Žanr "Jao od pameti". Komedija u stihu A

Prilikom analize komedije "Jao od pameti", žanr djela i njegova definicija uzrokuje mnogo poteškoća. Budući da je inovativna, komedija "Jao od pameti" A.S. Gribojedova je uništila i odbacila mnoga načela klasicizma. Poput tradicionalne klasicističke predstave, Jao od pameti temelji se na ljubavnoj vezi. Međutim, paralelno s njim razvija se i društveni sukob. Postavlja pitanja podmićivanja, časti, licemjerja, prezira prema inteligenciji i obrazovanju, karijerizma. Stoga nije moguće jasno identificirati vrstu komedije "Jao od pameti". U njemu se isprepliću crte i komedije likova, i svakodnevna komedija, i javna satira.

Često postoje čak i sporovi o tome je li komedija "Jao od pameti". Kako tvorac definira žanr predstave “Jao od pameti”? Gribojedov je svoje stvaranje nazvao komedijom u stihovima. No njezin glavni lik nikako nije komičan. Ipak, Woe From Wit ima sva obilježja komedije: postoje komični likovi i komične situacije u kojima se nalaze. Na primjer, Sofija, koju je otac uhvatio u sobi s Molchalinom, kaže da se tamo slučajno našla tajnica Famusova: “Ušla sam u jednu sobu, završila u drugoj”.

Skalozubove glupe šale pokazuju njegovu unutarnju ograničenost, unatoč vanjskoj čvrstoći: "Nismo zajedno s njom služili." Komično je nesklad između mišljenja likova o sebi i onoga što oni zapravo jesu. Na primjer, već u prvom činu Sophia naziva Skalozuba glupim, izjavljuje da u razgovoru ne može povezati dvije riječi. Sam Skalozub o sebi kaže ovo: "Da, da bi stekao činove, postoji mnogo kanala, ja kao pravi filozof sudim o njima."

Suvremenici su predstavu "Jao od pameti" nazivali visokom komedijom, jer postavlja ozbiljne moralne i društvene probleme.

Međutim, tradicionalne mogućnosti ovog žanra nisu mogle u potpunosti riješiti stvaralački koncept pisca. Stoga Gribojedov čini značajne prilagodbe tradicionalnom shvaćanju komedije.

Prvo, Gribojedov narušava jedinstvo djelovanja. U njegovoj se predstavi prvi put pojavljuju dva ravnopravna sukoba: ljubavni i društveni. Osim toga, u klasicizmu, u raspletu, porok se mora pobijediti krepošću. To se ne događa u predstavi Jao od pameti. Chatsky, ako nije poražen, prisiljen je povući se, jer je u manjini i nema šanse za pobjedu.

Drugo, mijenja se pristup likovima komedije. Gribojedov ih čini realističnijima, napuštajući tradicionalnu podjelu na pozitivne i negativne likove. Svaki lik ovdje, kao iu životu, obdaren je i pozitivnim i negativnim kvalitetama.

Također se može govoriti o prisutnosti elemenata dramskog žanra u predstavi. Chatsky ne samo da nije smiješan, već prolazi i kroz duhovnu dramu. Boraveći u inozemstvu tri godine, sanjao je o susretu sa Sofijom, u svojim snovima s njom je izgradio sretnu budućnost. Ali Sophia hladno upoznaje svog bivšeg ljubavnika. Fascinirana je Molchalinom. Ne samo da se Chatskyjeve nade u ljubavi nisu ostvarile, on se osjeća i suvišnim u društvu Famus, gdje se cijene samo novac i činovi. Sada je prisiljen shvatiti da je zauvijek odsječen od ljudi među kojima je odgajan, od kuće u kojoj je odrastao.

Sophia također proživljava osobnu dramu. Bila je iskreno zaljubljena u Molchalina, revno ga je branila pred Chatskim, pronašla pozitivne osobine u njemu, ali se pokazala okrutno odana svom ljubavniku. Molchalin je bio s njom samo iz poštovanja prema njezinu ocu.

Dakle, žanrovska posebnost Jada od pameti leži u činjenici da je predstava mješavina više žanrova od kojih je vodeći žanr javne komedije.

Test proizvoda

Komedija Griboedova "Jao od pameti" poznata nam je od djetinjstva, budući da je odavno uključena u školski program. U ovom ćemo članku detaljnije govoriti o žanru djela, njegovim glavnim temama i ideji, razmotriti radnju, slike glavnih likova, a također ćemo dati neke od najpopularnijih aforizama.

O radu

O žanru ("Jao od pameti") bit će riječi u nastavku, ali za sada razgovarajmo o povijesti stvaranja. Poznato je da je Gribojedov dramu počeo pisati 1821. godine. Tijekom ovih godina, pisac je služio u Tiflisu, ali je ipak našao vremena za rad. Godine 1823. Gribojedov se vratio u Moskvu, gdje je završio rad na komediji. Ovdje je prvi put pročitao djelo u krugu prijatelja.

žanr

Prilično je teško definirati koji je njegov žanr. Jao od pameti inovativno je djelo koje krši mnoga kanonska načela klasicizma. Kao i svaka tradicionalna predstava, Jao od pameti temelji se na ljubavnoj intrigi, no glavni je društveni sukob koji se razvija paralelno. Osim toga, predstava spaja svakodnevnu komediju, komediju karaktera i društvenu satiru, što je za klasicizam neprihvatljivo.

