Zajednički jezik zemalja Latinske Amerike. Latinska američka populacija: broj i sastav

11.04.2019

Čitati i

Zašto je Sofya preferirala Chapkom Mollylly?

Latinski Amerikanci su građani zemalja Latinske Amerike, nemojte ih brkati s latinskim Amerikancima u Sjedinjenim Državama ili Latino Amerikancima i Latino Amerikancima ili zanemarivanju latinica, najveće nacionalno-lingvističke manjine u Sjedinjenim Državama. Latinski Amerikanci se često pripisuju svim stanovnicima Latinska Amerika S izuzetkom zemalja u kojima engleski, njemački i nizozemski dominiraju. Za razliku od stanovnika francuske kolonije Jednaka je latinskim Amerikancima, uključujući Haiti, Guaneloupe, Martinique, Dominikance i Grenadu. Latinski Amerikanci ujedinjuje ukupnu prošlost, povijesno podrijetlo, Pouzdanost Španjolskom i portugalskom carstvu 16-18. Stoljeća, Latinski Amerikanci danas su potomci španjolskih i portugalskih konquistadora.

Religija Latinskih Amerikanaca

Latinski američki katolici, u većini njih, razlika od anglo-saksonske populacije Sjedinjenih Država i Kanade, koji su protestanti. Važno je napomenuti da u vjerskoj latinici danas postotak ateista, agnostika ili predstavnika drugih religija i sekta raste. To raste posebno islam, koji je došao ovdje sa stanovnicima Indije i Arapa. Prilično muslimani u Meksiku, kao i na teritoriju Sjedinjenih Država u Teksasu i Kaliforniji.

Utrke i etničke skupine u Latinskoj Americi

Španjolski i portugalski cquistadors pokazali su se više prijateljski ljudi u usporedbi s britanskim, anglo-saksonci su potpuno potpuno izrezani autohtono stanovništvo Na području modernog SAD-a i Kanade, i ovdje, gdje su Španjolci bili domaćini s portugalskim, lokalna plemena polako su ugrožene Europljanima, što je rezultat kojih Lamino-American, rezultat rasnog-kulturnog miješanja. Danas se rasno-genetska kompozicija u Latinskoj Americi značajno razlikuje od strane zemalja s kombinacijama europskih, afričkih, indijskih i čak azijskih gena. Uostalom, ne samo Španjolci i portugalci nisu stigli u Latinsku Ameriku, već i Židove, Arape, Cigane, Negro-robovi iz Afrike, u 19. i 20. stoljeću bili su ljudi iz drugih europskih zemalja, uključujući i iz Njemačke, Nizozemske, Francuska, Italija, Hrvatska.

Oko 80% latinskih Amerikanaca je metius, rezultat miješanja Indijanaca i bijelih Europljana. Autohtoni stanovnici Latinske Amerike danas predstavljaju većinu stanovništva, samo u Peruu i Boliviji, u Guatemali, Indijanci su dva populacija od fikcije, u Meksiku 14%, ali u apsolutnom broju je najbrojniji dio Indijanaca u Zapadna polutka. Indijska populacija ostala je u svakoj zemlji Latinske Amerike, ali s iznimkom gore navedenih zemalja ne prelazi 10% ukupnog stanovništva.

U Latinskoj Americi, mnogi Azijci, pojavili su se domoroci Filipina, ali moderni potomci - To su bivši japanski i kineski, i uglavnom žive u Brazilu i Peruu, kineska manjina danas je aktivno raste u Panami. Za neke brojeve u Brazilu, žive oko 2 milijuna Kineza i njihovi potomci.

Latinska Amerika živi najbrojniju japansku zajednicu od 1,5 milijuna ljudi, oko 100 tisuća etničkih korejskih u Argentini i Meksiku. Oko 1,47 milijuna Azijata živi u Peruu, na primjer, u ovoj zemlji predsjednik je bio japanski. Glavno stanovništvo Martinique Afro-Belo-Indian podrijetla. U Guadelupeu se nalazi 14% od istočne Indije.

Crnci su ušli u Latinu Ameriku kao robovi od 16. stoljeća, većina ih je poslana u zemlje karipske regije iu Brazilu, tako da u Brazilu danas više od 10 milijuna stanovnika crne, na Haitiju više od 7 milijuna, mnogi crnci u Puerto Rico, na Kubi, Dominikanskoj Republici, Ekvadoru, Panama i Kolumbiji. Mješoviti crno-bijelo stanovništvo dobio je ime moutique, njihov znatno više od čiste crne.

Stanovništvo Latinske Amerike

Najnaseljenija zemlja u Latinskoj Americi je Brazil 192272890 ljudi, a zatim Meksiko je 112322757, Kolumbija 48219645, Argentina 40134425, Venezuela 33221865, Peruela 29461933, Čile 17063000, Ekvador 13625000.

Metisa Latinski Amerikanci

U Ekvadoru, 78% stanovništva Metisa, u Peru 72%, Nikaragva 66%, Salvador 64%, Meksiko 60%, Bolivija 60%, Honduras 56%, Panama 55%. Manje od svih urugvaja 6%, Brazil 18%, Argentina 20%, Čile 26%.

Bijeli latinski Amerikanac

Najbijeblji zemlje u Latinskoj Americi je Urugvaj, gdje se 78% stanovništva identificira kao bijelo bez ikakvih drugih nečistoća. Zatim dolazi Argentina 68%, Chile 60%, Costa Rica 46%, Brazil 45%, Paragvaj 35%, Venezuela 30%, Kolumbija 29%, Guatemala 17%, Panama 15%, Honduras 14%, Dominikanska Republika 12%, Salvador 10, Salvador 10, Salvador 10, Salvador 10, Salvador 10 %, Meksiko 10%, Nikaragva 8%, Peru 7%, Ekvador 6%, Bolivija 4%.

Crni latinski Amerikanac

Crnci su najviše u Dominikanskoj Republici 27%, Brazil 15%, Panama 11%, Venecuela je 7%. Postoje praktički bez crnih u Boliviji, Meksiko, Čile, barem postotak je vrlo nizak, točno ista raspodjela mulata.

Azijci Latinski Amerikanci

Najniže se azijska populacija u Panami 4%, 2% u Hondurasu i Dominikanskoj Republici.

Indijanci Latinski Amerikanci

U Gvatemali, 44% stanovništva Indijanaca, u Boliviji 27%, Meksiko 15%, Honduras 12%. Praktički nema Indijanaca u Argentini i Urugvaju, ovdje su samo oko 1%.

Latio Latin Amerikanci

Latinski Amerikanac dobro govori u romanskim jezicima i općenito, svi jezici koji su se dogodili s latinskog, uključujući španjolski, portugalski, talijanski, francuski. Opet, nije potrebno zbuniti latinski Amerikanci u Sjedinjenim Državama i Latinski Amerikanci koji žive u Latinskoj Americi, razlika u činjenici da naturalizirani Latinski Amerikanci već razgovaraju na engleskom jeziku, što je više već prva generacija rođena u Sjedinjenim Državama u potpunosti imaju romske.

Većina zemalja Latinske Amerike Arepanci, u portugalskim govori najveća zemlja u regiji - . U Nizozemskoj, na francuskom, na engleskom jeziku, Belize, Bahami, Barbados, Jamajka.

60% stanovništva Latinske Amerike na svom prvom jeziku smatra španjolski, 34% portugalski, 6% stanovništva govori drugi jezici, kao što je Kechua, Maya, Guarani, Aimar, Naithl, engleski, francuski, nizozemski i talijanski, Na portugalskima govore samo Brazil (brazilski portugalski). Španjolski je službena većina ostatka Latinske Amerike, kao i na Kubi, Puerto Rico (gdje je jednak zajedno s engleskim) i dominikansku Republiku. Na francuskom jeziku, govore Haiti i u francuskim inozemnim odjelima u Guianskoj, francuskoj u inozemstvu zajednice, također govore francuski. Nizozemski je službeni jezik u i. Nizozemski je srodan njemački jezik, Dakle, ova teritorija se ne smatraju dijelom Latinske Amerike. Meksiko je jedina zemlja koja se može pohvaliti širokim rasponom autohtonih jezika od bilo koje druge latinoameričke zemlje, najčešći indijski jezik u Meksiku je nazual.

