Τι είναι μια γκαλερί μικρών ανθρώπων. Η εικόνα ενός "μικρού άνδρα" στη ρωσική λογοτεχνία

Ένα μικρό πρόσωπο είναι ένας άνθρωπος χαμηλής κοινωνικής κατάστασης και προέλευσης, που δεν προορίζεται από εξαιρετικές ικανότητες, η οποία δεν χαρακτηρίζεται από τη δύναμη του χαρακτήρα, αλλά ταυτόχρονα, ο οποίος δεν κάνει κακό, αβλαβές σε κανέναν. Και pushkin και gogol, δημιουργώντας μια εικόνα Μικρός άνθρωπος, Ήθελα να υπενθυμίσω στους αναγνώστες που ήταν συνηθισμένοι να θαυμάσουν ρομαντικοί ήρωεςαυτό είναι πολύ φυσιολογικό άτομο Επίσης ένα άτομο που αξίζει συμπάθεια, προσοχή, υποστήριξη.

Οι συγγραφείς απευθύνθηκαν επίσης στο θέμα ενός μικρού ανθρώπου Τέλος xix. Και στις αρχές του 20ού αιώνα: Α. Chekhov, Μ. Γκυνί, Λ. AndreeV, F. Sogouc, Α. Averchenko, Κ. Treten, I. Shmelev, S. Yushkevich. Η δύναμη της τραγωδίας των μικρών ανθρώπων - "Ήρωες του εμπορικού κέντρου και σκοτεινών γωνιών" (Α. Γρηγορίου) - Αληθινή καθορισμένη P. Wail:

Ένα μικρό άτομο από τη μεγάλη ρωσική λογοτεχνία είναι τόσο μικρή ώστε η περαιτέρω μείωση δεν υπόκειται. Οι αλλαγές θα μπορούσαν να πάνε μόνο προς τα πάνω. Αυτό εμπλέκεται επίσης στους δυτικούς οπαδούς της κλασικής μας παράδοσης. Από τον μικρό μας άνδρα βγήκε στα παγκόσμια μεγέθη [...] Ήρωες του Καφκά, Beckett, Cami [...]. Σοβιετικός πολιτισμός Έπεσα το νόμισμα Bashmushkhan - στους ώμους ενός ζωντανού μικρού ανθρώπου που, φυσικά, δεν πηγαίνει οπουδήποτε, απομακρύνθηκε απλά από την ιδεολογική επιφάνεια, πέθανε στη βιβλιογραφία.

Ένα μικρό πρόσωπο που δεν ταιριάζει στους Κανόνες του Σοσιαλισμού, μετανάστευσαν στο λογοτεχνικό υπόγειο και άρχισε να υπάρχει στο νοικοκυριό Satir M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Wortenovich.

Από πολύπλευρη Λογοτεχνική γκαλερί Οι μικροί άνθρωποι ξεχωρίζουν τους ήρωες, επιδιώκοντας να αποφασίσουν την καθολική ευελιξία μέσω της αλλαγής στην υλική τους κατάσταση ή εμφάνιση ("Luka Prokhorovich" - 1838, Ε. Greelki, "Shinel" - 1842, Ν. Γκόγκολ); που καλύπτεται από το φόβο της ζωής ("άνθρωπος σε περίπτωση" - 1898, Α. Chekhov; "Το πρόσωπο μας στην υπόθεση" - 1989, V. Piezuha); οι οποίες στις συνθήκες μιας συντριπτικής γραφειοκρατικής πραγματικότητας είναι άρρωστοι ψυχικές διαταραχές ("Διπλό" - 1846, F. Dostoevsky, "DLAVOLIADA" - 1924, Μ. Bulgakov); Στην οποία η εσωτερική διαμαρτυρία κατά των δημόσιων αντιφάσεων συναντάται με μια οδυνηρή επιθυμία να ανυψώσει τον εαυτό τους, να αποκτήσει πλούτο, το οποίο τελικά τους οδηγεί σε απώλεια λόγου ("σημειώσεις τρελών" - 1834, Ν. Gogol, "Διπλό" F.Dostoevsky). Ποιος φόβος των αφεντικών οδηγεί σε τρέλα ή θάνατο ("αδύναμη καρδιά" - 1848, F.Dostoevsky, "θάνατος του επίσημου" - 1883, Α. Chekhov). Ποιος φοβούμενος να επικρίνει τον εαυτό τους, να αλλάξει τη συμπεριφορά και τις σκέψεις τους ("Χαμαιλέοντας" - 1884, Α. Chekhov, "Merry Oysters" - 1910, Α. Averchenko). Που μπορούν να βρουν ευτυχία μόνο στην αγάπη για μια γυναίκα ("Senile Sin" - 1861, Α. Pisemsky, "βουνά" - 1989, Ε. Popov) που θέλουν να αλλάξουν τη ζωή τους, εφαρμόζοντας μαγικά μέσα ("πιστός ιατρική" - 1840, Ε. Grebenki; "Little Man" - 1905, F. Soguca). Η οποία λόγω των βλαβών της ζωής αποφασίζεται να αυτοκτονήσει ("Senile Sin" - Α. Pisemsky, "Ιστορία για τον Σεργκέι Πετρόβι" - 1900, L. Andreeva)

Σημειώνει

Βιβλιογραφία

• Mazurkiewicz E., Mały Człowiek, , t. V, κόκκινο. Andrzeja de Lazari, łódź 2003, S. 152-154.
• Gonczarowa O., Sentymentalizm, Idee w rosji. Leksykon Rosyjsko-Polsko-angielski, t. V, κόκκινο. Andrzeja de Lazari, łódź 2003, S. 256-260.
• Sakharov Ε. Μ., Semibratova I. V., Εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής, Μόσχα 1981.

Συνδέσεις

• Erofeev, V. Μαθήματα συναγερμού Μικρός δαίμονας
• Dmitrievskaya, L.N. Νέα ματιά στην εικόνα ενός "μικρού ανθρώπου" στην ιστορία του Ν.ν. Gogol "Shinel" // Ρωσική, λογοτεχνία, πολιτισμός στο σχολείο και το πανεπιστήμιο. - Κίεβο, №4, 2009. C.2-5.
• Epstein, Μ. Μικρός άνδρας σε περίπτωση: Σύνδρομο Bashmachkina-Belikova

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Παρακολουθήστε τι είναι ένα "μικρό άτομο" σε άλλα λεξικά:

Μικρός, πέμπτος πλέξιμο πλέξιμο, μικρό, μηδέν, τίποτα, όχι μεγάλο πουλί, άδειο μέρος, κανείς, συνταξιούχος κατσίκας τυμπανιστής, μικρό απόψυξη, μηδέν χωρίς μπαστούνια, ασημότητα, δέκατα βελόνες πλέξιμο, μικρό κόσμο, melinka, πιόνι, κόλπος, τελευταία, ... ... Συνώνυμο λεξικό

