Ljudi u ratu i miru. Esej na temu jednostavnih ljudi u romanu "rat i mir

"Rat i svijet" - jedan od najsjajnijih djela svjetske književnosti, ukinut izvanredno bogatstvo ljudska sudbina, Likovi, neviđenu širinu života fenomena, najdublja slika najvažnijih događaja u povijesti ruskih naroda. Osnova romana, kao što je priznao L. N. Tolstoy, položena je "misao o ljudima". "Pokušao sam napisati povijest naroda", rekao je Tolstoy. Ljudi u romanu nisu samo seljaci i prikriveni seljaci vojnici, a to su u dvorištu Vazily Denisov i teren maršal Kutuzov, to jest, oni ruski ljudi za koje je sudbina Rusije nije bila ravnodušna. Ljudi se suprotstavljaju šaku sudskih aristokrati i "lica" trgovaca, zabrinjavajući za svoju robu prije nego što francuski povuče francuski, to jest, oni ljudi koji s punom ravnoduškom postupaju na sudbinu zemlje.

U roman-epiceru od petsto likova daje se opis dva rata, događaji se odvijaju u Europi i Rusiji, ali, kao cement, pričvršćuje sve elemente romana "misao ljudi" i "izvorni moralni stav od" autor subjekta. " Prema L. N. Tolstojju, zasebna osoba je vrijedna samo kada je sastavni dio cjeline, njegov narod. "Njegov junak je cijela zemlja koja se bori protiv invazije neprijatelja" - napisao je V. G. Korolenko. Roman počinje opis kampanje 1805. godine, koji nije utjecao na srce ljudi. TolStoy ne skriva da vojnici ne samo da nisu razumjeli ciljeve ovog rata, nego i nejasno zastupljeni sami koji su saveznik Rusije. Tolstoy nije zainteresiran vanjska politika Alexander I, njegova je pažnja privlači ljubav, skromnost, hrabrost, izdržljivost, predanost ruskih naroda. Glavni zadatak Tolstoj je pokazati ključnu ulogu masa u povijesnim događajima, pokazati veličinu i ljepotu Radija ruskih ljudi u uvjetima smrtne opasnosti, kada psihološki ljudi otkrivaju u potpunosti.

Temelj scene romana je Patriotski rat 1812. Rat je donio odlučne promjene u životu cijelog ruskog naroda. Svi uobičajeni životni uvjeti pomaknuti, sve je sada ocijenjeno u svjetlu opasnosti koja je visjela preko Rusije. Nikolaj Rostov se vraća u vojsku, volonter ide u rat Petya, stari princ Bolkonsky formira momčad milicije iz njegovih seljaka, Andrei Bolkonnsky odlučuje da ne služi u sjedištu, ali izravno naređuje pukovniji. Pierre Duhov je dao dio svog novca opremi milicije. Smolensky Merchant iz Ferapontov, u svijesti o kojoj je nastala alarmantna misao o "umro" Rusije, kad je saznao da je grad predao, ona nastoji spasiti nekretninu, ali poziva vojnike da povuku sve, od klupe , tako da ništa nije bilo "vrag".

Rat iz 1812. godine je više zastupljeni masovnim scenama. Ljudi počinju shvaćati opasnost kada se neprijatelj približi Smolensk. Vatra i prolazak Smolensk, smrt starog princa Bolkonskog u vrijeme gledišta seljačke milicije, smrti usjeva, povlačenje ruske vojske - sve to jača tragediju događaja. U isto vrijeme, Tolstoy pokazuje da je u ovom teškom okruženju rođeno da je novo, koje je trebalo uništiti francuski. U rastu raspoloženja određivanja i bitova protiv neprijatelja, Tolstoy vidi izvor frakture koji se približava tijekom rata. Ishod rata je određen mnogo prije kraja "duha" postrojbi i ljudi. Ovaj odlučujući "duh" bio je patriotizam ruskih ljudi, koji se jednostavno manifestira i prirodno: ljudi su napustili grad i sela zarobljene francuskim; odbio je prodavati neprijatelje hrane i sijena; U stražnjem dijelu neprijatelja postavljene su partizane.

