Periodizacija književnosti 19. stoljeća. Specifičnosti književnog procesa u Rusiji u posljednjoj trećini 19. stoljeća

Ruska nacionalna kultura u 19. stoljeću dosegla je vrhunce u umjetnosti, književnosti, u mnogim područjima znanja, definiranim riječju "klasik". Ruska književnost 19. stoljeća zasluženo se naziva "zlatnim dobom." Čak se ni neznanje književnosti neće moći raspravljati. svjetske književnosti... "Zlatno doba" dalo nam je mnoge slavni majstori... 19. stoljeće vrijeme je razvoja ruskog književnog jezika, koji se uglavnom oblikovao zahvaljujući. Počelo je s procvatom sentimentalizma i postupnim stvaranjem romantizma, osobito u poeziji. U tom je razdoblju bilo mnogo pjesnika, ali glavna figura tog vremena bio je Aleksandar Puškin. Kako bi to sada nazvali "zvijezda".

Njegov uspon na književni Olimp započeo je 1820. pjesmom Ruslan i Ljudmila. A "Eugene Onegin" - roman u stihovima, nazvan je enciklopedijom ruskog života. Dobu ruskog romantizma otvorile su njegove romantične pjesme “ Brončani konjanik"," Fontana Bakhchisarai "," Cigani ". Za većinu pjesnika i pisaca A. S. Puškin bio je učitelj. Tradicije koje je postavio u stvaranju književnih djela nastavili su mnogi od njih. Među njima je bilo. Ruska poezija tog vremena bila je usko povezana s društvenim i političkim životom zemlje. Autori su u svojim djelima nastojali shvatiti i razviti ideju o svojoj posebnoj namjeni. Pozvali su vlasti da poslušaju njihove riječi. Pjesnik tog vremena smatrao se prorokom, dirigentom božanske istine. To se može pratiti u Puškinovoj pjesmi "Prorok", u odama "Sloboda", "Pjesnik i gomila", u Lermontovljevoj "O smrti pjesnika" i mnogim drugima. U 19. stoljeću veliki utjecaj svu svjetsku književnost prevodili su Englezi povijesnih romana... Pod njihovim utjecajem A.S. Puškin piše priču " Kapetanova kći».

Kroz cijelo 19. stoljeće glavni umjetničke vrste bili tipa " čovječuljak"I tip" suvišne osobe ".

Od 19. stoljeća književnost je naslijedila satirični karakter i novinarstvo. To se može pratiti u " Mrtve duše"," Nos ", u komediji" Glavni inspektor ", M.E. Saltykov-Shchedrin "Povijest jednog grada", "Lord Golovlevs".

Postati Rus realistička književnost događa se od sredine 19. stoljeća. Oštro je reagirala na društveno-političku situaciju u Rusiji. Između slavofila i zapadnjaka dolazi do spora o putevima povijesnog razvoja zemlje.

Počinje razvoj žanra realističkog romana. U literaturi se može pratiti poseban psihologizam, prevladavaju filozofski, društveno-politički problemi. Razvoj poezije donekle zamire, ali, unatoč općoj tišini, glas, koji u pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji?" osvjetljava težak i beznadan život ljudi. -

Kraj stoljeća dao nam je ,. U književnosti predrevolucionarni osjećaji prolaze poput crvene niti. Realistična tradicija počela je blijediti, zamijenjena dekadentnom književnošću, s misticizmom, religioznošću, ali i predskazanjem promjena u društveno-političkom životu Rusije. Tada je sve preraslo u simboliku. I otvorila se nova stranica u povijesti ruske književnosti.

Na djelima tadašnjih književnika učimo humanost, domoljublje, proučavamo svoje. Na ovom "klasiku" odraslo je više od jedne generacije ljudi - ljudi.

Kako bi se dobro razumjele posebnosti ruske kulture na prijelaz XIX-XX stoljeća morate imati predodžbu o prirodi domaćeg prava, ekonomije i politike ovog razdoblja. Ovo je ključno. Uloga ruske kulture ne može se precijeniti. Zahvaljujući Petrovim reformama u carstvu je uspostavljena apsolutna monarhija, kao i zakonodavna registracija birokracije. To se posebno odrazilo u "zlatnom dobu" Katarine II. Događanja početkom XIX st. Stoljeće je obilježilo ministarsku reformu Aleksandra I. U praksi je provedena radi jačanja feudalno-apsolutističkog poretka. Pritom je potrebno uzeti u obzir i utjecaj novog „duha vremena“. Prije svega, može se pratiti odraz Velike francuske revolucije na cjelokupnu rusku kulturu.

Ljubav prema slobodi jedan je od njenih arhetipova. Hvale je sve ruske poezije, od Cvetajeve do Puškina. Nakon što su osnovana ministarstva, došlo je do daljnje birokratizacije upravljanja. Osim toga, unaprijeđen je središnji aparat Ruskog Carstva. Uspostava Državnog vijeća bitan je element europeizacije i modernizacije cijelog sustava. Njegove glavne funkcije su: osiguravanje ujednačenosti pravnih normi i centralizacija zakonodavnih poslova. Zlatno razdoblje Ruska kultura s kraja 19. - početka 20. stoljeća razvijala se vrlo intenzivno. Na taj je proces snažno utjecala napredna zapadnoeuropska misao i svjetski revolucionarni napredak. Bliski odnos ruske kulture s drugima također je utjecao. To je razdoblje razvoja francuskog utopijskog socijalizma i njemačke klasične filozofije. Ove su ideje postale vrlo popularne na teritoriju države. Ruska kultura početkom 19. stoljeća bila je pod snažnim utjecajem naslijeđa ostavljenog od prethodnih generacija. Zahvaljujući njemu u književnosti su nastali novi izdanci kreativnosti. To se odnosi i na područja kulture, slikarstva i poezije. Djela F. Dostojevskog, P. Melnikov-Pecherskog, N. Leskova i N. Gogolja prožeta su tradicijom staroruskog jezika vjerska kultura... Također, ne može se ne primijetiti kreativnost drugih. književni geniji, čiji je stav prema pravoslavnim pokretima bio kontroverzniji. Govorimo o A. Bloku, L. Tolstoju, A. Puškinu i tako dalje. U njihovom radu može se pratiti neizbrisiv pečat koji svjedoči o njihovim pravoslavnim korijenima. Također, ne smijemo zaboraviti ni skeptičnog I. Turgenjeva. U svom djelu "Živi relikvije" predstavljena je slika nacionalne svetosti. Od velikog interesa je i Rus umjetnička kultura to vrijeme. Govorimo o slikama K. Petrova-Vodkina, M. Vrubela, M. Nesterova.

