Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα. Ρομαντικός ήρωας

100 R. Μπόνους για την πρώτη τάξη

Επιλέξτε Τύπος εργασίας ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Εργασία μαθήματος Έκθεση διατριβής αφηρημένης μεταπτυχιακής διατριβής σχετικά με την πρακτική έκθεση αναφοράς Δοκιμή Μονόγων Λύση εργασιών Επιχειρηματικό σχέδιο Απαντήσεις σε ερωτήσεις Δημιουργική εργασία Δοκίμινα δοκίμιο ελέγχου Εργαστηριακή εργασία Βοηθήστε on-line

Να μάθετε την τιμή

Ρομαντικός ήρωας - ένας από Καλλιτεχνικές εικόνες Ρομαντισμός λογοτεχνία. Ο ρομαντικός είναι ένας εξαιρετικός και συχνά μυστηριώδης άνθρωπος, ο οποίος είναι συνήθως σε εξαιρετικές περιπτώσεις. Η σύγκρουση εξωτερικών συμβάντων μεταφέρεται σε εσωτερικός κόσμος Ήρωας, στην ψυχή της οποίας οι αντιφάσεις αγωνίζονται. Ως αποτέλεσμα αυτής της αναπαραγωγής του χαρακτήρα, ο ρομαντισμός εξαιρετικά αυξήθηκε ιδιαίτερα την αξία της ταυτότητας ανεξάντλητου στα πνευματικά του βάθη, ανακαλύπτοντας τον μοναδικό εσωτερικό του κόσμο. Άνθρωπος Β. Ρομαντικά έργα Επίσης ενσωματώνεται αντίθετα, αντίθετα: Από τη μία πλευρά, είναι ένα στέμμα της δημιουργίας, και από την άλλη πλευρά, ένα παιχνίδι κινδύνου στα χέρια της μοίρας, άγνωστες και ανεπιθύμητες δυνάμεις. Ως εκ τούτου, συχνά στρέφει να θυσιάζει τα δικά του πάθη. Ρομαντικός ήρωας μόνο. Αυτός ή ο ίδιος εξαντλείται από το συνηθισμένο, βολικό για τον άλλο κόσμο, κάτι που του φαίνεται φυλακή. Ή είναι εξορία, ένας εγκληματίας. Σε ένα επικίνδυνο μονοπάτι, κυνηγάει την απροθυμία να είναι σαν τα πάντα, δίψα για μια καταιγίδα. Για την ρομαντική ελευθερία ήρωα Πιο ακριβή ζωή. Για αυτό, είναι σε θέση τα πάντα, αν αισθάνεται το εσωτερικό δικαίωμα. Ο ρομαντικός ήρωας είναι μια σταθερή προσωπικότητα, μπορεί πάντα να διακρίνεται από ένα κορυφαίο χαρακτηριστικό χαρακτήρα.

Ο ρομαντισμός ως κατεύθυνση στη λογοτεχνία και η τέχνη άρχισε να σχηματίζεται μέσα αργά xviii Ένας αιώνας ως αποτέλεσμα της κρίσης των ιδεών του ορθολογισμού που κυριάρχησε στην εποχή του Διαφωτισμού. Σε αντίθεση με τους ορθολογισμούς, το ρομαντισμό δεν έκλεψε το μυαλό, αλλά στα συναισθήματα, δίνοντας προτεραιότητα στην προσωπική μπροστά από το κοινό, συνηθισμένο - πριν από ασυνήθιστο, και συχνά υπερφυσικό. Προσωπικότητα, οι φιλοδοξίες και οι εμπειρίες της τοποθετημένες στο κέντρο της προσοχής του ρομαντισμού. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το ρομαντισμό εισήχθη στη βιβλιογραφία την εικόνα ενός ατόμου που προωθεί με άβολες ικανότητες και ισχυρά πάθη, ακατανόητα και καθοδηγούμενα από την κοινωνία. Ο ήρωας του ρομαντισμού, κατά κανόνα, ο ίδιος ο ίδιος αντιταχθεί σε άλλους ανθρώπους, ένα πλήθος, και συχνά προκαλεί μια πιο ισχυρή δυνάμεις, ακόμη και στον Θεό. Οι περιπέτειες του ρομαντικού ήρωα ξεδιπλώθηκαν στο παρασκήνιο, αρκετά κατάλληλο για την πρωτοτυπία του: αυτό είναι είτε ένα εξωτικό τοπίο μακρινών χωρών ή ένα δυσοίωνο κάστρο vintage ή φανταστικές συνθήκες.

Ήρωες του Bairon - ρομαντισμό, ένα παράδειγμα του Conrad από το ποίημα "Corsair". Το ίδιο το όνομα μιλάει για το ρόλο των κλάσεων του κύριου χαρακτήρα της εργασίας: Conrad - Pirate, ληστής της θάλασσας. Είναι πειρατής που ενεργεί με δική του ευθύνη. Η πρώτη αλληλογραφία με τους κανόνες του ρομαντισμού: ο ήρωας του έργου είναι αγενής, ένας άνθρωπος δεν είναι νόμος. Μπορούμε να σχετίζονται διαφορετικά στην ποίηση της εικόνας μιας θαλάσσιας ληστής, αλλά θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ήταν ακριβώς οι προσωπικότητες που έχουν σπάσει με την κοινωνία, και όλη η συμπεριφορά τους την πρόκληση του, και είναι το αντικείμενο της προσοχής του συγγραφέα ρομαντισμού , ο οποίος δεν ενδιαφέρεται απολύτως για τη δίκαιη ζωή του μέσου άνδρα. Επιπλέον, ο ήρωας του ποιήματος του Byron δεν είναι καθόλου ένας γκάνγκστερ, έτοιμος να κόψει το λαιμό για χάρη ενός ζευγαριού χρυσού νομισμάτων. Στην αποσύνδεση του Conrad, σκληρής πειθαρχίας βασιλεύει. Ο ίδιος όχι μόνο δεν πίνει κρασί, αλλά και ασταθώς πιστά στον μοναδικό του αγαπημένο. Σε σχέση με τις γυναίκες, ο Conrad είναι γενικά ένας αληθινός ιππότης: κατά τη διάρκεια μιας επιδρομής στο Pasha Pasta, σώζει τις συζύγους του αντιπάλου του από ένα καίγοντας κτίριο. Αυτή είναι η εικόνα ενός "ευγενή ληστής". Πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιοι ήρωες βρίσκονται στους θρύλους πολλών εθνών. Λίγα πιο χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του ρομαντισμού: ο ήρωας του ποιήματος είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα στις οργανωτικές, ηθικές και ηθικές ιδιότητές του. Επιπλέον, μια συγκεκριμένη προσέγγιση με το θρυλικό " Ευγενής ληστής»Υπάρχει επίσης ένα χαρακτηριστικό του ρομαντισμού - έκκληση να Λαογραφικές παραδόσεις Και οι μύθοι για τους ρομαντικούς συγγραφείς δεν είναι ασυνήθιστοι. Ο τόπος δράσης είναι ένα γραφικό νησί. Ο Corsair αγωνίζεται με μουσουλμάνους πολεμιστές στο παρασκήνιο Ανατολική φύση και υπέροχα παλάτια. Το ποίημα σπάει ξαφνικά: Δεν ξέρουμε πού θα πάει ο ήρωας του Bayron, πώς του Περαιτέρω μοίραΚαι αυτό είναι επίσης στις παραδόσεις του ρομαντισμού.