Borodino bitka - vrhunac romana. Pierre Duhov, koji promatraju vojnike, doživljava osjećaj užasa smrti i patnji da rat nosi, s druge strane, svijest o "svečanosti i značaju na sljedećoj minuti", koju ga ljudi nadaju. Pierre je bio uvjeren koliko duboko, sa svim srcem, razumiju značenje značenja plaćenika. Vojnik koji ga je nazvao "predsjednikom", kaže on povjerljivo: "Svi ljudi žele ispuniti; Jedna riječ - Moskva. Jedan kraj da želite. " Militia koja je došla iz dubine Rusije u skladu s običnim cipelama, svjesno, koje će morati umrijeti. Stari vojnici odbijaju piti votku - "ne takav dan, kažu."

U ovim jednostavnim povezanim narodni koncepti I običaji oblika pokazali su visoku moralnu moć ruskih ljudi. Visoki patriotski duh i moralna moć naroda donijela je pobjedu Rusije u ratu 1812. godine.

26. lipnja 2010. godine.

Ljudi u "ratu rata i svijeta" su Tikhon Shcherbat, Tushin i Timokhin, Pierre Vouchery i Nikolai Rostov i. Kuragin i Drubetsky su također povijesni ljudi. Ljudi u "ratu i svijetu" nisu samo moralno zdravi i pozitivni. Za autora povijesnog ep posvećenog doba doma s Napoleonom, koncept "ljudi" zaključio je složeno i kontroverzno jedinstvo, heterogeno i u moralnom, iu društveno društveno, Tijekom cijelog života Tolstoya, mnogi su njegovi koncepti dramatično promijenili. Uključujući koncept "ljudi". To može biti ta promjena u tolstsky razumijevanju da postoji lozinka, a vrlo je vizualna priroda prirode i smjera posebnog i povijesno značajan put tolstoy.

80-ih godina, nakon što je kriza doživjela i prijelaza na položaj branitelja seljačkih interesa, samo za "radnike", samo za radne klase će prepoznati pravo da se nazivaju narod. Tada će se pojmovi "čovjeka" i "barina" duboko protiviti Njemu u društvenom i moralno značenje i vrijednosti. U "ratu i svijetu" to još nije i ne može biti. To ne može biti zbog karakteristika povijesnog materijala rada, te na temelju obilježja svjetske trostruke. Važno je napomenuti da u "stijeni stanodavca", napisan u 50-ima, TolStoy naziva seljaci ne od strane ljudi, jer će učiniti od 80-ih, ali "klasa naroda". , Ljudi u ratu i svijetu - kao što bi trebao biti povijesni ljudi - Multicoligo i višedimenzionalni. Na stranicama na stranicama romana Tolstsky lica, upoznajte se i dijele se različiti likovi i različite društvene odredbe. To su stanodavci i seljaci, časnici i vojnici, trgovci i zvijeri, itd. Međutim, većina pažnje i mjesta plaća debelu sliku ljudi koji pripadaju plemenitom razredu. To se objašnjava ne samo činjenicom da, kao što je to što Tolstoy priznaje, plemići, njihov život, moral, njihovi poslovi i misli bili su upoznati njemu. To je također opravdano isključivo objektivnim okolnostima: djelovanje povijesni roman Tolstoy se javlja u vrijeme kada je bio plemstvo koje je bio glavni svjesni sudionik u povijesnom procesu i stoga ne samo u zastupljenosti Tolstoja, već i doista, u stvarnosti se ispostavilo da je prednji dio događanja. Podsjetimo da je doba, koja je prikazana tolstoj u Rimljaku, V. I. Lenjinu, pripisano plemenitim razdoblju u razvoju ruskog revolucionarnog pokreta.

