Επιχειρήματα σχετικά με τον εθισμό του θέματος. OGE: Επιχειρήματα για τη σύνθεση "Τι είναι οι αξίες της ζωής

Λιγότερο από ένα μήνα που έχουμε στο τελικό δοκίμιο στη λογοτεχνία, η οποία σίγουρα θα γράψει καλά. Μετά από όλα, η άσκηση στη σύνθεση είναι μια άμεση εισαγωγή σε μια τόσο σημαντική εξέταση όσο η EGE στη ρωσική γλώσσα. Προκειμένου να γράψουν εργασίες ποιοτικά, ο φοιτητής ήταν απαραίτητος να διαβάσει τα έργα της ρωσικής και ξένης κλασικής λογοτεχνίας καθ 'όλη τη διάρκεια της σχολικής μελέτης. Αλλά τι, αν δεν υπήρχε χρόνος για ανάγνωση, ή το εκτεταμένο λογοτεχνικό υλικό είχε ήδη διαχειριστεί να ξεχάσει; Μην ανησυχείς. Μετά από όλα, είναι ειδικά για τέτοιες περιπτώσεις ανωτέρας βίας (οι οποίες, όπως γνωρίζετε, με όλα τα παρακάτω) ετοιμάσαμε μια τράπεζα επιχειρήσεων από τη λογοτεχνία και στις πέντε κατευθύνσεις της ΠΕ.

Για κάθε μία από τις οδηγίες, επιλέξαμε για εσάς αρκετά επιχειρήματα που μπορούν να είναι κατάλληλα για να σχολιάζουν πολλά πιθανά θέματα. Το Multi-Little Litreckon σας επιθυμεί την εύνοια της τύχης και το προσφέρει στο "hack" με τη βοήθεια προετοιμασμένων επιχειρημάτων. Πηγαίνω!

Αυτή δεν είναι μια τέτοια δύσκολη κατεύθυνση, θα είναι κατάλληλη για την προετοιμασία οποιουδήποτε που δεν είναι σίγουρος για τα λογοτεχνικά τους ταλέντα. Ως εκ τούτου, τα επιχειρήματα της πολυγλωσσικής λιπαρού που πήρε από γνωστά έργα που σίγουρα δεν θα προκαλούν ερωτήσεις από τους επιθεωρητές. Εάν εξακολουθείτε να επιθυμείτε για παραδείγματα, εκφράστε τα στα σχόλια - προσθέστε.

"Πατέρες και παιδιά", Ι. Turgenev

Το πρόβλημα της σχέσης των πατέρων και των παιδιών που σχετίζονται με την απόρριψη των αιώνων διλημμάτων της ανθρωπότητας, ανεβαίνει στο μυθιστόρημα "Πατέρες και παιδιά" I.S. Turgenev. Το όνομα του έργου μιλάει για τον εαυτό της. Η διαμάχη δύο γενεών αποκαλύπτεται από το παράδειγμα της σχέσης των "πατέρων" (αντιπροσωπεύονται από τους αδελφούς Nikolai και τον Pavel Kirsanov) και τα "παιδιά" (αυτό είναι ο Αρκαντί Κίρσανοφ, γιος του Νικολάι Πετρόβιτς Κίρσοναβα και ο Ευγενές Bazarov, φίλος arkady). Η φιλοσοφία του Nihilism κατέλαβε τον Bazarov, το οποίο έχει αντίκτυπο στον σύντροφο. Εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς μιλούνται για παραδοσιακές αξίες και δεν κατανοούν την άρνηση της αποκλεισμού των ασυνήθιστων θεμελίων. Η σύγκρουση των ιδεολογικών θέσεων οδηγεί σε μια μονομαχία μεταξύ Evgenia και Pavleom Petrovich. Ο τελικός του έργου είναι απροσδόκητος - ο κύριος χαρακτήρας πεθαίνει από σοβαρή ασθένεια στο σπίτι των γονέων. Ο θάνατος ενός τέτοιου ισχυρού, χαρακτηριστικού χαρακτήρα είναι ένα σύμβολο της αφερεγγυότητας των μηδενικών απόψεων στην κοινωνία και τη νίκη των «πατέρων» πάνω από τα "παιδιά". Arkady, εγκαταλείποντας τις τάσεις της μόδας, επιστρέφει στο Lono της οικογένειας, αποκτά το δικό του, δίπλα στο στρατόπεδο "Πατέρες". Γίνεται μεταφορέας παραδοσιακών αξιών.

Εδώ μπορείτε να "παραλάβετε" το επιχείρημα για τα κακά και τα καλά παιδιά και τη στάση τους στην οικογένεια. Η Evgeny ήταν αδιάφορη για τους γονείς, δεν βρήκε χρόνο για επικοινωνία μαζί τους. Όταν έφτασε για πρώτη φορά σε τρία χρόνια, δεν έλαβε καν μια συνομιλία με τον πατέρα του, αλλά αμέσως πήγε να κοιμηθεί, αν και το μάτι δεν ανέβηκε. Αλλά οι ηλικιωμένοι άντλησαν ακόμα τον κληρονόμο τους, και όταν πέθαναν, μόνο ήρθαν στον τάφο του. Αλλά ο Arkady αγαπούσε και διάβασε τον πατέρα του, ακόμη και ο Nihilism δεν μπορούσε να τα λύσει. Εγκρίνει τον γάμο του με τη Fuenus, με κάθε τρόπο τον υποστήριξε, επιθυμώντας μόνο την ευτυχία. Στους τελικούς, και οι δύο οικογένειες θεραπεύτηκαν μαζί, η αρμονία βασίστηκε στη φωλιά γέννησής τους. Και όλοι επειδή ο νεαρός δεν εξαφανίστηκε με τον πατέρα του.

"Η κόρη του καπετάνιου", Α. Πούσκιν

Ο Andrei Petrovich Grinev, στέλνοντας τον 17χρονο γιο του Πέτρου στην υπηρεσία στο φρούριο Belogorsk κοντά στο Orenburg, δίνει τη Fedentity του πατέρα του νεαρού άνδρα: "Φροντίστε ένα όνειρο ενός ονείρου, και την τιμή του Smalod". Αυτές οι λέξεις γίνονται οι πιο σημαντικές στην τύχη ενός νεαρού άνδρα, καθορίζουν κυριολεκτικά τη μοίρα του. Ο Πέτρος δεν χάνει την αξιοπρέπεια σε δύσκολες καταστάσεις. Είναι έτοιμος να βοηθήσει ένα άτομο που έπεσε σε πρόβλημα και το καλό του επιστρέφει επανειλημμένα σε αυτόν. Παραμένει πάντα ειλικρινής μπροστά στην πατρίδα του, παρατηρώντας πιστά τις διαθήκες του γονέα. Το έργο δείχνει ένα παράδειγμα ευνοϊκού αποτελέσματος της πατρικής εκπαίδευσης για τα παιδιά. Ο Andrei Petrovich Grinevich έφερε έναν πραγματικό, γενναίο και ειλικρινές πολίτη της χώρας του και έναν ελεήμονό άνθρωπο.

Οι γονείς του Masher Mironova παίρνουν το θάνατο από τον Pugachev, δεν γράφουν τιμή. Ειδικά αγγίζοντας τη σκηνή όταν ο Βασίλης Egorovna φέρνει τη θυσία για να κρατήσει τον σύζυγό της την τελευταία στιγμή και να σηκώσει το ηθικό των άλλων ανθρώπων που είναι καταδικασμένοι στο θάνατο. Η κόρη τους πήγαν επίσης στα βήματα των συγγενών και δεν φοβόταν να ενισχύσει το επιλεγμένο πριν από την αυτοκράτειρα. Αυτή η οικογένεια χαρακτηρίζεται από θάρρος, τιμή και ετοιμότητα για αυτοθυσία. Το έργο θα είναι ένα καλό επιχείρημα για την ομοιότητα των παιδιών και των πατέρων, χαρακτηριστικά καλής ανατροφής και οικογενειακής αξίας.

"Σκιάχτρο", Β. Zhemezhnikov

Η εγγονή της Λένκα, ένας φοβερό εξατομικαλιστικά έρχεται στους ηλικιωμένους Νικολάι Νικολάιβεευτς. Σε μια νέα τάξη, περίμενε την γελοιοποίηση, τον εκφοβισμό και την παρεξήγηση των συμμαθητών. Η Λένκα παίρνει ένα επιθετικό ψευδώνυμο "γεμιστό" και υποβάλλεται σε συνεχείς επιθέσεις από τους κακούς μαθητές. Το κορίτσι και οι συνομηλίκους της αντιπροσωπεύουν τη δημιουργία των παιδιών, με τη σειρά του, η γενιά των πατέρων αντιπροσωπεύεται από την φιγούρα της έκτης τάξης τάξης, ο δάσκαλος Μαργαρίτα Ivanovna και ο παππούς "γεμιστές" Nikolai Nikolayevich. Το έργο για το τι συμβαίνει όταν οι ενήλικες κλείνουν τα μάτια τους στα προβλήματα των παιδιών, παρέχοντάς τους τους εαυτούς τους, αφήνοντάς τους μόνο με σκληρότητα και παρεξήγηση.

Η αποτυχία να δει τις θλίψεις των παιδιών μπορεί να οδηγήσει σε ανεπανόρθωτες συνέπειες και τη μετάνοια ενός ενήλικα μπροστά από το παιδί. Και η Μαργαρίτα Ivanovna, και ο Nikolai Nikolaevich καταλάβει ότι έκαναν λάθος και μετανοούν. Ο παππούς αποφασίζει να φύγει από την πόλη μαζί με την εγγονή του και ο δάσκαλος καταλαβαίνει ότι δεν έβλεπε τις ενήλικες εμπειρίες των μαθητών του με τη δική του ευτυχία.

Αυτή η όμορφη νοητική ιστορία ανοίγει με τις λέξεις: "Παράξενη: Γιατί είμαστε ακριβώς μπροστά στους γονείς σας, κάθε φορά που αισθανόμαστε την ενοχή σας πριν από τους εκπαιδευτικούς; Και όχι για αυτό καθόλου, τι ήταν στο σχολείο, όχι, αλλά για αυτό που μας συνέβη μετά. " Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, το ρουστίκ αγόρι της Volodya, έρχεται να σπουδάσει στην πέμπτη τάξη στο περιφερειακό κέντρο, 50 χλμ. Από το σπίτι, στη θεία, η οποία έχει τρία παιδιά. 1948 χρόνια. Ο ατελείωτος πείνας επιδιώκει ένα αγόρι, η μητέρα του στέλνει ένα δέμα με πατάτες και ψωμί, αλλά σημειώνει ότι τα αποθέματά του "κάπου" εξαφανίζονται και λόγω της πείνας αρχίζει να παίζει για χρήματα με τους συμμαθητές. Καθηγητής της τάξης, δάσκαλος της γαλλικής Lidia Mikhailovna, φάρσα το αγόρι, προσπαθώντας να βοηθήσει. Τον στέλνει ένα δέμα με φαγητό, αλλά μαντέψει πού ήταν και επιστρέφει τα πάντα στον δάσκαλο από την υπερηφάνεια. Η Lydia Mikhailovna παρουσιάζει μια γενιά πατέρων, το αγόρι της Volodya και τους συμμαθητές του - παιδιά. Ο δάσκαλος παίζει με ένα παιδί για χρήματα, αλλά όχι υπέρ του, αλλά για να βοηθήσει τον μαθητή να κερδίσει τουλάχιστον μερικές πένες για φαγητό. Ο διευθυντής του σχολείου ζει μέσα στον τοίχο, εισέρχεται στο διαμέρισμα και βλέπει το παιχνίδι. Η γυναίκα επιστρέφει στο Kuban, και το αγόρι το χειμώνα λαμβάνει ένα δέμα με ζυμαρικά και μήλα, τα οποία προηγουμένως εμφανίζονται μόνο στις εικόνες.

Εδώ το πρόβλημα του ελέους, η καλοσύνη, η γενναιοδωρία αυξάνεται, η οποία μπορεί να σας βοηθήσει και όταν γράφετε ένα δοκίμιο σε άλλες κατάλληλες θεματικές κατευθύνσεις. Το κύριο θέμα της ιστορίας είναι η ευθύνη των "πατέρων" για τα "παιδιά", όχι μόνο των δικών τους, αλλά όλοι όσοι χρειάζονται βοήθεια και η ευγνωμοσύνη των νέων για όλα τα καλά, τα οποία έλαβε μια φορά από τους ώριμους ανθρώπους.

"Cherry Garden", Α. Chekhov

Το έργο στο οποίο οι "πατέρες" και τα "παιδιά" αλλάζουν σε μέρη. Οι παιδικοί γονείς, ειδικά η αγάπη του Andreevna Ranevskaya, και ο αδελφός της Leonid Andreevich Gheev απορροφώνται σε όνειρα και αναμνήσεις των παλιών ετών που δαπανώνται στο κτήμα. Το σπίτι μαζί με τον κήπο κερασιού θα πρέπει να εκτίθεται για χρέη, αλλά η παλαιότερη γενιά λέει μόνο ότι το σπίτι πρέπει να σωθεί, αλλά δεν υπάρχουν βήματα για τη σωτηρία. Αλλά τα παιδιά αναγκάζονται να αναλάβουν τις ανησυχίες των "πατέρων" για να διατηρήσουν τον όμορφο επώνυμο κήπο. Αλλά Anya, Varya και ο Peter Trofimov υιοθετούν στους προγόνους στους προγόνους και μιλούν μόνο για αλλαγές για το καλύτερο και φύτευση ενός νέου κήπου. Η βρεφική βλακεία των "ενηλίκων" ολοκληρώνει το έργο του και το κτήμα με τον κήπο αναμένει θλιβερή μοίρα. Αυτό είναι ένα βιβλίο για το πώς η παλαιότερη γενιά δεν επηρεάζει τους νέους, την αφήνει για την αυθαίρετη μοίρα. Η ίδια η αγάπη του Andreyevna μεταφέρει τις κόρες στη φτώχεια, επιδιώκοντας να περάσουν όλο το κεφάλαιο για το περιεχόμενο του εραστή στη Γαλλία.

Εδώ μπορείτε να βρείτε ένα επιχείρημα σχετικά με τη συνέχεια των γενεών: ο Lopahin ήταν ο εγγονός του αγροτικού, το οποίο το κόστος της εργασίας και της επιμονής αγόρασε την οικογένεια από την ιδιοκτησία των ευγενών. Ο ήρωας κληρονόμησε σκληρή δουλειά, λαβή και μια πρακτική εκτίμηση των προγόνων και έγινε πλούσιος καπιταλιστής. Αυτό είναι ένα θετικό παράδειγμα της επίδρασης της εκπαίδευσης για τα παιδιά.

"Μητέρα του ανθρώπου", Β. Zapotkin

Ο πόλεμος πήρε τον σύζυγό της από την έγκυο Μαρία και το γιο της, αλλά συνεχίζει να ζει για χάρη μιας μελλοντικής ζωής, σώζει το κορίτσι στη Σανά, ο οποίος επίσης πεθαίνει σύντομα, στη συνέχεια λυπάται για τους νέους Γερμανούς που την αποκαλεί "μαμά!". Όλη η ζωή σμήνος στη Μαρία, και τελικά το καταφύγιο των επτά Λένινγκραντορ που απαριθμούνται στο καμένο αγρόκτημα, συναντά τη νίκη της πραγματικής μητέρας. Γίνεται μια προστάτη όλων των ζωντανών πραγμάτων. Δεν υπάρχουν παιδιά άλλων ανθρώπων γι 'αυτήν, τον αγώνα για τη ζωή από τον λαό, και η γυναίκα γίνεται σύμβολο της αναβάτης της χώρας από την τέφρα. Διατήρησε αυτά τα παιδιά, μόνο λόγω της φροντίδας της επιβίωσαν, οπότε αυτό το επιχείρημα είναι ιδανικό για την αποκάλυψη του "ρόλου της μητέρας".

