Realizam se razvio na prijelazu od 1830. do 1840. godine. Riječ je rekao P. Annenkov u odnosu na niz eseja o urbanom Nizaku Yakovu Butkovoj. To jest, od samog početka postojala je namjera upotrijebiti socio-spušteni materijal - ljudsko dno sa svojim čirevima, blatom, grozotom. No, podrijetlo smjera može se pripisati vrijeme pisanja i proizvodnji reprodukcije Gogola "revizora" (1836). U osnovi je bila plodnja predložena Puškin. Odlikuje se nedostatkom pozitivnih heroja. Prema književnom kritičaru V.G. Belinsko, mengerbread Ternaya-Dmukhanovsky i Khlestakov nisu nositelji apstraktnih nedostataka, već živa utjelovljenje moralne razgradnje ruskog društva u cjelini. Sljedbenici gomola kao autora "revizora" i postali su predstavnici "prirodne škole". Protivnici ih su nazvali "Meschili". Sovjetske književne studije nakon M. Gorky - kritičkog realizma za fokusiranje optužujuće orijentacije ove literature. Opće značajke ovog smjera su: društvene i značajne teme; Parcele iz života niskih slojeva društva, opis nerazumnog života; Problem "male osobe"; eksplicitan i prikriven tužbi; Umanjenje vrijednosti "gnus podići stvarnost"; Realizam umjetničkog izražavanja, protiv učnjavanja stvarnosti. Najveći predstavnici bili su I.S. Turgenev, f.m. Dostojevski, V.D. Grigorovich, i.a. Goncharov, N.A. Nekrasov, t.e. Saltykov.

Odnosi autora s njihovim herojima bili su "okrutni". Sva njihova brašna i poroci su velikodušno izlili u knjige knjiga. Nije bliže N. Mikhailovskom nazvanom okrutnim talentom Dostojevskog, koji je, bez ikakve književne potrebe mučio njegove heroje, uporno im ne pokazuje put do vrha. Mladi pisac N. Leukin je podsjetio da N.A. Nekrasov mu je savjetovao "zlobu više" da pusti u tekstove, kažu: "Vrijeme je". Bio je to moda.

Procvat ruske realistične fikcije u drugoj polovici XIX stoljeća. Izvedena protiv pozadine društveno-političke fermentacije, koja je započela 1840-ih, u vladavini Nicholasa I (1825. - 1855.). Među brojnim romanopisacama ovog razdoblja nalaze se tri gigijeda, poznati diljem svijeta: Ivan Sergeevich Turgenev (1818 – 1883), Fedor Mikhailovich Dostoevsky (1821. - 1881) i Lion Nikolaevich Tolstoy (1828. - 1910.). Osim toga, trebate spomenuti Ivan Alexandrovich Goncharov (1812 - 1891), autor romana "obične povijesti" (1848), "Oblomov" (1859, "Otvoreno" (1869).

I poetski opisi prirode i dubokog prodiranja u ljudsku psihu i realističnu sliku ruralnog stanodavstva života su svojstveni prvom radu Turgenev - "Lovac" (1847-1852). Sklonost pisca socio-političkim pitanjima - Rudin romana (1856.) i "plemenito gnijezdo" (1859), u kojem se pojavljuje omiljeni pargenev sceni par: slab poput heroja i heroina, koji ima snažnu volju; Ove vrste su jasno inspirirani slikama Onegin i Tatiana.

Dostojevski u ranom razdoblju kreativnosti bio je pod snažnim utjecajem gomola i "prirodne škole" (rimski "siromašni ljudi", 1846). U budućnosti je pisac nije slijedio put većine pisaca - njegovih suvremenika, Dostojevski nije smatrao izražajnim interesima bilo kojeg društvenog sloja. U svojim romanima opisan je put unutarnjeg razvoja ljudske osobnosti: dosadna savjest s nemoralnom teorijom ("zločin i kazna", 1866); Pokušaji konstruiranja grešnog života s kršćanskim vrlinama ("idiot", 1868); Potraga za Bogom i vjerom u opsjednut praktičnost svijeta, gdje je Malovery pravila ("braća Karamazov", 1879-1880). U svojim romanima postoji cjelovito umjetničko spajanje apstraktne ideologije i jedinstvenih specifičnih likova i okolnosti. U psihološkoj analizi ljudskih strasti, osjećaji, likovi Dostojevskog ne postoje jednaki u svjetskoj literaturi.

Za razliku od Dostojevskog, Stvoritelj je vrlo životna, ali još uvijek pomaknuta subjektivnom percepcijom i neznanjem svijeta, Tolstoj je bio stvarnost izražajno. Njegova rana djela pripremljena su za pisanje monumentalnog romana "rat i mir" (1863-1869), rimski epski. Ovo je povijesna platna, gdje je većina mjesta zauzimaju odnos između pet obitelji između 1805. i 1820. godine. Sljedeći rimski L.N. Tolstoy, "Anna Karenina" (1873-1877), jedna od najznačajnijih priča ljubavi u svjetskoj kulturi. Nakon 1880. godine Tolstoj je napustio psihološki i analitički stil svojih velikih romana radi pojednostavljenog narativnog stila dostupnog na veće mase.

Dramatika ovog razdoblja obilježava vodstvo Alexey Nikolayevich Ostrovskoye (1823. - 1886), koji je napisao mnogo predstava, najbolje od kojih, na primjer, "siromaštvo nije vice" (1854), "grmljavina" (1859.) i "nelmenič" (1879), još uvijek ne idu s mjesta događaja. Najoriginalniji dramski pisac krajeva XIX stoljeća. Bio Anton Pavlovich Chekhov (1860-1904). Glavna igra Čehova je "galeb" (1896). Jasno se ne uklapa u realni standard. Odlikuje se impresionističkim, emocionalnim stavom koji je zaradio kazališnu publiku uzrokovanu beskrajnom prekidom između stvarnog života i njezinog idealan način. Takav impresionizam je prodro predstavu "ujak Vanya" (1900.), "tri sestre" (1901) i "Vrt" (1904). Čehov je stvorio novu dramatičnu strukturu koja se sastoji od izmjeničnih monologa, gdje su svi likovi iskreni jedni drugima, ali njihovo priznanje nije secesija, jer Ljudi ne čuju i ne slušaju jedni druge.

