Tko je odvjetnik ruskog romantizma. Romantizam: predstavnici, prepoznatljive značajke, književni oblici

Romantizam je ideološki smjer u umjetnosti i književnosti, koji se pojavio 90-ih godina 18. stoljeća u Europi i stekao rašireno u drugim zemljama svijeta (Rusija uključuje njihov broj), kao iu Americi. Glavne ideje ovog područja je prepoznavanje vrijednosti duhovnog i kreativnog života svake osobe i njegovog prava na neovisnost i slobodu. Vrlo često u djelima ovog književnog smjera, heroji koje posjeduju snažnu, buntovnu temperament su prikazane, parcele su karakterizirane jarkim strastima strasti, priroda je prikazana u duhovnom i iscjeljujućem venu.

Pojavljujući se u razdoblju velike francuske revolucije i svjetske industrijske revolucije, romantizam je promijenio takav smjer kao klasicizam i eru prosvjetljenja u cjelini. U suprotnosti s pridružiteljima klasicizma koji podržava ideje kultne vrijednosti ljudskog uma i rođenje civilizacije na svojoj osnovi, romantičari su stavili na postolje u svekrvu, naglašavajući važnost prirodnih osjećaja i slobode težnje svake osobe.

(Alan Meley "Elegantno stoljeće")

Revolucionarni događaji krajem 18. stoljeća u potpunosti su promijenili tijek uobičajenog života, kako u Francuskoj iu drugima u Europi. Ljudi osjećaju oštro usamljenost, omete se od svojih problema, igrajući razne kockanje i zabavu na različite načine. Tada je izašla ideja da zamišlja, kao da je ljudski život bila beskrajna igra u kojoj postoje pobjednici i poraženi. U romantičnim djelima, heroji su često bili prikazani protiv okolnog svijeta, šuštali su protiv sudbine i stijene, opsjednuti vlastitim mislima i razmišljanjima o vlastitoj idealiziranoj viziji svijeta, oštro se podudara s stvarnosti. Shvativši svoju bezbražnost u svijetu u kojem su kapitalna pravila, mnoge romanse bile u zbunjenosti i zbunjenosti, osjećajući se beskrajno usamljeno u njihovom životu, što je bila glavna tragedija njihove osobnosti.

Romantizam u ruskoj književnosti XIX stoljeća

Glavni događaji koji su imali ogroman utjecaj na razvoj romantizma u Rusiji bili su rat iz 1812. godine i ustanak decembrista iz 1825. godine. Međutim, različiti identitet i originalnost, ruski romantizam početkom 19. stoljeća je nerazdvojni dio paneuropskog književnog pokreta i ima svoje dionice i osnovna načela.

(Ivan Kramskaya "nepoznato")

Pojava ruskog romantizma podudara se u vremenu s kuhanjem društveno-povijesnog prijeloma u životu društva vremena kada je socio-politički način ruske moći bio u nestabilnom, prijelaznom stanju. Ljudi naprednih pogleda, razočarani u idejama epohe prosvjetljenja, promičući stvaranje novog društva na temelju načela uma i proslave pravde, odlučno odbacili načela buržoaskog života, bez razumijevanja suštine antagonističkih životnih kontradikcija , osjetio osjećaj beznađa, gubitka, pesimizma i nevjerice u razumnom rješenju sukoba.

Predstavnici glavne vrijednosti romantizma smatraju ljudskom osobnošću, a tajanstveni i lijepi svijet harmonije, ljepote i visokih osjećaja zaključili su u njemu. U svojim djelima, predstavnici ovog smjera nisu bili stvarni svijet, previše alumirani i vulgarni za njih, oni su ogledali svemir osjetila glavnog heroja, njegov unutarnji svijet ispunjen mislima i iskustvima. Kroz njihovu prizmu i obrise stvarnog svijeta, s kojim ne može prihvatiti i stoga pokušava ustati iznad njega, bez podnošenja svojih društvenih i feudalnih zakona i morala.

(V. i Zhukovsky)

Jedan od osnivača ruskog romantizma je poznati pjesnik V.a. Zhukovsky, koji je stvorio nekoliko balada i pjesama koji su imali nevjerojatan fantastičan sadržaj ("undina", "spavanje Tsarevna", "Priča o Tsar Berendei"). Njegova djela su svojstvena duboko filozofskom značenju, želja za moralnim idealnim, njegovim pjesmama i baladama ispunjeni su svojim osobnim iskustvima i razmišljanjima svojstvenim romantičnom području.

(N. V. Gogol.)

Zamišljene i lirske elegentnosti Zhukovskog zamjenjuju romantične radove Gogola ("Noć prije Božića") i Lermitotov, čija je kreativnost neka vrsta otiske ideološke krize u umu javnosti, impresioniran porazom decembrista " pokret. Stoga je romantizam 1930-ih 1930 stoljeća karakterizira razočaranje u stvarnom životu i skrbi u mirnom svijetu, gdje je sve skladno i savršeno. Romantični glavni likovi prikazani su kao ljudi koji su rastrgani iz stvarnosti i izgubili interes za zemaljski život, sukobljeni s društvom i implantirajuću moć ovog svijeta u svojim grijesima. Osobna tragedija tih ljudi, obdarena visokim osjećajima i iskustvima, bila je smrt njihovih moralnih i estetskih ideala.

Razmišljanje o progresivno razmišljanju o ljudima o to doba bio je najjasnije odražavan u kreativnoj baštini velikog ruskog pjesnika Mihail Lermontov. U svojim djelima "Posljednji sin provodljiva", Novgorod, u kojem je uzorak republikanskog slobodnog stila drevnih Slavena jasno pratiti, autor izražava vruću simpatiju borcima za slobodu i jednakost, onima koji se protive ropstvu i nasilju protiv osoba ljudi.

Za romantizam karakterizira žalba na povijesno i nacionalno podrijetlo, na folklorsku folkloru. Najčešće se manifestiralo u kasnijim djelima Lermontova ("pjesma o kralju Ivanu Vasilyevich, mladim Ochrichnik i uklonjen trgovac Kalašnjikov"), kao iu ciklusu pjesama i pjesama o Kavkazu, koji je doživio Pjesnik kao zemlja slobodnog zemljišta i ponosni ljudi koji se protive zemlji robova i gospoda pod vlašću kralja - autokrata Nikolaja I. slike glavnog u djelima "IzMail-Bay" "MTSyry" prikazani su od strane Lermontov s velikim Strast i lirski patos nose šef izabranih i boraca za dubinu.

Rana poezija i proza \u200b\u200bPuščić se također može pripisati romantičnom području ("Eugene Onegin", "Peak Lady"), pjesnička djela K. N. Batyushkova, E.A. A. Baratynsky, N. M. Languch, kreativnost pjesnika - Decembrists K. f. Ryleva , Aa bestimev-marlinsky, Vk Kyhehelbecker.

Romantizam u stranoj književnosti XIX stoljeća

Glavna značajka europskog romantizma u stranoj književnosti 19. stoljeća je fantastičnost i nevjerojatnost tog smjera. U većini tih legendi, bajke, priče i romane s fantastičnom, nestvarnom parcelom. Najviše izražajno romantizam očituje se u kulturi Francuske, Engleske i Njemačke, svaka je od zemalja učinila poseban doprinos razvoju i distribuciji ovog kulturnog fenomena.

(Francisco Goya "Prinos " )

Francuska, Ovdje su književna djela u stilu romantizma bila svijetla politička boja, na mnogo načina konfigurirana protiv nove buržoazije. Prema francuskim piscima, novo društvo, koje se pojavilo kao rezultat društvenih promjena nakon velike francuske revolucije, nije razumio vrijednost osobnosti svake osobe, uništila je svoju ljepotu i potisnula slobodu duha. Najpoznatiji radovi: rasprava "genija kršćanstva", priča "Attala" i "Rena" Shatubrijac, Romans "dupin", "Corin" Germoins de Hejlle, romani Georges Pijesak, Hugo "Katedrala Pariške Majke Božje", Romanov Serija o Dumas Musketeerima, susretu s radovima na Ohore Balzak.

(Karl Broullov "konjanik")

Engleska, U engleskim legendama i legendama, romantizam je bio prisutan duže vrijeme, ali se nije istaknuo kao poseban smjer do sredine 18. stoljeća. Engleski književni radovi razlikuju prisutnost malo mračnog gotičkog i vjerskog sadržaja, postoji mnogo elemenata nacionalnog folklora, kulture radnika i seljačke klase. Posebna značajka sadržaja engleske proze i tekstova - opis putovanja i lutanja u udaljenoj zemlji, njihova istraživanja. Svijetli primjer: "Istočne pjesme", "Manfred", "Putovanje dijete-Harold" By Bairon, "Ivango" Walter Scott.