- "Little Man", Γεωργία, Κβάλι (Γεωργία), 1993, B / W, 3 λεπτά. Κινουμένων σχεδίων. Η ιστορία ενός μικρού βίντεο, ο οποίος προσπαθεί να κάνει όλους να πιστεύουν αυτή τη μυθοπλασία. Και μόλις αντιμετωπίσει πραγματικά το πρόσωπο για να αντιμετωπίσει το Smonshrom ... σκηνοθέτης: Amira ... ... Εγκυκλοπαίδεια του κινηματογράφου

"Μικρός άνθρωπος" - στη λογοτεχνία, ο χαρακτηρισμός μάλλον ετερογενής ήρωες, ενωμένος από το γεγονός ότι καταλαμβάνουν ένα από τα χαμηλότερα μέρη μέσα Κοινωνική Ιεραρχία Και ότι αυτή η περίσταση καθορίζει την ψυχολογία και τη δημόσια συμπεριφορά τους (αδιάκριτη, συνδεδεμένη με την αίσθηση ... Λογοτεχνικός Εγκυκλοπαιδικό λεξικό

. Δωρητής. ή ιόν. Μικρό, ασήμαντο σε κοινωνικό ή πνευματικό άνθρωπο. BMS 1998, 618 ... Μεγάλο λεξικό Ρωσικά λόγια

"Μικρός άνθρωπος" - Το γενικευμένο όνομα ενός προσώπου που καταλαμβάνει χαμηλό κοινωνικό καθεστώς και διαδραματίζει αόρατο ρόλο στη δημόσια οικονομική δομή του κράτους. Ένας τέτοιος ορισμός, ουσιαστικά ένας ιδεολογικός μυθολόγος, που εισήχθη στη χρήση Λογοτεχνικοί κριτικοί… … Βασικά στοιχεία της πνευματικής κουλτούρας (εγκυκλοπαιδικό λεξικό του δασκάλου)

Ορισμένοι διάφοροι χαρακτήρες στη ρωσική λογοτεχνία 19 αιώνες, σε συνδυασμό με κοινές πινακίδες: χαμηλή θέση στην κοινωνική ιεραρχία, τη φτώχεια, την ευπάθεια, η οποία προκαλεί τις ιδιαιτερότητες της ψυχολογίας τους και ένα οικόπεδο ρόλο - οι θυσίες των κοινωνικών ... ... ... Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια

Little Man Tate ... Wikipedia

Μικρός άνθρωπος Tate Little Man Tate Drama Genre με πρωταγωνιστή Jody Foster Daine Daine Μέση Διάρκεια 95 λεπτά ... Wikipedia

Little Man Tate Drama Genre με πρωταγωνιστή Jody Foster Daenne Maist Διάρκεια 95 Ορυχεία ... Wikipedia

- "Μικρός άνθρωπος σε μεγάλο πόλεμο", ΕΣΣΔ, Ουζμπεκιστάν, 1989, CV, 174 λεπτά. Ιστορία των εποχών πολέμου. Cast: Chaskusima pulats (βλ. Chainkasyamov Pulat), Muhammajan Rakhimov (βλ. Rakhimov Muhammajan), Matlub Alimova (βλ. Alimova Matlub Faryatnna), ... ... Εγκυκλοπαίδεια του κινηματογράφου

Βιβλία

• Μικρό άτομο (η ιστορία ενός παιδιού), Α. Δόιμο. Petrograd, 1916. Η δεύτερη έκδοση του V. I. Gubinsky. Δέσμευση ιδιοκτήτη. Προσωρινά σημεία. Η ασφάλεια είναι καλή. Με 65 εικονογραφήσεις. Μικρό άτομο (αργότερα δημοσιεύτηκε ...

Το θέμα της εικόνας ενός "μικρού ανθρώπου" δεν είναι καινούργιο στη ρωσική λογοτεχνία. Το πρόβλημα του ανθρώπου δόθηκε ταυτόχρονα Μεγάλη προσοχή Ν. V. Gogol, F. M. Dostoevsky, Α. Π. Chekhov και άλλοι. Ο πρώτος συγγραφέας που μας άνοιξε τον κόσμο των "μικρών ανθρώπων" ήταν η Ν.Ν. Καραμίνη. Η μεγαλύτερη επιρροή στην επόμενη λογοτεχνία παρέχεται από την ιστορία του " Κακή Λίζα". Ο συγγραφέας σημείωσε την αρχή ενός τεράστιου κύκλου έργων για τους "μικρούς ανθρώπους", πήρε το πρώτο βήμα σε αυτό το άγνωστο σε αυτό το θέμα. Ήταν αυτός που άνοιξε το δρόμο σε τέτοιους συγγραφείς του μέλλοντος ως Gogol, Dostoevsky και άλλοι.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν ήταν ο ακόλουθος συγγραφέας, της οποίας η δημιουργική προσοχή άρχισε να περιλαμβάνει όλες τις τεράστιες Ρωσία, τις εκτίμησές της, τα χωριά της Αγίας Πετρούπολης και τη Μόσχα άνοιξαν ήδη μόνο από μια πολυτελή είσοδο, αλλά και από τις στενές πόρτες των φτωχών κατοικιών. Για πρώτη φορά, η ρωσική λογοτεχνία είναι τόσο συγκλονισμένη και σαφώς έδειξε την παραμόρφωση της ταυτότητας με την εχθρότητα της. Samson Vyrin (" Γραφική ύλη") Και τον Eugene (" Χάλκινο ιππέα") Απλώς αντιπροσωπεύουν τους μικρούς αξιωματούχους εκείνης της εποχής. Αλλά Α. S. Pushkin δείχνει μας σε έναν "μικρό άνθρωπο", το οποίο πρέπει να παρατηρήσουμε.

Ακόμη και βαθύτερο από το Pushkin, ο Lermontov αποκάλυψε αυτό το θέμα. Αφελής αντιπροσωπεία λαϊκός χαρακτήρας Αποκατασταθεί ο ποιητής με τη μορφή μέγιστου μέγιστου. Οι ήρωες του Lermontov οι «μικροί άνθρωποι» τους διαφέρουν από όλες τις προηγούμενες. Αυτά δεν είναι πλέον παθητικοί άνθρωποι όπως ο Pushkin, και όχι ψευδής, όπως ο Karamzin, αυτοί είναι άνθρωποι στην ψυχή των οποίων είναι ήδη έτοιμοι για την κραυγή της διαμαρτυρίας του κόσμου στο οποίο ζουν.

Ο N. V. Gogol υπερασπίστηκε τη σωστή εικόνα ενός "μικρού ανθρώπου" ως αντικείμενο της λογοτεχνικής έρευνας. Ο Ν. V. Gogol έχει ένα ολόκληρο πρόσωπο περιορισμένο Κοινωνική θέση. Ο Ακάκι Ακάκιτς δίνει την εντύπωση ενός ατόμου που δεν σημειώνεται μόνο και άθλια, αλλά και όχι δυσαρεστημένος. Σίγουρα έχει συναισθήματα, αλλά είναι μικρά και μειώνονται στη χαρά να κατέχουν παλτό. Και μόνο ένα συναίσθημα σε αυτό είναι τεράστιο - αυτό είναι ο φόβος. Σε αυτό, σύμφωνα με το Gogol, το σύστημα Κοινωνική συσκευήΚαι ο "μικρός άνθρωπος" δεν πεθαίνει από την ταπείνωση και την προσβολή, αλλά περισσότερο από το φόβο.