Činjenica da tolstoy s posebnom pažnjom pripada plemstvu uopće ne znači isti odnos debelog - autor "rata i svijeta" raznim ljudima iz nobalanskog okoliša. Tolstoy Neki heroji su očito lijepi, slatkiši, mentalno blizu, a za čitatelja odmah postaje vidljiva. Drugi heroji su puno vanzemaljskih i neugodnih, a to se također osjeća čitač odmah i najpremnije. Autorska "čistoća moralnih osjećaja" utječe na organsku sposobnost zaraze umjetničkog smisla. Kao iu ranijim djelima iu "ratu i svijetu", Tolstoj nikada nije moralno ravnodušan prema svojim herojima. Kao Pierre Bezuhov, stalno se pita: "Što je loše? Što dobro? Što da volim mrziti? ". To su najistaknutijih pitanja. umjetnički svjetonazor Tolstoy. Za njega su i većina autohtonija pitanja i povijest, sva ljudska pokrivenost i reprodukcija povijesti.

Pokušao sam napisati povijest ljudi.

L. Tolstoy

L. N. Tolstoj je vjerovao da kretanje strijela na povijesti sata ovisi o rotaciji skupa ljepljivih romana jedni s drugima, a ljudi s beskonačnom raznolikošću likova čine ovi kotači.

U romanu "rat i mir" - najveći rad ne samo ruski, već i svjetski literatura - Tolstoy nije uspio samo prikazati bitne događaje U povijesti ruskih naroda, ali i otkrivanje obilježja ruske nacionalne samosvijesti.

Pozicioniranje romana "Misao Ljudi misao", pisac provjerava vrijednost i zrelost njegovih heroja na običnim ruskim ljudima, vojnicima. Gledanje na licu mjesta, uranjanje u najdublje događaje, heroji Tolstoya za sebe čine važna otkrića da se njihov daljnji život često ispunjava.

Iskreno Rostovljeve iskrene, otvorene, vitalnosti Natashe Rostov, može se reći da je impregniran od strane ruskog nacionalnog du-hom: "Gdje, kao, kada je, kada je saddown, iz tog ruskog zraka, koji je disao, - ovaj grafički, odgojen od a Guvernancija - Francuski Franger, - ovaj duh, gdje je dobila ove tehnike ... ali ti duh i tehnike bili su najuštisniji, bez nadzora, Rusi. " Zato je Natasha blizu narodne glazbe, narodne plesove, Ali njezina ljubav prema ljudima nije ograničena na pasivno divljenje, a u teškom vremenu za zemlju, Natasha zahtijeva da njihova vozila, gdje je imovina već uronjena, dane su ranjenicima. Prilikom komunikacije s ruskim vojnicima, značenjem i svrhom života Pierre Duhov, shvaćajući neistinu svojih bivših instalacija. Zauvijek, ostaje zahvalan Plato Karataev, s kojim je znao u zatočeništvu s francuskog, - ruskog vojnika, propo-voditelje dobrodošlice i ljubavi prema životu.

Hrabrost i posvećenost ruskih naroda u vrijeme bitke s Austerlicama uvelike su utjecali iz ambicioznih težnji princa Andreih Bolkons koji. A kod tog naroda, princ je posvetio cijeli svoj život kad je počeo patriotski rat od 1812. - vrijeme zastrašujuće testove, koje su napravile ogromne promjene u životu cijelog ruskog naroda.

Kolosalni val ljutnje izazvao je napad francuskog poziva u Rusiju u svim ljudima koji nisu bili ravnodušni prema sudbini domovine. Cijela se zemlja podigla na borbu protiv neprijatelja. Mnogi, uključujući Andrei Bolkonsky, otišli su na glumu vojsku. Kao što je Pierre Duhov, dao je novac za vojne potrebe, opremljene milicije. Mnogi trgovci, kao što je FeraPontov, spalio svoje trgovine ili jednom danu imovinu tako da ništa nije otišlo na francuski. Mirni stanovnici Moskve prije ulaska u grad Napoleonove trupe napustili su grad kako ne bi bili pod Vlasom napadača. Materijal s mjesta.