Emily Bronte - "Thunderstorm Pass" - Όχι και τόσο εύκολο Χρυσό κλασικό Παγκόσμια λογοτεχνία, αλλά ένα μυθιστόρημα που γύρισε τις ιδέες ρομαντική πεζογραφία. Η ιστορία είναι βίαιη, παθιασμένη, τραγική αγάπη Το Hitcliffe και το Katty είναι ακόμα ενδιαφέρον. Hitclyph - Buntar, αυξάνεται κατά των καθιερωμένων παραγγελιών, κατά της υποκριτικής ηθικής, εναντίον του Θεού και της θρησκείας, κατά του κακού και της αδικίας. Το Hitclyf και η Catherine θα μπορούσε να είναι ευτυχισμένη μόνο μέχρι τα χρήματα, τις προκαταλήψεις, οι συμβάσεις λείπουν μεταξύ τους. Ωστόσο, τίποτα δεν θα μπορούσε να σκοτώσει την αγάπη τους, παθιασμένη έλξη μεταξύ τους. Στους ήρωες του "Thunderstorm Pass" W. Peter έγραψε: "Αυτά τα στοιχεία, που εκτελούνται από τέτοια πάθη, αλλά δίσκοι στο φόντο της απρόσεκτης ομορφιάς της ομορφιάς των παχαιρών, είναι τυπικά δείγματα του πνεύματος του ρομαντισμού"

Στην αγγλική ποίηση της Αναγέννησης, οι λυρικοί ήρωες είναι αξιοσημείωτοι και πολύχρωμοι. Wordsworth στον κύκλο "Snights, αφιερωμένα στην ελευθερία", ιδίως στο Sonnet "Λονδίνο, 1802" λυρικός ήρωας Λέει ότι η Αγγλία χρειάζεται ανθρώπους όπως ο Milton, ο ποιητής ζητά από το Milton να δώσει σύγχρονες δυνάμεις, την Valor και την ελευθερία. Η τιτανική μορφή του Milton αντιτίθεται σε μικρούς, εγωιστικούς ανθρώπους της νεωτερικότητας.

Για τη ρομαντική τέχνη του Kolridge, το ημιτελές ποίημα "Crystabel" είναι χαρακτηριστικό. Μεσαιωνικό κάστρο, Φως του φεγγαριού, ώρες ωρών, το περιστατικό, που εκτελείται από το μυστήριο, είναι το υπόβαθρο, το οποίο αποκαλύπτει τα αντιφατικά συναισθήματα και τις εμπειρίες των ηρώων -σταταρούς Baron Leolain, της κόρης του Crystabel, Geraldine. Η ιστορία των ποιημάτων σπάει στη χορδή της δράσης, αλλά στην πιο συμβολοσειρά, η τραγική μοναξιά του Crystabel, ο οποίος συγκρούστηκε με τη βίαιη αδιαδρομή των ανθρώπων γύρω του.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα: - Στην ιστορία των ιδανικών της εταιρείας. -η καταχώριση. - μοντέλο στον πραγματικό κόσμο · -Book ιδανικό και όνειρα. - ζωή στον τομέα των συναισθημάτων και συναισθημάτων. - Το Heroy - πάντα φωτεινό, εξαιρετική προσωπικότητα - από το να είναι πάντα σε μια αδιάλυτη σύγκρουση με το περιβάλλον του, την κοινωνία, την εποχή. -Περισσότερα, εξαιρετικές περιστάσεις της ζωής.

MHC βαθμού 9.

"Ξύλινη αρχιτεκτονική της Ρωσίας" - Σπίτια με περίπλοκη διαμόρφωση έντασης. "Προτείνετε την καλύβα". "Konk στην οροφή". Το καλύτερο από τα μνημεία από το 1958 μεταφέρθηκε στο Kostroma. Ο άνθρωπος προσπάθησε να δημιουργήσει το σπίτι του. "Αίσθημα δέντρου". Τα δάση κάλυψαν τα περισσότερα από τα εδάφη. Για το χρόνο του, τα ξύλινα φρούρια ήταν τεράστιες δομές. Σπίτια με ενιαία σύνδεση γραμμής. Εκκλησίες. Διαγωνισμούς για το έργο. "Η χώρα των αρχιτεκτόνων" κάλεσε τη Ρωσία τον καλλιτέχνη Igor Grabar.

"Θέατρο - Ανοικτή Τέχνη" - "Το θέατρο έχει το πιο όμορφο ακριβό στο μυαλό και την καρδιά του ανθρώπου". Θέατρο Αλφάβητο. Θέατρο V. Wespir "Globus". Σχολείο Σύγχρονο παιχνίδι. Είναι ένας από τους πιο αρχαίους τύπους τέχνης. μεγάλο θέατρο. Η Dramaturgy είναι η βάση του θεάτρου. V.g. Belinsky. Οδησσός Θέατρο Όπερας. Ελληνικό αμφιθέατρο. Μέσα στο θέατρο του Globus. Στο θέατρο. Θα πρέπει να είναι πιθανό να θεατρικό. Θέατρο.

"Σπίτια σε διάφορες χώρες" - άνδρες και γυναίκες σε πλούσια ελληνικά σπίτια ζούσαν κάθε ζωή. Σε ιαπωνικά λουτρά και λουτρά δεν είναι συνηθισμένο. Στην σκληρή Σπάρτη απαγορεύεται ακόμη και να χρησιμοποιήσετε το Planer. Κρεβάτια στα οποία κοιμήθηκαν οι Έλληνες, κόπηκαν από σφενδάμι και οξιά. Στο ιαπωνικό σπίτι θα πρέπει να ξεχάσει τα στερεότυπα. Στο ιαπωνικό σπίτι δεν υπάρχουν έπιπλα. Οι Έλληνες τελικά έχουν ένα πλανήτη στην καθημερινή ζωή. Το φως είναι μια άλλη ιαπωνική λατρεία.

"Κινηματογράφος" - Κινηματογράφος. Ζωγραφική. Πρώτα πειράματα για τις προβολές εικόνων. Βιβλιογραφία. Οπτικό θέατρο. Το θέμα του μαθήματος "Cinema". Ο κινηματογράφος δεν αντιγράφει και δεν αντικαθιστά. Ρωσικό κινηματογράφο. Αδελφοί Lumiere. Θέατρο. Κινηματογράφος παιχνιδιών. Σοβιετικός κινηματογράφος. Νέα σχολεία κινηματογράφου. Μουσική σε ταινίες. Τη γέννηση του κινηματογράφου. Αδελφοί Auguste και Louis Lumiera. Κινηματογραφικά σχολεία. Ταινία μικρού μήκους. Τύποι κινηματογράφου.