Ο F. M. Dostoevsky "Little Man" είναι, πρώτα απ 'όλα, το άτομο είναι σίγουρα βαθύτερο από το Samson Vinin ή το Ακάκι Ακάιτς. F. M. Dostoevsky Έτσι και καλεί τους νέους του "φτωχούς ανθρώπους". Ο συγγραφέας μας προσφέρει να αισθανόμαστε, να επιβιώσουν τα πάντα με τον ήρωα και μας φέρνουν στη σκέψη ότι "μικρά άτομα" - όχι μόνο το άτομο με την πλήρη έννοια της λέξης, αλλά το προσωπικό τους συναίσθημα, η φιλόδοξή τους είναι πολύ πιο ακόμη και από τους ανθρώπους με τους ανθρώπους την κατάσταση στην κοινωνία. Οι "Little People" είναι οι τραυματίες, και φοβούνται γι 'αυτούς ότι όλοι οι άλλοι δεν θα δουν την πνευματική πλούσια φύση τους. Το Makar Girl θεωρεί τη βοήθειά του Varenka με κάποια φιλανθρωπία, δείχνοντας ότι δεν περιορίζεται στους φτωχούς, σκέφτονται μόνο για την ανάκαμψη και την κατοχή χρημάτων. Φυσικά, δεν υποψιάζεται ότι αυτή η βοήθεια κινείται όχι η επιθυμία να ξεχωρίσει, αλλά η αγάπη. Αλλά αυτό σας αποδεικνύει και πάλι σε εμάς Κύρια σκέψη Dostoevsky - "Little Man" είναι ικανός για υψηλά βαθιά συναισθήματα. Συνέχιση του θέματος "Little Man" βρίσκουμε στο F. M. Dostoevsky στο πρώτο μεγάλο προβληματικό μυθιστόρημα "Εγκλημα και τιμωρία". Το πιο σημαντικό και νέο, σε σύγκριση με άλλους συγγραφείς που έχουν αποκαλύψει αυτό το θέμα, είναι η ικανότητα να εξετάζουμε τον εαυτό σας, την ικανότητα της αυτο-ανάλυσης και τις κατάλληλες ενέργειες από το άτομο του Dostoevsky. Ο συγγραφέας υφίσταται τους ήρωες για την λεπτομερή αυτο-ανάλυση, κανένας από τους άλλους συγγραφείς σε δοκίμια, εκείνους, συμπαθητικές απεικονίζει τη ζωή και τα ηθικά του αστικού φτωχού, δεν υπήρξε τόσο χαλαρή και συγκεντρωμένη ψυχολογική διείσδυση και το βάθος του χαρακτήρα του χαρακτήρα του Χαρακτηριστικά των φορέων.

Το θέμα ενός "μικρού ανθρώπου" στο έργο του Α. Π. Chekhov αποκαλύπτεται ιδιαίτερα. Εξερευνώντας την ψυχολογία των ηρώων του, οι Τσέχοι ανοίγουν ένα νέο Ψυχολογικός τύπος - Αίθουσα στη φύση, πλάσματα για την ψυχή και τις πνευματικές ανάγκες του ερπετού. Τέτοιες, για παράδειγμα, τα σκουλήκια, τα οποία βρίσκουν αληθινή ευχαρίστηση στην ταπείνωση. Οι λόγοι για την ταπείνωση ενός "μικρού άνδρα", σύμφωνα με τον Chekhov, είναι ο ίδιος.

Το θέμα ενός "μικρού άνδρα" αναλαμβάνει μια ειδική σημασία στη ρωσική λογοτεχνία στο δεύτερο μισό του XIX αιώνα, όταν οι συγγραφείς και οι αναγνώστες είναι ήδη ενοχλητικοί διαβάζοντας για εξαιρετικά έξυπνους και ταλαντούχους "υπολείμους", θέλουν να δουν σε έργα απλοί άνθρωποι.

Την εμφάνιση του θέματος ενός μικρού άνδρα στο Pushkin

Το πρώτο σε αυτή την παράδοση ήταν Α. Πούσκιν στην "τιμή" του "Του αργά τον Ιβάν Πέβιβιτς Πελκίννο" (1830), το οποίο περιέχει πέντε μικρά πονταρίσματα: "Baryshnya-αγρότη", "Stationander", "Maltel", "Ublovers" και "Shot".

Οι ήρωες όλων αυτών είναι συμβατικοί άνθρωποι που δεν διακρίνονται από τυχόν εξαιρετικά χαρακτηριστικά. Δεν είναι περιττές στην κοινωνία τους, καταλαμβάνουν μια ασήμαντη θέση σε αυτήν - αυτοί είναι τυπικοί εκπρόσωποι. Ρωσική κοινωνία Μετά την εξέγερση της δεκαετίας. Και λέγονται από τον ίδιο αφηγητή - ένας μικρός άνθρωπος που μεταφέρει αξιόπιστα μια απλή ζωή.

Ιδιαίτερα εκφρασμένη από αυτή την άποψη, η ιστορία "Στατικός", στην οποία καταλαβαίνουμε το παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα ότι δεν υπάρχουν "μικροί" άνθρωποι. Κάθε ένας από αυτούς έχει τα δικά της, σημαντικά προβλήματα για κάποιον που δεν θέλει να απαντήσει στην κοινωνία.

Ο αναγνώστης Λυπάμαι " Μικρός ήρωας"Ο Samson Wyrina και η κόρη του από το Dunny, ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι οποιοδήποτε πρόσωπο αξίζει ευτυχία.

Ανάπτυξη του θέματος ενός μικρού άνδρα στο Gogol

Ήταν αυτή η ιστορία που ήταν ένα είδος βάσης για τον Ν.ν. Gogol, όταν έρχεται με το οικόπεδο για την ιστορία του "Shinel" (1842). Εδώ, καθώς και στον "Stanny Caretaker", δείτε ένα συμβατικό μικρό πρόσωπο του οποίου τα προβλήματα δεν θέλουν να αντιληφθούν την κοινωνία.

Ο Ακάκι Ακάκιβιτς Bashmachkin είναι λυπημένος καθημερινά στο τμήμα του, η μόνη χαρά της στη ζωή είναι ένα διαμορφωμένο παλτό. Όταν απαχθεί, κανείς δεν θέλει να βοηθήσει έναν "μικρό άνθρωπο" στη θλίψη του, και στο τέλος, ο Bashmachkin πεθαίνει από τη διαταραχή.

Μετά το θάνατο, πετάει με τη μορφή φάντασμα κατά μήκος των δρόμων της Αγίας Πετρούπολης, σκίζοντας από το chinel με τους περαστικούς - έτσι επιδιώκει να επιτύχει υψηλότερη δικαιοσύνη.

