Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι ο Matrenin dvor solzhenitsyn. "Matrenin Dvor": οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας A

Χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού ήρωα Matryona Vasilyevna Grigorieva είναι μια αγρότισσα στο χωριό Talnovo, μια μοναχική γυναίκα περίπου 60 ετών, που ελευθερώθηκε από τη δουλειά σε ένα συλλογικό αγρόκτημα λόγω ασθένειας. Η Μ. «βοήθησε αγνώστους δωρεάν», αλλά «δεν κυνήγησε μετά την απόκτηση»: δεν ξεκίνησε «καλά», δεν προσπάθησε να βρει ενοικιαστή. Ο κύριος πλούτος του Μ. ήταν μπανιέρες και γλάστρες με τα αγαπημένα του φίκους, καθώς και μια παλιά ανώμαλη γάτα που μαζεύτηκε στο δρόμο, μια κατάλευκη κατσίκα με στραβά κέρατα, ποντίκια και κατσαρίδες. Ακόμη και πριν από την επανάσταση ο Μ. παντρεύτηκε γιατί «πέθανε η μητέρα τους ... δεν τους έφταναν τα χέρια». Ο σύζυγος της Μ. ήταν ο μικρότερος αδελφός Εφίμ, αν και αγαπούσε τον μεγαλύτερο, τον Θαδδαίο. Αλλά πήγε στον πόλεμο και εξαφανίστηκε. Τρία χρόνια ο Μ. περίμενε τον Θαδδαίο, αλλά δεν περίμενε λίγο - επέστρεψε στην ήδη παντρεμένη Μ. Η ηρωίδα είχε 6 παιδιά, αλλά πέθαναν όλα μικρά. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο σύζυγος της Μ. εξαφανίστηκε, και εκείνη έμεινε μόνη. Ως εκ τούτου, ανέλαβε τη μικρότερη κόρη του Θαδδαίο - Κίρα. Η Μ σηκωνόταν στις 4-5 το πρωί, δούλευε μέχρι αργά το βράδυ, αλλά όσο κουρασμένη κι αν ήταν, ήταν πάντα φιλική και φιλόξενη. Η Μ. πάντα φοβόταν να επιβαρύνει τον εαυτό της. Όταν η ηρωίδα ήταν άρρωστη (και αυτό συνέβαινε τακτικά, 2 φορές το μήνα), δεν παραπονέθηκε, φοβόταν για άλλη μια φορά να καλέσει γιατρό. Η ηρωίδα πίστευε στον Θεό, κάθε επιχείρηση ξεκίνησε με μια μικρή προσευχή - "Με τον Θεό!" Όταν η μαθήτρια Kira μεγάλωσε, η Μ. αποφάσισε να της δώσει το δωμάτιό της. Για αυτό, το σπίτι έπρεπε να χωριστεί. Ο Μ. έσπευσε να βοηθήσει στη μεταφορά του ακινήτου. Διασώζοντας τα πράγματα του Thaddeus, που ήταν κολλημένα σε ένα έλκηθρο σε μια σιδηροδρομική διάβαση, ο Μ. έπεσε κάτω από τρένο. Η απουσία της σε αυτόν τον κόσμο έγινε αμέσως αισθητή: σε ποιον να απευθυνθώ τώρα για βοήθεια; Με φόντο τον θάνατο της Μ., εμφανίζονται οι άπληστοι χαρακτήρες των αδερφών της, ο Θαδδαίος, φίλος της Μάσας, οι οποίοι στην κηδεία αρχίζουν να μοιράζονται τα πράγματα ζητιάνου της ηρωίδας. Βλέποντας όλα αυτά, ο αφηγητής καταλαβαίνει ότι «το χωριό δεν στέκεται χωρίς τους δίκαιους», δηλαδή χωρίς τον Μ.

Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Matryona (Η αυλή του Matrenin Solzhenitsyn)

Άλλες συνθέσεις:

1. Αφηγητής Χαρακτηριστικά του λογοτεχνικού ήρωα Ο αφηγητής (Ιγνάτιχ) είναι ένας αυτοβιογραφικός χαρακτήρας. Η Ματρυόνα αποκαλεί τον Αφηγητή Ιγνάτιχ. Άφησε την εξορία του «στη σκονισμένη, καυτή έρημο» και αποκαταστάθηκε. Ο αφηγητής ήθελε να ζήσει σε ένα χωριό στην κεντρική Ρωσία. Μόλις στο Talnov, άρχισε να νοικιάζει ένα δωμάτιο από Διαβάστε περισσότερα ......
2. Η Ματρυόνα είναι μια μοναχική, μειονεκτούντα αγρότισσα με γενναιόδωρη και ανιδιοτελή ψυχή. Έχασε τον άντρα της στον πόλεμο, έθαψε έξι δικά της και μεγάλωσε τα παιδιά των άλλων. Η Ματρυόνα έδωσε στη μαθήτριά της το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή της - το σπίτι: «... δεν λυπήθηκε για Διαβάστε Περισσότερα ......
3. Ρωσικό χωριό ... Τι είναι; Τι εννοούμε όταν λέμε τη λέξη «χωριό»; Για κάποιο λόγο, το παλιό σπίτι, η μυρωδιά του φρέσκου σανού, τα απέραντα χωράφια και τα λιβάδια έρχονται αμέσως στο μυαλό. Και θυμάμαι επίσης τους αγρότες, αυτούς τους εργάτες και τα δυνατά, σκληροτράχηλα χέρια τους. Όλοι, πιθανώς, έχουν Διαβάστε περισσότερα ......
4. Το "Matrenin's Dvor" είναι μια ιστορία για την σκληρότητα της ανθρώπινης μοίρας, την κακή μοίρα, για τη βλακεία της σοβιετικής μετασταλινικής τάξης, για τη ζωή των απλών ανθρώπων, μακριά από τη φασαρία της πόλης και τη βιασύνη, για τη ζωή σε έναν σοσιαλιστή κατάσταση. Αυτή η ιστορία, όπως παρατήρησε ο ίδιος ο συγγραφέας, «είναι εντελώς αυτοβιογραφική Διαβάστε Περισσότερα ......
5. Αλεξάντερ Ισάεβιτς Σολζενίτσιν. Πριν από περίπου είκοσι χρόνια, απαγορευόταν να προφέρει το όνομά του, αλλά σήμερα θαυμάζουμε τα βαθιά φιλοσοφικά έργα του, που αποκαλύπτουν την ικανότητα στην απεικόνιση χαρακτήρων, την ικανότητα να παρατηρείς τους ανθρώπους και να τους κατανοείς. Και αυτό Διαβάστε περισσότερα...
6. Είναι γραμμένο απλά και για τα απλά, καθημερινά. Ο κύριος χαρακτήρας είναι η Matryona, έχει μια ασυνήθιστη μοίρα. Ο αγαπημένος της Fadey αιχμαλωτίστηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου. Παντρεύτηκε τον μικρότερο αδερφό του και μετά από λίγο επέστρεψε ο Fadey. Νοσταλγούσα, παντρεύτηκα μόνο όταν βρήκα Διαβάστε περισσότερα ......
7. Διάβασα την ιστορία του A. I. Solzhenitsyn «Η αυλή του Matrenin». Αυτή η ιστορία μας διδάσκει υπομονή, αντοχή, σκληρή δουλειά και πίστη στη ζωή. Στο έργο αυτό ο συγγραφέας μας περιγράφει μια συνηθισμένη αγροτική ζωή και τους κατοίκους της. Πρωταγωνίστρια της ιστορίας είναι η Ματρυόνα. Η Ματρυόνα είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Διαβάστε περισσότερα ......