Postoje i dvojbe oko toga može li se djelo nazvati komedijom, kako ga je autor opisao. Uostalom, glavni je lik potpuno netipičan i ne izaziva smijeh. S druge strane, tu su svi znakovi deklariranog žanra – satirični likovi i situacije.

Kao rezultat toga, moderni kritičari djelo su nazvali visokom komedijom, budući da Gribojedov u njemu postavlja ozbiljne društvene i moralne probleme. A promjene koje je autor napravio u žanru posljedica su činjenice da je za realizaciju ideje bilo potrebno više mogućnosti nego što je klasična tradicija dopuštala.

Što ima novog?

Žanr ("Jao od pameti") s razlogom se smatra inovativnim. Za početak je autor narušio jedinstvo radnje u djelu. Odnosno, umjesto jednog sukoba, kako je to bilo uobičajeno u klasicizmu, Gribojedov prikazuje dva - društveni i ljubavni. I u klasičnoj komediji porok se neminovno pobjeđuje vrlinom, ali to se ni ovdje ne događa. Chatsky je brojčano nadjačan i prisiljen je pobjeći.

On također na drugačiji način prikazuje likove Gribojedova. Ne dijele se na negativne i pozitivne, te su obdareni realističnijim značajkama: imaju i nepristrane i pozitivne kvalitete. Na primjer, Sophia prolazi kroz osobnu dramu, unatoč činjenici da ju je teško nazvati negativnim likom. Djevojka je bila iskreno zaljubljena u Molchalina.

Iz svega navedenog možemo zaključiti da je originalnost djela u tome što obuhvaća nekoliko žanrova, od kojih je javna komedija vodeći.

Značenje imena

Analizirajući predstavu, nemoguće je ne otkriti značenje naslova. "Jao od pameti" naslov je koji čitatelju pomaže razumjeti glavnu temu koju je autor želio otkriti. Naime, usredotočio se na kategorije uma. Za početak, naziv nas upućuje na rusku narodnu poslovicu, koja opisuje sukob pametnog i glupog, koji završava pobjedom potonjih. Dakle, bez čitanja teksta već možemo predvidjeti ishod.

Ovaj sukob između gluposti i inteligencije oduvijek je bio važan za klasicizam. Ali Gribojedov je to preispitao. Nije uzalud suvremenici odmah postavili pitanje: tko je pametan u komediji? Kritičari se slažu da su dvojica obdareni ovom kvalitetom - Molchalin i Chatsky. Međutim, on pomaže prvom da živi, ​​a drugome uništava. Poanta je da imamo dvije vrste uma. Za Molchalina je on umjeren, svjetovni, dok je za Chatskog gorljiv i neprilagođen stvarnosti. Dakle, značenje imena ("Jao od pameti") poprima nešto drugačije značenje. Vidimo da nije samo inteligencija ta koja donosi nesreću, već određeni tip uma.

Glavni lik djela je Aleksandar Andrejevič Chatsky, plemić koji se nakon trogodišnjeg putovanja vraća svojoj voljenoj Sofiji. Dakle, prvo vidimo uobičajenu ljubavnu priču.

“Jao od pameti” počinje buđenjem Lizonke, koja se nije dovoljno naspavala zbog noćnih susreta Sofije i Molčalina, jer je taj spoj morala držati u tajnosti. Istog dana djevojka se prisjeća svog dugogodišnjeg hobija za Chatskyja, nazivajući ga inteligentnom i izvanrednom osobom. Međutim, sve je to bio samo djetinjasti hobi, osim toga, uvrijedio ju je svojim neočekivanim odlaskom. U ovom trenutku izvještavaju o povratku Chatskog.

Mladiću je drago što ga je upoznao i namjerava se oženiti Sofijom, ali ona ga susreće vrlo hladno. Famusov također ne želi dati svoju kćer plemiću bez visokog čina. Rasplamsava se polemika oko "starih" i "novih" ljudi.

Postupno, Chatsky počinje sumnjati da Sophia ima još jednog ljubavnika. Postaje hladan, zbog čega je djevojka optužena za neosjetljivost.

Ostavši sam s Lisom, Molchalin je flertovao s njom.

Treći i četvrti čin: vrhunac i rasplet

Gribojedova komedija Jao od pameti ne daje čitatelju idealnog junaka: čak je i Chatsky prikazan kao nesavršena osoba sa svojim nedostacima.

Dakle, glavni lik ne može shvatiti tko je sladak Sofiji. Molchalina ne može smatrati kandidatom, budući da je on "jadno stvorenje", nesposobno za gorljive osjećaje i nesebičnost. Kad se ispostavi da je upravo on postao Sofijin odabranik, Chatsky je razočaran u svoju voljenu.

Protagonist iznosi optužujući monolog o modernom društvu. U isto vrijeme svijetom se širi glasina koju je pokrenula Sophia da je Chatsky lud. Kao rezultat toga, heroj je prisiljen pobjeći iz Moskve.

Jao od pameti: likovi

Najprije navedimo glavne likove komedije.

