6 μυστικά Τάξη των μασονιών Rosenkraucers. Πλεονεκτήματα της εισόδου - Τάξη Rosenkreyers

Τάξη Rosenkracers, "Τάξη τριαντάφυλλων και σταυρών" - μια θεολογική και μυστική μυστικιστική κοινωνία, που πιθανώς ιδρύθηκε στα τέλη του Μεσαίωνα στη Γερμανία Christian Rosenkreitsa. Περιέχει τη διδασκαλία, "χτισμένη στις αρχαίες εσωτερικές αλήθειες", οι οποίες είναι "κρυμμένες από ένα συνηθισμένο πρόσωπο, παρέχουν μια κατανόηση της φύσης, του φυσικού σύμπαντος και το πνευματικό βασίλειο," που εν μέρει συμβόλαιο από το έμβλημα της Αδελφότητας - Rosa, Blossoming στο σταυρό. Οι Rosenclausers τέθηκαν τα καθήκοντα της συνολικής βελτίωσης στην εκκλησία και επιτυγχάνοντας ισχυρή ευημερία των κρατών και των ατόμων.

Το σύμβολο της παραγγελίας - σταυρό και τριαντάφυλλο, τα οποία θεωρούνται σύμβολα πυρκαγιάς και φωτός. Σε αυτόν τον Σταυρό, οι Rosenkracers βλέπουν τη συμβολική εικόνα του Adam Kadmon. Ροζ και ο σταυρός συμβολίζουν την ανάσταση και την εξιλέωση του Χριστού. Αυτό το σύμβολο είναι κατανοητό ως το θεϊκό φως του σύμπαντος (Rosa) και ο γήινος κόσμος του πόνου (σταυρός). Είναι επίσης κατανοητό ως ένα δυαδικό σύμβολο (αρχή ανδρών και γυναικών).

Ακριβώς με αυτό το σύμβολο (σταυρό με ένα τριαντάφυλλο στο κέντρο), το άλλο συνδέεται: το φλιτζάνι χαλίκι. Κάτω από την λάμψη νοείται ως ένα μπολ με το αίμα του Ιησού, το οποίο συλλέχθηκε ο Iosif arimafi. Αυτό το μπολ χρησίμευσε αρχικά ως Χριστός και τους Αποστόλους κατά τη διάρκεια του μυστικού βράδυ. Σύμφωνα με τον θρύλο, όταν ο Lucifer ανατράπηκε από τον ουρανό, μια πέτρα έπεσε από το στέμμα του. Από αυτή την πέτρα και ένα μπολ για ένα μυστικό βράδυ έγινε. Αυτό το κόσμημα σε ένα ορισμένο σεβασμό συμβολίζει τη σωρευτική δύναμη του ανθρώπου "Εγώ". Ταυτόχρονα, ένα άτομο είναι ένα σταυρό σαν ένα μπολ. Σε αυτόν τον Σταυρό θα πρέπει να ανθίσει το τριαντάφυλλο και την αγάπη.

Ένα άλλο σύμβολο των Rosenkaucers είναι ένα φίδι, αποζημιωμένο στον Σταυρό σχήματος Τ. Αυτό σημαίνει ότι η σκοτεινή φύση του ανθρώπου (φίδι) θα πρέπει να πεθάνει αν το πνεύμα θέλει να εκπληρώσει το σκοπό του.

Ο Rosencacelysta συσχετίστηκε με τον Προτεσταντισμό και, εν μέρει, λουθεανισμό. Σύμφωνα με τον ιστορικό David Stevenson, ο Rosencacelysta επηρέασε επίσης την ανάπτυξη της τοιχοποιίας στη Σκωτία. Τους επόμενους αιώνες, πολλές μυστικές κοινωνίες ισχυρίστηκαν ότι έλαβαν τη συνέχεια και τα μυστήρια τους, εν όλω ή εν μέρει, από τους αρχικούς Rosenkrayers. Ορισμένες σύγχρονες κοινωνίες που ανήκουν στην ημερομηνία της ίδρυσης της τάξης του πρώτου αιώνα δημιουργήθηκαν για τη μελέτη των ρόδων και εκείνων κοντά του.

Το Manifesto Fama Fracnitatis περιγράφει το μύθο του γερμανικού επιστήμονα και τους φιλόσοφους, των οποίων το όνομα ήταν "αδελφός C.R.C." (Αργότερα, στο τρίτο μανιφέστο, το όνομά του αποκρυπτογραφήθηκε ως Χριστιανοί Rosenkreyz, ή Rose Cross). Το έτος 1378 ονομάστηκε το έτος όταν γεννήθηκε ο "πατέρας Χριστιανικός", και δήλωσε επίσης ότι έζησε 106 χρονών. Στο πρώτο Manifesto λέγεται ότι οι Χριστιανοί της Ρηνενκρίτσας αρχικά έφεραν στο μοναστήρι, και στη συνέχεια πήγαν στο προσκύνημα στην Αγία Γη. Ωστόσο, το προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ, επέλεξε να επικοινωνήσει με τους Σκωτούς της Δαμασκού, Φέζ και ένα μυστηριώδες Damkar. Επιστρέφοντας στην πατρίδα τους, μαζί με τρεις φοιτητές μας, δημιούργησε την αδελφότητα των τριαντάφυλλων και του σταυρού, ο κύριος στόχος του οποίου ήταν η κατανόηση της θείας σοφίας, η αποκάλυψη των μυστικών της φύσης και βοηθώντας τους ανθρώπους. Ίσως αυτό συνέβη το 1407.

Όπως λέγεται, κατά τη διάρκεια της ζωής του Rosenkreyan Christian, η παραγγελία αποτελούσε όχι περισσότερο από οκτώ μέλη, ο καθένας από τους οποίους ήταν γιατρός ή Bachelor. Κάθε ένας από αυτούς ορκίστηκε δεν πρέπει να χρεώνει για τη θεραπεία των ασθενών, να διατηρήσει την αδελφότητα μυστικά και να βρει μια αντικατάσταση πριν πεθάνει.

Το 1484, οι χριστιανοί Rosenkreyz πέθαναν, και ακριβώς μετά από 120 χρόνια ο τάφος του με μυστικά βιβλία, σύμφωνα με την πρόβλεψή του, ανακαλύφθηκε από τα μέλη της αδελφότητάς του. Τα πρώτα Rosencraisan έγγραφα με μια ιστορία για τη μυστική αδελφότητα και ο ιδρυτής της φέρεται ότι ήταν το ίδιο ανώνυμα δημοσιεύθηκε στην Ευρώπη το 1607-1616 από τον Μανιφέσο, στην οποία είπε για τη ζωή του. Αυτός ο μανιφέστο προκάλεσε ζωντανό ενδιαφέρον. Πολλοί εξαιρετικοί επιστήμονες και φιλόσοφοι εκείνης της εποχής προσπάθησαν να βρουν αυτή τη μυστηριώδη αδελφότητα και, στη συνέχεια, μερικοί από αυτούς (για παράδειγμα, ο ιατρός ζωής και ο γραμματέας του αυτοκράτορα Rudolph II Mikhael Mikhael) διαβεβαίωσε ότι το κατάφεραν.

Είναι δυνατόν να επιτρέψει την ύπαρξη χριστιανικής Rosenkreya ως ιστορικό, όχι ένα μυθικό πρόσωπο, ήταν απαραίτητο και η αδελφότητα του ήταν υποχρεωμένη να αλλάξει τουλάχιστον αρκετές γενιές (περίπου από 1500 έως 1600), έτσι ώστε η επιστημονική, φιλοσοφική και θρησκευτική ελευθερία Θα αυξηθεί σε τέτοιο βαθμό που το κοινό θα μπορούσε να επωφεληθεί από τη γνώση των Rosenkreyers και να αποδεχθεί γενικά αυτές τις γνώσεις. Και μετά από αυτό, τα μέλη της αδελφότητας και οι διάδοχοί τους, πιθανότατα αποφάσισαν να αρχίσουν να αναζητούν αξιοπρεπείς ανθρώπους.

Ο Μανιφέστος δεν θεωρήθηκε από πολλούς κυριολεκτικά, αλλά θεωρήθηκαν ως φάρσα ή ως αλληγορικές δηλώσεις. Ακριβώς στις δηλώσεις των δηλώσεων: "Σας απευθύνουμε απευθυνόμενοι από τις παραλίες, αλλά θα σας προσφέρουμε με τη σωστή, απλή, ελαφριά και ανεπαρκής περιγραφή, κατανόηση και γνώση όλων των μυστικών". Κάποιοι πιστεύουν ότι οι Χριστιανοί Rosenkreyz είναι ένα ψευδώνυμο μιας πιο διάσημης ιστορικής φιγούρας, που συνήθως παρουσιάζουν θεωρίες ότι αυτό είναι το Francis Bacon.

Πιθανότατα, ο πρώτος Μανιφαστάς Rosenkougers γράφτηκε υπό την επιρροή του έργου του σεβαστού φιλόσοφου-στεγανοποιητικό Henrich Kunrat Αμβούργο, ο συγγραφέας του Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609), στις οποίες, με τη σειρά του, επηρέασε τον Ιερογλυφικό Monad (1564). Η πρόσκληση προς τον βασιλικό γάμο στο χημικό γάμο της Christian Rosenkreyza αρχίζει με το φιλοσοφικό κλειδί του di, το σύμβολο του ιερογλυφικού Monad. Ο συγγραφέας ισχυρίστηκε επίσης ότι η Αδελφότητα είχε ένα βιβλίο που υπενθυμίζει στο έργο των παραγωγών.

Στις αρχές του 1600, το μανιφέστο προκάλεσε τον ενθουσιασμό σε όλη την Ευρώπη, καθώς δήλωσαν την ύπαρξη της μυστικής αδελφότητας των αλχημιστών και των σοφών που ετοιμάζονταν να μετατρέψουν τις τέχνες, την επιστήμη, τη θρησκεία και την πνευματική σφαίρα της Ευρώπης. Οι πολιτικοί και θρησκευτικοί πόλεμοι εκείνοι της εποχής κατέστρεψαν την ήπειρο. Ωστόσο, ο Μανιφέσιος ανατυπώθηκε αρκετές φορές και συνοδεύτηκαν από πολυάριθμα φυλλάδια αντίδρασης, τόσο ευνοϊκές όσο και δυσμενείς. Κατά την περίοδο 1614 και 1620 δημοσιεύθηκαν περίπου 400 χειρόγραφα και χειρόγραφα, τα οποία συζήτησαν τα έγγραφα των Rosicracers.

Με πλήρη εμπιστοσύνη, είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την ύπαρξη οργανώσεων Rosencraser από την αρχή του XVIII αιώνα. Το 1710, ο Silesian Pastor Sigmund Richter, κάτω από το ψευδώνυμο Sinister Renatus ("ειλικρινά απευθύνεται"), δημοσίευσε μια πραγματεία με τίτλο "Θεωρητική και Πρακτική Θεοσοφία. Αληθινή και πλήρης προετοιμασία της φιλοσοφικής πέτρας της αδελφοσύνης από τη σειρά του ZLato-Pink Cross. " Γραπτών, αποτελούμενη από 52 άρθρα, ο Richter ήταν μέλος αυτής της αδελφότητας και ανέφερε ότι αποτελείται από ξεχωριστά γραφεία, καθένα από τα οποία περιλαμβάνει 31 άτομα. Η Αδελφότητα διαχειρίζεται ο "αυτοκράτορας", μόνο οι μαστόροι γίνονται δεκτά στο βαθμό του πλοιάρχου.

Είναι περίεργο να σημειωθεί ότι αργότερα, ήδη στο XIX αιώνα, ο Winn Westcott (ο επικεφαλής της κοινωνίας της RosicRuciana στην Αγγλία και ένας από τους ιδρυτές της χρυσής τάξης της χρυσής αυγής), ισχυρίστηκε ότι ο Richter ήταν πράγματι ο επικεφαλής του Η γνήσια Rosicracean αδελφότητα που ιδρύθηκε από τον Christian Rosenkreitsa. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι η SRIA είναι μια παρα-μασονική οργάνωση, που ιδρύθηκε από τους τοιχοποιούς των τακτικών αγγλικών χάρτη, ως σύστημα υψηλότερων βαθμών, στην απομίμηση του Χάρτη των Ιπποτών-Ευεργέτες του Η Willermosis St. Jean-Batista, η οποία εισήγαγε για πρώτη φορά ένα βαθμό Rose-Cross στο Freemasonry και ήταν ο συγγραφέας της αντίστοιχης αφοσίωσης το τελετουργικό, το οποίο χρησιμοποιείται και βρίσκεται ακόμα στον Σκωτικό Χάρτη. Έτσι, η εξουσία των ιδρυτών του Ιδρυτές της χρυσής τάξης της αυγής στο θέμα των πραγματικών αδελφών Roskelycer, και όχι οι μιμητές τους - είναι αμφίβολο.

Στην Pamflet, 1618, το "Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis", ο Henry Nevadi γράφει ότι οι Rosenkracers πήγαν ανατολικά λόγω αστάθειας στην Ευρώπη που προκλήθηκαν από την αρχή του τριάντα χρονών πολέμου. Το 1710, ο Sigmund Richter, ο ιδρυτής της μυστικής κοινωνίας του "Zlato-Pink Cross", αναλαμβάνει επίσης ότι οι Rosenkraucers μεταφέρθηκαν στα ανατολικά. Το πρώτο εξάμηνο του 20ού αιώνα, ο γενικός Rena, ο αποκρυφιστής εξερευνητής, παρουσιάζει επίσης την ίδια ιδέα σε ορισμένα έργα της. Ωστόσο, ένας εκκρεμένος συγγραφέας του XIX αιώνα, Arthur Edward Wate - ένας σημαντικός ιστορικός του Φεκρατασονισμού και του Martinist, αντιπροσωπεύει επιχειρήματα που αντικρούουν αυτή την ιδέα. Σε αυτό το ευεργετικό εδάφιο, πολλές "νεο-rosencνευρνικές" κοινωνίες έχουν αυξηθεί. Βασίστηκαν στην απόκρυφη παράδοση της μετάβασης από το "Κολλέγιο Αόρας" ή τη συνέχεια του "άγνωστου υψηλότερου" (Supèriieur Innonnu), "μυστικοί ηγέτες" και δημιούργησαν ολόκληρα συστήματα στην έμπνευση από αυτές τις ιδέες.

Τα λογοτεχνικά έργα του XVI και του XVII αιώνες είναι γεμάτα από μυστηριώδη περάσματα που περιέχουν αναφορές σε ένα Rose Cross, για παράδειγμα, στις ακόλουθες γραμμές: "Προβλέπουμε μια μεγάλη εξέγερση, είμαστε τα τριαντάφυλλα-σταυρωτά αδέλφια, έχουμε μια μασονική λέξη και μια δεύτερη εικόνα, και είμαστε σίγουροι ότι θα προβλέψουμε την έλευση ". Henry Adamson, "Plach Mus" (Περθ, 1638)

Η ιδέα μιας τέτοιας εντολής, η οποία αποτελεί παράδειγμα του παγκόσμιου δικτύου αστρονόμων, καθηγητών, μαθηματικών και φυσικών φιλοσόφων στην Ευρώπη του XVI αιώνα, που ορίστηκε από τους ανθρώπους ως Johan Kepler, George Iochim Von Laukhn, John di και Quiet Bred , έδωσε την έναρξη του "αόρατου κολλεγίου". Ήταν ο προκάτοχος της βασιλικής κοινωνίας που σχηματίστηκε στον XVII αιώνα. Ιδρύθηκε από μια ομάδα επιστημόνων που άρχισαν τακτικά να συλλέγονται για να μοιραστούν τις γνώσεις που προκύπτουν από την πειραματική έρευνα και να τις αναπτύξουν. Μεταξύ αυτών ήταν ο Robert Boyle, ο οποίος έγραψε: "Τα βασικά πρόσωπα είναι αόρατα (ή πώς οι ίδιοι αποκαλούν τον εαυτό τους, φιλοσοφικά), των οποίων η κοινωνία έχω την τιμή να εισέλθει ..." και ο John Wallis, ο οποίος περιέγραψε αυτές τις συναντήσεις σε τέτοιες λέξεις: " Περίπου το 1645 ενώ έζησα στο Λονδίνο (σε μια εποχή που, λόγω εμφυτικών πόλεων, οι ακαδημαϊκές τάξεις διακόπτονται και στα δύο πανεπιστήμια), ... Ήμουν τυχερός να γνωρίσω με διαφορετικές αξιοπρεπές προσφορές που ενδιαφέρονται για τη φυσική φιλοσοφία και άλλες περιοχές του ανθρώπου Γνώση, ειδικά το γεγονός ότι ονομάζεται νέα φιλοσοφία ή πειραματική φιλοσοφία. Συμφωνήσαμε να συναντηθούμε εβδομαδιαίως στο Λονδίνο σε μια ορισμένη μέρα και ώρα, με ορισμένες ανακάμψεις και συνεισφορές στις ανάγκες των πειραμάτων, με ορισμένους κανόνες μεταξύ μας για να συζητήσουμε και να υποστηρίξουμε σχετικά με τέτοια θέματα ... "

Σύμφωνα με τον Jean-Pejar, δύο εμπνευσμένες από τον Rosquercury Masonic Charter εμφανίστηκαν στα τέλη του 18ου αιώνα: ένας διορθωμένος σκωτσέζος Χάρτης, ευρέως διαδεδομένος στην Κεντρική Ευρώπη, όπου σημαντική ήταν η παρουσία του χρυσού και του ροζ σταυρού, και του αρχαίου και αποδέχοντος Χάρτη της Σκωτίας , ο οποίος αρχικά άρχισε να ασκεί στη Γαλλία, στην οποία 18 βαθμούς ονομάζεται "Rosa-Cross Knight".