πώς ο χαρακτήρας του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτεται στην ιστορία του Matrenin Dvor και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από το Ketpol [γκουρού]
"Ένα χωριό δεν αξίζει έναν δίκαιο άνθρωπο" (η εικόνα της Ματρύωνας στην ιστορία του Α. Ι. Σολζενίτσιν "Η αυλή της Ματρύωνα")
Το όνομα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn απαγορεύτηκε πριν από μερικά χρόνια, αλλά τώρα έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα έργα του, στα οποία επιδεικνύει εξαιρετική ικανότητα στην απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων, στην παρατήρηση της μοίρας των ανθρώπων και στην κατανόηση τους. Όλα αυτά αποκαλύπτονται ιδιαίτερα έντονα στην ιστορία «Matrenin's Dvor». Από τις πρώτες γραμμές της ιστορίας, ο αναγνώστης μαθαίνει για την εντελώς δυσδιάκριτη και συνηθισμένη μεταπολεμική ζωή της ρωσικής υπαίθρου. Αλλά ο Σολζενίτσιν ήταν ένας από τους πρώτους που όρισε στη ρωσική λογοτεχνία του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα το φάσμα των θεμάτων και των προβλημάτων της «χωριάτικης πεζογραφίας» που δεν είχαν τεθεί ή αποσιωπηθεί πριν. Και από αυτή την άποψη, η ιστορία «Η αυλή του Ματρένιν» κατέχει μια πολύ ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία.
Σε αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας θίγει θέματα όπως η ηθική και πνευματική ζωή των ανθρώπων, η σχέση εξουσίας και ανθρώπου, ο αγώνας για επιβίωση, η αντίθεση του ατόμου στην κοινωνία. Η προσοχή του συγγραφέα επικεντρώνεται στη μοίρα μιας απλής χωριανής Matryona Vasilievna, η οποία δούλεψε όλη της τη ζωή σε ένα κρατικό αγρόκτημα, αλλά όχι για χρήματα, αλλά για «μπαστούνια». Παντρεύτηκε πριν από την επανάσταση και από την πρώτη κιόλας μέρα της οικογενειακής της ζωής ασχολήθηκε με τις δουλειές του σπιτιού. Η ιστορία "Matryona's Dvor" ξεκινά με τον αφηγητή, τον πρώην σοβιετικό κρατούμενο Ignatyich, να επιστρέφει στη Ρωσία από τις στέπες του Καζακστάν και να εγκαθίσταται στο σπίτι της Matryona. Η ιστορία του -ήρεμη και γεμάτη από κάθε λογής λεπτομέρειες και λεπτομέρειες- δίνει σε όλα όσα περιγράφονται ένα ιδιαίτερο βάθος ζωής και αυθεντικότητα: «Το καλοκαίρι του 1956, από μια σκονισμένη καυτή έρημο, επέστρεψα τυχαία - απλώς στη Ρωσία».
Η Matryona Vasilievna είναι μια μοναχική γυναίκα που έχει χάσει τον σύζυγό της στο μέτωπο, ο οποίος έχει θάψει τα έξι παιδιά της. Ζούσε μόνη της σε ένα μεγάλο παλιό σπίτι. «Όλα χτίστηκαν πολύ παλιά και καλά, για μια μεγάλη οικογένεια, και τώρα υπήρχε μια ανύπαντρη γυναίκα περίπου εξήντα». Το θέμα της οικογενειακής εστίας, μιας εστίας σε αυτό το έργο του Σολζενίτσιν δηλώνεται πολύ έντονα και σίγουρα.
Παρ' όλες τις κακουχίες και τις κακουχίες, η Matryona δεν έχει χάσει την ικανότητα να ανταποκρίνεται στην ατυχία κάποιου άλλου. Η ηρωίδα είναι ο φύλακας της εστίας, αλλά αυτή η μοναδική της αποστολή αποκτά, κάτω από την πένα του Σολζενίτσιν, αληθινή κλίμακα και φιλοσοφικό βάθος. Στην απλή ζωή της Matryona Vasilyevna Grigorieva, λάμπει η ίδια αόρατη δικαιοσύνη, χωρίς την οποία η Ρωσία δεν μπορεί να ξαναγεννηθεί.
Υπέφερε πολύ από το σοβιετικό καθεστώς, δούλεψε ακούραστα όλη της τη ζωή, αλλά ποτέ δεν έλαβε τίποτα για τον κόπο της. Και μόνο η αγάπη και η συνήθεια της συνεχούς δουλειάς έσωσαν αυτή τη γυναίκα από την καθημερινή μελαγχολία και την απόγνωση. «Παρατήρησα ότι είχε έναν σίγουρο τρόπο να ανακτήσει την καλή της διάθεση - τη δουλειά. Αμέσως, είτε άρπαξε ένα φτυάρι και έσκαψε πατάτες. Ή, με ένα τσουβάλι κάτω από το χέρι, ακολουθούσε την τύρφη. Και μετά με ένα ψάθινο σώμα - μούρα σε ένα μακρινό δάσος. Και δεν υποκλίθηκε στα τραπέζια του γραφείου, αλλά στους θάμνους του δάσους, αλλά έχοντας σπάσει την πλάτη της με ένα βάρος, η Ματρυόνα επέστρεψε στην καλύβα, ήδη φωτισμένη, ικανοποιημένη με τα πάντα, με το ευγενικό της χαμόγελο».
Χωρίς να συσσωρεύσει «πλούτο» και χωρίς να κάνει κανένα «καλό», η Matryona Grigorieva κατάφερε να διατηρήσει για τους γύρω της μια κοινωνική διάθεση και μια καρδιά ικανή για συμπόνια. Ήταν ένα σπάνιο άτομο με μια απέραντα ευγενική ψυχή, δεν έχασε την ικανότητα να ανταποκρίνεται στην ατυχία κάποιου άλλου. Έτσι, ούτε ένα όργωμα δεν ήταν ολοκληρωμένο χωρίς αυτήν. Μαζί με άλλες γυναίκες, αρπάχτηκε στο άροτρο και το έσυρε πάνω της. Η Matryona δεν μπορούσε να αρνηθεί να βοηθήσει κανέναν από τους συγγενείς της, ακόμα κι αν η ίδια είχε επείγοντα θέματα. Η απουσία οποιουδήποτε συμφέροντος και η επιθυμία να διαφυλάξουν την περιουσία «τους» οδηγεί στο γεγονός ότι η Ματρυόνα δίνει πειθήνια στην Κίρα και στον σύζυγό της το πάνω δωμάτιο, αποκομμένους από το παλιό σπίτι.
«Δεν ήταν κρίμα για το ίδιο το πάνω δωμάτιο, που έμεινε αδρανές, όσο κι αν η Ματρυόνα δεν λυπήθηκε ούτε τη δουλειά ούτε το καλό της. Και το πάνω δωμάτιο κληροδοτήθηκε στην Κίρα παρόλα αυτά. Αλλά ήταν τρομακτικό για εκείνη να αρχίσει να σπάει τη στέγη κάτω από την οποία ζούσε για σαράντα χρόνια… Και για τη Ματρύωνα ήταν το τέλος της ζωής». Στο δεύτερο μέρος της ιστορίας, ο αναγνώστης μαθαίνει για τη νεολαία