Podrijetlo njihovog rada leži u pravoslavnom ikonopisu. Antičko crkveno pjevanje postalo je upečatljiva pojava u povijesti glazbene kulture. To uključuje i kasnije pokuse S. Rachmaninoffa, P. Čajkovskog i D. Bortnjanskog. Glavni doprinosi ruska kultura s kraja 19. - početka 20. stoljeća upijala je najbolja postignuća drugih naroda i zemalja. Međutim, nije izgubila identitet. Osim toga, bio je značajan utjecaj na razvoj drugih kultura. Što se tiče povijesti Europske nacije tada je ostavila znatan trag. Kao prvo, dolazi o vjerskoj ruskoj misli. Nastala je pod utjecajem Zapada. Zauzvrat, zapadnoeuropska kultura bila je pod utjecajem teologije i filozofije. To je osobito istinito u prvoj polovici 20. stoljeća.

Značajan doprinos razvoju ruske kulture dali su radovi M. Bakunjina, N. Berdjajeva, P. Florenskog, S. Bulgakova, V. Solovjeva i mnogih drugih.

Ne smijemo zaboraviti na "grmljavinsku oluju dvanaeste godine". Govorimo o snažnom poticaju razvoju ruske kulture.

Domovinski rat neraskidivo je povezan s rastom nacionalnog identiteta i formiranjem "decembrizma". Također je utjecao na tradicije ruske kulture. V. Belinski je napisao da je ta godina potresla cijelu zemlju, dok je u isto vrijeme pobudila nacionalni ponos i svijest. Značajke povijesnog procesa Njegov je tempo osjetno ubrzan. To je zbog gore navedenih čimbenika. Diferencijacija je bila u punom jeku različita područja kulturne aktivnosti. To posebno vrijedi u znanosti. Sam kulturni proces također se zakomplicirao. Zabilježen je veći međusobni utjecaj različite sfere... To se posebno odnosi na glazbu, književnost, filozofiju itd. Također, valja napomenuti da su se intenzivirali procesi interakcije između sastavnih elemenata. nacionalnoj kulturi... Ovo je njezin službeni dio, koji je čuvala država, i područje masa (odnosno folklorni sloj). Ovo posljednje dolazi iz utrobe istočnoslavenskih plemenskih zajednica. Ovaj sloj je nastao u staroj Rusiji. U cijelosti je postojao nacionalnu povijest... Što se tiče utrobe službene državne kulture, ovdje se može pratiti prisutnost "elitnog" sloja. Služila je vladajućoj klasi. To se prvenstveno odnosi na kraljevski dvor i aristokraciju. Taj je sloj bio prilično osjetljiv na strane inovacije. U ovom slučaju preporučljivo je spomenuti romantičnu sliku A. Ivanova, K. Bryullova, V. Tropinina, O. Kiprenskog i drugih poznatih umjetnici XIX stoljeća. Utjecaj 18. stoljeća.

U prvoj polovici pojavljuju se raznochintsy intelektualci. Do kraja stoljeća poseban društvenu skupinu... Govorimo o kmečkoj inteligenciji. Uključivao je pjesnike, glazbenike, arhitekte i slikare.

Ako su početkom stoljeća vodeće uloge pripadale plemenitoj inteligenciji, onda su na kraju - običnim ljudima. Ovom sloju počeli su se pridruživati ​​ljudi iz seljaka. To se osobito osjetilo nakon ukidanja kmetstva. Obrazovani predstavnici demokratske i liberalne buržoazije mogli bi se pripisati pučanstvu. Nije se moglo reći da pripadaju plemstvu. Umjesto toga, mogu se pripisati seljaštvu, trgovcima, građanstvu i birokraciji. To potvrđuje tako važna obilježja ruske kulture kao početak njezinih procesa demokratizacije. Njihova suština leži u činjenici da nisu samo članovi privilegiranih posjeda postali obrazovani vođe. Štoviše, vodeće mjesto još uvijek pripadali njima. Povećao se broj znanstvenika, skladatelja, umjetnika, pjesnika i pisaca iz siromašnih slojeva. To se osobito odnosi na kmetsko seljaštvo, i to uglavnom iz kruga pučana. Voće XIX stoljeća Umjetnost ruske kulture nastavlja se aktivno razvijati. Književnost postaje njeno vodeće područje.

Prije svega, ovdje se može pratiti utjecaj progresivne oslobodilačke ideologije. Zapravo, mnoga djela tog razdoblja ispunjena su revolucionarnim, vojnim apelima, ali i političkim pamfletima. To je najvažnija vrijednost ruske kulture. Bila je velika inspiracija naprednoj omladini. Osjetila se vladavina duha borbe i protivljenja. On je prožimao djela progresivnih pisaca. Tako je književnost postala jedna od najaktivnijih snaga u društvu.

