Ανθρώπους σε πόλεμο και ειρήνη. Ένα δοκίμιο για το θέμα ενός απλού λαού στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη

"Πόλεμος και Κόσμος" - ένα από τα φωτεινότερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, διακοπεί από τον εξαιρετικό πλούτο ανθρώπινη μοίρα, Χαρακτήρες, πρωτοφανές εύρος φαινομένων ζωής, η βαθύτερη εικόνα των πιο σημαντικών γεγονότων στην ιστορία του ρωσικού λαού. Η βάση του μυθιστορήματος, όπως ο Λ. Ν. Τολστόι παραδέχτηκε, έγινε η «σκέψη των ανθρώπων». "Προσπάθησα να γράψω την ιστορία του λαού", δήλωσε ο Tolstoy. Οι άνθρωποι στο μυθιστόρημα δεν είναι μόνο οι αγρότες και οι μεταμφιεσμένοι αγρότες στρατιώτες, και αυτοί είναι οι άνθρωποι της αυλής, και ένας έμπορος του Ferapontov, και οι αξιωματικοί του στρατού Tushin και Timokhin, και εκπρόσωποι της προνομιακής τάξης - Bolkonsky, Pierre Denisov, Rostov, και Vasily Denisov, και ο Field Marshal Kutuzov, δηλαδή αυτούς τους ρωσικούς ανθρώπους για τους οποίους η τύχη της Ρωσίας δεν ήταν αδιάφορη. Οι άνθρωποι αντιτίθενται σε μια χούφτα δικαστηρίων αριστοκρατών και έναν έμπορο "πρόσωπο", ανησυχώντας για τα αγαθά του πριν πάρουν τα γαλλικά από τα γαλλικά, δηλαδή εκείνοι οι άνθρωποι που με πλήρη αδιαφορία θεραπεύουν το πεπρωμένο της χώρας.

Στο μυθιστόρημα των πεντακοσίων χαρακτήρων, δίνεται μια περιγραφή δύο πολέμων, τα γεγονότα ξεδιπλώθηκαν στην Ευρώπη και τη Ρωσία, αλλά, όπως τσιμέντο, στερεώνει όλα τα στοιχεία του μυθιστορήματος "οι άνθρωποι της σκέψης" και η αρχική ηθική στάση ο συγγραφέας στο θέμα. " Σύμφωνα με τον L. N. Tolstoy, ένα ξεχωριστό άτομο είναι πολύτιμο μόνο όταν είναι αναπόσπαστο μέρος του Μεγάλου Ολόκληρου, του λαού του. "Ο ήρωάς του είναι μια ολόκληρη χώρα που καταπολεμά την εισβολή του εχθρού" - έγραψε V. G. Korolenko. Το μυθιστόρημα αρχίζει με την περιγραφή της καμπάνιας 1805, η οποία δεν επηρέασε την καρδιά του λαού. Το Tolstoy δεν κρύβει ότι οι στρατιώτες όχι μόνο δεν κατάλαβαν τους στόχους αυτού του πολέμου, αλλά ακόμη και αόριστα εκπροσωπούνται οι ίδιοι που είναι σύμμαχος της Ρωσίας. Το Tolstoy δεν ενδιαφέρεται εξωτερική πολιτική Ο Αλέξανδρος Ι, η προσοχή του έχει σχεδιαστεί στην αγάπη, σεμνότητα, θάρρος, αντοχή, αφοσίωση του ρωσικού λαού. Το κύριο καθήκον του Tolstoy είναι να δείξει τον κρίσιμο ρόλο των μαζών σε ιστορικά γεγονότα, να δείξει το μεγαλείο και την ομορφιά της Radi του ρωσικού λαού στις συνθήκες του θανάσιμου κινδύνου, όταν οι ψυχολογικά αποκαλύπτουν το πιο πλήρως.

Η βάση της σκηνής του μυθιστορήματος είναι Πατριωτικός πόλεμος 1812. Ο πόλεμος έκανε αποφασιστικές αλλαγές στη ζωή ολόκληρου του ρωσικού λαού. Όλες οι συνήθεις συνθήκες διαβίωσης μετατοπίστηκαν, όλα αξιολογήθηκαν πλέον υπό το πρίσμα του κινδύνου που κρεμούσαν τη Ρωσία. Ο Nikolai Rostov επιστρέφει στον στρατό, ο εθελοντής πηγαίνει στον πόλεμο Petya, Παλιός πρίγκιπας Ο Bolkonsky σχηματίζει μια ομάδα των πολιτοφυλακών από τους αγρότες του, ο Andrei Bolkonsky αποφασίζει να χρησιμεύσει όχι στην έδρα, αλλά απευθείας διοικεί το σύνταγμα. Ο Pierre Duhov έδωσε μέρος των χρημάτων του στον εξοπλισμό της πολιτοφυλακής. Ο Smolensky έμπορος του Ferapontov, στη συνείδηση \u200b\u200bτης οποίας προέρχεται μια ανησυχητική σκέψη σχετικά με το "πέθανε" της Ρωσίας, όταν έμαθε ότι η πόλη παραδόθηκε, επιδιώκει να σώσει το ακίνητο, αλλά καλεί τους στρατιώτες να σύρουν τα πάντα από τον πάγκο , έτσι ώστε να μην ήταν "διάβολος".

Ο πόλεμος του 1812 αντιπροσωπεύεται περισσότερο από μαζικές σκηνές. Οι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν τον κίνδυνο όταν ο εχθρός προσεγγίζει το Smolensk. Πυρκαγιά και περνώντας Smolensk, ο θάνατος του παλιού πρίγκιπα Bolkonsky κατά τη στιγμή της άποψης της αγροτικής πολιτοφυλακής, ο θάνατος της καλλιέργειας, η υποχώρηση του ρωσικού στρατού - όλα αυτά ενισχύουν την τραγωδία των γεγονότων. Ταυτόχρονα, ο Tolstoy δείχνει ότι σε αυτό το βαρύ περιβάλλον γεννήθηκε ότι καινούργιο, το οποίο έπρεπε να καταστρέψει τους Γάλλους. Κατά την ανάπτυξη της διάθεσης της αποφασιστικότητας και τα κομμάτια κατά του εχθρού, ο Tolstoy βλέπει την πηγή του πλησιέστερου κάταγμα κατά τη διάρκεια του πολέμου. Το αποτέλεσμα του πολέμου καθορίστηκε πολύ πριν από το τέλος του "πνευματικού" στρατευμάτων και των ανθρώπων. Αυτό το αποφασιστικό "πνεύμα" ήταν ο πατριωτισμός του ρωσικού λαού, ο οποίος εκδηλώθηκε απλά και φυσικά: οι άνθρωποι έφυγαν από την πόλη και τα χωριά που κατέλαβαν τα γαλλικά. αρνήθηκε να πουλήσει τροφή και τους εχθρούς του χόρτου. Στο πίσω μέρος του εχθρού τοποθετήθηκαν οι ατμοσφαιρικές αποσπάσματα.