Και η ανάλυση της ιστορίας "Matrenin's Dvor"] ενσωματώνει ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά που ήταν εγγενή στη Ρωσίδα αγρότισσα από αμνημονεύτων χρόνων. Η ομοιότητά του με τη Lukerya του Turgenev από την ιστορία " Ζωντανά λείψανα», Με τον δίκαιο Λέσκοφ.

Η λογοτεχνική γενεαλογία της ηρωίδας του Σολζενίτσιν θα μπορούσε επίσης να επεκταθεί. Έτσι, έχει πολλά κοινά με τον Πλάτωνα Καρατάεφ. Η ίδια απέραντη καλοσύνη προς τους ανθρώπους, η ίδια πραότητα, αθωότητα, σοφή καρδιά, συνήθεια εργασίας, μελωδικός μεταφορικός λόγος. Οι φωτεινές πτυχές της ψυχής των ανθρώπων, που αντανακλώνται με τόση αγάπη από τον Τολστόι στον ήρωά του, καίγονται και λαμπυρίζουν στη Ματρύωνα. Υπάρχει ακόμη και κάτι κοινό στην εμφάνισή τους: ας θυμηθούμε το «στρογγυλό» πρόσωπό της (αυτό το επίθετο επαναλαμβάνεται περισσότερες από μία φορές), το «λαμπερό ευγενικό» χαμόγελό της.

Αλεξάντερ Σολζενίτσιν. Matrenin Dvor. Διαβάστηκε από τον συγγραφέα

Αυτά τα χαρακτηριστικά εκδηλώνονται ξεκάθαρα στην άνευ λογοκρισίας έκδοση του «Matrenina Dvor». Για παράδειγμα, να πώς έχει αλλάξει η ιστορία της Matryona για τη δουλειά στο συλλογικό αγρόκτημα: «Μα δεν έχουν δουλειά ούτε στο κοντάρι, ούτε στο κάγκελο: οι γυναίκες θα στέκονται, ακουμπισμένες στα φτυάρια, και περιμένουν τη σφυρίχτρα για να θα ακουστεί σύντομα από το εργοστάσιο / ... / Με τη δουλειά για μένα - έτσι ώστε ήχοςδεν ήταν ...» (κείμενο περιοδικού). Στην αρχική έκδοση, αυτά τα λόγια της Matryona φαίνονται εντελώς διαφορετικά: «Θα σταθείτε, ακουμπισμένοι στο φτυάρι, και περιμένετε, αν σύντομα από το εργοστάσιο θα ακουστεί ένα σφύριγμα στις δώδεκα / ... από τον εαυτό τουλειτούργησε, οπότε όχι ήχοςδεν είχα..." .

