Εσωτερικός κόσμος των ηρώων σε ένα χρυσό δοχείο. "Χρυσή κατσαρόλα", καλλιτεχνική ανάλυση της ιστορίας του gofman
Τις κακοτυχίες του φοιτητή του Anselma. - Πλήρης Tabaca του Contrator of Pulman και Golden Green Slakes.
Την ημέρα της ανάληψης, το ρολόι είναι περίπου τρία το απόγευμα, μέσα από μια μαύρη πύλη στη Δρέσδη, ένας νεαρός άνδρας στροβιλίζεται γρήγορα και μόλις μπήκε στο καλάθι με μήλα και παπαγάλοι, που η παλιά, άσχημη γυναίκα διαπραγματεύεται, - και πήρε τόσο επιτυχημένη Αυτό το μέρος του περιεχομένου του καλαθιού συνθλίβεται και όλα αυτά αποφεύγουν με ασφάλεια αυτή τη μοίρα, διάσπαρτα σε όλες τις κατευθύνσεις και τα αγόρια του δρόμου έσπευσαν ευτυχώς στο θήραμα, το οποίο ένας έξυπνος νεαρός άνδρας τους έδωσε! Στις κραυγές της ηλικιωμένης γυναίκας, οι υποψήφιοι άφησαν τα τραπέζιά της, ακολουθούμενα από κέικ και βότκα, περιβάλλεται από τον νεαρό και άρχισε να τον καταδικάζει τόσο αγενής και φρενάρει, ότι ο ίδιος, ο σεμιέφ από την ενόχληση και η ντροπή, θα μπορούσε μόνο να αφαιρέσει το μικρό και όχι Ιδιαίτερα πλήρες πορτοφόλι, το οποίο η ηλικιωμένη γυναίκα άρπαξε και γρήγορα έκρυψε. Τότε ένας στενός κύκλος των εμπόρων πείθει? Αλλά όταν ένας νεαρός άνδρας πήγαινε έξω από αυτόν, η ηλικιωμένη γυναίκα τον φώναξε μετά: "Τραβήξτε, τους διάβολους του Υιού, έτσι ώστε να διαχωρίζετε. Θα πέσουμε κάτω από το γυαλί, κάτω από το ποτήρι! ... "Σε μια απότομη, η φωνή διάτρησης αυτής της γυναίκας ήταν κάτι τρομερό, έτσι ώστε το περπάτημα με έκπληξη έμεινε, και η κατάταξη ήταν η πρώτη με ένα γέλιο ενός φράχτη. Ο φοιτητής του Anselm (νεαρός άνδρας ήταν αυτός που αυτός) αν και καθόλου δεν κατάλαβε τα περίεργα λόγια της παλιάς γυναίκας, αλλά ένιωσε μια μη έγκυρη φθαρμένη και ακόμη πιο επιταχύνθηκε τα βήματά του για να αποφύγουν τα εκρηκτικά πλήθη που στοχεύουν σε αυτόν. Τώρα, σπάζοντας μέσα από το ρεύμα κομψών πολιτών, άκουσε παντού μιλώντας: "Ω, ένας φτωχός νεαρός άνδρας! Αχ, είναι καταδικασμένη baba! " Παραδόξως, τα μυστηριώδη λόγια της παλιάς γυναίκας έδωσαν μια αστεία περιπέτεια κάποιου τραγικού κύκλου εργασιών, οπότε ο καθένας κοίταξε τη συμμετοχή ενός ατόμου που δεν παρατηρήθηκε πλήρως καθόλου. Γυναίκα σεξ στο μυαλό Υψηλό ύψος Οι νέοι άνδρες και ο δόλιο πρόσωπο του, η εκφραστικότητα του οποίου εντατικοποιήθηκε με τον θλιβερό θυμό, θα ζητήσει συγγνώμη την αμηχανία του, καθώς και το φορεσιά του, πολύ μακριά από κάθε μόδα, δηλαδή: το κάταγμα του μασιού-γκρίζου του σχεδιάστηκε με τέτοιο τρόπο όπως αν Ο εξατομίκευτος εργάστηκε, μόνο γνώριζε επίσης τα σύγχρονα εξαρτήματα και τα μαύρα σατέν, καλά διατηρημένα παντελόνια έδωσαν κάποιο είδος κύριου στυλ με όλη τη φιγούρα, η οποία ήταν εντελώς έξω από το βάδισμα και το στάθμευση.
Ο κόσμος της παραμύθι του Hoffman έχει εκδηλώσει σημάδια ρομαντικής Doolmine, το οποίο ενσωματώνεται στο έργο διαφορετικοί τρόποι. Η ρομαντική κατοικία υλοποιείται σε ιστορίες μέσω μιας άμεσης εξήγησης των χαρακτήρων προέλευσης και της συσκευής του κόσμου στο οποίο ζουν.
"Υπάρχει ένας κόσμος του κόσμου, γήινα, εβδομαδιαία και άλλος κόσμος, η μαγική Ατλαντίδα, από την οποία κάποτε υπάρχει ένα άτομο. Αυτό είναι που δηλώνεται στην ιστορία της Serpentina Anselmu για τον πατέρα του, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε, είναι ένα προϊστορικό πνεύμα πυρκαγιάς από τη Σαλαμανάντερ, ο οποίος ζούσε Μαγική χώρα Ατλαντίδα και ένας εξόριστος στη γη του πρίγκιπα των οινοπνευματωδών ποτών από τον Φωσφόρο για την αγάπη του για την κόρη του φιδιού Lily "Chavchanidze d.l. "Ρομαντική ειρωνεία" στο έργο του E.T.-A. Hoffmann // Επιστημονικές σημειώσεις Mhpi τους. Σε και. Λένιν. - №280. - Μ., 1967. - S.73 ..
Αυτό Φανταστική ιστορία Αντιλαμβανόμενος ως αυθαίρετη μυθοπλασία που δεν έχει σοβαρό νόημα να κατανοεί τους χαρακτήρες της ιστορίας, αλλά λέγεται ότι ο πρίγκιπας των οινοπνευματωδών ποτών φώσφορος προβλέπει το μέλλον: οι άνθρωποι θα εξαλείψουν (δηλαδή, να κατανοήσουν τη γλώσσα της φύσης) και μόνο η λαχταρική θέληση Ασύρματη μοιάζει με την ύπαρξη άλλου κόσμου (αρχαία ανθρώπινη πατρίδα), αυτή τη στιγμή, ο Σαλαμάνδρας θα ξαναγεννηθεί και στην ανάπτυξη του δικού του θα φτάσει στο πρόσωπο που, αναγεννημένος με αυτόν τον τρόπο, θα αντιληφθεί ξανά τη φύση - αυτό είναι ήδη ένα νέο ανθρωποδρόμιο, το δόγμα ενός ατόμου. Ο Anselm αναφέρεται στους ανθρώπους της νέας γενιάς, καθώς είναι σε θέση να δει και να ακούσει Θαύματα της φύσης Και πιστεύουν σε αυτά - τελικά, ερωτεύτηκε ένα εξαιρετικό φίδι, το οποίο εμφανίστηκε σε έναν ανθισμένο θάμνο του γέροντα.
Η Serpentina το καλεί μια «αφελιστική ποιητική ψυχή», η οποία «εκείνοι τους νέους άνδρες που, λόγω της υπερβολικής απλότητας των ηθικών τους και την τέλεια έλλειψη λεγόμενης κοσμικής εκπαίδευσης, το πλήθος περιφρονεί και αυξάνεται» GOFMAN E.T.-A. Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ., 1981. - Σελ. 23 .. Ο άνθρωπος στα πρόθυρα των δύο κόσμων: μερικώς γήινο πλάσμα, μερικώς πνευματικό. Στην ουσία, σε όλα τα έργα του Hoffmann, ο κόσμος εργάζεται για αυτόν τον τρόπο. Βλέπε: Skobelev Α. V. Στο πρόβλημα του λόγου ρομαντικής ειρωνείας και σάτιρα στο έργο του Hoffman // Καλλιτεχνικός κόσμος ΑΥΤΟ. Gofman.-m., 1982. - C.118 ..
Η DUELLEMIRIA υλοποιείται στο σύστημα χαρακτήρων, δηλαδή το γεγονός ότι οι χαρακτήρες διαφέρουν σαφώς στην σχέση ή την τάση στις δυνάμεις του καλού και του κακού. Στο Golden Gorky, αυτές οι δύο δυνάμεις αντιπροσωπεύονται, για παράδειγμα, από τον αρχειοειδή Lindglist, την κόρη του σερπεντίνα από το καλό, και την παλιά γυναίκα-μάγισσα από το κακό. Εξαίρεση είναι ο κύριος χαρακτήρας, η οποία βρίσκεται υπό την επίδραση ισορροπίας της άλλης δύναμης, υπόκειται σε αυτόν τον μεταβλητό και αιώνιο αγώνα καλού και κακού.