Možete uzeti, na primjer, najbogatije svjetski klasici te napraviti usporedbu ruske kulture. Čak i na pozadini, književnost prošlog stoljeća iznimna je pojava. Tolstojevu prozu i Puškinovu poeziju možemo nazvati pravim čudom. Nije slučajno Yasnaya Polyana postala intelektualni kapital. Doprinos A. Puškina Teško je reći kakva bi bila ruska kultura bez njega. A. Puškin je utemeljitelj ruskog realizma. Dovoljno je prisjetiti se "Eugene Onegin". Ovaj roman u stihovima nazvao ga je poznati kritičar enciklopedije ruskog života. Ovo je najviši izraz realizma u djelima genija. Također na izvanredne primjere ovaj smjer književnost uključuje priču "Dubrovsky", "Kapetanova kći", dramu "Boris Godunov". Što se tiče svjetskog značaja Puškina, on je neraskidivo povezan sa shvaćanjem univerzalnog značaja tradicije, koju je on stvorio. Prokrčio je književni put A. Čehovu, L. Tolstoju, F. Dostojevskom, I. Turgenjevu, N. Gogolju, M. Lermontovu. To je postala punopravna činjenica ruske kulture. Osim toga, ova cesta je najvažniji trenutak duhovni razvojčovječanstvo.

Lermontov doprinos Može se nazvati nasljednikom i mlađim Puškinovim suvremenikom. Prije svega, vrijedi istaknuti "Heroja našeg vremena". Ne može se ne primijetiti njegova suglasnost s romanom "Eugene Onegin". U međuvremenu, "Heroj našeg vremena" vrhunac je Lermontovljevog realizma. Njegovo djelo je najviša točka evolucija poezije nakon Puškinovog vremena. Zahvaljujući tome otvoreni su novi putevi razvoja. domaća proza... Byronovo djelo glavni je estetski orijentir. Ruski romantičarski individualizam podrazumijeva prisutnost kulta titanskih strasti.

Također, to može uključivati ​​lirski izraz i ekstremne situacije, koje su kombinirane s filozofskim samo-produbljivanjem. Tako postaje jasna Lermontovljeva težnja prema liroepskoj pjesmi, romantici i baladi. Ljubav u njima zauzima posebno mjesto. Također, ne zaboravite na "dijalektiku osjećaja" - Lermontovljevu metodu psihološke analize, koja je dala značajan doprinos sljedećoj literaturi. Gogoljevo istraživanje Njegov se rad razvijao u smjeru od romantične forme do realizma.

Gogoljevo stvaralaštvo puno je doprinijelo razvoju ruske književnosti. Kao primjer možemo uzeti "Večeri na farmi kod Dikanke". Ovdje je utjelovljen koncept Male Rusije - svojevrsni slavenski Stari Rim... To je kao cijeli kontinent na karti svemira. Dikanka je njezino izvorno središte, žarište nacionalne sudbine i duhovnih posebnosti. Osim toga, Gogol je osnovao " prirodna škola". Ovdje se radi o kritički realizam... Ruska kultura 20. stoljeća obilježena je svjetsko priznanje Gogol. Od tog trenutka postao je aktivan i rastući element svjetskog književnog napretka. Njegovo djelo ima duboki filozofski potencijal, na što se ukazuje postupno. Tolstojev doprinos Njegovo briljantno djelo zaslužuje posebnu pozornost.

Označio je novu etapu u razvoju svjetskog i ruskog realizma. Prije svega, valja istaknuti snagu i novost Tolstojeva stvaralaštva.

Ovdje je mnogo ovisilo o demokratskim korijenima njegovih aktivnosti, moralnim traženjima i svjesnosti svijeta. Tolstojev realizam odlikuje posebna istinitost. Također, ne može se ne istaknuti izravnost i iskrenost tona. Posljedica toga je oštro otkrivanje društvene kontradikcije i drobljenja. "Rat i mir" poseban je fenomen u svjetskoj i ruskoj književnosti.

Ovo je jedinstven fenomen Tolstojeve umjetnosti. Govorimo o genijalnoj kombinaciji višeznačne epske "freske" i psihološka romansa u velikom razmjeru. Prvi dio rada objavljen je davno. Tijekom tog vremena promijenilo se nekoliko generacija čitatelja. Ipak, "Rat i mir" i dalje postoji stvarni posao za sve uzraste. Y. Nagibin, moderni pisac, nazvao je ovo djelo vječnim čovjekovim pratiocem.

Posvećen je katastrofalnom ratu u 19. stoljeću. Ona potvrđuje moralnu ideju o pobjedi života nad smrću. Ruska kultura 20. stoljeća izdala je ovaj kolosalni značaj. Istraživanja Dostojevskog Ostaje se čuditi njihovom titanskom karakteru. Dostojevski je veliki ruski pisac. Njegovo moralno istraživanje donekle se razlikuje od Tolstojevog. Prije svega, to se očituje u nedostatku analize epskih razmjera. Odnosno, nema opisa onoga što se događa. Moramo "otići u podzemlje". Ovo je jedini način da vidite što se doista događa. Zahvaljujući tome, moguće je pogledati sebe. Dostojevski je imao nevjerojatnu sposobnost, koja je trebala prodrijeti u samu bit ljudska duša... Kao rezultat toga, dobili su opis modernog nihilizma. Ovakav stav uma ga je neizbrisivo karakterizirao. Čitatelji su i dalje fascinirani neobjašnjivom točnošću i dubinom.

