Ποιος έγραψε το δικαστήριο Shemyakin. S. Shemyakin (1794)

Σλοβενία: Chuguev - Shen. Μια πηγή: t. xxxix (1903): Chuguev - Shen, S. 462-464 ( · Θέση.) Άλλες πηγές: Mesbe

Γήπεδο shemyakin - τον τίτλο μιας παλιάς σατυρικής ιστορίας του άδικου δικαστή του Shemyak, η οποία επιβίωσε σε πολλά χειρόγραφα των αιώνων XVII και XVIII, στους χαμηλότερους πίνακες και τα λαϊκά παραμύθια και στο τέλος του XVIII και του πρώιμου XIX αιώνα. Έλαβε τη λογοτεχνική επεξεργασία του F. Zadubsky, Α. Osipov (ή Α. Olenin), P. Piggy και τους τελευταίους εκδότες της αγοράς Nikolsky. Όλες οι περιγραφικές τεχνικές της ιστορίας, εν μέρει ηθικές, ανακαλύπτουν την καθυστερημένη επεξεργασία του αρχαίου μύθου με βάση τα υπέροχα μοτίβα.

Παραδοσιακοί αδελφοί, πλούσιοι και φτωχοί, διαμαρτυρία λόγω του γεγονότος ότι οι φτωχοί κυνηγούν το πλούσιο άλογο. Δεδομένου ότι οι πλούσιοι δεν έδωσαν σφιγκτήρα, τότε οι φτωχοί έπρεπε να δέσει ένα έλκηθρο στις ουρές του αλόγου. Εισαγωγή στην πύλη, ξέχασε να βάλει ένα ναυτικό, και το άλογο κόπηκε από την ουρά. Ο πλούσιος αρνείται να πάρει ένα άλογο και πηγαίνει στην πόλη με μια καταγγελία για τον αδελφό του στον δικαστή του Shemyak. Ο Jubiler και ο εναγόμενος κάνουν το δρόμο μαζί. Η δεύτερη κακή ατυχία συμβαίνει με τον φτωχό άνθρωπο. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, πέφτει από την Πολωνία μέχρι το λίκνο και σκοτώνει το μωρό Popov. Το POP συνδέει πλούσιους. Στην είσοδο της πόλης, το φτωχό πράγμα αποφασίζει να αυτοκτονήσει και βιασύνη από τη γέφυρα, αλλά πέφτει στον άρρωστο γέρο, τον οποίο ο γιος είναι ορατός, προφανώς, σε πάγο σε ένα μπάνιο. Το θύμα πηγαίνει επίσης στον δικαστή με καταγγελία. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, ο κατηγορούμενος δείχνει μια πέτρα Shemyak τυλιγμένη σε ένα μαντήλι. Ο δικαστής είναι σίγουρος ότι είναι "posh", και αποφασίζει και τα τρία πράγματα πολύ περίεργα: το άλογο πρέπει να παραμείνει στους φτωχούς μέχρι την ουρά να μεγαλώσει. Το ποπ δίνει τη σύζυγό του έναν φτωχό άνθρωπο έτσι ώστε το παιδί να γεννηθεί από το Πάντί του και ο τρίτος ενάγων μπορεί να εκδικηθεί στον φτωχό ακριβώς με τον τρόπο που ο τελευταίος σκότωσε τον πατέρα του. Είναι φυσικό ότι οι ενάγοντες δεν αρνούνται μόνο τις κυρώσεις, αλλά δίνουν στον εναγόμενο μια γενναιόδωρη αμοιβή υπό τη μορφή μιας εσοχής. Αυτή η ιστορία δεν τελειώνει. Ο δικαστής στέλνει μια δωροδοκία από τον φτωχό άνθρωπο από τον φτωχό άνθρωπο, αλλά, έχοντας μάθει ότι ο τελευταίος τον έδειξε όχι τα χρήματα και την πέτρα που προορίζεται για το "μώλωπισμα" των δικαστών σε περίπτωση κακοποίησης, - ευχαριστώ τον Θεό για τη σωτηρία της ζωής. Έτσι, όλα τα ενεργά άτομα παραμένουν με κάποιο τρόπο ικανοποιημένοι με το αποτέλεσμα της υπόθεσης, η οποία τελείωσε με ασφάλεια μόνο λόγω της απλότητας των φτωχών.

Η ιστορία του SH. Το δικαστήριο έχει δημοσιευθεί αρκετές φορές ("Αρχείο" Kalachov, Kn. IV, 1-10; "Μνημεία" Κωστομαρώβα, ΙΙ, 405-406. "Ρωσικά λαϊκά παραμύθια" Afanasyev, Ed. A. Georgian, Μ., 1897, Τ. II, 276-279; "Ιστορικός αναγνώστης" Buslaeva, 1443-1446; "Συλλογή της ρωσικής γλώσσας και της λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών", Τ. Χ, Νο. 6, σελ. 7- 12 · "Ρωσικές λαϊκές εικόνες" rovilovsky, kn. I, 189-191, kn. Iv, 172-175; "γράμματα της λογοτεχνίας" tikhonravova, vol. V, 34-37; μια ξεχωριστή δημοσίευση της κοινωνίας των εραστών της αρχαίας Γράφοντας, Αγία Πετρούπολη, 1879 κ.λπ.), αλλά ερωτήσεις σχετικά με την προέλευση της, τα αρχικά ρωσικά χαρακτηριστικά, την περαιτέρω ανάπτυξη, τα καθυστερημένα στρώματα κλπ. Μικρή αποσαφήνιση.