Αλχημιστής Σαμουήλ που ίδρυσε στις αρχές του 18ου αιώνα στην Πράγα τη σειρά του χρυσού και ροζ σταυρού ως ιεραρχική μυστική κοινωνία, έχοντας έναν εσωτερικό κύκλο, σημάδια αναγνώρισης και Μυστικές αλχημικές μελέτες, υλικά στα οποία εκδόθηκαν μόνο όσοι έχουν επιτύχει υψηλού βαθμού, δηλαδή, πήρε σε αυτόν τον πολύ εσωτερικό κύκλο. Το 1767 και το 1777, υπό την ηγεσία της Γερμανικής Fittulda, η κοινωνία μεταρρυθμίστηκε σημαντικά λόγω της πολιτικής πίεσης. Τα μέλη της δήλωσαν ότι οι ηγέτες της εντολής Rosicraser εφευρέθηκαν από την Frankmasonia και ότι μόνο είναι γνωστά για τη μυστική αξία των μασονικών χαρακτήρων.

Σύμφωνα με αυτόν τον θρύλο, η εντολή Rosencraser ιδρύθηκε από τους οπαδούς του αιγυπτιακού φασκόμηλου του Ormuza (Ormusse) και "Licht-Weise", που μετανάστευσε στη Σκωτία με το όνομα "Οικοδόμοι από την Ανατολή". Μετά από αυτό, η αρχική εντολή εξαφανίστηκε και, πιθανώς, αποκατασταθεί από τον Oliver Cromwell ως "Frankmalism". Το 1785 και το 1788, η χρυσή και ροζ Cross Society δημοσίευσε τη Geheime Figuren, ή "μυστικές μορφές των δεσεννογόνων αιώνων XVI και XVII."

Το γερμανικό Masonic Lodge (αργότερα - το Μεγάλο Lodge) Zu Den Drei Weltkugeln (Τρεις σφαίρες) Υπό την ηγεσία του Johan Christopa Von Wöllner και ο στρατηγός Johanna Rudolf Von Bishofferder έπεσε υπό την επιρροή του χρυσού και του ροζ σταυρού. Πολλοί μαστόροι έγιναν Rosenkrayers και η Roselkracessia ιδρύθηκε σε πολλά πόδια. Το 1782, στη Σύμβαση Wilhelmsbad, το αρχαίο Σκωτσέζικο Lodge του Χρυσού Λιοντίου του Φρυτρούρι στο Βερολίνο ήταν πειστικά ρώτησε πειστικά τη Ferdinanda, τον πρίγκιπα Braunschweigsky και άλλους Frankmads για να υπακούσουν στο χρυσό και ροζ σταυρό, αλλά ανεπιτυχώς.

Μετά το 1782, πρόκειται για μια εξαιρετικά μυστική κοινωνία που προσθέτει τα μυστήρια της Αιγυπτιακής, ελληνικής και Druid στο αλχημικό τους σύστημα. Μια συγκριτική μελέτη αυτού που είναι γνωστή για το χρυσό και το ροζ σταυρό, δείχνει σαφώς πόσο επιρροή η εντολή αυτή έπρεπε να δημιουργήσει κάποιες σύγχρονες κοινωνίες πρωτοβουλίας.

Σύμφωνα με τον Masonic Marcon de Negri, ο οποίος, μαζί με τον πατέρα του, ο Gabriel Marconi ίδρυσε τον Τεκτονικό Χάρτη Memphis, με βάση την παλαιότερη (1784) Αλχημική και Ερμητική Έρευνα του επιστήμονα Rosencraser, Barona de Westerod, και επίσης διανεμήθηκε στο XVIII αιώνα Οι ιδέες της κοινωνίας του χρυσού και του ροζ σταυρού (Μπορούν να ειπωθούν, η σειρά του χρυσού και ροζ σταυρού ήταν ένας εσωτερικός πυρήνας, σύμφωνα με τη μορφή που δεν σχετίζεται με τον Χάρτη Memphis, αλλά κατάφεραν εντελώς).

Σύμφωνα με αυτόν τον θρύλο, η εντολή Rosencraser ιδρύθηκε το 46, όταν ο Αλεξανδρινός Μουδένιος Γνωστικός Ομοσκός Ορμούζ (Sage) και οι έξι υποστηρικτές του απευθύνονταν από έναν από τους αποστόλους Ιησούς, Mark. Το σύμβολο τους, όπως λένε, ήταν ένας Ερυθρός Σταυρός, στέφθηκε με ένα τριαντάφυλλο, το οποίο δείχνει ένα τριαντάφυλλο σταυρό. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η Rosencacelysta φέρεται να εμφανίζεται με καθαρισμό αιγυπτιακών μυστηρίων στις υψηλότερες διδασκαλίες του πρώιμου Χριστιανισμού.

Σύμφωνα με το βιβλίο του Maurice Magra (1877-1941), "Mages, Προφήτες και μυστικιστές", ο Rosenkreitz ήταν ο τελευταίος απόγονος της γερμανικής οικογένειας του Hercouth του XIII αιώνα. Το κάστρο τους βρίσκεται στο δάσος της Θουριγγανίας στα σύνορα με την Έσση και δέχτηκαν τις διδασκαλίες των αλβιγερών. Ολόκληρη η οικογένεια εξοντώθηκε από το Landgraf από τον Conrad του Marburg από το Turing, εκτός από τον νεώτερο γιο, το οποίο ήταν τότε 5 χρόνια. Το κρυφά τον οδήγησε τον μοναχό, τον Adept Albigoez από το Languedok και την έβαλε στο μοναστήρι Albigo, όπου σπούδασε και συναντήθηκε με τέσσερις αδελφούς, με τους οποίους στηριζόταν αργότερα η αδελφότητα Rosencraser. Μάθετε από άποψη άποψης που φέρεται ότι προέρχονται από προφορική παράδοση.

Για περίπου 1530 χρόνια πριν από τη δημοσίευση του πρώτου προφίλ, η ένωση του Σταυρού και των Τριαντάφυλλων υπήρξε ήδη στην Πορτογαλία στη Μονή της Τάξης του Χριστού (Convention de Cryse), στην πατρίδα των Ιπποτών- Templar, στην πραγματικότητα, η σειρά του Χριστού από τον διάδοχο της εντολής της πρότασης στην Πορτογαλία. Τρία BoSets ήταν, και τώρα υπάρχει στην προσωρινή μνήμη της αίθουσας πρωτοβουλίας. Το Rose είναι σαφώς ορατό στο κέντρο του Σταυρού.

Επίσης, υπάρχει δευτερεύουσα εργασία της Paracelsa, "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi" (1530), που περιέχει 32 προβλέψεις με αλληγορικές απεικονίσεις που περιβάλλουν το μυστηριώδες κείμενο που αναφέρεται στην εικόνα ενός διπλού σταυρού στο ανθισμένο τριαντάφυλλο. Αυτό είναι μερικά από τα παραδείγματα που αποδεικνύουν ότι η "αδελφότητα του τριαντάφυλλου" υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1614.

Στον XVII αιώνα, το έμβλημα και το όνομα "Rosenkaopers" υιοθετήθηκαν από τις μυστικές φιλοσοφικές κοινωνίες, οι οποίες ασκούν αλχημεία και μυστικισμό. Οι κοινωνίες αυτές ιδρύθηκαν στη Βιέννη, τη Γερμανία, την Πολωνία και τη Ρωσία. Η βάση της ένωσής τους είναι τα δομικά ιδεώδη και αρχές.

Πολλοί έχουν ακούσει τον μύθο των Rosenkrayers, αλλά η ερμηνεία του ήταν μακριά από όλους. Ήταν ένας μύθος του ναού. Μου είπαν για την εποχή που ο Elenima έκανε ανθρώπους. Όταν δημιουργήθηκε ένα άτομο, ονομάστηκε Εύα. Οι ίδιοι οι ίδιοι ένωσαν τον εαυτό τους και η Εύα γέννησε τον Κάιν. Τότε ο Yahweh, δημιούργησε τον Αδάμ. Ο Αδάμ συνδέθηκε επίσης με την Εύα και εμφανίστηκε η Abel. Έτσι, σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ο Κάιν είναι ο Υιός του Θεού και ο Abel - Siblis, που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους Αδάμ και Εύα. Έτσι υπήρχαν δύο είδη ανθρώπων: που παρουσιάστηκε από τον Σολομώντα - που κατέχει θεϊκή σοφία και το γένος του Κάιν, ο οποίος καταλαβαίνει το μυστήριο της φωτιάς και ξέρει πώς να επικοινωνήσει μαζί του. (πυρκαγιά, ως σύμβολο επιθυμιών και πάθους).

Οι Rosicracers θεωρούν τη φωτιά με ένα σύμβολο μιας θεότητας. Σύμφωνα με τις ιδέες τους, δεν είναι μόνο μια πηγή υλικού, αλλά και με ένα δοχείο πνευματικής και διανοητικής. Καθώς ένα άτομο αποτελείται από ένα πνεύμα, ψυχή και σώμα, συν τετραδιάστατη πτυχή και η φωτιά αποτελείται από μια ορατή φλόγα (σώμα), αόρατη, αστρική φωτιά (ψυχές) και το πνεύμα. Τέσσερις πτυχές που φιλοξενούν τη μπάλα (ζωή), το φως (το μυαλό), η ηλεκτρική ενέργεια και η συνθετική ουσία στην άλλη πλευρά του Πνεύματος.

Η μυστική αδελφότητα των Rosenkrazers χρησιμοποιήθηκε ευρέως από αλχημικά σύμβολα και κήρυξε τη μυστική σοφία της εσωτερικής ή πνευματικής αλχημείας. Οι ρίζες της τάξης είναι σκισμένοι στα αιγυπτιακά μυστήρια, στην εσωτερική γνώση του Ερμή του Τραγματοποιητικού και του Ehnaton. Δανείστηκαν πολύ από την παράδοση του μασονικού. Πιστεύεται ότι οι Rosicracers ήταν εξοικειωμένοι με το πλήρες σχέδιο αφοσίωσης στην Καμπάλα, στην υψηλότερη μαγεία της δυτικής (ερμητικής) αίσθησης. Πραγματοποιήθηκαν αλχημικές μελέτες.

Για να εκφράσουν τις απόκρυφες ιδέες τους, οι Rosenkrazers, όπως πολλές άλλες μυστικές κοινωνίες, χρησιμοποίησαν τη φιλοσοφική τεκμηρίωση του Monad (από την Ελληνική Ενότητα), σε ορισμένες περιπτώσεις αναπτύσσουν τις δικές τους επιλογές.

Οι διδασκαλίες των Rosenkreyers θεωρούν επτά κόσμους:

1. Ο κόσμος του Θεού
2. Παγκόσμιο Πνεύμα
3. Κόσμος θεϊκού φωτός
4. World of Life Duchet
5. Ο κόσμος της σκέψης
6. Ο κόσμος των επιθυμιών
7. Φυσικός κόσμος

Κάθε ένας από τους κόσμους θεωρείται ότι αποτελείται από επτά στρώματα. Για παράδειγμα, ο φυσικός κόσμος περιλαμβάνει τα ακόλουθα στρώματα:

1. Στερεά σώματα
2. Υγρά
3. Χημικός αιθέρας
4. Ζωή αιθέρας
5. Φως αιθέρας
6. Αιθέρα αντανακλάται

Ο πολύτιμος θησαυρός των Rosenkravers αποτελούν 22 κανόνες για την ανάπτυξη της θέλησης, κατανοώντας το οποίο ένα άτομο γίνεται ο νικητής και ο άρχοντας της φύσης. Η νέα αναβίωση του Rosencacelysta ξεκίνησε από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Σε γενικές γραμμές, είναι δυνατόν να διακρίνουμε τρεις κύριες δημόσιες παραδόσεις:

• Αγγλικά - Ιδρυτές Robert WaitWord Little και Kenneth McCenzie. (Κοινωνία Rosenkrazers -1866)
• Γαλλικά - Ιδρυτήρια Stanislav de Guit και Joseph Peladan (τέλος του 19ου αιώνα)
• Αμερικανός - ιδρυτής Spencer Lewis (αρχαία μυστικιστική τάξη του σταυρού και των τριαντάφυλλων -1915).

Δεν έχετε δικαίωμα να δημοσιεύσετε σχόλια

Φορούσαν ονόματα " Fama Fracnitatis RC.» ( Δόξα αδελφότητα RC.) και " Αντιμετωπίστε τον Fracnitatis.» ( Rc θρησκεία). Το 1616, η αλληγορική πραγματοποίηση "Ο χημικός γάμος του Christian Rosenkreyan" τους προστέθηκε. Από αυτά τα κείμενα, ακολούθησε ότι στην Ευρώπη αρχαιότητα υπάρχει μια "πιο τίμητη σειρά" μυυλικών φιλοσοφών-επιστήμονων που ζητούνται από την «παγκόσμια αναμόρφωση της ανθρωπότητας». Σύμφωνα με τους Rosenkraisers, η διδασκαλία τους είναι χτισμένη "στις αρχαίες εσωτερικές αλήθειες", το οποίο "κρυμμένο από ένα συνηθισμένο πρόσωπο παρέχει μια κατανόηση της φύσης, του φυσικού σύμπαντος και το πνευματικό βασίλειο", το οποίο εν μέρει συμβόλινε το έμβλημα της αδελφότητας - αυξήθηκε, ανθίζει ο σταυρός.

Κατά τους πρώτους αιώνες, η Rosencacelysta συνδέθηκε στενά με τη λουθεανισμό και γενικά με τον Προτεσταντισμό. Ο Francis Yites βλέπει στους Rosenkraisers του XVII αιώνα των προκατόχων του Αιώνα του Διαφωτισμού. Σύμφωνα με τον ιστορικό David Stevenson, αυτό το πολιτιστικό κίνημα είχε σημαντικό αντίκτυπο στο σχηματισμό μιας παρόμοιας μυστικιστικής κοινωνίας στη Σκωτία - Τεκτονία. Στη συνέχεια, πολλές μυστικές κοινωνίες παρήγαγαν τη συνέχεια και τις τελετουργίες τους εν όλω ή εν μέρει από τους Γερμανούς Rosenkures των XVI-XVII αιώνες. (Και μέσω αυτών, από τους ναούς ή ακόμα και τους ιππότες της στρογγυλής τραπέζης).

Τρία Μανιφαστάντα

Το κείμενο "Fama Frathernitatis" περιγράφει το μύθο του Γερμανού επιστήμονες και τους μυστικούς φιλοσόφους, που ονομάζεται "Brother C.R.C." (Μόνο στο τρίτο δηλωτικό του ονόματός του αποκρυπτογραφείται ως Χριστιανοί Rosenkreyz, που σημαίνει κυριολεκτικά "Rose Cross"). Υποστηρίζεται ότι "ο πατέρας Χριστιανός" γεννήθηκε το 1378 και έζησε 106 χρόνια. Στο πρώτο μανιφέστο λέγεται ότι οι Χριστιανοί αρχικά έφεραν στο μοναστήρι, και στη συνέχεια πήγαν στο προσκύνημα στην Αγία Γη. Ωστόσο, το ταξίδι στην Ιερουσαλήμ, προσποιήθηκε ότι επικοινωνεί με τους Σκωτούς της Δαμασκού, Φέζ και ένα μυστηριώδες Damkar. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του μαζί με τρεις μαθητές, δημιούργησε την «Αδελφότητα Τριαντάφυλλων και Σταυρού», ο κύριος στόχος του οποίου ήταν η κατανόηση της θείας σοφίας, η αποκάλυψη των μυστικών της φύσης και βοηθώντας τους ανθρώπους. Παραδοσιακά, η ημερομηνία δημιουργίας της Αδελφότητας θεωρείται 1407.

Σύμφωνα με τον θρύλο, κατά τη διάρκεια της ζωής του Christian Rosenkreyan "σειρά τριαντάφυλλων και σταυρού" αποτελούνταν όχι περισσότερο από οκτώ μέλη, ο καθένας από τους οποίους ήταν γιατρός ή πτυχίο. Όλοι ορκίσκοι δεν μπορούν να χρεώσουν για τη θεραπεία των ασθενών, να διατηρήσουν την αδελφότητα μυστικά και να βρουν μια αντικατάσταση πριν πεθάνουν. Το 1484, ο Rosenkreit, πέθανε, και μόνο μετά από 120 χρόνια τάφου του με μυστικά βιβλία (σύμφωνα με την πρόβλεψή του) ανακαλύφθηκε από τους οπαδούς του. Το λατινικό σύνθημα εκτράφηκε στο μαυσωλείο του: "Από τον Θεό γεννιέται. Στον Χριστό πεθαίνουν. Αναστάτωση στο Άγιο Πνεύμα ".

Τρεις Μανιφαστάτες Ροδενέτερ, που εμφανίστηκαν στη Γερμανία άρχισαν τον XVII αιώνα, προσελκύουν το ζωντανό ενδιαφέρον των σύγχρονων. Πολλοί εξαιρετικοί επιστήμονες και φιλόσοφοι εκείνης της εποχής προσπάθησαν να επιβεβαιώσουν την πραγματική ύπαρξη μιας μυστηριώδους αδελφότητας - και αργότερα μερικούς από αυτούς (όπως, για παράδειγμα, ο Michael Meyer - Life Medic και ο γραμματέας αυτοκράτορας Rudolph II) διαβεβαίωσε ότι κατάφεραν. Πολύ συχνότερα, ο Μανιφέστος θεωρήθηκε ως φάρος ή μια αλληγορία (όπως, για παράδειγμα, ήταν η στάση απέναντι στους φραγκίσκους Bekon), και η πραγματική ύπαρξη μιας μυστικής κοινωνίας αρνήθηκε.

"Οι εκδηλώσεις του Rosenkreyers σκέφτονται (τουλάχιστον, σύμφωνα με τους σκοπούς τους) ως πνευματικό παιχνίδι, περισσότερο ή λιγότερο κωμική λογοτεχνική εμπειρία στο πνεύμα του ουτοπικού είδους", λέει ο Umberto Eco. Η συγγραφέας του "χημικού γάμου" που αποδίδεται στον εαυτό του Λουθηρανία θεολόγος Johann Valentin Andrea (1586-1654), ο οποίος χαρακτήρισε αυτό το δοκίμιο ως παιχνιδιάρικο παιχνίδι. Σε μεταγενέστερα έργα, χλευάζει την αλχημεία και το θέτει σε μια σειρά με μουσική, τέχνη, θέατρο και αστρολογία ως κλάδους με το ελαφρύτερο. Ο Francis Yeats αμφισβητεί τη συγγραφική του, και αυτή η γνώμη είναι η πιο κοινή.