"Ναοί" - Τι να είναι ένας ναός. Χρώμα του ναού. Τι μπορείτε να πείτε για αυτούς τους ναούς. Τι σημαίνει το χρώμα των θόλων. Μάθημα στόχων. Τι σημαίνει ο αριθμός των θόλων στους ναούς. Πρωτοτυπία Αρχιτεκτονικές παραδόσεις. Τι γνωρίζουμε για τους ναούς. Αριθμός θόλων. Epiphany Temple R.P. Παλιά λωρίδα. Ο ναός είναι το σπίτι του Θεού στη Γη. Χρώμα θόλου. Πρακτική δουλειά. Εμφάνιση Ναός. Προσδιορίστε τη μορφή του θόλου. Σχήμα θόλου.

"Στυλ και τύποι αρχιτεκτονικής" - XVIII - Kon. Η αρχιτεκτονική του κλασικισμού στο σύνολό του είναι εγγενής στην κανονικότητα του σχεδιασμού και της σαφήνειας χύδην. Μπαρόκ αρχιτεκτονική. Αναβίωση. Εκλεκτισμός. XVIII-XIX αιώνα. Δυναμική αρχιτεκτονική. Κλασσικότης. Μοντέρνο. Xvii αιώνα Μετάmodernism. Xviii αιώνα Οι κρίσεις του συγγραφέα για την ουσία της αρχιτεκτονικής. Εκλεκτισμός. Η βάση της αρχιτεκτονικής γλώσσας του κλασικισμού ήταν η τάξη, σε αναλογίες και μορφές κοντά στην αρχαιότητα. 21ο αιώνα.

Ορισμοί του όρου " Ρομαντικός ήρωας"

Ρομαντικός ήρωας - Μια από τις καλλιτεχνικές εικόνες της λογοτεχνίας του ρομαντισμού.

● ύπαρξη « δύο κόσμοι»: Ο κόσμος του ιδανικού, ονείρων και της ειρήνης της πραγματικότητας. Αυτό οδηγεί τους ρομαντικούς καλλιτέχνες στη διάθεση της απελπισίας και της απελπισίας, " παγκόσμια θλίψη».

● Προσφυγή Κ. λαϊκικά οικόπεδα, Λαογραφία., Το ενδιαφέρον για το ιστορικό παρελθόν, η αναζήτηση ιστορικής συνείδησης.

Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τη θεωρία του ρομαντισμού, χρησιμοποιήστε την παρουσίαση σε αυτό το θέμα.

Τυπολογία του ρομαντικού ήρωα

Word Cloud που απεικονίζει τα βασικά χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα

Συνήθως τύποι ρομαντικών ήρωων μπορούν να εκπροσωπούνται ως Εθνικόςή ως Παγκόσμιος.

Για παράδειγμα:

● Ήρωας Chudak - γελοία και γελοία στα μάτια των δήμων και των περαστικών

● Ήρωας - απορρίφθηκε από την κοινωνία, γνωρίζει τον αλλοδαπό του στον κόσμο

● "Bayronic Hero" - Στο περασμα του χρονου, "Υιός του αιώνα", πάσχει από αντιφατική του δικού του χαρακτήρα

● Ήρωας-δαιμονικής προσωπικότητας - προκλήσεις στον κόσμο, μερικές φορές ακόμη και ο Θεός, το πρόσωπο είναι καταδικασμένο να σπάσει με την κοινωνία

● Ήρωας - ένας άνθρωπος από τους ανθρώπους - άνοιξε από την κοινωνία

Το σύννεφο βασίζεται σε Άρθρα "Ρομαντικό ήρωα στη δυτική ευρωπαϊκή λογοτεχνία" από την ηλεκτρονική βιβλιοθήκη Εκδοτικό Οίκο "Λύκειο" . Παρουσίασε οπτικά τις κύριες πτυχές μιας ρομαντικής φύσης. Έτσι, ο ρομαντικός ήρωας εμφανίζεται ως άτομο που προσπαθεί για την αναζήτηση για τον κόσμο Ρομαντικό ιδανικό. Πρόκειται για μια εξαιρετική προσωπικότητα που αμφισβητεί το περιβάλλον που διψάρει την ηθική επανάσταση. Ένα τέτοιο πρόσωπο αντιφάσκει στην καθημερινή ζωή και ονειρεύεται πνευματική τελειότητα.

Ανάλυση του χαρακτήρα των ηρώων από διάφορους γερμανούς συγγραφείς

Ο ρομαντικός ήρωας και η κοινωνία είναι αντίθετες δυνάμεις, καθώς αντιπροσωπεύουν δύο διαφορετικές έννοιες: Πνευματικότητα και μεσολαβούν. Η Novisa, όπως ένας καινοτόμος, ένας ρομαντικός ήρωας είναι ο αιώνιος περιπλανώμενος Σε αναζήτηση μεγάλων ιδεών και προσδοκιών για αυτο-βελτίωση, Göldderlin - Μοναδική αντικατάσταση και Παιδί της φύσης., μεσιτεμένο αγάπη, και gofman με την ύφανση του με ρεαλισμό και ρομαντική ειρωνεία - αρκετές Εκκαθάριση κωμικός Κτυπώ, ικανός Όχι λιγότερο, στην απόλαυση των παιδιών και την έντονη πίστη σε θαύματα. Ένας τρόπος ή ένας άλλος, όλοι οι χαρακτήρες δεσμεύουν την επιθυμία να παραδοθούν στα συναισθήματα, λαμβάνοντας ταυτόχρονα το κρύο μυαλό. Ακριβώς αγάπη Όλοι οι καλύτεροι ξυπνούν στους ήρωες, αποκαλύπτει τα μάτια τους στα όμορφα, πραγματικά σημαντικά πράγματα, η αγάπη μετατρέπει τον ρομαντικό ήρωα, ενθαρρύνει τη δημιουργικότητα, βρίσκει την ίδια την ενσωμάτωση ονείρων. " Η αγάπη είναι το κύριο πράγμα"- έγραψε το Shilling.

Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ρομαντικού χαρακτήρα που συνδυάζουν τους ήρωες Κυριολεκτικά δουλεύει στο Διαφορετικά στάδια Εμφανίζεται στον ψυχικό χάρτη.

Ο αγγλικός ποιητής του Percy Bishi Shelley είπε ότι ο ρομαντισμός, η Fatazina τον συγκρίνοντάς τον με τα σύννεφα: "Constancy Δεν ξέρω, για πάντα μια ματιά αλλάζω, αλλά ποτέ δεν θα πεθάνω.

Η έννοια του "ρομαντισμού" χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της έννοιας του "ρομαντισμού". Κάτω από αυτό συνεπάγεται μια τάση να κοιτάξουμε τον κόσμο μέσα από ροζ γυαλιά και ενεργό Θέση ζωής. Ή να δεσμεύσετε αυτήν την έννοια με την αγάπη και τις ενέργειες για χάρη τους Στενός άνθρωπος. Αλλά ο ρομαντισμός έχει πολλές αξίες. Το άρθρο θα μιλήσει για μια στενότερη κατανόηση, η οποία χρησιμοποιείται για τη λογοτεχνική περίοδο και στα βασικά χαρακτηριστικά της φύσης του ρομαντικού ήρωα.

Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά στυλ

Ο ρομαντισμός είναι μια κατεύθυνση στη βιβλιογραφία που προέκυψε στη Ρωσία στα τέλη του 18ου - το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Αυτό το στυλ διακηρύσσει τη λατρεία της φύσης και Φυσικά συναισθήματα άνδρας. Νέα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά Ρομαντική λογοτεχνία Η ελευθερία έκφρασης, η αξία του ατομικισμού και των αρχικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα γίνεται. Εκπρόσωποι της κατεύθυνσης αρνήθηκε ο ορθολογισμός και η αναχώρηση του νου που ήταν χαρακτηριστική της εποχής του Διαφωτισμού και έβαλαν τη συναισθηματική και πνευματική πλευρά του ατόμου στο κεφάλι της γωνίας.

Στα έργα τους, οι συγγραφείς αντανακλούν τον πραγματικό κόσμο, το οποίο ήταν πολύ χυδαίο και χαμηλό για αυτούς, και τον εσωτερικό χαρακτήρα του σύμπαντος. Και μέσω του πρίσματος των συναισθημάτων και τα συναισθήματά του είναι ορατά real mira, των οποίων οι νόμοι και οι σκέψεις αρνείται να υπακούσει.

Κύρια συγκρούσεις

Η κεντρική σύγκρουση όλων των έργων που γράφονται στην εποχή του ρομαντισμού γίνεται σύγκρουση μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας στο σύνολό του. Εδώ, ο κύριος χαρακτήρας πηγαίνει στους κανόνες που είναι εγκατεστημένοι στο περιβάλλον του. Ταυτόχρονα, τα κίνητρα αυτής της συμπεριφοράς μπορεί να είναι διαφορετικές πράξεις μπορεί να είναι σαν να πηγαίνει προς όφελος της κοινωνίας και να έχει μια εγωιστική ιδέα. Την ίδια στιγμή, κατά κανόνα, ο ήρωας χάνει αυτόν τον αγώνα και το έργο τελειώνει με το θάνατό του.

Το ρομαντικό είναι ένα ιδιαίτερο και στις περισσότερες περιπτώσεις ένας πολύ μυστηριώδης άνθρωπος που προσπαθεί να αντισταθεί στη δύναμη της φύσης ή της κοινωνίας. Την ίδια στιγμή, η σύγκρουση αναπτύσσεται Εσωτερικός αγώνας Τις αντιφάσεις που συμβαίνουν στην ψυχή του κύριου χαρακτήρα. Με άλλα λόγια, ο κεντρικός χαρακτήρας είναι χτισμένος σε αντίθεση.

Αν και σε αυτό Λογοτεχνικό είδος Και η ατομικότητα του κύριου χαρακτήρα αποτιμάται, αλλά ακόμα λογοτεχνικά κριτικά που διατίθενται ποια χαρακτηριστικά των ρομαντικών ήρωων είναι η κύρια. Αλλά, ακόμη και παρά την ομοιότητα, κάθε χαρακτήρας είναι μοναδικός με τον δικό του τρόπο, καθώς είναι μόνο κοινά κριτήρια για την κατανομή του στυλ.

Ιδανικά της κοινωνίας

Το κύριο χαρακτηριστικό Ο ρομαντικός ήρωας είναι ότι δεν υιοθετεί τα γνωστά ιδανικά της κοινωνίας. Ο κύριος χαρακτήρας έχει τις δικές του ιδέες σχετικά με τις αξίες της ζωής που προσπαθεί να υπερασπιστεί. Φαίνεται να αμφισβητεί τον κόσμο γύρω του, όχι ένα ξεχωριστό πρόσωπο ή ομάδα ανθρώπων. Εδώ μιλάμε για την ιδεολογική αντίθεση ενός ατόμου εναντίον ολόκληρου του κόσμου.

Ταυτόχρονα, στην εξέγερσή του, ο κύριος χαρακτήρας επιλέγει ένα από τα δύο άκρα. Είτε αυτοί είναι άψογοι στρογγυλοί στόχοι και ο χαρακτήρας προσπαθεί να συγκριθεί με τον ίδιο τον Δημιουργό. Σε μια άλλη περίπτωση, ο ήρωας επιδοθεί σε όλα τα είδη, χωρίς να αισθάνεται τα μέτρα της ηθικής τους πτώσης στην άβυσσο.

Φωτεινή προσωπικότητα

Εάν ένα άτομο είναι σε θέση να αντιμετωπίσει ολόκληρο τον κόσμο, σημαίνει ότι είναι τόσο μεγάλη κλίμακα και πολύπλοκη όσο ολόκληρο τον κόσμο. Ο κύριος χαρακτήρας Η ρομαντική λογοτεχνία κατανέμεται πάντα στην κοινωνία τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Στην ψυχή του χαρακτήρα υπάρχει μια συνεχής σύγκρουση μεταξύ των στερεοτύπων της κοινωνίας και των δικών του απόψεων και ιδεών.

Μοναξιά

Ένα από τα πιο θλιβερά χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα είναι η τραγική μοναξιά του. Δεδομένου ότι ο χαρακτήρας αντιμετωπίζει ολόκληρο τον κόσμο, παραμένει εντελώς μόνος. Δεν υπάρχει τέτοιο πρόσωπο που τον καταλαβαίνει. Ως εκ τούτου, είτε τρέχει μακριά από την κοινωνία που μισεί τον εαυτό του, είτε γίνεται εξορία. Διαφορετικά, ο ρομαντικός ήρωας δεν θα ήταν έτσι. Ως εκ τούτου, οι συγγραφείς ρομαντισμού εστιάζουν όλη την προσοχή τους Ψυχολογικό πορτρέτο Κεντρικός χαρακτήρας.

Είτε το παρελθόν είτε το μέλλον

Τα χαρακτηριστικά του ρομαντικού ήρωα δεν του επιτρέπουν να ζήσει στο παρόν. Ο χαρακτήρας προσπαθεί να βρει τα ιδανικά του στο παρελθόν όταν το θρησκευτικό συναίσθημα ήταν έντονα στις καρδιές των ανθρώπων. Είτε κυριαρχεί ο ίδιος με τους Happy Utopians, ο οποίος φέρεται να τον περιμένει στο μέλλον. Αλλά σε κάθε περίπτωση, ο επικεφαλής ήρωας δεν ταιριάζει στην εποχή της αιχμής αστικής πραγματικότητας.

Ατομικισμός

Οπως ήδη αναφέρθηκε, Διακριτικό χαρακτηριστικό Ο ρομαντικός ήρωας είναι ο ατομικισμός του. Αλλά δεν είναι εύκολο να "διαλυθεί σε άλλους". Αυτή είναι μια καρδινική διαφορά από όλους τους ανθρώπους που περιβάλλουν τον κύριο χαρακτήρα. Ταυτόχρονα, αν ο χαρακτήρας επιλέγει το αμαρτωλό μονοπάτι, συνειδητοποιεί τι είναι διαφορετικό από τους άλλους. Και αυτή η διάκριση έφερε στην ακραία - τη λατρεία της προσωπικότητας του κύριου χαρακτήρα, όπου όλες οι ενέργειες έχουν αποκλειστικά εγωιστικό κίνητρο.