U Peruu, jezik Indijanaca Kechua je službeni jezik. U Ekvadoru nema službenog jezika. U Boliviji, indijski jezici Aimara, Kechua i Guarani imaju službeni status zajedno s španjolskim. Guarani, zajedno s španjolskim, je službeni jezik Paragvaj. U, španjolski je službeni jezik. Kolumbija prepoznaje sve autohtone jezike na kojima kažu lokalni stanovnici.

Drugi europski jezici koji su uobičajeni u Latinskoj Americi - engleski, postoje neke skupine u Puerto Ricu, kao iu susjednim zemljama, koje se ne smatraju latinicom, to je Belize i Guyan a. Njemački u Južnom Brazilu, Južni Čile, dio Argentine, Venezueus i Paragvaj. Talijanski u Brazilu, Argentini, Venezueli i Urugvaj. Ukrajinski i poljski u južnom dijelu Brazila, u južnom dijelu Argentine. Viddish i hebrejski u blizini Buenos Airesa i Sao Paula. Japanski u Brazilu i Peruu, Korejski u Brazilu, arapski u Argentini, Brazilu, Kolumbiji i Venezueli, Kinezi diljem Južne Amerike. Kreole se distribuiraju na Karibima.

Latinska Amerika se zove latinski? ". Uostalom, u stvari, isti dio kopna Južne Amerike, a izraz "latinski" stvara udruge s Europom i antičkom Rimom. Pokušat ćemo odgovoriti na sva ova pitanja u ovom članku, kontaktirati povijesne činjenice i geografiju.

Povijest Latinske Amerike: kolonizacija i privlačnost nove vjere

Zemlje koje su dio Latinske Amerike stvorene su kao kolonija europske države, Od XVI. Stoljeća Španjolska, Portugala, Velika Britanija, Francuska i Nizozemska aktivno su zarobili zemlju. U sredini XIX stoljeća formirane mlade države pale su u financijsku ovisnost o Sjedinjenim Državama. Neke zemlje otoka postale su kolonije Sjedinjenih Država.

Od početka XIX stoljeća, ratovi su započeli neovisnost od kolonijalizatora. Jedna od prvih zemalja koje je sloboda stekao bila je Venezuela, Kolumbija i Ekvador. Praktično bez krvoprolića bio je Brazil - bivša portugalska kolonija. Kubanska revolucija iz 1959. je nadaleko poznata. Tada je neovisnost stekla otočne države. Moderne granice Latinske Amerike instalirane su samo u 40-im godinama XX. Stoljeća.

Zemlje Latinske Amerike do 20. stoljeća nazvali su drugačije: "Indoamer", " Španjolska Amerika"" Meo-American ". Velika zabluda će misliti da je Latinska Amerika geografski i geografski jednaka jugu. Uključuje:

Meksiko (zemlja u Sjevernoj Americi).
Zapadna Indija (otoci).
Kopno Južna Amerika I njegove otočne države.
Zemlje na kavezu Srednje Amerike.

Ovaj popis uključuje Brazil, Kubu, Haiti, Dominikanska Republika, Puerto Rico, Guiana, Saint-Martin, Argentina i druge države. Dakle, ime "latinski" neće objasniti zemljopisno. Njegovo podrijetlo povezano je s kolonizacijom ovog kraja Europljana.

Pojam "Latinska Amerika" je fiksirana u 30-ima. XX. Stoljeće. Izumio je svog francuskog cara Napoleona III. Tako je odlučio nazvati te dijelove kontinenta, čiji je teritorij bio naseljen od strane imigranata iz iberijskog poluotoka i Francuske od XV do XVI stoljeća.

Danas je to neformalno ime skupine zemalja koje su čvrsto stekli u znanstvenim i javnim krugovima.

Vrsta kolonizacije tih zemalja naziva se latinski. Osvajnici su bili nositelji romanskih jezika koji su uzimali svoj početak od latinskog. Stoga većina stanovnika ove regije govori tri jezika koja pripada ovoj skupini: španjolski, portugalski ili francuski. U tome, glavna razlika između Latinske Amerike sa sjevera, koja je anglosaksona bila ovladana i stavljena na engleski.

Drugi razlog za ime "Latinske Amerike" slijedi iz prvog: Sadnje nekog drugog za autohtone narode jezika prošao je istovremeno s njihovom privlačom na drugu religiju - katoličanstvo. Nije slučajno da su španjolski konquistadors, prvi put sletio na obalu buduće Španjolske, prva stvar bila je poslužena masa. Usluge u katoličanstvu održavaju se latinskiMožda se stoga katolici u Rusiji nekada zvali "Latininima".

Uvođenje naroda na kršćanstvo bilo je jedan od glavnih zadataka koje je postavio King Columbus i kraljica. Nakon nekoliko stoljeća, Latinska Amerika ostaje uporište Katoličke crkve.

Tko su latinski Amerikanci?

Najzanimljivija stvar je da Latinski Amerikanci nisu svi stanovnici Latinske Amerike, kao što se može izgledati na početku. To su ljudi govoreći na španjolskom i portugalskom jeziku i živeći na području Latinske Amerike i SAD-a, Velikoj Britaniji, Portugalu, Italiji, Španjolskoj, Kanadi i drugim zemljama. Latinski Amerikanci su obično iseljenici. U brojnim državama, oni se ne mogu zanemariti latinos. Njihov broj je 600 milijuna ljudi, ali ta je brojka približna.

Izraz "Latinska Amerika" se često koristi za određivanje svih južne zemlje Amerika. U Brazilu su takozvane zemlje njihovog kopna. Ali znajući točno zašto se Latinska Amerika zove latinski, već je to nemoguće pogriješiti u ime skupine zemalja u kojima govore jezike romantike grupe.

Uz sve dužno poštovanje na broj državnih i službenih jezika Latinske Amerike, nije potrebno zaboraviti da lokalni dijalekti postoje u gotovo svakom stanju ovog kraja. Oni su nastali s aktivnom asimilacijom imigrantskih zajednica u lokalnu kulturu. Osim toga, odgovaranje na pitanje koji jezik u Latinskoj Americi Tijekom stoljeća potrebno je istaknuti brojne indijske jezike i dijalekti, pogotovo jer su mnogi od njih od velikog interesa za lingviste i etnografi.

Ostanimo, na primjer, o razmatranju jednog od jezici Latinske Amerike, To je jedinstven jezik indijskih-sapoteka koji žive na području modernog Meksika. Jedinstvenost jezika je ne samo da ima čak triju na dijalekta za 450 tisuća ljudi, ali i oni također u činjenici da drevni Sapotek pisanje nije dešifriran do sada. U isto vrijeme, čak i predstavnici naroda ne mogu dati nedvosmislen odgovor na činjenicu da postoje oni ili drugi likovi drevnog jezika. Danas su sappci otišli na latinski.

Koji jezik u Latinskoj Americi Najviše i najmanje uobičajeno iz europskog? Više od 233 milijuna Latinski Amerikanac govori Španjolski, U državnom vlasništvu u Argentini, Venezueli, Kolumbiji, Čileu i drugim zemljama kontinenta. Dobio najmanje distribuciju francuski, Istraživanje ne više od 250.000 ljudi u Guianskoj, također i zemljama otoka Kariba. Europska distribucija jezici Latinske Amerike Pokazuje koje države i koje su skale kolonizacije kontinenta provedena tri stoljeća. Drugu najveću uporabu među europskim latinska Latinska Amerika je portugalski. U isto vrijeme, u Brazilu je u državnom vlasništvu. Međutim, Brazilovo stanovništvo je vrlo velika figura, tako da više od 190 milijuna ljudi govori portugalski u Latinskoj Americi.