Το έμβλημα του τριαντάφυλλου, που ανθίζει στο σταυρό, χρησιμοποιήθηκε περισσότερο από 80 χρόνια πριν από τη δημοσίευση της πρώτης μανιφέας - στην πορτογαλική μονή της τάξης του Χριστού (Συνεδρία De Crista). Αυτή η παραγγελία είναι ο διάδοχος των ναρκών στην Πορτογαλία. Το 1530 εκδόθηκε η δευτεροβάθμια εργασία των παραλεκτών "Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi", όπου υπάρχει επίσης η εικόνα ενός διπλού σταυρού στο ανθισμένο τριαντάφυλλο.

Rosenkaucers στους αιώνες XVII και XVIII

Στα γραπτά των θεμάτων Rosencraser, τα οποία εμφανίστηκαν στη συνέχιση του XVII αιώνα, υπάρχουν στο κυριολεκτικό και εικονιστικό νόημα, εννέα στάδια της αναθεωρητικής-εξελικτικής μετατασίας του τριμερούς σώματος ενός ατόμου, μιας τριμερής ψυχής και τριών- Διαστατικό πνεύμα, η οποία είναι η έννοια της "μονοπάτι αφοσίωσης" για πολλές μυστικές ασκήσεις.

Το Manifesto ξεκινά τον XVII αιώνα. Έχουν προσελκύσει την προσοχή σε πολλές γωνιές της Ευρώπης. Η ιδέα της ύπαρξης της μυστικής αδελφότητας των αλχημιστών και των σοφών, οι οποίοι προσπάθησαν να βελτιώσουν τις τέχνες, την επιστήμη, τη θρησκεία και την ψυχική ζωή των κρατών τους, φαινόταν να είναι καινούργιες και τη ζήτηση, επειδή η ηπείρου καταστρέφει την πολιτική και θρησκευτική διαφωνία . Το Manifesto επανειλημμένα ανατυπώθηκε, το οποίο διεγείρωσε την εμφάνιση νέων κειμένων, οι συγγραφείς των οποίων προσπάθησαν να επιβεβαιώσουν ή να αντικρούσουν την ύπαρξη μυστικής αδελφότητας. Η κορυφή ενδιαφέροντος στη μυστική κοινωνία επιτεύχθηκε το 1622, όταν δύο αφίσες εμφανίστηκαν με συνέπεια στους τοίχους των κτιρίων στην κεντρική πλατεία του Παρισιού για αρκετές ημέρες. Η πρώτη ανάγνωση: «Εμείς, εκπρόσωποι του ανώτερου κολλεγίου της Rosa-Cross, είναι πραγματικά, προφανώς και αόρατα, σε αυτή την πόλη (...)», και η δεύτερη πινακίδα τελείωσε με τις λέξεις: "Σκέψεις μαζί με το αληθινό Η επιθυμία του αιτούντος θα μας οδηγήσει σε αυτόν, και σε εμάς ».

Για να κατανοήσουμε την αντίδραση στον Μανιφέσο των Rosicracers, οι συνθέσεις του Michael Meyer (1568-1622) από τη Γερμανία είναι το πιο σημαντικό. Robert Flading (1574-1637) και Elias esmol (1617-1692) από την Αγγλία. Μεταξύ άλλων, οι ρίζες που αιτιολογούνται Daniel möggling, Gotthard Artusius, Julius Sperber Adrian von minxicht, Ο κόμβος του Γαβριήλ, ο Θωμάς Von. Έτσι, ο eshmol ήταν πεπεισμένος για την πραγματική ύπαρξη μιας μυστικής κοινωνίας τριαντάφυλλων και ενός σταυρού. Ένας άλλος εξέχων απολογητής του Rosicracessissism είναι ο Michael Meyer. Επέμεινε ότι οι αδελφοί R.C. Υπάρχουν για την ανάπτυξη ιερής τέχνης και επιστήμης, συμπεριλαμβανομένης της αλχημείας. Ωστόσο, ο ίδιος ο Mayer δεν κήρυξε ποτέ τις προσπάθειές του να πάρει πολύτιμα μέταλλα (όπως ακριβώς όπως ο Henry Kunrat και άλλοι φερόμενοι rosicracers): στα κείμενα του κύκλου Rosencraser, η εστίαση είναι σε μια αλχημεία πνευματική ως ένα είδος συμβόλου μετασχηματισμού (μετασχηματισμού) του την ανθρώπινη ψυχή.

Με πλήρη εμπιστοσύνη, είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την ύπαρξη οργανώσεων Rosencraser από την αρχή του XVIII αιώνα. Το 1710, ο Silesian Pastor Sigmund Richter κάτω από το ψευδώνυμο Sincerus Renatus ("ειλικρινά απευθύνεται") δημοσίευσε μια πραγματεία με τίτλο "Θεωρητική - Πρακτική Θεοσοφία. Αληθινή και πλήρης προετοιμασία της φιλοσοφικής πέτρας της αδελφοσύνης από τη σειρά του ZLato-Pink Cross. " Γραπτών, αποτελούμενη από 52 άρθρα, ο Richter ήταν μέλος αυτής της αδελφότητας και ανέφερε ότι αποτελείται από ξεχωριστά γραφεία, καθένα από τα οποία περιλαμβάνει 31 άτομα. Η Αδελφότητα διαχειρίζεται ο "αυτοκράτορας", μόνο οι μαστόροι γίνονται δεκτά στο βαθμό του πλοιάρχου. Δύο άλλα ορόσημα στην ανάπτυξη του δογματρίου Rosencraser του XVIII αιώνα - "Opus Magocabalisticum et Theosophicum" Georg Velling (1719, εξετάζοντας την αλχημεία και τις διδασκαλίες της Paracella) και του "Aureum Vellus Oder Golderes Vliess" (1749, που δημοσιεύθηκε στο πλαίσιο το ψευδώνυμο Herman fisttuld.).

Οι συγγραφείς του XVII αιώνα, οι οποίοι είναι καλοπροαίρετοι με Rosenkraisers, αμηχανία της απουσίας οποιωνδήποτε πραγματικών επιβεβαιώσεων σχετικά με την ύπαρξη μιας μυστικής κοινωνίας στη σύγχρονη Ευρώπη. Το Piaflet Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis (1618) το εξήγησε από το γεγονός ότι οι Rosenkracers αναχώρησαν ανατολικά εξαιτίας των σοκ που σχετίζονται με την αρχή του τριάντα χρονών πολέμου. Ο Zygmund Richter που αναφέρθηκε παραπάνω επαναλαμβάνει αυτόν τον θρύλο, καθώς και τον αποκρυφισμό του ερευνητή Rene Heon. Ταυτόχρονα, ο Arthur Edward Wate (εξέχουσα ιστορικός του Ελευθερικού και Martinist) ανήκε στους θρύλους σχετικά με τη σύνδεση των Rosenkrapers με ανατολικά εξαιρετικά σκεπτικιστικά. Στο έδαφος της κερδοσκοπίας σχετικά με τη συνέχεια στους αιώνες XIX-XX. Έχουν σχηματιστεί πολλές νεο-ρόδαενσεκεκκκάνες. Ισχυρίζονται ότι συνεχίζουν την απόκρυφη παράδοση, η οποία υποτίθεται ότι από το "Κολλέγιο Αόρας" ή η συνέχεια του "άγνωστου υψηλότερου" (Supèriieur Innonnu), "μυστικοί ηγέτες" κλπ.

Τάξη του χρυσού και ροζ σταυρού

Το αρχικό έγγραφο, υποδεικνύοντας την ενσωμάτωση των Rosenkreyers με μαστόρους, που χρονολογείται το 1761. Τον βρήκε στα τέλη του 19ου αιώνα, ο ιστορικός της τοιχοποιίας Ludwig Abafa, που εργάζεται στο Αρχείο των Ουγγαρικών Γραφικών Festetich. Σε αυτή τη σημείωση, ένα μέλος της «Κοινότητας της Πράγας» καθορίζει τις τελετές της τάξης των Rosenkaucers και απαριθμεί τους "πατέρες" που ζουν στην Πράγα, το Regensburg και τη Φρανκφούρτη. Πολλοί από αυτούς ήταν ταυτόχρονα μέλη του Masonic Lodge. Ο Χάρτης της Εταιρείας ανέφερε πρακτικά κυριολεκτικά συμπίπτει με τον Χάρτη της Εταιρείας Άγνωστων Φιλοσόφων ( Φιλοσοφίες Unnonus.), η οποία δημοσιεύθηκε από τον Baron de Cugh το 1766 και πιθανώς έχει γαλλική προέλευση.

Μετά τη βελτίωση της ιεραρχίας της τάξης των δενδρηπτών δηλώνεται στη Σιλεσία και με την πάροδο του χρόνου διεισδύουν στο Βερολίνο, την Ουγγαρία, την Πολωνία και τη Ρωσία. Το 1767 και το 1777. Οι πρώτες γνωστές προσπάθειες μετασχηματισμού της σειράς Rosenkaucers πραγματοποιήθηκαν. Ο σημαντικότερος απολογητής του ενημερωμένου Rosencacelysta ήταν ο καθηγητής του Marburg της Ιατρικής Fritrich Schröder (1733-1778). Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του V. N. Pertsva, η υψηλότερη άνθηση των διδασκαλιών ήρθε στο διοικητικό συμβούλιο της Πρωσίας Μυστικά μυαλό King Friedrich Wilhelm II: Rosencacelysta "Πέθανε μαζί του και μόνο τα θλιβερά υπολείμματα εξακολουθούσαν να υπάρχουν με κάποιο τρόπο".

Στα τέλη του 18ου αιώνα, τα μέλη της τάξης του Χρυσού και Ροζ Σταυρού ισχυρίστηκαν ότι ο Rosencacelysta ιδρύθηκε από τους οπαδούς του αιγυπτιακού φασκόμηλου του Ormuza (Ormusse) και "Licht-Weise", τα οποία μετανάστευσαν στη Σκωτία με το όνομα "Builders από τα ανατολικά. " Μετά από αυτό, η αρχική εντολή φέρεται να εξαφανίστηκε μέχρι να αποκατασταθεί από τον Oliver Cromwell ως φραγκαλαλισμό. Η Εταιρεία του Χρυσού και Ροζ Σταυρού ανέπτυξε τόσο τα σύγχρονα σύμβολα Rosencacelysta, που ξεκίνησε στην πραγματεία Geheim figuren der rosenkreuzer (Alton, 1785).

Βαθμός Rosenkreyser σε κατάψυξη

"Κόκκινα τριαντάφυλλα και σταυρό" - 18 ° στην αρχαία και αποδεκτή σκωτσέζικη Χάρτη. Η πρώτη αναφορά αυτού του βαθμού ανήκει στο 1765. Ο βαθμός εισήλθε στην τελετουργική πρακτική και πήρε διαδεδομένη μετά το 1780.

Μετά το 1782, η τοιχοποιία πρόσθεσε τα αιγυπτιακά, ελληνικά και druid μυστήρια στην τελετουργική πρακτική της. Ο Marconi de Negro με τον πατέρα της Gabriel Marconi το 1839 ίδρυσε τον Τεκτονικό Χάρτη Memphis, πιέζοντας τις προηγούμενες αλχημικές και ερμητικές έρευνες του Ross. Ο Rosisserian επιστήμονας του Wester. Έτσι, ο βαθμός του ιππότη αυξήθηκε και ο σταυρός εμφανίστηκε στην αιγυπτιακή εύχρηστα. Αυτός ο βαθμός επίσης όπως και στο PCOS ασκείται ή στους 18 °, ή στους 17 °.

Ο βαθμός του ιππότη αυξήθηκε και ο σταυρός συναντάται στις πρόσθετες παραγγελίες του Γαλλικού Χάρτη. Έτσι, η αφοσίωση στα περάσματα της στην πρώτη τάξη αυτού του Χάρτη.

Επιλεγμένο Cohen και Martinism

Από το 1754 μέχρι το μεγαλύτερο μέρος του θανάτου του το 1774, το Jacques de la Tour De La, το σπίτι του Martinee de Pascalis - ένα κληρονομικό Mason που κληρονόμησε δίπλωμα ευρεσιτεχνίας από τον πατέρα του, που φέρεται να εκδίδεται από το Karl Stewart και δείχνοντας Το δικαίωμα να "ανέβει τους ναούς στη δόξα του μεγάλου αρχιτέκτονα", εργάστηκε ακούραστα στην ίδρυση και προώθηση της τάξης των ιππότες-μαστόρων του εκλεγμένου Cohen του Σύμπαντος.

Σύγχρονες κοινωνίες

Μια ποικιλία ομάδων που δεσμεύονται με την Rosencakely παράδοση μπορούν να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες: Εσωτερικές-χριστιανικές εταιρείες Rosencraser, δηλώνοντας τον Χριστό. Τασονικές εταιρείες Rosicracan, όπως ο Societas Rosicruciana, Εταιρείες πρωτοβουλίας όπως η χρυσή Zarya και η αρχαία μυστικιστική τάξη Rosae Crucis.

Οι εσωτερικές χριστιανικές εταιρείες Rosencraser περιλαμβάνουν εσωτεριστικές γνώσεις σχετικά με τις εσωτερικές διδασκαλίες του Χριστιανισμού.

Μετά το θάνατο του Schwarz, το πρωτάθλημα στα εσωτερικά βήματα της παραγγελίας μεταφέρθηκε στην ομάδα της Μόσχας Ν. Ι. Νοβικόφ. Η Novikov ισχυρίστηκε ότι αν ανακάλυψε για πρώτη φορά ότι «η αληθινή φρεάτστον είναι το μυστήριο των Rosenkreyers» μια μυστικοσφαίριση Feldmarshal Repinn, προειδοποίηση, ωστόσο, ότι "αληθινά rosenkreyers ... είναι αρκετά δύσκολο να διαπιστωθεί ότι η είσοδος στην κοινωνία τους είναι ακόμη και η είσοδος στην κοινωνία τους πιο δύσκολο."

"Το οπλισμό των Ιπποτών σχημάτισε τον κύκλο του ιππότη: το στρογγυλό τραπέζι στο οποίο εμφανίστηκε το χωματόδρομο. Πρώτον, οι ναοί αποθηκεύτηκαν από τους Ιππότες, τότε ιππότες των ναρκών, και τελικά - Rosenkrayers.<…> Η παλαιότερη γενιά (Kunrat, Van Helmont και άλλα) είναι αρκετά αναπτυγμένη. Η γραμμή πήγε, όπως λένε, κάτω από το έδαφος. Και ήταν η ανατολική αδελφότητα, η οποία πραγματικά αφιέρωσε τον Novikov.<…> Ζητώ βοήθεια. Μαζί με τα κλειστά, θα κάνουμε ένα πραγματικό τρίγωνο για την κατασκευή του ναού των Ιπποτών. Γύρω από αυτούς τους "δύο" κύκλους θα συγκεντρωθούν. Το Υπουργείο Πτώσεων θα επικοινωνήσει με την Αδελφότητα Αφιερωμένη. "

Η Mintslova παρέδωσε στους οπαδούς της στη Ρωσία και το τρισδιάστατο σύνθημα των Rosenkougers: " Ex deo nascimur (E.D.N.) στο Christo Mortimur (I.C.C.M.) στο Spiritu Sannto Renascimur (I.S.R.)" Επιστολές σε άλλες επιθέσεις της μυστικής διδασκαλίας του Ivanov που υπογράφηκε i.com., και White - I.S.S.R. Η ιστορία του "Cat Flying" (1915-16), το λευκό τελείωσε με τις λέξεις: "Στον Χριστό, πεθαίνουν στο πνεύμα της Ανάστασης". Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το κίνητρο των τριαντάφυλλων και ο σταυρός έγιναν ένα από τα προσδιορισμό στην ποίηση του Ιβανόφ και το μπλοκ του Αλεξάνδρου, λάτρης των μυστικιστικών διδασκαλιών, που δημιουργήθηκαν το 1912 το αγαπημένο του πνεύμονα - το παιχνίδι Rosa και Cross ».

Ο πρώτος του νέου χρόνου στη Ρωσία, ένας κύκλος οπαδών της διδασκαλίας Rosencraser, που διοργανώθηκε στις λίμνες κοντά στην Αγία Πετρούπολη το 1907. Ο αξιωματικός φαρμακείου Alexander Kordig. Μια θεωρία συνωμοσίας κατατάσσεται Roselkraymen στον αριθμό των δυνάμεων οδήγησης της ρωσικής επανάστασης του 1917. Πρώτα από την εξαφάνισή του το 1910, το Υπουργείο Πτώσεων δήλωσε ότι "σαν να είχε συνομιλία με έναν από τους μεγάλους πρίγκιπες και ότι αυτό το τελευταίο θα θέσει την ερώτηση, πώς θα έπρεπε να είμαστε με την πατρίδα μας και τι να κάνουμε με τον βασιλιά Νικολάι δεύτερος."

Χάρη στα έγγραφα και τα κείμενα που επιζώντες, η πνευματική αδελφότητα των Quasi Rosenkreyers "Lux Astralis", που ιδρύθηκε από τον ποιητή Β. Μ. Zubakin και υπήρχε από το 1912 έως το 1937. Από το 1916 έως το 1933 Υπήρξε μια εντολή "Μόσχας Rosenkraucers-Manicheists" (Orionians), των οποίων τα μέλη ανέπτυξαν τελετουργική μαγεία.