Realizam

Realizam (- stvarni, valjani) - umjetnički smjer u umjetnosti i književnosti, koji je odobren u prvoj trećini XIX stoljeća. U podrijetlu realizma u Rusiji, ja. A. Krylov, A. S. S. Griboedov, A.S. S. Puškin (realizam u zapadnoj književnosti postavlja nešto kasnije, prvi predstavnici bili su samostalni i O. de Balzac).

Osobine realizma. Načelo vitalne istine, koji je vođen umjetničkom - realistom u svom radu, nastojeći dati najpotpuniji odraz života u svojim tipičnim svojstvima. Lojalnost slike reproducirana je u oblicima samog života - glavni kriterij umjetnosti.

Društvena analiza, historicizam razmišljanja. To je realizam koji objašnjava fenomene života, uspostavlja svoje uzroke i istrage o socio-povijesnom tlu. Drugim riječima, realizam je nezamisliv bez historicizma, koji uključuje razumijevanje ovog fenomena u njegovoj kondenzaciji, u razvoju i komunikaciji s drugim fenomenima. Povijest je temelj svjetogleda i umjetničke metode realističkog pisca, a neku vrstu ključa za poznavanje stvarnosti, omogućujući kombiniranje prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. U prošlosti, umjetnik traži odgovore na aktualna pitanja modernosti, a modernost se shvaća kao rezultat prethodnog povijesnog razvoja.

Kritična slika života. Pisci duboko i istinito pokazuju fenomene negativne stvarnosti, usredotočite se na chinds postojećih narudžbi. No, u isto vrijeme, realizam nije lišen patetike afirmira život, jer se temelji na pozitivnim idealima - patriotizma, simpatije do ljudi masa, u potrazi za pozitivnim heroj u životu, vjera u neiscrpnim mogućnostima osobe, a Sanja o svijetloj budućnosti Rusije (na primjer, "mrtve duše"). To je razlog zašto u modernoj književnoj kritici umjesto koncepta "kritičkog realizma", koji je prvi put uveo N. G. Chernyshevsky, najčešće govori o "klasičnom realizmu". Tipični likovi u tipičnim okolnostima, to jest, znakovi su prikazani u bliskoj vezi s javnim okruženjem koje su ih podigli, formirani u određenim društveno-povijesnim uvjetima.

Odnos osobnosti i društva je vodeći problem da realistična književnost stavlja. Za realizam je važna drama ovih odnosa. U pravilu, stanovnici realističnih radova su u središtu realnih djela, nekompliciranog života, "opasne" iz njihove okoline, ljudi koji su u stanju ustati iznad društva i izazivati \u200b\u200bga. Njihovo ponašanje i djeluje postaju za realističke pisce predmet bliske pozornosti i istraživanja.

Multi-faceted karakteristike znakova: njihove akcije, akcije, govor, način života i unutarnjeg svijeta, „Dijalektika duše”, koji je objavio u psihološkim detaljima svojih emocionalnih iskustava. Dakle, realizam proširuje mogućnosti pisaca u kreativnom razvoju svijeta, u stvaranju kontradiktorne i kompleksnu strukturu ličnosti kao rezultat najfinije prodor u dubine ljudske psihe.

Ekspresnosti, svjetlina, slike, točnost ruskog književnog jezika obogaćene živim elementima, govor, koji realistični pisci izvlače s nacionalnog ruskog jezika.

Različite žanrove (epske, lirske, dramatične, limier, satirične), u kojem izraz pronalazi sve bogatstvo sadržaja realne literature.

Odraz realnog važenja ne isključuje fantastike i fantastike (Gogolj, Saltykov-skladatelj, Sukhovo-Kobilin), iako je ta umjetnička sredstva ne određuju glavni tonalitet rada.

Tipologija ruskog realizma. Pitanje tipologije realizma povezano je s otkrivanjem poznatih obrazaca koji definiraju dominantne za određene vrste realizma i njihov pomak.

U mnogim književnim radom, postoje pokušaji da se uspostave tipične vrste (struja) od realizma: renesansa, obrazovne (ili didaktički), romantična, sociološki, kritičan, naturalistička, revolucionarni, demokratska, socijalistička, tipično, empirijski, Sinkretičke, filozofsko psihološki, intelektualni , spiralni, univerzalni, monumentalna ... Budući da su svi ovi uvjeti su vrlo uvjetna (terminološki problemi) i ne postoje jasne granice između njih, predlažemo da koristite koncept „fazama razvoja realizma”. Slijedimo ove faze, od kojih se svaki razvija u uvjetima svoga vremena i umjetničkog oslobođenog u svojoj jedinstvenosti. Složenost problema tipologije realizma je da tipološki posebne sorte realizma nisu jednostavno zamijenjene jedni drugima, već i koegzistiraju, razvijaju se u isto vrijeme. Prema tome, koncept "faze" ne znači da u istom kronološkom okviru ne može biti druge vrste toka, ranije ili kasnije. Zato je potrebno korelirati rad realističkog pisca s radom drugih realističkih umjetnika, dok otkriva pojedinačnu originalnost svakog od njih, otkrivajući blizinu između skupina pisaca.

Prva trećina XIX stoljeća. U realističnim bajkama Krylova, realni odnosi ljudi u društvu odrazili su se, nacrtani su živi sceni, čiji je sadržaj raznolik - mogli bi biti kućanstva, socijalna, filozofsko-povijesna.

Griboedov stvorio „visoki komediju” ( „tuga s uma”), to jest, komedija, u blizini drama, odražavajući ideje da se obrazovani društvo u prvom tromjesečju stoljeća živjeli. Chatsky u borbi protiv kmeta i konzervativaca brani nacionalne interese sa stajališta zdravog razuma i morale ljudi. Tipični likovi i okolnosti su dani u igri.

U radu puški postoje već planirana pitanja, metodologija za realizam. U romanu, evgeny s njom, pjesnik je ponovno pojavio "ruski duh", dao novi, objektivno načelo slike junaka, prvi je pokazao "višak osobe", au priči "Statioder" - a " čovječuljak". Puškin, Puškin je vidio taj moralni potencijal, koji određuje nacionalni karakter. U romanu, "kapetanova kći" manifestirala je historicizam pisca razmišljanja - iu ispravnom refleksiju stvarnosti, te u točnosti društvene analize, te u razumijevanju povijesnog obrasca fenomena, te u sposobnosti da prenesu tipične karakteristike karaktera osobe, pokazuje ga kao stvaranje određenog javnog okruženja.