Visokog patriotskog duha pokazali su ruski ljudi tijekom borodino bitke, gdje ste se manifestirali zajedništvo partnerstva i svijest duga i fizičku i moralnu snagu vojnika. Na polju Borodino, francuski se prvi put naišao protivnika takve snage Duha. Zato su ruski ljudi osvojili pobjedu u ovom ratu, jer je let Francuza iz Moskve i njihov konačni poraz bio zbog zajedničkog djelovanja redovite vojske, partizanska odvajanja i lokalno stanovništvoTko je odbio prodati Ekami Gam i hranu, lijevi gradovi i sela zarobljeni od strane neprijatelja, spaljenih dionica i skladišta, osudio francuski zbog gladne smrti. Ruski ljudi su shvatili da ishod rata ovisi o svakoj od njih, te stoga nisu trebale nikakva uvjerenja ili u tulling. I obranili su svoje živote. "Dubina ljudski rat Podignuta je sa svim formiranjem zabranjene i veličanstvene snage i, bez traženja protiv crteža i pravila, s glupom jednostavnost, ali s svrsishodnošću, bez rastavljanja ništa, ruže, spustila se i prikupila francusku dok se ne ugasi sva invazija. ""

"Ruski narod L. N. Tolstoy poziva divne ljude, diveći se hrabrosti, samorećice, otpor njegovog duha, koji je jednom bio glatko čak i nepobjediv prije vojske Napoleona.

Nisu pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici materijal na teme:

• Šamperi u kojima je imovina uronio
• ljudi u novom ratu i svijetu
• Učenik od strane vlade Francuskinja grafički
• divne nevolje u novom ratu i svijetu eseja
• mirni su stanovnici u romanu tolmorskog rata i svijeta

Slika jednostavni ljudi Autor "rata i svijeta" plaća mnogo pozornosti. Seljaštvo se pojavljuje pred nama u licu kmeta, roštilja i dvorišta, te na licu vojnika koji zadržavaju svoje seljačke značajke i suočavaju s partizanima. Kao što mijenja svjetonazor tolstoy, zainteresiran je za različite strane vanjskog i unutarnji život Seljaci, ali on ih uvijek ne mogu iskreno istinito i vedro. Masovne scene su nevjerojatne s raznovrsnim ponašanjem i odnosima pojedinih znakova; zadivljen njihovim vitalna istina Značajke govora.

Kada opisuje kampanju od 1805. u Austriji, oni djeluju kao živi ljudi, ruski seljaci, obučeni u spone vojnika, ali nisu izgubili svoj poseban seljački izgled. Oni se bore, ne znajući točno što, s kim i gdje. U kampanji ljudi pokazuju svoju uobičajenu izdržljivost, jednostavnost, dobru prirodu, vedrinu - znak velike fizičke i moralne moći. Izrada dosadne tranzicije, oni se prenose između sebe pojedinačne fraze. Na zapovjedništvu kapetana, pjevačkosti su krenuli naprijed, pjevali su pjesmu, a nakon toga su vojnici krenuli naprijed i počeli plesati. Ali vojnici su prikazani u borbi, u akciji, u ozbiljnom radu u godinama smrtne opasnosti, obješene preko Rusije i odmah se osjeća nova osobina narodni karakter - Otpor i hrabrost.

Tijekom herojske bitke u blizini Shangrabena, preostalih bez poklopca "Baterija je nastavila pucati i nije preuzeo francuski. U nastavku sat vremena od četrdeset osoba službenika ubijeno je sedamnaest ", ali vojnici su doveli do svog časnika nastavili su se boriti protiv superiornih neprijateljskih snaga. Za nekoliko godina rada na "ratu i svijetu", povećava se interes debela do seljaštva i priroda njegove slike je donekle modificirana. Sve svjetlije je težak položaj ljudi. U Estates of Bezukhov i nakon njegovih "reformi", "seljaci nastavljaju dati posao i novac sve što daju drugima, to jest, sve što mogu dati.