Borodino μάχη - η κορύφωση του μυθιστορήματος. Ο Pierre Duhov, ο οποίος παρατήρησε τους στρατιώτες, βιώνει μια αίσθηση της φρίκης του θανάτου και που υποφέρει ότι ο πόλεμος φέρει, από την άλλη πλευρά, τη συνείδηση \u200b\u200bτης «σοβαρότητας και της σημασίας του επόμενου λεπτού», τον οποίο ο λαός τον εμπνέει. Ο Pierre ήταν πεπεισμένος για το πόσο βαθιά, με όλη του την καρδιά, κατανοούν την έννοια της έννοιας του μισθοφόρους. Ο στρατιώτης που τον κάλεσε "πρόεδρος", λέει εμπιστευτικά: "Όλοι οι άνθρωποι θέλουν να εκπληρώσουν. Μια λέξη - Μόσχα. Το ένα άκρο να κάνει το θέλημα. " Οι πολιτοφυλακές που προέρχονταν από τα βάθη της Ρωσίας σύμφωνα με το έθιμο που τίθεται σε καθαρά παπούτσια, συνειδητά, τα οποία θα πρέπει να πεθάνουν. Οι παλιοί στρατιώτες αρνούνται να πίνουν βότκα - "Δεν είναι μια τέτοια μέρα, λένε".

Σε αυτά τα απλά σχετικά με Λαϊκές έννοιες Και τα έθιμα των εντύπων έδειξαν υψηλή ηθική δύναμη του ρωσικού λαού. Το υψηλό πατριωτικό πνεύμα και η ηθική δύναμη των ανθρώπων έφεραν τη νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο του 1812.

26 Ιουνίου 2010.

Οι άνθρωποι στον «πόλεμο του πολέμου και του κόσμου» είναι ο Tikhon Shcherbat, η Tushin και ο Τιμοκίνης, η Pierre Duchery και η Nikolai Rostov και. Ο Kuragin και ο Drubetsky είναι επίσης οι ιστορικοί άνθρωποι. Οι άνθρωποι στον "πόλεμο και τον κόσμο" δεν είναι μόνο ηθικά υγιές και θετικό. Για τον συγγραφέα του ιστορικού έπος αφιερωμένου στην εποχή του εγχώριου με τον Ναπολέοντα, η έννοια των «ανθρώπων» κατέληξε σε μια πολύπλοκη και αμφιλεγόμενη ενότητα, ετερογενή και ηθική και μέσα Κοινωνικά κοινωνικά. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του Tolstoy, πολλές από τις έννοιες του άλλαξαν δραματικά. Συμπεριλαμβανομένης της έννοιας των "ανθρώπων". Μπορεί να είναι αυτή η αλλαγή στην κατανόηση του Tolstsky ότι υπάρχει κωδικός πρόσβασης και η πολύ οπτική φύση της φύσης και της κατεύθυνσης μιας ειδικής και ιστορικά σημαντικής διαδρομής Tolstoy εκφράστηκε.

Στη δεκαετία του '80, μετά την αντιμετώπιση της κρίσης και τη μετάβαση στη θέση του υπερασπιστή των αγροτικών συμφερόντων, μόνο για τους «εργαζόμενους», μόνο για τις εργατικές τάξεις θα αναγνωρίσουν το δικαίωμα να ονομάζονται οι άνθρωποι. Τότε οι έννοιες του "Man" και "Barin" θα γίνουν βαθιά αντίθετοι σε αυτόν στην κοινωνική τους και ηθική έννοια και τιμές. Στον "Πόλεμο και ο Κόσμος" αυτό δεν είναι ακόμα και δεν μπορούσε να είναι. Δεν θα μπορούσε να οφείλεται στα χαρακτηριστικά του ιστορικού υλικού του έργου και λόγω των χαρακτηριστικών του τριών δρόμων του κόσμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι στο "βράχο του ιδιοκτήτη", γραμμένο στη δεκαετία του '50, ο Tolstoy καλεί τους αγρότες όχι από τους ανθρώπους, όπως θα κάνει από τη δεκαετία του '80, αλλά η "τάξη του λαού". , Οι άνθρωποι στον "πόλεμο και τον κόσμο" - όπως πρέπει να είναι με Ιστορικοί - Multicoligo και πολυδιάστατο. Στις σελίδες του νέου προσώπου Tolstsky, εξοικειωμένοι και μέρος, αποκλίνουν και συμφωνούν, αγαπούν και μισούν, οι άνθρωποι ζουν και πεθαίνουν Διαφορετικοί χαρακτήρες και διαφορετικές κοινωνικές διατάξεις. Αυτοί είναι ιδιοκτήτες και αγρότες, αξιωματικοί και στρατιώτες, έμποροι και θηρία, κλπ. Ωστόσο, η μεγαλύτερη προσοχή και ο τόπος πληρώνει σε μια παχιά εικόνα των ανθρώπων που ανήκουν στην ευγενή τάξη. Αυτό εξηγείται όχι μόνο από το γεγονός ότι, όπως ο ίδιος ο Τολστόι παραδέχεται, οι ευγενείς, η ζωή, η ηθική τους, οι υποθέσεις και οι σκέψεις τους ήταν εξοικειωμένοι γι 'αυτόν. Αυτό δικαιολογείται επίσης από καθαρά αντικειμενικές συνθήκες: δράση Ιστορικό μυθιστόρημα Ο Tolstoy εμφανίζεται κατά τη στιγμή που ήταν η αριστοκρατία που ήταν ο κύριος συνειδητός συμμετέχων στην ιστορική διαδικασία και επομένως όχι μόνο στην εκπροσώπηση του Tolstoy, αλλά και πραγματικά, στην πραγματικότητα αποδείχθηκε ότι ήταν σε πρώτο πλάνο γεγονότα. Θυμηθείτε ότι η εποχή, η οποία απεικονίστηκε από το Tolstoy στο Roman, V. I. Lenin, αποδόθηκε στην ευγενή περίοδο στην ανάπτυξη του ρωσικού επαναστατικού κινήματος.

