"Ο ήρωας της εποχής μας" είναι το πρώτο ρωσικό κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα. Ένα δοκίμιο για το θέμα: "Ήρωας της εποχής μας" ως κοινωνικό και ψυχολογικό μυθιστόρημα m.yu

"Ήρωας της εποχής μας - κοινωνικό και ψυχολογικό μυθιστόρημα πολλούς συγγραφείς Διαφορετικές εποχές Και οι λαοί επεδίωξαν να συλλάβουν τους συγχρόνους τους, μέσα του ένα πυκνό από εμάς, τις ιδέες τους, τα ιδανικά τους. Τι είναι αυτός, ένας νεαρός άνδρας, διαφορετικές εποχές; Pushkin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin Copy νέος άνδρας 20s: έξυπνοι, δυσαρεστημένοι με την υπάρχουσα πραγματικότητα, η ζωή του οποίου έχει περάσει χωρίς όφελος.

Ακολουθήστε τις οποίες, μια ολόκληρη γκαλερί των ηρώων του χρόνου του εμφανίζεται στη λογοτεχνία: ο Turgenev Bazarov, η Natura είναι εντελώς απέναντι από το Anergin και το Pechorin, Andrei Bolkonsky και Pierbesukhov - τους καλύτερους εκπροσώπους της προηγμένης αριστοκρατίας από τον πόλεμο ρωμαϊκού Λ. Τολστόι και Ειρήνη". Γιατί οι διαφορές για το Onegin και Pechorin είναι πολύ τοπικές, αν και ο τρόπος ζωής είναι σήμερα εντελώς διαφορετικός. Όλοι οι άλλοι: Ιδανικά, στόχοι, σκέψεις, όνειρα.

Κατά τη γνώμη μου, η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι πολύ απλή: η έννοια της ανθρώπινης ύπαρξης ανησυχεί ο καθένας, ανεξάρτητα από τη στιγμή που ζούμε, σκεφτόμαστε και ονειρεύομαι. Μια ιδιαίτερα εις βάθος ψυχολογική ανάλυση χαρακτηρίζεται από το κεντρικό τμήμα του μυθιστορήματος - "Ημερολόγιο Pechorina".

Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία μια τέτοια ανελέητη έκθεση του ήρωα της προσωπικότητάς του εμφανίζεται. Οι εμπειρίες του ήρωα τον αναλύονται με την «αυστηρότητα του δικαστή και ενός πολίτη».

Λέει ο Pechorin. "Προσπαθώ ακόμα να εξηγήσω τι είδους μετεγκατάσταση βράζει στο στήθος μου." Η συνήθεια της αυτορρύθμισης συμπληρώνεται από τις δεξιότητες της αδιαφορίας της επιτήρησης.

Στην ουσία, όλες οι σχέσεις της Pechorina με τους ανθρώπους είναι ιδιόμορφα ψυχολογικά πειράματα που ενδιαφέρονται για τον ήρωα στην πολυπλοκότητά τους και έχουν καλό χρόνο. Αυτή είναι η ιστορία με τον Bala, την ιστορία της νίκης πάνω από τη Μαρία. Υπήρχε ένας ψυχολογικός «γαμήλιο Grushnitsky, τον οποίο οι Pechorin ανόητοι, δηλώνοντας ότι η Μαρία δεν διαδίδεται, να αποδείξει στη συνέχεια το λάθος του. Το Pechorin υποστηρίζει ότι« η φιλοδοξία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια δίψα για την εξουσία και η ευτυχία είναι απλά μια πομπή υπερηφάνεια ».

Εάν ο Α. S. Pushkin θεωρείται ο δημιουργός των πρώτων ρεαλιστικών ποιημάτων του μυθιστορήματος σχετικά με τη νεωτερικότητα, τότε, κατά τη γνώμη μου, είναι ο συντάκτης του πρώτου κοινωνικού Ψυχολογικό μυθιστόρημα Στην πεζογραφία. Το μυθιστόρημα του έχει βάθος ανάλυσης της ψυχολογικής αντίληψης του κόσμου.

Η απεικόνιση της εποχής σας, ο Lermontov εκθέτει βαθιά Κριτική ανάλυση, που δεν αφήνουν ψευδαισθήσεις και κοινότητες. Ο Lermontov δείχνει όλα τα περισσότερα αδύνατες πλευρές Δημιουργία του: Η ψυχρότητα των καρδιών, ο εγωισμός, η υπογονιμότητα της δραστηριότητας.

Ρεαλισμός "Ο ήρωας της εποχής μας είναι πολύ διαφορετικός από τον ρεαλισμό Μυθιστόρημα. Κάνοντας προς την κατεύθυνση των οικιακών στοιχείων, η ιστορία της ζωής των Ηρώων, ο Lermontov επικεντρώνεται στον εσωτερικό τους κόσμο, αποκαλύπτοντας λεπτομερώς τα κίνητρα που την ώθησε αυτό ή τον ήρωα σε οποιεσδήποτε ενέργειες. Ο συγγραφέας απεικονίζει όλα τα είδη υπερχείλισης συναισθημάτων με ένα τέτοιο βάθος, διείσδυση και λεπτομέρεια, η οποία δεν έχει ακόμη γνωρίσει τη βιβλιογραφία του χρόνου του.

Πολλοί θεωρούνται προκάτοχοι λιοντάρι Lion Tolstoy. Και συμφωνώ απολύτως, επειδή ο Lermontov Tolstoy έχει μάθει με την αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου χαρακτήρων, τα προσωπογένεια και το στυλ ομιλίας.

Του Δημιουργική εμπειρία Η Lermontova προχώρησε και ο Dostoevsky, ωστόσο, η Lermontov σκέφτεται το ρόλο των ταλαιπωριών στην πνευματική ζωή ενός ατόμου, για τη διασπαστική συνείδηση, για την κατάρρευση του ατομικισμού ισχυρή προσωπικότητα Ο Dostoevsky μετατράπηκε στην εικόνα των οδυνηρών εντάσεων και επώδυνη ταλαιπωρία των ηρώων των έργων του. Η επαναστατική αρνείται τις χαρές και Ειρηνική ειρήνη. Αυτός ο ήρωας είναι για πάντα "ζητά από τη θύελλα". Η φύση του είναι πολύ πλούσια σε πάθους και σκέψεις, πάρα πολύ για να είναι ικανοποιητικό με το μικρό και να μην απαιτούν από τον κόσμο των μεγάλων συναισθημάτων, των γεγονότων, των αισθήσεων.

Η Σανοανανεμησία χρειάζεται να είναι ένα σύγχρονο πρόσωπο για να συσχετίσει σωστά τη μοίρα του και τον σκοπό του πραγματική ζωήΝα καταλάβετε τη θέση σας σε αυτόν τον κόσμο. Η έλλειψη πεποιθήσεων είναι μια πραγματική τραγωδία για τον ήρωα και τη γενιά της. Στο "περιοδικό pechistoprocids ζωντανά, σύνθετα, πλούσια, πλούσια, Αναλυτική εργασία Μυαλό. Αυτό μας αποδεικνύει όχι μόνο τι ο κύριος χαρακτήρας - Το σχήμα είναι χαρακτηριστικό, αλλά και το γεγονός ότι στη Ρωσία υπάρχουν νέοι, οι οποίοι είναι τραγικά μόνο. Ο Pechorin δίνει τον εαυτό του έναν θλιβερή απόγονους που περιπλανιούνται γύρω από το έδαφος χωρίς πεποιθήσεις.

Λέει: "Δεν είμαστε σε θέση να μάθουν περισσότερα για τα μεγάλα θύματα για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε ακόμη και για τη δική μας ευτυχία". Η ίδια σκέψη επαναλαμβάνεται από το Lermontov στο ποίημα "Duma": είμαστε πλούσιοι, μόλις από το λίκνο, τα λάθη των πατέρων και το αργότερο μυαλό τους, και η ζωή είναι ο Tomit, σαν ένας ομοιόμορφος χωρίς ένα στόχο, σαν μια γιορτή σε ένα Εορτασμός κάποιου άλλου. Κάθε πραγματικά ρωσικός άνθρωπος γίνεται από μόνη της από τη σκέψη ότι ο Μ. Yu. Ο Lermontov έφυγε νωρίς. Επίλυση Ηθικό πρόβλημα Οι στόχοι της ζωής, ο πρωταγωνιστής των έργων του Grigory Pechorin δεν μπορούσε να θεωρήσει ότι ισχύει για τις ικανότητές του.

