Ξένη βιβλιογραφία στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές ΧΧ αιώνες. Η σύνθεση "Ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές ΧΧ αιώνες (κριτική)

Ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα (1890 - 1917).

Η τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα ανοίγει στα ρωσικά και στον παγκόσμιο πολιτισμό νέο στάδιο... Κατά τη διάρκεια ενός τετάρτου περίπου ενός αιώνα - από τις αρχές της δεκαετίας του '90 έως τον Οκτώβριο του 1917 - κυριολεκτικά όλες οι πτυχές της ρωσικής ζωής - οικονομία, πολιτική, επιστήμη, τεχνολογία, πολιτισμός, τέχνη - ανανεώθηκαν ριζικά. Σε σύγκριση με την κοινωνική και σχετική λογοτεχνική στασιμότητα της δεκαετίας του 1980, το νέο στάδιο της ιστορικής και πολιτιστικής ανάπτυξης διακρίθηκε από την ταχεία δυναμική και το πιο οξύ δράμα. Από το ρυθμό και το βάθος της αλλαγής, καθώς και από την καταστροφική φύση εσωτερικές συγκρούσειςΗ Ρωσία αυτή τη στιγμή είναι μπροστά από οποιαδήποτε άλλη χώρα.

Ως εκ τούτου, η μετάβαση από την εποχή της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας σε μια νέα λογοτεχνική εποχή ήταν αξιοσημείωτη για την μακρινή από την ειρηνική φύση της γενικής πολιτιστικής και ενδοκριτικής ζωής, μια γρήγορη - από τα πρότυπα του 19ου αιώνα - αλλαγή αισθητικών κατευθυντήριων γραμμών, καρδινική ανανέωση λογοτεχνικές τεχνικές... Η ρωσική ποίηση ανανεώθηκε ιδιαίτερα δυναμικά αυτή τη στιγμή, ξανά - μετά Εποχή Πούσκιν- που ήρθε στο προσκήνιο στη γενική πολιτιστική ζωή της χώρας. Αργότερα, αυτή η ποίηση κέρδισε το όνομα «Ποιητική Αναγέννηση» ή «Ασημένια Εποχή». Έχοντας προκύψει κατ 'αναλογία με την έννοια της «χρυσής εποχής», η οποία παραδοσιακά υποδηλώνει την «περίοδο Πούσκιν» της ρωσικής λογοτεχνίας, αυτή η φράση χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να χαρακτηρίσει τις κορυφές εκδηλώσεις της ποιητικής κουλτούρας των αρχών του 20ού αιώνα - τα έργα του Α Blok, A. Bely, I. Annensky, A. Akhmatova, O. Mandelstam και άλλοι λαμπροί δάσκαλοι της λέξης. Ωστόσο, σταδιακά ο όρος " ασημένια εποχή"άρχισαν να ορίζουν ολόκληρη την καλλιτεχνική κουλτούρα της Ρωσίας στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Μέχρι σήμερα, τέτοια χρήση λέξεων έχει ριζώσει στη λογοτεχνική κριτική.

Το νέο σε σύγκριση με τον 19ο αιώνα ήταν στα τέλη των δύο αιώνων, πρώτα απ 'όλα, η αντίληψη του κόσμου. Η κατανόηση της εξάντλησης της προηγούμενης εποχής έγινε ισχυρότερη και άρχισαν να εμφανίζονται συγκρουόμενες εκτιμήσεις για τις κοινωνικοοικονομικές και γενικές πολιτιστικές προοπτικές της Ρωσίας. Ο κοινός παρονομαστής των διαφορών της κοσμοθεωρίας που ξέσπασαν στη χώρα στα τέλη του περασμένου αιώνα ήταν ο ορισμός νέα εποχήως εποχές διαχωριστική γραμμή: οι προηγούμενες μορφές ζωής, εργασίας και η πολιτική οργάνωση της κοινωνίας εξαφανίστηκαν αμετάκλητα, το ίδιο το σύστημα των πνευματικών αξιών αναθεωρήθηκε αποφασιστικά. Κρίση - λέξη-κλειδίεποχή, περιπλάνηση στη δημοσιογραφία και λογοτεχνικά κριτική άρθρα (συχνά χρησιμοποιούνται και κλείνουν με την έννοια λέξεις «αναβίωση», «σημείο καμπής», «σταυροδρόμι», κ.λπ.)

Η μυθοπλασία, η οποία παραδοσιακά για τη Ρωσία δεν ξεχώριζε από τα δημόσια πάθη, προσχώρησε γρήγορα στη συζήτηση επίκαιρων θεμάτων. Η κοινωνική της δέσμευση αντανακλάται στα πρωτοσέλιδα που χαρακτηρίζουν αυτήν την εποχή. «Χωρίς δρόμο», «Στο στρίψιμο» - ο Β. Βερεσάεφ καλεί τις ιστορίες του. "Η παρακμή του παλαιού αιώνα" - αντηχεί τον τίτλο του μυθιστορήματος-χρονικού A. Amfitheatrov. «Στην τελευταία γραμμή» - ο Μ. Artsybashev απαντά με το μυθιστόρημά του. Η επίγνωση της κρίσης του χρόνου, ωστόσο, δεν σήμαινε αναγνώριση της ματαιότητάς της.

Αντίθετα, οι περισσότεροι δάσκαλοι της λέξης αντιλήφθηκαν την εποχή τους ως εποχή πρωτοφανών επιτευγμάτων, όταν η σημασία της λογοτεχνίας στη ζωή της χώρας αυξήθηκε απότομα. Επομένως, τόσο μεγάλη προσοχή άρχισε να δίνεται όχι μόνο στην ίδια τη δημιουργικότητα, αλλά και στην ιδεολογική και κοινωνική θέσησυγγραφείς, τους συνδέσμους τους με πολιτική ζωήχώρες. Στο περιβάλλον των συγγραφέων, υπήρχε η επιθυμία να ενοποιηθούν με συγγραφείς, φιλόσοφους και φιγούρες σχετικών τεχνών που ήταν κοντά τους στην προοπτική και την αισθητική τους. Λογοτεχνικές ενώσειςκαι οι κούπες έπαιξαν αυτό ιστορική περίοδοπολύ πιο σημαντικό ρόλο από ό, τι τις προηγούμενες δεκαετίες. Συνήθως νέο λογοτεχνικές κατευθύνσειςη αλλαγή του αιώνα αναπτύχθηκε από τις δραστηριότητες των κύκλων των μικρών συγγραφέων, καθένας από τους οποίους συγκέντρωσε νέους συγγραφείς με παρόμοιες απόψεις για την τέχνη.

Ποσοτικά, το περιβάλλον γραφής έχει αναπτυχθεί σημαντικά σε σύγκριση με τον 19ο αιώνα, και ποιοτικά - στη φύση της εκπαίδευσης και εμπειρία ζωήςσυγγραφείς, και το πιο σημαντικό - όσον αφορά την ποικιλία των αισθητικών θέσεων και επιπέδων δεξιοτήτων - έχει γίνει πολύ περίπλοκο. Τον 19ο αιώνα, η λογοτεχνία κατείχε υψηλός βαθμόςενότητα κοσμοθεωρίας; Μια αρκετά σαφής ιεραρχία λογοτεχνικών ταλέντων έχει αναπτυχθεί σε αυτό: σε ένα στάδιο ή το άλλο, δεν είναι δύσκολο να ξεχωρίσουμε τους δασκάλους που χρησίμευαν ως οδηγίες για μια ολόκληρη γενιά συγγραφέων (Pushkin, Gogol, Nekrasov, Tolstoy κ.λπ.).

Η κληρονομιά της Ασημένιας Εποχής δεν περιορίζεται στο έργο ενός ή δύο δωδεκάδων σημαντικών καλλιτεχνών της λέξης, αλλά στη λογική λογοτεχνική ανάπτυξηΑυτός ο πόρος είναι μη ανατρέψιμος σε ένα μόνο κέντρο ή το απλούστερο σχήμαεναλλασσόμενες κατευθύνσεις. Αυτή η κληρονομιά είναι μια πολυεπίπεδη καλλιτεχνική πραγματικότητα στην οποία τα μεμονωμένα λογοτεχνικά ταλέντα, ανεξάρτητα από το πόσο ξεχωριστά είναι, αποδεικνύονται μόνο ένα μέρος αυτού του μεγαλοπρεπούς συνόλου, το οποίο έχει λάβει τόσο ευρύ και "χαλαρό" όνομα - την Ασημένια Εποχή.

Ξεκινώντας να μελετάς τη λογοτεχνία της Ασημένιας Εποχής, δεν μπορείς να το κάνεις χωρίς σύντομη περίληψητο κοινωνικό υπόβαθρο της αλλαγής του αιώνα και το γενικό πολιτιστικό πλαίσιο αυτής της περιόδου («πλαίσιο» είναι το περιβάλλον, το εξωτερικό περιβάλλον στο οποίο υπάρχει η τέχνη).