Υπό την ηγεσία του V.K. Chekhovsky και του E. K. Tegher, στον συνολικό κύκλο μυστικιστικών, θρησκευτικών και αποκρυφιστικών κινήσεων, οργανισμών και ομάδων που λειτουργούν στη Ρωσία τη δεκαετία του 1920, από το 1925 έως το 1928. Υπήρξε μια εντολή Rosencraser "Emish Deprevius", ο οποίος έβαλε το καθήκον να πειραματίζεται μέσα από τις απόκρυφες δυνάμεις της φύσης, στην πράξη, η αναζωογόνηση της πληρότητας μιας αρχαίας αφοσίωσης που χάνεται στον αιώνα και «διεξαγάγει εργαστηριακά πειράματα για τη μετάδοση της σκέψης σε ένα Απόσταση, υπεροχή, καλλιέργεια στοιχειακού, επιχειρησιακού μαγείας ".

Ένας από τους τελευταίους Rosenkreyers στη Ρωσία ήταν ο D. S. Nedovich, για τη συνάντηση μαζί του στη φυλακή Butyrsky, Lev Copellev γράφει στο βιβλίο "Store Forever".

δείτε επίσης

Σημειώνει

Σχόλια

1. Ακριβώς στη Μανιφέσο δηλώνει: "Προσέχουμε με τις παραλίες σας, αλλά σας παρέχουμε με τη σωστή, απλή, εύκολη και ανεπαρκής περιγραφή, κατανόηση και γνώση όλων των μυστικών".
2. Τον επόμενο αιώνα, ο Winn Westcott (κεφάλαιο Εταιρεία Rosenkaucers στην Αγγλία Και ένας από τους ιδρυτές της εντολής χρυσού αυγής) υποστήριξε ότι ο Richter ήταν πράγματι ο επικεφαλής της γνήσιας αδελφίας Rosicrazer, που ιδρύθηκε από τη Christian Rosenkreitsa. Ωστόσο, η εταιρεία με επικεφαλής του είναι μια οργάνωση του Paramason, που ιδρύθηκε από τους τοιχοποιούς των τακτικών αγγλικών Charters ως ένα σύστημα πρόσθετων βαθμών, στην απομίμηση του Χάρτη των Ιπποτών-Ευεργέτες της Στέγης-Batista Willermosis, ο οποίος εισήγαγε για πρώτη φορά το πτυχίο Από τριαντάφυλλα-σταυρό στο Τεκτονισμό και ήταν ο συγγραφέας της αντίστοιχης τελετουργίας αφοσίωσης, η οποία χρησιμοποιείται και η Ponyna στον Χάρτη της Σκωτίας. Έτσι, η εξουσία των ιδρυτών των ιδρυτών της Golden Dawn Trance στο θέμα των πραγματικών αδελφοποιημένων αδελφών και όχι των μιμισθοποιών τους - είναι αμφίβολο.
3. Επικεφαλής της εντολής Καλεί τον έμπορο της Φρανκφούρτης Schwartz.
4. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση, η εντολή Rosencraser ιδρύθηκε σε 46 n. Εάν, όταν ο Αλεξανδρινός φασκόμηλος Gnostic Ormuz και οι υποστηρικτές του αντιμετωπίστηκαν από έναν από τους αποστόλους του Ιησού Mark. Το σύμβολο τους, όπως λένε, ήταν ένας Ερυθρός Σταυρός, στέφθηκε με ένα τριαντάφυλλο, το οποίο δείχνει ένα τριαντάφυλλο σταυρό. Οι υποστηρικτές της άσκησης προχωρούν από το γεγονός ότι η RosicRacests εμφανίστηκε από τον καθαρισμό των Αιγυπτιακών Μυστηρίων με τις υψηλότερες διδασκαλίες του πρώιμου Χριστιανισμού.

Πηγές

1. Η καθολική ιστορική ανασκόπηση, νοί. 5, Όχι. 2/3 (Ιουλ. - Οκτώβριος, 1919), σελ. 265-270 από τον Joseph A. Murray; Ανασκόπηση της Νέας Αγγλίας και των Βαυαρικών Illuminati από τον Vernon Stauffer. Τόμος. Lxxxii των σπουδών στην ιστορία, την οικονομία και το δημόσιο δίκαιο από τη σχολή πολιτικών επιστημών · Πανεπιστήμιο της Κολούμπια (1918) (Neopr.) . Καθολικό Πανεπιστήμιο της Αμερικής Πατήστε.
2. RosicRucian Wligerlenent - FA. Yates - Βιβλία Google
3. Χριστιανισμός: τα πρώτα τρία χιλιάδες χρόνια - δίαιτα Macculloch - Βιβλία Google
4. Για τη λογοτεχνία. Δοκίμιο - Umberto Eco - Βιβλία Google
5. Macedo, António de (2000), Instruções iniciáticas - ensaios espirituais, 2η έκδοση, εκδόσεις Hughin, Λισαβόνα, ISBN 972-8534-00, σελ. 55
6. Gandra, J. Manuel (1998), Πορτογαλία Misterioso. (OS Templários.), Λισαβόνα, σελ. 348-349.
7. Stanislas de Guaïta. Au seuil du mystère. Παρίσι: Georges Carré, 1886.
8. Που αναφέρεται από το sédir in Les Rose-Croix, Παρίσι (1972), σελ. 65-66
9. Sédir (1972), Les Rose-Croix, Παρίσι, σ. 59 έως 68.
10. Βλέπε "Theatrum Chemical Britannicum" 1650
11. Οι Rosicrucians: η ιστορία, η μυθολογία και τα τελετουργικά μιας εσωτερικής παραγγελίας - Christopher McIntosh - Βιβλία Google
12. Guénon, René, Simboles de la Science SacréeΠαρίσι 1962, P.95ff
13. Rose Cross και η ηλικία του λόγου, ο ροδόχρου ακρωτηριασένος του ογδόντα του αιώνα ... - Christopher McIntosh - Βιβλία Google
14. Μια Rosicrucian Utotopia στον δέκατο του δέκατου αιώνα Ρωσία: ο μασονικός κύκλος του N.I ... - Raffaella Faggonato - Βιβλία Google
15. Christopher mcintosh. Rose Cross και την ηλικία του λόγου: Ο rosicrucianism του 8ου αιώνα στην Κεντρική Ευρώπη και η σχέση της με τον Διαφωτισμό. Το Πανεπιστήμιο του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης, 2012. 2η έκδοση. ISBN 9781438435619. Π. 46-50.
16. Arnold Marx. Die gold- und rosenkreuzer. Ein Mysterienbund des ausgehenden 18. Jahrhords στο Deutschland. // Das Freimaurer-Museum, 1930, Νο. 5. Ρ. 16.

Αντικείμενο: θέσεις που σχετίζονται με τη μυστική κοινωνία των Rosenkra τους στη Μόσχα και τη Ρωσία.

Rosiscersti: Τάξη Rosenkreyers, Rosenkracers, "Τάξη τριαντάφυλλων και σταυρού" - Μια μυστική θεολογική μυστικιστική κοινωνία, που ιδρύθηκε στα τέλη του Μεσαίωνα στη Γερμανία Christian Rosenkreitsa. Περιέχει τη διδασκαλία, "χτισμένη στις αρχαίες εσωτερικές αλήθειες", το οποίο "κρυμμένο από ένα συνηθισμένο πρόσωπο παρέχει μια κατανόηση της φύσης, του φυσικού σύμπαντος και το πνευματικό βασίλειο", το οποίο συμβολίζεται από το έμβλημα της αδελφότητας - αυξήθηκε, ανθίζει ο σταυρός. Οι Rosenclausers έβαλαν τα καθήκοντα της βελτίωσης της εκκλησίας και την επίτευξη της ευημερίας των κρατών και των ανθρώπων. 1607-1616 Δύο Fama Fratrathnitatis RC Danifest (RC Frame Flaw) και Compessio Fracnitatis (RC Frames) δημοσιεύονται. Υπό την επιρροή τους που αντιπροσωπεύει την «πιο τίμητη τάξη» των μυστικών φιλοσόφων-επιστήμονων, διανέμοντας την "παγκόσμια αναμόρφωση της ανθρωπότητας", εμφανίστηκε ένα κίνημα, που ονομάζεται Francis Yeats "Rosencracer διαφωτισμός". Η Roselkracessia συσχετίστηκε με τον Προτεσταντισμό και τη Λουθηρανισμό (ένας από τους ιδρυτές του Προτεσταντισμού Martin Luther).

Ο ιστορικός David Stevenson λέει ότι ο Rosencacelysta επηρέασε την ανάπτυξη τοιχοποιίας στη Σκωτία. Αιώνες, οι μυστικές κοινωνίες ισχυρίστηκαν ότι έλαβαν τη συνέχεια και τα μυστήρια τους από τους αρχικούς Rosicracers. Ορισμένες σύγχρονες κοινωνίες που εδρεύουν στις αρχές αιώνες δημιουργήθηκαν για να μελετήσουν το Rosencacelysta.

© moskvax.ru.

Στόχοι και στόχοι: Έχοντας ενίσχυσε τη διδασκαλία τους στην τάξη του "καθαρού μυστικισμού", η σειρά των Rosenkraister επιδιώκει να εισαγάγει: 1. Συμβολική παραμόρφωση του Χριστιανισμού και την εξύψωση των αρχαίων Ερώην-Καβαλιστική Διδασκαλία. 2. Μισήστε στον Χριστό τον Σωτήρα και τη διδασκαλία του. 3. Η εξάλειψη αυτής της διδασκαλίας αποδίδει σε αυτόν το μυστικό φυσιολογικό νόημα. 4. Οι βλάσφες στάσεις του Χριστού στο "Μεγάλο Αφιερωμένο", το οποίο κρυφά, και μόνο για τον επιλεγμένο, κηρύττουν από τη θρησκεία εντελώς αλλοδαπός στον Χριστιανισμό, το οποίο είναι μόνο ένα "φυσιολογικό γεγονός". Η εφαρμογή του ιδανικού της σειράς Rosenkraisters θα πρέπει να είναι, τελικά, η πλήρης νίκη του μαχητικού Ιουδαϊσμού στον Χριστιανισμό. (Μέρος της φωτογραφίας από το βιβλίο "Οι μυστικές μορφές των Rosenkracers" Pore-Royal, 2008)

Από τον Χριστιανισμό έως τη μαγεία: μια ποικιλία ομάδων με την παράδοση Rosenkeycan, μπορεί να χωριστεί σε 3 κατηγορίες: Εσωτερικήχριστιανική Rosicracer (Icessing Christ), Masonic Rosicrucian Societies, (Societas Rosicruciana κ.λπ.) και πρωτοβουλίες (χρυσή αυγή και αρχαία μυστικιστική τάξη Rosae Crucis et αϊ.). Οι εσωτερικές χριστιανικές εταιρείες Rosencraser περιλαμβάνουν εσωτεριστικές γνώσεις σχετικά με τις εσωτερικές διδασκαλίες του Χριστιανισμού. Το 1909 δημιουργεί αδελφοσύνη Rosencraser και καθιερώνει την έδρα ενός διαμερίσματος στην Oushenside της Καλιφόρνια. Την ίδια χρονιά, το θεμελιώδες έργο δημοσιεύεται κοσμος του Rosenkreyers, που περιέχει ένα παγκόσμιο σύστημα των εξελικτικών διαδικασιών του ανθρώπου και του σύμπαντος. Στις διδασκαλίες υπάρχουν μυστήρια με τη μορφή εσωτεριστικής γνώσης. Η αδελφότητα εκπαιδεύει ένα άτομο αναπτύσσοντας το μυαλό και την καρδιά με το πνεύμα της σερβίρουμε την ανθρωπότητα και έναν ολοκληρωμένο αλτρουισμό. Η εντολή Rosencraser ιδρύθηκε το 1313 και αποτελείται από 12 ανυψωμένα, συγκεντρώθηκαν γύρω από το δέκατο τρίτο, χριστιανικό Rosenkreyan. Αυτά τα μεγάλα Adepts έχουν ήδη προχωρήσει πολύ πέρα \u200b\u200bαπό τον κύκλο της αναγέννησης. Η αποστολή τους είναι να προετοιμάσει ολόκληρο τον κόσμο σε μια νέα σκηνή στη θρησκεία, που περιέχει την ευαισθητοποίηση του εσωτερικού κόσμου και τα λεπτά σώματα και να εξασφαλίσει την ασφαλή ηγεσία στη σταδιακή αφύπνιση των ανθρώπινων λανθάνουσας πνευματικής ικανότητας τους τελευταίους αιώνες, στην εμφάνιση του Η εποχή του Υδροχόου, όταν όλα τα έθνη συνδυάζονται σε καθολική αδελφότητα. Στην παρακάτω λίστα, μπορείτε να δείτε ερμητικές κοινωνίες και αλχημικές, κλπ.

© moskvax.ru.

Ροζ και Σταυρός: Το σύμβολο των Rosenkrayers είναι ένας χρυσός σταυρός με ένα τριαντάφυλλο (δείτε την πρώτη φωτογραφία). Σταυρός, σύμφωνα με την εξήγηση των Rosenkreyers, σημαίνει την αγιότητα της Ένωσης. Το Rose είναι ένα σύμβολο της σεμνότητας. Και οι δύο έννοιες μαζί σημαίνουν την Ιερή σεμνότητα. Ωστόσο, μια τέτοια ερμηνεία δίνεται ή για τις παραγγελίες που δεν έχουν αντισταθμιστεί στα υψηλότερα μυστικά ή για τους ξένους. Ο ερευνητής αυτού του ζητήματος Nikolai Skrynnikov εξηγεί έτσι τον συνδυασμό των σταυρών και των τριαντάφυλλων: "Η μυστηριώδης αξία των τριαντάφυλλων, ως σύμβολο, θα πρέπει να αναζητήσετε σε kabbalistic εξηγήσεις. Η φλόγα ή το βιβλίο του Αβραάμ (σχόλια στην Καμπάλα), έκανε ένα τριαντάφυλλο από ένα ιερογλυφικό σημάδι της μεγάλης εργασίας. Συνδέστε ένα τριαντάφυλλο με ένα σταυρό, ο παγανισμός με τον χριστιανισμό, ψευδώς κατανοητό, ήταν μια εργασία που προτείνεται από ένα υψηλό αφιερωμένο. Και στην πραγματικότητα, η απόκρυφη φιλοσοφία, είναι μια παγκόσμια σύνθεση, θα πρέπει να εξηγήσει όλα τα φαινόμενα της ύπαρξης. Η θρησκεία λαμβάνεται υπόψη μόνο ως φυσιολογικό γεγονός είναι η ταυτοποίηση και ο κορεσμός της ψυχής. " (Νικολάι Σκρίννικοφ. Τεκτονισμός. Παρίσι. 1921)

Ιστορία στη Μόσχα: Οι Rosenkra τους σε καταδικαστικές αποφάσεις ταιριάζουν στη φιλοσοφία της μασονικής πορείας και ενήργησαν συχνότερα μέσα στα μασονικά χείλη, διαχωρίζοντας τα rosenkrazers από τους μαστόρους δεν είναι εύκολο. Συχνά οι έννοιες των "Rosenkougers" και "Masons" γίνονται αντιληπτές ως συνώνυμα, και η ιστορία των Rosenkrayers στη Μόσχα είναι σχεδόν συγχωνευμένη με το Masonic. Δραστηριότητες στη Ρωσία "Real Rosenkreyers", τα οποία αναγνωρίζονται από την πλειοψηφία των ερευνητών, περιορίζεται σε δέκα χρόνια στα τέλη του 18ου αιώνα. Το 1782, ο πρώτος ρωσικός "χωρισμός" των Rosenkreyers εμφανίστηκε στη Μόσχα. Οδήγησε το γερμανικό Schwartz. Η βάση και η διαχείριση των Rosenkaucers στη Μόσχα ήταν οι Γερμανοί ως πνευματικοί καθηγητές που θα πρέπει να προετοιμάσουν μια αλλαγή από τους Ρώσους. Σε 1 χρόνο, αυτό το υποκατάστημα - η σειρά του "ζλατωροζωικού σταυρού" ενεργούσε στο πλαίσιο του Masonic Lodge. Επιλέχθηκαν άνθρωποι που ενδιαφέρονταν για τις διδασκαλίες των Rosenkreyers. Το 1783 κατέθεσαν μια εισαγωγή στην κύρια κοινωνία Rosenkraucer. Πηγαίνετε σε σοβαρές δραστηριότητες Ρώσοι Rosenkoucers (που ανήκαν στον στοχαστή και τον δημοσιογράφο Nikolai Ivanovich Novikov) απλά δεν είχαν χρόνο. Αρχικά, ο Schwartz πέθανε το 1784, το 1787 η Ρωσία άφησε σχεδόν όλους τους Γερμανούς "εκπαιδευτές". Σε άλλα δύο χρόνια, η Catherine II ανέλαβε την καταπολέμηση της τατασχολίας και άλλων μυστικών κοινωνιών. Οι Rosencrauters υπέστησαν το μεγαλύτερο μέρος όλων. Τα εκτυπωτικά σπίτια τους είναι θρυμματισμένα, καταστρέφεται η λογοτεχνία. Ο Novikov ακονίστηκε στο φρούριο Shlisselburg, άλλοι Rosenkracers στάλθηκαν από τη Μόσχα. Μέχρι το 1792, οι δραστηριότητες των αναψυχθέντων Rosenkrayers στη Ρωσία έληξαν. Αλλά μεμονωμένοι υποστηρικτές της διδασκαλίας Rosenkraucene στη Μόσχα ήταν ο 19ος αιώνας, αλλά ενήργησαν στο πλαίσιο των μασονικών καταλυμάτων.

© moskvax.ru.