"Γιατί ζούσα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα ... αλλά, σωστά, ήταν ένα υψηλό ραντεβού για μένα, αφού νιώθω στην ψυχή του τεράστιου" ", γράφει. Σε αυτή τη δυσαρέσκεια, η προέλευση της σχέσης του Pecherin προς τους άλλους είναι η προέλευση. Είναι αδιάφορη για τις εμπειρίες τους, οπότε, χωρίς να σκέφτεται, να βυθιστεί η μοίρα άλλων ανθρώπων.

Ο Πούσκιν έγραψε για τέτοιους νέους: "Δύο πόδια πλάσματα εκατομμύρια, για τους ονομάζουν ένα." Χρησιμοποιώντας τα λόγια του Pushkin, μπορεί να πει για το Pechorin ότι στις απόψεις του για τη ζωή "τα βλέφαρα αντανακλώνται και ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Είναι αρκετά σωστό, με την ανήθικη ψυχή του, τον εαυτό και το στεγνό. "

Έτσι είδα τη γενιά μου Lermontov.

Μ. Yu. Ο Lermontov δεν ήταν μόνο μεγάλο ποιητήΑλλά και μια πεζογραφία, στην εργασία του οποίου αντανακλάται από την αντίδραση της αντίδρασης, αλλάζει στην ψυχολογία των ανθρώπων. Ο κύριος στόχος Η νεαρή μεγαλοφυία ήταν η επιθυμία να αποκαλύψει βαθιά τη δύσκολη φύση του σύγχρονου του. Ο νέος ήρωας της εποχής μας "έγινε καθρέφτης της ζωής της Ρωσίας των 30 ετών του 20ού αιώνα, το πρώτο ρωσικό, κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα.

Η ιδέα του συγγραφέα οδήγησε σε μια περίεργη κατασκευή του μυθιστορήματος. Ο Lermontov έσπασε σκόπιμα τη χρονολογική ακολουθία έτσι ώστε η προσοχή του αναγνώστη να μετατοπίζεται από τα γεγονότα στον εσωτερικό κόσμο των ηρώων, στον κόσμο των συναισθημάτων και των εμπειριών.

Η κύρια προσοχή στο μυθιστόρημα δίνεται pechistan. Ο Lermontov καθιστά αρχικά τη δυνατότητα να μάθετε τη γνώμη άλλων ανθρώπων σχετικά με το Pechorin, και στη συνέχεια τι ο νεαρός ευγενής σκέφτεται τον εαυτό του. Ο Belinsky είπε για τον ήρωα του μυθιστορήματος: «Αυτό είναι ένα χρόνο του χρόνου μας, ο ήρωας της εποχής μας». Ο Pechorin ήταν μια προ-τάξη της εποχής του, η μοίρα του είναι πιο τραγική από την τύχη του μονού. Το PCCHORIN ζει σε άλλη εποχή. Ο νεαρός ευγενής έπρεπε να οδηγήσει τη ζωή ενός κοσμικού slacker, ή να χάσει και να περιμένει το θάνατο. Η εποχή της αντίδρασης επέβαλε το αποτύπωμα του στη συμπεριφορά των ανθρώπων. Τραγική μοίρα Ο ήρωας είναι η τραγωδία όλων των γενεών, η δημιουργία μη πραγματοποιηθεισών ευκαιριών.

Η επίδραση του φωτός έχει επηρεάσει τη συμπεριφορά της PCCHORIN. Το άτομο είναι ασυνήθιστο, σύντομα σιγουρευτεί ότι σε αυτή την κοινωνία ένα άτομο δεν θα είναι σε θέση να επιτύχει είτε την ευτυχία, ούτε τη φήμη. Η ζωή αποσβένεται στα μάτια του, κάλυπταν τη λαχτάρα και την πλήξη - τους σωστούς δορυφόροι της απογοήτευσης. Ο ήρωας πνιγεί στην βουλωμένη ατμόσφαιρα του καθεστώτος Νικολάεφ. Ο ίδιος ο Pechorin λέει: "Σε μένα, η ψυχή είναι χαλασμένη από το φως." Είναι τα λόγια ενός ατόμου του 20ού αιώνα.

PCECHORIN - Gifted Man. Έχει ένα βαθύ μυαλό ικανό να αναλύσει, το χάλυβα θα είναι ισχυρό χαρακτήρα. Ο ήρωας είναι προικισμένος με αυτοεκτίμηση. Ο Lermontov μιλά για την «ισχυρή προσθήκη του, ικανή να αντέξει όλες τις δυσκολίες της νομαδικής ζωής». Ωστόσο, ο συγγραφέας σημειώνει την ιδιαιτερότητα, την ασυνέπεια του χαρακτήρα του ήρωα. Τα μάτια του που "δεν γέλασαν όταν γέλασαν", προτείνω πόσο βαθιά ο ήρωας καίει σε όλους τους κοινόχρηστους χώρους του κόσμου, με ό, τι η απελπισία εξετάζει τις δικές του προοπτικές ζωής.

Αυτό το καταδικασμένο έχει αναπτυχθεί σε αυτό ακόμη και κατά την περίοδο της ζωής στην πρωτεύουσα. Η συνέπεια της πλήρους απογοήτευσης σε όλα ήταν "ασυμβίβαστη αδυναμία". Ο ατρόμητος Pechorin φοβήθηκε το χτύπημα στάθηκε, αν και ένα κυνήγι στον αγριογούρουνο, φοβόταν πανοραμικά. Αυτή η ασυνέπεια χαρακτηρίζει την "ασθένεια" μιας ολόκληρης γενιάς. Στο Pechorin, υπάρχουν δύο άνθρωποι, το μυαλό και το συναίσθημα, το μυαλό και η καρδιά αγωνίζονται. Ο ήρωας ισχυρίζεται: "Έχω ζήσει μακριά όχι με καρδιά, αλλά ένα κεφάλι." Ζυγίζω, ασχολούμαι με το δικό μου πάθος και δράσεις με αυστηρή περιέργεια, αλλά χωρίς συμμετοχή. "

Η αναλογία του ήρωα στην πίστη δείχνει Pechorin από έναν άνθρωπο ικανό να ένα ισχυρό συναίσθημα. Αλλά η πίστη, και η Μαρία, και ο Cherkhenka Bale Pechorin φέρνει κακοτυχία. Η τραγωδία του ήρωα είναι ότι επιθυμεί να αποχωρήσει, αλλά φέρνει μόνο το κακό. Το PCCHORIN ονειρεύεται τη μοίρα ενός ατόμου που είναι ικανό να κάνει μεγάλες υποθέσεις και κάνει ενέργειες που αποκλίνουν με τις ιδέες για τις υψηλές φιλοδοξίες.

Pechorin πρόθυμοι για την πληρότητα της ζωής, ψάχνοντας το ιδανικό, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν ανέφικτο. Και κανένα κρασί του ήρωα και το πρόβλημα του που πέρασαν η ζωή, οι δυνάμεις εφευρέθηκαν. "Η άχρωμη νεολαία μου έπεσε στον αγώνα και το φως. Τα καλύτερα συναισθήματα, φοβούνται να κοροϊδεύουν, μου θάφτηκαν στα βάθη της καρδιάς μου: Πέθανε εκεί ", δήλωσε ο PCECORIN με πικρία.

Στο μυθιστόρημα, ο κύριος ήρωας αντιτίθεται σε όλους τους άλλους χαρακτήρες. Το καλό Maxim Maximych είναι ευγενές, ειλικρινές και αξιοπρεπές, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει την ψυχή του Pechorin λόγω της μη επεξεργασίας του. Στο φόντο της αδείας του Grushnitsky, ο πλούτος της φύσης PCCHORIN, η δύναμη του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα φαίνεται ακόμα πιο δυνατή. Μόνο ο Dr. Werper είναι κάτι παρόμοιο με τους ανθρώπους. Αλλά ο γιατρός δεν είναι πλήρως συνεπής, δεν έχει θάρρος που διακρίνει τον Pechorin. Υποστηρίζοντας τον ήρωα μπροστά από μια μονομαχία με τον Hushnitsky, Werner μετά από μια μονομαχία δεν έλαβε καν το χέρι του, αρνήθηκε τη φιλία με εκείνους που "είχαν το θάρρος να αναλάβουν ολόκληρο το βάρος της ευθύνης".