30s XIX stoljeća. U ovoj eri "bezvremenske", čula se javna neaktivnost samo hrabri glasovi A. S. S. S. Puškin, V. G. Belinskog i M. Yu. Lermontov. Kritičar je vidio u Lermintovu dostojan nasljednika Puškin. Čovjek u svom radu nosi dramatične osobine vremena. U sudbini

Pechorina pisac je odrazio sudbinu svoje generacije, njegov "kapka" ("junak našeg vremena"). Ali ako Pushkin, glavna pozornost uzima opis postupaka, djelovanje karaktera, daje "obris karaktera", a Lermintov se usredotočuje na unutarnji svijet heroja, na dubinskoj psihološkoj analizi svojih postupaka i iskustava , na "ljudskoj duši priči".

40s XIX stoljeća. U određenom razdoblju, realisti su primili ime "prirodne škole" (N. V. Gogol, A. I. Herzen, D. V. Grigorovich, N.A. Nekrasov). Radovi tih pisaca su neobična akuzacijskim patos, odbacivanje društvene stvarnosti, ojačana pozornost na svakodnevnost, svakodnevni život. Gogol nije pronašao realizaciju svojih uzvišenih ideala u okolnom svijetu, pa sam bio uvjeren da je u kontekstu Rusije idealno i ljepota života može se izraziti samo kroz uskraćivanje ružne stvarnosti. Scirba istražuje pravu, materijalnu i domaću osnovu života, njegove "nevidljive" značajke i proizlaze iz njega duhovno siromašnih likova, čvrsto uvjereni u njihovo dostojanstvo i pravo.

Drugu polovicu XIX stoljeća. Kreativnost autora ovog vremena (I. A. Goncharov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenjev, N. S. Leskov, M. E. Saltykov-Ščedrin, L. N. Tolstoju F. M. Dostojevski u Korolenko, AP Čehov). Odlikuje kvalitativno nova fazi razvoja realizmu: oni ne samo da kritički shvatiti stvarnost, ali i aktivno traže načine kako promijeniti svoju pozornost na duhovni život osobe, oni prodiru „duša dijalektike”, stvoriti svijet obitava složene, kontradiktorne znakova zasićene s dramatičnim sukobima. Radovi pisaca karakteriziraju suptilni psihologizam i velike filozofske generalizacije.

Popis XIX-XX stoljeća. Značajke epohe bile su najizraženije u djelima A. I. Kompan, I. A. Bunin. Pobjegli su zajednički duhovno i društveno ozračje u zemlji, duboko i pravilno odražava jedinstvene slike najviše različitih segmenata stanovništva, stvorio je cijeli istinit sliku Rusije. Oni karakteriziraju takve teme i problemi kao kontinuitet generacija, nasljeđe stoljeća, korijenske veze osobe s prošlošću, ruskom prirodom i obilježjima nacionalne povijesti, skladnim svijetom prirode i svijeta javnosti odnosi (lišene poezije i harmonije, personifying okrutnosti i nasilja), ljubavi i smrti, DISTRIBUTY i JAVNA JAVNI ljudske sreće, javnosti ruske duše, LONeelness i tragične predodređenosti ljudskoga postojanja, na putu oslobođenja od duhovnog ugnjetavanja. Izvorna i izvorna kreativnost pisaca organski nastavljaju najbolje tradicije ruske realistične literature, a na prije svega dubokog prodiranja u suštinu prikazanog života, otkrivanje odnosa između okoliša i osobnosti, pozornosti na društveno-domaću pozadinu, izraz ideje humanizma.

Dokytyrab desetljeće. Nova vizija svijeta u vezi s procesa koji se odvijaju u Rusiji u svim područjima života određuje novo lice realizma, bitno drugačiji od klasičnog realizma sa svojim „modernosti”. Novi likovi su zatraži - predstavnici posebnog toka u realnim smjeru - neorealism ( "ažuriraju" realizam: I. S. Shmelev, L. N. Andreev, M. M. Svtain, E. I. Zamjatin, S. N. Sergeev-Zbornik, Tolstoj, AM Remizov, BK Zajcev, itd Za njih je karakteristično otpad od sociološkog razumijevanja stvarnosti; razvoj sfere "Zemlje", produbljujući specifičnu senzualnu percepciju svijeta, umjetničko proučavanje suptilnih pokreta duše, prirode i osobe koja dolazi u kontakt, koji eliminira otuđenje i približava se početnoj, nepromijenjenoj prirodi biće; Povratak na skrivenim vrijednostima nacionalno rustikalnim elementima, u mogućnosti ažurirati života u duhu „vječno” ideala (poganski, mistična okus prikazan); usporedba buržoaske urbane i ruralne branitetnosti; ideju nekompatibilnosti prirodne snage života, postojeće dobro s društvenim zla; Kombinacija povijesnog i metafizički (pored obilježja kućanstva ili posebno povijesne stvarnosti prisutan „superconduct” pozadina, mitološki podtekst); Motiv čišćenja ljubavi kao simboličkog znaka prirodnog nesvjesnog načela, noseći prosvijetljeni odmor.

Sovjetsko razdoblje. Razlikotne značajke socijalističkog realizma nastali su u ovom trenutku socijalističkog realizma stranke, narodna, slika stvarnosti u svom "revolucionarnom razvoju", propagandu herojskog i romantičara socijalističke gradnje. U djelima M. Gorkog, M. A. Sholokhov, A. A. Fadeeva, L. M. Leonova, V. V. Majakovskog, K. A. Fedin, N. A. Ostrovsky, A. N. Tolstoja, A. T. Tvardovsky i drugi. Druga stvarnost, druga osoba, druge ideale, drugi estetike, principi Na temelju moralnog kodeksa borca \u200b\u200bza komunizam odobreni su. Promovirana je nova metoda u umjetnosti, koja je bila politizirana: imao je izraženu društvenu orijentaciju, izrazio državnu ideologiju. U središtu radova pozitivan junak je obično bio pozitivan junak, koji je uvijek bio blagotvoran učinak na identitet. Glavni opseg primjene snaga takvog heroja je kreativni rad. Nije slučajno da je proizvodnja romansa postala jedan od uobičajenih žanrova.