Engleski se također smatra službenim jezik Latinske Amerike kao što su Guyana i Falklandski otoci. Usput, Falkland ostaje mjesto za prilično ozbiljan politički sukob između Argentine i Velike Britanije. Ovdje je početkom osamdesetih i hodao aktivan markirala između vojnika britanske krune i argentina redovite vojske, tijekom kojeg su argentinci pretrpjeli ozbiljan poraz.

Još jedan europski jezik Latinske Amerike je Nizozemska. Govori se za oko pola milijuna ljudi, glavna masa koja živi u stanju surinara.

Na kraju 19. i početka 20. stoljeća zabilježeni su aktivni imigracijski tokovi iz Europe u Latinskoj Americi. To je nametnuo svoj trag na razvoju Latinske Amerike. Dakle, u argentinu sam tijekom proteklih stotinu godina pojavio se poseban jezik, što je miješanje španjolskih i talijanskih. To je zbog činjenice da danas nekoliko milijuna etničkih talijana živi na području Argentine, od kojih su mnogi asimilirani s lokalnom latinošću stanovništva.

Ne stranca Latinska Amerika i ruski, jer živi ovdje veliki broj Potomci imigranata iz Rusije, koji su pobjegli iz strahota revolucije i građanskog rata.

Također pogledajte:

Racheting kultura Latinske Amerike

Ako je riječ o kulturi Latinske Amerike, prva stvar koja dolazi na um rezidenta drugih kontinenata je razni indijski obredi, brazilski karneval, Argentine Rodeo i, naravno, nogomet, koji se može nazvati pravom latinoameričkom religijom.

Autohtoni narodi Južne Amerike

S obzirom na autohtono stanovništvo Južne Amerike, vrijedno je napomenuti da je latinoamerički kontinent je područje planete, gdje Indijanci ne samo da će slobodno živjeti i razviti, već i održati odgovorne upravne postove.

Manuel Galich ::: Povijest prekurumbijskih civilizacija

Poglavlje I.

"Naši problemi su iznimno zbunjujući i neobični" ( Simon Bolivar)

Preci sadašnjih latinskih Amerikanaca prvo bi se trebali smatrati Indijancima, budući da je samo s vremenskim nezakonitim vrijeme naselio nepoznatog starog svijeta kontinenta. Osim toga, Europljani, pa čak i Afrikanci su postali prethodnici onih koji danas žive tamo. Europljani su stigli kao osvajači i kolonijalisti - u eri nastanka kapitalističkih odnosa potrebno je sve masno bogatstvo. Afrikanci su se tamo odveli kao robovi za proizvodnju tih bogatstva - doneseni tamo, gdje, u pravilu, već nije bilo Indijanaca koji su pobjegli iz ugnjetavanja ili istrebljenih osvajača. Tako, kao rezultat miješanja ove tri etničke komponente tijekom XVI-XVIII stoljeća. I Latinski Amerikanci su se pojavili.

U to vrijeme dominantna pozicija u društvu zauzimala je manjinu, koja se sastojala isključivo iz Europljana i njihovih potomaka rođenih u Americi. Potonji se zvao Colais. Brojne varijante memorija Europljana i kresava s indijskim ženama i crnim ženama bile su u nejednakom, ugnjetavajućem položaju. Nove etničke formacije primile su imena "prekrižena" i "Tuslur". Dobili su ih najružnije i prezrive nadimke. U ovom "umjetnosti" posebno uspjela u novoj Španjolskoj i Peruu, gdje su izumljeni nadimci ovisno o podrijetlu (od Indijanaca, Španjolci, crnci, Metisov, Mulatov, sambo) ili u skladu s udjelom kompozitnih rasnih znakova. Mnogi primjeri su očuvani: "Mauriskos", "Albino", "Mavr", "povratak", "Sambigo" (od Sambo), "Voron" (potomci Kineze i Indianca), "Lesse" ( ili "crveno-crne metiše"), "Belo-poogi", "Coyote" (tj. sivo-smeđi), "Glava", "niti tada," Cdwintenson "," Potwinteron "," Bijeli čovjek "," civilizirani "(tj. Sin Europljana i Indianca)," Kinezi "(bilo koji odlazak iz Azije). Ova odbojna sociologija otkriva ipak složenu etnosocijalnu bit kontinenta naslijeđena od kolonijalizma.

Pretvorni izgled Bolivara duboko je shvaćen svu bit novog čovjeka, formirana u kolonijama Španjolske i Portugala. Život je postao izvor svojih materijalnih društvenih i političkih procjena. Stoga je njegovo upozorenje koje je zazvonilo od tribina angostarskog kongresa 15. veljače 1819., ima vrijednost ne samo za Južnu Ameriku, već i za cijelu regiju, koja se danas zove Latinska Amerika. "Nemoguće s točnosti da ukazuje na koju obitelj ljudskog pripadamo. Većina Indijska populacija je uništena, Europljani su pomiješani s Amerikancima i Afrikancima, a posljednji - s Indijancima i Europljanima. Rođen u mladoj majci, ali različita krv i podrijetlo, naši očevi su stranci, ljudi s različite boje koža. U istom govoru, ali nekoliko ranije liberator je rekao:

"Naši problemi su stoga iznimno zapetljani i neobični."

U XIX i XX stoljećima. "Naši problemi" postali su još teži. To je pridonijelo tome, dolasku onih koji bi se trebali nazvati "novim Europljanima", kao i imigranti s Bliskog istoka - Arapa, Židova, Indijanaca, Kineza i Japanaca. Naravno, njihovi potomci postali su i "Latinski Amerikanci", kao potomci Indijanaca "starih Europljana" i crnaca. Statistike pokazuju da su europski imigranti u Argentini, Urugvaj, južno od Brazila i Južnog Čilea, koji su stigli usred prošlog stoljeća, naselili su se na ogromne teritorije. Nijedna od bivših i novih američkih kolonija nije ostala bez nadopunjavanja. Broj Španjolaca, portugalskih, Talijana, Nijemaca, Britanci, francuski, Židovi i drugi etničke skupine kontinuirano se povećao. Ova imigracija od 1850. do 1930. iznosila je 12 milijuna ljudi. Posebno se mnogi Talijani naselili u Rio de la stopalima. Ali daleko od svih zna o drami, shvatio ih i druge Europljane na jugu Brazila, gdje su u plantažima kave umjesto crno radna snaga počela nemilosrdno iskorištavati bijele robove.

Od samog početka imigranata iz Azije pretrpjela je istu sudbinu dok se Talijani preselili u Brazil. Crveni robovi često su zamijenili kineski. Tako, 1849-1874 80 tisuća ljudi izvezeno je u Peru za prikupljanje trske i rudarstva đubrivo Na otocima Chincha. Za takva djela, Kinezi su doveli na Kubu, gdje su mnogi od njih bili uključeni u borbu za neovisnost. Meksiko je još uvijek pohranjen u sjećanje na recepciju 1911. u Torreonu, tijekom kojeg je ubijeno 300 Kineza.

Većina latinoameričkih vlada u jednom trenutku prihvatila je diskriminatorne zakone protiv Kineza i takozvanih Sirio Lebana. Međutim, prva sudbina poštedjela je više od drugog. Japanci su, za njihov dio, željeni naseliti u Brazilu i Peruu. U tim zemljama, 190 tisuća i 29 tisuća japavina borave, respektivno. U Brazilu je čak i nova vrsta latinoamerikala - nisili japanskog-brazilca.

Što se tiče Indijanaca, dovedeni su u Ameriku s britanskim kolonijalistima, pod ugnjetavanjem koje su stanovnici Indije, Antille otoci i Guyana propali. Švedski istraživač M. Merrer, koji je prikupio veliki materijal na ovom pitanju u knjizi "Miješanja utrka u povijesti Latinske Amerike", tako je opisano ovaj proces:

"Nijedan dio svijeta nije vidio takve gigantske utrke za miješanje kao Latinske Amerike i Karipsko područje Nakon 1492. "

Drugim riječima, to znači da najsloženiji svijetLatinska Amerika, nazvana Latinska Amerika, ispostavilo se da je svijet u kojem su sve ili gotovo sve etničke skupine čovječanstva pomiješane izravno ili kroz posredničkog medijacije. Indijanske i afričke početke došli su izravno iz Indijanaca i Afrikanaca. Latinski je posredno otišao kroz Španjolce, portugalski i francuski, kroz rimsko oduzimanje Galija i Španjolske. Stoga, u venama Latinskih Amerikanaca postoji udio krvi Kelta, Arapa, spremnih i žučnih. Utjecaj Istoka i Azije očituje se različite zemlje Različit, ovisno o broju imigranata i području njihovog podrijetla.