Το γεγονός ότι η Tolstoy με ιδιαίτερη προσοχή ανήκει στην ευγένεια δεν σημαίνει καθόλου την ίδια σχέση του πάχους - ο συγγραφέας του "πολέμου και του κόσμου" σε διάφορους ανθρώπους από το περιβάλλον του Nobalan. Tolestoy Ορισμένοι ήρωες είναι σαφώς όμορφοι, γλυκά, διανοητικά κοντά, και για τον αναγνώστη να γίνει αμέσως αξιοσημείωτο. Άλλοι ήρωες είναι πολλοί αλλοδαποί, και δυσάρεστο, και αυτό αισθάνεται επίσης τον αναγνώστη αμέσως και πιο άμεσα. Η "καθαρότητα ηθικών συναισθημάτων" του συγγραφέα επηρεάζει την οργανική ικανότητα να μολύνει μια καλλιτεχνική αίσθηση. Όπως και στα προηγούμενα έργα και στον "πόλεμο και τον κόσμο", ο Tolstoy δεν είναι ποτέ ηθικά αδιάφορος στους ήρωές τους. Όπως το Pierre Bezuhov, ρωτάται συνεχώς: "Τι είναι κακό; Τι καλά; Τι πρέπει να αγαπώ να μισώ; ". Αυτές είναι οι πιο ιθαγενείς ερωτήσεις. Καλλιτεχνική τοποθεσία Tolstoy. Για αυτόν, αυτές είναι οι πιο ιθαγενές ερωτήσεις επίσης ιστορία, όλη την ανθρώπινη κάλυψη και αναπαραγωγή της ιστορίας.

Προσπάθησα να γράψω την ιστορία του λαού.

Λ. Τολστόι

Ο L. N. Tolstoy πίστευε ότι η κίνηση των βέλη στην ιστορία του ρολογιού εξαρτάται από την περιστροφή του συνόλου των αυτοκόλλητων μυθιστορημάτων μεταξύ τους και τα άτομα με απεριόριστη ποικιλία χαρακτήρων γίνονται από αυτούς τους τροχούς.

Στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" - Η μεγαλύτερη δουλειά Όχι μόνο η ρωσική, αλλά και η παγκόσμια λογοτεχνία - η Tolstoy κατάφερε όχι μόνο να εμφανίσει Βασικά γεγονότα Στην ιστορία του ρωσικού λαού, αλλά και για να αποκαλύψει τα χαρακτηριστικά της ρωσικής εθνικής αυτοσυνείδησης.

Τοποθέτηση του μυθιστορήματος "Η σκέψη των ανθρώπων σκέψης", ο συγγραφέας επαληθεύει την αξία και τη λήξη των ηρώων του σε συνηθισμένους ρώσους άνδρες, στους στρατιώτες. Παρακολουθώντας σε είδος, βυθίζοντας τα πιο παχιά γεγονότα, οι ήρωες του Tolstoy κάνουν σημαντικές ανακαλύψεις για τον εαυτό τους ότι συχνά συναντάται η περαιτέρω ζωή τους.

Το ειλικρινές, το ειλικρινές, ζωντανό, ζωντανό, ζωντανή, ζωντάνια του Natasha Rostov, μπορεί να ειπωθεί ότι εμποτίζεται από το ρωσικό εθνικό du-hom: "όπου, όπως, όταν λοβωτό, από τον ρωσικό αέρα, το οποίο αναπνέει, - αυτό το γραφικό, που έφερε από ένα Κυβέρνηση-Γαλλικό Franger, - αυτό το πνεύμα, πού πήρε αυτές τις τεχνικές ... αλλά αυτά τα πνεύματα και οι τεχνικές ήταν οι πιο απεριόριστες, αφύλακτες, οι Ρώσοι. " Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Natasha είναι κοντά στη λαϊκή μουσική, λαϊκούς χορούς. Αλλά η αγάπη της για τους ανθρώπους δεν περιορίζεται στον παθητικό θαυμασμό και σε μια βαριά χρόνο για τη χώρα, η Natasha απαιτεί τα οχήματά τους, όπου η ιδιοκτησία έχει ήδη βυθιστεί, δόθηκαν στους τραυματίες. Κατά την επικοινωνία με τους ρωσικούς στρατιώτες, το νόημα και το σκοπό της ζωής Pierre Duhov, συνειδητοποιώντας την ψευδαίσθηση των πρώην εγκαταστάσεων τους. Για πάντα, παραμένει ευγνώμων Πλάτωνα Καράταεφ, με τον οποίο γνώριζε την αιχμαλωσία από τους Γάλλους, - ο ρωσικός στρατιώτης, μια προφύλαξη και την αγάπη της ζωής.

Το θάρρος και η αφοσίωση του ρωσικού λαού κατά τη διάρκεια της μάχης με την Austerlice επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τις φιλόδοξες φιλοδοξίες του πρίγκιπα Andrei Bolkons που. Και από αυτούς τους ανθρώπους, ο πρίγκιπας αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του όταν ξεκίνησε ο πατριωτικός πόλεμος του 1812 - ο χρόνος των τεκμηριωμένων δοκιμών, οι οποίες έκαναν τεράστιες αλλαγές στη ζωή ολόκληρου του ρωσικού λαού.