20-30s 20. stoljeća. Puno pisaca koji su prisiljeni živjeti u diktatorskom načinu rada, u uvjetima okrutne cenzure, uspio je sačuvati unutarnju slobodu, pokazao sposobnost da tišini, biti oprezan u procjenama, ići na alegorijskim jezikom, - oni su izdali istinu, istinska umjetnost realizma. Žanr anti-metopije rođen je, u kojem je dano oštra kritika totalitarnog društva na temelju suzbijanja pojedinaca, individualne slobode. Sudbina A. P. Platonova, M.A. Bulgakov, E. I. Zamyatina, A. A. Akhmatova, M.M. Zoshchenko, O. E. Mandelstam, dugo su bili lišeni mogućnosti objavljivanja u Sovjetskom Savezu.

Razdoblje "odmrzavanja" (sredinom 50-ih godina je prva polovica 60-ih godina). U ovom povijesnom trenutku, mladi šezdesetih pjesnici (E. A. Jevtušenko, A. A. Voznesensky, B. A. Akhmadulin, R. I. Božić, B. Sh se izjasnili. I. Skudzhava i dr.) „Vladari iz DUM” svoje generacije, zajedno s predstavnicima "Emigracija trećeg vala (VP Aksenov, Av KuznetSov, u Gladinu, GN Vladimov,

A. I. Solženjicin, N. M. Korzhavin, S. D. Dovlatov, V. E. Maksimov, V. N. Winovich, V. P. Nekrasov, itd) čiji su radovi bili karakterizira ostritic razumijevanje moderne stvarnosti, očuvanju ljudske duše u uvjetima Command-upravnog sustava i unutarnji sukob o tome, ispovjedne, moralna potraga za heroja, njihovo oslobađanje, slobode, romantizma i self-ironym, inovacije u području umjetničkog jezika i stila, žanr sorte.

Posljednjim desetljećima XXVEK. Nova generacija pisaca koji su već živjeli u pomalo opuštenim političkim uvjetima u zemlji, napravili su lirsko, urbano i selo poeziju i prozu, ne naslagane u teškom okviru socijalističkog realizma (N. M. Rubtov, A. V. Zhigulin,

B. N. Sokolov, Yu. V. Trifonov, ch. T. Aitmatov, V. I. Belov, F.A. Abramov, V. G. Rasputin, V. P. Astaafiev, S.P. Zaligin, V. M. Shukshin, F.A. Iskander). Vodeće teme njihove kreativnosti su oživljavanje tradicionalne moralnosti i odnos čovjeka i prirode, u kojem se blizina pisaca očituje na tradicije ruskog klasičnog realizma. Radovi ove pore su prožeti osjećajem vezanosti za njihovu rodnu zemlju, što znači da je odgovornost za ono što se događa na njemu, osjećaj nevažnosti duhovnih gubitaka zbog rupture starijih odnosa prirode i čovjeka. Umjetnici shvaćaju frakturu u sferi moralnih vrijednosti, smjene u društvu u kojem je ljudska duša prisiljena preživjeti, razmisliti o katastrofalnim posljedicama za one koji gube povijesno sjećanje, iskustvo generacija.

Najnovija ruska književnost. U književnom procesu posljednjih godina književna kritika se zapisuje dvije struje: postmodernizam (zamućenje granica realizma, svijest o iluziji onoga što se događa, miješajući razne umjetničke metode, raznolikost stila, jačanje utjecaja avangarde - AG Bitov, Sasha Sokolov, Vo Pelevin, T. n. Tolstaya, T. Yu. Kibes, da Prichig) i post-thealicm (tradicionalna pozornost na sudbinu privatne osobe, tragično usamljeno, donose ponižavajući svakodnevni život Moralne smjernice koje pokušavaju samopotping - vs ma Kanin, L. S. PUTUSHEVSKAYA).

Dakle, realizam kao književno-umjetnički sustav ima snažan potencijal kontinuiranog ažuriranja, koji se očituje u određenoj tranziciji za rusku književnost. U radu pisaca koji nastave tradicije realizma, postoje pretrage novih tema, heroja, parcela, žanrova, poetski fondovi, novi razgovor s čitateljem.

Uvod

Nova vrsta realizma razvija se u XIX stoljeću. Ovo je kritički realizam. Značajno se razlikuje od renesanse i obrazovne. Cvjetanje na Zapadu povezana je s imenima samostalnog i Balzaka u Francuskoj, Diken, Tekequayu u Engleskoj, u Rusiji - A. Puškin, N. Gogol, I. Turgenev, F Dostojevsky, L. Tolstoy, A. Čehov ,

Kritično realizam na nov način prikazuje stav osobe i okoliša. Ljudski karakter je opisan u organskoj komunikaciji s društvenim okolnostima. Predmet duboke društvene analize bio je unutarnji svijet čovjeka, kritički realizam istovremeno postaje psihološki.

Razvoj ruskog realizma

Značajka povijesnog aspekta Rusijevog razvoja sredine XIX stoljeća situacija je nakon ustajanju decembrista, kao i nastanka tajnih društava i krugova, pojavu radova A.i. Herzen, šalica Petrashevtsev. Ovaj put karakterizira početak pokreta pražnjenja u Rusiji, kao i ubrzanje procesa formiranja svjetske umjetničke kulture, uključujući i Rusa. Realizam Ruska kreativnost društvena

Pisci kreativnosti - realisti

U Rusiji XIX stoljeća je razdoblje iznimne snage i razumijevanja razvoja realizma. U drugoj polovici stoljeća, umjetnička osvajanja realizma otkrivaju rusku književnost na međunarodnoj areni, osvajaju svjetski priznanje. Bogatstvo i raznolikost ruskog realizma omogućuju nam da razgovaramo o različitim oblicima.

Formiranje je povezana s imenom Puškin, koji je donio rusku književnost na široku stazu slike "Sudbina naroda sudbine, sudbine čovjeka." U uvjetima ubrzanog razvoja ruske književnosti, kao što je to bio, njegov bivši LAG na svom bivšem LAG-u, čini nove načine u gotovo svim žanrovima i njegovoj svestranosti i njegovom optimizmu slično talentima renesanse.

Griboodov i Puškin, a nakon njih, Lermintov i Gogol sveobuhvatno se odražavaju u svom radu život ruskih naroda.

Pisci novog smjera odnose se na činjenicu da ih nema visokih i niskih stavki. Sve što se sastaje u stvarnosti postaje subjekt njihove slike. Puškin, Lermikin, Gogol smjestio je svoja djela s herojima "i nižim, srednjim i višim razredima". Oni su istinito otkrili svoj unutarnji svijet.

Pisci realnog smjera vidjeli su u životu i pokazali u svojim djelima koje "osoba koja živi u društvu ovisi o njemu iu obliku misli i na slici njegove vježbe."