Κοινωνικοπολιτικά χαρακτηριστικά της εποχής.

Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, η κρίση στη ρωσική οικονομία εντάθηκε. Οι ρίζες αυτής της κρίσης είναι η πολύ αργή μεταρρύθμιση της οικονομικής ζωής, η οποία ξεκίνησε το 1861. Μια δημοκρατική τάξη μετά τη μεταρρύθμιση, σύμφωνα με τα σχέδια της κυβέρνησης, έπρεπε να ενεργοποιήσει την οικονομική ζωή της αγροτιάς, να καταστήσει αυτή τη μεγαλύτερη ομάδα πληθυσμού κινητή και πιο ενεργή. Έτσι συνέβη σταδιακά, αλλά οι διαδικασίες μετά τη μεταρρύθμιση είχαν άλλη πλευρά: από το 1881, όταν οι αγρότες έπρεπε τελικά να εξοφλήσουν τα χρέη τους στους πρώην ιδιοκτήτες τους, άρχισε μια γρήγορη φτώχεια του χωριού. Η κατάσταση έγινε ιδιαίτερα οξεία στα πεινασμένα χρόνια του 1891-1892. Η ασυνέπεια των μετασχηματισμών έγινε σαφής: έχοντας απελευθερώσει τον αγρότη σε σχέση με τον γαιοκτήμονα, η μεταρρύθμιση του 1861 δεν τον απελευθέρωσε σε σχέση με την κοινότητα. Μέχρι και Μεταρρύθμιση StolypinΤο 1906, οι αγρότες δεν μπορούσαν να χωριστούν από την κοινότητα (από την οποία έλαβαν γη).

Εν τω μεταξύ, η αυτοδιάθεση των μεγαλύτερων πολιτικών κομμάτων που εμφανίστηκαν στα τέλη του αιώνα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη μια ή την άλλη στάση απέναντι στην κοινότητα. Ο αρχηγός του φιλελεύθερου κόμματος των Καντίτ, Π. Μιλυούκοφ, θεώρησε την κοινότητα μια ποικιλία του ασιατικού τρόπου παραγωγής, με τον δεσποτισμό και την υπερσυγκέντρωση στην πολιτική δομή της χώρας που την επέτρεπε. Εξ ου και η αναγνώριση της ανάγκης της Ρωσίας να ακολουθήσει τον κοινό ευρωπαϊκό δρόμο των αστικών μεταρρυθμίσεων. Το 1894, ο εξέχων οικονομολόγος και πολιτικός P. Struve, ο οποίος αργότερα έγινε επίσης φιλελεύθερος, ολοκλήρωσε ένα από τα έργα του διάσημη φράση«Παραδεχόμαστε την έλλειψη πολιτισμού και πηγαίνουμε στην εκπαίδευση του καπιταλισμού». Ήταν ένα πρόγραμμα για την εξελικτική ανάπτυξη της χώρας προς μια κοινωνία των πολιτών ευρωπαϊκού τύπου. Ωστόσο, ο φιλελευθερισμός δεν έγινε το κύριο πρόγραμμα δράσης για την ποσοτικά διευρυμένη ρωσική διανόηση.

Με μεγαλύτερη επιρροή στο δημόσια συνείδησηη θέση επέστρεψε στη λεγόμενη "κληρονομιά της δεκαετίας του '60" - επαναστατική-δημοκρατική και διαδοχική της επαναστατική-λαϊκιστική ιδεολογία. Ο N. Chernyshevsky, και αργότερα οι P. Lavrov και N. Mikhailovsky θεώρησαν θετικό τον ρόλο της ρωσικής κοινότητας. Αυτοί οι υποστηρικτές ενός ειδικού «ρωσικού σοσιαλισμού» πίστευαν ότι η κοινότητα, με το πνεύμα της κολεκτιβισμού - πραγματική βάσηγια τη μετάβαση σε μια σοσιαλιστική μορφή διαχείρισης. Σημαντικό στη θέση της δεκαετίας του '60 και των πνευματικών κληρονόμων τους ήταν η έντονη αντίθεση στην αυταρχική "αυθαιρεσία και βία", στον πολιτικό ριζοσπαστισμό, στον ρυθμό αποφασιστικής αλλαγής δημόσια ιδρύματα(Λίγη προσοχή δόθηκε στους πραγματικούς μηχανισμούς της οικονομικής ζωής, γι 'αυτό οι θεωρίες τους απέκτησαν ουτοπικό χρωματισμό). Ωστόσο, για την πλειονότητα των Ρώσων διανοουμένων, ο πολιτικός ριζοσπαστισμός ήταν παραδοσιακά πιο ελκυστικός από ένα καλά μελετημένο οικονομικό πρόγραμμα. Ήταν οι μαξιμαλιστικές πολιτικές τάσεις που επικράτησαν τελικά στη Ρωσία.

Μέχρι το τέλος του αιώνα, οι «σιδηρόδρομοι» για την ανάπτυξη του καπιταλισμού στη χώρα είχαν ήδη τεθεί: στη δεκαετία του 1990, η βιομηχανική παραγωγή τριπλασιάστηκε, εμφανίστηκε ένας ισχυρός γαλαξίας Ρώσων βιομηχάνων και τα βιομηχανικά κέντρα αναπτύχθηκαν γρήγορα. Η μαζική παραγωγή βιομηχανικών αγαθών καθιερώθηκε, τηλέφωνα και αυτοκίνητα συμπεριλήφθηκαν στη ζωή των πλούσιων στρωμάτων. Τεράστιες πρώτες ύλες, συνεχής εισροή φθηνού εργατικού δυναμικού από την ύπαιθρο και ελεύθερη πρόσβαση στις πλούσιες αγορές των οικονομικά λιγότερο ανεπτυγμένων χωρών της Ασίας - όλα αυτά αποτέλεσαν καλές προοπτικές για τον ρωσικό καπιταλισμό.

Το να βασίζεσαι στην κοινότητα σε αυτήν την κατάσταση ήταν ιστορικά κοντόφθαλμο, όπως προσπάθησαν να αποδείξουν οι Ρώσοι μαρξιστές. Στον αγώνα τους για σοσιαλισμό, βασίστηκαν στη βιομηχανική ανάπτυξη και την εργατική τάξη. Ο μαρξισμός από τα μέσα της δεκαετίας του '90. κερδίζει γρήγορα την ηθική υποστήριξη διαφόρων ομάδων της νοημοσύνης. Αυτό επηρέασε τέτοια ψυχολογικά χαρακτηριστικάτου ρωσικού «μορφωμένου στρώματος», ως επιθυμία να ενταχθεί στην «προοδευτική» κοσμοθεωρία, δυσπιστία και ακόμη και πνευματική περιφρόνηση για πολιτική προσοχή και οικονομικό ρεαλισμό. Σε μια χώρα με εξαιρετικά ετερογενή κοινωνική δομήΌπως ήταν τότε η Ρωσία, η κλίση της νοημοσύνης προς τα πιο ριζοσπαστικά πολιτικά ρεύματα ήταν γεμάτη από σοβαρά σοκ, κάτι που αποδείχθηκε από την εξέλιξη των γεγονότων.

Ο ρωσικός μαρξισμός ήταν αρχικά ένα ετερογενές φαινόμενο: στην ιστορία του, οι απότομες οριοθετήσεις ξεπέρασαν σαφώς τη σύγκλιση και την ενοποίηση και οι φαινομενικοί αγώνες σχεδόν πάντα επισκίαζαν το πλαίσιο των διανοητικών συζητήσεων. Αρχικά, οι λεγόμενοι νόμιμοι μαρξιστές έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη δημιουργία μιας ελκυστικής εμφάνισης του μαρξισμού. Στη δεκαετία του '90, μολύνθηκαν στον ανοιχτό τύπο με τους λαϊκιστές (μεταξύ των ταλαντούχων πολεμιστών - και του προαναφερθέντος P. Struve). Αναγνώρισαν τον μαρξισμό ως, πρώτα απ 'όλα, μια οικονομική θεωρία, χωρίς παγκόσμιους ισχυρισμούς για το σχεδιασμό της μοίρας όλης της ανθρωπότητας. Πιστεύοντας στον εξελικτισμό, θεώρησαν απαράδεκτο να προκαλούν σκόπιμα μια επαναστατική έκρηξη. Γι 'αυτό μετά την επανάσταση του 1905-1907. οι πρώην νόμιμοι μαρξιστές τελικά αποσυνδέθηκαν από την ορθόδοξη πτέρυγα της τάσης, η οποία, παρά την εξωτερική αντι-λαϊκή στάση, απορρόφησε πολλές από τις βαθύτερες αρχές του επαναστατικού λαϊκισμού.