• Počnimo, naravno, s Aleksandrom Chatskim. Sofiju je poznavao od djetinjstva i bio je zaljubljen u nju. Ali 3 godine prije početka radnje komedije, otišao je na putovanje. S njegovim povratkom povezuju se početak predstave i početak svih sukoba. Chatsky se suprotstavlja društvu svim žarom mladosti. Ali na kraju je poražen i mora pobjeći iz kuće koju poznaje od djetinjstva.
• Sofya Famusova je 17-godišnja djevojka koja je odrasla bez majke, a odgojio ju je otac. Ona je nesebično zaljubljena u Molchalina i spremna ga je braniti do posljednjeg. Sophia nije glupa, Gribojedov ju je također obdario hrabrošću i sposobnošću da se odupre mišljenju drugih.
• Alexey Molchalin - služi kao tajnik Famusova i živi u njegovoj kući. Vrlo je oprezan i oprezan, sjeća se svog niskog porijekla. Molchalin zna da ga Sophia voli. Ne uzvraća i spreman je glumiti zbog dobrog odnosa sa svojim poslodavcem.
• I, konačno, Pavel Afanasevič Famusov - Sofijin otac, koji služi kao upravitelj u državnoj kući. Za njega su važne dvije stvari – rang i mišljenje o svijetu. Jako se boji prosvjete i obrazovanih ljudi.

Manji junaci

U predstavi Jao od pameti ima i drugih likova. Sporedni likovi mogu se reći da su podijeljeni u dvije skupine - to su predstavnici lokalnog društva i sluge. Prvi su odraz društvenih trendova. Po njima se može suditi što se događa u glavama predstavnika visokog društva. Gribojedov ih prikazuje kao uskogrudne, okoštale, glupe konzervativce. Među njima su Skalozub, Tugoukhovsky, Khryuminy, Gorichi i Famusov, glava kuće. Žanr ("Jao od pameti") pretpostavlja prisutnost komičnog početka, koji se utjelovio u ovom društvu.

Sluge ne zauzimaju tako značajno mjesto. Oni, kao što je uobičajeno u ruskoj književnosti, odražavaju karakter naroda. Među ovom grupom izdvajaju se dvije - Lizonka, Sofijina sobarica, koja joj pomaže da potajno vidi Molchalina, i Petrushka, koja igra ulogu rugalice.

Teme djela

Predstava ima više tema. Jao od pameti ima širok raspon problema. Gribojedov je uspio dotaknuti gotovo sve probleme svog vremena. Zato je predstava već duže vrijeme cenzurirana. Dakle, nabrojimo glavne teme komedije: obrazovanje i odgoj plemića, okrutnost zemljoposjednika, kmetstvo, besmislena birokracija, težnja za činovima, borba "starog" i "novog", arakčevizam, francuzmanija, liberalizam, ljubav prema svemu stranom. Također, pisac se okreće takvim vječnim temama kao što su ljubav, brak, obitelj, odnosi između žene i muškarca itd.

Aforizmi iz "Jao od pameti"

Citati iz drame odavno su voljeli čitatelji i "otišli su u narod". Sada ne možemo uvijek ni razumjeti da su to riječi iz djela Griboedova, toliko smo navikli na te izraze.

Evo najpoznatijih:

• "A dim domovine nam je sladak i ugodan!"
• "Sretni sati se ne poštuju."
• “Malo svjetla je već na mojim nogama! I ja sam pred tvojim nogama."
• — Kočija meni, kočija!

Aforizmi iz "Jao od pameti" toliko su popularni zbog svoje točnosti i nevjerojatne aktualnosti, koja je preživjela do danas.

Prilikom analize komedije "Jao od pameti", žanr djela i njegova definicija uzrokuje mnogo poteškoća. Budući da je inovativna, komedija "Jao od pameti" A.S. Gribojedova je uništila i odbacila mnoga načela klasicizma. Poput tradicionalne klasicističke predstave, Jao od pameti temelji se na ljubavnoj vezi. Međutim, paralelno s njim razvija se i društveni sukob. Postavlja pitanja podmićivanja, časti, licemjerja, prezira prema inteligenciji i obrazovanju, karijerizma. Stoga nije moguće jasno identificirati vrstu komedije "Jao od pameti". U njemu se isprepliću crte i komedije likova, i svakodnevna komedija, i javna satira.

Često postoje čak i sporovi o tome je li komedija "Jao od pameti". Kako tvorac definira žanr predstave “Jao od pameti”? Gribojedov je svoje stvaranje nazvao komedijom u stihovima. No njezin glavni lik nikako nije komičan. Ipak, Woe From Wit ima sva obilježja komedije: postoje komični likovi i komične situacije u kojima se nalaze. Na primjer, Sofija, koju je otac uhvatio u sobi s Molchalinom, kaže da se tamo slučajno našla tajnica Famusova: “Ušla sam u jednu sobu, završila u drugoj”.

Skalozubove glupe šale pokazuju njegovu unutarnju ograničenost, unatoč vanjskoj čvrstoći: "Nismo zajedno s njom služili." Komično je nesklad između mišljenja likova o sebi i onoga što oni zapravo jesu. Na primjer, već u prvom činu Sophia naziva Skalozuba glupim, izjavljuje da u razgovoru ne može povezati dvije riječi. Sam Skalozub o sebi kaže ovo: "Da, da bi stekao činove, postoji mnogo kanala, ja kao pravi filozof sudim o njima."

