Η ρωσική λογοτεχνία έχει αντίκτυπο όχι μόνο στην πνευματικότητα του ρωσικού λαού, αλλά και στο σχηματισμό του πολιτισμού και της τέχνης παγκοσμίως. Η πρωτοτυπία και το βάθος της ρωσικής λογοτεχνίας είναι επίσης γνωστό σε άλλες χώρες, διότι έκανε μια ανεκτίμητη συμβολή στην ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνικής διαδικασίας.

Ποτέ δεν ήταν σε εθνικό επίπεδο, αντίθετα - οι ρωσικοί συγγραφείς έθεσαν πάντα καθολικά θέματα στα έξυπνα έργα τους, τα οποία παραμένουν αιώνια για την παγκόσμια λογοτεχνία. Αλλά είναι σημαντικό πώς το έκαναν - επειδή τα έργα των ρωσικών κλασικών διαπερνούν την ανθρωπότητα και το πνεύμα της ελευθερίας, έναν λεπτομερή ψυχολόγο και μια εμπεριστατωμένη μελέτη Ανθρώπινη ψυχή.

Οι ξένοι αναγνώστες για πρώτη φορά γνώριζαν τη δύναμη και το μεγαλείο της ρωσικής λογοτεχνίας το 1879, όταν η μετάφραση του "πολέμου και του κόσμου" του Tolestoy on γαλλική γλώσσα. Μετά από αυτό, η λογοτεχνία της Ρωσίας άρχισε να κερδίζει σημαντικός ρόλος Στον κόσμο λογοτεχνική διαδικασία, Οι ρωσικοί συγγραφείς, όπως ο Turgenev, ο Dostoevsky και ο Chekhov επηρέασαν την πνευματική ζωή πολλών ξένων χωρών.

Πιστεύεται ότι Τέλος xix. Ένας αιώνας ρωσική λογοτεχνία πήρε ένα από τα καλύτερα μέρη στην ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού. Από την αρχή του 20ού αιώνα, η Ρωσία αντιμετώπισε μόνιμες κρίσεις, η λογοτεχνία της ήταν επαναστατική.

Αυτό και ώθησε στη θεμελιώδη ενημέρωση της λογοτεχνικής διαδικασίας στη Ρωσία, εμφανίστηκαν νέες μορφές και στυλ και αντικατάσταση συνεχώς ιστορικά γεγονότα Οδήγησαν την άνθηση της τέχνης κρίσης. Το 1909. Αγγλικοί συγγραφείς Έγραψαν ότι η ρωσική λογοτεχνία γίνεται φακό ...

Την πρωτοτυπία και τις γενικές τάσεις της ρωσικής λογοτεχνίας

Άλλοι ρώσοι συγγραφείς γίνονται υπερπόντιοι αναγνώστες: Nekrasov, Lermontov, Pushkin, Gogol. Στα έργα του Tolstoy, ο Chekhov και του Dostoevsky σε άλλες χώρες εξακολουθούν να τίθενται σε παραστάσεις, αφαιρούνται οι ταινίες και τους Λογοτεχνική κληρονομιά Προσεκτικά μελετήθηκε.

Μετά από όλα, η ρωσική λογοτεχνία είναι πλούσια σε αισθητική και ηθική, μια λεπτή κατανόηση της ανθρώπινης ηθικής και της βαθιάς διείσδυσης στην ψυχή του ανθρώπου. Αυτό μπορεί να ονομαστεί τις γενικές τάσεις της παγκόσμιας λογοτεχνικής διαδικασίας, αλλά οι ρωσικοί συγγραφείς που αντιμετωπίζουν και σχετίζονται με την ειδική νοοτροπία και τον βαθύ ψυχολογισμό, το οποίο επιτρέπει την εύρεση διαφόρων ερμηνείας των ρωσικών μυθιστορημάτων μέχρι στιγμής.

Αυτή η ιδιαιτερότητα της ρωσικής λογοτεχνίας έχει πάντα χτυπήσει ξένους συγγραφείς, διείσδυση και ηθικές αξίες Δεν έχουν ανάλογα στον κόσμο. Πολλοί ρωσικοί κλασικοί αναγνωρίζονται από μεγάλους στοχαστές και φιλόσοφους, οι ιδέες ενσωματωμένες από αυτές στη δημιουργικότητα, προκαλούν μια πραγματική απόλαυση και ψυχική ανταπόκριση στους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το έθνος και τον τόπο γέννησης.

Τα έργα των ρωσικών κλασικών μεταφέρουν Ανθρωπιστικές παραδόσειςΚαι ο ρωσικός ρεαλισμός και ο πατριωτισμός είναι γνωστός σε όλο τον κόσμο. Ξένους κριτικοί Πάντα γιόρτασε ένα υψηλό ιδεολογικό και καλλιτεχνικό επίπεδο της ρωσικής λογοτεχνίας, οπότε η παγκόσμια αξία του είναι αναμφισβήτητη.

Η ρωσική λογοτεχνία παρέχεται ένα τεράστιο αντίκτυπο σχετικά με το σχηματισμό και την ανάπτυξη της παγκόσμιας διαδικασίας αναφοράς, η πνευματικότητα και οι έντονοι ηθικές αξίες σχηματίστηκαν από την πνευματική πνευματική και πολιτιστική ζωή Όχι μόνο στην πατρίδα, αλλά και σε όλο τον κόσμο.

Η δύναμη της τέχνης στην εγγύτητά του με τους ανθρώπους. Αυτός ο manhat ντυμένος γνώριζε ιδιαίτερα έντονα την αναβίωση της αλήθειας και ήταν σχεδόν ανοικτή στη Ρωσία στο XVIII αιώνα, όταν Ιστορικό σχέδιο καθορίζει τη δυνατότητα και την ανάγκη δημιουργίας της εθνικής λογοτεχνίας.

Αυτή η αλήθεια θα μπορούσε να γίνει κατανοητή με βάση την εμπειρία της ευρωπαϊκής τέχνης της Αναγέννησης, αλλά δεν μπορούσε να εξομοιωθεί, χωρίς να την αποφάσισε ανεξάρτητα με βάση τη γνώση του εθνικού πλούτου της ρωσικής λαϊκής ποίησης, καταφέρνουν το μυστικό του εθνική αυτοσυνείδηση.

Η κοινωνική δομή του ρωσικού φίλου εμπόδισε την εφαρμογή αυτού του ιστορικού καθήκοντος. Η πτυσσόμενη ευγενής κουλτούρα επικεντρώθηκε σκόπιμα στους ιδεολόγους του για προσέγγιση με την κουλτούρα της γαλλικής ευγένειας και προκλητικά διακήρυξε περιφρόνηση για το σύνολο της ρωσικής και ειδικά από κοινού.

Επιπλέον, η μεγάλη αξία της νέας ρωσικής λογοτεχνίας, η οποία όχι μόνο κατανοούσε τη σημασία της επικοινωνίας με την πνευματική κουλτούρα του λαού, αλλά επίσης έδειξε μια επίμονη επιθυμία να πλησιάσει το εθνικό έδαφος κατά τη στιγμή της εντατικής ανάπτυξης της καλλιτεχνικής εμπειρίας της ανθρωπότητας, ήθελε με πάθος να κυριαρχήσει τη μυστική δύναμη της Antea.

"Η ποίησή μας Απλούς ανθρώπους"(Ο V.K. Tradedkovsky) έγινε το επίκεντρο των ρωσικών συγγραφέων του αιώνα XVIII. Όλοι οι συγγραφείς εμβαθύνονταν στο έργο του λαού - από το Cantemir στο Derzhavin, το Καραμίνη και το Radishchev. Πρώτον, οι παροιμίες χρησιμοποιήθηκαν ευρέως - και ως έκφραση Λαϊκή σοφία, και ως δείγματα μιας ποιητικής, αποπροσανατολιστικής-σαφούς, σύνταξης-λακονικής φράσης, ο οποίος πέρασε τη ρωσική θέα στα φαινόμενα της ζωής - κοινωνικά, νοικοκυριά, πολιτικά.

Από το χρόνο Petrovsky άρχισε να αναπτύσσει την παράδοση έργων επεξεργασίας προφορικών Λαϊκή δημιουργικότητα - παραμύθια, επικά, τα οποία αργότερα θα πάρουν ευρέως διαδεδομένα στο έργο του Μ. Chulkov, V. Levshina, I. Dmitriev, Ν. Καραμτζίν.