Ι. Αρχές του 1890 - 1905 1892. Ο Κώδικας των Νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας: "το καθήκον της πλήρους υπακοής στον τσάρο", του οποίου η εξουσία κηρύχθηκε "αυταρχική και απεριόριστη" Γρήγορο ρυθμόη βιομηχανική παραγωγή αναπτύσσεται. Η κοινωνική συνείδηση ​​μιας νέας τάξης - το προλεταριάτο - μεγαλώνει για ένα χρόνο. Η πρώτη πολιτική απεργία του εργοστασίου Orekhovo-Zuevskaya. Το δικαστήριο αναγνώρισε τις αξιώσεις των εργαζομένων ως δίκαιες για ένα χρόνο. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β. Τα πρώτα πολιτικά κόμματα δημιουργήθηκαν: 1898 - σοσιαλδημοκράτες, 1905 - συνταγματικοί δημοκράτες, 1901 - σοσιαλιστές επαναστάτες

Είδος - ιστορία και ιστορία. Αδύναμη πλοκή... Ενδιαφέρεται για το υποσυνείδητο, και όχι για τη "διαλεκτική της ψυχής", τις σκοτεινές, ενστικτώδεις πλευρές της προσωπικότητας, αυθόρμητα συναισθήματα που δεν είναι κατανοητά από το ίδιο το άτομο. Η εικόνα του συγγραφέα έρχεται στο προσκήνιο, ο στόχος είναι να δείξει τη δική του, υποκειμενική αντίληψη για τη ζωή. Όχι ευθεία θέση του συγγραφέα- όλα πηγαίνουν σε υποκείμενο (φιλοσοφικό, ιδεολογικό) Ο ρόλος της λεπτομέρειας αυξάνεται. Ποιητικές τεχνικέςπεράστε σε πεζογραφία. Ρεαλισμός (νεορεαλισμός)

Νεωτερισμός. Συμβολισμός της χρονιάς. Στο άρθρο του D. S. Merezhkovsky "Για τις αιτίες της παρακμής και των νέων τάσεων στη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία" ο μοντερνισμός λαμβάνει μια θεωρητική βάση. Παλαιότερη γενιάΣυμβολιστές: Merezhkovsky, Gippius, Bryusov, Balmont, Fyodor Sologub. Young Symbols: Blok, A. Bely Magazine "World of Art" Ed. Πριγκίπισσα Μ. Τενίσεβα και S.I. Mamontov, εκδ. S. P. Diaghilev, A. N. Benois (Petersburg) K. Balmont V. Bryusov Merezhkovsky D

Ο συμβολισμός συγκεντρώνεται κυρίως μέσω του συμβόλου των διαισθητικά κατανοητών οντοτήτων και ιδεών, ασαφών συναισθημάτων και οραμάτων. Η επιθυμία να διεισδύσει στα μυστικά της ύπαρξης και της συνείδησης, να δει μέσα από την ορατή πραγματικότητα την υπερχρονική ιδανική ουσία του κόσμου και την Ομορφιά του. Eternal Femininity World Soul «Καθρέφτης στον καθρέφτη, αντιπαράθεση των δύο καθρεφτών και βάλτε ένα κερί μεταξύ τους. Δύο βάθη χωρίς πυθμένα, χρωματισμένα από τη φλόγα ενός κεριού, θα εμβαθύνουν, θα εμβαθύνουν το ένα το άλλο, θα εμπλουτίζουν τη φλόγα του κεριού και θα το ενώνουν σε ένα. Αυτή είναι η εικόνα ενός στίχου. " (K. Balmont) Αγαπητέ φίλε, ή δεν βλέπετε, ότι ό, τι βλέπουμε είναι μόνο μια αντανάκλαση, μόνο σκιές Από αυτό που είναι αόρατο με τα μάτια μας; Αγαπητέ φίλε, αν δεν το ακούσετε, αυτός ο καθημερινός θόρυβος σπάει - Μόνο μια διαστρεβλωμένη απάντηση των θριαμβευτικών συμφωνιών (Σόλοβιεφ) Ένας απαλός νεαρός με ένα καυτό βλέμμα, Τώρα σας δίνω τρεις εντολές: Πρώτη λήψη: μην ζείτε στο παρόν Μόνο το μέλλον είναι το πεδίο του ποιητή. Θυμηθείτε το δεύτερο: μην συμπαθείτε με κανέναν, αγαπήστε απεριόριστα τον εαυτό σας. Κρατήστε το τρίτο: λατρευτική τέχνη, Μόνο τον, εντελώς, χωρίς σκοπό (Bryusov)

1905 - ένα από τα βασικά χρόνια στην ιστορία της Ρωσίας Φέτος, πραγματοποιήθηκε η επανάσταση, η οποία ξεκίνησε με την «Αιματηρή Κυριακή» στις 9 Ιανουαρίου, εκδόθηκε το πρώτο τσαρικό μανιφέστο, περιορίζοντας την εξουσία της μοναρχίας υπέρ των υποκειμένων, διακηρύσσοντας μια Δούμα με επικεφαλής τον Witte, μια ένοπλη εξέγερση στη Μόσχα, η οποία ήταν το αποκορύφωμα της επανάστασης, μια εξέγερση στη Σεβαστούπολη κ.λπ.

Χρόνια. Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος

ΙΙΙ - 1920

Έτος κρίσης συμβολισμού. Το άρθρο του A. Blok «On αιχμή της τέχνηςΡωσικός συμβολισμός "1911. Εμφανίζεται η πιο ριζοσπαστική κατεύθυνση, αρνούμενη κάθε προηγούμενη κουλτούρα, avant-garde - φουτουρισμός. V. Khlebnikov, V. Mayakovsky, I. Severyanin.

Ο φουτουρισμός είναι η επιθυμία να δημιουργηθεί η «τέχνη του μέλλοντος», η άρνηση της κληρονομιάς του «παρελθόντος» - οι παραδόσεις του πολιτισμού. γλωσσικός πειραματισμός "Zaum" Αρχοντικό τη νύχτα, Τζένγκις Χαν! Κάντε θόρυβο, μπλε σημύδες. Νυχτερινή αυγή, zarathustr! Και ο ουρανός είναι μπλε, Μότσαρτ! Και, το σούρουπο του σύννεφου, γίνε Γκόγια! Βρίσκεστε τη νύχτα, σύννεφο, σχοινί!

Ένα χαστούκι στο πρόσωπο για δημόσια γεύση Διαβάζοντας το νέο μας πρώτο απροσδόκητο. Μόνο είμαστε το πρόσωπο της εποχής μας. Το κέρατο του χρόνου μας τρομπάρει στην τέχνη των λέξεων. Το παρελθόν είναι σφιχτό. Η Ακαδημία και ο Πούσκιν είναι πιο ακατανόητα από τα ιερογλυφικά. Ρίξτε Pushkin, Dostoevsky, Tolstoy και ούτω καθεξής. από τον ατμόπλοιο της νεωτερικότητας. Όποιος δεν ξεχάσει την πρώτη του αγάπη δεν θα ξέρει το τελευταίο. Ποιος, εύθραυστος, θα μετατραπεί τελευταία αγάπηστην πορνεία του Balmont; Είναι αντανάκλαση μιας θαρραλέας ψυχής σήμερα; Ποιος, ο δειλός, θα φοβάται να κλέψει την πανοπλία του χαρτιού από τη μαύρη ουρά του πολεμιστή Bryusov; Ή υπάρχουν ξημερώματα από άγνωστες ομορφιές; Πλύνετε τα χέρια σας που έχουν αγγίξει τη βρώμικη λάσπη των βιβλίων που γράφτηκαν από αυτά τα αμέτρητα Leonids Andreevs. Όλα αυτά τα Maxim Gorky, Kuprin, Blok, Sollogub, Remizov, Averchenk, Cherny, Kuzmin, Bunin και άλλα. και ούτω καθεξής. το μόνο που χρειάζεστε είναι ένα εξοχικό σπίτι στο ποτάμι. Μια τέτοια ανταμοιβή δίνεται από τη μοίρα στους ράφτες. Από το ύψος των ουρανοξυστών βλέπουμε την ασήμανσή τους! ... Παραγγέλνουμε να τιμήσουμε τα δικαιώματα των ποιητών: 1. Να αυξήσουμε το λεξικό στον τόμο του με αυθαίρετες και παράγωγες λέξεις (Word-καινοτομία). 2. Σε ένα ακαταμάχητο μίσος για τη γλώσσα που υπήρχε πριν από αυτούς. 3. Με τρόμο, αφαιρέστε από το υπερήφανο φρύδι σας από το μπάνιο σκούπες το στεφάνι της δόξας πένας που φτιάξατε. 4. Να σταθεί στο μπλοκ της λέξης "εμείς" στη μέση μιας θάλασσας σφυρίγματος και αγανάκτησης. Και αν μέχρι στιγμής υπάρχουν ακόμα τα βρώμικα στίγματα της "κοινής λογικής" και "σας" ωραία γεύση"Παρ 'όλα αυτά, τρέμουν ήδη για πρώτη φορά με τη Ζαρνίτσα της Νέας Ομορφιάς του Αυτο-πολύτιμου (αυτοδημιούργητου) Λόγου. D. Burliuk, Alexander Kruchenykh, V. Mayakovsky, Victor Khlebnikov Μόσχα Δεκέμβριος