Suvremenici su predstavu "Jao od pameti" nazivali visokom komedijom, jer postavlja ozbiljne moralne i društvene probleme.

Međutim, tradicionalne mogućnosti ovog žanra nisu mogle u potpunosti riješiti stvaralački koncept pisca. Stoga Gribojedov čini značajne prilagodbe tradicionalnom shvaćanju komedije.

Prvo, Gribojedov narušava jedinstvo djelovanja. U njegovoj se predstavi prvi put pojavljuju dva ravnopravna sukoba: ljubavni i društveni. Osim toga, u klasicizmu, u raspletu, porok se mora pobijediti krepošću. To se ne događa u predstavi Jao od pameti. Chatsky, ako nije poražen, prisiljen je povući se, jer je u manjini i nema šanse za pobjedu.

Drugo, mijenja se pristup likovima komedije. Gribojedov ih čini realističnijima, napuštajući tradicionalnu podjelu na pozitivne i negativne likove. Svaki lik ovdje, kao iu životu, obdaren je i pozitivnim i negativnim kvalitetama.

Također se može govoriti o prisutnosti elemenata dramskog žanra u predstavi. Chatsky ne samo da nije smiješan, već prolazi i kroz duhovnu dramu. Boraveći u inozemstvu tri godine, sanjao je o susretu sa Sofijom, u svojim snovima s njom je izgradio sretnu budućnost. Ali Sophia hladno upoznaje svog bivšeg ljubavnika. Fascinirana je Molchalinom. Ne samo da se Chatskyjeve nade u ljubavi nisu ostvarile, on se osjeća i suvišnim u društvu Famus, gdje se cijene samo novac i činovi. Sada je prisiljen shvatiti da je zauvijek odsječen od ljudi među kojima je odgajan, od kuće u kojoj je odrastao.

Sophia također proživljava osobnu dramu. Bila je iskreno zaljubljena u Molchalina, revno ga je branila pred Chatskim, pronašla pozitivne osobine u njemu, ali se pokazala okrutno odana svom ljubavniku. Molchalin je bio s njom samo iz poštovanja prema njezinu ocu.

Dakle, žanrovska posebnost Jada od pameti leži u činjenici da je predstava mješavina više žanrova od kojih je vodeći žanr javne komedije.

Test proizvoda

Glavna ideja djela "Jao od pameti" je ilustracija podlosti, neznanja i servilnosti pred redovima i tradicijama, kojima su se suprotstavljale nove ideje, istinska kultura, sloboda i razum. Glavni lik Chatsky u predstavi se pojavio kao predstavnik vrlo demokratskog društva mladih koji je bacio otvoreni izazov konzervativcima i kmetovskim vlasnicima. Sve te suptilnosti koje su bjesnile u društvenom i političkom životu Gribojedov je uspio odraziti na primjeru klasičnog komičnog ljubavnog trokuta. Važno je napomenuti da se glavni dio djela koje je opisao kreator odvija unutar samo jednog dana, a sami likovi Gribojedova prikazani su vrlo živo.

Mnogi su pisacevi suvremenici počastili njegov rukopis iskrenim pohvalama i zauzeli se od cara za dopuštenje da objavi komediju.

Povijest pisanja komedije "Jao od pameti"

Ideja o pisanju komedije "Jao od pameti" Gribojedovu je pala tijekom boravka u Sankt Peterburgu. Godine 1816. vratio se u grad iz inozemstva i našao se na jednom od svjetovnih primanja. Bio je duboko ogorčen privlačnošću ruskog naroda stranom, nakon što je primijetio da se gradsko plemstvo klanja pred jednim od stranih gostiju. Pisac se nije mogao suzdržati i pokazao je svoj negativan stav. U međuvremenu, jedan od pozvanih, koji nije dijelio njegova uvjerenja, uzvratio je da je Gribojedov lud.

Događaji te večeri bili su temelj komedije, a sam Gribojedov postao je prototip glavnog lika Chatskog. Pisac je započeo rad na djelu 1821. godine. Radio je na komediji u Tiflisu, gdje je služio pod generalom Ermolovom, i u Moskvi.

Godine 1823. rad na predstavi je dovršen, a pisac ju je počeo čitati u moskovskim književnim krugovima, a usput je dobivao oduševljene kritike. Komedija se uspješno prodavala u obliku popisa među čitalačkim stanovništvom, ali je prvi put objavljena tek 1833., nakon molbe ministra Uvarova caru. Sam pisac u to vrijeme više nije bio živ.

Analiza rada

Glavna radnja komedije

Događaji opisani u komediji odvijaju se početkom 19. stoljeća, u kući prijestolničkog službenika Famusova. Njegova mlada kći Sofija zaljubljena je u Famusovljevu tajnicu Molchalina. On je proračunata osoba, nije bogat, zauzima mali čin.

Znajući za Sofijine strasti, on se sastaje s njom iz pogodnosti. Jednog dana u kuću Famusovih dolazi mladi plemić Chatsky, obiteljski prijatelj koji tri godine nije bio u Rusiji. Svrha njegovog povratka je oženiti Sofiju, prema kojoj gaji osjećaje. Sama Sophia svoju ljubav prema Molchalinu skriva od glavnog lika komedije.