Μέχρι στιγμής, οι Ανατολικές και Δυτικές Παράλληλες προσελκύονταν στην υπόθεση, στο Sh. Το Συνέδριο εξέτασε το πολύ αρχικό, πολύ αρχαίο προϊόν της ρωσικής σάτιρας και το έβαλε σε επαφή με μια κοινή εμφάνιση του ρωσικού λαού στη θλιβερή κατάσταση νομικών Οι διαδικασίες, εξηγούνται με τέτοιες παροιμίες ως "με την πτώση της επίτευξης και τη διατήρηση της πέτρας για τους κόλπους" και σχολίασαν ακόμη και με κάποια άρθρα "σύσφιξη" Alexei Mikhailovich και "δοκιμαστές αλλοδαπών για τη Ρωσία XVII αιώνα". Μια τέτοια ερευνητική μέθοδος ήταν ανεπιτυχής. Σε αυτή την περίπτωση, το ιστορικό όνομα του διάσημου Γαλικιακού Πρίγκιπα Ντμίτρι Σχαιστάκη, η Barbarusky ονειρεύεται το σκοτάδι Vasily, ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα. Ο Σαχάρωφ έφερε ακόμη και τα λόγια ενός ρωσικού χρονογράφου, η οποία συνδέει το ρητό με ένα ιστορικό γεγονός: "Από αυτή τη στιγμή του χρόνου στη μεγάλη Ρωσία για κάθε κρίση και απόλαυση στην Ukrodnika, S. Court." Με το ίδιο πνεύμα, διανεμήθηκε στην παρατήρηση ενός παλιού ρωσικού Scribe και του Karamzin: "Χωρίς να έχει συνείδηση \u200b\u200bούτε τους κανόνες τιμής, κανένα συνετό σύστημα κρατικών, ο Shemyak στο σύντομο χρονικό διάστημα της κυριαρχίας του ενίσχυσε την προσκόλληση των Μουσκοβιτών Vasily, και στις ίδιες τις πολιτικές υποθέσεις, την απόρριψη της δικαιοσύνης, τα αρχαία καταστατικά, την κοινή λογική, άφησε για πάντα τη μνήμη της ανομίας του σε μια λαϊκή παροιμία για το SUD. Το Solovyov και το Bestuzhev-Ryump επαναλαμβάνεται το ίδιο. Ο Alexander Nikolaevich Veselovsky το πρώτο επεσήμανε την τυχαία χρήση του ανατολικού ονόματος του Shemyak στην ιστορική προσωπικότητα του γαλικιού του Prince XV αιώνα. ("Ιστορία της Λογοτεχνίας" Galakhov, Vol. Ι, 433). Από την άλλη πλευρά, οι επιστήμονες κατέλαβαν την τυχαία νίκη της αιώνιας αλήθειας πάνω από το ανθρώπινο Krivda, που πραγματοποιήθηκε στην ιστορία, ωστόσο, με μια απόχρωση μερικής ειρωνείας. Ο Buslaev δεν αμφισβήτησε τη ρωσική προέλευση και έκπληκτος μόνο ότι ο τύπος του δικαστή Schämyaki, από το σοφό και το δίκαιο (βιβλικός σολομόνας), πήρε την αντίθετη σκιά, και αντί για μια ιστορία με μια ηθική ιδέα, η ιστορία του Sh. Το δικαστήριο μειώθηκε σε μια παρωδία αστεία, παρά τις πρώτες, ανατολίτικες πρωταρχικές. Νόμιζε ότι η προσθήκη στην ιστορία εκφράστηκε σε σατιρική αντι-Krivozyud και δωροδοκία, καθώς τα φαινόμενα μιας μεταγενέστερης εποχής, δηλαδή, η ιστορία έχει μετατραπεί σε ένα συνηθισμένο σατρίνη στους Ρώσους ("ιστορική readomy", 1443). Ο Sukhomlinov εξήγησε αυτή η φαινομενική αντιπολίτευση σε διάφορες προέλευσις, εκ των οποίων η έκδοση του Shemyak σημείωσε σταδιακά, και την πτώση της ηθικής, η επιρροή των επιμελητικών θρύλων σχετικά με τους τέσσερις δικαστές σόδα - ο «αποκατάσταση», ο «αποσπώμενος» », ο Fader "και" Crivosum "βλέπει. Όπως οι εβραϊκοί μύθοι και στις ρωσικές ιστορίες αναμειγνύονται σοβαρά με αστεία. Ως εκ τούτου, "οι αγαπημένες ιδέες της λογοτεχνίας των ανθρώπων για τη νίκη της αλήθειας πάνω από την Κρύβα, για τη σωτηρία των ατόμων από τις κακόβουλες δυνάμεις συγχωνεύονται με τα χαρακτηριστικά του μύθου των κοινών δικαστηρίων στους ινδοευρωπαϊκούς και ημιτελείς λαούς" (" Συλλογή ", Χ, 28). Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στο γ. Δικαστήριο, ο δικαστής δικαιολογεί τον φτωχό άνθρωπο που διέπραξε ακούσια εγκλήματα στην ουσία και τον σώζει από την εκδίκηση των ανθρώπων, ηθικά ένοχοι, χάρη στην οποία η Σατάρη για δωροδοκία δεν έχασε την έκδοση. Έτσι εξετάζει την τάση της ιστορίας A. N. Veselovsky: φυσικά, ο δικαστής θέτει ερωτήσεις σε casual, αλλά έτσι ώστε οι κυρώσεις να πέσουν στη σοβαρότητα τους στους ενάγοντες και προτιμούν να εγκαταλείψουν την αξίωση.