Στην ΕΣΣΔ: Τα προ-επαναστατικά και επαναστατικά χρόνια ήταν καιρός όταν έδειξαν οι υφιστάμενες μυστικές κοινωνίες και εμφανίστηκαν νέες. Το όνομα "Rosenkaucers" εμφανίστηκε στη Ρωσία, αλλά είχαν μια σχετική σχέση με τα πραγματικά Rosicracerars, καμία σχέση μεταξύ της Διεθνούς Εταιρείας Rosenkreyers και αυτά δεν ήταν. Οι Ρώσοι Rosenkracers ξεκίνησαν τις αρχές του 20ου αιώνα ήταν οι θεωρητικοί που χρησιμοποίησαν το όνομα. Από το 1916 έως το 1933 υπήρξε μια εντολή του «Μόσχας Rosenkraucers-Manicheist», η απόκρυφη κίνηση 1925-1929 "Rosenkterayer Order" Emish Rederevius "". Τα έγγραφα για την Εταιρεία του Μπόρις Μιϊλώβασι Ζουμπάκ το 1912 έχουν διατηρηθεί η πνευματική αδελφότητα του Lux Astralis ". Ο Zubakin δεν ονομάστηκε True Roselkrayers, μάλλον ως οπαδοί των Rosenkreyers. Προσπάθησε να συνδυάσει σε μια χριστιανική και φιλοσοφική αρχή, που δήλωσε στην αθανασία της ψυχής σε μυστικιστικές και σωματικά (ψυχή ως φορέα φωτός κλπ.) "Η πνευματική αδελφότητα του Lux Astralis ήταν μέχρι το 1937, όταν η Zubakin συνελήφθη ως Ο δημιουργός μιας φασιστικής οργάνωσης και της αντι-σοβιετικής δραστηριότητας. Το 1938 ο Zubakin πυροβολείται. Στη φωτογραφία Ι. F. Smolin, B. L. Plentner, Β. Μ. Zubakin, Ρ. Α. Arensky, S. M. Eisenstein (Μινσκ, 1920).

© moskvax.ru.

Μοντέρνα Rosenclausers: Δεν είναι απολύτως σαφές ότι οι ίδιοι οι Rosankracers εκπροσωπούνται στον σύγχρονο κόσμο, τους οποίους να εξετάσουν τα "Rosenkrayers". Στη Ρωσία, υπάρχουν δύο μεγάλες οργανώσεις rosicracers. Το πρώτο είναι το ρωσόφωνο τμήμα της "αρχαίας μυστικιστικής τάξης των τριαντάφυλλων και σταυρού" (Damnch), το σύνθημα του οποίου είναι "η ευρύτερη ανοχή με την πιο αυστηρή ανεξαρτησία". Η Εταιρεία εμφανίστηκε στη Σοβιετική Ένωση στα μέσα της δεκαετίας του '70. Το δεύτερο είναι πιο σοβαρό - η Διεθνής Σχολή του Golden Rosenkrey. Ο διαχωρισμός της από τη δεκαετία του 1990 είναι εγγεγραμμένος ως «φιλοσοφική κοινωνία των οπαδών Rosenkreyan».

Σχολή χρυσού Rosenkreya: Ο αριθμός των οπαδών στη Ρωσία είναι μερικές εκατοντάδες άνθρωποι. Οι ειδικές τελετουργίες του είναι υπηρεσίες ναού. Η κύρια προσοχή δίνεται στην προώθηση μεταξύ της νέας γενιάς. Στην Αγία Πετρούπολη μία φορά το μήνα, τα μαθήματα πραγματοποιούνται με δύο ομάδες παιδιών νέων μελών της σχολής Golden Rosenkreyan, κυρίως παιδιά ενήλικων μελών της κοινωνίας. Γνωρίστε τις βασικές έννοιες της διδασκαλίας του Γνωστικού με τη βοήθεια αλληγορικών υπέροχων ιστοριών. Το Lotorium Rosicrucianum βρίσκεται στην Χαρλεμεία. Μετά το 1945, η πνευματική σχολή Rosenkreya άρχισε να εξαπλώνεται έξω από την Ολλανδία. Αρχικά, τα υποκαταστήματα του σχολείου σχηματίστηκαν στη Γερμανία, την Ελβετία, τη Σουηδία, τη Γαλλία, αργότερα στην Ισπανία, την Αγγλία, την Ιταλία, την Πολωνία, την Ουγγαρία και τη Ρωσία. Ιδρυτές του σχολείου, οι αδελφοί Zvir Villem βλέπουν (1892 - 1938) και Jan Sumier (1896 - 1968). Παράξενη: Στην επίσημη ιστοσελίδα του σχολείου είναι γραμμένο: "Είναι πολύ διαφορετικό στη φύση και τις ασυνέπειες, το Γιανγκ και το Villem, φαίνεται απόλυτα συμπληρώνοντας ο ένας τον άλλον στην εξεύρεση μιας πραγματικά χριστιανικής θέσης ζωής". Αλλά στην επόμενη παράγραφο βλέπουμε τα εξής: "Προφανώς, στη νεολαία του, οι αδελφοί συνειδητοποίησαν ότι τους δόθηκε ένα ειδικό πνευματικό καθήκον. Οι καλές προϋποθέσεις για την υλοποίησή του δημιουργήθηκαν στους αιώνες XIX-XX. ΕΛΕΝΑ ΠΕΤΡΟΒΝΑ Blavatskaya, Rudolph Steiner και Max ghendel. " Όμως ο καθένας έχει γνωρίζει καιρό ότι οι διδασκαλίες του Blavak και του Χριστιανισμού είναι τα πολικά αντίθετα. Είναι αδύνατο να είσαι χριστιανός, αλλά εμπνευσμένος από την αντι-χριστιανική διδασκαλία. Κάπως περίεργα ... Στη Μόσχα, συναντώνται στις: 2η Queissa st., 9 ή Izmailovo αυτοκινητόδρομο, 71k2b. Hotel Complex "Izmailovo", Beta Corps, Hall 7. Ταχυδρομική διεύθυνση: 109189 Μόσχα, Ul. Nicoloyamskaya, 1. Η ίδια η ίδια η κοινωνία στην επίσημη ιστοσελίδα τους είναι κρυμμένη.

© moskvax.ru.

Ανταπόκριση του Πατριάρχη: Το ερώτημα τίθεται από τον Metropolitan Kirill το 2009: "Ο Σεβασμινοί σας, ποια είναι η επίσημη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε σχέση με τοιχοποιία και, ειδικότερα, σε σχέση με εκείνους που λειτουργούν στη Ρωσία, το μεγάλο καταφύγιο και την κοινωνία του Rosicracers. Αυτοί οι οργανισμοί είναι εγγεγραμμένοι στους φορείς δικαιοσύνης, αλλά όπως αξιολογούσαν το ρόλο τους: ως αιρέσεις, ορίζοντας, δημόσιους οργανισμούς ή πώς να ενώσουν, στο πνεύμα του αντιφατικού χριστιανισμού τους; "

Απάντηση: "Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν απαγορεύει το Τσάντάμ του να εισέλθει σε διάφορα είδη δημόσιων οργανισμών, αλλά δεν πρέπει να φορούν το χαρακτήρα των μυστικών κοινωνιών. Συχνά τέτοιες οργανώσεις υποδεικνύουν εξαιρετική υποταγή στους ηγέτες τους, μια συνειδητή άρνηση να αποκαλύψει την ουσία της ουσίας τις δραστηριότητες του οργανισμού στους ιερείς της εκκλησίας και ακόμη και στην εξομολόγηση. Η Εκκλησία δεν μπορεί να εγκρίνει τη συμμετοχή στις κοινωνίες αυτού του τύπου ορθόδοξου λαϊκού, και ακόμη περισσότερο τους κληρικούς, αφού απορρίπτουν ένα άτομο από όλο το δικό τους χαρακτήρα από όλη την αφοσίωση στην εκκλησία του Ο Θεός και το κανονικό του σύστημα. "

Pelican: Ο πελεκάνος έγινε σύμβολο των Rosenkrazers ("Πελεκάνοι Ιππότες") τον 15ο αιώνα. Σύμφωνα με τον αρχαίο, ο πελεκάνος τροφοδοτεί τις νεοσσοί με το αίμα του (προφανώς, η παρατήρηση του πελεκάνου οδήγησε σε μια τέτοια σκέψη, από τον λόγο του οποίου ο Γουότη κλώτσησε από τα ψάρια και οι άνθρωποι αποφάσισαν ότι οι νεοσσοί, βάζοντας τα ράμφη στους γονείς στο στόμα τους, τρώνε τα εσωτερικά τους). Η βιβλική εγκυκλοπαίδεια της Nikifora, 1891: "Ο πελεκάνος έχει ένα κατώτατο σημείο της τσάντας ράμφος, από τον οποίο τροφοδοτεί τον εαυτό του και τον νεαρό του, γι 'αυτό η πίστη σχηματίστηκε ότι σπάει το στήθος και θρέφει τα νεοσσούς του με το αίμα του." Στις μεσαιωνικές "Bestieties": "Η μητέρα χαϊδεύει νεοσσούς με ράμφος και νύχια τόσο ζηλιάρης, που τους σκότωσε. Τρεις μέρες αργότερα, ο πατέρας εμφανίζεται και σε απελπισία από το θάνατο του απογόνου το δικό του ράμφος σπάει το στήθος του. Το αίμα από τις πληγές του αναζωογονεί τις νεκρές νεοσσοί. " Δεδομένου ότι ο Χριστός τροφοδοτεί επίσης το αίμα του με το αίμα του, τους αναζωογονεί για την «ζωή της αιώνιας», στη συνέχεια στον ΙΙΙ-IV αιώνα μια ένωση με τον πελεκάνη. Ως εκ τούτου, η "ανάσταση σε τρεις ημέρες" σε "Bestieties". Ο Dante στο "Rai" αναφέρεται στον Αποστόλο Ιωάννη όπως στο ποιος "με τον πελεκάνο στα υπόλοιπα μας, στο στήθος του ένα τέχνασμα". Υπάρχουν επίσης οι ρίζες του Hindu αυτού του συμβόλου. "Σύμβολο Hamsa (i, αυτός, χήνα ή κύκνος) - ένα σύμβολο της θείας σοφίας. Για όλους τους εξωθήσιους στόχους των ζαμπόν υπάρχει ένα θρυλικό πουλί που, όταν έλαβε γάλα, αναμειγνύεται με νερό, αποσυνδέθηκε, πίνοντας γάλα και αφήνοντας Το νερό, που δείχνει εγγενή σοφία - γάλα, που είναι σύμβολο του Πνεύματος, και το νερό της ύλης. Το ίδιο Blavatskaya λέει: "" Swan ή Goose "(Hamsa) είναι ένα σύμβολο μιας αρσενικής ή προσωρινής θεότητας, ορείχαλκου. Εξ ου και η εκλογή των Rosenkrayers με το δικό του σύμβολο του πτηνού νερού - κύκνο ή πελεκάνος - με επτά νεοσσούς. Το σύμβολο, άλλαξε και υιοθετήθηκε στη θρησκεία κάθε χώρας. "Lothelamon:" Όταν ένας κουρασμένος πελεκάνος τροφοδοτεί τη δική του σάρκα από τα πεινασμένα παιδιά του, αν και κανείς δεν βλέπει τη μεγάλη θυσία του, εκτός από το πιο υψηλό, που το δημιούργησε με τέτοιους ανιδιοτελούς ανθρώπους, - αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό ... "(" Τα τραγούδια του Maldorore "). Ένας άλλος μύθος. Πιστεύεται ότι οι νεοσσοί του Pelkan, η εκκόλαψη, αρχίζουν να ρίχνουν τους γονείς τους. Δεν στέκονται και σκοτώνουν τα νεοσσοί. Αλλά τότε τα παιδιά τραυματίζονται από τη θλίψη και το αίμα τους αναστήθηκε. Το Perekan ήταν ένα σύμβολο του Θεού, ο οποίος έσωσε τον γιο της. Ανθρωπότητα.

© moskvax.ru.

Αντι-χριστιανική εργασία: Στην αντι-χριστιανική δουλειά του, η HSML βρίσκει έναν ισχυρό σύμμαχο σε ένα ειδικό κλάδο του παγκόσμιου κόσμου Freemasonry - Rosencacelysta. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, όλες οι μυστικές οργανώσεις παρόμοιες με το τοιχοποιία έχουν ένα συγκεκριμένο στόχο και ένα γενικό εγχειρίδιο. Αυτός ο στόχος είναι η κατάσχεση και η υποδούλωση του κόσμου υπό την εξουσία της Μεγάλης Διεθνούς, ο οποίος είναι άνευ αντικειμένου υποταγής άνευ όρων και από τους οποίους ο Ελευθεροτονισμός εξαρτάται από τους δύο οργανισμούς. Ο αγώνας είναι με διάφορους τρόπους, αλλά ο ενοποιητικός στόχος είναι ένας. Τα Masonic Lodges διαπράττονται κυρίως για την κατάσχεση της πολιτικής επιρροής και της εξουσίας στα κράτη και οι Rosenkraucers, οι θεοσοφιστές κ.λπ., οδηγούν στην αποσύνθεση του πνευματικού και ηθικού κόσμου της ανθρωπότητας και καταστρέφουν την κύρια βάση ζωής - θρησκεία. Η εγγύτητα του Freemasonry και Rosencacelysta δεν διαπραγματεύεται από οποιονδήποτε μαστόνες ούτε Rosenkrayers, και οι τελευταίοι, δηλαδή οι Rosenkracers, λένε ότι η τοιχοποιία έχει ένα υποκατάστημα του Rosicracessississ με μια προκατάληψη προς την κατεύθυνση της πολιτικής και του υλισμού, αλλά αυτό για τους μαστόρους είναι πολύ εύκολο να Επιστρέψτε στην αληθινή διαδρομή, δηλαδή. Η διαδρομή του Rosencacelysta. Οι μαστόροι θεωρούν επίσης τον τριφύλλιο με έναν κλάδο με μια μεροληψία προς τον μυστικισμό. Κατά την Τεκτονική σειρά, η Rosencrauts αποτελούν τον 18ο βαθμό έναρξης. "Από τους πρώτους βαθμούς του Τεκτονισμού", λέει ο Mason Louis Blanc, "πολλοί άνθρωποι ανήκουν στο κοινωνικό πραξικόπημα και τις απόψεις του κοινωνικού πραξικοπήματος, τότε οι μεταρρυθμιστές του Ελευθεροσιονισμού πολλαπλασιάστηκαν τα στάδια της μυστικιστικής σκάλας, η οποία θα μπορούσε να ανέβει αφιερωμένο; Δημιούργησαν ένα Lodge Backstage, που προορίζονταν για ένθετο ντους, καθιέρωσαν υψηλότερους βαθμούς: εκλεγμένοι ιππότες του ήλιου, αυστηρή υπακοή, Kalosh ή αναζωογονημένος άνδρας, και Rosenkreyers. " Η λέξη "rosenkreser" σημαίνει ένα συνδυασμό δύο λέξεων: τριαντάφυλλο και σταυρό. Με την πάροδο του χρόνου, για την εισαγωγή των PROFAN (απροσδιόριστη) παραπλανητική και για την ευκολία της εργασίας αναγνωρίστηκε ως απαραίτητη ROS.D. να διαθέσει σε ανεξάρτητο οργανισμό. Έτσι, παρέμεινε ο βαθμός Rosenkracessissism στο FreeMasonry και υπήρχαν εντελώς ξεχωριστές εντολές Rosencray σε διάφορα μέρη του κόσμου. Το Rosencacelysta έχει μεγαλύτερη συνταγή σε προέλευση. Η σειρά ή η αδελφότητα των Rosenkreyers (ροζ σταυρό), όπως λέει ο μύθος, ίδρυσε τον ευγενή των χριστιανών στο XIV αιώνα, ο οποίος κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στα ανατολικά βίωσε όλα τα μυστικά των περσικών και των αιγυπτιακών μάγαρων και σε αντάλλαγμα στην Ευρώπη που το μεταφέρει μυστικά στους μαθητές του μαζί με τα οποία σχηματίστηκε μυστική κοινωνία. Η ιστορική εμφάνιση της σειράς Rosenkreyers ανήκει στον XVII αιώνα, ο εκκινητής της εμφάνισής του ονομάζεται Johann Valentina Andrei. Ο στόχος της σειράς Rosenkaucers «βελτίωση της εκκλησίας» και η πνευματική αναβίωση ενός ατόμου. Rosenkraugers - όπως σε σκηνοθεσία της μασονικής λογοτεχνίας - "ελεύθεροι στοχαστές", οι οποίοι "άρχισαν να καθαρίζουν το μονοπάτι μέσα από το δάσος της εκκλησιαστικής σχολαστικιστικότητας και του φανατισμού", δηλαδή, εκφράζοντας τη σαφή γλώσσα, άρχισε να καταπολεμά την εκκλησία. "Από αυτούς, οι Rosenkreycers", λέει ο μασονικός συγγραφέας NIS, "οι τολμηρές θεωρίες συνδέονταν με τις διδασκαλίες τους, οι τολμηρές θεωρίες συνδέονταν με τις διδασκαλίες τους, η επίσημη ορθόδοξη επιστήμη συχνά συνοψίζει ακόμη και την καταδίκη τους, καλώντας τον Rosencarces έναν τολμηρό στοχαστή, ο οποίος αρνήθηκε να υποκύψει πριν από τα δόγματα. Υπήρξε μια μάχη μεταξύ διαλεκτικής και εμπειρίας και ο τελευταίος έπρεπε να ανατρέψει από το θρόνο την πρώτη για το θρίαμβο της προόδου. Εδώ ήταν το πρόσωπο για να αντιμετωπίσει τον θρησκευτικό φανατισμό και την ανοχή. Οι Rosencrauters δήλωσαν την αξίωση για επικοινωνία με τον Θεό μέσω της φύσης. " (Ε. NIS. Τα κύρια χαρακτηριστικά του σύγχρονου Τεκτονισμού) μετά από κάποια ηρεμία στο XVIII αιώνα, στην αρχή του XIX αιώνα, οι Rosenkoucers αναπτύσσουν ενισχυμένες δραστηριότητες και μέχρι το τέλος του XIX αιώνα αποκτούν ένας μεγάλος αριθμός υποστηρικτών. Περίπου το 1900 στη Γερμανία καθηγητή. Ο Rudolf Steiner ανοίγει το σχολείο Rosencraser του. Steiner από το 1902 έως το 1912 συνεργάστηκε μαζί με την Annie Besant και το Lefeter στη Θεοσοφική Εταιρεία, μεταξύ καθαρά αφιερωμένων. Το 1912, ο Steiner έφυγε από τη Θεοσοφική Εταιρεία, ίδρυσε την ειδική ανθρωποσοφική κοινωνία και έχτισε έναν υπέροχο ναό κοντά στη Βασιλεία. Στην ανθρωποσοφική κοινωνία, ο Steiner διατέλεσε έναν εσωτερικό κύκλο, που ονομάζεται "Freemasonry", αφιερωμένος στον οποίο έλαβε ένα χρυσό σταυρό από τα χέρια του με ένα τριαντάφυλλο. Τα γάντια του Steiner έγιναν με κάποιο τρόπο την εισαγωγή στο σύστημα Rosenkrauctor. Η δημοτικότητα του Steiner έχει αυξηθεί πολύ γρήγορα και οι οπαδοί άρχισαν να το διαβάζουν για τον Προφήτη. Υπό την επίδραση των διδασκαλιών του Steiner Rosenkrauzerovsky ομάδες, οι κοινωνίες και η Κοινοπολιτεία προκύπτουν στην Αμερική, την Αγγλία και, τέλος, διεισδύουν στη Ρωσία μέσω του στενού φοιτητή του Rudolf Steiner Ar Mintzlov, η οποία αποστέλλεται από ξένους Rosenkreyers στην προπαγάνδα μεταξύ ρωσικών "αλλοδαπών" και καθιερώνοντας μαζί τους την επικοινωνία. Με τη στροφή του αιώνα XX, το Rosencacentian Center - η "αρχαία μυστικιστική τάξη των Rosen-Creicors" ήταν στην Αμερική και με αυτό το τελευταίο, όλα τα δεδομένα σχετικά με το έργο των κύριων φορέων αυτής της μυστικής παγκόσμιας οργάνωσης έχουν συσχετιστεί με αυτό τελευταίος. Rosencrayzer Four-ginkel στον πρόλογο προς την ολλανδική μετάφραση των έργων του Christian Roeenkreyan λέει: "Η πραγματική τάξη του σταυρού και της Rosa Brothers είναι η ευχάριστη κοινότητα, διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο, αλλά με επικεφαλής ένα. Αυτή η εντολή έχει μια κεντρική σχολή αληθινών μυστηρίων και πολλά εξωτερικά σχολεία, τα οποία με διάφορους τρόπους προετοιμάζουν το μονοπάτι προς το κεντρικό σχολείο. " Θα προσθέσω σε αυτό το Word Br. Wittemans. Λέει ότι η Rosencacelysta παραχωρεί το σχηματισμό διαφόρων ελεύθερων ομάδων που έχουν τους δικούς τους στόχους και καθοδηγούνται από διάφορες εκτιμήσεις προσωπικές ή εξαρτώμενες από τοπικές εθνικές συνθήκες. Το Rosenkrauzero κίνημα, σύμφωνα με αυτόν, είναι πολύ διαφορετική στις εκδηλώσεις του, η πολύ αδελφότητα του σταυρού των τριαντάφυλλων, παρατηρώντας τις παραδόσεις που εγκαταστάθηκαν από τον ιδρυτή της, εργάζεται κυρίως μυστικά, χωρίς να κάνει καμία έκκληση σε νεόφυτα. Μια τέτοια εικόνα δράσης δεν βλάπτει την εξάπλωση των ιδεών της τάξης, αλλά αντίθετα, παίρνει το έδαφος για να συγκεντρώσει μια αφθονία πνευματικής συγκομιδής στο μέλλον. (Ιστορία του τριαντάφυλλου του Σταυρού, σελ. 176. Πιάστε το γράφημα. Ρίζες του προβλήματος της εκκλησίας, σ. 13). Τάξη των Rosenkracers, όπως γενικά, όλοι οι εμπλεκόμενοι στην τοιχοποιία - ο οργανισμός είναι βαθιά συνωμοσία. Η διατήρηση του μυστηρίου της τάξης είναι ο ιερός καθήκον κάθε μέλους. "Σιωπή και συγκράτηση Υπάρχει ένα σημάδι ενός αληθινού μυστικιστή", και αυτός ο κανόνας θα πρέπει να ακολουθήσει κάθε Ορθόδοξο Rosencraser. Η πρόσληψη νέων μελών με τη σειρά αναλαμβάνει μεταξύ των προσώπων που ενδιαφέρονται για τη μυστικιστική και τη φιλοσοφία και τα απόκρυφα θέματα. Οι άνθρωποι απογοητευμένοι, συνθλίβονται από καθημερινές αποτυχίες εμπίπτουν στην εντολή, ελπίζοντας να βρουν υποστήριξη και απαντήσεις στις διανοητικές αμφιβολίες και τις εμπειρίες τους. Ένας σημαντικός ρόλος στην προσέλκυση νέων μελών είναι ο διάσημος ρομαντισμός, η επιθυμία και η επιθυμία να εισέλθουν στη μυστική οργάνωση, η οποία φέρεται ότι έχει τεράστια δύναμη, γνώση και ικανότητα να φέρει τα μέλη τους σε καλό και αληθινό φως. Πολλοί τελικά πηγαίνουν για χρήματα ή για χάρη της καριέρας. Αυτός ο τύπος rosenkracers που είναι πρόθυμοι να πουλήσουν για χρήματα ή ένα ζεστό μέρος του Θεού τους, την πατρίδα τους, τη συνείδησή τους και την τιμή τους, έχει την εξάπλωση μεταξύ του ηθικά μειωμένου τμήματος της ρωσικής μετανάστευσης. Το επίσημο καθήκον της τάξης είναι η πνευματική βελτίωση των μελών, η διείσδυση της υψηλότερης γνώσης και της εργασίας τους σχετικά με την προπαγάνδα της γνώσης της τάξης και τη χρήση αυτών των γνώσεων της ανθρωπότητας. Η σειρά Rosenkreyers δεν αναγνωρίζει θρησκευτικές διαφορές. Τα άτομα όλων των θρησκειών μπορούν να εισέλθουν στην παραγγελία. Οι θετικές θρησκείες, όπως η Ορθόδοξη Πίστη, για Rosicracers, δεν είναι μόνο αδιάφοροι, αλλά και σίγουρα εχθρικοί, αφού κάθε αληθινό rosencraser αγωνίζεται για "αλήθεια χωρίς δογματισμό". Η έννοια της τάξης των δερνημένων για τον Θεό διαφέρει απότομα από την έννοια του χριστιανού και είναι καθαρός πανθεϊσμός. Μία από τις προσευχές των Rosenkreyers αρχίζει με την προσφυγή: "Ω, εσύ, το μεγάλο μυαλό, διεισδύοντας τα πάντα, ο κόλπος του να είσαι σε οποιαδήποτε ουσία."