Η ψυχή του Anselma - το "πεδίο μάχης" ανάμεσα σε αυτές τις δυνάμεις, βλέπε, για παράδειγμα, πόσο εύκολα η κοσμοθεωρία για τον Anselma, ο οποίος κοίταξε τον μαγικό καθρέφτη της Veronica: μόνο χθες ήταν τρελός στην αγάπη με τη Σερπεντίνα και κατέγραψε την ιστορία του αρχειοθέτησης στο δικό του Σπίτι με μυστηριώδη σημάδια, και σήμερα φαίνεται ότι σκέφτηκε μόνο για τη Βερόνικα, «ότι η εικόνα που ήταν χθες στο μπλε δωμάτιο ήταν και πάλι η Veronica και ότι η φανταστική παραμύθια του γάμου σαλαμάνδρα με ένα πράσινο φίδι γράφτηκε μόνο από αυτόν, αλλά δεν τον λέει. Ο ίδιος ο ίδιος ήταν βαρεμένος με το χαιρετισμό του και τους απέδωσε στο εξαιρετικό του, ως αποτέλεσμα της αγάπης για τη Βερόνικα, την ψυχική κατάσταση ... "Gofman E.T.-A. Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ. 1981. - P. 42 .. η ανθρώπινη συνείδηση \u200b\u200bζει με χρυσό και κάθε ένα από αυτά τα όνειρα πάντα φαινομενικά φαινομενικά αντικειμενικά αποδεικτικά στοιχεία, αλλά στην πραγματικότητα όλα αυτά Ανεξάρτητα κράτη Το αποτέλεσμα του αντίκτυπου των πνευματικών οινοπνευματωδών ποτών του καλού και του κακού. Η περιοριστική αντομιμιότητα της ειρήνης και του ανθρώπου είναι Χαρακτηριστικό στοιχείο Ρομαντική κοσμοθεωρία.
"Η Ντουυμηρία πραγματοποιείται στις εικόνες του καθρέφτη, η οποία Μεγάλες ποσότητες Γνωρίστε μια ιστορία: ένας ομαλός μεταλλικός καθρέφτης παλαιού έτους, κρυστάλλινα καθρέφτη από τις ακτίνες του φωτός από το χέρι στο χέρι του αρχειοθέτησης του lindglist, μαγικός καθρέφτης Veronica, μαγεμένο Anselma "Chavchanidze D.L. "Ρομαντική ειρωνεία" στο έργο του E.T.-A. Hoffmann // Επιστημονικές σημειώσεις Mhpi τους. Σε και. Λένιν. - №280. - Μ., 1967. - P.84 ..
Το έγχρωμο γάμμα που χρησιμοποιείται στην εικόνα του καλλιτεχνικού κόσμου της Χρυσής Τόρδας, το χρώμα του καλλιτεχνικού κόσμου δίνει το ανήσυχο στην εποχή του ρομαντισμού. Δεν είναι μόνο ωραία αποχρώσεις του χρώματος, αλλά αναγκαστικά δυναμικά, κινούμενα χρώματα και ακέραιους αριθμούς Χρώμα γάμμαΣυχνά φανταστικό: "Shchuchye-γκρι frak" Hoffman E.T.-A. Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ., 1981. - C.11., "Λαμπρά πράσινα χρυσά φίδια" εκεί. - P.15. "Τα αφρώδη σμαράγδια έπεσαν πάνω του και τυλίξει με λαμπερά χρυσά νήματα, κυματίζει και παίζει γύρω του χιλιάδες φώτα" εκεί. - σελ. 16., "το αίμα ξεσπάει από το ζωντανό, διείσδυμο Διαφανές σώμα Φίδια και ζωγραφίζοντας το με κόκκινο "ibid. - P.52., "Από Πολύτιμος λίθοςΑπό την έμφαση στην καύση, οι ακτίνες βγήκαν προς όλες τις κατευθύνσεις, οι οποίες, η σύνδεση, ήταν ένας λαμπρός κρυστάλλινος καθρέφτης "ibid. - P.35 ..
Το ίδιο χαρακτηριστικό - ο δυναμισμός, η αόριστη ρευστότητα - έχουν ακούγεται στον καλλιτεχνικό κόσμο των έργων του Hoffman (το σκουριασμένο του φύλλου των πρεσβυτέρων σταδιακά μετατρέπεται σε ένα χτύπημα κρυστάλλων καμπάνες, η οποία, με τη σειρά του, αποδεικνύεται ότι είναι μια ήσυχη θόλωση Ψίθυρος, στη συνέχεια, και πάλι τα κουδούνια, και ξαφνικά όλα σπάσουν με αγενής δυσχέρεια, το νερό θορύβου κάτω από τα κουπιά του σκάφους μοιάζει με τον Anselma Whisper).
Πλούτος, χρυσός, χρήματα, κοσμήματα εκπροσωπούνται στον καλλιτεχνικό κόσμο των παραμύθια του Hoffman ως μυστικιστικό θέμα, έναν φανταστικό μαγικό πράκτορα, ένα κομμάτι ενός άλλου κόσμου. "Ειδικός ταλέας κάθε μέρα - ήταν αυτή η αμοιβή που αποπροσανατολίστηκε τον Anselma και βοήθησε να ξεπεράσει τον φόβο να πάει στο μυστηριώδες αρχιβιο . Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ., 1981. - P.33 .. Το πολύτιμο δαχτυλίδι στο Lindglist είναι σε θέση να γοητεύσει ένα άτομο. Στα όνειρα για το μέλλον, η Veronica αντιπροσωπεύει τον σύζυγό της ενός εποπτικού συμβούλου του τιμούχου και έχει ένα "χρυσό ρολόι με μια πρόβα και δίνει τα νεότερα χαριτωμένα, υπέροχα σκουλαρίκια του Leson" εκεί. - P.42 ..
Οι ήρωες ιστοριών διακρίνονται από ρητή ρομαντική εξειδίκευση. Ο αρχειοφύλακας Lindglist είναι ο κάτοχος των αρχαίων μυστηριών χειρογράφων που περιέχουν, προφανώς, μυστικιστικές έννοιες, επιπλέον, εξακολουθεί να ασχολείται με μυστηριώδη Χημικά πειράματα Και δεν επιτρέπει σε κανέναν σε αυτό το εργαστήριο. Anselm - χειρόγραφο, που κατέχει μια καλλιγραφική επιστολή. Anselm, Veronica, Kappelmester Gerbrand έχει μουσική ακρόαση, μπορεί να τραγουδήσει και ακόμη και να συνθέσει μουσική. Σε γενικές γραμμές, όλοι ανήκουν στο περιβάλλον επιστήμονα, που σχετίζονται με τη λεία, την αποθήκευση και τη διάδοση της γνώσης.
Η ιθαγένεια των ηρώων σίγουρα δεν λέγεται, αλλά είναι γνωστό ότι πολλοί ήρωες δεν είναι γενικά γενικά, αλλά τα μαγικά πλάσματα που παράγονται από το γάμο, για παράδειγμα, ένα μαύρο φτερό δράκο και τα τεύτλα. Παρ 'όλα αυτά, η σπάνια εθνικότητα των ηρώων ως υποχρεωτικό και οικείο στοιχείο Ρομαντική λογοτεχνία Εξακολουθεί να υπάρχει, αν και με τη μορφή ενός αδύναμου κίνητρο: Το Archivius Lindglist αποθηκεύει χειρόγραφα στις αραβικές και τις κοπτικές γλώσσες, καθώς και πολλά βιβλία "αυτά που γράφονται από μερικούς Παράξενα σημάδιαΔεν ανήκει σε καμία από τις γνωστές γλώσσες "εκεί. - P.36 ..
Ο στυλίστας "Golden Pot" διακρίνεται από τη χρήση της Grotesca, η οποία δεν είναι μόνο μια ατομική πρωτοτυπία του Gofman, αλλά και η ρομαντική λογοτεχνία στο σύνολό της. "Σταμάτησε και θεωρείται ένα μεγάλο σφυρί θυρών που συνδέεται με ένα χάλκινο σχήμα. Αλλά μόνο ήθελε να πάρει αυτό το σφυρί στην τελευταία ηχητική απεργία του πύργου ρολογιού στην σταυροειδή εκκλησία, όπως ξαφνικά το χάλκινο πρόσωπο στριμώχτηκε και καπνίστηκε σε ένα αηδιαστικό χαμόγελο και τρομακτικό βούρτσα τις ακτίνες των μεταλλικών ματιών. Ω! Ήταν ένα κατάστημα μήλων από μια μαύρη πύλη ... "Gofman E.T.-A. Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ., 1981. - P.13., "Το καλώδιο κλήσης κατέβηκε και αποδείχθηκε ως ένα λευκό διαφανές φίδι ..." ibid. - P.42., "Με αυτά τα λόγια, γύρισε και βγήκε έξω, και στη συνέχεια όλοι κατάλαβαν ότι ένας σημαντικός μικρός άνθρωπος ήταν, στην πραγματικότητα ένα γκρίζο παπαγάλος" εκεί. - P.35 ..
Η φαντασία σας επιτρέπει να δημιουργήσετε το αποτέλεσμα της ρομαντικής Dawmine: υπάρχει ένας κόσμος του κόσμου, πραγματικό, πού απλοί άνθρωποι Σκεφτείτε το τμήμα του καφέ με ρούμι, διπλή μπύρα, κομψά κορίτσια κ.λπ., και υπάρχει ένας φανταστικός κόσμος. Η φαντασία στην ιστορία της αυστηρότητας προέρχεται από τη γκροτέσκο εικόνα: ένα από τα σημάδια του θέματος με τη βοήθεια της Grotesque αυξάνεται σε μια τέτοια έκταση ότι το αντικείμενο καθώς μετατρέπεται σε άλλο, είναι ήδη φανταστικό. Για παράδειγμα, ένα επεισόδιο με την κίνηση του Anselma στη φιάλη.
