Περιλαμβάνονται οι ρυθμίσεις αξίας του Hippie. Καλησυτευσμένοι Nihilists: Ποιοι είναι τέτοιοι hippies

"Με τη βοήθεια της μουσικής, υπνωτίζουμε τους ανθρώπους, τα διορθώνει Πρωτόγονο επίπεδοΚαι εκεί, βρίσκοντας την αδύναμη θέση τους, μπορείτε να τα οδηγήσετε όλα. "Jimmy Hendrix

"Μικοποιούμε τη νεολαία, τη μουσική, το φύλο, τα ναρκωτικά και το πνεύμα της εξέγερσης με την προδοσία. Και ένας τέτοιος συνδυασμός είναι δύσκολο να νικήσει. " D.rabin

"Μια ριζοσπαστική άρνηση στον πολιτισμό του πατέρα ... μπορεί να συνεπάγεται τις καταστροφικές συνέπειες κάνοντας μια παρουσία προσφοράς ενός νεαρού θύματος των πιο σαφών Charlatans. Οι νέοι άνδρες, που απελευθερώνονται από την παράδοση, συνήθως θα ακούσουν πρόθυμα δημαγωγούς και αντιλαμβάνονται με την πλήρη εμπιστοσύνη των καλλυντικά διακοσμημένα δουλειών τους. "K.llles.

Σημάδι μνημείο υποκουλτούρας Hippie για τα πλεονεκτήματά του μπροστά από την "προοδευτική" ανθρωπότητα

Υποκλησία των νέων του Hippie - Hippie και πολιτική - υποκουλτούρα Hippie και η σύνδεσή της με τα ναρκωτικά και τις ψυχεροπελίες - Hippies στην ΕΣΣΔ. Sovetskaya Κομμουνιστική υποκουλτούρα. Μια σύντομη περιγραφή του. Ο ιδρυτής του Προφήτη της Κομμουνιστικής υποκουλτούρας είναι ο πόλεμος της υποκουλτούρας του Hippie και της Σοβιετικής Κομμουνιστικής Ονοματολογίας - η υποκουλτούρα του Hippie. Σύγχρονη σκηνή

ΣΕ Παραδοσιακή κοινωνία Οι λειτουργίες της εκπαίδευσης των παιδιών και των νέων ανατίθενται στο Ινστιτούτο Οικογένειας, Εκκλησία και Κράτος, ιδίως στο σχολείο. Η εκπαιδευτική διαδικασία πραγματοποιείται στην αρχή μιας μεθόδου διαρθρωτικής διαχείρισης. Παρά την υπεροχή του Ινστιτούτου Οικογένειας, οι εκκλησίες δίδονται ο σημαντικότερος ρόλος στον παραδοσιακό πολιτισμό.

Η υποκουλτούρα των νέων του Hippie ήταν να αντικαταστήσει την προτεσταντική (χριστιανική) εκκλησία στη διαδικασία ανατροφής των νέων. Ταυτόχρονα, σχεδιάστηκε να προχωρήσει από τη διαρθρωτική μέθοδο ελέγχου μέχρι τη διάχυτη μέθοδο, καθιστώντας τους ελέγχους εντελώς αόρατους σε νέους και άπειρους ανθρώπους. Έτσι, δημιουργώντας μια ψευδαίσθηση απόλυτης ελευθερίας στους νέους και πλήρη εμπιστοσύνη από μόνα του. Το πείραμα διεξήχθη ως το πρώτο στάδιο στη δημιουργία μιας ενιαίας παγκόσμιας ιδεολογίας και θρησκείας, έτσι ώστε να ήταν επιτυχής στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δυτική Ευρώπη, η διαδικασία της γεωγραφικής κατανομής της υποκλοπής θα έπρεπε να έχει λάβει παγκόσμιο χαρακτήρα. Ο χρόνος εκτέλεσης αυτού του επιστημονικού έργου Ινστιτούτο Tavistok της οικογένειας Rothschilds Σχεδιάστηκε για αρκετές δεκαετίες ...

Η υποκαλλιέργεια των νέων του Hippie είναι μια από τις παλαιότερες υποκαλλιέργειες της νεολαίας στον κόσμο και στον μετα-σοβιετικό χώρο. Δημιουργήθηκε ως κίνημα για τη νεολαία για τους μετανάστες από τη μεσαία τάξη. Είναι μια γενετική μήτρα ολόκληρου του ολόκληρου του Rocknarkoskosktrcultuary. Η μελέτη των βαθιών βάσης αυτής της μήτρας καθιστά δυνατή την κατανόηση των μηχανισμών της προέλευσης και την ανάπτυξη όλων των άλλων υποκαλλιεργειών ...

Hippie (Eng. χίπης. ή hippie.; Από τη συζήτηση Ισχίο. ή ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΜΕΝΟΣ.- "Κατανόηση, ποιος ξέρει",) Υποκλησία των νέων, η οποία προέκυψε στα μέσα της δεκαετίας του 1960 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Δεδομένου ότι οι χίπις συχνά φροντίζουν τα λουλούδια στα μαλλιά, έδωσαν τα λουλούδια τους περαστικούς και τους εισήγαγαν στα όπλα και τους στρατιώτες και τους στρατιώτες, και χρησιμοποίησε επίσης το σύνθημα "λουλούδι" ("δύναμη" ή την "δύναμη των λουλουδιών"), άρχισαν να τους καλέσουν "παιδιά λουλουδιών". Μια τέτοια φαινομενικά μειωμένη εκστρατεία PR είχε εκπληκτική επιτυχία, καθώς ενεργοποίησαν τις αγαπημένες αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας που παρατηρούν αυτή τη σκηνή, με τους Μαγικός κόσμος παραμύθια Αυτός είναι ο κόσμος των καλών νεράιδων και των πιστών υπηρέτες τους - ξωτικά. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να υπενθυμιστεί ότι στο σκανδιναβικό μυθολογικό άρωμα και τα παιδιά των λουλουδιών είναι ξωτικά. Είναι εξοικειωμένοι με εμάς στο παραμύθι. Η. Andersen "Thumbelina". Έτσι, ο ίδιος ο Hippie έγινε τα "λουλούδια της ρομαντικής αγάπης". Και πολλοί ενήλικες πίστευαν στην ειλικρίνεια των συνθημάτων αυτής της υποκουλτούρας και των καλών προθέσεων αυτού του κινήματος των νέων.

Η άνθηση αυτής της υποκουλτούρας έπεσε στα τέλη της δεκαετίας του 1960 - την αρχή της δεκαετίας του 1970. Ο Hippie διαμαρτυρήθηκε από την Puritan ηθική της παραδοσιακής Αμερικής. Προώθησαν την επιθυμία να επιστρέψουν στη φυσική καθαρότητα κάτω από το σύνθημα "Αγάπη και τον ειρηνισμό". Hippie Slogan: "Κάντε την αγάπη, όχι τον πόλεμο!", Που σημαίνει: "να κάνει αγάπη, όχι πόλεμος!" Ήταν πολύ δημοφιλής κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Βιετνάμ

Hippy Κίνημα που αναπτύχθηκε από τα "κύματα": Το πρώτο κύμα αναφέρεται στο τέλος του 60ου - την αρχή της δεκαετίας του '70., Η δεύτερη - στη δεκαετία του '80. Από το 1989, υπάρχει μια απότομη πτώση που εκφράζεται με απότομη μείωση του αριθμού των υποστηρικτών αυτής της κίνησης. Ωστόσο, στα μέσα της δεκαετίας του '90. Δήλωσε ένα "τρίτο κύμα" hippie. Νεόφυτα της κίνησης των νέων (ηλικίας 15-18 ετών) και είναι κατά κύριο λόγο μαθητές και φοιτητές των κατώτερων μαθημάτων. Σε ποσοτικά, το κορίτσι επικράτησε τους νεαρούς άνδρες. Αλλά αυτό το κύμα πήγε γρήγορα στη μείωση ...

Η εμφάνιση των hippies για τα σύγχρονα πρότυπα είναι αρκετά παραδοσιακά: μακριά χαλαρά μαλλιά, τζιν, συχνά shabby, ή denim σακάκι, μερικές φορές ένα hoody ενός αόριστου χρώματος, στο λαιμό - "Cussenk" (μικρό δερμάτινο τσάντα) διακοσμημένο με χάντρες ή κεντήματα. Στα χέρια - "Flys" ή "Περιφράξεις", δηλ. Σπιτικά βραχιόλια ή χάντρες, συχνότερα από χάντρες, ξύλο ή δέρμα. Αλλά, να γίνει ένα μοντέρνο "εμπορικό σήμα", βγήκε για το υποκαταστατικό πλαίσιο, εξαπλώνεται μεταξύ των νέων: "Fenki" μπορεί να διακοσμήσει τα χέρια και τους μαθητές τους, και τον δάσκαλο του Πανεπιστημίου. Από το βασικό κύμα "Classic" Hippie "Screate τέτοιων χαρακτηριστικών ως σακίδιο και τρία ή τέσσερα δαχτυλίδια στα αυτιά, λιγότερο συχνά στη μύτη (piercing).

Αλλά αν το κοιτάξετε μέσα από τα μάτια της δεκαετίας του '60, μπορείτε να το δείτε ότι με τη μόδα δεν είναι τόσο απλή και είναι ιδεολογικά αντέχει και προσεκτικά σκέψη.

Το Hippy Style ένδυσης ονομάζεται Unisex και συμβολίζει την ισότητα των ανδρών και των γυναικών, καταστρέφοντας την ατομικότητα του στυλ των ρούχων, την προσωπική της γεύση σε μια γυναίκαΣαν να κλωνοποιηθούν όλοι σε έναν δοκιμαστικό σωλήνα. Τα ρούχα των ανδρών είναι πανομοιότυπα με τα ρούχα των γυναικών και αυτό είναι ένα εξωτερικό, αλλά πιστό σημάδι της απώλειας του αρχέτου ήρωα. Και μακριά χαλαρά μαλλιά άνδρες είναι ένα σημάδι της φεμινίωσης τους. Υπηρεσία στο στρατό Ένας τέτοιος τύπος δεν βρίσκεται στον ώμο. Επομένως, αντί του πατριωτισμού, ο γυμνός ειρηνισμός παραμένει και φέρεται να - ο αγώνας για την ειρήνη. Το πρώην "παιδί των λουλουδιών", δηλαδή ο πρώην Hippie και ο ειρηνιστής πρόεδρος του Bill Bill Clinton το 1999 θα δώσουν τη σειρά της αεροπορίας του ΝΑΤΟ στις Ορθόδοξες εκκλησίες και τα μοναστήρια στο Κοσσυφοπέδιο και τη Σερβία στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και το όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της Σερβίας ελευθερίες. Το αποτέλεσμα ενός τέτοιου αγώνα για την ειρήνη - 22 εκκλησίες και ένα μοναστήρι καταστράφηκε, απαριθμούνται στο μητρώο των μνημείων του παγκόσμιου πολιτισμού. Και οι νεκροί μοναχοί έχουν ξεχαστεί από καιρό. Εν τω μεταξύ, ένα σακίδιο τρίτου κύματος είναι ένα χαρακτηριστικό συμβόλου της έλλειψης ριζικής βάσης και στρέφοντας ένα άτομο σε ένα πεδίο rowan. Εδώ είναι μια μη πισίνα. Τον πέμπτο αιώνα, η Ευρώπη άρχισε να διευθετείται οι νομαδικές φυλές είναι έτοιμες και στο τέλος του εικοστού αιώνα θα προκύψει η υποκουλτούρα των νέων. Ενδιαφέρουσα ιστορική αναλογία.

Κοινοτήτων (Κοινότητες) Hippie - Κύρια έντυπη Η αυτο-οργάνωση τους, όπου οι χίπις μπορούν να ζήσουν τον ιδιαίτερο τρόπο ζωής τους και όπου οι γείτονες είναι ανεκτικοί συνθήκη. Συνήθως είναι άσκοπα και κενά σπίτια σε πόλεις ή κτήματα στα δάση μακριά από τον πολιτισμό. Χάρτη Hostel μιας τέτοιας κοινότητας - δωρεάν και
Η πρόσληψη φαρμάκων που προβάλλει, ατυχές σεξουαλικές σχέσεις με συχνή αλλαγή σεξουαλικών εταίρων - ελεύθερο σεξ, επαιτεία, ως βασικός τρόπος να τροφοδοτεί, και πολλή ροκ μουσική. Και ένα τέτοιο φαινόμενο δεν είναι τυχαίο. Οι κοινότητες Hippie είναι ένα ισχυρό μέσο καταστροφής του παραδοσιακού οικογενειακού ιδρύματος, καθώς και η καταστροφή του μηχανισμού συνέχειας μεταξύ των γενεών.…

Ακριβώς " Λυγμός»Χάλυβας Ο πυρήνας αυτής της νεολαίας υποκουλτούρα. Επιστήμονες από το Tavistok, στο πλαίσιο του μυστικού προγράμματος "Αλλαγή της εικόνας ενός ατόμου", επενδύονται σε αυτό Μουσικό γκρουπ Και το ρεπερτόριό του όλων των μεταμορφώνοντας τη δύναμη του Eleusinsky, του Διονυσιακού Μυστηρίου και της Βαβυλωνίας μαγεία. Έτσι θυμάται ο συνταγματάρχης CIA John Childants: "Κανείς δεν θα δώσει προσοχή στην ομάδα από το Λίβερπουλ και στη δώδεκα tonny μουσική τους" μουσική "αν ο τύπος δεν έθεσε τον πραγματικό ενθουσιασμό γύρω τους. Το σύστημα δώδεκα τόνων αποτελείται από σοβαρούς επαναλαμβανόμενους ήχους που λαμβάνονται από τη μουσική των ιερέων των λατρειών του Διονύσου και του Waal και υποβλήθηκαν στην "σύγχρονη" επεξεργασία του AARDO, έναν στενό φίλο της Βασίλισσας της Αγγλίας ... ".Τζίμι Hendrix, ο οποίος πέθανε από την υπερβολική δόση των υπνωτικών χάπια το 1970, και συνεργάστηκε στενά με τη λίτρα, όχι αμηχανία, είπε: "Με τη βοήθεια της μουσικής, υπνωτίζουμε τους ανθρώπους, καθιστώντας τους σε ένα πρωτόγονο επίπεδο, μπορείτε να βρείτε το αδύναμο τόπο τους, μπορείτε να τους οδηγήσετε όλα, τίποτα ".

Bittles ( Σκαράβα Σκαρίμα - Ορίστε Setlers) Sang κείμενα του Shamans Comlons:

"Απενεργοποιήστε τον εγκέφαλό σας, χαλαρώστε, κολυμπήστε στη ροή,

Δεν πεθαίνει, δεν πεθαίνει

Σταματήστε τις σκέψεις σας, δώστε κενότητα,

Λείπει, λάμπει ... "

Με την κίνηση των hippies, η διάδοση του γυμνισμού συνδέεται. Και δεν είναι τυχαία, δεδομένου ότι οι χίπις ήταν οι κύριοι Ισχύς οδήγησης Σεξουαλική επανάσταση. Όπως και η μαρξιστική διδασκαλία εδώ, συχνά αόρατα, υπήρχαν οι σπουδαίοι καθηγητές τους - ο Ζ. Freud, ο Antonio Gramshi, ο Heinrich Marcuse, ο D.rabin και ο Erich Fromm. Από το Fromm έγραψε την εργασία με τον τίτλο: " Ουικός κοινοτικός σοσιαλισμός " Κατά την εφαρμογή αυτής της θεωρίας, προέκυψαν οι κοινότητες Hippie. Ιδιαίτερα διακρίνεται από τον Marcuse, ο οποίος έγραψε το Bestseller του " Έρως και επανάσταση " D.rabin στο βιβλίο " Φτιαχνω, κανω "Πολύ ειλικρινά εκφράστηκε:" Μικρήκαμε τη νεολαία, τη μουσική, το φύλο, τα ναρκωτικά και το πνεύμα της εξέγερσης με την προδοσία. Και ένας τέτοιος συνδυασμός είναι δύσκολο να νικήσει. " Κάτω από τα συνθήματα της άρνησης παρωχημένης αστικής ηθικής, ο Marcuse, ο Rabin και οι συνεργάτες τους κατέστρεψαν τα τελευταία υπολείμματα της χριστιανικής ηθικής και της ηθικής στον δυτικό πολιτισμό. Το φυλλάδιο και το πνεύμα του Breatgless του κινήματος Hippie αντικατέστησε τις χριστιανικές ιδέες για το καλό και το κακό από τους Manichawners, όπου καλό ίσο κακό, και το φως του σκοταδιού, έτσι άνοιξαν τις οδικές επαναστάσεις ενός νέου τύπου.

Ο μεγαλύτερος θεωρητικός του μαρξισμού Antonio Gramshi. Ισχυρίστηκε: " Μια επανάσταση έρχεται. Θα διαφέρει από όλες τις επαναστάσεις του παρελθόντος. Αναφέρεται σε ένα άτομο και όχι τις τάξεις και επηρεάζει τον πολιτισμό και η αλλαγή της πολιτικής δομής συμβαίνει μόνο στο τελευταίο στάδιο. Δεν χρειάζεται βία για την επιτυχία του και η καταστολή της βίας του αποτυγχάνει επίσης. Εξαπλώνεται με εκπληκτική ταχύτητα και οι νόμοι μας, τα θεσμικά μας όργανα και οι κοινωνικές δομές αλλάζουν υπό την επιρροή της. Αυτές είναι η επανάσταση της νέας γενιάς. "

Σχετικά με την αρχή της επανάστασης, πίσω το 1968, προφητεία Brzezinsky: "Η εποχή μας δεν είναι απλώς μια επαναστατική, μπήκαμε στη φάση μεταμόρφωσης όλων των ανθρώπινης ιστορίας. Ο κόσμος βρίσκεται στο κατώφλι του μετασχηματισμού, ο οποίος στις ιστορικές και ανθρώπινες συνέπειές της θα είναι πιο δραματική από ό, τι προκλήθηκε από τις γαλλικές ή μπολσεβίκικες επαναστάσεις. Ο Robespierre και ο Λένιν ήταν πολύ μαλακοί ".

Και δεδομένου ότι η σεξουαλική επανάσταση ήταν παγκόσμια να πει ότι ο Hippie ήταν εκτός πολιτικής - είναι απλώς συνειδητά ψέμα. Ήταν ένα εσωτερικό εργαλείο, εξωτερική και ακόμη και γεωπολιτική. Δημιουργήθηκε από τους επιστήμονες που βασίζονται σε ψυχή από το Ινστιτούτο Tavistok στο Ηνωμένο Βασίλειο και το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ στην υποκλοπή των Ηνωμένων Πολιτειών έγιναν το υλικό υπόστρωμα και η κινητήρια δύναμη της εξαγωγής αυτής της επανάστασης στην ηπειρωτική Ευρώπη και το στρατόπεδο του σοσιαλισμού. Δημιουργήθηκε ακόμη και από το "σύμβολο της πίστης". Αυτό το σύμβολο στη δογματική του βάση βασίζεται σε μια τέτοια υπαρξιακή ουσία ως "ελευθερία". Με βάση αυτή τη φιλοσοφική κατηγορία, δημιουργήθηκε ένας πολιτικός μύθος της "ελευθερίας", όπου παραδόθηκε η αρχική ουσία αυτής της έννοιας. Οι πολιτικοί μύθοι είναι το πιο ισχυρό στοιχείο του ψυχολογικού πολέμου και του συνολικού χειρισμού της συνείδησης.

Ο γερμανός φιλόσοφος Ernst Kassirer συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη των πολιτικών μύθων του εικοστού αιώνα. Δίνουμε μια αξιολόγηση της κατανόησης των μύθων που έγιναν από αυτόν τον ερευνητή. " Ο μύθος πάντα ερμηνεύτηκε ως αποτέλεσμα των δράστες και ως προϊόν του ελεύθερου παιχνιδιού της φαντασίας, αλλά εδώ ο μύθος δημιουργείται σύμφωνα με το σχέδιο. Νέοι πολιτικοί μύθοι δεν προκύπτουν αυθόρμητα, δεν είναι ένας από τους καρπούς της αδιάβροχης φαντασίας. Αντίθετα, είναι τεχνητή δημιουργία που δημιουργούνται από επιδέξιους και επιδεξιούς "Masters". Ο εικοστός αιώνας μας - αιώνας της μεγάλης εποχής του τεχνικού πολιτισμού - προοριζόταν να δημιουργήσει μια νέα μυθική τεχνική, δεδομένου ότι οι μύθοι μπορούν να δημιουργηθούν σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες με άλλα σύγχρονα όπλα ή αεροσκάφη. Αυτή είναι μια νέα στιγμή με θεμελιώδη σημασία. Αλλάξε όλη την κοινωνική μας ζωή. Μέθοδοι για την καταστολή και τον εξαναγκασμό έχουν πάντα χρησιμοποιηθεί στην πολιτική ζωή. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτές οι μέθοδοι επικεντρώθηκαν σε υλικά αποτελέσματα. Ακόμα και οι πιο σοβαρές δερητικές λειτουργίες ικανοποιήθηκαν μόνο με την επιβολή ενός ατόμου ορισμένους κανόνες Ενέργειες. Δεν ενδιαφέρονται για τα συναισθήματα και τις σκέψεις των ανθρώπων. Φυσικά, σε μεγάλες θρησκευτικές συγκρούσεις, έγινε η μεγαλύτερη προσπάθεια να ενισχυθεί όχι μόνο δράσεις, αλλά και τη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων. Αλλά αυτές οι προσπάθειες αποδείχθηκαν μάταια - ενίσχυαν μόνο τα συναισθήματα της θρησκευτικής ανεξαρτησίας. Οι σύγχρονοι πολιτικοί μύθοι ενεργούν τέλεια διαφορετικά. Δεν αρχίζουν με το γεγονός ότι επιτρέπουν ή απαγορεύουν ορισμένες ενέργειες. Αλλάζουν πρώτα τους ανθρώπους να είναι σε θέση να προσαρμόσουν και να ελέγξουν τις πράξεις τους. Οι πολιτικοί μύθοι ενεργούν ακριβώς όπως ένα φίδι, παραλύοντας κουνέλι, πριν την επιτευχθεί. Οι άνθρωποι γίνονται θύματα μύθων χωρίς σοβαρή αντίσταση. Νόμισαν και κατακτούνται ακόμη και πριν μπορέσουν να συνειδητοποιήσουν τι συνέβη πραγματικά. Οι συμβατικές μέθοδοι πολιτικής βίας δεν είναι σε θέση να δώσουν παρόμοιο αποτέλεσμα. Ακόμη και κάτω από τον ισχυρότερο πολιτικό Τύπο, οι άνθρωποι δεν παύουν να ζουν μια ιδιωτική ζωή, το εύρος της προσωπικής ελευθερίας, αντιτίθεται σε τέτοια πίεση, παραμένει πάντα. Οι σύγχρονοι πολιτικοί μύθοι καταστρέφουν τέτοιες αξίες. "

Το "σύμβολο της πίστης" Η υποκουλτούρα περιέχει 7 δογματικές αλήθειες: 1- Ένα άτομο πρέπει να είναι δωρεάν. 2- Για να επιτευχθεί η ελευθερία, αλλά αλλάζοντας το εσωτερικό σύστημα της ψυχής. 3- πράξεις ενός εσωτερικού χαλαρωτικού προσώπου καθορίζονται από την επιθυμία να προστατεύσουν την ελευθερία τους ως το μεγαλύτερο κόσμημα. 4- Ομορφιά και η ελευθερία είναι πανομοιότυπες μεταξύ τους και ότι η εφαρμογή του άλλου είναι ένα καθαρά πνευματικό πρόβλημα. 5-Νεολαία, διαιρώντας τις παραπάνω πεποιθήσεις, σχηματίζει μια "πνευματική" κοινότητα - η κοινότητα. 6- "πνευματική" κοινότητα - η ιδανική μορφή ενός ξενώνα. 7- Όλες οι σκέψεις αλλιώς λανθασμένες.