Sofijin otac je čovjek starog načina i pogleda. Pokorava se redovima i smatra da mladi trebaju u svemu udovoljavati vlastima, a ne izražavati svoje mišljenje i nesebično služiti nadređenima. Chatsky je, nasuprot tome, duhovit mladić s osjećajem ponosa i dobrog obrazovanja. Osuđuje takve stavove, smatra ih glupima, licemjernima i praznima. Nastaju žestoki sporovi između Famusova i Chatskog.

Na dan dolaska Chatskog, pozvani se gosti okupljaju u kući Famusova. Tijekom večeri Sophia širi glasinu da je Chatsky poludio. Gosti, koji također ne dijele njegove stavove, aktivno prihvaćaju ovu ideju i jednoglasno prepoznaju heroja kao ludog.

Našavši se navečer kao crna ovca, Chatsky će napustiti kuću Famusovih. Dok čeka kočiju, čuje kako tajnik Famusova priznaje svoje osjećaje sluzi gospodara. Sophia to čuje i odmah tjera Molchalina iz kuće.

Rasplet ljubavne scene završava Chatskyjevim razočaranjem u Sofiju i visoko društvo. Heroj zauvijek napušta Moskvu.

Junaci komedije "Jao od pameti"

Ovo je glavni lik Gribojedove komedije. On je nasljedni plemić, koji posjeduje 300 - 400 duša. Chatsky je rano ostao siroče, a budući da mu je otac bio blizak prijatelj Famusova, od djetinjstva je odgajan sa Sofijom u kući Famusovih. Kasnije su mu postali dosadni s njima, te se najprije nastanio odvojeno, a nakon toga je otišao da uopće luta po svijetu.

Od djetinjstva, Chatsky i Sophia bili su prijatelji, ali on nije imao samo prijateljske osjećaje prema njoj.

Glavni lik Gribojedove komedije nije glup, duhovit, elokventan. Ljubitelj ismijavanja glupih, Chatsky je bio liberal koji se nije želio pokloniti vlastima i služiti višim činovima. Zato nije služio vojsku i nije bio službenik, što je rijetkost za ono doba i njegov rodoslov.

Famusov je ostarjeli čovjek sa sijedom kosom na sljepoočnicama, plemić. Za svoje godine vrlo je vedar i svjež. Pavel Afanasjevič je udovac, od djece ima jedinu Sofiju, 17 godina.

Službenik je u državnoj službi, bogat je, ali u isto vrijeme vjetrovit. Famusov se ne ustručava držati se vlastitih sluškinja. Njegov karakter je eksplozivan, nemiran. Pavel Afanasevič je mrzovoljan, ali s pravim ljudima zna pokazati dužnu pristojnost. Primjer za to je njegova komunikacija s pukovnikom, s kojim Famusov želi oženiti svoju kćer. Zbog svog cilja spreman je na sve. Za njega su karakteristični pokornost, podaništvo prema redovima i servilnost. Također cijeni mišljenje društva o sebi i svojoj obitelji. Službenik ne voli čitati i obrazovanje ne smatra nečim vrlo važnim.

Sophia je kći bogatog dužnosnika. Lijepo i obrazovano u najboljim pravilima moskovskog plemstva. Rano ostala bez majke, ali pod brigom guvernante Madame Rosier, čita francuske knjige, pleše i svira klavir. Sophia je nestalna djevojka, vjetrovita i lako je zanesena mladićima. Istovremeno je lakovjerna i vrlo naivna.

U tijeku predstave jasno je da ona ne primjećuje da je Molchalin ne voli i da je uz nju zbog vlastitih dobrobiti. Otac je naziva besramnom ženom, dok sama Sophia sebe smatra inteligentnom, a ne kukavičkom mladom damom.

Famusovljeva tajnica, koja živi u njihovoj kući, neoženjen je mladić iz vrlo siromašne obitelji. Molchalin je svoju plemićku titulu dobio tek tijekom službe, što se u to vrijeme smatralo prihvatljivim. Zbog toga ga Famusov povremeno naziva bez korijena.

Prezime junaka, koliko je to moguće, odgovara njegovom karakteru i temperamentu. Ne voli pričati. Molchalin je uskogrudna i vrlo glupa osoba. Ponaša se skromno i tiho, poštuje činove i trudi se ugoditi svima koji su oko njega. Radi to isključivo radi zarade.

Aleksej Stepanovič nikada ne izražava svoje mišljenje, zbog čega ga oni oko njega smatraju prilično zgodnim mladićem. Zapravo, on je podmukao, neprincipijelan i kukavički. Na kraju komedije postaje jasno da je Molchalin zaljubljen u slugu Lisu. Priznajući joj to, od Sofije dobiva dio pravednog bijesa, ali mu karakteristično podlidstvo omogućuje da i dalje ostane u službi njezina oca.

Skalozub je sporedni lik u komediji, on je neaktivni pukovnik koji želi postati general.

Pavel Afanasevič Skalozuba svrstava u kategoriju zavidnih moskovskih udvarača. Prema Famusovu, bogati časnik koji ima težinu i status u društvu dobra je igra za njegovu kćer. Ni sama Sophia ga nije voljela. U djelu je slika Skalozuba skupljena u zasebne fraze. Sergej Sergejevič se pridružuje govoru Chatskog apsurdnim obrazloženjem. Izdaju njegovo neznanje i neznanje.