Što se tiče drevnog nihilizma, on je bio neraskidivo povezan s epikurejstvom i skepticizmom. Njegov ideal je plemenita vedrina, kao i postizanje duševnog mira pred promjenama sreće. Aleksandar Veliki svojedobno je bio duboko impresioniran nihilizmom Drevna Indija... I njegova se pratnja osjećala isto. Uzmemo li u obzir filozofski stav, onda je to donekle slično stajalištu Pira iz Elize. Rezultat je kontemplacija praznine. Što se tiče Nagarjune, za njega i njegove sljedbenike nihilizam je predstavljao prag religije. Trenutni trend donekle se razlikuje od prošlih. Još uvijek se temelji na intelektualnom uvjerenju. To nije blagoslovljeno stanje smirenosti ili filozofske ostrašćenosti. Radije se radi o neuspjehu stvaranja i potvrđivanja. Ovo nije filozofija, već duhovna mana. Glavne faze procvata mjuzikla umjetnost XIX stoljeća odlikovao se intenzivnim razvojem književnosti. Uz to, glazbena kultura Rusije jako je blistala. Istodobno je bila u bliskoj interakciji s književnošću. Tako se ruska umjetnička kultura intenzivno obogaćivala. Pojavile su se potpuno nove slike. Estetski ideal Rimsky-Korsakova u središtu je njegova glazbenog stvaralaštva. Ljepota u umjetnosti za njega je bezuvjetna vrijednost. Njegove opere ispunjene su slikama izrazito poetičnog svijeta. To jasno pokazuje da umjetnost ima dvostruku moć. Ona preobražava i osvaja osobu. Rimsky-Korsakov kombinira ovu umjetničku funkciju sa svojom idejom o kvaliteti sredstva za moralno poboljšanje. Ovaj kult neraskidivo povezana s romantičnom tvrdnjom Ljudskog Stvoritelja. Umiješan je u sukob s otuđujućim tendencijama iz prošlosti.

Ova glazba uzdiže sve ljudsko. Njegov je cilj donijeti spas od "strašnih zabluda" koje su svojstvene građanskom dobu. Ovo je još jedno značenje ruske kulture.

Donosi dobrobiti društvu i postiže veliku građansku svrhu. Djelo P. Čajkovskog dalo je ogroman doprinos procvatu ruske glazbene kulture. Napisao je mnogo divnih djela.

Opera "Eugene Onegin" bila je eksperimentalne prirode. Osim toga, sam autor to tumači kao „lirske scene“. Pionirska bit opere leži u refleksiji nove vrhunske književnosti. Ruska kultura s početka 20. stoljeća Treba napomenuti da je na prijelazu iz XIX u XX stoljeće. dosta složene povijesne i političkim događajima... Zahvaljujući njima ruska kultura s početka 20. stoljeća obogaćena je raznim oblicima i smjerovima. Stekla je nove trendove koji su zahtijevali razumijevanje nastajućih društvenih i moralna pitanja... Valja reći da je do početka 20. stoljeća Rusija bila zemlja s veliki iznos nepismeno stanovništvo. Obrazovni sistem uključivao je tri razine: višu, srednju i primarnu.

Pojavilo se XIX stoljeće veliki broj talentirani ruski prozaici i pjesnici. Njihova djela brzo su upala i zauzela svoje pravo mjesto u njoj. Na njihov utjecaj utjecao je rad mnogih autora diljem svijeta. Opće karakteristike ruske književnosti 19. stoljeća postale su predmet proučavanja zasebnog dijela književne kritike. Nedvojbeno su preduvjeti za tako brz kulturni uzlet bili događaji u političkom i društvenom životu.

Povijest

Glavni trendovi u umjetnosti i književnosti su pod utjecajem povijesni događaji... Ako u XVIII stoljeća društveni život u Rusiji bio je razmjerno odmjeren, sljedeće je stoljeće uključivalo mnoge važne peripetije koje su utjecale ne samo na to daljnji razvoj društva i politike, ali i na formiranje novih trendova i trendova u književnosti.

Rat s Turskom, invazija Napoleonove vojske, pogubljenje opozicionara, ukidanje kmetstva i mnogi drugi događaji postali su upečatljive povijesne prekretnice ovog razdoblja. Svi se oni ogledaju u umjetnosti i kulturi. Opći opis ruske književnosti 19. stoljeća ne može učiniti bez spominjanja stvaranja novih stilskih normi. Genij umjetnosti riječi bio je A. S. Puškin. Njegovo djelo započinje ovo veliko stoljeće.

Književni jezik

Glavna zasluga genijalnog ruskog pjesnika bila je stvaranje novih pjesničkih oblika, stilskih sredstava i jedinstvenih, prije neiskorištenih radnji. Puškin je to uspio postići zahvaljujući sveobuhvatan razvoj i izvrsno obrazovanje. Jednom je sebi postavio cilj postići sve visine u prosvjetljenju. A do nje je došao sa svojih trideset sedam godina. Puškinovi su heroji za to vrijeme postali netipični i novi. Slika Tatjane Larine spaja ljepotu, inteligenciju i značajke ruske duše. Ovaj književni tip u našoj književnosti prije nije bilo analoga.

Odgovarajući na pitanje: "Koja je opća karakteristika ruske književnosti 19. stoljeća?", Osoba s barem osnovnim filološkim znanjem sjetit će se imena poput Puškina, Čehova, Dostojevskog. No, autor Eugena Onegina napravio je revoluciju u ruskoj književnosti.

Romantizam

Ovaj koncept datira iz zapadnog srednjovjekovnog epa. Ali da XIX stoljeća poprimila je nove nijanse. Podrijetlom iz Njemačke, romantizam je prodro u djela ruskih autora. U prozi ovaj trend karakterizira želja za mističnim motivima i narodnim legendama. U poeziji se može pratiti želja za preobrazbom života na bolje i veličanjem narodnih heroja. Oporba i njihov tragični kraj postali su plodno tlo za poeziju.

Opća karakteristika ruske književnosti 19. stoljeća obilježena je romantičnim raspoloženjima u lirici, koja su se često nalazila u pjesmama Puškina i drugih pjesnika njegove galaksije.

Što se proze tiče, pojavili su se novi oblici priče, među kojima važno mjesto zauzima fantastični žanr. Živopisni primjeri romantične proze - rani radovi Nikolaj Gogolj.

Sentimentalizam

Razvojem ovog pravca počinje ruska književnost 19. stoljeća. Opća proza ​​govori o senzibilitetu i naglasku na čitateljskoj percepciji. Sentimentalizam je ušao u rusku književnost krajem 18. stoljeća. Karamzin je postao utemeljitelj ruske tradicije u ovom žanru. U 19. stoljeću imao je brojne sljedbenike.