Η αρχή μιας συγκριτικής μελέτης έγινε από τους δυτικούς επιστήμονες που της γνώρισαν για την ελεύθερη μετάφραση του Pastora Geydek στη Ρίγα Almana "Janus" το 1808 ("Etto Schemiakin Sud. Ein Russisches Sprichwort", 147-151) και πιο ακριβής , Α. Dietrich ("Russische Volksmärchen", Λειψία, 1831, 187-191). Το φόντο του Der Gapen επεσήμανε για πρώτη φορά στην ομοιότητα του S. Court με ένα αργά γερμανικό τραγούδι για το Karl Great Court, που δημοσιεύθηκε, παρεμπιπτόντως, στο Bamberg το 1493 ("Literarischer Grundriss Zur Geschichte der Deutschen Poesie", Β., 1812, P . 172). Τα γενικά χαρακτηριστικά του μεσαιωνικού θρύλου και των ρωσικών ιστοριών αφορούν όχι μόνο τον βασικό χαρακτήρα της απόφασης του Δικαστηρίου. Το εμπόριο παιδί απογειώνει τον Εβραίο για 1000 guldennes με την κατάσταση που θα επιτρέψει στον πιστωτή να κόψει μια λίβρα κρέατος από αυτόν αν τα χρήματα δεν επιστραφούν. Αν και ο όρος χάθηκε από το σφάλμα του Εβραίου, ωστόσο, αρνήθηκε να δεχθεί τα χρήματα και στράφηκε στον "ιδανικό δικαστή", Karl, ή, όπως σκέφτονται ορισμένοι επιστήμονες, στο Karl IV. Στο δρόμο, δύο παρόμοιες κακοτυχίες συνέβη στο δρόμο: το άλογό του συνθλίβησε το παιδί που είχε εγκαταλείψει το δρόμο, και ο ίδιος έπεσε στο παράθυρο και σκότωσε τον παλιό ιππότη. Οι επεμβάσεις υποβάλλονται: ο Εβραίος μπορεί να κόψει το κρέας, αλλά όχι περισσότερο από 1 λίβρα (βλ. Γνωστό επεισόδιο στον «Ενετικό έμπορο» Σαίξπηρ). Αντί για ένα θρυμματισμένο παιδί, ο εναγόμενος πρέπει να έρθει σε άλλο με τη σύζυγο της συζύγου του, και ο γιος ενός ιππότη μπορεί να σκοτώσει τον κατηγορούμενο, αλλά μόνο το φθινόπωρο από το παράθυρο (V. Docen, "Etwas über die Quellen des Shakpear's Schauspiele", Στο Μουσείο Für Altdeutsche Literatur, Τ. II, 279-283). Ο Μπενπίνος οδηγεί ένα θιβετιανό παραμύθι, το οποίο χρησίμευσε ως σχέση μεταξύ της φερόμενης ινδικής πηγής και της ρωσικής Sh. Τα μπολ Brahmin παίρνουν πλούσια για το χρόνο του ταύρου για δουλειά, αλλά ο ταύρος τρέχει μακριά από την αυλή του πλοιάρχου. Στο δρόμο προς τον δικαστή, ο Brahmin πέφτει από τον τοίχο και σκοτώνει τον περιπλανώμενο weaver και ένα παιδί που έχει δημιουργήσει κάτω από τα ρούχα, στα οποία ο ταξιδιώτης κάθισε για να χαλαρώσει. Οι προτάσεις των δικαστών χαρακτηρίζονται από τον ίδιο CaeSeuty: καθώς ο ενάγων δεν "βλέπει" ότι ο ταύρος οδήγησε σε αυτόν, τότε θα έπρεπε να χτυπήσει το "μάτι" του. Ο εναγόμενος πρέπει να παντρευτεί το Widow Weaver και να κρατήσει το παιδί με την τραυματισμένη μητέρα ("Pantschantatra", 1859, T. I, 394-397). Ο ίδιος ομοιότητα Γερμανικός λαϊκιστής παρατήρησε με την ινδική παραμύθια για τον έμπορο του Καΐρου, ο οποίος είναι πιθανό να επιστρέψει και σε μια άγνωστη βουδιστική πηγή (Ibid., 402-403). Στη συνέχεια, βρέθηκαν περισσότερες άμεσες πηγές (S. Tawney, "ινδική λαϊκή γνώση από το Pali Jatakas" και ούτω καθεξής. ρε., στο "Journal of Philol", 1883, XII, 112-120; V. Morris, "λαϊκές ιστορίες της Ινδίας", στο περιοδικό Folk-Lore, 1885, III, 337-448 κλπ.). Είναι φυσικό ότι μια τέτοια λεπτή και βιώσιμη και βιώσιμη και βιώσιμη θρύλη σχετίζεται μάλλον για τους αδέσποους θρύλους. Πρόσφατα, οι μουσουλμανικές εκδόσεις καθορίζονται (Clonston, "δημοφιλείς ιστορίες και τη μυθοπλασία τους μετανάστευση και μετασχηματίζουν", Λονδίνο, 1887, Ι, 62-64; V. Zhukovsky, "Persian Version of Sh. Court", στις "Σημειώσεις της Ανατολικής Ευρώπης Τμήμα Ρωσικών Αρχαιολογικών Εταιρειών ", Τόμος, 155-176), Γερμανικά (Κ. Simrock," Deutsche Märchen ", Στουτγάρδη, 1864, 322-324; Του" Die Quellen des Shakpeare ", Ι, 233-234), Ιταλικά (G. Sercambi, "Nouvelle Sceelta di Curiosità letteraria ened. O RARE DAL SEC. XIII AL XVII", Μπολόνια, 1871, IV, 23-37, 274-276), Αγγλικά ("Marke Περισσότερα Moros. Μπαλόνια και ρομαντισμοί », Galle, III, 127-134), Ρουμανικά (Έλενα Do Sevastos, Povesti, Iasi, 1892, 74-77), Πολωνικά, Τέλος, Εβραίοι στο" Babylon Talmud "και το" Βιβλίο Δικαιούχων ", Δίνεται στη ρωσική μετάφραση στο άρθρο Μ. Sukhomlinova.