Το πρόβλημα της αγάπης και της ευθύνης των "πατέρων" για τα "παιδιά", το πρόβλημα του ελέους, της γενναιοδωρίας (αντί να εκδίδει γερμανικά, ως εκπρόσωπος των εχθρικών ανθρώπων που κατέστρεψαν την οικογένεια της Μαρίας, τον λυπάται, παίρνει, συγχωρεί) και Καλοσύνη - Όλα αυτά αποκαλύπτονται σε αυτό το βιβλίο. Το έργο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα σε άλλες θεματικές κατευθύνσεις.

"Ο φίλος μου Momich", Κ. Vorobyov

Το Saprut Sasha παραμένει στη φροντίδα του εγγενούς θείου του. Αγαπά τον γείτονά τους, το Momic, ο οποίος φροντίζει μια εγκαταλελειμμένη οικογένεια στα χέρια του. Ένας μικρός ήρωας στη σχέση τους ανακάλυψε την έννοια της Ένωσης ανδρών και γυναικών, απείρως αφιερωμένων και αγάπης ο ένας τον άλλον. Ο ορφανός είδε την οικογένεια αγνότητας, στην οποία η Momich είναι μέντοχος, υπερασπιστής, πατέρας, δάσκαλος. Αλλά ο αποκαλλόμενος χρόνος των 30 ετών, επιμένοντας στο "κίνημα" προς τα εμπρός, προσέφερε τα μοντέλα νέων "οικογενειών". Για παράδειγμα, υπήρχε μια "κοινότητα" - τόσο η εξουσία παρουσίασε τον εαυτό τους στην ένωση ανθρώπων άλλων ανθρώπων στο "Κοινωνικό Ινστιτούτο Νέου τύπου". Δεν ανήκε κανείς σε κανέναν, όλοι θα μπορούσαν να πέσουν σε όλους τους ανθρώπους. Η Sanka με τη θεία πέφτει σε αυτόν τον "παράδεισο" (με ξεχωριστά σημάδια του στρατοπέδου συγκέντρωσης), αλλά η Momich "τους απαγάγει" από εκεί, εξοικονομώντας μια γυναίκα με ένα παιδί από μια επικείμενη βία. Αυτό είναι ένα παράδειγμα της σημασίας της οικογένειας της οικογένειας στη ζωή των ανθρώπων. Το αγόρι επέζησε το δύσκολο μετα-επαναστατικό χρόνο μόνο χάρη στους παραλαβούς γονείς που δεν λυπάσουν τις δυνάμεις για την κατάλληλη εκπαίδευσή του. Ο Αλέξανδρος θα γίνει ένας τολμηρός και γενναίος υπερασπιστής της πατρίδας και ο πολιούχος άγιος του αδύναμου και καταπιεσμένου.

Εκδίκηση και γενναιοδωρία

Οποιαδήποτε στρατιωτική εργασία σχεδόν πάντα αυξάνει το πρόβλημα της εκδίκησης ή της γενναιοδωρίας: B. Vasilyev "και οι αυγιόν εδώ είναι ήσυχοι", V. Bykov "Sotnikov", L. Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη" κλπ. Θα κατοικήσουμε σε πιο διαφορετικά παραδείγματα, αλλά αν χρειαστείτε σίγουρα ένα "μάχιο", την ευχαρίστηση στα σχόλια, μπορείτε να γράψετε τι πρέπει να προσθέσετε στην επιλογή και θα ακούσουμε τις συμβουλές σας.

"Τρομερή εκδίκηση", Ν. Γκόγκολ

Αυτή η ιστορία από τον κύκλο "το βράδυ στο αγρόκτημα κοντά στη Δικάνκα" λέει για δύο ιστορίες εκδίκησης. Ο κύριος καμβάς του έργου λέει για την ιστορία του Danilo Burulbash, η σύζυγός του Κατερίνα και ο πατέρας της, αποδείχθηκε ότι είναι μάγος. Ο γονέας της, μεταξύ άλλων, ήταν η συμπαιγνία με τον Λυά. Λόγω προσωπικών λογαριασμών, ο γιο του νόμου και ο δοκιμαστικός Danilo αποδεικνύεται στη φυλακή και στη συνέχεια πεθαίνει. Η αποθεστική Κατερίνα εκδίκηση. Και αποφασίζει να σκοτώσει τον πατέρα μου. Ωστόσο, το σκοτώνει τον εαυτό της. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό επιχείρημα για την απόδειξη ότι η τιμωρία δεν κάνει τίποτα καλό και γενικά καταστρέφει τις οικογένειες.

Η ιστορία του τραγουδιού του παλιού bandurist για τους αδελφούς Ιβάν και τον Πέτρο. Ο Ιβάν αλιεύθηκε το βραβείο τουρκικού Πασά αποφάσισε να χωρίσει με τον αδελφό του. Αλλά ο φθορά του Πέτρου έσπρωξε τον Ιβάν με ένα μωρό στην άβυσσο και πήρε τα πάντα καλά. Ο Θεός δίνει το Ιβάν το δικαίωμα να επιλέξει μια ποινή για έναν αδελφό. Καθίζει όλους τους απογόνους του Πέτρου και, όπως ο αδελφός δίνει το τέλος, το φάντασμα του Ιβάν θα ανατρέψει τον εαυτό του στην άβυσσο, και όλοι οι παππούδες του θα βγουν από διαφορετικά άκρα της Γης για να τον βάλουν, και το Petro, το tounty και, Onemen, θα χτυπήσει τον εαυτό του. Ο Θεός τρομοκρατήθηκε, αλλά αποφάσισε να εκπληρώσει τη βούληση του Ιβάν. Έτσι, η δίψα για τα φυτά μετατρέπει ένα καλό πρόσωπο στην απόδειξη της κόλασης, έτοιμο να εφαρμόσει τυχόν παιχνίδια για να εφαρμόσει τους στόχους τους.

"Ήρωας της εποχής μας", Μ. Lermontov

Οι τραγικές συνέπειες της εκδίκησης εμφανίζονται στο Ρωμαϊκό Μ. Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας". Ένας γρήγορος highlander Kazbich ερωτεύεται την κόρη του Circassian Prince, Bale Balu, και θέλει να κατακτήσει την καρδιά της. Αλλά το κορίτσι εξαφώνουν τον νεαρό αξιωματικό του βασιλικού στρατού grigory pechorin, και μαζί της, και το άλογο του Kazbich για τον αδελφό του Μπαλί Αζαμάτ. Ο Circassian αποφασίζει να εκδίδει. Αφού σταματήσει όταν το κορίτσι παραμένει μόνος του, το κλέβει και προσπαθεί να πάρει μακριά, αλλά, παρατηρώντας την κυνηγητική, η θυσία είναι θανάσιμη πληγή και ρίχνει στο δρόμο. Το Bal πεθαίνει και ο Kazbich δεν επιτυγχάνει τίποτα με την εκδίκηση και παραμένει χωρίς τίποτα. Το συμπέρασμα μπορεί να είναι έτσι: η τιμωρία δεν έχει καμία σχέση με τη δικαιοσύνη, αφού οι άνθρωποι απλώς προσπαθούν να αντισταθμίσουν τους πνευματικούς τους βασανισμούς, ξεχνώντας την ισοδύναμη τιμωρία για τον ένοχο των προβλημάτων τους. Ως αποτέλεσμα, ακόμη και αθώοι άνθρωποι υποφέρουν από μια τέτοια πράξη επιθετικότητας.

Ένα άλλο παράδειγμα αυτού του έργου: Duel Pereshnitsky και Pechorin. Σε μια προσπάθεια να πάρει το πρόσφατο Γρηγόριο για την γελοιοποίηση και την επιτυχία του στην κατάκτηση της καρδιάς της πριγκίπισσας, ο νεαρός άνδρας αποκαθιστά το όνομα του αγαπημένου του, προσπαθώντας να προκαλέσει έναν φίλο για να αποσαφηνίσει τη σχέση. Κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας, ο ούρητος σκοπεύει στον αντίπαλο ένα ανενεργό όπλο, αλλά η εξαπάτηση του ζωγράφισε τον αντίπαλο. Χωρίς να περιμένει την αναγνώριση σε μια προσπάθεια να γίνει η σημασία, ο Pechorin σκότωσε τον εχθρό έφυγε με το πρόσωπό του χωρίς την ικανότητα να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Έτσι, η εκδίκηση επανεξετάζει και πάλι όλες τις ανθρώπινες αρετές και τα συναισθήματα (Grushnitsky θυσιάζουν μια φήμη ως ένα αγαπημένο κορίτσι για την υλοποίηση των σχεδίων τους), και επίσης οδηγεί σε τρομερές συνέπειες (ο Junker πέθανε σε έγχρωμα χρόνια). Επιπλέον, δεν μπορεί να θεωρηθεί δίκαιο, επειδή κανένα αστεία δεν είναι ο θάνατος ενός ατόμου.

"Master and Margarita", Μ. Bulgakov

Το κεντρικό θέμα του μυθιστορήματος είναι μια σύγκρουση καλού και κακού. Αλλά το χέρι στο χέρι πηγαίνει εδώ σε κίνητρα εκδίκησης και γενναιοδωρίας. Ο Ρωμαίος "Master and Margarita" ονομάζεται συχνά το Ευαγγέλιο από τον Σατανά. Και ο Voland είναι ιδιόμορφος και εκδίκηση σε αυτόν και στον Θεό (Berliozu ως απόδειξη της ύπαρξης του Θεού (και συνεπώς ο διάβολος), η ίδια η διάδοση κόβει το κεφάλι του τραμ) και η γενναιοδωρία σε ανθρώπους που είναι ιδιόμορφα στην πραγματική αγάπη και πραγματικό ταλέντο. Η Woland ενθαρρύνει την αλήθεια και την ειλικρίνεια, αλλά τιμωρεί ψέματα και αποτυγχάνει. Η συμπεριφορά του μπορεί να ονομαστεί δίκαιη και αυτή η εκδίκηση είναι να δικαιολογηθεί, επειδή πολλοί χαρακτήρες χρειάζονται πραγματικά ένα μάθημα ζωής που θα τους διδάξει να σκεφτούν κάτι διαφορετικό από το ζήτημα του διαμερίσματος.

Η Μαργαρίτα είναι γυναίκα που έχει γενναιοδωρία. Εξαντλείται από μια σταθερή πλούσια ζωή για χάρη ενός αγαπημένου κυρίου που ζει στην κακή Camorla του υπόγειου υπόγειου. Είναι εμμονή με τον Ρωμαίο και είναι αγάπη γι 'αυτόν. Για χάρη της αναζήτησής του, πηγαίνει στα θύματα, επειδή η συμμετοχή στα γεγονότα του διαβόλου παίρνει την ευκαιρία στην αθανασία στην ψυχή. Η ηρωίδα με τολμηρά πηγαίνει στις σκοτεινές δυνάμεις, διακινδυνεύοντας τη ζωή της, απλά για να βρει και να σώσει τον οδηγό. Επίσης, η ευγένεια και η γενναιοδωρία της Μαργαρίτα εμφανίζεται μετά την μπάλα, όταν (αντί της επιθυμίας της), ρωτάει την Woland, για να μην καταθέσει την απογοήτευση της Φρίδας, ο οποίος στραγγαλοποίησε τον γιο της, και σε αντάλλαγμα λαμβάνει τη γενναιόδωρη χειρονομία της VolAnd - Reunites της με τον αγαπημένο του κύριο.

Ακριβώς όπως η μεγεθυντική Yeshua, ο οποίος δεν κρατάει το κακό στους ανθρώπους που τον υπολογίζουν. Συμπληρώνει τον προμηθευτή, ο οποίος τον καταδίκασε να θάνατος. Ο νέος προφήτης μόνο παίρνει ένα Kara για όλους, προστατεύοντας όλους τους κατοίκους της γης πριν από τον Θεό. Αυτό το επιχείρημα είναι χρήσιμο για να αποκαλυφθεί η ουσία της γενναιοδωρίας: αυτή είναι μια αδιάφορη καλοσύνη της τιμής της αυτοθυσίας.

"Chelkash", M. Gorky

Chelkash - Bamak. Στο Gorky Bosyaki είναι ευγενής ήρωες, θαρραλέοι και ανεξάρτητοι άνθρωποι και αγρότες, συμπεριλαμβανομένου του Gabril, δεν εμφανίζονται από την καλύτερη πλευρά. Gavril ο κλέφτης παίρνει περίπου. Αλλά ο συνεργάτης είναι δειλός και Zhaden σε χρήματα: Κατανοεί ότι δεν θέλει να μοιραστεί τα χρήματα στο μισό και αποφασίζει να ληστέψει έναν συνάδελφο, χτυπώντας το κεφάλι. Αλλά όχι αυτή η προσβολή δεν μπορούσε να σταθεί στο Cheljash, αλλά στη λέξη προσβολή. Ο τύπος του λέει ότι είναι επιπλέον πρόσωπο και θα είναι χρήσιμος γι 'αυτόν, θα αγοράσει γη, θα δημιουργήσει μια οικογένεια ... ο κλέφτης δεν σηκώνει και παίρνει εξόρυξη, αλλά στη συνέχεια αποφασίζει να του δώσει τα πάντα. Αλλά αυτό δεν είναι μια γενναιοδωρία γενναιοδωρίας, αλλά ένα είδος εκδίκησης Gavriale. Ο αγρότης επέστρεψε για τη συγχώρεση στον φίλο του και θέλει τον άπληστο άνθρωπο να σκοτώσει τη συνείδηση. Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα μιας φανταστικής γενναιοδωρίας, η οποία φαίνεται μόνο, και στην πραγματικότητα είναι εξελιγμένη, αλλά δίκαιη εκδίκηση (δίκαιη, διότι δεν συνεπάγεται τα θύματα και έγινε ένα σημαντικό μάθημα για έναν νεαρό).

Το ίδιο παράδειγμα είναι χρήσιμο για την αποκατάσταση του θέματος της καλοσύνης και της σκληρότητας, των ονείρων και της πραγματικότητας. Ο σκληρός αποδείχθηκε ότι δεν ήταν αυτός από τον οποίο αναμενόταν όλοι, αλλά ένα συνηθισμένο πρόσωπο και η επιθετικότητα του εμποτίζεται με αδιαφορία για όλους εκτός από τον εαυτό του. Έτσι, η ουσία της σκληρότητας είναι αδιαφορία, και όχι σε είδος δραστηριότητας ή τρόπου ζωής. Ακόμα και ο κλέφτης και ο tramp μπορεί να είναι ανθρώπινος.

Το όνειρο του Gavrila για την οικογένεια και την ειλικρινή δουλειά γίνεται λόγος γι 'αυτόν για μια προσπάθεια για την ανθρώπινη ζωή. Για χάρη της ευτυχίας του, είναι έτοιμος για τα πάντα, και αυτή η προθυμία γίνεται θανατηφόρα για το περιβάλλον του. Η ψευδαίσθηση σε μια επιθυμία μπορεί να προκαλέσει μηρχία και την ανηθικότητα, οπότε τα κόπρανα δεν βοηθούν πάντα ένα άτομο να ζει, μερικές φορές ακόμη και παρεμβάλλουν, επειδή το μετατρέπουν στο θηρίο.

Στο μύθο για το Larre Gorky δίνει ένα παράδειγμα της εκδίκησης του λαού να σπαρτείται περήφανος του αετού. Ο Λάρρας αγάπησε το κορίτσι και δεν τον απάντησε. Σε αντίποινα, ο υπερήφανος ναρκισσός την σκοτώνει. Ο γέροντας της φυλής εκδιώκεται, και είναι καταδικασμένη στην αιώνια μοναξιά. Όταν η άσκοπη μόνη ζωή βαρεθεί με το Larre, προσεγγίζει τη φυλή, έτσι ώστε οι άνθρωποι να τον σκοτώσουν, αλλά συνειδητοποιώντας ότι είναι απλώς ένα τέχνασμα που κανενούσε τη δολοφονία, υποχώρησαν από τον ταξιδιώτη για να επεκτείνουν το μαρτύριο του. Scary, αλλά δίκαιη εκδίκηση, η οποία μπορεί να κληθεί δικαιοσύνη, διότι κανείς δεν έχει υποστεί από αυτό, εκτός από κάποιον που το άξιζε. Έγινε μάθημα για όλη την κοινωνία και μια καλή προειδοποίηση για όσους δεν εκτιμούν τα δικαιώματα άλλων ανθρώπων ως δική τους.