Satirična proza

U to se vrijeme pojavljuju satirična i novinarska djela. Taj se trend može pratiti prvenstveno u djelima Gogolja. Karijeru započinjete opisom mala domovina, ovaj je autor kasnije prešao na sveruski društvene teme... Danas je teško zamisliti što bi bila ruska književnost 19. stoljeća bez ovog majstora satire. Opća karakteristika njegove proze u ovom žanru svodi se ne samo na kritičko sagledavanje gluposti i parazitizma veleposjednika. Pisac satiričar "prošetao" je kroz gotovo sve slojeve društva.

Remek -djelo satirične proze bio je roman "Lord Golovlevs", posvećen temi siromaha duhovni svijet posjednici. Kasnije je djelo Saltykov-Shchedrina, poput knjiga mnogih drugih satiričnih pisaca, postalo polazište za rođenje

Realistična romansa

Razvoj realističke proze dogodio se u drugoj polovici stoljeća. Romantični ideali pokazalo se neodrživim. Postojala je potreba pokazati svijetu onakvim kakav zaista jest. Proza Dostojevskog sastavni je dio takvog koncepta kao što je ruska književnost 19. stoljeća. Opći opis ukratko predstavlja popis važnih obilježja ovog razdoblja i preduvjete za nastanak određenih pojava. Što se tiče realističke proze Dostojevskog, ona se može okarakterizirati na sljedeći način: priče i romani ovog autora postali su reakcija na raspoloženje koje je tih godina vladalo u društvu. Prikazujući prototipove ljudi koje je poznavao u svojim djelima, nastojao je najviše razmotriti i riješiti aktualna pitanja društva u kojem se kretao.

U prvim desetljećima u zemlji je slavljen Mihail Kutuzov, zatim romantični decembristi. O tome jasno svjedoči ruska književnost s početka 19. stoljeća. Opći opis kraja stoljeća može se pronaći u nekoliko riječi. Ovo je revalorizacija vrijednosti. Nije do izražaja došla sudbina cijelog naroda, već njegovih pojedinačnih predstavnika. Otuda i pojava u prozi slike "suvišne osobe".

Narodna pjesma

U godinama kada je realistički roman preuzeo dominaciju, poezija je nestala u drugom planu. Opće karakteristike razvoja ruske književnosti u 19. stoljeću omogućuju nam da pratimo dug put od sanjarske poezije do pravi roman... U ovoj atmosferi Nekrasov stvara svoje briljantno djelo. No njegovo se djelo teško može pripisati jednom od vodećih žanrova spomenutog razdoblja. Autor je u svojoj pjesmi spojio nekoliko žanrova: seljački, herojski, revolucionarni.

Kraj stoljeća

Krajem 19. stoljeća Čehov je postao jedan od najčitanijih autora. Unatoč činjenici da je na početku stvaralački put kritičari su književnika optuživali za hladnoću prema aktualnim društvenim temama, njegova su djela dobila neosporno javno priznanje. Nastavljajući razvijati sliku "malog čovjeka" koji je stvorio Puškin, Čehov je proučavao rusku dušu. Različite filozofske i političke ideje koje su se razvile u krajem XIX stoljeća, nije moglo a da ne utječe na živote pojedinaca.

V. kasna književnost U 19. stoljeću prevladavaju revolucionarni osjećaji. Među autorima, čiji je rad bio na prijelazu stoljeća, Maxim Gorky postao je jedna od najsjajnijih ličnosti.

Opće karakteristike 19. stoljeća zaslužuju veću pozornost. Svaki veliki predstavnik ovog razdoblja stvorio je svoje svijet umjetnosti, čiji su heroji sanjali nemoguće, borili se protiv društvenog zla ili doživjeli vlastitu malu tragediju. I glavni zadatak njihovi su autori trebali odražavati stvarnost stoljeća bogatog društvenim i političkim događajima.

Početkom XIX stoljeća. bilježi se kultura na dvije razine: verbalno-mentalna razina kombinira se s razinom neposrednog bića. Ovo vrijeme karakterizira suživot četiri književni pravci... Klasicizam i sentimentalizam još uvijek žive iz prošlog stoljeća. Novo vrijeme oblikuje nove smjerove: romantizam i realizam.

Početkom 19. stoljeća. mnogi časopisi izravno ili neizravno bili su tiskovni organi tada nastalih književnih društava. Tako su pod Slobodnim društvom ljubitelja književnosti, znanosti i umjetnosti objavljeni „Svitak muze“ (1802–1803), „Periodika slobodnog društva ljubitelja književnosti, znanosti i umjetnosti“ (1804), kao i „ Časopis za rusku književnost "(1805) N. P. Brusilova," Sjeverni glasnik "(1804-1805) i" Licej "(1806) II Martynov," Cvjetnjak "(1809-1810) AI Benitsky i AE Izmailov ; na Razgovoru ljubitelja ruske riječi - "Čitanja u razgovoru ljubitelja ruske riječi" (1811-1816); u Slobodnom društvu ljubitelja ruske književnosti-"Natjecatelj prosvjetiteljstva i dobročinstva" (1818-1825) i "Nevsky Spectator" (1820-1821). Svojevrsno "domaće" poduzeće, dizajnirano za nezahtjevnu publiku, ali u isto vrijeme, Blagonamerenny (1818–1826) A. Ye. Izmailova bio je prilično popularan. Od početka časopisa. 19. stoljeća dug život bio je predodređen samo za "Sin domovine" NI Grecha (1812-1852), nastao u polemikama s "Vestnikom Evropy": u podnaslovu se navodi da je to "povijesni, politički i književni časopis" ( posljednja riječ pojavio se u podnaslovima 1814). Duh borbe protiv "galomanije" prožet je i "Ruskim glasnikom" (1808.-1820., 1824.) S. N. Glinke i " Domaće bilješke"(1818-1830) P. P. Svinin. Važno mjesto u književni život prva trećina 19. stoljeća , osobito okupiranih 1820 -ih almanahe koji se uspješno natjecao s časopisima: "Polarna zvijezda" K. F. Ryleeva i A. A. Bestuzheva, "Mnemosyne" V. F. Odoevskog i V. K. Kyukhelbekera, "Sjeverno cvijeće" A. A. Delviga i O. M Somove i mnogi drugi. dr.
Pojavljuju se komercijalna izdanja enciklopedijskog tipa- takozvani. "Debeli časopisi", od kojih je prvi bio "Moskovski telegraf" (1825-1834) N. A. Polevoy. Slijedili su "Moskovski vestnik" (1827.-1830.) MP Pogodin-organ kruga mudrosti, "Teleskop" (1831.-1836.) NI Nadeždin, "Europljanin" (1832.) IV. Kireevsky, zatvoren vlasti u drugom broju, "Knjižnica za čitanje" (1834-1865), koju su stvorili O. I. Senkovsky, "Moskovski promatrač" (1835-1839) i drugi. čitljiv časopis ove vrste bili su Otechestvennye zapiski (1839–1867) AA Kraevskog, čiju su slavu 1840 -ih stvorili članci VG Belinskyja (1868–1884 časopis su izdavale druge osobe).