Ο αριθμός 7 στην αριθμολογία είναι ιερός και αποτελεί έκφραση της πληρότητας της ύπαρξης. Όπως γνωρίζετε, στα μέσα της δεκαετίας του '60 σε πολλά αμερικανικά σχολεία, ο νόμος του Θεού διδάχθηκε, όπου μιλούσε για επτά θνητούς αμαρτίες. Έτσι, ένα επτά αντικαταστάθηκε από ένα άλλο, δίνοντας παράλληλα την επιείκεια της νεολαίας σε οποιαδήποτε αμαρτία. Αποδείχθηκε τα πάντα όπως στο μυθιστόρημα των «δαίμων» του Dostoevsky.

Ο P. Bruegel είναι ανώτερος. Η εικόνα μπορεί να χρησιμεύσει ως μια διαμορφωμένη απεικόνιση μιας "φιλοσοφικής σοφίας" hippie.

Hippie και πολιτική

Στην αρχή της μελέτης του θέματος θα ασχοληθεί με το τι δείχνει τη λέξη "πολιτική" Όταν το μεταφράζετε από την ελληνική γλώσσα στα ρωσικά. Κυριολεκτικά - μεταφράζεται ως "Πολλά συμφέροντα". Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι χωρίς ενδιαφέρον, έτσι ζει στην κοινωνία δεν μπορεί να είναι εκτός πολιτικής. Ο Hippie συμμετείχε ενεργά στην εσωτερική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών, χαλαρώνοντας και καταστρέφοντας, τα θεμέλια του κράτους και του κρατικού συστήματος ...

Στις ΗΠΑ, μια ριζοσπαστική κυκλοφορία νέων ιδρύθηκε με βάση το hippie. Το Yippei ήταν ένα μίγμα hippies και trosskyists. Διαθέτησαν χιλιάδες πορείες και διαδηλώσεις διαμαρτυρίας ενάντια στον πόλεμο στο Βιετνάμ. Η πιο γνωστή εκστρατεία, η οποία προκάλεσε έναν αγενή συντονισμό στην κοινωνία, είναι ο υποψηφιότης του υποψηφίου για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών από την παρτίδα της. Αυτός ο υποψήφιος ήταν ένας χοίρος που ονομάζεται Πηγάσειο (Κόμβες).

Εξωτερική πολιτική. Το 1968, η επανάσταση των "παιδιών παιδιών" μετακόμισε στη Γαλλία και η πρώτη θυσία της ήταν ο απόλυτος General De Gol της Νέας Υόρκης. Η Γαλλία έχασε τη δική του Ο καλύτερος πρόεδρος. Στη συνέχεια, ήρθε η στροφή των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης. Στις χώρες του σοσιαλισμού, έφεραν την καταστροφική φλόγα της παγκόσμιας σεξουαλικής επανάστασης, στη φωτιά της οποίας η κομμουνιστική δικτατορία έπεσε.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, ενήργησαν ως αγριόχοιροι Χριστιανικός πολιτισμός Και αναβίωσε το Βαβυλωνικό νεο-παίρο. Δεδομένου ότι, για παράδειγμα, ολόκληρο το ρεπερτόριο της ομάδας Bittles δεν είναι παρά μια σύγχρονη διάταξη του Μπαμπελικού μυστηρίου της θεάς του πολέμου, της αγάπης και της γονιμότητας Ishtar (Intana), συμπληρωμένο από αντίκες μυστήρια.

Τα ιδεολογικά συνθήματα υποκαλλιέργειας αξίζουν την προσοχή στη χρήση χειραγώγησης της μαζικής συνείδησης. Για παράδειγμα, τα Slogans Hippie της δεκαετίας του '60 είναι ένα σαφές παράδειγμα της αποτελεσματικής χρήσης των τεχνικών προγραμματισμού Neurolyalynicistics για τη νεολαία. "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο" ( "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο!".)

Hippie υποκουλτούρα και τη σχέση του με τα ναρκωτικά και το ψυχεδελικό

... η υποκουλτούρα του Hippie είναι μια βασική μήτρα ολόκληρου του rockercosquescontertercult, και επομένως όλα τα συστατικά της είναι ψυχεδελικά βράχια, φάρμακα, γεμάτα ελευθερία σεξουαλικών σχέσεων και αντικρούων, δηλαδή, όχι σεβασμό και όχι τους ηλικιωμένους, Δομή ολόκληρη έκταση. Η αλληλεξάρτηση του βράχου και των φαρμάκων έχει σχεδιαστεί ιδιαίτερα. Ακόμα και το όνομα του γαλάζινο ή psychedelic LSD συνδέεται με το όνομα του John Lennon και των τραγουδιών του "Lucy στον ουρανό, στα Brilliants." Στην αγγλική LSD. Ο Lennon έγραψε το έργο του εντυπωσιασμένος από την είσοδο του λιζεργινικού οξέος διαιθυλαμιδίου. Όλη η δημιουργικότητα του Liverpool Four είναι αδιανόητη χωρίς μαριχουάνα και λιζεργινικό οξύ. Η υποκουλτούρα Hippie υποφέρει από κοινωνική "σχιζοφρένεια" σχετικά με τη σχέση της χρήσης ναρκωτικών. Μέσα στο περιβάλλον υποκλοπής Hippie, υπάρχει ένα σταθερό στερεότυπο που η υποδοχή της μαριχουάνας και του ψυχεδελικού είναι μία από τις βασικές προϋποθέσεις στις οποίες βασίζεται στο κίνημά τους.

Michael Bulgakov

« Ήταν το 1905. Μόλις τη νύχτα, το μωρό ξύπνησε την αδελφή: "Ξέρεις πού ήμουν τώρα; Στην μπάλα του Σατανά! ". Που ονομάζεται αγόρι του Misha, "Γράφει y.vorobjevsky. Στη συνέχεια, συνεχίζει: "Τα χρόνια και ο ναυτικός της Βαλτικής θα γράψει με τους συνθήs τους κάπως διαφορετική" αναρχία - μητέρα της σειράς ". Το 1917 θα φέρει το αγόρι στο νέο όραμα στην μπάλα στο Σατανά. Συνέβη στην επαρχία Nikolsky Smolensk. Στο Morphine "Insight" Zemsky Doctor Mikhail Afanasyevich Bulgakov θα δει το φλογερό φίδι, συμπίεση στα θανατηφόρα δαχτυλίδια. Αυτό το όραμα είναι εκπληκτικό. Θα χρειαστεί να δηλωθεί σε χαρτί. Και θα πάρει μια λαβή. "

Μελέτες με εθνογράφους της ζωής των ινδικών φυλών - επιστημονική επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος. Ενώ οι ψυχεδελικές είναι μόνο ένα από τα μέσα που βοηθούν στην καταστροφή των ορίων της συνηθισμένης συνείδησης του εγώ. Από αυτή την άποψη, εκτός από την Mescalina - αποσπάσματα από Peyote και LSD, υπάρχουν και άλλοι τρόποι για πρακτικές πρωτοβουλίας. Κατά τη λήψη ναρκωτικών, δεν υπάρχουν εγγυήσεις σχετικά με το γεγονός ότι η διαδικασία έναρξης θα ολοκληρωθεί από τον απαραίτητο τύπο μετασχηματισμού προσωπικότητας. Η λήψη ναρκωτικών, κατά κανόνα, αντί του μετασχηματισμού δίνει ναρκωτική εξάρτηση, με όλα τα προκύπτοντα προβλήματα υγείας. Και μετά τη λήψη LSD, μέρος των ασθενών αναπτύσσουν συμπτώματα του σχιζοφρενικού τύπου και του παραισθησιογαρκικού συνδρόμου. Στην ασυνεθιακή ψυχολογία, είναι γνωστός ως Πνευματική κρίση ανά τύπο εμμονής. "Σε αυτό το είδος της διαπροσωπικής κρίσης, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν μια ξεχωριστή αίσθηση ότι η ψυχή και το σώμα τους συλλαμβάνονται και ελέγχονται από οντότητες και ενέργειες που αντιλαμβάνονται ότι προέρχονται από τον έξω κόσμο, εχθρικό και απογοητευτικό. Αυτό μπορεί να είναι η Mercronia, διαφορετικές ενσωματωμένες οντότητες, δαιμονικά πλάσματα ή κακοί άνθρωποιο οποίος τους κατέκτησε με τη βοήθεια μαύρων διαδικασιών μαγείας και μαγείας.

Υπάρχουν πολλά ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ και βαθμούς τέτοιων κρατών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η γνήσια φύση μιας τέτοιας διαταραχής παραμένει κρυμμένη. Το πρόβλημα στην περίπτωση αυτή εκδηλώνεται ως σοβαρή ψυχοπαθολογία: hoocidal ή ακόμα και εγκληματική συμπεριφορά, αυτοκτονική κατάθλιψη, δίψα για τη δολοφονία ή την αυτοκαταστροφική συμπεριφορά, τα χαοτικά και τα διεστραμμένα σεξουαλικά κίνητρα ή την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ και ναρκωτικών " - Γράφει τον ψυχίατρο S.grof. Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, στο πλαίσιο της φαρμακολογικής μελέτης του μηχανισμού του αντίκτυπου των Psychedeliks στη συνείδηση \u200b\u200bενός ατόμου σε χιλιάδες εθελοντές μεταξύ των φοιτητών του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, διεξήχθη πείραμα, τα αποτελέσματα των οποίων ταξινομούνται μέχρι σήμερα. Ο χρόνος του πειράματος συμπίπτει σαφώς με το χρόνο της προέλευσης της υποκουλτούρας του Hippie.

Έτσι, η ρητή αμφιβολία της υποκουλτούρας εκδηλώνεται ακόμη και από το θέμα της ανθρώπινης υγείας το ζήτημα ως υποδοχή ναρκωτικών. Μια τέτοια παράδοξη λογική καθιστά εύκολη την χειραγώγηση της κοινής γνώμης σε αυτό το σημαντικό ζήτημα για την κοινωνία. Χάρη σε αυτή τη δυαδικότητα, η νομιμοποίηση των ναρκωτικών στην Ευρωπαϊκή Ένωση και οι κορυφαίες ειδικές υπηρεσίες του κόσμου CIA και MI-6 για να επιβλέπουν την επιχείρηση ναρκωτικών στο περιβάλλον της νεολαίας. Το οικονομικό στοιχείο είναι σημαντικό, καθώς η επιχείρηση ναρκωτικών είναι η δεύτερη μεγαλύτερη αγορά υπηρεσιών στον κόσμο και είναι κατώτερη σε μέγεθος μόνο από την παγκόσμια αγορά ενέργειας. Και, πάνω απ 'όλα, τα ναρκωτικά είναι ο έλεγχος της συνείδησης του πιο ενεργού μέρους των νέων και της επίσημης και της επίσημης και Ανεπίσημοι ηγέτες. Δεν είναι τυχαίο από το 1864, όταν το Ηνωμένο Βασίλειο απολέσει τον πρώτο πόλεμο οπίου κατά της Κίνας, ολόκληρη την παγκόσμια αγορά ναρκωτικών, από την παραγωγή έως τις πωλήσεις που ελέγχονται από τη βρετανική κυβερνήτη μοναρχία και τις υπηρεσίες πληροφοριών.

Hippie στην ΕΣΣΔ. Σοβιετική Κομμουνιστική υποκουλτούρα. Μια σύντομη περιγραφή του.Ο ιδρυτής του Προφήτη Κομμουνιστική υποκουλτούρα

Κομμουνιστική υποκουλτούρα προέρχεται από το Λονδίνο. Υπήρχαν δύο πράκτορες της βρετανικής επιρροής της γερμανικής προέλευσης και των ρωσοφοβών, οι ιδρυτές του πολιτιστικού πυρήνα της - Karl Marx και Friedrich Engels εργάστηκαν σε αυτό. Η ταυτότητα του δημιουργού, δηλαδή, ο Μαρξ, ήταν εξαιρετικά αντιφατικός. Είναι ένας επαναστατικός, μισούσε όλες τις μοναρχίες του κόσμου, αλλά ο Bastard Bastard, που ήταν ένας αθεϊστής, κρυφά, τη νύχτα, τα κεριά. Είναι αλήθεια, σύμφωνα με τις μάρτυρες, η φωτιά ήταν για κάποιο λόγο μαύρο και πολύ που υπενθύμισε τη φλόγα της κόλασης.

Ένας από τους πιο λαμπρούς βιογράφους του Karl Marx R. Pein με τέτοιες λέξεις εξέφρασαν την ουσία του θέματος της έρευνάς του "... Είχε μια δαιμονική ματιά στον κόσμο, ήταν η δαιμονική κακοποιημένη. Μερικές φορές φαινόταν ότι γνώριζε ότι εκτελούσε μια διαταγή ».

Όπως είναι γνωστό από τη βιογραφία του Μαρξ, το μελλοντικό κλασικό του κομμουνισμού στην εφηβεία λυπάται με πάθος να γράψει ποιήματα. Στο ποίημα "Violinist", περιέγραψε τα ακόλουθα συναισθήματα: "Οι εξάτμιση της κόλασης ανεβαίνουν και γεμίζουν τον εγκέφαλο ενώ πήγαινα τρελά, και η καρδιά μου θα αλλάξει τη ρίζα. Σας βλέπουμε αυτό το σπαθί; Το σκοτάδι του πρίγκιπα το πωλούσε σε μένα. " Το 1837, σε μια επιστολή προς τον πατέρα του, ο Καρλ γράφει τέτοιες λέξεις: "Η κουρτίνα έπεσε, οι Αγοίροι Άγιοι μου ξέσπασαν και έπρεπε να φύγω άλλους θεούς". Την ίδια χρονιά, ο ιδρυτής του "επιστημονικού" σοσιαλισμού γράφει ένα μυστικό ποίημα "ανοιχτό ποίημα", όπου υπάρχουν οι ακόλουθες λέξεις:

Έχασα τον ουρανό

Τέλεια ξέρω

Η ψυχή μου, κάποτε πιστή στον Θεό

Εκλέγεται για κόλαση.

Ορισμένοι ερευνητές που μελέτησαν τις δραστηριότητες και τη δημιουργικότητα του Μαρξ αυτής της περιόδου πιστεύουν ότι ήταν τότε ότι ο νεαρός Καρλ πέρασε την ιεροτελεστία της απόκρυψης έναρξης. Έφραξε μια συμβολική συμφωνία με τον πρίγκιπα του σκοταδιού και αφιέρωσε όλη την περαιτέρω ζωή του στην καταπολέμηση του Χριστιανισμού και του χριστιανικού πολιτισμού. Ένας από τους μαθητές Κ. Μαρξ - Μ. Ridid - Αναφέρει ένα γεγονός της ζωής του, το οποίο προτείνει ότι η σχέση με τον Σατανά στο Μαρξ τεντώθηκε πολύ περισσότερο από απλό συμβολισμό και συνδέθηκε με την αναχώρηση των τελετουργιών. Ο Ridi είπε ότι ήταν λυπημένος για το θάνατο του αγαπημένου του δασκάλου, πήγε στο Λονδίνο. Η οικογένεια "Capital" του συγγραφέα έχει ήδη εγκαταλείψει το σπίτι όπου πέθανε. Η Riida κατάφερε να μιλήσει μόνο με την παλιά κοπέλα που ζει εκεί. Είπε για τον Marx απλά εκπληκτικά λόγια: "Ήταν ένας φοβισμένος άνθρωπος. Όντας πολύ άρρωστος, προσευχήθηκε στο δωμάτιό του μπροστά σε ένα κοντινό κεριά, τυλιγμένο κάτι σαν χύσεις γύρω από το κεφάλι του. " " Υπενθύμισε, - σημείωσε R. vurnbrandt, - Κάτι σαν τα φιμπαντία που φοριούνται οι Εβραίοι κατά τη διάρκεια των πρωινών προσευχές. Αλλά ο Μαρξ βαφτίστηκε στη χριστιανική θρησκεία και έθεσε όλους τους μαθητές των παιδιών του. Τι ήταν για την τελετή ότι μια άγνοια κοπέλα έγινε δεκτή για προσευχή; Εβραίοι, έντονες προσευχές με phylactium στο μέτωπο, ποτέ δεν έχουν κεριά μπροστά τους. Θα μπορούσε αυτό να είναι οποιοδήποτε μαγικό τελετουργικό;" Οι τελευταίες μέρες της ζωής του προφήτη του σοσιαλισμού παρέμειναν υπό την κάλυψη του μυστηρίου.

Κομμουνιστική υποκουλτούρα

Δεδομένου ότι πρέπει να υπάρχει κάθε υποκουλτούρα, αποτελείται από τρία κύρια μέρη - Πολιτιστικό πυρήνα, πυρήνα και εξωτερικό κέλυφος. Με πολιτιστικό πυρήνα ή μια σοβιετική κομμουνιστική λατρεία, κάθε σοβιετικός άνθρωπος που έλαβε την τριτοβάθμια εκπαίδευση ήταν γνωστός. Αυτή η ποσοτική εκπαίδευση περιελάμβανε τέσσερις μύθους: Μαρξιστική-λενινιστική φιλοσοφία, πολιτική οικονομία, επιστημονικός κομμουνισμός και επιστημονικός αθεϊσμός. Το τελευταίο στερούσε αυτόν τον πυρήνα τουλάχιστον οποιαδήποτε πνευματική εκκίνηση και δημιούργησε την επίδραση της απουσίας του. Με βάση αυτόν τον ιδεολογικό πυρήνα, ο πυρήνας χτίστηκε, δηλαδή η ηθική, η ηθική και η ίδια η σοβιετική κουλτούρα, καθώς και το εξωτερικό κέλυφος - το κράτος, η οικονομία και οι δομές της δύναμης του. Έτσι, σε έναν ενημερωτικό και ψυχολογικό πόλεμο εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών, η Σοβιετική Ένωση εισήλθε στην ιδεολογία του δέκατου ένατου αιώνα, γραμμένο για την κατάρρευση της ρωσικής αυτοκρατορίας. Πολλοί μορφωμένοι άνθρωποι άρχισαν να κατανοούν τον βαθμό φτώχειας του κομμουνιστικού, πολιτιστικού πυρήνα και της κομμουνιστικής ιδεολογίας. Στην πραγματικότητα, ο πραγματικός αναμορφωτής της κομμουνιστικής υποκουλτούρας ήταν μόνο ο Ι. Στάλιν, αλλά οι μεταρρυθμίσεις του άγγιξαν μόνο από το εξωτερικό κέλυφος και τον πυρήνα. Σχεδόν εξάλειψε την προλεταριακή κουλτούρα του Λένιν-Τρότσκι-Lunacharsky, ως τη μορφή κατάκτησης και καταστροφής του ρωσικού πολιτισμού.

Demon Revolution - Laba Bronstein (Lion Trosky)

Η ουσία αυτής της κουλτούρας αντανακλάται καλύτερα με τα λόγια ενός από τους ηγέτες του καθεστώτος Μπολσεβίκ. Λιοντάρι Τρότσκι στο βιβλίο " Ο αγώνας μου»: « Πρέπει να το μετατρέψουμε (Ρωσία) στην έρημο που είναι εγγενή σε λευκά μαύρα, τα οποία θα δώσουμε τέτοια τυραννία, η οποία δεν ονειρευόταν ποτέ από το πιο τρομερό δεσποτάμη της Ανατολής . Η μόνη διαφορά είναι ότι αυτή η τυραννία δεν θα είναι με το δικαίωμα, αλλά στα αριστερά, και όχι λευκά, αλλά το κόκκινο, κυριολεκτικά της λέξης, γιατί είμαστε φυλακή με τέτοια ποτάμια αίματος, πριν από την οποία φθαρούν και χλευάζονται όλες οι ανθρώπινες απώλειες των καπιταλιστικών πολέμων. Οι μεγαλύτεροι τραπεζίτες πίσω από τον ωκεανό θα λειτουργήσουν σε στενή επαφή μαζί μας. Αν κερδίσουμε μια επανάσταση, διανέμοντας τη Ρωσία, στη συνέχεια στην κηδεία, θα ενισχύσει τη δύναμη του Σιωνισμού και θα γίνει μια τέτοια δύναμη που ολόκληρος ο κόσμος πηγαίνει στα γόνατά της. Θα δείξουμε τι είναι Πραγματική δύναμη. Με την τρομοκρατία του αιματηρού λουτρού, θα φέρουμε τη ρωσική νοημοσύνη να ολοκληρώσουμε την ιδιοτροπία, σε ένα ζωικό κράτος ... Εν τω μεταξύ, οι νέοι μας άνδρες σε δερμάτινα μπουφάν - οι γιοι των Watchmakers από την Οδησσό και τον Ορσά, το Gomel και τη Βινίτσα, OH , πόσο μεγάλη, όπως μπορούν να μισούν όλα τα ρωσικά! Με ποια ευχαρίστηση καταστρέφουν τους Ρώσους Intelligentia - αξιωματικούς, μηχανικούς, ιερείς, στρατηγούς, ακαδημαϊκούς, συγγραφείς ... ".

Έτσι, ο Στάλιν κατέστρεψε την τυραννία Τρότσκι και τον προλεταριακό κουλτούρα του. Και, επιπλέον, ο νέος σοβιετικός πολιτισμός διοργανώθηκε από τα χαρακτηριστικά της ρωσικής εθνικής παράδοσης. Και ακόμη και η Σοβιετική Αυτοκρατορία τελικά άρχισε να μοιάζει να μοιάζει με την τελευταία ορθόδοξη αυτοκρατορία του κόσμου του σπιτιού της Ρωμανόφ. Αλλά ο γυαλός, ο πολιτιστικός πυρήνας παρέμεινε αμετάβλητος, και προέκυψε τη χώρα μια θλιβερή μοίρα. Ο Μαρξιστής Μύθος πέθανε στις ψυχές των σοβιετικών ανθρώπων. Με το Khrushchev και το Brezhnev, λόγω της παρουσίας ενός ενστικτώδους αυτοσυντήρησης στο Gremlin Geondochtrace, κανείς δεν αποφάσισε να μεταρρυθμίσει το "ιερό". Εν τω μεταξύ, ο Mikhail Gorbachev, ο Mikhail Gorbachev, με τη σύζυγό του Raisa και τους μεταρρυθμιστές που έχουν περάσει πρακτική άσκηση στα πανεπιστήμια της Κολομβίας και του Χάρβαρντ, αποφασίσαμε ότι ήταν δυνατό να μεταρρυθμιστεί η βάση των σοβιετικών κομμουνιστικών λατρειών - ο «πνευματικός πυρήνας», διασταλεί τον ηδονισμό του την υποκουλτούρα της γοητείας. Με άλλα λόγια, ο ασθενής αποφασίστηκε να καταστήσει την ανάνηψη με τη βοήθεια της μεταμόσχευσης ενός μέρους του κεφαλιού. Αυτό το chimeura αποφάσισε να καλέσει "σοσιαλισμό με Ανθρώπινο πρόσωπο" Chimera Soviet "Τιτάνες των σκέψεων" και "Πατέρες της Δημοκρατίας" δεν θα μπορούσαν να γεννήσουν και πήραν τη χώρα. Ή, σε ένα απλό, αντί της ανάνηψης, έλαβε αποκεφαλισμό, αφού, αφαιρώντας το 6ο άρθρο από το Σύνταγμα, εξάλειψε την κατακόρυφη ισχύ και κατέστρεψε την ιεραρχική αρχή της διαχείρισης της χώρας. Όλα συνέβησαν από το κεφάλι του Berlioz, το οποίο κόβει το Komsomolka - ο οδηγός του τραμ ...