Στη θρύλο για το Danko Gorky δίνει ένα παράδειγμα για το πώς η γενναιοδωρία μπορεί να παίξει ένα έντονο αστείο με έναν άνδρα. Ο ανιδιοτελής ήρωας προσπαθεί να φέρει τη φυλή του από το δάσος, στο οποίο οι άνθρωποι απλά τσακίζονται από δηλητηριώδεις εξατμίσεις. Παίρνει την κατάσταση στα χέρια του, και με τόλμη ανοίγει το μονοπάτι μέσα από το πάχος. Όταν οι άνθρωποι άρχισαν να απελπισμένοι, ο Danko άρπαξε την καρδιά από το στήθος του και φωτίζει τον δρόμο σε μια μεγάλη στέπα. Έχοντας φτάσει στο στόχο, πέθανε χαρούμενος. Και κάποιος ήρθε στην καρδιά του. Κανείς δεν εκτιμά το κατόρθωμα του Danko. Βραβείο για τον νεαρό - μόνο ο στόχος που έχει επιτύχει. Η γενναιοδωρία παραμένει συχνά απαρατήρητη και φέρνει την απογοήτευση των ανθρώπων και ακόμη και σωματική βλάβη.

"Ο φίλος μου Momich", Κ. Vorobyov

Η Σάνκα είναι ένας ορφανός, η θεία του φίλου του έφερε, η σύζυγος του μητρικού του θείου του Ιβάν. Ο Momich είναι ένας γείτονος ήρωας, Maxim Evgrafovich. Ο Momich και ο φίλος αγαπούν ο ένας τον άλλον. Εκείνη την εποχή, οι αρχές προσπάθησαν να ενισχύσουν τους πιστούς σε κάποια ομίχλη "θρησκεία ενός λαμπρού μέλλοντος", καταστρέφοντας τους παλιούς ναούς. Το αγόρι που έγινε ιδιαίτερα πιστός μετά την γνωριμία με τη Momich, παρακολούθησε την αντιπολίτευση της εξουσίας και μιας μικρής εκκλησίας. Αλλά μαζί του σκότωσε τον φίλο της θείας, όταν έκανε μια προσπάθεια να σταματήσει το σχίσιμο του σταυρού από την εκκλησία. Η Σάνκα υπενθυμίζει ότι η Momich "θηλάζει μια νεκρή θεία", και μετά την κηδεία έβαλε ένα πιάτο με νερό και κρεμούσε την πετσέτα - "για να πλύνει την ψυχή". Αλλά η Widowed Momch δεν στρέφεται. Πηγαίνει στο δάσος, όπως "στο Pretch της Εκκλησίας". Ο ήρωας εγκατέλειψε την τιμωρία στους ιδεολογικούς λόγους: ήταν πιστός και δεν μπορούσε να ανταποκριθεί σε ένα χτύπημα. Έτσι, μια θρησκεία μπορεί να σώσει από τη δίψα για την ανθρώπινη εκδίκηση.

Δεν υπάρχει χώρος για πόλεμο σε πόλεμο, επειδή οι στρατιώτες των συναρπαστικών στρατών είναι απεγνωσμένα εκδίκηση. Έτσι, ο υιοθετημένος πατέρας του κύριου χαρακτήρα σκοτώθηκε από τους Ναζί, ο οποίος έμαθε ότι βοηθά τους συμμετοχικούς. Ο Momich δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά, γιατί στα δάση του Frozley και λιμοκτονούν τους συντρόφους και τους συμπολίτες του και η συμπεριφορά του είναι κατανοητή και αξιέπαινη από την ανθρώπινη άποψη. Αλλά στο Wartime, οι αληθινές αξίες είναι κατώτερες από το FALSE και οι άνθρωποι γίνονται αίματος εχθρούς ο ένας στον άλλο. Ως εκ τούτου, ένας άνδρας του οποίου η συμπεριφορά θα εγκρίνει όλους τους Γερμανούς σε μια ειρηνική ζωή, σκοτώθηκαν σε τιμωρία για το "έγκλημα".

Καλοσύνη και σκληρότητα

Αυτή η κατεύθυνση μπορεί να βρεθεί σε κάθε εργασία, οπότε η επιλογή των βιβλίων είναι τεράστια γι 'αυτό. Όλα όσα μπορεί να είναι χρήσιμα για να γράψουν είναι δύσκολο, η λιθογραφία πολλαπλών προσώπων θα ενεργήσει επιλεκτικά. Εάν θέλετε να πάρετε κάποιο είδος καθορισμένου επιχειρήματος, γράψτε γι 'αυτό στα σχόλια, θα χαρούμε να το προσθέσει.

"Τα άλογα μου πετούν", Β. Βασιλείο

Σε αυτό το έργο, μπορείτε να βρείτε ένα παράδειγμα της σημασίας και της σημασίας της καλοσύνης. Χάρη στον Dr. Jansen, η μητέρα του ήρωα αποφάσισε να κάνει τη γέννηση ενός παιδιού. Η γυναίκα ήταν άρρωστη με ένα ηλίθιο, και έπεισε να σταματήσει την εγκυμοσύνη, αλλά το συμβούλιο του γιατρού έγινε υποστήριξη για την ελπίδα. Ο ανταποκρινόμενος γιατρός επεξεργάστηκε και υποστήριξε τον ασθενή, δεν της δούλευε να αποθαρρύνεται και να συγχωρεί τον εαυτό του. Παρά τα πάντα, η ηρωίδα γεννήθηκε σε ένα γιο και έγινε ευτυχισμένη. Μια καλοσύνη είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη και την αλληλεπίδραση των ανθρώπων, ο ρόλος του στον κόσμο μας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Είναι αυτή η ποιότητα που το άτομο μπορεί να σώσει το άτομο και να του δώσει την ευκαιρία να εμφανιστεί στο φως, επειδή η ζωή μας αρχίζει με την καλοσύνη των γονέων και του περιβάλλοντος τους. Όλοι τους επιδιώκουν να δώσουν στο δρόμο σε νέες γενιές, και χωρίς ανταπόκριση, συμπάθεια και προθυμία να βοηθήσουν την ανθρωπότητα θα είχε σταματήσει καιρό, καθώς κανείς δεν θα θυσιάσει την άνεσή του για να δώσει τη θέση του σε νέους ανθρώπους.

Ο Δρ Janson είναι ένα είδος πρόσωπο του οποίου το επάγγελμα απαιτεί αυτή την ποιότητα. Και πραγματικά φαινομενικά τον ανέπτυξε για να βοηθήσει τους ανθρώπους να τους σώσουν. Για αυτά τα χαρακτηριστικά, ο ήρωας ήταν πολύτιμος στο Smolensk, έγινε σύμβολο αφοσίωσης και ευγένειας. Ακόμα και ο θάνατός του ήταν συνέπεια μιας καλής στάσης απέναντι στους πολίτες: πέθανε, τραβώντας τα παιδιά που έπεσαν στο αποχετευτικό δίκτυο. Τέτοιες καταστάσεις δείχνουν την αληθινή φύση του ατόμου: αυτός που είναι πραγματικά καλός, δεν θα αφήσει ανυπεράσπιστα παιδιά στο έλεος της μοίρας. Έτσι, η αληθινή αρετή είναι έτοιμη να θυσιάσει τα συμφέροντά του για χάρη της σωτηρίας εκείνων που δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους. Το επιχείρημα αυτό είναι χρήσιμο στην αποκάλυψη θεμάτων: Ποιος μπορεί να ονομαστεί καλός; Ποιες είναι οι πράξεις μιλούν για την καλοσύνη;

Υπάρχει επίσης ένα ενδιαφέρον παράδειγμα, διακρίνοντας την καλοσύνη και το έλεος. Στο ιππικό σχολείο, ο κύριος χαρακτήρας των ασκήσεων εργασίας σε μια σημαντική περίπτωση στο άλογο, στο οποίο ήταν πολύ συνδεδεμένο. Μου άρεσε αυτά τα ζώα, τους αντιμετώπισε σε είδος, σεβασμό για το έργο που δίνουν στους ανθρώπους. Ο Μπόρις εργάστηκε καλά για τον σύντροφό του, προσπάθησε να τη θεραπεύσει τα καθαρά και προσεκτικά. Αυτή είναι μια καλοσύνη: κάθε μέρα ένας άνθρωπος πίστη και φροντίδα για τον βοηθό του. Αλλά το άλογό του τραυματίστηκε κατά τη διάρκεια της αεροπορικής εταιρείας και ο διοικητής μοίρας πυροβόλησε από το έλεος. Αυτή η πράξη είναι συνέπεια της κρίσης και της συμπόνιας, επειδή το φτωχό ζώο υπέφερε από τον πόνο και το μόνο μέσο για να την βοηθήσει - μια δολοφονία να σταματήσει το αλεύρι. Ο διοικητής αποδέχτηκε τη σοβαρότητα αυτής της σφαγής, αλλά διευκόλυνε τη μοίρα του αλόγου. Αυτή είναι η διαφορά της καλοσύνης και του ελέους: μια ποιότητα σημαίνει καλή και υπεύθυνη στάση απέναντι στο περιβάλλον, και η δεύτερη είναι η ικανότητα να συμπάθεια και η επιθυμία να διευκολύνουν το αλεύρι κάποιου που είναι κακός και κακό.

Ντουμπρόβσκι, Α. Πούσκιν

Η σκληρότητα έδειξε Troceurov όταν, λόγω της διαμάχης της ζωής, ξεκίνησε η διαδικασία σύλληψης της περιουσίας του παλιού συντρόφου του. Δήλωσε τους υπαλλήλους που τον αναγνώρισαν με τον αληθινό ιδιοκτήτη του Κτυχρώδης. Ο Bogach άφησε τον φτωχό φίλο του χωρίς στέγαση και κεφάλαιο. Ο αβοήθητος γέρος πέθανε, που επηρεάζεται από την αδικία στην καρδιά. Και όταν ο Kirila Petrovich μετανοήθηκε στην πράξη του Evil, συνειδητοποίησα ότι χαίρομαι, ήταν πολύ αργά: ο μόνος πραγματικός του φίλος αποδέχτηκε τον πρόωρο θάνατο από το σφάλμα του. Συμπέρασμα: Η σκληρότητα είναι μη αναστρέψιμη και συνεπάγεται τραγικές συνέπειες.

Μπορείτε επίσης να βρείτε ένα ενδιαφέρον παράδειγμα για το θέμα: "Ποιος μπορεί να ονομαστεί σκληρός άνθρωπος"; Το Troceurov όχι μόνο κατέστρεψε τον μοναδικό φίλο, αλλά επίσης κατέστρεψε τη ζωή της μητρικής κόρης του, ο οποίος ήταν παντρεμένος για το αγαθό. Η Marya προσευχήθηκε ο πατέρας για να ακυρώσει τον γάμο, επειδή δεν αγάπησε τον Veresky. Αλλά η Kirila Petrovich ήταν adamant: γνώριζε καλύτερα τι ήταν απαραίτητο για την κόρη της, και αυτό είναι κάτι - πλούτο. Μόνο σε αυτόν ο γέρος είδε την έννοια της ύπαρξης. Αγνόησε τις ανάγκες της Marya και την παρεμποδίστηκε για στασιμότητα χωρίς αγάπη και ευτυχία. Αληθινή, αυτή που βλάπτει ακόμη και μέλη της οικογένειας και είναι αδιάφορο στις αιώνιες αξίες, προτιμώντας τους υλικούς.

Επιπλέον, υπάρχει ένα επιχείρημα που αποδεικνύει ότι η σκληρότητα μπορεί να δικαιολογηθεί. Ο Ντουμπρόβσκι, η απώλεια του πατέρα, το κτήμα και τις προοπτικές του, απεγνωσμένα και αποφασίσαμε να λάβει προβλήματα εκδίκησης. Το πρώτο βήμα ήταν η καύση της περιουσίας, η οποία πήγε παράνομα στο Troekurov. Στη φλόγα των πυρκαγιών που σκοτώθηκαν υπάλληλοι πωλήσεων, επειδή ένας αγρότης από τους αγρότες κλειδώσε την πόρτα. Στη συνέχεια, ο Βλαντιμίρ άρχισε να ληστεύει τους τοπικούς ιδιοκτήτες, σχηματίζοντας μια συμμορία από γκάνγκστερ από τους αγρότες. Φυσικά, η συμπεριφορά του είναι βίαια και παράνομα, αλλά δικαιολογείται από τον αναγνώστη, επειδή ο ήρωας υπέφερε και έχασε όλα όσα είχε, λόγω πωλήσεων, αδικίας και απληστίας όσους ληστεύουν. Όπως ένας ευγενής ληστής, έβγαλε μακριά από τους πλούσιους για να δώσει μακριά τους φτωχούς. Αυτή είναι μια επιθυμία για τη δικαιοσύνη που αξίζει να σεβαστείτε, αλλά οι άνθρωποι που υπακούονται στα προβλήματα των ανθρώπων που δεν μπορούν να αντέξουν τους εαυτούς τους άξια κακομεταχείριση ως τιμωρία.

"Bread Dog", V. Tenryakov

Σε αυτό το βιβλίο, μπορείτε να βρείτε ένα παράδειγμα της επίδρασης της σκληρότητας στα παιδιά. Ο πρωταγωνιστής στη Σιβηρία ζούσε στη Σιβηρία, στον οικισμό του σταθμού, όταν αναφέρθηκαν στους διαφημιζόμενους πλούσιους αγρότες. Χωρίς να έρχονται στον τόπο αναφοράς, αποδείχτηκαν να ρίχτηκαν σε έναν πεινασμένο θάνατο σε μια μικρή σημύδα μπροστά από τους χωρικούς. Οι ενήλικες κατάφεραν σε αυτό το μέρος στο πάρτι και τα παιδιά δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τα παιδιά από την περιέργεια. Ονομάσουν "Kurkulmi" και τα παιδιά από μακριά παρακολούθησαν το θάνατο αυτών των ατυχών. Ο επικεφαλής του σταθμού τρομοκρατήθηκε από μια τέτοια περίεργη περιέργεια και αναρωτιόταν ότι θα εξελιχθεί από αυτά τα ραφή. Από το ύψος των χρόνων του, ο συγγραφέας είναι έκπληκτος για το πώς αυτός, ένα μικρό αγόρι, δεν τρελαίνεται από ένα τέτοιο θέαμα. Οι βάναυσοι χρόνοι αντανακλώνται σε μεγάλο βαθμό στα παιδιά, και μεγάλωσαν στην ατμόσφαιρα της αδιαφορίας του Pood για το θάνατο και τον εγωισμό. Από αυτά τα απομνημονεύματα, ο αφηγητής δεν μπορούσε να απαλλαγεί, ακόμη και ως ενήλικας. Η ηθική και ηθική της κατάσταση υπονομεύθηκε για πάντα από αυτές τις τρομακτικές συνθήκες διαβίωσης. Υπήρχε πολύς χρόνος, αλλά οι σκέψεις για τα χρόνια αυτά εξακολουθούν να βασανίζουν τον συγγραφέα.

Υπάρχει επίσης μια ενδιαφέρουσα μέθοδος, αποδεικνύοντας ότι αρχικά είναι καλό, μόνο περιστάσεις που τους αναγκάζουν να αλλάξουν στο χειρότερο. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως μέρος του θέματος: "Μπορεί ένα είδος πρόσωπο να διαπράξει μια σκληρή πράξη". Ο ήρωας δεν δείχνει κρίμα για τους καπνιστές, αλλά ο ίδιος φέρει τα υπολείμματα του γεύματός τους. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορούσε να τρέξει περισσότερους από δύο ανθρώπους, και οι πεινασμένοι έγιναν όλο και περισσότερο, και άρχισαν να ευθυγραμμίζονται στο φράχτη του σπιτιού του. Δεν μπορούσε να σταθεί αυτό το φορτίο και να τους οδήγησε. Δεν φοράει πλέον ψωμί "Kurkulam", αλλά η συνείδηση \u200b\u200bείναι ανήσυχος. Και εδώ το σκυλί εμφανίζεται στο χωριό, πεινασμένος. Και το αγόρι αποφασίζει να την βοηθήσει. Αλλά ο αφηγητής σημειώνει: "Δεν ξεθωριάζω από το λιμάνι PSA με φέτες ψωμιού, αλλά η συνείδησή μου". Ο ήρωας ήταν ευγενικός, αλλά δεν μπορούσε να βοηθήσει όλους όσους το χρειάζονταν, έτσι οι περιστάσεις τον ανάγκασαν να τον βλάψουν και να ρίξουν πεινασμένες "γροθιές" στο έλεος της μοίρας.