Potvrda Bolivara ostaje vjerna i danas. Etnokulturalna baština latinskih Amerikanaca u mnogo manjoj mjeri može se smatrati latinskim, a ne aboridžinom. Osim toga, u ovoj baštini postoje i druge komponente. Liberator je rekao: "Južna Amerika", a Marty - "Naša Amerika". Ove riječi koje najviše odražavaju složenost latinoameričke stvarnosti, jer su obojica doista sveobuhvatna. Kada stanovnici kontinenta razgovaraju o sebi: "Mi smo latinski Amerikanci", čak ni ne razmišljaju o točnosti ovog mandata, ne osjećaju vrijednosti skrivene u njemu.

Poznato je da u kulturi Sjeverne Amerike, uključujući SAD i Kanadu, ne uključuje integralni element koji se zove latinski Amerikanac. Međutim, u obje zemlje, latinska populacija je vrlo u potpunosti predstavljena. Osim toga, granica između dvije Amerike nije ni rasna niti lingvistička niti vjerska. Njegov znak ne može biti politički uređaj. Ne podudara se s granicama uspostavljenim u procesu sukoba između suparničkih europskih kolonizatora i promijenjenih kasnijih čekića novih tipa - Yankees u Meksiku, Puerto Ricu, Kanadi i Sjedinjenim Državama.

Ova granica prolazi duž konture, opisane ekonomskim razlikama uzrokovanim konvertistom i europskom kolonizacijom. Odredili su naknadni razvoj novih američkih društava. "Sjeverna Amerika je počela s plugom i španjolskim - s lov psa- Primijetio sam marty. Uspio je točno i pobuditi kako bi se okarakterizirala suštinu europskog suparništva XVI i XVII stoljećima, kao rezultat toga što su britanske kolonije formirane na sjeveru Amerike, te na jugu - portuguen-španjolskom.

Poljoprivrednik - buržoaski i protestant stigao je na sjever. Bio je to predstavnik Europe, koji je već ušao u put kapitalističkog razvoja. I na jugu se pojavio avanturista koji je izašao knightove romane i fasciniran beskrajnim internetskim ratovima - karakterističan zastupnik Europa, ublažavaju se u zvjezdanom i inkvizicijskom progonu. Prusni i lovački pas - dva različita načina kolonizacije. Oni su identificirali polazne točke, od kojih granica između Sjeverne Amerike i juga potječe.

Stoga ponor između dvije Amerike - eksploatacijsko i iskorištavanje, ako definitivno govorimo. "Kontinentalno jedinstvo" i "zapadna hemisfera", o kojoj su propisani američki politički znanstvenici, nisu ništa više od grandioznog apsurda, izumio, ponavljao i proširio oko stoljeća pokraj stoljeća u sjevernoameričkim imperijalistima i pohvalio njihovih razreda i relevantnih vlada. I stoga, još uvijek postoje oni i drugi, potrebno je ponovno zapamtiti jasno i opet, nadahnut martyjem u Valingtonu u danima alarm u prvoj Pane American Konferenciji 1889-1890, o "razlika u podrijetlu i interesima između dva kontinentalna." čimbenici "i o" odnosu između dviju nacionalnosti Amerike u prošlosti i sadašnjosti. " Moguće je citirati ga beskonačnosti ovog sjajnog, prodrijeti u izvedbu martyja.

Pitanje granice između dviju Amerike, rođene europske kolonizacije, usko je povezano s još jednim važnim problemom - o teritorijima koji su bili ili nastavljaju ostati anglo-franco-nizozemski kolonije u Karibima i Gvajani. Uski etnički kriterij sve više daje svojim stanovnicima latinskih Amerikanaca. Ali događaji i procesi iskusni suvremeni svijet, posebno, američki kontinent, - od otvorenog rata do kolonijalizma, neokolonijalizma, imperijalizma i zaostalosti, što je u konačnici ista stvar - obvezuje nas da ponovno razmislite o sudbini naroda koji nastanjuju te teritorije. Ništa, osim raznih kolonijalnog podrijetla, ne razlikuje ih od stanovnika ostatka Latinske Amerike. Stvarnost našeg svijeta snažno i neizbježno dovodi do bliskog jedinstva svih koji se bore za oslobođenje kontinenta iz međusobnih katastrofa: kolonijalizam, neokolonijalizam, imperijalizam i zaostalost. Za pobjedu u ovoj teškoj bici, prije svega, potrebno je prevladati isključenje iz različitih razloga.

To je "zamršenost i izvanredna složenost naših problema." Ljudi i kulture koje su nasljedstvo i u isto vrijeme moderno i buduće bogatstvo kontinenta su raznoliki i brojni. Nemoguće je, zaboraviti nekoga ili podcjenjivati \u200b\u200bnekoga, a ne iskrivljavati ili ne falsificirati zajednički latinoameričkom "rodnom certifikatu". Zahvaljujući ovoj složenosti, razdjelnici "naši problemi" ne mogu se stati na jedan dlan. Moraju se pokušati prihvatiti obje ruke kako bi raspravljali gotovo svu zemlju i cijelu povijest čovječanstva. I stoga ćemo putovati u najudaljenije prošlosti američkog kontinenta. Kao što kažu u mitu cetzalcoatle, skrećemo se na potragu za "našim progenitorima i precima koji su doveli do ljudi u antičko doba." Pričamo o Indijancima.

Plemena Izraela, Atlantida i polu-Hydra

Podrijetlo predaka Latinskih Amerikanaca i dalje i dalje ostaje misterija na mnogo načina, unatoč činjenici da je tijekom proteklih desetljeća u ovom području, znanost je postigla značajan uspjeh. U isto vrijeme, arhiv je konačno donio smiješne fantazije nekih kroničara ranog rangalnog razdoblja. Prema jednom od njih, kontinent je bio naseljen od Židova - potomaci Noe, ili desetak koljena Izraelovih, nestao u stoljeću VIII. PRIJE KRISTA e. Nakon asirskog osvajanja. Prema drugome, prvi imigranti u Americi postali su Phoeničani, Hanaan ili neki drugi ljudi iz Mali Asidine. Da bi se prešli na drugi kontinent, dopušteni su, za jednu verziju, iznimne sposoban za plovidbu. Drugi su vjerovali da su ta plemena bila prisiljena pobjeći pod napad snažnog neprijatelja - kao što je, na primjer, kao Aleksandar Veliki.

Točno isto, lišeno svih nagovještaja istine, je iznimno zavodljiv mit, prema kojem su se udaljeni preci latinskih Amerikanaca odvijali na području modernog kontinenta na terenu, koji je postojao prije deset i pol tisuće godina , Ovo je mit o Atlantisu, čuo je Solona iz nekih egipatskih svećenika. Kasnije ga Platon ponovno ispere u Timeu i gradovima. Poseban dojam čini pogođen o kontinentu, smješten na drugoj strani ogromnog mora, koji je apsorbirao nekad Atlantide. Ova misao nikada nije pala na veliki admiral, unatoč činjenici da je uspio otkriti zemlju spomenutu u mitu. Nije pogodio važnost njegovog otkrića do smrti.

Podaci o geologiji sugerira vjerojatnost postojanja dodatka drevne kopnene veze između Europe i Afrike, s jedne strane, i američkog kontinenta s druge strane. Prema jednoj od teorija, vrlo je vjerojatno da će postojati u vrlo dugom vremenu najvećeg otoka Atlantida, koji je kasnije nestao kao rezultat kataklizma. Navijači drugih vjeruju da bi to moglo biti o postojanju velikog kopna koji je ujedinio Europa, Aziju i Ameriku. Ova hipoteza se temelji na sličnosti profila obje polusfere, čije se obalne konture savršeno podudaraju, ako mentalno uklanjaju Atlantski ocean i kombiniraju američki istok i euro-afrički zapad. Uz pomoć kartice i škare, svaki se može povezati i razrijediti kontinente jer je to zapravo učinio moćne sile prirode u vremenskom imumoriji.