Sluškinja Lisa

Lizanka je obična sluškinja u kući Famus, ali u isto vrijeme zauzima prilično visoko mjesto među ostalim književnim likovima, a dodijeljeno joj je mnogo različitih epizoda i opisa. Autorica detaljno opisuje što Lisa radi i što i kako govori. Ona tjera druge junake predstave da priznaju svoje osjećaje, provocira ih na određene radnje, tjera ih na razne odluke važne za njihov život.

Gospodin Repetilov pojavljuje se u četvrtom činu djela. Ovo je manji, ali živopisan lik komedije, pozvan na bal Famusovu povodom rođendana njegove kćeri Sofije. Njegova slika karakterizira osobu koja bira lak put u životu.

Zagorecki

Anton Antonovič Zagorecki je svjetovno veselje bez činova i počasti, ali tko zna kako, i voli biti pozvan na sve prijeme. Na račun svog dara – biti ugodan dvoru.

Žureći da posjeti centar zbivanja, "kao" izvana, sporedni junak A.S. Gribojedov, Anton Antonovič, njegova osoba, pozvan je na večer u kuću Faustuvovih. Već u prvim sekundama radnje postaje jasno s njegovom personom - Zagoretsky je i dalje "pucao".

Madame Khlestova također je jedan od sporednih likova u komediji, ali njezina je uloga još uvijek vrlo šarena. Ovo je žena poodmaklih godina. Ima 65 godina, psa pomeranca i tamnoputu sluškinju - arap. Khlestova je svjesna najnovijih sudskih tračeva i rado dijeli vlastite priče iz života, u kojima s lakoćom govori o drugim likovima u djelu.

Kompozicija i priče komedije "Jao od pameti"

Prilikom pisanja komedije "Jao od pameti" Gribojedov je koristio tehniku ​​karakterističnu za ovaj žanr. Ovdje možemo vidjeti klasičnu priču u kojoj se dva muškarca natječu za ruku jedne djevojke odjednom. Njihove slike su također klasične: jedan je skroman i pun poštovanja, drugi je obrazovan, ponosan i siguran u vlastitu superiornost. Istina, Gribojedov je u predstavi malo drugačije stavio naglaske u karakter junaka, čineći ga privlačnim za to društvo, naime Molchalina, a ne Chatskog.

Za nekoliko poglavlja drame postoji pozadinski opis života u kući Famusovih, a tek u sedmom fenomenu počinje radnja ljubavne priče. Dosta detaljan poduži opis u tijeku predstave govori samo o jednom danu. Dugoročni razvoj događaja ovdje nije opisan. U komediji postoje dvije linije radnje. To su sukobi: ljubavni i društveni.

Svaka slika koju je Gribojedov opisao je višestruka. Zanimljiv je čak i Molchalin, prema kojem čitatelj već ima neugodan stav, ali ne izaziva očito gađenje. Zanimljivo ga je gledati u raznim epizodama.

U drami, unatoč preuzimanju temeljnih konstrukcija, postoje određena odstupanja u zapletu radnje, te se jasno vidi da je komedija nastala na spoju triju književnih era odjednom: cvjetajućeg romantizma, nastajajućeg realizma i umirućeg klasicizma.

Komedija Gribojedova "Jao od pameti" stekla je svoju popularnost ne samo zbog upotrebe klasičnih tehnika zapleta u za njih nestandardnim okvirima, već je odražavala očite promjene u društvu koje su tada tek nastajale i nicale.

Djelo je zanimljivo i po tome što se upadljivo razlikuje od svih ostalih djela Gribojedova.

Komedija je boja civilizacije, plod razvijene javnosti. Da biste razumjeli strip, morate biti na visokoj razini obrazovanja.
V. G. Belinski

Po žanru "Jao od pameti" je društvena (ideološka) satirična komedija. Tema ovog djela je slika društveno značajnog sudara "sadašnjeg stoljeća", koji želi zamijeniti stari društveni poredak, ispraviti običaje društva, i "prošlog stoljeća", koji se boji bilo kakvih društvenih promjena, jer te promjene doista ugrožavaju njezinu dobrobit. Odnosno, komedija opisuje sukob progresivnog i reakcionarnog plemstva. Navedena društvena proturječnost temeljna je za doba koje je uslijedilo nakon Domovinskog rata 1812. godine, koji je razotkrio mnoge temeljne poroke ruskog društva. Prije svega, to su, naravno, bili apsolutizam, kmetstvo, birokracija, kozmopolitizam.

"Jao od pameti" ideološka je komedija, budući da Gribojedov posvećuje veliku pažnju raspravama junaka o najhitnijim društvenim i moralnim pitanjima njihovog vremena. Istovremeno, dramaturg navodi izjave i Chatskog, koji izražava progresivne stavove, i Famusova, Skalozuba, Molchalina i gostiju koji brane konzervativno stajalište.

Najvažnije pitanje u suvremenoj Rusiji za Gribojedova je bilo pitanje kmetstva, koje je bilo temelj ekonomske i političke strukture države. Chatsky se, mora se priznati, ne protivi kmetskom sustavu, nego hrabro osuđuje zloporabe kmetova-vlasnika, o čemu svjedoči poznati monolog "Tko su suci?" Junak spominje "Nestora plemenitih nitkova", koji je zamijenio svoje kmetove sluge za tri hrta, iako su revni, spasili su mu čast i život više puta u satima vina i borbi... (II, 5) Chatsky također govori o vlasniku kmetskog kazališta: bankrotirao, prodavao je svoje kmetove umjetnike jednog po jednog.