Njemačka, Idealistički filozofski svjetonazor bio je ogroman na osnovama njemačkog romantizma, koji je promovirao individualizam i njegova sloboda od zakona feudalnog društva, svemir se smatrao jednim živom sustavom. Njemački radovi napisani u duhu romantizma ispunjeni su refleksijom o značenju ljudskog bića, život njegove duše, oni se također razlikuju u nevjerojatnim i mitološkim motivima. Najsjajniji njemački radovi u stilu romantizma: Williamove bajke i Jacob Grimma, romani, bajke, gofman romani, Heineova djela.

(Kaspar David Friedrich "faze života")

Amerika, Romantizam u američkoj književnosti i umjetnosti razvio se nešto kasnije nego u Europi (1930. stoljeća), a njegova cvjeta pada na 40-ih -60s iz 19. stoljeća. Takve velike povijesne događaje kao rat za neovisnost Sjedinjenih Država krajem 18. stoljeća i građanski rat između sjevernog i juga (1861-1865) bili su ogromni na njegovom izgledu i razvoju. Američki književni radovi mogu biti uvjetno podijeljeni u dvije vrste: abolicionista (potpore pravima robova i njihovo oslobođenje) i istočne (navijači plantaža). Američki romantizam temelji se na isti ideale i tradicije kao europske, u njegovom promišljanju i razumijevanju na svoj način u uvjetima osebujne strukture i tempo života stanovnika novog, malo poznatog kopna. Američka djela tog razdoblja bogata su nacionalnim trendovima, oni su akutno osjetili osjećaj neovisnosti, borbu za slobodu i jednakost. Svijetli predstavnici američkog romantizma: Washington Irving ("Legenda spavanja Hollow", "Grog-Ghost", Edgar Allan Po ("Laeyia", "padajući kod kuće andrs"), Herman Melville ("Moby Dick", "Taipi") , Nathaniel Nornn ("Alay Letter", "Kuća od sedam frontena"), Henry Wedsworth Lonfello ("Legenda Gvavata"), Walt Whitman, (poetska zbirka "lišće biljke"), Harriet Bilecher-Stuw ("Huts ujak) Tom), Fenimore Cooper ("posljednji od Mogican").

I neka romantizam u umjetnosti i književnosti zakralji već dugo vremena, a pragmatičan realizam je došao zamijeniti junaštvo i viteštvo, to ni na koji način ne smanji svoj doprinos razvoju svjetske kulture. Radovi napisani u ovom smjeru ljubavi i čitaju s velikom zadovoljstvom veliki broj romantičnih obožavatelja diljem svijeta.

Francuska riječ Romantisme seže na španjolsku romantiku (u srednjem vijeku bio je tzv. Španjolski romansi, a zatim viteški roman), engleski romantičan, koji se pretvorio u 18 V. U Romantique i značilo onda "čudno", "fantastično", "slikovito". Početkom 19. stoljeća. Romantizam postaje oznaka novog smjera nasuprot klasicizmu.

Ulazak u antitezu "Klasicizam" - "romantizam", pretpostavlja se da se smjer suprotstavlja klasičnom zahtjevu pravila romantične slobode od pravila. Takvo razumijevanje romantizma i dalje je sačuvana do danas, ali kako književne ruke piše Y.Mann, romantizam "ne samo poricanje" pravila ", već slijedeći" pravila "složenije i hirsješnije."

Središte romantizma je osobnost i njezin glavni sukob - osobnost i društvo. Odlučujući preduvjet za razvoj romantizma bio je događaji velike francuske revolucije. Pojava romantizma povezan je s kretanjem protiv nula, razloge za koji leže u razočaranju u civilizaciji, u društvenom, industrijskom, političkom i znanstvenom napretku, rezultat kojih su se pojavili novi kontrasti i kontradikcije, izravnavanje i duhovno razaranje pojedinca ,

Prosvjetljenje propovijedalo je novo društvo kao najpoželjnije i "razumne". Najbolji umovi Europe opravdali su i nagovještavali ovo društvo u budućnosti, ali se stvarnost pokazala ne-privatnim "umom", budućnost je nepredvidljiva, iracionalna, a moderna društvena struktura počela je prijetiti prirodu čovjeka i njegove osobne sloboda. Odbacivanje ovog društva, prosvjed protiv konfuzije i egoizma već se odražava u sentimentalizmu i forecluomomismizmu. Romantizam izražava ovo odbacivanje najudaljenijeg. Romantizam epohe prosvjetljenja i doslovni plan: jezik romantičnih djela, nastojeći biti prirodan, "jednostavan", dostupan svim čitateljima, bio je nešto suprotno klasicima s njegovim plemenitim, "uzvišenim" temama, karakterističnim, za Primjer, za klasičnu tragediju.

U kasnim zapadnim europskim romanticima, pesimizam u odnosu na društvo stječe svemirsku skalu, postaje "bolest stoljeća". Heroji mnogih romantičnih djela (f.r.shatobrian, A. Mussy, J. Baron, A.Vinyi, a.laliosin, G.gen, itd.) Karakteriziraju raspoloženje beznađa, očaja, koji stječu univerzalni karakter. Savršenstvo se zauvijek izgubi, svijet vlada zlo, uskrsnuća drevni kaos. Tema "strašnog svijeta" svojstven svim romantičnim književnosti bio je najsretnija u takozvanom "crnoj žanru" (u predomanskom "gotičkom roma" - a.radklif, Ch.Metyturin, u "rock drama", ili "Rock Tragedije", - Z.verner, G. Kleist, F. HyrilParter), kao iu djelima Bairon, K. Brentano, e.t.a.hofman, E.P. i N.hotorna.

U isto vrijeme, romantizam se temelji na idejama koje izazivaju "strašan svijet", prije svega ideje slobode. Razočaranje romantizma je razočaranje u stvarnosti, ali napredak i civilizacija su samo jedna strana. Odbacivanje ove strane, nedostatak vjere u mogućnost civilizacije daje drugi put, put do idealnog, u vječni, do Apsoluta. Ovaj put mora riješiti sve kontradikcije, potpuno promijeniti vaš život. To je put izvrsnosti, "na cilj, čija bi se objašnjenja trebala tražiti na drugoj strani vidljivog" (a.de vinya). Za neke romantičare na svijetu dominiraju nerazumljive i tajanstvene snage, koje se moraju podnijeti i ne pokušati promijeniti sudbinu (pjesnici "škole" jezera ", Shatubin, V. Žhukovsky). Drugi "Svijet zlo" \u200b\u200bizazvao je prosvjed, zahtijevao nametanje, borbu. (J. Barim, P. B. Shelli, S.PETFI, A.Mitzkevich, rano A. Shoutkin). Općenito je bilo da su svi vidjeli u osobi jednu bit, čiji zadatak uopće ne dolazi samo na rješenje običnih zadataka. Naprotiv, ne poričući svakodnevni život, romantika je nastojala riješiti otajstvo ljudskog bića, okrećući se prirodi, vjerujući svom vjerskom i poetskom osjećaju.

Romantični junak - kompleks osobnosti, strastveni, u kojem je unutarnji svijet izuzetno dubok, je beskonačan; Ovo je cijeli svemir pun kontradikcija. Romantici su bili zainteresirani za sve strasti, i visoke i niske, koji su se protivili jedni drugima. Visoka strast - ljubav u svim njegovim manifestacijama, nisko pohlepa, ambicija, zavisti. Niska materijalna praksa romantike kontrastirala je život Duha, osobito religije, umjetnosti, filozofije. Interes za jake i živopisne osjećaje, sve-konzumiraju strasti, na tajni pokreti duše - karakteristične značajke romantizma.

Možete govoriti o romanticima kao posebnom vrsti osobnosti - čovjek jakih strasti i visokih težnji nespojivih s svakodnevnim svijetom. Sličan karakter prateće izvanredne okolnosti. Atraktivno za romantike, fikciju, narodnu glazbu, poeziju, legende postaju atraktivni za romantike - sve to u roku od jednog i pol dana smatralo se da je žanrov, ne vrijedan pažnje. Za romantizam, odobrenje slobode, suvereniteta osobnosti, povećana pozornost na jedan, jedinstven u čovjeku, kultur pojedinca. Povjerenje u ljudsku intrinzivnost pretvara se u prosvjed protiv povijesti rock. Često junak romantičnog rada postaje umjetnik koji može kreativno percipirati stvarnost. Klasična "imitacija prirode" se protivi kreativnoj energiji umjetnika, transformira stvarnost. Stvara se, poseban svijet, ljepša i stvarnija, a ne empirijski percipirana stvarnost. To je kreativnost koja je značenje postojećih, predstavlja najveću vrijednost svemira. Romantičari su strastveno branili umjetničku kreativnu slobodu, njegovu fantaziju, vjerujući da genij umjetnika nije podređen pravilima, ali ih stvaraju.