Međutim, nitko od onih spomenutih teorija ne može poslužiti kao objašnjenje podrijetla prvih stanovnika Amerike. Uostalom, i kataklizmu i "izloženosti" dvaju svjetova, nazvane starom i novom svjetlom, a formiranje Atlantskog oceana moglo se odvijati samo - što se tiče fantazije - u tercijarnom razdoblju koji završava prije više od milijun godina. Međutim, u tim dugogodišnjem vremenu na Zemlji nije bilo osobe, ali samo njegov predak - ramupitna koje su antropolozi definirani kao prvi majmunski majmun. Bila je najstariji prethodnik ljudskog bića koji je živio prije oko 14 milijuna godina. Prije oko 5 milijuna godina, pojavio se razne vrste viših ljudskih primata, koji se kretalo na dvije noge, - australopitetse, I samo oko 1 milijun godina izašla je drevna fosilna osoba, tvorac kultura ranog paleolitika, - peteTecantrop..

Dakle, sa stajališta znanosti o Zemlji teorija o Intercontinentalnom Atlantskom mostu, koji je postojao drevni, izgleda vrlo uvjerljivo. Međutim, pretpostavka putovanja u to vrijeme ljudi s jednog kontinenta na drugu je lišena svih razloga. Takvi ljudi na našem planetu onda nisu postojali.

Relativno nedavno pojavljena znanost nazvana Amerikanca, u kratko vrijeme Dosegao vrlo značajan uspjeh. Odbila je ne samo takve fantastične teorije kao biblijsku verziju ili platonskog mita, već i hipotezu onih koji su nedavno bili razmatrani klasični Amerikanac.

Dakle, nastavit će pregled znanstvenih dostignuća u području proučavanja podrijetla "američke" osobe. Naravno, sve ponuđene konstrukcije temelje se na podacima arheološki nalazi, Kronološke studije, usporedbe, odbitak i hipoteze, dokazane ili formulirane u skladu s dobro uspostavljenim istraživačkim metodama i godišnje otvaraju. Ipak, želio bih upozoriti: svako novo otkriće - i oni se javljaju u Amerikancima gotovo svaki dan - prisiljava reviziju postojećih procjena, te su stoga mnogi od zaključaka napravljenih na pore poželjni da se smatraju uvjetovanim. Sve je jasno da nove studije često razjašnjavaju, ali ponekad pobijaju prethodne zaključke, koje se smatrale istinitim prije vremena. U isto vrijeme, zahvaljujući ovom procesu, trezor našeg znanja o američkom kontinentu je stalno obogaćena.

Pisanje u XVI. Stoljeću. U Španjolskoj je njegov rad "Decada novog svijeta" P. Martir de Englezi bio iznimno zgnječen na ovome:

"Kao hidra, koji ponavlja odsječenih glava, a na kraju jedne priče, drugi dolaze na pamet. Htjela sam zatvoriti vrata meksičkih problema, ali je stigao novi glasnik, a ja sam bio prisiljen ponovno ga otvoriti. "

Mi doživljavamo iste probleme, radimo na našoj knjizi, s jedinom razlikom da se sve događa još oštro i brže nego u vrijeme P. de Wingeryja. Uostalom, Hydra stalno se njeguje podacima novih metoda - kao što je, na primjer, kao radiokarbonski. A to vam omogućuje da povećate broj njezinih glava ne u sedam, ali stotine puta!

Način radiokarbonske datiranja (ugljik-14 ili C-14) temelji se na fenomenu da je svaki organizam životinje ili povrće - akumulira u tkivima određenu količinu Radioaktivni ugljen, koji se stalno sadržan u Zemljinoj atmosferi. Kada tijelo umre, akumulirana radioaktivnost počinje se smanjiti proizvoljnom samovrednovanjem stalnog intenziteta: u 5720, polovica radioaktivnosti je izgubljena, a za 11,440 godina - 3/4 njega. Dakle, s dovoljnim stupnjem točnosti moguće je odrediti datum prestanka postojanja živog organizma ili antike organskih ostataka.

Francuski istraživač P. Riva je napisao 1957. godine u radu "Podrijetlo čovjeka u Americi":

"Jedini nedostatak novog prapovijesnog kronometra je njegovo ograničeno vrijeme. Drevni predmet u studiji, manji ga sadrži radioaktivni ugljen. Stoga izračuni postaju manje točni, posebno s obzirom na nesavršenost trenutne tehnologije. U tom smislu, nemoguće je izvesti materijale čija je antika prelazi 35 tisuća godina. Možete čak reći da od 15 tisuća godina, uspostava starosti podrazumijeva veliki dio netočnosti. "

Ova metoda za upoznavanje koju su razvili Sjevernoamerički znanstvenici J. R. Arnold, E. K. Anderson, U.F. libby, oslanja se na pomoćne podatke drugog sustava osnivanja apsolutne kronologije, poznate kao dendrokronološka metoda. Temelji se na brojenju godišnjih prstena određenih vrsta drveća, kao što je Sequoia ili California bor. Danas su ta stabla ili radije, prstenovi na rezovima njihovih debla - omogućuju vam da razjasnite datume radiokarbonske metode. Kada je potonji odstupanja s podacima dendroronology, dokazano je da od 700 N. e. Metoda radiokarbona može dati pogrešku do 70 godina. U isto vrijeme, to omogućuje datumu stavki čija dob doseže 50 tisuća godina. To je jedan od vizualnih primjera kako pred profesorom Rive i Sjevernoameričkim znanstvenicima nastao je jedan od hidra glava koje je otkrio mučenik den Engleska. Još jedna od njezinih glava može činiti informacije iz klabrhahn koji je pripremio ponovno ispis knjige K. Vizer "Indijanci u Americi":

"Postoji još jedan način procjene dobi, na temelju vremena potrebnog za potpunu divergenciju jednom povezanih jezika. Uz pomoć temeljite i detaljne studije, možete identificirati veze koje su nekada postojale između sada apsolutno nedosljedni jezici. "

I ovdje smo opet prisiljeni okrenuti se na problem podrijetla "američke" osobe. Razmotrite stanje ovog pitanja, iako su dostupni podaci stalno zastarjeli i svaki put se vraća natrag u prošle nove informacije.

Spajanje središte RAS-a i naroda

U roku od gotovo pola stoljeća, od posljednjeg tromjesečja prošlosti do prvog tromjesečja sadašnjosti - u središtu brze rasprave o stručnjacima postojale su teorije autohtonog podrijetla stanovništva Amerike, koje su imale dva glavna smjera: poligenistički i monogeni. Prema prvom, ljudski rod mogao bi se pojaviti istovremeno ili u različite epohe i na jednom i nekoliko kontinenata odmah. U skladu s drugom, čovječanstvo je nastalo u Americi i od tamo se proširila diljem planeta. Argentinski znanstvenik F. Amerika je postao otac i tvorac ove teorije, koji je odlučio da se traži kolijevka svih čovječanstva argentinski pampe, Ali od tada suvremena znanost Već smo opovrgavali te hipoteze, nećemo posuditi čitatelja sa svojim detaljnim prezentacijom i analizom.

Međutim, čini se da je pogrešno konačno zatvoriti ovu temu bez sljedeće primjedbe: jedan od najsnažnijih argumenata protiv stajališta navijača teorije autohtonog podrijetla "američke" osobe je odsustvo velikih antropoida u arhaična fauna kontinenta. Joker bi mogao odbiti ovaj argument, predstavljajući pojedince specifične za latinu Ameriku o velikim antropoidima - zloglasnim "gorilama". Istina, uz jedinu rezervaciju da ne pripadaju kvartarnom razdoblju, već u našem stoljeću i iznimno su opasna i neobična fauna, vrlo daleko od klasifikacija evolucionista.