Za razliku od romantičara, pisci realističnog smjera pokazuju prirodu književnog junaka ne samo kao pojedinačni fenomen, već i kao rezultat određenih, povijesno uspostavljenih odnosa s javnošću. Stoga je karakter heroja realnog rada uvijek povijesni.

Posebno mjesto u povijesti ruskog realizma pripada L. Tolstoju i Dostojevskom. Zahvaljujući njemu, ruski realni roman stekao je svjetsku važnost. Njihova psihološka vještina, prodiranje u "dijalektiku" duša otvorila je put u umjetničkim Quest Pisci 20. stoljeća. Realizam u 20. stoljeću širom svijeta nosi otisak estetskih otkrića Tolstoya i Dostojevskog. Važno je naglasiti da se ruski realizam XIX stoljeća ne razvija izoliran od globalnog povijesnog i književnog procesa.

Velika je uloga u realističnom znanju društvene stvarnosti odigrana revolucionarna oslobodilačka pokreta. Prije prvih snažnih govora radničke klase, suština buržoaskog društva, njegova klasna struktura ostala je tajanstvena. Revolucionarna borba proletarijata omogućila je uklanjanje tiskanja mistizle iz kapitalističke zgrade, izložiti svoje kontradikcije. Stoga je prilično prirodno da je u 30-ima 1930-ih XIX stoljeća u zapadnoj Europi da je realizam odobren u književnosti i umjetnosti. Zabranjen nedostataka sergea i buržoaskog društva, realistički pisac pronalazi lijepa u najodvestranijoj stvarnosti. Njegov pozitivan junak nije uzašao preko života (bazari u Turgenevu, Kirsanov, Lopukhov u Chernyshevsky i sur.). U pravilu, ona odražava težnje i interese ljudi, pogled na napredne krugove buržoaske i plemenite inteligencije. Realna umjetnost eliminira jaz idealne i stvarnosti karakteristike romantizma. Naravno, u djelima nekih realista postoje neodređene romantične iluzije u kojima se radi o inkarnaciji budućnosti ("san smiješne osobe" Dostojevskog, "Što učiniti?" Chernyshevsky ...) iu ovom slučaju Moguće je govoriti o prisutnosti u njihovom radu u romantičnim trendovima. Kritično realizam u Rusiji bio je posljedica približavanja književnosti i umjetnosti sa životom.

Kritično realizam je napravio korak naprijed duž puta demokratizacije literature također u usporedbi s radom prosvjetitelja XVIII stoljeća. Značajno je zgrabio trenutnu stvarnost. Moderna prijateljstva ušla je u radove, kritične realistima ne samo kao samouprave kmeta, već i kao tragični položaj masa - kmetovi seljaštva, urbani ljudi u nepovoljnom položaju.

Ruski realisti sredinom 19. stoljeća prikazuju društvo u kontradikcijama i sukobima, u kojima se odrazilo stvarni pokret povijesti, otkrili su borbu ideja. Kao rezultat toga, stvarnost se pojavila u svom radu kao "običan potok", kao stvarnost samoprogramiranja. Realizam otkriva svoju pravu bit samo pod uvjetom ako umjetnost razmatra pisce kao odraz stvarnosti. U tom slučaju, prirodni kriteriji realizma su dubina, istina, objektivnost u otkrivanju unutarnjih načina života, tipični likovi koji djeluju u tipičnim okolnostima i potrebne determinatore realne kreativnosti - historicizam, nacionalnost umjetničkog razmišljanja. Za realizam, slika osobe karakterizira jedinstvo sa svojim okruženjem, društvenom i povijesnom konkretnošću slike, sukoba, parcele, široko rasprostranjene uporabe takvih žanrovih struktura, kao što je roman, drama, priča, priča.

Kritično realizam obilježilo je nezapamćeno širenje epske i dramaturgije, što bi se vidjelo izlivelo poeziju. Epic žanrovi imaju najveću popularnost kupio roman. Razlog za njegov uspjeh je uglavnom da omogućuje realističkom piscu s najvećom cjelovitošću za provedbu analitičke funkcije umjetnosti, razotkriti uzroke društvenog zla.

Podrijetlo ruskog realizma XiH stoljeća su Alexander Sergeevich Puškin. U svojim tekstovima postoji moderan društveni život sa svojim društvenim kontrastima, ideološkim zadacima, borbom naprednih ljudi protiv političke i kmetstva. Humanizam i nacionalnost pjesnika zajedno sa svojim historicizmom su najvažnije odrednice njegovog realističnog mišljenja.

Prijelaz krhopora iz romantizma na realizam manifestirao se u Boris Goduunovu uglavnom u određenom tumačenju sukoba, u prepoznavanju odlučujuće uloge ljudi u povijesti. Tragedija je prožeta dubokim historicizmom.

Daljnji razvoj realizma u ruskoj književnosti prvenstveno je zbog N.V. Gogol. Vrh njegove realne kreativnosti - "mrtve duše". Gogol je bio opažen s zabrinutošću kao nestao u modernom društvu sve je uistinu ljudsko, kao što osoba pogodi, osoba se odbija. Vidjevši u umjetnosti aktivnoj snazi \u200b\u200bdruštvenog razvoja, gogol ne zamišlja kreativnost, a ne osvijetljena svjetlom visokog estetskog ideala.

Nastavak tradicije Puškin i Gogol bio je kreativnost I.S. Turgenev. Turgenev je stekao popularnost nakon ulaska u "Hunter Notes". Turgegev postignuća u žanru Rimljaka ("Rudin", "Noborkk gnijezdo", "na Eve", "Očevi i djeca"). Na ovom području, njegov je realizam stekao nove značajke.

Realizam od Turgeneva izražen je najvjerojatnije u romanu "Očeva i djece". Njegov je realizam kompliciran. Nema povijesne specifičnosti sukoba, odraz stvarnog kretanja života, istinitost detalja, "vječna pitanja" bića ljubavi, starosti, smrti, je objektivnost slike i tendencija, prodiranje lyrizma u dušu.

Mnogo novih pridonijelo je realnim umjetničkim piscima - demokrata (i.a. nekrasov, n.g. Chernyshevsky, t.E.Lykov-Shchedrin et al.). Njihov je realizam dobio ime sociološkog. Općenito u njemu - poricanje postojeće kmetstva, pokazujući njegove povijesne prosude. Stoga oštrina društvene kritike, dubine umjetničkog studija stvarnosti.