Την εποχή του ρομαντισμού στη Ρωσία

Ο ιδρυτής της ρωσικής ρομαντισμός θεωρείται ο ποιητής Vasily Andreevich Zhukovsky. Δημιουργεί αρκετές μπαλάντες και ποιήματα ("undina", "ύπνο Tsarevna" και ούτω καθεξής) στην οποία υπάρχει βαθιά φιλοσοφική έννοια Και την επιθυμία του Κ. ηθικά ιδεώδη. Τα έργα του εμποτίζονται με τις δικές τους εμπειρίες και προβληματισμούς.

Στη συνέχεια, ο Nikolai Vasilyevich Gogol και ο Mikhail Yuryevich Lermontov φτάνουν στην αλλαγή του Zhukovsky. Επιβάλλουν Δημόσια συνείδησηΕντυπωσιασμένος από την αποτυχία της αποφασιστικής εξέγερσης, αποτύπωμα της ιδεολογικής κρίσης. Για το λόγο αυτό, η δημιουργικότητα αυτών των ανθρώπων περιγράφεται ως απογοήτευση πραγματική ζωή Και μια προσπάθεια να πάτε στον φανταστικό κόσμο σας γεμάτο με ομορφιά και αρμονία. Οι κύριοι χαρακτήρες των έργων τους χάνουν ενδιαφέρον για τη γήινη ζωή και έρχονται σε σύγκρουση με τον εξωτερικό κόσμο.

Ένα από τα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού είναι να προσελκύσει την ιστορία του λαού και της λαογραφίας του. Αυτό είναι πιο έντονο εντοπισμένο στο έργο του "Τραγούδι για τον Τσάρβ Ιβάν Βασιλέα, το νεαρό Ochrichnik και έναν απομακρυσμένο έμπορο Kalashnikov" και τον κύκλο ποιημάτων και τα ποιήματα αφιερωμένα στον Καύκασο. Ο Lermontov τον αντιλαμβάνεται ως η πατρίδα των ελεύθερων και υπερήφανων ανθρώπων. Αντιτάχθηκαν στη χώρα σκλάβων, η οποία ήταν υπό τον κανόνα του Νικολάου Ι.

Πρόωρα έργα Ο Alexander Sergeevich Pushkin εμποτίζεται επίσης από την ιδέα του ρομαντισμού. Ένα παράδειγμα είναι η Evgeny Onegin ή η κυρία Picovaya.

Το ηθικό pathos των ρομαντικών συνδέθηκε, πρώτα απ 'όλα, με τη δήλωση της αξίας του ατόμου, η οποία ενσωματώθηκε στις εικόνες των ρομαντικών ήρωων. Ο πρώτος, ο πιο εντυπωσιακός τύπος είναι ένας ενιαίος ήρωας, ένας ήρωας, ο οποίος είναι συνηθισμένος που ονομάζεται Μπαγρονικός ήρωας. Αντιπολίτευση στον ποιητή του πλήθους, τον ήρωα - Cherni, το άτομο - μια κοινωνία που δεν τον καταλαβαίνει και την επιδιώκει - χαρακτηριστικό Ρομαντική λογοτεχνία.

Σχετικά με έναν τέτοιο ήρωα E. Kozhina έγραψε: "Ο άνθρωπος μιας ρομαντικής γενιάς, μάρτυρας της αιματοχυσίας, της σκληρότητας, τραγική μοίρα Οι άνθρωποι και οι ολόκληροι λαοί, που παίρνουν το φωτεινό και ηρωικό, αλλά εκ των προτέρων παραλύσει από άθλιες πραγματικότητα, από το μίσος μέχρι τους αστικούς που ανυψώνουν τους μεσογενείς ιππότες και πιο συνειδητή των μονολιθικών τους αριθμών, το πρόσωπο που είναι περήφανο για το "Εγώ", γιατί Μόνο τονίζει από το περιβάλλον του πλέγματος και ταυτόχρονα θα είναι, ένα άτομο που συνδέει τη διαμαρτυρία και την ανικανότητα και τις αφελές ψευδαισθήσεις και την απαισιοδοξία και την αδιάσπαστη ενέργεια και τον παθιασμένο λυισμό - αυτό το άτομο είναι παρόν Όλοι ρομαντικοί οι καμβάδες της δεκαετίας του 1820 ".

Η ζαλιστική αλλαγή των γεγονότων εμπνευσμένων, γέννησε τις ελπίδες για αλλαγή, περπάτησε όνειρα, αλλά μερικές φορές οδήγησε σε απελπισία. Η ελευθερία και η αδελφότητα που διακηρύχθηκαν από την επανάσταση, την ισότητα και την αδελφοσύνη άνοιξαν τη βαθμολόγηση του ανθρώπινου πνεύματος. Ωστόσο, έγινε σαφές ότι αυτές οι αρχές ήταν ανέφικτες. Σπάσιμο πρωτοφανών ελπίδων, η επανάσταση δεν τους συναντήθηκε. Ήταν πολύ νωρίς για να δείξει ότι η ελευθερία που αποκτήθηκε δεν ήταν μόνο καλή. Εκδηλώθηκε επίσης σε σκληρό και αρπακτικό ατομικισμό. Η μετα-επαναστατική τάξη ήταν λιγότερο όπως το βασίλειο του νου, το οποίο ονειρευόταν τους στοχαστές και τους συγγραφείς της εκπαίδευσης. Οι κατακλυσμίες εποχής επηρέασαν τη νοοτροπία ολόκληρης της ρομαντικής γενιάς. Η διάθεση των Ρομαντικών κυμαίνεται συνεχώς μεταξύ της απόλαυσης και της απελπισίας, της έμπνευσης και της απογοήτευσης, του φλογερού ενθουσιασμού και πραγματικά παγκόσμιας θλίψης. Το αίσθημα της απόλυτης και απεριόριστης ατομικής ελευθερίας είναι δίπλα στην επίγνωση της τραγικής ανασφάλειας της.

Ο Σ. Frank έγραψε ότι "ο 19ος αιώνας ανοίγει με μια αίσθηση" παγκόσμιας θλίψης ". Στην κοσμοθεωρία του Bairon, Leopard, Alfred Müsse - στη Ρωσία, στη Ρωσία, Lermontov, Baratyan, Tyutchev - στην απαισιόδοξη φιλοσοφία του Schopenhauer, στην τραγική μουσική του Beethoven, στις τρομερές φανταστικές του Gofman, στη λυπημένη ειρωνεία Heine - η νέα συνείδηση \u200b\u200bτου ανθρώπινου ορφανοτροφείου στον κόσμο, τραγική αποτυχία τις ελπίδες του, απελπιστική αντίφαση μεταξύ των οικείων αναγκών και ελπίδας Ανθρώπινη καρδιά και κοσμικές και κοινωνικές συνθήκες ανθρώπινης ύπαρξης. "

Πράγματι, ούτε να λέει για την απαισιοδοξία των απόψεών του από τον εαυτό του τον Schopenhauer, του οποίου η έφηβη ζωγραφίζεται σε ένα σκοτεινό τόνο και ο οποίος συνεχώς λέει ότι ο κόσμος είναι γεμάτος με κακό, χωρίς νόημα, ατυχία ότι η ζωή υποφέρει: "Αν ο πλησιέστερος και άμεσος στόχος Από τη ζωή μας δεν υπάρχει ταλαιπωρία, η ύπαρξή μας αντιπροσωπεύει το πιο ανόητο και ακατάλληλο φαινόμενο. Γιατί είναι γελοίο να αφήσετε τον ατελείωτο, το οποίο λήγει από τις βασικές ανάγκες της ζωής, η οποία υπερχειλίζει τον κόσμο, ήταν άσκοπα και καθαρά τυχαία. Αν και κάθε κακοτυχία παρουσιάζεται, αλλά η κακοτυχία είναι γενικά ένας κανόνας. "