Romantika se pozvala na razne povijesne epohe, privukle su svoju originalnost, privukla egzotične i tajanstvene zemlje i okolnosti. Interes za povijest bio je jedan od osvajanja romantičnog umjetničkog sustava. Izrazio je u stvaranju žanra povijesnog romana (F. Kupper, A.Vinyi, V.guhugu), osnivača koji se smatra V. Scottom, a općenito je roman koji je kupio vodeću poziciju u doba , Detaljno i točno reproducira povijesne detalje, pozadinu, bojanje jednog ili drugog razdoblja, ali romantični likovi se daju iz povijesti, oni su obično viši od okolnosti i ne ovise o njima. U isto vrijeme, romantika je shvatio roman kao sredstvo razumijevanja povijesti, a iz povijesti su otišli u prodor u tajne psihologije, a prema tome - i moderno doba. Interes za povijest također se ogleda u spisima povjesničara francuske romantične škole (O.Orrija, F.Gizo, F.O. MEYA).

U doba romantizma nastaje kultura srednjeg vijeka, i divljenje antike, karakteristično za prošlu epohu, također ne slabi na kraju 18 - početkom. 19 stoljeća. Raznovrsnost nacionalnih, povijesnih, individualnih značajki također je bio filozofski značenje: bogatstvo jedinstvene globalne cjeline sastoji se od kombinacije ovih pojedinačnih značajki, a proučavanje povijesti svakog stanovništva pojedinačno čini da je moguće pratiti, izražavajući Berk , ne prekidajući život kroz sljedeće nakon drugih generacija.

ERA romantizma obilježila je cvatu literature, od kojih je jedna od razlikovnih svojstava bila strast za javnim i političkim problemima. Pokušavajući shvatiti ulogu osobe u povijesnim događajima koji se pojavljuju, romantični su pisatelji bacili točnost, konkretnost, pouzdanost. U isto vrijeme, djelovanje njihovih djela često se odvija u neobičnom okruženju za Europljane - na primjer, na istoku iu Americi, ili, za Rusi - u Kavkazu ili na Krimu. Dakle, romantični pjesnici - u korist tekstova i pjesnika prirode, a time iu njihovom radu (međutim, krajolik je predstavljen u svom radu (kao i mnoge proze) - prvenstveno more, planine, nebo, olujno element, s kojim je junak povezan s složenim odnosima. Priroda može biti slična strastvenoj prirodi romantičnog heroja, ali se može suočiti s njim, da uživa u moć kojom je prisiljen boriti se.

Neobične i svijetle slike prirode, života, života i morala udaljenih zemalja i naroda - također inspirirani romantiku. Tražili su značajke koje čine prvenstvo nacionalnog duha. Nacionalni identitet se manifestira prvenstveno u oralnoj narodnoj umjetnosti. Stoga interes za folklor, obrada folklornih djela, stvaranje vlastitih djela na temelju narodne kreativnosti.

Razvoj žanrova povijesnog romana, fantastične priče, lirol-epska pjesma, balade - zasluga romantičara. Njihova inovacija također se manifestirala u tekstovima, posebice, u korištenju smislenosti riječi, razvoj asocijativnosti, metaforičnosti, otkrića u području obnove, metra, ritma.

Za romantizam karakterizira sinteza porođaja i žanrova, njihova interpenetracija. Romantični umjetnički sustav temeljio se na sintezi umjetnosti, filozofiji, religiji. Na primjer, postoje lingvističke studije i filozofske doktrine i putne bilješke. Velik dio postignuća romantizma naslijedio je realizam 19 V. - tendencija fikcije, groteskne, miješanja visoke i niske, tragične i stripove, otkriće "subjektivne osobe".

Ne samo književnost cvatu u doba romantizma, ali mnoge znanosti: sociologija, povijest, politička znanost, kemiju, biologiju, evolucijsku nastavu, filozofiju (Hegel, D. Yum, I.Kant, Fichte, Naturofilozofija, ESSENCE na činjenicu da je priroda - jedna od haljina Božjeg, "živi božanska").

Romantizam je kulturni fenomen Europe i Amerike. U različitim zemljama njegova je sudbina imala vlastite karakteristike.

Njemačka se može smatrati zemljom klasičnog romantizma. Ovdje su događaji velike francuske revolucije bili svjesni ideja. Javni problemi gledani su u filozofiji, etici, estetici. Stavovi njemačkih romantičara postaju sve-terreas, utječu na javnu misao, umjetnost drugih zemalja. Povijest njemačkog romantizma dezintegrira nekoliko razdoblja.

Na podrijetlu njemačkog romantizma, pisaca i teoretičara IENKIY škole (V.G. Vakkenroder, Novalov, braća F. i A. Shlevale, V.C.). U predavanjima A. Shvell iu djelima F. SHHELLING-a, koncept romantične umjetnosti je stekao svoje obrise. Kao jedno od istraživačkih studija IENSK škole R. Chukh, Iensky Romance "iznijela je kao ideal zajednicu raznih stupova, bez obzira na to kako su se nazvali potonji i fantazija, duh i instinkt." Andici također posjeduju prva djela romantičnog smjera: komedija tika Mačak u čizmama (1797), lirski ciklus Himne noću (1800) i roman Heinrich pozadina offterdingena (1802) Novalova. Pjesnik romantičan F. Hölderlin, koji nije bio dio IESK škole ne pripada istoj generaciji.

Heidelberg škola - druga generacija njemačkih romantičara. Ovdje se interes za religiju, staro, folklor manifestirao. Ta se interes objašnjava pojavom zbirke narodnih pjesama. Magic Horny dječak (1806-08), sastavljen od L.armin i Brentano, kao i Dječje i obiteljske bajke (1812-1814) braća ya. I v.grimm. Kao dio škole Heidelberg, prvi znanstveni smjer je napravljen u istraživanju folklora - mitološka škola, koja se temeljila na mitološkim idejama Schelling i Schleleva braće.

Za kasno njemački romantizam, motivi beznađa, tragedije, odbacivanja modernog društva, osjećaj pronevjerenosti snova i stvarnosti (Clayst, Hoffman). Za ovu generaciju uključuju A. Shamisso, myuller i G.gen, koji se nazvao "posljednji romantični".

Engleski romantizam usredotočen je na probleme razvoja društva i čovječanstva u cjelini. Engleska romantika je svojstvena smislu katastrofije povijesnog procesa. Pjesnici "Škole jezera" (U. Dersworth, S.t. Kotridge, R. SAUTI) idealizirajte stare dane, juri patrijarhalne odnose, prirodu, jednostavne, prirodne osjećaje. Kreativnost pjesnika "Ozernajske škole" prožeta je kršćanskom poniznošću, oni su tipični za podsvjesno u čovjeku.

Romantične pjesme o srednjovjekovnim parcelama i povijesnim romanima V. Scott razlikuje interes za svoju dotičnu antiku, usmenoj narodnoj poeziji.

Međutim, formiranje romantizma u Francuskoj bila je posebno akutna. Uzroci ovog zaljeva. S jedne strane, to je bilo u Francuskoj da su tradicije kazališnog klasicizma bili posebno jaki: pravo je da je klasična tragedija stekao svoj završeni i savršeni izraz u drami P. Knenell i J. Gracin. I, jača tradicija, teže i nepotpunost se trudi boriti ih. S druge strane, francuska buržoaska revolucija 1789 i protu-revolucionarni udar 1794 bili su autohtoni u svim područjima života. Ideje jednakosti i slobode, prosvjed protiv nasilja i socijalne nepravde ispostavilo se da su izuzetno suglasni problemi romantike. To je dalo snažan poticaj razvoju francuske romantične drame. Njezina je slava bila V.gugu ( Romwell, 1827; Marionsko razlog, 1829; Ernani., 1830; Angelo, 1935; Ryui Blaz, 1938. i drugi); A. de vinya ( Maršala žena d "ankr, 1931; Chatterton,1935; transferi komada shakespeare); A. Dyuma-otac ( Antoni, 1931; Richard Darlington,1831; Toranj Nelskaya,1832; Ili oštećenje i genij,1936); A. desssse ( Lorenzacho,1834). Istina, u svojoj kasnoj dramaturgiji, Misss je odlazio od estetike romantizma, promišljajući svoje ideale u ironičnoj i nekoliko parodija i zasijati svoje radove elegantne ironije ( Hir, 1847; Svijećnjak, 1848; Ljubav se ne šali, 1861, itd.).