"Međutim, to nije posve jasno, kako su prešli more: prekrižili su ga s ove strane, kao da nema mora; Prešli su ga na kamenje smještene u redove u pijesku. Iz tog razloga, u memoarima, nazvani su "kamenje u nizu", "pijesak pod morskom vodom" - imena, podaci [terena, gdje su oni (plemena) prešli more; Voda je bila podijeljena kad su prolazili. "

Korporativan Također sačuvane poetske legende u poznatim "analama", govoreći o sudbini svojih glavnih likova - Gagavitsa i Sakkkuha:

"Tako su rekli: s istoka došao u Tulu (Tulan), s druge strane mora; I došao u Tulan da bude zamišljen i rođen od naših majki i naših očeva. "

Da, i cijeli odlomak uz Beringi mora, vrlo je izgledao kao mitska lutanja nedosljednosti:

- Onda su došli do obale. Postoje sva plemena i ratnici na obali mora. Kad su ga vidjeli, srca su stisnute. Ne postoji način da ga prijeđe; "Nitko nikada nije prešao more", rekli su svi ratnici iz sedam plemena ... i rekli su predacima Gagavitza i Šakklere:

"Kažemo vam! Za posao, naša braća! Stigli smo da ne žilimo na obali i ne možemo razmišljati o našoj domovini, što smo rekli, vidjet ćemo, mi, ratnici, naša sedam plemena. Odlučujući sada ići sada. "

Dakle, oni su rekli, i odmah sve preplavljeni radošću ... pa su prošli na pijesak, ispruženi na grebenima, kada je dubina mora i površine mora već otkrivena ... požurila i preselio u pijesak ; Oni koji su na kraju hodali su ulaze u more kad smo izašli na drugu obalu. "

Nešto slično bilo je dogoditi u stvarnosti. Avangarda imigranata iz Azije već je bio na Aljasci, a zračni brod nije napustio Chukotku. Ona donosi na određene misli i sličnost imena točaka njihovog izlaza i dolaska: Zanemariti - na starom kontinentu i Wales - u novom. Skoro dolaze u kontakt jedni s drugima - baš kao i nosove onih koji su se sudarili medvjed i Jaguar. Da, a sami poluotok - azijski i američki - doista su slični dva suprotstavljena glava.

Moguće je da je točno kako je opisano u "Popol-Wuh", daleki preci "American" je izgledao:

"A njihove su odjele bile samo životinjske kože; Nisu imali dobre tkanine oblačiti; Životinjske kože bile su njihova jedina odjeća. Bili su siromašni, nisu imali ništa, ali su bili ljudi koji su se pitali u prirodi. "

"Ni više nisu mogli nositi hladnoću ili tuču; Oni su zadrhtali, a zubi su bili pokucani; Oni su potpuno ukočeni i jedva su živi; Ruke i noge su se trese; I nisu mogli zadržati ništa u njima kad su došli. "

"Ali plemena nisu umrla, dođoše, iako su umrli od hladnoće. Bilo je mnogo tuče, bila je crna kiša, došlo je do magle i neopisive hladne ...

Približili su se, svako pleme zadrhtalo je i objesio s hladnoće ... Devastacija je bila devastacija njihovih srca, usta su njihova usta bila čvrsto stisnula, a oči su visjele. "

Iz Azije do Amerike, zajedno s osobom, a možda i sa soljenjem od njega, mamuta, velika bizona, Sabelle Tigrovi, konji, deve, vukova i druge slobode. Doista, paleontolozi to traže od 54 poznati predstavnici Kvartarna fauna Amerike 48 imala je azijsko podrijetlo.

Kada se to dogodilo, točnije, kada je izvrsno preseljenje počelo "s druge strane"? Ovi podaci o geologiji ukazuju na posljednju od četiri ledena razdoblja - Onaj koji Europljani nazivaju vurmskyi sjevernoamerički - wisconsin- Trajala je oko 60 tisuća godina. Tijekom tog vremena, razina mora pala je nekoliko puta. Po prvi put, to se dogodilo prije 50-40 tisuća godina, kada je razina pala 115 m. Drugi put - 28-10 tisuća godina - ova se razina smanjila za 120 m. Tako Većina Pronađen sam barem dvaput, a onda bi se ljudi mogli kretati na njemu "s druge strane".

To znači da je sa stajališta geologije, mogućnost takvih migracija je vrlo razumna. Arheologija I. suvremene metode Istraživanje nam omogućuju stvaranje slike razdoblja kada se sve to dogodilo. Već u kasnim 1960-ima, znanstvenici nisu sumnjali da je američki kontinent počeo rješavati prije 38-40 tisuća godina.

Dakle, američki stari stanovnici bili u Aljasci, točnije, u samom mjestu da je jedan od istraživača nazvao "sportsko polje Sveučilišta u Aljasci". Kako se prvi migranti preselili na jug? Geološki i logički odgovor na to pitanje je da su prošli na neku vrstu hodnika, koji je stvarno postojao između Aljaske i SAD-a. Prije 25-13 tisuća godina, bio je "zatvoren" s ogromnim ledenjacima, ali tri puta "otvoreno", što se podudara s polascima glečera, povlačeći most Bering.

Ako točno možete reći, dobivanje sa sjevera na jug, bilo je moguće prije 50 i 40 tisuća godina, između 28 i 25 tisuća godina i, konačno, prije 13 i 10 tisuća godina. Možete zamisliti karavane od lutalica, s poteškoćama koje prevladavaju klanci kažnjavaju među ledenim zidovima, u potrazi za zemljišta s manje oštrim klimom, koja će im pružiti preživljavanje. Inače, oni koji su se povukli iz jednog ili drugog razloga mogli bi biti zaključani u ledenoj zamci. Oni koji su još uvijek preživjeli, počeli su se prilagođavati oštrijim uvjetima - možda su osnovali svoja naselja eskimi i aleuts, Ali najvjerojatnije su postali mnogo kasnije vanzemaljci.

Napredne trupe migracijskih valova nastavio je vlastiti težak način Jug, bliže toplim zemljama ekvatora, u potrazi za njihovom "obećanom zemljom", gdje je bilo moguće zauvijek naseliti. Putovanje se ispostavilo da je izuzetno dugo - uhvatio je mnoge generacije imigranata. Cijelo to vrijeme, jezici na kojima su rekli da su podijeljeni na sve brojnijim granama, značajno se međusobno razlikovali. Ovo je dobro svjesno onih koji to čine glottonologija , Neki autori pišu o postojanju lingvističke sličnosti između jezika stanovništva obje obale Berinškog tjesnaca. Pleme su nastojali napustiti hladno zemljište što je prije moguće i prema suncu - gdje je mekana i topla klima gdje je mekana i topla klima.

Mitovi iz Ljetopisa Guatemalan Indijanaca zadržali su poetsku sliku za nas, podsjećajući na situaciju upravo opisanu:

"Svaka od plemena nastavila je biti budna da vidi zvijezdu, koja je sunca Herald. Ovaj znak zore koji su nosili u svojim srcima kad su otišli s istoka, a uz istu nadu ostavili su mjesto koje je bilo na velikoj udaljenosti odavde. Ovo je sada navedeno ...

Uskoro smo raspršili u planinama; Tada je svatko, svako plemeno, nestalo (u daljnjem tekstu da slijedi dug popis mjesta koja je teško identificirati modernu geografiju). Tada su postojale planine i doline gdje su otišli, lijevo i vraćene. Mi ne pohvaliti, ali samo podsjećamo i nikada ne zaboravljamo da je u stvarnosti prošao na brojnim mjestima, - tako u antici naši očevi i preci bili su izgovoreni ...

Tada su stigli svi [drugi] narodi: ljudi iz Rubine, Kazheli, ljudi iz Cykinaha i ljudi, koji sada nosi ime Yaki (zli Meksikanci, drevni Toltec, narod Naão, koji su se, pridružili Južnoj Mayi, služili kao formacija indijskih naroda Gvatemale, objašnjava A. Recinos).