Δικαιώματα Rosenkaucers: Lodge of Rosenkreyers ονομάζονται "Supreme Capitul". Σε μία από τις πλευρές της (ανατολική), τοποθετείται το τριγωνικό βωμό. Κάτω από το βωμό, μια εικόνα που απεικονίζει το Γολγοθά με τρεις σταυρούς. Δεν υπάρχει τίποτα σε δύο πλευρικούς σταυρούς, κατά μέσο όρο, η επιγραφή τοποθετήθηκε στον Σταυρό του Ιησού Χριστού. Κάτω από την επιγραφή κρέμεται ένα τριαντάφυλλο. Στο κάτω μέρος της εικόνας, ο τάφος απεικονίζεται στο οποίο μπορεί να φανεί ένας σαβάνας από τη μετατοπισμένη βαρύτητα. Κοντά στους τάφους - σπασμένες στήλες. Σε τους φρουρούς που κοιμούνται. Η επίσημη ιεροτελεστία αφοσίωσης στον βαθμό του Rosenkraucer, που αναπτύχθηκε από αρκετούς αιώνες πριν, συνήθως δεσμεύεται στην Μεγάλη Παρασκευή. "Με το τελετουργικό της αφοσίωσης στον 18ο βαθμό, δηλαδή ο ιππότης του ροζ σταυρού," γράφει τους φιλόσοφους ", το Lodge είναι γεμάτο μαύρο, στα βάθη του, το βωμό αντιμετωπίζεται και πάνω από αυτό, σε ένα Διαφανή εικόνα, απεικονίζονται τρεις σταυροί, εκ των οποίων είναι ορατά κατά τη μέση συνηθισμένη επιγραφή στους αδελφούς Ki, ντυμένοι με τα ιερότερα ρούχα, θα πρέπει να καθίσουν στη γη, με θέα τη βαθιά αντανάκλαση και την αντανάκλαση, ρίχνοντας το πρόσωπό του στα χέρια του στο σημάδι του σημείου η λύπη. Το Venerawell (Master Lodges) ζητά: "Τι ώρα είναι;" Ο νεογέννητος πρέπει να απαντήσει: "Τώρα έχουμε την πρώτη ώρα της ημέρας, το ίδιο λεπτό στο οποίο η εκκλησία του ναού γεννήθηκε στο μισό, στην οποία το σκοτάδι και η απελπισία κάλυψαν ολόκληρη τη γη, το φως αντανακλάται, το εργαλείο οι φράκτες-μαστόροι συνθλίβονται και το φλεγόμενο αστέρι εξαφανίστηκαν. " Στη συνέχεια, ο έμπειρος εξηγεί ότι η λέξη adoniramo (προσβολές - ο οικοδόμος του ναού του Solomonov) χάθηκε εκείνη τη στιγμή, όταν ο θάνατος του Σωτήρα ολοκληρώθηκε στον Σταυρό, και, με τη σειρά του, θα απαιτούσε έμπειρος να τους εξηγήσει αυτό Μια άποψη θα μπορούσε να σημαίνει την επιγραφή "i.m.k.i". Αναγκάζοντας να προφέρει το ιερό όνομα του Hulu, το οποίο συνίσταται στην επίσημη αναγνώριση του Χριστού του Σωτήρα - μια εγκληματική άξιζε κατάρα και εκτελέσεις, ο Βενσεέρα αναφωνεί με χαρά: "Αδελφοί, τώρα βρήκαμε μια χαμένη λέξη!" (Οι φιλόσοφοι. Εκθέτοντας το μεγάλο μυστήριο του Freek-Freemasonry, σελ. 68, 69.) Για ανεπαρκείς αφοσιωμένες και ξένες τελετουργίες, αυτό εξηγείται κατ 'αυτόν τον τρόπο: την επαναλαμβανόμενη θλίψη των συμμετεχόντων, πένθους draping, τα λόγια του Veneranel σχετικά με το "Lost Word", "Flaming award τα αστέρια και το σκοτάδι της γης - που απεικονίζει το Γολγοθά. Brothers-Masons όταν εκτελούν μια τελετή αφοσίωσης στο βαθμό Rosenkrazer, όπως εξηγείται από τους Profans, θρηνούν το πόνο και τον νονό του Σωτήρα. Ο μετασχηματισμός των πλωριδίων στο φως-κόκκινο, πλημμυρισμένο με φώτα, πρέπει να καταλάβετε πώς η δοξασία και η χαρά με την ευκαιρία της Ανάστασης του Χριστού. (Στη φωτογραφία υποψήφιος μπροστά από την πόρτα στο ναό των Rosenkougers)

Αλλά αυτές οι διευκρινίσεις, όπως τα πάντα στο Freemasonry, είναι προσποίηση και εξαπάτηση: Οι συμμετέχοντες αυτής της βλάσφημης ιεροτελεστίας δεν θάνατο του Σωτήρα θρηνούν στο κρεβάτι πένθους τους και δεν τον αναστέλλουν χαίρονται όταν, αφαιρώντας το μαύρο ψέμα, το κόκκινο ψέμα με έντονο φως. "Αυτοί," γράφει ο Ι. Α. Boothmi, - θρηνούν την κατάρρευση των αρχαίων ψεύδων, που ξεκίνησε στη σκόνη της Θείας Αλήθειας, η αρχή της οποίας τέθηκε από τον Νονό Σωτήρα. Στα μάτια τους, η καύση επιβαρύνσεων του Χριστιανισμού ήταν η αρχή του βασιλείου του σκοταδιού, της δεισιδαιμονίας και της άγνοιας. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επιτηρητικά στοιχεία που η λέξη χάνεται, οι στήλες και τα εργαλεία και μια κυβική πέτρα (έμβλημα της φύσης) αποπνέει το αίμα και το νερό. " Είναι ενοχλητικά για την αγορά μιας χαμένης λέξης. Τρώνε, βρίσκοντας τη λέξη i.m.k.i. Και αυτά τα λόγια, στην κατανόησή τους, σημαίνουν: "η φύση ξαναγεννίζεται από τη φωτιά." "Με άλλα λόγια," γράφει το boothm ", καλωσορίζουν αυτές τις ψευδείς διδασκαλίες, η θρησκεία της φύσης, η οποία καταστράφηκε από την θριαμβευτική αλήθεια της χριστιανικής διδασκαλίας, αλλά που ξαναγεννιέται στη Φεκρασία και είναι άγια αποθηκευμένη εκεί, όπως η υψηλότερη αλήθεια, ως μυστική διδασκαλία, που προορίζεται μόνο για την επιλογή. " Η σειρά Rosenkracers όχι μόνο κήρυζε τη θρησκεία του πανθεϊσμού (η καταστροφή της προσωπικότητας του Θεού), αλλά είναι η οργάνωση του αντι-χριστιανού. Ο Rosenclausers αρνείται το γεγονός της αναστάσεως του Χριστού, καθώς καταλαβαίνουν τους χριστιανούς και ο Χριστός αναφέρει μαζί τους μαζί με τη Ζωροαστρομ, τον Βούδα, κλπ., Ως ένα από τα avatars - οι υψηλότερες ενσαρκώσεις που έχουν σχεδιαστεί για να οδηγήσουν τον κόσμο.

Διεθνές Δίκτυο: Τον ένατο αιώνα και η αρχή των εικοστών, πολλές κοινωνίες που μιμούνται Rosenkrayers. Οι εταιρείες του Christian-Rosencracerski περιλαμβάνουν:

• Ανθρωποσοφική κοινωνία, 1912
• Lorecium RosicRucianum, 1924
• Αρχαιοσοφική Εταιρεία, 1968

Frankmason Rosencacer Εκπαίδευση, παρέχοντας εκπαίδευση μέσω άμεσης εκπαίδευσης ή / και μέσω της πρακτικής της συμβολικής πρωτοβουλίας Ταξιδιωτικά:

• Societas Rosicruciana στην Αγγλία, 1866, στη Σκωτία (Sris, Σκωτία), στο Civitatibus Foederatis (Msricf / Sricf, ΗΠΑ) κλπ. Αυτή η μασονική εσωτεριστική κοινωνία ανατύπωσε τον Μανιφέσιο Rosencracycan το 1923. Το γνωστό μέλος είναι ο Arthur Edward Wait.

Σύμφωνα με ορισμένους μαστονικούς συγγραφείς, η σειρά των σταυρωτών τριαντάφυλλων διευκρινίζει την κύρια χριστιανική λογοτεχνική εργασία, η οποία έχει σχηματίσει την επακόλουθη πνευματική απόψεις του δυτικού πολιτισμού, τη θεϊκή κωμωδία (1307-1321) aligiery Dante. Πρωτοβουλίες που ακολουθούν το σύστημα βαθμών στην κατάρτιση και περιέχουν έναρξη:

• Η Rosicrucian Order, Amorc, που ιδρύθηκε στις ΗΠΑ το 1915
• Rosicrucian τάξη της χρυσής αυγής, η σειρά με έδρα την Καλιφόρνια.

Ο χρονολογικός κατάλογος των κοινωνιών που βασίζονται στη μελέτη των Rosencacelysta και των σχετικών θεμάτων. Πολλές από αυτές τις κοινωνίες δηλώνουν συνήθως μια άμεση γραμμή μετάδοσης από τα πρώιμα κλαδιά της αρχαίας εντολής Rosencraser στην Αγγλία, τη Γαλλία, την Αίγυπτο και σε άλλες χώρες. Ωστόσο, ορισμένες ομάδες μιλούν για πνευματική υπαγωγή με το αληθινό και αόρατο ROS. Rosisserian τάξη. Σημειώστε ότι υπάρχουν άλλες κοινωνίες rosencracer που δεν αναφέρονται εδώ. Μερικοί δεν χρησιμοποιούν τις λέξεις "Rosencraser" στο όνομά τους. Ορισμένες εισηγμένες ομάδες μπορεί να φύγουν ή να λειτουργούν.

© moskvax.ru.
© site

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Περιέχει τη διδασκαλία, "χτισμένη στις αρχαίες εσωτερικές αλήθειες", οι οποίες είναι "κρυμμένες από ένα συνηθισμένο πρόσωπο, παρέχουν μια κατανόηση της φύσης, του φυσικού σύμπαντος και το πνευματικό βασίλειο," που εν μέρει συμβόλαιο από το έμβλημα της Αδελφότητας - Rosa, Blossoming στο σταυρό. Οι Rosenclausers τέθηκαν τα καθήκοντα της συνολικής βελτίωσης στην εκκλησία και επιτυγχάνοντας ισχυρή ευημερία των κρατών και των ατόμων.

Όπως λέγεται, κατά τη διάρκεια της ζωής του Rosenkreyan Christian, η παραγγελία αποτελούσε όχι περισσότερο από οκτώ μέλη, ο καθένας από τους οποίους ήταν γιατρός ή Bachelor. Κάθε ένας από αυτούς ορκίστηκε δεν πρέπει να χρεώνει για τη θεραπεία των ασθενών, να διατηρήσει την αδελφότητα μυστικά και να βρει μια αντικατάσταση πριν πεθάνει.

Πιθανώς, ο πρώτος πρόδηλος από Rosenkreyers γράφτηκε υπό την επίδραση του έργου του σεβαστού φιλόσοφου-στεγανοποιητικό Henrich Kunrat Αμβούργο, ο συγγραφέας του Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (), στις οποίες, με τη σειρά του, επηρέασε τον Ιερογλυφικό Μονάδ (). Η πρόσκληση προς τον βασιλικό γάμο στο χημικό γάμο της Christian Rosenkreyza αρχίζει με το φιλοσοφικό κλειδί του di, το σύμβολο του ιερογλυφικού Monad. Ο συγγραφέας ισχυρίστηκε επίσης ότι η Αδελφότητα είχε ένα βιβλίο που υπενθυμίζει στο έργο των παραγωγών.