Specifična značajka javni život bio početak 19. stoljeća organizacija književnih društava,što je bio pokazatelj relativne zrelosti književnosti i želje da joj se da karakter javnog posla. Najranije od njih bilo je "Prijateljsko književno društvo" koje je nastalo u Moskvi u siječnju 1801., a nastalo je iz studentskog kruga učenika Moskovskog sveučilišta i Sveučilišnog plemićkog internata - braće Andreja i Aleksandra Ivanoviča Turgenjeva, A. F. Voeikova, A.S. A. Žukovski, SG Rodzianki. Prema riječima višeg sudionika, pjesnika i učitelja Moskovskog sveučilišta AF Merzlyakova, u ovom društvu „mladi ljudi, udruženi poznanstvom i prijateljstvom, sastavljali su, prevodili, analizirali svoje prijevode i djela i tako se usavršavali težak način književnost i ukus ”. Jedan od pokretača društva, Andrej Turgenjev, svoju je književnu karijeru započeo kao uvjereni "karamzinist".

Ubrzo su nastala neslaganja među članovima društva u vezi s Karamzinom. Pod utjecajem Schillera, radikalno nastrojeni Andrej Turgenjev i A.S. Kaisarov počeli su u književnosti zagovarati romantičnu ideju o nacionalnosti i visokom građanstvu. Krajem ožujka 1801. Andrej Turgenjev održao je govor na sastanku "Prijateljskog književnog društva" u kojem je osudio Karamzina i njegove sljedbenike zbog odsutnosti "visokog" sadržaja u njihovim stihovima, zbog nedostatka publiciteta i "oponašanja" . Karamzin nas je "previše naginjao mekoći i sofisticiranosti", rekao je A. Turgenjev. - Reći ću iskreno: više je štetan nego koristan za našu književnost ... Štetan je jer lijepo piše na svoj način; neka Rusi i dalje pišu gore i ne tako zanimljivo, samo da uče bitne teme, napisali bi izvornije, što je još važnije, ne toliko primijenjeno na sitni porod ". Radikalne osjećaje Andreja Turgenjeva i Andreja Kaisarova nisu dijelili uzastopni "karamzinisti" Vasilij Žukovski, Aleksandar Turgenjev, Semjon Rodzianka. Držali su se umjerenijih pogleda, usredotočujući svoju pozornost na moralne probleme, njegujući osobnu, a ne javnu vrlinu u duhu Karamzina. U jesen 1801. društvo se raspalo, mnogi njegovi članovi napustili su Moskvu.

Kao krug mladih istomišljenika, 15. srpnja 1801. u Sankt Peterburgu je otvoreno Slobodno društvo ljubitelja književnosti, znanosti i umjetnosti. Njegovi interesi nisu bili ograničeni samo na književnost. Društvo je uključivalo kipare (I. I. Terebenev, I. I. Galberg), umjetnike (A. I. Ivanov), znanstvenici arheolozi, povjesničari, liječnici (A. I. Ermolaev, I. O. Timkovsky, D. I. Yazykov itd.). "Društvo je odabralo književnost, znanost i umjetnost kao predmet svojih vježbi", napisao je V.V.

DO krajem XVIII stoljeća, kada su se iscrpile mogućnosti klasicizma i na njegovo mjesto došao sentimentalizam, počela se jasno osjećati potreba da se jezik obogati novim leksičkim sredstvima i sistematizira njegov nekadašnji rječnik. Najveći predstavnik ruskog sentimentalizma nastojao je ispuniti ovaj zadatak. N.M. Karamzin... Kao rezultat svog književnog i novinarskog djelovanja i umjetničko stvaralaštvo u ruski jezik uveden je veliki broj posuđenih riječi.

U nastojanju da promijeni ovu situaciju, Karamzin je u svoje pjesme i prozu unio mnogo novih riječi koje je sastavio na osnovu francuskih ekvivalenata. Ove su se riječi počele naširoko uključivati ​​ne samo u književnost, već i u živi govor obrazovanih ljudi, a kasnije su se počele doživljavati kao autohtone ruske riječi: okus, stil, sjena, utjecaj, moral, estetika, entuzijazam, melankolija, dirljivo, zanimljivo, zabavno, značajno, koncentrirano, profinjeno, erudicija, potreba, industrija itd. Uz pomoć ovih riječi bilo je moguće sasvim točno izraziti nove pojmove koji su se pojavili u književnosti, suptilne stanja duha i raspoloženja.

No valja napomenuti da se svi Karamzinovi suvremenici nisu složili sa smjerom u kojem je predlagao reformu ruskog jezika. Njegov najživlji protivnik bio je književnik i filolog Admiral L.S. Šiškov, koji je tada vodio Rusku akademiju. Njegovo glavno nezadovoljstvo bilo je to što je u ruski jezik uveden veliki broj posuđenih riječi. Šiškov je izrazio svoj stav u djelu "Rasprave o starim i novim slogovima ruskog jezika", koje je objavljeno 1803. godine. U budućnosti je svaki od protivnika imao svoje pristaše i protivnike - "Šiškovisti" i "karamzinisti"", Između kojih se razvila žestoka polemika.