"Dark Alleys", I. Bunin

Ακόμη και αν η σκληρότητα δεν τιμωρείται από ανθρώπους, η ίδια η μοίρα την σταματάει. Έτσι, ο ήρωας του βιβλίου Bunin που ονομάζεται Nicholas ήταν το θύμα της σκληρής πράξης της. Μόλις έριξε την ερωμένη του, ως αποτέλεσμα της οποίας η κοπέλα παρέμεινε μοναχική για τη ζωή. Ο άνθρωπος έκανε εγωιστικά, διότι εκείνη τη στιγμή μια γυναίκα που έχασε την αθωότητα από το γάμο θεωρήθηκε ότι πεσμένος και άξιος της πρότασης του χεριού και της καρδιάς. Νικολάι, χωρίς να σκέφτεται, παρατηρείται για μοναξιά και ντροπή, καθώς είχε μεταφερθεί από μια άλλη κυρία. Αγαπούσε πραγματικά τη νόμιμη σύζυγό του, αλλά δεν μοιράζεται τα συναισθήματά του και άφησε τη σύζυγό του. Ο ήρωας ανησυχούσε πολύ για την απώλεια, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα είχε ελπίδες για το γιο του, σκέφτηκε ότι θα βρει ευτυχία στην κοινωνία του. Ωστόσο, και στη συνέχεια δεν θα μπορούσε να εξαφανιστεί από την εκδίκηση της μοίρας: ο νεαρός άνδρας μεγάλωσε από το "scundrel". Προφανώς, στην ατυχία της ευτυχίας κάποιου άλλου, δεν μπορούσε να χτίσει. Η σκληρότητα του ήρωα σε σχέση με την εγκαταλελειμμένη ελπίδα τιμωρήθηκε, αν και όχι άμεσα.

Η καλοσύνη δεν συμβαίνει χωρίς ειλικρίνεια και υπομονή. Ένα οπτικό παράδειγμα που επιβεβαιώνει αυτή τη δήλωση είναι η θέση του ηρωίνης της ιστορίας του Bunin "Dark Alleys". Έχοντας χάσει έναν αγαπημένο, η ελπίδα δεν έψαχνε την ευκαιρία να παντρευτεί. Ακόμα αγαπούσε τον Νικολάι, ο οποίος το έριξε. Ως εκ τούτου, μια γυναίκα δεν εξαπατήσει έναν άλλο άνθρωπο, μόνο για να κανονίσει το πεπρωμένο τους. Δεν ήθελε να καταδικάσει αυτόν που θα πάρει τη σύζυγό της, για τη ζωή στα ψέματα.

"Old Woman Izergil", M. Gorky

Στην ιστορία της "παλιάς γυναίκας Izergil" ο πρώτος μύθος είναι η ιστορία του Lare - ο γιος ενός αετού και μιας γυναίκας που είναι καταδικασμένη για τη σκληρότητα της για αιώνια περιπλανήσεις και μοναξιά. Θεώρησε τον εαυτό του πάνω από τους άλλους λόγω μυστηριώδους προέλευσης. Μόλις από τη φυλή των αγροτών και των κυνηγών, ένας τεράστιος αετός, ο οποίος ζούσε στο ψηλότερο βουνό, απήγαγαν το πιο όμορφο κορίτσι. Οι αναζητήσεις της δεν στέφθηκαν με επιτυχία και είκοσι χρόνια μετά το θάνατο του αετού, επέστρεψε με τους υπέροχες νεαρούς άνδρες, το γιο της. Το αγόρι ήταν πολύ όμορφο, αλλά περήφανο και κρύο, δεν θεωρήθηκε καμία από τις φυλές ούτε με τους πρεσβύτερους, από ό, τι προκάλεσε τις διαταραχές όλων των ανθρώπων γύρω του. Αλλά η τελευταία πτώση στην περιοχή της υπομονής ήταν η αηδιαστική πράξη του - η δολοφονία όλων στα μάτια του σε οτιδήποτε είναι αθώος κορίτσι που απέρριψε Larru. Αυτή η σκληρότητα δεν παραμένει χωρίς τιμωρία, και ο δράστης αποβλήθηκε από την κοινωνία. Ακόμη και ο Θεός τον τιμωρεί την αιώνια μοναξιά. Μόνο τότε, ο νεαρός κατάλαβε το λάθος του και μετανόησε, αλλά ήταν πολύ αργά.

Ένα άλλο παράδειγμα μπορεί να ασκηθεί εάν το θέμα αφορά την υπεροχή της καλοσύνης πάνω από την ομορφιά. Το Izergil στη νεολαία του ήταν μια σπάνια ομορφιά, μια γυναίκα φυλάσσεται και φορούσε στην αγκαλιά της. Επιβίωσε πολλές περιπέτειες και φωτεινές στιγμές. Ωστόσο, στην ηλικία, η ηρωίδα δεν ήταν απαραίτητη για κανέναν: δεν είχε έναν αγαπημένο σύζυγο ούτε παιδιά ή σοβαρά επιτεύγματα. Μόλις η ομορφιά έδωσε τη διαδρομή στην εξασθένιση, η όλη αξία αυτού του ατόμου εξαφανίστηκε. Αλλά αν το izergil ήταν διάσημο για καλοσύνη και ανταπόκριση, και όχι μόνο μια θαυμάσια εμφάνιση, δεν θα ήταν μοναχικός ακόμη και σε γήρας, επειδή οι αληθινές αρετές δεν αποσβένονται με το χρόνο.

Mu-Mu, Ι. Turgenev

Γιατί οι άνθρωποι εργάζονται έξω; Μια εξήγηση μπορεί να είναι ένα παράδειγμα από το έργο του Ι. S. Turgenev "mu mu". Gerasim - ένας άνθρωπος δεν είναι θυμωμένος, αλλά απολύτως καθαρός και καλός. Ποτέ δεν προσβάλλε κανέναν, ήταν σεβασμό σε όλους. Παρά την ελαφρώς τρομερή του εμφάνιση, ήταν πολύ ευγενική και τραυματίστηκε στην ψυχή. Αλλά οι γύρω άνθρωποι κακοποίησαν την παράστασή του, για παράδειγμα, η ίδια κυρία το έσπασε από το συνηθισμένο περιβάλλον και μεταφέρθηκε βίαια στην πόλη. Στη συνέχεια κατέστρεψε τα όνειρά του για το γάμο με την Τατιάνα. Αλλά αυτό φάνηκε σε αυτήν, και ο γαιοκτήμονας επέμεινε στη δολοφονία του εγχώριου κατοικίδιου ζώου του υπηρέτη. Να πάρει ένα χτύπημα της τύχης μετά τον άλλο, ένας άνθρωπος έκλεισε στον εαυτό του και έχασε την πίστη τους στους ανθρώπους. Μετά το θάνατο του Mou-Mou, έφυγε από το σπίτι του και επέστρεψε στο χωριό, όπου τα υπόλοιπα χρόνια ζούσαν μόνη της. Δεν μπορούσε πλέον να φέρει τη σκληρότητα αυτού του κόσμου και ως εκ τούτου δεν αναλάμβανε την ευθύνη για τη σύζυγό του ή το σκυλί του. Έπεσε και έκλεισε στον εαυτό του, αφού οι τρομερές συνθήκες τον ανάγκασαν να παραδοθεί υπό τον επικεφαλής της αδικίας.

Σκληρότητα συχνά γειτονική δύναμη. Ένα παράδειγμα μπορεί να εξυπηρετήσει μια κυρία από την ιστορία "mu mu". Η γυναίκα θα μπορούσε να έχει αγρότες, όπως ήθελε και το κατάχρησε αυτό, βάζοντας πίεση πάνω τους και παίζοντας τη μοίρα τους. Για παράδειγμα, επιδιώκοντας να θεραπεύσει ένα καπιτώλιο από τον αλκοολισμό, τον παντρεύτηκε στην Τατιάνα, ο οποίος δεν τον αγαπούσε. Ναι, και ο Drunkard δεν ήταν ιδιαίτερα απαραίτητος από έναν σύζυγο. Αλλά ο γαιοκτήμονας επέβαλε τη θέλησή του, χωρίς να υπολογίζει στα συναισθήματά τους και τις απόψεις τους. Ως αποτέλεσμα, το κεφάλαιο απελευθερώθηκε ακόμα περισσότερο, και η μοίρα της συζύγου του καταστράφηκε εντελώς εντελώς. Ο ευγενής επέτρεψε σε τέτοια πειράματα, αισθάνεται την ατιμωρησία και την επιτρεπτή τους. Οι αρχές δηλητηρίασες δηλητηρίαση του λόγου και ενσταλάζουν την ταπεινότητα, οπότε η σκληρότητα γίνεται συχνότερα την εκδήλωση της.

"Μαθήματα Γαλλικών", V. Rasputin

Μερικές φορές το κάνουμε καλό, συνειδητοποιούμε ότι θα μας φέρει βλάβη, αλλά εξακολουθούμε να πάμε για αυτό, επειδή γνωρίζουμε ότι το θύμα μας είναι δικαιολογημένο. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η ηρωίδα από το έργο του V. Rasputin "γαλλικά μαθήματα". Η Lydia Mikhailovna κατανοούσε τέλεια αυτό, βοηθώντας τη Βόλογο, θα μπορούσε να χάσει τη δουλειά του ότι αγάπησε, αλλά δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά. Η γυναίκα έπαιξε με ένα αγόρι σε ένα παιχνίδι τυχερών παιχνιδιών, έτσι ώστε κάτω από αυτό το πρόσχημα του έδωσε χρήματα για φαγητό. Το φτωχό παιδί ήταν πεινασμένο στην πόλη, αλλά δεν πήρε το χέρι από την υπερηφάνεια. Φυσικά, έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Σχολικός Διευθυντής έβαλε τον δάσκαλο στην πόρτα και χωρίς να ασχοληθεί με την κατάσταση. Αλλά όταν η Volodya μεγάλωσε, υπενθύμισε την καλοσύνη του δασκάλου του και την ευχαρίστησε γι 'αυτό. Η Lydia Mikhailovna κατανοούσε τέλεια ότι η καλοσύνη που έδειξε σε αυτόν θα μπορούσε να την βλάψει, αλλά μπορείτε να μείνετε στην άκρη όταν χρειάζεστε βοήθεια για να έχετε κάτι τέτοιο;

Μερικές φορές η σκληρότητα στη ζωή είναι πολύ δύσκολο να παρατηρηθεί, και οι άνθρωποι περνούν από αυτήν. Για παράδειγμα, ο συγγενής της Volodya, δεν αμφισβητεί την ορθότητα των πράξεών του, στερούσε το αγόρι και έκλεψε το φαγητό του. Το γεγονός ότι με μεγάλη δυσκολία του έστειλε τη μαμά, έγινε η λεία μιας γυναίκας που δεν έδωσε τίποτα στο παιδί, τον καταδικάζει στην πεινασμένη παιδική ηλικία. Μπορεί να πεθάνει από την εξάντληση αν δεν είχε σκεφτεί να παίζει χρήματα. Αλλά η τύχη της Volodya δεν ενδιαφέρεται για τον συγγενή του, ο οποίος δεν είχε δει τίποτα κακό στις πράξεις του. Φυσικά, δικαιολογούσε τον εαυτό του, σκέφτοντας ότι είχε τρία παιδιά, υπήρχαν λίγα χρήματα, και στη συνέχεια ήταν επίσης ένα επιπλέον στόμα για να ταΐσει. Αλλά τέτοιες ενέργειες δεν μπορούν να δικαιολογηθούν, επειδή έχουν ένα πραγματικά αληθινό ίδρυμα - αδιαφορία σε άλλους ανθρώπους.

"Λευκό Bim Black Ear", Troypolsky

Η ιστορία μιας ισχυρής φιλίας του ανθρώπου και των σκύλων θα έρθει σε εύχρηστο για την επιχειρηματολογία για το θέμα: "Γιατί χρειάζεστε μια καλοσύνη στους μικρότερους αδελφούς μας;". Ένας μικρός σταθμός ήθελε να σκοτώσει, επειδή δεν ήταν καθόλου σαν ένα καθαρόαιμο, αλλά ο συγγραφέας έσωσε το σκυλί, παίρνοντας τον εαυτό του. Το Bim μεγάλωσε μόνο έξυπνο, απαλό και καλό κατοικίδιο ζώο. Ο σκύλος κατάλαβε όλες τις αισθήσεις του ιδιοκτήτη και ήταν σε θέση να τον εξοφλήσει καλό για καλό, δείχνοντας πρωτοφανείς αφοσίωση. Ο Ιβάν Ιβανόβιτς λιγότερο στο νοσοκομείο, και το BIM παρέμεινε υπό την επίβλεψη της γειτονικής Stepanna. Έτσι περιπλανήθηκε ότι δεν έτρωγε, και ως εκ τούτου, πήγε να αναζητήσει τον ιδιοκτήτη στο νοσοκομείο. Συνειδητοποιώντας ότι η επιστροφή θα έπρεπε να περιμένει πολύ, το ζώο υπέφερε πάρα πολύ, αλλά πεισματικά προσπάθησε σε κάποιον που σώθηκε. Περνώντας όλες τις παραπομπές, ο σκύλος δεν έχασε εμπιστοσύνη στους ανθρώπους και την αγάπη για έναν μόνο άνθρωπο. Έτσι, ο Ivan Ivanovich βρέθηκε στο κατοικίδιο του πιστή και ειλικρινής φίλου που ανησυχεί γι 'αυτόν και περίμενε πάρα πολύ. Τα ζώα όλη η ψυχή ανταποκρίνονται στην καλοσύνη και μας δίνουν σε αντάλλαγμα όλη τη γενναιοδωρία της αγάπης τους, η οποία μας υποστηρίζει και μας εμπνέει.

Υπάρχει ένα παράδειγμα ανθρώπινης σκληρότητας σε ένα ζώο. Ενώ ο ιδιοκτήτης βλάπτει, το Bim έζησε στον Ποιμενικό και το γιο του Alyosha. Ο βοσκός αγαπούσε το Bima, αλλά μια μέρα του έδωσε ένα γνωστό στο κυνήγι. Klim Beat Bim επειδή αυτός, πολύ καλό σκυλί, δεν τελείωσε το μικρό ζώο. Ο άνθρωπος είδε το σπιτικό του κατοικίδιων ζώων μόνο για ψυχαγωγία και ένα είδος όπλων. Η στάση των καταναλωτών απέναντι σε ένα σκυλί οδήγησε ένα άτομο στην εκδήλωση της μη στρατιωτικής επιθετικότητας. Biming Bima, ο κυνηγός συμπεριφέρθηκε ακόμη χειρότερος από το θηρίο, επειδή τα θηρία δεν είναι θυμωμένα και δεν επιτίθενται χωρίς καλό λόγο. Έτσι, η σκληρότητα των μικρότερων αδελφών μας οδηγεί στην υποβάθμιση της ψυχής και του νου, επειδή αυτός που είναι ικανός να το κάνει αυτό δεν έχει το δικαίωμα να ονομάζεται "άνθρωπος", επειδή συμπεριφέρεται χειρότερα από το ζώο.

Τέχνη και σκάφη

Αυτή είναι η πιο δύσκολη κατεύθυνση, δεν είναι τόσο εύκολο να βρεθεί στη ρωσική λογοτεχνία, οπότε μας προσφέρουμε ιδιαίτερη προσοχή. Το LITRECON MULTI-LID σας ζητά ακόμα να βοηθήσετε: να γράψετε στα σχόλια, τα οποία στερούνται.