Stari princ Bolkonnsky naređuje vojnicima svoga dvorišta zbog činjenice da je pogrešno podnio kavu na prvoj kćeri princa, a ne francuska ovaj put Raspored starca. Takve manifestacije borne arbitrarnosti nisu bile pojedinačne fenomene, jer se ZTO pojavljuje iz razgovora Andreihihihyja s Pierre tijekom putovanja do Baldskih planina. Opisujući lov na rast, Tolstoj uvodi novo, epizodno lice - stanodavca Ilagina, vlasnika prekrasnog lovačkog psa, za koji je "reprezentativni uljudan barin" "prije godinu dana tri obitelji dvorišta dala susjedu."
Nezadovoljstvo seljaka se manifestira u "ratu i svijetu" više puta. Nepolitivanje seljaka sa svojim položajem, svijest o nepravdi postojeće zgrade naglašava takvu malu epizodu. Kada je ranjeni princ Andrej donio u točku i liječnik ga je naredio da ga odmah nosi u šator, "Ropot je ustao u gomili ranjenika.

"To se vidi. I na svjetlu Gospodina samo da živi. - govoriti jedan. " Blizina francuskog francuskog prostora. I ljudi počinju otvoreno govoriti o tome. da su dugo bili bolni. Mržnja prema seljacima do zemljoposjednika bila je tako velika. Kao "posljednji boravak u Boguchovskom princu Andrei. Sa svojim inovacijama bolnice. Škole i obveze. - nije omekšala njihov moral, ali. Baš suprotno. U njima se povećala one osobine karaktera. Koji je stari knez nazvao divljinu. " Nisu potaknuli povjerenje i obećali princezu Maryi da daju kruh i brinu o novim mjestima. Gdje im je ponudila da se kreću.

Međutim, plemići se ne osjećaju mirno. Značenje ove brige jasno izražava Pierre. Govoreći u epilogu Nikolay Rostov. Što trebate spriječiti mogući pugachevshchina. Ali. Unatoč teškom položaju. Seljaci ne žele dati svoju domovinu u vlasti francuskih osvajača i pokazuju neograničenu hrabrost i trajnost. Mobilizirani dečki - milicije ispred borodino bitke stavljene su na čiste cipele: pripremili su se za smrt. Ali ne i povlačiti se. Izraz ovog jednostavnog i iskrenog. Sama inaka riža i teatralnost ljubavi prema svojoj domovini je nepokolebljivi otpor. Hrabrost ruskih vojnika. Valiant ruski vojnici nemaju ništa showdown. Stoje na svojim mjestima i da se Francuzi ne usuđuju napasti više. " Ova nerazumljiva snaga ruskih vojnika bila je snaga ruskih naroda. Burgoving za njegovu domovinu. I Tolstoj opet vodi čitatelja na izvor ove sile ruske vojske - običnih ruskih ljudi. seljaci. Odjeveni u kone za vojnike.

Isti princ Andrei, koji je jednom u preziru Pierre sa svojim aristokratskim položajima, bio je tako prezirno odgovorio na seljake, kao bliski kontakt s vojnicima i seljačkom masom općenito, obrana domovine prodrla je duboko poštovanje za njih. U borbi protiv osvajača ne samo je dio ljudi koji je bio mobiliziran u vojsku sudjelovala. Francuski nakon borodino bitke "nije bilo kršenja za hranu konja i stoka, Ova katastrofa nije mogla ništa pomoći, jer su okolni ljudi spalili sijeno i nisu dali francuski. " Sežila je odigrana ogromna uloga u završnom uništenju neprijatelja i činjenicu da su organizirane partizanske olakšice, neustrašivo istrebljeni "veliku" vojsku Napoleona.