Svi argumenti o okrutnosti kmetstva ne dotiču predstavnike društva Famus - uostalom, sva trenutna dobrobit plemstva izgrađena je na kmetstvu. A kako je lako kontrolirati i gurati potpuno nemoćne ljude! To se vidi u kući Famusova, koji se drži Lize, grdi sluge, slobodno ih sve kazni, kad i kako hoće. O tome svjedoči i ponašanje Khlestove: ona naređuje da se u kuhinji nahrani njezin pas, a ujedno i mala arapska djevojčica. Stoga Famusov jednostavno ne odgovara na bijesne napade Chatskog na vlasnike kmetova i napušta sobu, dok Skalozub iz monologa "Tko su suci?" uhvatio samo osudu gardijske uniforme, izvezene zlatom (!) i složio se s tim.

Chatsky, poput Gribojedova, vjeruje da dostojanstvo plemića nije biti kmet, već biti vjeran sluga domovine. Stoga je Chatsky uvjeren da je potrebno služiti “pravi, a ne osobama” (II, 2). Na Famusovov savjet da služi, on razumno odgovara: "Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti" (ibid.). Predstavnici društva Famus imaju potpuno drugačiji stav prema službi - za njih je to sredstvo za postizanje osobnog blagostanja, a ideal je besposlen život za njihovo zadovoljstvo. Stoga Pavel Afanasjevič s takvim entuzijazmom govori o svom ujaku Maksimu Petroviču, koji se popeo do čina komornika, zabavljajući Katarinu brojevima šala. „A? Kako misliš? Po našem mišljenju, on je pametan ”, uzvikuje Famusov. Skalozub mu ponavlja:

Da, postoji mnogo kanala za dobivanje rangova;
Kao pravi filozof, sudim o njima:
Samo sam htio biti general. (II, 5)

Molchalin savjetuje Chatskog:

Pa, stvarno, što biste htjeli poslužiti s nama u Moskvi?
I uzeti nagrade i zabaviti se? (III, 3)

Chatsky poštuje pametne, učinkovite ljude, on se sam ne boji počiniti hrabra djela. O tome se može suditi po Molchalinovim nejasnim naznakama o aktivnostima Chatskog u Petersburgu:

Tatjana Jurijevna je nešto rekla,
Vraćajući se iz Petersburga,
S ministrima o vašoj povezanosti,
Zatim pauza... (III, 3)

U društvu Famus ljudi se ne cijene zbog osobnih kvaliteta, već zbog bogatstva i obiteljskih veza. O tome Famusov ponosno govori u svom monologu o Moskvi:

Na primjer, mi to radimo od pamtivijeka,
Kakva je čast ocu i sinu;
Budite inferiorni, ali ako imate dovoljno
Postoji dvije tisuće generičkih duša, -
On i mladoženja. (II, 5)

Ljudi ovog kruga dive se strancima i stranoj kulturi. Međutim, niska razina obrazovanja omogućuje da grofica-unuka Khryumina, princeze Tugoukhovsky razumiju samo francusku modu - na balu uzbuđeno raspravljaju o naborima i rubovima novih odjevnih predmeta. Chatsky u svojim izjavama (osobito u monologu "U toj sobi je beznačajan sastanak..." III, 22) vrlo oštro osuđuje servilnost pred inozemstvom. Naprotiv, on djeluje kao domoljub Rusije i smatra da ruska povijest ni po čemu nije inferiorna od, primjerice, francuske povijesti, da je ruski narod "pametan, vedar" (ibid.), da, poštujući tuđu kulturu , ne treba zanemariti svoje.

Famus društvo ima strah od istinskog prosvjetljenja. Sve nevolje povezuje s knjigama i "učenjem". Ovo mišljenje vrlo je jasno formulirao sam Pavel Afanasevič:

Učenje je kuga, učenje je razlog
Što je važnije sada nego kad,
Ludi razvedeni ljudi, i djela, i mišljenja. (III, 21)

Svi se gosti žure da se slože s Famusovim po ovom pitanju, ovdje svi imaju riječi: princeza Tugouhovskaya, starica Khlestova, čak i Skalozub. Chatsky, kao glasnogovornik naprednih ideja svog vremena, ne može se složiti s takvim stavovima Famusova i njegovih gostiju. Naprotiv, on ih poštuje

Tko je neprijatelj otpuštenih osoba, pretencioznih, kovrčavih riječi,
U čijoj je, nažalost, glavi
Pet, šest, zdrave su misli,

I on će se usuditi da ih javno proglasi... (III, 22) Neozbiljan odnos prema obrazovanju i odgoju plemenite djece prirodno proizlazi iz zanemarivanja od strane društva Famus za obrazovanje i znanost. Roditelji koji vole

Oni se trude regrutirati pukovnijske učitelje;
Više u broju, po povoljnijoj cijeni... (I, 7)

Stranci sumnjive pedagoške reputacije postaju odgajatelji plemenitih neznalica. Tužan rezultat takvog odgojnog sustava (divljenje prema Europi i prezir prema domovini) može se uočiti u trećem činu:

Oh! Francuska! Nema boljeg ruba na svijetu!
Odlučile dvije princeze, sestre, ponavljajući

Lekcija koju su naučili iz djetinjstva. (III, 22) Budući da je ljubavna linija jedna od dvije radotvorne, u komediji se razmatraju i odnosi u plemićkim obiteljima. Bračni par Gorichey postaje uzorna obitelj za društvo Famus. Gorichov "idealan muž" pretvara se u igračku svoje hirovite supruge. Chatsky ismijava takav odnos, a sam Platon Mihajlovič se žali na svoj život, dosadan, monoton, prazan (III, 6).