Στην αυτοβιογραφία του, ο Johann Valentin Andrea (-) κάνει μια αξίωση για την ανώνυμη δημοσιευμένη Chymische Hochzeit (ο χημικός γάμος του Christian Rosenkreyan) ως ένα από τα έργα του, και στη συνέχεια μιλάει γι 'αυτήν ως αστείο (παιχνίδι, παιχνίδι) (Lidibrium). Είναι αλήθεια, στα μεταγενέστερα έργα του, χλευάζει την αλχημεία, και το θέτει σε μια σειρά με μουσική, τέχνη, θέατρο και αστρολογία όπως και με τις λιγότερο σοβαρές επιστήμες. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο ρόλος της στην προέλευση του μύθου των δερνημένων είναι αμφιλεγόμενη και η γνωμοδότηση αυτή είναι γενικά αποδεκτή.

Ιστορία της Αδελφότητας

Fama Frathnitatis RC - Glory RC Αδελφότητα

Με πλήρη εμπιστοσύνη, είναι δυνατόν να μιλήσουμε για την ύπαρξη οργανώσεων Rosencraser από την αρχή του XVIII αιώνα. Το 1710, ο Silesian Pastor Sigmund Richter, κάτω από το ψευδώνυμο Sinister Renatus ("ειλικρινά απευθύνεται"), δημοσίευσε μια πραγματεία με τίτλο "Θεωρητική και Πρακτική Θεοσοφία. Αληθινή και πλήρης προετοιμασία της φιλοσοφικής πέτρας της αδελφοσύνης από τη σειρά του ZLato-Pink Cross. " Γραπτών, αποτελούμενη από 52 άρθρα, ο Richter ήταν μέλος αυτής της αδελφότητας και ανέφερε ότι αποτελείται από ξεχωριστά γραφεία, καθένα από τα οποία περιλαμβάνει 31 άτομα. Η Αδελφότητα διαχειρίζεται ο "αυτοκράτορας", μόνο οι μαστόροι γίνονται δεκτά στο βαθμό του πλοιάρχου. Είναι περίεργο να σημειωθεί ότι αργότερα, ήδη στο XIX αιώνα, ο Winn Westcott (ο επικεφαλής της κοινωνίας της RosicRuciana στην Αγγλία και ένας από τους ιδρυτές της χρυσής τάξης της χρυσής αυγής), ισχυρίστηκε ότι ο Richter ήταν πράγματι ο επικεφαλής του Η γνήσια Rosicracean αδελφότητα που ιδρύθηκε από τον Christian Rosenkreitsa. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι η SRIA είναι μια παρα-μασονική οργάνωση, που ιδρύθηκε από τους τοιχοποιούς των τακτικών αγγλικών χάρτη, ως σύστημα υψηλότερων βαθμών, στην απομίμηση του Χάρτη των Ιπποτών-Ευεργέτες του Η Willermosis St. Jean-Batista, η οποία εισήγαγε για πρώτη φορά ένα βαθμό Rose-Cross στο Freemasonry και ήταν ο συγγραφέας της αντίστοιχης αφοσίωσης το τελετουργικό, το οποίο χρησιμοποιείται και βρίσκεται ακόμα στον Σκωτικό Χάρτη. Έτσι, η εξουσία των ιδρυτών του Ιδρυτές της χρυσής τάξης της αυγής στο θέμα των πραγματικών αδελφών Roskelycer, και όχι οι μιμητές τους - είναι αμφίβολο.

Φωτισμός Rosicracer

Η ιδέα μιας τέτοιας εντολής, η οποία αποτελεί παράδειγμα του παγκόσμιου δικτύου αστρονόμων, καθηγητών, μαθηματικών και φυσικών φιλοσόφων στην Ευρώπη του XVI αιώνα, που ορίστηκε από τους ανθρώπους ως Johan Kepler, George Iochim Von Laukhn, John di και Quiet Bred , έδωσε την έναρξη του "αόρατου κολλεγίου". Ήταν ο προκάτοχος της βασιλικής κοινωνίας που σχηματίστηκε στον XVII αιώνα. Ιδρύθηκε από μια ομάδα επιστημόνων που άρχισαν τακτικά να συλλέγονται για να μοιραστούν τις γνώσεις που προκύπτουν από την πειραματική έρευνα και να τις αναπτύξουν. Μεταξύ αυτών ήταν ο Robert Boyle, ο οποίος έγραψε: "Τα βασικά πρόσωπα είναι αόρατα (ή πώς οι ίδιοι αποκαλούν τον εαυτό τους, φιλοσοφικά), των οποίων η κοινωνία έχω την τιμή να εισέλθει ..." και ο John Wallis, ο οποίος περιέγραψε αυτές τις συναντήσεις σε τέτοιες λέξεις: " Περίπου το 1645 ενώ έζησα στο Λονδίνο (σε μια εποχή που, λόγω εμφυτικών πόλεων, οι ακαδημαϊκές τάξεις διακόπτονται και στα δύο πανεπιστήμια), ... Ήμουν τυχερός να γνωρίσω με διαφορετικές αξιοπρεπές προσφορές που ενδιαφέρονται για τη φυσική φιλοσοφία και άλλες περιοχές του ανθρώπου Γνώση, ειδικά το γεγονός ότι ονομάζεται νέα φιλοσοφία ή πειραματική φιλοσοφία. Συμφωνήσαμε να συναντηθούμε εβδομαδιαίως στο Λονδίνο σε μια ορισμένη μέρα και ώρα, με ορισμένες ανακάμψεις και συνεισφορές στις ανάγκες των πειραμάτων, με ορισμένους κανόνες μεταξύ μας για να συζητήσουμε και να υποστηρίξουμε σχετικά με τέτοια θέματα ... "

Ο βαθμός του Rose-Cross στην τοιχοποιία

18 ° κρεμαστό κόσμημα - τριαντάφυλλα ιππότης και σταυρό

Σύμφωνα με τον Jean-Pejar, δύο εμπνευσμένες από τον Rosquercury Masonic Charter εμφανίστηκαν στα τέλη του 18ου αιώνα: ένας διορθωμένος σκωτσέζος Χάρτης, ευρέως διαδεδομένος στην Κεντρική Ευρώπη, όπου σημαντική ήταν η παρουσία του χρυσού και του ροζ σταυρού, και του αρχαίου και αποδέχοντος Χάρτη της Σκωτίας , ο οποίος αρχικά άρχισε να ασκεί στη Γαλλία, στην οποία 18 βαθμούς ονομάζεται "Rosa-Cross Knight".

Η μετάβαση από την επιχειρησιακή σε κερδοσκοπική εύχρηστα συνέβη στο διάστημα μεταξύ του άκρου του XVI και της έναρξης του XVIII αιώνα. Οι δύο από τους πρώτους κερδοσκοπικούς μαστόρες, οι οποίοι υπάρχουν γραπτές αποδείξεις, είναι ο Sir Robert Seas και ο Elias Eshmol. Ο Robert Varoo δηλώνει ότι ο Rosisserism του πρώιμου XVII αιώνα είχε σημαντικό αντίκτυπο στον αγγλο-Saxon Freemasonry. Ο Hans Shik βλέπει στα έργα της Yana Komensky (-) το ιδανικό του Night English Freemasonry στην ίδρυση του Great Lodge το 1717. Ο Komensky ήταν στην Αγγλία το 1641.

Σειρά των αδελφών της Ασίας

Τα κύρια συστατικά της άσκησης

Οδηγίες της απόκρυψης πρακτικής

Αμερικάνικοι

Λίστα: Martinez de Pascualli · Louis Claude de Saint-Martin · Jean-Batist Villermom · Papus · Stanislas de Guita · Ambylen, Robert · Oswald Wirth · Joseph-Marie, Count-Marie, Count de Mester · Antoine Chickel de Label · St, Filippe Antelm · Joseph Peladan · Arthur Edward Wate · Eliphas Levi · Claude Debussy · Nikolai Nikolayevich, Razina, Lydia Dmitevich · razukhin, avan vladimievich · antishevsky, avan valeranovich · antishevsky, avan kazimirovich · jacques kazot, cheslama iosifovich · grigory ottonovich λιβάδια · Treaschairs, Peter Mikhailovich · Auguste Shaboso · Jean Brickto · Heraskov, Mikhail Matveevich · Fabr de Olivier

Τα στοιχεία που έχουν επηρεαστεί

Οργανισμοί Martinistan

† Βασικά σύμβολα και έννοιες †

Οργανισμοί που σχετίζονται με τον Μαρτινισμό

Βιβλία

Εκδότες

Στον τέλη του XVIII αιώνα δημιουργούνται νέες ομάδες Rosencracer, το πιο διάσημο από το οποίο είναι η σειρά των αδελφών της Ασίας (άλλα ονόματα - οι αδελφοί του κόσμου, οι ιππότες του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή), που ιδρύθηκε με την "επτά σοφία Πατέρες, εκπρόσωποι επτά εκκλησιών στην Ασία ", για την ύπαρξη του οποίου ανακοινώνει στη Βιέννη 1781 Baron Hans Karl Von Ecker και Ekkoffen. Εκτός από τους χριστιανούς, εκπρόσωποι άλλων ομολογιών - Εβραίοι και μουσουλμάνοι προσκλήθηκαν για πρώτη φορά σε αυτή τη σειρά. Οι ασιατικοί αδελφοί ισχυρίστηκαν ότι υπάρχουν από το 1750 και έχουν πέντε βαθμούς έναρξης. Σύμφωνα με τον γαλλικό ερευνητή του 20ού αιώνα, ο Robert Ambarene, "η λέξη" Ασία "δεν έχει καμία σχέση με αυτή την εσωτερική παραγγελία. Στην πραγματικότητα, μιλάμε για τη λεκτική συντομογραφία: αφιερωμένη στη σειρά που έλαβε τον τίτλο "Egues A Sancti Ioannis Evangelista" ("Knight St. John Evenangelist"). Τα αρχικά γράμματα αυτών των λέξεων αποτελούν συντομογραφία Easie. "

Επιλεγμένο Cohen και Martinism

Η πρώτη τάξη περιείχε τρεις συνηθισμένοι βαθμούς συμβολικής κατάψυξης και πρόσθετο βαθμό μεγάλων αγαπημένων ή εξαιρετικό κύριο.

Η δεύτερη τάξη περιείχε τους λεγόμενους βαθμούς του κατωφλίου: φοιτητής του Cohen, μαθητευόμενος του Cohen, Master Cohen. Ήταν τυπικές μασονικές, αλλά περιείχαν συμβουλές στην υποκείμενη μυστική διδασκαλία.

Η τρίτη τάξη περιείχε το βαθμό του ναού: ο μεγάλος πλοίαρχος του επιλεγμένου Cohen, ο ιππότης και ο διοικητής της Ανατολής. Στην κατηχησία στην μασονική στολή, εκφράστηκε η γενική διδασκαλία του Martinez de Pascualli. Αυτή η διδασκαλία διευκρινίζεται στο μοναδικό βιβλίο του σπιτιού του Martinez, "στην επανένταξη των πλασμάτων", το οποίο αποτελεί σχόλιο για το Πεντάτεχας του Μωυσή. Καθαρισμός της ανάρτησης, όπως το γεγονός ότι συνταγογραφήθηκε στους Λευίτες στην Παλαιά Διαθήκη και οι τελετουργίες του εξορκισμού χρησιμοποιήθηκαν εναντίον ατομικών και συλλογικών κακών.

Ο μυστικός βαθμός της εντολής περιείχε το βαθμό του Réau-Croix (Roses-Cross), ο οποίος δεν πρέπει να συγχέεται με τον Rose-Croix (Rosenkreser), τον όρο, ιδιαιτέρως κατανοητή στους κύκλους Masonic και Rosencrescan. Σε αυτή την έκταση, η εκκίνηση Réau-Croquix έρχεται σε επαφή με πνευματικά σχέδια που βρίσκονται εκτός της φυσικής, μέσω μαγικής επένδυσης ή ΤΕΕΥΡΓΙΑ. Συμβάλλει στις ουράνιες δυνάμεις στην αύρα του και την αύρα της Γης. Οι οπτικές και ακουστικές εκδηλώσεις, που ονομάζονται "πινακίδες", καθιστούν δυνατή την εκτίμηση του επιπέδου της εξέλιξης και της εξέλιξης άλλων «χειριστών» με το βαθμό του Réau-Croix και έτσι να καθορίσει αν μπορεί ή να βρουν τις αρχικές τους δυνάμεις και να επανενταχθούν . Ο μεγάλος στόχος της τάξης ήταν η απόκτηση του οράματος του οράματος του Λυτρωτή, τον Ιησού Χριστού, σε απάντηση της μαγικής επίκλησης. Ο βαθμός Rose-Croix είναι η υψηλότερη αφοσίωση στο σύστημα και αυτός ο βαθμός αφοσίωσης ονομάζεται βαθμός ιππότης του χρυσού και ροζ σταυρού (Reaux-Croix), ο οποίος δίνει μια προφανή αναφορά στις γερμανικές αδελφοποιήσεις Rosencisserian.

Σύγχρονες κοινωνίες

Τον ένατο αιώνα και η αρχή των εικοστών, πολλές κοινωνίες μιμούνται από Rosenkrayers. Μια ποικιλία ομάδων που δεσμεύονται με την Rosencakely παράδοση μπορούν να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες: Εσωτερικές-χριστιανικές εταιρείες Rosencraser, δηλώνοντας τον Χριστό. Τασονικές εταιρείες Rosicracan, όπως ο Societas Rosicruciana, Εταιρείες πρωτοβουλίας όπως η χρυσή Zarya και η αρχαία μυστικιστική τάξη Rosae Crucis.

Οι εσωτερικές χριστιανικές εταιρείες Rosencraser περιλαμβάνουν εσωτεριστικές γνώσεις σχετικά με τις εσωτερικές διδασκαλίες του Χριστιανισμού.

Rosencraser Brotherhood (1909/11). Στις διδασκαλίες υπάρχουν μυστήρια με τη μορφή εσωτεριστικής γνώσης, την οποία ο Ιησούς μίλησε Matvey 13:11 και Luke 8:10. Η αδελφότητα εκπαιδεύει την προσωπικότητα από την αρμονική ανάπτυξη του νου και την καρδιά στο πνεύμα του υπουργείου ανθρωπότητας και τον ολοκληρωμένο αλτρουισμό. Σύμφωνα με τον θρύλο, η εντολή Rosencraser ιδρύθηκε το 1313 και αποτελείται από 12 εξαιρετικά, συγκεντρώθηκαν γύρω από το δέκατο τρίτο, χριστιανικό Rosenkreyan. Αυτά τα μεγάλα Adepts έχουν ήδη προχωρήσει πολύ πέρα \u200b\u200bαπό τον κύκλο της αναγέννησης. Η αποστολή τους είναι να προετοιμάσει ολόκληρο τον κόσμο σε μια νέα σκηνή στη θρησκεία, που περιέχει την ευαισθητοποίηση του εσωτερικού κόσμου και τα λεπτά σώματα και να εξασφαλίσει την ασφαλή ηγεσία στη σταδιακή αφύπνιση των λανθάνουσας πνευματικής ικανότητας ενός ατόμου τους επόμενους έξι αιώνες, την εμφάνιση της εποχής του Υδροχόου.

Σύμφωνα με ορισμένους μαστονικούς συγγραφείς, η σειρά των τριαντάφυλλων που διασχίζουν το κύριο χριστιανικό λογοτεχνικό έργο, το οποίο δημιούργησε την επακόλουθη πνευματική απόψεις του δυτικού πολιτισμού, τη θεϊκή κωμωδία (1308-1321) aligiery Dante.

Άλλες εταιρείες που προσανατολίζονται σε χριστιανικές-ρόδασεσεκέρι περιλαμβάνουν:

• Ανθρωποσοφική κοινωνία, 1912
• Lorecium RosicRucianum, 1924
• Αρχαιοσοφική Εταιρεία, 1968

Frankmason Rosancracycan Εκπαίδευση, παρέχοντας εκπαίδευση μέσω άμεσης εκπαίδευσης ή / και μέσω της πρακτικής του ταξιδιού συμβολικά πρωτοβουλίας.

• Societas Rosicruciana στην Αγγλία, 1866, στη Σκωτία (Sris, Σκωτία), στο Civitatibus Foederatis (Msricf / Sricf, ΗΠΑ) κλπ. Αυτή η μασονική εσωτεριστική κοινωνία ανατύπωσε τον Μανιφέσιο Rosencracycan το 1923. Το γνωστό μέλος είναι ο Arthur Edward Wait.

Πρωτοβουλίες που ακολουθούν το σύστημα βαθμών στην κατάρτιση και περιέχουν έναρξη:

• Η Rosicrucian Order, Amorc, που ιδρύθηκε στις ΗΠΑ το 1915
• Rosicrucian τάξη της χρυσής αυγής, η σειρά με έδρα την Καλιφόρνια.

Ο χρονολογικός κατάλογος των κοινωνιών που βασίζονται στη μελέτη των Rosencacelysta και των σχετικών θεμάτων. Πολλές από αυτές τις κοινωνίες δηλώνουν συνήθως μια άμεση γραμμή μετάδοσης από τα πρώιμα κλαδιά της αρχαίας εντολής Rosencraser στην Αγγλία, τη Γαλλία, την Αίγυπτο και σε άλλες χώρες. Ωστόσο, ορισμένες ομάδες μιλούν για πνευματική υπαγωγή με το αληθινό και αόρατο ROS. Rosisserian τάξη. Σημειώστε ότι υπάρχουν και άλλες κοινωνίες rosencracer που δεν αναφέρονται εδώ. Μερικοί δεν χρησιμοποιούν τις λέξεις "Rosencraser" στο όνομά τους. Ορισμένες εισηγμένες ομάδες μπορεί να φύγουν ή να λειτουργούν.