Και, φυσικά, δεν μπορούμε να περάσουμε από τα στοιχεία των gensen ms. Ο Γκορμπατσόφ και ο ρόλος του στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Είναι το ίδιο με το εξευγενισμένο προϊόν του μπολσεβικισμού και της πνευματικής υποβάθμισης ήταν ο πρώτος πρόεδρος της ΕΣΣΔ. Έγινε πράκτορας επιρροής από τη βρετανική-αμερικανική αυτοκρατορία και τον προδότη του λαού. Αυτό αποδεικνύεται από τα λόγια του σε ένα από τα σεμινάρια που διεξήχθη στο Τουρκικό Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης το 1999. Αυτό λέει ο Γκορμπατσόφ: «Ο σκοπός της ζωής μου ήταν η καταστροφή του κομμουνισμού, η αφόρητη δικτατορία πάνω από τους ανθρώπους ... όταν συναντήθηκα τη Δύση, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να υποχωρήσω από το στόχο. Για να το επιτύχει, πρέπει να αντικαταστήσω όλη τη διαχείριση του CPSU και της ΕΣΣΔ, καθώς και τη διαχείριση σε όλες τις σοσιαλιστικές χώρες. Κατάφερα να βρω συνεργάτες στην εφαρμογή αυτών των στόχων. Μεταξύ αυτών, ο Α.Ν. Yakovlev και η E.A.ShevaryNadze καταλαμβάνουν μια ειδική θέση.

Και οι νέοι Charlatans-μεταρρυθμιστές κανονισμένοι Σοβιετικός Απόδοση στην "ποικιλία". Υπήρχαν καραμέλες και γοητεία του Παρισιού αντί για χρήματα εδώ. Και το σημαντικότερο, ολόκληρο το χρυσό απόθεμα της ΕΣΣΔ κλαπεί. Αλλά η κύρια πράξη των μεταρρυθμιστών ήταν η γενοκτονία του λαού του. Και χρειαζόταν τον Yeltsin, Kravchuk και Shushkevich. Αλλά οι γνήσιοι ηγέτες ήταν οι ιερείς του χρυσού Ταύρου

"Ο χρυσός μας Ταύρος τροφοδοτεί τη μη δημιουργία πλούτου, ούτε καν τη χρήση τους, αλλά πριν κινητοποιήσουν, που είναι μια κερδοσκοπία ντους. Όσο περισσότερο πλούτος βγαίνει από το χέρι, ειδικά επειδή παραμένουν μαζί μας. Είμαστε μεσίτες που δέχονται παραγγελίες για όλες τις λειτουργίες σκιά, ή, αν θέλετε, είμαστε, είμαστε Mytari, ελέγχοντας όλα τα γάντια του πλανήτη και οδηγώντας όλα τα γάντια της πλανήσης και οδηγώντας το καθήκον από οποιαδήποτε κίνηση ανώνυμων κεφαλαίων, σαν να στέλνει χρήματα από μια χώρα στην άλλη ή ταλάντωση της πορείας τους. Ήρεμη, δυστυχώς μονότονη είσοδος ευημερίας, προτιμούμε με πάθος ενθουσιασμένες φωνές για την αύξηση και τη μείωση των μαθημάτων. Για να ξυπνήσετε αυτές τις ψήφους, τίποτα δεν μπορεί να συγκρίνει με μια επανάσταση ή τον πόλεμο, η οποία είναι η ίδια επανάσταση. Η επανάσταση αποδυναμώνει τους λαούς και τους οδηγεί σε μια κατάσταση μικρότερη αντίσταση σε αυτές σε επιχειρήσεις». Σχόλια, όπως λένε, περιττές.

Στο μέλλον, για λόγους ευκολίας, θα καλέσουμε τη σοβιετική κομμουνιστική υποκουλτούρα για την αντιμετώπιση, καθώς πάντα αντιτάχθηκε στην παραδοσιακή ορθόδοξη κουλτούρα του Αγίου Ρωσίου.

Πόλεμος της υποκουλτούρας του Hippie και της Σοβιετικής Κομμουνιστικής Ονοματολογίας Ονοματολογίας

Η πολύπλοκη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ της υποκουλτούρας του Hippie και της παραδοσιακής κουλτούρας της ΕΣΣΔ πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της διάσημης οδηγίας Allen Dulles. Το πρόβλημα της Σοβιετικής Ένωσης, καταρχάς, ήταν ότι η σοβιετική κοινωνία ζούσε στις συνθήκες αυτού και δεν ολοκληρώθηκε Εμφύλιος πόλεμος, και η σοβιετική αντιτύπωση κατά τη στιγμή του Χρουστσόφ μετακόμισε στην παραδοσιακή επίθεση Ορθόδοξος πολιτισμόςΑποφασίζοντας να καταστρέψει τον πυρήνα της - την Ορθόδοξη Εκκλησία. Σε αυτόν τον πόλεμο ρίχτηκαν Καλύτερες δυνάμεις Ειδικές υπηρεσίες. Το αποτέλεσμα - η χώρα αποδείχθηκε ότι άπλυσε την πολιτιστική επιθετικότητα από το εξωτερικό.

Σε σχέση με το Συνέδριο XXI "Η πλήρης και τελική νίκη του σοσιαλισμού που ανακοινώθηκε το 1959, τα δικαστήρια πάνω από τους κλήρους και το εκτεταμένο κλείσιμο και καταστροφή των ναών άρχισαν. Το ειδικό πεδίο της καταστολής έγινε δεκτό το 1961, όταν το Συνέδριο Συνέδριο XXII διακήρυξε την κατασκευή του κομμουνισμού έως το 1980, στην οποία ο τόπος δεν δόθηκε για την Εκκλησία ως «Μόνο νομικά υφιστάμενο εχθρό του μαρξισμού». Εάν το 1959 έκλεισε 364 άφιξη, στη συνέχεια τη δεκαετία του 1960 - 1398 το 1961 - 1390, το 1962 - 1585 το 1962 - 1585. Υπήρχαν πολλοί ναοί βάρβαρο θολή - όπως, για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός του Αγίουρας. Ο Αλέξανδρος Νέβσκι στο Χάρκοβο. (Μια βλάσφημη "πορτοκαλί συμφωνία" σε αυτή τη σειρά το 1964 στην Αγία Γη, όταν δίδονται ρωσικά ορθόδοξα ιερά για την παράνομη κατάσταση σε αντάλλαγμα για τα πορτοκάλια για τους διανομείς ονοματολογίας.)

Επιπλέον, απαγορεύθηκαν τα παραδοσιακά προσκυνήματα, η πρόσβαση στις ιερές πηγές είναι κλειστή (700 πηγές και οι ιεροί χώροι καταστράφηκαν ή περιφραγίζονται). Αποκλείστηκε Κουδούνι. Αναγκαστική καταχώριση των Βαπτικών, Γάμοι, Funeys με την παροχή καταλόγων από τις αρχές - Ως αποτέλεσμα, οι πιστοί υποβλήθηκαν σε απόλυση από την εργασία, εξαιρέσεις από εκπαιδευτικά ιδρύματα ή ανάκτηση. Να εγγραφείτε στο πανεπιστήμιο και να κάνετε μια επαγγελματική σταδιοδρομία, ο πιστός έχει γίνει αδύνατος. Οι δικαστικές διαδικασίες άρχισαν να στερούσαν τους πιστούς των γονικών δικαιωμάτων. Οι τοπικές αρχές απελευθερώθηκαν με την αυθαιρεσία, μέχρι τη σύναψη πιστών σε ψυχιατρικά νοσοκομεία ως φορείς «παραληρητικών ιδεών».

Ως αποτέλεσμα, αν το 1948 στην ΕΣΣΔ, 14.329 ενορίες και 85 μονάδες που λειτουργούσαν, το 1958 - αντίστοιχα 13 372 και 63, τότε μέχρι το 1966 υπήρχαν 7.523 ναοί και 18 μοναστήρια ... το μεγάλο ιερό του Κιέβου-Pechersk Lavra (1963 ) ήταν κλειστά και πνευματικό σεμινάριο: Volynskaya (στο Lutsk), Zhirovitskaya, Κίεβο, Saratovskaya, Stavropol - μετά από τα οποία υπάρχουν τρία σεμινάρια και δύο πνευματικές ακαδημίες σε ολόκληρη τη χώρα. Η επιλογή των φοιτητών σε αυτά, ο χειροτονισμός των ιερέων και των επισκόπων άρχισαν να διεξάγονται υπό ακόμα αυστηρότερο έλεγχο των "Επιτρόπων στη θρησκεία". Ο καθεδρικός ναός του επισκόπου του 1961 ενέκρινε τις απαιτήσεις της δύναμης της αναδιάρθρωσης της ενορίας, κάνοντας έναν ιερέα μισθωμένος υπάλληλος "Είκοσι" ενορίτες που ελέγχθηκαν από τους "Επίτροποι". Ταυτόχρονα, οι ενορίτες δεν είχαν τα δικαιώματα ιδιοκτησίας της εκκλησιαστικής περιουσίας που αποκτήθηκαν για δωρεές πιστών - αυτό, συμπεριλαμβανομένων των λειτουργικών αντικειμένων, μετά το κλείσιμο του ναού κατασχέθηκε από το κράτος.

Φυσικά, θεωρήθηκε από τους πιστούς (στη συνέχεια αντιπροσώπευαν περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού) ως ιερό και τους ανάγκασε να προεξέχουν τους ναούς. Με κάποιο τρόπο, χύθηκε στη σύγκρουση του χιλιοστό πλήθους με στρατεύματα, όπως στο Klinzi της περιοχής Bryansk. Πολύ σπάνια κατόρθωσε να υπερασπιστεί την εκκλησία ως Pochaev Lavra το 1964. Πιο συχνά η αντίσταση τελείωσε δίκη: Από το 1961 έως το 1964, 1234 άνθρωποι καταδικάστηκαν στο συμπέρασμα και τη σύνδεση, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων ιερέων.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η τρίτη μεγάλη μάχη διεξήχθη στον Κομμουνιστικό Πόλεμο του Κομμουνιστικού Κόμματος εναντίον του Ορθοδόξου λαού (το πρώτο - το 1917-1923, το δεύτερο - το 1932-1939). Ως αποτέλεσμα, υπήρξε μια σημαντική εκροή πιστών από την επίσημα εξουσιοδοτημένη εκκλησία στην κατακόμβη, η οποία υπήρχε από τη δεκαετία του 1920, η οποία το ενίσχυσε σημαντικά: στη δεκαετία του 1960, εκατομμύρια πιστοί ανήκαν σε αυτό.

Το 1961, έλαβε χώρα το διάσημο Συνέδριο Συνέδριο XXII και εγκρίθηκε ένα πρόγραμμα για την κατασκευή του κομμουνισμού στην ΕΣΣΔ. Το τρίτο στοιχείο αυτού του προγράμματος είναι το παγκόσμιο ειδικό έργο "Εκπαίδευση του νέου Σοβιετικός άνθρωπος - οικοδόμος του κομμουνισμού. " Αυτό το έργο απέτυχε ντροπή. Ήταν η εμφάνιση του Hippara το 1967, μεταξύ των πρώην μελών της Komsomol, στην πράξη, έδειξε οπτικά την κατάρρευση των προθέσεων των κομμουνιστικών ουλιτιστών-λενινίστων. Το 1967 αποδείχθηκε ότι ήταν σημαντικό, από το τρέχον έτος, η ΕΣΣΔ γιορτάστηκε 50 χρόνια από τον Μεγάλο Οκτώβριο. Αλλά φέτος, η "σατανική Βίβλος" είναι συγχρονικά στις Ηνωμένες Πολιτείες, και στην ΕΣΣΔ - το Ευαγγέλιο της Voland, με το ποιητικό όνομα "Master and Margarita". Αυτό το "Ευαγγέλιο" θα είναι Υποχρεωτική εργασία Σχολικό πρόγραμμα για χρόνια αναδιάρθρωσης. Και όλη η "προοδευτική" ανθρωπότητα, αναγνωρισμένη ως το καλύτερο έργο της παγκόσμιας λογοτεχνίας του εικοστού αιώνα. Έτσι, η μεταμόσχευση του γενετικού πυρήνα υποκουλτούρας εφαρμόστηκε εξαιρετικά με τη μορφή μιμητίας - λογοτεχνικής εργασίας. Η υπόθεση γίνεται και εξαντληθεί το "Khrushchev Thaw".

Ζωολόγος και Ανθρωπολόγος Κ. Lorenz διατύπωσε επιστημονικό δίκαιο: "Η ριζοσπαστική άρνηση προς τον πολιτισμό του πατέρα είναι ακόμη και αν είναι πλήρως δικαιολογημένη - μπορεί να συνεπάγεται καταστροφικές συνέπειες κάνοντας το νεαρό θύμα των πιο σαφώς charlatans. Οι νέοι άνδρες, που απελευθερώνονται από την παράδοση, συνήθως θα ακούσουν πρόθυμα δημαγωγούς και αντιλαμβάνονται με την πλήρη εμπιστοσύνη των καλλυντικά διακοσμημένα δουλειών τους. " Αλλά η ανθρωπιστική επιστήμη στην ΕΣΣΔ δεν χρησιμοποίησε τον θάλαμο της ονοματολογίας του Κόμματος.

Εκπρόσωποι της υποκουλτούρας Hippie (στην έκπληξη - Ιππάρι, hippana, Εξοφλημένος) Στα τέλη της δεκαετίας του '60, ήταν δυνατόν να βρεθεί σχεδόν κάθε Μεγάλη πόλη ΕΣΣΔ, στο t. N "Ταστόβκα".

Εμφανίζεται από το αποτέλεσμα του "Thaw Khrushchev", η υποκουλτούρα Hippie στην ΕΣΣΔ διανεμήθηκε μεταξύ των λίγων εκπροσώπων των νέων. Το κοινωνικό μέσο για υποκλοπή έχει γίνει φοιτητής νεολαίας και μελλοντική δημιουργική νοημοσύνη. Κατά κανόνα, αυτά ήταν η ονοματολογία των παιδιών και το Intelligentsia. Η βάση για τη συμμετοχή στην υποκουλτούρα ήταν εθισμένα στα μοντέρνα ρούχα, την επιθυμία να ακούσουν ροκ μουσική Καλής ποιότητας. Ο Νερόφυτος απέκτησε Πλήρες πρόγραμμα Παιδαγωγικό πείραμα. Αρχικά, αβλαβή τζιν, στη συνέχεια συνεδρίες του ψυχεδελικού βράχου, στη συνέχεια η πρόσβαση στο αργκό και το επόμενο στάδιο ήταν ελεύθερο σεξ, δημαγωγικά επιχειρήματα σχετικά με την ελευθερία του λόγου και την είσοδο σε αλκοόλ και ναρκωτικά και ακόμη και εξοικείωση με αντιφρονούντες. Μετά από μια τέτοια επεξεργασία, τα πρώην σοβιετικά komsomole έγιναν πεπεισμένοι hippie. Φυσικά, πολλοί, ωριμάζουν, έφυγαν από την υποκουλτούρα και επέστρεψαν στο συνηθισμένο Σοβιετική ζωή. Αλλά ήταν το Bunctric Spirit of Hippie που θα εξακολουθεί να εκδηλώνεται κατά τη διάρκεια της αναδιάρθρωσης, για παράδειγμα, στο πρόγραμμα αξιολόγησης "Look" και το οικονομικό πρόγραμμα Yavlinsky "500 ημέρες" και, φυσικά, Chubais, Gaidar, Khodorkovsky. Το ζήτημα της εισαγωγής υποκουλτούρας εποπτεύτηκε από τους καλύτερους εργαζόμενους των Δυτικών Ειδικών Υπηρεσιών και γνώριζαν ότι εργάζονταν στο μέλλον. Αυξάνονταν δαίμονες της νέας επανάστασης και γενοκτονίας των λαών της ΕΣΣΔ. Η υποκουλτούρα εργάστηκε ενεργά από το "Fanswist", κάνοντας το δικό τους, σύμφωνα με τα πρότυπα της Σοβιετικής Times, μια καλή επιχείρηση για το εμπόριο επώνυμων ενδυμάτων και υποδημάτων.

Και όμως είναι απαραίτητο να ολοκληρωθεί η σκέψη του παραθέματος του διάσημου φιλόσοφου και του οικονομολόγου από τις ΗΠΑ L. Larusha: "Πολλοί από αυτούς που θεωρούνται ιδιαίτερα μορφωμένοι, σε μια μικρή εξαίρεση, θύματα του φανταστικού" μαγειρέματος ", όταν πρόκειται για τα γεγονότα των διεθνών πολιτικών που είναι γνωστοί στους Αμερικανούς και δυτικούς ευρωπαίους ερευνητές ... πρακτικά την ερώτηση Η σημερινή μέρα Πρέπει να καταλάβουμε γιατί τέτοιες κορυφαίες μετα-σοβιετικές και δυτικές μορφές "πράγματι έγιναν πράκτορες της πολιτικής της σφαγής των ανθρώπων και άλλων που σχετίζονται με αυτά τα μέσα, οι οποίοι είναι στην ουσία τους, είναι ακόμη μεγαλύτερη γενοκτονία από αυτή την πρακτική για την οποία καταδικάστηκαν οι Ναζίς και έλαβε την ποινή σας στη Νυρεμβέργη. "

Στη συνείδηση Απλούς ανθρώπους, η λέξη "hippie" προκάλεσε συσχέτιση μάλλον αρνητικά - ο "hippie" θεωρήθηκε αντιληπτός ως ένας ακατάστατος ντυμένος νεαρός άνδρας με μακριά μαλλιά. Στη ζωή, είναι ένας slacker, ένας μεθυσμένος ή ακόμα και ένας εθισμένος στο ναρκωτικό. Είναι συχνά μια απολιτική και απεριόριστη, - που καλλιεργείται από την εικόνα του "σοβιετικού άνδρα", "ο οικοδόμος του κομμουνισμού" - καθαρό ντυμένος και σύντομα ενεργοποιημένος, σκόπιμος, ο οποίος διαθέτει τις πολιτικές απόψεις για τη "γραμμή του κόμματος". Σχετικά με την ύπαρξη εκπροσώπων του Hippie όχι μόνο στο εξωτερικό, αλλά και στην ΕΣΣΔ από νομικές πηγές πληροφοριών, ήταν δυνατόν να μάθουμε μόνο από κρίσιμα άρθρα στον κεντρικό Τύπο της δεκαετίας του '70. Αυτή η σιωπή υπονομεύει την εξουσία της εξουσίας στα μάτια της νεολαίας. Και εξελίσσεται "ελευθερία ομιλίας" στη Δύση. Έτσι, ήταν η ιδεολογική συσκευή της κεντρικής επιτροπής του CPSU, έγινε πράκτορας της δυτικής επιρροής. Ταυτόχρονα, όλες οι πληροφορίες που κατακτήθηκαν από την επίσημη εξουσία, όλοι θα μπορούσαν εύκολα να φτάσουν από τις ψήφους "εχθρού". Ο ραδιοφωνικός σταθμός "Πολεμική Αεροπορία", η "Φωνή της Αμερικής" και η "Ελευθερία" οδήγησαν τη μεταφορά τους όλο το εικοσιτετράωρο και επιπλέον στα ρωσικά. Και οι μυστικοί ακροατές ήταν, κατά κανόνα, εργαζόμενους Komsomol. Αυτοί, υπέστησαν "κοινωνική σχιζοφρένεια". Για την ημέρα του Komsomolskaya εργασίας κατά τη διάρκεια της ημέρας, "επώνυμων" "απορρίπτοντας" τη Δύση και το βράδυ άκουγαν κρυφά στις "ψήφους των φωνών" και άκουγαν την "απαγορευμένη" ροκ - μουσική και ήταν έτοιμοι να πουλήσουν Η μητέρα της για επώνυμα, με Lebi, αμερικανικά τζιν, τα οποία φορούσα όλη τη "Χρυσή Νεολαία" στις αρχές της δεκαετίας του '70. Έτσι, χωρίς μεγάλη δυσκολία, η υποκουλτούρα Hippie με τη μορφή του κελύφους του και ο πυρήνας περνά εύκολα μέσα από το διαβόητο " σιδηρούν παραπέτασμα"Και μόνο γεμάτο από Ορθόδοξες παραδόσεις Άνθρωποι, δεν κατέστρεψε την ΕΣΣΔ κατά τη διάρκεια του Brezhnev. Αλλά προκάλεσε τη μετατροπή της σοβιετικής κουλτούρας και την έκανε ανυπεράσπιστη πριν Νέα υποκουλτούρα αίγλη.

Η υποκουλτούρα της Σοβιετικής Περιόδου Hippie έχει σχηματίσει το συγκεκριμένο αργκό της, με βάση τον συνδυασμό των αγγλικών και του Argo. Αυτό το αργκό είναι μια ειδική μορφή του Newazis, τη μορφή διαστροφής και της δουλοστοιβάδας της ρωσικής γλώσσας. Έτσι, αυτή η Newose είναι ένα μέσο δολοφόνησης της ζωντανής γλώσσας του ρωσικού λαού. Εάν μια ζωντανή γλώσσα πεθαίνει, τότε μαζί του η ανθρώπινη σκέψη πεθαίνουν. Σχετικά με αυτή τη διαδικασία γράφει Μ. Heideggerσε "Γράμματα του ανθρωπισμού»: « Η γλώσσα είναι το σπίτι της ύπαρξης. Ένα άτομο ζει στη γλώσσα κατοικίας. Στη ζωή της γλώσσας ζει ένας άνδρας. Παντού και πολλαπλασιάζοντας γρήγορα την εκκένωση της γλώσσας όχι μόνο προκαλεί αισθητική και ηθική ευθύνη σε όλη την κατανάλωση γλωσσών. Είναι ρίζες στην καταστροφή του ανθρώπου "...

Λίγα, σε αυτή την περίοδο της ιστορίας, κατανόησαν το βάθος του αντίκτυπου αυτού του πνευματικού και ψυχολογικού σαμποτάρου.

Ένας σύγχρονος άνθρωπος ζει στον κόσμο του πολιτισμού και σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει μια ειδική εκπαίδευση που ονομάζουμε τη σφαίρα των λογοτύπων. Περιλαμβάνει μια γλώσσα ως μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας, καθώς και διάφορες μορφές "λεκτικής σκέψης".

Η γλώσσα είναι ένα πολύπλοκο σύστημα εννοιών και λέξεων, χάρη στην οποία ένα άτομο αντιλαμβάνεται ο κόσμος και την κοινωνία. Είναι μέσω της γλώσσας ότι ο μηχανισμός υποβολής του ανθρώπινου υποβολής πραγματοποιείται από την κοινωνία ή ορισμένες κοινωνικές ομάδες. " Είμαστε σκλάβοι λέξεων"- αγαπούσε να επαναλάβει Φρίντριχ Νίτσε. Η δύναμη της λέξης είναι τεράστια και ο κύριος υπεύθυνος αντίκτυπος, δεν δείχνει μέσα από το μυαλό, αλλά μέσω της αισθησιακής σφαίρας. Στην ψυχοθεραπεία, είναι γνωστή μια ενδεικτική θεραπευτική μέθοδος της απόλαυσης του Bergenema - "Απομάκρυνση της θέλησης", η οποία έχει βρει ευρεία χρήση στις αρχές του εικοστού αιώνα και τον νευρωμοσιστικό προγραμματισμό στο Β.Μ. Bekhterev, η οποία έλαβε αναγνώριση κατά το δεύτερο εξάμηνο του εικοστού αιώνα.