Ένα κολοσσιαίο κύμα θυμού προκάλεσε την επίθεση μιας γαλλικής κλήσης στη Ρωσία σε όλους τους ανθρώπους που δεν ήταν αδιάφοροι για την τύχη της πατρίδας. Ολόκληρη η χώρα αυξήθηκε για την καταπολέμηση του εχθρού. Πολλοί, συμπεριλαμβανομένου του Andrei Bolkonsky, πήγαν στον δράχο στρατό. Όπως ο Pierre Duhov, έδωσε τα χρήματά τους για στρατιωτικές ανάγκες, εξοπλισμένες πολιτοφυλακές. Πολλοί έμποροι, όπως ο Ferapontov, έκαψαν τα καταστήματα τους ή μια μοναδική ιδιοκτησία, έτσι ώστε να μην πήγαινε τίποτα στα γαλλικά. Οι ειρηνικοί κάτοικοι της Μόσχας πριν εισέλθουν στην πόλη των στρατευμάτων του Ναπολέοντα έφυγαν από την πόλη για να μην είναι κάτω από τα VLAs των εισβολέων. Υλικό από την τοποθεσία.

Το υψηλό πατριωτικό πνεύμα παρουσιάστηκε από τον ρωσικό λαό κατά τη διάρκεια της μάχης του Borodino, όπου εκδηλώθηκε επίσης από την υποτροφία της εταιρικής σχέσης και τη συνείδηση \u200b\u200bτου χρέους και τη σωματική και ηθική δύναμη των στρατιωτών. Στον τομέα του Borodino, οι Γάλλοι δημιούργησαν πρώτα έναν αντίπαλο μιας τέτοιας δύναμης του Πνεύματος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ρώσος λαός κέρδισε τη νίκη σε αυτόν τον πόλεμο, επειδή η πτήση των Γάλλων από τη Μόσχα και η τελική τους ήττα οφείλεται σε κοινή δράση Κανονικός στρατός, παραστατικές αποσπάσματα και Ντόπιοι κάτοικοιο οποίος αρνήθηκε να πουλήσει το Ekami Gam και τα τρόφιμα, τις αριστερές πόλεις και τα χωριά που συλλαμβάνονται από τους εχθρούς, καίγονται αποθέματα και αποθήκες, καταδίκασαν τους Γάλλους για πεινασμένο θάνατο. Οι ρωσικοί άνθρωποι καταλάβαιναν ότι το αποτέλεσμα του πολέμου εξαρτάται από κάθε ένα από αυτά και ως εκ τούτου δεν χρειάστηκε πεποιθήσεις ή σε δυσάρεστο. Και υπερασπίστηκαν τη ζωή τους. "Ντουμπίνα Πόλεμος των ανθρώπων Αυξήθηκε με όλο το σχηματισμό μιας τρομερής και μεγαλοπρεπούς αντοχής και, χωρίς να ρωτάμε εναντίον των ισοπαλιών και των κανόνων, με μια ηλίθια απλότητα, αλλά με σκοπιμότητα, χωρίς να αποσυναρμολογεί τίποτα, αυξήθηκε, κατέβηκε και να καρφώνει τους Γάλλους μέχρι να πεθάνει όλη η εισβολή. "

"Ο Ρώσος λαός του L. N. Tolstoy καλεί τους υπέροχους, ασύγκριτους ανθρώπους, θαυμάζοντας το θάρρος του, την αυτοθεραπεία, την αντίσταση του πνεύματός του, το οποίο βοήθησε τη στιγμή που ήταν ομαλή ακόμη και αήττητη πριν από το στρατό του Ναπολέοντα.

Δεν βρήκατε τι ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα, το υλικό στα θέματα:

• Τους κανόνες στους οποίους η ιδιοκτησία βυθίζεται
• Οι άνθρωποι στο μυθιστόρημα l n παχύ πόλεμο και στον κόσμο
• Μαθητής από την κυβέρνηση Γαλλική Γραφική
• Υπέροχες αντιπαθεί στον πόλεμο και το Παγκόσμιο Δοκίμιο
• Ειρηνικοί κάτοικοι στο μυθιστόρημα του πολέμου Tolstoy και του κόσμου

Εικόνα Απλούς ανθρώπους Ο συγγραφέας του "πολέμου και του κόσμου" δίνει μεγάλη προσοχή. Η αγροτιά εμφανίζεται μπροστά μας μπροστά από τους Serfs, των μπάρμπεκιου και της αυλής, και μπροστά στους στρατιώτες που διατηρούν τα αγροτικά χαρακτηριστικά τους και ενάντια στους Partisans. Καθώς αλλάζει την κοσμοθεωρία του Tolstoy, ενδιαφέρεται για διαφορετικές πλευρές του εξωτερικού και εσωτερική ζωή Οι αγρότες, αλλά τους τραβάει πάντα ασυνήθιστα ειλικρινείς και έντονα. Οι μαζικές σκηνές είναι εκπληκτικές με την ποικιλία συμπεριφοράς και σχέσεις μεμονωμένους χαρακτήρες. έκπληκτοι από τους ζωτική αλήθεια Χαρακτηριστικά ομιλίας.

Κατά την περιγραφή της εκστρατείας του 1805 στην Αυστρία, ενεργούν ως ζωντανοί άνθρωποι, ρωσικοί αγρότες, ντυμένοι με στρατιώτες, αλλά δεν έχασαν την ιδιαίτερη εμφάνισή τους. Πηγαίνουν αγώνα, χωρίς να γνωρίζουν ακριβώς τι, με ποιον και πού. Στην εκστρατεία, οι άνθρωποι δείχνουν τη συνήθη αντοχή τους, απλότητα, καλή φύση, χαρούμενη - ένα σημάδι μεγάλης σωματικής και ηθικής δύναμης. Κάνοντας μια κουραστική μετάβαση, μεταφέρονται μεταξύ τους μεμονωμένες φράσεις. Με την εντολή του καπετάνιου, οι τραγουδιστές έτρεξαν μπροστά, τραγούδησαν ένα τραγούδι και μετά, οι στρατιώτες έτρεξαν προς τα εμπρός και άρχισαν να χορεύουν. Αλλά οι στρατιώτες εμφανίζονται στη μάχη, σε δράση, σε μια σοβαρή εργασία σε έναν Godine Mortal κίνδυνο, κρεμασμένο πάνω από τη Ρωσία και αμέσως αισθάνεται Νέο χαρακτηριστικό λαϊκός χαρακτήρας - αντίσταση και θάρρος.