Το Pechorin είναι ένα άτομο που διακρίνει την επιμονή. Το ψυχολογικό πορτρέτο του ήρωα αποκαλύπτεται πλήρως στο μυθιστόρημα, αντανακλώντας τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες που σχηματίζουν τον «χρόνο ήρωα». Lermontov μικρά ενδιαφέροντα νοικοκυριό, εξωτερικά ευθεία στη ζωή των ανθρώπων, και τους ανησυχεί εσωτερικός κόσμος, Ψυχολογία των ενεργειών των ονομάτων του μυθιστορήματος.

"Ο ήρωας της εποχής μας" ήταν ο προκάτοχος των ψυχολογικών μυθιστορημάτων του Dostoevsky, και ο Pechorin έγινε φυσικός σύνδεσμος στη σειρά » περιττούς άνθρωποι», « Νεότερος αδερφός Onegin. " Μπορείτε να αντιμετωπίσετε τον ήρωα του μυθιστορήματος με διαφορετικούς τρόπους, να το καταδικάσετε ή να λυπηθείτε για την εξολόθρευση από την κοινωνία Ανθρώπινη ψυχή, αλλά είναι αδύνατο να μην θαυμάσετε την ικανότητα του μεγάλου ρωσικού συγγραφέα, που μας έδωσε αυτή την εικόνα, Ψυχολογική εικόνα Ήρωας του χρόνου του.

"Ο ήρωας της εποχής μας" είναι ένα έργο που γεννήθηκε στην εποχή του ποδοσφαίρου. Ηρωική προσπάθεια αλλαγής των προχωρημένων ευγενείς Δημόσιο σύστημα Στη Ρωσία γύρισε την τραγωδία γι 'αυτούς. Τα χρόνια που ακολούθησαν αυτή την εκδήλωση ήταν μια δύσκολη περίοδος της ρωσικής ιστορίας: μια βίαιη απάντηση, πολιτική καταπίεση. Αλλά, παρά τα πάντα, η σκέψη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λειτούργησε σκληρά. Όλη η ενέργεια που συσσωρεύεται στη ρωσική κοινωνία και ενδεχομένως ικανή να μετατραπεί σε δράση ήταν συγκλονισμένη στη σφαίρα της πνευματικής ζωής. Το διαμορφωμένο μέρος των ανθρώπων προσπάθησε να επεξεργαστεί μια ευρεία θέα στον κόσμο, να κατανοήσουν τον κόσμο σε όλη την πολυπλοκότητά της.
Στον "Ήρωα της εποχής μας" ο Lermontov διαταράσσει σκόπιμα τη χρονολογική ακολουθία, αναγκάζοντας έτσι τον αναγνώστη να μεταφέρει την προσοχή του από το οικόπεδο στον εσωτερικό κόσμο των ηρώων, στην πνευματική τους ζωή. Για το λόγο αυτό, το έργο θεωρείται το πρώτο στη Ρωσία "αναλυτικό ρωμαϊκό" (Β. Eikenbaum), το πρώτο ρωσικό κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα.
Ο κύριος στόχος που ο συγγραφέας βάλει ήταν βαθιά αποκαλύπτοντας τη σύνθετη φύση του σύγχρονου του, να δείξει το πρόβλημα της μοίρας του θεμελιώδους και προικισμένου προσώπου στην εποχή διαχρονικής. Δεν ήταν τυχαίο ότι ο V. G. Belinsky κάλεσε το έργο Lermontov της "Sad Duma για το χρόνο μας". Β. Eikenbaum σημείωσε ότι "θέμα Καλλιτεχνική μελέτη Lermontov ... Η προσωπικότητα προικίζεται με τα χαρακτηριστικά των ηρώων και αντιμετωπίζει την ηλικία του. " Και αυτό είναι αλήθεια: ο Lermontov Hero είναι αρχικά ασυνήθιστος, "περίεργος", και όλα τα γεγονότα στα οποία συμμετέχει είναι τόσο εκπληκτικό όσο το δυνατόν καταπληκτικό. Ο συγγραφέας δεν ενδιαφέρεται για τον συνηθισμένο ήρωα, στο οποίο χρησιμοποιείται ο αναγνώστης, αλλά η ταυτότητα του ισχυρού και του τιτανικού - "ήρωας του αιώνα".
Ωστόσο, όχι λιγότερο καταλάμβανε ο συγγραφέας και το άλλο πρόβλημα είναι ο ορισμός των χαρακτηριστικών του "αιώνα μας". Ο Lermontov χαρακτηρίζει ως εποχή στην οποία έξυπνα, εκπαιδευμένοι άνθρωποι Μείωση για τη ζωή άκαρπη και άχρηστη, αφού η ιστορική πραγματικότητα δεν μπορεί να δώσει την έξοδο των πάθους τους και την ριπή. Αυτά είναι "επιπλέον άτομα", μπροστά από την εποχή, στην οποία προορίζονται να ζήσουν. Από αυτό που δεν είναι κατανοητές από τους συγχρόνους που δεν είναι σε θέση να το βρουν μαζί τους αμοιβαία γλώσσα, καταδικάστηκε για τη μοναξιά.
Ο ήρωας του χρόνου, ο εκπρόσωπος της εποχής του στο μυθιστόρημα είναι ο Pechorin - η προσωπικότητα είναι ισχυρή και θεμελιώδης. Ο νεαρός σύντομα είναι πεπεισμένος ότι σε αυτή την κοινωνία ένα άτομο δεν μπορεί να επιτύχει ούτε την ευτυχία ούτε τη δόξα. Η ζωή υποτιμήθηκε στα μάτια του, κατακτήθηκαν τη λαχτάρα και την πλήξη - τους πιστούς δορυφόρους απογοήτευσης. PCCHORIN μάρκες στην βουλωμένη ατμόσφαιρα του καθεστώτος Νικολάεφ, λέει: "Σε μένα, η ψυχή χαλάρεται από το φως." Ο Pechorin αναζητά ανθρώπους όλη την ώρα που θα μπορούσε να τον αντιμετωπίσει με κάτι, να το καταλάβει. Ο ήρωας προσπαθεί να βάλει τους ανθρώπους μαζί τους, αλλά ως αποτέλεσμα σιγουρευτεί μόνο ότι είναι σε μεγάλο βαθμό υψηλότερη. Δεν υπάρχει αξιοπρεπής προμηθευτής του αντιπάλου - βαρεθεί από αυτόν. Επιπλέον, βιώνουν τους ανθρώπους, ο ήρωας βλέπει όλη τη χαμηλωρία τους, την ανικανότητά τους να Ευγενικές ενέργειες. Αυτό είναι ακόμα πιο καταπιεστικό. Η Rebel Soul Pechorina αρνείται τις χαρές και ηρεμία. Ο ήρωας είναι πολύ γεμάτος με πάθη και σκέψεις, πολύ ελεύθερη να είναι ικανοποιητική με μικρή και όχι τη ζήτηση από τον κόσμο των μεγάλων γεγονότων, των αισθήσεων. Είναι άτομο που δεν έχει βρει υψηλό στόχο. Είναι υψηλό, επειδή οι προσωπικότητες αυτές δεν προσελκύουν συνηθισμένες καθημερινές χαρές.
Προφυλάχθηκε από τη φύση, προικισμένο με ένα βαθύ μυαλό, την ικανότητα να αναλύει, με δυνατος χαρακτηρας Και το χάλυβα, έχει κάποιους, σύμφωνα με τον συγγραφέα, την ιδιαιτερότητα: τα μάτια του "δεν γελάνε όταν γέλασε". Αυτή η "περίεργη" είναι μια άλλη απόδειξη για το πόσο βαθιά pechistan καίει σε όλα τα αποπλάδια του κόσμου, η οποία απελπισία βλέπει τις προοπτικές της ζωής του.
Σε μια προσπάθεια για την πληρότητα της ζωής, ονειρεύεται το ιδανικό, το Pechorin, εν τω μεταξύ, κατέχει τη ζωή άκαρπη. Η συνεδρίαση αναγκάζεται να δηλώσει τον ήρωα: "Η άχρωμη νεολαία μου έπεσε στον αγώνα εναντίον του και του φωτός. Τα καλύτερα συναισθήματα, φοβούνται να κοροϊδεύουν, μου θάφτηκαν στα βάθη της καρδιάς: πέθαναν εκεί. "
Pechorin όλη την ώρα στην αναζήτηση. Ψάχνει για το ιδανικό της ευγένειας, την καθαριότητα παντού. Ομορφιά ειρήνης. Και λάθος, και απογοητευμένος, εξετάζοντας πρώτα ότι αυτό το ιδανικό είναι BAL. Αποδεικνύεται ότι αυτό το κορίτσι δεν είναι σε θέση να αυξηθεί πάνω από την προγενέστερη αγάπη για pechorin, και γρήγορα δροσίζει τα συναισθήματα του ήρωα. PCCHORIN - Εγκάς, δεν μπορείτε να διαφωνείτε με αυτό, αλλά αυτό έκανε "ο χρόνος μας", ο οποίος δεν είναι σε θέση να ικανοποιήσει την εμφάνισή του, βαθιά συναίσθημα της φύσης.
Οι σχέσεις με την Pechorina και το Maxim Maxim δεν αντιμετωπίζονται: οι ήρωες δεν είναι πολύ παρόμοιοι μεταξύ τους. Αυτοί οι δύο άνθρωποι στο μυθιστόρημα είναι δύο πλευρές, δύο πλάκες της ρωσικής ζωής: Ρωσία, λαϊκές, μη επεξεργασμένες και ευγενές της Ρωσίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, επειδή δεν μπορούν να κάνουν φίλους. Δεν υπάρχει καμία σημασία της αγάπης μεταξύ τους: οι περιορισμοί ενός και ο πειρασμού άλλου αποκλείουν τέτοιες σχέσεις. Ακόμα πιο ξεκάθαρα, ο πλούτος της φύσης Pechorinskaya εκδηλώνεται, η δύναμή του στο παρασκήνιο του παπουτσιού και του παλινδρόμησης του pereshnitsky.
Όλα τα γεγονότα που συνέβησαν στον κλίβανο δείχνουν με την απόδειξη της θανατηφόρου πορείας της ζωής και ο κατακερματισμένος χαρακτήρας τους δίνει έμφαση στη δύναμη των περιστάσεων που δεν εξαρτώνται από την προσωπική βούληση του ήρωα. Όλες οι καταστάσεις επιβεβαιώνουν μερικά Γενικοί νόμοι ΖΩΗ. Όλες οι συγκρούσεις της Pechorina με τους ανθρώπους είναι τυχαία, αλλά κάθε περίπτωση το πείθει στα πρότυπα εκείνων των εννοιών για τη ζωή που τον έδωσε η προηγούμενη εμπειρία.
Στο μυθιστόρημα, το ψυχολογικό πορτρέτο της PECHORINA αποκαλύπτεται πλήρως και οι κοινωνικοπολιτικές συνθήκες που σχηματίζουν τον "ήρωα του χρόνου" αντικατοπτρίζονται. Αυτό το έργο Lermontov αναμένει τα ψυχολογικά μυθιστορήματα του Dostoevsky και ο Pechorin συνέχισε έναν αριθμό "επιπλέον ατόμων" στη ρωσική λογοτεχνία. Παρά τη δυαδικότητα της στάσης μου απέναντι στην Pechoreina (και τον εγωιστή και ευγενή), είναι αδύνατο να μην αποτούμε το φόρο τιμής στην ικανότητα του Lermontov, ο οποίος ήταν σε θέση τόσο πολύ για να απεικονίσει λεπτώς το αντιφατικό άτομο.