"Art", Ν. Gumilyov

Το επιχείρημα σχετικά με το γεγονός ότι η τέχνη είναι για πάντα. "Ολα τη σκόνη. - ένα, διαρρέει, η τέχνη δεν θα πεθάνει. Το άγαλμα θα επιβιώσει τους ανθρώπους »- γράφει το gumilev. Η δημιουργικότητα είναι για πάντα, υπάρχει στους αιώνες, στις εικόνες, αποκαθιστούμε τη ζωή του μακρινού παρελθόντος, σύμφωνα με τα αγάλματα, μπορείτε να μάθετε για τους βασιλιάδες που έχουν πέσει καιρό, αποκαθιστούμε την ίδια την ιστορία. Μόνο η τέχνη θα ζήσει σε αιώνες ως σύμβολο της αιώνιας ζωής, επειδή είναι υψηλότερο και πιο σημαντικό και πρακτικό.

Και εδώ είναι η απάντηση στην ερώτηση: "Τι είδους τέχνη είναι η πιο πολύτιμη;". Ποιητική δημιουργικότητα ο συγγραφέας τοποθετεί το υψηλότερο βάθρο. Ήταν ακόμη μια ποιητική λέξη που ακόμη και ο χαλκός, η γλυπτική, όλα τα υλικά, επειδή, όπως γράφτηκε στη Βίβλο, γράφτηκε στη Βίβλο: "Αρχικά υπήρχε μια λέξη". Θα συναντηθεί στην ιστορική μνήμη των λαών, επειδή η γλώσσα, σε αντίθεση με τα χρώματα και ο πηλός, ο ίδιος όλοι οι άνθρωποι, έτσι θα χρειαστούν πάντα τη λογοτεχνία. Θα τους βοηθήσει πάντα όμορφα και σωστά να εκφράσει τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους, χωρίς αυτόν τον πολιτισμό θα χάσει το μόνο πράγμα που το ενοποιεί - ομιλία.

"Δημιουργικότητα", Α. Akhmatova

Σε αυτό το έργο, τίθεται το πρόβλημα του ρόλου της έμπνευσης στη δημιουργικότητα. Η ποιητική τέχνη είναι μια λεπτή ύλη που προέρχεται από την υψηλότερη δύναμη. Εξετάστε λοιπόν πολλούς δημιουργούς. Στο ποίημα "δημιουργικότητα", η Akhmatova αποκαλύπτει το μυστήριο της γέννησης του στίχου, ανοίγει τα συναισθήματα για όσους αναγκάστηκαν να γράψουν: κάτι που ακούει (κυλίνδρους grommet), κάτι αναρωτιέται, το σώμα καταγράφει τη μαγευτική "istival". Και από μια ποικιλία ήχων, ο ποιητής παίρνει ένα και αρχίζει να το αναπτύσσει. Σαν κάτι, το υψηλότερο υπαγορεύει ποιήματα σε αυτόν, και ο πλοίαρχος της λέξης προεξέχει με ένα μέσο που διακρίνει σήματα από έναν άγνωστο κόσμο και τους μεταφράζει σε ανθρώπινη γλώσσα. Έτσι, ο συγγραφέας περιγράφει την έμπνευση και σημειώνει τη σημασία της στη διαδικασία της δημιουργικότητας, διότι χωρίς μυστηριώδη, ελάχιστα εντοπισμό ήχους, το ποίημα δεν γεννιέται στο κεφάλι του ποιητή. Χρειάζεται μια δημιουργική ώθηση που ονομάζεται Insight.

"Καλλιτέχνες", V. Garin

Εδώ μπορείτε να βρείτε τη διαφορά μεταξύ της τέχνης από το σκάφος. Μπροστά από τον αναγνώστη, δύο καλλιτέχνες - Ryabinin και παππούς. Είναι σύντροφοι, μαθαίνουν στην Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης. Το μεγαλείο είναι εκπρόσωπος της καθαρής τέχνης. Είναι σημαντικός για την ομορφιά της δημιουργίας, και όχι το νόημά του. Ο Ryabinin θέλει να δημιουργήσει στην κοινωνική φλέβα, θέλει να φτάσει στις καρδιές και τις σκέψεις του θεατή και αρχίζει να σχεδιάζει ένα πορτρέτο του Glukhary, ο οποίος προσγειώνεται στις τρύπες στους λέβητες από το εσωτερικό. Το Glukhary λαμβάνει μια μικρή χρέωση για εργασία, γρήγορα ηλίθια και πεθαίνουν. Το μεγαλείο δεν ενθαρρύνει τις ιδέες των συναδέλφων, δεν καταλαβαίνει γιατί το άσχημο. Είναι εξ ολοκλήρου για την ομορφιά και την αρμονία, για τους πίνακες που ευχαριστούν τα μάτια. Αλλά ο Ryabinin τελειώνει την εργασία και, το πουλάει, πέφτει από το νευρικό σοκ. Μετά από αυτό το περιστατικό, αποφασίζει να μην γράψει πια φωτογραφίες, αλλά να ασχοληθεί με κάτι κοινωνικά χρήσιμο. Ο ήρωας είχε αρκετές δυνάμεις να συνειδητοποιήσει και έγινε δεκτό ότι μόλις χρησιμοποίησε την τέχνη για να προωθήσει τις ιδέες του. Δεν ήθελε να δημιουργήσει το καθήκον του ήταν να προσελκύσει την προσοχή του κοινού στα προβλήματα του λαού. Η ίδια η ζωγραφική ήταν δευτερεύουσα γι 'αυτόν, έτσι ο Ryabinin μπορεί να ονομαστεί τεχνίτης. Αλλά ο παππούς είναι ένας αληθινός καλλιτέχνης, με ενδιέφερε μόνο για την ομορφιά του καμβά και ασχολήθηκε με τη δημιουργικότητα για χάρη της ίδιας της διαδικασίας και όχι το αποτέλεσμα. Τη δραστηριότητά του και ήταν πραγματική τέχνη.

Υπάρχει επίσης ένα καλό παράδειγμα, αποκαλύπτοντας το θέμα: "Genius and Villainism - Δύο πράγματα είναι ελλιπή". Το Grandfall είναι ένας πολύ ταλαντούχος ζωγράφος που η μοίρα έχει δώσει την ευκαιρία να πάρει εντελώς τον εαυτό του με την τέχνη. Και του δίνει ειλικρινά μια ριπή δημιουργικότητας, χαράζοντας το επιτυχημένο παιχνίδι φωτός στον καμβά και ψάχνοντας ενδιαφέρουσες απόψεις. Φαίνεται ότι αυτό το άτομο αποσπάται από τα πάντα που τον περιβάλλει. Δεν καταλαβαίνει, για παράδειγμα, γιατί πολλή παραμόρφωση, αντλώντας ένα μαύρο εργάτη "Gluhacha", αλλά όχι από τον θυμό ή τον εγωισμό, αλλά επειδή οι δραστηριότητές του είναι αλλοδαπός. Αλλά στη ζωή, αυτός ο νεαρός είναι πολύ ευγενικός και ανταποκρινόμενος. Για παράδειγμα, παίρνει τον άρρωστο φίλο του στο νοσοκομείο, φροντίζει γι 'αυτόν και συχνά επισκέπτεται. Με τα λόγια του, αισθάνεται μια γνήσια συμπόνια. Προφανώς, το ταλέντο των νέων συνδυάζει με καλοσύνη και προθυμία να βοηθήσει έναν φίλο σε μια δύσκολη στιγμή. Οι προικισμένοι άνθρωποι είναι τόσο απομακρυσμένοι από τη φασαρία του κόσμου που για το θυμό ή τη σκληρότητα δεν βρίσκουν την περίσταση και τα μέρη στη φωτεινή ψυχή τους.

"Δρ Zhivago", Β. Pasternak

Σε αυτό το μυθιστόρημα, μπορείτε να βρείτε ένα επιχείρημα που αποκαλύπτει τον πραγματικό σκοπό και τη δύναμη της τέχνης. Yuri Zhivago - γιατρός και ποιητής. Η νεολαία του πέφτει για την εποχή της επανάστασης. Αλλά, παρά τις πολιτικές εντάσεις, ιστορικές διαταραχές που έπεσαν στο μερίδιο του ήρωα, ο Γιούρι παραμένει απολύτως απολιτικός. Το επώνυμό του μιλάει για τον εαυτό του - προσωποποιεί την ίδια τη ζωή. Δεν με νοιάζει η πλευρά του οποίου είναι, η ζωή του είναι σημαντική σε όλες τις εκδηλώσεις της και την ευκαιρία να δημιουργήσει. Ο Ρωμαίος ολοκληρώνει τα ποιήματα του βιβλίου του. Κάθε ποίημα του Γιούρι είναι μια απάντηση σε εκδηλώσεις, σοκ, συναισθήματα που βίωσε ο γιατρός. Πριν ο αναγνώστης ρέει στη δημιουργικότητα. Για έναν άνδρα, η λογοτεχνία έχει γίνει μια γουλιά καθαρού αέρα, έσωσε από τη σκληρότητα και τη οργή του γύρω κόσμου. Μόνο που λάμπει την ψυχή του από τον πυρετό ενός πολέμου Fratricide, μόνο του βοήθησε να βυθιστεί στην αγάπη και να βρει καταφύγιο σε αυτό. Έτσι, η τέχνη αντιμετωπίζει ένα άτομο, τον σώζει από τη στερηθεί της πανταχού παρούσας επιθετικότητας. Του δίνει ένα καταφύγιο όπου μπορείτε να αποκαταστήσετε για δύναμη στη ζωή.

Επιπλέον, εδώ μπορείτε να βρείτε ένα επιχείρημα για θέματα: "Τι μπορεί να εμπνεύσει ένα άτομο". "Τι είναι η έμπνευση". Ο Γιούρι έχει γίνει ιδιαίτερα ενεργά γραπτή ποίηση όταν γνώρισε τον Larna - τη μούσα του. Η γυναίκα έχει γίνει πηγή έμπνευσης γι 'αυτόν, επειδή η αγάπη της βαρετής της όλες τις αισθήσεις ενός άνδρα. Ένα τέτοιο τρελό πάθος τον διαμόρφωσε να ανοίξει στη βιβλιογραφία, να βρει νέα θέματα και εικόνες. Η μαγνητική δύναμη αυτού του κοριτσιού διεγείρωσε τη φαντασία του δημιουργού. Σχεδόν όλοι οι στίχοι είναι αφιερωμένοι σε αυτήν, και μετά τη φροντίδα της, η δημιουργική ενέργεια του συγγραφέα πήγε να μειωθεί. Έτσι, η πιο άφθονη πηγή έμπνευσης για τους καλλιτέχνες είναι η αγάπη.

"Να είσαι διάσημος άσχημος ...", Β. Pasternak

Εδώ μπορείτε να βρείτε ένα παράδειγμα που θα λέει για το σκοπό της τέχνης. Ο συγγραφέας μιλά για τα καθήκοντα της δημιουργικότητας, για τα ορόσημα του ποιητή. Ο Boris Pasternak γράφει: "Ο στόχος της δημιουργικότητας είναι αφοσίωση, όχι θόρυβος, όχι επιτυχία. Θραύσματα, τίποτα δεν ξέρει, να είναι μια παραβολή όλων των όλων. " Δημιουργικότητα για χάρη της δημιουργικότητας, για χάρη της απόκρισης στις καρδιές του αναγνώστη - εδώ είναι ο κύριος στόχος του ποιητή. Ούτε η δόξα, κανένα χρήμα δεν κάνει τον δημιουργό δημιουργού. Ακριβώς ο αριθμός των αγγισμένων διανοητικών χορδών αναγνωστών ή θεατών καθορίζει την αξία του καλλιτέχνη. Ο αγαπημένος του συγγραφέα είναι, πάνω απ 'όλα, το θύμα στο όνομα της ομορφιάς και της σημασίας της συλλαβής, του κηλιδωτού, σημειώσεων. Είναι μόνο ένας αγωγός ενός λαμπρού μηνύματος, ιερέας στο ναό της δημιουργικότητας. Η τιμή και η αναγνώριση είναι μόνο μια διαφημιστική εκστρατεία που δεν σημαίνει τίποτα, επειδή ο πραγματικός δημιουργός δεν φροντίζει το πλήθος, αλλά πριν από τις προσδοκίες της για εκατοντάδες χρόνια. Έτσι, ο σκοπός του πολιτιστικού εργαζόμενου είναι να εκφράσει ολόκληρο το δυναμικό που τίθεται σε αυτό, να φτάσει στις δυνατότητές τους και να την ξεπεράσει στην κορυφή.

"Πορτρέτο του Dorian Graya", O. Wilde

Σε αυτό το έργο, μπορείτε να βρείτε ένα παράδειγμα αποκαλύπτοντας την ουσία του ταλέντου. Το Sybila Wayn είναι μια λαμπρή ηθοποιός που ζει τη σκηνή και τα κυριότερα μετενσάρκωση στην ηρωίδα των παιχνιδιών. Ένας πλούσιος ευγενής βλέπει την στη σκηνή και ερωτεύεται την εικόνα της, στο πάθος της στη σκηνή. Ο Σιμπίλα τον αγάπησε, αλλά ήθελε να εμφανιστεί μπροστά του, χωρίς μάσκες και ψεύτικο θέατρο. Για χάρη της αγάπης, το κορίτσι έπαιξε άσχημα, κατέστρεψε το ταλέντο της. Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας αγάπησε το ταλέντο για την εκλεγμένη του. Όταν το ιδανικό του τσαλακωμένο στο χνούδι και τη σκόνη, ήταν απογοητευμένος σε αυτήν. Ήθελε να είναι πραγματική γι 'αυτόν, σταματήστε να ζείτε με τους ρόλους άλλων ανθρώπων και αυτή η επιθυμία ήταν θανατηφόρα για τη μετενσάρκωση του δώρου της. Έτσι, το ταλέντο είναι μια εύθραυστη και ευάλωτη ικανότητα που κάνει τον ιδιοκτήτη του ένα εξαιρετικό, αλλά πολύ εξαρτημένο άτομο. Η αποκλειστικότητα των ικανοτήτων θα νομιμοποιήσει την προσωπικότητά του στην οποία το περιβάλλον βλέπει τον μεταφορέα του δώρου και όχι την ατομικότητα.

Αυτό το μυθιστόρημα είναι πλούσιο σε επιχειρήματα, οπότε ο Lie-Lie Litrecon τον αφιερώσει, υπάρχουν πολλά παραδείγματα υψηλής ποιότητας.

Martin Eden, Δ. Λονδίνο

Αυτό το βιβλίο έχει ένα καλό παράδειγμα σχετικά με τη σκληρή τύχη του δημιουργού, καθώς και τις τιμές των ταλέντων. Ο ναυτικός γνωρίζει ότι θέλει να γίνει συγγραφέας. Έτσι ξεκίνησε ο μακρύς τρόπος της απογοητεύσεις και τις μικρές νίκες στον κόσμο της λογοτεχνίας. Ο φτωχός άνθρωπος ήταν δύσκολο να συμμετάσχει στην αυτο-εκπαίδευση και τη δημιουργικότητα, διότι στην αρχή δεν είχα πληρώσει πραγματικά. Ο Μάρτιν γράφει βιβλία κατά τη διάρκεια της ημέρας και της νύχτας, δεν έχει τίποτα να φάει. Όταν πεθαίνει από την πείνα, ο καθένας τον οδηγεί, δεν βλέπει βοήθεια, μια κατανόηση από τους ανθρώπους που είναι περήφανοι για την εκπαίδευσή τους και την υπαγωγή τους στον υψηλότερο κύκλο, αλλά δεν μπορούν να τεντώσουν το χέρι για να βοηθήσουν όταν πραγματικά χρειάζεται. Έχοντας επέζησε πολλή ταπείνωση και δοκιμή, ο ήρωας εξακολουθεί να επιτυγχάνει τον ίδιο και γίνεται ένας μοντέρνος συγγραφέας, ο οποίος ξεχωρίζει στο φόντο των άλλων. Έτσι, το ταλέντο είναι, πάνω απ 'όλα, η επιμέλεια ενός ατόμου και η ικανότητά του να αναπτύξει αυτοπεποίθηση. Το να είναι προικισμένο είναι πολύ δύσκολο, επειδή οι ιδιοφυΐες συχνά παραμένουν ακατανόητοι και διωγμένοι, και τους αναγνωρίζουν πάντα με δυσκολία, αφού οι άνθρωποι δεν τους αρέσουν εκείνοι που ξεχωρίζουν τουλάχιστον κάτι.