Μια ζωή Ανθρώπινο πνεύμα Οι ρομαντικοί αντιτίθενται στο οριζόντιο υλικό. Από την αίσθηση της δυσμενούς του, γεννήθηκε η λατρεία μιας μοναδικής προσωπικότητας. Θεωρήθηκε ως η μόνη υποστήριξη και ως το μοναδικό σημείο αναφοράς Αξίες ζωής. Η ανθρώπινη ατομικότητα σκέφτηκε ως μια απολύτως αυτοπεποίθηση αρχή, τράβηξε από τον περιβάλλοντα κόσμο και είναι σε μεγάλο βαθμό αντίθετη σε αυτόν.

Ο ήρωας της ρομαντικής λογοτεχνίας γίνεται ένα άτομο που έσπασε από παλιές συνδέσεις, εγκρίνοντας την απόλυτη ανομοιογένεια σε όλους τους άλλους. Ήδη, λόγω αυτού, είναι εξαιρετική. Οι ρομαντικοί καλλιτέχνες, κατά κανόνα, αποφεύγοντας την απεικόνιση των συνηθισμένων και των απλών ανθρώπων. Ως κύριο ενεργώντας άτομα σε αυτούς Καλλιτεχνική δημιουργικότητα Εκτελέστε μεμονωμένους ονειροπόλους, Λαμπερινοί καλλιτέχνες, Προφήτες, άτομα προικισμένα με βαθιά πάθη, τιτανικά συναισθήματα. Μπορεί να είναι κακοποιημένοι, αλλά ποτέ - μέτρια. Πιο συχνά είναι προικισμένα με επαναστατική συνείδηση.

Οι απόφοιτοι διαφωνία με την παγκόσμια τάξη σε τέτοιους ήρωες μπορεί να είναι διαφορετικοί: από την επαναστατική παρατυπία Rene in Το μυθιστόρημα του ίδιου ονόματος Shatubrita σε πλήρη απογοήτευση στον άνθρωπο, το μυαλό και την παγκόσμια τάξη, χαρακτηριστικό πολλών ηρώων του ποταμού. Ο ρομαντικός ήρωας βρίσκεται πάντα σε μια κατάσταση ενός ορισμένου πνευματικού ορίου. Τα συναισθήματά του επιδεινώνονται. Τα περιγράμματα της προσωπικότητας καθορίζονται από το πάθος της φύσης, την ανάκτηση των επιθυμιών και των φιλοδοξών. Η ρομαντική προσωπικότητα είναι εξαιρετική λόγω της αρχικής του φύσης και ως εκ τούτου είναι εντελώς άτομο.

Η αποκλειστική εγγένεια της ατομικότητας δεν επέτρεψε καν τις σκέψεις σχετικά με την εξάρτησή του από τις περιβαλλοντικές συνθήκες. Το αρχικό σημείο της ρομαντικής σύγκρουσης είναι η επιδίωξη ενός ατόμου στην πλήρη ανεξαρτησία, η έγκριση της υπεροχής της ελεύθερης βούλησης πάνω από την αναγκαιότητα. Η ανακάλυψη της αυτο-αξιοπιστίας του ατόμου ήταν η καλλιτεχνική κατάκτηση του ρομαντισμού. Αλλά οδήγησε στην αισθητική της ατομικότητας. Το ίδιο το αίσθημα αδιαπραγμάτισης έχει ήδη γίνει το θέμα του αισθητικού θαυμασμού. Εξαντλείται από το περιβάλλον, ο ρομαντικός ήρωας θα μπορούσε μερικές φορές να εκδηλωθεί κατά παράβαση των απαγορεύσεων, στον ατομικισμό και τον εγωισμό, και ακόμη και σε εγκλήματα (Manfred, Corsair ή Cain στο Bairon). Η ηθική και η αισθητική στην αξιολόγηση της προσωπικότητας δεν θα μπορούσε να συμπέσει. Σε αυτό, ο ρομαντικός ήταν πολύ διαφορετικός από τους διαφωτιστές, στις οποίες, αντίθετα, στην αξιολόγηση του ηθικού ήρωα και Αισθητική αρχή εντελώς συγχωνεύεται.

Οι διαφωτιστές του XVIII αιώνα, δημιουργήθηκαν πολλοί θετικοί ήρωες, οι οποίοι ήταν υψηλοί ηθικές αξίεςΦαντάζονταν, κατά τη γνώμη τους, το μυαλό και τα φυσικά πρότυπα. Έτσι, το σύμβολο του νέου, "φυσικού", ορθολογικού ήρωα ήταν ο Robinson Cruzo D.Defo και ο Gillover Jonathan Swift. Φυσικά, ο αυθεντικός ήρωας του Διαφωτισμού είναι ο Hetevsky Faust.

Ο ρομαντικός ήρωας δεν είναι μόνο θετικός ήρωαςΔεν είναι ακόμη πάντα ένας θετικός, ρομαντικός ήρωας είναι ένας ήρωας, που αντικατοπτρίζει τον ποιητή στο ιδανικό. Εξάλλου, το ζήτημα του αν ο Lermontov είναι θετικός ή αρνητικός δαίμονας, ο Konrad στο "Corsair" Bairion δεν συμβαίνει καθόλου - είναι μαγευτική, που εισέρχονται στην εμφάνισή τους, στις πράξεις τους την αρωματική δύναμη του Πνεύματος. Ο ρομαντικός ήρωας, όπως έγραψε ο V. G. Belinsky, είναι μια "προσωπικότητα που έχει τοποθετηθεί από τη δική του", την προσωπικότητα, αντιτίθεται σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ένα παράδειγμα ενός ρομαντικού ήρωα είναι ο Julien Sorel από το ρωμαϊκό σεζόν "κόκκινο και μαύρο". Η προσωπική μοίρα Julien Sorel έχει αναπτυχθεί σε στενή εξάρτηση από αυτή την αλλαγή του ιστορικού καιρού. Από το παρελθόν, δανείζει τον εσωτερικό κώδικα τιμής του, το παρόν περιορίζεται από την ατιμία. Σύμφωνα με τα βάθη του "άνθρωπος του 93ου έτους", ο ανεμιστήρας των επαναστατών και ο Ναπολέων, ήταν "αργά για να γεννηθεί". Ήταν καιρός να είσαι χρόνος όταν η κατάσταση κατακτήθηκε από την προσωπική βαλβίδα, το θάρρος, το μυαλό. Τώρα το παπούτσι για το "κυνήγι για την ευτυχία" προσφέρεται τη μοναδική βοήθεια, η οποία κατά τη διάρκεια των παιδιών αχρησιμοποίητης: σύρσιμη υποκριτική ευσέβεια. Το χρώμα της καλής τύχης έχει αλλάξει, όπως όταν γυρίζετε τη ρουλέτα: Σήμερα, για να κερδίσετε, είναι απαραίτητο να τοποθετήσετε το κόκκινο, αλλά σε μαύρο χρώμα. Και ο νεαρός άνδρας, ο οποίος είναι εμμονή με το όνειρο της δόξας, βρισκόταν μπροστά στην επιλογή: είτε για να σκοτώσει την αφάνεια, είτε να προσπαθήσει να διεκδικήσει τον εαυτό τους, έχοντας εκκίνηση στον αιώνα του, Nadya "Mundir στο χρόνο" - Sutan. Γυρίζει μακριά από τους φίλους και εξυπηρετεί εκείνους τους οποίους περιφρονεί. Suguriza, προσποιείται ότι είναι άγιος. Ο ανεμιστήρας των Ιακωβινίων προσπαθεί να διεισδύσει στον κύκλο των αριστοκράτων. Που είναι προικισμένα οξύς μυαλό, Εγκαταλείπω τους ανόητους. Συνειδητοποιώντας ότι "ο καθένας για τον εαυτό του σε αυτή την έρημο του εγωισμού, που ονομάζεται ζωή", έσπευσε σε μια πάλη στον υπολογισμό για να νικήσει τα χέρια του που του επέβαλε.