Prezentacija na temu "realizam kao smjer u literaturi i umjetnosti" na literaturi u PowerPoint formatu. Volumetrijska prezentacija za školske djece sadrži informacije o načelima, značajkama, oblicima, fazama razvoja realizma kao književnog smjera.

Fragmenti iz prezentacije

Književne metode, smjernice, tokovi

• Umjetnička metoda - To je načelo odabira fenomena stvarnosti, obilježja njihove procjene i originalnosti njihove umjetničke inkarnacije.
• Književni smjer - To je metoda koja postaje dominantna i dobiva definitivne značajke povezane s posebnostima ere i trendove u kulturi.
• Književna struja - manifestacija ideološkog i tematskog jedinstva, ujednačenosti parcela, likova, jezika u radu nekoliko pisaca jedne ere.
• Književne metode, smjerovi i struje: klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam (simbolizam, acmeism, futurizam)

• Realizam - smjer književnosti i umjetnosti koja se pojavila u 18. stoljeću, koja je dostigla sveobuhvatno objavljivanje i vrhunac u kritičkoj provedbi 19. stoljeća i nastavlja se razvijati u borbi i interakciji s drugim smjerovima u 20. stoljeću (do modernog puta).
• Realizam- istinito, objektivan refleksiji stvarnosti sa specifičnim sredstvima svojstvenim jednom ili drugom vrstom umjetničkog kreativnosti.

Načela realizma

1. Tipicanje činjenica stvarnosti, tj. Hypels, "uz istinitost dijelova, istinito reprodukciju tipičnih znakova u tipičnim okolnostima".
2. Prikazivanje života u razvoju i kontradikcijama koje su prvenstveno javne.
3. Želja da otkrijete suštinu životnih pojava bez ograničavanja tema.
4. Težnja za moralnim pretraživanjima i obrazovnim učincima.

Najživlji predstavnici realizma u ruskoj književnosti:

A.N. Ostrovsky, i.S.Turgenev, i.a.A. Balova, tolstov-Shchedrin, L.N. Tolstoy, F.D.dostoy, f.dostoyevsky, a.p.chekhov, mr. itd

• Osnovna imovina - upisivanjem, odražavaju život u slikama koje odgovaraju suštini fenomena samog života.
• Vodeći umjetnički kriterij - lojalnost stvarnosti; Želja za izravnim povjerenjem slike, "pomirenje" života "u obliku samog života." On prepoznaje pravo umjetnika da pokrije sve strane u život bez ikakvih ograničenja. Širok raspon umjetničkih oblika.
• Pisac zadataka - realist- Pokušajte ne samo uhvatiti život u svim njegovim manifestacijama, već i razumjeti, razumjeti te zakone kojima se kreće i tko ne izlazi uvijek; Potrebno je kroz grafikon nesreća za postizanje tipova - i sa svim onima koji uvijek ostaju vjerna istina, a ne zadovoljstvo s površnim istraživanjem, vanzemaljskim učincima i lažom.

Osobine realizma

• Želja za širokom pokrivenom stvarnosti u svojim kontradikcijama, dubokim zakonima i razvoju;
• Sliku osobe u interakciji s medijem:
• unutarnji svijet likova, njihovo ponašanje nosi znakove;
• mnogo se pozornost posvećuje društvenom i domaćem pozadini vremena;
• Svestranost na slici osobe;
• Socijalna i psihološka determinizma;
• Povijesno gledište o životu.

Oblici realizma

• realizam prosvjetiteljstva
• kritički realizam
• socijalistički realizam

Faze razvoja

• Realizam prosvjetiteljstva(D.I. Fonvizin, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, mladi i.a. Krylov); Sinkretni realizam: Kombinacija realnih i romantičnih motiva, s dominantnim realističnim (A.S. Griboedov, A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov);
• Kritički realizam - optužni orijentacija djela; odlučujući razmak s romantičnom tradicijom (i.a.gorcrov, I.S.S.S.Negenev, N.A. Nekrasov, A.N. Ostrovsky);
• Socijalistički realizam- prodrijeti u revolucionarnu stvarnost i osjećaj socijalističke transformacije svijeta (M. Gorky).

Realizam u Rusiji

Pojavio se u XIX stoljeću. Brz razvoj i posebna dinamika.

Značajke ruskog realizma:

• Aktivni razvoj socio-psiholoških, filozofskih i moralnih problema;
• Izrečena priroda potvrđivanja života;
• Posebna dinamika;
• Sintetička (bliža veza s prethodnom književnom erom i smjerom: obrazovni, sentimentalizam, romantizam).

Realizam iz 18. stoljeća

• prožeti duhom obrazovne ideologije;
• odobren prvenstveno u prozi;
• odlučujući žanr literature postaje roman;
• iza romana pojavljuje se buržoaski ili drama Messchansky;
• odustao je svakodnevni život modernog društva;
• odražava svoje društvene i moralne sukobe;
• slika likova u njemu bila je jednostavna i poslušala moralne kriterije, oštro istaknute vrlinu i porok (samo u nekim djelima, slika osobnosti se odlikuje složenošću i dijalektičkim kontradikcijama (Fielding, Stern, Didro).

Kritički realizam

Kritički realizam- protok koji je nastao u Njemačkoj na kraju 19. stoljeća (E. Becher, Rishs, A. WENZL, itd.) I specijalizirana za teološko tumačenje suvremene prirodne znanosti (pokušaji pomirenja znanja vjerom i dokazuju "nedosljednost" i "ograničena" znanost).

Načela kritičkog realizma

• kritično realizam na nov način prikazuje stav osobe i okoliša
• ljudski karakter je opisan u ekološkoj komunikaciji s društvenim okolnostima
• predmet duboke društvene analize bio je unutarnji svijet čovjeka (kritički realizam, jer u isto vrijeme postaje psihološki)

Socijalistički realizam

Socijalistički realizam - jedan od najvažnijih umjetničkih smjerova u umjetnosti XX stoljeća; Posebna metoda značajki (vrsta razmišljanja), na temelju znanja i razumijevanja vitalne stvarnosti ere, koji je shvaćen kao dinamički mijenjanje u svom "revolucionarnom razvoju".