Šiškovljevi pristaše koncentrirali su se u Ruskoj akademiji na čelu s njim i književnom društvu koje je stvorio pod imenom " Razgovor ljubitelja ruske riječi"(1811-1816). "Razgovor" je uključivao ljude različitih političkih i književnih sklonosti, među kojima je bilo oboje izvanredni književnici i pjesnici (G.R.Derzhavin, I.A. Krilov itd.), te sekundarni, davno zaboravljeni književnici tog doba. Karamzinove pristaše stvorile su vlastite književna udruga, koji je dobio ime " Arzamas"(1815-1818). Sastav "Arzamasa" bio je vrlo heterogen: uključivao je pisce i pjesnike K.N. Batyushkov, V.A. Zhukovsky, mladi A.S. Puškin i njegov ujak i drugi.

Stanovnici Arzamasa nazivali su članove "Razgovora" arhaistima i konzervativcima, a u tome je bilo mnogo toga što je bilo pošteno. Šiškovljevi zahtjevi svodili su se na činjenicu da je u ruskom književnom jeziku potrebno koristiti samo staroslavenske i iskonski ruske korijene i oblike riječi te napustiti strane posuđenice. No već su se njegovim suvremenicima zamjene koje je predložio Šiškov činile jednostavno smiješnima: "galoše" za "mokre cipele", "kazalište" za "sramotu".

19. stoljeća jedna je od najznačajnijih u ruskoj književnosti. To je doba dalo svijetu imena velikih klasika koji su utjecali ne samo na rusku, već i na svjetsku kulturu. Glavne ideje svojstvene književnosti ovog doba su rast ljudske duše, borba između dobra i zla, trijumf morala i čistoće.

Razlika u odnosu na prošlo stoljeće

Dajući opći opis ruske književnosti 19. stoljeća, može se primijetiti da se prethodno stoljeće odlikovalo vrlo mirnim razvojem. Kroz prošlo stoljeće pjesnici i književnici su veličali dostojanstvo čovjeka, pokušavali usaditi visoke moralne i etičke ideale. I tek krajem stoljeća počeli su se pojavljivati ​​odvažniji i odvažniji radovi - autori su se počeli fokusirati na ljudsku psihologiju, njegova iskustva i osjećaje.

Razlozi procvata

U procesu rada na domaćim zadaćama ili izvješća na temu "Opće karakteristike ruske književnosti 19. stoljeća" student može imati logično pitanje: što je uzrokovalo te promjene, zašto je književnost uspjela postići takve visoka razina razvoj? Razlog tome bili su društveni događaji - ovo je rat s Turskom, invazija Napoleonovih trupa, ukidanje kmetstva i javna odmazda protiv oporbe. Sve je to poslužilo činjenici da su se u književnosti počeli koristiti potpuno novi stilski načini. Radeći na općem opisu ruske književnosti 19. stoljeća, vrijedno je spomenuti da je ovo doba s pravom ušlo u povijest kao "zlatno doba".

Smjer književnosti

Ruska književnost tog doba odlikovala se vrlo smjelom formulacijom pitanja o smislu ljudskog postojanja, o najhitnijim društveno-političkim, moralnim i etičkim problemima. Ona shvaća značenje ovih pitanja daleko izvan vlastitog povijesno doba... Pripremajući opći opis ruske književnosti 19. stoljeća, moramo se sjetiti da je ona postala jedno od najmoćnijih sredstava utjecaja i na ruske čitatelje i na strane, stekavši slavu utjecajne sile u razvoju prosvjetiteljstva.

Fenomen tog doba

Ako trebate dati kratak opći opis ruske književnosti 19. stoljeća, može se primijetiti da je zajedničko obilježje ovog doba bio takav fenomen kao "književni centrizam". To znači da je književnost postala način prenošenja ideja i mišljenja u političkim raspravama. Pretvorio se u moćno oruđe za izražavanje ideologije, definiranje vrijednosti i ideala.

Nemoguće je nedvosmisleno reći je li to dobro ili loše. Naravno, dajući opći opis ruskog književnost XIX stoljeća, može se zamjeriti tadašnjoj književnosti da je previše »propovijedajuća«, »poučna«. Doista, često se kaže da želja da postane prorok može dovesti do neodgovarajućeg skrbništva. A to je prepuno razvoja netolerancije prema bilo kakvom neslaganju. Naravno, ima istine u takvim zaključcima, međutim, dajući opći opis ruske književnosti 19. stoljeća, potrebno je uzeti u obzir povijesne stvarnosti u kojima su živjeli tadašnji književnici, pjesnici i kritičari. AI Herzen, kada se našao u emigraciji, ovako je opisao ovaj fenomen: "Za ljude koji su lišeni slobode govora i samoizražavanja, književnost ostaje gotovo jedini izlaz".

Uloga književnosti u društvu

Praktično istu stvar rekao je N. G. Chernyshevsky: "Naša književnost i dalje koncentrira cjelokupni mentalni život ljudi." Ovdje vrijedi obratiti pažnju na riječ "ćao". Chernyshevsky, koji je tvrdio da je književnost udžbenik života, ipak je priznao da se mentalni život ljudi ne treba stalno koncentrirati u njemu. Međutim, "za sada", u tim uvjetima ruske stvarnosti, ona je preuzela tu funkciju.

Suvremeno društvo treba biti zahvalno onim književnicima i pjesnicima koji su u najtežim društvenim uvjetima, unatoč progonima (vrijedi prisjetiti se istog duhovnog načela N.G., pridržavanja načela, aktivnog suprotstavljanja zlu, poštenja i milosrđa. S obzirom na sve to, može se složiti s mišljenjem koje je N. A. Nekrasov iznio u svom pismu Lavu Tolstoju 1856. godine: "Uloga književnika u našoj zemlji je, prije svega, uloga učitelja."