Playwright engleskog romantizma zastupljen je u radu velikih pjesnika J.G. Baron ( Manfred, 1817; Marino Faleeo., 1820, itd.) I PB Shelli ( Crni, 1820; Elda, 1822); Njemački romantizam - u dijelovima i.l.tikov ( Život i smrt Genovyeva, 1799; Car otpadnik, 1804) i G. Kleista ( Pesseillina, 1808; Princ Friedrich Gomburgsky, 1810, itd.).

Romantizam je imao ogroman utjecaj na razvoj glumu: psihologizam je prvi put bio u povijesti. Promjena racionalno provjerenog djelovanja klasicizma došla je na nasilnu emocionalnost, svijetlo dramatičan izraz, svestranost i nedosljednost psihološkog razvoja likova. Empatija se vratila u vizualne dvorane; Najveći dramatični glumci-romantici postali su idioti: E.kin (Engleska); L. Derint (Njemačka), M.Dorval i F.lemeter (Francuska); A. Lori (Italija); E.frest i sh. Kašmen (SAD); P.mochalov (Rusija).

Prema znaku romantizma, glazbena i kazališna umjetnost prve polovice 19. stoljeća razvija. - kao opere (Wagner, Gun, Verdi, Rossini, Bellini, itd.) I BALET (Puni, Maurer itd.).

Romantizam obogaćen i paleta proizvodnje izražajna sredstva kazališta. Prvi put, načela umjetničkog umjetnika, skladatelja, dekoratera počeo se razmatrati u kontekstu emocionalnog utjecaja na gledatelja, identificirajući dinamiku djelovanja.

Do sredine 19 u. Činilo se da je estetika kazališnog romantizma. Da bi se promijenila, bila je realizam, koja je imala kreativnu i kreativno promišljanje svih umjetničkih dostignuća romantičara: obnovu žanrova, demokratizaciju heroja i književnog jezika, širi paletu glume i organiziranog sredstava. Međutim, u 1880-1890, u kazališnoj umjetnosti, smjer neotomantizma nastao je i ojačao - uglavnom kao kontroverza s naturalističkim trendovima u kazalištu. Neoromantski dramaturgija uglavnom se razvio u žanru poetske drame, bliske lirske tragedije. Najbolje predstave Neoroantics (E. Grostan, A. Shnyzler, Gogmanstal, S. Banelli) se odlikuju intenzivnom dramom i rafiniranim jezikom.

Nesumnjivo, estetika romantizma sa svojom emocionalnom rizikom, herojskim patosom, snažnim i dubokim osjećajima iznimno su blizu kazališne umjetnosti, u osnovi u izgradnji na empatiji i postignuća Katarsisa. Zato se romantizam jednostavno ne može trajno ući u prošlost; U svakom trenutku, nastupi ovog smjera će biti u potražnji od strane publike.

Tatyana shabalina

Književnost:

Gam R. Romantična škola, M., 1891.
Repament b.g. Između klasicizma i romantizma, L., 1962.
Europski romantizam, M., 1973.
Doba romantizma. Iz povijesti međunarodnih odnosa ruske književnosti, L., 1975.
Ruski romantizam, L., 1978.
Bentley E. Dramski život. M., 1978.
Djimails A., Boyadzhiev G. Povijest zapadnoeuropskog kazališta. M., 1991.
Zapadnoeuropsko kazalište iz renesanse prije skretanja XIX-XX stoljeća. Eseji. M., 2001.
Mann yu. Ruska književnost XIX stoljeća. Doba romantizma, M., 2001.

- Nevjerojatan pisac koji je lako mogao stvoriti lirsko krajolik, s prikazom nas ne imidž prirode prirode, već romantično raspoloženje duše. Zhukovsky je predstavnik romantizma. Za njegova djela, njegova nenadmašna poezija izabrao je svijet duše, svijet ljudskih osjećaja, čime je veliki doprinos razvoju ruske književnosti.

Romantizam Zhukovsky

Zhukovsky se smatra osnivačem ruskog romantizma. Njegova je čak iu životu nazvana otac romantizma, a ne samo tako. Ovaj smjer u djelima pisca vidljiv je ne oružano oka. Zhukovsky je razvio osjetljivost u svojim djelima, koji je nastao u sentimentalizmu. Mi vidimo romantizam u stihovima pjesnika, gdje su osjećaji prikazani u svakom poslu, a još više. Duša čovjeka se otkriva u djelima. Kako je Belinsko rekao, zahvaljujući romantičnim elementima koje je Zhukovsky koristio u svojim djelima, poezija u ruskoj književnosti postala je nadahnuta i pristupačnija za ljude i za društvo. Pisac je ruskoj poeziji pružio priliku da se razvije u novom smjeru.

Značajke romantizma Zhukovsky

Koja je značajka romantičnog Zhukovskog? Romantizam nam će nam biti predstavljen kratkotrajnim blago privlačnim, ili možda čak i neuhvatljivim, iskustvima. Zhukovsky je poezija je male priče o autorovoj duši, imidž njegovih misli, snova koji su se pokazali i pronašli su njihove živote u pjesmama, baladama, elegijama. Pisac nam je pokazao unutarnji svijet, koji je ispunjen osobom, personificirajući duhovne snove, iskustva. U isto vrijeme, kako bi se opisali osjećaji koje je ljudsko srce preplavljeno, opisati osjećaje koje nemaju veličinu i oblik, autor se odmaraliza na usporedbu osjećaja s prirodom.

Zasluga Zhukovsky, kao pjesnik-romansa da je pokazao ne samo njegov unutarnji svijet, već je i otvorio sredstva za sliku duše čovjeka općenito, dajući priliku razviti romantizam drugim piscima, kao što je

Nastao je u kasnom XVIII stoljeću, ali najveći vrhunac je postignut 1830-ih. Od početka 1850-ih, razdoblje počinje ići na pad, ali se proteže kroz cijeli XIX stoljeća, dajući osnovu takvim područjima kao simbolizmu, desetljećima i neoromantizmom.

Pojavu romantizma

Rodno mjesto smjera je Europa, posebice Engleska i Francuska, od mjesta gdje i ime ovog umjetničkog smjera - Romantisme je došao. Objašnjava se činjenicom da je romantizam 19. stoljeća nastao kao posljedica velike francuske revolucije.

Revolucija je uništila cijelu prethodno postojeću hijerarhiju, uzbuđenu društvo i društvene slojeve. Osoba se počela osjećati usamljenost i počela tražiti utjehu u kockanju i drugoj zabavi. U pozadini to i postojala je ideja da je cijeli život igra u kojoj postoje pobjednici i gubitnici. Glavni karakter svakog romantičnog rada je osoba koja se igra s Rock, s sudbinom.

Što je romantizam

Romantizam je sve što postoji samo u knjigama: neshvatljivi, nevjerojatni i fantastični fenomeni, dok se istovremeno konjugiraju s izjavom o osobnosti kroz svoj duhovni i kreativni život. Glavni događaji protiv pozadine teških strasti, svi heroji imaju vedro manifestirane likove, oni su često obdareni s duhom buntovnika.

Pisci ere romantizma usredotočuju se na činjenicu da je glavna vrijednost u životu osobnost osobe. Svaka osoba je zaseban svijet pun nevjerojatne ljepote. Odatle se povlače sve inspiracije i povišeni osjećaji, a pojavit će se tendencija idealizacije.

Prema riječima pisca-romanopisaca, idealan je koncept efemera, ali ipak ima pravo na postojanje. Idealno se nalazi izvan cjelokupnog svakodnevnog, dakle protagonista, a njegove se ideje izravno suprotstavljaju svakodnevnim odnosima i materijalnim stvarima.

Prepoznatljive značajke

Značajke romantizma kao zaključene u osnovnim idejama i sukobima.

Glavna ideja gotovo svakog rada je stalno kretanje junaka u fizičkom prostoru. Čini se da ta činjenica odražava zbunjenost duše, njegove kontinuirano aktualne refleksije i istovremeno - promjene u svijetu oko njega.