Χαρακτηριστικά της «Ασημένιας Εποχής» 1. Ελιτισμός της λογοτεχνίας, σχεδιασμένος για έναν στενό κύκλο αναγνωστών. Αναμνήσεις και υπαινιγμοί. 2. Η ανάπτυξη της λογοτεχνίας συνδέεται με άλλους τύπους τέχνης: 1. Θέατρο: η κατεύθυνσή του στο παγκόσμιο θέατρο - Stanislavsky, Meyerhold, Vakhtangov, M. Chekhov, Tairov 2. Ζωγραφική: φουτουρισμός (Malevich), συμβολισμός (Vrubel), ρεαλισμός (Serov), acmeism ("Ο Κόσμος της Τέχνης") 3. Τεράστια επιρροή της φιλοσοφίας, πολλές νέες κατευθύνσεις στον κόσμο: N. Berdyaev, P. Florensky, S. Bulgakov, V. Soloviev; Nietzsche, Schopenhauer. 4. Ανακάλυψη στην ψυχολογία - Η θεωρία του υποσυνείδητου του Φρόιντ. 5. Η κυρίαρχη ανάπτυξη της ποίησης. Άνοιγμα στον τομέα του στίχου. - Μουσικός ήχος του στίχου. - Αναβίωση των ειδών - sonnet, madrigal, ballad, κ.λπ. .

Konstantin Sergeevich Stanislavsky Βασικές έννοιεςτο διάσημο σύστημά του: τα στάδια του έργου του καλλιτέχνη για το ρόλο, η μέθοδος μετατροπής σε χαρακτήρα, παίζοντας με ένα «σύνολο» υπό τη διεύθυνση ενός σκηνοθέτη που παίζει «ρόλο» παρόμοιο με αυτόν ενός μαέστρου σε μια ορχήστρα, ο θίασος ως ένας ζωντανός οργανισμός που διέρχεται από διαφορετικά στάδια ανάπτυξης · Και το πιο σημαντικό, η θεωρία των αιτιωδών σχέσεων του χαρακτήρα Ο ηθοποιός, πηγαίνοντας στη σκηνή, εκτελεί ένα συγκεκριμένο έργο στο πλαίσιο της λογικής του χαρακτήρα του. Αλλά ταυτόχρονα, κάθε χαρακτήρας υπάρχει στη γενική λογική του έργου, που καθορίζεται από τον συγγραφέα. Ο συγγραφέας δημιούργησε ένα έργο σύμφωνα με κάποιο σκοπό, έχοντας κάποια κύρια ιδέα. Και ο ηθοποιός, εκτός από την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης εργασίας που σχετίζεται με τον χαρακτήρα, πρέπει να προσπαθήσει να μεταφέρει την κύρια ιδέα στον θεατή, να προσπαθήσει να επιτύχει κύριος στόχος. η κύρια ιδέαλειτουργεί ή ο κύριος στόχος του είναι ένα σούπερ έργο. Ηθοποιόςχωρίζεται σε τρεις τεχνολογίες: - σκάφη (με βάση τη χρήση έτοιμων κλισέ, με τα οποία ο θεατής μπορεί να κατανοήσει αναμφίβολα τι συναισθήματα έχει ο ηθοποιός στο μυαλό του), - απόδοση (κατά τη διάρκεια μακρών πρόβων, ο ηθοποιός βιώνει πραγματικές εμπειρίες που δημιουργούν αυτόματα μια μορφή εκδήλωσης αυτών των εμπειριών, αλλά στην ίδια την παράσταση, ο ηθοποιός δεν βιώνει αυτά τα συναισθήματα, αλλά αναπαράγει μόνο τη μορφή, το τελικό εξωτερικό σχέδιο του ρόλου). - Έκφραση (ο ηθοποιός βιώνει γνήσιες εμπειρίες στη διαδικασία της ηθοποιίας, και αυτό δημιουργεί τη ζωή της εικόνας στη σκηνή).

Alexander Yakovlevich Tairov Η ιδέα ενός Ελεύθερου Θεάτρου, το οποίο υποτίθεται ότι συνδυάζει τραγωδία και οπερέτα, δράμα και φάρσα, όπερα και παντομίμα. Ο ηθοποιός έπρεπε να είναι αληθινός δημιουργός, χωρίς να περιορίζεται από τις σκέψεις ή τα λόγια άλλων ανθρώπων. Η αρχή της «συναισθηματικής χειρονομίας» αντί για μια χειρονομία που είναι εικονογραφική ή παγκόσμια αυθεντική. Η παράσταση δεν πρέπει να ακολουθεί το παιχνίδι σε όλα, γιατί η παράσταση είναι από μόνη της ένα «πολύτιμο έργο τέχνης». το κύριο καθήκονσκηνοθέτης - να δώσει στον ερμηνευτή την ευκαιρία να απελευθερωθεί, να απελευθερώσει τον ηθοποιό από την καθημερινή ζωή. Το θέατρο πρέπει να βασιλεύει αιώνιες διακοπές, δεν έχει σημασία αν πρόκειται για διακοπές τραγωδίας ή κωμωδίας, απλώς για να μην αφήσουμε τη ρουτίνα στο θέατρο - "θεατρικοποίηση του θεάτρου"

Vsevolod Emilievich Meyerhold Λαχτάρα για μια γραμμή, ένα μοτίβο, ένα είδος οπτικοποίησης της μουσικής, τη μετατροπή του παιχνιδιού των ηθοποιών σε μια φαντασμαγορική συμφωνία γραμμών και χρωμάτων. «Η Βιομηχανική επιδιώκει να καθορίσει πειραματικά τους νόμους της κίνησης ενός ηθοποιού στη σκηνή, δουλεύοντας με βάση τους κανόνες της ανθρώπινης συμπεριφοράς εκπαιδευτικές ασκήσειςπαιχνίδια ηθοποιών ". (η ψυχολογική έννοια του W. James (για την υπεροχή της φυσικής αντίδρασης σε σχέση με τη συναισθηματική αντίδραση), για την ρεφλεξολογία του V.M.Bekhterev και τα πειράματα του Ι.Π. Pavlov.

Ο Έγκενι Μπαγκρατιόβιτς Βαχτάνγκοφ αναζητά " σύγχρονοι τρόποινα επιλύσει την παράσταση σε μια μορφή που θα ακουγόταν θεατρικά "την ιδέα της αδιάλυτης ενότητας του ηθικού και αισθητικού σκοπού του θεάτρου, της ενότητας του καλλιτέχνη και του λαού, μια έντονη αίσθηση νεωτερικότητας, που αντιστοιχεί στο περιεχόμενο δραματική δουλειά, τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά του, ορίζοντας μια μοναδική σκηνή

Σκοπός: να εξοικειωθούν οι μαθητές με τα γενικά χαρακτηριστικά και την πρωτοτυπία της ρωσικής λογοτεχνίας του ΧΙΧ αιώνα. από την άποψη της ιστορίας και της λογοτεχνίας · να δώσει μια ιδέα για τις κύριες τάσεις στη βιβλιογραφία του τέλους του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνες · να δείξει τη σημασία της ρωσικής λογοτεχνίας αυτής της περιόδου στην ανάπτυξη της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνικής διαδικασίας · ενθαρρύνει την αίσθηση του ανήκειν και της ενσυναίσθησης με την ιστορία της Ρωσίας, την αγάπη για τον πολιτισμό της. εξοπλισμός: εγχειρίδιο, πορτρέτα συγγραφέων και ποιητών της εποχής του αιώνα.

Το προβαλλόμενο

Αποτελέσματα: οι μαθητές γνωρίζουν τα γενικά χαρακτηριστικά και την πρωτοτυπία της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. από την άποψη της ιστορίας και της λογοτεχνίας · έχετε μια ιδέα για τις κύριες τάσεις στη βιβλιογραφία του τέλους του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνες. καθορίσει τη σημασία της ρωσικής λογοτεχνίας αυτής της περιόδου στην ανάπτυξη της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνικής διαδικασίας. τύπος μαθήματος: μάθημα στην εκμάθηση νέου υλικού.

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ

I. Οργανωτικό στάδιο

ΙΙ. Ενημέρωση ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣΕλεγχος εργασία για το σπίτι(μπροστά)

III. Καθορισμός του στόχου και των στόχων του μαθήματος.

Κίνητρα για μαθησιακές δραστηριότητες

Δάσκαλος. Ο εικοστός αιώνας ήρθε στη μηδέν την 1η Ιανουαρίου 1901 - είναι η αρχή του ημερολογίου του, από το οποίο μετρά την ιστορία του και παγκόσμια τέχνηΧΧ αιώνα. Από αυτό, ωστόσο, δεν προκύπτει ότι μια στιγμή έγινε μια γενική επανάσταση στην τέχνη, δημιουργώντας ένα νέο στυλ του 20ού αιώνα. μερικές από τις διαδικασίες που είναι απαραίτητες για την ιστορία της τέχνης ανάγονται στον τελευταίο αιώνα.