Ρωμαϊκό m.yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" θεωρούν το πρώτο ρωσικό κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα. Σε σχέση με την επιθυμία του συγγραφέα, να αποκαλύψει το "Ιστορικό της ανθρώπινης ψυχής" Roman Lermontov αποδείχθηκε ότι αποτελεί πλούσια έντονη ψυχολογική ανάλυση. Ο συγγραφέας διερευνά την "ψυχή" όχι μόνο τον κύριο χαρακτήρα, αλλά και όλα τα υπόλοιπα ενεργώντας άτομα. Ο ψυχολόγος Lermontov είναι ειδικός για το γεγονός ότι δεν ενεργεί ως μορφή συγγραφέα αυτο-έκφρασης, αλλά ως αντικείμενο Καλλιτεχνική εικόνα. Η ανάλυση υποβάλλεται σε I. Εξωτερική εμφάνιση Ήρωας, και τα έθιμα του, και τις πράξεις του, και τα συναισθήματά του. Ο Lermontov είναι προσεκτικός στις αποχρώσεις των εμπειριών, την κατάσταση ενός ατόμου, τις χειρονομίες του και θέτει. Ο συγγραφέας του συγγραφέα μπορεί να ονομαστεί ψυχολογική και αναλυτική.

Η αυτο-ανάλυση του Pechistan είναι πολύ βαθιά, όλα Ανεξάρτητο κράτος γραμμένο λεπτομερώς και λεπτομερώς, αναλύει τη δική της συμπεριφορά και Ψυχολογικοί λόγοι, κίνητρα και προθέσεις δράσης. Ο Δρ Vernera Pechorin αναγνωρίζεται: "Σε μένα, δύο άτομα: ένας ζει με την πλήρη αίσθηση της λέξης, άλλος σκέφτεται και τον κρίνει ..." Για ορατά στο έργο, αποκαλύπτεται ουσιαστική, για εξωτερική εσωτερική. Ο ψυχολόγος εξυπηρετεί εδώ στον τρόπο με τον οποίο η ανίχνευση και η γνώση του γεγονότος ότι στην πρώτη αντίληψη φαίνεται μυστηριώδης, μυστηριώδης και περίεργη. Ένα σημαντικό μέρος στο μυθιστόρημα, όπου η δράση εκτελείται σε διαφορετικά Γεωγραφικά σημεία (από τη θάλασσα, στα βουνά, στη στέπα, στο cossack Stanitsa), παίρνει ένα τοπίο. Η αντίληψη της φύσης στο έργο βοηθά να αποκαλύψει τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα, την κατάστασή της, την ευαισθησία του στην όμορφη. "Θυμάμαι, γράφει στο περιοδικό Pechorin," αυτή τη φορά περισσότερο από ποτέ, αγαπούσα τη φύση. " Ο ήρωας του μυθιστορήματος είναι κοντά στη φύση με όλη της την ποικιλομορφία και ενεργεί στον εσωτερικό του κόσμο. Ο Pechistan είναι πεπεισμένος ότι η ψυχή εξαρτάται από τη φύση και τη δύναμή του. Το τοπίο κάθε μέρους του μυθιστορήματος εξαρτάται από το σχέδιο που υλοποιείται σε αυτό. Έτσι, στο Bale, η καυκάσιος φύση (βράχοι, βράχοι, η Aragva, κορυφές χιονιού) σχεδιάστηκε, η οποία αντιτίθεται στη βόρεια φύση και η ανάρμοστη οργανωμένη κοινωνία.

Η όμορφη και η μαγευτική φύση έρχεται σε αντίθεση με τα μικρά, αμετάβλητα συμφέροντα των ανθρώπων και το πόνο τους. Ανήσυχο, το ιδιότροπο στοιχείο της θάλασσας συμβάλλει στην ρομαντικότητα, στην οποία οι λαθρέμποροι μας εμφανίζονται από το κεφάλι του Ταμάν. Το πρωινό τοπίο, γεμάτο φρεσκάδα, συμπεριλαμβανομένων των χρυσών σύννεφων, είναι η έκθεση του κεφαλαίου "Maxim Maximych". Η φύση στην "πριγκίπισσα Μαρία" γίνεται Ψυχολογικά μέσα Οι γνωστοποιήσεις χαρακτήρων του Pechorin. Μπροστά από μια μονομαχία - στην αντίθεση - η λάμψη εισάγεται ηλιακό φως, Και μετά τον αγώνα, ο ήλιος θα φαινόταν στον ήρωα σε θαμπό και οι ακτίνες δεν θερμαίνονται πλέον. Στο "Fatalist" κρύο φως των λαμπερό αστέρι σε ένα σκούρο μπλε καμάρα υποδηλώνει Pechorin Φιλοσοφικές αντανακλάσεις Για την προορισμό και το βράχο.

Γενικά, αυτό το έργο είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα, ένα σχετικό νέο ταξίδι, κοντά στις ταξιδιωτικές σημειώσεις. Το είδος του ψυχολογικού μυθιστορήματος ζήτησε τη δημιουργία μιας νέας δομής ρομαντισμού και ένα ειδικό ψυχολογικό οικόπεδο, όπου ο Lermontov διαχωρίζει τον συγγραφέα από τον ήρωα και έβαλε μια ιστορία σε μια ειδική ακολουθία. Το Bal είναι ένα έργο που συνδέει το δοκίμιο ταξιδιού και το ευρώ για την αγάπη των Ευρωπαίων στο DICERK.