Στο τελικό κείμενο της ιστορίας, οι πινελιές έχουν αποκατασταθεί, μαρτυρώντας τη στάση της Ματρύωνα απέναντι σε άλλα φαινόμενα της σοβιετικής πραγματικότητας. «Εκείνη τη χρονιά, ήταν συνηθισμένο να δέχονται, να αποχωρούν και να οδηγούν σε πολλές πόλεις, δύο ή τρεις ξένες αντιπροσωπείες την εβδομάδα, μαζεύοντας συσκέψεις / ... / Η Ματρυόνα συνοφρυώθηκε, αναστέναξε αποδοκιμαστικά:» Οδηγούν, οδηγούν, Θα τρέξει πάνω από κάτι "/ ... / Ακόμα και εκείνη τη χρονιά υποσχέθηκαν τεχνητοί δορυφόροι της Γης. Η Ματρυόνα κούνησε το κεφάλι της από τη σόμπα: «Ω-ω-οϊνκι, κάτι θα αλλάξουν, χειμώνα ή καλοκαίρι».

Η μελαχρινή αγρότισσα Talnovskaya αισθάνεται κάποιο πρόβλημα γύρω της. «Αλλά το μέτωπό της δεν έμεινε σκοτεινό για πολύ», σημειώνει ο συγγραφέας. Και σηκώνει το σταυρό της ήσυχα, ήρεμα, θαρραλέα. Η δουλειά της Matryona βοηθά στη διατήρηση της ψυχικής ηρεμίας.

Δεν έχει μόνο εκπληκτική πνευματική δύναμη, αλλά και σωματική. «Όλες μου οι τσάντες ήταν», θυμάται πώς δούλευε στα νιάτα της. Και παρόλο που δεν είναι καθόλου ατρόμητη (φοβάται τη φωτιά, τον κεραυνό, τα τρένα), μια γενναία, αποφασιστική ψυχή ζει μέσα της. Σχετικά με κάτι πολύ συνηθισμένο, η Ματρυόνα λέει για το «άλογο του στίχου»: «Μόλις κουβάλησα το έλκηθρο στη λίμνη από φόβο, οι άντρες πήδηξαν πίσω, αλλά εγώ, όμως, άρπαξα το χαλινάρι και το σταμάτησα».

Μια άλλη φορά, όταν η καλύβα πήρε φωτιά το βράδυ, η Matryona δεν αιφνιδιάστηκε και έσπευσε να σώσει τα αγαπημένα της ficuses.

Ο Σολζενίτσιν έγραψε την ιστορία "Matrenin's Dvor" το 1959 και στην αρχή την ονόμασε "Ένα χωριό δεν αξίζει έναν δίκαιο άνθρωπο". Με τη χαρακτηριστική του αμεσότητα, ο συγγραφέας χαρακτήρισε τον κύριο χαρακτήρα και έδωσε μια αξιολόγηση των συγχωριανών της ήδη στον τίτλο, αλλά αργότερα, προφανώς, του φάνηκε ότι ήταν πολύ κυριολεκτικό. Ωστόσο, η ιδέα έχει επιβιώσει και η αρχική έκδοση του ονόματος είναι μια αξιόπιστη βοήθεια στον αναγνώστη στην κατανόηση της πρόθεσης του συγγραφέα.