Παραμένει ακόμη δεν επιτρέπεται από την ερώτηση, με ποιες μονοπάτια διαπιστεύεται σε αυτό το μύθο. Με βάση την άμεση μαρτυρία της λίστας Tolstsky "sh. Το δικαστήριο του XVII αιώνα "(εκφορτώθηκε από τα πολωνικά βιβλία), ο Tikhonravov σκέφτηκε ότι" στην παρούσα μορφή του, μια σατιρική ιστορία για το γήπεδο, ήδη θρυμματισμένο με το όνομα S., πέρασε με την αλλαγή ενός ρωσικού ανθρώπου και έλαβε χρωμάτια καθαρά λαϊκά , αλλά τα μεμονωμένα επεισόδια θα μπορούσαν να δανειστούν από τα πολωνικά βιβλία. " Για να γίνει αυτό, επεσήμανε το ανέκδοτο "για την ακούσια περίπτωση" στη λαϊκή ιστορία των "προσκολλοντικών μιας νέας διασκέδασης και του μεγάλου στις υποθέσεις της συνείδησης-DRA" (ο Mason πέφτει με έναν ψηλό πύργο και σκοτώνει τη συνεδρίαση στο κάτω μέρος του ατόμου), καθώς και ένα επεισόδιο στο Figei Kach »Πολωνικός συγγραφέας XVI αιώνα. Ο Nikolai Reya από το άτακτο για τον κατηγορούμενο, ο οποίος έδειξε η "The Judge Stone" (Ν. TikhonRavov, "Γραφεία", Τ. Ι, Μ., 1898, σελ. 310-313), αλλά οι αναλογίες και οι παράλληλοι δεν μπορούν να ληφθούν Οποιοσδήποτε τρόπος για τους άλλους.

Από τα χειρόγραφα, η ιστορία πέρασε στην εκτύπωση. Στο πρώτο μισό του XVIII αιώνα. Στο εργοστάσιο Akhmetyevskaya, 12 εικόνες χαραγμένες στο S. Court, με το κείμενο να τυπωθεί στο Rovilovsky (BN. I, 189-192, IV, 166). Η έκρηξη εξαπάτησης επαναλήφθηκε πέντε φορές και για τελευταία φορά, ήδη με λογοκρισία, τυπωμένη το 1839. Περαιτέρω ανάπτυξη της ιστορίας εκφράστηκε στις τελευταίες λογοτεχνικές θεραπείες στη γεύση της "παρουσίας του Poshechonian", για παράδειγμα, το 1860 , "Ένα παραμύθι για το Crvosewood και το Tom, όπως γυμνό Yerema, εγγονές του Pakhoma, στον γείτονα, ο Θωμά του μεγάλου χρώλου, οι κακοτυχίες που δημιουργήθηκαν και για άλλα πράγματα." Ολόκληρος ο κόμμι αυτής της "παραμύθι" στηρίζεται στην ανάπτυξη ενός γνωστού θέματος: "WAGUE για ένα μάτι και δόντι για το δόντι", έτρεξε σε θηλυκό πνεύμα.

Βιβλιογραφία. Α. Dypin, "sh. Δικαστήριο "(στο" Αρχείο Ιστορικών και Πρακτικών Πληροφοριών "Kalachov, IV, 1859, 1-10). Ν. TikhonRavov, "Sh. Δικαστήριο "(στο" Χρονικά της Ρωσικής Λογοτεχνίας ", Τόμος ΙΙΙ, Μ., 1861, 34-38). M. Sukhomlinov, "ιστορία του δικαστηρίου sh". (Στη "Συλλογή του Τμήματος Ρωσικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών", Τόμος Χ, 1873, Νο. 6). Α. Veselovsky, στην "ιστορία της λογοτεχνίας" Galakhov (Αγία Πετρούπολη, 1881, Χ, 432-433). Δ. Ροβίνσκι, "Ρωσικές λαϊκές εικόνες" (μέρος IV). ΣΤ. Buslaev, αναψυχή μου (Μόσχα, 1886, 293-313). I. Porfiryev, "Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας" (μέρος Ι, 158-159). S. Oldenburg, "Βιβλιογραφική λίστα SH. Δικαστήρια" ("Ζωντανά", 1891, III, 183-185).

Πιθανώς, πολλοί έχουν ακούσει αυτή την παλιά "ρωσική λαϊκή" σατιρική ιστορία ένα παραμύθι, το οποίο αρνείται το έλεος και την αυθαιρεσία των φεουδαρχικών δικαστών. Αλλά τέλος πάντων "Shemyakin Court" που έγραψε; Με βάση τα γεγονότα; Και αν υπήρχαν λόγοι για ιππασία των δικαστών εκείνης της εποχής; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε σε όλα αυτά τα θέματα.