Το τελευταίο πράγμα δεκαετία XIXσε. ανοίγει μια νέα σκηνή στα ρωσικά, καθώς και στον παγκόσμιο πολιτισμό. Κατά τη διάρκεια ενός τετάρτου περίπου αιώνα - από τις αρχές του 1890 έως τον Οκτώβριο του 1917 - κυριολεκτικά όλες οι πτυχές της ρωσικής ζωής άλλαξαν ριζικά: οικονομία, πολιτική, επιστήμη, τεχνολογία, πολιτισμός, τέχνη. Σε σύγκριση με την κοινωνική και σε κάποιο βαθμό λογοτεχνική στασιμότητα της δεκαετίας του 1880. το νέο στάδιο της ιστορικής και πολιτιστικής ανάπτυξης διακρίθηκε από την ταχεία δυναμική και το πιο έντονο δράμα. Όσον αφορά το ρυθμό και το βάθος των αλλαγών, καθώς και τον καταστροφικό χαρακτήρα των εσωτερικών συγκρούσεων, η Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν μπροστά από οποιαδήποτε άλλη χώρα. Ως εκ τούτου, η μετάβαση από την εποχή της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας σε μια νέα λογοτεχνική εποχή συνοδεύτηκε από πολύ ειρηνικές διαδικασίες στη γενική πολιτιστική και ενδο λογοτεχνική ζωή, απροσδόκητα γρήγορη - από τα πρότυπα του 19ου αιώνα. - μια αλλαγή στις αισθητικές οδηγίες, μια ριζική ανανέωση των λογοτεχνικών τεχνικών.

Η κληρονομιά της στροφής του ΧΙΧ-ΧΧ αιώνες. δεν περιορίζεται στο έργο ενός ή δύο δωδεκάδων σημαντικών καλλιτεχνών της λέξης, και η λογική της λογοτεχνικής ανάπτυξης αυτής της περιόδου δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα μόνο κέντρο ή στο απλούστερο σχήμα εναλλασσόμενων κατευθύνσεων. Αυτή η κληρονομιά είναι μια πολυεπίπεδη καλλιτεχνική πραγματικότητα στην οποία τα μεμονωμένα λογοτεχνικά ταλέντα, ανεξάρτητα από το πόσο ξεχωριστά είναι, αποτελούν μόνο μέρος ενός μεγαλειώδους συνόλου. Όταν αρχίζει να μελετά τη λογοτεχνία της στροφής του αιώνα, δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς μια σύντομη επισκόπηση του κοινωνικού υποβάθρου και του γενικού πολιτιστικού πλαισίου αυτής της περιόδου («πλαίσιο» είναι το περιβάλλον, το εξωτερικό περιβάλλον στο οποίο υπάρχει η τέχνη).

IV. Εργασία για το θέμα του μαθήματος 1. διάλεξη του δασκάλου

(Οι μαθητές γράφουν περιλήψεις.)

Λογοτεχνία στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές ΧΧ αιώνα υπήρχε και αναπτύχθηκε υπό την ισχυρή επιρροή της κρίσης που κατακλύστηκε σχεδόν όλες οι πτυχές της ρωσικής ζωής. Η αίσθηση του για την τραγωδία και την αναταραχή της ρωσικής ζωής αυτής της εποχής με ένα τεράστιο καλλιτεχνική δύναμηκατάφεραν να μεταφέρουν τους μεγάλους συγγραφείς-ρεαλιστές του ΧΙΧ αιώνα, ολοκληρώνοντας το δημιουργικό τους και μονοπάτι ζωής: λ. Ν. Τολστόι και Α. Π. Τσέκοφ. Συνέχιση των ρεαλιστικών παραδόσεων των Ι. Και. Bunin, α. Ι. Kuprin, L. Ν. Andreev, α. Ο Ν. Τολστόι, με τη σειρά του, δημιούργησε υπέροχα παραδείγματα ρεαλιστικής τέχνης. Ωστόσο, τα σχέδια των έργων τους έγιναν όλο και πιο ενοχλητικά και ζοφερά από χρόνο σε χρόνο, τα ιδανικά με τα οποία εμπνεύστηκαν έγιναν όλο και πιο ασαφή. Τα χαρακτηριστικά που επιβεβαιώνουν τη ζωή των Ρώσων κλασικών του 19ου αιώνα, κάτω από το ζυγό των λυπημένων γεγονότων, σταδιακά εξαφανίστηκαν από το έργο τους.

Στο τέλος του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνα. Η ρωσική λογοτεχνία, η οποία προηγουμένως είχε υψηλό βαθμό ενότητας στην παγκόσμια άποψη, έχει γίνει αισθητικά πολυεπίπεδη.

Ο ρεαλισμός στα τέλη του αιώνα συνέχισε να είναι ένα λογοτεχνικό κίνημα μεγάλης κλίμακας και επιρροής.

Τα λαμπρότερα ταλέντα μεταξύ των νέων ρεαλιστών ήταν οι συγγραφείς που ενώθηκαν τη δεκαετία του 1890. στον κύκλο της Μόσχας "Τετάρτη" ​​και στις αρχές του 1900. ο οποίος αποτελούσε τον κύκλο των μόνιμων συγγραφέων του εκδοτικού οίκου Znaniye (ένας από τους ιδιοκτήτες του και ο πραγματικός επικεφαλής ήταν ο M. Gorky). Εκτός από τον αρχηγό του συλλόγου σε αυτόν διαφορετικά χρόνιαπεριλαμβάνονται l. Ν. Andreev, Ι. Α. Bunin, V.V. Veresaev, N. Garin-Mikhailovsky, α. I. Kuprin, I. S. Shmelev και άλλοι συγγραφείς. Με εξαίρεση τα I. και. Bunin, δεν υπήρχαν σημαντικοί ποιητές μεταξύ των ρεαλιστών · εμφανίστηκαν κυρίως στην πεζογραφία και, λιγότερο αισθητά, στο δράμα.

Δημιουργία ρεαλιστών συγγραφέων στις αρχές του 20ου αιώνα κληρονομήθηκε από τον A. Οι νέες αρχές γραφής του P. Chekhov - με πολύ μεγαλύτερη ελευθερία του συντάκτη από ό, τι στο παρελθόν, με ένα πολύ ευρύτερο οπλοστάσιο καλλιτεχνική έκφραση, με ένα υποχρεωτικό για τον καλλιτέχνη μια αίσθηση αναλογίας, η οποία παρέχεται από την αυξημένη εσωτερική αυτο-κριτική.

Στη λογοτεχνική κριτική, συνηθίζεται να ονομάζουμε μοντερνιστές, πρώτα απ 'όλα, τρία λογοτεχνικά κινήματα που έγιναν γνωστά κατά την περίοδο 1890-1917. Πρόκειται για συμβολισμό, ακμή και φουτουρισμό, που αποτέλεσαν τη βάση του μοντερνισμού ως λογοτεχνικό κίνημα.

Γενικά, ο ρωσικός πολιτισμός στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές ΧΧ αιώνες. χτυπά με τη φωτεινότητα, τον πλούτο, την αφθονία ταλέντων σε διάφορους τομείς. Και την ίδια στιγμή, ήταν η κουλτούρα μιας κοινωνίας καταδικασμένης σε θάνατο, μια προαίρεση της οποίας εντοπίστηκε σε πολλά από τα έργα της.

2. εξοικείωση με το άρθρο του βιβλίου σχετικά με το θέμα του μαθήματος (σε ζευγάρια)

3. Ευρετική συνομιλία

Š Σε ποια νέα στυλ και οδηγίες έχουν εμφανιστεί Ρωσικός πολιτισμόςστα τέλη του 19ου - 20ου αιώνα; Πώς σχετίζονται με ένα συγκεκριμένο ιστορικό περιβάλλον?

♦ Ποια είναι τα ιστορικά γεγονότα του τέλους του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνες. επηρέασε τη μοίρα των Ρώσων συγγραφέων, που αντικατοπτρίζεται στα λογοτεχνικά έργα;

♦ Ποιες φιλοσοφικές έννοιες επηρέασαν τη ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του 19ου και του 20ού αιώνα; που εξηγεί το ιδιαίτερο ενδιαφέρον των συγγραφέων στη φιλοσοφία του α. Σοπενχάουερ, Φ. Νίτσε;

♦ Πώς εκδηλώθηκε η λαχτάρα για τον παράλογο, τον μυστικισμό και τη θρησκευτική αναζήτηση στη ρωσική λογοτεχνία αυτής της εποχής;

♦ μπορούμε να το πούμε αυτό στα τέλη του ΧΙΧ - στις αρχές του ΧΧ αιώνες. χάνει ο ρεαλισμός το ρόλο της κυρίαρχης λογοτεχνικής διαδικασίας που της ανήκε τον 19ο αιώνα;

♦ Πώς σχετίζονται οι παραδόσεις στη λογοτεχνία της εποχής του αιώνα; κλασική λογοτεχνίακαι καινοτόμο αισθητικές έννοιες?