Γιατί η Matryona είναι μια δίκαιη γυναίκα; Ακόμα κι έτσι, ο σκεπτικιστής θα πει ότι η εικόνα αποδείχθηκε απίστευτα ασκητική και απίστευτα καλοπροαίρετη. Αλλά δεν εφευρέθηκε: Η Matryona είναι μια πραγματική γυναίκα από το χωριό της περιοχής του Βλαντιμίρ, στο οποίο ο συγγραφέας έζησε για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο Σολζενίτσιν τη γνώριζε καλά και γνώριζε την τραγική της μοίρα. Ωστόσο, σε εκείνη την εποχή, όλα τα πεπρωμένα έφεραν το αποτύπωμα του πόνου. Γι' αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η ηρωίδα είναι πολύ εξιδανικευμένη από τον συγγραφέα, γιατί κατέγραφε κάθε είδους πληροφορίες με δημοσιογραφική πεζοπορία και ήταν, πιο πιθανό, δημοσιογράφος παρά συγγραφέας. Η ιστορία του μπορεί να συγκριθεί με το έργο της Σβετλάνα Αλεξίεβιτς, της βραβευμένης με Νόμπελ του 2015, η οποία πήρε συνεντεύξεις από βετεράνους και έγραψε ένα έργο μεγάλης κλίμακας «Το πρόσωπο του πολέμου δεν είναι γυναίκα». Ο Σολζενίτσιν αντικατοπτρίζει το ίδιο υπεύθυνα και ξεκάθαρα τις κακουχίες μιας ολόκληρης χώρας στην τύχη μιας γυναίκας. Εμείς, που ζούμε μέσα στην ικανοποίηση και την ευημερία, δεν καταλαβαίνουμε την επιθυμία της να δώσει τον εαυτό της σε οποιονδήποτε έχει ανάγκη, να ξεριζώσει την καρδιά της, απλώς για να βοηθήσει τους άλλους. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι υπήρχαν τόσο ηρωικοί και συνάμα εκκεντρικοί άνθρωποι, που δεν περιβαλλόταν από μια αύρα δόξας για τα σιωπηλά, παραγνωρισμένα κατορθώματά τους. Όλα της τα παιδιά έχουν πεθάνει, η προσωπική της ζωή έχει κλονιστεί από τον πόλεμο, αλλά η αγάπη της μητέρας της για τους γείτονές της είναι ακόμα ζωντανή μέσα της, αν και δεν την εκτιμούν. Η δικαιοσύνη της ηρωίδας έγκειται στο γεγονός ότι το συναίσθημά της δεν χρειάζεται να επιβραβευτεί με ένα αμοιβαίο συναίσθημα.

Το κύριο κίνητρο του έργου είναι μια ακατανόητη ύψιστη ψυχή. Όχι μόνο το χωριό, αλλά ολόκληρος ο κόσμος δεν αντέχει χωρίς αυτό. Μόνο αυτή, φτωχή και αδύναμη, σώζει τον κόσμο γύρω της από την τελική καταστροφή. Οι άπληστοι και καταπιεσμένοι άνθρωποι μισούν ήδη ο ένας τον άλλον, αναζητώντας πώς να κερδίσουν την ταπεινή καλοσύνη του πλησίον τους και όχι την ευκαιρία να τον βοηθήσουν. Ως εκ τούτου, ο θάνατος του κύριου χαρακτήρα είναι ιδιαίτερα τραγικός: μετά την εξαφάνισή της, ο κόσμος είναι καταδικασμένος. Ο Σολζενίτσιν αναφέρεται στη βιβλική παράδοση των Σοδόμων και Γομόρρων: Ο Θεός δεν βρήκε δέκα δίκαιους ανθρώπους στις πόλεις, έτσι καταστράφηκαν. Η ίδια πικρή παρτίδα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, προορίζεται για ένα χωριό χωρίς δίκαιη γυναίκα.

Επιπλέον, το έργο σκιαγραφεί το θέμα της ζωής ενός σοβιετικού χωριού τη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα. Μια ηλικιωμένη, μοναχική γυναίκα είναι εξαντλημένη, προσπαθώντας τουλάχιστον να ταΐσει τον εαυτό της. Καύσιμα δεν υπάρχουν, δεν υπάρχει πού να κουρέψουν σανό, όλοι οι χωρικοί αναγκάζονται να κλέψουν τύρφη, ζορίζοντας τον εαυτό τους και ρισκάροντας μια ποινή. «Η πλάτη μου δεν επουλώνεται ποτέ», παραπονιέται η Matryona. Δεν υπάρχει καμία υποστήριξη από τις αρχές στους τροφοδότες της πατρίδας, αλλά οι επίσημοι κατάφεραν να οργανώσουν τη γραφειοκρατία ακόμη και στο πεδίο:

«Πηγαίνει στο συμβούλιο του χωριού, αλλά δεν υπάρχει γραμματέας σήμερα, απλά δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, όπως συμβαίνει στα χωριά. Αύριο, λοιπόν, πήγαινε πάλι. Τώρα υπάρχει γραμματέας, αλλά δεν έχει σφραγίδα. Την τρίτη μέρα, πήγαινε ξανά. Και την τέταρτη μέρα, πήγαινε γιατί στα τυφλά υπέγραψαν λάθος χαρτί...»