Το Maxim Maximach είναι μια ιστορία με το κεντρικό επεισόδιο, αυτό το κοντινό πλάνο.

Taman - Σύνθεση μυθιστορημάτων και Δοκίμιο ταξιδιού Με ένα απροσδόκητο τέλος.

"Πριγκίπισσα Μαρία" - "Τετράγωνη ιστορία" Ψυχολογικός χαρακτήρας Με το ημερολόγιο του ήρωα και σατρικό δοκίμιο της "κοινωνίας του νερού" της "κοινωνίας του νερού"

"Fatalist" - φιλοσοφική ιστορία, που συνδέονται με την "μυστικιστική ιστορία" για το θανατηφόρο βολή και την "μυστηριώδη περίπτωση".

Αλλά όλα αυτά Είδεια Έντυπα, μεμονωμένες αφηγήσεις χάλυβα στα μέρη του Lermontov της ενιαίας σύνολο - έρευνα πνευματικός κόσμος Σύγχρονος ήρωας, η προσωπικότητα και η τύχη της οποίας ενώνουν όλη την αφήγηση. Η ιστορία του Pecherin αποκλείεται σκόπιμα ότι δίνει τα χαρακτηριστικά του βιογραφικού του μυστηρίου.

Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε τι είναι στο Pechorin το δεύτερο άτομο, σκέφτεται και καταδικάζει τον εαυτό του. Στο "περιοδικό της Pechorina", ο χαρακτήρας του ήρωα είναι "από το εσωτερικό", τα κίνητρα των περίεργων ενεργειών του εκτίθενται σε αυτό, η στάση του απέναντι στον εαυτό του, αυτοεκτίμηση.

Για τον Lermontov, όχι μόνο οι ανθρώπινες ενέργειες ήταν πάντα σημαντικές, αλλά τα κίνητρά τους, τα οποία για έναν ή έναν άλλον λόγο δεν μπορούσαν να εφαρμοστούν.

Το Pechorin είναι ευνοϊκά διαφορετικό από άλλους χαρακτήρες από το γεγονός ότι διαταράσσεται από τα ζητήματα του συνειδητή ανθρώπινου όντος - για το σκοπό και την αίσθηση της ανθρώπινης ζωής, για το διορισμό του. Ανησυχεί ότι το μόνο ραντεβού του είναι η καταστροφή των ελπίδων άλλων ανθρώπων. Ακόμη και στη ζωή του, ανήκει αδιάφορα. Μόνο περιέργεια, περιμένοντας κάτι που τον ανησυχεί κάτι.

Ωστόσο, υποστηρίζοντας τον ανθρώπινη αξιοπρέπειαΤο PCCHORIN λειτουργεί ενεργά, αντιστέκεται στις συνθήκες σε όλο το μυθιστόρημα. Ο Pechorin κρίνει ο ίδιος και εκτελέσει τον εαυτό του και το δικαίωμα αυτό τονίζεται από τη σύνθεση στην οποία ο τελευταίος αφηγητής - Pechorin. Όλα τα σημαντικά που ήταν κρυμμένα από τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν, που έζησε δίπλα του, ο οποίος τον αγάπησε, μεταφέρθηκε στους ίδιους τους ανθρώπους.

Η δημιουργία του νέου "ήρωας της εποχής μας" ο Lermontov συνέβαλε τεράστια συνεισφορά στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας, συνεχίζοντας ρεαλιστικές παραδόσεις. Όπως ο μεγάλος προκάτοχός του, ο Lermontov συνοψίζει στην εικόνα του Pechorin Τυπικά χαρακτηριστικά νέα γενιά την εποχή του δημιουργώντας Φωτεινή εικόνα Ο άνθρωπος των 30 ετών Xix αιώνα. Το κύριο πρόβλημα Το μυθιστόρημα ήταν η τύχη ενός εξαιρετικού ανθρώπου στην εποχή ενός αχαλίνωτου, απελπισίας της θέσης των προικισμένων, ευφυών, μορφωμένων νεαρών ευγενών.

Η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος Lermontov συνδέεται με τον κεντρικό τρόπο - Peopurines. Όλα είναι υποταγμένα στο καθήκον της ολοκληρωμένης και βαθιάς αποκάλυψης του χαρακτήρα αυτού του ήρωα. Ο Belinsky παρατήρησε πολύ με ακρίβεια την πρωτοτυπία της περιγραφής από τον συγγραφέα της Pechorin. Ο Lermontov, αλλά η έκφραση της κριτικής, απεικόνισε τον "εσωτερικό άνθρωπο", εκτελώντας έναν βαθύ ψυχολόγο και έναν καλλιτέχνη-ρεαλιστή. Έτσι, ο Lermontov για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία χρησιμοποίησε ψυχολογική ανάλυση ως μέσο για την αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα, τον εσωτερικό του κόσμο. Η βαθιά διείσδυση στην ψυχολογία του Pechorin βοηθάει καλύτερα να κατανοήσουμε την ευκρίνεια Κοινωνικά προβλήματαΒάλτε το μυθιστόρημα. Αυτό έδωσε στο Ίδρυμα στο Belinsky να ονομάσει τον Lermontov "Demander των σημαντικών σύγχρονων θεμάτων".

Εφιστά την προσοχή στην ασυνήθιστη σύνθεση του μυθιστορήματος. Αποτελείται απο Μεμονωμένα έργαΣτην οποία δεν υπάρχει ούτε ένα οικόπεδο, χωρίς μόνιμα άτομα, όχι έναν ενιαίο αφηγητή. Αυτοί οι πέντε ηγέτες συνδυάζονται μόνο τον τρόπο του κύριου χαρακτήρα - Gregory Aleksandrovich Pechorin. Βρίσκονται έτσι ώστε η χρονολόγηση της ζωής του ήρωα να παραβιάζεται σαφώς. Σε αυτή την περίπτωση, ο συγγραφέας ήταν σημαντικός να δείξει PCCHORIN σε διάφορες ρυθμίσεις στην επικοινωνία με τα περισσότερα Διαφορετικοί άνθρωποι, επιλέξτε να περιγράψετε τα σημαντικότερα, σημαντικά επεισόδια της ζωής του. Σε κάθε ιστορία, ο συγγραφέας τοποθετεί τον ήρωά του σε ένα νέο περιβάλλον, όπου αντιμετωπίζει ανθρώπους διαφορετικής δημόσιας κατάστασης και ψυχικής αποθήκης: ορειβάτες, λαθρέμποροι, αξιωματικοί, ευγενής "κοινωνία νερού". Και κάθε φορά που ο Pechorin ανοίγει με έναν αναγνώστη από μια νέα πλευρά, αποκαλύπτοντας νέα πρόσωπα χαρακτήρα.

Θυμηθείτε ότι στην πρώτη ιστορία "Bal", μας εισήγαμε στον προμηθευτή, ο οποίος σερβίρεται με τον Γρηγόρη Αλεξάντιβιτς στο φρούριο και ήταν ένας ακούσιος μάρτυρας για το ιστορικό απαγόρευσης της εγγύησης. Ένας ηλικιωμένος αξιωματικός συνδέεται ειλικρινά με το Pechorin, παίρνει τις πράξεις του κοντά στην καρδιά. Εφιστά την προσοχή στις εξωτερικές ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα του "λεπτού φρουράς" και δεν μπορεί να καταλάβει πώς ένα άτομο, εύκολα μεταφέρει και βρέχει, και το κρύο, που περπάτησε ένα σε ένα σε ένα αγριογούρουνο, μπορεί να φρικτή και χλωμό από το τυχαίο χτύπημα του κλείστρου. Στην ιστορία με το Baba, ο χαρακτήρας του Pecherin φαίνεται να είναι ασυνήθιστος και μυστηριώδης. Ο παλιός αξιωματικός δεν μπορεί να κατανοήσει τα κίνητρα της συμπεριφοράς του, δεδομένου ότι δεν είναι σε θέση να κατανοήσει το βάθος των εμπειριών του.