Στην καρδιά της εικόνας του γυαλιού ενός άνδρα, προφανώς, βρίσκεται η αναπαράσταση της αυλακώσεως που οι άνθρωποι μερικές φορές δεν συνειδητοποιούν το ασυμβίβαστο τους - anselm, χτυπώντας το ελάττωμα, παρατηρώντας τον εαυτό του το ίδιο ατυχές, αλλά είναι αρκετά ικανοποιημένοι με τη θέση τους και Σκεφτείτε ότι είναι ελεύθεροι ότι είναι ακόμη και σε εστιατόρια κ.λπ., και ο Anselm πήγαινε τρελός ("φαντάζει ότι κάθεται σε γυάλινο βάζο και στέκεται στη γέφυρα του Έλβα και κοιτάζει το νερό" ibid. - σελ. 40 .).
Οι υποχωρητές του συγγραφέα εμφανίζονται συχνά σε μια σχετικά μικρή ιστορία από την άποψη του κειμένου (σχεδόν κάθε 12 Vigili). Προφανώς, οι αρθρώσεις αυτών των επεισοδίων πρέπει να αποσαφηνίσουν Πνευματική ιδιοκτησία, δηλαδή η ειρωνεία του συγγραφέα. "Έχω το δικαίωμα να αμφιβάλλω τον ευνοϊκό αναγνώστη, ώστε να συμβεί ποτέ να φράξει σε γυάλινο σκάφος ..." ibid. - P.40 .. Αυτά τα ρητά ψηφία του συγγραφέα ζητήσουν την αδράνεια της αντίληψης για όλο το υπόλοιπο κείμενο, το οποίο αποδεικνύεται ότι είναι όλη η ρομαντική ειρωνεία, βλέπε: Chavchanidze D. L. "ρομαντική ειρωνεία" στο έργο του E.T.-A. Hoffmann // Επιστημονικές σημειώσεις Mhpi τους. V. Ι. Λένιν. - №280. - Μ., 1967. - P.83.
Τέλος, οι υπεύθυνοι του συγγραφέα εκτελούν ένα ακόμα σημαντικός ρόλος: Κατά την τελευταία αγρυπνία, ο συγγραφέας ανέφερε ότι, πρώτον, δεν θα έλεγε τον αναγνώστη, από όπου έγινε διάσημο για όλα αυτά Μυστική ιστορίαΚαι δεύτερον, ο ίδιος ο Salamander Lindglist τον πρότεινε και βοήθησε να ολοκληρώσει την ιστορία για τη μοίρα του Anselma, μετακόμισε, όπως αποδείχθηκε, μαζί με τη Σελπεντίνα από τη συνηθισμένη γήινη ζωή στην Ατλαντίδα. Το ίδιο το γεγονός της επικοινωνίας του συγγραφέα με το αυθόρμητο πνεύμα του Salamanndom να επικαλεστεί τη σκιά της τρέλας σε όλη την αφήγηση, αλλά τελευταίες λέξεις Η ιστορία απαντώντας σε πολλές ερωτήσεις και αμφιβολίες του αναγνώστη, αποκαλύπτουν την έννοια της βασικής αλληγορίας: "Η ευδαιμονία του Anselma δεν είναι παρά η ζωή στην ποίηση, την οποία η ιερή αρμονία όλων ανοίγει ως το βαθύτερο από τα μυστικά της φύσης!" Hoffman E.T.-A. Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ., 1981. - S.55 ..
Μερικές φορές δύο πραγματικότητα, δύο μέρη της ρομαντικής Dowmirine τέμνονται και δημιουργούν αστείες καταστάσεις. Έτσι, για παράδειγμα, οι σιαγόνες του Anselm αρχίζουν να μιλάνε για την άλλη πλευρά της πραγματικότητας που είναι γνωστό μόνο σε αυτόν, δηλαδή το αληθινό πρόσωπο του αρχειοθέτησης και της Σερπεντινής, που μοιάζει με ανοησίες, καθώς άλλοι δεν είναι έτοιμοι να κατανοήσουν αμέσως ότι "κ. . Ο Archivius Lindglist είναι, στην πραγματικότητα, ο Σαλαμάνδρας, καταστρέψει τον κήπο του πρίγκιπα των πινέλου του φωσφόρου στις καρδιές για το γεγονός ότι ένα πράσινο φίδι πέταξε μακριά από αυτόν "εκεί. - P.45 .. Ωστόσο, ένας από τους συμμετέχοντες σε αυτή τη συζήτηση - ο γραμματέας Gerbrand - ξαφνικά έδειξε συνειδητοποίηση του τι συμβαίνει στον παράλληλο πραγματικό κόσμο: "Αυτός ο αρχειοφύλακας είναι πράγματι καταδικασμένος σαλαμάνδρα. Εκσκαφεί τα δάχτυλά του με τα δάχτυλά του και καίει τρύπες στο μέλλον του πυρκαγιού "στον ίδιο τόπο. - P.45 .. που γοητεύτηκε από τη συζήτηση, οι συνομιλητές σταμάτησαν να ανταποκρίνονται στην έκπληξη γύρω τους καθόλου και συνέχισαν να μιλάνε για τους ήρωες και τα γεγονότα μόνο σε αυτά, για παράδειγμα, για την ηλικιωμένη γυναίκα - "ο μπαμπάς της δεν είναι παρά Σκισμένο πτέρυγα, το MILF της είναι ένα γενναίο τεύτλο "Hoffman E.T.-A. Χρυσή κατσαρόλα και άλλες ιστορίες. -Μ., 1981. - P.45 ..
Η ειρωνεία του συγγραφέα το καθιστά ιδιαίτερα αξιοσημείωτο ότι οι ήρωες ζουν μεταξύ των δύο κόσμων. Εδώ, για παράδειγμα, η αρχή του αντιγράφου της Βερόνικης, ξαφνικά ξεκίνησε στη συζήτηση: "Αυτή είναι μια αδέσποτη συκοφαντία", η Veronica αναφώνησε με τα μάτια της που λάμπει από το θυμό ... "ibid. - P.45 .. για μια στιγμή, φαίνεται ότι ο αναγνώστης που η Veronica, ο οποίος δεν γνωρίζει ολόκληρη την αλήθεια για το ποιος είναι ένας τέτοιος αρχειοθέτης ή μια ηλικιωμένη γυναίκα, εξοργισμένος από αυτά τα τρελά χαρακτηριστικά του κ. Lindglist και της παλιάς Λίζα, Αλλά αποδεικνύεται ότι η Veronica γνωρίζει επίσης την υπόθεση και είναι εξοργισμένος εντελώς διαφορετικός: "... η παλιά Λίζα είναι μια σοφή γυναίκα, και μια μαύρη γάτα δεν είναι ένα κακό πλάσμα, αλλά ένας μορφωμένος νεαρός άνδρας της καλύτερης κυκλοφορίας και την ξαδέλφη της germin "εκεί. - P.46 ..
Η συζήτηση των συνομιλιών παίρνει Αστεία φόρμες (Gerbrand, για παράδειγμα, ερωτήθηκε από την ερώτηση "Μπορεί το Salamandr να φάει, μην αναπνέετε γενειοφόρα γενειάδα .." Υπάρχει επίσης. - P.46.), Κάθε σοβαρές σημασία καταστρέφεται τελικά από την ειρωνεία. Ωστόσο, η ειρωνεία αλλάζει την κατανόησή μας για το τι ήταν πριν: αν τα πάντα από την Anselm έως το Geerband και τη Βερόνιο είναι εξοικειωμένοι με την άλλη πλευρά της πραγματικότητας, τότε αυτό σημαίνει ότι σε συνήθεις συνομιλίες, που συνέβησαν μεταξύ τους πριν, έσυραν τις γνώσεις τους για άλλες πραγματικότητες από τον άλλον ή αυτές οι συνομιλίες περιείχαν αόρατες στον αναγνώστη, αλλά οι συμβουλές κατανοητές στους ήρωες, τα διφορούμενα λόγια κλπ. Η ειρωνεία, όπως ήταν, διασπάται την ολιστική αντίληψη για το πράγμα (άνθρωπος, γεγονότα), θα ενσωματώσει μια αόριστη αίσθηση φθηνής και "παρανόησης" του περιβάλλοντος κόσμου, βλέπε: Skobelev A.V. Στο πρόβλημα του λόγου της ρομαντικής ειρωνείας και σάτιρα στο έργο του Hoffmann // καλλιτεχνικός κόσμος E.T.-A. Hoffman. - Μ., 1982. - Σ. 128.
Τα αναφερόμενα χαρακτηριστικά της ιστορίας του Gofman "Golden Pot" δείχνουν σίγουρα την παρουσία των στοιχείων της μυθολογικής κοσμοθεωρίας σε αυτό το έργο. Ο συγγραφέας σχεδιάζει δύο Παράλληλο mira, το καθένα με τη μυθολογία του. Ο συνηθισμένος κόσμος με την χριστιανική του κοσμοθεωρία δεν προσελκύει τη στενή προσοχή του συγγραφέα όσον αφορά τη μυθολογία, αλλά ο κόσμος φανταστικός περιγράφεται όχι μόνο μέσα Φωτεινότερες λεπτομέρειεςΑλλά γι 'αυτόν ο συγγραφέας ήρθε επίσης και περιγραφεί λεπτομερώς Μυθολογική εικόνα Τις συσκευές του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η φαντασία του Gofman δεν είναι επιρρεπής σε μορφές σιωπηλής φαντασίας και ακριβώς το αντίθετο αποδεικνύεται ότι είναι εμφανές, υπογραμμισμένο, υπέροχο και ανεξέλεγκτο αναπτυγμένο - επιβάλλει ένα αξιοσημείωτο αποτύπωμα για την παγκόσμια τάξη Ρομαντικό παραμύθι Hoffman.