Και όμως, soriet, βάζοντας την πορεία της συσκευής, δεν έγινε πλήρως προσαρμοσμένη. Επιλέγοντας τους τρόπους για να κατακτήσει την ευτυχία που λαμβάνεται από όλους γύρω, δεν μοιράζεται το MyMoral. Και το σημείο εδώ δεν είναι μόνο ότι ο προικισμένος νεαρός άνδρας είναι ανυπολόγιστος πιο έξυπνος από την προετοιμασία, την οποία βρίσκεται στην υπηρεσία. Ο ίδιος η υποκρισία του δεν είναι ταπεινωμένος με ταπεινότητα, αλλά ένα είδος πρόκλησης για την κοινωνία, συνοδευόμενη από την άρνηση αναγνώρισης του δικαιώματος «ιδιοκτήτες ζωής» στον σεβασμό και τους ισχυρισμούς τους να ζητήσουν τις δευτερεύουσες ηθικές αρχές τους. Οι κορυφές είναι ο εχθρός, ο ύπουλας, πονηρός, εκδικητικός. Χρησιμοποιώντας την εύνοιά τους, ο Soriet, ωστόσο, δεν γνωρίζει τα χρέη της συνείδησης μπροστά τους, επειδή, ακόμη και προκαλούν έναν ικανό νεαρό, δεν βλέπουν ένα άτομο, αλλά ένας υπηρέτης χάραξης.

Η καρδιά, η ενέργεια, η ειλικρίνεια, το θάρρος και η δύναμη του χαρακτήρα, η ηθικά υγιή στάση απέναντι στην ειρήνη και οι άνθρωποι, η συνεχής ανάγκη για δράση, στην εργασία, στο γόνιμο έργο της νοημοσύνης, την ανθρώπινη ανταπόκριση στους ανθρώπους, σεβασμό για τους απλούς εργαζόμενους, την αγάπη για τη φύση, την ομορφιά Στη ζωή και την τέχνη, όλη αυτή η διακεκριμένη φύση Julien, και όλα αυτά έπρεπε να καταστείλει στον εαυτό του, προσπαθώντας να προσαρμοστεί στους νόμους των ζώων του κόσμου του. Αυτή η προσπάθεια δεν στέφθηκε με επιτυχία: "Ο Julien υποχώρησε ενώπιον του δικαστηρίου της συνείδησής του, δεν μπορούσε να ξεπεράσει την έλξη στη δικαιοσύνη".

Ένα από τα αγαπημένα σύμβολα του ρομαντισμού έγινε ο Προμηθέας, ενσωματώντας θάρρος, ηρωϊσμό, αυτοθυσία, Ασυναγώνιστη βούληση και ασυμβίβαστη. Ένα παράδειγμα της εργασίας που χτίστηκε με βάση τον μύθο για την Προμηία μπορεί να ονομαστεί το ποίημα PB. Shelly "απελευθερωμένη Προμηθέας", η οποία είναι ένα από τα σημαντικότερα έργα του ποιητή. Shelly αλλάζοντας τη διασταύρωση Μυθολογικό οικόπεδοΣε ποια, όπως γνωρίζετε, ο Προμηθέας εξακολουθεί να συμφιλιώνεται με τον Δία. Ο ίδιος ο ποιητής έγραψε: «Ήμουν ενάντια σε μια τόσο θλιβερή ένωση, όπως και η συμφιλίωση ενός μαχητή για την ανθρωπότητα με τον καταπιεστή του». Το Shelley δημιουργεί από την εικόνα του τέλειου ήρωα από την εικόνα, τιμωρούνται από τους θεούς για τη διακοπή της θέλησής τους, βοήθησε τους ανθρώπους. Στο ποίημα Shelly Servy Prometheus ανταμείβεται με τον εορτασμό της απελευθέρωσής του. Ένα φανταστικό πλάσμα που εμφανίζεται στο τρίτο μέρος του ποιήματος βρίσκεται στον Δία, ανακηρύχθηκε: "Δεν υπάρχει επιστροφή για την τυραννία, και δεν υπάρχει διάδοχος σε σας."

Γυναικεία εικόνες Ο ρομαντισμός είναι επίσης αντιφατικός, αλλά έκτακτος. Πολλοί συγγραφείς της εποχής του ρομαντισμού επέστρεψαν στην ιστορία της Μήδειας. Αυστριακός συγγραφέας της εποχής του ρομαντισμού F. Grillaster έγραψε την τριλογία "Golden Fleece", το οποίο αντανακλάται χαρακτηριστικό για Γερμανικός ρομαντισμός "Ροκ τραγωδία". Το "Golden Fleece" ονομάζεται συχνά η πιο ολοκληρωμένη δραματική έκδοση των "βιογραφικών" μιας αρχαίας ελληνικής ηρωίνης. Στο πρώτο μέρος - το δράμα μιας πράξης "επισκέπτης" βλέπουμε χαλκό σε ένα πολύ νεαρό κορίτσι, αναγκασμένο να υπομείνει έναν αυτοπεποίθηση. Αποτρέπει τη δολοφονία του Fricca, τον επισκέπτη που έφυγε στο Cholcid στο Golden Caries. Ήταν αυτός που έφερε θυσιάσει τον Δία στο Ζέψα Κριός σε ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία από το θάνατο και κρεμασμένο το χρυσό τρίχωμα μέσα ιερό άλσος Αρης. Οι αιτούντες του Golden Rune εμφανίζονται μπροστά μας στο Pethakny Play "Argonauts". Σε αυτό, η Μήνη είναι απεγνωσμένα, αλλά προσπαθεί ανεπιτυχώς να πολεμήσει τα συναισθήματά του για τον Jason, αντίθετα με το θα γίνει η έκθεσή του. Στο τρίτο μέρος - η πέντε-ησκοπική τραγωδία της ιστορίας "MEDEA" φτάνει στην κορύφωση του. Η Μήδεια που έφερε ο Jason στην Κόρινθος εμφανίζεται για εκείνους που περιβάλλουν ως ξένος από βάρβαρις άκρες, μάγους και συμβιβαστές. Στα έργα των Ρομαντικών, το φαινόμενο συχνά απαντάται αρκετά συχνά, η οποία αποτελεί τη βάση πολλών μη διαλυτών συγκρούσεων. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του στην Κόρινθο, ο Jason κουνάει τη φίλη του, αλλά αρνείται επίσης να εκπληρώσει την απαίτηση του Creon και να το οδηγήσει. Και μόνο αγάπησε την κόρη του, ο ίδιος ο Jason μισούσε τον αστυνομικό μου.