Kao i mnogi umjetnički smjerovi, romantizam ima svoje sukobe. Ovdje je cijeli koncept izgrađen na složenom odnosu između glavnog karaktera s vanjskim svijetom. Vrlo je egocentrična i istodobno buntovna protiv nizinskih, vulgara, materijalnih predmeta stvarnosti, koja se nekako manifestira u postupcima, mislima i idejama karaktera. Sljedeći književni primjeri romantizma su najizraženiji u tom pogledu: djeteto harold - protagonist Byrona i Pecrorine "Hero's" Hero's "Lermiontov.

Ako generaliziramo sve gore navedeno, ispostavimo se da je osnova bilo kojeg takvog rada jaz između stvarnosti i idealiziranog svijeta koji ima vrlo oštre rubove.

Romantizam u europskoj književnosti

Europski romantizam 19. stoljeća je izvanredan činjenicom da u svojoj većini njegova djela imaju fantastičnu osnovu. To su brojne nevjerojatne legende, romane i priče.

Glavne zemlje u kojima je romantizam kao književni smjer manifestirao najizrazitiji je Francuska, Engleska i Njemačka.

Ovaj umjetnički fenomen ima nekoliko stupnjeva:

1. 1801-1815 godina. Početak formiranja romantične estetike.
2. 1815-1830. Formiranje i procvat protoka, određivanje glavnih postulata ovog smjera.
3. 1830-1848. Romantizam se provjerava u više društvenih oblika.

Svaka od navedenih zemalja je napravila svoj poseban doprinos razvoju navedenog kulturnog fenomena. U Francuskoj je romantično imao više političke boje, pisci su bili neprijateljski neprijateljski prema novoj buržoaziji. Ovo društvo, prema francuskim brojkama, uništio je integritet osobe, njegovu ljepotu i slobodu duha.

U engleskim legendama, romantizam je postojao dosta davno, ali do kraja XVIII stoljeća nije se isticao kao zasebni književni smjer. Britanski radovi, za razliku od francuskog, ispunjenog gotikom, religijom, nacionalnom folklorom, kulturom seljačkog i radnih društava (uključujući duhovni smisao). Osim toga, engleska proza \u200b\u200bi stihovi su ispunjeni putovanjima do udaljenih zemalja i istraživanja druge zemlje.

U Njemačkoj, romantizam kao književni smjer bio je formiran pod utjecajem idealističke filozofije. Temelji su bili individualnost i potlačeni feudalizmom, kao i percepcijom svemira kao jedan životni sustav. Gotovo svaki njemački rad prožima razmišljanja o životu osobe i života njegovog duha.

Europa: Primjeri radova

Najznačajnija europska djela u duhu romantizma su sljedeći književni spisi:

Rasprava "genij kršćanstva", priča "Atala" i "Rena" Tutubrica;

Romali "dupin", "Corinna ili Italija" Germanes de Healle;

Roman "Adolf" Benjanac Konstan;

Roman "priznanje sina stoljeća" Mussy;

Roman "Saint-Mar" vinya;

Manifesto "predgovor" za rad "Cromwell", rimske "katedrale Pariške majke Božje" Huge;

Drama "Heinrich III i njegovo dvorište", niz romana o mušketiračima, "grof Monte Cristo" i "Kraljica Margo" Duma;

Romani "Indiana", "lutajući podmetač", "oras", "Consuelo" Georges Pijesak;

Manifesto "Rasin i Shakespeare" stoji;

Pjesme "stari mornar" i "Kristabel" Koljstva;

- "Istočne pjesme" i "Manfred" Bairon;

Zbirka radova balzaka;

Roman "Ivango" Walter Scott;

Fairy Tale "Hicint i Rosa", Roman "Heinrich von Owldingen" Noviša;

Zbirke romana, bajke i gofman romana.

Romantizam u ruskoj književnosti

Ruski romantizam 19. stoljeća potječe pod izravnim utjecajem zapadnoeuropske književnosti. Međutim, unatoč tome, imao je vlastite karakteristike koje su se pratile u prethodnim razdobljima.

Ovaj umjetnički fenomen u Rusiji u potpunosti odražava svu neprijateljstvo granica i revolucionara dominantnoj buržoaziji, osobito, svom načinu života - odbačen, nemoralan i okrutan. Ruski romantizam 19. stoljeća bio je izravna posljedica buntovnih raspoloženja i očekivanja okretanja prekretnica u povijesti zemlje.

U literaturi o vremenu ističu se dva smjera: psihološka i građanska. Prvi se temeljio na opisu i analizi osjećaja i iskustava, drugi - o promicanju borbe protiv modernog društva. Sveukupno i glavna ideja svih romanopisaca bila je da bi se pjesnik ili pisac trebao ponašati prema idealima koje je opisao u svojim djelima.

Rusija: Primjeri radova

Najsjajniji primjeri romantizma u književnosti Rusije XIX stoljeća su:

Test "undina", "Zatvorenik Shilon", Ballads "Forest Tsar", "Rybak", "Lenor" Zhukovsky;

Spisi "evgeny Onegin", "Picovaya Lady" Puškin;

- "Noć prije sretnog Božića" Gogol;

- "Heroj našeg vremena" Lermintov.

Romantizam u američkoj književnosti

U Americi, smjer je dobio malo kasnijeg razvoja: početna faza je datirana iz svog 1820-1830, naknadno - 1840-1860 XIX stoljeća. Na oba faza osigurana su i građanske isključice kako u Francuskoj (koji je bio poticaj za stvaranje Sjedinjenih Država), tako izravno iu samoj Americi (rat za neovisnost od Engleske i rata između sjevernog i juga).

Umjetnički smjerovi u američkom romantizmu zastupaju dvije vrste: abolitinista, a ne oslobođenje od ropstva i istočne idealizirajuće plantaže.

Američka književnost navedenog razdoblja temelji se na promišljanju znanja i žanrova zarobljenih iz Europe i pomiješana s osebujnim vještinama i tempom života za još uvijek novi i mali zajam. Američki radovi bogati su nacionalnom intonacijom, osjećajem neovisnosti i borbe za slobodu.

Američki romantizam. Primjeri radova

Ciklus "Alhambra", priče "Groom-Ghost", "Rip van Winkle" i "Legenda o uspavanoj šupljini" Washington Irving;

Roman "Posljednji Mogican" Phoenimor Cooper;

Pjesma "gavran", priče "laiya", "zlatna buba", "padajuća kuća od ažaša" i drugi E. Alan;

Romani "Alay Letter" i "Kuća od sedam fronte" Gorton;

Romani "taipi" i "Moby Dick" Melville;

Roman "Higinski ujak Tom" Harriet Bilecher-Stow;

Pjesni je previdio legende "Evankhelin", "pjesmu Guyavata", "Miles od Miles Standhess" Longfello;

Zbirka "lišće biljke" Whitman;

Pisanje "Žena u devetnaestom stoljeću" Margaret Fuller.

Romantizam kao književni smjer imao je prilično snažan utjecaj na glazbenu, kazališnu umjetnost i slikanje - dovoljno da se prisjeti brojne produkcije i slika tih vremena. To se dogodilo uglavnom zbog kvaliteta smjera kao visoke estetike i emocionalnosti, junaštva i pateuktiranja, viteštva, idealizacije i humanizma. Unatoč činjenici da je dob romantizma dovoljno kratko, to nije utjecalo na popularnost knjiga napisanih u XIX stoljeću, u sljedećim desetljećima - radovi književne umjetnosti tog razdoblja voljeni su i poštovani od strane javnosti i do danas.

Romantizam (Fr. Romantisme) je fenomen europske kulture u XVIII-XIX stoljećima, što je reakcija na prosvjetljenje i stimulirani znanstveni i tehnološki napredak; Idealan i umjetnički smjer u europskoj i američkoj kulturi kasnog XVIII stoljeća - prva polovica XIX stoljeća. Odlikuje se tvrdnjom intrinzije duhovnog i kreativnog života osobe, imidž jakih (često buntovnih) strasti i likova, duhovne i ljekovite prirode. Na različitim područjima ljudske aktivnosti. U XVIII. Stoljeću, romantično je nazvao sve čudno, fantastično, slikovit i postojeći u knjigama, a ne u stvarnosti. Na početku XIX stoljeća romantizam je postao oznaka novog smjera nasuprot klasicizmu i obrazovanju.