Στο παραμύθι, Ε. Gofman "Golden Pot" (1814), όπως στο νέο Cavaler Glitch, στην ουράνια, υψηλότερη, μεταφυσική, χώρος αντιμετωπίζει το "βασίλειο του ονείρου" και "το βασίλειο της νύχτας". Το έδαφος Dvuelira ανεγέρθηκε σε υπεραγωνισμό, γίνεται μια μεταβλητή αντανάκλαση της "αρχέτυπης" Doolmirine.
Το Βασίλειο της νύχτας ενσωματώνεται στην ηλικιωμένη γυναίκα-μάγισσα, οι Ecks του Elisa Rower. Το θέμα μάγισσες μετατρέπει τον Filireek Dresden - την κατοικία της μάγισσας Lisa - στον υπερκρίνητο διάβολο. Η Δρέσδη αντιτίθεται στην Ατλαντίδα - το Βασίλειο του ονείρου, η κατοικία του Lindglist. Η μάγισσα Lisa και Lindglist αγωνίζονται για τις ψυχές των ανθρώπων, για τον Anselma.
Η ρίψη του Anselma μεταξύ Veronica και Serpentina ορίζεται από την ποικίλη επιτυχία στον αγώνα Υψηλότερες δυνάμεις. Ο τελικός του Lindglist απεικονίζεται στον τελικό, ως αποτέλεσμα της οποίας ο Anselm απαλλάσσεται από τη δύναμη της Δρέσδης και κινείται στην Ατλαντίδα. Ο αγώνας του Lindglist και η μάγισσα Lisa ανεγέρθηκαν στον αγώνα των υψηλότερων δυνάμεων χώρου - πρίγκιπας φωσφόρου και μαύρου δράκου.
Οι χαρακτήρες στο "χρυσό δοχείο" είναι συμμετρικές και αντίθετες μεταξύ τους. "Κάθε ιεραρχικό επίπεδο του παγκόσμιου χώρου αντιπροσωπεύεται από χαρακτήρες που σχετίζονται μεταξύ τους παρόμοιες λειτουργίες, αλλά στοιχειώνοντας τους αντίθετους στόχους". Στο υψηλότερο κοσμικό επίπεδο, ο φωσφόρος αντιτίθεται στον Black Dragon. Οι εκπρόσωποί τους, ο Lindglist και η μάγισσα Lisa, ενεργώντας σε γήινα και ουράνια επίπεδα, αντιτίθενται επίσης ο ένας στον άλλο. Στο επίκεντρο, ο Lindglist, η Serpentina και Asselm αντιτίθενται στον Φιλετειριανό κόσμο στο πρόσωπο του Paulman, Veronica και Gerbrandt.
Στο χρυσό δοχείο, ο Ε. Hoffman δημιουργεί τους δικούς του μυθιστοριωμένους ήρωες και τις "ανακατασκευαστικές" εικόνες που σχετίζονται με τη μυθολογία διαφορετικές χώρες και την ευρύτερη πολιτιστική και ιστορική παράδοση.
Outacked από τον E. Hoffmann την εικόνα του Lindglist-Salamander. Το Salamandr είναι ένας σταυρός μεταξύ ενός δράκου νερού και ενός φιδιού νερού, ενός ζώου που μπορεί να ζήσει φωτιά χωρίς καύση, μια ουσία φωτιάς. Στη μεσαιωνική μαγεία, η Salamander θεωρήθηκε το πνεύμα της φωτιάς, η ενσάρκωση της φωτιάς και του συμβόλου φιλοσοφική πέτρα, μυστικιστικό μυαλό. Στην εικονογραφία, ο Σαλαμάνδρας συμβόλιζε τους δίκαιους, ο οποίος κράτησε την ειρήνη της ψυχής και της πίστης μεταξύ των προβολών και των φρικτών του κόσμου. Μεταφράστηκε από τη γερμανική γλώσσα "Lindglist" σημαίνει καταφύγιο, η φωλιά ανακούφισης, καταπραϋντική. Τα χαρακτηριστικά του Lindglist είναι νερό, φωτιά, πνεύμα. Η προσωποποίηση αυτής της σειράς είναι ο υδράργυρος. Το έργο του υδραργύρου δεν εισάγει όχι μόνο για την παροχή του θησαυρού του εμπορίου, αλλά και να δείξει τον θησαυρό, να αποκαλύψει τα μυστικά της τέχνης, να είναι ένας θεός της γνώσης, ο προστάτης άγιος των τεχνών, ένας εμπειρογνώμονας των μυστικών της μαγείας και της αστρονομίας, "γνώστης" , "σοφός". Ο Lindglist, ο οποίος ανοίγει έναν εμπνευσμένο κόσμο της ποίησης, συνδέεται με τον υδράργυρο και συμβολίζει την είσοδο στο μυστήριο του πνευματικού όντος.
Ο Anselm ερωτεύεται την κόρη του Lindglist - Serpentina, αρχίζει να κατανοεί τον κόσμο του "Due". Στο ίδιο το σημασιολογικό οθηνό μετά από Serpentin (φίδι), προσδιορίζοντας με τον Σωτήρα, παραδίδοντας. Ο Lindglist και η Serpentina αποκαλύπτουν έναν εμπνευσμένο κόσμο της ποίησης, έναν εμπνευσμένο κόσμο της ποίησης, τον οδηγεί από μια βόλτα κατώτερη πραγματικότητα στο όμορφο βασίλειο του Πνεύματος, βοηθήστε να αποκτήσετε αρμονία και ευδαιμονία.
Η ιστορία που είπε ο Lindglist για το Lilius "προκαθορισμένο" της ινδουιστικής φιλοσοφίας, όπου η κρίση συνδέεται με τη γυναικεία θεότητα του Lakshmi - η θεά της αγάπης, της γονιμότητας, του πλούτου, της ομορφιάς, της σοφίας.
Η "φαντασία" του νόημα, που ορίζεται στη σημασιολογία των μυθολογικών εικόνων "Golden Pot", βάζει φιλοσοφικό και το μύθο-λογικούς προφέροντες στην αντίληψη των ηρώων και το οικόπεδο των μυθιστορημάτων. Ο αγώνας των ηρώων της Novella αποδεικνύεται ότι είναι μια προβολή του παγκόσμιου αγώνα του καλού και του κακού, το οποίο μόνιμα πηγαίνει στο διάστημα.
Στο εμπόδιο "Golden Pot" Anselma, η γριά είναι η μάγισσα - "Baba με ένα χάλκινο πρόσωπο". Ο V. Gilmanov κάνει την υπόθεση ότι ο Ε. Hoffman έλαβε υπόψη τη δήλωση του αγγλικού ποιητή του Σίδνεϊ του XVI αιώνα, ο οποίος έγραψε: «Ο κόσμος της φύσης είναι χάλκινο, μόνο ποιητές κάνουν χρυσό».
I.v. Ο Mirimsky πιστεύει ότι το Golden Pot που έλαβε ο Anselm ως δώρο γάμου, υπάρχει ένα ειρωνικό σύμβολο της ευτυχίας Meshchansky που βρέθηκε από τον Anselm σε συμφιλίωση με τη ζωή, ο λόγος για την εγκατάλειψη των συνομιλητικών ονείρων.
Ο V. Gilmanov προσφέρει μια διαφορετική εξήγηση για την έννοια αυτής της εικόνας. Οι φιλόσοφοι αλχημιστές, οι άνθρωποι της αληθινής πνευματικότητας χαρακτηρίστηκαν ως "χρυσά παιδιά κεφαλής". Το κεφάλι είναι ένα σύμβολο της Αποκάλυψης Ora-Kul, την ανακάλυψη της αλήθειας. Στη γερμανική γλώσσα, η λέξη "κεφάλι" (kopf) και το "δοχείο" (topf) διαφέρουν μόνο στο πρώτο γράμμα. Ε. Hoffman, δημιουργώντας τη διαρκώς αλλάζουσα, "ρέει" ο ένας στον άλλο τον κόσμο των καλλιτεχνικών εικόνων, που εφαρμόζεται στο συμβολικό παιχνίδι των σημασιών, στις λεξικές μεταμορφώσεις και τα συμφυκόλα. Στη μεσαιωνική λογοτεχνία, το οικόπεδο διανέμεται για την αναζήτηση των σκαφών του σκάφους του Αγίου Γκράα. Ο Άγιος νεκροταφείο κλήθηκε ότι το κύπελλο, το οποίο ήταν στο μυστικό βράδυ του Χριστού, καθώς και ένα μπολ, στο οποίο ο Ιωσήφ συγκέντρωσε το αίμα που ρέει από τον Χριστό. Το ιερό Grail συμβολίζει τις αιώνιες αναζητήσεις από το πρόσωπο της ιδανικής, της Αγίας Αρμονίας, την πληρότητα της ύπαρξης. Αυτό δίνει στην ίδρυση του V. Gilmanov να ερμηνεύσει το χρυσό δοχείο στην ιστορία
kE E. Hoffmana ως διαμεσολαβητής ο οποίος αφαιρεί το αντίθετο «πνεύμα - ύλη» λόγω της ολοκλήρωσης της ποίησης στην πραγματική
Το χρυσό δοχείο είναι χτισμένο σύμφωνα με τις αρχές της μουσικής σύνθεσης. Μιλώντας για τη σύνθεση "Golden Pot", i.v. Το Mirimsky περιορίζεται σε μια ένδειξη χαοτικής, ασυμβίβαστης, «αφθονία ρομαντικών σκηνών, ακούγοντας περισσότερο σαν μουσική από τη λεκτική αφήγηση». ΣΤΟ. Το καλάθι προσφέρει να εξετάσει τη σύνθεση "χρυσή κατσαρόλα" ως μια περίεργη απεικόνιση ενός σχήματος ενός ενιαίου allegro.
