Ύφανση της ανθρώπινης μοίρας με τους θρύλους στο έργο του M. Gorky "Old Woman Izergil

Ύφανση της ανθρώπινης μοίρας με τους θρύλους στο έργο του M. Gorky "Old Woman Izergil

"Αναφέρεται στα αριστουργήματα Πρώιμη δημιουργικότητα M. Gorky. Ο συγγραφέας εδώ δεν ενδιαφέρεται για την εκδήλωση του ατομικού χαρακτήρα του ήρωα, αλλά τα γενικευμένα χαρακτηριστικά του τέλειου προσώπου. Έτσι, υπάρχουν τρεις ήρωες στην ιστορία, καθένα από τα οποία έχει τη δική της ζωτική φιλοσοφία: η Λάρα, ο γιος μιας γυναίκας και ένας αετός, ο γιος του ανθρώπου, και η γριά Izergil, ένα σύγχρονο του αφηγητή.

Larra - ενσωματωμένη σύγχυση. Χάνει τον εαυτό του τέλεια, έτσι καταστρέφεται από αυτόν: "Είμαι μόνος ... Δεν λατρεύω κανέναν στη ζωή μου ... γιατί είμαι πρώτος σε αυτήν!" Ανυπάρτητα από το ένστικτο, η επιθυμία να επιτευχθεί ο στόχος με κάθε κόστος, η ύπαρξη, η στερηθεί του παρελθόντος και του μέλλοντος - όλες αυτές οι συσκευές υπερηφάνεια και ομορφιά, αρχικά εγγενής σε Larre. Δεν μπορούσε και δεν ήθελε να συμβιβαστεί, δεν προσπάθησε να προσαρμόσει τις επιθυμίες του στους νόμους της κοινωνίας. Ο εγωισμός κατανοείται από αυτόν ως εκδήλωση προσωπικής ελευθερίας και το δικαίωμά τους σε οποιαδήποτε πράξη - από το δικαίωμα γέννησης είναι ισχυρό. Είναι αναμφισβήτητα μια εξαιρετική ρομαντική προσωπικότητα, ιδανική στο αρνητικό μπερδεμένο, ανήθικο περιεχόμενο.

Ο Danko είναι ένας ήρωας με διαμετρικά αντίθετες θέσεις ζωής, ένας ποιοτικά διαφορετικός τύπος ιδανικού ενός ρομαντικού ατόμου. Από βαθιά συμπόνια μέχρι τους φυλές που έχασαν τη θέληση και το θάρρος, στις πεθαμένες ψυχές τους έφυγε στην καρδιά της Πυρκαγιάς του Danko της Αγάπης. Έσπασε στις φυλές του θυμού με τον τολμηρό νεαρό όταν οδήγησε τους φυλές στο φως, ήταν ο λόγος για την ανησυχία αυτής της αγάπης σε ένα φωτεινό φακό που φρεσκάρει το μονοπάτι.

Η πηγή του Radko είναι μια βαθιά πίστη στη δυνατότητα αφύπνισης στις ανθρώπινες αρχές. Ως εκ τούτου, ο ήρωας και οδηγεί τους ανθρώπους τους από το σκοτάδι, το κρύο και το θάνατο στο φως, τον ήλιο, τη ζεστασιά, την αρμονία. Αλλά η αυτοθυσία του Danko, η αγάπη του για τους ανθρώπους δεν βαθμολογήθηκε. Το "προσεκτικό πρόσωπο" απροσδόκητα τραβάει τον άνθρακα από την καύση του ήρωα, προσπαθώντας να σκοτώσει ακόμα και τη μνήμη του. Προφανώς, η μνήμη του Danko, ειλικρινής και θαρραλέου νεαρού άνδρα, πάντα αναγκάζει τους ανθρώπους να θυμούνται τη δική τους δειλία και χαμηλωρία. Ο Danko δίνει τη ζωή του στο όνομα του λαού και, πεθαίνει, βιώνει αληθινή χαρά. Εδώ είναι ένα ρομαντικό ιδανικό ενός θετικού ήρωα, ένα άτομο που είναι ικανό για ένα αδιάφορη κατόρθωμα!

Μεταξύ αυτών των δύο θρύλων στην ιστορία δείχνει την ιστορία της ζωής της παλιάς γυναίκας Izergil. Αυτή Ρομαντική ηρωίδα, Το ιδανικό της είναι η ελευθερία. Είναι περήφανος άνθρωπος και ζει όπως θέλει. Αλλά για χάρη του αγαπημένου του ανθρώπου, το Izergil είναι ικανό να ένα κατόρθωμα και την αυτοθυσία. Σε αυτό είναι κοντά στο Danko. Με τον τρόπο που έριξε απέναντι στους αγαπημένους της, στην εγωιστική επιθυμία της αγάπης και της δίψας για απολαύσεις, το Izergil είναι σαν τον Larr. Όλη η ζωή της είναι μια αναζήτηση αγάπης και, στην πραγματικότητα, μια προσπάθεια να βρεθεί ένα φωτεινό άτομο στη ζωή, ικανή για μια γενναία πράξη. Αλλά πραγματικό κόσμο Που σχετίζονται με τέτοιους ανθρώπους και η αναζήτηση αποδείχθηκε άκαρπη. Αδυναμία, χωρίς χρέωση των γύρω από τους ανθρώπους σιωπηρή αυτή τη φορά Ομορφη γυναίκαΑλλά δεν σκότωσε το όνειρό της για το περήφανο πρόσωπο.

Έτσι, προσπάθησα να δείξω τρία κέρδη, τρεις χαρακτήρες, τρεις τύπους ρομαντικού ιδανικού ενός ατόμου. Το πρόβλημα είναι μόνο ότι αν και "στη ζωή ... Υπάρχει πάντα ένας τόπος θέση," οι ιδανικές προσωπικότητες δεν θεωρούνται άτομα στην κοινωνία. Το τέλειο πρόσωπο, στο πικρό, είναι καταδικασμένο ή στην εξορία, ή σε θάνατο ή για μοναξιά.

Το κύριο πλεονέκτημα του M. Gorky είναι ότι εισήγαγε τους ήρωες των τολμηρών, της αγάπης της ελευθερίας, έτοιμων για την έμφαση στο όνομα της μεγάλης ιδέας. Ήταν νέο για τη λογοτεχνία Τέλος του xi αιώνας. Οι εικόνες Gorky γράφτηκαν μόνοι τους Φωτεινα χρωματαπου συνέβαλαν στην κατανομή οποιουδήποτε ατόμου, το πιο Κύριο χαρακτηριστικό Στον ήρωα.

Η ιστορία του "Old Man Izergil" αναφέρεται στα πρώτα ρομαντικά έργα του Gorky. Κύριο μοτίβο Τα έργα είναι δίψα για το κατόρθωμα της ευτυχίας των ανθρώπων. Σε αυτόν τον συγγραφέα βλέπει ένα θετικό ιδεώδες ενός ατόμου, οπότε οι κύριοι χαρακτήρες στην ιστορία είναι ημι-χάλια.

Η ιστορία αποτελείται από τρία μέρη: τους θρύλους για το Larre, τους θρύλους για τον Danko και την αφήγηση για τη ζωή της ίδιας της ιστορίας, Izergil. Αποδεικνύεται μια "ιστορία στην ιστορία".

Λάρα, ο ήρωας του πρώτου μύθου, - ο γιος μιας γυναίκας και αετού. Είναι εμμονή με υπερηφάνεια, αλαζονεία προς τους ανθρώπους με τους οποίους ζει. Ένας ακραίος βαθμός του εγωισμού εκδηλώνει τον ήρωα όταν σκοτώνει το κορίτσι απλά ότι δεν ήθελε να πάει μαζί του. Αυτός, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του το πιο σημαντικό στη Γη, είδε σε αυτή την προσβολή της τιμής του.