Από τη δεκαετία του 1760. Ένα ευρύ, ανακοινώνοντας από τη δεκαετία σε μια δεκαετία εργασίες σχετικά με τη δημοσίευση έργων λαϊκής τέχνης - παροιμίες, τραγούδια, παραμύθια, επική. Η πρώτη συναρμολόγηση τραγουδιών και παροιμιών δημοσίευσε τον Ν. Κουρgerov στο "γράψιμο" του το 1769 "Συλλογή διαφορετικών τραγουδιών" - μια συλλογή σε τέσσερα μέρη το 1770-1774. Ετοιμάζεται και κυκλοφόρησε τον Μ. Bullkov.

Το 1770, η "Συνέλευση 4291 ρωσικών παροιμιών" δημοσιεύθηκε στη Μόσχα, που εκπονήθηκε από τον φοιτητή Lomonosov, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας Α. Barsov. Το 1780-1781, ο Ν. Novikov δημοσίευσε "Νέο και Πλήρης συλλογή Ρωσικά τραγούδια "σε έξι μέρη. Από αυτή τη φορά, υπήρχαν αρκετές δωδεκάδες τραγουδιές μέχρι το τέλος του αιώνα και ήταν χαρακτηριστικό ότι σε πολλές περιπτώσεις οι ποιητές ήταν ποιητές - Μ. Popov, Ι. Dmitriev, Ν. Lvov.

ΣΕ Πρώιμη XIX. σε. Ως αποτέλεσμα της προσοχής, η συλλογή του Kirshi Danilova θα ενδιαφέρει τη συλλογή έργων του λαού - την υπέροχη συλλογή των ρωσικών επικών. Τόσο λαϊκή δημιουργικότητα και πάνω από όλα τα τραγούδια και τις παροιμίες, - δημοκρατική ιδεολογία που αποτυπώθηκαν σε δείγματα καλλιτεχνική λέξη, - "εισβάλλεται" στη λογοτεχνία, έγινε γεγονός λογοτεχνική ζωήΣυμμετέχοντας στη διαδικασία δημιουργίας νέας λογοτεχνίας.

Ο αγώνας για την πρωτοτυπία της βιβλιογραφίας είναι μια τέτοια κατεύθυνση και η ουσία του λογοτεχνικού αγώνα καθ 'όλη τη διάρκεια του αιώνα, με ένα ειδικό οξύ μισό του μισού. Η πρωτοτυπία καθορίστηκε υπό την επίδραση των ιστορικών, εθνικών και κοινωνικών συνθηκών. Ένας από τους παράγοντες που συμβάλλουν στην κυκλοφορία της βιβλιογραφίας σχετικά με την πορεία της εθνικής ταυτότητας ήταν η λαογραφία.

Από την εμπειρική αφομοίωση της λαογραφικής λογοτεχνίας πέρασε περισσότερο Προκλητικές εργασίες. Τα έργα της λαϊκής τέχνης χρησίμευαν ως μοντέλο για την ανάπτυξη ενός πραγματικά ρωσικού στυλ, χρησιμοποιήθηκαν για τον εμπλουτισμό λογοτεχνική γλώσσα "Μη ρωσικά ρωσικά λόγια", ιδιώματα. Η λαϊκή βοήθεια βοήθησε να αποκαλύψει το "μυστικό της εθνικότητας", να κατανοήσει "την πτυχή της ρωσικής".

Η γελοιοποίηση, η κοροϊδία, η ειρωνεία, το αστείο, που αποτυπώνεται όχι μόνο στις παροιμίες, αλλά και σε παραμύθια, διάφορα σατιρικά "πετρώδη", παρωδικές δικαστικές λύσεις και ακόμη και προσευχές, εξέφρασαν μια λαϊκή άποψη των φαινομένων της ζωής, ήταν Δημοφιλής αξιολόγηση και το δικαστήριο όλων των κοινωνικών, κοινωνικών, κοινωνικών και ζωντανών συνθηκών που υπάρχουν στη Ρωσία.

Το χιούμορ υποστήριξε την ηθική αξιοπρέπεια Απλός άνθρωποςη οποία στερήθηκε της κοινωνικής και πολιτικής ελευθερίας και όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το χιούμορ, συμβάλλοντας στην αυτο-διατήρηση ενός ατόμου σε μια χώρα σκλάβων, ήταν μια εκδήλωση τεράστιας Εθνική ιδιοκτησία - Πολιτιστική κουλτούρα του λαού, τα οποία με ειδική δύναμη, πληρότητα και καρποφορία που πλήττονται στην εποχή της Αναγέννησης. Αυτό γράφτηκε λεπτομερώς ο Μ. Μ. Μπαχτάν στη μονογραφία του "Δημιουργικότητα Francois Rabol και Λαϊκός πολιτισμός Μεσαίωνα και Αναγέννηση "(1965).

Γέλια Β. Χαμηλά είδη Κλασσισμός φορούσε λογοτεχνική φύση, Ορίζονταν ορθολογιστικά από τους κανόνες, αποδείχθηκε ακόμη και να είναι προκαθορισμένο - για παράδειγμα, στο είδος του Iroi-κόμικ ποίημα. Η πηγή του κόμμα της ήταν το στυλ. Η κωμική επίδραση στα "αστεία ηρωικά ποιήματα" γεννήθηκε από τη στυλιστική ασυνέπεια μεταξύ της συλλαβής και του θέματος, της γλώσσας και του ήρωα.

Όσο πιο λαμπερό η προσωπικότητα του συγγραφέα εκδηλώθηκε στο έργο που δημιουργήθηκε από αυτόν, τόσο πιο ενεργά αποσύρθηκε από τους κανόνες, τόσο πιο έντονη κατέληξε στις εθνικές πηγές χιούμορ. "Anthem Beard" Lomonosov και Parody Works του I. S. Barkova, κάποια Basni Sumarokov και Maikova ανεβαίνουν αμέσως στα σατιρικά έργα του λαού, σε μια κοροϊδία και κοροϊδία των παροιμιών του, παραμύθια παραμύθια κλπ.

Το ποίημα της Majkova "Elisha ή το ερεθισμένο Vaca" διαπερνούσε με τη ρωσική χαρούμενη, επιδερμίδα, μερικές φορές αλμυρό χιούμορ. Αστεία στο ποίημα αποδείχθηκε ότι είναι καταστάσεις στις οποίες ο ήρωας πέφτει, είναι αστείες ενέργειες μιας επιχείρησης, ποτέ ένας επιμελής, ο οποίος είναι ένα επινοητικό παντοπωλείο της Ελισάς. Ήταν για τη διασκέδαση που αγαπούσε αυτό το ποίημα Pushkin.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του αφηγηματικού τρόπου της Phonvizin και Σατιρικά έργα Η Novikova είναι χιούμορ. Και αυτό το χιούμορ είναι σαφώς συσχετισμένο με το λαϊκό γέλιο. Θυμάμαι Χαρακτηριστικά είδη Novikov-Σατίρικα - "Μήνη", "Συνταγές", Ιζεβετία. Fonvizin - "Universal Court Grammar", "Διδασκαλία, που δαπανάται στα πνεύματα της ημέρας", "ο θείος στον ανιψιό του" και τους άλλους.

Όλα αυτά επικεντρώνονται συνειδητά σε σατιρικά είδη λαογραφίας, παρωδία ("Perevils") τη χρήση των "αναφορών", "οδηγίες", "διδασκαλίες", "συνταγές", που δημιουργήθηκε όχι μόνο στο XVII, αλλά και στο XVIII αιώνα. Και ευρέως διανεμηθεί σε καταλόγους. Ανάκληση του "Calyazin Podvor", "Επιστολή του Zaporizhzhya Cossacks Τουρκική σούριο"," Ζωγραφική της προίκα "," Γήπεδο shemyakin"," Ιστορία του Brahnik "και πολλά άλλα αιχμηρά, άτακτα, που εκτελούνται από έναν δολοφόνο γέλιο παρομοί σε επίσημα, διπλωματικά, εγχώρια, εκκλησιαστικά έγγραφα.