Για το τι ...

Το δικαστήριο Shemyakin είναι δημοκρατικό σάτιρα. Ο άτυχος φτωχός ήρωας πέφτει σε τρία διαφορετικά ανεκδοτικά οικόπεδα. Το πόνο των φτωχών σε κάθε ένα από αυτά οφείλεται στην απροθυμία να παραβιάσει το νόμο. Η σύγκρουση και η ανάπτυξη της δράσης του δικαστηρίου Shemyakin προκαλείται από την αλυσίδα καταστάσεων στις οποίες ο ήρωας-φτωχός δεν ασκεί επιρροή. Το έργο είναι μια ζωντανή λαϊκή ανεκδοτική ιστορία, όπου τα άτομα που ενεργούν σε κωμικές και απίθανες καταστάσεις, και το ίδιο το οικόπεδο αναπτύσσει πολύ γρήγορα και δυναμικά.

Ποιος είναι ο Shemyak;

Το Dimitri Shemyaka (1420 - 1453) είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο, ο πρίγκιπας Γαλίτσκυ, που ανήκει στη Δυναστεία Ρουρικόφσκι. Έλαβε την "κακή" φήμη του λόγω της σκληρότητας και της πονηρίας του. Έχοντας εισέλθει στον άδικο αγώνα για την εξουσία στη Μόσχα, κέρδισε τον πρίγκιπα της Μόσχας για λίγο. Ο Δημήτρης Shemyak στερείται του αντιπάλου του. Στη συνέχεια, η Vasily πήρε το ψευδώνυμο σκοτάδι (τυφλό). Έτσι ονομάζεται πολλοί ιστορικοί.

Ποιος έγραψε το "Shemyakin Court";

Παρόμοια οικόπεδα αθέμιτου δικαστηρίου βρίσκονται στη βιβλιογραφία πολλών χωρών. Με τον τίτλο πολλών καταλόγων του δικαστηρίου Shemyakin, λέει ότι αυτή η ιστορία λαμβάνεται από τα πολωνικά βιβλία. Υπάρχει ακόμη και μια πολωνική έκδοση, ο συγγραφέας του οποίου είναι ο συγγραφέας του XVI αιώνα Nikolai Rei από γυμνό.

Το οικόπεδο του δικαστηρίου SHEMEAKIN μεταφέρεται σε δύο εκδόσεις - ποιήματα και ασήμαντο. Σε διαφορετικά μέρη του ρωσικού κράτους, πολλά χειρόγραφα βρέθηκαν χρονολογημένα XVII και XVIII αιώνες., Συγκεντρωτικές εικόνες "Shemyakina Court". Το οικόπεδο αναφέρθηκε σε πολλούς θρύλους των αλλοδαπών σχετικά με τα ταξίδια στη Ρωσία του XVII αιώνα, οι οποίες διατέθηκαν τη στάση του ρωσικού λαού στο κράτος της διαδικασίας εκείνης της εποχής. Η ιστορία έχει γίνει ευρέως δημοφιλής μεταξύ των ανθρώπων και μπορεί να υποβάλει αίτηση για τον τίτλο ενός από τα καλύτερα έργα της ρωσικής λαογραφίας. Στα τέλη του XVIII αιώνα, το οικόπεδο έλαβε τη λογοτεχνική επεξεργασία. Έγινε από τον Α. Osipov (ή A. Olenin), F. Zardubsky, σ. Svedin και αρκετούς άλλοι εκδότες λογοτεχνίας. Με μια λεπτομερή ανάλυση των περιγραφικών τεχνικών, κυρίως ηθικής, πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς ανακάλυψαν την καθυστερημένη επεξεργασία του ρωσικού αρχαίου θρύλου, που δημιουργήθηκαν από τις προσπάθειες της λαϊκής τέχνης στο έδαφος των κινήσεων των λαϊκών παραμυθιών.

Κρυμμένο νόημα ...

Σε ένα κοινό μέσο, \u200b\u200bτο δικαστήριο Shemyakin έγινε ένα όνομα του λανθασμένου και άδικου δικαστηρίου. Συνεργάζεται με μια παρωδία της δίκης.

Πηγή: www.vvd.su.

Το δικαστικό σύστημα στη χώρα μας έχει επεξεργαστεί στη μικρότερη λεπτομέρεια και είναι όλη η ώρα αναβαθμισμένη και αλλαγές. Κατά τα τελευταία δέκα χρόνια, ήταν δυνατό να πραγματοποιηθούν πτυχές της δημοσιότητας ...

Γήπεδο shemyakin

Γήπεδο shemyakin
Το όνομα της αρχαίας ρωσικής σατυρικής ιστορίας που έδειξε την αυθαιρεσία και την εμπρησμό του φεουδαρχικού δικαστηρίου.
Το Shemyaka είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο, ο Γαλικιακός Πρίγκιπας Δημήτρης Σηκάνης (μυαλό 1453), ο οποίος είναι δυστυχώς διάσημος για τη σκληρότητα, τις πονηρές και άδικους υποθέσεις. Στον αγώνα για το θρόνο της Μόσχας, κέρδισε πάνω από τον αντίπαλό του για αρκετό καιρό πάνω από τον αντίπαλό του, ο πρίγκιπα της Μόσχας και τον τυφλώθηκε. Στη συνέχεια, ο πρίγκιπας της Μόσχας έλαβε το ψευδώνυμο Vasily σκοτεινό (αυτό είναι, τυφλός), κάτω από το οποίο εισήλθε στην ιστορία.
Αλληλογραφία: το λάθος, άδικο δικαστήριο, παρωδία της δίκης (ιόν, γλυκό.).