Ο ρόλος της ιστορίας "Shinel" στη ρωσική λογοτεχνία ήταν τεράστια - οι συγγραφείς θεωρούνταν "σημείο εκκίνησης", ο οποίος αργότερα αποκαλούσε το "γνήσιο σχολείο".

Το επίκεντρο της βιβλιογραφίας αυτής της περιόδου είναι οι απλοί άνθρωποι και οι συνήθης ζωή, χωρίς κατανόηση και χωρίς εξωραϊσμό. Κατά συνέπεια, ένας τυπικός χαρακτήρας για αυτή την κατεύθυνση ήταν ο "μικρός άνθρωπος", καθώς και τα μάλλον μεγάλα προβλήματά του.

Το θέμα ενός μικρού ανθρώπου από το Dostoevsky

Για την ίδια κατεύθυνση ανήκε στη F.M. Το Dostoevsky, το αγαπημένο θέμα της οποίας ήταν η περιγραφή της ζωής του "ταπεινωμένου και προσβεβλημένου".

Αναπτύσσει το ίδιο θέμα εν μέρει στην ιστορία των φτωχών ανθρώπων, αλλά κυρίως στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία τους". Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον εδώ την εικόνα του κύριου χαρακτήρα του Ροκ Σκόλινικοφ - αν και χάνει τον εαυτό του πάνω από όλους τους άλλους ανθρώπους, στην πραγματικότητα, είναι ο ίδιος "μικρός άνθρωπος".

Ωστόσο, το "μικρό πρόσωπο" Dostoevsky συνεχίζεται στις προηγούμενες: ο ίδιος μιλάει για τη σκληρή του ζωή, δεν υπακούει στις περιστάσεις που σιωπηλοί. Οι ίδιοι χαρακτήρες είναι και άλλοι ήρωες της Ρωμαϊκής - δυστυχισμένος Sonia Marmaladov, αδελφή Skolnikova Dunya, Marmalade ...

Bogachek A., Shiryaeva Ε.

Έργο "Η εικόνα ενός" μικρού ανθρώπου "στη λογοτεχνία 19-20 V.V."

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Mbou "orangenininskaya sosh"

Έργο στο θέμα: "Η εικόνα ενός" μικρού άνδρα "στο xix λογοτεχνία - Πρόωρη XX αιώνες "

Ολοκληρώθηκε φοιτητής 10 "B" τάξη

Bogachek Alexander

Shiryaeva ekaterina

Δάσκαλος

Mikhailova O.E.

2011-2012 ακαδημαϊκό έτος.

Σχέδιο:

Ο "Little Man" είναι ένας λογοτεχνικός ήρωας της εποχής του ρεαλισμού.

"Μικρός άνθρωπος" - ένα μέλος του λαού ... έγινε ... ο ήρωας της ρωσικής λογοτεχνίας.

Από το Pushkin Samson Scary στο Gogol Akakiya Akakievich.

Παρά τον "μικρό άνθρωπο" στα έργα του Α.Ρ.. Chekhov.

Ταλαντούχος και ανιδιοτελής "μικρός άνθρωπος" στο έργο των Ν. Λέσκοβα.

Συμπέρασμα.

Μεταχειρισμένα βιβλία.

σκοπός : Δείχνουν μια ποικιλία ιδεών για έναν "μικρό άνθρωπο" Συγγραφείς XIX. - την αρχή των αιώνων XX.

Καθήκοντα : 1) Μελετήστε τα έργα των συγγραφέων του XIX - νωρίς XX αιώνες.

3) πραγματοποιήστε συμπεράσματα.

Ορισμός "Little man" ισχύει για την κατηγορία Λογοτεχνικοί ήρωες Η εποχή του ρεαλισμού, συνήθως καταλαμβάνοντας μια μάλλον χαμηλή θέση στην κοινωνική ιεραρχία: ένας μικρός υπάλληλος, ένας έμπορος ή ακόμα και ένας φτωχός ευγενής. Η εικόνα ενός "μικρού ανθρώπου" αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο σημαντική, η πιο δημοκρατική λογοτεχνία έγινε. Η ίδια η έννοια του "μικρού προσώπου" πιθανότατα εισάγεται από τον Belinsky (άρθρο 1840 "Mount από το μυαλό"). Το θέμα ενός "μικρού άνδρα" αυξάνει πολλούς συγγραφείς. Ήταν πάντα σχετική επειδή το καθήκον της είναι να αντανακλά τη ζωή Απλός άνθρωπος Με όλες τις εμπειρίες, τα προβλήματα, τα προβλήματα και τις μικρές χαρές σας. Ο συγγραφέας παίρνει μια τάφο έργο για να δείξει και να εξηγήσει τη ζωή των απλών ανθρώπων. "Ένα μικρό πρόσωπο είναι εκπρόσωπος όλων των ανθρώπων. Και κάθε συγγραφέας το παρουσιάζει με τον δικό του τρόπο.

Η εικόνα ενός μικρού προσώπου είναι γνωστή για μεγάλο χρονικό διάστημα - χάρη στο, για παράδειγμα, όπως το Mastodontam, όπως Α. Pushkin και N.V. Gogol ή a.p. Chekhov και Ν. Kezhkov, - και ανεξάντλητες.

N.v. Ο Γκόγκολ ήταν ένας από τους πρώτους, ο οποίος μίλησε ανοιχτά και δυνατά για την τραγωδία του «μικρού ανθρώπου», θρυμματισμένο, ταπεινωμένο και εξαιτίας ενός άθλιας.

Είναι αλήθεια, η παλάμη του πρωταθλήματος ανήκει σε αυτό είναι ακόμα pushkin? Ο Samson του είναι γλυπτός από τον "Στατικό" ανοίγει τη γκαλερί των "μικρών ανθρώπων". Αλλά η τραγωδία είναι γραμμένη σε Προσωπική τραγωδίαΟι λόγοι της βρίσκονται στη σχέση μεταξύ της οικογένειας του σταθμού, ο πατέρας και της κόρης - και ο χαρακτήρας της ηθικής είναι πιο επακριβώς η ανηθικότητα από το Duni, την κόρη του φροντιστή. Ήταν για την αίσθηση της ζωής του Πατέρα, τον ήλιο, με τον οποίο ένας μοναχικός, ο ηλικιωμένος άνδρας ήταν ζεστός και άνετος.

Gogol, παραμένοντας πιστές παραδόσεις Κρίσιμος ρεαλισμόςΦέρνοντας τα δικά του κίνητρα του Gogol, πολύ ευρύτερο έδειξε την τραγωδία ενός "μικρού άνδρα" στη Ρωσία. Ο συγγραφέας "συνειδητοποίησε και έδειξε τον κίνδυνο της υποβάθμισης της κοινωνίας, στην οποία η σκληρότητα, η αδιαφορία ο ένας στον άλλο, αυξάνεται όλο και περισσότερο.