Απογοητεύσιμο μέσω μιας λέξης - η βαθιά περιουσία της ψυχής, και Εμφανίζεται στη διαδικασία ανάπτυξης νωρίτερα από την ικανότητα αναλυτικής σκέψης.. Αυτή η διαδικασία διερευνήθηκε λεπτομερώς τους ψυχολόγους που μελέτησαν την περίοδο της παιδικής ηλικίας στους ανθρώπους. Η υποδεικνυόμενη έννοια της λέξης που εκδηλώθηκε σε ένα πρώιμο στάδιο ανάπτυξης της ανθρωπότητας στη διαδικασία διαμόρφωσης ειδικών λέξεων κώδικα - σύμβολα λέξεων, τα οποία ήταν πάντα η βάση των ξόρκων. Έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα και χρησιμοποιούνται ευρέως σήμερα για πινακίδες, σαμάνους και σύγχρονους ψυχοθεραπευτές.

Πρέπει να σημειωθεί ένα τόσο σημαντικό μέρος ότι ο δεσμευτικός αντίκτυπος των λέξεων μειώθηκε καθόλου με την ανάπτυξη του πολιτισμού και το σχηματισμό μιας ορθολογικής πνευματικής μορφής σκέψης. Αντίθετα, ακόμη και αντίθετα, το επίκεντρο ενός σύγχρονου προσώπου στην ορθολογική σκέψη ενίσχυσε τον υποκείμενο αντίκτυπό τους.

Η Ρωσική είναι ο μεγαλύτερος πλούτος μας. Αυτή η γλώσσα ήδη στην τρέχουσα επαρκώς απλουστευμένη μορφή εξακολουθεί να εξακολουθεί να παραμένει μια πνευματική γλώσσα. Για παράδειγμα, εάν η ρωσική γλώσσα συγκρίνεται με την αγγλική γλώσσα, τότε το τελευταίο είναι μια σειρά μεγέθους πιο απλοποιημένη και πρωτόγονη. Σε σύγχρονο Αγγλικά Είναι αδύνατο χωρίς να χάσετε την έννοια του περιεχομένου να μεταφράσει τη Βίβλο. Εάν ανοίξετε το αγγλόφωνο-ρωσικό λεξικό, στη συνέχεια για ένα πλήθος αγγλικών λέξεων, μια αγγλική λέξη τοποθετείται σύμφωνα με δώδεκα ρωσικές λέξεις. Με άλλα λόγια, οι δέκα κορυφαίοι διαφορετικές αποχρώσεις της σημασίας των ρωσικών λέξεων αντιστοιχούν σε μια κυρτωμένη αγγλική λέξη. Αλλά η υπόθεση δεν είναι πλέον μόνο με λόγια. Για παράδειγμα, η αμερικανική ομιλία είναι πιο πρωτόγονη από την ομιλία του ρωσικού ατόμου. Χαρακτηρίζεται από την ανταλλαγή προτύπων ομιλίας. Για παράδειγμα, όταν χαιρετιστεί ένας Αμερικανός λέει: "Γεια σου Haw είστε; (Γεια σας, πώς είσαι;) "Και ο καθένας πρέπει να απαντήσει στο ίδιο πράγμα:" Πρόστιμο. Πως εισαι? " (Εξαιρετική, και δική σας;). Εάν ο συνομιλητής δεν απαντήσει σε καλό, αλλά σε άλλο τρόπο, δεν θα θεωρηθεί Αμερικανός.

Υπάρχει ένας γνωστός κανόνας: "από την πιο πρωτόγονη γλώσσα, τόσο πιο πρωταρχική σκέψη ενός ατόμου από τον ίδιο το πρόσωπο γίνεται πιο πρωτόγονο και πιο εύκολο να διαχειριστεί ένα τέτοιο πρόσωπο." Έτσι, η εισαγωγή της υποκλητίας SLANG είναι μια προσπάθεια να αναπτυχθεί από το ρωσικό πρόσωπο ένα ειδικό είδος πρωτόγονου και αρχαϊκού άγριου, το οποίο θα ήταν εύκολο να διαχειριστεί από τη χώρα με τη μέθοδο της διάδοσης διαχείρισης. Και αυτή η προσπάθεια πέτυχε, σαν να μην υπήρχε ποτέ μια μεγάλη ρωσική λογοτεχνία. Η υποκουλτούρα SLANG αναπτύχθηκε περαιτέρω μεταξύ των υποκουλτίων της νέας γενιάς.

Η υποκουλτούρα του Hippie συνεργάστηκε με γόλη και πνευματικά το πέμπτο το περιβάλλον του αντιφρονούντος, προωθούσε ενεργά τις ιδέες της σεξουαλικής επανάστασης και έκανε τη σημαντική εισαγωγή του στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ χρησίμευσε ως σημείο εκκίνησης για το ηλιοβασίλεμα αυτή η υποκουλτούρα, έτσι έκανε το καθήκον της.

Υποκουλτούρα Hippie. Σύγχρονη σκηνή

Η γνήσια επιστήμη γίνεται μόνο η επιστήμη όταν αποκτά τα χαρακτηριστικά των μυθολογιών ", λέει ο Joseph Campbell, ένας από τους καλύτερους ψυχαναλυτές του εικοστού αιώνα. Και επειδή το ηλιοβασίλεμα της υποκουλτούρας είναι σαν το τέλος οποιουδήποτε Μαγικά παραμύθια. Σήμερα, πολλοί μπορεί να φαίνονται ότι η υποκουλτούρα βρίσκεται σε ένα κράτος Κλινικός θάνατος ή την αναβολή. Και είναι εν μέρει αλήθεια. Ο αριθμός των κοινοτήτων Hippie στην Ευρώπη υπολογίζεται από μονάδες, τρεις κοινότητες διατηρούνται στις ΗΠΑ, μία στην αφρικανική ήπειρο. Ο αριθμός των ενεργών hippies σε όλο τον κόσμο έχει αρκετές χιλιάδες. Ο Cyber \u200b\u200bHippie εμφανίστηκε επίσης στο Διαδίκτυο. Hippie "Tusovka" βρίσκεται σε ορισμένες πόλεις της πρώην ΕΣΣΔ. Όλα αυτά είναι τα ερείπια της "παλιάς πλειοψηφίας". Ωστόσο, δεν είναι απαραίτητο να μιλήσετε για το βιολογικό θάνατο του hippie. Πολλά στοιχεία ρούχων έχουν γίνει ένα κλασικό. Ο ήρωας της ψυχεδελικής επίθεσης στο Pentagon Hoffman British Queen Elizabeth II παράγεται στον ευγενή τίτλο και έγινε αριστοκράτης. Στη μνήμη του Indyjsky shaman με μια φούσκα πολλοί εκπρόσωποι της υποκουλτούρας του Pankov και είναι έτοιμοι να φορούν τους ινδικούς Ινδιάνους. Ο διάσημος "Beatles" απονεμήθηκε τους ευγενικούς τίτλους. ΑΛΛΑ Μουσικοί κριτικοί Μετρούσαν τη δημιουργικότητά τους στη σύγχρονη κλασική μουσική. Τέσσερις ψυχή ήταν ο John Lennon. Και συχνά, σε ένα αστείο, μίλησε στους δημοσιογράφους, ότι η επιτυχία του "Bittles" πωλούσε την ψυχή του Σούνταν. Και δεν ήταν τυχερός μόνο ο Lennon, καθώς σκοτώθηκε το 1980, με μυστηριώδεις συνθήκες, στα βήματα του ξενοδοχείου, όπου ο Ρωμαίος Polanski αφαιρέθηκε η ταινία του "Omen". Πέθανε με το Plebem. Ο μεταθανάτιστος τίτλος δεν έχει εκχωρηθεί.

Η μνήμη του Hippie από τη δυτική ακτή με ένα λουλούδι, ρωσικά "κουτάκια" αφιερωμένη στην ταινία "πόλη του ήλιου". Και ο δυστυχώς διάσημος πιπεριάς λοχίας ήρθε στη ζωή, και στην εμφάνιση του Morpuch φέρνει την περίπτωση της επανάστασης του Hippie στη λογική ολοκλήρωση στην ψυχεδελική ταινία "Avatar", ο Διευθυντής Cult D. Cameron. Δεν προσβάλλεται και νίκησε - Gorbachev (επίσης, ο Mikhail "πλύθηκε") γιορτάζει την 80η επέτειο κάτω από τους ήχους της "Wind of Change" που εκτελείται από τον Όμιλο "Scorpions" στην Όπερα του Λονδίνου.

Η τιμή ενός εισιτηρίου - 50.000 ευρώ. Την είσοδο για τα πιο εκλεγμένα. Στους εορτασμούς, λόγω της ασθένειας, η διάγνωση των οποίων οι γιατροί κρύβουν προσεκτικά, δεν υπάρχει βαρόνη Margaret Thatcher. Το ίδιο, το οποίο υποστήριξε ότι ο πληθυσμός της ΕΣΣΔ θα πρέπει να μειωθεί σε 50 εκατομμύρια ανθρώπους, και στη ρωσοφοβία και το μίσος στην Ορθοδοξία ξεπερνώθηκε ο Χίτλερ.

Και αυτή η μπάλα, μερικώς πολυτελή, και λίγο λαμπερό, περνά σχεδόν στο σενάριο του διάσημου ρωμαϊκού Bulgakov. Υπάρχει μόνο μια οικοδέσποινα του Bala - η παλιά μάγισσα "Queen Margo".

Τα τελευταία 11 χρόνια ζωής τους υπέστη από τη σοβαρή μορφή της νόσου του Alzheimer - γεροντική άνοια. Πέθανε τον Απρίλιο του 2013 χωρίς μετάνοια και αντανάκλαση των αμαρτιών.

Δεν θα είναι ο Mikhail "επισημασμένος" και η ειρήνη του μυαλού σε γήρας. Οτιδήποτε άλλο - όπως θα πρέπει να είναι σε μια καλή παραμύθι, οι ήρωες έλαβαν τα βραβεία τους από τον "καλό" μάγο (καθηγητής VOLAND). Και όλα μοιάζουν με μια αλυσίδα τυχαίων φαινομένων και γεγονότων. Ή είναι ένα παιχνίδι χαρακτήρων σε ένα μετα-παιχνίδι; Υπάρχει μια φορά μια νέα γενιά υποκαλλιεργειών νεολαίας ταυτόχρονα μια πολυάριθμα υποκαλλιέργεια του Hippie, εμπλέκεται από το δίκτυο των νέων μας πολιτών.

Οι κάτοικοι της ΕΣΣΔ από τη νεαρή ηλικία εμπνεύστηκαν από το μαγικό σύνθημα: "Lenin έζησε, ο Λένιν ζωντανός, ο Λένιν θα ζήσει!". Και εφευρέθηκε αυτός ο ίδιος ο σύνθετος Επίτροπος προλεταριακός πολιτισμός Kazimir Malevich. Το ίδιο, τραβήξτε τη διάσημη "μαύρη πλατεία". Αλλά ο ίδιος ο Slogan εξέφρασε τον ποιητή Mayakovsky. Τώρα αυτό θέλει να μιλήσει για J. Lennon. Ένας καλλιτέχνης ζωγραφική 40 πορτρέτα του μεγάλου ειρηνιστή John Lennon εμφανίστηκε στο SIS εκτάσεις, στο φόντο των σημαδιών των 40 χωρών του κόσμου. Και μυρίζει συμπαθητική μαγεία. Και όλο αυτό το τελικό υπενθυμίζει στο τέλος του διάσημου μυθιστορήματος "Master and Margarita". Και πάλι - στις 16 Ιανουαρίου, όλη η "προοδευτική" ανθρωπότητα γιορτάζει την ημέρα του Λίβερπουλ Τέσσερα. Έχοντας τα μάτια του, ναι θα δουν, και τα αυτιά θα ακούσουν ή τουλάχιστον προσπαθούν να το κάνουν ...

Στην εικόνα, ο καθηγητής Kevin Warwick με την ταυτοποίηση ραδιοσυχνοτήτων του τσιπ. Η τελευταία τροποποίηση του 2013 συνεπάγεται αντίκτυπη στον εγκέφαλο και άμεση διαχείριση ενός ατόμου μέσω υπερυπολογιστή. Έτσι, ανοίγει η δυνατότητα δημιουργίας του avatar. Το έργο "Αλλαγές εμφάνισης του ανθρώπου" προχωρεί στην τελική φάση.

Περίληψη

Έτσι, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι θεωρήσαμε Το HIPPY SICCULTURE δημιουργήθηκε στο πλαίσιο του παγκόσμιου έργου "Αλλαγή. Το έργο βασίζεται στην ανθρωπική αρχή που αναπτύχθηκε από την ανατολική ορθόδοξη εκκλησία . Στον Μεσαίωνα, ακολούθησε άνευ όρων ολόκληρη τη φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη Δυτική Ευρώπη. Αλλά στον φωτισμένο τον εικοστό αιώνα, χρησιμοποιούσε από τους μελετητές από τις "πολιτισμένες χώρες" για να βλάψουν τους ανθρώπους. Η αρχή δηλώνει ότι ένα άτομο αποτελείται από τρεις αλληλένδετες ουσίες - πνεύμα, ψυχές και σώματα. Και για να αλλάξουν και τις τρεις από αυτές τις ουσίες, δημιουργήθηκαν ο πυρήνας, ο πυρήνας και η κέλυφος. Υποκλησία ήχου - Μανιλαϊσμός, Κατά προτίμηση εστιασμένη στην αλλαγή της ανθρώπινης πνευματικότητας. Ο πυρήνας που αντιπροσωπεύεται από ψυχεδελική μουσική και φάρμακα, επηρεάζει την ψυχή και εν μέρει στο σώμα. Φύλο και μόδα Αναφέρονται κυρίως στη σωματική ουσία και συμμετέχουν στους μηχανισμούς του φυσιολογικού μετασχηματισμού. Επιπλέον, το ελεύθερο φύλο με συχνή αλλαγή των σεξουαλικών εταίρων είναι ένας ισχυρός παράγοντας επιεγγειακής κληρονομικής μεταβλητότητας ή τηλεφωνείας. Το φύλο αυτό προκαλεί εκφυλισμό από τους απογόνους ήδη στην πρώτη γενιά. Η στατιστική ανάλυση δίνεται στο βιβλίο P. Byucinen "Δυτικός θάνατος». Όλα τα συστατικά του υποκουλτούρα αλληλοσυνδέονται χρησιμοποιώντας τη συμπαθητική μαγεία. Με άλλα λόγια, αν ένα άτομο ακολουθεί τον Hippie της μόδας, τότε θα υπάρξει σεξ και ροκ - μουσική και στη συνέχεια ναρκωτικά. Και αν τον νοιάζει και ο ανδρείκελος θα ανοίξει και στη συνέχεια η εμπειρία του Vizioner.

Στα προηγούμενα έργα, διεξήγαμε μορφοποιήσιμη ανάλυση και η γένεση των κύριων σταδίων της ανάπτυξης της υποκλοπής του Hippie, και επίσης αποκάλυψε τον αλγόριθμο της λειτουργίας του και τους μηχανισμούς του καταστροφικού αντίκτυπου της στην προσωπικότητα και την κοινωνία. Η συστημική ανάλυση των προηγούμενων πνευματικών ασθενειών του τοπικού πολιτισμού της Δυτικής Ευρώπης σάς επιτρέπει να δημιουργείτε αποτελεσματικούς μηχανισμούς για την πρόληψη, την αιτιολογική και παθογενετική θεραπεία αυτού του είδους κοινωνικών κρατών και ασθενειών.

Βιβλιογραφία

1. Holyububov N. Μυστικές κοινωνίες Εικοστός αιώνας. Δεύτερη ED. (διορθωμένο και συμπληρωματικό). Εκδοτικό οίκο. Αγία Πετρούπολη. 2011. - 239 σελ.

2. Η Inlelligentsia στη Ρωσία: Σαβ. Τέχνη. 1909-1910 / SOST., Σχόλιο.

3. Vorobyevsky yu.yu. Βήμα φίδι. Έκδοση 2 συμπληρωμένη - Μ: 000 "Παλέτα - Κατάσταση, 2002 528 σ.

4. Volkov yu.g. Κοινωνιολογία. - M.: Gardariki, 2000.

5. Τροφοδοτείται κρίση: όταν η μετασχηματισμός ενός ατόμου γίνεται κρίση (κάτω από. Ed. Stanislav και christina grof / trans. Από τα αγγλικά. Α. Α.Σ.Γινα - Μ. Ανεξάρτητη επιχείρηση "Κατηγορία, Εκδοτικός οίκος του διαπροσωπικού Ινστιτούτου 106 σ. - (Βιβλιοθήκη της ψυχολογίας και της ψυχοθεραπείας

6.ZHUKHOVITSKY L. Τι να κάνετε με αυτή τη νεολαία; // Νεολαία, 1988, №9.

7.Vybyevsky yu.yu. Ρωσικό περιοδικό σπίτι №5 2012 δέντρο κακό. Άγνωστο Bulgakov. P.48-52.

8. Kravchenko a.i. Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία: φροντιστήριο Για 10-11 cl. Γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. - M.: Διαφωτισμός, 1997.- 190 σελ.

9.Cassirer Ε. Τεχνική των σύγχρονων πολιτικών μύθων // Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Σειρά 7. Φιλοσοφία. 1990, № 2, 54.

1. Kosaretskaya s.v. Στις άτυπες ενώσεις νέων / σ.β. Kosaretskaya, n.yu. Sinyagin. - Μ.: Κέντρο Ανθρωπιστικής Εκδότησης Βλάδος, 2004. - 159 σ.

11.lysichkin v.a., Shelepin A.A. Τρίτου παγκόσμιου παγκόσμιου και ψυχολογικού πολέμου. - Μ.: Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών, -1999.

1. Lisovsky v.t. Σοβιετικός φοιτητής: Κοινωνική. Δοκίμια. - Μ.: Λύκειο, 1990. - 304 σελ.

13.Nazarov M.V. Avend της τρίτης Ρώμης. - M.: Ρωσική ιδέα, 2005. - 992 σ. 2η έκδοση.

14. Blotonov O.A. Το στέμμα της Ρωσίας. Η ιστορία του ρωσικού λαού στον εικοστό αιώνα. - T.1. -Μ.: "Άνοιξη", -1997. -896 σ.

15. Blotonov O.A. Το στέμμα της Ρωσίας. Η ιστορία του ρωσικού λαού στον εικοστό αιώνα. - Τ.2. -Μ.: "Άνοιξη", -1997. -896 σ.

1. Ρωσική κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια. Σύμφωνα με τη γενική εκδήλωση του ακαδημαϊκού Ras G.V. Osipov. - Μ.: Εκδόσεις Ομάδα NORMA INFRA-M, 1998. - 672 σ.

17. "Real Extreme" περιοδικό σχετικά με τα ακραία αθλήματα και την ψυχαγωγία. Πιλοτική απελευθέρωση. Αύγουστος 2004.

18.Sergeev S.A. Υποκλησίες νεολαίας στη Δημοκρατία του Ταταρστάν. // socis 11/98.

19.Tunby A.J. Περιεκτική ιστορία.: Στυλό. από τα Αγγλικά / Sost Αγγούρια A.P. Αναποδιά Τέχνη. Ukolova v.i. Καπάκι. Τέχνη. Ramkovsky E.B. -Μ.: "Πρόοδος", -1991. -736 σ.

20. carcheva v.g. Βασικές αρχές της κοινωνιολογίας: μελέτες. - Μ.: Logos, 1997.

21.Shel L., Siegler D. Θεωρία της προσωπικότητας: βασικές διατάξεις, έρευνα, εφαρμογή. Ser. "Δάσκαλοι της Ψυχολογίας". - SPB: "Peter Kos", -1998.

22. Cuolesh R. Spirit of Shamanism: Per. από τα Αγγλικά -Μ.: Εκδοτικός οίκος του Ινστιτούτου Transpare, -1996. - 288 σ.

23. Επικρότηση "Socis", θέματα για το 1998, 2003.

24.Frazer D.D. Χρυσό υποκατάστημα: έρευνα της μαγείας και της θρησκείας: ανά. από τα Αγγλικά - Μ.: LLC "Εκδόσεις AST, -1998. -784 σελ.

25. Εγκυκλοπαίδεια χαρακτήρες, σημάδια, εμβλήματα / comp. V.Dreeva et αϊ. - M.: LockID MIF, - 576.

26.Yung K.G. Ψυχολογικοί τύποι. Ανά. Με αυτό. Μετάφραση της Σόφιας Lorca, ανά. και προσθέστε. V. Zelensky. - SPB: "Juven". - Μ.: "Πρόοδος-Univers", -1995. -765 σ.

27.nung Karl Gustav, Von Franz Nian., Henderson J., Jacobi I., Jaffe A. Man και τα σύμβολά Του. - Μ.: "Ασημένια νήματα", -1997. - 386 σ.

28.Yalom I. Θεωρία και πρακτική της ομαδικής ψυχοθεραπείας. - SPB: Εκδοτικός οίκος "Πέτρος", -2000. -640 σ.

29. Ehrikson Eh (1963a) Παιδική ηλικία και κοινωνία (2 End), Νέα Υόρκη: Norton.

30.erikson Eh (1958) Youngman Suther: Astudy στην ψυχανάλυση και τον ιστορικό. Νέα Υόρκη: Norton.

31.LA ROUCHE LYNDON H. "Ιησούς Χριστού και Πολιτισμός" // EIR, 6 Οκτωβρίου 2000, Τιμ. № 39, σελ.22.

Nikolai Golovachev G. Dnepropetrovsk. Απρίλιος 2013

Που σχηματίστηκε γύρω τους. Η κουλτούρα Hippie στη δεκαετία του 1960 ανέπτυξε από τη δεκαετία του 1950 Bit Culture παράλληλα με την ανάπτυξη ροκ και ρολό από την τζαζ. Μία από τις προηγμένες και γνωστές κοινότητες Hippi ήταν η κοινότητα "αστεία αντλίες", για το οποίο γράφει ο Tom Wolf στο βιβλίο "Ηλεκτροδρομική δοκιμή οξέος".

Η αρχή του κινήματος Hippie μπορεί να θεωρηθεί το 1965 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η κύρια αρχή της υποκουλτούρας ήταν η μη βία (AHIMS). Ο Hippie φορούσε μακριά μαλλιά, άκουσε το βράχο και το ρολό (ειδικά το "σου έκανα το Babe" Sonny και Cher), ζούσε στις κοινότητες (οι πιο διάσημοι κοινότητες ήταν στο Hight-eshebury, η περιοχή του Σαν Φρανσίσκο, αργότερα στη Δανία - Δωρεάν πόλη της Christiania), που ταξίδευε ο διαλογισμός και ο ανατολίτικος μυστικισμός και οι θρησκείες, κυρίως τον Ζεν-Βουδισμό, τον Ινδουισμό και τον Ταοϊσμό, πολλοί από αυτούς ήταν χορτοφάγοι. Υπήρχε επίσης ο τόπος της "Κίνησης του Ιησού" και "Ιησού Επανάσταση" (Rock Opera Ιησού Χριστός - Superstar 1970). Δεδομένου ότι οι χίπις συχνά φροντίζουν τα λουλούδια στα μαλλιά, έδωσαν τα λουλούδια τους περαστικούς και τους εισήγαγαν στα όπλα και τους στρατιώτες και τους στρατιώτες, και χρησιμοποίησε επίσης το σύνθημα "λουλούδι" ("δύναμη" ή την "δύναμη των λουλουδιών"), άρχισαν να τους καλέσουν "παιδιά λουλουδιών".