Η επόμενη συνάντηση με τον ήρωα λαμβάνει χώρα στην ιστορία "Maxim Maximych", όπου το βλέπουμε μέσα από τα μάτια του αρχείου-αφηγητή. Δεν λειτουργεί πλέον ως ήρωας κάποιου ιστορίας, λέει κάπως τίποτα Σημαντικές φράσειςΑλλά έχουμε την ευκαιρία να κοιτάξουμε προσεκτικά τη φωτεινή, πρωτότυπη εμφάνιση του Pechorin. Θυμωμένος, η διορατική εμφάνιση του συγγραφέα σημειώνει την αντίφαση της εμφάνισής του: ένας συνδυασμός ελαφρών μαλλιών και μαύρου μουστάκι και φρύδια, μεγάλους ώμους και απαλά λεπτά δάχτυλα. Η προσοχή του αφηγητή αλιεύεται από την εμφάνισή του, η παράξενη ενέργεια που εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα μάτια του δεν γελάνε όταν γέλασε. "Αυτό είναι ένα σημάδι ή κακό στη λάβα ή μια βαθιά συνεχή θλίψη", ο συγγραφέας σημειώνει, ανοίγοντας την πολυπλοκότητα και την ασυνέπεια του χαρακτήρα του ήρωα.

Για να κατανοήσουμε αυτή την έκτακτη φύση βοηθά το ημερολόγιο του Pecherin, το οποίο ενώνει τα τρία πρόσφατα μυθιστορήματα. Ο ήρωας γράφει για τον εαυτό του ειλικρινά και ατρόμητα, δεν φοβάται να εκθέσει τις αδυναμίες του και τους κακούς του. Στον πρόλογο στο "Journal of Pechorina", ο συγγραφέας σημειώνει ότι η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής είναι ίσως περισσότερο χρήσιμη και όχι Περίεργες ιστορίες ολόκληρους ανθρώπους. Στην πρώτη ιστορία, ο Taman, λέγοντας για την τυχαία σύγκρουση του ήρωα με " Ειρηνικοί λαθρέμποροι", δυσκολίες και αντιφάσεις της φύσης PCCHORIN, όπως ήταν, μετακίνηση στο παρασκήνιο. Βλέπουμε ένα ενεργητικό, τολμηρό, αποφασιστικό πρόσωπο που είναι γεμάτο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους γύρω από τους ανθρώπους, είναι πρόθυμη για δράση, προσπαθώντας να ξεδιπλώσει το μυστικό του άτομα με τους οποίους τυχαία συναντά τη μοίρα του. Αλλά οι τελικοί της ιστορίας της Banalen. Η περιέργεια PechoRinsky κατέστρεψε την καθιερωμένη ζωή " ειλικρινείς λαθρέμπορος", Παρατηρώντας ένα τυφλό αγόρι και μια ηλικιωμένη γυναίκα σε μια ύπαρξη ζητιάνος. Ο Pechistan ο ίδιος γράφει σε μια λύπη στο ημερολόγιο:" Ως πέτρα, που ρίχνονται σε μια ομαλή πηγή, ανησυχούσαμε την ηρεμία τους. "Σε αυτά τα λόγια, ο πόνος και η θλίψη είναι Ακούστηκε από τη συνείδηση \u200b\u200bότι όλες οι ενέργειες των κιμωλών PECHORINA και ασήμαντων, που στερούνται υψηλού στόχου, δεν αντιστοιχούν στις πλούσιες ευκαιρίες της φύσης του.

Αμέσως, η ταυτότητα της προσωπικότητας των πελατών, κατά τη γνώμη μου, η φωτεινότερη εκδηλώνεται στην ιστορία "πριγκίπισσα Μαρία". Αρκεί να διαβάσετε τα έγκυρα, ακριβή χαρακτηριστικά του, τα δεδομένα από το Pyatigorsk ευγενές "κοινωνία του νερού", τις αρχικές κρίσεις του, καταπληκτικό Σκίτσα τοπίουνα καταλάβουν ότι ξεχωρίζει από τους ανθρώπους γύρω του από τη δύναμη και την ανεξαρτησία του χαρακτήρα, ένα βαθύ αναλυτικό μυαλό, Υψηλός καλλιέργειας, η εξουσία, η ανεπτυγμένη αισθητική αίσθηση. Η ομιλία του Pechistan είναι γεμάτη από αφόρους και παράδοξα. Για παράδειγμα, γράφει: "Μετά από όλα, δεν θα συμβεί χειρότερο από το θάνατο - και ο θάνατος δεν περνάει".

Αλλά τι καθαρίζει τον ψυχικό του πλούτο, τις τεράστιες δυνάμεις του Pechorin; Στο Αγάπη περιπέτειες, το ίντριγκα, τα επιβεβαιώνει με αχλάδια και drago καπετάνιους. Ναι, βγαίνει πάντα ο νικητής, όπως στην ιστορία με τον Grucnitsky και τη Μαρία. Αλλά αυτό δεν τον φέρνει ούτε χαρά ή ικανοποίηση. Η Pechorin αισθάνεται και κατανοεί την ασυνέπεια των ενεργειών του υψηλών, ευγενών φιλοδοξών. Αυτό οδηγεί τον ήρωα στη διαχωρισμένη προσωπικότητα. Κλείνει τις δικές του δράσεις και εμπειρίες. Πουθενά στο ημερολόγιό του δεν θα συναντήσουμε καν την αναφορά της πατρίδας μας, των ανθρώπων, των πολιτικών προβλημάτων της σύγχρονης πραγματικότητας. Το PCCHORIN ενδιαφέρεται μόνο στον δικό του εσωτερικό κόσμο. Οι μόνιμες προσπάθειες κατανόησης των κινήτρων των ενεργειών τους, η αιώνια ανελέητη αυτο-ανάλυση, οι συνεχείς αμφιβολίες οδηγούν στο γεγονός ότι χάνει την ικανότητα να ζει απλά, να αισθάνεται χαρά, πληρότητα και δύναμη αίσθησης. Από τον εαυτό του, έκανε ένα αντικείμενο για παρατηρήσεις. Δεν είναι πλέον σε θέση να βιώσει αναταραχές, γιατί, όπως σχεδόν αισθάνθηκε, αρχίζει αμέσως να σκεφτεί τι άλλο είναι ικανό να ανησυχεί. Έτσι, η ανελέητη ανάλυση των δικών τους σκέψεων και των δράσεών τους σκοτώνει την παρατήρηση της ζωής στην αντίληψη της ζωής στο Pechorin, το εισέρχεται σε μια οδυνηρή αντίφαση με τον εαυτό του.

Το PCCHORIN στο μυθιστόρημα είναι εντελώς μοναχικό, καθώς απωθεί εκείνους που είναι σε θέση να αγαπούν και να το καταλάβουν. Αλλά ακόμα, κάποια αρχεία του ημερολογίου του μιλάμε για το τι χρειαζόταν στενό άτομοότι είναι κουρασμένος από τη μοναξιά. Η Roman Lermontova οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η τραγική διαταραχή στην ψυχή του ήρωα προκαλείται από το γεγονός ότι οι πλούσιες δυνάμεις της ψυχής του δεν βρήκαν μια αξιόλογη εφαρμογή ότι η ζωή αυτού του πρωτότυπου, εξαιρετική φύση είναι ενσωματωμένη σε μικροσκοπικά και είναι εντελώς αδειάζω.

Έτσι, η ιστορία της ψυχής της PECHORINA βοηθά να δοθεί η τραγωδία της μοίρας της νεότερης γενιάς της δεκαετίας του 1930 του XIX αιώνα, σας κάνει να σκεφτείτε τους λόγους αυτής της «ασθένειας των κέντρων» και προσπαθήστε να βρείτε μια διέξοδο από το ηθικό αδιέξοδο στην οποία η Ρωσία έχει ξεκινήσει μια αντίδραση.

Ο ήρωας της εποχής μας είναι μερικά πλαίσια ενσωματωμένα σε ένα μεγάλο πλαίσιο, το οποίο αποτελείται στο όνομα του μυθιστορήματος και της ενότητας των ηρώων.