Και η κορυφή αυτού του κακοποιού έγινε γογγός Ακάκη Ακάκιβιιχς Bashmachkin από την ιστορία "Shinel", το όνομά του έγινε σύμβολο ενός "μικρού άνδρα", το οποίο είναι κακό σε αυτό παράξενος κόσμος Διυλιστήριο, ψέματα και "φουσκωτή" αδιαφορία.

Στη ζωή, συχνά συμβαίνει ότι οι σκληροί και άκαρδες άνθρωποι που υποβαθμίζουν και προσβάλλουν την αξιοπρέπεια άλλων ανθρώπων συχνά φαίνονται πιο θλιβερή και ασήμαντη από τα θύματά τους. Η ίδια εντύπωση της πνευματικής ουρλιάζοντας και πάπια από τους παραβάτες μιας μικρής επίσημης Ακακιέας Ακάκιβιτς Bashmachkina παραμένει μετά την ανάγνωση της ιστορίας του Gogol "Shinel". Ο Ακάκι Ακάκιτς είναι ένας πραγματικός "μικρός άνθρωπος". Γιατί; Πρώτον, βρίσκεται σε ένα από τα χαμηλότερα βήματα της ιεραρχικής σκάλας. Η θέση του στην κοινωνία είναι απαρατήρητη καθόλου. Δεύτερον, ο κόσμος της πνευματικής του ζωής και των ανθρώπινων συμφερόντων στα άκρα είναι άρρωστοι, εξαντλημένοι, περιορισμένοι. Ο ίδιος ο Γκόγκολ χαρακτήρισε τον ήρωά του ως φτωχό, συνηθισμένο, δευτερεύον και αόρατο. Στη ζωή, αποδίδεται ένας ασήμαντος ρόλος της αλληλογραφίας των εγγράφων ενός από τα τμήματα. Η απόκτηση του Bashmushkin, το Acaucus, μορφωμένο στην ατμόσφαιρα της αδιαμφισβήτητης υποταγής και της εκτέλεσης των παραγγελιών, δεν χρησιμοποιείται για να αντικατοπτρίζει το περιεχόμενο και το νόημα του έργου του. Ως εκ τούτου, όταν προσφέρεται στα καθήκοντα που απαιτούν την εκδήλωση της στοιχειώδους νοημοσύνης, αρχίζει να ανησυχείτε, να ανησυχείτε και τελικά έρχεται στο συμπέρασμα: "Όχι, καλύτερα να με αφήσει να ξανακάνω κάτι." Η πνευματική ζωή του Bashmachkina είναι επίσης περιορισμένη. Χρήματα μαζεύοντας Νέο chinel Γίνεται η έννοια της ζωής του γι 'αυτόν, γεμίζοντας την ευτυχία της προσδοκία της εκπλήρωσης της αγαπημένης επιθυμίας. Η κλοπή ενός νέου Sheel, που απέκτησε από την αφοσίωση και το πόνο, γίνεται πραγματικά μια καταστροφή γι 'αυτόν. Το περιβάλλον γέλασε την ατυχία του, και κανείς δεν τον βοήθησε. "Σημαντικό πρόσωπο", τόσο σηκώθηκε, έτσι ώστε ο φτωχός Ακάκι Ακάιτς έχασε τη συνείδηση. Σχεδόν κανείς δεν παρατήρησε το θάνατό του. Παρά τη μοναδικότητα της εικόνας που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα, αυτός, ο Bashmushkin, δεν κοιτάζει στο μυαλό των αναγνωστών μόνος, και παρουσιάζουμε ότι υπήρχαν πολλά από τα ίδια ταπεινωμένα, διαιρούν τη χρησιμότητα του Ακακιά Ακακίου. Ο Γκόγκολ ήταν ο πρώτος που μίλησε για την τραγωδία ενός "μικρού ανθρώπου", σεβασμό για το οποίο δεν εξαρτάται από το πνευματικές ιδιότητες, όχι από την εκπαίδευση και το μυαλό, αλλά από τη θέση του στην κοινωνία. Ο συγγραφέας με συμπόνια έδειξε την αδικία και την δεσποτική κοινωνία προς έναν "μικρό άνθρωπο" και καλείται για πρώτη φορά αυτή την κοινωνία να δώσει προσοχή στην αόρατη, άθλια και αστεία, όπως παρουσιάζεται με την πρώτη ματιά. Δεν είναι το λάθος τους ότι δεν είναι πολύ έξυπνοι, και μερικές φορές δεν είναι καθόλου έξυπνοι, αλλά δεν είναι κακοί, και αυτό είναι πολύ σημαντικό. Γιατί λοιπόν να τους γελάσω; Ίσως είναι αδύνατο να τα αντιμετωπίσετε με μεγάλο σεβασμό, αλλά δεν μπορείτε να τους προσβάλλετε. Αυτοί, όπως όλοι οι άλλοι, έχουν το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή ζωή, να νιώσουν σαν τους ηλικιωμένους.

Το "Little Man" βρίσκεται συνεχώς στις σελίδες των έργων του Α.Α. Chekhov. Αυτός είναι ο κύριος ήρωας της δημιουργικότητάς του. Ιδιαίτερα έντονα, η στάση του Chekhov απέναντι σε αυτούς τους ανθρώπους εκδηλώνεται στο δικό του Σατυρικές ιστορίες. Και η στάση είναι αδιαμφισβήτητη. Στην ιστορία του "θανάτου του επίσημου" "Little Man" Svan Dmitievich Worms συνεχώς και απολογούνται εμμηνόλια στον Γενικό Γενικό για το γεγονός ότι τυχαία τον ψεκάστηκε όταν φτέρνσε. "Το έκανα!" Σκέφτηκα σκουλήκια. "Όχι το κεφάλι μου, κάποιος άλλος, αλλά ακόμα αδέξια." Πρέπει να ζητήσω συγγνώμη ". Λέξη-κλειδί Σε αυτή τη σκέψη - "Boss". Πιθανώς, τα σκουλήκια δεν θα ζητούσαν ατέλειωτα συγγνώμη από τον απλό άνθρωπο. Ο Ivan Dmitievich φόβος των αφεντικών, και αυτός ο φόβος περνάει σε κολακεία και στερείται αυτοεκτίμησης. Ένα άτομο φτάνει ήδη το γεγονός ότι σας επιτρέπει να τραβήξετε τον εαυτό σας σε βρωμιά, εξάλλου, βοηθά να το κάνετε. Πρέπει να αποτίσω φόρο τιμής στους γενικούς, είναι πολύ ευγενικά με τον ήρωά μας. Αλλά ένα απλό άτομο δεν χρησιμοποιείται σε μια τέτοια έκκληση. Ως εκ τούτου, ο Ivan Dmitirevich πιστεύει ότι αγνοήθηκε και έρχεται να ζητήσει συγχώρεση για αρκετές ημέρες στη σειρά. Αυτό το αεράκι βαρεθεί, και τελικά φωνάζει για σκουλήκι. "Wank-WON !! - ξαφνικά, ξαφνικά το διάσημο και στριμμένο στρατηγό".

"Τι είδαν" ρώτησε σκουλήκια με ένα ψίθυρο, Mlexa από τη φρίκη.