Παρά το ηλιοβασίλεμα των κινήσεων Hippie σε παγκόσμια κλίμακα, οι εκπρόσωποί του μπορούν ακόμα να βρεθούν σε πολλές χώρες του κόσμου. Ορισμένες ιδέες του Hippie φαινόταν στη δεκαετία του 1970 οι συντηρητικοί κάτοικοι εισήλθαν στη νοοτροπία ενός σύγχρονου άνδρα.

Σύμβολα hippie

Ένα παράδειγμα είναι τα λεγόμενα μπιχλιμπίδια. Αυτές οι διακοσμήσεις έχουν ένα σύνθετο συμβολισμό. Τα καύσιμα διαφορετικών χρωμάτων και διαφορετικών μοτίβων υποδηλώνουν διαφορετικές επιθυμίες, εκφράζοντας τις δικές τους μουσικές προτιμήσεις, τη θέση της ζωής κλπ. Έτσι, τα μαύρα-κίτρινα ριγέ μπιχλιμπίδια σημαίνουν την επιθυμία μιας καλής εθνικής οδού, και το κόκκινο-κίτρινο - αναγνωρισμένο στην αγάπη. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτός ο συμβολισμός ερμηνεύεται σε διαφορετικούς χώρους και τα κόμματα αυθαίρετα και εντελώς διαφορετικά και "hippie με εμπειρία" δεν το δίνουν κανένα νόημα. Τα κοινά κείμενα του τύπου χρώματος στο φαινόχκι θεωρούνται η διατροφή των λεγόμενων "πρωτοπόρων" (δηλαδή, αρχάριοι) και σε ένα πειραματικό μέσο, \u200b\u200bκατά κανόνα, προκαλούν ειρωνική αντίδραση. Τα τζιν έχουν γίνει "επώνυμα" ρούχα hippie.

Ο Ρώσος ερευνητής των κινήσεων νεολαίας Τ. B. Yanzanskaya διαπίστωσε ότι ο «συστηματικός» συμβολισμός μοιάζει με ένα ολόγραμμα - ακόμη και από ένα μικρό μέρος του, όπως και από τον σπόρο, όλο το πλούτο της άτυπης πολιτιστικής καλλιέργειας μεγαλώνει.

Hippie Slogans 60s

• "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο" ( "Κάνετε έρωτα και όχι πόλεμο!".)
• "Από το χοίρο!" ("Απενεργοποιήστε το χοίρο!") (Το παιχνίδι των λέξεων - "Piggy" ονομάστηκε το πολυβόλο M60, ένα σημαντικό χαρακτηριστικό και το σύμβολο του Βιετναμέζου πολέμου)
• "Δώστε την ειρήνη μια ευκαιρία" ("δώστε την ευκαιρία στον κόσμο") (όνομα του τραγουδιού του John Lennon)
• "Κόλαση όχι, δεν θα πάμε!" ("Χωρίς βλασφημία, δεν θα φύγουμε!")
• "Το μόνο που χρειάζεσαι είναι αγάπη!" ("Όλα όσα χρειάζεστε είναι η αγάπη!") (Τίτλος τραγουδιού Ο Beatles)

Κοινότητα

Οι κοινοτικές κοινότητες (κοινότητες) είναι η κύρια μορφή της αυτο-οργάνωσής τους, όπου ο Hippie μπορεί να ζήσει με τον δικό τους τρόπο με την υποστήριξη της κοινωνίας και όπου οι γείτονες είναι ανεκτικοί. Συνήθως αυτά είναι άσκοπα και κενά σπίτια (μη εξουσιοδοτημένη επιχείρηση, κλπ. Skvottercy) σε πόλεις, ή κτήματα στα δάση μακριά από τον πολιτισμό.
Οι πιο διάσημες κοινότητες:

• Στο Σαν Φρανσίσκο ("People's Park" και MN. Άλλα, ΗΠΑ)
• Christiania (Δανία)

Προς το παρόν, οι κοινότητες του Hippie διατίθενται στη IVICE, η Γκόα, το Μπαλί, το Μαρόκο κλπ. Οι πρώην κοινοότητες του Χιπρεσίου, που χτίστηκαν στις αρχές της κοινότητας, διατηρούνται στις ΗΠΑ, όπου, στην πραγματικότητα, η ροή του παιδικού κινήματος γνώρισε το Αληθινή άνθηση. Ο υπόλοιπος hippie στράφηκε στην πιο παραδοσιακή πρακτική των Squals και τα κόμματα στο Hippovsky Flat ή Rainbow Club.

Hippie και τα ναρκωτικά

Hippie και πολιτική

Εάν στην πολιτική για να κατανοήσουμε τις εκλογές, τις συναντήσεις, την ψηφοφορία και την προώθηση, στη συνέχεια οι χίπες αρχικά απολιόμενοι. Ζώντας έξω από την κοινωνία "πολιτικής", σε έναν κόσμο βασισμένο στην αγάπη, τη φιλία και την αμοιβαία βοήθεια, οι hippies προτιμούν να αλλάξουν τον κόσμο με το έργο τους, συμπεριλαμβανομένου του έργου κοινωνικής.

Η ιδέα της επανάστασης της συνείδησης σε κάτι συνεχίζει τις ιδέες της επανάστασης του σακιδίου των hipsters - αντί των εξαντλητικών πολιτικών συζητήσεων και των οπλισμένων συγκρούσεων, η αναχώρηση προσφέρεται από το σπίτι και την κοινωνία να ζήσει ανάμεσα στους ανθρώπους που τηρούν τις πεποιθήσεις σας.

Νεωτερισμός

Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετές δημιουργικές δημιουργικές ενώσεις Hippie στη Ρωσία:

• Ομάδα τέχνης "Frisia" (το παλαιότερο στη Μόσχα, καλλιτέχνες).
• Δημιουργική ένωση "Αντίλλερ" (Μόσχα).
• Ένωση Μουσικών "Time H" (Μόσχα).
• "Commune on Prague", Μόσχα (που ασχολούνται με ένα οικιακό σπίτι του δικτύου, είναι μια ομάδα fnb-hippie Μαγικό καπέλο.).

Επί του παρόντος, τα κόμματα στους δρόμους δεν έχουν τόσο νόημα όπως και στις παλιές μέρες και είναι περισσότερο προσωρινό καταφύγιο για όλες τις νεαρές χίπες. Επιπλέον, είναι ιδιαίτερα διαφοροποιημένα και αραιωμένα με εκπροσώπους άλλων υποκαλλιεργειών, συμπεριλαμβανομένων όλων των ειδών έτοιμων, emo, ποδηλάτων κλπ. Τώρα η ζωή της τρέχουσας κατάστασης υποκουλτούρας είναι ένας κύκλος στενών φίλων ή "άτυπων" καφετέριων / συλλόγων ως τόπος συνάντησης. Επίσης, οι κοινότητες του Διαδικτύου παίζονται επίσης, ειδικότερα, το LJ (προηγουμένως - η Fonda συνέδρια, ειδικότερα, το διάσημο Fidosh Echo Hippy.Talks, ορατό στην ιεραρχία λείψου ως fido7.hippy.talks). Μια τέτοια μεταφορά αιχμών ιππασίας από τα κόμματα του δρόμου στο δίκτυο προκάλεσε έναν όρο cyberchippey.

Φεστιβάλ

• Podolsky Rock Festival (USSR, 1987)
• Ρωσικό ουράνιο τόξο (Ρωσία, από το 1990)
• Αποστολή (Ουκρανία, από το 1993)
• Άδειοι λόφοι (Ρωσία, από το 2003)
• Matala Beach Φεστιβάλ (Μάταλα, Κρήτη, Ελλάδα, από το 1960)

Διάσημοι χίπις

Υπερπόντιος

Οικιακός

• Kolya Vasin, "πρώτος σοβιετικός hippie"
• Aleksei Zhavyenko (ουρά), ποιητής-avant-gardeist, καλλιτέχνης, μουσικός, ένας από τους πρώτους σοβιετικούς hippies.
• Yura Burakov (Sun) - ένας από τους ιδρυτές του συστήματος της Μόσχας
• Anna Gerasimova (Umka), μουσικός
• Yanka Dyagileva, τραγουδιστής, μουσικός
• Yegor LeteV, μουσικός, δημόσιο σχήμα
• Yuri Morozov, μουσικός, φιλόσοφος
• Evgeny Chicherin, μουσικός
• Sergey Solmi, καλλιτέχνης
• Olga arefieva, μουσικός
• Anastasia Lurier, ηθοποιός, καλλιτέχνης

Που σχετίζονται με την κίνηση

Στα έργα του πολιτισμού

Στον κινηματογράφο

• "Trip" - σκηνοθέτης ταινία Roger Kormanan (1967)
• "Comereless rhise" - σκηνοθέτης Dennis Hopper (1969)
• "Zabriski Point" - σκηνοθέτης ταινιών Michelangelo Antonioni (1970)
• "Μαλλιά" - σκηνοθέτης Μήλος Μήλος (1979)
• "Εμείς" - η σειρά ντοκιμαντέρ 1989, σε μια από τις σειρές που μιλάμε για σοβιετικούς χίπις.
• "Guy με ιδιαιτερότητες" - Ταινία Tommy Chong (1990)
• "Beverly Hills, 90210" - 25 Σειρά της 4ης Σεζόν (1994) αφιερώθηκε στις αναμνήσεις του Φεστιβάλ Hippie το 1969
• Hippiniada, ή ηπειρωτική αγάπη "- Διευθυντής ταινιών Andrei Benkendorf (1997)
• "Φόβος και μίσος στο Λας Βέγκας" - Διευθυντής ταινιών Terry Gilliam (1998)
• "Hippie" - TV σειρά (Ηνωμένο Βασίλειο, (1999)
• "Μαζί" - η ταινία του σουηδικού διευθυντή του Lucas Mudisson (2000)
• "Μέσω του σύμπαντος" - μουσική μουσική Julia Taymore (2007)
• "Sun House" - Movie Garik Sukachev στην ιστορία του Ivan Okhlobystina (2010)
• Το Dorz είναι μια βιογραφική ταινία για τον Jim Morrisone (The Doors Vocalist) Oliver Stone (1991).
• "Νέες καρδιές" ("αγάπη και τιμή") - σκηνοθέτης ταινία Danny Muni (2012)

Στη μουσική

Στη λογοτεχνία

• "Θερμαινόμενο κακό ή σαράντα χρόνια αργότερα" - N-F Roman Brothers Strugatsky (, κρίσιμη εμφάνιση)
• Inner Pulk (εγγενής αντιπρόεδρος) - Ρωμαίος Thomas Pinchon (2009)
• "Έμεινα από το σπίτι. Hippie Diary "- Βιβλίο Gennady Avramenko (2010)

δείτε επίσης

• Α. Μάντισον
• ("Νέο Hippie" στην αμερικανική κοινότητα διδάσκουν ζωντανά κατά $ 103 ανά μήνα και μοιραστείτε τις συζύγους) // lenta.ru, 27 Αυγούστου 2015

• (εκθεσιακός χώρος) (Απρόσιτο σύνδεσμο από 05-09-2015 (1303 ημέρες))

Σημειώνει

Hippie Ιστορικό κίνησης Ομάδες Πολιτική και ηθική Πολιτισμός και μόδα Τοποθεσίες και φεστιβάλ Ψυχεδελικά και ναρκωτικά Ταινίες για το hippie Σχετικά Άρθρα

Κύρια άρθρα Συμβολισμός υποκουλτούρα Μουσικές υποκουλτούρες Πολιτικό και κοινό Εγκληματίας Ερωτικό και σεξουαλικό Υποκουλτούρα στο διαδίκτυο Φλαμπ Αθλητισμός

Χαρακτηριστικό Hippie

Ο Pierre κέρδισε τα χέρια και το κεφάλι του, σαν τα κουνούπια ή τις μέλισσες τον επίχρησαν.
- Ω, τι είναι! Μπερδευόμουν τα πάντα. Τόσοι πολλοί συγγενείς στη Μόσχα! Είστε Boris ... ναι. Λοιπόν, εδώ είμαστε μαζί σας και συμφωνήσαμε. Λοιπόν, τι σκέφτεστε για την αποστολή boulogne; Μετά από όλα, οι Βρετανοί θα πρέπει να είναι κακοί, αν μόνο ο Ναπολέων σταυρός πάνω από το κανάλι; Νομίζω ότι η αποστολή είναι πολύ δυνατή. Ο Willhnevo δεν θα κολλήσει!
Ο Μπόρις δεν γνώριζε τίποτα για την αποστολή της Boulogne, δεν διάβασε τις εφημερίδες και άκουσα τη βίλα για πρώτη φορά.
"Είμαστε εδώ στη Μόσχα πιο πολυσύχναστα δείπνα και τα gloys από την πολιτική", είπε στον ήρεμο, να κοροϊδεύει τον τόνο του. - Δεν ξέρω τίποτα γι 'αυτό και δεν σκέφτομαι. Η Μόσχα είναι απασχολημένη με κουτσομπολιά πάνω απ 'όλα, συνέχισε. - Τώρα μιλούν για εσάς και για το γράφημα.
Ο Pierre χαμογέλασε στο καλό του χαμόγελο, σαν να φοβόταν για τον συνομιλητή του, ανεξάρτητα από το πώς θα έλεγε κάτι τέτοιο, στο οποίο θα είχε μετανοήσει. Αλλά ο Μπόρις μίλησε σαφώς, σαφώς και ξηρά, ευθεία κοιτάζοντας τα μάτια του pjar.
- Μόσχα δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο, πώς να κουτσομπολιά ", συνέχισε. - Όλα είναι απασχολημένα με εκείνους που αφήνουν τον αριθμό της κατάστασής τους, αν και, ίσως θα επιβιώσει από όλους μας, τι θα ήθελα από την καρδιά ...
"Ναι, είναι πολύ δύσκολο," pierre πήρε ", πολύ σκληρά. "Ο Pierre φοβόταν εντελώς ότι αυτός ο αξιωματικός ήταν ακατάλληλα σε μια δύσκολη συνομιλία για τον εαυτό του."
«Και θα πρέπει να φαίνεται σε σας,» δήλωσε ο Μπόρις, λίγο ντροπαλός, αλλά χωρίς να αλλάξει τις φωνές και στάσεις, «θα πρέπει να φαίνεται για να δείτε ότι όλοι είναι απασχολημένοι για να πάρει κάτι από την πλούσια.»
"Έτσι υπάρχει," Pierre σκέψης.
- Και θέλω να σας πω για την αποφυγή παρεξηγήσεων ότι είστε πολύ λάθος, αν μου και η μητέρα μου, δέχονται με τον αριθμό των ανθρώπων αυτών. Είμαστε πολύ φτωχοί, αλλά τουλάχιστον για τον εαυτό σου λέω: Είναι επειδή ο πατέρας σου είναι πλούσιος, δεν θεωρώ τον εαυτό μου συγγενή, και ούτε εγώ ούτε η μητέρα δεν θα ζητήσει ποτέ τίποτα και δεν το βγάζει μακριά από αυτόν.
Pierre δεν μπορούσε να καταλάβει για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά όταν κατάλαβε, πήδηξε από τον καναπέ, άρπαξε Μπόρις με το χέρι του από κάτω με ταχύτητα περίεργη του και αμηχανία και, βάζοντας πολύ περισσότερο από ό, τι Μπόρις, άρχισε να μιλά με μια μικτή αίσθηση της ντροπής και της ενόχληση.
- Αυτό είναι παράξενο! Πραγματικά ... και ποιος θα μπορούσε να σκεφτεί ... Ξέρω πραγματικά ...
Αλλά ο Μπόρις τον διέκοψε και πάλι:
- Χαίρομαι που εξέφρασα τα πάντα. Ίσως να είστε δυσάρεστο, με συγχωρείτε, "είπε, ηρεμίζοντας τον Pierre, αντί να τους ηρεμήσετε," αλλά ελπίζω ότι δεν σας προσβάλει. Έχω έναν κανόνα να πω τα πάντα σωστά ... πώς μπορώ να μεταφέρω; Έρχεστε στο δείπνο στο Rostov;
Και ο Μπόρις, φαινομενικά γεμάτος με τον εαυτό του ένα δύσκολο καθήκον, που βγήκε από μια δύσκολη θέση και βάζοντας ένα άλλο σε αυτόν, έγινε εντελώς ευχάριστο.
"Όχι, ακούστε", δήλωσε ο Pierre, ηρεμίζοντας. - εσείς Καταπληκτικός άνθρωπος. Αυτό που έχετε πει τώρα είναι πολύ καλό, πολύ καλό. Φυσικά, δεν με ξέρετε. Δεν έχουμε δει τόσο πολύ καιρό πριν ... ακόμα ... μπορείτε να υποθέσετε μέσα μου ... Σας καταλαβαίνω, καταλαβαίνω πραγματικά. Δεν θα το έκανα αυτό, θα είχα τη δυνατότητα να πνεύμα, αλλά είναι όμορφο. Είμαι πολύ χαρούμενος που εξοικείωσα μαζί σας. Παράξενο ", πρόσθεσε, έχοντας χαλάσει και χαμογελά, - τι υποθέσατε σε μένα! - Γέλασε. - Λοιπόν, ναι τι; Θα σας εξοικειωθούμε καλύτερα. Παρακαλώ. - Τράβηξε το χέρι του Μπορρίς. "Ξέρετε, δεν ήμουν ποτέ στο μέτρο." Δεν με τηλεφώνησε ... Λυπάμαι γι 'αυτόν ως πρόσωπο ... αλλά τι να κάνει;
- Και νομίζετε ότι ο Ναπολέων θα έχει χρόνο να στείλει το στρατό; - ρώτησε ο Μπόρις, χαμογελώντας.
Ο Pierre συνειδητοποίησε ότι ο Μπόρις ήθελε να αλλάξει τη συζήτηση και, έχοντας συμφωνήσει μαζί του, άρχισε να ενεργοποιεί τα οφέλη και τις αναποτελεσματικές επιχειρήσεις της επιχείρησης Boulogne.
Ο Λάκης ήρθε να καλέσει τον Μπόρις στην πριγκίπισσα. Πριγκίπισσα αριστερά. Ο Pierre υποσχέθηκε να έρθει στο δείπνο τότε για να πλησιάσει τον Boris, φιλτράρει καλά το χέρι του, κοιτάζοντας απαλά τα μάτια του μέσα από γυαλιά ... για τη φροντίδα του Pierre του για μεγάλο χρονικό διάστημα ακόμα περπάτησε γύρω από το δωμάτιο, δεν τρυπήθηκε πλέον το αόρατο Εχθρός με ένα σπαθί, αλλά χαμογελώντας στις αναμνήσεις του Mil Smart και Solid Young Man.
Όπως συμβαίνει στην πρώτη νεολαία και ειδικά σε μια θέση μοναχού, αισθάνθηκε μια καυστική τρυφερότητα αυτού του νεαρού άνδρα και υποσχέθηκε να κάνει τους φίλους μαζί του.
Ο Πρίγκιπας εξέτασε την πριγκίπισσα. Η πριγκίπισσα κράτησε ένα μαντήλι από το μάτι, και το πρόσωπό της ήταν σε δάκρυα.
- Είναι απαίσιο! Κέρατα! Είπε: "Αλλά τι πρέπει να έχω, θα εκπληρώσω το καθήκον μου". Θα έρθω να περάσω τη νύχτα. Δεν μπορεί να παραμείνει. Κάθε λεπτό δρόμο. Δεν καταλαβαίνω τι υποστηρίζεται οι πρίγκιπες. Ίσως ο Θεός να με βοηθήσει να το μάθω να το μαγειρέψουν! ... adieu, mon prince, que le bon dieu vous soutienne ... [Αντίο, Prince, σας επιτρέπουν να σας υποστηρίξουμε.]
- Adieu, Ma Bonne, [Farewell, γλυκό μου,] - απάντησε στον πρίγκιπα της Βασίλεως, στρέφοντας μακριά από αυτήν.
"Ω, είναι σε μια τρομερή θέση," η μητέρα είπε στο γιο του όταν κάθισε και πάλι στη μεταφορά. - Δεν θα αναγνωρίσει σχεδόν κανέναν.
- Δεν καταλαβαίνω, μαμά, ποια είναι η σχέση του με τον Pierre; - ρώτησε τον γιο.
- Όλα θα πουν την διαθήκη, ο φίλος μου. Από αυτόν και η μοίρα μας εξαρτάται ...
- Αλλά γιατί νομίζεις ότι θα μας αφήσει κάτι;
- Ω, φίλε μου! Είναι τόσο πλούσιος, και είμαστε τόσο φτωχοί!
- Λοιπόν, αυτός είναι ακόμα ανεπαρκής λόγος, μαμά.
- Ω Θεέ μου! Ω Θεέ μου! Πόσο κακό είναι! - αναφώνησε η μητέρα.