Σκοτώνει τον νεαρό άνδρα όχι λόγω της αγάπης, αλλά λόγω του εγωισμού. Βλέπει μόνο το πράγμα στην κοπέλα που πρέπει να του ανήκει, γιατί θέλει τόσο πολύ. Στο ζήτημα των κατοίκων, γιατί σκότωσε το κορίτσι, η Larra απαντά: "Την σκότωσα γιατί μου φαίνεται ότι με ώθησε ... και την χρειαζόμουν ... Χρησιμοποιείτε μόνο το δικό σας; Βλέπω ότι κάθε άτομο έχει μόνο ομιλία, χέρια και πόδια ... και κατέχει ζώα, γυναίκες, γη ... και πολλά άλλα. "

Στη συνέχεια, οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να βρουν την εκτέλεση της υπερηφάνειας, άξια της πράξης του. Το πιο σοφό είπε: "Αφήστε τον να είναι ελεύθερος, ας είναι ελεύθερος. Εδώ είναι η τιμωρία του! " Πρώτον, η Λάρα (το όνομά του σημαίνει "απορρίπτεται") γέλασε δυνατά, όπως του φάνηκε, πάνω από την ηλιθιότητα των ανθρώπων.

Για πολλά χρόνια, ο ήρωας πήγε μόνος, ο θάνατος δεν εξουσιοδοτήθηκε πάνω του, ακόμα και όταν ήθελε τον εαυτό της: "... Έχει ήδη γίνει σαν μια σκιά και έτσι θα είναι για πάντα! Δεν κατανοεί την ομιλία των ανθρώπων ούτε τις πράξεις τους - τίποτα. Και όλα ψάχνουν, περπατούν, περπατούν ... Δεν έχει ζωή, και ο θάνατος δεν τον χαμογελάει. Και δεν υπάρχει χώρος μεταξύ των ανθρώπων ... αυτό είναι το πώς ένας νεαρός άνδρας χτυπήθηκε για υπερηφάνεια! "

Η Larra αρνείται στην ελευθερία του, προσπαθεί να πεθάνει, απλά να ελευθερώσει τον εαυτό του από μισητή βούληση. Η ζωή γίνεται katoga γι 'αυτόν.

Ο ήρωας του δεύτερου μύθου είναι ο νεαρός άνδρας Danko. Για χάρη της ελευθερίας της φυλής της, πηγαίνει στη μεγαλύτερη θυσία, ενώ βιώνει την ευτυχία. Εάν η σκιά παραμένει να περιπλανηθεί στη Γη, τότε το κατόρθωμα του Danko μοιάζει με τους απογόνους όμορφες μπλε σπινθήρες.

Οι άνθρωποι της φυλής άρχισαν να πεθαίνουν από τη βόμβα, στην οποία έζησε τον Danko. Τρομερά και απελπισμένα γύρω. Οι εξαντλημένοι άνθρωποι ήθελαν να πάνε σε ένα τόξο στον εχθρό, θυσιάζοντας τη θέλησή τους. Και μόνο ένας, ένας νέος όμορφος άντρας που ονομάζεται Danko, δεν ήθελε να χάσει τη θέλησή του και αποφάσισε να φέρει τους φυλές από το σκοτεινό δάσος. Δεν ήταν ενοχλημένος τις επερχόμενες δυσκολίες.

Αλλά όταν έγινε πολύ δύσκολη κατά τη διάρκεια του δρόμου και φοβήθηκε, οι φυλές που έφτασαν στο Danko με τις κατηγορίες: δεν ήταν απαραίτητο γι 'αυτόν, νέους και άπειρους, να πάρει ένα τέτοιο δύσκολο θέμα. Φοβισμένοι, στάθηκαν γύρω του, ήταν αδύνατο να περιμένουμε έλεος από αυτούς.

Ο νεαρός δεν φοβόταν Θάνατος - Οι φυλές φαινόταν θλιβερούς και αβοήθητοι τον, και αγαπούσε τους ανθρώπους. Ο Danko έσπασε το ίδιο το στήθος του και έβγαλε την καρδιά του από αυτήν. Κάψει σαν τον ήλιο και ολόκληρο το δάσος έπεσε σιωπηλός που φωτίζεται από το "αυτό το φακό της αγάπης για τους ανθρώπους":

"- Πηγαίνω! - φώναξε danko και έσπευσαν προς τα εμπρός στη θέση του, κρατώντας ιδιαίτερα την καρδιά του και φωτίζοντας το μονοπάτι σε αυτά. "

Η καύση της καρδιάς του νεαρού άνδρα έσωσε τους ανθρώπους από έναν επικείμενο θάνατο. Ένα μεγάλο νερό έχει ρέει από τότε, και το κατάστρωμα της σκηνής του Danko παρέμεινε να ζήσει στους ανθρώπους. Και όλα επειδή "αγαπούσε τα πράγματα. Και όταν ένα άτομο αγαπά τα πράγματα, γνωρίζει πάντα πώς να τα κάνει και να βρει πού είναι δυνατόν. Στη ζωή ... υπάρχει πάντα ένας τόπος των επιφανειών. "

Το κύριο καθήκον του Gorky είδε την επίδειξη των πιθανών δυνατοτήτων ενός ατόμου, στο αδιάφορη αγάπη Σε εκείνα που περιβάλλουν, στην ικανότητα να θυσιάζονται όταν είναι απαραίτητο. Στην ιστορία του, η "ηλικιωμένη γυναίκα Izergil" ο συγγραφέας το εξέφρασε όλα με τη μορφή θρύλων για το Lare και Danko.

51. Ρομαντικό ιδανικό άνθρωπο στην ιστορία M. Gorky "Παλιό Isergil". (Εισιτήριο 3) Επιλογή 1

Η ιστορία του Gorky "Old Man Izergil" είναι μια ιστορία-σκέψη για το νόημα της ζωής. Σε αυτό πικρό - ρομαντικό, ερωτευμένος με όμορφο, ισχυρό, ελεύθεροι άνθρωποι, δημιουργεί ένα ρομαντικό ιδεώδες ενός ατόμου που είναι σε θέση να φέρει τον εαυτό του μια θυσία στο όνομα των ανθρώπων.

Η ιστορία αποτελείται από τρία ανεξάρτητα μέρη. Το πρώτο μέρος είναι ο θρύλος του Larre, η δεύτερη είναι η ιστορία της παλιάς γυναίκας Izergil για τη ζωή σας και το τρίτο μέρος είναι ο θρύλος του Danko, ενώ το πρώτο και το τρίτο μέρος - "οι μύθοι για το Larre και Danko είναι απέναντι από το καθένα άλλος. Στους θρύλους, ανυψώνεται είναι εξαιρετικά διευρυμένες και χαμηλές εκδηλώσεις ψυχές - στην "φλογερή καρδιά" Γνήσιο ήρωα Danko και την "πέτρινη καρδιά" της σκληρής Λάρα. Οι ήρωες είναι σίγουρα αντιπηκοί.

Η Λάρα "θεωρεί τον εαυτό του την πρώτη στη Γη και, εκτός από τον εαυτό της, δεν βλέπει τίποτα. Ήταν ακόμη τρομακτικό για όλους όταν κατάλαβαν τι είδους μοναξιά που έκανε ο ίδιος. " Η αλλοτρίωση από την ίδια είναι η ρίζα της τραγωδίας και η έννοια της τιμωρίας αυτού του ατόμου. Ο αετός, ο μοναχικός, ο αρπακτικός, στους πατέρες του νεαρού άνδρα, εξελέγη προσεκτικά. Η Λάρα προσπάθησε να επιθυμεί τους ιερούς νόμους της ανθρωπότητας, την αγάπη, την ενότητα. Και υπέστη μια ήττα. Στην καταστροφή των συνδέσεων μεταξύ των ανθρώπων, ο M. Gorky βλέπει την απώλεια της έννοιας της ζωής. Duffle, δεν έχει νόημα για εκείνους που θέλουν να κλιπάρουν τον εαυτό τους.