Φύγε!! - Επαναλαμβάνεται ο στρατηγός, πλημμυρίζει τα πόδια του.

Στην κοιλιά του σκουλήκι, κάτι έσπασε κάτι. Δεν βλέπει τίποτα, δεν άκουσε τίποτα, υποστήριξε στην πόρτα, βγήκε στο δρόμο και έσπρωξε τον εαυτό του ... καλώντας μηχανικά σπίτι, χωρίς να αφαιρέσει το vitzmundra, βάζει έναν καναπέ και ... πέθανε. " Αυτός είναι ο φόβος των υψηλότερων τάξεων, η αιώνια λατρεία και η ταπείνωση πριν από αυτούς. Για μια πληρέστερη αποκάλυψη της εικόνας του ήρωα του, ο Chekhov χρησιμοποίησε το επώνυμο "Μιλώντας". Ναι, Ιβάν Ντμίκτριεφ Mal, κρίμα, όπως ένα σκουλήκι, όπως ένα σκουλήκι, μπορεί να συντρίψει χωρίς μια προσπάθεια και το πιο σημαντικό - είναι το ίδιο δυσάρεστο.

Στην ιστορία της "εορτασμού του νικητή" του Chekhov μας παρουσιάζει μια ιστορία στην οποία ο πατέρας και ο γιος ταπεινώνεται στο αφεντικό, προκειμένου να λάβει το γιο.

"Το αφεντικό είπε και, προφανώς, ήθελε να φανεί πνευματώδη. Δεν ξέρω αν είπε κάτι αστείο, αλλά θυμάμαι ότι ο μπαμπάς με ώθησε κάθε λεπτό και είπε:

Γέλα! ...

... - Έτσι, λοιπόν! - ο ψιθύρισε ο Παπάς. - Μπράβο! Σας κοιτάζει και γελάει ... είναι καλό? Ίσως στην πραγματικότητα θα σας δώσει μια θέση βοηθού γραφής! "

Και πάλι αντιμετωπίζουμε τη λατρεία πριν από την υψηλότερη. Και πάλι αυτό είναι αυτο-κολακεία. Οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να ευχαριστήσουν το αφεντικό για να επιτύχει τον ασήμαντο στόχο του. Δεν σκέφτονται καν να θυμάστε ότι υπάρχει ένα απλό ανθρώπινη αξιοπρέπειαπου δεν μπορούν να χαθούν σε καμία περίπτωση. Ο A.P.Chekhov ήθελε όλους τους ανθρώπους να είναι όμορφοι και ελεύθεροι. "Σε ένα άτομο, όλα πρέπει να είναι καλά: τόσο πρόσωπο, και ρούχα και ψυχή, και σκέψεις». Έτσι σκέφτηκε ο Anton Pavlovich, έτσι, έχοντας γελοιοποιηθεί στις ιστορίες του Πρωτόγονος άνθρωποςΚάλεσε αυτο-βελτίωση. Η Chekhov μισούσε την αυτοεκτίμηση, αιώνια εξυπηρέτηση και λατρεία μπροστά από αξιωματούχους. Ο Gorky μίλησε για τον Chekhov: "ο εχθρός του ήταν χυδαιότητα, και τον αγωνίστηκε ολόκληρη τη ζωή της." Ναι, πολέμησε τα έργα της μαζί της, κληροδότησε σε εμάς "εγκαταλείπουν έναν σκλάβο από τον εαυτό του". Ίσως ένας τόσο άσχημος τρόπος ζωής των "μικρών ανθρώπων", τις χαμηλές σκέψεις και την ανάξή τους - το αποτέλεσμα δεν είναι μόνο προσωπικά χαρακτηριστικά, αλλά και τους κοινωνική θέση και τις εντολές των υφιστάμενων Πολιτικό σύστημα. Μετά από όλα, δεν θα υπήρχαν τόσο σκουλήκια τόσο επιμελώς συγγνώμη και ζουν σε αιώνιο φόβο αξιωματούχων, αν δεν φοβόταν τις συνέπειες. Οι ίδιες δυσάρεστες ιδιότητες του χαρακτήρα διαθέτουν τους χαρακτήρες των ιστοριών χαμαιλέων, "λίπος και λεπτό", "άνθρωπος σε μια περίπτωση" και πολλούς άλλους.

Ο Anton Pavlovich πίστευε ότι ένα άτομο πρέπει να έχει στόχο, στην εκτέλεση της οποίας θα προσπαθήσει, και αν δεν είναι ή είναι εντελώς μικρό και ασήμαντο, τότε το άτομο γίνεται το ίδιο μικρό και ασήμαντο. Ο άνθρωπος πρέπει να εργάζεται και να αγαπά - αυτά είναι δύο πράγματα που παίζουν Κύριος ρόλος Στη ζωή οποιουδήποτε προσώπου: λίγο και όχι μικρό.

Ο Nikolai Semenovich Leskov "Little Man" είναι ένα εντελώς διαφορετικό πρόσωπο από τους προκατόχους του. Για να αντιμετωπίσετε αυτό, συγκρίνετε τους ήρωες των τριών έργων αυτού του συγγραφέα: Levshu, Ivan Northwin Flyagin και Katerina Izmailov. Όλοι αυτοί οι τρεις χαρακτήρες - Ισχυρές προσωπικότητες, και το καθένα με τον δικό του τρόπο ταλαντούχους. Αλλά όλη η ενέργεια της Κατερίνας Izmailov απευθύνεται στη συσκευή της προσωπικής ευτυχίας από οποιεσδήποτε μονοπάτια. Κατά την επίτευξη των στόχων της, πηγαίνει σε ένα έγκλημα. Και επομένως, αυτός ο τύπος χαρακτήρων απορρίπτεται από τον Leskov. Της συμπάθεσε μόνο όταν αποδειχθεί ότι είναι βίαια αφιερωμένη στην αγαπημένη του.

Αριστερά -sha Ταλαντούχος άνθρωπος Από τους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για την πατρίδα τους είναι περισσότερο από τον βασιλιά και τους επαρχικούς. Αλλά καταστράφηκε από έναν αντιπρόεδρο, τόσο γνωστό στους Ρώσους ανθρώπους, - μεθυστική και απροθυμία του κράτους να βοηθήσει τα θέματα τους. Χωρίς αυτή τη βοήθεια, θα μπορούσε να κάνει αν ήταν Δυνατος αντρας. Αλλά ένα ισχυρό άτομο δεν μπορεί να είναι Πίνοντας άνθρωπος. Επομένως, για τη Λέσκοβα και αυτό δεν είναι ο ήρωας που πρέπει να προτιμάται.