το κύριο Τραγικό θέμα Τα μοβ στο Grill Gerson είναι στη μοναξιά της, επειδή ακόμη και τα δικά της παιδιά ντροπή και το αποφεύγουν. Ο χαλκός δεν προορίζεται να απαλλαγεί από αυτό το αυτοκίνητο, ακόμη και στο Ντεφκα, όπου έφυγε μετά τη δολοφονία των πλασμάτων και των γιων. Το Grillaster δεν προσπάθησε να δώσει μια δικαιολογία για την ηρωίδα του, αλλά γι 'αυτόν ήταν σημαντικό να ανιχνεύσει τα κίνητρα για τις ενέργειές της. Γυαλιά Μήδεια - Η κόρη μιας μακρινής βάρβαρης χώρας, δεν δέχτηκε τη μοίρα που προετοίμασε από αυτήν, βυθίζει ενάντια στο λάθος κάποιου άλλου, και ήταν πολύ προσελκύσει από τους ρομαντικούς.

Η εικόνα του Medele, εντυπωσιακή ασυνέπεια, πολλοί σε μετασχηματισμένη μορφή βλέπουν στις ηρωίδες των σόουντων και της Barba d "Ορεβίλι. Και οι δύο συγγραφείς απεικονίζουν θανάσιμα χαλκό σε διαφορετικά ιδεολογικά πλαίσια, αλλά πάντοτε το δίνουν μια αίσθηση αλλοτρίωσης, η οποία είναι ολέθριος για την ακεραιότητα του ατόμου και, ως εκ τούτου, συνεπάγεται από μόνη της θάνατος.

Πολλές λογοτεχνικές κριτικές της Μήδειας αντιστοιχούν στην εικόνα της ηρωίδας της ρωμαϊκής "διαταραγμένης" διαταραγμένης "Barba d" Orevili Zhanna-Madelena de Feardan, καθώς και το πεδίο διάσημη ηρωίδα Ρωμαϊκό Σταντικό "Κόκκινο και Μαύρο" Matilda. Εδώ βλέπουμε τα τρία βασικά στοιχεία του διάσημου μύθου: μια απροσδόκητη, η ταχεία γέννηση του πάθους, μαγικές δράσεις με καλές προθέσεις, με επιζήμιες προθέσεις, εκδίκηση του εγκαταλελειμμένου μαγείας - μια απόρριψη γυναίκα.

Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα ρομαντικών ήρωων και ηρωμάτων.

Η επανάσταση διακηρύξει την ελευθερία του προσώπου, ανακάλυψε ενώπιον των "άγνωστων νέων δρόμων", αλλά η ίδια επανάσταση έδωσε την αστική τάξη, το πνεύμα της γραβάτα και τον εγωισμό. Αυτές οι δύο πλευρές της προσωπικότητας (Pathos της ελευθερίας και του ατομικισμού) είναι πολύ δύσκολες εκδηλώσεις στη ρομαντική έννοια της ειρήνης και του ανθρώπου. Ο V. G. Belinsky βρήκε μια υπέροχη φόρμουλα, μιλώντας για τον Byroone (και τον ήρωά του): "Αυτό είναι ένα ανθρώπινο πρόσωπο, το εξαιρετικό αντί του γενικού και, στην υπερήφανη εξέγερση του δικού του, που τίθεται από μόνη της."

Ωστόσο, ένα άλλο είδος προσωπικότητας σχηματίζεται στα έντερα του ρομαντισμού. Αυτό είναι, κατ 'αρχάς, η προσωπικότητα του καλλιτέχνη - ο ποιητής, ένας μουσικός, ζωγράφος, επίσης ανέβηκε πάνω από το πλήθος των απλών ανθρώπων, των υπαλλήλων, των ιδιοκτητών, των κοσμικών αδρανών. Εδώ Μιλαμε Δεν είναι ήδη σχετικά με τις αξιώσεις μιας εξαιρετικής προσωπικότητας, αλλά για τα δικαιώματα ενός αληθινού καλλιτέχνη να κρίνουν τον κόσμο και τους ανθρώπους.

Ρομαντική εικόνα Ο καλλιτέχνης (για παράδειγμα, στους γερμανούς συγγραφείς) απέχει πολύ από πάντα επαρκής για τον ήρωα του Μπαγιον. Επιπλέον, ο Hero Bayron - ένας ατομικιστής αντιτίθεται σε ένα καθολικό άτομο, το οποίο επιδιώκει την υψηλότερη αρμονία (σαν να απορροφά όλη την ποικιλία του κόσμου). Η ευελιξία ενός τέτοιου ατόμου είναι ένα Antitz οποιουδήποτε περιορισμένου ατόμου που σχετίζεται με στενά εμπνευσμένα συμφέροντα, ακόμη και με τη δίψα για κέρδος, καταστρέφοντας την προσωπικότητα κλπ.

Ρομαντικοί, οι κοινωνικές συνέπειες των επαναστάσεων δεν είναι πάντα αλήθεια. Αλλά έντονα ένιωσαν την αντισηπτική φύση της κοινωνίας, απειλώντας την ίδια την ύπαρξη της τέχνης, στην οποία βασιλεύει ο "άκαρδος Purehnoman". Ρομαντικός καλλιτέχνης, σε αντίθεση με τους συγγραφείς του δεύτερου halves XIX. Ο αιώνας δεν ήθελε να βιαστεί από τον κόσμο στον "Πύργο ελέφαντα". Αλλά αισθάνθηκε τραγικά μοναχικός, πνιγώντας σε αυτή τη μοναξιά.

Έτσι, στον ρομαντισμό, δύο ανταγωνιστικές έννοιες της προσωπικότητας μπορούν να διακριθούν: ατομικιστική και καθολική. Η μοίρα τους στην επακόλουθη ανάπτυξη της παγκόσμιας κουλτούρας ήταν διφορούμενη. Η δέσμη του Hero Bayronov - ο ατομικιστής ήταν όμορφος, γοητευμένος από τους συγχρόνους, αλλά ταυτόχρονα γρήγορα ανακάλυψε τη μαυρότητα του. Η ιστορία καταδίκασε σοβαρά τους ισχυρισμούς ενός συγκεκριμένου προσώπου για να δημιουργήσει το δικό του δικαστήριο. Από την άλλη πλευρά, στην ιδέα της ευελιξίας, ένας μακροπρόθεσμος αναπτυγμένος άνθρωπος αντανακλάται στο ιδεώδες ενός συνολικού ανεπτυγμένου προσώπου από την περιορισμένη αστική κοινωνία.