Υπάρχει επίσης ένα καλό επιχείρημα για το γιατί οι δημιουργικοί άνθρωποι συχνά αντιτίθενται στην κοινωνία; Μια λευκή μπάντα αρχίζει στη ζωή του Μάρτιν: μετά από ένα μακρύ εκτοξευτή και οι πόροι των αποτυχιών αρχίζουν να εκτυπώνουν. Γίνεται ένας δοξασμένος συγγραφέας, πλούσιος και σεβαστός άνθρωπος. Αλλά ο ήρωας γνωρίζει ότι άλλαξε πολλά, αλλά εσωτερικά παρέμεινε ο ίδιος Martin Eden. Η γραφή και η ανάγνωση το έκαναν πνευματικό και πολιτιστικό συνομιλητή. Αλλά δεν καταλαβαίνει γιατί νωρίτερα, όταν χρειαζόταν ένα γεύμα, στην κατανόηση, κανείς δεν ήθελε να τον στηρίξει, και τώρα, όταν έχει τα πάντα, το όνομά του είναι για τα δείπνα, τα δείπνα και παντού συναντώνται με ανοιχτές αγκάλες παντού; Σκεφτόμενος για αυτή την αδικία, συνειδητοποίησε ότι η κοινωνία ήταν υποκριτικά και ψευδώς. Είναι έτοιμο να δεχτεί μόνο τον νικητή και τα πόδια των ποδιών εκατοντάδες ηττημένοι. Χωρίς αντέχει στην εσωτερική δυσχέρεια, ο Martin Eden άλματα από το πλοίο στο νερό και το νεροχύτη. Έτσι, διαμαρτυρήθηκε εναντίον ανθρώπων που ήθελαν να μάθουν μόνο έναν επιτυχημένο συγγραφέα, αλλά ήταν έτοιμοι να σπάσουν και να ρίξουν έναν απλό ναυτικό. Έτσι, ο ήρωας επαναστάτησε εναντίον του πλήθους πλούσιων κατοίκων, επειδή τον έδειξε, ένας φτωχός και πλούσιος, το αληθινό του πρόσωπο είναι αδιάφορο, ψευδές και αλαζονικό.

Όνειρο και πραγματικότητα

Το Lithragon Multi-Face προτιμά να μην ονειρευτεί, αλλά να ενεργεί, ως εκ τούτου, τα κατάλληλα επιχειρήματα σε αυτόν τον τομέα έχουν επιλέξει για εσάς. Εάν δεν είστε αρκετοί για τα τέλη της, επικοινωνήστε με τα σχόλια, θα πάρει ακόμη και το βοηθητικό πρόγραμμα που χρειάζεστε.

"Βασιλιά ψάρια", Β. Αστιατό

Ο άγριος είναι ο πιο προεξέχουσα άνθρωπος στο χωριό, ικανός ψαράς. Είναι τυχερός όταν πρόκειται για ψάρεμα. Αλλά ονειρεύεται να πιάσει το βασιλικό ψάρι. Ένας οξύρρυγχος στον οποίο περισσότερο από δύο κάδοι χαβιάρι μπορεί να χάσουν τον Ignatić. Και μια μέρα όταν ο κύριος χαρακτήρας πηγαίνει στην αλιεία, συναντά το όριο των ονείρων όλων των αλιέων. Υπάρχει ένας σοβαρός αγώνας του βασιλιά ολόκληρου της φύσης και του βασιλιά του υποβρύχιου κόσμου. Μια αμήχανη σκόπευση εμφανίζεται στο νερό, συγχέεται στα δικά του δίκτυα. Και όταν ο αγώνας καθίσταται αδύνατος, ο ψαράς αρχίζει να προσεύχεται, να ζητήσει συγχώρεση από όλους όσους προσβάλλουν, ξεχνώντας την υπερηφάνεια, καλεί τον αδελφό του με τον οποίο δεν ήθελε να μοιραστεί το θήραμα. Αλλά ο Θεός φαινόταν να ακούει τον Ignatić, του έδωσε μια δεύτερη ευκαιρία, αποσυνδέοντας τον ψαρά και τον οξύρρυγχο. Αυτό είναι ένα παράδειγμα του πώς ένα όνειρο μπορεί να βλάψει ένα άτομο, τον αναγκάζει να κινδυνεύει τη ζωή.

Πρέπει να ονειρευτείτε για μεγάλη, αλλιώς η ζωή μπορεί να περάσει από. Για να αποδείξετε αυτή τη διατριβή, μπορείτε να φέρετε ένα επιχείρημα από αυτό το έργο. Η επιθυμία του ήρωα έπληξε τα ψάρια, τα οποία υποσχέθηκαν εμπλουτισμό. Ένας οξύρρυγχος, ο οποίος έφερε από μόνο του μερικά χιλιόγραμμα αγαπητού χαβιάρι, έγινε το όριο των ονείρων για την απληστία ψαρά. Κοίταξε την αλιεία και μάλιστα κινδύνευε τη ζωή για το τσίμπημα των γιγαντιαίων ψαριών. Ωστόσο, ο μικρός καταναλωτής τον απογοητεύσει: η ύπαρξη στο πρόθυρο μεταξύ της ζωής και του θανάτου, ο άνθρωπος συνειδητοποίησε ότι δεν έκανε ό, τι έπρεπε, και τώρα μάταια. Επιλέγομαι με θαυμασμό, απωθίζει τις ψευδαισθήσεις του και αποφασίζει να αναθεωρήσει τις αξίες της ζωής και τα ορόσημα.

"Shinel", Ν. Γκόγκολ

Εδώ, μπορείτε να σκάψετε ένα παράδειγμα, κατάλληλο για θέματα: "Πρέπει να ονειρευτείτε για το μεγάλο", πώς να διακρίνετε το όνειρο της επιθυμίας ". Ο Ακάκι Ακάκιτς Bashmachkin είναι ένας τίτλος σύμβουλος που ζει στην Αγία Πετρούπολη. Συγγνώμη φαίνεται και προκαλεί γελοία συναδέλφους. Όλα αυτά που το παίρνουν - ξαναγράφουν χαρτιά. Αλλά όταν ο ήρωας παρατηρεί ότι το παλιό του Κκινάκι μαντείρει στις τρύπες. Ο Tailor Petrovich αρνείται να επισκευάσει οπουδήποτε που δεν είναι καλό, επιμένει ότι ο Ακάκι Ακάκιβιιτς αγόρασε το υλικό σε ένα νέο. Το όνειρο ενός νέου ρούχων έγινε το επίκεντρο της ζωής του επικεφαλής ήρωα. Περιορίζει τον εαυτό του σε όλα, και τελικά, καταφέρνει να συσσωρεύσει 80 ρούβλια στο κοπτικό υλικό με ένα νέο Sheel. Έχοντας την λάβει, ένας άνθρωπος γίνεται όλο και πιο σίγουρος στον εαυτό της, αρχίζει να διασκεδάζει. Αλλά το πράγμα άρεσε τους ληστές, και ο ήρωας παραμένει χωρίς εξωτερικά ρούχα. Η απώλεια αυτή έφερε τον υπάλληλο στον πρόωρο θάνατο, επειδή αποδίδει πολύ μεγάλη σημασία. Το όνειρό του καταναλωτή ήταν απλώς μια απαγόρευση ενός ατόμου για να ενημερώσει την ντουλάπα και έκανε ένα είδωλο έξω από αυτόν, στην οποία είναι η έννοια της ύπαρξης. Το λάθος τον κοστίζει τη ζωή, αλλά αν το σκεφτείς, και έζησε μάταια, αν το όριο των ονείρων του ήταν ρούχα.

Μεταξύ του ονείρου και της πραγματικότητας βρίσκεται η άβυσσο, διότι στη φαντασία θα γιορτάσουμε όλους τους κινδύνους και τις δυσκολίες που πιθανότατα θα αντιμετωπίσουν την πραγματική ζωή. Διαχωρίζονται από την ιδέα της πραγματικότητας. Για παράδειγμα, μπορείτε να οδηγήσετε το όνειρο του Bashmachkina. Σκεφτόμαστε τα νέα ρούχα, ελπίζει ότι ο εκπρόσωπος του περιβάλλοντος άξιζε η αντιπροσωπευτική εμφάνιση, την οποία δεν ήταν αρκετή. Αλλά στη φαντασία, δεν έλαβε απολύτως υπόψη το γεγονός ότι το πράγμα είναι ένας ασφαλτοστρωμένος και ασήμαντος λόγος για την υπερηφάνεια, αν μόνο επειδή είναι εύκολο να χάσετε. Έτσι συνέβη στην πραγματική ζωή: ένας άνδρας λήστεψε και οι αξιωματούχοι αρνήθηκαν να τον βοηθήσουν να αναζητήσουν κακοποιούς. Αλλά το πρόσωπο που έχασε τις ψευδαισθήσεις και τις ελπίδες δεν μπορούσε να το δεχτεί και να πέσει από νευρική διαταραχή. Η άβυσσο μεταξύ των περιττωμάτων και της πραγματικότητας απορροφήθηκε από άλλη θυσία και ο λόγος για αυτό το φαινόμενο είναι απλό: οι ίδιοι οι άνθρωποι κατασκευάζουν κλειδαριές αέρα, τόσο μακριά από την πραγματικότητα, ότι στην πρώτη βούληση του ανέμου που διαλύονται, αφήνοντας μόνο ένα πικρό ίζημα την ψυχή.

"Scarlet Sails", Α. Πράσινο

Αυτό είναι ένα επιχείρημα σχετικά με την πίστη σε ένα όνειρο και ότι δεν μπορείτε να χάσετε την ελπίδα, ακόμα κι αν όλοι γύρω είναι πεπεισμένοι να το κάνετε αυτό. Αφού η οκταχάνη Assol άκουσε την πρόβλεψη του συλλέκτη των παραλίων του αετού για το τι φτάνει ο πρίγκιπας στα Scarlet Sails, η κοπέλα άρχισε να ονειρεύεται αυτή τη στιγμή, περιμένετε την προσέγγισή του, αν και όλα τα παιδιά το γέλασαν . Όλη η ζωή μου πέρασε το Assol Lonely και Dislike, και οι συνάδελφοι χωρικοί θεωρούσαν τον ανόητο. Αλλά μια μέρα το κορίτσι είδε την προσέγγιση του αγαπημένου πλοίου, η οποία δεν έκπληκτος από τους κακούς της. Αποδεικνύεται ότι ο ταξιδιώτης αναγνώρισε την όμορφη επιθυμία για την ηρωίδα και αποφάσισε να τον εκπληρώσει, όπως του άρεσε το Assol. Ως αποτέλεσμα, μια ονειρική ομορφιά, παραμένοντας πιστή στο ιδανικό του, περίμενε ένα θαύμα και ενσωμάτωσε τους συναδέλφους της. Έτσι, ένα άτομο χρειάζεται απλά την πίστη σε ένα όνειρο: του δίνει τη δύναμη να ζει και να αγωνιστεί προς το καλύτερο και είναι επίσης μια εγγύηση για την επιτυχία του.

Αυτό το παράδειγμα θα είναι χρήσιμο όταν αποκαλύπτεται τα εξής: "Πώς να επιτύχετε την εκτέλεση του ονείρου σας;"; "Πρέπει να προσπαθήσω να φέρω το όνειρο;". Το Artur Gray ήταν το μόνο παιδί που έζησε σε έναν πλούσιο τοκετό του Πατέρα. Ετοιμάθηκε από τη μοίρα του παιδιού με ένα ασημένιο κουτάλι στο στόμα, αλλά δεν του άρεσε ο διπλωμάτης και ο αριστοκράτης. Βλέποντας την εικόνα στη βιβλιοθήκη στην οποία απεικονίζεται το πλοίο, ήθελε να γίνει ναυτικός. Φυσικά, οι γονείς δεν ήθελαν να ακούσουν να έρθουν ο κληρονόμος. Αφού έλαβε μια άρνηση, ο νεαρός δεν ήταν αμηχανία και στην ηλικία των 15 έφυγαν στο πλοίο Yunga, έδειξε τον εαυτό του, και μετά το θάνατο του πατέρα του έγινε ο καπετάνιος του δικού του πλοίου. Ήταν αυτή η ζωή που ήμουν χαρούμενος, ήταν σε αυτό που είδε το σημείο, αλλά δεν ήταν εύκολο να επιτευχθεί μια ενσωμάτωση του ιδανικού του ήρωα: γι 'αυτό έφυγε από τη ζώνη άνεσης και διακινδύνευσε ο καθένας που είχε. Για να συνειδητοποιήσετε το όνειρο, πρέπει να δοκιμάσετε και να εργαστείτε, διαφορετικά τα σχέδια θα παραμείνουν σχέδια.

"Άλογο με ροζ χαίτη", V. Astafiev

Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα για την αποκατάσταση του θέματος: "Πώς τα όνειρα των παιδιών διαφέρουν από τους ενήλικες;"; "Τι ονειρεύονται τα παιδιά;". Για να ασκηθείτε, η γιαγιά στέλνει έναν εγγονό για τις φράουλες, οι οποίες μπορούν να πωληθούν. Για τα μούρα Lukoshko περπάτησε τον εγγονό ενός μελόψωμο με τη μορφή ενός αλόγου με ένα ροζ χαίτη από γλυκό λούστρο. Ένα τέτοιο ροζ άλογο μελόψωμο είναι το όριο των ονείρων όλων των αγοριών αυλής. Το Little Vitya ήθελε πολύ να πάρει ένα μελόψωμο, αλλά έφαγε τα συλλεχθέντα μούρα, και αντί να κολλήσει χόρτο στο Lukoshko, κοιμάται με τις φράουλες της από ψηλά. Ο εξαπάτηση εγγονός έβαλε μια γιαγιά σε μια δύσκολη θέση, αλλά, έχοντας ακούσει ειλικρινή συγνώμη, η ηλικιωμένη γυναίκα μαλακώνει και έδωσε τη γλυκύτητα. Ήταν χαρούμενος. Προφανώς, τα όνειρα των παιδιών είναι πολύ απλά και αφελείς, σε αντίθεση με τους ενήλικες, αλλά και τα παιδιά και οι γονείς τους είναι έτοιμοι να πάνε πολλά για τις επιθυμίες τους. Παρ 'όλα αυτά, τα παιδιά δεν είναι συνειδητά επίμονα, καθορίζουν δύσκολα το καλό και το κακό, αλλά οι ηλικιωμένοι, φυσικά, θα πρέπει να είναι υπεύθυνοι να επιλέξουν κεφάλαια για να επιτύχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα.

"Προστασία του Luzin", V. Nabokov

Το επιχείρημα αυτό θα βοηθήσει να αποκαλύψει το πρόβλημα της "διαφυγής από την πραγματικότητα". Ο Alexander Ivanovich Luzhin στη δέκατη ηλικία ενδιαφέρεται να παίζει σκάκι. Τώρα όλη του η ζωή περιστρέφεται γύρω από συνδυασμούς σκακιού, σύνθετη σκέψη των κινήσεων. Στην παιδική ηλικία, κανείς δεν τον κατάλαβε, αλλά τώρα έχουμε έναν μεγάλο σκακιού που ζει αποκλειστικά εσωτερική ζωή. Ενδιαφέρεται προς τον έξω κόσμο. Η πραγματικότητα αντικατέστησε το σκάκι. Όλοι στον ψευδαίσθητο κόσμο υπακούει το σκάκι και τους υπολογισμούς. Μόλις μια έκβαση του κόμματος με την ιταλική togura εισέρχεται σε ένα γυμνό σε ένα οδυνηρό κράτος, και αποφασίζει να «πέσει έξω από το παιχνίδι» - αυτοκτονεί. Το μυθιστόρημα τελειώνει με τη φράση: "Alexander Ivanovich! Alexander Ivanovich! Αλλά δεν υπήρχε ο Alexander Ivanovich. " Αυτή η φράση λέει όχι μόνο ότι ο Luzhin πέθανε, αλλά και για το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς δεν είχε καθόλου, ποτέ είχε πολύ καιρό πριν. Μόλις μετατράπηκε σε ένα κομμάτι σκακιού. Ο συγγραφέας περιέγραψε το τραγικό αποτέλεσμα της "διαφυγής από την πραγματικότητα", αποδεικνύοντας ότι είναι μια οδυνηρή αντίδραση προσωπικότητας σε εξωτερικά ερεθίσματα.