Κατά τη διάρκεια της ηρωικής μάχης κοντά στο Shangraben, το υπόλοιπο δεν καλύπτει "η μπαταρία συνέχισε να πυροβολεί και δεν έλαβε τα γαλλικά. Στη συνέχιση μιας ώρας από το σαράντα των υπαλλήλων σκοτώθηκαν δεκαεπτά, "αλλά οι στρατιώτες οδήγησαν στον αξιωματικό τους συνέχισαν να πολεμούσαν τις ανώτερες δυνάμεις του εχθρού. Για αρκετά χρόνια εργασίας για τον "πόλεμο και τον κόσμο", το ενδιαφέρον για παχιά έως τις αυξήσεις των αγροτεμαχίων και η φύση της εικόνας της είναι κάπως τροποποιημένη. Όλα φωτεινότερα είναι η βαριά θέση των ανθρώπων. Στα κτήματα του Bezukhov και μετά τις "μεταρρυθμίσεις" τους ", οι αγρότες συνεχίζουν να δίνουν εργασία και χρήματα όλα αυτά που δίνουν στους άλλους, δηλαδή, όλα αυτά που μπορούν να σήμερα.

Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky παραγγείλει να δώσει στους στρατιώτες της αυλής του για το γεγονός ότι υπέβαλε εσφαλμένα τον καφέ στην πρώτη κόρη του πρίγκιπα και όχι μια Γαλλίδα που χρησιμοποίησε Αυτή τη φορά Τη διάταξη του γέρου. Τέτοιες εκδηλώσεις της βορικής αυθαιρεσίας δεν ήταν μεμονωμένα φαινόμενα, καθώς η ZTO εμφανίζεται από τη συνομιλία Andrei Bolkonsky με τον Pierre κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους στα φαλακρά βουνά. Περιγράφοντας το κυνήγι για την ανάπτυξη, ο Tolstoy εισάγει ένα νέο, επεισοδιακό πρόσωπο - ο ιδιοκτήτης της Ilagin, ο ιδιοκτήτης ενός θαυμάσινου σκύλου κυνήγι, για το οποίο "εκπρόσωπος του Courteous Barin" "ένα χρόνο πριν από τρεις οικογένειες της αυλής έδωσαν γείτονα".
Η δυσαρέσκεια των αγροτών εκδηλώνεται επανειλημμένα στον "Πόλεμο και τον κόσμο". Η δυσαρέσκεια των αγροτών με τη θέση του, η συνείδηση \u200b\u200bτης αδικίας ενός υπάρχοντος κτιρίου δίνει έμφαση σε ένα τόσο μικρό επεισόδιο. Όταν ο τραυματισμένος πρίγκιπα Andrei έφερε στο σημείο επίδεσμου και ο γιατρός τον διέταξε να τον φέρει αμέσως στη σκηνή », ο Ropot αυξήθηκε στο πλήθος των τραυματισμένων.

"Θεωρείται. Και από το φως του Κυρίου μόνο για να ζήσει. - Μιλήστε ένα. " Η εγγύτητα των γαλλικών ουράς της βορικής. Και οι άνδρες αρχίζουν να μιλάνε ανοιχτά για αυτό. ότι έχουν μεγάλη πληγή. Το μίσος των αγροτών στους γαιοκτήμονες ήταν τόσο μεγάλη. Ως "τελευταία παραμονή στο Bogucharov Prince Andrei. Με τα νοσοκομεία του καινοτομιών. σχολεία και υποχρεώσεις. - Δεν μαλακώνει το ηθικό τους, αλλά. Αντιθέτως. Αυξήθηκε σε αυτούς τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Που παλιό πρίγκιπα που ονομάζεται άγρια. " Δεν εμπνέουν την εμπιστοσύνη και υπόσχονται η πριγκίπισσα Maryi για να δώσει ψωμί και να φροντίσει για νέα μέρη. Όπου τους προσέφερε να κινηθούν.

Ωστόσο, οι ευγενείς δεν αισθάνονται ήρεμα. Η έννοια αυτής της ανησυχίας εκφράζει σαφώς την Pierre. Μιλώντας στον επίλογο Nikolay Rostov. Τι χρειάζεστε για να αποτρέψετε πιθανή Pugachevshchina. Αλλά. Παρά τη δύσκολη θέση του. Οι αγρότες δεν θέλουν να δώσουν την πατρίδα τους στις αρχές των γαλλικών εισβολέων και να δείξουν απεριόριστο θάρρος και ανθεκτικότητα. Οι κινητοποιημένοι τύποι - οι πολιτοφυλακές μπροστά από τη μάχη του Borodino τέθηκαν σε καθαρά παπούτσια: έτοιμοι για το θάνατο. Αλλά να μην υποχωρήσει. Την έκφραση αυτού του απλού και ειλικρινούς. Το ρύζι του άλλου και η θεατρική αγάπη για την πατρίδα τους είναι ασταθής αντίσταση. Το θάρρος των ρωσικών στρατιωτών. Οι γενναίες ρωσικοί στρατιώτες δεν έχουν καμία αναμέτρηση. Βρίσκονται στα μέρη τους και ότι οι Γάλλοι δεν τολμούν να επιτεθούν περισσότερο. " Αυτή η ακατανόητη δύναμη των ρωσικών στρατευμάτων ήταν η δύναμη του ρωσικού λαού. Burgriving για την πατρίδα του. Και ο Tolestoy οδηγεί και πάλι τον αναγνώστη στην πηγή αυτής της δύναμης του ρωσικού στρατού - συνηθισμένος ρωσικός λαός. αγρότες. Ντυμένος με στρατιώτες coinles.

Ο ίδιος πρίγκιπα Andrei, ο οποίος κάποτε σε περιφρόνηση με τον Pierre με τις αριστοκρατικές θέσεις του, ανταποκρίθηκε τόσο περιφρονητικά για τους αγρότες, ως στενή επαφή με τους στρατιώτες και την αγροτική μάζα γενικά, η υπεράσπιση της πατρίδας διεισδύει βαθιά σεβασμό γι 'αυτούς. Στην καταπολέμηση των εισβολέων, όχι μόνο το μέρος των ανθρώπων που κινητοποιούνταν στον στρατό συμμετείχαν. Οι Γάλλοι μετά τη μάχη Borodino "δεν υπήρχε ζωοτροφές για τη ζωοτροφή των αλόγων και βοοειδή. Αυτή η καταστροφή δεν μπορούσε να βοηθήσει τίποτα, επειδή οι γύρω άνδρες έκαψαν το σανό τους και δεν έδωσαν στους Γάλλους. " Η αγροτιά διαδραμάτισε τεράστιο ρόλο στην τελική καταστροφή του εχθρού και του γεγονότος ότι οι παραμελιακές αποσπάσματα οργανώθηκαν, απότομα εξοντώθηκαν "Μεγάλος" Στρατός του Ναπολέοντα.