Μεταξύ των ήρωων που ανήκουν στην κατηγορία των "μικρών ανθρώπων", τα ράφια αλιείας διαθέτουν το Ivan Northwan Flyagin. Hero Leskova - Bogatyr εμφάνιση και πνεύμα. "Ήταν ένας άνθρωπος Τεράστιο ύψος, με ένα σκούρο υπαίθριο και παχιά κυματιστό μαλλιά του μολύβδου χρώματος: τόσο περίεργα τον ρίχνει για να ανακάμψει ... αυτό νεόνυμφο, ο δορυφόρος μας, ο οποίος στη συνέχεια ήταν πολύ Ενδιαφέρων άνθρωπος, ήταν δυνατόν να δοθεί από ένα μικρό χρόνο για πενήντα χρόνια. Αλλά ήταν στην πλήρη αίσθηση της λέξης Bogatyr, και με τον τυπικό, απλό, καλό, καλό ρωσικό ήρωα, που μοιάζει με τον παππού Ilya Muromets ... αλλά με όλη αυτή την καλή απλότητα, δεν υπήρχε μεγάλη παρατήρηση για να δούμε πολλοί άνθρωποι σφυρίχτησαν αυτόν και τι λέγεται, "Όντας". Διατηρήθηκε με τόλμη, αυτοπεποίθηση, αν και χωρίς δυσάρεστη εξαναγκάτη και μίλησε σε ένα ευχάριστο μπάσο με μια κουκούλα. "Είναι ισχυρός όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά. Η ζωή της φλάντζας είναι ένα άπειρο τεστ. , και αυτό του επιτρέπει να ξεπεράσει τόσο περίπλοκη ζωή.. Ήταν στα πρόθυρα του θανάτου, έσωσε τους ανθρώπους, έφυγε από τον εαυτό του. Αλλά σε όλες αυτές τις δοκιμές βελτιώθηκε. Η πτήση είναι αόριστα, και στη συνέχεια πιο συνειδητά επιδιώκει τη γενέτειρα του Η πατρίδα, γίνεται η πνευματική ανάγκη του ήρωα. Σε αυτό βλέπει τη σημασία της ζωής. Είναι εγγενής σε αυτό το φλάσκι είναι αρχικά μια καλοσύνη, η επιθυμία να βοηθήσει τα βάσανα να γίνει η συνειδητή ανάγκη να αγαπάς τον γείτονά του, όπως τον εαυτό του. Αυτό είναι Ένα απλό πρόσωπο με τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του, σταδιακά αυτά τα μειονεκτήματα που εξαλείφουν και έρχονται στην κατανόηση του Θεού. Το Leskov απεικονίζει τον ήρωά του με έναν ισχυρό και γενναίο άνθρωπο με μια τεράστια καρδιά και μια μεγάλη ψυχή. Η φιάλη δεν διαμαρτύρεται για τη μοίρα, δεν κλαίει. Leskov, που περιγράφει το Ivan με Το Evershanovich, προκαλεί την υπερηφάνεια του αναγνώστη για τον λαό του, για τη χώρα τους. Το Flaskin δεν είναι ταπεινωτικό πριν Ισχυρός Mira Από αυτό, όπως οι ήρωες του Chekhov, δεν πίνουν εξαιτίας της αφερεγγυότητάς του, καθώς οι μαρμελάδες του Dostoevsky, δεν κατέβουν "στο κάτω μέρος της ζωής, όπως οι χαρακτήρες του Γκόρκι, δεν θέλουν κανένα κακό, δεν θέλει να ταπεινώσει κανέναν , δεν περιμένει βοήθεια από άλλους, δεν καθίσει τα χέρια. Αυτό είναι ένα άτομο που γνωρίζει τον εαυτό του έναν άνθρωπο, έναν πραγματικό άνθρωπο, έτοιμο να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του και τα δικαιώματα άλλων ανθρώπων που δεν χάνουν την αυτοεκτίμηση και σίγουροι ότι ένα άτομο μπορεί να είναι όλα.

III.

Η ιδέα ενός "μικρού άνδρα" άλλαξε σε όλο το XIX - νωρίς XX αιώνες. Κάθε συγγραφέας είχε επίσης τις προσωπικές του ματιές σε αυτόν τον ήρωα.

Μπορείτε να βρείτε Γενικά στα μάτια μας Διαφορετικοί συγγραφείς. Για παράδειγμα, οι συγγραφείς πρώτα halves XIX. Ο αιώνας (Pushkin, Lermontov, Gogol) ανήκει στον "μικρό άνθρωπο" με τη συμπάθεια. Το αρχοντικό είναι ο Griboedov, ο οποίος κοιτάζει αυτόν τον ήρωα με διαφορετικό τρόπο, το οποίο φέρνει τις απόψεις του με τις απόψεις του Chekhov και εν μέρει Ostrovsky. Εδώ η έννοια της χυδαιότητας και της αυτοεκτίμησης έρχεται στο προσκήνιο. Στην εκπροσώπηση του L. Tolstoy, N.leskova, Α. Κοσμίνα "Little Man" είναι ένα ταλαντούχο, ανιδιοτελές άτομο. Μια τέτοια ποικιλία απόψεων των συγγραφέων εξαρτάται από τις ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας τους και στην ποικιλομορφία Ανθρώπινοι τύποιπου μας περιβάλλει στην πραγματική ζωή.

Μεταχειρισμένα βιβλία:

1. Gogol N.V. Συλλέγονται έργα σε 4 τόμους. Εκδοτικός Οίκος "Διαφωτισμός", Μ. 1979

2. Pushkin A. "Παρατηρήστε i.p. Belkin. Ντουμπρόβσκι, Κορυφή κυρία" Εκδοτικός Οίκος "Astrel, AST" 2004

3. Chekhov A.P. Ιστορίες. Εκδοτικός Οίκος "AST". 2010

4. Leskov Ν. Όλα τα έργα του Nikolai Leskov. 2011

5. Gukovsky G.A. Ρεαλισμός Gogol - Μ., 1959

Η γραφή

"Πόνος του ανθρώπου" - εδώ είναι ίσως κυρίως θέμα Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Συμπόνια Τραγική μοίρα Ο "μικρός άνθρωπος" ήταν η βάση της δημιουργικότητας όλων των ρωσικών συγγραφέων. Και η πρώτη σε αυτή τη σειρά ήταν, φυσικά, Α. S. Pushkin.

Το 1830, ο Pushkin έγραψε πέντε ενδιαφερόμενους, ενώ κοινός τίτλος Και η γενική ιστορία, - "ιστορία της βελανοκήλας". Από αυτά, το πιο άγγιγμα και ταυτόχρονα το Saddest είναι, όπως μου φαίνεται, η ιστορία "Stationander". Σε αυτό, ο ποιητής έφερε για πρώτη φορά στις σελίδες της ρωσικής λογοτεχνίας "Little Man" - Samson Wyrina. Ο Πούσκιν περιγράφει πολύ με ακρίβεια την κοινωνική του κατάσταση - "ο μάρτυρας της ημέρας του δέκατου τέταρτου βαθμού".