Ο θρύλος του Danko προηγείται των αναμνήσεων της παλιάς γυναίκας Izergil για το παρελθόν. Ορισμένες εντυπώσεις της ηλικιωμένης γυναίκας είναι τρελοί. Περιβάλλεται από αδιαφορία, απληστία, λαγνεία, σημασία. Η ίδια ζούσε με υψηλά συναισθήματα, στο όνομα της αγάπης, δεν φοβόταν να θυσιάσει τον εαυτό του. Μόνο λίγοι αγαπημένοι σώζουν στη μνήμη τους ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗ. Με την απόλαυση, μιλάει για τους ανθρώπους με μια ισχυρή θέληση, ισχυρούς και φωτεινούς χαρακτήρες ικανούς για ένα κατόρθωμα. Θυμάται τον αγαπημένο του: "Αγαπούσε τα πράγματα. Και όταν ένα άτομο αγαπά τα πράγματα, γνωρίζει πάντα πώς να τα κάνει και να βρει πού είναι δυνατόν. Στη ζωή, ξέρετε, υπάρχει πάντα ένα μέρος για τα καταλύματα. "

Ο θρύλος του Danko συνοψίζει τη μακρά παρατήρηση της γυναίκας. Ο Danko οδηγεί τον λαό του στη θέληση της σκλάβης ζωής. Με τον τρόπο που υπάρχουν εξαιρετικές δυσκολίες, ακαταμάχητα εμπόδια. Και πότε, κουρασμένος Σκληρός τρόπος, Οι άνθρωποι έπεσαν ένα πνεύμα όταν άρχισαν να κατηγορούν τον Danko στην ανικανότητα να τους διαχειριστούν, αντικαταστάθηκαν και ήταν έτοιμοι να γυρίσουν πίσω, η καρδιά του ήρωα ξέσπασε την επιθυμία να τα σώσει. Ρομαντικός ήρωας Δεν τρέχει από το untenual περιβάλλον του, αλλά δίνει δύναμη σε ένα θλιβερό, δειλό πλάσματα, ονειρεύεται να ξυπνήσει ελαφρές ριπές στην ψυχή τους. Το κατόρθωμα είναι επιφυλακτικό για την απελευθέρωση της φυλής. Φαίνεται να ξεκινά την εσωτερική βελτίωση των αποθηκευμένων. Αλλά είναι σκληροί: μην παρατηρήσετε το θάνατο του Danko, και κάποιος έρχεται ακόμη και στην υπερήφανη καρδιά του ποδιού.

Δύο θρύλοι χάνουν την ιστορία της ζωής της γριά. Η τύχη της παλιάς γυναίκας του Izergil είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοια με τη μοίρα της Larra και του Danko. Πρώτον, έζησε "επαναστατική" ζωή και ποτέ δεν ήταν μια "σκλάβος κλήρωση". Χωρίς αμφιβολία, καταδικάζοντας τον ατομικισμό Larra, η γριά Izergil την σκέφτεται Δική της ζωή Και η μοίρα προσπαθεί για τον πόλο του Panco, το οποίο ενσωματώνει το υψηλότερο ιδανικό της αγάπης για τους ανθρώπους και την αυτοθυσία.

Οι άνθρωποι μεταξύ των οποίων η Izergil ζει στην ηλικία, την αγαπούν, την χρειάζονται Όμορφες ιστορίες: Μετά από όλα, στη σημερινή ζωή τους δεν υπάρχει δύναμη και ότι η φωτιά που είχε προηγουμένως στους ανθρώπους. Οι παρόντες άνθρωποι "δεν ζουν, αλλά όλοι προσπαθούν ... και το βάζουν όλη τη ζωή τους. Και όταν κάνουν τον εαυτό τους, πέρασα χρόνο, θα αρχίσει να κλαίει τη μοίρα. Ποια είναι η τύχη; Κάθε μοίρα, "Η γριά είναι το Izergil.

Και αυτή, και ο Danko η μοίρα τους ήρθε οι ίδιοι, και ανεξάρτητα από το πόσο ταξινομημένο είτε το αποτέλεσμα της ζωής τους, εξακολουθούν να ζούσαν, και δεν προσπάθησαν », και όλοι έζησαν τη ζωή τους για τους ανθρώπους, και αυτό είναι, σύμφωνα με τον Γκόρκι , και υπάρχει ένα πραγματικό κατόρθωμα.

Επιλογή 2.

Κεντρικά ρομαντικά έργα M. Gorky πρώιμη περίοδος είναι μια εικόνα Ηρωικός άνθρωποςΈτοιμο σε ένα ανιδιοτελές κατόρθωμα στο όνομα του καλού του λαού. Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν την ιστορία της "παλιάς γυναίκας Izergil", την οποία ο συγγραφέας προσπάθησε να ξυπνήσει μια αποτελεσματική στάση απέναντι στη ζωή στους ανθρώπους.

Το οικόπεδο χτίστηκε στα απομνημονεύματα της ηλικιωμένης γυναίκας του Izergil για τη ζωή του και τους θρύλους που είπε ο Lar-Reco και Danko. Ο θρύλος αφηγείται για την ντροπή και τον όμορφο νεαρό άνδρα, Danko. Είναι χαρούμενος που ζει μεταξύ των ανθρώπων, καθώς τους αγαπά περισσότερο από τον εαυτό του. Ο Danko είναι θαρραλέος και ατρόμητος, συνεπάγεται έναν ευγενή στόχο να είναι ένας χρήσιμος άνθρωπος. Όταν καλύπτεται από το φόβο, υπήρχε από τα περιγράμματα αδιάβροχο δάσος Η φυλή ήθελε ήδη να πάει στον εχθρό και να τον φέρει ως δώρο της, η Danko εμφανίστηκε. Στα μάτια του, η ενέργεια και η ζωντανή φωτιά λάμπει, οι άνθρωποι πίστευαν σε αυτόν και πήγε μετά από αυτόν. Αλλά κουρασμένος από τον σκληρό τρόπο, οι άνθρωποι έπεσαν και πάλι στο πνεύμα, σταμάτησε να πιστεύει ότι ο Danko, και εκείνη τη στιγμή, όταν ένα διογκωμένο πλήθος έγινε το πιο στενά γύρω τον να σκοτώσει, ο Danko άρπαξε την καρδιά του από το στήθος του. «Πάμε! - φώναξε τον Danko και έσπευσαν προς τα εμπρός, κρατώντας ιδιαίτερα μια καύση καρδιά και φωτίζοντας τους σε ανθρώπους. Πήραν πίσω του, γοητευμένοι ... και ο Danko τους έφερε έξω από το σκοτεινό δάσος στην ηλιόλουστη, ελεύθερη γη. Ο Danko διείσδυμος γνήσια αγάπη Σε ανθρώπους, ετοιμότητα για αυτοθυσία. Η εικόνα του Danko ενσωματώνει το ιδανικό του ανθρωπιστικού ανθρώπου και την ταυτότητα μιας μεγάλης πνευματικής ομορφιάς.

Θετική εικόνα Danko Bitter αντίθεση Αρνητική εικόνα Larra - μια εικόνα ενός υποτιθέμενου και του εγωιστή. Θεωρεί τον εαυτό του πρώτα στη γη και σε άλλους ανθρώπους μοιάζει με άθλιο σκλάβους. Στην ερώτηση, γιατί σκότωσε ένα κορίτσι, η Larra απαντά: "Χρησιμοποιείτε μόνο τη δική σας; Βλέπω ότι κάθε άτομο έχει μόνο ομιλία, χέρια και πόδια, αλλά κατέχει ζώα, γυναίκες, γη και πολλά άλλα". Για το έγκλημα τους διαπράχθηκε, η φυλή καταδίκασε Larr στην αιώνια μοναξιά. Η ζωή εκτός της κοινωνίας φυλών σε Larr το αίσθημα της ακατανόητης λαχτάρας. "Στα μάτια του", δήλωσε ο Izergil, "Υπήρχαν τόσοι πολλοί λαχτάρες που θα ήταν δυνατό να δηλητηριάσει όλους τους ανθρώπους του κόσμου". Η Λάρα ήταν καταδικασμένη στη μοναξιά και την ευτυχία που θεωρούσε μόνο θάνατο.

Ιδεολογική έννοια Η ιστορία συμπληρώνεται από τις παλιές γυναίκες του Izergil. Τις αναμνήσεις της Μονοπάτι ζωής - επίσης ένα είδος μύθου για την γενναία και περήφανη γυναίκα. Η ηλικιωμένη γυναίκα είναι το isergile πάνω από όλα εκτιμά την ελευθερία. Δηλώνει περήφανα ότι ποτέ δεν ήταν σκλάβος. Το Izergil με θαυμασμό μιλάει για ένα κατόρθωμα: "Όταν ένα άτομο αγαπά τα πράγματα, ξέρει πάντα πώς να τους κάνει και να βρει πού μπορεί να είναι". Στην ιστορία της "παλιάς γυναίκας Izergil", ο Gorky αντλεί εξαιρετικούς χαρακτήρες, ευθυγραμμίζει περήφανη και ισχυρό πνεύμα Οι άνθρωποι για τους οποίους η ελευθερία είναι πάνω απ 'όλα.

Η ζωή του Γκόρκι ήταν πλούσια σε περιπέτειες και εκδηλώσεις, Δροσερές στροφές και αλλαγή. Του Λογοτεχνικές δραστηριότητες Ξεκίνησε έναν ύμνο για τρελά από γενναία και ιστορίες δοξάζοντας έναν αγαθό και την επιθυμία του για ελευθερία. Ο συγγραφέας γνώριζε τον κόσμο καλά απλοί άνθρωποι. Μετά από όλα, μαζί μαζί τους, πέρασε πολλά στίγματα στους δρόμους της Ρωσίας, εργάστηκε σε λιμάνια, αρτοποιεία, πλούσιους ιδιοκτήτες στο χωριό, μαζί μαζί τους ανοικτός ουρανός, συχνά κοιμάται πεινασμένοι. Ο Γκόρκι δήλωσε ότι το περπάτημα στη Ρωσία δεν προκλήθηκε από την επιθυμία για την Vagrancy, αλλά η επιθυμία να δούμε πού ζει και τι οι άνθρωποι γύρω. Ήταν αυτή η περίοδος του συγγραφέα που αντανακλάται στο δικό του Πρόωρα έργαΩς "Makar Miranda", "Chelkash", "Old Woman Isergil", και άλλοι.

Αυτές οι ιστορίες δεν είναι μόνο ποιητικοί θρύλοι, σε αυτά - Ζώντας την ζωή μαζί της ιδεολογικές αναζητήσεις και αντιφάσεις. Τα πρώτα ρομαντικά έργα της με φωτεινούς, παθιασμένους και νικητικούς ήρωες, ο Γκόρκι προσπάθησε να ξυπνήσει τις ψυχές του πλέγματος. Ο συγγραφέας αντιτίθεται στους ανιδιοτελείς ήρωές του: Danko, Gypsy Volnitz, υπερήφανη φύση των ανθρώπων που αγαπούν την ελευθερία που προτιμούν το θάνατο να είναι υποταγμένοι ακόμη και στο αγαπημένο του πρόσωπο.

Διαγράψτε καλά το Loyko και η ομορφιά Radd πεθαίνουν, αρνείνε την αγάπη και την ευτυχία, για την οποία πρέπει να θυσιάσετε την ελευθερία. Ο Radda και ο Loyko επιδιώκουν να είναι ελεύθεροι ως ο άνεμος, ο σύντροφός τους. Η ανεξαρτησία και η υπερηφάνεια τους θαυμάζουν και προσελκύουν την προσοχή, αλλά επίσης παρακάμψουν αυτούς τους ήρωες για τη μοναξιά και την αδυναμία ευτυχίας. Δεν γίνονται σκλάβοι της αίσθησης τους. Είναι έτοιμοι να δώσουν ζωή για ελευθερία. Και δεν μπορεί να "όμορφος Loyko να δηλητηριάσει με υπερήφανη Rudda", γιατί μπροστά του υπήρχαν δύο τρόποι: να σκοτώσει τον Radu ή να σκοτώσει τον εαυτό του, και επέλεξε το πιο σκληρό μονοπάτι, ξεχνώντας τον πατέρα του κοριτσιού, Danile. Υποστηρίζουν με το θάνατό τους ότι η ευτυχία είναι η ελευθερία. Αυτή η σκέψη εκφράστηκε με πικρά από το στόμα της Mitande της Makara, το οποίο η ιστορία της για το Loyko και Radda Preders Επόμενες λέξεις: "Λοιπόν, γεράκι, θέλετε, θα πω μια μέρα; Και την θυμάστε και, όπως θυμάμαι, - την ηλικία του ελεύθερου πουλιού σας. " Η ελευθερία πιέζει για τη δολοφονία; Paradox, φαίνεται, αλλά σε άλλες ιστορίες, αυτή η έννοια ερμηνεύεται διφορούμενα.

Μεταξύ των υπερήφανων και της ελευθερίας που αγαπούν τους ήρωες, η oldestrigill με μια ειδική δύναμη εκφράζει τη σκέψη του συγγραφέα σχετικά με την ευθύνη ενός ατόμου για τον εαυτό του, τις ενέργειες και τις δράσεις του. Αυτή η ηρωίδα, που λέει υπέροχες θρύλους και τόσο αγαπώντας "όμορφο και ισχυρό", έζησε, γεμάτο με "άπληστη αγάπη". Υποστηρίχθηκε σε αυτό το ακόρεστο πάθος, αλλά δεν επέτρεψε ούτε την ταπεινωτική ίδια ούτε υποταγή. Τελικά κατανοούσε τους ανθρώπους, εκτιμά το καλύτερο σε αυτά, αλλά έψαχνα μόνο την αγάπη, και όταν πέρασε η αγάπη, τότε ένα άτομο για να πέσει. "Ποτέ δεν συναντήθηκα με εκείνους που αγαπούσαν. Αυτές είναι κακές συναντήσεις, όπως και με τους νεκρούς. " Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, έφερα την αίσθηση του iRgile Ανθρώπινη αξιοπρέπεια? Δεν μπορούσε να σπάσει ούτε η νηλεία της μοίρας, ούτε ο κίνδυνος του θανάτου, ούτε ο φόβος να χάσει ένα αγαπημένο πρόσωπο, να χάσει την αγάπη. Και όμως μερικές φορές στη φωνή της ακούγεται η "σκλάβος σημείωμα". Πού φαίνεται μια τέτοια δυσχέρεια, θα φαινόταν μια συμπαγής εικόνα; Ίσως ελεύθερη αγάπη Στην πραγματικότητα, ήταν η εκδήλωση ακραίας εγωισμού; Αυτό, όπως ο γιος του αετού Λάρα; Ο Gorky δεν δίνει αδιαμφισβήτητες απαντήσεις, αλλά προτείνει διαλογισμό. Ελευθερία? Ναί! Αλλά η ελευθερία από το τι και για τι; Για χάρη του εαυτού σας ή για χάρη άλλων ανθρώπων, όπως ο δεύτερος ήρωας από τους θρύλους της παλιάς γυναίκας Izergil - Danko;

Hero Gorky, που αποτυπώνεται στην ιστορία του "Chelkash" και πολλά άλλα έργα ("Konovalov", "πρώην άνθρωποι") ,.- αυτό είναι ένα άτομο που ψάχνει για μια αλήθεια που είναι πρόθυμη για τη δικαιοσύνη, αλλά κολλήσει στον τοίχο της ταπείνωσης και μετατρέπονται σε ένα συνηθισμένο ατομικό, το οποίο η ζωή ωθεί το έγκλημα. Ο συγγραφέας προσελκύει αυτό που είναι σε θέση να αναζητήσει την αλήθεια και το νόημα της ζωής. Αυτός ο ήρωας, φυσικά, είναι ρομαντικός. Είναι ισχυρός, τολμηρός, θαρραλέος, με τον δικό του τρόπο, είναι σε θέση να ρίξει ένα δειλό και λυπάμαι για τον Γαβριό, ο οποίος σχεδόν τον σκότωσε, όλα τα χρήματά του. Ο Chelkash, όπως όλοι οι ήρωες της πρώιμης δημιουργικότητας του Γκόρσι, αναζητούν ελευθερία, αλλά η ελευθερία του έχει ελάττωμα της φύσης: βασίζεται στο ίδιο πρωτόγονο ένστικτο του ιδιοκτήτη ως Γαβρίλ, στον οποίο ο Ιδιοκτήτης του. " Και πάλι, βλέπουμε την ασάφεια της εικόνας του "ελεύθερου" προσώπου.

Σε γενικές γραμμές, πικρή, όπως μας άνοιξε, κάτι που είναι κάπου, όχι πίσω από τις θάλασσες και τους ωκεανούς, και έχουμε περήφανους και νίκη των ανθρώπων στη Ρωσία. Αυτοί οι ελεύθεροι ήρωες αντιτίθενται στην ανεξαρτησία τους, ο οποίος απέρριψε την κοινωνία τους, το γεωγραφικό πλάτος της ψυχής και της ανθρωπότητας. Είμαστε πραγματικά πραγματικοί και όχι μια φανταστική ζωή. Αλλά, εξαλείφοντας την έννοια της ελευθερίας, ο συγγραφέας δεν μας απαλλάσσει από την ερώτηση: για ποιον είναι η ελευθερία; Έτσι, το Bitter δεσμεύει αυτή την έννοια με την έννοια της ηθικής. Η ελευθερία που απορρίπτει την αγάπη για τους ανθρώπους μετατρέπονται σε ακραίο ατομικισμό.

    • Το μεγαλύτερο επίτευγμα Ο πολιτισμός δεν είναι τροχός και όχι αυτοκίνητο, όχι έναν υπολογιστή και όχι ένα αεροπλάνο. Το μεγαλύτερο επίτευγμα οποιουδήποτε πολιτισμού, οποιασδήποτε ανθρώπινης κοινότητας είναι μια γλώσσα, ο τρόπος επικοινωνίας, που κάνει έναν άνθρωπο. Κανένα ζώο δεν επικοινωνεί με τον εαυτό του παρόμοιο με τη βοήθεια των λέξεων, δεν μεταφέρει το ρεκόρ στις μελλοντικές γενιές, δεν δημιουργεί ένα πολύπλοκο ανύπαρκτο κόσμο σε χαρτί με τέτοια πιστεύοντας ότι ο αναγνώστης πιστεύει σε αυτό και θεωρεί πραγματικό. Οποιαδήποτε γλώσσα έχει ατελείωτες δυνατότητες για [...]
    • Η ζωή M. Gorky ήταν ασυνήθιστα φωτεινή και φαινόταν πραγματικά θρυλική. Το έκανε μια τέτοια πρώτη από την αδιαχώριστη επικοινωνία του συγγραφέα με τους ανθρώπους. Το ταλέντο του συγγραφέα συνδυάστηκε με το ταλέντο του επαναστατικού μαχητή. Οι σύγχρονοι θεωρούνται δίκαια το κεφάλαιο του συγγραφέα προηγμένων δυνάμεων Δημοκρατική λογοτεχνία. ΣΕ Σοβιετικά χρόνια Ο Γκόρκι εκτελείται ως δημοσιογράφος, θεατρικός συγγραφέας και πεζογραφία. Στις ιστορίες του, αντανακλούσε μια νέα κατεύθυνση στη ρωσική ζωή. Οι θρύλοι για το Larre και Danko δείχνουν δύο έννοιες της ζωής, δύο ιδέες γι 'αυτό. Ενας [...]
    • Οι ρομαντικές ιστορίες του Gorky περιλαμβάνουν την "ηλικιωμένη γυναίκα του Izergil", "Makar Miranda", "κορίτσι και ο θάνατος", "Sokol" και άλλοι. Σε αυτά, οι ήρωες είναι εξαιρετικοί άνθρωποι. Δεν φοβούνται να λένε την αλήθεια, ζουν ειλικρινά. Τσιγγάνοι Β. ρομαντική ιστορία Ο συγγραφέας είναι γεμάτος σοφία και αξιοπρέπεια. Αυτοί οι αναλφάβητοι λένε στους ήρωα βαθιά συμβολικά σημεία για την έννοια της ζωής. Οι ήρωες Loyko Zobar και Rada στην ιστορία "Maka Miranda" αντιτίθενται στον εαυτό τους στο πλήθος, ζουν σύμφωνα με τους νόμους τους. Οι περισσότεροι από όλους στον κόσμο εκτιμούν [...]
    • Στο έργο του πρώιμου Gorky υπάρχει ένας συνδυασμός ρομαντισμού με ρεαλισμό. Ο συγγραφέας επικρίθηκε " Οδήγησε εκδορές» Ρωσική ζωή. Στις ιστορίες του "CHELKASH", "σύζυγος του Ορλοτό", "ένα το φθινόπωρο", "Konovalov", "Malva" που δημιούργησε εικόνες του "Bosya", οι άνθρωποι που σπάσουν από την υπάρχουσα κατασκευή στο κράτος. Αυτός ο συγγραφέας γραμμής συνέχισε στο παιχνίδι "στο κάτω μέρος". Στην ιστορία "Chelkash" Gorky δείχνει δύο ήρωες, Chelkasha και Gavril, μια σύγκρουση από τις απόψεις τους για τη ζωή. Chelkash - Tramp και κλέφτης, αλλά ταυτόχρονα περιφρονεί την ιδιοκτησία και [...]
    • Τι είναι αλήθεια και τι είναι ένα ψέμα; Με αυτό το ζήτημα, η ανθρωπότητα καλείται για πολλά εκατοντάδες χρόνια. Αλήθεια, ψέματα, καλό και κακό πάντα στέκονται δίπλα, ένα χωρίς άλλο απλά δεν υπάρχει. Η σύγκρουση αυτών των εννοιών είναι η βάση πολλών παγκοσμίως γνωστών Κυριολεκτικά δουλεύει. Μεταξύ αυτών και το κοινωνικο-φιλοσοφικό παιχνίδι M. Gorky "στο κάτω μέρος." Την ουσία της - σε σύγκρουση Θέσεις ζωής και απόψεις διαφορετικών ανθρώπων. Ο συγγραφέας ζητείται ρωσική λογοτεχνία ως ζήτημα δύο τύπων ανθρωπισμού και της σύνδεσής του με [...]
    • Η αναβίωση του Maxim Gorky μετά την αναθεώρηση του τόπου του έργου του στη ρωσική λογοτεχνία και μετονομασία όλων που φοράει το όνομα αυτού του συγγραφέα πρέπει αναγκαστικά να συμβεί. Φαίνεται ότι ένας σημαντικός ρόλος σε αυτό θα παίξει το πιο διάσημο από τη δραματική κληρονομιά του πικρού παιχνιδιού "στο κάτω μέρος". Ο πρωταθλητής του Δράμας περιλαμβάνει τη συνάφεια του έργου στην κοινωνία, όπου πολλοί ανεπίλυτες Κοινωνικά προβλήματαόπου οι άνθρωποι γνωρίζουν τι έκπληξη και η έλλειψη του σπιτιού. Το παιχνίδι M. Gorky "στο κάτω μέρος" ορίζεται ως κοινωνικο-φιλοσοφικό δράμα. [...]
    • Το δράμα ανοίγει με έκθεση στην οποία εκπροσωπούνται ήδη οι κύριοι χαρακτήρες, τα κύρια θέματα διαμορφώνονται, υπάρχουν πολλά προβλήματα. Η εμφάνιση τη νύχτα Λουκά είναι ένα ισχυρότερο παιχνίδι. Από αυτό το σημείο, αρχίζει η δοκιμασία διαφόρων ζωτικής φιλοσοφίας και φιλοδοξών. Luke Stories Σχετικά με το αποκορύφωμα "δίκαιης γης" και την έναρξη της διασταύρωσης - τη δολοφονία του Κοστεβά. Η σύνθεση του παιχνιδιού είναι αυστηρά υποδεέστερα στο ιδεολογικό και θεματικό περιεχόμενό του. Η βάση της κίνησης ιστορίας γίνεται μια ζωτική πρακτική της φιλοσοφίας [...]
    • Σε μια συνέντευξη για το παιχνίδι "στο κάτω μέρος" το 1903, ο M. Gorky το καθόρισε το νόημά της: "Το κύριο ερώτημα που ήθελα να βάλω, είναι τόσο καλύτερη, αλήθεια ή συμπόνια; Ο, τι χρειάζεσαι? Πρέπει να φέρει συμπόνια πριν χρησιμοποιήσω ένα ψέμα; " Αυτή η ερώτηση δεν είναι υποκειμενική, αλλά μια αποκλειστική. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, η διαφορά για τις ψευδαισθήσεις της αλήθειας και της παρηγορίας συσχετίστηκε με την πρακτική αναζήτηση της εξόδου για το μειονεκτικό, καταπιεσμένο μέρος της κοινωνίας. Στο έργο, αυτή η διαφορά αποκτά ειδική θερμότητα, από τότε Μιλαμε Για τη μοίρα των ανθρώπων, [...]
    • Chekhov παράδοση στο Gorky Drama. Ο αρχικά είπε πικρό για την καινοτομία του Chekhov, ο οποίος «σκότωσε τον ρεαλισμό» (παραδοσιακό δράμα), αυξάνοντας τις εικόνες στο "πνευματισμένο σύμβολο". Έτσι καθορίστηκε από την αναχώρηση του συγγραφέα του "Seagull" από την οξεία σύγκρουση χαρακτήρων, από το τεταμένο οικόπεδο. Μετά τον Chekhov, ο Γκόρσει προσπάθησε να μεταφέρει έναν χαλαρό ρυθμό της καθημερινής ζωής, "παραπρήτη" ζωή και να διαθέσει την "υποβρύχια ροή" των εσωτερικών κινήτρων των ηρώων σε αυτό. Μόνο η έννοια αυτού του "τρέχοντος" πικρής κατάναξης, φυσικά, με τον δικό του τρόπο. [...]
    • Η πρώιμη δημιουργικότητα του Gorky (90s. XIX αιώνα) δημιουργήθηκε κάτω από το σημάδι "Συγκέντρωση" πραγματικά ανθρώπινο: "Έχω μάθει τους ανθρώπους πολύ νωρίς και άρχισα να εφεύρουν ένα άτομο από τη νεολαία για να ικανοποιήσει τη δίψα μου για ομορφιά. Σοφοί ... με έπεισαν ότι ήμουν κακώς εφευρέθηκε από μια παρηγοριά. Τότε πήγα στους ανθρώπους και είναι τόσο κατανοητό! - Και πάλι, επιστρέφω σε ένα άτομο ", έγραψε πικρό εκείνη την εποχή. Ιστορίες της δεκαετίας του 1890. Μπορεί να χωριστεί σε δύο ομάδες: μερικές από αυτές βασίζονται στη μυθοπλασία - ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τους θρύλους ή τις δικές τους [...]
    • Η ιστορία "Η παλιά γυναίκα Izergil" (1894) αναφέρεται στα αριστουργήματα της πρώιμης δημιουργικότητας M. Gorky. Η σύνθεση αυτού του προϊόντος είναι πιο περίπλοκη από τη σύνθεση των άλλων. Πρώιμες ιστορίες Συγγραφέας. Η ιστορία πολλών Ιζανεργού που είχε φτάσει στον αιώνα του χωρίζεται σε τρία ανεξάρτητα μέρη: ο θρύλος του Larre, η ιστορία του Izergil για τη ζωή του, ο θρύλος του Danko. Ταυτόχρονα, και τα τρία μέρη συνδυάζονται με μια κοινή ιδέα, την επιθυμία του συγγραφέα να προσδιορίσει την αξία της ανθρώπινης ζωής. Οι θρύλοι για το Larre και Danko αποκαλύπτουν δύο έννοιες της ζωής, δύο [...]
    • Κομμάτι "στο κάτω μέρος", σύμφωνα με το Gorky, ήταν το αποτέλεσμα "Σχεδόν είκοσι χρόνια παρατηρήσεων στον κόσμο" πρώην άνθρωποι"". Κύριος φιλοσοφικό πρόβλημα Τα κομμάτια είναι μια διαφωνία σχετικά με την αλήθεια. Νέος πικρός με αποφασιστικότητα που είναι εγγενής σε αυτόν πήρε ένα πολύ δύσκολο θέμα, πάνω από το οποίο εξακολουθεί να κτυπά Τα καλύτερα μυαλά ανθρωπότητα. Σαφείς απαντήσεις στην ερώτηση "Τι είναι αλήθεια;" μέχρι να βρεθούν. Σε καυτές διαμάχες, οι οποίες οδηγούν τους ήρωες M. Gorky Luke, Bubnov, σατέν, φαίνεται η ανασφάλεια του ίδιου του συγγραφέα, η αδυναμία να απαντήσει άμεσα στο [...]
    • Αρχή δημιουργική διαδρομή Ο M. Gorky αντιπροσώπευε την περίοδο της κρίσης στην κοινωνική και πνευματική ζωή της Ρωσίας. Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, μια τρομερή "κακή ζωή" ωθαίνει να γράφει, την έλλειψη ελπίδας στους ανθρώπους. Ο Γκόρκι είδε τον λόγο για τη δημιουργία της κατάστασης κυρίως στον άνθρωπο. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να προσφέρει ένα νέο ιδανικό ενός προτεσταντικού ανθρώπου, έναν μαχητή με τη δουλεία και την αδικία. Ο Γκόρκι γνώριζε τη ζωή των φτωχών, από την οποία η κοινωνία γύρισε μακριά. Στις αρχές της νεολαίας, ο ίδιος ο ίδιος ήταν "Barestaya". Οι ιστορίες του [...]
    • Στην ιστορία του Maxim Gorky "Chelkash" υπάρχουν δύο κύριοι χαρακτήρες - Grishka Chelkash - παλιά τάφος Θαλάσσιος λύκος, ένας άπληστος πότης και ένας έξυπνος κλέφτης και ο Gabril - ένας απλός ρουστίκ τύπος, φτωχός άνθρωπος, όπως ο Chelkash. Αρχικά, η εικόνα της Chelkasha θεωρήθηκε από μένα ως αρνητικό: ο μεθυσμένος, ένας κλέφτης, ο ολόκληρος πνιγμένος, τα οστά, που καλύπτεται με καφέ δέρμα, ένα κρύο αρπακτικό βλέμμα, το βάδισμα, όπως μια πτήση ενός θηλυκού πτηνού. Αυτή η περιγραφή προκαλεί κάποια αηδία, αντιπαθεί. Αλλά ο Gavrilla, αντίθετα, σε γενικές γραμμές, χοντρό, μαυρισμένο, [...]
    • Το όνομα του ήρωα καθώς έπεσε "στο κάτω μέρος" των ιδιαιτεροτήτων της ομιλίας, χαρακτηριστικά αντίγραφα για το τι ονειρεύεται το Bubn στο παρελθόν, ανήκε ένα όμορφο εργαστήριο. Οι συνθήκες τον έκαναν να επιβιώσουν, ενώ η σύζυγός του συναντήθηκε στον Δάσκαλο. Ισχυρίζεται ότι ένα άτομο δεν μπορεί να αλλάξει τη μοίρα του, έτσι επιπλέει κατάντη, πτώση στο κάτω μέρος. Συχνά εκδηλώνει σκληρότητα, σκεπτικισμό, έλλειψη Καλές ποιότητες. "Όλοι οι άνθρωποι στη Γη είναι περιττές". Είναι δύσκολο να πούμε ότι ο Bubnov ονειρεύεται κάτι, δεδομένου ότι [...]
    • Στην αρχή του 900ου G.G. Ο οδηγός στο έργο του Γκόρκι έγινε το δράμα: ένα "moisan" (1901), "στο κάτω μέρος" (1902), "Dachniks" (1904), "παιδιά του ήλιου" (1905) (1905) (1905), "Barbara" (1905) "εχθρούς" (1906). Το κοινωνικο-φιλοσοφικό δράμα "στο κάτω μέρος" σχεδιάστηκε από το Gorky πίσω το 1900, δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο Μόναχο το 1902 και στις 10 Ιανουαρίου 1903, πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα του παιχνιδιού στο Βερολίνο. Η απόδοση έπαιξε 300 φορές στη σειρά και την άνοιξη του 1905 παρατηρήθηκε η 500η παρουσίαση του παιχνιδιού. Στη Ρωσία "στο κάτω μέρος" που δημοσιεύθηκε στον Εκδοτικό Οίκο [...]
    • Larra Danko χαρακτήρα Bold, αποφασιστική, ισχυρή, περήφανη και πολύ εγωιστική, σκληρή, αλαζονική. Δεν είναι σε θέση να αγαπά, συμπόνια. Ισχυρή, υπερήφανη, αλλά είναι σε θέση να θυσιάσει τη ζωή για τον οποίο αγαπούν οι άνθρωποι. Mougared, ατρόμητος, Ελεής. Η εμφάνιση είναι ένας όμορφος νεαρός άνδρας. Νέος και ωραίος. Το βλέμμα είναι κρύο και περήφανο με τον βασιλιά του θηρίου. Φώτα με βία και τη ζωή φωτιά. Σχετικοί δεσμοί του γιού του αετού και των γυναικών Ο εκπρόσωπος μιας αρχαίας θέσης ζωής φυλής δεν θέλει [...]
    • Οι ποιητές και οι συγγραφείς διαφορετικών χρόνων και λαών χρησιμοποίησαν μια περιγραφή της φύσης για αποκάλυψη εσωτερικός κόσμος Ήρωας, χαρακτήρας του, διάθεση. Το τοπίο στην κορύφωση του έργου είναι ιδιαίτερα σημαντική, όταν περιγράφεται η σύγκρουση, το πρόβλημα του ήρωα, η εσωτερική της αντίφαση. Όχι χωρίς αυτό και Maxim Gorky στην ιστορία "Chelkash". Η ιστορία, αρχίζει στην πραγματικότητα με καλλιτεχνικά σκίτσα. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί σκούρα χρώματα ("Νάνος από τη σκόνη Blue Southern Sky - λασπώδης," "Ο ήλιος κοιτάζει μέσα από το γκρίζο πέπλο", [...]
    • Η αρχική πρόθεση του Pushkin όσον αφορά το μυθιστόρημα "Yevgeny Anengin" ήταν η δημιουργία μιας κωμωδίας, παρόμοιων με το "θλίψη από το μυαλό" του Griboyedov. Στα γράμματα του ποιητή μπορείτε να βρείτε σκίτσα στην κωμωδία στην οποία ο κύριος χαρακτήρας απεικονίζεται ως Σατιρικός χαρακτήρας. Κατά τη διάρκεια της εργασίας για το μυθιστόρημα που διήρκεσε περισσότερα από επτά χρόνια, οι προθέσεις του συγγραφέα έχουν αλλάξει σημαντικά καθώς η κοσμοθεωρία της έχει αλλάξει. Με το είδος της φύσης, το μυθιστόρημα είναι πολύ περίπλοκο και πρωτότυπο. Αυτό είναι "μυθιστόρημα στο στίχο". Έργα ενός τέτοιου είδους εντοπίζονται σε άλλες [...]
    • Όπως τραβήχτηκε στον κλασικισμό, οι ήρωες της κωμωδίας "Νεπάλ" χωρίζονται σαφώς σε αρνητική και θετική. Ωστόσο, το πιο αξιομνημόνευτο, φωτεινό είναι ακόμα Αρνητικούς χαρακτήρεςΠαρά την δεσποτική και την άγνοιά της: η κ. Prostakova, ο αδελφός της Taras Skalinin και ο ίδιος ο Mitrofan. Είναι ενδιαφέροντα και διφορούμενα. Είναι μαζί τους ότι οι κωμικές καταστάσεις είναι συνδεδεμένες, Πλήρης χούορά, φωτεινές ζωντάνια διαλόγων. Οι θετικοί χαρακτήρες δεν προκαλούν τέτοια ζωντανά συναισθήματα, αν και είναι συντονισμοί που αντανακλούν [...]
  • Ποιο είναι το θετικό ιδανικό του πικρικού ρομαντισμού και ότι ο συγγραφέας αντιτίθεται αυτό το ιδανικό; (Με την ιστορία του Α.Μ. ΓΕΥΡΚΥ "Ηλικιωμένη Γυναίκα Izergil")

    Για τις αρχές π.μ. Ο Γκόρκι είναι χαρακτηριστικός της έκκλησης στον ρομαντισμό. Ρομαντική εργασίαΓια παράδειγμα, η ιστορία του συγγραφέα "παλιά γυναίκα izergil". Οι χαρακτήρες σε αυτό γράφονται με αντίθεση, "ασπρόμαυρα" χρώματα, στη γραμμή Ρομαντική παράδοση. Ωστόσο, σε αντίθεση με τους πραγματικούς ρομαντικούς, ο συγγραφέας ποιητικός δεν είναι κακός, αλλά καλός. Ως εκ τούτου, οι αρνητικοί ήρωες λαμβάνονται από πικρή αδιαμφισβήτητη αξιολόγηση, καταδίκη, η οποία εγκαίρως είναι χαρακτηριστική του κλασικισμού.

    Ιστορία Α.Μ. Gorky "Old Straha Izergil" χτίστηκε περίεργο: όταν εσωτερική ενότητα Ιδέες που αποτελείται από τρία σαν ανεξάρτητα μέρη. Το πρώτο μέρος είναι ο θρύλος του Larre, η δεύτερη είναι η ιστορία του Izergil για τη νεολαία του, ο τρίτος είναι ο θρύλος του Danko. Ταυτόχρονα, το πρώτο και το τρίτο μέρος αντιτίθενται σε αντίθεση μεταξύ τους.

    Η Larra είναι η ενσάρκωση του ακραίου ατομικισμού. Ο γιος μιας γυναίκας και ένας αετός, διακρίνεται από την υπερηφάνεια, αλαζονεία, περιφρόνηση για τους ανθρώπους. Το

    "Καθαρή, ειλικρινής, ισχυρή, σκληρή". Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ήρωα τονίζονται στο δικό του εμφάνιση: "Τα μάτια του ήταν κρύα και περήφανοι, όπως ο βασιλιάς των πουλιών." Ο Λάρρας σκοτώνει ένα κορίτσι για να τον πιέσει. Ο ατομικιστής Larru αποφάσισε να τιμωρήσει την αιώνια μοναξιά. Και πρώτα, ο νεαρός γοητεύει δυνατά σε ανθρώπους που τον έριξαν γελώντας, παραμένουν μόνοι τους. Και μόνο αργότερα κατάλαβε ποιο φοβερό αλεύρι ήταν καταδικασμένο: "... Έχει ήδη γίνει σαν μια σκιά και έτσι θα είναι για πάντα! Δεν κατανοεί την ομιλία των ανθρώπων ούτε τις πράξεις τους - τίποτα. Και όλα ψάχνουν, περπατούν, περπατούν ... και δεν υπάρχει μέρος μεταξύ των ανθρώπων ... ". Η μοναξιά αποδείχθηκε ανυπόφορη γι 'αυτόν: άρχισε να επιδιώκει τη σωτηρία στο θάνατο, αλλά ο θάνατος δεν έφτασε σε αυτόν. "Δεν είναι ζωή, και ο θάνατος δεν το χαμογελάει ... Αυτός είναι ο τρόπος που ένα άτομο χτύπησε για υπερηφάνεια!".

    Ο αυθεντικός ήρωας, σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν είναι επιθετικός ατομικός. Η ζωή γίνεται συνεχές αλεύρι αν ένα άτομο αποκοπεί από τους ανθρώπους, από τον κόσμο, από την κοινωνία, είναι η ιδέα του θρύλου για το Larre. Στην εικόνα αυτού του ήρωα, μπερδεύει τον εαυτό του, τον εγωισμό και τον ατομικισμό. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η ζωή ενός ατόμου έξω ανθρώπινη κοινωνία Easpaint και χωρίς νόημα. Ο αληθινός ηρωισμός αποτελείται από την ετοιμότητα ενός ατόμου να κάνει ένα κατόρθωμα στο όνομα ενός υψηλού στόχου.

    Ένας τέτοιος ήρωας του συγγραφέα είναι ο Danko, ένας άνθρωπος που οδηγεί τον λαό του στην ελευθερία. Στην πορεία των ανθρώπων υπήρχαν δυσκολίες, ακαταμάχητες, φαινόταν εμπόδια: ένα πυκνό δάσος, το σκοτάδι και το κρύο, ο τρομερός θόρυβος του κεραυνού. Και όταν οι άνθρωποι έπεσαν στο πνεύμα και ήθελαν να γυρίσουν πίσω, ο ήρωας πήρε την καρδιά της και τον έβαλε πάνω από το κεφάλι του. "Κάψιμο τόσο φωτεινό όσο ο ήλιος, και Φωτεινότεροι, και ολόκληρο το δάσος έπεσε σιωπηλός φωτισμένος από αυτόν τον φακό Μεγάλη αγάπη Για τους ανθρώπους, και το σκοτάδι διάσπαρτα από το φως του και εκεί, βαθιά στο δάσος, τρέμοντας, έπεσε στο σάπιο zev του βάλτου. Οι άνθρωποι, έκπληκτος, έγιναν σαν πέτρες.

    - Πηγαίνω! - Φώναξε Danko και έσπευσαν προς τα εμπρός στη θέση του, κρατώντας μια καύση καρδιά ψηλά και επισημαίνοντάς τους στους ανθρώπους. "

    Σε αυτή την ιστορία, ο πικρός είναι πολύ σημαντικός συμβολισμός του φωτός και του σκότους. Έχει μια ρομαντική προέλευση, αλλά ο συγγραφέας έχει θετικός ήρωας Που σχετίζονται με το φως. Η Λάρα εμφανίζεται τη νύχτα, η παλιά γυναίκα Izergil βλέπει τη σκιά του, ο αρνητικός ήρωας στο Gorky συνδέεται με το σκοτάδι. Και αυτό το θέμα είναι το κίνημα "από το σκοτάδι στο φως" - ήταν ένα από τα κλειδί Λογοτεχνική εποχή δεσμευτική αιώνες.

    Ο θρύλος του Larre, η ιστορία του Izergil και ο θρύλος του Danko με την πρώτη ματιά φαίνεται ανεξάρτητα, που υφίσταται ανεξάρτητα ο ένας τον άλλον. Στην πραγματικότητα, δεν είναι. Σε κάθε ένα από αυτά τα μέρη της ιστορίας, ο συγγραφέας θέτει την ίδια ερώτηση: ποια είναι η ανθρώπινη ευτυχία; Για τον πρώτο ήρωα, τη Λάρα, την Ευτυχία - στον ατομικισμό, στην έγκριση της δικής τους θέλησης, σε περήφανη μοναξιά. Αυτό, όσον αφορά τον συγγραφέα, τη βαθιά αυταπάτη, άξια του ιδανικού ανθρώπου. Η παλιά γυναίκα Izergil ζούσε φωτεινή, κορεσμένη, πλήρη ζωή περιπέτειας. Ήταν γεμάτη δύναμη, χαρούμενη, ενεργητική, άνοιξε, αγαπούσε να βοηθήσει τους ανθρώπους. Αλλά στη ζωή δεν είχε αυτή την αίσθηση, ένα υψηλό, ελαφρύ στόχο. Και μόνο ο Danko συμβολίζει την υψηλότερη εκδήλωση της ομορφιάς του ανθρώπινου πνεύματος. Αυτός ο ήρωας ενσωματώνει το ιστορικό και μεταφυσικό κοινό (επανάσταση). Έτσι, η σύνθεση της ιστορίας αποκαλύπτει την ιδέα του.

    Γλωσσάριο:

    • Εμπειρία και λάθη της παλιάς γυναίκας izergil
    • παλιά γυναίκα isergil εμπειρία και λάθη
    • Η εικόνα του υπερήφανου Danko (σύμφωνα με την ιστορία του M Gorky παλαιότερο Izergil) ένα δοκίμιο στη λογοτεχνία

    (Δεν υπάρχουν αξιολογήσεις αριθ.)

    Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

    1. Ο συγγραφέας Genius Maxim Gorky είναι ότι για τη ζωή του κατάφερε να γράψει οποιαδήποτε δημιουργία, ίσως σε κάθε Λογοτεχνικό είδος. Τα πρώτα έργα γράφονται σε ...
    2. Ο Alexey Maksimovich Peshkov εισήλθε στη ρωσική λογοτεχνία κάτω από το ψευδώνυμο Maxim Gorky, έμφαση στη βιολογική σύνδεση του συγγραφέα με δημοκρατικές μύτες. Ένα από τα πρώτα του Διάσημες ιστορίες Είναι ...