Seljaci, uključujući vojnike, nastupaju u "ratu i svijetu" konveksni, živi, \u200b\u200buvjerljivo istinito, hvala veliki iznos Odvojite svijetle skice, ponekad male poteze koje karakteriziraju ukupni izgled mase. S vremena na vrijeme, pojedinačne umjetničke gotove slike s vremena na vrijeme obavljaju s vremena na vrijeme. Svaki od njih ima svoje svijetle značajke. Dakle, na primjer, oštro se razlikuje od glave Drone Plato Karatayev, koji je igrao takvo važna uloga U životu Pierrea prognessa. Potpuna ravnodušnost prema uskraćivanju, "Roy-Start", jednostavnost, naklonost - sve je to pogodilo Pierre kao oštar kontrast s potrebom luksuza, karijerizma, grubog egoizma i arogancija "viša svjetla", Društva Kuragina, Sherler i slično, pa je bio ogroman. Čovječanstvo, zbunjenost ovog ruskog seljaka ponovno je pomogla Pierre da se pridruži svijetu ljudskih odnosa nakon užasnog spektakla izvršenja nedužnih ljudi u zauzet neprijatelju Moskve.

Peering u jednostavnoj aktivnosti Karataeve, u svom stavu prema ljudima i općenito, Pierre, kao što mu se u ovom trenutku činilo, pronašao je rješavanje međusobnog nezadovoljstva. Usklađivanje sa svim patnjama i deprivacijama koje su se spustile na njegov dio, povjerenje u izvedivost svih najuspješnijih Činilo se da je Pierre u to vrijeme najveća mudrost Život. Život Karataeve, "kako ju je pogledao, nije imao smisla kao poseban život. Imala je značenje samo kao čestica cjeline, koju je stalno osjećao. " Pozitivne osobine Karataeva u očima Pierrea nije smanjila svoje mrijesti, niti nedostatak posebnih vezanosti: "Platon Karataev je zauvijek ostao u Pierreovoj duši, najjačim i skupim uspomenama i personifikaciji svih ruskih, vrsta i okrugli." Slika Karatayeva nije debela izravno od sebe, već samo kroz percepciju Pierrea, a posebno mentalno stanjeI nameće poseban otisak na njega. Posebna važnost ove slike daje neobičan govor, koji sadrži vrlo malo Karataevskog, ali u kojem postoji stoljetna narodna mudrost, Ali ove izreke ne odražavaju uvijek njegove osobne osjećaje i pravila života, Kao i karakteristika govora Slika Karataeve se otkriva kroz njega radna aktivnost I stav prema drugima. Tolstoj dodiruje strpljenje, poniznost, slururističku, oblutost i marljivost Karataev. Autor je ukrasio svoj govor mudre riječiposuđene od stoljetnih Životno iskustvo Brojne generacije, ali to nije pokazalo utjelovljenje najboljih obilježja ljudi, iako je fatalizam Karataev u određenoj mjeri i bio suglasan s pogledom na autora. Prikazuje se u lice Karataeva beskrajnog strpljenja i sveobuhvatne dobrote i dobrote, Tolstoj oštri oštrinu razrednih kontradikcija između stanodavca i seljaka. Drugi tip se daje na slici tiphone Sterbat. U vrijeme kada se glave velikih odvajanja još nisu usudi i razmišljaju o invaziji na francusku vojsku, "Kozake i muškarce, koji su se popeli između Francuza, vjerovali su da je sve već bilo moguće."

Među tim ljudima, za koje je "sve moguće", Tikhon Shcherbaty se odlikuje izvanrednom brisanjem. Isprva je uhvatio "Mugoderi", živi u svom selu Pokrovskoye prolazi, a zatim se zaglavio partizanski odvojenost Denisova. Tamo je izveo bilo koji težak gospodarski rad, a onda, kad je pokazao njegovu izvedivost i agilnost, upisana je u coscacke. Tikhon je bio najkorisniji i hrabriji čovjek u odvajanju. Nitko drugi nije otkrio slučajeve francuskog napada. Tikhon nije bio ponosan na svoje podvige, ali kad je bio ozlijeđen i od tada nije uzeo zarobljenike: očito ga je rana otvrdnula. Jedna od manifestacija unutarnja sila SHCHERBAT je i njegova sposobnost da prikazuje u smiješnom planu čak i najopasnije odredbe u kojima je pao. Uz ljubav prema domovini, upornost, jednostavnost i nesebičnoj hrabrosti, zajedno s bliskim prijateljskim šiljkom i osjećajem kolektivnosti, Tolstoy pokazuje posebnu značajku ruskog naroda - čovječanstva. Nakon što je neprijatelj bio poražen, u duši ljudi "osjećaj uvreda i osvete" zamijenio je osovinu "prezir i sažaljenje."