Romantizam u literaturi

Romantizam se prvi put pojavio u Njemačkoj, u krugu pisaca i filozofa Ian škole (V. G. Vakkenroder, Ludwig Tik, Novalis, braća F. i A. Schlegeli). Filozofija romantizma sistematizirana je u radovima F. schlegela i F. Schellling. U budućnosti se razvoj njemačkog romantizma razlikuje od interesa za nevjerojatne i mitološke motive, koji je bio posebno izražen u radu braće Vilhelm i Jacoba Grimma, Hoffman. Heine, pokrećući svoju kreativnost u okviru romantizma, kasnije je izložio svoju kritičku reviziju.

Theodore Zheriko splav "Meduza" (1817), Louvre

U Engleskoj je njemački utjecaj u velikoj mjeri zbog njemačkog utjecaja. U Engleskoj, njegovi prvi predstavnici su pjesnici "Škole jezera", Wordsworth i Karrdge. Utvrdili su teoretske temelje njihovog smjera, upoznali se tijekom putovanja u Njemačkoj sa schelling filozofijom i pogledom na prve njemačke romantike. Za engleski romantizam karakterizira se interes za javne probleme: moderno buržoasko društvo koje se protive starim, dobuzhuzyny odnosa, lov na prirodu, jednostavne, prirodne osjećaje.

Svijetli predstavnik engleskog romantizma je Bayron, koji, prema puški, "omotnica u dosadnom romantizmu i beznadnom egoizmu". Njegova kreativnost prožeta je patosom borbe i prosvjedujući protiv modernog svijeta, pjevanje slobode i individualizma.

Također na engleski romantizam uključuje rad Shellyja, John Kita, William Blakea.

Romantizam je primio distribuciju u drugim europskim zemljama, na primjer, u Francuskoj (Shatubin, J. Stalla, Lamartin, Victor Hugo, Alfred de vinyi, Prosper Merim, Georges Pijeska), Italija (N. U. Foscolo, A. Mandzoni, Leopard), Poljska ( Adam Mitspevich, Yuliush Slovački, Zygmunt Krasinki, ciprian Norvid) iu SAD-u (Washington Irving, Fenimor Cooper, WK Bryant, Edgar by, Nathaniel Inorn, Henry Longfello, Hermann Melville).

Također, francuska romantika bila je samovoljna, ali je značio nešto drugo osim većine njegovih suvremenika. U epigratu romana "Crvena i crna" uzeo je riječi "istinito, Gorky istina", naglašavajući svoje pozivanje na realističnu proučavanje ljudskih likova i akcija. Pisac je bio ovisan o romantičnim izvanrednim agentima, za koje je prepoznao pravo na "lov na sreću". Iskreno je vjerovao da samo tvrtka ovisi o tvrtki, da li bi osoba mogla ostvariti svoj vječni, dao prirodu žudnja za blagostanjem.

Romantizam u ruskoj književnosti

Obično se vjeruje da se u Rusiji, romantizam pojavljuje u poeziji V. A. Zhukovsky (iako već postoje neki ruski poetski radovi 1790-1800 do predonanomantičnog pokreta koji se razvio iz sentimentalizma. Sloboda od klasičnih konvencija pojavljuje se u ruskom romantizmu, balada, stvorena je romantična drama. Nova ideja odobrava se o suštini i vrijednosti poezije, koja prepoznaje neovisnu sferu života, izražajne za najviši, idealni težnja osobe; Prvi pogled na koji se poezija činila praznom zabavom, nešto prilično službeno, više nije moguće.

Rana poezija A. S. Puškin je također razvio u okviru romantizma. Vrhunac ruskog romantizma može se smatrati poezijom M. Yu. Lermontov, "Ruski Bairon". Filozofska lyrics F. I. Tyutchev je i završetak i prevladavanje romantizma u Rusiji.

Pojavu romantizma u Rusiji

U XIX stoljeću Rusija je bila u nekoj kulturnoj izolaciji. Romantizam se pojavio sedam godina kasnije nego u Europi. Možete govoriti o njegovoj imitaciji. U ruskoj kulturi suprotnog čovjeka, svijet i Bog nije bio. Zhukovsky se javlja, koji u njemačkim baladima ponovno otjera u ruski momče: "Svetlana" i "Lyudmila". Mogućnost romantizma Bayronovsky živjela je i osjetila u svom radu prvi u ruskoj kulturi Puškina, onda Lermintov.

Ruski romantizam, počevši od Zhukovskog, procvjetao u radu mnogih drugih pisaca: K. Batyushkova, A. Puškin, M. Lermontova, E. Baratynsky, F. Tychueva, V. Okoyevsky, V. Garbish, A. Kurin, A. Bloka, A. Green, K. Postistica i mnogi drugi.

DODATNO.

Romantizam (iz Franza. Romantisme) je ideološki i umjetnički smjer koji se javlja u kasnom XVIII stoljeću u europskoj i američkoj kulturi i nastavlja se do 40-ih godina XIX stoljeća. Opuštanje razočaranja u rezultatima Velike francuske revolucije, u ideologiji prosvjetiteljstva i buržoaskog napretka, romantizam se suprotstavlja utilitarizam i izravnavanje osobnosti kao ud na neograničenu slobodu i "beskonačnu", žeđ za izvrsnosti i obnove, patos osobnosti i građanska neovisnost.

Bolan dezintegracija idealne i društvene stvarnosti temelj je romantičnog svjetonazora i umjetnosti. Odobravanje intrinzije duhovnog i kreativnog života osobe, slike jakih strasti, duhovne i ljekovite prirode, uz motive "svjetske tuge", "Svjetskog zla", "noćne" strane duše. Interes za nacionalnu prošlost (često je njegova idealizacija), tradicije folklora i kulture vlastitih i drugih naroda, želju za objavljivanjem univerzalne slike svijeta (prije svega povijesti i književnosti) pronašla je izraz u ideologiji i prakse romantizma.

Romantizam se promatra u književnosti, vizualnoj umjetnosti, arhitekturi, ponašanju, odjeći i psihologiji ljudi.

Uzroci romantizma.

Neposredni uzrok koji je uzrokovao pojavu romantizma bila je velika francuska buržoaska revolucija. Kako je to postalo moguće?

Prije revolucije, svijet je naredio, postojala je jasna hijerarhija, svaka je osoba zauzela njegovo mjesto. Revolucija je okrenula "piramidu" društva, nova još nije stvorena, tako da zasebna osoba ima osjećaj usamljenosti. Život je potok, život je igra u kojoj je netko sretan, i nema nikoga. U literaturi postoje slike igrača - ljudi koji se igraju s sudbinom. Možete se sjetiti takvih djela europskih pisaca kao "igrača" u Hoffman, "Crvena i crna" stolalna (i crvena i crna je boje ruleta!), I u ruskoj književnosti to je "vrhunac dama" Puškin ", Igrači "Gogol, Masquerade Lermintov.

Glavni sukob romantizma

Glavna stvar je sukob osobe sa svijetom. Psihologija buntovne osobe nastaje, koji je Gospodin Byron, najdublje odrazio u radu "Child-Harold Travel". Popularnost ovog rada bila je toliko velika da je nastao cijeli fenomen - "bayronizam", a cijele generacije mladih ljudi pokušali su ga oponašati (kao što je, na primjer, Pechorin u "junaku našeg vremena" Lermontov).

Romantični heroji kombiniraju osjećaj vlastite iznimke. "Ja" - svjestan najviše vrijednosti, stoga egocentrizam romantičnog heroja. Ali s naglaskom na sebe, osoba dolazi u sukob sa stvarnošću.

Stvarnost - svijet je čudan, fantastičan, izvanredan, kao u bajci iz Hoffmanna "Nutcracker", ili ružno, kao u svojoj bajci "Chrumba Tsakhs". Čudni događaji se javljaju u tim bajkama, objekti oživljavaju i uđu u opsežne razgovore, čiji glavna tema postaje duboki jaz između ideala i stvarnosti. I ovaj jaz postaje glavna tema stihova romantizma.

Doba romantizma

Prije pisača početka XIX stoljeća, čija je kreativnost razvijala nakon velike francuske revolucije, život je ugasio druge zadatke nego prije njihovih prethodnika. Prvi put su prvi put otvorili i umjetnički formirali novo kopno.

Razmišljanje i osjećaj novog stoljeća imao dugo i poučno iskustvo prethodnih generacija iza ramena, bio je obdaren dubokim i složenim unutarnjim svijetom, slika heroja francuskih revolucija, Napoleonskih ratova, nacionalnih oslobođenih pokreta, Napycho i Baironove slike, Vitaly, Vitali. U Rusiji je patriotski rat 1812 igrao ulogu najvažnije povijesne linije, duboko mijenjajući kulturno i povijesno pojavljivanje ruskog društva u duhovnom i moralnom razvoju društva. Prema njegovoj vrijednosti za nacionalnu kulturu, može se usporediti s razdobljem revolucije XVIII stoljeća na Zapadu.