Εγκυκλοπαιδικό λεξικό των φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. - m.: "Lock-Press". Vadim Serov. 2003.

Γήπεδο shemyakin

Η έκφραση χρησιμοποιείται κατά την έννοια: το λάθος, άδικο δικαστήριο. Προέρχεται από την αρχαία ρωσική σατιρική ιστορία για το δικαστήριο SHEMEAKIN, το οποίο εμφράβουν στην αυθαιρεσία και την ακρίβεια του φεουδαρχικού δικαστηρίου. Αυτή η ιστορία αφιερωμένη στην προσωπικότητα του πρίγκιπα Dmitry Shemyaki (το μυαλό το 1453) ήταν ευρέως δημοφιλές. Έχει διατηρηθεί σε πολλά χειρόγραφα των αιώνων XVII και XVIII. Και χρησίμευσε ως οικόπεδο για τις εξαπάτηση εικόνες και βιβλία.

Λεξικό των φτερωτών λέξεων. Plutex. 2004.

Παρακολουθήστε τι είναι το δικαστήριο Shemyakin σε άλλα λεξικά:

- (Το Δικαστήριο είναι υποταγή, ανέντιμο) είναι το Sidorov True και το δικαστήριο Shemyakin. Βρ. Η περίπτωση αυτών των μαρτύρων αυξήθηκε, αναθεωρήθηκε. Οι ποινές Shemyakin ακυρώθηκαν και το καλό όνομα και η τιμή αυτών των αθώων θυμάτων της Κρυβάντα ... αποκατασταθούν ... Ν. Μακαρόφ. ... ... Το μεγάλο παχύγματο λεξικό του Mikhelson

Επεξηγηματικό λεξικό Ushakov

Το δικαστήριο Shemyakin. Βλέπε το δικαστήριο. Επεξηγηματικό λεξικό του Ushakov. D.n. Ushakov. 1935 1940 ... Επεξηγηματικό λεξικό Ushakov

Sut., Αριθμός συνώνυμων: 1 Ασυνήθιστο δικαστήριο (1) Λεξικό συνώνυμων ASI. V.n. Trishin. 2013 ... Συνώνυμο λεξικό

Γήπεδο shemyakin - μόνο μονάδες. , Βιώσιμος συνδυασμός ενός αθέμιτου, κτυπήματος, πώλησης δικαστηρίου. Twist Shemyakin δικαστήριο. Συνώνυμα: Krivosu / D (Καταστατικό) Ετυμολογία: Ονομάστηκε δικαστής Schämyaki από τη ρωσική σατρική ιστορία του δεύτερου ορόφου. Xvii αιώνα Δείτε το tzh. δικαστήριο. Εγκυκλοπαιδική ... ... Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Ο τίτλος της αρχαίας σατιρικής ιστορίας του λανθασμένου δικαστή Shemyak, η οποία παρέμεινε σε πολλά χειρόγραφα των αιώνων XVII και XVIII, των Inadquarters και Folk Fairy Tales, και στο τέλος του XVIII και του πρώιμου XIX αιώνα. Έλαβε λογοτεχνική επεξεργασία από το F. ... ... Εγκυκλοπαιδικό λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Εφρον

Μια ονομαστική έκφραση που δηλώνει ένα άδικο δικαστήριο. Συνδέεται με το ίδιο όνομα της ρωσικής σατυρικής ιστορίας του 2ου ημιχρόνου του 17ου αιώνα, γραμμένο με βάση το υπέροχο οικόπεδο κοινό μεταξύ πολλών λαών. Θέμα ιστορία ... ... Μεγάλη σοβιετική εγκυκλοπαίδεια

Το δικαστήριο Shemyakin (Διάφορα, ανέντιμο). Είναι το Sidorov True, το δικαστήριο Shemyakin. Βρ. DUCHO, οι μάρτυρες αυξήθηκαν, αναθεωρήθηκαν. Οι ποινές Shemyakinskіi αγνοήθηκαν και το καλό όνομα και η τιμή αυτών των αθώων θυμάτων του Κρίβα ... εγκαταστάθηκαν ... Μεγάλο έξυπνο-φρασεολογικό λεξικό του Michelson (αρχική ορθογραφία)

. Μελέτη. Αδικαιολόγητο δικαστήριο. / I\u003e Σχετικά με την προσωπικότητα του πρίγκιπα Ντμίτρι Σολεάκη (XV αιώνα), την αυθαιρεσία και την ανομία του φεουδαρχικού δικαστηρίου. BMS 1998, 557; Dp, 173, 346; BTS, 1287, 1494; Mokienko 1989, 162 ... Μεγάλο λεξικό των ρωσικών λόγων

Γήπεδο shemyakin - Sham Yakin με UD, Sham Yakina Court a ... Ρωσικό λεξικό ορθογραφίας

Βιβλία

• Το δικαστήριο Shemyakin. Μέρος 1, Ρ. Ρ. Svignin. Το δικαστήριο Shemyakin ή το τελευταίο μεταξύ των συγκεκριμένων πρίγκιπες των Ρώσων. Ιστορικό μυθιστόρημα XV αιώνα. Αναπαραχθεί στην ορθογραφία του αρχικού συγγραφέα της δημοσίευσης του 1832 (εκδότη άλμπουμ ...