Οι αγρότες, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτών, εκτελέστε στον "πόλεμο και τον κόσμο" κυρτό, ζωντανό, πειστικά ειλικρινά, ευχαριστώ τεράστιο ποσό Ξεχωριστά φωτεινά σκίτσα, μερικές φορές μικρές κινήσεις που χαρακτηρίζουν τη συνολική εμφάνιση των μαζών. Από καιρό σε καιρό, οι μεμονωμένες καλλιτεχνικές τελικές εικόνες εκτελούνται από καιρό από καιρό σε καιρό. Κάθε ένα από αυτά έχει τα φωτεινά χαρακτηριστικά του. Έτσι, για παράδειγμα, είναι πολύ διαφορετική από τον αρχηγό Drona Plato Karatayev, το οποίο έπαιξε τέτοιο σημαντικός ρόλος Στη ζωή της Pierre Pregness. Πλήρης αδιαφορία για στέρηση, "Roy-start", απλότητα, αγάπη - Όλα αυτά χτύπησαν από τον Pierre ως απότομη αντίθεση με την ανάγκη πολυτέλειας, καριονισμού, χονδροειδούς εγωισμού και αλαζονείας του "υψηλότερου φωτός", της κοινωνίας του Kuragin, Sherler και Τα παρόμοια, οπότε ήταν τεράστια. Η ανθρωπότητα, η αιώνια αυτού του ρωσικού αγρότη βοήθησε να περάσει και πάλι να ενταχθεί στον κόσμο των ανθρώπινων σχέσεων μετά την καταθέωση του θεάματος της εκτέλεσης αθώων ανθρώπων σε έναν πολυάσχολο εχθρό από τη Μόσχα.

Peering στην απλή δραστηριότητα του Karataeva, στη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και γενικά, ο Pierre, όπως τον φάνηκε αυτή τη στιγμή, βρήκε ψήφισμα της αμοιβαίας δυσαρέσκειας. Συμφωνία με όλες τις ταλαιπωρίες και στεθιμότητες που έπεσαν στο μερίδιό του, η εμπιστοσύνη στη σκοπιμότητα όλων των πιο ολοκληρωμένων φαινόταν να Pierre αυτή τη στιγμή Η μεγαλύτερη σοφία ΖΩΗ. Η ζωή της Καράτας, "Πώς την κοίταξε τον εαυτό της, δεν έχει νόημα ως ξεχωριστή ζωή. Είχε το νόημα μόνο ως σωματίδιο ενός συνόλου, το οποίο αισθάνθηκε συνεχώς. " Θετικά χαρακτηριστικά Ο Karataeva στα μάτια του Pierre δεν μείωσε τις παραγράφους της, ούτε την έλλειψη ειδικών συνημμένων: "Ο Πλάτωνας Καράταβεφ παρέμεινε για πάντα στην ψυχή του Pierre, τις ισχυρότερες και δαπανηρές αναμνήσεις και την προσωποποίηση όλων των ρωσικών, του είδους και του γύρου." Η εικόνα του Karatayev δεν δίνεται σε παχιά απευθείας από τον εαυτό του, αλλά μόνο μέσω της αντίληψης του Pierre, και σε ειδικά ψυχολογική κατάστασηΚαι επιβάλλει ένα ειδικό αποτύπωμα σε αυτό. Μια ιδιαίτερη σημασία αυτής της εικόνας δίνει μια περίεργη ομιλία, που περιέχει ένα πολύ μικρό Karataevsky στην πραγματικότητα, αλλά στην οποία υπάρχουν αιώνες Λαϊκή σοφία. Αλλά αυτά τα λόγια δεν αντανακλούν πάντα τα προσωπικά του συναισθήματα και Κανόνες ζωής. Καθώς Χαρακτηριστικό ομιλίας Η εικόνα του Karataeva αποκαλύπτεται μέσω αυτού Εργατική δραστηριότητα Και τη στάση απέναντι στους άλλους. Ο Tolstoy αγγίζει την υπομονή, ταπεινότητα, την αντιαριακή, τη φούσκωμα και την επιμέλεια του Karataev. Ο συγγραφέας διακοσμήσει την ομιλία του σοφός λόγιαδανείστηκε από τους αιώνες Εμπειρία ζωής Ορισμένες γενιές, αλλά δεν το έδειξαν από την υλοποίηση των καλύτερων χαρακτηριστικών των ανθρώπων, αν και ο θανατηφόρος του Karataev σε κάποιο βαθμό και ήταν σύμφωνη με τις απόψεις του συγγραφέα. Εμφανίζεται στο πρόσωπο της ατελείωτης υπομονής του Καραρατέβας και την περιεκτική καλοσύνη και την καλοσύνη, ο Tolstoy οξύνει την ευκρίνεια των αντιφάσεων της τάξης μεταξύ των ιδιοκτητών και των αγροτών. Άλλος τύπος δίνεται στην εικόνα ενός Tiphone Sterbat. Τη στιγμή που οι επικεφαλής των μεγάλων αποσπασμάτων δεν έχουν ακόμη τολμά και σκέφτονται την εισβολή του γαλλικού στρατού, "Κοζάκια και άνδρες, που ανέβηκαν μεταξύ των Γάλλων, πίστευαν ότι όλα ήταν ήδη δυνατά".