Iu ovoj eri revolucionarnih oluja, vojnih šokova i nacionalnih oslobodilačkih pokreta, postavlja se pitanje je li nova literatura na temelju nove povijesne stvarnosti, koja nije inferiorna u svom umjetničkom savršenstvu najveći fenomen literature drevnog svijeta i renesansna epoha. A može postojati "suvremena osoba" na temelju njezina daljnjeg razvoja, osobe od ljudi? No, osoba od ljudi koji su sudjelovali u francuskoj revoluciji ili na čijim ramenima utvrdio gravitaciju borbe protiv Napoleona, ne može se raspravljati u literaturi putem romanopisaca i pjesnika iz prethodnog stoljeća, - zahtijevao je za svoju poetsku utjelovljenje drugih postupaka.

Puškin - romantični drugačiji

Samo puškin, prvi u ruskoj književnosti XIX stoljeća iu stihovima iu prozi, pronađite odgovarajuće alate za utjelovljenje svestranog duhovnog svijeta, povijesnog izgleda i ponašanja novog, duboko razmišljanja i osjetila junak ruskog života, koji Uzeo je središnje mjesto nakon 1812. godine iu značajkama nakon ustanka decembrista.

U Lyceum pjesmama, Puškin još nije mogao, i nije se smanjio kako bi heroja svojih stihova prave osobe nove generacije sa svim inherentnim unutarnjim psihološkim složenošću. Puškin pjesma predstavljena je kao vjerojatniju na dvije snage: osobna iskustva pjesnika i uvjetne, "gotove", tradicionalne poetske formule, prema unutarnjim zakonima koje je to iskustvo izdano i razvijeno.

Međutim, postupno je pjesnik izuzet od vlasti kanona i nema mladih "filozofa" -epikurets, stanovnik uvjetnog "grada", i čovjek novog stoljeća, s njegovim bogatim i napetim intelektualnim i emocionalnim unutarnjim životom pojavljuje se u njegovim pjesmama pred nama.

Sličan proces nastaje u Puškinovom radu u bilo kojem žanrovima, gdje su uvjetne slike znakova koje su već posvećene tradicijom inferiorni za borce življenja s njihovim složenim, raznim djelima i psihološkim motivima. Prvo, ovo je nekoliko ometenih zarobljenih ili aleko. No, uskoro su zamijenjeni sasvim pravim odvedbom, Lensky, Young Dubrovsky, Herman, Charsky. I konačno, najpotpuniji izraz novog tipa osobe bit će lirski "ja" sam gurkin, sam pjesnik, čiji je duhovni svijet najzdraviji, bogatiji i složeni izraz gorućih moralnih i intelektualnih pitanja vremena.

Jedan od uvjeta povijesnog udara, koji je puškin počinjen u razvoju ruske poezije, dramaturgije i narativne proze, implementiran je principiju jaz s obrazovnom racionalnom, ne-povijesnom idejom "prirode" osoba, zakoni ljudskog razmišljanja i osjećaja.

Kompleks i kontroverzna duša "mladića" od početka XIX stoljeća u "kavkaskom zatvorenika", "Cigani", "Eugene Onegin" postao je objekt umjetničkog i psihološkog promatranja i proučavajući u svom posebnom, specifičnom i jedinstvenom povijesna kvaliteta. Držeći svoj junak svaki put u određenim uvjetima, prikazuje ga u različitim okolnostima, u novim odnosima s ljudima, istražujući njegovu psihologiju s različitih strana i iskorištavajući to svaki put kada je novi sustav umjetničkih "ogledala", puški u svojim tekstovima, južnim pjesmama i "Onegin", nastoji se približiti svome dušu s različitih strana, i kroz nju - dalje za razumijevanje zakona koji se odražavaju u ovoj duši u ovoj duši.

Povijesno razumijevanje čovjeka i ljudske psihologije počelo se pojavljivati \u200b\u200bu Puxkinu krajem 1810. - početkom 1820-ih. Upoznajemo prvi različit izraz u povijesnim elegijama ove pore ("dnevno sjaj ..." (1820), "Ovid" (1821), itd.) I u "kavkaskom zatvorenom" pjesmu, glavni lik koji je zamišljen od strane Puškin, prema vlastitom priznanju pjesnika, kao nositelja osjećaja i osjećaja, karakterističan za mlade ljude XIX stoljeća s njom "ravnoduškom životu" i "prerano starost duše" (od Pismo VP Gorchakov, listopad-studeni 1822)

32. brze teme i motivi filozofskih tekstova A.S. Puškina 1830-ih (Elegy, "Demoni", "Jesen", "Kada je izvan grada ...", Kamennoostrovsky ciklus, itd.). Žanrovanje stil potraga.

Medisa o životu, njezino značenje, njezini ciljevi, o smrti i besmrtnosti postaju vodeći filozofski motivi puške lyrics u fazi završetka "praznika života". Među pjesmama tog razdoblja posebno je vidljiva. "Bilo da idem uz ulice bučnih ..." U njemu snažno zvuči motiv smrti, njegova neizbježnost. Problem smrti rješava pjesnik ne samo kao neizbježnost, već i kao prirodni završetak Zemlje:

Kažem: godine će se koristiti

I koliko nas ne vidimo ovdje,

Svi ćemo ići pod vječnim trezorom -

I netko je dovoljno blizu.

Pjesme su upečatljive nevjerojatne velikodušnosti pušnog srca, sposobnog dočekati život čak i kada to više nije mjesto za njega.

I pusti ulazak u lijes

Mladia će biti život za igru

I ravnodušna priroda

Krasya vječno sjaje, -

Piše pjesnika, dovršavajući pjesmu.

U "pritužbi na cesti", A.S. Puškin piše o neugodnosti osobnog života, o onome što mu nedostaje od djetinjstva. Štoviše, vlastitu sudbinu percipira pjesnik u zajedničkom kontekstu: ruski izvan ceste ima pjesmu izravnog i figurativnog značenja, povijesno lutanje zemlje je u potrazi za pravom razvojnom putu.

Problem izvan ceste. Ali već drugačije. Duhovni, nekretnine nastaju u pjesma A.S. Iznimne "demi". Govori o gubitku osobe u vrtlicama povijesnih događaja. Motiv duhovnog izvan ceste propisuje pjesnik, koji mnogo razmišlja o događajima iz 1825. godine, o svom prekrasnom olakšicu od sudbine sudionika u ustanak 1825. godine, o najljepšem oslobođenju od sudbine sudionici ustanka na trgu Senata. U stihovima Puškin, postoji problem izbora, razumijevanje visoke misije povjerene Bogu kao pjesniku. Taj je problem koji postaje vodeći u pjesmi "Arion".

Filozofske stihove tridesetih godina, tzv. Kamennoostrovski ciklus, čija jezgra čine pjesmu "Očevi distribucija i zidova je besprijekoran ...", "imitacija talijanskog", "Mirskaya moć", "od Pindimonija". Ovaj ciklus ujedinjuje meditaciju zbog problema poetskog poznavanja mira i čovjeka. Od ispod olovke. A.S. Puškin izlazi pjesmu. Medisa o religiji, o velikom jačanju moralne snage postaje vodeći motiv ove pjesme.

Stvarno cvjetanje doživljava pilozof na veličanstvenoj jesen 1833. godine. Među glavnim radovima o ulozi sudbine u životu osobe, uloga osobnosti u povijesti privlači pjesničko remek-djelo "jesen". Motiv ljudske komunikacije iz ciklusa prirodnog života i motiv kreativnosti vodi u ovoj pjesmi. Ruska priroda, život, fuzija s njom, podređeni svojim zakonima, zastupa autor pjesme najveće vrijednosti., Nema inspiracije, što znači da nema kreativnosti. "A sa svakim jelom, opet cvjetam ..." - Piše pjesnika o sebi.