Ειρωνεία όπως ένα από τα Λαϊκές ιδιότητες Έλαβε μια ζωντανή έκφραση στο έργο του Novikov και Fonvizin, Derzhavin και Krylov. Αυτό το χαρακτηριστικό της ρωσικής λογοτεχνίας τόνισε το Gogol: "Έχουμε πολλή ειρωνεία. Είναι ορατή στις παροιμίες και τα τραγούδια μας και, ότι όλα είναι εκπληκτικά, συχνά όπου η ψυχή προφανώς θα τραυματιστεί και δεν βρίσκεται καθόλου για διασκέδαση. Το βάθος αυτής της αρχικής ειρωνείας εξακολουθεί να μην μας εκθέτει, διότι, αυξάνοντας όλες τις ευρωπαϊκές ανατροφοδοτήσεις, κινούσαμε μακριά από τη μητρική τους ρίζα ...

Είναι δύσκολο να βρεθεί ένας ρωσικός άνθρωπος, στο οποίο δεν θα συνδεθεί, μαζί με τη μείωση του προ-συγκεντρωτικού, το ακίνητο - το ακίνητο - σε κάτι πραγματικά γελάει. " Αυτό το πολύτιμο ακίνητο Gogol είδε από το Phonwan και Derzhavin. Το τελευταίο, σύμφωνα με αυτόν, "το μεγάλο μισό του δικού του το ήμισυ της".

Αστείο - σπίτι Στυλιστική λειτουργία Η νέα ποίηση της Derzhavin, το ενημερωμένο του περίεργο. Αργότερα θα δώσει τον εαυτό του τη δημιουργία μιας "αστεία ρωσικής συλλαβής". Είναι αυτή η αστεία συλλαβή, ένα αστείο, ειρωνεία, απογοήτευση, μια απότομη λέξη και αποκάλυψε μια αποθήκη του νου, έναν τρόπο να καταλάβει τα πράγματα, μια ματιά στον κόσμο, το οποίο είναι περίεργο για τον ποιητή της Derzhavin ως μια μοναδική προσωπικότητα του Ρωσικός άνθρωπος.

Για αυτή την πρακτική φιλοσοφία του νου του ρωσικού, για τη ρωσική άποψη του κόσμου, που εκδηλώνεται, κυρίως μέσω του πρίσματος ενός ρωσικού αστείο, ειρωνεία, κοροϊδία και εκτιμάται Belinsky derzhavin.

Οι συνθήκες του Antipodeal αγώνα, η επιδείνωση της κοινωνικής σύγκρουσης της Serfdom οδήγησε στην εμφάνιση στη βιβλιογραφία Κοινωνικό θέμα Και νέοι ήρωες - αγρότες. Ρώσοι δοκοί που απεικονίζονται σε δοκίμια, στο Κωμική όπερα, στο λογοτεχνικό τραγούδι, στο Iroi-Comic Poem, στη σύνθετη ODE. Παροιμίες και τραγούδια βοήθησαν να μεταφέρουν τα ιδανικά ενός εργαζόμενου άνδρα, του αρχοντικού του να κατανοήσουν τα φαινόμενα της ζωής στην κοινωνική και εθνική τους σιγουριά και συγκεκριμένη.

Με τη λαογραφία αποδείχθηκε ότι συνδέθηκε και το πρόβλημα του έθνους, το οποίο σε ένα συγκεκριμένο στάδιο αγώνα για την πρωτοτυπία της βιβλιογραφίας στάθηκε πριν από τους συγγραφείς. Ο όρος "Εθνική Λογοτεχνία" δεν ήταν γνωστή σε αυτούς. Αλλά Συγγραφείς-ρεαλιστική XIX σε. - Pushkin, Gogol, Belinsky, για τους οποίους η εθνικότητα ήταν το σημαντικότερο ποιοτικό χαρακτηριστικό της λογοτεχνίας, είδε αυτό το έθνος σε ορισμένα έργα του XVIII αιώνα.

Στρίβοντας την εμπειρία των προκατόχων τους, υπογράμμισαν τον Όγόπολη της κωμωδίας Fonvizin, του Poemans της Derzhavin, της πεζογραφίας και της βασιλικής Krylov. Ο Belinsky έγραψε λεπτομερώς. Ήδη σε "λογοτεχνικά όνειρα", υποστήριξε: "Ο λαός μας είναι πίστη στην εικόνα των έργων ζωγραφικής της ρωσικής ζωής". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έβαλε "απείρα", "θλίψη από το μυαλό" και "ελεγκτής" σε μια σειρά από "λαϊκές δραματικές πέσεις". Μιλώντας για το derzhavin, υπογράμμισε την άλλη πτυχή της εθνικότητας: στα ποιήματά του, έγραψε τον Belinsky, "η πρακτική φιλοσοφία του μυαλού της ρωσικής είναι ορατή".

Αργότερα, στη δεκαετία του 1840, το περιεχόμενο της ιθαγένειας δεν περιορίζεται πλέον στην πιστή μεταφορά ζωγραφικής της ρωσικής ζωής και του εθνικού πνεύματος, εμπλουτίζεται με την έννοια της δημοκρατίας. Και τώρα η ιθαγένεια συνδέεται με το έργο της Κρυλόβα-βασινίσματα. Ήταν τα φτερά, ανάλογα με τη σκέψη της κριτικής, συμβάλλει στη λογοτεχνία "ένα εντελώς νέο στοιχείο για την - μια εθνικότητα, η οποία έλαβε μόνο και έλαμψε με τους χρόνους στα γραπτά του Derzhavin."

Για προχωρημένους Λογοτεχνία XVIII σε. Radishchev και χαρακτηρίστηκε από την εθνικότητα ως πίστη στους πίνακες της ρωσικής ζωής, ως έκφραση μιας ρωσικής ματιά στα πράγματα. Οι δημοκρατικοί και οι εθνικοί στο έργο πολλών συγγραφέων δεν έχουν ακόμη απαντήσει στην ενότητά τους. Αλλά μόνο η συγχώνευση τους και επιπλέον με υψηλά επίπεδα Καλλιτεχνική δημιουργικότητα Οι συγγραφείς-ρεαλιστές κάνουν τη δημιουργικότητα αληθινά λαϊκά. Μια τέτοια εθνικότητα διακρίνεται από το έργο του Pushkin και Gogol - είναι σε θέση να κοιτάζουν τον κόσμο "μέσα από τα μάτια όλων των ανθρώπων".

Οι επαναστατικές πεποιθήσεις του Radishchev εντόπισαν τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του λαϊκού του, μια θεμελιωδώς νέα στάση απέναντι στη λαϊκή δημιουργικότητα και τη νέα της κατανόηση. Τραγούδια και παραμύθια, παροιμίες και μπάλες, επικά και πνευματικά ποιήματα - όλα πολλά είδη και είδη λαογραφίας όχι μόνο μαρτυρούν στην καλλιτεχνική εξάρτηση του λαού, αλλά και για την ισχυρή πνευματική του δραστηριότητα, την ικανότητά του να εργάζεται.

Και η εξέγερση των καταθλιπτικών για το Radishva είναι η υψηλότερη μορφή λαϊκής δραστηριότητας, η υψηλότερη μορφή ειδικής λαϊκής δημιουργικότητας, η οποία με μια ταραγμένη δύναμη αυξάνει τους αγρότες στο ενεργό και Ομορφη ζωή, φωτίζει και ξυπνά σε μια προσωπικότητα πλούσια σε πρόσωπο. Με τόσο Πολιτικές θέσεις και πλησίασε το Radishchev στη λαογραφία. Herzen τέλεια κατανοητό αυτό λέγοντας ότι στο τραγούδι ο συγγραφέας του "Travel" βρήκε "το κλειδί για τα μυστήρια του λαού".

Η επανάσταση στη Ρωσία, σύμφωνα με τον Radishchev, θα γίνει επειδή θα δημιουργήσει αναπόφευκτα "βαρύτητα υποδούλωσης". Θα είναι νικηφόρος, μεταμορφώνοντας την εμφάνιση της πατρίδας, επειδή θα το κάνει ανθρώπους που έχουν τις θαυμάσια ιδιότητά τους και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα - "σκληρότητα στις επιχειρήσεις", "ακούσια που εκτελούσε" - σίγουρα και αναγκαστικά πληρώνουν με το χρόνο πότε "έρχεται η Godina ", στην πτώση" ευδαιμονία του κοινού.

Έτσι καθορίστηκε η δύσκολη και μακρά πορεία της ρωσικής λογοτεχνίας για την ιθαγένεια και την εθνική ταυτότητα. Το πιο σημαντικό αναζωογονημένο πρόβλημα είναι ένας συνδυασμός της ανθρωπιστικής και Το όφελος των ανθρώπων Κατά τη διάρκεια του αιώνα - από το Cantemir και το Lomonosov στο Pushkin, λόγω τόσο των ιστορικών χρόνων όσο και των περιστάσεων των κοινωνικών και Εθνική Ανάπτυξη Ρωσία.

Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας: σε 4 τόμους / επεξεργασμένο από Ν.Ι. Protkova και άλλα - L., 1980-1983.

Ο Ooluzny καλεί εμπνευσμένο από την προηγμένη νεολαία. Το πνεύμα της αντιπολίτευσης και ο αγώνας που είναι εγγενής στα έργα των προοδευτικών συγγραφέων της Ρωσίας έκανε τη ρωσική λογοτεχνία του πόρου μιας από τις ενεργές δημόσιες δυνάμεις. Ακόμη και στο φόντο του πλουσιότερου παγκόσμιου κλασικού, η ρωσική λογοτεχνία του περασμένου αιώνα είναι ένα εξαιρετικό φαινόμενο. Μόνο τα ονόματα του Pushkin, Lermontov, Gogol, Dostoevsky, Lion Tolstoy Αμέσως προκαλούν ιδέες για τεράστιες Καλλιτεχνικά mirahs, πολλές ιδέες και εικόνες, οι οποίες με τον δικό τους τρόπο διαθλαστούν από τη συνείδηση \u200b\u200bνέων και νέων γενεών αναγνωστών. Οι εντυπώσεις που έγιναν από αυτή τη "χρυσή εποχή" της ρωσικής λογοτεχνίας εξέφρασε τέλεια την Τ. Mann, μιλώντας για την "εξαιρετική εσωτερική ενότητα και ακεραιότητά της", "στενή συνοχή των τάξεων της, συνέχεια των παραδόσεών της." Ο Πούσκιν ήταν ο ιδρυτής του ρωσικού ρεαλισμού, το ρομαντισμό του σε στίχους "Eugene Anygin", η οποία ο Belinsky κάλεσε την εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής, ήταν η υψηλότερη έκφραση ρεαλισμού στο έργο του μεγάλου ποιητή. Εξαιρετικά δείγματα Ρεαλιστική λογοτεχνία είναι Ιστορικό δράμα "Boris godunov", ιστορία " Η κόρη του καπετάνιου", Ντουμπρόβσκι και άλλοι. Η παγκόσμια έννοια της Πούσκιν συνδέεται με την ευαισθητοποίηση της καθολικής αξίας της παράδοσης που δημιουργήθηκε από αυτόν. Έσπασε τη λογοτεχνία του Lermontov, Gogol, του Turgenev, Tolstoy, του Dostoevsky και του Chekhov, το οποίο ήταν σωστά φτιαχμένο όχι μόνο από το γεγονός της ρωσικής κουλτούρας, αλλά και το γεγονός Η πιο σημαντική στιγμή πνευματική ανάπτυξη ανθρωπότητα. Οι παραδόσεις του Pushkin συνέχισαν τον νεώτερο σύγχρονο και διάδοχό του M. Lermontov. Το μυθιστόρημα του "ήρωα της εποχής μας", με πολλούς τρόπους σύμφωνη με το μυθιστόρημα του Pushkin "Yevgeny Anengin", θεωρείται η κορυφή του ρεαλισμού Lermontov. Η δημιουργικότητα του Lermontov εμφανίστηκε Υψηλότερο σημείο Η ανάπτυξη ρωσικών ποδιών της απογευματινής περιόδου και άνοιξε νέους τρόπους στην εξέλιξη της ρωσικής πεζογραφίας. Το κύριο αισθητικό του ορόσημο είναι το έργο του Bairon και Pushkin της ρομαντικής περιόδου. Μια ισχυρή επιρροή στην μεταγενέστερη λογοτεχνία παρέχεται από τη μέθοδο της Lermontov της ψυχολογικής ανάλυσης, "αντιπρόσωποι συναισθημάτων". Προς την κατεύθυνση του Predocant και Ρομαντικές μορφές Το έργο του Gogol που αναπτύχθηκε στον ρεαλισμό, το οποίο αποδείχθηκε αποφασιστικός παράγοντας στην επακόλουθη ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Στα "βράδια στο αγρόκτημα κοντά στη Δικάνκα", η έννοια της Μαλοκίας εφαρμόζεται καλλιτεχνικά - αυτό το σλαβικό Αρχαία Ρώμη - Ως ολόκληρη ηπειρωτική χώρα στο χάρτη του σύμπαντος, με μια Δικάνκα ως ένα κέντρο, ως επίκεντρο και εθνική πνευματική ιδιαιτερότητα και εθνικό πεπρωμένο. Την ίδια στιγμή, ο Gogol είναι ο ιδρυτής " γνήσιο σχολείο"(Σχολεία κρίσιμης ρεαλισμού). Δεν είναι τυχαίο ότι οι 30s - 40s του περασμένου αιώνα Ν. Chernyshevsky κάλεσαν την περίοδο της ρωσικής λογοτεχνίας Gogol. "Όλοι εγκατέλειψαμε το" Sinel "Gogol", δήλωσε ο Dostoevsky εικαστικά, χαρακτηρίζοντας την επίδραση του Gogol για την ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Στην αρχή του αιώνα xx. Gogol παίρνει Παγκόσμια ομολογία Και από αυτό το σημείο, γίνεται ένα έγκυρο και όλο και πιο αυξανόμενο μέγεθος της παγκόσμιας διαδικασίας τέχνης, συνειδητοποιεί σταδιακά το βαθύ φιλοσοφικό δυναμικό της δημιουργικότητάς του. Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει το έργο του Genius L. Tolstoy, το οποίο σημείωσε νέα σκηνή Στην ανάπτυξη του ρωσικού και του παγκόσμιου ρεαλισμού, η γέφυρα πέρασε μεταξύ των παραδόσεων Κλασική Ρωμαϊκή Xix αιώνα και λογοτεχνία xx αιώνα. Η καινοτομία και η δύναμη του ρεαλισμού Tolstsky σχετίζονται άμεσα με τις δημοκρατικές ρίζες της τέχνης του, του καλλιτέχνη του και των ηθικών αναζητήσεων του, ο ρεαλισμός του πάχους είναι χαρακτηριστικός της ειδικής αληθινής, εσοχής του τόνου, ευθεία και, ως αποτέλεσμα, συνθλίβοντας δύναμη και ευκρίνεια στην έκθεση Κοινωνικές αντιφάσεις. Ένα ειδικό φαινόμενο στη ρωσική και την παγκόσμια λογοτεχνία - ρωμαϊκό "πόλεμο και ειρήνη". Σε αυτό το μοναδικό φαινόμενο της τέχνης της Tolstoy συνδυάζει τη φόρμα Ψυχολογικό μυθιστόρημα Με ένα πεδίο και πολύπλευρη επική τοιχογραφία. Ο αιώνιος σύντροφος της ανθρωπότητας που ονομάζεται αυτό το μυθιστόρημα έναν σύγχρονο συγγραφέα yu. Nagibin, για τον "πόλεμο και την ειρήνη", αφιερωμένη σε έναν από τους πιο λεπτομερείς πολέμους του XIX αιώνα, εγκρίνει ηθική ιδέα Εορτασμοί της ζωής πάνω από το θάνατο, η ειρήνη πάνω από τον πόλεμο, το οποίο απέκτησε μια τεράστια σημασία στο τέλος του αιώνα xx. Ανταγωνίζεται πραγματικά τιτανικός χαρακτήρας ηθική αναζήτηση Και ένας άλλος μεγάλος ρωσικός συγγραφέας - Dostoevsky, ο οποίος, σε αντίθεση με το Tolstoy, δεν επιτρέπει την ανάλυση των επικών κλίμακες. Δεν δίνει περιγραφές τι συμβαίνει, αναγκάζει "εγκαταλείψει το υπόγειο" για να δούμε τι συμβαίνει στην πραγματικότητα, μας κάνει να δούμε τον εαυτό του από μόνο του. Χάρη στην εκπληκτική ικανότητα να διεισδύσετε στην ανθρώπινη ψυχή του Dostoevsky ένα από τα πρώτα, αν όχι το πρώτο, έδωσε μια περιγραφή του σύγχρονου Nihilism. Τα χαρακτηριστικά του αυτής της στάσης του νου είναι ανεξίτηλα, εξακολουθεί να συναρπάζει τον αναγνώστη με βάθος και ανεξήγητη ακρίβεια. Ο Dostoevsky αναζητούσε την απελευθέρωση από το μηδενισμό όχι στην αυτοκτονία και όχι στην άρνηση, αλλά στην έγκριση και τη χαρά. Η ανταπόκριση στον Nihilism, ο οποίος είναι άρρωστος ενός πνευματικού, εξυπηρετεί το περίχωρο "Naivety" Dmitry Karamazov, χτυπώντας μέσα από την άκρη της χαράς της Alyosha - οι ήρωες του μυθιστορήματος "αδελφοί του Καραμάζοφ". Στην αθωότητα των απλών ανθρώπων - άρνηση του μηδενισμού. Ο κόσμος του Dostoevsky είναι ο κόσμος των ανδρών, των γυναικών και των παιδιών, ταυτόχρονα συνηθισμένο και ασυνήθιστο. Κάποια κατανομή, άλλα πλάσματα, μερικά φτωχά και χαρούμενα, άλλοι είναι πλούσιοι και λυπημένοι. Αυτός είναι ο κόσμος των Αγίων και των κακοποιών, των ηλίθιων και των ιδιοφυΐων, των ευσεβών γυναικών και των τρομερών παιδιών που βασανίζονται από τους πατέρες τους. Αυτός είναι ένας κόσμος εγκληματιών και σεβαστών πολιτών, αλλά οι πύλες του παραδείσου είναι ανοιχτές σε όλους: μπορούν να ξεφύγουν ή να διώκουν τον εαυτό τους στην αιώνια κατάρα. Ο κόσμος αντιμετωπίζει το θάνατο, ο κόσμος μπορεί - πρέπει! - Η αποθηκευμένη από την ομορφιά, η ομορφιά του πνευματικού και ηθικού κατόχου είναι η θέση του Dostoevsky. Στον XIX αιώνα, μαζί με την εκπληκτική ανάπτυξη της λογοτεχνίας, υπάρχουν και τα λαμπρότερα UPS Μουσικός πολιτισμός Η Ρωσία και η μουσική και η λογοτεχνία βρίσκονται σε συνεργασία, η οποία εμπλουτίζει ορισμένες καλλιτεχνικές εικόνες. Εάν, για παράδειγμα, ο Pushkin στο ποίημά του "Ruslan και Lyudmila" έδωσε μια οργανική απόφαση της ιδέας Εθνικός πατριωτισμός, Την εύρεση της για την ενσωμάτωσή της, τις αντίστοιχες εθνικές μορφές, το M. Glinka που ανακαλύφθηκε στο μαγικό και υπέροχο ηρωικό οικόπεδο της Pushkin New, δυνητικές επιλογές - η όπερα του μεγαλώνει από το εσωτερικό σε ένα πολυεθνικό μουσικό επικό. Οι ήρωές της από την πατριαρχική Ρωσία εμπίπτουν στον κόσμο της Ανατολής, τα κέρδη τους γίνονται με τη μαγεία του βόρειου φασκόμηλου. Εδώ ο οικόπεδο Pushkin ανατράπηκε στο οικόπεδο των δράματος, η όπερα Glinka είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα της ενσάρκωσης της αρμονίας των ίσων δυνάμεων, η οποία καθορίζεται στη συνείδηση \u200b\u200bτων μουσικών ως "Ruslanovskoye", δηλ. Ρομαντική αρχή. Σημαντικός αντίκτυπος στην ανάπτυξη της μουσικής κουλτούρας της Ρωσίας του περασμένου αιώνα ήταν το έργο του Gogol, άρρηκτα συνδεδεμένο με το πρόβλημα του έθνους. Τα οικόπεδα του Gogol σχημάτισαν τη βάση της όπερας "Μαΐου νύχτα" και "νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα" Roman Corsakov, Sorochinskaya Fair Mussorgsky, "Kuznets Vakula" ("Cherevichi") Tchaikovsky κλπ. Ο Ρωμαίος Κορσάκοφ δημιούργησε ένα ολόκληρο "υπέροχο" κόσμο της όπερας: από το "Μαΐου νύχτα" και "Snow Maiden" στο "Sadko", για το οποίο ο κόσμος είναι ιδανικός στην αρμονική της. Το οικόπεδο "Sadko" χτίστηκε σε διάφορες εκδόσεις των Epic Novgorod Epic - αφηγήσεις σχετικά με τον υπέροχο εμπλουτισμό του Huslar, τα περιπλανώμενα και τις περιπέτειές του. Η "Snow Maiden" του Roman-Korsakov καθορίζει ως όπερα δάσκαλος, καλώντας την "εικόνα από το πρωτότυπο και άπειρο χρονικό του βασιλείου Berendeva". Σε ενέργειες αυτού του είδους Roman-Korsakov χρησιμοποιεί μυθολογικό και φιλοσοφικό συμβολισμό. Εάν η "Snow Maiden" συσχετίζεται με τη λατρεία του Yaril (Sun), τότε ένα ολόκληρο πάνθεον των παλιών σλαβικών θεοτήτων παρουσιάζεται στο "Mlada". Στο περιεχόμενο του αισθητικού ιδανικού του ρωμαϊκού Corsakov, το οποίο το υπονομεύει Μουσική δημιουργικότηταΗ κατηγορία των όμορφων στην τέχνη περιλαμβάνεται ως άνευ όρων αξία. Οι εικόνες του High-Eethic World of Operas δείχνουν σαφώς ότι η τέχνη είναι μια αποτελεσματική δύναμη που κατακτά και μετατρέπει ένα άτομο που φέρει τη ζωή και τη χαρά. Αυτό το χαρακτηριστικό της τέχνης συνδέθηκε με τον Roman Corsakov με την κατανόησή του αποτελεσματικά μέσα ηθική βελτίωση του ανθρώπου. Η δημιουργικότητα P. Tchaikovsky συνέβαλε στην άνθηση της ρωσικής μουσικής κουλτούρας και έκανε μια καινοτομία σε αυτόν τον τομέα. Έτσι, ο πειραματικός χαρακτήρας μεταφέρθηκε από την όπεδα του "Yevgeny Anengin", η οποία δεν ήταν η όπερα τους που τους κάλεσε, αλλά " λυρικές σκηνές" Η καινοτόμος ουσία της όπερας ήταν ότι αντανακλούσε τις τάσεις της νέας προηγμένης βιβλιογραφίας. Στην επιθυμία του να δημιουργήσει ένα "οικείο", αλλά το ισχυρό δράμα Tchaikovsky ήθελε να φτάσει στη σκηνή της ψευδαίσθησης της καθημερινής ζωής με τις καθημερινές συνομιλίες της. Αρνήθηκε τον επικό τόνο της αφήγησης της Πούσκιν και οδήγησε το ρομαντισμό από το σάτιρα και την ειρωνεία σε λυρικό ήχο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι στίχοι του εσωτερικού μονόλογου και της εσωτερικής δράσης, η κίνηση των συναισθηματικών μίλησε στο μέτωπο στην όπερα