«Δεν την κατανοούσε και την εγκατέλειψε ακόμη και ο σύζυγός της, που έθαψε έξι παιδιά, αλλά δεν της άρεσε η κοινωνική, ξένη με τις αδερφές της, η κουνιάδα της, η αστεία, η ανόητη δουλειά για τους άλλους δωρεάν, - δεν εξοικονομούσε περιουσία για να θάνατος» - έτσι συνοψίζει αυτή τη ζωή ο αφηγητής ... Κανείς δεν καταλάβαινε τη Ματρυόνα, κανείς δεν την εκτίμησε, της καταλογίστηκε ανιδιοτέλεια και χρησιμοποιήθηκε αδιάντροπα η καλοσύνη. Κάνοντας «αγροτική εργασία», η γυναίκα δεν παραπονέθηκε και υπέμεινε με παραίτηση το βάρος των άλλων. Αυτό ήταν το νόημα της ζωής της, που βασίζεται στο χριστιανικό ήθος: ταπεινοφροσύνη, αυτοθυσία και απερίσκεπτη αγάπη για όλους τους ανθρώπους.

πώς ο χαρακτήρας του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτεται στην ιστορία του Matrenin Dvor και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από το Ketpol [γκουρού]
"Ένα χωριό δεν αξίζει έναν δίκαιο άνθρωπο" (η εικόνα της Ματρύωνας στην ιστορία του Α. Ι. Σολζενίτσιν "Η αυλή της Ματρύωνα")
Το όνομα του Alexander Isaevich Solzhenitsyn απαγορεύτηκε πριν από μερικά χρόνια, αλλά τώρα έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα έργα του, στα οποία επιδεικνύει εξαιρετική ικανότητα στην απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων, στην παρατήρηση της μοίρας των ανθρώπων και στην κατανόηση τους. Όλα αυτά αποκαλύπτονται ιδιαίτερα έντονα στην ιστορία «Matrenin's Dvor». Από τις πρώτες γραμμές της ιστορίας, ο αναγνώστης μαθαίνει για την εντελώς δυσδιάκριτη και συνηθισμένη μεταπολεμική ζωή της ρωσικής υπαίθρου. Αλλά ο Σολζενίτσιν ήταν ένας από τους πρώτους που όρισε στη ρωσική λογοτεχνία του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα το φάσμα των θεμάτων και των προβλημάτων της «χωριάτικης πεζογραφίας» που δεν είχαν τεθεί ή αποσιωπηθεί πριν. Και από αυτή την άποψη, η ιστορία «Η αυλή του Ματρένιν» κατέχει μια πολύ ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία.
Σε αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας θίγει θέματα όπως η ηθική και πνευματική ζωή των ανθρώπων, η σχέση εξουσίας και ανθρώπου, ο αγώνας για επιβίωση, η αντίθεση του ατόμου στην κοινωνία. Η προσοχή του συγγραφέα επικεντρώνεται στη μοίρα μιας απλής χωριανής Matryona Vasilievna, η οποία δούλεψε όλη της τη ζωή σε ένα κρατικό αγρόκτημα, αλλά όχι για χρήματα, αλλά για «μπαστούνια». Παντρεύτηκε πριν από την επανάσταση και από την πρώτη κιόλας μέρα της οικογενειακής της ζωής ασχολήθηκε με τις δουλειές του σπιτιού. Η ιστορία "Matryona's Dvor" ξεκινά με τον αφηγητή, τον πρώην σοβιετικό κρατούμενο Ignatyich, να επιστρέφει στη Ρωσία από τις στέπες του Καζακστάν και να εγκαθίσταται στο σπίτι της Matryona. Η ιστορία του -ήρεμη και γεμάτη από κάθε λογής λεπτομέρειες και λεπτομέρειες- δίνει σε όλα όσα περιγράφονται ένα ιδιαίτερο βάθος ζωής και αυθεντικότητα: «Το καλοκαίρι του 1956, από μια σκονισμένη καυτή έρημο, επέστρεψα τυχαία - απλώς στη Ρωσία».