Gledajući fikciju pjesme "... Ponovno sam posjetio ...", čitatelj lako otkriva cijeli kompleks tema iz tipova puške, izražavajući ideje o čovjeku i prirodi, o vremenu, o sjećanju i sudbini. To je na njihovoj pozadini da glavni filozofski problem ove pjesme zvuči - problem mijenjanja generacija. Priroda budi sjećanje na prošlost u čovjeku, iako sama nema memorije. Ažurira se, ponavljajući se u svakom ažuriranju. Stoga, buka novih borova "juniorska plemena", koja će ikada čuti potomke, bit će isto kao i sada, a on će se dotaknuti u svojim dušama te žice koje će ih natjerati da se sjećaju mrtvog pretka, koji je također živio u ovom ponavljanju. svijet. To omogućuje autoru pjesme "... ponovno sam posjetio ..." uzvik: "Zdravo, mlado pleme, nepoznato!"

Duga i Thorny bio je put velikog pjesnika kroz "okrutne kapke". On je doveo do besmrtnosti. Motiv poetske besmrtnosti je vodeći u pjesmi "Ja sam nepretenciozan spomenik sebi ...", koji je postao neka vrsta zavjet A.S. Puškin.

Dakle, filozofski motivi bili su svojstveni u stihovima puški tijekom njegova rada. Oni su nastali u vezi s privlačnosti pjesnika na probleme smrti i besmrtnosti, vjere i izazovne, mijenjajućih generacija, kreativnosti, značenja postojanja. Svi filozofski tekstovi A.S. Puškin može biti podvrgnut periodizaciji, koji će odgovarati životnim fazama velikog pjesnika, na svakom od kojih je razmišljala o nekim drugim problemima. Međutim, u bilo kojoj fazi kreativnosti, A.S. Puškin je govorio u svojim stihovima samo o uobičajenoj za čovječanstvo. Vjerojatno, dakle, narodna staza neće potamniti "ovom ruskom pjesniku.

DODATNO.

Analiza pjesme "Kada sam u gradu, zamišljena"

"... kad sam izvan grada, razbila sam ...". Tako Alexander Sergeevich Pushkin

počinje pjesmu istog imena.

Čitanje ove pjesme postaje razumljivo svim blagdanima

i luksuzni urbani i metropolitan život.

Uvjetno, ova pjesma može biti u dva dijela: prvo - o metropolitanskom groblju,

ostalo - o ruralnom. U prijelazu s jedne na drugu, odnosno, promjene i

raspoloženje pjesnika, ali, ističući ulogu prve linije u pjesmi, mislim da bi to bilo

pogrešno uzeti prvi niz prvog dijela, jer identificira cijelo raspoloženje stiha, jer

tETS: "Ali međutim, ponekad sam za jesen, u večernjim tišini, u selu

groblje obitelji ... "radikalno mijenja smjer misli pjesnika.

U ovoj pjesmi, sukob se izražava za razliku od urbanog

groblja, gdje: "rešetke, stupovi, elegantne grobnice. Pod koimyju sve mrtve

kapital u močvari nekako je nagurnut po redu ... "i ruralni, bliže srcu pjesnika,

groblja: "Gdje mrtvi mrtvi u svečanom odmoru ne postoje ukrašeni grobovi

prostor ... "ali opet, uspoređujući ta dva dijela pjesme ne mogu zaboraviti

najnovije linije u kojima se čini, kao što mi se čini, cijeli stav autora na ove dvije odražava se

potpuno različita mjesta:

1. "da je zlo na meni očajno nalaz, iako pljune da ..."

2. "Postoji širok hrast nad važnim lijesovima, oklijevajući i buka ..." Dva dijela

jedna pjesma se uspoređuje kao dan i noć, mjesec i sunce. Autorica

uspoređujući pravu svrhu tih groblja i temeljnih podzemlja

pokazuje nam kako različite stvari mogu biti iste pojmove.

Kažem da će udovica ili udovica doći samo na gradske groblja

Što bi stvorilo dojam tuge i tuge, iako to nije uvijek točno. Koji

leži pod "natpisima i prozi i u stihovima" u životu se brinu "o vrlinama,

o usluzi i redovima. "

Naprotiv, ako govorimo o ruralnom groblju. Tamo ljudi hodaju kako bi

ulijte dušu i razgovarajte s onima koji više nisu.

Čini mi se, to nije slučajno da je Alexander Sergeevich napisao takvu pjesmu

godinu prije tvoje smrti. Bojao se, kao što mislim da je pokopan na istom gradu,

metropolitansko groblje i on će imati isti grob, kao u onima čiji su nadgrobni spomenici razmišljali.

"Teme od stupova

Gladak grobovi, koji su također ovdje,

Zewyuchi, stanovnici čekaju stanovnike. "

Analiza pjesme A.S. Puškin "Elegy"

Ludi godine za zabavu

Teško mi je kao nejasna mamurluka.

Ali kao vino - tuga prošlog dana

U mojoj duši nego stariji, jači.

Moj je način tužan. Obećava mi rad i tugu

Nastojeće zabrinuto more.

Ali ne želim, o'd, umirući;

I znam, uživat ću

Svladati tuge, brige i destilirati:

Ponekad opet sklad želim,

Podijelit ću suze preko fikcije

A. S. Puškin je napisao ovo Elegue 1830. Odnosi se na filozofske stihove. Puškin je privlačio ovom žanru kao stariji mađioničar i iskustvo pjesnika. Ova pjesma je duboko osobna. Dvije mrlje čine kontrast značenja: u prvom jednom tvrdi za dramu životne staze, drugi zvuči s apoteozom kreativnog samoostvarenja, visokog imenovanja pjesnika. Možemo sami identificirati lirskog karaktera s autorom. U prvim redama ("lude godina, zabava / me je teško kao nejasna mamurluka.") Pjesnik kaže da više nije mlad. Gledajući unatrag, on vidi putujuće staze, koji je daleko od besprijekornog: prošla zabava, iz kojega nebo u duši. Međutim, u isto vrijeme, u duši prelijeva čežnju u posljednjih nekoliko dana, povećava osjećaj tjeskobe i nepodijeljenosti budućnosti, u kojoj se čini "rad i tuga". Ali to također znači pokret i punopravni kreativni život. "Rad i planina" percipira obična osoba poput teške stijene, ali za pjesnika je uspona i pada. Rad - kreativnost, žalost - dojmovi, svijetli događaji koji čine inspiraciju. A pjesnik, unatoč proteklih godina, vjeruje i čeka "nastojeće zabrinuto more".

Nakon radije mračnih linija, koje izgledaju daju ritam pogrebnog ožujka, odjednom je svjetlo polijetanje ranjene ptice:

Ali ne želim, o'd, umirući;

Želim živjeti i patiti;

Pjesnik će umrijeti kad prestane razmišljati, čak i ako krv na tijelu i srce kuca. Kretanje misli je istinski život, razvoj, što znači želju za savršenstvom. Misao je odgovorna za um i patnje za osjećaje. "Patnja" je također sposobnost suosjećanja.

Umorni čovjek je u prošlosti i vidi budućnost u magli. Ali pjesnik, Stvoritelj s povjerenjem predviđa da će "biti zadovoljstvo između komora, briga i destila." Što će ova zemaljska radost pjesnika voditi? Oni daju novo kreativno voće:

Ponekad opet sklad želim,

Preko fikcije suza podijelit ćemo ...

Harmony je vjerojatno integritet tiskarskih djela, njihov besprijekoran oblik. Ili je to trenutak stvaranja radova, trenutak sve konzumiranje inspiracije ... fikcija i suze pjesnika su rezultat inspiracije, to je sam posao.

I možda je moj zalazak sunca tužan

Oslobađa ljubav s osmijehom.

Kad mu je muza inspirirana, dolazi k njemu, možda (pjesnik sumnja, ali se nada) on će voljeti opet i voljeti. Jedna od glavnih težnji pjesnika, kruna njegove kreativnosti je ljubav, koja također, poput muze, je satelit života. A ova ljubav je potonja. "Elegy" u obliku monologa. Opisano je "drugim" - onima koji razumiju i dijele misli lirskog heroja.

Pjesma je lirska meditacija. Napisano je u klasičnom žanru Elegije, a to odgovara tonu i intonaciji: Elegy u prijevodu iz grčkog - "tužitelja pjesme". Ovaj žanr je bio široko rasprostranjen u ruskoj poeziji iz 18. stoljeća: Sumarokov, Zhukovsky, kasnije, Lermintov, Nekrasov mu se pozvao. Ali Elegia Nekrasov je građanski, Puškin - filozofski. U klasicizmu, ovaj žanr, jedan od "visokih" obvezuje se visoke riječi i starih elemenata.

Puškin, zauzvrat, ne zanemaruje se ovim tradicijom i koristi se u radu starih slavenskih riječi, oblika i prometa, a obilje takvog vokabulara ne lišava pjesmu lakoće, milosti i jasnoće.