Ρωσική λογοτεχνίαXix. αιώνας

Xixvek- Epoch της ακμή της ρωσικής λογοτεχνίας, η οποία αναπτύσσεται σε ένα πυρετό ρυθμό. Οι κατευθύνσεις, οι ροές, τα σχολεία και τα mods αντικαθίστανται με γρήγορη ταχύτητα. Κάθε δεκαετία έχει την ποιητική του, την ιδεολογία του, το καλλιτεχνικό του στυλ. Ο συναισθηματισμός των δέκατων είναι κατώτερος από τον ρομαντισμό των εικοσιτειών-τριάντα. Η σαράντα βλέπει τη γέννηση της ρωσικής ιδεαλιστικής "Lubomatriy" και της σλαβοφιλικής διδασκαλίας. Πενήντα - η εμφάνιση των πρώτων μυθιστορημάτων του Turgenev, Goncharov, Tolstoy. Ο μηδενισμός της δεκαετίας του εξήντα αντικαθίσταται από την ιθαγένεια της δεκαετίας του εβδομήντα, οι δεκαετία του ογδόντα γεμίζουν με δόξα λίπους, καλλιτέχνη και ιεροκήρυκας. Στη δεκαετία του 198 ξεκινά Νέα άνθηση Ποίηση: Η εποχή του ρωσικού συμβολισμού.