Načela socijalizma

• Rođenja.Termalni heroji moraju napustiti ljude. U pravilu, heroji društveno u vlasništvu radova postali su radnici i seljaci.
• Zabava.Odbiti istinu, empirijski pronašao autora i zamijeni ga strankom istinom; Prikaži herojske akcije, pronalaženje novog života, revolucionarne borbe za svijetlu budućnost.
• Konkretnost. Na slici stvarnosti, pokažite proces povijesnog razvoja, koji pak mora odgovarati doktrini povijesnog materijalizma (materiju je primarna, svijest je sekundarna).

U kreativnosti Griboedov, i pogotovo GužvaMetoda kritičkog realizma se razvija. Ali ispostavilo se da je stabilna samo u Puxkinu, koji je otišao naprijed i iznad. Griboedov, na visini postignut u "Mount", visina se ne može odoljeti. U povijesti ruske književnosti primjer je autora jednog klasičnog rada. I pjesnici tzv. "Puškinja Pleiada" (Delvig, Jezici, Bratannsky) nisu mogli pokupiti ovo otkriće. Ruska književnost ostala je romantična.

Samo u deset godina, kada su kreatori, revizor, Arabesque i Mirgorod stvoreni, a Puškin je bio u Zenith iz slave ("Peak Lady", "Kapetanska kći"), u ovoj posuđivanju tri različitog genina realizma načela realnog Metoda u svojim oštrom pojedinačnim oblicima otkrila je svoju unutarnju potentnost. Pokrivena glavno rođenje i žanrovi kreativnosti, posebno značajna bila je pojava realne proze, koja je fiksirana kao vremenski znak Belinsko U članku "na ruskim priča i Hogolskim petama" (1835.).

Na različite načine, realizam izgleda kao tri osnivača.

U umjetničkom konceptu svijeta, Puškin-realist dominira ideju zakona, o zakonima koji uzrokuju stanje civilizacije, javnih motora, mjesto i važnost osobe, njegove neovisnosti i povezanosti s cjelinu, mogućnosti autorskih prava. Puškin je u potrazi za zakonima u obrazovnim teorijama, u moralnim univerzalnim vrijednostima, u povijesnoj ulozi ruskog plemstva, u ruskoj narodnoj neredi. Konačno, u kršćanstvu i evanđelju. Odavde - sve-prihvatljivost, sklad kože svu tragedije osobne sudbine.

W. Lermontov- naprotiv: oštro zajedništvo s Božjim svjetskim redoslijedom, sa zakonima društva, laž i licemjerje, sve optuženosti osobnih prava.

W. Gomol"Svijet, daleko od bilo kakvih ideja o zakonu, svaki dan, u kojem su svi pojmovi o časti i moralnosti, savjesti, - u riječi, ruskoj stvarnost, dostojni grotesque Ridikulmonacija:" Na ogledalu Waha, savijaju se, Ako je Ryzh Kriva. "

Međutim, u ovom slučaju, ispostavilo se da je realizam mnogo genija, literatura je ostala romantična ( Zagoškog, brak, Kozlov, Weltman, V. Odoyevsky, VENEKTOV, Marlinskny, N. Polevik, Zhadovskaya, Pavlova, Krasov, Kupull, I. Panayev, Podolsky, Podolinsky, Polezhaev itd.).

U kazalištu je prošlo okolo Mochalov u Karatiju, to jest, između romantičara i klasicista.

I samo u deset godina, to je oko 1845. godine, u djelima mladih pisaca "prirodne škole" ( Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Herzen, Dostojevski i mnogi drugi) Realizam je konačno osvojio, postaje masovna kreativnost. "Prirodna škola" je prava stvarnost ruske književnosti. Ako se netko iz sljedbenika pokušava odreći, smanjuje važnost organizacijskih oblika i njegovu konsolidaciju, utjecaj Belinsko, onda duboko zamijenjeno. Uvjereni smo da "škole" nije, ali je bila "traka", kroz koju su prošli različiti stilisti. Ali što je "traka"? Ponovno ćemo doći u koncept "škole", koji nije bio uopće ista imena talenata, u njemu su bili različiti stilisti (usporedivi, na primjer, Turgegev i Dostojevski), dva moćna unutarnja tokovi: realan i prirodno naturalistički ( V. Dal, Bumps, Grebelka, Grigorovich, I. Panayev, Kulchitsky, itd.).

S smrću belinsko-škole "nije umrla, iako je izgubio teoretičar i inspiraciju. Pretvorila se u snažan književni smjer, njegove glavne figure - realističke pisce - u drugoj polovici XIX stoljeća bili su slava ruske književnosti. U tom snažnom smjeru nisu formalno pripadali "školi" i nisu preživjeli preliminarnu fazu romantičnog razvoja Slatkov, Pisemsky, Ostrovsky, S. Aksakov, L. Tolstoy.

Tijekom druge polovice XIX stoljeća, realističan smjer prevladava u ruskoj književnosti. Njegovu dominaciju napadaju djelomično i početak 20. stoljeća, ako imaju na umu Chekhov i L. Tolstoy, Realizam kao cjelina može se kvalificirati kao kritično, društveno optužujući. Iskreno, iskrena ruska književnost je drugačija i ne može biti u zemlji kmetstva i autokracije.

Neki su teoretičari razočarani u socijalističkom realizmu, razmotriti znak dobrog tona napustiti definiciju "kritičkog" u odnosu na stari klasični realizam XIX stoljeća. No, kritiziranje realizma prošlog stoljeća je nepotreban svjedočanstvo da nije imao ništa zajedničko s krajnjim "što mogu naći?", Na kojem je izgrađen boljševik socijalistički realizam, uništavajući sovjetsku književnost.

Još jedna stvar, ako postavimo pitanje unutarnjih tipoloških vrsta ruskog kritičkog realizma. Njegovi generalirani imaju - Puškin, Lermontov i gogol - Realizam je izveden u različitim vrstama, jer je bio i raznolik iu realističkim piscima druge polovice XIX stoljeća.

Najlakše je da je podložan tematskom klasifikaciji: radi iz plemenitog, trgovačkog, birokratskog, seljačkog života - od Turgenev do Zlatovskog. Više ili manje jasno klasifikacija žanra: obiteljsko-kućanstvo, žanr Chronicle - od S.t. Aksakova do Garina-Mikhailovsky; Manor roman s istim elementima obiteljskog kućanstva, ljubavnih odnosa, samo na zrelijoj staroj dobi razvoja heroja, u općenitijem tipifiranju, sa slabim ideološkim elementom. U "uobičajenoj povijesti" sukoba između dviju aelual - dob, a ne ideološke. Postojao je još jedan žanr društvenog i društvenog romana, koji su "obloženi" i "očevi i djeca". Ali perspektive razmatranja problema u njima su različite. U "Oblomov" - favorište su staracistički smatraju dobrim plićacima u Ilyi, kada je još uvijek brzo dijete, a ukop njih kao rezultat barije, Nontelnia. Turgenev u poznatom rimskom - "ideološki" sukob "očeva" i "djeca", "Princepov" i "nihilizam", superiornost pražnjenja preko pletenica, nove trendove vremena.