I promijenio je govor naroda; Njihovi jezici su postali različiti. Više nisu mogli razumjeti što se čulo nakon što je stigao u Tulan. Također su podijelili: bilo je onih koji su otišli na istok, ali većina je došla ovamo. "

Glottskonologija je važna pomoć teorija o preseljenju prvih stanovnika Amerike i širenja njihovih jezika. Razbacali su se na vrlo opsežnu regiju, što nam omogućuje da pokušamo rekonstruirati načine početnih migracija.

U samom srcu Kanade postoje teritorije pet plemena (Iroquais plemena Seneca, Kayyuga, Onondag, Oreida, Mogauca) Sjevernoamerički Indijanci. Nema vremena koje su trenutno proučavani klanovi obiteljskih klanova zauzeli ogromnu regiju, rastegnute od Idaha u Meksiku i Gvatemali. Isprva se ova plemena pripisuju raznim skupinama, ali su nam kasnije lingvističke studije dopustile da dokažemo da svi pripadaju jednoj obitelji. Certifikat na raspolaganju od nas dopušta da ponekad klasificiramo, čini se, sumnjive lingvističke skupine, ujedinjuju ih pod općim imenom ačeko-tanoan , ili, tako često prihvaćeno, uto-aseka, uto-naia.

U jednom trenutku ćemo se obratiti izvanrednom i skromnim predstavnicima ovih plemena, koji je od strane član definiranja jednog stručnjaka podijeljen na "siromašne i bogate rodbine". Na siromašne, na primjer, tretirane shoshonei bogati, naravno asteke, Ovdje bih također željela dodati da je odnos između tih plemena primijetio drugi španjolski misionar P. de Ribas, koji je iznijela u XVII. Stoljeću. Vrlo izvorne teorije koje su upravo sada potvrđene lingvističkim studijama. Čak i ranije, u XVI.

"Nedavno je otkrila Veliku zemlju, nazvanu Novi Meksiko, gdje, kako kažu, mnogi ljudi govore u Meksičkom."

Tako se moderna znanost i drevni mitovi međusobno presijecaju i nadopunjuju. Nemoguće je složiti se s misao o K. Vizeru o gubitku sjećanja američkog Indijanca:

"Bio je nepoznat sve što pripada njegovoj vlastitoj prošlosti. Stoga je bilo potrebno vratiti zaboravljenu izvornu povijest. "

Ne, to je netočno! Sasvim je očito da sjećanje na Indijance nije tako loše.

, Velika Britanija i druge zemlje zbog ekonomske i političke emigracije. Zbog činjenice da je francuski i romanički narodi Kariba (Haitisians, Guitans, Martinici, Guavovi, Guaters, Guyers, Martinici, Guaders, također, također su domicirani i verena), iako oni koji žive u više Obično se ne pripisuju sjeverne geografske širine, kao i uglavnom asimilirani od strane engleskog okruženja Kahulov Louisiana na Latinske Amerikance.

Povijest

Kombinira sve latinske Amerike prije svega svoje povijesno podrijetlo. Formiranje latinoameričkih naroda počela je tijekom velikog geografska otkrića U zapadnoj hemisferi i razvoju dviju ranih europskih kolonijalnih carstava - španjolski i portugalski, u manjoj mjeri također francuski. Razdoblje između 16-18 stoljeća utvrđeno je kada su europski konquistadori osvojili značajna područja Južne Amerike i ušli u intenzivne kontakte s lokalnom autohtonom populacijom.

Etnogeneza

Dominantna, iako daleko od jedine uloge u procesu etnogeneze latinoameričkih naroda igrao je romantične narode takozvane stare Rumunjske i / ili latinske Europe, tako se moderni latinski Amerikanci nazivaju neoromanskom narodima i njihovo područje Rezidencija je neoroman (New Roman). Smatraju svoje rodbine ili dobro govore na romantičnim jezicima koji su nastali od latinskog (s mjesta gdje i ime). Iznimka je samo neke od američkih latinskih Amerikanaca, domorodaca ove zemlje, koje, uz održavanje latinoameričke kulture i samosvijesti, preselili su se na engleski ili potpuno amerikanizirani. Još jedna posebna značajka je predanost većine latinskih Amerikanaca katoličanstvu, iako u posljednje vrijeme Broj ateista, sljedbenici protestantskih crkava, ostale religije i razne sekte povećale su se. Ističe latinski Amerikanac i njihovu koncentraciju u regijama s vrućim ekvatorijalnom, tropskom i suptropskom klimom.

Religija

Većina latinskih Amerikanaca su vjernici katolici. Mali dio je protestanti.

Rasna raznolikost

Za razliku od sjevernoameričkih kolonija Velike Britanije, gdje je autohtono indijsko stanovništvo prolazio gotovo dignitude genocid, na španjolskim i portugalskim kolonijama masovne koncentracije autohtone populacije (Meksiko, Peru) postao je istovremeno i centri španjolske kulture, stavljajući Početak procesa rasnog-kulturnog miješanja. Stoga se modernim latinskim Amerikancima odlikuje osebujnom rasnom genetskom sastavu s prevlasti ljudi s mješovitim podrijetlom s najvećim kombinacijama europskih, afričkih, indijskih i čak azijskih gena. Na početku XVI. Stoljeća, osim španjolskih i portugalskih muškaraca - idalgo, Cigani, Židovi, Arapi-Morci, dovedeni su ovdje, uši Afrike su donesene ovdje. Kasnije su se pojavili europski kolonisti od drugih, uglavnom katoličkih zemalja (francuski, posebno brojni Talijani, Nijemci, Hrvati, itd.)

Stoga, sada rasno-genetska kompozicija značajno se razlikuje od strane zemalja. Dakle, konvencionalno određeni bijeli latinski Amerikanci čine većinu stanovništva (preko 80%) u Argentini i Urugvaju, ali samo oko polovice Brazila stanovništva (53,7%) i manje od 10% stanovništva Meksika. U Meksiku i Čileu, 2/3 stanovništva su Methis: u Čileu s većom dodatkom europskog, u Meksiku - s indijskom krvlju, iako se omjeri uvelike razlikuju kroz gradove i provincije unutar svake zemlje. Na primjer, na prosječnom meksičkom, 58% europskih gena (uglavnom španjolski), 39% - Indijanac i oko 3% - Afrike. Štoviše, za razliku od Sjedinjenih Država, rasne kategorije su savijanje i transparentne, ista osoba se može pripisati nekoliko kategorija i premjestiti se od jednog do drugog života, ovisno o njihovom društveni status, Obrazovanje, Krug komunikacije, itd. Toliko o uvjetno bijeloj populaciji Argentine ima značajnu dodatak Indijanaca (oko 1/3), pa čak i afričke krvi. Isto vrijedi i za uvjetno bijele Brazilce. Iako je otvoreni institucionalni rasizam i segregacija u latinoameričkim zemljama nikada nisu bili, više europskih (svijetlih) značajki percipiraju se kao poželjnije u usporedbi s indijskim i afričkim.

Broj

Ukupan broj latinskih Amerikanaca je oko 600 milijuna ljudi. Najveći latinski američki narodi: Brazilci - oko 190 milijuna ljudi (2008, procjena) i Meksikanci su oko 150 milijuna ljudi. (g. evaluacija). Oni slijede kolumbijce (45 milijuna) i argentina (40 milijuna). Velika iseljenička skupina američkih latinskih Amerikanaca je istaknuta, što je više od 15% stanovništva zemlje ili 45 milijuna ljudi ().

vidi također

Napišite recenziju o članku "Latinski Amerikanci"

Bilješke

latino Amerikanac

- Dugo je bio oženjen? Upitala je, - iskreno?
Pierre je dala iskrenu riječ.
- Je li još uvijek ovdje? Brzo je upitala.
- Da, vidio sam ga sada.
Očito nije mogla govoriti i učinila da je ruke na rukama ostavi.