♦ Ποια είναι η πρωτοτυπία καθυστερημένη δημιουργικότητααλλά. Π. Τσέκοφ; Πόσο δικαιολογημένη είναι η κρίση ενός. Bely ότι A. Π. Τσέκοφ "πάνω απ 'όλα συμβολιστής"; Ποια χαρακτηριστικά του ρεαλισμού του Τσέκοφ επιτρέπουν στους σύγχρονους ερευνητές να ονομάσουν τον συγγραφέα ιδρυτή της λογοτεχνίας του παράλογου;

♦ Ποιος είναι ο χαρακτήρας του λογοτεχνικού αγώνα στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα; Ποιοι εκδότες, περιοδικά, almanacs έπαιξαν ειδικά σημαντικός ρόλοςστην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας;

♦ Πώς επιλύεται το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και περιβάλλοντος στη ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του αιώνα; Τι παραδόσεις " φυσικό σχολείο"Βρήκατε ανάπτυξη στην πεζογραφία αυτής της εποχής;

♦ Τι θέση κατέχει η δημοσιογραφία στη λογοτεχνία αυτής της περιόδου; Ποια προβλήματα συζητήθηκαν ιδιαίτερα ενεργά στις σελίδες περιοδικών και εφημερίδων κατά τη διάρκεια αυτών των ετών;

V. Αντανάκλαση. Περίληψη μαθήματος

1. "Τύπος" (σε ομάδες)

Η γενικευμένη λέξη του δασκάλου - έτσι, οι βαθιές προσδοκίες των συγκρουόμενων μοντερνιστικών ρευμάτων αποδείχθηκαν πολύ παρόμοιες, παρά την εντυπωσιακή στιλιστική ομοιότητα, τη διαφορά στις γεύσεις και τις λογοτεχνικές τακτικές. Να γιατί οι καλύτεροι ποιητέςοι εποχές σπάνια έκλεισαν μέσα σε ένα ορισμένο λογοτεχνική σχολήή τρέχουσα. Σχεδόν ο κανόνας της δημιουργικής τους εξέλιξης ήταν να ξεπεράσουν τα πλαίσια της οδηγίας και τις δηλώσεις που ήταν στενές για τον δημιουργό. Επομένως, η πραγματική εικόνα της λογοτεχνικής διαδικασίας στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές ΧΧ αιώνες. σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό καθορίζεται από τις δημιουργικές προσωπικότητες των συγγραφέων και των ποιητών παρά από την ιστορία των τάσεων και των τάσεων.

Η τελευταία δεκαετία του 19ου αιώνα ανοίγει μια νέα σκηνή στα ρωσικά, αλλά και στον παγκόσμιο πολιτισμό. Κατά τη διάρκεια ενός τετάρτου περίπου ενός αιώνα - από τις αρχές του 1890 έως τον Οκτώβριο του 1917 - κυριολεκτικά όλες οι πτυχές της ρωσικής ζωής - οικονομία, πολιτική, επιστήμη, τεχνολογία, πολιτισμός, τέχνη - άλλαξαν ριζικά. Σε σύγκριση με την κοινωνική και, σε κάποιο βαθμό, τη λογοτεχνική στασιμότητα της δεκαετίας του 1880, το νέο στάδιο της ιστορικής και πολιτιστικής ανάπτυξης διακρίθηκε από την ταχεία δυναμική και το πιο οξύ δράμα. Όσον αφορά το ρυθμό και το βάθος των αλλαγών, καθώς και τον καταστροφικό χαρακτήρα των εσωτερικών συγκρούσεων, η Ρωσία εκείνη την εποχή ήταν μπροστά από οποιαδήποτε άλλη χώρα.

Ως εκ τούτου, η μετάβαση από την εποχή της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας σε μια νέα λογοτεχνική εποχή συνοδεύτηκε από μια μακριά από την ειρηνική φύση της γενικής πολιτιστικής και ενδοκριτικής ζωής, μια απροσδόκητα γρήγορη - από τα πρότυπα του 19ου αιώνα - μια αλλαγή στις αισθητικές κατευθυντήριες γραμμές, βασική ανανέωση λογοτεχνικών τεχνικών. Η ρωσική ποίηση αναπτύχθηκε ιδιαίτερα δυναμικά αυτή τη στιγμή, και πάλι - μετά την εποχή του Πούσκιν - ήρθε στο προσκήνιο στη γενική πολιτιστική ζωή της χώρας. Αργότερα, η ποίηση αυτής της εποχής ονομάστηκε «ποιητική αναγέννηση» ή «ασημένια εποχή». Έχοντας προκύψει κατ 'αναλογία με την έννοια της «χρυσής εποχής», η οποία παραδοσιακά υποδηλώνει την περίοδο της Ρωσικής λογοτεχνίας Πούσκιν, αυτή η φράση χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να χαρακτηρίσει τις κορυφές εκδηλώσεις της ποιητικής κουλτούρας των αρχών του 20ού αιώνα - τα έργα του A. Blok , A. Bely, I. Annensky, A. Akhmatova, O. Mandelstam και άλλοι λαμπροί δάσκαλοι της λέξης. Ωστόσο, σταδιακά ο όρος «Ασημένια Εποχή» άρχισε να ορίζει αυτό το μέρος του συνόλου καλλιτεχνική κουλτούραΗ Ρωσία στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνα, η οποία συνδέθηκε με συμβολισμό, ακμή, "νεο-χωρικούς" και εν μέρει φουτουριστική λογοτεχνία. Σήμερα, πολλοί λογοτεχνικοί λογοτέχνες έκαναν τον ορισμό της «Ασημένιας Εποχής» συνώνυμο με την έννοια του «πολιτισμού της στροφής του αιώνα», ο οποίος, φυσικά, είναι ανακριβής, καθώς ορισμένα σημαντικά φαινόμενα στα τέλη του αιώνα (κυρίως σχετίζεται με επαναστατικές θεωρίες) δύσκολα μπορεί να συγκριθεί με αυτό που αρχικά ονομαζόταν τέχνη της Ασημένιας Εποχής.

Νέο σε σύγκριση με τον 19ο αιώνα ήταν στα τέλη των δύο αιώνων, πρώτα απ 'όλα, η αντίληψη του κόσμου. Η κατανόηση της εξάντλησης της προηγούμενης εποχής έγινε ισχυρότερη και άρχισαν να εμφανίζονται αντίθετες εκτιμήσεις για τις κοινωνικοοικονομικές και γενικές πολιτιστικές προοπτικές της Ρωσίας. Ο κοινός παρονομαστής των διαφορών της κοσμοθεωρίας που ξέσπασαν στη χώρα μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα ήταν ο ορισμός μιας νέας εποχής ως οριακής εποχής: οι πρώην μορφές ζωής, εργασίας, πολιτικής οργάνωσης της κοινωνίας υποχώρησαν αμετάκλητα στο παρελθόν , το ίδιο το σύστημα των πνευματικών αξιών αναθεωρήθηκε αποφασιστικά. Η κρίση είναι η λέξη κλειδί της εποχής, περιπλανώμενος στις σελίδες δημοσιογραφικών και λογοτεχνικών κριτικών άρθρων (συχνά χρησιμοποιούνται και κλείνουν με την έννοια λέξεις «αναβίωση», «σημείο καμπής», «σταυροδρόμι» κ.λπ.)

Η μυθοπλασία, η οποία παραδοσιακά για τη Ρωσία δεν ξεχώριζε από τα δημόσια πάθη, προσχώρησε γρήγορα στη συζήτηση επίκαιρων θεμάτων. Η κοινωνική της δέσμευση εκδηλώθηκε στους τίτλους των έργων που χαρακτηρίζουν εκείνη την εποχή. «Χωρίς δρόμο», «Στο στρίψιμο» - ο Β. Βερεσάεφ καλεί τις ιστορίες του. "Η παρακμή του παλαιού αιώνα" - αντηχεί τον τίτλο του μυθιστορήματος-χρονικού A. Amfitheatrov. «Στην τελευταία γραμμή» - ο Μ. Artsybashev απαντά με το μυθιστόρημά του. Η επίγνωση της κρίσης του χρόνου, ωστόσο, δεν σήμαινε αναγνώριση της ματαιότητάς της.

Αντίθετα, οι περισσότεροι δάσκαλοι της λέξης αντιλήφθηκαν την εποχή τους ως εποχή πρωτοφανών επιτευγμάτων, όταν η σημασία της λογοτεχνίας στη ζωή της χώρας αυξήθηκε απότομα. Γι 'αυτό άρχισε να δίνεται τόση προσοχή όχι μόνο στην ίδια τη δημιουργικότητα, αλλά και στην κοσμοθεωρία και την κοινωνική θέση των συγγραφέων, στις σχέσεις τους με την πολιτική ζωή της χώρας.