V. Belinsky το καθένα λογοτεχνικός ήρωας (αν ένα Μιλαμε Σχετικά με τη μεγάλη λογοτεχνία) - Πάντα η αγαπημένη σας δημιουργία του συγγραφέα σας. Οποιοσδήποτε συγγραφέας βάζει μέρος της ψυχής του στον ήρωά του, τις απόψεις του, τις πεποιθήσεις, τα ιδανικά. Και κάθε λογοτεχνικός ήρωας συνεχίζει πάντα τα χαρακτηριστικά της εποχής του και του περιβάλλοντος τους: ζει σύμφωνα με τον εαυτό του όπως ή "ανεβαίνει" από τα γενικά αποδεκτά προγράμματα κοινωνικής συμπεριφοράς. Έτσι, στο μυθιστόρημα του Pushkin "Eugene Anygin" υπάρχει ένας νεαρός άνδρας των 20 ετών: έξυπνος, μορφωμένος, που ανήκει στην υψηλότερη αριστοκρατία, αλλά δυσαρεστημένος με την υπάρχουσα πραγματικότητα που έχει δαπανήσει Τα καλύτερα χρόνια Τη ζωή του σε άσχημη και άσκοπη ύπαρξη. Την εμφάνιση ενός τέτοιου ήρωα που προκαλείται στην κοινωνία και Λογοτεχνικοί κύκλοι Για τα είκοσι, μια ολόκληρη καταιγίδα πάθους. Δεν είχαν χρόνο ακόμα να ηρεμήσουν καθώς εμφανίστηκε το φως Νέος ήρωας, αλλά ήδη ο ήρωας των τριάντα του XIX αιώνα - Grigory Pechorin από το Roman M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας".

Γιατί οι διαφορές για το Onegin και Pechorin είναι πολύ τοπικές, αν και ο τρόπος ζωής είναι σήμερα εντελώς διαφορετικός. Όλοι οι άλλοι: Ιδανικά, στόχοι, σκέψεις, όνειρα. Κατά τη γνώμη μου, η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι πολύ απλή: η έννοια της ανθρώπινης ύπαρξης ανησυχεί ο καθένας, ανεξάρτητα από τη στιγμή που ζούμε, σκεφτόμαστε και ονειρεύομαι.

Μια ιδιαίτερα εις βάθος ψυχολογική ανάλυση χαρακτηρίζεται από το κεντρικό τμήμα του μυθιστορήματος - "Ημερολόγιο Pechorina". Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία μια τέτοια ανελέητη έκθεση του ήρωα της προσωπικότητάς του εμφανίζεται. Οι εμπειρίες του ήρωα τον αναλύονται με την «αυστηρότητα του δικαστή και ενός πολίτη». Ο Pechorin λέει: "Προσπαθώ ακόμα να εξηγήσω στον εαυτό μου, τι είδους συναισθήματα βράζονται στο στήθος μου". Η συνήθεια της αυτορρύθμισης συμπληρώνεται από τις δεξιότητες της αδιαφορίας της επιτήρησης. Στην ουσία, όλες οι σχέσεις της Pechorina με τους ανθρώπους είναι ιδιόμορφα ψυχολογικά πειράματα που ενδιαφέρονται για τον ήρωα στην πολυπλοκότητά τους και έχουν καλό χρόνο. Αυτή είναι η ιστορία με τον Bala, την ιστορία της νίκης πάνω από τη Μαρία. Μοιάζοντας σαν ψυχολογικό "παιχνίδι" με τον Grucnitsky, τον οποίο οι Pechorin ανόητοι, δηλώνοντας ότι δεν διαδίδεται, στη συνέχεια να αποδείξει το λάθος του. Ο Pechorin υποστηρίζει ότι "η φιλοδοξία δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη δίψα για την εξουσία και η ευτυχία είναι απλά μια πομπώδη υπερηφάνεια".

Αν Α. Ο Πούσκιν θεωρείται ο δημιουργός του πρώτου ρεαλιστικού μυθιστορήματος σε στίχους για τη νεωτερικότητα, τότε ο Lermontov είναι ο συγγραφέας του πρώτου κοινωνικο-ψυχολογικού μυθιστορήματος στην πεζογραφία. Το μυθιστόρημα του έχει βάθος ανάλυσης της ψυχολογικής αντίληψης του κόσμου. Που απεικονίζουν την εποχή σας, ο Lermontov εκθέτει τη βαθιά κρίσιμη ανάλυση, χωρίς να αφήνει ψευδαισθήσεις και αποσπασμούς. Ο Lermontov δείχνει όλες τις πιο αδύναμες πλευρές της γενιάς τους: η ψυχρότητα των καρδιών, του εγωισμού, της προθεσμίας δραστηριότητας.

Ο ρεαλισμός του "ήρωα της εποχής μας" είναι σε μεγάλο βαθμό διαφορετικός από τον ρεαλισμό του μυθιστορήματος Pushkin. Κάνοντας προς την κατεύθυνση των οικιακών στοιχείων, η ιστορία της ζωής των ηρώων, ο Λερμοντόφ επικεντρώνεται στον εσωτερικό τους κόσμο, αποκαλύπτοντας λεπτομερώς τα κίνητρα που οδήγησαν σε αυτό ή τον ήρωα σε οποιεσδήποτε ενέργειες. Ο συγγραφέας απεικονίζει όλα τα είδη υπερχείλισης συναισθημάτων με ένα τέτοιο βάθος, διείσδυση και λεπτομέρεια, η οποία δεν έχει ακόμη γνωρίσει τη βιβλιογραφία του χρόνου του.

Η Rebel Natura Pechorina αρνείται τις χαρές και την ειρήνη του μυαλού. Αυτός ο ήρωας είναι για πάντα "ζητά από τη θύελλα". Η φύση του είναι πολύ πλούσια σε πάθους και σκέψεις, πάρα πολύ για να είναι ικανοποιητικό με το μικρό και να μην απαιτούν από τον κόσμο των μεγάλων συναισθημάτων, των γεγονότων, των αισθήσεων. Η αυτο-ανάλυση απαιτείται από ένα σύγχρονο άτομο για να συσχετίσει σωστά τη μοίρα του και τον σκοπό με την πραγματική ζωή να καταλάβει τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο. Η έλλειψη πεποιθήσεων είναι μια πραγματική τραγωδία για τον ήρωα και τη γενιά της. Στο "Pechorina Diary" προσφέρει ένα ζωντανό, πολύπλοκο, πλούσιο, αναλυτικό έργο του νου. Αυτό μας αποδεικνύει όχι μόνο ότι ο κύριος χαρακτήρας είναι χαρακτηριστικός, αλλά και το γεγονός ότι στη Ρωσία υπάρχουν νέοι που είναι τραγικά μόνος. Ο Pechorin δίνει τον εαυτό του έναν θλιβερή απόγονους που περιπλανιούνται γύρω από το έδαφος χωρίς πεποιθήσεις. Λέει: "Δεν είμαστε σε θέση να μάθουν περισσότερα για τα μεγάλα θύματα για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε ακόμη και για τη δική μας ευτυχία". Η ίδια σκέψη επαναλαμβάνεται από το Lermontov στο ποίημα "Duma":

Είμαστε πλούσιοι, μόλις από το λίκνο

Λάθη των πατέρων και αργά το μυαλό τους

Και η ζωή είναι ο Tomit, σαν ομαλός τρόπος χωρίς στόχο,

Όπως μια γιορτή σε μια γιορτή των διακοπών κάποιου άλλου.

Κάθε πραγματικά ρωσικός άνθρωπος δεν μπορεί να σκεφτεί το γεγονός ότι m.yu. Ο Lermontov έφυγε τόσο νωρίς. Η επίλυση του ηθικού προβλήματος του στόχου της ζωής, ο πρωταγωνιστής των έργων του Gregory Pechorin δεν μπόρεσε να βρει εφαρμογές στις ικανότητές του. "Γιατί ζούσα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα ... αλλά, σωστά, ήταν ένα υψηλό ραντεβού για μένα, αφού νιώθω στην ψυχή του τεράστιου" ", γράφει. Σε αυτή τη δυσαρέσκεια, η προέλευση της σχέσης του Pecherin προς τους άλλους είναι η προέλευση. Είναι αδιάφορο στις εμπειρίες τους, έτσι χωρίς να σκέφτονται, οι ανεμιστήρες της μοίρας άλλων ανθρώπων. Ο Πούσκιν έγραψε για τέτοιους νέους: "Δύο πόδια πλάσματα εκατομμύρια, για τους ονομάζουν ένα."

Χρησιμοποιώντας τα λόγια του Pushkin, μπορεί να ειπωθεί για την PCECORIN ότι στις απόψεις του για τη ζωή "τα βλέφαρα αντανακλώνται και ο σύγχρονος άνθρωπος απεικονίζεται αρκετά αλήθεια, με την ανήθικη ψυχή του, τον εαυτό και το στεγνό." Έτσι είδα τη γενιά μου Lermontov.