Η Matryona Vasilievna είναι μια μοναχική γυναίκα που έχει χάσει τον σύζυγό της στο μέτωπο, ο οποίος έχει θάψει τα έξι παιδιά της. Ζούσε μόνη της σε ένα μεγάλο παλιό σπίτι. «Όλα χτίστηκαν πολύ παλιά και καλά, για μια μεγάλη οικογένεια, και τώρα υπήρχε μια ανύπαντρη γυναίκα περίπου εξήντα». Το θέμα της οικογενειακής εστίας, μιας εστίας σε αυτό το έργο του Σολζενίτσιν δηλώνεται πολύ έντονα και σίγουρα.
Παρ' όλες τις κακουχίες και τις κακουχίες, η Matryona δεν έχει χάσει την ικανότητα να ανταποκρίνεται στην ατυχία κάποιου άλλου. Η ηρωίδα είναι ο φύλακας της εστίας, αλλά αυτή η μοναδική της αποστολή αποκτά, κάτω από την πένα του Σολζενίτσιν, αληθινή κλίμακα και φιλοσοφικό βάθος. Στην απλή ζωή της Matryona Vasilyevna Grigorieva, λάμπει η ίδια αόρατη δικαιοσύνη, χωρίς την οποία η Ρωσία δεν μπορεί να ξαναγεννηθεί.
Υπέφερε πολύ από το σοβιετικό καθεστώς, δούλεψε ακούραστα όλη της τη ζωή, αλλά ποτέ δεν έλαβε τίποτα για τον κόπο της. Και μόνο η αγάπη και η συνήθεια της συνεχούς δουλειάς έσωσαν αυτή τη γυναίκα από την καθημερινή μελαγχολία και την απόγνωση. «Παρατήρησα ότι είχε έναν σίγουρο τρόπο να ανακτήσει την καλή της διάθεση - τη δουλειά. Αμέσως, είτε άρπαξε ένα φτυάρι και έσκαψε πατάτες. Ή, με ένα τσουβάλι κάτω από το χέρι, ακολουθούσε την τύρφη. Και μετά με ένα ψάθινο σώμα - μούρα σε ένα μακρινό δάσος. Και δεν υποκλίθηκε στα τραπέζια του γραφείου, αλλά στους θάμνους του δάσους, αλλά έχοντας σπάσει την πλάτη της με ένα βάρος, η Ματρυόνα επέστρεψε στην καλύβα, ήδη φωτισμένη, ικανοποιημένη με τα πάντα, με το ευγενικό της χαμόγελο».
Χωρίς να συσσωρεύσει «πλούτο» και χωρίς να κάνει κανένα «καλό», η Matryona Grigorieva κατάφερε να διατηρήσει για τους γύρω της μια κοινωνική διάθεση και μια καρδιά ικανή για συμπόνια. Ήταν ένα σπάνιο άτομο με μια απέραντα ευγενική ψυχή, δεν έχασε την ικανότητα να ανταποκρίνεται στην ατυχία κάποιου άλλου. Έτσι, ούτε ένα όργωμα δεν ήταν ολοκληρωμένο χωρίς αυτήν. Μαζί με άλλες γυναίκες, αρπάχτηκε στο άροτρο και το έσυρε πάνω της. Η Matryona δεν μπορούσε να αρνηθεί να βοηθήσει κανέναν από τους συγγενείς της, ακόμα κι αν η ίδια είχε επείγοντα θέματα. Η απουσία οποιουδήποτε συμφέροντος και η επιθυμία να διαφυλάξουν την περιουσία «τους» οδηγεί στο γεγονός ότι η Ματρυόνα δίνει πειθήνια στην Κίρα και στον σύζυγό της το πάνω δωμάτιο, αποκομμένους από το παλιό σπίτι.
«Δεν ήταν κρίμα για το ίδιο το πάνω δωμάτιο, που έμεινε αδρανές, όσο κι αν η Ματρυόνα δεν λυπήθηκε ούτε τη δουλειά ούτε το καλό της. Και το πάνω δωμάτιο κληροδοτήθηκε στην Κίρα παρόλα αυτά. Αλλά ήταν τρομακτικό για εκείνη να αρχίσει να σπάει τη στέγη κάτω από την οποία ζούσε για σαράντα χρόνια… Και για τη Ματρύωνα ήταν το τέλος της ζωής». Στο δεύτερο μέρος της ιστορίας, ο αναγνώστης μαθαίνει για τη νεολαία