Μεταξύ αυτών των ανδρών, για τους οποίους "όλα είναι δυνατά", ο Tikhon Shcherbaty διακρίνεται από την έκτακτη διαγραφή της. Αρχικά πιάστηκε "mugoderi", που ζουν στο χωριό του Pokrovskoye, και στη συνέχεια κολλήσει Μουστική αποσύνδεση Denisova. Πραγματοποίησε οποιαδήποτε βαριά οικονομική εργασία εκεί και στη συνέχεια, όταν έδειξε τη σκοπιμότητα και την ευκινησία του, ήταν εγγεγραμμένος στα Κοζάκια. Ο Tikhon ήταν ο πιο χρήσιμος και γενναίος άνθρωπος στην αποσύνδεση. Κανείς άλλος δεν ανακάλυψε τις περιπτώσεις της γαλλικής επίθεσης. Ο Tikhon δεν ήταν υπερήφανος για τα κατοίκους του, αλλά μόλις τραυματιστεί και από τότε δεν πήρε τους φυλακισμένους: προφανώς, το τραύμα τον σκληρύνει. Μία από τις εκδηλώσεις εσωτερική δύναμη Ο Shcherbat είναι και η ικανότητά του να απεικονίζει σε χιουμοριστικό σχέδιο ακόμη και τις πιο επικίνδυνες διατάξεις στις οποίες έπεσε. Μαζί με την αγάπη για την πατρίδα, την επιμονή, την απλότητα και ανιδιοτελισμό θάρρος, μαζί με μια στενή φιλική ακίδα και μια αίσθηση συλλογικότητας, ο Tolstoy δείχνει ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού - ανθρωπότητα. Αφού ο εχθρός νικήθηκε, στην ψυχή του λαού "αίσθηση προσβολών και εκδίκησης" αντικατέστησε τον άξονα "περιφρόνηση και κρίμα".

Όταν ο Kutuzov ήταν στις 5 Νοεμβρίου, την πρώτη ημέρα της μάχης του Κρασίνου, οδήγησε με την «τεράστια επανεξαγωγή των στρατηγών των στρατηγών», είδε τους γάλλους κρατούμενους που ξέσπασαν με πληγές και βυθίσματα. Η ίδια ανάρμοστη στάση απέναντι στον αιχμάλωτο εκδηλώνεται επίσης στις περιγραφές των επόμενων σταδίων της απέλασης του γαλλικού στρατού από τη Ρωσία. Οι ρωσικοί στρατιώτες αυξάνουν και φέρουν την εξασθενημένη Rambaland στην καλύβα του αξιωματικού. Έτσι, στο σπουδαίο έργο μια παχιά αυξάνεται Αγρότης rus Σε όλη του την πολλαπλή, με όλες τις αντιφάσεις της, με τη δύναμη και την αδυναμία του.

Το λαϊκό θέμα είναι το κύριο θέμα του "πόλεμου και του κόσμου". Πρέπει να σημειωθεί ότι η εικόνα της Καράτας είναι σε αντίθεση με τη συνολική εικόνα του ρωσικού λαού - ατρόμητος υπερασπιστής της πατρίδας του. Λιγότερη προσοχή από την αγροτιά, στον "πόλεμο και τον κόσμο" δίνεται στην αστική μύτη, αλλά απεικονίζονται με ένα μεγάλο Καλλιτεχνική δύναμη Και την αλήθεια.

Στο Smolensk, ο πληθυσμός αναφλέγει τα σπίτια της έτσι ώστε να μην έχει γίνει τίποτα γαλλικό. Ο μικρός έμπορος του Ferapontov σε απελπισία φωνάζει έτσι ώστε οι στρατιώτες να πάρουν όλα και ότι ο ίδιος θα επιλέξει το σπίτι του. Αυτό το εγκαταλελειμμένο άτομο δεν πιστεύει στη δυνατότητα εγκατάλειψης της Μόσχας και, οι λογαριασμοί ανάγνωσης, απευθύνονται στην κατάτροπή στο Mansor ως οδηγίες, πώς και πού να συμμετάσχει στην άμυνα μητρική πόλη. Αλλά οι αγγελιοφόροι με την εμφάνισή του, ο ψεύτικος πατριωτισμός δεν γνωρίζει τον απλό ρωσικό λαό και τον φοβάται. Προκαλώντας τη δολοφονία της VereshchaGin, από το πίσω μέρος της βεράντας αφήνει τη Μόσχα, αντανακλώντας στα γαλλικά ότι «το πλήθος των ανθρώπων είναι τρομερό, αηδιαστικό. Είναι σαν τους λύκους: δεν θα τους ικανοποιήσουν, εκτός από το κρέας. " Και αυτοί οι "λύκοι", το πλήθος που συνθλίβεται ώθησε να δολοφονήθηκε, άρχισε να βιάζεται να κινηθεί γύρω από το αιματηρό πτώμα. Αυτοί οι άνθρωποι δέχτηκαν στη συνέχεια το μεγαλύτερο βαρύτητα της ζωής απασχολημένους απασχολημένους, ακριβώς μέχρι τους σκοπευτές για εμπρησμό, στην οποία δεν υπακούσαν. Έτσι, έχουμε τη ρωσική αγροτεία (και μερικώς σταθμειά της πόλης) σε όλη την ποικιλομορφία του, με τον ανιδιοτελής αγάπη Στην πατρίδα του, με την ατρόμητη, την αντοχή του, να ανησυχείτε, με τη βαθιά ανθρωπιστική του - χαρακτηριστικά που αναπτύχθηκαν σε συνθήκες Ζωή ζωή. Είναι σε αυτή την τάξη, παρά τις αδυναμίες και τις πλευρές της σκιάς, που χαρακτηρίζεται από μια αυξανόμενη εμφάνιση του λαμπρού συγγραφέα-Realista, ήταν η δύναμη της Ρωσίας εκείνη τη στιγμή.