Najteži zadatak je uspostaviti tipologiju i vrtne izmjene realizma za metodološku osnovu. Svi pisci druge polovice XIX stoljeća su realisti. Ali koje se vrste realizma razlikuju?

Moguće je dodijeliti pisce čiji realizam točno odražava oblike samog života. To su Turgenev i Goncharov i svi koji su izašli iz "prirodne škole". Mnogi ovi oblici života i nekrasova. Ali u najboljim pjesmama - "Frost - crveni nos", "koji živi dobro u Rusiji" - vrlo je genijalan, odmarališta folklor, fikcija, prispodobe, parabolamic i alegorija. Motivacija scene, epizode vezanja u posljednjoj pjesmi, je isključivo nevjerojatne, karakteristike heroja - sedam muškaraca muškaraca - izgrađene su na stabilnim narodnim ponavljanjima. U pjesmi "Suvremenici" u Nekrasovu - sastav vrpce, modeliranje slika čisto groteskno.

Potpuno jedinstveni kritički realizam u Herzenu: ne postoje oblici života, a "sieway humanistička misao". Belinsko je proslavio skladište talenta voltera: "Talent je otišao na pamet." Ovaj um se ispostavi da je generator slika, biografiju ličnosti, čiji je agregat na načelu kontrasta i spajanja i otkriva "ljepotu svemira". Ta se nekretnina pojavila u "tko je kriv?". Ali u punoj snazi, vizualna humanistička misao o Hercenu izražena je u "je i stvari". Najviše ometeni pojmovi Herzena podizanja uživo: Na primjer, idealizam je zauvijek, ali neuspješno gurnuo materijalizam "s nepravilnim nogama." Tyugyaev i Nikolai i, Granovsky i Belinsko, Dubelt i Benkendorf pojavljuju se kao ljudski tipovi i vrste misao, izdaju i kreativni. Ta svojstva talenta odnose se na Herzen s Dostojevskim, autor "ideoloških" romana. No, Herzen ima portreti strogo naslikane na društvenim karakteristikama, idu u "oblike života", Dostojevski ima ideološku ometajuća, paklena i upregnuta u dubine osobe.

Izuzetno vedro djeluje u ruskoj književnosti Još jedan izbor realizma - satirični, grotesky, koji nalazimo od gomola i shchedrina. Ali ne samo s njima. Satira i Grotesque su u odvojenim slikama Ostrovskyja (Murzanetsky, Gredomoboev, Hlyov), Sukhovo-koblin (Vavraruvin, Tarelkin), Leskova (Lesshche, Onopriy Perud) i drugi. Grotesque nije jednostavna hiperbola ili fantazija. To je veza u slikama, vrstama, parcelama u jednu cjelinu onoga što se ne događa u prirodnom životu, nego što je moguće u umjetničkoj mašti kao prijem kako bi se identificirali određeni socio-javni zakoni. Gogol je najčešće - blijedi inertnog uma, nerazumsiju uspostavljene situacije, inercija navike, rutinu općeprihvaćenog mišljenja, nelogično, koja uzima vrstu logičkih: laži Hollykova o njegovom Petersburški život, njegove karakteristike grada i dužnosnika županijskog outback u pismu krci. Mogućnost komercijalnog suđenja Chichikov s mrtvim dušama temelji se na činjenici da se u kmetstvu stvarnosti lako kupuje i prodaje žive duše. SHCHEDRIN izvlači njegove groteske tehnike iz svijeta birokratskog aparata, čiji je fad proučavao. Nemoguće je za obične ljude tako da umjesto mozga u glavama ispalo ili mince ili automatsko organsko. Ali u glavama glupog pompadurova - sve je moguće. Visoko, on "naglašava" fenomen, nemoguće je nemoguće (rasprava svinje s istinom, dječaka "u hlačama" i dječak "bez hlača"). SHCHEDRIN majstorstvo reproducira tanjuru službenih kuka, nepotpunu logiku obrazloženja samouvjerenih despota, svih ovih guvernera, načelnika odjela, stupaca, kvartalno. Njihova prazna filozofija je čvrsto formirana: "Zakon šume u ormaru vrijedi" "," čovjek na ulici je uvijek kriv za nešto ", napokon je umro mito i kuškinija prikovan na svom mjestu", "prosvjetljenje je Korisno samo kada nije nesporno "," jednom S-Zory, neću nositi! "" Psihološki pežerno reproducirano od strane Very Ferry dužnosnika, žurivši besprijekornost Židova Golovleve.

Oko 60-70-ih godina je formirana još jedna vrsta kritičkog realizma, koja se može nazvati kao filozofski i vjerski, etički i psihički. Ovo je prvenstveno o Dostojevskom i L. Tolstom. Naravno i jedan i drugi mnogi zapanjujućikućanske slike temeljito dizajnirane u oblicima života. U "braći Karamazov" i "Anne Karenina" naći ćemo "obiteljsku misao". Pa ipak, Dostoevsky i Tolstoy u prvom planu, određena "doktrina", to će to "shvatiti" ili "caregotment". Iz ove prizme, realizam je poboljšan u svojoj snažnoj snazi.

Ali ne treba se smatrati da se filozofski, psihološki realizam susreće samo u ta dva divova ruske književnosti. Na drugoj umjetničkoj razini, bez razvoja filozofsko-etičkih doktrina na skali holističkih vjerskih učenja, također se nalazi u radu Garshina, u svojim djelima kao što su "četiri dana", "Crveni cvijet", jasno napisan na a određenu tezu. Svojstva ove vrste realizma i poppierators u "moć zemlje" g.i. Uspensky, u "stvari" Zlatovtatsky. To je isto u prirodi i "težak" talent Leskov, naravno, s određenom pristranom idejom o "pravednom", "fasciniranim lutalicama", koji su voljeli odabrati talentiranu prirodu od ljudi, daroviti Božjom milošću , tragično osuđen na smrt u njihovom prirodnom postojanju.