Επίσης, αυτό το παράδειγμα μπορεί να απαντηθεί: "Γιατί ένα άτομο τρέχει μακριά από την πραγματικότητα". Κανείς δεν κατάλαβε κανέναν από την παιδική ηλικία, ήταν δύσκολο για αυτόν να βρει μια κοινή γλώσσα με τους ανθρώπους. Το αγόρι υπέφερε από τη μοναξιά και την ακρίβεια, μέχρι να κερδίσει το ξεπερασμένο, το οποίο επέτρεψε να εγκαταλείψει έναν άψογο πραγματικό κόσμο. Για αυτόν, ήταν ένα παιχνίδι σκακιού όπου όλη η θλίψη του διαλύθηκε. Άρχισε να αντιλαμβάνεται όλα όσα περιβάλλεται, μέσα από το πρίσμα του διοικητικού συμβουλίου με τετράγωνα. Όλοι οι ζωντανοί απλοποιούνται στα σχήματα στο πεδίο παιχνιδιού. Ακόμη και η αγάπη δεν μπόρεσε να χτυπήσει ένα γυμνό από μια άνετη οδήγηση: συνέχισε πεισματικά ότι δεν υπάρχει εξωτερική πραγματικότητα. Μια παρόμοια κοσμοθεωρία προκλήθηκε από παρεξήγηση και πίεση από την εταιρεία, η οποία οδήγησε το παιδί στη σκέψη, η οποία είναι πιο εύκολη να κλείσει σε ένα άνετο κουκούλι και να αποφύγει την επαφή με έναν σκληρό και κρύο εξωτερικό κόσμο.

"Πορτρέτο του Dorian Graya", O. Wald

Αυτό το παράδειγμα είναι κατάλληλο για ένα δοκίμιο στο θέμα: "Φόβος των επιθυμιών σας". Το απρόσεκτο όνειρο του Dorian Gray, έτσι ώστε το πορτρέτο του δρόμου αντί να γίνει πραγματικότητα. Τώρα ο ήρωας είναι καταδικασμένος στην αιώνια ζωή. Αρχικά ευχαριστεί τον νεαρό, επειδή εκτιμάται περισσότερο την εμφάνισή του. Η μυστική ζωή του καμβά τον έδωσε ατιμωρησία και επιτρεπτή: όλες οι γεύσεις του παρέμειναν αόρατες για την κοινωνία. Ωστόσο, σε ώριμα χρόνια, ένας άνθρωπος συνειδητοποίησε ότι ήταν καταδικασμένη να ζήσει για πάντα, αισθάνεται όλα τα προϊόντα των δικών του αμαρτιών, το βάρος του πόνου, που προκάλεσε τους ανθρώπους. Βουνά, Dorian επιτίθεται στο πορτρέτο του με ένα μαχαίρι, και πεθαίνει ο ίδιος. Έτσι, ορισμένα κόπρανα δεν πρέπει να αφήνουν τα όρια της φαντασίας, διαφορετικά η εφαρμογή τους μπορεί να καταστρέψει τον ίδιο του ονειροπόλου, αφού δεν σταθμίστηκε ανεπαρκώς όλες τις συνέπειες της επιθυμίας του και, χωρίς να ορίσει τον εαυτό του, τον ίδιο τον εαυτό του στο τραγικό φινάλε.

Και αυτό το επιχείρημα θα αποκαλύψει το θέμα: "Πάντα ονειρεύεται πάντα πραγματικότητα;" Το συνηθισμένο κορίτσι Sibila Wayn ερωτεύτηκε έναν πλούσιο ευγενή και ονειρευόταν να ζούσε μαζί του. Ένας πιο πρακτικός και λογικός αδελφός προειδοποίησε την αδελφή της ότι δεν γνώριζε καθόλου το επιλεγμένο και ήταν λάθος με τις δαπάνες του, επειδή οι πλούσιοι ήταν σπάνια παντρεμένοι με τις αιχμές όπως της. Αλλά η ηρωίδα δεν μπόρεσε να σταματήσει την πτήση της φαντασίας του και είχε ήδη φανταστεί τον εαυτό του τη σύζυγο της Ντόριαν, \u200b\u200bόπως ξαφνικά έλαβε μια σκληρή άρνηση από αυτόν: ο νεαρός άνδρας την υπέπεσε. Το Sibila δεν μπορούσε να επιβιώσει από την προδοσία και αυτοκτονία. Ο αδελφός της ήταν σωστός: το όνειρό της δεν προοριζόταν να γίνει πραγματικότητα σε αντικειμενικούς λόγους, οπότε το κορίτσι στο μάταιο πήγε στα παραπλανητικά φώτα της.

Έχουμε συλλέξει για σας τα καλύτερα λογοτεχνικά επιχειρήματα από μια ποικιλία πηγών σε ένα μέρος. Όλα τα επιχειρήματα χωρίζονται από θέματα, τα οποία σας επιτρέπουν να βρείτε γρήγορα το απαραίτητο για τη γραφή. Τα περισσότερα από τα επιχειρήματα γράφονται ειδικά για τον ιστότοπο, οπότε μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα γράψετε ένα μοναδικό δοκίμιο.

Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο χρησιμοποιώντας επιχειρήματα από τη βάση δεδομένων μας, μπορείτε να διαβάσετε στο άρθρο μας

Επιλέξτε ένα θέμα για να λάβετε έτοιμα επιχειρήματα:

Ποια είναι τα επιχειρήματα;

Στο τρίτο μέρος της εξέτασης, πρέπει να γράψετε ένα μικρό δοκίμιο με βάση το προτεινόμενο κείμενο. Για τη σωστή εργασία, παίρνετε 23 βαθμούς, το οποίο αποτελεί σημαντικό μέρος του συνολικού αριθμού των σημείων. Αυτά τα σημεία αυτά μπορεί να μην είναι αρκετά για να μπείτε στο επιθυμητό πανεπιστήμιο. Στο έργο του μέρους "Γ", σε αντίθεση με τα καθήκοντα του μπλοκ "Α" και "Β", μπορούν να προετοιμαστούν εκ των προτέρων, οπλισμένοι με τα πάντα απαραίτητα για τη σύνταξη ενός δοκίμιου για το θέμα που δόθηκε σε εσάς. Η προηγούμενη εμπειρία της εφαρμογής της χρήσης δείχνει ότι μεγάλη δυσκολία όταν εκτελεί το καθήκον του μέρους "C" για τους μαθητές προκαλεί το επιχείρημα της θέσης του σε ένα δεδομένο πρόβλημα. Από ποια επιχειρήματα θα παραλάβετε, η επιτυχία γράφοντας ένα δοκίμιο. Ο μέγιστος αριθμός σημείων χρεώνεται για τα επιχειρήματα του αναγνώστη, δηλ. από τη μυθοπλασία. Κατά κανόνα, τα κείμενα που παρουσιάζονται στα καθήκοντα του μέρους "C" περιέχουν προβλήματα ηθικής και ηθικής. Γνωρίζοντας όλα αυτά, μπορούμε να οπλίσουμε τον εαυτό σας με έτοιμα λογοτεχνικά επιχειρήματα, διευκολύνοντας τη διαδικασία σύνταξης ενός δοκίμιου όσο το δυνατόν περισσότερο. Έχοντας στο Arsenal προσφέρουμε επιχειρήματα, δεν θα χρειαστεί να δείτε όλα τα έργα ανάγνωσης από την ίδια τη μνήμη, ψάχνοντας οτιδήποτε κατάλληλο για θέματα και προβληματικά. Παρακαλείστε να σημειώσετε ότι ο χρόνος κατανομής για την εκπλήρωση όλων των εργασιών στους μαθητές συνήθως δεν αρκεί. Έτσι, θα προσπαθήσουμε μέγιστη προσπάθεια για να λάβουμε 23 βαθμούς για ένα δοκίμιο στην εξέταση.

"Η αλήθεια γεννήθηκε στη διαμάχη!" - Όλοι εξοικειωμένοι με αυτή τη δήλωση. Αλλά για να εμφανιστεί αυτή η αλήθεια, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθεί επαρκής αριθμός επιχειρήσεων και γεγονότων. Γεγονός - μια μονάδα φιλοσοφίας που δεν απαιτεί αποδεικτικά στοιχεία. Και αυτή η τιμή είναι εξοικειωμένη με πολλούς. Ποιο είναι το επιχείρημα;

Φιλοσοφία

Το επιχείρημα αποτελεί τη βάση της απόδειξης ή το μέρος της, στο οποίο βασίζεται η πραγματικότητα ή στην οποία έχει τοποθετηθεί η κύρια δύναμη αποδεικτικών στοιχείων.

Ανάλογα με το σκοπό που επιδιώκει κατά την απόδειξη, το επιχείρημα μπορεί να είναι διάφορα είδη:

1. Το επιχείρημα ad hominem (σχεδιασμένο για προκαταλήψεις). Εδώ, η απόδειξη βασίζεται σε προσωπικές προϋποθέσεις και πεποιθήσεις, καθώς και ισχυρισμούς.

2. Ad adge ad veritatem (ανακοίνωση αλήθειας). Εδώ, τα στοιχεία προκύπτουν από την παρουσίαση, δοκιμασμένες από την επιστήμη, την κοινωνία και την αντικειμενικότητα.

3. Argument e συναίνεσης γνήσιο. Στην περίπτωση αυτή, η απόδειξη είναι το γεγονός ότι η εποχή των ηλικιών πίστευε.

4. επιχείρημα ένα tuto. Η απόδειξη είναι καθοριστική σε περίπτωση ανεπάρκειας άλλων επιχειρημάτων, βασίζεται σε μια απόφαση ότι εάν δεν συμβάλει, δεν θα βλάψει.

5. επιχείρημα ένα μπάκο (τελευταίο επιχείρημα). Στην περίπτωση αυτή, αν εξαντληθούν όλα τα επιχειρήματα, το τελευταίο επιχείρημα της διαφοράς είναι η χρήση της σωματικής δύναμης.

Λογικά

Σκεφτείτε τι είναι το επιχείρημα στη λογική. Εδώ, αυτή η έννοια είναι ένας συνδυασμός κρίσεων που μπορούν να τεκμηριώσουν την αλήθεια της θεωρίας ή άλλης κρίσης. Για παράδειγμα, υπάρχει μια δήλωση: "Ο σίδηρος μπορεί να λιωθεί." Για την απόδειξη, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε δύο επιχειρήματα: "Όλα τα μέταλλα μπορούν να λιωθούν" και "Σίδερο είναι μέταλλο". Από αυτές τις δύο αποφάσεις, είναι δυνατή η λογικά με αποδεδειγμένη γνώμη, δηλώστε έτσι την αλήθεια του. Ή, για παράδειγμα, την κρίση "Τι είναι η ευτυχία;" Επιχειρήματα Εδώ μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τέτοια: "Ευτυχία για κάθε διαφορετικό", "Ο ίδιος ο άνθρωπος καθορίζει τα κριτήρια με τα οποία πρόκειται για χαρούμενους ή δυσαρεστημένους ανθρώπους."

κανόνες

Τα επιχειρήματα α), τα οποία χρησιμοποιούνται στη διαδικασία της απόδειξης της αλήθειας της απόφασης, πρέπει να υπόκεινται σε ορισμένους κανόνες:

α) Τα επιχειρήματα πρέπει να είναι αληθινά απόψεις και αποφάσεις.

β) Θα πρέπει να είναι οι κρίσεις των οποίων η αλήθεια μπορεί να εγκατασταθεί, ανεξάρτητα από τη γνώμη.

γ) Τα επιχειρήματα πρέπει να αποτελούν τη βάση της προκληθεισής γνώμης.

Εάν υπάρχει κάποιος από τους κανόνες, θα οδηγήσει σε λογικά σφάλματα που θα κάνουν εσφαλμένα στοιχεία.

Τι είναι ένα επιχείρημα Στη διαφορά;

Τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται σε διαμάχη ή συζήτηση χωρίζονται σε διάφορους τύπους:

1. Στα αξιοθέατα της υπόθεσης. Στην περίπτωση αυτή, το επιχείρημα αναφέρεται στο ερώτημα που συζητείται και αποσκοπεί στην δικαιολόγηση της αλήθειας των αποδεικτικών στοιχείων. Μπορεί να υπάρχουν οι κύριες διατάξεις οποιωνδήποτε θεωριών, επιστημονικών εννοιών και κρίσεων, έγκαιρα καθιερωμένα γεγονότα, αποδεδειγμένες διατάξεις και ούτω καθεξής.

Εάν αυτά τα επιχειρήματα πληρούν όλους τους κανόνες, η απόδειξη στην οποία χρησιμοποιείται θα είναι σωστή από λογική άποψη. Στην περίπτωση αυτή, θα χρησιμοποιηθεί το λεγόμενο επιχείρημα σιδήρου.

2. Για τον άνθρωπο. Τα επιχειρήματα αυτά ισχύουν μόνο στην περίπτωση που συμβαίνει η ανάγκη συμμετοχής σε αμφισβήτηση ή συζήτηση. Στρέφονται προς την προσωπικότητα του αντιπάλου και επηρεάζουν τις πεποιθήσεις του.

Από λογική άποψη, τα επιχειρήματα αυτά είναι εσφαλμένα και δεν πρέπει να εφαρμόζονται στη διαφορά, όπου οι συμμετέχοντες επιδιώκουν να βρουν την αλήθεια.

Ποικιλίες επιχειρημάτων "στον άνθρωπο"

Οι πιο συνηθισμένοι τύποι επιχειρημάτων "στον άνθρωπο" είναι τα εξής:

1. Στην εξουσία. Εδώ στη συζήτηση, οι γνωμοδοτήσεις και οι δηλώσεις των συγγραφέων, των επιστημόνων, των δημόσιων στοιχείων χρησιμοποιούνται ως επιχειρήματα, και ούτω καθεξής. Αυτά τα επιχειρήματα μπορεί να υπάρχουν, αλλά είναι εσφαλμένα. Καθορίζεται από το γεγονός ότι ένα πρόσωπο που έχει επιτύχει την επιτυχία σε μια συγκεκριμένη περιοχή δεν μπορεί να είναι μια εξουσία σε άλλους τομείς, οπότε η γνώμη του μπορεί να είναι εσφαλμένη εδώ.

Το επιχείρημα της Αρχής μπορεί να εφαρμοστεί χρησιμοποιώντας την εξουσία του κοινού, της κοινής γνώμης, του εχθρού, και ακόμη και το δικό τους. Μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να εφεύρει την αξιοπιστία ή να χαρακτηριστεί αποφάσεις σε εκείνους τους ανθρώπους που τους έχουν ποτέ εκφράσει.

2. Στο κοινό. Εδώ ένα άτομο αναφέρεται στη διάθεση και τα συναισθήματα του ακροατή. Στη διαφορά δεν έχει σχεδιαστεί στον αντίπαλο, αλλά στο κοινό, τυχαίους ακροατές, προκειμένου να τους προσελκύσουν στην πλευρά τους, με αυτόν τον τρόπο, ψυχολογική πίεση στον εχθρό. Ιδιαίτερα αποτελεσματική για τη χρήση επιχειρήσεων στο κοινό στην περίπτωση που επηρεάζονται τα υλικά συμφέροντά της. Έτσι, εάν ένας αντίπαλος αποδεικνύει ότι η γνώμη του εχθρού επηρεάζει αυτά τα παρόντα, θα κατακτήσει τη συμπάθειά τους.

3. στην προσωπικότητα. Τα επιχειρήματα βασίζονται στα προσωπικά χαρακτηριστικά του αντιπάλου, στα μειονεκτήματα και τις αρετές, τα γούστα και την εμφάνισή τους. Εάν χρησιμοποιείται ένα τέτοιο επιχείρημα, τότε το αντικείμενο της διαφοράς γίνεται η προσωπικότητα του εχθρού στον αρνητικό φωτισμό του. Υπάρχουν επίσης τέτοια επιχειρήματα που αποκαλύπτουν τα πλεονεκτήματα του αντιπάλου. Συχνά αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται στα δικαστήρια κατά την υπεράσπιση του κατηγορουμένου.

4. Να ματαιοδοξία. ΡΕ.Η παραπάνω μέθοδος έγκειται στη δήλωση ενός μεγάλου αριθμού επαίνους και τα συγχαρητήρια στον αντίπαλο για να τον αγγίξει έτσι ώστε να είναι ήσυχο και μαλακότερο.

5. Να ισχύει. Σε αυτή την περίπτωση, ένας από τους αντιπάλους απειλεί τη χρήση βίας ή μέσων εξαναγκασμού. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για ένα άτομο προικισμένο με την εξουσία ή έχει όπλο.

6. Να κρίνετε. Τι είναι ένα επιχείρημα για κρίμα, αρκετά κατανοητό. Αυτό είναι μια κλήση στον αντίπαλο του κρίματος και της ενσυναίσθησης. Αυτά τα επιχειρήματα χρησιμοποιούνται συχνά από πολλούς ανθρώπους που διαμαρτύρονται συνεχώς για τη σοβαρότητα της ζωής και των δυσκολιών στην ελπίδα να αφυπνίσουν τον αντίπαλο της συμπάθειας και την επιθυμία να βοηθήσουν.

7. Να άγνοια. Σε αυτή την περίπτωση, ένας από τους αντιπάλους χρησιμοποιεί τα γεγονότα που είναι άγνωστα στον αντίπαλο. Συχνά οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να ομολογήσουν ότι είναι άγνωστοι σε αυτούς, επειδή πιστεύουν ότι θα χάσουν την αξιοπρέπειά τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχει ένα επιχείρημα για το αγνοούμενο σε αμφισβήτηση με τέτοιους ανθρώπους.

Όλα τα παραπάνω επιχειρήματα είναι εσφαλμένα, δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται στη διαφορά. Αλλά η πρακτική δείχνει το αντίθετο. Οι περισσότεροι άνθρωποι τους χρησιμοποιούν επιδέξια για να επιτύχουν τους στόχους τους. Εάν σημειώνεται η εφαρμογή ενός από τα επιχειρήματα αυτά, του παρατίθεται να επισημάνει ότι είναι εσφαλμένα και το πρόσωπο δεν είναι σίγουρο στη θέση του.

Αλγεβρα

Σκεφτείτε τι είναι ένα επιχείρημα στην άλγεβρα. Στα μαθηματικά, αυτή η έννοια υποδηλώνει μια ανεξάρτητη μεταβλητή. Έτσι, μιλώντας για τους πίνακες όπου βρίσκεται η αξία της λειτουργίας από μια ανεξάρτητη μεταβλητή, εννοούν ότι βρίσκονται σε ένα συγκεκριμένο επιχείρημα. Για παράδειγμα, στον πίνακα LogarithMs, όπου υποδεικνύεται η τιμή της λειτουργίας log x, ο αριθμός Χ είναι το όρισμα του πίνακα. Έτσι, απαντώντας στην ερώτηση που είναι το επιχείρημα της λειτουργίας, πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή είναι η ανεξάρτητη μεταβλητή στην οποία εξαρτάται η αξία της λειτουργίας.

Αύξηση των επιχειρήσεων

Στα μαθηματικά, υπάρχει η έννοια της "αύξησης της λειτουργίας και του επιχειρήματος". Η έννοια του "επιχείρησης λειτουργίας" είναι ήδη γνωστός σε εμάς, σκεφτείτε ποια είναι η αύξηση του επιχειρήματος. Έτσι, κάθε επιχείρημα έχει κάποια αξία. Η διαφορά μεταξύ των δύο τιμών της (παλιά και νέα) είναι η αύξηση. Στα μαθηματικά, αυτό χαρακτηρίζεται ως: DX: DX \u003d x 1 -x 0.

Θεολογία

Στη θεολογία, η έννοια του "επιχειρήματος" έχει το νόημά της. Εδώ, η αληθινή απόδειξη είναι η θεία του Χριστιανισμού, η οποία βγαίνει από τις προφητείες και την παραβολή των σοφών, καθώς και από τα θαύματα που εκτελούνται από τον Χριστό. Ως αποδεικτικά στοιχεία στη διαμάχη, μια άρρηξη σύνδεση σκέψης και ύπαρξης, καθώς και πίστη στο γεγονός ότι ο Θεός είναι η πιο τέλεια πραγματικότητα που υπάρχει όχι μόνο στις σκέψεις, αλλά και στον πραγματικό κόσμο.

Αστρονομία

Στην αστρονομία, χρησιμοποιείται ο όρος "επιχείρημα periate". Έτσι, αντιπροσωπεύει ένα συγκεκριμένο ποσό που καθορίζει τις τροχιές ενός συγκεκριμένου ουράνιου σώματος σε σχέση με το επίπεδο του ισημερινού ενός άλλου ουράνιου σώματος. Το επιχείρημα του γεωγραφικού πλάτους που χρησιμοποιείται στην αστρονομία είναι ένα ορισμένο ποσό που καθορίζει τη θέση ενός συγκεκριμένου ουράνιου σώματος στην τροχιά.

Όπως φαίνεται στο ερώτημα τι είναι ένα επιχείρημα, δεν μπορεί κανείς να δώσει μια αδιαμφισβήτητη απάντηση, δεδομένου ότι αυτή η έννοια έχει αρκετές έννοιες που εξαρτώνται από την περιοχή που χρησιμοποιείται από αυτή την έννοια. Ανεξάρτητα από το πώς ένα επιχείρημα θα χρησιμοποιούσε ένα άτομο για να προκαλέσει την αλήθεια σε μια συζήτηση ή μια διαφορά, πρέπει να έχει λογικές προϋποθέσεις βασισμένες σε αποδεδειγμένα γεγονότα. Μόνο στην περίπτωση αυτή η διαφορά θα είναι σωστή και αληθής. Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση, η διαφορά θα είναι εσφαλμένη και ο αντίπαλος που χρησιμοποιεί τέτοια επιχειρήματα δεν θα είναι σίγουρος για το δικαίωμά της.

Η πολυπλοκότητα των επιχειρημάτων που χρησιμοποιούνται για να αποδείξουν την αλήθεια των πεποιθήσεων, καθώς και όλη τη διαδικασία της λογικής που ονομάζεται επιχειρηματολογία, ο κύριος σκοπός του οποίου προσελκύεται να προσελκύσει τον αντίπαλο στην πλευρά της στη συζήτηση ενός συγκεκριμένου προβλήματος.

Γεια σε όλους! Είμαι πολύ χαρούμενος για εσάς, τους κανονικούς αναγνώστες μου, καθώς και νέους φίλους!

Σήμερα, συνεχίζοντας τη συζήτηση σχετικά με το πώς να γράψετε τη συγγραφή της συλλογιστικής, ας μιλήσουμε για ένα εξίσου σημαντικό μέρος της δουλειάς μας - για το επιχείρημα και τα επιχειρήματα της συλλογιστικής σύνθεσης.

Σε προηγούμενα άρθρα μελετήσαμε

Πετάξτε το, καθορίστε τη βέλτιστη επιλογή του. Σήμερα, τελικά προχωρήστε απόδειξη.

Επιχειρήματα - Είναι σαν να υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία, επιχειρήματα, εξηγήσεις που πρέπει να τεθούν στη στήριξη της διατριβής. Χωρίς φωτεινά ολοκληρωμένα στοιχεία Συνολική συλλογιστική δεν θα δουλέψει!

Αφαίρεση των τύπων επιχειρημάτων

Λογική (λογικά) επιχειρήματα, ή επιχειρήματα - αυτό είναι που αντικατοπτρίζει τη λογική του ανθρώπινου νου, δηλ. Πραγματικά γεγονότα, θεωρίες, υποθέσεις, στατιστικά στοιχεία, νόμοι της φύσης, μαρτυρία μαρτύρων, τα αποτελέσματα των πειραμάτων κλπ.

Παραδείγματα εικονογραφήσεων - Αυτά είναι παραδείγματα από τη βιβλιογραφία και από την προσωπική ζωή ή τη ζωή των αγαπημένων και των γνωστών, καθώς και την περίπτωση που θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί στη ζωή υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

Έγκυρη γνώμη - λέγοντας εξαιρετικοί αριθμοί, επιστήμη ή βιβλιογραφούμενα, τα οποία θεωρούνται από όλα τα αξιώματα. Παροιμίες και λόγια ως λαϊκή σοφία, εμπειρία του λαού. Πώς να κάνετε εισαγωγικά δείτε εδώ.

Η επιχειρηματολογία μπορεί να είναι και τα δύο "για" και "ενάντια".

Τα επιχειρήματα "για" είναι άμεσα αποδεικτικά στοιχεία, πρέπει να είναι προσβάσιμα, αδιαμφισβήτητα, αντανακλώντας μια αμερόληπτη πραγματικότητα, βασίζονται σε έγκυρες πηγές.

Τα επιχειρήματα "κατά" κάποιο είδος διατριβής θα πρέπει να είναι πειστικές, επειδή πρέπει να αντικαθιστά την απόφαση αυτή. Εδώ θα χρειαστείτε μια ορισμένη ορθότητα και μια ανεπτυγμένη αίσθηση τακτικής, γιατί Θα πρέπει να επικρίνετε τους συγγραφείς που υποστηρίζουν τη διατριβή, με αυτό που δεν μπορείτε και δεν θέλετε να συμφωνήσετε!

Φράσεις και ομιλία στρέφεται για βοήθεια:

Μοιράζω την αγανάκτηση (απόρριψη, θαυμασμός) του συγγραφέα και πιστεύω ότι ...

Έρχομαι στην ιστορία του νου, ακούγεται (διαβάσει, που μου συνέβη ...)

Η γνώμη μου επιβεβαιώνει ένα τέτοιο γεγονός ...

Ο βέλτιστος αριθμός επιχειρήματος στη σύνθεση είναι τρεις. Αυτό θα είναι αρκετό, πιστέψτε με! Αλλά από την άποψη του όγκου, αυτό το τμήμα του δοκίμιου πρέπει να είναι τουλάχιστον 2/3 από ολόκληρο το κείμενο. Είναι απαραίτητο να έχουμε επιχειρήματα σε μια συγκεκριμένη ακολουθία. Μην δημοσιεύετε όλες τις "χάρτες-ατού" σας ταυτόχρονα! Το τελευταίο επιχείρημα πρέπει να είναι το ισχυρότερο.

Εάν δεν υπάρχουν ακριβή αποσπάσματα κειμένου για το επιχείρημα, χρησιμοποιήστε έμμεσες προσφορές. Έτσι, θα δώσετε τη γενική έννοια των δηλώσεων και προειδοποιούν σφάλματα στη χρήση της προσφοράς.

Εάν έχετε δύο επιχειρήματα, για παράδειγμα, η εμπειρία της ζωής σας και ένα παράδειγμα από ένα λογοτεχνικό έργο, τότε πρώτα δώστε ένα λογοτεχνικό παράδειγμα. Η προσωπική εμπειρία περιγράφει μετά από μια αξιόπιστη γνώμη.

Κάθε επιχείρημα αρχίζει με μια νέα παράγραφο! Οι παράγραφοι συνδέονται μεταξύ τους.

Η συνείδηση \u200b\u200bέχει ένα άτομο που βρίσκεται μόνο ο ίδιος; Πώς εκδηλώνεται αυτή η αγάπη στις πράξεις του; Αυτά και άλλα ζητήματα ζητούν από τον Ρωσικό Σοβιετικό συγγραφέα - Ε.Α. MARTMYAK.

Αυτό το κείμενο αυξάνει το πρόβλημα του εγωισμού και της υπερηφάνειας. Σε αυτό, τρεις αδελφοί έλαβαν ένα ευχάριστο ρολόι, έχοντας έτσι την ευκαιρία να διαθέσουν το χρόνο τους, το οποίο θα μπορούσε να επιτευχθεί, μόνο να βοηθήσει και να δώσει προσοχή στους άλλους. Ωστόσο, δεν το έκαναν αυτό και συνέχισαν να ζουν στην ευχαρίστησή τους, στη συνέχεια χάνουν πλήρως χρόνο. "Και τι μπορεί να πει αν δεν έχει επίσης τη συνείδηση, έτσι ώστε να κάνει ένα ευτυχισμένο ρολόι;" Αυτό το πρόβλημα είναι σημαντικό. Σήμερα, ο εγωισμός διανεμήθηκε σε μεγάλο βαθμό. Οι άνθρωποι σταμάτησαν να βλέπουν τον κόσμο γύρω μας, συχνά άρχισαν να σκέφτονται μόνο για τον εαυτό τους, το έργο τους απευθύνεται μόνο για τη μετατροπή και τη βελτίωση της δικής τους ζωής. "Όχι μάταια ένα φασκόμηλο είπε:" Ένα άτομο στην εργασία θα μάθει ".

Όλη η δουλειά του, όλες οι υποθέσεις και οι σκέψεις του απευθύνονται στο σχηματισμό του καλύτερου μέλλοντος.

Αυτό το πρόβλημα βρίσκεται σε μεγάλο αριθμό μυθοπλασίας. Έτσι, για παράδειγμα, στο έργο του N.V.Gogol "Dead Souls" μπορείτε να δείτε έναν μεγάλο αριθμό εγωιστικών ιδιοκτητών. Ένας από αυτούς είναι ο κύριος χαρακτήρας του κοτόπουλου. Από την παλαιότερη παιδική ηλικία τον ενέπνευσε ότι έπρεπε να ζήσει πλούσια. Έδωσε επίσης μια αίσθηση υπερηφάνειας. Ο Chichikov, παρά τα μεγάλα μεγάλα προβλήματα της κοινωνίας, της φτώχειας και της πείνας των αγροτών, συνέχισε να αυξάνει τη δική του οικονομική κατάσταση. Έτσι έκαναν και άλλοι γαιοκτήμονες. Όλοι εργάστηκαν μόνο προς όφελος της δικής τους ζωής.

Εάν απευθύνεστε στο έργο του B.Vasiliev, "τα άλογα μου πετούν", τότε μπορείτε να δείτε μια απολύτως αντίθετη εικόνα. Ο Δρ. Jansen ήταν ένας άνθρωπος ειλικρινής και ανταποκρινόμενος. Πάντα έσπευσε να επισκεφτεί τους ασθενείς του, αλλά ποτέ δεν έσπευσε να τους αφήσει. Jansen Όλη η καρδιά ήθελε να βοηθήσει όλους. Έδειξε την τελευταία πράξη του. Όταν τα μικρά αγόρια έπεσαν στο καλάθι αποχέτευσης, Jansen, χωρίς να σκέφτονται τις συνέπειες για τον εαυτό του, έσπευσαν την βοήθειά της, κατάλαβε ότι ο ίδιος θα πεθάνει, αλλά δεν τον εμπόδισε. Σύντομα τα αγόρια αποθηκεύτηκαν, αλλά ο Δρ. Γιόνεν έδωσε τη ζωή του για αυτό.

Για τον εγωισμό δεν υπάρχει παρόν, και επομένως δεν υπάρχει μέλλον. Αυτή η αγάπη δεν φέρει τίποτα πολύτιμο, μάλλον, αντίθετα, έχει μεγάλο αρνητικό αντίκτυπο στον κόσμο στο σύνολό του.

Ενημερώθηκε: 2018-05-17

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.