Uobičajeno i izvrsno u predstavnicima "zlatnog doba"

Priprema materijala na temu "Opće karakteristike ruskog jezika klasična književnost 19. stoljeća ”, vrijedno je spomenuti da su svi predstavnici„ zlatnog doba ”bili različiti, njihov svijet je bio jedinstven i osebujan. Teško je spisatelje tog doba dovesti pod bilo koju opću sliku. Uostalom, svi pravi umjetnik(ova se riječ shvaća kao pjesnik, skladatelj i slikar) stvara svoj vlastiti svijet, vođen osobnim načelima. Na primjer, svijet Lava Tolstoja nije poput svijeta Dostojevskog. Saltykov-Shchedrin je stvarnost percipirao i transformirao drugačije nego, na primjer, Goncharov. Međutim, predstavnici "zlatnog doba" imaju i zajedničko obilježje - to je odgovornost prema čitatelju, talent, visoka predodžba o ulozi koju književnost ima u ljudskom životu.

Opće karakteristike ruske književnosti 19. stoljeća: stol

"Zlatno doba" je vrijeme pisaca potpuno različitih književnih tokova. Prvo ćemo ih razmotriti u zaokretnoj tablici, nakon čega će se svaki od smjerova detaljnije razmotriti.

Ruska književnost ovog doba bila je odraz skoka učinjenog u prethodnom stoljeću. "Zlatno doba" započelo je uglavnom cvjetanjem dviju struja - sentimentalnosti i romantizma. Od sredine stoljeća smjer realizma sve više dobiva na snazi. To je opća karakteristika ruske književnosti 19. stoljeća. Znak će pomoći učeniku da se snađe u glavnim trendovima i predstavnicima "zlatnog doba". U procesu pripreme za sat treba spomenuti da je daljnja društveno-politička situacija u zemlji sve napetija, proturječja između potlačenih klasa i obični ljudi... To dovodi do činjenice da je sredinom stoljeća razvoj poezije donekle utihnuo. A kraj ere prati revolucionarna osjećanja.

Klasicizam

Ovaj je smjer vrijedan spomena, dajući opći opis ruske književnosti s početka 19. stoljeća. Uostalom, klasicizam, nastao prije jednog stoljeća prije početka „zlatnog doba“, prvenstveno se odnosi na njegov početak. Ovaj izraz je preveden sa latinski znači "uzoran" i izravno je povezan s oponašanjem klasičnih slika. Taj je trend nastao u Francuskoj u 17. stoljeću. U svojoj se srži povezivao s apsolutnom monarhijom i uspostavom plemstva. Karakteriziraju ga ideje visoke građanske teme, strogo pridržavanje norme kreativnosti, uspostavljena pravila. Odražava klasicizam stvaran život u idealnim slikama koje gravitiraju prema određenom uzorku. Ovaj smjer strogo se pridržava hijerarhije žanrova - najviše mjesto među njima zauzimaju tragedija, oda i epika. Oni osvjetljavaju najvažnije probleme društva, osmišljeni su tako da odražavaju najviše, herojske manifestacije ljudske prirode. U pravilu su se “visoki” žanrovi suprotstavljali “niskim” - basne, komedije, satirična i druga djela koja su također odražavala stvarnost.

Sentimentalizam

Dajući općenit opis razvoja ruske književnosti u 19. stoljeću, ne može se ne spomenuti takav pravac kao što je sentimentalizam. Glas pripovjedača u njemu igra važnu ulogu. Ovaj smjer, kako je naznačeno u tablici, razlikuje se povećana pažnja na osjećaje osobe, na njezin unutarnji svijet. Ovo je inovacija sentimentalizma. U ruskoj književnosti posebno mjesto među djelima sentimentalizma zauzima "Jadna Liza" Karamzina.

Izvanredne su riječi spisateljice koja može okarakterizirati ovaj smjer: "I seljanke znaju voljeti." Mnogi su tvrdili da je običan čovjek, pučanin i seljak, moralno višestruko superiorniji od plemića ili predstavnika visokog društva. Pejzaž ima važnu ulogu u sentimentalizmu. Ovo nije samo opis prirode, već odraz unutarnjih iskustava junaka.

Romantizam

Ovo je jedan od najkontroverznijih fenomena ruske književnosti u "zlatnom dobu". Više od stoljeća i pol postoje sporovi o tome što leži u njegovoj osnovi, a nitko još nije dao nikakvu priznatu definiciju ovom trendu. Predstavnici ovog trenda sami su naglašavali izvornost književnosti svakog pojedinog naroda. Ne može se ne složiti s ovim mišljenjem - u svakoj zemlji romantizam dobiva svoja obilježja. Također, dajući općenit opis razvoja ruske književnosti u 19. stoljeću, vrijedno je napomenuti da su se gotovo svi predstavnici romantizma borili za društvene ideale, ali su to činili na različite načine.

Predstavnici ovog pokreta nisu sanjali o poboljšanju života u njegovim posebnim manifestacijama, već o potpunom razrješenju svih proturječnosti. Mnogim romantičarima u njihovim djelima dominira raspoloženje borbe protiv zla, prosvjeda protiv nepravde koja vlada u svijetu. Također, romantičari imaju tendenciju okrenuti se mitološkim, fantazijskim, narodnim pričama. Za razliku od smjera klasicizma, ozbiljan utjecaj plaća se na unutarnji svijet osobe.

Realizam

Svrha ovog smjera je istinit opis okolne stvarnosti. Realizam sazrijeva na temelju napete političke situacije. Pisci se počinju okretati društvenim problemima, objektivnoj stvarnosti. Tri glavna realista ovog doba su Dostojevski, Tolstoj i Turgenjev. Glavna tema ovog smjera je svakodnevica, običaji, događaji iz života. obični ljudi iz nižih slojeva.