Ρωμαϊκή M.yu.lermontova "Ήρωας της εποχής μας" θεωρείται το πρώτο ρωσικό κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα. Σε σχέση με την επιθυμία του συγγραφέα, να αποκαλύψει το "Ιστορικό της ανθρώπινης ψυχής" Roman Lermontov αποδείχθηκε ότι είναι πλούσιος σε βαθιά ψυχολογική ανάλυση. Ο συγγραφέας διερευνά την "ψυχή" όχι μόνο τον κύριο χαρακτήρα, αλλά και από όλους τους άλλους φορείς. Ο ψυχολόγος Lermontov είναι συγκεκριμένος για το γεγονός ότι δεν ενεργεί ως μορφή συγγραφέα αυτο-έκφρασης, αλλά ως αντικείμενο μιας καλλιτεχνικής εικόνας. Η εξωτερική εμφάνιση του ήρωα και τα έθιμά του, και οι πράξεις του, και τα συναισθήματά του αναλύονται. Ο Lermontov είναι προσεκτικός στις αποχρώσεις των εμπειριών, την κατάσταση ενός ατόμου, τις χειρονομίες του και θέτει. Ο συγγραφέας του συγγραφέα μπορεί να ονομαστεί ψυχολογική και αναλυτική.

Η αυτο-ανάλυση του Pechistan είναι πολύ βαθιά, κάθε διανοητική κατάσταση γράφεται λεπτομερώς και λεπτομερώς αναλύει τη δική της συμπεριφορά και ψυχολογικές αιτίες, κίνητρα και προθέσεις δράσης. Ο Δρ Verneru Pechorin παραδέχεται: "Σε μένα, δύο άτομα: ένας ζει με την πλήρη αίσθηση της λέξης, άλλος σκέφτεται και τον κρίνει ..." Για τον ορατό στο έργο, αποκαλύπτεται σημαντική, για την εξωτερική εσωτερική. Ο ψυχολόγος εξυπηρετεί εδώ στον τρόπο με τον οποίο η ανίχνευση και η γνώση του γεγονότος ότι στην πρώτη αντίληψη φαίνεται μυστηριώδης, μυστηριώδης και περίεργη. Μια σημαντική θέση στο μυθιστόρημα, όπου η δράση εκτελείται σε διαφορετικές γεωγραφικές τοποθεσίες (δίπλα στη θάλασσα, στα βουνά, στη στέπα, στο Cossack Stanza), παίρνει ένα τοπίο. Η αντίληψη της φύσης στο έργο βοηθά να αποκαλύψει τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα, την κατάστασή της, την ευαισθησία του στην όμορφη. "Θυμάμαι, γράφει στο περιοδικό Pechorin," αυτή τη φορά περισσότερο από ποτέ, αγαπούσα τη φύση. " Ο ήρωας του μυθιστορήματος είναι κοντά στη φύση με όλη της την ποικιλομορφία και ενεργεί στον εσωτερικό του κόσμο. Ο Pechistan είναι πεπεισμένος ότι η ψυχή εξαρτάται από τη φύση και τη δύναμή του. Το τοπίο κάθε μέρους του μυθιστορήματος εξαρτάται από το σχέδιο που υλοποιείται σε αυτό. Έτσι, στο Bale, καυκάσιος φύση (βράχοι, βράχοι, Aragva, κορυφές χιονιού), τα οποία αντιτίθενται στη βόρεια φύση και η ανάρμοστη κανονική οργάνωση της κοινωνίας.

Η όμορφη και η μαγευτική φύση έρχεται σε αντίθεση με τα μικρά, αμετάβλητα συμφέροντα των ανθρώπων και το πόνο τους. Το ανήσυχο, το ιδιότροπο στοιχείο της θάλασσας συμβάλλει στην ρομαντικότητα, στην οποία μας εμφανίζονται οι λαθρέμποροι από το κεφάλι του Ταμάν. Το πρωινό τοπίο, γεμάτο φρεσκάδα, συμπεριλαμβανομένων των χρυσών σύννεφων, είναι η έκθεση του κεφαλαίου "Maxim Maximych". Η φύση στην "πριγκίπισσα Μαρία" γίνεται ψυχολογικό μέσο αποκάλυψης του χαρακτήρα του Πιορείν. Πριν από τη μονομαχία - αντίθετα - η ακτινοβολία του ηλιακού φωτός εισάγεται, και μετά τον αγώνα ο ήλιος θα φανεί αμυδρός, και οι ακτίνες δεν το σέρνουν. Στο "Fatalist" κρύο φως των λαμπερό αστέρες στο σκούρο μπλε τόξο υποδηλώνει Pechorin σε φιλοσοφικές αντανακλάσεις σε προορισμό και βράχο.

Γενικά, αυτό το έργο είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα, ένα σχετικό νέο ταξίδι, κοντά στις ταξιδιωτικές σημειώσεις. Το είδος του ψυχολογικού μυθιστορήματος ζήτησε τη δημιουργία μιας νέας δομής ρομαντισμού και ένα ειδικό ψυχολογικό οικόπεδο, όπου ο Lermontov διαχωρίζει τον συγγραφέα από τον ήρωα και έβαλε μια ιστορία σε μια ειδική ακολουθία.

Το Bal είναι ένα έργο που συνδέει το δοκίμιο και το ευρώ για την αγάπη των Ευρωπαίων στο DICARKA.

Το Maxim Maximach είναι μια ιστορία με το κεντρικό επεισόδιο, αυτό το κοντινό πλάνο.

Taman - Σύνθεση μυθιστορημάτων και δοκίμιο ταξιδιού με απροσδόκητο τέλος.

"Princess Mary" - μια "κοσμική ιστορία" ενός ψυχολογικού χαρακτήρα με ένα ημερολόγιο του ήρωα και ένα σατυρικό δοκίμιο της "κοινωνίας του νερού" του Mravov.

Το "Fatalist" είναι μια φιλοσοφική ιστορία που συνδέεται με μια "μυστικιστική ιστορία" για το θανατηφόρο βολή και την "μυστηριώδη περίπτωση".

Αλλά όλα αυτά τα έντυπα του είδους, ξεχωριστές αφηγήσεις χάλυβα στα μέρη του Lermontov ενός ενιαίου συνόλου - η μελέτη του πνευματικού κόσμου του σύγχρονου ήρωα, της προσωπικότητας και της μοίρας της οποίας ενώνουν όλη την αφήγηση. Η ιστορία του Pecherin αποκλείεται σκόπιμα ότι δίνει τα χαρακτηριστικά του βιογραφικού του μυστηρίου.

Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε τι είναι στο Pechorin το δεύτερο άτομο, σκέφτεται και καταδικάζει τον εαυτό του. Στο "περιοδικό της Pechorina", ο χαρακτήρας του ήρωα είναι "από το εσωτερικό", τα κίνητρα των παράξενων ενεργειών του εκτίθενται σε αυτό, η στάση του απέναντι στον εαυτό του, αυτοεκτίμηση.

Για τον Lermontov, όχι μόνο οι ανθρώπινες ενέργειες ήταν πάντα σημαντικές, αλλά τα κίνητρά τους, τα οποία για έναν ή έναν άλλον λόγο δεν μπορούσαν να εφαρμοστούν.

Το Pechorin είναι ευνοϊκά διαφορετικό από άλλους χαρακτήρες από το γεγονός ότι διαταράσσεται από τα ζητήματα του συνειδητή ανθρώπινου όντος - για το σκοπό και την αίσθηση της ανθρώπινης ζωής, για το διορισμό του. Ανησυχεί ότι το μόνο ραντεβού του είναι η καταστροφή των ελπίδων άλλων ανθρώπων. Ακόμη και στη ζωή του, ανήκει αδιάφορα. Μόνο περιέργεια, περιμένοντας κάτι που τον ανησυχεί κάτι.

Ωστόσο, ισχυρίζοντας ότι η ανθρώπινη αξιοπρέπειά του, ο Pechorin ενεργεί ενεργά, αντιστέκεται στις συνθήκες σε όλο το μυθιστόρημα. Ο Pechorin κρίνει ο ίδιος και εκτελέσει τον εαυτό του και το δικαίωμα αυτό τονίζεται από τη σύνθεση στην οποία ο τελευταίος αφηγητής - Pechorin. Όλα τα σημαντικά που ήταν κρυμμένα από τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν, που έζησε δίπλα του, ο οποίος τον αγάπησε, μεταφέρθηκε στους ίδιους τους ανθρώπους.