Όταν η Άννα Μιϊταλόφνα πήγε με τον γιο της για να μετρήσει τον Cyril Vladimirovich Duffle, η Countess του Ροστόφ κάθισε μόνη της, εφαρμόζοντας ένα μαντήλι στα μάτια. Τέλος, κάλεσε.
«Αυτό που, μέλι,» είπε ένας οργισμένος με μια κοπέλα που έκανε ο ίδιος περιμένετε μερικά λεπτά. - Δεν θέλετε να εξυπηρετήσετε ή τι; Έτσι θα σας βρω ένα μέρος.
Η Countess ήταν αναστατωμένη από τη θλίψη και την ταπεινική φτώχεια της φίλης του και επομένως δεν ήταν στο πνεύμα ότι εκφράστηκε πάντα από το όνομα της κοπέλας "χαριτωμένο" και "εσύ".
- Είναι ένοχος ", δήλωσε η κοπέλα.
- Ρωτήστε μου ένα γράφημα.
Count, ανατροπή, πήγε με τη σύζυγό του με ένα κάπως ένοχος άποψη, όπως πάντα.
- Λοιπόν, γυρίσματα! Τι Saute Au Madere [Sota on Mader] από τον Ryabchikov θα είναι, Ma Chere! Προσπάθησα; Όχι για τίποτα που έδωσα χιλιάδες ρούβλια για τασμα. Ορθοστασία!
Κάθισε δίπλα στη σύζυγό του, αναρρίχηση των hedverts πάνω στο γόνατο και αγκαλιάζει γκρίζα μαλλιά.
- Τι χρειάζεστε, Shtynushka;
- αυτό είναι που είναι ο φίλος μου - ποια είναι η μπλούζα σου εδώ; Είπε, δείχνοντας το γιλέκο. "Είναι η Sota, σωστά", πρόσθεσε χαμογελώντας. - Αυτό είναι το γράφημα: Χρειάζομαι χρήματα.
Το πρόσωπό της έγινε λυπηρό.
- Ω, Shtnushka! ...
Και η μέτρηση έχει στεγνώσει, να πάρει ένα πορτοφόλι.
- Χρειάζομαι πολλά, το γράφημα, χρειάζομαι πεντακόσια ρούβλια.
Και η παροχή ενός μαντήλι μάχης, τρίβεται το γιλέκο του συζύγου της.
- τώρα. Γεια σου, ποιος είναι εκεί; Φώναξε με μια τέτοια φωνή, πώς φωνάζοντας μόνο τους ανθρώπους, σίγουροι ότι εκείνοι που καθαρίζονται, προσπαθούν να βιαστούμε στην κλήση τους. - Στείλτε Mitenka σε με!
Mitenka, η ευγενής γιος του, ανατράφηκε από την καταμέτρηση, ο οποίος τώρα λάβουν σοβαρά υπόψη όλες τις υποθέσεις του, μπήκε στο δωμάτιο με ησυχία βήματα.
"Αυτό είναι που αγαπητέ μου", είπε το γράφημα που είχε έναν ανταγωνιστικό νεαρό άνδρα. "Με φέρνεις ..." Σκέφτηκε. " - Ναι, 700 ρούβλια, ναι. Ναι, κοιτάξτε, τέτοιες κορδέλες και βρώμικες, όπως αυτή τη φορά, μην φέρνετε και καλό, για την κοινή χρήση.
- Ναι, Mitenka, παρακαλώ, έτσι ώστε καθαρό, το Countess είπε δυστυχώς αναστεναγμό.
- Η συστολή σας, όταν παραγγείλετε; - δήλωσε ο Mitenka. «Ψάξτε για γνωρίζοντας ότι ... Ωστόσο, δεν με πειράζει ανησυχητική», πρόσθεσε, παρατηρώντας πως η γραφική παράσταση είχε ήδη αρχίσει σκληρά και συχνά αναπνεύσει ότι είχε πάντα ένα σημάδι μιας ξεκίνησε θυμού. - Ήμουν και ξέχασα ... αυτό το λεπτό θα πρέπει να παραδώσετε;
- Ναι, Ναι, τότε, φέρτε. Εδώ δίνει ένα decanter.
- Eclae χρυσό έχω αυτό το mitenka, «το γράφημα πρόσθεσε χαμογελώντας, όταν ο νεαρός άνδρας βγήκε. - Δεν υπάρχει τρόπος. Δεν μπορώ να το υπομείνω. Ολα είναι πιθανά.
- Αχ, χρήματα, γράφημα, χρήματα, πόσες θλίψεις από αυτούς στον κόσμο! - είπε η κομήτη. - Χρειάζομαι πραγματικά αυτά τα χρήματα.
"Εσείς, ο Shnymushka, ένα διάσημο Motka", δήλωσε ο αριθμός και, φιλώντας το χέρι του, επέστρεψε στο γραφείο.
Όταν η Άννα Μιχαϊλόφνα επέστρεψε και πάλι από το τυχαίο, η Countess είχε ήδη χρήματα, όλα με νέα κομμάτια, κάτω από ένα μαντήλι στο τραπέζι και η Άννα Μιχαήλωνα σημείωσε ότι το Countess κάτι ήταν γρήγορο.
- Λοιπόν, τι, φίλε μου; - Ζήτησε από την Countess.
- Αχ, σε ποια μια φοβερή θέση! Είναι αδύνατο να μάθετε, είναι τόσο κακός, τόσο κακός. Ταξίδευα ένα λεπτό και δεν είπα δύο λέξεις ...
- Annette, για χάρη του Θεού, μην με αρνείται, - ξαφνικά είπε η Countess, κοκκινίζοντας, ότι ήταν τόσο περίεργο με τον γέροντα, ένα λεπτό και σημαντικό πρόσωπο, να πάρει χρήματα από κάτω από την κεφαλίδα.
Η Άννα Mikhailovna κατανόησε αμέσως τι ήταν το θέμα, και ήταν λυγισμένο να αγκαλιάσει ατέλειωτα μια κοινή.
- Αυτός είναι ο Μπόρις από μένα, σε ράψιμο μια στολή ...
Η Άννα Μιχαήλ της αγκάλιασε και φώναξε. Η Countess φώναξε επίσης. Φώναξαν ότι ήταν φιλικοί. και ότι είναι ευγενικοί. και ότι αυτοί, οι φίλες της νεολαίας, ασχολούνται με ένα τόσο χαμηλό χρήμα. Και ότι η νεολαία τους πέρασε ... αλλά τα δάκρυα και των δύο ήταν ευχάριστα ...

Countess Rostov με κόρες και ήδη με Μεγάλος αριθμός Οι επισκέπτες καθόταν στο σαλόνι. Οι μετρήσεις που διεξήχθησαν επισκέπτες στους άνδρες στο γραφείο, προσφέροντας τη συλλογή κυνήγι τους από τουρκικούς σωλήνες. Περιστασιακά βγήκε και ρώτησε: δεν έλαβε; Περιμένω τον Marwe Dmitrievna Ahrosimov, πιο έντονη στην κοινωνία του Le Terrible Dragon, [Terrible Dragon, Lady, Not Wealth, Not Honors, αλλά η άμεση ευκολία της θεραπείας. Η Mary Dmitrievna γνώριζε το βασιλικό επώνυμο, γνώριζε ολόκληρη τη Μόσχα και ολόκληρη την Πετρούπολη, και και οι δύο πόλεις, το αναρωτιούνται, κρυφά γέλασαν στην αγένεια της, δήλωσε στα αστεία γι 'αυτήν. Παρ 'όλα αυτά, ο καθένας χωρίς εξαίρεση ήταν σεβαστός και φοβισμένος της.
Στο γραφείο, γεμάτο καπνό, υπήρξε μια συζήτηση για τον πόλεμο, ο οποίος κηρύχθηκε ένα μανιφέστο για το σετ. Η Manifesta δεν έχει διαβάσει ακόμα, αλλά όλοι γνώριζαν για την εμφάνισή του. Ο αριθμός κάθισε σε μια συγκέντρωση μεταξύ δύο καπνιστών και μιλώντας γείτονες. Ο ίδιος ο αριθμός δεν καπνίζει και δεν είπε, αλλά κλίνει το κεφάλι του, στη μία πλευρά, στη μία πλευρά, τότε από την άλλη, με ορατή ευχαρίστηση κοίταξα το κάπνισμα και άκουσα τη συζήτηση των δύο γείτονων του δικού του, το οποίο ήταν δήλωσε ο ένας με τον άλλον.
Ένας από τους εν λόγω αμάχους, με τσαλακωμένο, ταύρο και ξυρισμένο λεπτό πρόσωπο, ένα άτομο που πλησίασε ήδη γήρας, αν και ντυμένος ως ο πιο μοντέρνος νεαρός. Κάθισε με τα πόδια του στη συγκέντρωση με θέα σε έναν άντρα στο σπίτι και, τρέφοντας μακριά στο στόμα του κεχριμπάρι από την πλευρά του στόματός του, λάμβανα τον καπνό και θαμμένο. Ήταν το παλιό Bachelor Shinshin, ξαδερφος ξαδερφη Countess, κακή γλώσσα, καθώς μιλούσαν γι 'αυτόν στα σαλόνια της Μόσχας. Φαινόταν να ευνοεί τον συνομιλητή του. Ένας άλλος, φρέσκος, ροζ, φρουρός αξιωματικός, άψογα πλυμένη, στερεωμένη και χτενισμένη, διατηρούσε κεχριμπάρι από τη μέση του στόματος και τα ροζ χείλη τράβηξε ελαφρώς, απελευθερώνοντας τα δαχτυλίδια του από ένα όμορφο στόμα. Ήταν ότι ο υπάλληλος Berg, αξιωματικός του Συντάγματος Semenovsky, με τον οποίο ο Μπόρις οδήγησε μαζί στο σύνταγμα και το οποίο η Natasha πειράζει την πίστη, την ηλικιωμένη Countess, καλώντας τον Berg από το γαμπρό της. Ο αριθμός κάθισε μεταξύ τους και ακούγεται προσεκτικά. Η πιο ευχάριστη κατοχή για το γράφημα, με εξαίρεση το παιχνίδι στη Βοστώνη, την οποία αγαπούσε πάρα πολύ, ήταν η θέση της ακρόασης, ειδικά όταν κατάφερε να κάνει δύο ομιλητικούς συνομιλητές.
- Λοιπόν, ο πατέρας, Mon Tres Αξιόλογος [ο πιο αξιοσέβαστος] Alphonse Karlych, δήλωσε ο Shinshin, το γέλιο και τη σύνδεση (στην οποία η ιδιαιτερότητα της ομιλίας του ήταν οι πιο δημοφιλείς ρωσικές εκφράσεις με εξαιρετικές γαλλικές φράσεις. - Vous Comptez Vous Faire des Rendes Sur L "ETAT, [Περιμένετε να έχετε εισόδημα από το Treasury,] από την εταιρεία Rota να θέλατε;
- Όχι C, Peter Nikolaich, απλά θέλω να δείξω ότι στο ιππικό των οφελών πολύ λιγότερο ενάντια στο πεζικό. Τώρα καταλάβετε, ο Peter Nikolaichi, η θέση μου ...
Ο Berg είπε πάντα πολύ με ακρίβεια, ηρεμία και ευγενική. Η συζήτησή του αφορούσε πάντα μόνο το ένα. Ήταν πάντα ήρεμα, ενώ μιλούσαν για κάτι που δεν είχε άμεση σχέση με αυτόν. Και θα μπορούσε να είναι σιωπηλός κατ 'αυτόν τον τρόπο, θα μπορούσε να πάρει λίγες ώρες, χωρίς να βιώνει ή να παράγει σε άλλες την παραμικρή σύγχυση. Αλλά πόσο σύντομα η συνομιλία τον αφορούσε προσωπικά, άρχισε να μιλά εκτεστικά και με ορατή ευχαρίστηση.
- Εξετάστε τη θέση μου, ο Peter Nikolyich: Εγώ είμαι στο ιππικό, θα έλαβα όχι περισσότερο από διακόσια ρούβλια σε ένα τρίτο, ακόμη και στην τάξη του υπολοχαγού. Και τώρα έχω διακόσια τριάντα ", είπε με ένα χαρούμενο, ωραίο χαμόγελο, κοιτάζοντας γύρω από τη Σιντσινά και μετράει, σαν να ήταν προφανής γι 'αυτόν ότι η επιτυχία του θα ήταν πάντα ο κύριος στόχος των επιθυμιών όλων των άλλων ανθρώπων.
"Επιπλέον, ο Πέτρος Νικολάχη, που μετακομίζει στον φρουρό, εννοώ," Συνέχεια Berg "και οι κενές θέσεις στο πεζικό των φρουρών είναι πολύ πιο συχνά". Στη συνέχεια, καταλάβω πώς θα μπορούσα να βγούμε από τα διακόσια και τριάντα ρούβλια. Και αναβάλω και στέλνω τον πατέρα μου ", συνέχισε, την έναρξη του δακτυλίου.
- Η ισορροπία LA στο EST ... [ισορροπία είναι εγκατεστημένο ...] Γερμανικά στην Obuhe Molotitis Lapel, Comme Dit Le Broverbe, λέει ο Prollb,] - μετατοπίζοντας κεχριμπάρι στην άλλη πλευρά του RTA, δήλωσε ο Σινσίνιν και ξύπνησε το μετρώ.
Μετράνε την κατανομή. Άλλοι επισκέπτες, βλέποντας ότι η Shinshin μιλάει, πλησίασε να ακούσει. Ο Berg, δεν σημειώνει ούτε την γελοιοποίηση, ούτε αδιαφορία, συνέχισε να μιλάει για το πώς έχει ήδη κερδίσει την τάξη μπροστά από τους συντρόφους του στο σώμα, όπως και στον στρατιωτικό χρόνο ο τακτικός διοικητής μπορεί να σκοτώσει, και παραμένει μεγαλύτερη στην εταιρεία, αυτό Μπορεί να είναι πολύ εύκολο να είναι roat, και πώς στο ράφι ο καθένας τον αγαπά, και πώς η Papida του είναι ευχαριστημένη μαζί τους. Ο Berg, προφανώς, απολαμβάνουν, λέγοντας όλα αυτά, και, φαινόταν, δεν υποπτεύεται ότι άλλοι άνθρωποι θα μπορούσαν επίσης να έχουν τα δικά τους συμφέροντα. Αλλά ό, τι είπε, ήταν τόσο χαριτωμένο στα βήμα, ο Naivety του νεαρού εγωισμού τον ήταν τόσο προφανές ότι αφορούσε τους ακροατές του.
- Λοιπόν, ο πατέρας, εσύ και στο πεζικό, και στο ιππικό, πηγαίνετε να μετακινηθείτε παντού. Είναι για σας σε σας ", δήλωσε ο Shinshin, τον τράβηξε στον ώμο και τρέχει τα πόδια του με έναν πατέρα.
Ο Berg χαμογέλασε ευτυχώς. Γράφημα, και γι 'αυτόν και οι επισκέπτες πήγαν στο σαλόνι.

Υπήρχε λίγο πριν από το δείπνο, όταν οι συγκέντρωστοι επισκέπτες δεν ξεκινούν μια μακρά συνομιλία εν αναμονή μιας κλήσης σε ένα σνακ και ταυτόχρονα θεωρούν ότι είναι απαραίτητο να κινηθεί και να μην είναι σιωπηλός να δείξει ότι δεν είναι καθόλου ανυπόμονοι να καθίσετε στο τραπέζι. Οι οικοδεσπότες κοιτάζουν την πόρτα και περιστρέφονται περιστασιακά μεταξύ τους. Οι επισκέπτες σε αυτές τις απόψεις προσπαθούν να μαντέψουν ποιος ή τι εξακολουθούν να περιμένουν: ένα σημαντικό καθυστερημένο συγγενή ή ένα kushan, το οποίο δεν έχει ακόμα εξετάσει.
Ο Pierre έφτασε μπροστά από το δείπνο και αμήχανα κάθισε στη μέση του καθιστικού στην πρώτη κυρία, μαυρίσματος σε ολόκληρο το δρόμο. Η Countess ήθελε να τον κάνει να μιλήσει, αλλά έψαχνε αφελώς τα γυαλιά του γύρω του, σαν να ψάχνει κάποιον και να συνάντησε όλες τις ερωτήσεις της Countess. Ήταν ντροπαλός και ένας δεν το γνώριζε. Οι περισσότεροι από τους επισκέπτες που γνώριζαν την ιστορία του με την αρκούδα κοίταξαν περιτυλιγμένα σε αυτό το μεγάλο λίπος και ταπεινό άτομο, ένα bewiered, όπως θα μπορούσε να έχει ένα τέτοιο κιτ και ένα μέτριο για να κάνει κάτι τέτοιο με ένα τριμηνιαίο.
- Έχετε φτάσει πρόσφατα; - τον ρώτησα την κομήτη.
- Oui, Madame, [Ναι, Κυρία,] - απάντησε, κοιτάζοντας γύρω.
- Δεν είδατε τον σύζυγό μου;
- Μη, κυρία. [Όχι, κυρία.] - Χαμογέλασε καθόλου αμέσως.
- Φαίνεται να έχετε πρόσφατα στο Παρίσι; Νομίζω πολύ ενδιαφέρον.
- Πολύ ενδιαφέρον..
Η Countess κοίταξε την Άννα Μικχαώλης. Η Άννα Μιχαήλ, συνειδητοποίησε ότι κλήθηκε να πάρει αυτόν τον νεαρό άνδρα και, να τον βιασόταν, άρχισε να μιλάει για τον πατέρα της. Αλλά ακριβώς όπως ένα decanter, απάντησε μόνο με λέξεις μονοσυλλαστών. Οι επισκέπτες ήταν όλοι απασχολημένοι μεταξύ τους. Les Razoumovsky ... ca a charmant ... vous etes bien bonne ... la comtesse apraksine ... [Razumovskiy ... [Razumovskiy ... ήταν εκπληκτικό ... είστε πολύ ευγενικοί ... Countess apraksin ...] άκουσε από όλες τις πλευρές. Η Countess σηκώθηκε και πήγε στην αίθουσα.
- Mary Dmitrievna; - Η φωνή της ακούει από την αίθουσα.
- Είναι το μέγιστο, - ακούστηκε στην απάντηση γυναικεία φωνήΚαι μετά από αυτό, μπήκα στο δωμάτιο της Mary Dmitrievna.
Όλες οι νεαρές κυρίες και ακόμη κυρίες, εξαιρουμένων των παλαιότερων, σηκώνουν. Η Marya Dmitrievna σταμάτησε στην πόρτα και, από το ύψος του λιπαρού του σώματος, κρατώντας το κεφάλι του υψηλού έτους με γκρίζα γράμματα, κοίταξε γύρω από τους καλεσμένους και, σαν μεθυσμένος, ανέκτησε τα ευρύ μανίκια του φόρεμά του. Η Marya Dmitrievna μιλούσε πάντα ρωσικά.
- Γενέθλια Αγαπητέ με τα παιδιά ", είπε με τον δυνατούς, πυκνό, συντριπτικό τρόπο, όλους τους άλλους ήχους στη φωνή. "Είσαι αυτός, η παλιά sinewoman", γύρισε μέχρι τον αριθμό που κλώτσησε το χέρι της, - τσάι, χάσετε Μόσχα; Δεν υπάρχουν σκυλιά να οδηγούν; Γιατί, ο πατέρας, έτσι, αυτό είναι το πώς αυτά τα πουλιά θα μεγαλώσουν ... - έδειξε τις κορίτσια. - Θέλετε - δεν θέλετε, πρέπει να αναζητήσετε γαμπρού.
- Λοιπόν, τι είναι το δικό μου; (Marya Dmitrievna Cossack που ονομάζεται Natasha) - Είπε, χαϊδεύοντας το χέρι του Natasha, πλησιάζει το χέρι της χωρίς φόβο και διασκέδαση. - Ξέρω ότι το φίλτρο του κοριτσιού, και η αγάπη.
Έβγαλε από ένα τεράστιο γελοίο σκουλαρίκια με αχλάδια με αχλάδια και, δίνοντάς τους ένα κορίτσι γενεθλίων και αποφεύγεται η Νατάσα, αμέσως γύρισε μακριά από την Pierre.
- E, E! είδος! Κοιτάξτε εδώ, "είπε σε μια ήσυχη και λεπτή φωνή. - Κοίτα, ευγένεια ...
Και στεγνά τα μανίκια ακόμα υψηλότερα.
Ο Pierre πλησίασε, κοιτάζοντας αφελώς μέσα σε γυαλιά.
- Ελάτε, έρχονται, ευγενικά! Εγώ και ο πατέρας μου, τότε μια από την αλήθεια σου είπε, όταν ήταν στην υπόθεση, και θα σας έλεγα κι εσύ.
Ήταν σιωπηλός. Όλοι ήταν σιωπηλοί, περιμένοντας τι θα συμβεί, και αισθάνεται ότι υπήρχε μόνο ένας πρόλογος.
- Καλά, τίποτα να πω! Ένα αγόρι είναι καλό! ... ο πατέρας στην Οδρά βρίσκεται, και είναι διασκεδαστικό, η τριμηνιαία βόλτα βάζει την αρκούδα. Ντροπιασμένος, ο πατέρας, ντροπιασμένος! Θα ήταν καλύτερο να πάτε στον πόλεμο.
Αποσπάστηκε και έδωσε το χέρι του στον αριθμό, το οποίο μόλις διατηρήθηκε από το γέλιο.
- Λοιπόν, τι, στο τραπέζι, είμαι τσάι, είναι καιρός; - Είπε η Marya Dmitrievna.
Μπροστά πήγε το γράφημα με τη Marya Dmitrievna. Στη συνέχεια, η Countess, η οποία ο συνταγματάρχης Gusar πίστευε, το απαραίτητο άτομο, με τον οποίο ο Νικολάι έπρεπε να καλύψει το σύνταγμα. Anna Mikhailovna - με Chinchin. Ο Berg έδωσε πίστη στο χέρι. Ο χαμογελαστός Julie Karagin πήγε με το Nikolai στο τραπέζι. Για αυτούς, υπήρχαν ακόμα άλλα ζευγάρια, που εκτείνεται σε όλη την αίθουσα και από πίσω από όλους τα παιδιά, τους κυβερνήτες και την κυβέρνηση. Οι σερβιτόροι αναδεύτηκαν, οι καρέκλες τρέμουν, η μουσική άρχισε να παίζει και οι φιλοξενούμενοι βρίσκονταν. Οι ήχοι των σπιτικών μουσικών συλλογών αντικαταστάθηκαν από τους ήχους των μαχαιριών και των πιρουνιών, μια διάλεκτο των επισκεπτών, ήσυχα βήματα των σερβιτόρων.
Στο ένα άκρο του πίνακα στο κεφάλαιο SAT Countess. Στα δεξιά της Marya Dmitrievna, στα αριστερά της Άννας Mikhailovna και σε άλλους επισκέπτες. Στο άλλο άκρο, ένα γράφημα καθόταν, στα αριστερά του συνταγματάρχη του Gusar, στα δεξιά των αιφνιδίων και άλλων επισκεπτών του αρσενικού. Στη μία πλευρά του μεγάλου τραπέζι, η νεολαία ηλικιωμένη: πίστη δίπλα στο Berg, Pierre κοντά στο Μπόρις. Από την άλλη πλευρά, παιδιά, κυβερνήτες και κυβερνήσεις. Το γράφημα λόγω των κρυστάλλων, των φιαλών και του vaz με φρούτα κοίταξε τη σύζυγό του και το ψηλό ακρωτήρι της με μπλε κορδέλες και χύθηκε επιμελώς κρασί με τους γείτονές του, χωρίς να ξεχνάμε τον εαυτό του. Η Countess, λόγω των ανανάς, χωρίς να ξεχνάμε τα καθήκοντα της οικοδέσποινας, έριξε σημαντικές απόψεις για τον σύζυγό της, τον οποίο η λυσίνη και το πρόσωπο φάνηκαν σε αυτήν, η ερυθρότητα τους διέφερε απότομα από τα γκρίζα μαλλιά. Στο άκρο της κυρίας υπήρχε μια ομοιόμορφη λεπτότητα. Στις αρσενικές, φωνές, ειδικά ο συνταγματάρχης του Χουσάρ, που έτρωγαν τόσοι πολλούς και έτρωγαν, ακούστηκαν πιο δυνατά και πιο δυνατά, τα οποία έτρωγαν τόσο πολύ και όλο και περισσότερο ότι το γράφημα το είχε ήδη βάλει ως παράδειγμα σε άλλους επισκέπτες. Ο Berg με ένα απαλό χαμόγελο μίλησε με την πίστη ότι η αγάπη αισθάνεται ότι δεν είναι γήινα, αλλά ουράνια. Ο Μπόρις κάλεσε τον νέο φίλο στον φίλο του των επισκεπτών στο τραπέζι του επισκέπτη και κοίταξε γύρω με τη Νατάσα να καθίσει εναντίον του. Ο Pierre είπε λίγο, κοιτάζοντας πίσω νέα πρόσωπα και έτρωγαν πολλά. Ξεκινώντας από δύο σούπες, από τις οποίες επέλεξε ένα tortue, [χελώνα,] και culebs και στον Ryablikov, δεν χάσει ένα πιάτο και ένα ενιαίο κρασί που ο μπάτλερ σε ένα τυλιγμένο μπουκάλι ήταν μυστηριωδώς από τον ώμο ενός α γείτονα, καταδίκη ή "Dray Madera ή" ουγγρική "ή" Reinwine ". Αντικαθιστά το πρώτο από τα τέσσερα κρυστάλλινα, με τους πυρήνες του γραφήματος, ένα ποτήρι που στάθηκε μπροστά σε κάθε συσκευή και έπινε με ευχαρίστηση, όλα με μια πιο ευχάριστη ματιά στους επισκέπτες. Natasha, ο οποίος καθόταν εναντίον του, κοίταξε τον Μπόρις, πώς τα κορίτσια των δεκατριών χρόνων κοιτούσαν το αγόρι, με τους οποίους είχαν μόλις φιλήσει την πρώτη φορά και στην οποία ήταν ερωτευμένοι. Αυτό την κοιτάς μερικές φορές άσκησε προσφυγή στον Pierre, και κάτω από το βλέμμα του, αυτό το αστείο, ζωντανό κορίτσι ήθελε να γελάσει τον εαυτό του, χωρίς να γνωρίζει τι.
Ο Νικολάι κάθισε μακριά από τη Sony, στενά τον Τζούλι Καραγίνο, και πάλι με το ίδιο χαμόγελο που το είπε κάτι. Η Sonya χαμογέλασε πλαγίως, αλλά, προφανώς, βασανίστηκε από τη ζήλια: ήταν χλωμό, έλαβε και άκουσε όλη τη δύναμη που είπε ο Νικολάι και ο Τζούλι. Η κυβέρνηση κοίταξε ανάστροφα, σαν να προετοιμαζόταν στην αποσύνθεση, αν κάποιος θα είχε σκεφτεί να προσβάλλει τα παιδιά. Ο Gutener Γερμανός προσπάθησε να θυμηθεί τη γέννηση των τρώνε, επιδόρπια και κρασιά, προκειμένου να περιγράψει τα πάντα λεπτομερώς σε μια επιστολή σε σπιτική στη Γερμανία και αρκετά προσβεβλημένο από το γεγονός ότι ο μπάτλερ, με ένα μπουκάλι τυλιγμένο σε μια χαρτοπετσέτα, το επέστησε. Ο Γερμανός συνοφρύθηκε, προσπάθησε να δείξει την εμφάνιση ότι δεν ήθελε να πάρει αυτό το κρασί, αλλά προσβεβλημένος επειδή κανείς δεν ήθελε να καταλάβει ότι το κρασί έπρεπε να μην είναι για να σβήσει τη δίψα της, όχι από την απληστία, αλλά από την περιέργεια συνείδησης .