Με την έναρξη του XIX αιώνα, η ρωσική λογοτεχνία, έχοντας βιώσει τις ευεργετικές επιπτώσεις του κλασικισμού και του συναισθηματισμού, εμπλουτισμένο με νέα θέματα, είδη, καλλιτεχνικές εικόνες και Δημιουργικές τεχνικές. Στον νέο αιώνα του, εισήλθε στο κύμα ενός κινήματος προ-πύλης που στοχεύει στη δημιουργία εθνικού, διακριτικού σε μορφές και το περιεχόμενο της λογοτεχνίας και η εκπλήρωση των αναγκών της καλλιτεχνικής ανάπτυξης του λαού και της κοινωνίας μας. Ήταν μια εποχή που, μαζί με τις λογοτεχνικές ιδέες, υπήρξε μια ευρεία διείσδυση όλων των ειδών φιλοσοφικών, πολιτικών, ιστορικών εννοιών που σχηματίστηκαν στην Ευρώπη στις αρχές του 19ου αιώνα.

Στην Ρωσία ρομαντισμός Ως ιδεολογική και καλλιτεχνική κατεύθυνση στη λογοτεχνία στις αρχές του 19ου αιώνα, δημιουργήθηκε από τη βαθιά δυσαρέσκεια του προχωρημένου μέρους των Ρώσων από τη ρωσική πραγματικότητα. Δημιουργία ρομαντισμού

Που σχετίζονται με την ποίηση V.A. Zhukovsky. Οι μπαλάντες του εμπίπτουν με τις ιδέες της φιλίας, την αγάπη για την πατρίδα.

ΡεαλισμόςΕγκρίνεται στο 30-40ο, μαζί με τον ρομαντισμό, αλλά στα μέσα του 19ου αιώνα γίνεται κυρίαρχη κατεύθυνση στον πολιτισμό. Με τον ιδεολογικό προσανατολισμό του γίνεται Κρίσιμο ρεαλισμό. Ταυτόχρονα, το έργο των μεγάλων ρεαλιστών διαπερνά τις ιδέες του ανθρωπισμού και της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Για κάποιο χρονικό διάστημα, έρχεται να πούμε Ιθαγένεια, απαιτούν την ιθαγένεια, διαμαρτύρονται για την έλλειψη εθνικότητας στα έργα της λογοτεχνίας - αλλά κανείς δεν θεωρείται ότι καθορίζει τι θα έλεγε κάτω από αυτή τη λέξη. "Οι άνθρωποι στους συγγραφείς έχουν αξιοπρέπεια που μπορεί να εκτιμηθεί καλά από έναν συμπατριώτες - για άλλους δεν υπάρχει ή μπορεί να φανεί ακόμη και από τον VICE" - έτσι σκέφτηκε το έθνος Α. Κούκλα

Η ζωντανή λογοτεχνία πρέπει να είναι ένας καρπός έθνους, τροφοδοτείται, αλλά δεν κατασταλεί από την κοινωνικότητα. Η βιβλιογραφία είναι και υπάρχει μια λογοτεχνική ζωή, αλλά η ανάπτυξή του είναι ντροπαλός για την μονόπλευρη της ολοκληρωμένης κατεύθυνσης που σκοτώνει την εθνικότητα, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει πλήρης λογοτεχνική ζωή.

Στα μέσα της δεκαετίας του '30, ιδρύθηκε ο κρίσιμος ρεαλισμός στη ρωσική κλασική λογοτεχνία, η οποία άνοιξε τους συγγραφείς με μεγάλες ευκαιρίες για την έκφραση της ρωσικής ζωής και της ρωσικής εθνικής φύσης.

Η ιδιαίτερη αποτελεσματική δύναμη του ρωσικού κριτικού ρεαλισμού είναι ότι, πιέζοντας προοδευτικό ρομαντισμό ως επικρατούσα κατεύθυνση, κατακτήθηκε, διατηρήθηκε και συνέχισε τις καλύτερες παραδόσεις της:

Δυσαρέσκεια με το παρόν, τα όνειρα του μέλλοντος. Ο ρωσικός κρίσιμος ρεαλισμός διακρίνεται από τη φωτεινή εθνική ταυτότητα και υπό τη μορφή της έκφρασής της. Η ζωτική αλήθεια, η βάση των έργων των ρωσικών προοδευτικών συγγραφέων, συχνά δεν ταιριάζουν σε παραδοσιακά είδη ειδών είδους. Ως εκ τούτου, η ρωσική λογοτεχνία χαρακτηρίζεται από συχνές παραβιάσεις των μορφών ειδών είδους.

Οι περισσότεροι έντονα καταδίκασαν την ψευδαίσθηση της συντηρητικής και της κριτικής αντίδρασης, ο οποίος είδε στην ποίηση του Pushkin, η μετάβαση στον ρεαλισμό, η οποία θεωρεί τις κορυφές του Boris Godunov και τον Evgeny Angingin, ο οποίος αρνήθηκε να προσδιορίσει την ιθαγένεια με την πολυπλοκότητα. Η Belinsky υποτιμημένη πεζογραφία, τα παραμύθια του, είναι, γενικά, είναι αλήθεια, περιέγραψε την κλίμακα της δημιουργικότητας του συγγραφέα ως στόχο των λογοτεχνικών επιτευγμάτων και των καινοτόμων επιχειρήσεων, οι οποίες καθορίζουν τους περαιτέρω τρόπους ανάπτυξης της ρωσικής λογοτεχνίας στο XIX αιώνα.

Στο Poem Pushkin "Ruslan και Lyudmila", η επιθυμία για την ιθαγένεια, η οποία εκδηλώνεται νωρίς στην ποίηση του Πούσκιν, και στα ποιήματα "Bakhchisarai Fountain", "καυκάσιος αιχμάλωτος" Pushkin πηγαίνει στη θέση του ρομαντισμού.

Η δημιουργικότητα του Pushkin ολοκληρώνει τη διαδικασία ανάπτυξης της ρωσικής λογοτεχνίας στην αρχή του αιώνα XIX. Ταυτόχρονα, ο Πούσκιν βρίσκεται στην προέλευση της ρωσικής λογοτεχνίας, είναι ο ιδρυτής του ρωσικού ρεαλισμού, ο δημιουργός της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Η λαμπρή δημιουργικότητα του Tolstoy είχε τεράστιο αντίκτυπο στην παγκόσμια λογοτεχνία.

Στα μυθιστορήματα "εγκληματικότητα και τιμωρία", "ηλίθιοι" Dostoevsky συνειδητοποίησε ότι απεικονίζει μια σύγκρουση φωτεινών, αρχικών ρωσικών χαρακτήρων.

Η δημιουργικότητα Μ.e. Saltykova-Shchedrin κατευθύνεται εναντίον μιας αυτόματης εξυπηρέτησης.

Ένας από τους συγγραφείς των 30 ετών είναι n.v.gogol. Στο έργο των "βράχων στο αγρόκτημα κοντά στη Δικάνκα" ήταν δυσαρεστημένος από τον επίσημο κόσμο και αυτός, καθώς και Α. Buskin βυθισμένος Υπέροχος κόσμος Ρωματικές. Ο ώριμος ως καλλιτέχνης, ο Gogol αρνήθηκε ένα ρομαντικό είδος και προχωρά στον ρεαλισμό.

Επίσης, από αυτή τη φορά αναφέρεται στη δραστηριότητα του M.yu.lermontov. Η Πάφος της ποίησής του βρίσκεται ηθικά ζητήματα Σχετικά με τα δικαιώματα της μοίρας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η προέλευση της δημιουργικότητας του Lermontov συνδέεται με τον πολιτισμό της ευρωπαϊκής και της ρωσικής ρομαντισμών. ΣΕ πρώτα χρόνια Έγραψε τρία δράματα που σηματοδοτήθηκε από τη σφραγίδα του ρομαντισμού.

Οι νέοι "ήρωες της εποχής μας" είναι ένα από τα κύρια έργα της λογοτεχνίας του ψυχολογικού ρεαλισμού του 19ου αιώνα.

Την ίδια στιγμή το 1ο στάδιο των κρίσιμων δραστηριοτήτων V.G. Belinsky είναι. Είχε τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της λογοτεχνίας, της δημόσιας σκέψης, την ανάγνωση των προτιμήσεων στη Ρωσία. Ήταν μαχητής για ρεαλισμό, απαίτησε την απλότητα και την αλήθεια από τη λογοτεχνία. Οι υψηλότερες αρχές γι 'αυτόν ήταν Pushkin και Gogol, των οποίων η δημιουργικότητα αφιέρωσε πολλά άρθρα.