Η Sonatal μορφή αποτελείται από την έκθεση, την ανάπτυξη (δραματικό κέντρο της μορφής Sonata) και τις αντίγραφιστων (ανταλλακτικές δράσεων). Η έκθεση πραγματοποιείται η ενέργεια λαμβάνει χώρα, καθορίζει τα κύρια και πλευρικά μέρη και το τελικό μέρος (μετάβαση στην ανάπτυξη). U. Κύριο μέρος - αντικειμενικός, δυναμικός, αποφασιστικός χαρακτήρας και στο λυρικό πλευρικό τμήμα - πιο περιφρονητική. Η ανάπτυξη συγκρούσεων και τα θέματα που εκτίθενται στην έκθεση αναπτύσσονται ευρέως. Η επανεμφάνιση εν μέρει τροποποιεί και επαναλαμβάνει την έκθεση. Για το ηχητικό σχήμα, τα επαναλαμβανόμενα, δεσμευτικά θέματα, η κυκλική ανάπτυξη της εικόνας είναι χαρακτηριστική.
Η έκθεση, η ανάπτυξη και η επανεκλέγηση είναι παρόντες στο χρυσό δοχείο, όπου δίδονται πεζά και ποιητικά θέματα σε σύγκρουση και περιγράμματα παρόμοιες με την ανάπτυξη αυτών με τη μορφή σονάτα Allegro. Το δίωδο θέματα ακούγεται - απεικόνισε τον συνήθη κόσμο των Φιλιστερίνων, πλήρης, αυτοπεποίθηση, επιτυχία. Οι συνετές εκστρατείες οδηγούν μια σταθερή, μετρούμενη ζωή, πίνουν καφέ, μπύρα, κάρτες παιχνιδιού, εξυπηρετούν, διασκέδαση. Παράλληλα, ένα ποιητικό θέμα αρχίζει να ακούγεται - η ρομαντική χώρα του Lindglist αντιτίθεται στην καθημερινή ζωή του Paulman, του γραμματέα του Gerbrandt και της Veronica.
Τα κεφάλαια ονομάζονται "Twiguli", δηλαδή, νυχτερινούς κηδεμόνες (αν και δεν συμβαίνουν όλα τα επεισόδια τη νύχτα): Σημασία "νυχτερινές επαγρύπες" του ίδιου του καλλιτέχνη (gofman εργάστηκε τη νύχτα), "νυχτερινή πλευρά της φύσης", η μαγευτική φύση του δημιουργική διαδικασία. Οι έννοιες του "ύπνου", "όνειρα", "οράματα", ψευδαισθήσεις, τα παιχνίδια φαντασίας είναι αδιαχώριστα από τα γεγονότα της Novella.
Η έκθεση (Vigil είναι η πρώτη) αρχίζει με το θεματικό θέμα. Anselm, που εκτελείται από όνειρα χωρίς πεζά μπύρα και καφέ, αναστατωμένος απώλεια χρημάτων στα οποία περίμενε να περάσει μια εορταστική μέρα. Η αμήχανη-γελοίο Anselm πέφτει μέσα στο καλάθι με μήλα άσχημο Lisa - τις προσωποποιεί μάγισσα οι δυνάμεις του κακού του κέρδους και Filiuter. Creek παλιές γυναίκες: "Πάρτε κάτω από το γυαλί, κάτω από το γυαλί!" - Γίνεται θανατηφόρο και επιδιώκει τον Anselma στο δρόμο προς την Ατλαντίδα. Δημιουργούνται εμπόδια Ansellum Πραγματικοί χαρακτήρες (Veronica, Paulman, κλπ) και φανταστική (μάγισσα Lisa, μαύρη γάτα, παπαγάλος).
Κάτω από τον θάμνο, ο Anselm άκουσε "λίγο ψίθυρος και τοποθέτηση και λουλούδια σαν να χτυπάει, ακριβώς κρυστάλλινα κουδούνια". Το δεύτερο "μουσικό" θέμα εισέρχεται στον κόσμο της ποιητικής. Τρία χρυσά-πράσινα φίδια εμφανίστηκαν κάτω από το Chime των Crystal Bells, που έγιναν σύμβολο του θαυμάσινου κόσμου της ποίησης σε ένα παραμύθι. Ο Anselm ακούει τον ψίθυρο των θάμνων, η σκουριά των βοτάνων, η τάση του αεράκι, βλέπει την ακτινοβολία του ηλιακού φωτός. Το Anselma έχει μια αίσθηση της μυστηριώδους μετακίνησης της φύσης. Στην ψυχή του είναι ιδανική Υπέροχη αγάπη, αλλά το συναίσθημα εξακολουθεί να είναι ασαφές, να μην το καθορίσει με μία λέξη. Από εκείνη τη στιγμή, ο κόσμος της ποίησης θα συνοδεύει συνεχώς τα "Λέινμονα" - "Τρία λαμπρά χρυσά φίδια", "δύο υπέροχα σκούρα μπλε μάτια" Σερπεντίνα και όποτε ο Anselm θα πέσει στο μαγευτικό βασίλειο του αρχειοθέτησης, θα ακούσει " η νηφάλια κραυγή σαφές κρύσταλλο Καμπάνες ».
Στην ανάπτυξη (Vigil, το δεύτερο - ενδέχεται) θεματικά θέματα του Prosaic και της ποιητικής ανάπτυξης και βρίσκονται σε στενή συνεργασία. Θαυμάσια όλη την ώρα θυμίζει τον εαυτό του Anselm. Κατά τη διάρκεια πυροτεχνημάτων Antonovsky Garden "Του φαινόταν ότι βλέπει τρεις πράσινες λωρίδες σε αντανάκλαση. Αλλά όταν στη συνέχεια κοίταξε στο νερό, αν τα λατρευτά μάτια δεν φαίνονται έξω από εκεί, ήταν πεπεισμένος ότι αυτή η λάμψη ήταν μόνο από τα φωτίζονται τα παράθυρα των γύρω σπιτιών. " Ο κόσμος που περιβάλλει τον κόσμο αλλάζει το έγχρωμο γκάμα ανάλογα με την ποιητική ή πεζά διάθεση της ψυχής του ήρωα. Κατά τη διάρκεια του βράχου, η Anselmu ακούστηκε και πάλι τα κρυστάλλινα κουδούνια και δεν θέλει να συγκρίνει τον ήχο τους με το τραγούδι της Prosaic Veronica: "Λοιπόν, αυτό δεν είναι! Ξαφνικά ξέσπασε από τον φοιτητή του Anselma, ο ίδιος δεν ήξερε πώς, και ο καθένας τον κοίταξε σε έκπληξη και αμηχανία. - Κρύσταλλο καμπάνες δαχτυλίδι στα ηλικιωμένα δέντρα εκπληκτικά, καταπληκτικά! " . Το Βασίλειο της Lindglis έχει τη δική του γκάμα της χρώμα (γαλάζιο-μπλε, χρυσό-μπρονζέ, σμαράγδι), η οποία φαίνεται να είναι anselma από τα πιο ευχάριστο και ελκυστικό στον κόσμο.
Όταν Anselm σχεδόν πλήρως διαποτισμένη με το ποιητικό πνεύμα αυτό το βασίλειο των ονείρων, Βερόνικα, που δεν θέλουν να μέρος με το όνειρο του συμβούλου επιβίωση του Anselm του, θέρετρα στην γοητεία της μάγισσας Λίζα. Τα ποιητικά και πεζά θέματα αρχίζουν παράξενα να αλληλεπιδρούν, να ενοχλούν, παράξενα να αντικαταστήσουν ο ένας τον άλλον (μια τέτοια εξέλιξη - κύριο χαρακτηριστικό Ανάπτυξη αυτών των sanate allegro). Anselm, βιώνει τη δύναμη του κακού ξόρκι του μάγου Λίζα Rowern, ξεχνά σταδιακά τα θαύματα της Lindglist, αντικαθιστά το πράσινο φίδι Serpentin Veronica. Το θέμα της Serpentina μετασχηματίζεται στο θέμα της Veronica, υπάρχει μια προσωρινή νίκη των δυνάμεων πυγράς πάνω από τις δυνάμεις της όμορφης. Για την προδοσία, ο Anselm τιμωρήθηκε με φυλάκιση στο γυαλί. Η πρόβλεψη του Sinister Lisa ήρθε πραγματικότητα. Στο Vigil, το δέκατο είναι ο αγώνας του σκούρου και του ποιητικού Μαγικές δυνάμεις Για το Anselma.