Kada je Kutuzov bio 5. studenog, prvog dana Krasnoy bitke, odvezao se s njegovim "ogromnim pratnjem generala generala", vidio je francuske zatvorenike koji su izbili ranjave i ruffles sirovo meso. Isti neizgovorni stav prema zarobljenicima također se manifestira u opisima naknadnih faza od protjerivanja francuske vojske iz Rusije. Ruski vojnici podižu i nose oslabljeni Rambaland u kolibi časnika. Tako da u velikom radu debela diže seljački rus U svoj svojoj razdjelniku, sa svim svojim proturječjima, sa svojom snagom i slabošću.

Folk tema je glavna tema "rata i svijeta". Treba napomenuti da je slika Karataeve u suprotnosti s cjelokupnom slikom ruskog naroda - neustrašiv branitelj njegove domovine. Manje pozornosti od seljaštva, u ratu i svijetu se daje urbanom nosu, ali oni su prikazani s velikim umjetnička moć I istina.

U Smolensk, stanovništvo zapali svoje domove tako da ništa nije postalo francuski. Mali trgovac Ferapontov u očaju viče tako da vojnici uzimaju sve i da će on sam odabrati svoj dom. Ova napuštena osoba ne vjeruje u mogućnost napuštanja Moskve i, račune za čitanje udaljenosti, usmjerena je na sastanak kako bi mensorirao kao upute, kako i gdje sudjelovati u obrani rodni grad, Ali glasnici sa svojim pokazivanjem, lažni patriotizam ne poznaje jednostavne ruske ljude i boji ga se. Izvođenje ubojstva Vereshchagina, iz stražnjeg dijela trijema ostavlja Moskvu, odražavajući na francuskom da je "narodna gomila strašna, odvratna. Oni su poput vukova: oni ih neće zadovoljiti, osim mesa. " A ove "vukove", gomila koja se zgnječila gurnula u ubojstvo, počeo je žuriti da se kreće oko leže krvavog leša. Ti ljudi su tada prihvatili najviše gravitacije života zauzeta zauzet, sve do strijelaca za palež, u kojem nisu slušali. Dakle, imamo ruski seljaštvo (i djelomično gradsko dno) u cijeloj njegovoj raznolikosti, sa svojim nesebična ljubav Njegovoj domovini, s neustrašivošću, izdržljivošću, jedva briga, sa svojim dubokim čovječanstvom - značajke razvijene u uvjetima Životni život, Upravo u ovom razredu, unatoč svojim slabostima i sjenovitim stranama, obilježenim rastućim izgledom briljantnog pisca - realista, bila je u to vrijeme bila snaga Rusije.