Για όλη τη διαφορά στις θέσεις και τις απόψεις, υπήρχε κάτι κοινό στην κοσμοθεωρία των συγγραφέων της εποχής του αιώνα, η οποία καταγράφηκε υπέροχα από τον εξαιρετικό λογοτεχνικό καθηγητή Semyon Afanasyevich Vengerov στον πρόλογο της τριών τόμων Ιστορία του Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα (1914). Ο επιστήμονας σημείωσε ότι η ένωση του κοινωνικού ακτιβιστή M. Gorky και του ατομικιστή K. Balmont, του ρεαλιστή I. Bunin, των συμβολιστών V. Bryusov, A. Blok και A. Bely με τον εξπρεσιονιστή L. Andreev και του φυσιοδίφη M. Artsybashev, του σκύλου Ο Sologub και ο αισιόδοξος A. Kuprin ήταν μια πρόκληση για τις παραδόσεις της καθημερινής ζωής, "να προσπαθούμε προς τα πάνω, στην απόσταση, στα βάθη, αλλά μόνο μακριά από το μισητό επίπεδο της γκρίζας βλάστησης."

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι οι δρόμοι ανάπτυξης νέα λογοτεχνίαοι συγγραφείς φαντάστηκαν διαφορετικά. Τον 19ο αιώνα, η ρωσική λογοτεχνία είχε υψηλό βαθμό ενότητας απόψεων. Έχει αναπτυχθεί μια αρκετά σαφής ιεραρχία λογοτεχνικών ταλέντων: σε ένα στάδιο ή άλλο, δεν είναι δύσκολο να ξεχωρίσουμε τους δασκάλους που χρησίμευαν ως οδηγίες για μια ολόκληρη γενιά συγγραφέων (Pushkin, Gogol, Nekrasov, Tolstoy κ.λπ.). Εδώ έρχεται η κληρονομιά στροφή του XIX-XXΟι αιώνες δεν περιορίζονται στο έργο ενός ή δύο δωδεκάδων σημαντικών καλλιτεχνών της λέξης και η λογική της λογοτεχνικής ανάπτυξης εκείνης της εποχής δεν μπορεί να μειωθεί σε ένα μόνο κέντρο ή στο απλούστερο σχήμα εναλλασσόμενων κατευθύνσεων. Αυτή η κληρονομιά είναι μια πολυεπίπεδη καλλιτεχνική πραγματικότητα στην οποία τα μεμονωμένα λογοτεχνικά ταλέντα, ανεξάρτητα από το πόσο ξεχωριστά είναι, αποτελούν μόνο μέρος ενός μεγαλειώδους συνόλου.

Όταν αρχίζει να μελετά τη λογοτεχνία της στροφής του αιώνα, δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς μια σύντομη επισκόπηση του κοινωνικού υποβάθρου και του γενικού πολιτιστικού πλαισίου αυτής της περιόδου (το πλαίσιο είναι το περιβάλλον, το εξωτερικό περιβάλλον στο οποίο υπάρχει η τέχνη).

Η περίοδος της ιστορίας της ρωσικής λογοτεχνίας, η οποία ξεκίνησε τη δεκαετία του '90. του περασμένου αιώνα και έληξε τον Οκτώβριο του 1917, έλαβε διαφορετικά ονόματα από λογοτεχνικούς κριτικούς: "η τελευταία ρωσική λογοτεχνία", "Ρωσική λογοτεχνία του ΧΧ αιώνα.", "Ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνα." Αλλά ανεξάρτητα από το πώς ονομάζεται η λογοτεχνία αυτής της περιόδου, είναι σαφές ότι δεν ήταν απλώς συνέχεια της λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, αλλά σηματοδότησε μια ειδική περίοδο, ακόμη και μια ολόκληρη εποχή της λογοτεχνικής ανάπτυξης, που απαιτεί ειδική μελέτη.

Πώς πρέπει να αξιολογηθεί αυτή η βιβλιογραφία; Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του, τα κύρια κινητήριες δυνάμεις; Αυτές οι ερωτήσεις έχουν ληφθεί και συνεχίζουν να λαμβάνουν μακριά από τις ίδιες απαντήσεις, μερικές φορές προκαλώντας έντονες συζητήσεις. Δεν θα μπορούσε διαφορετικά: αν και η υπό εξέταση περίοδος καλύπτει μόνο είκοσι πέντε χρόνια, είναι ασυνήθιστα περίπλοκη και αντιφατική. Πρώτα απ 'όλα, η ίδια η ιστορική διαδικασία, η οποία καθόρισε την ανάπτυξη όλων των μορφών πνευματικής ζωής, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας, ήταν περίπλοκη και αντιφατική. Από τη μία πλευρά, στις αρχές του αιώνα η Ρωσία εισήλθε στην εποχή του ιμπεριαλισμού, το τελευταίο στάδιο της καπιταλιστικής κοινωνίας. Ο ρωσικός καπιταλισμός, που μόλις είχε χρόνο να επιβιώσει στη δεκαετία του '90. η ταχεία οικονομική απογείωση βρέθηκε σχεδόν αμέσως σε κατάσταση παρακμής, και η ρωσική αστική τάξη, δείχνοντας πλήρη αδυναμία να διαδραματίσει επαναστατικό ρόλο, συνήψε συμφωνία με τον τσαρισμό και με όλες τις αντιδραστικές δυνάμεις. Από την άλλη πλευρά, στη δεκαετία του '90. ξεκίνησε ένα νέο, προλεταριακό στάδιο του απελευθερωτικού αγώνα στη Ρωσία, όπου το κέντρο ολόκληρου του κόσμου επαναστατικό κίνημα, πλησίασε η εποχή των τριών επαναστάσεων, σύμφωνα με τον αξιοσημείωτο Ρώσο ποιητή A.A. Blok,

Ακούγοντας αλλαγές, πρωτοφανείς εξεγέρσεις ...

Λογοτεχνικοί κριτικοί, οι οποίοι προχώρησαν μόνο από το γεγονός της εισόδου της Ρωσίας στην εποχή του ιμπεριαλισμού, πίστευαν ότι οι διαδικασίες αποσύνθεσης, δηλαδή η αποσύνθεση της πιο προηγμένης κατεύθυνσης της λογοτεχνίας του ΧΙΧ αιώνα - κριτικός ρεαλισμός... Τους φαινόταν ότι ο κύριος ρόλοςΑντιρεαλιστικά ρεύματα άρχισαν να παίζουν στη λογοτεχνία, τα οποία ορισμένα ορίζουν ως «παρακμή» (που σημαίνει «παρακμή»), άλλα ως «μοντερνισμό» (που σημαίνει «το πιο πρόσφατο, σύγχρονη τέχνη"). Οι λογοτεχνικοί κριτικοί, που είχαν μια ευρύτερη και βαθύτερη κατανόηση της πραγματικότητας, τόνισαν τον ηγετικό ρόλο της προλεταριακής λογοτεχνίας και τον νέο, σοσιαλιστικό ρεαλισμό που εμφανίστηκε στη βάση του. Αλλά η νίκη του νέου ρεαλισμού δεν σήμαινε τον θάνατο του παλιού, κριτικού ρεαλισμού. Ο νέος ρεαλισμός δεν απορρίπτει και δεν «ανατίναξε» το παλιό, αλλά τον βοήθησε, ως σύμμαχό του, να ξεπεράσει την πίεση της παρακμής και να διατηρήσει τη σημασία του ως εκθέτης σκέψεων και συναισθημάτων ευρέων δημοκρατικών στρωμάτων.