Στο αρσενικό άκρο του τραπεζιού, η συνομιλία ήταν όλο και περισσότερο. Ο συνταγματάρχης δήλωσε ότι το μανιφέστο στη δήλωση του πολέμου κυκλοφόρησε ήδη στην Αγία Πετρούπολη και ότι το δείκτη που ο ίδιος παραδόθηκε από τον αρχηγό του Courier Commander.
- Και γιατί δεν είναι εύκολο να πολεμήσουμε με τον Bonaparte; - είπε ο Shinshin. - II A Deja Rabattu Le Caquet A L "Autriche. Je Crines, Que Cette Fois CE NE SOIT TOTRE. [Έχει ήδη τραβήξει νηστεία από την Αυστρία. Φοβάμαι ότι δεν θα έρθω τώρα τη σειρά μας.]
Ο συνταγματάρχης ήταν ένα πυκνό, υψηλό και sanguine γερμανικό, προφανώς, ένας υπάλληλος και πατριώτης. Προσβληθεί από τα λόγια του Shinshin.
"Και η Ζάστα, είμαστε γλείφει ένα κράτος", είπε, προφέροντας e αντί για e και kommersant αντί για. - Zateim ότι το Impe είναι ένα Ramor, είναι T. Αυτός στη Manife Sta είπε ότι η Na Mavel Toshima είναι αδιάφορη για τους κινδύνους, απειλούν τη Ρωσία, και αυτό είναι το Zherest την αυτοκρατορία, την αξιοπρέπεια της και του Άγια των συνδικάτων, - είπε , για κάποιο λόγο είπε ιδιαίτερα "συνδικάτα", σαν να υπήρχε μια ολόκληρη ουσία της υπόθεσης.
Και με την ιδιαιτερότητά του, επανέλαβε τα εισαγωγικά λόγια της Manifesta, επίσημα: "και την επιθυμία, ο μόνος και ο απαραίτητος στόχος του κυρίαρχου είναι η συνιστώσα: να κάνει την ειρήνη στην Ευρώπη σε σταθερούς λόγους - αποφάσισε να το μετακινήσει τώρα μέρος των στρατευμάτων στο εξωτερικό και να κάνει για να επιτύχει "την πρόθεση αυτών των νέων προσπαθειών".
- Εδώ είναι Zachem, είμαστε γλείψιμο ένα κράτος ", κατέληξε, κατέληξε ένα ποτήρι κρασί και κοιτάζοντας το γράφημα για προώθηση.
- Connaissez vous le proverbe: [Γνωρίζετε την παροιμία:] "erema, erema, θα κάθονταν στο σπίτι, ακονίσουν τον άξονα μου", δήλωσε ο Shinshin, να πυροβολήσει και να χαμογελάει. - Η Cela δεν συνεδριάζει ένα Merveille. [Αυτό είναι παρεμπιπτόντως.] Είναι έτσι ώστε το Suvorov - και επιλέχθηκε, μια κούκλα πλάκας, [στο κεφάλι,] και πού είμαστε suvorov τώρα; Je Vous Demande Un Peu, [Σας ρωτώ,] - Ανεπιθύμητα άλμα από τα ρωσικά στα γαλλικά, είπε.
"Πρέπει να πολεμήσουμε το ένα πριν από τη θέση του αμμόλοφους", δήλωσε ο συνταγματάρχης, χτυπώντας στο τραπέζι "και uve r r rt για το impre rater του, και στη συνέχεια ο Alto Budue t είναι καλός. Και να υποστηρίξει ως mo για αυτό (έβγαλε ιδιαίτερα μια φωνή στη λέξη "Μπορείς"), όπως μπορώ να είμαι για μένα, - το έκανε, γυρίζοντας και πάλι στην μέτρηση. - Έτσι παλιό δικαστή του Hussars, αυτό είναι όλο. Και πώς ψέματα, νεαρός άνδρας και νέος Hussar; "Πρόσθεσε, στρέφοντας στη Νικολάι, ο οποίος, έχοντας αφαιρέσει ότι το θέμα πήγε για τον πόλεμο, άφησε τον συνομιλητή του και κοίταξε όλα τα μάτια του και άκουσε τον συνταγματάρχη με όλα τα αυτιά.
- Συμφωνώ μαζί σας, - απάντησε ο Nikolai, όλοι έλαμψαν, αφρίζουν ένα πιάτο και αναδιατάξεις γυαλιά με μια τέτοια αποφασιστική και απελπιστική άποψη, σαν να ήταν αυτή τη στιγμή, καταδικάστηκε - είμαι πεπεισμένος ότι οι Ρώσοι πρέπει να πεθάνουν ή να κερδίσουν ", είπε, ο ίδιος αισθάνεται το ίδιο με τους άλλους, αφού ο Λόγος έχει ήδη ειπωθεί ότι ήταν πολύ ενθουσιώδης και πομπώδης για την παρούσα υπόθεση και επομένως αμήχανη.
- C "EST Bien Beau Ce que vous venez de dire, [ωραία! Ωραία τι είπατε", δήλωσε η χαρά-κάθεται κοντά του, αναστεναγμός. Η Sonya τρέμησε όλα και κοκκινίζει στα αυτιά, πίσω από τα αυτιά και τους ώμους της, ενώ είπε ο Νικολάι . Pierre άκουσε τις ομιλίες του συνταγματάρχη και να κούνησε το κεφάλι του.
"Αυτό είναι ωραίο", είπε.
"Πραγματικά gusar, ένας νεαρός άνδρας", ο συνταγματάρχης φώναξε, χτυπώντας ξανά στο τραπέζι.
- Τι κάνεις εκεί? - Ξαφνικά άκουσε τον πίνακα μια μπάσο φωνή Mary Dmitrievna. - Τι χτυπάς στο τραπέζι; - γύρισε στο Hussar, - ποιος είσαι καυτός; Είναι αλήθεια, νομίζετε ότι οι Γάλλοι είναι εδώ μπροστά σας;
"Είμαι αληθινή τοποθέτηση", ο Γκουσάρ δήλωσε χαμογελώντας.
"Όλοι για τον πόλεμο", ο αριθμός φώναξε μέσα από το τραπέζι. "Μετά από όλα, ο γιος μου πηγαίνει, η Mary Dmitrievna, ο γιος έρχεται."
- Και έχω τέσσερις γιους στο στρατό και δεν γαντζώνω. Για όλη τη θέληση του Θεού: και στους φούρνους που βρίσκονται γύρω, και στη μάχη, ο Θεός σηκώνεται, - ακούγεται χωρίς καμία προσπάθεια, από το τέλος του πίνακα η παχιά φωνή της Mary Dmitrievna.
- Αυτό είναι αλήθεια.
Και η συζήτηση επικεντρώθηκε και πάλι - οι κυρίες στο τέλος του τραπεζιού, αρσενικό από μόνος του.
"Αλλά δεν μπορείτε να ρωτήσετε", δήλωσε ο μικρός αδελφός του Natasha, "αλλά δεν μπορείτε να ρωτήσετε!"
"Ζητώ", απάντησε ο Natasha.
Το πρόσωπό της ξαφνικά έπεσε, εκφράζοντας την απελπισμένη και χαρούμενη προσδιορισμό. Έφερε, προσκαλώντας την ματιά του Pierre, κάθεται εναντίον της, ακούει και στράφηκε στη μητέρα του:
- Μαμά! - Ακούστηκε σε όλο το τραπέζι της παιδικής φωνής του.
- Εσυ τι θελεις? - Ζήτησα από την κομήτη φοβισμένη, αλλά, στο πρόσωπο της κόρης, βλέποντας ότι ήταν μια φάρσα, έσβησε αυστηρά την με το χέρι της, κάνοντας μια απειλητική και αρνητική χειρονομία κεφαλής.

Εμφάνιση hippie Ο κόσμος είναι υποχρεωμένος να ο Βιετναμέζος πόλεμος, όταν οι νέοι πήγαν στους δρόμους και κάλεσαν όλους να ξεφύγουν από τη βία, να μην υποκύψουν σε αυτόν και να «κάνουν αγάπη, όχι τον πόλεμο». Είναι αυτό το σύνθημα που είναι δημοφιλές σε αυτή την ημέρα και χαρακτηρίζει με ακρίβεια αυτή την παράλογη ενδιαφέρουσα υποκουλτούρα.

Η κίνηση του Miromube μεγάλωσε καθημερινά, πίστευαν ότι ο κόσμος θα μπορούσε να αλλάξει χωρίς να ρίξει αίμα, μόνο η αγάπη των ανθρώπων ο ένας στον άλλο και ολόκληρο τον κόσμο είναι σε θέση να τον αλλάξει, είναι αυτή που μπορεί να ενώσει την ανθρωπότητα κατά της βίας.

Μακρά μαλλιά, φωτεινά χαλαρά ρούχα, αμέτρητα πολύχρωμα φαιοσυσσέα και ευτυχισμένη εμφάνιση - εδώ είναι μια τυπική εικόνα hippie, είτε πρόκειται για άνδρα ή γυναίκα. Το κύριο κίνητρο αυτής της κατεύθυνσης είναι η "ελευθερία σε όλους" και "αγάπη σε όλα". Το εθνοτικό στοιχείο της εικόνας του Hippy δείχνει ότι οι εκπρόσωποι αυτής της περιοχής δεν βλέπουν τις διαφορές μεταξύ των φυλών και των λαών, κατά τη γνώμη τους, όλα είναι ενωμένα και όλα αξίζουν την αγάπη, ανεξάρτητα από την προέλευση και τα βήματα στην κοινωνία.

Ο Hippie ήταν ο πρώτος που αμφισβητεί ολόκληρη την κοινωνία, συνθλίβονταν όλο το πλαίσιο και τα στερεότυπα, αντικρούσε τη λογοκρισία και τον έδειξε μια νέα ζωή. "Παιδιά λουλουδιών" - Αυτός ο συγκεκριμένος ορισμός ενισχύθηκε σταθερά για τους εκπροσώπους της νέας κίνησης. Ο Hippie προώθησε την αγάπη σε όλα, συμπεριλαμβανομένης της φύσης: τα χρώματα που κολλούν στα μαλλιά, φορούσαν λουλούδια στεφάνια, έτρεξαν ολόκληρα θερμοκήπια όμορφων φυτών. Ο Hippie άνοιξε την κοινωνία της ζωγραφικής στον κόσμο, έδειξε ότι ήταν μακριά από γκρίζο και κασσίτερο, όπως πολλοί τον είχαν δει, και φωτεινά, ενδιαφέροντα και πολλαπλάσια.

Οι εκπρόσωποι αυτής της υποκουλτούρας για πρώτη φορά άρχισαν να διερευνούν το δικό τους "εγώ" και τον τρόπο ενότητας με αυτόν τον κόσμο. Ο Hippie πίστευε ότι ο κόσμος ήταν όμορφος και θα έπρεπε να είναι αρμονική με αυτή την ομορφιά. Έτσι υπήρχαν πολλές διαλογιστικές τεχνικές που συλλέχθηκαν από όλο τον κόσμο. Οι πνευματικές πρακτικές ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στο μέσο hippie, επειδή αλλάζοντας το εσωτερικό στρώμα της ψυχής, μπορείτε να επιτύχετε ελευθερία και φώτιση. Ενωμένοι στις αποκαλούμενες "πνευματικές κοινότητες", οι άνθρωποι Hippie άνοιξαν όλες τις νέες και νέες πτυχές ενός ατόμου.

Μια πλήρης απόρριψη τυχόν περιορισμών οδήγησε στο γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι είχαν δοκιμάσει τον εαυτό τους και αυτό συχνά οδήγησε σε μη αναστρέψιμες συνέπειες. Η μελέτη του εσωτερικού του κόσμου συνοδεύτηκε από το κάπνισμα μαριχουάνα και τη χρήση ισχυρότερων ναρκωτικών. Ο κόσμος τότε δεν γνώριζε ακόμα για την έντονη βλάβη ενός τέτοιου "πελέτες". Πολλοί εκπρόσωποι πέθαναν από την υπερδοσολογία.

Οι περιορισμοί που γίνονται αποδεκτοί στο Ινστιτούτο Γάμου απορρίφθηκαν επίσης από τις χίπες που αγαπούν την ελευθερία που πίστευαν ότι το φύλο σημειώθηκε προαιρετικά. Μπορείτε να συμμετάσχετε σε οποιονδήποτε και με οποιονδήποτε, χωρίς να λαμβάνετε κάποια από την έγκριση, εκτός από το συνεργάτη του, το οποίο μπορείτε επίσης να επιλέξετε κατόπιν αιτήματός σας. Αυτό οδήγησε στην αρχή μιας μεγάλης κλίμακας σεξουαλικής επανάστασης. Η συντριπτική ιδέα της σχέσης μεταξύ του άνδρα και των γυναικών κλονίστηκε έντονα τα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας. Ομάδα Ομαδών, αδιάκριτα σεξ, συμμετοχή νέων ανθρώπων στη σεξουαλική τους ψυχαγωγία οδήγησαν σε μια σημαντική υποβάθμιση της κοινωνίας. Ήταν εκείνη την εποχή ότι οι φεμινιστικές ευχάριστες γυναίκες εμφανίστηκαν που δεν ήθελαν να είμαστε μόνο το αντικείμενο της σεξουαλικής επιθυμίας ενός ανθρώπου και να έχει ίσα δικαιώματα μαζί του. Σημείωσε την αρχή της γυναικείας φεμινισμού.

Ο Hippie δεν ήταν δεμένο με το σπίτι, ταξίδευαν σε όλο τον κόσμο, μελετούν και μάθησαν τον και τον εαυτό τους. Η ελευθερία που διακηρύχθηκε από αυτούς που εκδηλώθηκε σε όλα: δεν συμμετείχαν εκπαιδευτικά ιδρύματα, μετακινήθηκαν εύκολα από τόπο σε τόπο, ξεκίνησαν νέοι γνωστοί με τους εαυτούς τους όπως και έφεραν τον πολιτισμό τους στις μάζες. Ο Hippie θεωρήθηκε ένας αγαπημένος τρόπος των ποιμένων του Hippie, συνοδευόμενες από συνομιλίες, ακούγοντας μουσική, χορό. Πολλή προσοχή "παιδιά χρωμάτων" δόθηκε στην αυτο-υλοποίηση και το έργο καθενός από αυτούς.

Παρά το γεγονός ότι η δημοτικότητα του Hippie παρέμεινε μακριά στο παρελθόν. Αυτή η υποκουλτούρα κυριολεκτικά ανατίναξε τον κόσμο και άφησε πίσω από τις πολλές αρχές που εξακολουθούν να σχετίζονται με τη ζωή μας που εξακολουθούν να σχετίζονται και έχουν πολλούς οπαδούς.

Υλικό προετοιμασμένο Seryne Catherine.

"Κάντε την αγάπη, όχι τον πόλεμο" - το σύνθημα, σχετικό με την ανθρωπότητα ανά πάσα στιγμή. Το κίνημα του Hippie προέρχεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες στα μέσα της δεκαετίας του 1960 στο πλαίσιο της ιδεολογικής κρίσης της ιδεολογικής κρίσης που προκλήθηκε από τον παρατεταμένο και αιματηρό πόλεμο στο Βιετνάμ. Ο πινακισμός, η άρνηση της βίας, η ανωτερότητα των πνευματικών αξιών πάνω από το υλικό, η επιθυμία για ελευθερία και ατομικότητα βασίστηκε στη φιλοσοφία των «παιδιών χρωμάτων» και συνεπάγεται μια πραγματική επανάσταση στην αμερικανική κοινωνία.

Περίπου πού να κάνετε συνομιλία με σύγχρονες χιπίες, επανεξέταση της ζωής του και υιοθετήσετε μερικές από τις απόψεις τους, θα πούμε σε αυτό το υλικό.

Προέλευση της κίνησης

Οι ιδεολογικοί προκάτοχοι του Hippie μπορούν να θεωρηθούν ότι οι Hipsters της δεκαετίας του 1950 - "Broken Generation", στην οποία οι εκπρόσωποι των μη συμμορφωτών Bohemians απέραντο, οι νέοι συγγραφείς και ποιητές: William Burrow, Jack Keruac και άλλοι.

Στη δεκαετία του 1960, η δραστηριότητα των hipsters στάθηκε σταδιακά στην πτώση και ο ρελέ έλαβε ένα νέο αντιστάθμιστο κίνημα. Το πρόσωπό του έγινε εύθυμος pranksters και η ηγέτης της - ο συγγραφέας Ken Kizi, στη συνέχεια διάσημος για ολόκληρο τον κόσμο με το μυθιστόρημα του "πετούν πάνω από το κούκος φωλιά". Καθώς ο ίδιος ο Kizi είπε στην γηρατειά, "Ήμασταν πολύ μικρά για να είμαστε hipsters, και πολύ παλιά για να είναι hippie" - Έτσι, "αστείο μάθετε" έγινε ένα μεταβατικό στάδιο από τη μια κίνηση στην άλλη.

Ο σχηματισμός της υποκουλτούρας Hippie είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τις "δοκιμές οξέων" - τα διάσημα κόμματα που έχουν έλθει έξω "εύθυμος αγρότες". Την εποχή εκείνη, το ψυχεδελικό φάρμακο LSD ήταν ακόμα νόμιμο και αποτέλεσε αναπόσπαστο στοιχείο αυτών των "αυτών", η οποία οδήγησε στην πρωτοφανή δημοφιλή του - και, τελικά, στην απαγόρευσή του. Οι δραστηριότητες της κοινότητας προσέλκυσαν όλο και περισσότερη προσοχή στις δημόσιες υπηρεσίες και οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου, έτσι το 1966, ο ίδιος ο Kizi, διέφυγε από διώκοντας την αστυνομία για την αποθήκευση της μαριχουάνας, αναγκάστηκε να μιμηθεί αυτοκτονία και να φύγει στο Μεξικό.

"Οι δοκιμές οξέων" έως ότου η κατάρρευση της κοινότητας το 1966 έπαιξε το ρόλο του Κέρας της Αντισταθμιστικής Νεολαίας του χρόνου τους και στάθηκε με την προέλευση της ψυχεδελικής επανάστασης και του νεολαίας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Τέλος, στο κύμα διαμαρτυριών ενάντια στη συνέχιση των εχθροπραξιών στο Βιετνάμ, η κίνηση των hippies γεννήθηκε στην οποία συμμετείχαν πολλοί πρώην hipsters και συμμετέχοντες σε "όξινες δοκιμές". Οι ανήσυχοι ντυμένοι νέοι με μακριά μαλλιά κήρυξαν τις ιδέες του ειρηνισμού, της ατομικότητας, της ανθρώπινης ενότητας και της εσωτερικής ελευθερίας, ζούσαν στις κοινότητες ομοειδών ανθρώπων, ακούγονται ροκ και ρολά και ψυχεδελικό βράχο, ταξίδεψαν σε έντονη υποβαθμισμένα φορτηγά σε μουσικά φεστιβάλ. Μια τεράστια δεξαμενή λογοτεχνίας, μουσικής, τέχνης και φιλοσοφίας συνδέεται μαζί τους. Ο Hippie έγινε μία από τις σημαντικότερες κινήσεις νέων σε παγκόσμια κλίμακα και είχε σημαντικό αντίκτυπο στη σύγχρονη κοινωνία και τον παγκόσμιο πολιτισμό στο σύνολό της.

Hippie σήμερα

Παρά το γεγονός ότι από τη δεκαετία του 1960 και της δεκαετίας του 1970, η δημοτικότητα αυτής της υποκλοπής μειώθηκε σημαντικά, ο κόσμος εξατμίστηκε ακόμα πολλοί εκπρόσωποι, συνεχίζοντας να πιστεύουν στα ιδανικά των ιδρυτών της κίνησης - και να φέρει νέες τάσεις σε αυτό.

Η φάρμα.

Το αγρόκτημα είναι η παλαιότερη και επιτυχημένη από τις υπάρχουσες κοινότητες Hippie. Αυτή είναι η διεθνής κοινότητα στο Τενεσί, κοντά στην πόλη Summertown, ο οποίος ζει στις αρχές της μη βίας και του σεβασμού της Γης.

Ιδρύθηκε το 1971 από τον Stephen Gaskin και 320 Hippie από το Σαν Φρανσίσκο. Ξεκινώντας με αρκετούς σάλους και φορτηγά, σήμερα το αγρόκτημα είναι ένα εντυπωσιακό έδαφος 4.000 στρεμμάτων της καλλιεργούμενης γης, πολλά κτίρια κατοικιών και οικιακών κτιρίων. Αυτός ο οικισμός δεν επιτυγχάνεται μόνο οικονομική ανεξαρτησία, αλλά και έχει γίνει αρκετά σημαντική εκπαίδευση στην κατάσταση του Τενεσί.

Το μεγαλύτερο μέρος της κοινότητας εργάζεται για την ηλιακή ενέργεια και την αιολική ενέργεια, που υπερβαίνει την ικανότητα να συνυπάρχουν με τη φύση, να μην το βλάπτουν. Ορισμένες βουδιστικές ασκήσεις εισήλθαν επίσης στη ζωή της κοινότητας. Οι κάτοικοι του αγρότες οδηγούν έναν υγιεινό τρόπο ζωής, παράγουν φιλικά προς το περιβάλλον προϊόντα και εμπλέκονται. Επιστημονική έρευνα Στον τομέα των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, την περιβαλλοντική επεξεργασία των αποβλήτων και της βοήθειας προς τις χώρες του τρίτου κόσμου.

Αυτή η οικοπολίωση είναι μια εξαιρετική ευκαιρία να εμπνεύσει έναν κοινό τρόπο ζωής και να βεβαιωθεί ότι η αμοιβαία συνδρομή, η ειλικρινή εργασία, οι πνευματικές αξίες και η περιβαλλοντική περίθαλψη μπορούν να υπονομεύσουν την επιτυχή ζωή.

Auroville

Auroville, ή "πόλη της αυγής", - πειραματική διεθνή πόλη στην Ινδία, που ιδρύθηκε το 1968 από το Mirry Alfassa, το οποίο ονομάζεται με σεβασμό "Μητέρα". Τώρα αναπτύσσεται υπό την αιγίδα της UNESCO. Σύμφωνα με την ιδέα, η πόλη πρέπει να γίνει χώρος απαλλαγμένη από την πολιτική και τις θρησκείες, όπου οι εκπρόσωποι διαφορετικών πολιτισμών μπορούν να συνυπάρχουν σε αρμονία και αρμονία.

Το κύριο αξιοθέατο του Auroville είναι ένα κτίριο με τη μορφή μιας χρυσής σφαίρας ενός Matrimandir, στην οποία οι κάτοικοι διαλογίζονται και ασχολούνται με τη γιόγκα.