Jednostavni ljudi u novom ratu i svijetu

Slika jednostavnih ljudi, autor "rata i svijeta" plaća mnogo pozornosti. Seljaštvo se pojavljuje pred nama u licu kmeta, roštilja i dvorišta, te na licu vojnika koji zadržavaju svoje seljačke značajke i suočavaju s partizanima.
Kako se svjetonazor mijenja u Tolstojju, zainteresiranim je za različite smjerove vanjskog i unutarnjeg života seljaka, ali ih uvijek slika uvijek neuobičajeno istinito i vedro. Nevjerojatne masovne scene s raznovrsnim ponašanjem i odnosima pojedinih znakova; Zadivljeni svojim vitalnim karakteristikama istine.
Kada opisuje kampanju od 1805. u Austriji, oni djeluju kao živi ljudi, ruski seljaci, obučeni u spone vojnika, ali nisu izgubili svoj poseban seljački izgled. Oni se bore, ne znajući točno što, s kim i gdje. U Fathibility, oni pokazuju svoju uobičajenu izdržljivost, jednostavnost, dobru prirodu, vedrinu - znak velike fizičke i moralne moći. Izrada dosadne tranzicije, oni se prenose između sebe pojedinačne fraze. Na zapovjedništvu kapetana, pjevačkosti su krenuli naprijed, pjevali su pjesmu, a nakon toga su vojnici krenuli naprijed i počeli plesati. No, vojnici su prikazani u borbi, u akciji, u ozbiljnom radu u jednodimenzionalnoj opasnosti, obješeni iznad Rusije i odmah se osjeća nova značajka narodne prirode - trajnost i hrabrost.

Tijekom herojske bitke u blizini Shangrabena, preostalih bez poklopca "Baterija je nastavila pucati i nije preuzeo francuski. U nastavku od jednog sata od četrdeset osoba, sedamnaest je poginula od četrdeset, "ali vojnici su doveli do svog časnika nastavio se boriti protiv superiornog sumpora. Za nekoliko godina rada na "ratu i svijetu", povećava se interes debela do seljaštva i priroda njegove slike je donekle modificirana. Sve svjetlije je težak položaj ljudi. U Estates of Bezukhov i nakon njegovih "reformi", "seljaci nastavljaju dati posao i novac sve što daju drugima, to jest, sve što mogu dati.

Stari princ Bolkonnsky zapovijeda da odustane od svog dvorišta za njihovo dvorište za činjenicu da je pogrešno podnio kavu prvu kćernik, a ne Francuz koji je u to vrijeme koristio aranžman starca. Slične manifestacije borne arbitrarnosti nisu bile pojedinačne
Fenomene, kao ZTO pojavljuje se iz razgovora Andrei Bolkonsky s Pierre tijekom putovanja do Baldskih planina. Opisujući lov na rast, Tolstoj uvodi novo, epizodno lice - stanodavca Ilagina, vlasnika prekrasnog lovačkog psa, za koji je "reprezentativni uljudan barin" "prije godinu dana tri obitelji dvorišta dala susjedu."
Nezadovoljstvo seljaka se manifestira u "ratu i svijetu" više puta. Nepolitivanje seljaka sa svojim položajem, svijest o nepravdi postojeće zgrade naglašava takvu malu epizodu. Kad je ranjeni princ Andrei donio u točku i liječnika da ga je govorio u šatoru, "Ropot je ustao u gomili ranjenika.

"To se vidi. I na svjetlu Gospodina samo da živi. - govoriti jedan. "

Blizina francuskog francuskog prostora. I ljudi počinju otvoreno govoriti o tome. da su dugo bili bolni. Mržnja prema seljacima do zemljoposjednika bila je tako velika. Kao "zadnji boravak u Boguchovskom princu Andrei. Sa svojim inovacijama bolnice. Škole i elementarne godine. - nije omekšala njihov moral, ali. Baš suprotno. U njima se povećala one osobine karaktera. Koji je stari princ nazvao divljinu. "

Nisu potaknuli povjerenje i obećali princezu Maryi da daju kruh i brinu o novim mjestima. Gdje im je ponudila da se kreću.

Međutim, plemići se ne osjećaju mirno. Značenje ove brige jasno izražava Pierre. Govoreći u epilogu Nikolay Rostov. Što trebate upozoriti možete li pugachevshchina. Ali. Unatoč teškom položaju. Seljaci ne žele dati svoju domovinu u vlasti francuskih osvajača i pokazuju neograničenu hrabrost i trajnost. Mobilizirani muškarci
Militias ispred borodino bitke stavljene su na čiste cipele: pripremili su se za smrt. Ali ne i povlačiti se.
Izraz ovog jednostavnog i iskrenog. Alien ...