Στο φανταστικό και πραγματικό στοιχείο του Golden Pot "που συνέντευζαν ο ένας τον άλλον. Ο ποιητικός, ο υψηλότερος υλικός κόσμος της ποίησης στα μάτια μετατρέπεται στον κόσμο της πεζογραφίας του χυδαίου καθημερινά. Υπό την επίδραση της μαγείας των μάγισσων, του Anselm, ο οποίος μόλις έκανε την Ατλαντίδα ως το "Βασίλειο ενός ονείρου", το αντιλαμβάνεται ως Δρέσδη, το Βασίλειο της Ζωής. Η αποκλίνουσα αγάπη και η ποίηση, που πέφτουν στη δύναμη της πραγματικότητας, ο Anselm είναι προσωρινά βυθισμένος σε μια αισθησιακή σφαίρα και προδοσία Serpentina και το Βασίλειο του Πνεύματος. Όταν η αγάπη και η ποίηση παίρνουν την κορυφή, στη συνέχεια στη Δρέσδη, ο Anselm βλέπει τα παραπάνω, ακούει την επέκταση της ουράνιας αρμονίας των σφαίρων. Ο Ε. Hoffman καταδεικνύει ταυτόχρονα τον κόσμο από την άποψη του καλλιτέχνη και του φίλτρου, τα μυαλά διαφορετικών οραμάτων του κόσμου, στο ίδιο αεροπλάνο απεικονίζει ποιητικό και ασήμαντο.
Η τελική επαγρύπνηση είναι δώδεκα - "Επαναπλήρωση", όπου η "αποκατάσταση της ισορροπίας είναι χαρακτηριστική των repress, μια επιστροφή σε μια πιο βιώσιμη σχέση, εμφανίζεται η ανάγκη για ειρήνη, ένωση". Η δωδέκατη δωδέκατη αποτελείται από τρία μέρη. Στο πρώτο μέρος, το ποιητικό και το prosaic διασταυρώνεται ο ένας τον άλλον, ακούγεται σε ένα tonality. Αποδεικνύεται ότι ο Lindglist δεν οδήγησε αρκετά αδιάφορους τον αγώνα για την ψυχή του Anselm: ο Αρχιβός έπρεπε να παντρευτεί τη νεώτερη κόρη του. Ο Anselm οδηγεί μια ευτυχισμένη ζωή στην Ατλαντίδα, σε ένα όμορφο κτήμα που κατέχει. Ο E. Hoffman δεν απομακρύνει το υψηλό φωτοστέφανο από τον κόσμο των όμορφων και τραγουδά τον ύμνο στο Vigil δώδεκα, και όμως το δεύτερο νόημα είναι μια σύγκριση και μια ορισμένη παρέμβαση ποιητικού και πεζά
go - δεν αφήνει τη δουλειά.
Στο δεύτερο μέρος της Vigila, η δωδέκατη σε μια πολύπλοκη δυναμική μορφή δοξάζεται από τον κόσμο της ποιητικής. Το δεύτερο μέρος της τελικής - "replise" - μαζί συλλέγει όλες τις εικόνες του lindglist. Είναι χτισμένο όχι μόνο ως επανάληψη των εικόνων του Vigil, αλλά και με αυτό Μουσική αρχή: Σύζευξη-χορωδία (ή να αποφύγετε). ΣΤΟ. Το καλάθι σημειώνει ότι το "τραγούδι" στην επαγρύπνηση του πρώτου και του "τραγουδιού" στο Wigilius οι δώδεκα δημιουργούν ένα σύνθετο δαχτυλίδι. Το τρίτο μέρος των δώδεκα δώδεκα - "κώδικα" - τελικά συνοψίζει τα αποτελέσματα, αξιολογεί το προηγούμενο μέρος ως "ζωή στην ποίηση, την οποία η ιερή αρμονία όλων του εξωτερικού ανοίγει ως το βαθύτερο από τα μυστικά της φύσης".
Στην έκθεση, όλη η πνευματισμένη ποίηση των δυνάμεων της φύσης επιδιώκει να επικοινωνήσει και να ενώσει με τον Anselm. Στην επανεκκίνηση, σχεδόν κυριολεκτικά επαναλαμβάνει τον ύμνο της αγάπης με δημιουργικές δυνάμεις της φύσης. Αλλά, όπως n.a. σημειώσεις Το καλάθι, οι πρώτες χρησιμοποιούμενες συντακτικές δομές με ένα σωματίδιο "όχι", σαν να δείχνει την ατέλεια, την ατέλεια της ποιητικής αίσθησης του Anselma. Στο Vigil, τα δωδέκατα τέτοια σχέδια αντικαθίστανται εντελώς από την καταφατική, για την κατανόηση της ουσίας της φύσης και όλες οι ζωές επιτυγχάνονται τελικά από την Anselm μέσω της αγάπης και της ποίησης ότι το ίδιο πράγμα για τη αυξηθεί. Το τελικό παραμύθι η τελική ύμνος για τις δυνάμεις της ίδιας της φύσης είναι μια κλειστή κατασκευή, όπου κάθε «στίχος» συνδέεται με την επόμενη επανάληψη «κίνητρο-επωδός».
Στο «Χρυσή Ποτ», η μουσική παίζει μεγάλο ρόλο στην αποκατάσταση της ένα ρομαντικό ιδεώδες, το οποίο έχει διάταξη του: τους ήχους των κουδουνιών, eolphal, αρμονικές χορδές της ουράνιας μουσικής. Η απελευθέρωση και η πλήρης νίκη της ποίησης στην ψυχή του Anselma έρχονται με το ήχους των κουδουνιών: «αστραπή πέρασε μέσα Anselma, οι νηφάλια καμπάνες κρύσταλλο συνετρίβη ισχυρότερη και δυνατός από ποτέ? ίνες και τα νεύρα του ανατρίχιασε, αλλά όλα βρόντησε πλήρως τη χορδή στο δωμάτιο, το γυαλί, το οποίο ολοκληρώθηκε με Anselm, ραγισμένα, και έπεσε στην αγκαλιά της χαριτωμένο, αξιαγάπητη ελικοειδή. "
Ο κόσμος "Due" αναδημιουργείται από τον E. Hoffmann με συνθετικές εικόνες: Μουσική εικόνα Είναι σε στενή συνειρμική σύνδεση με μυρωδιές, το χρώμα και το φως: «Λουλούδια αρωματικά, και το άρωμά τους, ήταν ακριβώς το υπέροχο τραγούδι των χιλιάδων φλάουτα, και τα χρυσά βράδυ σύννεφα, περνώντας, παρασύρονται μαζί τους τις ηχώ αυτού του τραγουδιού σε μακρινές χώρες ". Ο Hofman συγκρίνει τον μουσικό ήχο με μια δέσμη ηλίου, δίνοντας έτσι το κοινό, "απτό" με μια μουσική εικόνα: "Αλλά ξαφνικά οι ακτίνες του φωτός κόβουν το σκοτάδι νύχτας, και αυτοί ήταν ήχοι που με τυλίγουν με μαγευτική λάμψη".
Δημιουργία εικόνων, ο Ε. Hoffman προσελκύει απροσδόκητες, ασυνήθιστες συγκρίσεις, χρησιμοποιεί τεχνικές ζωγραφικής (πορτρέτο της Λίζα).
Στο χρυσό δοχείο, οι ήρωες συχνά συμπεριφέρονται σαν θεατρικοί καλλιτέχνες: anselm στο θέατρο στη σκηνή, αναφωνεί, χειρονομίες, γυρίζει πάνω από τα καλάθια με μήλα, σχεδόν πέφτει έξω από τη βάρκα στο νερό κλπ. "Με τη θεατρικότητα της ενθουσιώδης συμπεριφορά, ο συγγραφέας δείχνει εσωτερική ασυμβατότητα τους με τον πραγματικό κόσμο και, ως αποτέλεσμα αυτής της ασυμβατότητας, είναι η εμφάνιση και ανάπτυξη της σύνδεσής τους με τον κόσμο μαγικό, η γενιά των ηρώων μεταξύ των δύο κόσμων και τον αγώνα για να του καλές και κακές δυνάμεις. "
Μία από τις εκδηλώσεις της ρομαντικής ειρωνείας και θεατρικού
tI - η υλοποίηση στο Lindglist των δύο διαφορετικών και ταυτόχρονα ο Nekantagonistic μίσος μιας προσωπικότητας (Fiery Salamander και το Αξιότιμο Αρχείο).
Τα χαρακτηριστικά της θεατρίας στη συμπεριφορά των ηρώων συνδυάζονται με ξεχωριστά στοιχεία της όπερας-buff. Σημαντική θέση στο χρυσό δοχείο καταλαμβάνεται από επεισόδια αγώνων (Buffle Duel - καθαρά θεατρική λήψη). Ο αγώνας του μεγάλου πνεύματος του σαλαμάνδρα με την ηλικιωμένη γυναίκα - το σκληρό, τρομερό και πιο εντυπωσιακό, συνδυάζεται ειρωνικά με ένα μεγάλο. Thunder Thunder, Lightning Sparkle, Fiery Lilies πετούν από τον κεντημένο Lindglist Schlochka, το φλογερό αίμα ρέει. Η τελική της μάχη σερβίρεται σε ένα σκόπιμα μειωμένη τόνο: τα παλιά στροφές γυναίκα κάτω από την lindglist cloin αδελφοποιημένων σε αυτό, και παίρνει γκρι παπαγάλος της στο ράμφος, στην οποία οι υποσχέσεις αρχειοθέτης να δώσουν έξι καρύδες και νέα σημεία ως δώρο .