Σκεφτόμαστε τη μοίρα του κριτικού ρεαλισμού στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα, πρέπει να θυμόμαστε ότι τόσο σπουδαίοι εκπρόσωποι όπως ο Λ.Ν. Τολστόι και ο A.P. Το έργο τους κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επέζησε σημαντικές αλλαγέςαντανακλώντας το νέο ιστορική εποχή... Ο V.I.Lenin είχε κατά νου κυρίως πρόσφατα έργα LN Tolstoy, ειδικά το μυθιστόρημα "Ανάσταση", όταν ονόμασε τον Tolstoy "τον καθρέφτη της ρωσικής επανάστασης" - έναν καθρέφτη της διάθεσης των ευρύτερων αγροτών. Όσο για τον A.P. Chekhov, ήταν στη δεκαετία του '90. τα διέπραξε καλλιτεχνικές ανακαλύψειςπου τον έβαλε, μαζί με τον Τολστόι, επικεφαλής της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας. Συνεχίσαμε να δημιουργούμε νέα καλλιτεχνικές αξίεςκαι ρεαλιστές συγγραφείς της παλαιότερης γενιάς όπως ο V.G. Korolenko, ο D.N.Mamin-Sibiryak και άλλοι, και στα τέλη της δεκαετίας του '80 - αρχές της δεκαετίας του '90. η ρεαλιστική λογοτεχνία έχει αναπτυχθεί με μια νέα γενιά σημαντικοί καλλιτέχνεςστίχοι - V.V. Veresaev, A.S. Serafimovich, M. Gorky, N.G. Garin-Mikhailovsky, A.I. Kuprin, I.A. Bunin, L.N. Andreev και άλλοι. Όλοι αυτοί οι συγγραφείς έπαιξαν με την αλήθεια τους, γεμάτοι συμπάθεια για τα καταπιεσμένα έργα μεγάλο ρόλοστην πνευματική προετοιμασία της πρώτης ρωσικής επανάστασης του 1905-1907. Είναι αλήθεια ότι, μετά την ήττα της επανάστασης, στον νεκρό χρόνο της αντίδρασης, μερικοί από αυτούς βίωσαν μια περίοδο δισταγμού ή ακόμη και αποσύρθηκαν εντελώς από το προοδευτικό λογοτεχνικό στρατόπεδο. Ωστόσο, στη δεκαετία του 10, κατά την περίοδο μιας νέας επαναστατικής αύξησης, μερικοί από αυτούς δημιούργησαν νέα ταλαντούχα έργα τέχνης... Επιπλέον, εξέχοντες συγγραφείς-ρεαλιστές της επόμενης γενιάς ήρθαν στη λογοτεχνία - A. N. Tolstoy, S. N. Sergeev-Tsensky, M. M. Prishvin και άλλοι. Δεν είναι τίποτα ότι ένα από τα άρθρα για τη λογοτεχνία που εμφανίστηκε το 1914 στις σελίδες του Μπολσεβίκου Πράβντα είχε έναν σημαντικό τίτλο: Η Αναβίωση του Ρεαλισμού.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της ρωσικής λογοτεχνίας στις αρχές του ΧΧ αιώνα. ήταν η γέννηση του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, ο ιδρυτής του οποίου ήταν ο Μάξιμ Γκόρκυ τεράστιο αντίκτυποσχετικά με την ανάπτυξη όλης της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Ήδη στο έργο του συγγραφέα της δεκαετίας του '90, που αντικατοπτρίζει την αυξανόμενη διαμαρτυρία του νεαρού ρωσικού προλεταριάτου, υπήρχε μεγάλη πρωτοτυπία. Σε αυτό, με όλο τον βαθύ ρεαλισμό του, ακούστηκαν ρομαντικές νότες, εκφράζοντας το όνειρο της ερχόμενης ελευθερίας και επαινώντας την «τρέλα των γενναίων».

Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. Ο Γκόρκι στα έργα «Μπουρζουά» και «Εχθροί», στο μυθιστόρημα «Μητέρα» και άλλα έργα έδειξαν για πρώτη φορά τους προλετάριους επαναστάτες ως εκπροσώπους μιας τάξης όχι μόνο που υποφέρουν, αλλά και πολεμούν, πραγματοποιώντας τον σκοπό της - την απελευθέρωση ολόκληρου άνθρωποι από την εκμετάλλευση και την καταπίεση.

Ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός έχει δημιουργήσει νέες ευκαιρίες για την απεικόνιση όλων των πτυχών της πραγματικότητας. Ο Γκόρκι στα υπέροχα έργα του "At the Bottom", ο κύκλος "Σε όλη τη Ρωσία", αυτοβιογραφική τριλογίακαι άλλοι, καθώς και ο A.S. Serafimovich και ο Demyan Bedny, που τον ακολούθησαν στο μονοπάτι του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, έδειξαν ζωή χωρίς ατρόμητη αλήθεια από τους μεγάλους προκατόχους τους στο βιβλιογραφία XIXαιώνες, εκθέτοντας ανελέητα τους καταπιεστές του λαού. Αλλά ταυτόχρονα, αντανακλούσαν τη ζωή στην επαναστατική ανάπτυξή της, πίστευαν στον θρίαμβο των σοσιαλιστικών ιδεών. Απεικόνισαν ένα άτομο όχι μόνο ως θύμα της ζωής, αλλά και ως δημιουργό της ιστορίας. Αυτό εκφράστηκε με τα περίφημα ρητά του Γκόρκυ: "Ο άνθρωπος είναι η αλήθεια!", "Άνθρωπος! .. Ακούγεται ... περήφανα!", "Τα πάντα στον άνθρωπο είναι τα πάντα για τον άνθρωπο" ("At the Bottom"), " Εξαιρετική θέση- να είσαι ένας άνθρωπος στη γη "(" Η Γέννηση ενός Ανθρώπου "). Αν έπρεπε να απαντήσω εν συντομία στην ερώτηση "Ποιο ήταν το πιο σημαντικό πράγμα στο έργο του M. Gorky;" και σε μια άλλη ερώτηση "Ποια πλευρά της κληρονομιάς του Γκόρκυ έχει γίνει ιδιαίτερα σημαντική σήμερα, υπό το φως των κύριων καθηκόντων των ημερών μας;", η απάντηση και στις δύο αυτές ερωτήσεις θα ήταν η ίδια: ένας ύμνος για τον Μαν.

Μαζί με τον ρεαλισμό, υπήρχαν μοντέρνες τάσεις όπως συμβολισμός, ακμή, φουτουρισμός. Υπερασπίστηκαν την «απόλυτη ελευθερία» καλλιτεχνική δημιουργία, αλλά στην πραγματικότητα αυτό σήμαινε την επιθυμία να ξεφύγουμε από τον πολιτικό αγώνα. Μεταξύ των μοντερνιστών υπήρχαν πολλοί ταλαντούχοι καλλιτέχνες, που δεν ταιριάζει στο πλαίσιο των ρευμάτων τους, και μερικές φορές έσπασε εντελώς μαζί τους.

Η πολυπλοκότητα της ιστορικής διαδικασίας, η οξύτητα κοινωνικές αντιφάσεις, η αντικατάσταση περιόδων επαναστατικής αύξησης από περιόδους αντίδρασης - όλα αυτά επηρέασαν τις μοίρες των συγγραφέων με διαφορετικούς τρόπους. Μερικοί μεγάλοι ρεαλιστές συγγραφείς αποκλίνουν προς την παρακμή, όπως συνέβη, για παράδειγμα, με τον Λ. Ν. Άντριεφ. Και οι μεγαλύτεροι ποιητές του Symbolism V. Ο Μπράισοφ και ο Α. Α. Μπλόκ ήρθαν στην επανάσταση. Το Block δημιούργησε ένα από τα πρώτα εξαιρετικά έργαΣοβιετική εποχή - το ποίημα "Δώδεκα". σε. σε. Ο Μαγιακόβσκι, ο οποίος ήταν από την αρχή περιορισμένος στα πλαίσια της ατομικιστικής εξέγερσης και των επίσημων πειραμάτων των φουτουριστών, που δημιούργησαν ήδη τα προ-Οκτωβρίου χρόνια φωτεινά αντι-καπιταλιστικά και αντι-μιλιταριστικά έργα.

Η ανάπτυξη της παγκόσμιας λογοτεχνίας σήμερα διατηρεί τον συσχετισμό των δυνάμεων που σχηματίστηκε για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα: η σχέση μεταξύ σοσιαλιστικού ρεαλισμού, κριτικού ρεαλισμού και μοντερνισμού. Αυτό από μόνο του δίνει μεγάλη αξία στην εμπειρία της ρωσικής λογοτεχνίας πριν από τον Οκτώβριο.

Αυτή η εμπειρία είναι επίσης πολύτιμη διότι στα προ Οκτωβρίου χρόνια, η προοδευτική λογοτεχνία έλαβε ένα θεωρητικό, αισθητικό πρόγραμμα στις ομιλίες του Μ. Γκόρκυ και των μαρξιστικών κριτικών G.V. Plekhanov, V.V. Vorovsky, A.V. Lunacharsky και άλλων. Οι ομιλίες του Λένιν είχαν μεγάλη σημασία: τα άρθρα του για τον LN Tolstoy και τον AI Herzen, που αποκάλυψαν τη διαρκή σημασία των παραδόσεων της κλασικής λογοτεχνίας. τις εκτιμήσεις του για τη δημιουργικότητα του Μ. Γκόρκυ, που φωτίζει τη γέννηση μιας νέας, προλεταριακής, σοσιαλιστικής λογοτεχνίας · το άρθρο «Κομματική οργάνωση και κομματική λογοτεχνία» (1905), το οποίο, σε αντίθεση με την αρχή της φανταστικής «απόλυτης ελευθερίας» της δημιουργικότητας, προέβαλε την αρχή της κομματικής λογοτεχνίας - μια ανοιχτή σύνδεση της λογοτεχνίας με την προηγμένη τάξη και τα προοδευτικά ιδανικά ως μόνο πραγματική κατάσταση της πραγματικής ελευθερίας της.