• Αδελφότητα Rosa-Cross, Fraternitas Rosae Crucis, 1861
• Rosencraser Society της Αγγλίας, Societas Rosicruciana στην Αγγλία (SRIA). 1860-1865
• Rosencraser Society των Ηνωμένων Πολιτειών, Societas Rosicruciana στο Civitatibus Foederatis (Sricf) 1879
• Kabbalistic τάξη τριαντάφυλλων-σταυρό, καμπαλιστική τάξη του rosicrucian (Kabbalistique de la Rose Croix), 1888
• Κατασκευαστές του Adytum - "Άγιοι εγκληματικές χώρες" - οπαδοί της διδασκαλίας της χρυσής αυγής, με άμεση συνέχεια των μέντζων. Ο ναός τους υπήρχε στις Ηνωμένες Πολιτείες, ήταν πιστός στους κακούς και την εκκλησία του Παρισιού της χρυσής αυγής "Ahathor", 1888
• Ερμητική τάξη χρυσή αυγή, ερμητική τάξη της χρυσής αυγής, 1888
• Rosicracer Εταιρεία της Αμερικής, Societas Rosicruciana στην Αμερική (SRIA), 1889
• Παραγγελία Rose Cross, Rose Cross Cross 1889.
• Η σειρά του ναού και του Grail και η καθολική τάξη του σταυρού Rose ("Καθολική" κατά την έννοια του "Universal"), της τάξης του ναού & Graal και της καθολικής τάξης του Rose Croix Catholique et esthetique (L ' Ordre de la Rose Croix Catholique et Esthetique du Temple et du Graal) (CRC), 1890
• Αλχημική Εταιρεία Τριαντάφυλλα-Σταυρός (Αλχημικός Σύλλογος Γαλλίας), Αλχημική Εταιρεία Rose-Croix (Σύλλογος Alchimique de France), 1896
• Rose-Cross East, Rose-Croix de l'Orient (Rose-Cros της Ανατολής) (RCO);
• Ανώτερα τριαντάφυλλα-σταυρωτά αδέρφια, οι ηλικιωμένοι αδελφοί του τριαντάφυλλου (Freres Aisnés de la Rose-Croix) (FARC);
• Αρχαία και μυστική τάξη του κόκκινου τριαντάφυλλου και του χρυσού σταυρού, antiquus arcanus ordo rosæ rubæ aureæ capcis (aaorrac);
• Τάξη του χρυσού και ροζ σταυρού (η αρχαία μυστηριακή τάξη του κόκκινου τριαντάφυλλου και του χρυσού σταυρού), το Print Aureæ & Rosæ Cruci (Antique arcanæ et aureæ capcis) (Oarc);
• RosicraCean Brotherhood (Christian Mistikov), Rosicrucian Felship (Ένωση Χριστιανών Μυστικών) 1909
• Τάξη του ναού των τριαντάφυλλων-σταυρού, τάξη του ναού του Ροζ, 1912
• Crown Brotherhood of Rosicracers, Corona Felship των Rosicrucians (CFR), 1912;
• Αρχαία μυστικιστική τάξη Τριαντάφυλλα σταυρό, αρχαία μυστικιστική τάξη Rosae Crucis, (Amorc), 1915
• Αδελφότητα Rosa-Cross, Fraternitas Rosæ Crucis (FRC), 1920
• RosicRucian Order Crotona Felship, 1924
• Fraternitas RosicRuciana Antiqua (FRA), 1927
• Ο Άγιος Paul Rosicrucian Fellowship (Faternidade Rosacruciana São Paulo), 1929
• Orden Rosacruz - Rose Cross Rection, 1988.
• Σουηδική Alliance Misraim (Svenska Misraimförbundet), 1988
• Αρχαίο Orter των Rosicrucians, 1989
• Confraternity Rosae + Crucis (CR + C), 1989
• Confraternity του Rose Cross, 1996
• Η Σοφία Guild, 2000
• Τάξη του ερμητικού χρυσού και του Rose + Cross, 2002
• Sodalitas Rosae Crucis (S.R.C.) et Solis Atyi (S.S.A.), 2002/3
• Ιππότες της Σταύρωσης της Μιλίτιου Ευαγγελικής
• Αρχαίο Rosae Crucis (τόξο),;
• Αρχαία Martinist-Martinezist Παραγγελία - Αρχαία σειρά Martinist Martinesists, 2012

Η αρχαία μυστικιστική τάξη των τριαντάφυλλων και των σταυρών είναι μια παγκόσμια φιλοσοφική οργάνωση που αποθηκεύει και αναπτύσσει την αρχαία γνώση. Στόχος του είναι να φέρει το άτομο να κατανοήσει τους νόμους του σύμπαντος που ενεργεί μέσα και έξω από αυτό, και έτσι ανακαλύψτε τους ορίζοντες για ένα άτομο πιο ευτυχισμένη και γόνιμη ζωή. Η εντολή δεν είναι ούτε η θρησκεία ούτε η αίρεση, τα μέλη της είναι ελεύθερα από κάθε άποψη. Ωστόσο, απαγορεύονται οι πολιτικές συζητήσεις μέσα σε αυτό. Σύμφωνα με το σύνθημά του "Η μεγαλύτερη ανοχή με την πιο αυστηρή ανεξαρτησία", δεν επιβάλλει κανένα δόγμα, αλλά προσφέρει τη διδασκαλία του σε όσους ενδιαφέρονται για την πνευματικότητα και τον μυστικισμό. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι ο όρος "μυστικιστικός", ο οποίος βρίσκεται στο όνομά της, έχει ελληνική καταγωγή και προέρχεται από τη λέξη "μυστήριο". Στην αρχαιότητα, σήμαινε επίσης "κρυμμένες γνώσεις", η οποία μπορεί να οριστεί ως συνώνυμο της επιστήμης για αυτή την απομακρυσμένη ώρα.

Η ανεξαρτησία της παραγγελίας, που ονομάζεται στο σύνθημά του, σημαίνει ότι ποτέ δεν θα αποτελεί μέρος άλλου κινήματος και δεν θα επηρεάσει την επίδραση άλλου οργανισμού. Από αυτή την άποψη, είναι σκόπιμο να απαντηθεί η συχνή ερώτηση σχετικά με τη στάση του απέναντι στην τοιχοποιία: η παραγγελία δεν έχει καμία σχέση με τον Frankasonam. Από την ίδρυσή της, ήταν εντελώς ανεξάρτητη, από οποιονδήποτε άλλο οργανισμό και γι 'αυτό ήταν σε θέση να δείξει μια τέτοια μεγάλη ανοχή σε όλες τις φιλοσοφικές και μυστικιστικές τάσεις. Στη δημόσια συνείδηση, για προφανείς λόγους, υπάρχει μια εκτροπή για διάφορα, μυστικά στο παρελθόν ή στο παρόν, οργανώσεις.

Μιλώντας για την ιστορία των Rosenkreyers, θα πρέπει να χωριστούν δύο πτυχές. Ένας από αυτούς είναι αλληγορικοί θρύλοι και ιστορίες, εδώ και αιώνες που μεταδίδονται από Roselkrayers από το στόμα στο στόμα. Το άλλο είναι χρονολογικά διαδοχικά γεγονότα που επιβεβαιώνεται από τεκμηριωμένο.

Συχνά, το όνομα του Christian Rosenkreyan (1378-1484) καθώς ο ιδρυτής της παραγγελίας αναφέρεται σε στενή σχέση με την ιστορία του Rosencacelysta (1378-1484) ως ιδρυτής της παραγγελίας. Στην πραγματικότητα, δεν είναι. Όταν σε κάθε χώρα υπήρχε μια ευνοϊκή στιγμή για την αναβίωση της τάξης, πραγματοποιήθηκαν οι απαραίτητες ενέργειες, εμφανίστηκε ο Μανιφέστος, υποστήριξε το άνοιγμα της "κρύπτη", όπου το "σώμα" του μεγάλου δασκάλου της σύνθλιψης στηρίζεται μαζί Με σπάνιες τιμές και χειρόγραφα που έδωσαν το δικαίωμα να ξεκινήσουν έναν νέο κύκλο της δραστηριότητας της παραγγελίας. Αυτή ήταν μια αλληγορική πράξη και τα αρχικά "krk" δεν απέκρυψαν ένα πραγματικό πρόσωπο. Ήταν ένας συμβολικός τίτλος που προωθήσει κάποια στελέχη της παραγγελίας.

Η Tradition Rosencraser βασίζεται στην προέλευση της τάξης στα σχολεία των μυστηρίων της αρχαίας Αιγύπτου, η οποία εμφανίστηκε περίπου 1500 χρόνια π.Χ. με τον Φαραώ Τρόφιμα III. Ένα από τα πρώτα σχολεία των μυστηρίων στην Αίγυπτο ήταν η Σχολή του Οσίρη. Οι διδασκαλίες της αφορούσαν τη ζωή, το θάνατο και την ανάσταση του Θεού. Φάνηκε να έχει τη μορφή τελετουργικών DRAM, και μόνο οι άνθρωποι που έχουν αποδείξει την επιθυμία τους να κατανοήσουν τις εκκρίσεις, θα μπορούσαν να ανοίξουν ένας ομοίων μύθοι. Οι μυστικιστικές τάξεις είχαν κλειστό χαρακτήρα και έλαβαν χώρα σε ειδικά κατασκευασμένους ναούς. Σε αυτούς τους ναούς, η παράδοση αναφέρεται στις αιγυπτιακές πυραμίδες που δεν ήταν δοκιμαστές Φαραώ, αλλά σε μέρη μυστικιστικών τάξεων και πρωτογενών. Η ίδια η οργάνωση σχηματίστηκε από το 1350 π.Χ., στη βασιλεία του Φαραώ Amenhotep IV, γνωστή καλύτερα με το όνομα του Ehnaton. Αυτή η φωτισμένη μυστικότητα υποχρεούται από την εμφάνιση του πρώτου στην ιστορία της μονοθεϊστικής θρησκείας. Οι αρχαίοι ελληνικοί φιλοσόφοι και ο Πυθαγόρας συνέβαλαν στην εξάπλωση των ιδεών που έφεραν από την Αίγυπτο στην Ελλάδα (VII-VI αιώνες στη διαφήμιση). Στο AD της III αιώνα. Υπό την επίδραση του φράγματος, η εντολή εξαπλώθηκε στην Ιταλία και από το VIII αιώνα, στην εποχή του Karl, η τάξη διεισδύει στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Αγγλία και τις Κάτω Χώρες. Κατά τους επόμενους αιώνες, οι αλχημιστές και οι ναοί το διανέμουν στα ανατολικά και δυτικά.

Τον 19ο αιώνα, η παραγγελία απέκτησε τη μεγαλύτερη φήμη μετά τη δημοσίευση και διαδεδομένη την πραγματοποίηση της πραγματοποίησης "Fama Fraternitatis". Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η εντολή ήταν επίσημα γνωστή ως η σειρά των τριαντάφυλλων και του σταυρού. Το 1693, οι Ευρωπαίοι Ροενκραίοι υπό την ηγεσία του Master Iohannes Kelpius έφτασαν στις ακτές του νέου κόσμου και εγκαταστάθηκαν στη Φιλαδέλφεια. Λίγα χρόνια αργότερα, στην Πενσυλβάνια, όπου ίδρυσαν την αποικία τους, η εκτύπωση άρχισε να εργάζεται, στην οποία δημοσιεύθηκε ένας μεγάλος αριθμός μυστικιστικής λογοτεχνίας. Χάρη στους μετανάστες, οι διδασκαλίες των Rosenkreyers εξαπλωθούν στην Αμερική. Πολλοί Αμερικανοί θεσμοί γεννήθηκαν υπό την επιρροή του και έλαβαν μια πρωτοφανή ανάπτυξη σε αυτή τη χώρα επιστήμης και τέχνης. Ο Θωμάς Τζέφερσον και ο Benjamin Franklin συνεργάστηκαν στενά με αυτούς τους Rosenkrayers.

Οι διδασκαλίες των Rosenkra τους εμπλουτίστηκαν συνεχώς ως αποτέλεσμα του έργου των μυστικιστών στην πορεία της γνώσης των μυστικών του σύμπαντος, της φύσης και του ίδιου του ατόμου. Οι έννοιες του Antique Greece Trongers προστέθηκαν στη γνώση των σοφών της αρχαίας Αιγύπτου και συμπληρώθηκαν από αρκετούς αιώνες αργότερα. Στη συνέχεια εμπλουτίστηκαν με τα πειράματα του Μεσαίωνα Rosicreyers. Οι διάσημοι άνθρωποι της Αναγέννησης και της νέας εποχής, παραμένοντας σύμφωνα με την παράδοση που δημιουργήθηκαν από τους υπέροχους προκάτοχούς τους, διευκρινίστηκαν και επεκτάθηκαν πολλές πτυχές μιας αρχαίας κληρονομιάς. Μεταξύ αυτών, θα συναντηθούμε τα ονόματα του Leonardo da Vinci, Paracela, F. Barle, F.BEKONA, YA. BEME, R. DEKARTA, B.POINZA, B. PASCAL, I.NUTON, G, LEIBNIA, Caliosostro, M . Faradey,. Hussie και πολλούς άλλους. Όλοι τους ήταν μέλη της παραγγελίας ή είχαν άμεση σχέση μαζί του. Από την αρχή του εικοστού αιώνα, άλλοι Rosencraians, αναγνωρίζονται ως αρχές σε πολλούς τομείς - φυσική, χημεία, βιολογία, ιατρική, φιλοσοφία - αναπληρώθηκε αυτή τη διδασκαλία. Ως εκ τούτου, ο Rosencraser δεν μελετά το δόγμα κάποιου κυβερνήτη Duma ή Guru, μυστικιστικές γνώσεις στις οποίες συνδέεται δεν είναι κατεψυγμένο εγκαίρως. Το έργο της βασίζεται στους νόμους και τις αρχές που έχουν περάσει τη δοκιμασία της πρακτικής και αντανακλώντας τα πάντα που η ανθρώπινη μεγαλοφυία δημιούργησε στη δόξα του νου του σύμπαντος.

Το δόγμα της τάξης αποτελείται από τέσσερα μέρη, καθένα από τα οποία, με τη σειρά του, χωρίζεται σε βήματα. Εδώ, για παράδειγμα, μια σύντομη επισκόπηση των θεμάτων που μελετήθηκαν στην ενότητα "Αποκωδικοποιήσεις": θεμελιώδεις νόμους, διαχείριση μικρών και μακροκοσμάτων. αντικειμενικές, υποκειμενικές και υποσυνείδητες περιοχές της συνείδησης · νόμους της βιολογικής ζωής και της κοσμικής ενέργειας · Tosencraser οντολογία. Άγνωστη και διάσημη φιλοσοφία της αρχαίας Ελλάδας. υγιεινή και θεραπεία. Ψυχικό ανθρώπινο σώμα, νευρικά κέντρα. Ψυχή, ελευθερία θέλησης, μετενσάρκωση; Ψυχοθευσητική, δόνηση, τηλεπάθεια, μυστικιστική αναγέννηση, κλπ. Παράλληλα με τα προαναφερθέντα θέματα, οι διδασκαλίες των Rosicracers προτείνουν επίσης ένα μεγάλο αριθμό πειραμάτων, που αποσκοπούν στην ανάπτυξη ορισμένων ικανοτήτων, ομοιόμορφης με τους περισσότερους ανθρώπους: διαίσθηση, οπτικοποίηση, ψυχική δημιουργικότητα, ψυχική δημιουργικότητα, τηλεπάθεια, κοσμική εναρμόνιση και άλλα. Το δόγμα των Rosenkraisers είναι πρακτικό και θα πρέπει να επιτρέψει σε όλους να επηρεάσουν τη ζωή τους, να το οργανώνουν σύμφωνα με τις δικές του προσδοκίες.

Με αυτή την έννοια, τα λόγια του R. Mouli, επικεφαλής της τάξης από το 1939 έως το 1987, στο έργο του "το εσωτερικό ιερό": "Mystic Can και θα πρέπει να επιτύχει τέτοια αποτελέσματα στην εργασία, την επιστήμη και την τέχνη που θα τον φέρει Ο σεβασμός των συναδέλφων και του Edepts. Θα πρέπει να είναι τόσο εύκολο να μετατρέψει τη συνείδησή του μέσα στον εαυτό του, όπως απολαμβάνοντας το μεγαλείο του σύμπαντος. Μόνο η άγνοια κάνει κάποια φαντασία ένα μυστικό ως άτομο που δεν είναι ικανό να ξεπεράσει τα καθημερινά υλικά εμπόδια. Για να το εξετάσει Αβοήθησε, λείπει στον γήινο κόσμο, σκεφτείτε, τι χρειάζεται να κρυφτεί στα βουνά για να αποφύγει την πραγματική ζωή, υπάρχει μια προσβολή στις ευκαιρίες που αναπτύχθηκε μυστικιστής στον εαυτό της. Αν θέλετε να μάθετε τον μυστικισμό, μην περιορίζετε την αναζήτησή σας για μοναστήρια και ναούς. Όταν συναντάς ένα άτομο ενεργού, επιμελή, κοινωνικού, αγαπημένων αγαπημένων και γείτονων, ανεκτικό στη θρησκευτική περιοχή, ικανή να σας δείξει το πιο απλό πράγμα, τη δύναμη και το μεγαλείο του Θεού, να γνωρίζετε - μπροστά σας mystic ".

Ο αρμονικός συνδυασμός της πνευματικής και σωματικής ανάπτυξης ενός ατόμου, ο ίδιος σεβασμός για τον πνευματικό και υλικό κόσμο είναι το κλειδί για την οικοδόμηση μιας πιο ευτυχισμένης και αξιοπρεπής ζωής. Και αυτή η θεμελιώδης ιδέα αποδεικνύεται καλύτερα από το κύριο σύμβολο της τάξης - το Rose και του Σταυρού, στην οποία ο χρυσός Σταυρός αντιπροσωπεύει το φυσικό σώμα του ατόμου και τη δοκιμή της γήινης ζωής του, και το κόκκινο τριαντάφυλλο στο κέντρο του Σταυρού συμβολίζει η ψυχή και η σταδιακή άνθηση της στην ακολουθία ενσαρκώσεων