Το όπλο του Σαλαμάνδρα - πυρκαγιά, αστραπή, φλογερή κρίνα. Η μάγισσα ρίχνει τα φύλλα περγαμηνής από φόλες στην βιβλιοθήκη του αρχειοθέτησης στο Lindglist. "Από τη μία πλευρά, το εκπαιδευτικό ίδρυμα αγωνίζεται και, ως σύμβολο, βιβλία και χειρόγραφα, κακά ξόρκια του μαγικού κόσμου. Από την άλλη, τα ζωντανά συναισθήματα, οι δυνάμεις της φύσης, τα καλά πνεύματα και οι μάγοι. Κερδίζουμε στα παραμύθια της καλοσύνης της δύναμης του καλού. Σε αυτό το gofman ακολουθεί ακριβώς το δείγμα λαϊκές παραμύθια» .
Η κατηγορία της θεατρικότητας καθορίζει τα χαρακτηριστικά στυλ του "χρυσού δοχείου". Τα θαυμάσια επεισόδια περιγράφονται στο συγκρατημένο στυλ, σκόπιμα απλή, καθημερινή γλώσσα και εκδηλώσεις real mira Συχνά σερβίρεται σε φανταστικό φωτισμό, ενώ τα χρώματα είναι συμπυκνωμένα, ο τόνος της αφήγησης γίνεται τεταμένος.
Ερωτήσεις και προτάσεις
Για αυτοέλεγχο
1. Μυθολογική σκέψη στο παραμύθι E. Gofman "Golden Pot". Στοιχείο Παγκόσμια ζωή Και ο κόσμος των μπιφτέκι των χεριών της Δρέσδης.
2. Anselm - ένας ρομαντικός ήρωας Gofman.
3. Η πρωτοτυπία της σύνθεσης της παραμύθιας E. Gofman "Golden Pot".
4. Ποια είναι η σύνθεση των τεχνών στο "χρυσό δοχείο"
1813 χρόνια. Πιο διάσημο για εκείνη την περίοδο ως μουσικός και συνθέτης παρά ως συγγραφέας, Ernst Theodore Amadeus Hoffman Γίνεται διευθυντής της όπερας του μυστικού και κινείται στη Δρέσδη μαζί της. Σε μια πολιορκημένη πόλη, η οποία φαίνεται ο Ναπολέων, διεξάγεται από την Όπερα. Και ταυτόχρονα σκέφτεται το λαμπρότερο από τα πρώτα έργα της - μια ιστορία φαντασίας-παραμύθι-παραμύθι Χρυσό δοχείο.
"Στην ημέρα της ανόδου, περίπου τρία απόγευμα, μέσω μιας μαύρης πύλης στη Δρέσδη, ένας νεαρός άνδρας στροβιλίζεται γρήγορα και μόλις μπήκε στο καλάθι με μήλα και πατάτες, τις οποίες η παλιά, άσχημη γυναίκα διαπραγματεύεται, - και πήρε τόσο επιτυχημένη αυτό το μέρος του το περιεχόμενο καλάθι συνετρίβη, Αλλά όλα αυτά με ασφάλεια αποφευχθεί αυτή τη μοίρα, διάσπαρτα σε όλες τις κατευθύνσεις, και τα αγόρια δρόμο ευτυχώς έσπευσαν να την εξόρυξη, η οποία τους παρέδωσε ένα έξυπνο νεαρό άνδρα! "
Δεν είναι αλήθεια, η πρώτη φράση καθυστερεί, σαν να κάνει τα ξόρκια της μάγισσας; Να απολαμβάνει το παιχνιδιάρικο ρυθμό και την ομορφιά της συλλαβής; Θα μιλούσε με την υπέροχη μετάφραση του Βλαντιμίρ Σολωφόφ, αλλά όχι ο Σολωόφφ είναι ένας ένοχος ότι το ρωσικό κλασικό βασίζεται στους ώμους του Hoffman από το gogol στο dostoevsky, που καταγράφει, ωστόσο, τον εικοστό αιώνα. Dostoevsky, παρεμπιπτόντως, διαβάστε ολόκληρο τον Hoffman στη μετάφραση και αρχικά. Χαρακτηριστικό ύπνου για τον συγγραφέα!
Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στο "χρυσό δοχείο". Κείμενο της Magic Story, συναρπαστικό. Ο μυστικισμός έχει διαπιστωθεί όλο το περιεχόμενο των ιστοριών-παραμύθια, σφιχτά αλληλένδετα με το σχήμα. Ο ίδιος ο ρυθμός είναι ένας μουσικός γοητευτικός. Και οι εικόνες είναι υπέροχα, πολύχρωμα, φωτεινά.
"Ο μονόλογος του μονόλογου του φοιτητή του Anselm διακόπτεται από το παράξενο σκουριασμένο και το Scurchan, ο οποίος αυξήθηκε αρκετά κοντά του στο γρασίδι, αλλά σύντομα ήμουν συγκλονισμένος στα κλαδιά και τα φύλλα του γέροντα, εξαπλώθηκε πάνω από το κεφάλι του. Φαινόταν ότι αυτός ο βραδινός άνεμος κινεί φύλλα. Αυτό που ξεπλύνουν εκεί και εδώ τα πουλιά στα κλαδιά, τα παίρνουν με τα φτερά τους. Ξαφνικά κάποιοι ψίθυροι ακούγονται και φουσκώθηκαν, και τα λουλούδια φαινόταν να σφίγγονται, με ακρίβεια κρυστάλλινα κουδούνια. Ο Anselm ακούγεται και άκουγε. Και έτσι - ο ίδιος δεν ήξερε πώς αυτό το σκουριασμένο, και ο ψίθυρος, και ο κουδούνισμα μετατράπηκε σε μια ήσυχη, ελάχιστα ακουστικά λόγια:
"Εδώ και εκεί, ανάμεσα στα κλαδιά, σε χρώματα, πηγαίνουμε, βάζουμε έξω, στρίψιμο, ταλάντευση. Αδελφή, αδελφή! Λήψη στην ακτινοβολία! Αντίθετα, μάλλον, και πάνω και κάτω, - ο ήλιος γυρίζει τον ήλιο με τον ήλιο ακτίνες, rustles το αεράκι, κινείται φύλλα, πέφτει Rosa, λουλούδια τραγουδούν, να μετακινήσετε τις γλώσσες, εμείς τραγουδάμε με λουλούδια, με κλαδιά, οι αστερίσκοι θα λάβει σύντομα off, χρόνο για να κατέβει εδώ και εκεί, θα πάμε, εμείς woolesh, συστροφή , Swing, αδελφή, σύντομα! "
Και έπειτα έπεσε μια εντοπισμένη ομιλία. "
Ο κύριος χαρακτήρας των ιστοριών-νεράιδων είναι ένας φοιτητής Anselm, ένας ρομαντικός και αδέξια νεαρός άνδρας, τα χέρια των οποίων κυριαρχεί η κοπέλα βενεοντοκάλα, και ο ίδιος ερωτευμένος με το όμορφο χρυσό-πράσινο φίδι Serpentina. Τον βοηθά στις περιπέτειές του μυστηριώδης ήρωας - πατέρας Σερπέντινας, αρχειοθέτησης lindglist και στην πραγματικότητα ο μυθικός χαρακτήρας του Σαλαμάντγχ. Και οι κατσίκες χτίζουν μια κακή μάγισσα, η κόρη του μαύρου φτερού δράκου και τα τεύτλα (τεύτλα στη Γερμανία που τροφοδοτούνται χοίροι). Και ο στόχος του Anselma είναι να ξεπεραστούν τα εμπόδια με τη μορφή των σκοτεινών δυνάμεων αλιεία σε αυτό και να συνδεθούν με τη σερπεντίνα σε μια μακρινή και εξαιρετική Ατλαντίδα.
Η έννοια της ιστορίας περικλείεται στην ειρωνεία αντανακλαστική Creffman Hoffman. Ο Ernst Theodore Amadeus - ο χειρότερος εχθρός του Meshness, ολόκληρη η κατηγορία, άγευστος, προσγειώθηκε. Δύο κόσμοι συνυπάρχουν στη ρομαντική συνείδησή του και αυτός που εμπνέει τον συγγραφέα δεν έχει τίποτα κοινό με το θανατικό όνειρο της ευημερίας.
Προσέλκυσε την προσοχή ενός συγκεκριμένου ιστορικού τσιπ - τη στιγμή που ο φοιτητής Anselm αποδειχθεί κάτω από το γυαλί. Υπενθύμισε τη βασική ιδέα της διάσημης ταινίας. "Η μήτρα"Όταν η πραγματικότητα ορισμένων ανθρώπων είναι απλώς μια προσομοίωση για τον εκλεγμένο ήρωα.
"Εδώ ο Anselm είδε ότι δίπλα του, στον ίδιο πίνακα, υπήρχαν πέντε ακόμη φιάλες, στις οποίες είδε τρεις μαθητές της Σχολής και δύο γραφεία.