Εύκολοι άνθρωποι στον νέο πόλεμο και τον κόσμο

Η εικόνα ενός απλού λαού, ο συγγραφέας του "πολέμου και του κόσμου" δίνει μεγάλη προσοχή. Η αγροτιά εμφανίζεται μπροστά μας μπροστά από τους Serfs, των μπάρμπεκιου και της αυλής, και μπροστά στους στρατιώτες που διατηρούν τα αγροτικά χαρακτηριστικά τους και ενάντια στους Partisans.
Καθώς η Worldview αλλάζει στο Tolstoy, ενδιαφέρεται για διαφορετικές κατευθύνσεις της εξωτερικής και εσωτερικής ζωής των αγροτών, αλλά τους ζωγράφισε πάντα ασυνήθιστα ειλικρινείς και έντονα. Καταπληκτικές μαζικές σκηνές με την ποικιλία συμπεριφοράς και σχέσεις μεμονωμένους χαρακτήρες. Έκπληκτοι από τα ζωτικά χαρακτηριστικά της αλήθειας.
Κατά την περιγραφή της εκστρατείας του 1805 στην Αυστρία, ενεργούν ως ζωντανοί άνθρωποι, ρωσικοί αγρότες, ντυμένοι με στρατιώτες, αλλά δεν έχασαν την ιδιαίτερη εμφάνισή τους. Πηγαίνουν αγώνα, χωρίς να γνωρίζουν ακριβώς τι, με ποιον και πού. Σε υποβολή, δείχνουν τη συνήθη αντοχή τους, απλότητα, καλή φύση, χαρούμενη - ένα σημάδι μεγάλης σωματικής και ηθικής εξουσίας. Κάνοντας μια κουραστική μετάβαση, μεταφέρονται μεταξύ τους μεμονωμένες φράσεις. Με την εντολή του καπετάνιου, οι τραγουδιστές έτρεξαν μπροστά, τραγούδησαν ένα τραγούδι και μετά, οι στρατιώτες έτρεξαν προς τα εμπρός και άρχισαν να χορεύουν. Αλλά οι στρατιώτες εμφανίζονται στη μάχη, σε δράση, σε μια σοβαρή εργασία σε έναν μονοδιάστατο κίνδυνο, κρεμασμένα πάνω από τη Ρωσία και ένα νέο χαρακτηριστικό μιας λαϊκής φύσης αισθάνεται αμέσως - ανθεκτικότητα και θάρρος.

Κατά τη διάρκεια της ηρωικής μάχης κοντά στο Shangraben, το υπόλοιπο δεν καλύπτει "η μπαταρία συνέχισε να πυροβολεί και δεν έλαβε τα γαλλικά. Στη συνέχεια της ώρας από το σαράντα, οι δεκαεπτά σκοτώθηκαν από το σαράντα ", αλλά οι στρατιώτες οδήγησαν στον αξιωματικό τους συνέχισαν να πολεμούν το ανώτερο θείο. Για αρκετά χρόνια εργασίας για τον "πόλεμο και τον κόσμο", το ενδιαφέρον για παχιά έως τις αυξήσεις των αγροτεμαχίων και η φύση της εικόνας της είναι κάπως τροποποιημένη. Όλα φωτεινότερα είναι η βαριά θέση των ανθρώπων. Στα ακίνητα του Bezukhov και μετά τις "μεταρρυθμίσεις" τους ", οι αγρότες συνεχίζουν να δίνουν εργασία και χρήματα όλα αυτά που δίνουν στους άλλους, δηλαδή, όλα αυτά που μπορούν να σήμερα.

Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky εντολές να εγκαταλείψει την αυλή τους στην αυλή τους για το γεγονός ότι υπέβαλε εσφαλμένα καφές πρώην πρίγκιπα κόρη, και όχι έναν Γάλλο που χρησιμοποίησε αυτή τη στιγμή τη διάταξη του γέρου. Παρόμοιες εκδηλώσεις της βορικής αυθαιρεσίας δεν ήταν ενιαία
Φαινόμενα, καθώς ο ZTO εμφανίζεται από τη συνομιλία Andrei Bolkonsky με τον Pierre κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους στα φαλακρά βουνά. Περιγράφοντας το κυνήγι για την ανάπτυξη, ο Tolstoy εισάγει ένα νέο, επεισοδιακό πρόσωπο - ο ιδιοκτήτης της Ilagin, ο ιδιοκτήτης ενός θαυμάσινου σκύλου κυνήγι, για το οποίο "εκπρόσωπος του Courteous Barin" "ένα χρόνο πριν από τρεις οικογένειες της αυλής έδωσαν γείτονα".
Η δυσαρέσκεια των αγροτών εκδηλώνεται επανειλημμένα στον "Πόλεμο και τον κόσμο". Η δυσαρέσκεια των αγροτών με τη θέση του, η συνείδηση \u200b\u200bτης αδικίας ενός υπάρχοντος κτιρίου δίνει έμφαση σε ένα τόσο μικρό επεισόδιο. Όταν ο τραυματισμένος πρίγκιπα Andrei έφερε στο σημείο επίδεσμου και ο γιατρός να τον μεταφέρει να τον φέρει σε μια σκηνή », ο Ropot αυξήθηκε στο πλήθος των τραυματισμένων.

"Θεωρείται. Και από το φως του Κυρίου μόνο για να ζήσει. - Μιλήστε ένα. "

Η εγγύτητα των γαλλικών ουράς της βορικής. Και οι άνδρες αρχίζουν να μιλάνε ανοιχτά για αυτό. ότι έχουν μεγάλη πληγή. Το μίσος των αγροτών στους γαιοκτήμονες ήταν τόσο μεγάλη. Ως "τελευταία παραμονή στο Bogucharov Prince Andrei. Με τα νοσοκομεία του καινοτομιών. Τα σχολεία και το στοιχείο του έτους. - Δεν μαλακώνει το ηθικό τους, αλλά. Αντιθέτως. Αυξήθηκε σε αυτούς τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Που παλιό πρίγκιπα που ονομάζεται άγρια. "

Δεν εμπνέουν την εμπιστοσύνη και υπόσχονται η πριγκίπισσα Maryi για να δώσει ψωμί και να φροντίσει για νέα μέρη. Όπου τους προσέφερε να κινηθούν.

Ωστόσο, οι ευγενείς δεν αισθάνονται ήρεμα. Η έννοια αυτής της ανησυχίας εκφράζει σαφώς την Pierre. Μιλώντας στον επίλογο Nikolay Rostov. Τι πρέπει να προειδοποιήσετε μπορείτε να κάνετε Pugachevshchina. Αλλά. Παρά τη δύσκολη θέση του. Οι αγρότες δεν θέλουν να δώσουν την πατρίδα τους στις αρχές των γαλλικών εισβολέων και να δείξουν απεριόριστο θάρρος και ανθεκτικότητα. Κινητοποιημένοι άνδρες
Οι πολιτοφυλακές μπροστά στη μάχη του Borodino τέθηκαν σε καθαρά παπούτσια: έτοιμοι για το θάνατο. Αλλά να μην υποχωρήσει.
Την έκφραση αυτού του απλού και ειλικρινούς. Εξωγήινο ...