Πολύ υπέστη ένα μικρό σταθμό παρωμάτων καμαριέρας στη ζωή του, πολύ που υπέστη. Σχεδόν κάθε ένα από το πέρασμα του εθελοντικού ή άτρωτα τον προσβάλλει, την καθιέρωση, τον ανεπιθύμητο υπάλληλο, την ενόχληση για τους κακούς δρόμους και την καθυστέρηση των αλόγων. Είχε μια έρευνα - την κόρη του Danny, την οποία αγάπησε περισσότερο από τη ζωή. Αλλά το έχασε: ένας αστυνομικός της κυκλοφορίας Minsk μαζί του στην Αγία Πετρούπολη. Ο Βύρος προσπάθησε να επιτύχει την αλήθεια, αλλά τον οδήγησε παντού. Και ο φτωχός αξιωματούχος δεν κίνησε τη δυσαρέσκεια - θερμότητα και σύντομα πέθανε. Ο Pushkin σαφώς, με συμπάθεια, έδειξε τον Samson Vyrney, τον βαθιά ατυχές άνθρωπο, με το μικρό του, αλλά από αυτό δεν θυσιάζει το δράμα.

Ο "μικρός άνθρωπος" είναι αφιερωμένος στην ιστορία του Ν. V. Gogol "Shinel", η οποία ο V. G. Belinsky ονομάζεται " Βαθιά δημιουργία"Συγγραφέας. Ο κύριος χαρακτήρας Παραλία - Ακάκι Ακάιτς Μπασμχίν, "Αιώνιος Σύμβουλος Τίτλου". Όλη η ζωή του είναι "ζήλια και με αγάπη" ξαναγραφεί έγγραφα στο Τμήμα. Αυτή η αλληλογραφία δεν ήταν μόνο το έργο του, αλλά και από την αποστολή του, ακόμη και, μπορεί να ειπωθεί, προορισμός ζωής. Ο Bashmushkin δεν καλύπτει τις πλάτες που εργάστηκαν όλη την ημέρα σε λειτουργία και πήρε το χαρτί στο σπίτι, και μερικοί, οι πιο ενδιαφέρουσες, ξαναγράφουν για τον εαυτό του - για μνήμη. Η ζωή του ήταν με τον δικό του τρόπο πλούσιο και ενδιαφέρον. Αλλά κάποιος ήταν αναστατωμένος από την Ακάκια Ακακίου: το παλιό chinel, ο οποίος τον εξυπηρετούσε πιστά, δεν ήταν ένα δέκα χρόνια, τελικά, ήρθε σε μια τέτοια "παρακμή" ότι δεν μπορούσε πλέον να διορθώσει τον πιο επιδέξιο ραπτικό. Η ύπαρξη του Bashmachkina έχει αποκτήσει ένα νέο περιεχόμενο: άρχισε να εξοικονομεί χρήματα για να ράψει ένα νέο Sheel, και τα όνειρα της θερμάνθηκε με μια μακρά ψυχή χειμωνιάτικες βραδιές. Αυτό το chinel, το οποίο έχει γίνει το θέμα της συνεχούς μοίρας και συνομιλιών της Bashmachkina, που απέκτησε σχεδόν Μυστικιστική σημασία. Και όταν τελικά ήταν έτοιμη, Bashmushkin, χαλαρή, εμπνευσμένη, εμφανίστηκε στην υπηρεσία της. Ήταν η μέρα της γιορτής του, του θριάμβου του, αλλά απροσδόκητα και τραγικά τελείωσε: τη νύχτα, οι ληστές έβγαλαν από αυτόν ένα νέο chinel. Για έναν φτωχό αξιωματούχο, ήταν μια καταστροφή, το ναυάγιο της ζωής του. Έκανε έκκληση σε μερικούς σημαντικός άνθρωπος"Για βοήθεια, ικετεύοντας να βρουν και να μετατρέψουν τους ληστές, αλλά το αίτημά του φαινόταν να είναι ένα σημαντικό γενικό πολύ ασήμαντο για να δώσει προσοχή σε αυτό. Και η απώλεια έχει γίνει για το Bashmachkina θανατηφόρα: σύντομα έπεσε άρρωστος και πέθανε. Ο Γκόγκόλη κάλεσε τον αναγνώστη να αγαπά έναν "μικρό άνθρωπο", επειδή είναι "ο αδελφός μας", επειδή είναι επίσης ένα άτομο.

Το θέμα ενός "μικρότερου ανθρώπου" συνεχίστηκε από τον F. M. Dostoevsky, πολύ ακριβώς που είπε για τον εαυτό του και για τους συγχρόνους του: "Όλοι έφυγαμε τους Sinels" Gogol ". Πράγματι, οι κύριοι χαρακτήρες σχεδόν όλων των έργων του ήταν "μικροί άνθρωποι", "ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι". Αλλά, σε αντίθεση με τον ήρωα του Gogol, οι ήρωες του Dostoevsky είναι σε θέση να διαμαρτυρηθούν ανοιχτά. Δεν είναι ταπεινές με τρομερή πραγματικότητα. Είναι σε θέση να πούμε την πικρή αλήθεια για τον εαυτό τους και τη γύρω κοινωνία.

Τους πνευματικός κόσμος Δεν είναι τόσο περιορισμένη και φτωχή, όπως η Bashmachkina. Είναι πιο έντονοι από ό, τι αισθάνεται την αδικία και τη σκληρότητα του κόσμου των κερδών και των χρημάτων. Έτσι, ένας φτωχός υπάλληλος των μαρμελάντων, ο οποίος τελειώνει στο βάθος της ζωής, διατηρεί την ψυχή του, δεν έγινε κακοποιός και ένας κακοποιός. Είναι πολύ πιο ανθρώπινος από τους "ιδιοκτήτες της ζωής" - Lugin και Svidrigailov. Ο μονόλογος του Marmaladov στην κοπή δεν είναι μόνο λυπημένος για την ερειπωμένη ζωή του, αλλά και την πικρή επίκριση σε ολόκληρη την κοινωνία.

Η Sonya Marmaladov αναγκάστηκε να πουλήσει τον εαυτό της για να μην δώσει να πεθάνει με την πείνα με μικρά παιδιά της μητέρας του - Κατερίνα Ivanovna. Πάρει για τον πόνο όλων των ανθρώπων, όλων των σιτηρών και των φτωχών. Η Sonya βοηθά όχι μόνο την οικογένειά του, προσπαθεί να βοηθήσει εντελώς τους ανθρώπους του άλλου. Ήταν η Sonya ο οποίος έγινε ηθική και πνευματική στήριξη για το Raskolnikova: Η Sonya υπέστη τον «Σταυρό» του μαζί τον - πήγε μετά από αυτόν στον Catguard. Αυτή είναι η δύναμή του και το μεγαλείο του - το μεγαλείο της αυτοθυσίας στο όνομα των ανθρώπων, που ήταν σε θέση να είναι μόνο ένα εξαιρετικό άτομο.

Τα έργα των ρωσικών συγγραφέων μας κάνουν να αντανακλούμε οδυνηρά με το νόημα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηγια το σκοπό του ανθρώπου. Μαζί με τους ήρωές τους, μαθαίνουμε να σέβονται το ανθρώπινο πρόσωπο, να συγκρίνουμε τον πόνο της και να συναισθανόμαστε με την πνευματική της αναζήτηση.