“Jao od pameti” satirična je komedija, jer se u njoj u zlu ismijavaju društveno značajni poroci junaka. Gotovo svi likovi u predstavi opisani su satirično, odnosno njihov vanjski izgled krije unutarnju prazninu i sitne interese. Takva je, na primjer, slika Skalozuba - nerazvijenog čovjeka, vojnika, koji, međutim, “obilježava generale” (I, 5). Ovaj pukovnik je dobro upućen samo u uniforme, zapovijedi, disciplinu trske. Njegove fraze na jeziku upućuju na primitivno razmišljanje, ali ovaj "mudrac" je heroj svih dnevnih soba, željeni zaručnik svoje kćeri i rođak Famusova. Molchalin je satirično prikazan - naizgled tihi, skromni mladi službenik, ali u posljednjem iskrenom razgovoru s Lisom otkriva se kao niski licemjer:

Otac mi je ostavio:
Prvo, zadovoljiti sve ljude bez iznimke -
Vlasnik, gdje će živjeti,
Poglavici s kojim ću služiti,
svome sluzi koji čisti haljine,
Švicarac, domar, da izbjegnemo zlo,
Domara psu, da bude ljubazan. (IV, 12)

Sada svi njegovi talenti dobivaju drugačije značenje: pred likovima drame i čitateljima izlazi kao čovjek bez časti i savjesti, spreman na svaku niskost zarad karijere. Repetilov ima i satirični karakter. Ovaj nagovještava tajno društvo, neku važnu državnu zadaću, ali sve se svodi na praznu galamu i viku njegovih pijanki, jer do sada važna "državna stvar: To, vidite, nije sazrelo" (IV. , 4). Naravno, satirično su predstavljeni i gosti Famusova: tmurna starica Khlestova, apsolutno glupe princeze, bezlična gospoda N i D, lukavi Zagorecki. Svima ih je iscrpno opisala grofica-unuka:

Pa Famusov! Znao sam imenovati goste!
Nekakve nakaze s onoga svijeta,

I nema se s kim razgovarati, niti s kim plesati. (IV, 1) Satirično prikazuje Gribojedova i Chatskog: ovaj entuzijast propovijeda plemenite ideje u Famusovljevoj dnevnoj sobi pred samozadovoljnim i praznim ljudima koji su gluhi na propovijedanje dobrote i pravde. Na ovo nerazumno ponašanje protagonista ukazao je A.S. Puškin u svom odgovoru na "Jao od pameti" (pismo A.A. Bestuževu krajem siječnja 1825.).

Međutim, finale satiričnog djela ne samo da nije smiješno, već čak i dramatično: Chatsky je izgubio svoju voljenu djevojku, o kojoj je sanjao tri godine u razdvojenosti; proglašen je ludim, te je prisiljen napustiti Moskvu. Zašto je Gribojedov svoju dramu nazvao komedijom? O tom se pitanju još uvijek raspravlja u književnoj kritici. Čini se da najbolju interpretaciju Gribojedove ideje daje IA Gončarov u svom članku “Milijun muka”: nazivajući “Jao od pameti” komedijom, dramaturg je želio naglasiti optimizam svog djela. U borbi između “sadašnjeg stoljeća” i “prošlog stoljeća” famuzijansko društvo trijumfira samo izvana. Chatsky, jedini koji brani progresivne ideje, slomljen je "količinom stare sile", a sam joj je zadao smrtni udarac - uostalom, ideološki protivnici nisu mogli prigovoriti svim njegovim kritikama i prijekorima o osnovanosti i, bez razmišljanja, proglasio ga ludim. Chatsky, prema Gončarovu, pobija rusku poslovicu: onaj u polju nije ratnik. Ratnik, tvrdi Gončarov, ako je Chatsky, i pobjednik, ali u isto vrijeme žrtva.

Dakle, “Jao od pameti” iznimno je sadržajno fiktivno djelo. Komedija je zasićena konkretnim životnim materijalom Gribojedova, odražava političku borbu svog vremena, borbu između naprednog dijela plemstva i inertne većine. Dramaturg je u maloj predstavi pokrenuo najvažnije društvene probleme (o kmetstvu, o postavljanju plemićke službe, o domoljublju, o odgoju, obrazovanju, obiteljskim odnosima među plemstvom itd.), iznio suprotna stajališta o tim problemima .

Ozbiljni i višeproblematični sadržaji odredili su žanrovsku originalnost djela – javne (ideološke) satirične komedije, odnosno visoke komedije. Važnost društvenih problema iznesenih u Jau od pameti postaje jasna kada se ovo djelo usporedi s drugim predstavama istoga vremena, na primjer, s popularnim svakodnevnim komedijama IA Krylova “Lekcija za kćeri”, “Francuski dućan”.