Έχοντας μελετήσει το γράμμα V.G. Belinsky στο N.V.Gogolol, βλέπουμε ότι κατευθύνουμε όχι μόνο από αντίθετες-πολιτικές και ηθικές κηδεμόνες Gogol, αλλά σε μεγάλο βαθμό από τις λογοτεχνικές κρίσεις και τις αξιολογήσεις του.

Υπό τις συνθήκες μιας ζωής, η κοινωνική σκέψη της Ρωσίας, η οποία βρήκε μια προτιμησιακή έκφραση στη λογοτεχνία και την κριτική, όλοι αντιμετωπίζουν επίμονα το παρόν για το παρελθόν και το μέλλον να εντοπίσουν τους νόμους και τις τάσεις της ιστορικής ανάπτυξης.

Ρωσικός ρεαλισμός των 1860-1870, αποκτήθηκαν αξιοσημείωτες διαφορές από τη Δυτική Ευρώπη. Στα έργα πολλών ρεαλιστικών συγγραφέων αυτού του πόρου, τα κίνητρα που προκύπτουν και προετοίμασαν ότι η μετατόπιση στην επαναστατική ρομαντική και τον σοσιαλιστή ρεαλισμό, που θα συμβεί στις αρχές του 20ου αιώνα. Με τη μεγαλύτερη φωτεινότητα και το πεδίο εφαρμογής, η ανθοφορία του ρωσικού ρεαλισμού που εκδηλώθηκε στο μυθιστόρημα και η ιστορία του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Είναι τα μυθιστορήματα και η ιστορία των μεγαλύτερων ρωσικών καλλιτεχνών του πόρου κέρδισαν τον μεγαλύτερο δημόσιο συντονισμό στη Ρωσία και στο εξωτερικό. Τα μυθιστορήματα και πολλές από την ιστορία του Turgenev, L.n. Tolstoy, Dostoevsky σχεδόν αμέσως μετά την απελευθέρωσή της έλαβε απάντηση στη Γερμανία, τη Γαλλία, τις ΗΠΑ. Οι ξένοι συγγραφείς και οι επικριτές γίνονται αισθητές στο ρωσικό μυθιστόρημα αυτών των ετών η σχέση συγκεκριμένων φαινομένων της ρωσικής πραγματικότητας με τις διαδικασίες ανάπτυξης όλων των ανθρωπισμένων.

Η άνθηση του ρωσικού μυθιστόνου, η επιθυμία να διεισδύσει στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και ταυτόχρονα να κατανοήσουν την κοινωνική φύση της κοινωνίας και των νόμων αυτών σύμφωνα με τις οποίες συμβαίνει η ανάπτυξή της, έχει γίνει η κύρια διακριτική ποιότητα του ρωσικού ρεαλισμού των 1860-1870.

Σχετικά με την έννοια της ζωής, για τη συνείδηση, για τη δικαιοσύνη, τους ήρωες του Dostoevsky, L. Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Chekhov, Nekrasov αντανακλάται. Στη δομή ενός νέου ρεαλιστικού μυθιστορήματος και οι ιστορίες της υπόθεσής τους επιβεβαιώθηκαν ή απορρίφθηκαν, οι έννοιες τους και οι ιδέες για τον κόσμο όταν μια σύγκρουση με την πραγματικότητα ήταν πολύ συχνά διαλυμένη ως καπνός. Τα μυθιστορήματά τους πρέπει να θεωρούνται ως ένα πραγματικό κατόρθωμα του καλλιτέχνη. Για την ανάπτυξη του ρωσικού ρεαλισμού, έκανα πολλά μυθιστορήματα i.s.turgen. Οι νέοι "Πατέρες και παιδιά" αγόρασαν τη μεγαλύτερη φήμη. Απεικονίζει μια εικόνα της ρωσικής ζωής στο νέο στάδιο του κινήματος απελευθέρωσης. Το τελευταίο μυθιστόρημα Turgenev "NEV" "θεωρήθηκε η ρωσική κριτική. Εκείνη την περίοδο, ο πληθυσμός ήταν το πιο σημαντικό φαινόμενο της δημόσιας ζωής.

Η άνθηση του κρίσιμου ρεαλισμού εκδηλώθηκε επίσης στη ρωσική ποίηση του 1860-1870. Μία από τις κορυφές του ρωσικού κρίσιμου ρεαλισμού των 60-80 γίνεται το έργο του Saltykov-Shchedrin. Το Ingenious Satirik, η χρήση Altagoryrs, η προσωπικότητα έθεσε επιδέξια και διεξήγαγε τα πιο οξέα θέματα. μοντέρνα ζωή. Η κατηγορία Pathos είναι εγγενής στο έργο αυτού του συγγραφέα. Τα μελάνια της δημοκρατίας είχαν ορκίστη τον εχθρό στο πρόσωπό του.

Ένας σημαντικός ρόλος στη λογοτεχνία της δεκαετίας του '80 έπαιξε από τέτοια έργα ως "μικρά πράγματα της ζωής", "poshechon satire". Με μεγάλη επιδεξιότητα, αναπαράγεται σε αυτούς τις τρομερές συνέπειες της Serfdom και όχι λιγότερο τρομερές ζωγραφιές της ηθικής πτώσης του Boreframe Russia. "Η ιστορία για το πώς οι 2 στρατηγοί του ανθρώπου τιμωρούνται" ή ο "άγριος γαιοκτήμονας" αφιερωμένοι στα πιο σημαντικά προβλήματα της ρωσικής ζωής, πέρασε για να εκτυπώσει με μεγάλες δυσκολίες λογοκρισίας.

Οι μεγαλύτεροι ρεαλιστές συγγραφείς όχι μόνο αντανακλούσαν τη ζωή στα έργα τους, αλλά επίσης αναζητούσαν τους τρόπους μετασχηματισμού.

Η βιβλιογραφία της PoreForm Russia συνέχισε επαρκώς τις παραδόσεις του κρίσιμου ρεαλισμού, ήταν η πιο φιλοσοφική και κοινωνική στην Ευρώπη.

Βιβλιογραφία.

Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας των αιώνων XI-XX

Ρωσικό βιβλίο λογοτεχνίας

(Yu.m.lotman)

3. Μεγάλοι Ρώσοι συγγραφείς του XIX αιώνα

(K.v.mochulsky)

4. Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα

(M.G.ZELDOVICH)

5. Η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας πρώτα

Μισό XIX αιώνα

(A.i.revyakin)

6. Η ιστορία της Ρωσίας xix λογοτεχνίααιώνας

(S.M. Petrov)

7. Από την ιστορία του ρωσικού μυθιστορήματος του 19ου αιώνα

(Π.χ.Babaev)

Δοκιμή

N.v.gogol (1809-1852)

α) ιστορία "shinel"

β) την ιστορία "VIY"

γ) ποίημα "ganz kychulgararten"

2. F.M.Dostoevsky (1821-1881)

α) Ρωμαϊκή "Demes"

β) Ρωμαϊκά "σημειώσεις από το νεκρό σπίτι"

γ) Ρωμαίος "παίκτης"

δ) Ρωμαίος "έφηβος"

3. V.A. Zhukovsky (1783-1852)

α) Μπαλάντα "Lyudmila"

β) Μπαλάντα "Svetlana"

4. Α. Α. Πασκίν (1799-1837)

α) Ποίημα "Ruslan και Lyudmila"

β) Δράμα "Boris Godunov"

γ) το ποίημα "Domik in Kolomna"

δ) Ποίημα "Gavrilliad"

ε) την ιστορία "Κυρυζχάλη"

ε) παραμύθι "Bridegroom"

5. M.E.Saltykov-Shchedrin (1826-1889)

α) παραμύθι "Baran-Neponomy"

β) παραμύθι "Konya"

γ) παραμύθι "Emelya Worker και ένα άδειο τύμπανο"

δ) παραμύθι "ανιδιοτελής λαγός"

ε) μυθιστόρημα "Λόρδος Golovy

6. M.yu.Lermantes (1814-1841)

α) Ποίημα "MTSI"

Β) Δράμα "Μεταμφίεση"

7. L.N. Tolestoy (1828-1910)

α) Ρωμαϊκή "Άννα Καρέννα"

β) την ιστορία "Polykushka"

γ) Ρωμαϊκή "ανάσταση"

Σχέδιο

1. Η έγκριση του ανθρωπισμού, της ιθαγένειας και της εθνικότητας στη βιβλιογραφία του πρώτου μισού του 19ου αιώνα

2. Ανάπτυξη ρεαλιστικών παραδόσεων στη λογοτεχνία

poreframe Russia.