Έτοιμη εργασία

Εργασία εργασίας

Πολύ ήδη πίσω και τώρα είστε απόφοιτος, αν, φυσικά, θα γράψετε την εργασία αποφοίτησης εγκαίρως. Αλλά η ζωή είναι κάτι τέτοιο που μόνο τώρα γίνεται σαφές ότι, έχοντας πάψει να είσαι φοιτητής, θα χάσεις όλες τις μαθητές, πολλές από τις οποίες, ποτέ δεν προσπάθησατε, όλα για να καθορίσετε και να αναβληθείτε αργότερα. Και τώρα, αντί να το πιπίλισμα παραλείπεται, σκοτώνεις την εργασία αποφοίτησης; Υπάρχει μια εξαιρετική διέξοδος: Κατεβάστε το μεταπτυχιακό έργο που χρειάζεστε από τον ιστότοπό μας - και έχετε πολύ ελεύθερο χρόνο!
Οι διατριβές προστατεύονται με επιτυχία σε κορυφαία πανεπιστήμια της Δημοκρατίας του Καζακστάν.
Κόστος εργασίας από 20 000 tenge

Κουπόνια

Το έργο του μαθήματος είναι το πρώτο σοβαρό πρακτικό έργο. Είναι με το μάθημα γραφής ότι αρχίζει η προετοιμασία για την ανάπτυξη έργων διπλωματών. Εάν ο φοιτητής μάθει πώς να δηλώσει σωστά το περιεχόμενο του θέματος στο έργο του μαθήματος και να το καταστήσει ικανά να προβεί σε προβλήματα με τις εκθέσεις γραφής ή την προετοιμασία των διπλωματικών έργων ή την εφαρμογή άλλων πρακτικών καθηκόντων. Για να βοηθήσει τους μαθητές γραπτώς αυτό το είδος φοιτητικής εργασίας και να εξηγήσουν τα ζητήματα που προκύπτουν κατά τη διάρκεια της συλλογής, στην πραγματικότητα, αυτή η ενότητα πληροφοριών δημιουργήθηκε.
Το κόστος εργασίας από 2.500 tenge

Διατριβές του πλοιάρχου

Επί του παρόντος, το υψηλότερο εκπαιδευτικό ίδρυμα των χωρών του Καζακστάν και της ΚΑΚ είναι πολύ συνηθισμένο στο βήμα της υψηλότερης επαγγελματικής εκπαίδευσης, η οποία ακολουθεί μετά την προπτυχιακή - δικαστή. Ο δικαστής εκπαιδεύεται προκειμένου να αποκτήσει το διπλώμα του πλοιάρχου που αναγνωρίζεται στις περισσότερες χώρες του κόσμου περισσότερο από ένα πτυχίο του Bachelor, και επίσης αναγνωρίζεται από τους ξένους εργοδότες. Το αποτέλεσμα της μάθησης στο δικαστήριο είναι να προστατεύσει τη διατριβή του πλοιάρχου.
Θα σας παράσχουμε το τρέχον υλικό αναλυτικής και κειμένου, η τιμή περιλαμβάνει 2 επιστημονικά άρθρα και την περίληψη του συγγραφέα.
Το κόστος της εργασίας από 35.000 περιόδους

Εκθέσεις πρακτικής

Μετά τη διέλευση οποιουδήποτε τύπου φοιτητικής πρακτικής (εκπαιδευτική, κατασκευή, προ-δίπλωμα), απαιτείται η έκθεση. Το έγγραφο αυτό θα αποτελέσει επιβεβαίωση του πρακτικού έργου του φοιτητή και τη βάση για τη σύσταση αξιολόγησης για την πρακτική. Συνήθως, για να καταρτίσει μια έκθεση πρακτικής, απαιτείται να συλλέξει και να αναλύσει πληροφορίες σχετικά με την επιχείρηση, να εξετάσει τη δομή και τη ρουτίνα του οργανισμού στην οποία συμβαίνει η πρακτική, καταρτίζει ένα ημερολογιακό σχέδιο και να περιγράψει την πρακτική τους δραστηριότητα.
Θα βοηθήσουμε να γράψουμε μια έκθεση σχετικά με το πέρασμα της πρακτικής, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της συγκεκριμένης επιχείρησης.

# Ιστορία #sia # ιστορία # άνθρωποι # shemyaka # κοινωνία # shemyakinsud

Dmitry Shemyaka (1420-1453) και Dmitry Red (1421-1441) Yuryevichi, παιδιά του Γιούρι Dmitevich και τα εγγόνια του Dmitry Donsky, - Princes Galitsky (Galich Kostromsky).

Ο Dmitry Shemyaka ήταν ένας άνθρωπος της αχαλίνωτης ενέργειας, δυσανάγνωστο στα μέσα για την επίτευξη του στόχου στόχου. Έγινε διάσημος για την ακούραστη, επίμονη πάλλη με το μεγάλο Duke Vasily σκοτεινό, τον ξάδελφό του, για το θρόνο της Μόσχας. Αργότερα κατά τη διάρκεια της ζωής του Πατέρα, ο οποίος ήθελε ένα μεγαλείο, πήρε ένα ενεργό ρόλο σε όλες τις εκστρατείες και τους πολέμους εναντίον του Μεγάλου Δούκα. Μετά το θάνατο του Πατέρα, Γιούρι Ντμίτριτη (1434), ο Dmitry Shemyak δεν υποστήριξε τους ισχυρισμούς του μεγαλύτερου αδελφού του Vasily λοξά στο Grand-Pendant Throne. Αυτός μαζί με τον μικρότερο αδελφό κάλεσε τον Βασίλη Βάσιλλαβη Βαζύηεβο, τον ξάδελφό του.