Pierre nije ostao večera i odmah napustio sobu i otišao. Otišao je naći ga na grad Anatole Kuragina, s pomisao na koji je izlio svu krv u njegovo srce i imao je poteškoća u prevođenju daha. Na planinama, Ciganin, Comoneno - nije. Pierre je otišao u klub.
U klubu sve je nastalo sa svojim običnim redom: gosti koji su se okupili u ručaju sjedili su s grupama i pozdravili Pierre i razgovarali o urbanim vijestima. Lackey, pozdravljajući mu, prijavljuje mu, znajući njegovo poznanstvo i naviku da je mjesto ostalo u maloj blagovaonici koju je princ Mihail Zakharych u knjižnici, a Pavel Timofech još nije došao. Jedan od poznatih Pierrea između razgovora o vremenu pitao ga je, je li on čuo za otmicu Kuragin Rostove, koja se govori u gradu, je li to istina? Pierre, potresao, rekao je da je glupost, jer je sada samo od rasta. Upitao je svima o Anatolu; Rekao je sam da još nije došao, drugi da će sada ručati. Pierre je bio čudan da pogleda tu mirnu, ravnodušnu gomilu ljudi koji nisu znali što je učinjeno u njegovoj duši. Hodao je oko hodniku, čekao dok svi ne odlaze, a bez čekanja na Anatol, nije večerao i otišao kući.
Anatol, kojeg je tražio, na ovaj dan večerao s Dologaom i dosljedno s njim o tome kako popraviti razmaženo poslovanje. Činilo se da se vidi s Rostovom. U večernjim satima odvezao se do njezine sestre da razgovara o sredstvima za organiziranje tog datuma. Kada je Pierre, nakon što je uzalud putovao po cijeloj Moskvi, vratio se kući, kazalić mu je izvijestio da princa Anatol Vasilich na groficu. Dnevni boravak grofice bio je pun gostiju.
Pierre nije zdrav sa svojom ženom, koju nije vidio nakon dolaska (ona ga je više nego ikad mrzila u tom trenutku), ušao u dnevnu sobu i vidjeti mu se Anatoliju približio.
- Ah, Pierre, - rekao je grofica, dolazići svom suprugu. "Ne znaš kakav je položaj naš anatol ..." zaustavila je, vidjevši da je glava njezina supruga spustio nisko, u svojim briljantnim očima, u njegovom odlučujućem hodu, onda strašan izraz bjesnoća i snagu koju je znala i iskusila nakon a dvoboj s doolokhovom.
"Gdje ste tamo, zlo", reče Pierre supruga. "Anatole, idemo, moram razgovarati s tobom", rekao je na francuskom.
Anatole se osvrnuo na njezinu sestru i ustala me, spremna slijediti Pierre.
Pierre, uzimajući ruku, povukao se u sebe i izašao iz sobe.
- Si Vous Vous Permontez Dans Mon Salon, [ako dopustite sebi u mojoj dnevnoj sobi, - rekao je Shelen Shoppot; Ali Pierre, ne odgovara joj izašao iz sobe.
Anatole je hodao iza sebe uobičajenim, legiranim hodom. Ali na licu je bila vidljiva briga.
Ulazi u njegov ured, Pierre zatvori vrata i okrenuo se anatoliji, a ne gledajući ga.
- Jeste li obećali rast Rostove da je udaju za nju i htjeli ga uzeti?
"Draga moja", odgovorila je Anatole na francuskom (kao što je cijeli razgovor bio), ne smatram sebe obvezan odgovoriti na ispitivanja u takvom tonu.
Pierreovo lice, i prije blijeda, iskrivljena bjesnoćom. Zgrabio je svoje velika ruka Anatolij za ovratnik uniforme i počeo se tresti s jedne strane sve dok je lice Anatola nije imao dovoljan izraz straha.
"Kad kažem da moram razgovarati s tobom ..." Pierre je ponovio.
- Pa, glupo je. ALI? - rekao je Anatol, osjećajući se s oblakom ovratnika.
"Ti si šundrel i gad, i ne znam što se suzdržati od zadovoljstva da čujem glavu ovdje", rekao je Pierre, "tako umjetno govorio jer je govorio francuski. Uhvatio je teški presspier u ruci i izazvao prijeteći i odmah ga je požurio na mjesto.
- Jeste li obećali da će je udati za nju?
- Ja, ja, nisam mislio; Međutim, nikada nisam obećao jer ...
Pierre ga je prekinuo. - Imate li pisma? Imate li pisma? - Ponovljeni Pierre, kreće se prema anatoliji.
Anatole ga je pogledao i odmah, viču ruku u džepu, izvadio novčanik.
Pierre je uzeo pismo podneseno njemu i guranje stola koja je stajala na cesti pala na kauč.
- Jer Serai Pas nasilan, ne Craignez Rien, [ne boj se, ne koristim nasilje,] - rekao je Pierre, odgovarajući na uplašenu anatolijsku gestu. "Pisma - jednom", rekao je Pierre, kao da ponavlja lekciju za sebe. - Drugo, - nakon minute tišine nastavio je, opet ustajanje i počevši hodati: "Sutra bi trebao napustiti Moskvu.
- Ali kako mogu ...
- Treće, - ne slušajući ga, nastavio Pierre, - nikad nisi ne bi trebala govoriti o tome što je bilo između tebe i grofice. To, znam, ne mogu zabraniti, ali ako imate iskru savjesti ... - Pierre je tiho nekoliko puta u sobi. Anatole je sjedio za stolom i namrštio se usnama.
- Ne možete napokon shvatiti da osim zadovoljstva postoji sreća, mir drugih ljudi, da uništavate cijeli život od onoga što želite zabaviti. Sunce sa ženama poput mog supružnika - ti si u desnoj strani, znaju što želiš od njih. Oni su naoružani protiv vas istog iskustva izopačenja; Ali obećati djevojci da se oženi ... prevariti, ukrasti ... Kako ne razumiješ da je to jednako kao i kosa, kako nositi starca ili dijete! ...
Pierre je šutio i pogledao Anatol više nije bio ljut, ali ispitivanje izgleda.
- Ne znam ovo. ALI? - rekao je Anatol, ohrabrujući kao Pierre nadilazi njegov bijes. - Ne znam to i ne želim znati ", rekao je, ne gledajući Pierre i s laganim potresma donje čeljusti," ali ti si mi rekao takve riječi: to je bio suptilan i slično Zamislim UN Homme d "Honneur [poput poštene osobe] neću dopustiti nikome.
Pierre ga je iznenadio, nesposoban da shvati što je morao.
"Iako je bilo s oko na oku," nastavio je Anatol ", ali ne mogu ..."
- Pa, trebate li zadovoljstvo? - Rekao je Pierre podrugljivo.
- Barem možete vratiti svoje riječi. ALI? Ako želiš da ispunim svoju želju. ALI?
"Uzimam, vraćam se", rekao je Pierre i pitam te da me ispričaš. Pierre je pogledao nesvjesno na poderani gumb. - I novac, ako trebate ići na cestu. - Anatole se nasmiješio.
Ovaj izraz je stidljiv i pododjeljak osmijeh, poznat mu u svojoj ženi, eksplodirao je Pierre.
- Oh, pečat, bezdušne pasmine! Govorio je i napustio sobu.
Sutradan je Anatole otišao u St. Petersburg.

Pierre je otišao u Marie Dmitrievnu kako bi izvijestio o izvršenju njezine želje - o izgnanstvu Kuragina iz Moskve. Cijela kuća bila je u strahu i uzbuđenju. Natasha je bila vrlo bolna, a kad mu je Mary Dmitrievna rekla tajnu, bila je na istoj noći kad je bila najavljena da je Anatole oženjen, otrovan kao Arsen je tiho isporučen. Kada mu se malo guta, bila je tako uplašena da je probudio joj Sony i izjavio joj što je učinila. Tijekom potrebnih mjera protiv otrova, a sada je bila izvan opasnosti; Ali svejedno je slaba, tako da je nemoguće misliti da je nose u selo i poslano u groficu. Pierre je vidio zbunjeni grafikon i otečenu Sonya, ali nije mogao vidjeti Natashu.