Δοκιμή

Σύμφωνα με τους πολιτιστικούς επιστήμονες

Θέμα: Ρωσική λογοτεχνίαXix. αιώνας

Μαθητης σχολειου: Blue Elena Aleksandrovna

Δάσκαλος: Slesarev yuri vasilyevich

Σχολή: Λογιστική στατιστική

Ειδικότητα: buchs, ανάλυση και έλεγχος

Παγκόσμια σημασία και εθνική ιδιαιτερότητα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19 αιώνα. Η γνώμη σας σχετικά με τα έργα σας γνωστά σε σας Αυτό το θέμα. Κατά τη μελέτη οποιουδήποτε Σχολικά θέματα Μπορώ να επωφεληθώ από τη μεθοδολογία για την επίλυση του παραπάνω προβλήματος;

Στη Ρωσία, ο 19ος αιώνας υπάρχει μια άνευ προηγουμένου άνοδο της λογοτεχνίας και περιλαμβάνεται στην πολιτιστική διαδικασία. Αυτή η εποχή είναι αποδεκτή για να χαρακτηρίσει τη "χρυσή εποχή", την ακμή δημιουργικότητας και της προέλευσης φιλοσοφική σκέψη, ο σχηματισμός της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας, ο οποίος έλαβε σχήμα σε μεγάλο βαθμό λόγω Α. Πούσκιν. Λογοτεχνικό κέντρο - Σημαντικό χαρακτηριστικό. Σχετικά με τα έργα των συγγραφέων εκείνης της εποχής, μαθαίνουμε την ανθρωπότητα, τον πατριωτισμό, μελετάμε την ιστορία μας. Δεν έχει αναπτυχθεί μια γενιά ανθρώπων σε αυτό το "κλασικό". Ο ρομαντισμός γίνεται το προβάδισμα Καλλιτεχνική μέθοδοςΑν και από το αποτέλεσμα της δεκαετίας του 1930 του 19ου αιώνα Κορυφαίος Στη βιβλιογραφία θα πάρει ρεαλισμό.

Η ρωσική λογοτεχνία είναι εξαιρετική και η ανθρωπότητα και η ανθρωπότητα επιδιώκει να εκφράσει τη γνώμη τους. Στη Ρωσία, η φιλοσοφία είναι ατομική. Ένα από τα κύρια προβλήματα είναι το πρόβλημα της ηθικής για τις λύσεις κάθε συγγραφέα σε αυτό το πρόβλημα. Ηθικά ζητήματα Έγινε το κύριο πράγμα και σχεδόν όλα τα ρωσικά Πισέτη συγκλίνουν σε 1μ το σχηματισμό υψηλών ιδεών. Υψηλή στη Ρωσία ξεπερνά τον εγωισμό και τον ατομικισμό. Και ο υψηλός ενεργός ηρωικός από αυτούς για τους συγγραφείς Russ του SV, αλλά η πιο απαιτητική στάση. Στη Ρωσία, δεν ήταν ποτέ αδύνατο να ζήσεις μια ξεχωριστή μοίρα. Η ρωσική κοινωνία είναι πάντα συλλογικά. Ο Russ Liter χαρακτηρίζεται από την επιλογή επιλογών για τον εαυτό της και για ολόκληρο τον κόσμο. Ο συγγραφέας Rus έδειξε ζωή στην κοινότητα με ολόκληρο τον κόσμο. Με αυτό, η επική σκέψη των ρωσικών ηρώων επικοινωνεί πάντα με το έθνος των ηρώων του Gogol Tolstoy. Αυτό το έδαφος ήταν πολύ καλό. ευνοϊκή για την ανάπτυξη μυθιστορήματα. Το ρωσικό ρομαντισμό είχε μεγάλη επιρροή στα δυτικά. Οι ήρωες ήταν κολοσσιαίες που δεν ήταν εξοικειωμένοι με τον αναγνώστη, οι Ρώσοι ήξεραν πώς να πάνε στο ζήτημα της ύπαρξης. Αλλά η ουσία και η αντίστροφη στιγμή όταν οι συγγραφείς διείσσουν τον εθνικό. Προκειμένου να εξεταστεί το θέμα αυτό λεπτομερέστερα, μπορείτε να επικοινωνήσετε με την Kasyanova "Ρωσικά Εθνικός χαρακτήρας"Στο βιβλίο, λέει ότι ο ρωσικός άνθρωπος είναι χαρακτηριστικός Εγκατάσταση αξίας Για παράδειγμα, η ικανότητα να επιτύχει το στόχο. Η Ρωσία και η Δύση έχουν διάφορους στόχους στη ζωή. Η ιδέα της αύξησης των υψηλών συναισθημάτων και των ιδανικών είναι υψηλό και υψηλό αυτό το εγωισμό.

Η σημασία της παγκόσμιας βιβλιογραφίας σχετίζεται στενά με την εθνική ιδιαιτερότητα: ρομαντική έκκληση σε εθνικά γεγονότα, από τον 19ο αιώνα είναι η εποχή των γεγονότων εποχής μιας παγκόσμιας κλίμακας (πολέμου 1812), αυτές είναι αλλαγές Δημόσια συνείδηση, προφέρεται πνεύμα του πατριωτισμού. Οι μεταρρυθμίσεις του 1861 οδηγούν στην πόλωση των κοινωνιών. Η γνώση και η αίσθηση του ατόμου βρίσκει την έκφρασή της στις εικόνες της λογοτεχνίας. Για παράδειγμα, η εποχή του decembrism δημιουργεί το ιδανικό ενός ελεύθερου προσώπου, οπότε το θέμα του ελεύθερου ατόμου γίνεται κεντρικό. Οι δραστηριότητες των συγγραφέων δεν περιορίζονταν στον υποκειμενικό πνευματικό τους κόσμο: έδειξαν ενεργά ενδιαφέρον Δημόσια ζωή, Λαογραφικά έργα και αλληλεπίδρασε η S. Υπερπόντιοι συγγραφείς. Ως εκ τούτου, η λογοτεχνία του 19ου αιώνα φέρει την παγκόσμια κάλυψη ολόκληρης της κοινωνικής και πολιτικής ζωής εκείνης της εποχής και αντανακλά την υδρότητα της εποχής της. Εθνική ιδιαιτερότητα Αντανακλάται στην τυπολογία των πορτρέτων των ανθρώπων, συνοψίζοντας τους κακούς τους και την έντονη προσωπικότητα: 1) στο κέντρο του λίτρου. 19 Το πρόβλημα της ανάπτυξης της αίσθησης της προσωπικότητας: εικόνα νέος άνδρας Δεν ικανοποιεί τον σύγχρονο τρόπο ζωής 2). ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin και n.v. Ο Γκόγκολ σημείωσε τους κύριους καλλιτεχνικούς τύπους που θα αναπτυχθούν από τους συγγραφείς σε όλο τον 19ο αιώνα. το Καλλιτεχνικός τύπος « υπερβολικός άνθρωπος", Του οποίου το δείγμα είναι Evgeny Angergin στη Ρωμαϊκή Α. Ο Πούσκιν, και ο λεγόμενος τύπος " Μικρός άνθρωπος", Το οποίο φαίνεται από τον N.V. Gogol στην ιστορία του "Shinel", καθώς και Α. Πούδρα στην ιστορία "Σταθμός".

• 3). Εθνική ατμόσφαιρα στη βιβλιογραφία, την ανάπτυξη ενός ρωσικού εθνικού χαρακτήρα
• 4). Επικεφαλής των συγγραφέων της σύναψης της διανοητικής από τους ανθρώπους, ως σύγκλιση των ριζών του. 5). Προσωπικότητα - ο λόγος μιας προσωπικότητας με την ύπαρξη όλων των ανθρώπων (εγωκεντρικότητα και διαμέρισμα)
• 6) Προσοχή του συγγραφέα στην ψυχολογική και κοινωνική ανάλυση. Μπορείτε επίσης να επικοινωνήσετε με το έργο του Belinsky Look at Russ Litter. Στο σχολείο, αυτή η ερώτηση μπορεί να χρησιμοποιηθεί ούτε εισαγωγικά μαθήματα στα ρωσικά L 19go αιώνα. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι ένα τέτοιο θέμα όσο τα λεπτά λίτρα ως ένα είδος τέχνης