Η Vasily II προσπάθησε να εμβαθύνει τη διάσπαση μεταξύ Yuryevichi. Με τον νεότερο Yurevichi, κατέληξε σε σύμβαση με την οποία έλαβαν το Dilisse του Dimisse του Dmitrovsky, καθώς και Zvenigorod και Vyatka, που απομακρύνθηκε από τον παλαιότερο αδελφό τους Kosoy Kosoy. Vasily II Αναγνωρισμένος Galich, Ruse, Vyshgorod, τα δεδομένα σε αυτά από τον πατέρα τους για τους νέους συμμάχους του. Από αυτόν έλαβαν Rzhev, Uglich και άλλη ιδιοκτησία.

Ο Vasily Kosoya ετοιμάζεται να πάει στο Μεγάλο Δούκα, τον οποίο ο Shemyak ήρθε στη Μόσχα να καλέσει για το γάμο του. Απροσδόκητα, η Shemyaka καταγράφηκε και στάλθηκε στο Kolomna στην Okov ως ύποπτη στις κοινές δράσεις με έναν ηλικιωμένο αδελφό, στο οποίο πραγματικά ήταν η "αυλή" του Shemyaki. Ο Grand Duke κυκλοφόρησε το Shemyak, τον ανάγκασε να επιβεβαιώσει την προηγούμενη Συνθήκη. Η εμπιστοσύνη μεταξύ των ξαδέλφων, προφανώς, ανακαινίστηκε, από το 1437 ο Μεγάλος Δούκας έστειλε και τα δύο Yuryevich στο Bellev στο Khan Ulu-Makhmet. Αλλά συμπεριφέρθηκαν στην καμπάνια μάλλον οι ληστές που έκαναν όμοια τη διαδρομή και το σπαθί τα πάντα, χωρίς να αποσυναρμολογήσουν την και κάποιον άλλον. Η αλαζονεία του Shemyaka ήταν ο λόγος που τα στρατεύματα της Μόσχας με ντροπή έφυγε από τα λίγα στρατεύματα Ulu-Makhmet (1438). Η Shemyaka δεν μπορούσε για πολύ καιρό να συγκρατήσει το μίσος του προς τον μεγάλο πρίγκιπα και το 1439 δεν τον βοήθησε όταν επιτίθεται στη Μόσχα Ulu-Mahmet. Οι αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ τους κατάφεραν να εξαλείψουν μόνο χάρη στη συμβιβαστική παρέμβαση της Trinity Iguman Zinovia.

Τα επόμενα γεγονότα έγιναν Dmitry Shemyak στα μάτια των κατοίκων της Μόσχας στο παρόν τέρας όπως η Svyatopolka Okyannoe. Και τα δεινά του Vasily Vasilyevich τον έφεραν συμπάθεια και συμπάθεια. Ο Vasily Vasilyevich συλλήφθηκε από τους Τάταρ. Το μακρύ του που πραγματοποιήθηκε στο μοναστήρι της Τριάδας, στερώνοντας στην πραγματικότητα την ελευθερία. Vasily εκθαμβωμένο, το οποίο φαινόταν να είναι ένα τρομερό και σκληρό έγκλημα. Ο D. Shemyak, μαζί με τον Ivan Mozhaisk, κατάφερε να πάρει σύντομα τη Μόσχα. Αλλά οι intrigues, η προδοσία και η σκληρότητα προκάλεσε έναν αυξανόμενο μαχητή από ανθρώπους διαφορετικών τίτλων. Η Μόσχα ασχολήθηκε με αποσπάσματα υπό την εντολή του Boyar Vasily II, Mikhail Borisovich Plescheyev. Το Shemyak έφυγε στο Chukhl. Το 1452, όταν τα στρατεύματα της Μόσχας περιβάλλουν το Shemyak στον ποταμό Kokshenge, έφυγε στο Novgorod.

Αλληλογραφία του μητροπολίτη της Μόσχας ιόντων με τον Novgorod Lord Eviefism ότι ο τελευταίος πεπεισμένος ότι ο Shemyak να κατακτήσει τον μεγάλο πρίγκιπα, δεν είχε σημασία. Όλα διαλύθηκαν ευκολότερα: Με τη Δεσία της Μόσχας, ο Stepan γενειοφόρος Shemyak δηλητηρίασε από τη δική του μασή. Δεν υπήρχε άνθρωπος - δεν υπήρχε πρόβλημα. Ο μεγάλος δούκας του Βασίλη Β 'ήταν τόσο χαρούμενος το αποτέλεσμα του αγώνα που ο αγγελιοφόρος που έφερε τις ειδήσεις για το θάνατο του Dmitry Yuryevich Shemyaki, το Hemäki, παραπονέθηκε στο Dejiki. Ο γιος Shemyaka Ivan έφυγε από τη μητέρα στη Λιθουανία, όπου έλαβε στη διατροφή του βασιλιά Casimir Rylsk και Novgorod-Seversky. Το Dmitry Red πέθανε νωρίτερα από το Smeyaki, το 1441

Την επόμενη κατεύθυνση που έληξε. Σχεδόν ο γιος του Vasily II, ο Ivan Vasilyevich, ο μελλοντικός κυρίαρχης από όλη τη Ρωσία, ήταν σχεδόν ο πιο προσεκτικός παρατηρητής όλων αυτών των επικέντρων.

Vladimir Valentinovich Fortunatov
Ρωσική ιστορία σε πρόσωπα