Η αρχιτεκτονική λύση της πόλης είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα: Σύμφωνα με τους ιδρυτές, ο Auroville θα πρέπει να μοιάζει με τον ξεδιπλώσιμο γαλαξία, το κέντρο του οποίου είναι το χρυσό μπολ του Matrimandir.

Τον Μάιο του 2016, περίπου 2.500 άτομα από 49 χώρες ζουν στην πόλη, οι περισσότερες από τις οποίες είναι οι Ινδοί. Η ακόλουθη διασπορά είναι η γαλλική και η γερμανική.

Findhorn ecovillage.

Το FindHhorn Ecovillage στη Σκωτία ήταν ήδη περισσότερο από σαράντα χρόνια ως ανεξάρτητο Ecoposal. Αυτό είναι ένα ζωικό παράδειγμα επικοινωνίας μεταξύ των πνευματικών, κοινωνικών, περιβαλλοντικών και οικονομικών πτυχών της ζωής μας - και τη σύνθεση των καλύτερων ιδεών των κατοίκων της χώρας. Όντας ένας από τους πρώτους οικοπόνους - η ιστορία του ξεκίνησε την άνοδο του αντισταθμιστικού κινήματος, το 1962, όταν δύο οικογένειες αγόρασαν ένα μικρό οικόπεδο εδώ, - το FindHorn γδαρμένο, να γίνει ένα σπίτι για περίπου 500 άτομα. Αυτός ο οικισμός είναι ένας από τους ιδρυτές του Global Ecovillage Network - International μη κερδοσκοπική οργάνωσηνα ενώνουν τέτοιες πρωτοβουλίες σε όλο τον κόσμο.

Το χωριό είναι διάσημο για την εκπληκτικά γόνιμη για αυτή τη λωρίδα της Γης. Δεν είναι σαφές εάν θα αποδώσετε τις ακυρωμένες καλλιέργειες σε πνευματικές πρακτικές και επικοινωνία με τα πνεύματα φυτών ή την εξαιρετική οικολογία αυτού του τόπου, αλλά το γεγονός παραμένει: μάθετε από Ντόπιοι κάτοικοι Τα αναπτυσσόμενα λαχανικά προέρχονται από μακριά.

Ωστόσο, η έλλειψη επισκεπτών στο χωριό σε κάθε περίπτωση δεν υποφέρει: αυτή είναι μια από τις κύριες κατευθύνσεις του οικοτουρισμού. Οι κάτοικοι προσφέρουν πολλούς γύρους, σεμινάρια και προγράμματα που σας επιτρέπουν να βυθιστείτε την Τετάρτη και να παρακολουθήσετε τη ζωή της κοινότητας από το εσωτερικό.

Twin Oaks Village.

Ένας μικρός οικισμός χωριό δίδυμου δρυός, στις οποίες μόνο 92 ενήλικες έζησαν για το 2015, σχηματίστηκε στη Βιρτζίνια, ΗΠΑ, πίσω το 1967. Από την αρχή της ύπαρξης της διεθνούς κοινότητας, ο τρόπος ζωής του αντικατοπτρίζει τις αξίες που είναι εγγενείς σε αυτό: τη συνεργασία, την ικανότητα να μοιράζονται, μη βία, την ισότητα και την ανησυχία για την οικολογία. Δεν υπάρχει καμία θρησκεία σε αυτό, οι πεποιθήσεις των κατοίκων διαφέρουν. Δεν υπάρχει ηγετική φιγούρα - αυτή είναι μια αυτοδιοικούμενη δημοκρατία, στην οποία η ευθύνη κατανέμεται μεταξύ πολλών διαχειριστών και επιτροπών. Ο οικισμός είναι οικονομικά ανεξάρτητος, τα εισοδήματα κατανέμονται ομοιόμορφα μεταξύ των κατοίκων, καθένα από τα οποία είναι 42 ώρες την εβδομάδα στις οικονομικές και επιχειρηματικές σφαίρες της Κοινότητας. Οι περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να εναλλάσσουν την απασχόληση σε διαφορετικές περιοχές και να μην ασχοληθούν με το ίδιο πράγμα κάθε μέρα. Για αυτό, όλοι παρέχονται με στέγαση, φαγητό, ιατρική βοήθεια και προσωπικά έξοδα.

Η οικονομία διακανονισμού διατηρείται κυρίως σε ύφανση αιώρων, κατάρτισης σημείων βιβλίων, την παραγωγή tofu και τα αναπτυσσόμενα λαχανικά. Οι ξεχωριστοί συμμετέχοντες ασχολούνται με πολιτικές δραστηριότητες, μιλώντας στον κόσμο, την οικολογία, τη φεμινισμό και τον αντιρρυγισμό.

Το χωριό κατέχει εβδομαδιαίες περιηγήσεις για τους επισκέπτες και ένα πρόγραμμα διαμονής τριών εβδομάδων. Η μόνη απαίτηση είναι να εγγραφείτε και να διαπραγματευτείτε την άφιξή σας εκ των προτέρων.

Arcosanti.

Σε μια ώρα οδήγησης από το Phoenix, η Αριζόνα, η πειραματική πόλη Arkozantti βρίσκεται, που χτίστηκε σύμφωνα με την αρκολογία - η έννοια που συνδυάζει την αρχιτεκτονική και την οικολογία.

Arkozantti - Η κληρονομιά του ιταλικού-αμερικανικού κύκλου Paolo Soleri (1919-2013). Άρχισε να χτίζει μια πόλη πίσω το 1970, που θέλει να επιδείξει πώς να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης στην πόλη, μειώνοντας τον καταστρεπτικό αντίκτυπο στο περιβάλλον και επηρέασε ολόκληρη τη δημιουργία αρχιτεκτόνων και των αστικοποιητών.

Παρά το γεγονός ότι πολλά κτίρια εξακολουθούν να παραμένουν ημιτελή, η πόλη στην έρημο προσελκύει και τους δύο τουρίστες που ενδιαφέρονται για την αρχιτεκτονική και εκείνους που προσελκύουν εναλλακτικούς τρόπους ζωής. Περίπου 60 άτομα ζουν συνεχώς στο Αρκοάντα και στις εποχές της εργασίας και των εργαστηρίων, αυτή η κοινότητα θα αυξηθεί σημαντικά εις βάρος των εργαζομένων, των ασθενών, των εθελοντών, των φοιτητών και των επισκεπτών. Arcology Soler Paolo - όχι μόνο αρχιτεκτονικό στυλ, και μια ολοκληρωμένη φιλοσοφία, η οποία, σύμφωνα με το σχέδιό του, θα πρέπει να παράγει μια επανάσταση στον τρόπο ζωής μας. Σύμφωνα με το σύνθημα "μάθετε την εναλλακτική λύση" του κτιρίου Arkozanti και των κατοίκων του, ως ένα ενιαίο ζωντανό σύστημα, θα πρέπει να σηματοδοτήσει τη μετάβαση από την κοινωνία της κατανάλωσης και την ανύψωση των πόρων σε ένα πιο αποτελεσματικό και έξυπνο στυλ ζωής.

Επιπλέον, πραγματοποιούνται πολλά εργαστήρια και διαλέξεις στην πόλη, κυρίως στην αρκολογία που έρχονται οι μαθητές από όλο τον κόσμο. Έχουν μια μοναδική ευκαιρία να παρατηρήσουν το αντικείμενο της μελέτης που εξακολουθούν να στη διαδικασία του σχεδιασμού της κατασκευής.

Nimbin.

Στην ηλιόλουστη Αυστραλία, ο τρόπος ζωής Hippie φαίνεται να μην φυσικός. Το καλύτερο παράδειγμα είναι το χωριό Nizhin, το μεγαλύτερο κέντρο καλλιέργειας της χώρας ψυχοτρόπου κάνναβης.

Το Nambin βρίσκεται στην κατάσταση της Νέας Νότιας Ουαλίας, όχι μακριά από το Μπρίσμπεϊν. Ο Σίδνεϊ Hippie επέλεξε έναν εγκαταλελειμμένο οικισμό του 12ου αιώνα ήδη από τη δεκαετία του 1970, μετατρέποντάς το για να μην αναγνωρίσει. Το 1973, το φεστιβάλ του Υδροχόου πραγματοποιήθηκε εδώ και καθώς οι διεθνείς περιηγήσεις Ganja άρχισαν να οδηγούν εδώ εδώ. Από το 1993, η Nambin έχει γίνει χώρος για το θρυλικό φεστιβάλ κάνναβης Mardi Grass, κατά την οποία μια έκθεση κάνναβης, μια συμφόρηση της ποίησης κάνναβης, κάνναβης και άλλων συναρπαστικών εκδηλώσεων πραγματοποιείται κάθε χρόνο.

Όλη αυτή η δραστηριότητα, φυσικά, προκάλεσε πάντα τη δυσαρέσκεια της αστυνομίας και έγιναν πολλές προσπάθειες για την ενθάρρυνση των κατοίκων της πόλης να παραγγείλει. Το αποκορύφωμα αυτού του αγώνα ήταν το 1997, όταν αρκετές χάσματα σε διαμαρτυρία αμφισβήτησαν για τα αστυνομικά ελικόπτερα και σε αυτή τη μορφή έδωσαν μια συνέντευξη σε πολλές δημοφιλείς δημοσιεύσεις. Έκτοτε, οι αρχές εγκατέλειψαν μόνο τους ακτιβιστές της κάνναβης και στη Nybin είχε ακόμη μια πρεσβεία κάνναβης, συντονίζοντας τις αντιπηρωτικές δραστηριότητες στην Αυστραλία.

Το μοναδικό κουτάλι της πίσσας σε αυτή την ιστορία είναι ο Nizhin, όπως πολλές ενδιαφέρουσες πρωτοβουλίες, έχει γίνει πολύ δημοφιλής στους τουρίστες, και, σύμφωνα με τις τοπικές αναθεωρήσεις, αυτή η δημοτικότητα δεν τον επωφελείται, μετατρέποντας την πόλη του Hippie στο αντικείμενο του τουρισμού βιομηχανία. Ως εκ τούτου, εκείνοι που επιδιώκουν να πάρουν πραγματικές εντυπώσεις, συμβουλεύουν στο δρόμο για να καλέσουν τον κόλπο του Bayron και να απολαύσουν την ατμόσφαιρα των πραγματικών χιπιών.

Η Fedation of Damanhur

Η Ομοσπονδία του Damakhur είναι η κοινότητα, η οικοποσική και η πνευματική κοινωνία στο Πιεμόντε, Βόρεια Ιταλία. "Το εργαστήριο του μέλλοντος της ανθρωπότητας" - πώς ονομάζουν τον εαυτό τους, δηλώνοντας τα μονοπάτια στα οποία θα έρθει ο υπόλοιπος πληθυσμός της γης: η ζωή σε αρμονία με το περιβάλλον, τον αμοιβαίο σεβασμό και την αυτογνωσία.

Ιδρύθηκε το 1975 Where Airauda με 24 οπαδούς και μέχρι το 2000 ο αριθμός των κατοίκων αυξήθηκε σε 800. Η βάση της ζωής της Κοινότητας ήταν η ιδέα της ενότητας, της ισότητας, της αγάπης και του σεβασμού του περιβάλλοντος. Ως αποτέλεσμα, το 2005, το Damanchur απονεμήθηκε το βραβείο του ΟΗΕ ως μοντέλο βιώσιμης ανάπτυξης (βραβείο για βιώσιμες επικοινωνίες). Αυτή είναι μια ομοσπονδία πνευματικών κοινωνιών με το δικό της σύνταγμα, τον πολιτισμό, την τέχνη, τη μουσική, το νόμισμα, την εκπαίδευση και τις τεχνολογίες.

Ο πληθυσμός χωρίζεται σε τέσσερις τάξεις, ανάλογα με το πόσο ενεργά θέλουν να συμμετάσχουν στη ζωή της κοινότητας. Έτσι, η τάξη μια συνεχώς ζει στην Ομοσπονδία και διανέμει ομοιόμορφα όλους τους πόρους, η κλάση Β παρέχει οικονομική υποστήριξη και ζωές στην επικράτεια τουλάχιστον τρεις ημέρες την εβδομάδα, οι άλλες δύο κατηγορίες μπορούν να φιλοξενήσουν εκτός του σχηματισμού.

Η Κοινότητα ζει σύμφωνα με ένα μείγμα νέων προσώπων και νεο-γλωσσών, με τις οποίες οι ίδιες οι τελετουργίες είναι συνδεδεμένες και ο ίδιος ο τρόπος ζωής.

Η ισότητα και ο σεβασμός βασίζονται σε όλες τις σφαίρες της Κοινότητας: ειδικότερα, οι γάμοι συνάπτονται σε ανανεώσιμη βάση, επιτρέποντας στους εταίρους να εγκαταλείψουν την Ένωση μετά τη λήξη ορισμένου χρόνου ή να την επεκταθούν.

Ο Damanhaur διεξάγει πολλά γεγονότα σε διαφορετικές πόλεις του κόσμου και διαθέτει κέντρα στην Ευρώπη, την Αμερική και την Ιαπωνία. Χιλιάδες επιθυμούν να επισκεφθούν εκδρομές, σεμινάρια και μαθήματα του Πανεπιστημίου του Damakhur επίσης εδώ κάθε χρόνο. Από όλο τον κόσμο, οι επιστήμονες και οι ερευνητές στον τομέα της τέχνης, οι κοινωνικές επιστήμες, ο πνευματισμός, η εναλλακτική ιατρική, η οικονομία και η λογική χρήση του περιβάλλοντος καταρρέουν.

ΗΠΑ, 1960, μακριά μαλλιά, τζιν, διακοσμήσεις, φωτεινά χρώματα, κόσμος σε όλο τον κόσμο - κοιτάζοντας αυτά τα λόγια, καταλαβαίνετε αμέσως τι μιλάμε. Hippie - μια υποκουλτούρα που γύρισε τον συνήθη τρόπο κατά τη στιγμή της εμφάνισής της.

Η ανάπτυξη της υποκλοπής Hippie προχωρήθηκε, τα λεγόμενα "κύματα": "Το πρώτο κύμα" αναφέρεται στο τέλος της δεκαετίας του '60 - η αρχή της δεκαετίας του '70., "Το δεύτερο" - στη δεκαετία του '80. Από το 1989, υπάρχει μια απότομη πτώση σε σχέση με μια απότομη μείωση του αριθμού των υποστηρικτών αυτής της κίνησης. Ωστόσο, στα μέσα της δεκαετίας του '90. Δήλωσε ένα "τρίτο κύμα" hippie.

Η γέννηση του κινήματος Hippie συνέβη τη δεκαετία του 1960 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο λόγος, σύμφωνα με πολλές πηγές, χρησίμευε ως πόλεμος στο Βιετνάμ (1964-1972) Αυτός ο πόλεμος ήταν ο πρώτος στην ιστορία της Αμερικής, η οποία προκάλεσε το μίσος και την εχθρότητα των ίδιων των Αμερικανών. Δεν θέλουν πόλεμο, άνθρωποι ενωμένοι και μίλησαν στο όνομα του κόσμου. Έτσι, στις 22 Νοεμβρίου 1964, στη μεταφορά ενός από τα κανάλια της Νέας Υόρκης, σημειώθηκε η πρώτη χρήση της λέξης "hippies". Στη συνέχεια, μια ομάδα νέων που διαμαρτύρονται εναντίον του Βιετνάμ πολέμου ονομάστηκε αυτή τη λέξη.

Η έννοια της λέξης "hippie" προέρχεται από τα αγγλικά « Ισχίο.» - Κατανόηση ή « προς την. ΕΙΝΑΙ. Ισχίο.» - πρόσεχε. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Hippie δεν κάλεσε ποτέ τον εαυτό τους. Τους άρεσαν περισσότερο " όμορφους ανθρώπους"Ή" παιδιά λουλουδιών ". Ωστόσο, το μέσο κτύπησε τον όρο "hippie" και το χρησιμοποίησε παντού για να περιγράψει τις μάζες των νέων που αναπτύσσονται μακριά μαλλιά, ακούγοντας ροκ και ρολά που χρησιμοποιούν τα ναρκωτικά που ασκούν ελεύθερη αγάπη που έρχονται σε διάφορα φεστιβάλ και συναυλίες που οργανώνουν τις επιδείξεις και απορρίπτουν μαζικά Την κουλτούρα των αρχών της δεκαετίας του '60.

Hippie Botiefs:

Το πιο σημαντικό για τον Hippie ήταν να ακολουθήσει την αρχή ahimsa. Με άλλα λόγια, η ειρηνισμός: μη βία, άρνηση πολέμου και γαλήνης. Ο Hippie δεν αναγνώρισε τις κοινωνικές περιοχές, αλλά δημιούργησε τα εναλλακτικά τους συστήματα ζωής, αρνείνε οποιαδήποτε ιεραρχία. Για τις επαναστάσεις, σύμφωνα με τη διδασκαλία τους, ο πόλεμος δεν είναι απαραίτητος, αρκεί να χρησιμοποιηθεί η δημιουργικότητα. Και έτσι όχι μόνο με τον πόλεμο: προτίμησαν την αυτο-ψυχαγωγία, τις πατριαρχικές, γενικά αποδεκτές διαδικασίες και κανόνες - ελευθερία ομιλίας και αυτο-έκφρασης. Πίσω από όλα αυτά ακολουθήθηκαν από την εμφάνιση 7 αλήθετων υποκαλλιέργειας:

• ένα άτομο πρέπει να είναι δωρεάν.
• Μπορείτε να επιτύχετε την ελευθερία, αλλά αλλάζοντας το εσωτερικό σύστημα της ψυχής.
• Οι πράξεις ενός εσωτερικού χαλαρωτικού προσώπου καθορίζονται από την επιθυμία να προστατεύσουν την ελευθερία τους ως το μεγαλύτερο κόσμημα.
• Η ομορφιά και η ελευθερία είναι πανομοιότυπα μεταξύ τους και η εφαρμογή του άλλου - ένα καθαρά πνευματικό πρόβλημα.
• Όλοι όσοι συμμερίζονται τα παραπάνω, αποτελούν μια πνευματική κοινότητα.
• Η πνευματική κοινότητα είναι το τέλειο σχήμα του ξενώνα.
• Όλοι που σκέφτονται διαφορετικά είναι λάθος.

Σύμβολα Hippie:

Ο Hippie είναι ένας τέτοιος πολιτισμός, των οποίων οι υποστηρικτές αναγνωρίζονται αμέσως στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά. Τα χαρακτηριστικά του Hippie περιλαμβάνουν πολλά πράγματα. Πρώτον, είναι μικρό λεωφορείοΠοιο hippie ζωγραφίστηκε σε απίστευτα χρώματα, καλώντας το "λουλούδι" ("λουλούδια"). Δεύτερον, είναι ένα σημαντικό σύμβολο Ειρηνικός ("Foot") - Σύμβολο του κόσμου. Λογότυπο της οργάνωσης του πυρηνικού αφοπλισμού, που χρησιμοποιείται για αντι-πολέμους διαδηλώσεις. Αυτό περιλαμβάνει επίσης το σύμβολο της Taoque φιλοσοφία Γιν και Ιαν. .

Όσο για την εμφάνιση, τότε όλα είναι πολύ ενδιαφέροντα. Οπωσδηποτε μακριά μαλλιά, τόσο στις γυναίκες όσο και στους άνδρες. τζιν παντελονιο οποίος έγινε, μέχρι τη στιγμή της ακμή του πολιτισμού, "επώνυμα ενδυμάτων" hippie; "Φράχτες" (Χειροποίητα βραχιόλια από χάντρες, δέρμα, κορδόνια, κορδέλες ή νήματα), τα οποία, παρεμπιπτόντως, έχουν μεγάλη σημασία για τους χίπις. Ανάλογα με το χρώμα, το πάχος, τα πρότυπα, κλπ. Χρησιμοποιείται κατά την ύφανση "Fenushek", θα μπορούσε κανείς να καθορίσει: Θέση ζωής, μουσικές προτιμήσεις και ακόμη και την ηλικία του ιδιοκτήτη της.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ Παίζει επίσης στη ζωή ενός χίπους σημαντικό ρόλο. 4 Ιουλίου 1972, χίλια νέοι αυξήθηκαν στην τραπεζαρία στο Κολοράντο (ΗΠΑ), πήραν τα χέρια του και στάθηκαν τόσο μια ώρα, να μην πούμε μια λέξη. Αποφάσισαν να επιτύχουν την ειρήνη στη Γη όχι τις απεργίες, χωρίς διαδηλώσεις και σιωπή και διαλογισμό. Με την πρώτη ματιά, δεν υπάρχει σύνδεση με αυτό το γεγονός με ένα ουράνιο τόξο. Ωστόσο, συνέβη έτσι ότι ο πολιτισμός του hippie έχει μάθει πολλές γνώσεις για τους αρχαίους Ινδιάνους. Εδώ είναι το όνομα "συγκέντρωση ουράνιου τόξου" ("Συλλογή Rainbow") προέκυψε από την προφητεία των Ινδών, το αντίγραφο: "Στο τέλος των εποχών, όταν η Γη θα καταστραφεί, θα εμφανιστεί μια νέα φυλή. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα μας αρέσουν ούτε το χρώμα του δέρματος ούτε οι συνήθειες και λένε ότι θα είναι σε άλλη γλώσσα. Αλλά τι θα κάνουν, θα βοηθήσουν τη γη να γίνει πράσινη και πάλι. Ας τους ονομάσουμε "Rainbow Warriors" 10

Είναι αδύνατο να μην αναφέρω ΛουλούδιαΌπως ένα χαρακτηριστικό hippie. Μετά από όλα, το δεύτερο όνομα του πολιτισμού δεν είναι μάταιες - "Παιδιά των λουλουδιών". Περπατούσαν στα μαλλιά τους στα μαλλιά τους, τους έδωσαν τυχαίους περαστικούς, απεικονίστηκαν σε μίνι λεωφορεία. Απίστευτα, αλλά εισάγεται σε ένα χτύπημα Πυροβόλα όπλα, Που διακηρύσσει το κύριο σύνθημά της "κάνει την αγάπη, όχι τον πόλεμο" ("να κάνει αγάπη όχι πόλεμος").

Ορισμένες πτυχές του τρόπου ζωής του Hippie δημιουργούν πολύ περισσότερες διαφορές και διφορούμενες εκτιμήσεις. Χάρη στα "παιδιά των λουλουδιών" που δημιούργησαν ΦάρμακαΠοιος, κατά τη γνώμη τους, επεκταθεί η συνείδηση. συνέβαλαν Σέξι επανάστασηδιακηρύσσει, ανοχή για μη παραδοσιακούς σεξουαλικούς προσανατολισμούς και γάμο ιδίου φύλου, και επίσης έγινε δημοφιλής γυμνισμός.

Σε κάθε περίπτωση, η αξία των hippies για την κοινωνία δεν μπορεί να υποτιμηθεί. Μαζί με τις αρνητικές στιγμές, παρουσίασαν μια νέα φιλοσοφία με βάση την ελευθερία, το σεβασμό, την αναζήτηση τους και την αυτο-έκφραση. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα γι 'αυτούς είναι η αγάπη σε όλο τον κόσμο. Ως εκ τούτου, θα ήθελα να ολοκληρώσω το άρθρο από το διάσημο slogan hippie, που λαμβάνονται από το τραγούδι "The Beatles" (Songwriter - John Lennon - ήταν Hippie), « Ολα. Εσείς. Χρειάζομαι. ΕΙΝΑΙ. Αγάπη. " ("Το μόνο που χρειάζεσαι είναι αγάπη")…

Πηγές πληροφοριών: