M. Gorky "στο κάτω μέρος": Περιγραφή, ήρωες, Ανάλυση παιχνιδιών
Το δράμα "στο κάτω μέρος" είναι ένα υδραυλικό έργο στη δημιουργική βιογραφία του Gorky. Η περιγραφή των ηρώων θα παρουσιαστεί σε αυτό το άρθρο.
Το έργο γράφτηκε σε σημείο καμπής για τη χώρα. Στη Ρωσία, στη δεκαετία του '90 του 19ου αιώνα, οι σοβαρές μάζες των φτωχών, οι σπασμένοι αγρότες διασπάστηκαν μετά από κάθε ανίχνευση σε αναζήτηση κερδών από τα χωριά. Τα φυτά και τα εργοστάσια έκλεισαν. Υπήρχαν χιλιάδες άνθρωποι χωρίς τα μέσα διαβίωσης. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι ένας μεγάλος αριθμός "Bosiakov" εμφανίστηκε, σπείρωσε στο κάτω μέρος της ζωής.
Ποιος έζησε στο σπίτι;
Περιπετειώδεις ιδιοκτήτες φτωχών, χρησιμοποιώντας το γεγονός ότι οι άνθρωποι βρήκαν τον εαυτό τους σε μια απελπιστική θέση, βρήκαν πώς να επωφεληθούν από τα στεγανά μέσα. Τους γύρισαν τη νύχτα, στην οποία υπήρχαν ζητιάνοι, άνεργοι, κλέφτες, τραμπύνες και άλλοι εκπρόσωποι του πυθμένα. Αυτό το έργο γράφτηκε το 1902. Οι ήρωες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος" - απλά τέτοιοι άνθρωποι.
Ο Maxim Gorky καθ 'όλη τη δημιουργική τρόπο ενδιαφέρεται για την προσωπικότητα, τον άνθρωπο, τα μυστικά των συναισθημάτων και των σκέψεων, των ονείρων και των ελπίδων, της αδυναμίας και της εξουσίας - όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στο έργο. Οι ήρωες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος" - άνθρωποι που έζησαν στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν ο παλιός κόσμος κατέρρευσε και μια νέα ζωή προέκυψε. Ωστόσο, διαφέρουν από τα υπόλοιπα με το γεγονός ότι απορρίπτονται από την κοινωνία. Αυτοί είναι οι άνθρωποι "κάτω", τα εξάρτημα. Ασαφή και τρομερά τον τόπο στον οποίο η Vaska Sadel, Bubnov, ο ηθοποιός, ο σατέν και άλλοι ζουν. Σύμφωνα με την περιγραφή του Gorky, είναι ένα υπόγειο που μοιάζει με σπηλιά. Το ανώτατο όριο είναι πέτρινες καμάρες με ένα τσαλακωμένο γύψο, τυλιγμένο. Γιατί οι κάτοικοι του κατώτατου βυθού της ζωής αποδείχθηκαν στο βάθος της ζωής που τους οδήγησαν εδώ;
Οι ήρωες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος": τραπέζι
| ήρωας | Καθώς αποδείχθηκε να είναι στο "κάτω" | Χαρακτηριστικό του ήρωα | Όνειρα |
| Φούσκο | Που βρίσκονται στο παρελθόν του πανέμορφου εργαστηρίου. Ωστόσο, ήταν δυνατόν να αφήσετε περιστάσεις. Η σύζυγος της Bubnova συμφώνησε με τον πλοίαρχο. | Πιστεύει ότι ένα άτομο δεν μπορεί να αλλάξει τη μοίρα. Ως εκ τούτου, οι ταμπούρ κρέμονται μόνο στη ροή. Δείχνει συχνά σκεπτικισμό, σκληρότητα, έλλειψη θετικών ιδιοτήτων. | Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί, δεδομένης της αρνητικής στάσης απέναντι σε ολόκληρο τον κόσμο αυτού του ήρωα. |
| Nastya. | Η ζωή έκανε αυτή η ηρωίδα γίνεται πόρνη. Και αυτό είναι ένα κοινωνικό πυθμένα. | Ρομαντικό και ονειρικό χαρακτηριστικό που ζει με τα μυθιστορήματα αγάπης. | Όνειρα για μεγάλο χρονικό διάστημα για την καθαρή και μεγάλη αγάπη, συνεχίζοντας να συμμετέχουν στο επάγγελμά του. |
| Βαρώνος | Ήταν στο παρελθόν έναν πραγματικό βαρόνο, αλλά έχασε τον πλούτο. | Οι κάτοικοι των κατοίκων δεν αντιλαμβάνονται τους κατοίκους, συνεχίζοντας να ζουν παρελθόν. | Θέλει να επιστρέψει την πρώην θέση του, και πάλι να γίνει πλούσιος άνθρωπος. |
| Aleshka | Ένας χαρούμενος και για πάντα μεθυσμένος υποδηματοποιός, ο οποίος δεν προσπάθησε να αυξηθεί από το κάτω μέρος, όπου ο επιπλέων τον οδήγησε. | Πώς λέει, δεν θέλει τίποτα. Σχετικά με τον εαυτό μου αναφέρει ότι είναι "καλός" και "χαρούμενος". | Όλοι είναι πάντα ευχαριστημένοι, είναι δύσκολο να πούμε για τις ανάγκες του. Όνειρα πιθανότατα για τον "ζεστό άνεμο" και τον "αιώνιο ήλιο". |
| Κηλίδα | Αυτός είναι ένας κληρικός κλέφτης που κάθισε δύο φορές στη φυλακή. | Loom-Μιλώντας, ερωτευμένοι με έναν άνδρα. | Όνειρα να πάει στη Σιβηρία με τη Ναταλία και να γίνει ένας αξιοσέβαστος πολίτης, ξεκινώντας μια νέα ζωή. |
| Ηθοποιός | Αποθηκεύονται στο κάτω μέρος λόγω της μεθυστήρα. | Αποσπάσματα συχνά | Τα όνειρα βρίσκουν μια δουλειά, ανακάμπτουν από τον αλκοολισμό και βγείτε από τη νύχτα. |
| Λουκάς | Αυτός είναι ένας μυστηριώδης περιπλανώμενος. Δεν γνωρίζει πολλά γι 'αυτόν. | Διδάσκει συμπάθεια, καλοσύνη, κονσόλες τους ήρωες, τους κατευθύνει. | Ονειρεύεται να βοηθήσει όλους όσους έχουν ανάγκη. |
| Σατέν | Σκοτώθηκε ένας άνθρωπος, ως αποτέλεσμα της οποίας έπεσε για 5 χρόνια στη φυλακή. | Πιστεύει ότι ένα άτομο δεν χρειάζεται παρηγοριά, αλλά σεβασμό. | Τα όνειρα να μεταφέρουν στους ανθρώπους τη φιλοσοφία τους. |
Τι κατέστρεψε τη ζωή αυτών των ανθρώπων;
Ο εθισμός στο αλκοόλ κατέδειξε τον ηθοποιό. Σύμφωνα με τη δική του αποδοχή, είχε μια καλή μνήμη. Τώρα ο ηθοποιός πιστεύει ότι όλα τελειώνουν γι 'αυτόν. Η Vasca Sidel είναι ένας εκπρόσωπος της «Δυναστείας Thievesky». Αυτός ο ήρωας δεν είχε τίποτα άλλο, πώς να συνεχίσει την υπόθεση του πατέρα του. Λέει ότι ακόμα και όταν ήταν μικρό, είχε ήδη καλέσει τον κλέφτη του. Η πρώην Γραφή του εργαστηρίου Bubnov άφησε λόγω της προδοσίας της συζύγου του, καθώς και από το φόβο του εραστή της συζύγου του. Έσπασε, μετά από το οποίο πήγε να υπηρετήσει σε ένα "κρατικό τμήμα", το οποίο ήταν αμηχανία. Μία από τις πιο πολύχρωμες μορφές στο έργο είναι σατέν. Ήταν στο παρελθόν ήταν ένας τηλεγραφικός και στη φυλακή ήταν για τη δολοφονία ενός ανθρώπου που προσβάλλει την αδελφή του.
Ποιος κατηγορεί τους κατοίκους της νύχτας;
Σχεδόν όλοι οι χαρακτήρες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος" τείνουν να κατηγορούν την παρούσα κατάσταση και τις συνθήκες ζωής. Ίσως αν ήταν διαφορετικοί, τίποτα δεν θα άλλαζε σημαντικά, και όλα τα ίδια, οι υπάλληλοι θα είχαν υποστεί την ίδια μοίρα. Η φράση που είπε ο Bubnov, το επιβεβαιώνει. Παραδέχτηκε ότι πράγματι έπινε το εργαστήριο.
Προφανώς, η αιτία της πτώσης όλων αυτών των ανθρώπων είναι η απουσία ηθικής ράβδου, η οποία είναι η προσωπικότητα ενός ατόμου. Μπορείτε να δώσετε τα λόγια του ηθοποιού ως παράδειγμα: "Γιατί πεθάνω; Δεν είχα ..."
Ήταν μια ευκαιρία να ζήσετε μια άλλη ζωή;
Δημιουργία εικόνων των ηρώων του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος", ο συγγραφέας παρείχε καθένα από αυτά την ευκαιρία να ζήσουν μια άλλη ζωή. Δηλαδή, είχαν μια επιλογή. Ωστόσο, κάθε πρώτη δοκιμή τελείωσε στην κατάρρευση της ζωής. Ο Baron, για παράδειγμα, θα μπορούσε να προσαρμόσει την επιχείρησή της με τη βοήθεια κλοπής των κρατικών κεφαλαίων, αλλά να επενδύει χρήματα σε κερδοφόρες υποθέσεις.
Ο σατέν για να διδάξει ο δράστης θα μπορούσε να είναι με διαφορετικό τρόπο. Όσο για την τέφρα της Vaska, πραγματικά θα υπάρξουν λίγα μέρη στη γη, όπου κανείς δεν θα ξέρει τίποτα γι 'αυτόν και το παρελθόν του; Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για πολλούς κατοίκους της νύχτας. Δεν έχουν κανένα μέλλον, αλλά στο παρελθόν είχαν την ευκαιρία να έρθουν εδώ. Ωστόσο, οι ήρωες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος" δεν επωφελήθηκαν.
Τι είναι οι ήρωες;
Μπορούν τώρα να ζουν μόνο από μη ρεαλιστικές ελπίδες και ψευδαισθήσεις. Ο Baron, ο Bubnov και ο ηθοποιός ζουν όνειρα για την πραγματική αγάπη την πόρνη Nastya. Ταυτόχρονα, το χαρακτηριστικό των ηρώων του έργου "στο κάτω μέρος" συμπληρώνεται από το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι απορρίφθηκαν από την κοινωνία, ταπεινωμένα, οδηγούν ατελείωτες διαμάχες για τα ηθικά και πνευματικά προβλήματα. Αν και θα ήταν πιο λογικό να υποστηρίζετε καθώς ζουν την εκσυγχρονισμό. Τα χαρακτηριστικά του συγγραφέα των ηρώων του έργου "στο κάτω μέρος" υποδηλώνουν ότι καταλαμβάνουν θέματα όπως η ελευθερία, η αλήθεια, η ισότητα, η εργασία, η αγάπη, η ευτυχία, ο νόμος, το ταλέντο, η ειλικρίνεια, η υπερηφάνεια, η συμπόνια, η συνείδηση, οίκτης, υπομονή , θάνατος, ειρήνη και πολλά άλλα. Ανησυχεί επίσης το ακόμα πιο σημαντικό πρόβλημα. Υποστηρίζουν για το τι είναι ο λόγος για τον οποίο γεννήθηκε, ποια είναι η πραγματική έννοια της ύπαρξης. Οι φιλόσοφοι της νύχτας μπορούν να ονομαστούν Luka, Satina, Bubnova.
Με εξαίρεση το Bubnov, όλοι οι ήρωες του έργου "Sleepy" Lifestyle απορρίπτονται. Ελπίζουν για μια καλή στροφή της περιουσίας, η οποία από το κάτω μέρος θα τα πάρει στην επιφάνεια. Ένα τσιμπούρι, για παράδειγμα, υποδηλώνει ότι λειτουργεί από τα μικρά χρόνια (αυτός ο ήρωας είναι ο τετριμμένος), οπότε θα επιλεγεί από εδώ. "Εδώ, περιμένετε αν η γυναίκα μου πεθαίνει ..." λέει. Ηθοποιός, αυτός ο χρόνιος μεθυσμένος, ελπίζει να βρει ένα πολυτελές νοσοκομείο στον οποίο θα γίνει δολοφόνησε ένα πολυτελές νοσοκομείο, στην οποία θα γίνει δολοφόνησε ένα πολυτελές νοσοκομείο, στην οποία τον δολοφονηθούν ένα πολυτελές νοσοκομείο, στην οποία θα τη δολοφονηθούν. Η Άννα, ένας δυσαρεστημένος πάσχοντες, ονειρεύεται την ευδαιμονία και την ειρήνη στις οποίες τελικά θα ανταμείβεται για αλεύρι και υπομονή. Η Vaska Sadel, αυτός ο απελπισμένος ήρωας, σκοτώνει τον Κοσυλάβα, τον ιδιοκτήτη της νύχτας, επειδή θεωρεί την τελευταία ενσωμάτωση του κακού. Το όνειρό του είναι να πάει στη Σιβηρία, όπου θα ξεκινήσει με μια νέα ζωή με το αγαπημένο του κορίτσι.
Ο ρόλος του Λουκά στο έργο
Υποστηρίζει αυτές τις ψευδαισθήσεις του Λουκά, έναν περιπλανώμενο. Διαθέτει την ικανότητα του παπλώματος και του ιεροκήρυκα. Ο Maxim Gorky αυτός ο ήρωας απεικονίζει ως γιατρός που θεωρεί ανόητο άρρωστο όλων των ανθρώπων και βλέπει την αποστολή τους για να μαλακώσει τον πόνο τους και να το κρύψει από αυτούς. Ωστόσο, σε κάθε βήμα, η ζωή αντικρούει τη θέση αυτού του ήρωα. Η Άννα, την οποία υπόσχεται στον ουρανό, η θεία καταστροφή, ξαφνικά θέλει "λίγο περισσότερο ... να ζήσει". Πιστεύοντας πρώτα στη θεραπεία από τον αλκοολισμό, ο ηθοποιός οδηγεί τους λογαριασμούς στο τέλος του παιχνιδιού. Το Vaska Ash καθορίζει την πραγματική αξία όλων αυτών των παρηγοριών του Λουκά. Ισχυρίζεται ότι τα "παραμύθια λέει" είναι ωραία, επειδή τόσο λίγα με το φως του καλού.
Γνώμη Satina
Ειλικρινής κρίμα για τους κατοίκους της νύχτας, χαμηλά, ωστόσο, δεν μπορούν να αλλάξουν τίποτα, να βοηθήσει τους ανθρώπους να επιβιώσουν μια άλλη ζωή. Στον μονογόνο του, ο σατέν απορρίπτει μια τέτοια στάση, επειδή θεωρεί ότι είναι ταπεινωτική, με τη συμμετοχή της αφερεγγυότητας και της αποστολής εκείνων που αποστέλλονται σε ποιον αυτό το κρίμα. Οι κύριοι χαρακτήρες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος" σατέν και Luca εκφράζουν αντίθετες απόψεις. Ο σατέν δείχνει ότι είναι απαραίτητο να σέβεται ένα άτομο και να μην ταπεινώσει τον κρίμα του. Σε αυτά τα λόγια, η θέση του συγγραφέα είναι πιθανό να εκφραστεί: "Ο άνθρωπος! Ακούγεται ... Περήφανος!"
Περαιτέρω μοίρα ήρωων
Τι θα είναι στο μέλλον με όλους αυτούς τους ανθρώπους, θα είναι σε θέση να αλλάξει τους χαρακτήρες του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος του Gorky; Δεν είναι δύσκολο να υποβάλετε την περαιτέρω μοίρα τους. Για παράδειγμα, σημειώστε. Προσπαθεί να βγει από το "κατώτατο" στην αρχή του έργου. Νομίζει όταν η σύζυγός του πεθαίνει, όλα θα αλλάξουν μαγικό τρόπο προς το καλύτερο. Ωστόσο, μετά το θάνατο του συζύγου, το τσιμπούρι παραμένει χωρίς εργαλεία και τα χρήματα και τα τραγουδάει με τους άλλους: "Δεν χάνω βάρος". Στην πραγματικότητα, δεν θα τρέξει μακριά, όπως και άλλοι κάτοικοι της νύχτας.
Ποια είναι η σωτηρία;
Υπάρχουν οποιοσδήποτε τρόπος να σώσετε από το "κάτω", και τι είναι; Ένας αποφασιστικός τρόπος, πιθανώς αλλάζει από αυτή τη δύσκολη κατάσταση στην ομιλία του σατέν όταν μιλάει για την αλήθεια. Πιστεύει ότι το διορισμό ενός ισχυρού προσώπου είναι να εξαλείψει το κακό και να μην διαβάζει δεινά, όπως ο Λουκάς. Αυτή είναι μια από τις πιο σταθερές πεποιθήσεις του Maxim Gorky. "Από κάτω" οι άνθρωποι μπορούν να ανέβουν, μαθαίνοντας μόνο να σεβαστούν, κερδίζοντας αυτοεκτίμηση. Στη συνέχεια θα μπορέσουν να φορούν έναν υπερήφανο τίτλο του ανθρώπου. Πρέπει ακόμα να κερδηθεί, σύμφωνα με τον Γκόρκι.
Σταματώντας την πίστη του στις δημιουργικές δυνάμεις, τις ικανότητες και το μυαλό ενός ελεύθερου ανθρώπου, ο Maxim Gorky υποστήριξε τις ιδέες του ανθρωπισμού. Ο συγγραφέας κατάλαβε ότι στα χείλη του σατέν, ο εκπρόσωπος της Bosya, οι λέξεις για τον ελεύθερο και υπερήφανο πρόσωπο ακούγονται τεχνητά. Ωστόσο, έπρεπε να ακούγονται στο παιχνίδι, εκφράζοντας τα ιδανικά του ίδιου του συγγραφέα. Αυτό ήταν κάποιο είδος λέγοντας, εκτός από σατέν.
Ο Gorky στο έργο αρνήθηκε τις βασικές αρχές του ιδεαλισμού. Αυτές είναι οι ιδέες της ταπεινότητας, το all-sucking, μη αντίσταση. Έδωσε να καταλάβει τι οι καταδικαστικές αποφάσεις είναι το μέλλον. Αποδεικνύει τη μοίρα των ηρώων του παιχνιδιού "στο κάτω μέρος". Πολύ σε ένα άτομο εμπίπτει με όλη τη δουλειά.
Σκοπός του μαθήματος: να δημιουργήσει μια κατάσταση προβλημάτων και να ενθαρρύνει τους μαθητές να εκφράσουν τη δική τους άποψη για τον Λουκά και τη θέση της ζωής του.
Μεθοδικιακές τεχνικές: Συζήτηση, αναλυτική συνομιλία.
Μάθημα εξοπλισμού: Πορτραίτο και φωτογραφίες του A.M. Gorky διαφορετικά χρόνια.
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Κατά τη διάρκεια των τάξεων.
- Αναλυτική συνομιλία.
Ας στραφούμε στη συμβολή του Δράμας και να δούμε πώς αναπτύσσεται η σύγκρουση εδώ.
Πώς οι κάτοικοι της νύχτας παίρνουν τη θέση τους πριν από την εμφάνιση του Λουκά;
(Στην έκθεση, βλέπουμε τους ανθρώπους, στην ουσία, ποιος ταπεινός με την ταπεινωτική τους θέση. Οι νυχτερίδες είναι υποτονικοί, είναι εξοικειωμένοι με τον εαυτό τους και ο ηθοποιός λέει ο Satina: "Μόλις θα σκοτωθεί τελείως ... μέχρι θανάτου ... "" Και είσαι αγόρι, "σατέν ασφαλίζει έξω." Γιατί; "- ένας ηθοποιός εκπλήσσεται." Επειδή - δεν μπορείτε να σκοτώσετε δύο φορές. "Αυτές οι λέξεις σατέν δείχνουν τη στάση του από αυτή την ύπαρξη ότι όλοι οδηγούν τη νύχτα. Αυτή είναι η ζωή, είναι όλοι νεκροί. Φαίνεται ότι όλα είναι σαφή. Αλλά ένα ενδιαφέρον αντίγραφο είναι. Η ηθοποιός: "Δεν καταλαβαίνω ... γιατί είναι αδύνατο;". Ίσως ήταν ο ηθοποιός που δεν ήταν κάποτε στη σκηνή , βαθύτερα από άλλα καταλαβαίνουν τη φρίκη της κατάστασης. Μετά από όλα, θα τερματίσει τη ζωή της αυτοκτονίας στο τέλος του παιχνιδιού.)
- Ποια είναι η έννοια της χρήσης του παρελθόντος χρόνου στους ηρώους αυτο-χαρακτήρα;
(Οι άνθρωποι αισθάνονται "πρώην": "σατέν, ήμουν ένα μορφωμένο πρόσωπο" (το παράδοξο είναι ότι ο παρελθόντος χρόνος είναι αδύνατος σε αυτή την περίπτωση). "Bubnov, είμαι ένας πυροβολισμός." Ο Bubnov προφέρει ότι δεν ζωγραφίζει ο εαυτός σας, όλα θα διαγράψουν ... όλα διαγράφονται, ναι! ").
Ποιος ανάμεσα στους χαρακτήρες αντιτίθεται στα υπόλοιπα;
(Μόνο ένα τσιμπούρι δεν δέχθηκε περισσότερο με τη μοίρα του. Διαχωρίζει τον εαυτό του από τις υπόλοιπες νύχτες: "Τι είναι οι άνθρωποι; Rvan, Golden Rota ... Άνθρωποι! Είμαι άνθρωπος εργασίας ... Τους δούμε ντροπή ... Έχω δουλέψει με μικρά χρόνια ... Νομίζεις ότι δεν ξεσπάω από εδώ; Θα βγούμε ... το δέρμα του Sadman, και βγάλω έξω ... εδώ, περιμένετε ... η σύζυγος θα πεθάνει. .. "Το όνειρο μιας άλλης ζωής συνδέεται με ένα τσιμπούρι με την απελευθέρωση που θα τον φέρει το θάνατο της συζύγου του. Δεν αισθάνεται την ταλαντώσεις της δήλωσής του. Ναι, και το όνειρο θα είναι φανταστικό.)
Ποια σκηνή είναι η ισχυρότερη σύγκρουση;
(Η Book Commont είναι η εμφάνιση του Λουκά. Δηλώνει αμέσως τις απόψεις του για τη ζωή: "Δεν με νοιάζει! I και Zhulikov Σεβασμός, κατά τη γνώμη μου, όχι μια ενιαία ψύλλινη δεν είναι κακή: όλα μαύρα, ο καθένας είναι άλμα ... Έτσι. "Και ένα άλλο:" Ένας γέρος - όπου ζεστό, υπάρχει μια πατρίδα ... "Ο Luke αποδεικνύεται ότι βρίσκεται στο κέντρο της προσοχής των επισκεπτών:" Τι ένας ψυχαγωγικός παλαιός γέρος έχει οδηγήσει τη Νατάσα ... "- Και όλη η ανάπτυξη του οικοπέδου επικεντρώνεται σε αυτό.)
Πώς ενεργούν τα κρεμμύδια στα κρεβάτια;
(Ο Luke βρίσκει γρήγορα μια προσέγγιση στην αίθουσα που ξοδεύεται: "Θα δω για εσάς, αδελφούς, - η ζωή σου - oh! ...". Λυπάμαι Aleshka: "Ω, ο τύπος, μπερδεύεις ..." Δεν το κάνει Απαντήστε σε αγωνία, χρησιμοποιώντας δυσάρεστες ερωτήσεις, έτοιμες να χωρέσουν το πάτωμα αντί για τα εδάφη. Ο Λουκάς χρειάζεται από την Άννα, το λυπάται: "Είναι δυνατόν να ρίξει ένα άτομο με ένα άτομο;" Ο Λουκάς αναβοσβήνει τον Μεντβέντεφ, καλώντας τον "Untera ", και αμέσως έπιασε αυτή την αλιευτική ράβδο.)
Τι γνωρίζουμε για τον Λουκά;
(Σχετικά με τον εαυτό του Κρεμμύδια σχεδόν τίποτα δεν αναφέρει, θα μάθουμε μόνο: "Οι μύλοι είναι πολύ, λόγω μαλακών ...")
Τι λέει ο Λουκά σε κάθε ένα από τα κατοίκους της νύχτας;
(Σε κάθε ένα από αυτά, ο Λουκά βλέπει έναν άνδρα, ανοίγει τα φωτεινά κόμματα, την ουσία του ατόμου και παράγει ένα πραξικόπημα στη ζωή των ηρώων. Αποδεικνύει ότι η πόρνη Nastya ονειρεύεται όμορφη και ελαφριά αγάπη. Ελπίδα για μια θεραπεία από τον αλκοολισμό. ο κλέφτης των στάχτης αναρωτιέται στη Σιβηρία και ξεκινήσει εκεί μια νέα ζωή με τη Ναταλία, για να γίνει ένας ισχυρός ιδιοκτήτης. Η Άννα Λούκα δίνει παρηγοριά: «Τίποτα δεν θα χρειαστεί τίποτα άλλο, και δεν είναι απαραίτητο να είναι φοβισμένος - δεν υπάρχει τίποτα! Σιωπή, ειρήνη - που βρίσκεται στον εαυτό μου! "Ο Λούκα ανοίγει ένα καλό και ενσταλάζει σε κάθε άνθρωπο. Πίστη στο καλύτερο.)
Μήπως μπλοκάρονται οι νυχτερίδες του Λουκά;
(Το Online μπορεί να έχει διαφορετικές απόψεις. Ο Λουκάς προσπαθεί να βοηθήσει τους ανθρώπους, πίστη σε αυτά από μόνα τους, να ξυπνήσουν τις καλύτερες πλευρές της ζωής. Ειλικρινά θέλει καλά, δείχνει πραγματικούς τρόπους για να επιτύχει μια νέα, καλύτερη ζωή. Μετά από όλα υπάρχουν πραγματικά υπάρχουν πραγματικά Για αλκοολικούς, πραγματικά Σιβηρία - χρυσή πλευρά, όχι μόνο ο τόπος αναφορών και προσεκτικοί. Όσον αφορά τη μετά θάνατον ζωή, την οποία είναι πιο περίπλοκη η Άννα, το ερώτημα είναι πιο περίπλοκο. αυτό είναι ένα ζήτημα της πίστης και των θρησκευτικών πεποιθήσεων Ο Λουκάς πείθει το Nastya ότι πιστεύει στα συναισθήματά της, στην αγάπη της: "Αν πιστεύεις, είχατε πραγματική αγάπη ... Έτσι ήταν!" - Μόνο την βοηθά να βρει δύναμη στον εαυτό της για τη ζωή, για πραγματική, και όχι φανταστική αγάπη.)
Πώς οι κάτοικοι της νύχτας θεραπεύουν τον Λουκά;
(Οι ίδιες ζημιές στην αρχή είναι ενοχλητικά ανήκουν στα λόγια του: "Γιατί όλοι βρίσκεστε;" Ο Λουκάς δεν το αρνείται, απαντά στην ερώτηση στο ερώτημα: "Και ... τι πραγματικά το χρειάζεσαι ... σκεφτείτε ! Αυτή, η αλήθεια, ίσως, obuch για σένα ... ". Ακόμη και σε μια άμεση ερώτηση σχετικά με τον Θεό Λουκά απαντήσεις είναι πραγματική:" Αν πιστεύετε - υπάρχει? Δεν πιστεύετε - όχι ... τι πιστεύετε, τότε υπάρχει ... ".)
Ποιες ομάδες μπορείτε να χωρίσετε τους ήρωες του παιχνιδιού;
"Πιστοποιητές" "απίστευτοι"
Η Άννα πιστεύει στον Θεό. Το τσιμπούρι δεν πιστεύεται πλέον.
Tatar - στον Αλλάχ. Ο Bubnov δεν πίστευε ποτέ και τίποτα.
Nastya - σε θανατηφόρα αγάπη.
Baron - στο παρελθόν του, ενδεχομένως εφευρέθηκε.
Ποια είναι η ιερή έννοια του ονόματος "Luka";
(Στο όνομα "Luka" μια διπλή έννοια: Αυτό το όνομα υπενθυμίζει τον Ευαγγελιστή Λούκα, σημαίνει "φως" και ταυτόχρονα συνδέεται με τη λέξη "Αγαπητέ" (βλασφημία).)
(Η θέση του συγγραφέα εκφράζεται στην ανάπτυξη του οικοπέδου. Μετά την έξοδο από τον Λουκά, όλα συμβαίνουν καθόλου καθόλου, όπως οι ήρωες πεπεισμένοι και πώς υπολογίστηκαν οι ήρωες. Η Vasca Sidel μπαίνει πραγματικά στη Σιβηρία, αλλά μόνο για το επιφυλακτικό, για το Δολοφονία του Κοσυλάβα και όχι ως ελεύθερος οικισμός. Ηθοποιός ο οποίος έχει χάσει την πίστη στον εαυτό του, με τη δύναμή του, ακριβώς η τύχη του ήρωα του παραμονής του Λουκά στην δική γωνία. Λουκά, είπε στην παραβολή ενός ατόμου που, ποιος, Έχοντας εξαφανιστεί στην ύπαρξη μιας δίκαιης γης, πίστευε, πιστεύει ότι το άτομο δεν μπορεί να στερηθεί από όνειρα, ελπίδα, ακόμη και φανταστικό. Γκόρκι το ίδιο, δείχνοντας την τύχη του ηθοποιού, εξασφαλίζει τον αναγνώστη και τον θεατή στο γεγονός ότι Είναι ψευδής ελπίδα που μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο στην αυτοκτονία.)
Ο ίδιος ο Γκόρκι έγραψε για το σχέδιό του: "Το κύριο ερώτημα που ήθελα να βάλω είναι - τι είναι καλύτερη, αλήθεια ή συμπόνια. Ο, τι χρειάζεσαι. Πρέπει να φέρει συμπόνια πριν χρησιμοποιήσετε ένα ψέμα σαν τόξο; Αυτό δεν είναι ένα υποκειμενικό ερώτημα, αλλά ένα γενικό φιλοσοφικό. "
Ο Γκόρκι αντιτίθεται όχι την αλήθεια και ψέματα, αλλά η αλήθεια και η συμπόνια. Πόσο δικαιολογημένη αυτή η αντιπολίτευση;
(Αυτή η πίστη στο μυαλό των εγχυρώσεων δεν είχε χρόνο να εδραιώσει, αποδείχθηκε ότι ήταν ένα εύθραυστο και ακατανόητο, με την εξαφάνιση της ελπίδας του Λουκά.)
Ποιος είναι ο λόγος για γρήγορη εξασθενημένη πίστη;
(Ίσως η περίπτωση στην αδυναμία των ίδιων των ηρώων, στην αδυναμία και την απροθυμία τους να κάνουν τουλάχιστον κάτι για την εφαρμογή νέων σχεδίων. Η δυσαρέσκεια με την πραγματικότητα, η απότομη αρνητική στάση απέναντι σε συνδυασμό με την πλήρη απροσετοιμασία για να το αλλάξει αυτό Πραγματικότητα για να αλλάξει αυτή την πραγματικότητα.)
Πώς ο Λουκάς εξηγεί τις αποτυχίες της ζωής των νυχτών;
(Η Luka εξηγεί τις αποτυχίες της ζωής των νυφικών από εξωτερικές συνθήκες, δεν κατηγορεί τους ίδιους τους ήρωες σε μια αποτυχημένη ζωή. Επομένως, το τεντώθηκαν σε αυτόν και τόσο απογοητευμένοι, έχοντας χάσει την εξωτερική υποστήριξη με την αναχώρηση του Λουκά.)
Ο Λουκά είναι μια ζωντανή εικόνα, ακριβώς επειδή είναι αμφιλεγόμενη και διφορούμενη.
- Συζήτηση των ζητημάτων του D.Z.
Η φιλοσοφική ερώτηση, η οποία έβαλε το πικρό το ίδιο: τι είναι καλύτερη - αλήθεια ή συμπόνια; Το ζήτημα της αλήθειας είναι πολύπλευρη. Κάθε άτομο καταλαβαίνει την αλήθεια με τον δικό του τρόπο, έχοντας κατά νου κάποιο είδος τελικού, την υψηλότερη αλήθεια. Ας δούμε πόσο αληθινό και βρίσκεται στο δράμα "στο κάτω μέρος".
Τι καταλαβαίνετε τους ήρωες της αλήθειας του παιχνιδιού;
(Αυτή είναι η λέξη πολύτιμη. Βλέπε λεξικό.
Μπορείτε να επιλέξετε δύο επίπεδα "αλήθειας".
D.z.
Προετοιμαστείτε για ένα δοκίμιο στο έργο του M. Gorky.
Πώς είναι η σκηνή της δράσης στο παιχνίδι;
- Ο τόπος δράσης περιγράφεται στις παρατηρήσεις του συγγραφέα.
- Στην πρώτη ενέργεια, αυτό το "υπόγειο, παρόμοιο με μια σπηλιά", "βαρύ, πέτρινες καμάρες, τυλιγμένο, με πεσμένο γύψο".
- Είναι σημαντικό ο συγγραφέας να κάνει οδηγίες, καθώς η σκηνή φωτίζει: "Από τον θεατή και από πάνω προς τα κάτω", το φως έρχεται στα υπνοδωμάτια από το παράθυρο υπογείου, σαν να ψάχνει για ανθρώπους ανάμεσα στο υπόγειο
- Κανείς δεν έχει κανέναν.
- Όλα μπροστά ο ένας από τον άλλο
- Απομονωμένη μόνο από την Άννα
- Παντού βρωμιά
- Πρώιμη άνοιξη, το βράδυ στην Wasteland, "Clogged με διαφορετικά σκουπίδια και υπερβολικά γήπεδα Bungyan"
- Σκούρο τοίχο "Saraj ή Stables", "γκρι, καλυμμένο με υπολείμματα γύψου" τοίχους του εξωτερικού, κοκκινωπό φως του Sun Sun, μαύρα τσαμπιά χωρίς νεφρά
- Συμβαίνουν σημαντικές αλλαγές
- Τα χωρίσματα της πρώτης πλευράς των στάχτες του σπασμένου, το τσιμπούρι άκμονα εξαφανίστηκε
- Η ενέργεια λαμβάνει χώρα τη νύχτα και το φως από τον έξω κόσμο δεν γίνεται πλέον στο υπόγειο - η σκηνή φωτίζεται από τη λάμπα, στέκεται στη μέση του τραπεζιού.
- Αλλά η τελευταία "πράξη" του δράματος δεσμεύεται ακόμα στην Wasteland - ο ηθοποιός το έδωσε εκεί
- Το θέμα της εικόνας στο παιχνίδι γίνεται η συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων που ρίχνονται ως αποτέλεσμα βαθιάς κοινωνικής διαδικασίας στον "κατώτατο" της ζωής
- Η κοινωνική σύγκρουση έχει πολλά επίπεδα στο παιχνίδι:
- Σαφώς σηματοδοτημένοι κοινωνικοί πόλοι: σε έναν - τον κύριο υπάλληλο του Kostyl και υποστηρίζοντας την αστυνομία της εξουσίας του Μεντβέντεφ, από την άλλη - ουσιαστικά δυσλειτουργική τη νύχτα.
- Έτσι, η σύγκρουση μεταξύ των αρχών και των δικαιωμάτων στερείται των δικαιωμάτων.
- Αυτή η σύγκρουση δεν αναπτύσσεται με κανέναν τρόπο, επειδή ο Kostylev και ο Μεντβέντεφ δεν είναι τόσο μακριά από τους κατοίκους της νύχτας.
- Κάθε ένα από τα νύχια επέζησε την κοινωνική του σύγκρουση στο παρελθόν, ως αποτέλεσμα της οποίας ήταν σε μια ταπεινωτική θέση.
- Υπάρχει μια παραδοσιακή σύγκρουση αγάπης.
- Γίνεται μια πτυχή της κοινωνικής σύγκρουσης, δείχνει ότι οι αντιχολικές συνθήκες τσαλακωμένες έναν άνδρα, και ακόμη και η αγάπη δεν τον σώζει, αλλά οδηγεί στην τραγωδία: σε θάνατο, τραυματισμό, δολοφονία, προσεκτική.
- Τα Nightnits δεν συμμετέχουν άμεσα σε αυτή τη σύγκρουση, είναι μόνο παρατηρητές τρίτων.
- Ο Gorky απεικονίζει τη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων "κάτω".
- Το οικόπεδο ξεδιπλώνεται τόσο στην εμφάνιση - σε συνηθισμένη ζωή, πόσο στους διαλόγους των ηρώων.
- Είναι οι συνομιλίες των νυφικών που καθορίζουν την ανάπτυξη μιας δραματικής σύγκρουσης.
- Η δράση μεταφέρεται στον αριθμό εξόρυξης.
- Αυτό είναι χαρακτηριστικό για το φιλοσοφικό δράμα.
- Είδος μουσικής - Κοινωνικό φιλοσοφικό δράμα
- Πώς οι κάτοικοι της νύχτας παίρνουν τη θέση τους πριν από την εμφάνιση του Λουκά;
- Ποια σκηνή είναι η ισχυρότερη σύγκρουση;
- Πώς συμπεριφέρεται το κρεμμύδι με καθέναν από τους κατοίκους της νύχτας;
- Τι γνωρίζουμε για τον Λουκά;
- Πώς ενεργούν τα κρεμμύδια στα κρεβάτια;
- Μήπως ο Λουκάς βρίσκεται στο Λουκάς που βρίσκεται;
- Πώς οι κάτοικοι της νύχτας θεραπεύουν τον Λουκά;
- Ποιες ομάδες μπορείτε να χωρίσετε τους ήρωες του παιχνιδιού;
- Ποια είναι η ιερή έννοια του ονόματος "Luka";
- Πώς ο Λουκάς εξηγεί τις αποτυχίες της ζωής των νυχτών;
- Ποια είναι η θέση του συγγραφέα σε σχέση με τη Λούκα;
- "Το κύριο ερώτημα που ήθελα να βάλω, είναι εκατό καλύτερη, αλήθεια ή συμπόνια. Ο, τι χρειάζεσαι. Πρέπει να φέρει συμπόνια πριν χρησιμοποιήσετε ένα ψέμα σαν τόξο; Αυτή η ερώτηση δεν είναι υποκειμενική, αλλά μια γενική φιλοσοφική. "
- "Ιδιωτικός" αληθινός, ποιοι ήρωες υπερασπίζονται για "ίδιους"
- Ο Nastya εξασφαλίζει όλους στην ύπαρξη καθαρής αγάπης
- Baron - στην ύπαρξη του ευημερούσου του παρελθόντος
- Το Tick είναι η θέση τους, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν απελπιστική και μετά το θάνατο της συζύγου του
- Για τη Βασιλίσα "True" στο γεγονός ότι "κουρασμένος" από την Ash Vaska
- Μια τέτοια ιδιωτική αλήθεια είναι στο γεγονός ότι δεν ήταν
- Ένα άλλο επίπεδο "αλήθειας" είναι ιδεολογικό - σε αντίγραφο Λουκά.
- "True" Luke και το "Lie" του εκφράζονται από τον τύπο: "Τι πιστεύετε - τότε υπάρχουν"
- Είναι πραγματικά αλήθεια;
- Η θέση του Λουκά, ο συμβιβασμός, η παρήγορο, αντιμετωπίζει τη θέση του Bubnov.
- Αυτή είναι η πιο ζοφερή μορφή στο παιχνίδι.
- Εισάγει τη διαφορά σιωπηρά, σαν να μιλάμε με τον εαυτό του, υποστηρίζοντας την πολλαπλή ακτίνα (polylog) των παιχνιδιών.
- Βρείτε αντίγραφα που χαρακτηρίζουν την κοσμοθεωρία του Bubnov, σχολιάστε τους.
- Τι παρατηρήσεις χαρακτηρίζουν τον Bubnov;
- "Τι είναι αλήθεια? Ο άνθρωπος είναι αλήθεια! "
- "Μην λυπάμαι να μην ταπεινώσετε το κρίμα του, είναι απαραίτητο να σεβαστείτε!"
- Τα τόξα ψέματα δεν ταιριάζουν σατέν.
- "Lies - Θρησκεία των σκλάβων και των ιδιοκτητών! Αλήθεια - ο ελεύθερος άνθρωπος του Θεού!
- Οι Horky ήρωες αντανακλούν τη δυαδικότητα, την ασυνέπεια, την εξέγερση του ίδιου του συγγραφέα.
- Το παιχνίδι "στο κάτω μέρος" αντανακλά ένα σημείο καμπής στη μοίρα του ίδιου του συγγραφέα.
- Η συνέχιση των παραδόσεων του ρωσικού κρίσιμου ρεαλισμού στο έργο θα μετατραπεί σε αισθητική μιας νέας δημιουργικής μεθόδου, η οποία είναι πολύ αργότερα, στα μέσα της δεκαετίας του '30, ονομάστηκε "σοσιαλιστικός ρεαλισμός"
4-2 Σύστημα: Λογοτεχνία διδασκαλίας ως θέμα που σχηματίζει ένα άτομο.
Αφηρημένο μάθημα στο παιχνίδι M. Gorky "στο κάτω μέρος"
Ο ρόλος του Λουκά στο δράμα "στο κάτω μέρος". Luka - Θεραπευτικές ψυχές ή ψεύτες;
Ο σκοπός του μαθήματος : Δημιουργήστε μια κατάσταση προβλημάτων και ενθαρρύνετε τους μαθητές στη δήλωση
Η δική του άποψη για τον Λουκά και τη θέση της ζωής του.
Μεθοδικές τεχνικές : Συζήτηση, αναλυτική συνομιλία.
Λόγος του δασκάλου:
Στο τελευταίο μάθημα, ξεκινήσαμε γνωριμία με το παιχνίδι M. Gorky "στο κάτω μέρος." Τα μάτια μας εμφανίστηκαν μια άσχημη εικόνα: ένα υπόγειο παρόμοιο με μια σπηλιά. Το ανώτατο όριο είναι ένα βαρύ, πέτρινο θόλωμα, τυλιγμένο με ένα γυψομάρμαρο. Και εξωτερικά, και για το γεγονός ότι συμβαίνει σε αυτό (θόρυβος, ορκωμοσία, διαμάχες. Satin Growls, Άννα και ο βήχας του ηθοποιού), η επιπλέον χρέωση υπενθυμίζει την κόλαση. Και σε αυτόν τον κόλαση ένας ήρωας κατέβηκε από τη Λούκα. Όπως γνωρίζετε, ο συγγραφέας δεν επιλέγει τυχαία το όνομα του ήρωα.
Ποιες ενώσεις σας προκαλεί αυτό το όνομα;
· Ο Λουκά είναι ένας από τους αποστόλους, τους μαθητές του Χριστού, τον διανομέα της διδασκαλίας του.
· Ο Λουκά προέρχεται από τη λέξη "τρελό", δηλαδή, πονηριά, που χαρακτηρίζεται από κακία, καλυμμένη με απολυμένη καλοσύνη.
· Woney - Demon, σαγηνευτικός και πνεύμονας άνθρωπος.
Έτσι ποιος είναι αυτός, αυτός ο "περίεργος" γέρος;
Buddyoba ή απόστολος;
Ποιος είναι ο στόχος του;
Ποιος είναι ο ρόλος το πικρό στο παιχνίδι;
Πρέπει να δώσουμε συνολικές απαντήσεις σήμερα σε αυτά τα σύνθετα ερωτήματα.
Αναλυτική συνομιλία:
Πώς οι κάτοικοι της νύχτας παίρνουν τη θέση τους πριν από την εμφάνιση του Λουκά;
Στην έκθεση, βλέπουμε τους ανθρώπους, στην ουσία, ταπεινή με την ταπεινωτική τους θέση. Τα Nightnits είναι υποτονικά, είναι εξοικειωμένοι και ο ηθοποιός λέει ο Satina: "Μόλις θα σκοτωθείτε τελείως ... μέχρι θανάτου ..." "Και είστε ένας Bolon," Satin Snares. "Γιατί?" - Ο ηθοποιός εκπλήσσεται. "Επειδή είναι αδύνατο να σκοτωθεί δύο φορές." Αυτές οι λέξεις σατέν δείχνουν τη στάση του απέναντι σε αυτή την ύπαρξη που όλοι οδηγούν τη νύχτα. Αυτό δεν είναι ζωή, είναι όλοι νεκροί. Φαίνεται ότι όλα είναι σαφή. Αλλά το αντίγραφο ανταπόκρισης του ηθοποιού είναι ενδιαφέρον: "Δεν καταλαβαίνω ... γιατί δεν μπορεί;" Ίσως είναι ο ηθοποιός που βρίσκεται σε μια σκηνή, ο οποίος είναι βαθύτερος από άλλους που κατανοούν τη φρίκη της κατάστασης. Μετά από όλα, αυτός που θα τελειώσει τη ζωή της αυτοκτονίας στο τέλος του παιχνιδιού.
Οι άνθρωποι αισθάνονται "πρώην": "σατέν. Ήμουν ένα μορφωμένο άτομο »(το παράδοξο είναι ότι ο παρελθόντος χρόνος είναι αδύνατος σε αυτή την περίπτωση). "Bubnov. Ήμουν εδώ - πυροβολούσα. " Bubnov προφέρεται Φιλοσοφικός Εξετάτης: "Αποδεικνύεται - έξω πώς να ζωγραφίσει τον εαυτό σας, όλα θα διαγραφούν ... όλα θα διαγραφούν, ναι!"
Μόνο ένα τσιμπούρι δεν δέχτηκε με τη μοίρα του. Διαχωρίζει τον εαυτό του από τις υπόλοιπες νύχτες: "Τι είναι οι άνθρωποι; Ravan, Golden Rota ... Άνθρωποι! Είμαι εργαζόμενος ... Τους δούμε ντροπή ... Έχω δουλέψει με μικρά χρόνια ... Νομίζεις ότι δεν θα πάρω από εδώ; Θα βγούμε έξω ... Προστασία του δέρματος, και να βγούμε ... Εδώ, περιμένετε ένα λεπτό ... η σύζυγος θα πεθάνει ... "Το όνειρο μιας άλλης ζωής συνδέεται με ένα τσιμπούρι με την απελευθέρωση που θα τον φέρει το θάνατο της συζύγου του. Δεν αισθάνεται την ομοιόμορφη της δήλωσής του. Ναι, και το όνειρο θα είναι φανταστικό.
Πώς αντιδρούν τα φορτηγά νύχτας στην εμφάνιση του Λουκά; Γιατί έβαλαν την ψυχή σε αυτόν σαν χλωμό βλαστοί στον ήλιο;
Ενσταλεί την ελπίδα στην πεθαμένη Άννα, την τέφρα, τον ηθοποιό. Το μόνο άτομο που έχει μετατραπεί στον κόσμο σε κάθε λεπτό και σε ανθρώπους που όχι μόνο ακούει, αλλά και βλέπει, όχι μόνο λέει, αλλά απαντά. Και σε αυτές τις σπάνιες ιδιότητες εμφανίζονται αμέσως οξεία ζήτηση.
Για άλλη μια φορά, θα ακούσουμε τη συζήτηση ενός γέροντα με τα θέαμα. Σκεφτείτε γιατί τα λόγια του Luke τόσο ενθουσιασμένοι τους συνομιλητές του;
Η Άννα εκτείνεται στη μόνη ειλικρινή συμπονετική. (Λουκά και Άννα διάλογος.)
Από τον Λουκά απαιτεί μια απάντηση στις ερωτήσεις και τις στάχτες τους. (Surve και Luke's Conformation.)
Είναι πρόθυμο να ακουστεί και ηθοποιός. (Διάλογος και τόξα.)
Γιατί λοιπόν οι λέξεις του Λουκά που ενθουσιάζουν τόσο τους συνομιλητές του;
Και το νοσοκομείο για μεθυσμένους, και ο χώρος εξοικονόμησης της Σιβηρίας, και η πραγματική αγάπη - εξακολουθεί να είναι χθες οι φαινομενικές νυχτερίδες δεν είναι φανταστικές, αλλά ακόμη και ανοησίες, σήμερα γίνεται το γεγονός της πνευματικής τους ζωής.
Ποιο είναι το όνομα του Luka Fallen Ruguev; Διαβάστε τις δηλώσεις του Λουκά, στις οποίες η φιλοσοφία της ζωής του ακούγεται.
Τι νομίζετε, ο Λουκάς πιστεύει σε αυτό που καλεί να πιστεύει τους άλλους;
Δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλετε. Μετά από όλα, σε πλήρη συμμόρφωση με το κήρυγμα του είναι απείρως εξυπηρετικό και σεβασμό σε όλους. Για αυτόν, ένας άνθρωπος, "τι δεν είναι ούτε - και πάντα κοστίζει την τιμή του."
Τι οδηγεί τον Luko στην καλοσύνη του; Ίσως ένα τέχνασμα, μισθοφόρος υπολογισμός;
Όχι, ακόμη και χωρίς να πιστεύετε, ο κυνικός Bubnov καταλαβαίνει αυτό: "Εδώ είναι ένα τόξο, περίπου ... πολύ που βρίσκεται ... και χωρίς οφέλη για τον εαυτό του. Αλλά αν όχι για τον εαυτό σας - τότε γιατί; Ο γέρος ... γιατί θα έπρεπε; " - Έκπληκτος Bubnov.
"Καλό σας, ο παππούς ... Γιατί είσαι τόσο ευγενικός;" - ρωτά τη Νατάσα.
Έτσι πραγματικά, γιατί είναι τόσο ευγενικός;
Η Luka δίνει την απάντηση του εαυτού: "Χρειαζόμαστε κάποιον και ευγενικό να είμαι ... Πρέπει να μετανιώσετε ανθρώπους! Ο Χριστός - λυπάται σε όλους και μας είπε τόσο πολύ ».
Και ποιος από τους κατοίκους της χειρουργικής του Kostyvskaya είναι οι περισσότεροι συμπαθητικοί;
Τόσο η συμπεριφορά, όσο και η λέξη, και η ίδια η παρουσία ενός γέρου έχει μια ήρεμη καλή συζήτηση. Ακόμη και αδιαπέραστα ταμπούρ κρέατα και ομολογείται μπροστά στη Λούκα, ενθαρρυνθεί από την προσοχή και τη συμπάθεια. Όποιος επιθυμεί να ακούσει και να κατανοηθεί.
Η κρύα αδιαφορία στον περιβάλλοντα κόσμο είναι χειρότερη από τις κραυγές κατάρα. Θυμηθείτε, με αυτό που ένας Γαλλικός, με ό, τι απληστία ωθεί τις μαρμελάδες στο Skolnikov, στο οποίο η ικανότητα να ακούσει το πόνο κάποιου άλλου εναιωρήθηκε. Vitiyevato, προφορικά και ταυτόχρονα πονάει την ψυχή του, απαιτώντας, επαιτεία, χτύπησε: "Ακούστε, ακούστε;" Ακούστηκε και επομένως ο πόνος που χωρίζεται με κάποιον δεν καίγεται τόσο η ψυχή, λοιπόν ζητάει το Dying Anna: "Παππούς! Μίλησέ μου." Και ο γέρος ανταποκρίνεται εύκολα: "Ας μιλήσουμε". Η θλιβερή αναγνώριση των πάσχοντων Άννα συνοδεύεται από συμπαθητικά αντίγραφα-αναστενάρια Λουκά: "Eh, Babonka! Μην μαστίζετε! " "Εσύ είσαι ο Detya! Κουρασμένος? Τίποτα!"
Ποιος άλλος συγγραφέας μας είπε για την πικρή μοναξιά μεταξύ των ανθρώπων;
Σχετικά με το γεμάτο, αδιάφορο γράψει την ιστορία "Tosca". Στην ιστορία, ο γιος πεθαίνει στην καμπίνα ιόντων. Το ION θέλει να πει κάποιος γι 'αυτό, να μιλήσει, να χύσει την ψυχή και έτσι αν και λίγο ευκολία θλίψη. Αλλά λέγοντας κάτι, αποδεικνύεται ότι δεν είναι κανείς. Κανείς δεν θέλει να ακούσει το ιόν, και τελικά λέει σε όλο το άλογό του.
Στο άρθρο του στην "λογοτεχνική εφημερίδα", ο Daniel Garin δήλωσε στην περίπτωση της δικής του ζωής, η οποία έχει άμεση σχέση με το θέμα του προβληματισμού μας.
Έχοντας χτυπήσει τον τραυματισμό στο νοσοκομείο, δεν κοιμόταν από τον πόνο τη νύχτα, περιπλανήθηκε κατά μήκος των διαδρόμων που αναγκάστηκαν από κρεβάτια και Clamshells και παρείχαν όλη τη βοήθεια στην εγκαταλελειμμένη αδυναμία του φαρμάκου μας. Και μια φορά, λέει τον συγγραφέα, κάλεσε την ηλικιωμένη γυναίκα του σε αυτόν. Ζήτησε να καθίσει κοντά. Παραπονέθηκε ότι ήταν τρομερά, μίλησε για τους αγαπημένους του, οι οποίοι, για την δύσκολη, τώρα μοναχική ζωή. Πήρα το χέρι μου. Σιωπηλός. Νόμιζα ότι κοιμήθηκα και πέθανε. Το χέρι της άρχισε να σκαρφαλώνει.
Αννα? "Αιώνια" Άννα, ενώ ο κόσμος αξίζει; Αλλά ας ακούσουμε περαιτέρω ... "Έκανα όλα τα είδη του θανάτου στο μπροστινό μέρος. Και τι πεθαίνουν τα νοσοκομεία, το πράγμα είναι αναπόφευκτο. Αλλά αυτός ο θάνατος με χτύπησε. Alien, ανεξάρτητα από το ποιος κάλεσε αυτή τη γυναίκα, να μαλακώνει από τη μοναξιά στο πρόσωπο του θανάτου. Αφόρητη, πρέπει να υπάρχει ένα συναίσθημα. Η τιμωρία είναι τρομερή, για την οποία είναι άγνωστη. Αν και να κλίνει σε κάποιον. Φροντίδα για ένα άτομο, ελεύθερο φάρμακο, ανθρωπισμός, συλλογικότητα της ζωής - πώς να το συνδέσετε με το γεγονός ότι εδώ είναι ένα άτομο που πέρασε ολόκληρη την ηλικία του, πεθαίνει σε τέτοια εγκατάλειψη; Δεν είναι αυτό ντροπή, όχι ντροπή και κρασιά το καθολικό μας;
Ο Γκράννιν, οι επίσημες ηθικές ηθικές δυνάμεις της κοινωνίας, ξύπνησε τις ελαστικές δυνάμεις της κοινωνίας κάτω από την αναισθησία, ονομάστηκε "για το έλεος". Η λέξη έχει πάψει να είναι ξεπερασμένη από τότε, καταναλώνεται, δυστυχώς, πολύ συχνότερα από τις πράξεις που αντιστοιχούν σε αυτό.
Λούκα, λυπάμαι και παρήγορο, και μας δείχνει ένα παράδειγμα αληθινού ελέους. Είναι ενδιαφέρον ότι οι σύγχρονοι Γκόρκι, οι οποίοι ήταν οι αναγνώστες της Πέτυχος που ήταν ακροατές, υπογράμμισαν ότι ο ρόλος του Λουκά ήταν σε θέση να συγγραφέα, και ιδιαίτερα τη σκηνή στο κρεβάτι της Άννας. Θυμήθηκα: "Το Gorky διαβάζει τέλεια, ειδικά καλά κρεμμύδια. Όταν έφτασε στη σκηνή του θανάτου της Άννας, δεν μπορούσε να σταθεί, ξέσπασε έξω. Έσπασε μακριά από το χειρόγραφο, κοίταξε όλα, σκουπίζει τα μάτια του και λέει:
Λοιπόν, από τον Θεό, έγραψε καλά ... ξέρει την κόλαση; Αληθές, καλό;
Αυτό που προκλήθηκε από αυτή την απόλαυση, καθώς δεν είναι η εντύπωση της βιολογικής συγχώνευσης του συγγραφέα και του ήρωα στο Rustling της συμπόνιας.
"Εσείς, αδελφός, καλά! - λέει η τέφρα του γέρου. - Είστε καλοί ... ιστορίες λένε ωραία! Vriy! Τίποτα ... λίγο, αδελφός, ευχάριστος στον κόσμο! "
Έχει τουλάχιστον μια στιγμή στο παιχνίδι όταν μπορούμε με μια θριαμβευτική κραυγή: "Κρατήστε τον κλέφτη!" - Πιάστε το στο Frank κακόβουλες ψέματα;
Τον τεκμηριώθηκε ότι ο χρόνος στη Ρωσία υπήρχε 3 νοσοκομεία για αλκοολικούς και τουλάχιστον 2 από αυτούς ήταν ελεύθεροι.
Η Σιβηρία θέλει πραγματικά όπου οι στάχτες είναι πιο εύκολο να ξεκινήσει μια νέα ζωή, σπάσιμο της σύνδεσης για πάντα με το περιβάλλον της;
Πρώτον, μια ωραία Σιβηρία για ένα ισχυρό άτομο και στάχτες όπως αυτή παρέχει μάλλον πλούσιες ευκαιρίες να οργανώσουν τη ζωή τους. Και το κύριο πράγμα είναι ότι η τέφρα, όπως είπε ο ίδιος ο ίδιος, άρχισε να κλέβει γιατί πριν από αυτό, ότι σε όλη της τη ζωή κανείς με το όνομά του, εκτός από το "κλέφτης", "οι κλέφτες του γιου δεν κλήθηκαν. Ως εκ τούτου, η Σιβηρία είναι ένας τόπος όπου κανείς δεν ξέρει και ο κλέφτης δεν θα καλέσει, ιδανικό για τέφρα.
Μήπως ο Λουκάς βρίσκεται στο Nastya;
Ο Λουκάς δεν βρίσκεται στον Λουκά και τη Nastya, τον πείθει μόνο: "Αν πιστεύετε, είχατε πραγματική αγάπη ... έτσι ήταν η ίδια!" - Συνειδητοποιώντας την αρχή σας "τι πιστεύετε, δηλαδή.
Όχι προς τη συμφιλίωση, αλλά ο γέροντας καλεί τη δράση: ξυπνά την ελπίδα της ελπίδας ότι το τσάι είναι εφικτό. Έτσι, ο Λουκά δεν ήταν ψέματα, αλλά ξύπνησε στους ανθρώπους.
Έτσι ποιος είναι αυτός - ο απόστολος ή ο δαίμονας;
Συζήτηση του θέματος.
Εδώ είναι τόσο ελεήμων, είδαμε κρεμμύδια σε ένα παιχνίδι.
Ποια είναι η στάση του Gorky στον ήρωα και τη φιλοσοφία του;
Η Λούκα εξαφανίζεται μετά τη δολοφονία του Κοσυλάβα. Γιατί;
Σε μια συζήτηση με τον συγγραφέα V. Shishkov, ο Γκόρκι είπε:
Λουκάς; Φορτηγό. Κατεργάρης.
Ωστόσο, φαίνεται συμπαθητική από τη σκηνή.
Ναί? Προσποιείται ότι είναι άγιος επειδή είναι κερδοφόρος γι 'αυτόν.
Γιατί λοιπόν ο Gorky έχει μια τέτοια αρνητική στάση απέναντι στη Λούκα;
Μιλήστε για αυτό στο επόμενο μάθημα.
Το θέμα του επόμενου μαθήματος "η φιλοσοφική διαμάχη για την αλήθεια στο παιχνίδι" στο κάτω μέρος ".
Εργασία για το σπίτι : Αναλώσιμα στο σημειωματάριο Satina, Bubnova, Λουκά για τον άνθρωπο, την εργασία, την αλήθεια, τη ζωή. Προφορική απάντηση στην ερώτηση: "Ποια είναι η θέση του συγγραφέα σε αυτή τη διαφορά;"
Το κομμάτι "στο κάτω μέρος" γράφτηκε από τον M. Gorky το 1902. Ένα χρόνο πριν γράψετε το παιχνίδι, το Gorky είπε έτσι για την ιδέα του νέου παιχνιδιού: "Θα είναι τρομακτικό". Η ίδια έμφαση δίνεται στις μεταβαλλόμενες ονόματά του: "Χωρίς τον ήλιο", "Διανυκτέρευση", "κάτω", "στο βάθος της ζωής". Ο τίτλος "στο κάτω μέρος" εμφανίστηκε για πρώτη φορά στις αφίσες του θεάτρου τέχνης. Ο συγγραφέας δεν έλαβε τόπο δράσης - "μια νύχτα", όχι η φύση των συνθηκών διαβίωσης - "χωρίς τον ήλιο", "κατώτατο", ούτε καν κοινωνική κατάσταση - "στο βάθος της ζωής". Το τελικό όνομα συνδυάζει όλες αυτές τις έννοιες και αφήνει χώρο για
Αντανακλάσεις: Στο "κατώτατο" τι; Μόνο αν η ζωή, και ίσως - και οι ψυχές; Έτσι, το παιχνίδι "στο κάτω μέρος" περιέχει σαν δύο παράλληλες ενέργειες. Το πρώτο είναι το κοινωνικο-εγχώριο, το δεύτερο είναι φιλοσοφικός.
Το θέμα του πυθμένα δεν είναι καινούργιο για τη ρωσική λογοτεχνία: Gogol, Dostoevsky, Gilyarovsky άσκησε έφεση σε αυτήν. Ο ίδιος ο Γκόργκι έγραψε τόσο πολύ για το έργο του: «Ήταν το αποτέλεσμα των σχεδόν εικοσιτειών παρατηρήσεων μου σε όλο τον κόσμο των« πρώην »ανθρώπων, μεταξύ των οποίων είδα όχι μόνο τους περιπλανητές, κατοίκους της επιβίωσης και γενικά" Lumen - και ένα μέρος των διανοουμένων, "demagned", απογοητευμένες, προσβεβλημένες και ταπεινωμένες αποτυχίες στη ζωή. "
Στην έκθεση του παιχνιδιού, ακόμη και στην αρχή αυτής της έκθεσης, ο συγγραφέας πείθει τον θεατή και τον αναγνώστη - μπροστά του το βάθος της ζωής, τον κόσμο, όπου η ελπίδα ενός ατόμου για την ανθρώπινη ζωή πρέπει να μαντέψει. Η πρώτη ενέργεια ξεδιπλώνεται στην προσαύξηση του Kostylev. Η κουρτίνα αυξάνεται και αμέσως χτυπά την καταθλιπτική ατμόσφαιρα της επαινεφής ζωής: "Το υπόγειο, παρόμοιο με μια σπηλιά. Το ανώτατο όριο είναι βαρύ, πέτρινες καμάρες, τυλιγμένο, με ένα τσαλακωμένο γύψο. Φως - από τον θεατή και, από πάνω προς τα κάτω, - από το τετράγωνο παράθυρο στη δεξιά πλευρά ... στη μέση της νύχτας - ένα μεγάλο τραπέζι, δύο παγκάκια, σκαμνί, όλα είναι ζωγραφισμένα, βρώμικα ... " Τέτοιες φοβερές, απάνθρωπες συνθήκες, μια ποικιλία ανθρώπων που απορρίπτουν λόγω διαφόρων περιστάσεων από την κανονική, ανθρώπινη ζωή. Αυτός είναι ένας εργαζόμενος, και οι ακτίνες των στάχτες, και πρώην ηθοποιός, και οι εμπορικοί ζυμαρικά του Quashnya, και η κοπέλα Nastya, και ο Cardus Bubnov, και ο Cardus Bubnov, και ο σατέν - όλοι οι "πρώην άνθρωποι". Κάθε ένας από αυτούς έχει τη δική του δραματική ιστορία, αλλά η συνολική τύχη του καθενός έχει έναν - τους παρόντες επισκέπτες είναι τρομερά για τους επισκέπτες, δεν έχουν το μέλλον. Για τα περισσότερα από τα πιο δημοφιλή όλα τα καλύτερα στο παρελθόν. Αυτό λέει ο Bubnov για το παρελθόν του: "Ήμουν εδώ - είχα ένα πυροβολισμό ... Είχα το ίδρυμά μου ... Είχα ένα τέτοιο κίτρινο - από το χρώμα: zined μαζί μου, - όπως και ο αδελφός, Στον αγκώνα! Σκέφτηκα πραγματικά ότι μέχρι το θάνατό μου δεν θα συνέβαινε ... Έτσι με κίτρινα χέρια και χαζή ... και τώρα είναι, τα χέρια, .. Ακριβώς βρώμικο ... ναι! " Ο ηθοποιός αγαπά να θυμάται το παρελθόν του: έπαιξε τον τάφο στο "Gamlet", θέλει να μιλήσει για την τέχνη: "Λέω - ταλέντο, αυτό χρειάζεται ο ήρωας. Και το ταλέντο είναι πίστη στον εαυτό σας, στην εξουσία του ... "Ο κλειδαράς τσιμπούρι μιλάει για τον εαυτό του:" Είμαι άνθρωπος εργασίας ... Τους δούμε ντροπή ... Έχω δουλέψει για μικρά χρόνια ... " Με λίγα λόγια, η ζωή της Άννας έχει σχεδιαστεί. "Δεν θυμάμαι - όταν τρέφονται ..." λέει. " "Κουνώντας πάνω από κάθε κομμάτι ψωμιού ... όλη η ζωή μου ήταν τρέμουλα ... Υποφέρω ... δεν έχει σημασία πόσο περισσότερο από ένα άλλο θα φάει ... όλη η ζωή μου πήγε στα χτυπήματα ... Όλοι οι ατυχές μου Η ζωή ... "Είναι μόλις 30 ετών, και είναι ασθενής, πεθαίνει από τη φυματίωση.
Στη θέση του, τα νύχια είναι διαφορετικά. Μερικοί από αυτούς παραιτήθηκαν με τη μοίρα τους, καθώς καταλαβαίνουν ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει. Για παράδειγμα, ένας ηθοποιός. Λέει: "Χθες, στο νοσοκομείο, ο γιατρός μου είπε: σας, λέει, το σώμα είναι εντελώς δηλητηριασμένο από το αλκοόλ ..." Άλλα, για παράδειγμα, σημειώστε, πιστεύουν σθεναρά ότι θα είναι ειλικρινής σκληρή δουλειά με το κάτω μέρος ", θα γίνει ένα πρόσωπο:" ... Σκεφτείτε ότι δεν ξεσπάω από εδώ; Βγείτε έξω ... δέρμα δέρμα, και βγείτε έξω ... "
Η ζοφερή ατμόσφαιρα, η απελπισία της θέσης, ο ακραίος βαθμός φτώχειας - όλα αυτά επιβάλλει ένα αποτύπωμα για τους κατοίκους της νύχτας, στη στάση τους απέναντι μεταξύ τους. Αν στραφούμε στα παράθυρα της 1ης δράσης, θα δούμε την ατμόσφαιρα κακομεταχειριζόμενων εγκαταστάσεων, ψυχικής σοβαρότητας, αμοιβαίας αντιπαράθεσης. Όλα αυτά δημιουργούν μια τεταμένη ατμόσφαιρα της νύχτας, οι διαφορές ρίχνονται σε αυτό. Οι λόγοι για αυτούς τους διαμάχες με την πρώτη ματιά είναι εντελώς τυχαία, αλλά κάθε αποδεικτικό στοιχείο της αδρανίας, η έλλειψη αμοιβαίας κατανόησης των ηρώων. Έτσι, ο Quachu συνεχίζει να ξεκινάει από ένα τσιμπούρι που ξεκίνησε πίσω από τη σκηνή: υπερασπίζεται το δικαίωμά τους να «ελευθερία». ("Για μένα, μια ελεύθερη γυναίκα, ο ίδιος, ο ίδιος, αλλά κάποιος στο διαβατήριο δίστασε ότι έδωσα τον εαυτό μου έναν άνθρωπο στο φρούριο - όχι! Ναι, θα ήταν ένας Αμερικανός πρίγκιπας," δεν θα τον παντρευτώ να πάω ". ) Το ίδιο το τσίμπημα είναι συνεχώς γεμάτο από μεγάλο χρονικό διάστημα και θανατηφόρα ασθενή γυναίκα Άννα. Από καιρό σε καιρό ρίχνει τραχιά και χαραγμένα λόγια στην Άννα: "Shot", "Τίποτα ... ίσως να σηκωθείτε -", "αυτό είναι που η γυναίκα θα πεθάνει". Ο Μπαρόνης χλευάζει συνήθως τον κοιλάδα της Nastya, απορροφώντας μια άλλη ειδύλλιο λεωφόρου για τη "θανατηφόρα αγάπη". Οι ενέργειές του σε σχέση με αυτό: "... έχοντας αρπάξει το βιβλίο από το Nastya, διαβάζει το όνομα ... γέλια ... έχοντας χτυπήσει το βιβλίο στο κεφάλι Nastya ... παίρνει το βιβλίο από Nastya", μαρτυρούν στην επιθυμία του βαρόν για την ταπεινωτική Nastya στα μάτια των άλλων. Οι χαλίες, κανείς δεν φοβούνται, αναρροφάται μετά τη συνηθισμένη δηλητηρίαση σατέν. Ο ηθοποιός επαναλαμβάνει την ίδια φράση που το σώμα του δηλητηριάστηκε από το αλκοόλ. Το κόστος έχει συνεχώς υπερβολική σχέση μεταξύ τους. Η χρήση της τριμερούς λεξιλογίου είναι ο κανόνας της επικοινωνίας μεταξύ τους: "Σιωπηλός, παλιό σκυλί!" (Tick), "y, ακάθαρτο πνεύμα ..." (Quad), "Mercy" (σατέν), "Παλιά βλασφημία! .. Wid στην κόλαση!" (Τέφρα) και άλλοι. Η Άννα δεν αντέχει και ρωτάει: "Η μέρα άρχισε! Ο Θεός για χάρη ... Μην φωνάζετε ... Μην ορκίζομαι! "
Στην πρώτη ενέργεια εμφανίζεται ο ιδιοκτήτης του χειρουργού Mikhail Ivanovich Kostylev. Έρχεται να ελέγξει, δεν κρύβει τις στάχτες της νέας συζύγου του στη Βασιλήσα. Από το πρώτο αντίγραφο, ο υποκριτικός και ο ψευδής χαρακτήρας αυτού του χαρακτήρα αναδύεται. Λέει στον αγγελιοφόρο: "Πόσο μέρος έχετε ένα μέρος για ένα μήνα ... και θα είμαι μισός εκατό και θα αγοράσω μισό τρόπο, θα αγοράσω μια λάμπα ... και θα το κάνει Να είστε μπροστά από την ιερή εικόνα της θυσίας μου ... "Διόρθωση της καλοσύνης, υπενθυμίζει στον ηθοποιό για το χρέος:" Καλοσύνη - αυτή πάνω από το καλύτερο. Και το χρέος μου είναι έτσι υπάρχει χρέος! Έτσι, πρέπει να το επιστρέψω σε αυτόν ... "Ο Kostylev αγοράζει κλεμμένο (η τέφρα αγόρασε ένα ρολόι), αλλά τα χρήματα δίνουν τέφρα όχι εντελώς.
Εξατομικευμένη ομιλία των ηρώων, η πικρή δημιουργεί πολύχρωμες μορφές των κατοίκων του "κάτω". Ο Bubnov άφησε τις κοινωνικές βάσεις, επειδή είναι σαφές στις παροιμίες και τα λόγια. Για παράδειγμα, "και ποιος είναι μεθυσμένος και ένα έξυπνο ένα - δύο γη σε αυτό." Ο σατέν αγαπά ένα λεκτικό παιχνίδι, καταναλώνει ξένα λόγια στην ομιλία: "Organon ... Siksbr, macrobiotic, macrobiotic, macrobiotic, manurectental ...", μερικές φορές δεν κατανοούν το νόημά τους. Η ομιλία του υποκρισερίου και ο chaser του Kostyleva είναι κορεσμένος με "ευσεβείς" λέξεις: "καλό", "καλό", "αμαρτία".
Η πρώτη ενέργεια του παιχνιδιού είναι εξαιρετικά σημαντική για την κατανόηση ολόκληρου του παιχνιδιού. Ο κορεσμός της δράσης εκδηλώνεται σε ανθρώπινες συγκρούσεις. Η επιθυμία των ηρώων να ξεφύγουν από το κάτω μέρος, την εμφάνιση της ελπίδας, το αυξανόμενο αίσθημα καθενός από τους κατοίκους του κατώτατου δυναμικού της αδυναμίας να ζήσουν καθώς εξακολουθούν να ζουν - όλα αυτά προετοιμάζουν την εμφάνιση ενός περιλαίμιου Λουκά, Ενισχύστε αυτή την ψευδή πίστη.
Στο έργο του "στο κάτω μέρος" M. Gorky άνοιξε ένα νέο, τον ευγενικό κόσμο του κόσμου - τις νύχτες της κοινωνίας στη ρωσική σκηνή. Αποδείχθηκε από το μειονέκτημα του σύγχρονου κοινωνικού συστήματος. Το έργο προκάλεσε αμφιβολίες σχετικά με το δικαίωμα αυτού του κτιρίου να υπάρχει και κάλεσε τη διαμαρτυρία και την καταπολέμηση του συστήματος που επέτρεψε να υπάρξει ένα τέτοιο "κάτω". Αυτή ήταν η πηγή επιτυχίας αυτού του παιχνιδιού, ο οποίος οι σύγχρονοι δήλωσαν ότι καμία εποπτεία δεν ήταν μια τεράστια, η μεγαλοπρέπεια - δεν μπορεί να μετρήσει την πραγματική κλίμακα αυτής της επιτυχίας.
(1 Ψήφοι, μέσος όρος: 5.00 Από 5)