"Αχ, ελεήμων κρατικά φορτηγά, συντρόφους της ατυχίας μου," αναφώνησε ", πώς μπορείτε να μείνετε τόσο απρόσεκτοι, ακόμη και ικανοποιημένοι, πώς το βλέπω στα πρόσωπά σου;" Μετά από όλα, και εσύ, σαν εμένα, κάθονται φραγμένα στις φιάλες και δεν μπορούμε να κινηθεί και να κινηθεί, δεν μπορείτε καν να το σκεφτείτε, χωρίς ένα εκκωφαστικό θόρυβο και κουδούνισμα, έτσι ώστε το κεφάλι να είναι shimmer και να πέσει. Αλλά πιθανότατα δεν πιστεύετε στο σαλαμάνδρα και στο πράσινο φίδι;
"Είστε ένας κριός, ο κ. Studiosus", δήλωσε ένας από τους μαθητές. - Ποτέ δεν αισθανόμασταν καλύτερα από τώρα, επειδή ειδικοί ταλαντεύονται από τον τρελό αρχειοφόρο για όλα τα αντίγραφα αντίγραφα, πηγαίνουν για χρήση. Τώρα δεν χρειάζεται να μάθουμε τις ιταλικές χορωδίες. Πηγαίνουμε τώρα στην Ezife ή σε άλλα εστιατόρια κάθε μέρα, απολαύστε μια ισχυρή μπύρα, τα τζάμια για τα κορίτσια, τραγουδάμε, όπως οι πραγματικοί φοιτητές, "Gaudeamus igitur ..." - και ανέκυψαν ".
Τα δικά του, χωρισμένα, η εικόνα του Hoffman μετατοπίστηκε επίσης στο χρυσό δοχείο. Όπως γνωρίζετε, έγραψε μουσική κάτω από το ψευδώνυμο Johannes Creisler.
"Η αρχειοθέτηση του lindglist εξαφανίστηκε, αλλά εμφανίστηκε αμέσως και πάλι, κρατώντας ένα όμορφο χρυσό γυαλί στο χέρι του, από το οποίο η μπλε φλόγα αυξάνεται πολύ.
"Έτσι, εσύ," είπε, "το αγαπημένο ποτό του φίλου σας, το σταγονόμετρο του Johannes Crisler. Είναι μια σχάρα arak, στην οποία έριξα λίγο ζάχαρη. Πάρτε λίγο, και θα αποτινάξει slla μου, και ενώ μπορείτε να επιλέξετε να καθίσετε και να παρακολουθήσετε και να γράφουν, εγώ, για τη δική σας ευχαρίστηση και για να χρησιμοποιούν ακριβά κοινωνία σας, θα πάω κάτω και να αναρριχηθεί σε ένα ποτήρι.
- Όπως παρακαλώ, ένας ακριβός κ. Archivius, - είπα, - αλλά μόνο αν θέλεις να πίνω από αυτή την πύλη, παρακαλώ μην ...
- Μην ανησυχείτε, ευγενικά! - Ένας αρχειοφύλακας αναφώνησε, έπεσε γρήγορα τη λάσπη του και, στη σημαντική έκπληξή μου, εισήλθε στο γυαλί και εξαφανίστηκε στη φλόγα. Ελαφρώς ξεθωριάζει τη φλόγα, πήρα ένα ποτό - ήταν εξαιρετικό! "
Magic, σωστά; Μετά τη δημιουργία του "χρυσού δοχείου", η φήμη του gofman ως συγγραφέα άρχισε να ενισχύει το ισχυρότερο. Λοιπόν, εν τω μεταξύ, ένα μυστικό τον απέρριψε από το γραφείο του διευθυντή της όπερας, κατηγορώντας την διάσταση ...
Ερώτηση 7. Ρομαντικό ήρωα και ρομαντικό ιδανικό στα χέρια του Harfman
Εξετάστε τα ρομαντικά χαρακτηριστικά σε δύο έργα του Hoffman: "Golden Pot" και "Baby Tsakhs ..."
1) χρυσή κατσαρόλα
Ρομαντικός ήρωας
Ο Anselm είναι ο κύριος χαρακτήρας, ένας ρομαντισμός φοιτητής, αρκετά σταθερή στα μέσα. Περπατά σε ένα παλιομοδίτικο τέχνασμα και χαίρεται στην ευκαιρία να κερδίσει ένα Thaler Rewriting Papers από τον Αρχιεπιστήμο του Lindglist. Νέος άνδρας Δεν είναι τυχεροί στην καθημερινή ζωή, η αναποφασιστικότητά του γίνεται η αιτία πολλών κωμικών καταστάσεων: τα σάντουιτς του πέφτουν πάντα στο έδαφος με το κοκκινωπό κόμμα, αν συμβεί να βγει από το σπίτι για μισή ώρα νωρίτερα από το συνηθισμένο, έτσι ώστε όχι να καθυστερήσει, τότε θα καταλάβει σίγουρα από το σαπούνι νερό. Ταυτόχρονα, ο Anselm έχει μια "αφελητική ποιητική ψυχή" ικανή να επαναφέρει το "φόρτο της καθημερινής ζωής". Εδώ, ανοίγει την ποιητική υπέροχο κόσμο που συνδέεται με το δεύτερο, φανταστική ζωή του Lindglist (αυτός είναι και ο πρίγκιπας των οινοπνευματωδών ποτών Σαλαμάνδρα από τη χώρα μαγεία της Ατλαντίδας) και οι κόρες του, οι οποίοι είναι Anselma με το πρόσχημα της χρυσοπράσινο φίδια. Το Fantastic εισβάλλει το πάχος της πραγματικής καθημερινής καθημερινής.
Ο Anselm αναφέρεται σε ανθρώπους μιας νέας γενιάς, καθώς είναι σε θέση να δει και να ακούσει φυσικά θαύματα και να πιστεύει σε αυτά - τελικά, ερωτεύτηκε ένα όμορφο φίδι, το οποίο εμφανίστηκε σε ένα ανθισμένο και πίνοντας θάμνο της χαλάρωσης. Η Serpentina το καλεί μια «αφελής ποιητική ψυχή», η οποία κατέχει "εκείνους τους νέους άνδρες, οι οποίοι, λόγω της υπερβολικής απλότητας των ηθικών τους και η τέλεια έλλειψη λεγόμενης κοσμικής εκπαίδευσης, το πλήθος περιφρονεί και αυξάνεται."
. Στο "χρυσό δοχείο", παρουσιάζονται αυτές οι δύο δυνάμεις, για παράδειγμα, από τον αρχειοειδή Lindglist, την κόρη του Σερπεντίνα και μια παλιά μάγισσα, η οποία, απομακρύνεται, είναι η κόρη του φτερού και τα τεύτλα του μαύρου δράκου και τα τεύτλα. Η εξαίρεση είναι ο κύριος χαρακτήρας, ο οποίος αποδεικνύεται ότι η επίδραση ισορροπίας της άλλης δύναμης, υπόκειται σε αυτόν τον μεταβλητό και αιώνιο αγώνα καλού και κακού. Η ψυχή του Anselma - το "πεδίο μάχης" ανάμεσα σε αυτές τις δυνάμεις, βλέπε, για παράδειγμα, πόσο εύκολα η κοσμοθεωρία για τον Anselma, ο οποίος κοίταξε τον μαγικό καθρέφτη της Veronica: μόνο χθες ήταν τρελός στην αγάπη με τη Σερπεντίνα και κατέγραψε την ιστορία του αρχειοθέτησης στο δικό του Σπίτι με μυστηριώδη σημάδια, και σήμερα φαίνεται ότι σκέφτηκε μόνο για τη Βερόνκα, "ότι η εικόνα που ήταν χθες στο μπλε δωμάτιο ήταν και πάλι Veronica.
Οι ήρωες της ιστορίας διακρίνονται γενικά από την προφανή ρομαντική εξειδίκευση.
Επάγγελμα. Ο αρχειοφύλακας Lindglist είναι ο κάτοχος των αρχαίων μυστηριών χειρογράφων που περιέχουν, προφανώς, μυστικιστικές έννοιες, εκτός από, εξακολουθεί να ασχολείται με μυστηριώδη χημικά πειράματα και δεν επιτρέπει σε κανέναν σε αυτό το εργαστήριο.
Anselm - χειρόγραφο, που κατέχει μια καλλιγραφική επιστολή. Anselm, Veronica, Kappelmester Gerbrand έχει μουσική ακρόαση, μπορεί να τραγουδήσει και ακόμη και να συνθέσει μουσική. Σε γενικές γραμμές, όλοι ανήκουν στο περιβάλλον επιστήμονα, που σχετίζονται με τη λεία, την αποθήκευση και τη διάδοση της γνώσης.
Νόσος. Συχνά Ρομαντικοί ήρωες Υποφέρουν από ανίατη ασθένεια, τι κάνει τον ήρωα, όπως ήταν, εν μέρει αποθανόντα (ή μερικώς άχρηστα!) Και ήδη ανήκουν σε άλλο κόσμο. Στο "χρυσό δοχείο", κανένας από τους ήρωες δεν διακρίνεται από αξέχαστο, νάσιμο, κλπ. Ρομαντικές ασθένειες, αλλά υπάρχει ένα κίνητρο της τρέλας, για παράδειγμα, ο Anselma για την περίεργη συμπεριφορά του γύρω από τους άλλους λαμβάνεται συχνά για το τρελό.
Ιθαγένεια. Σχετικά με την εθνικότητα των ηρώων σίγουρα δεν λέγεται, αλλά είναι γνωστό ότι πολλοί ήρωες δεν βρίσκονται σε όλους τους ανθρώπους, αλλά τα μαγικά πλάσματα που παράγονται από το γάμο, για παράδειγμα, το στυλό του μαύρου δράκου και τα τεύτλα. Παρ 'όλα αυτά, η σπάνια εθνικότητα των ηρώων ως υποχρεωτικού και συνήθους στοιχείου της ρομαντικής λογοτεχνίας εξακολουθεί να υπάρχει, αν και με τη μορφή ασθενούς κίνητρας: τα χειρόγραφα καταστημάτων του Archivius καταστημάτων στις αραβικές και τις κοπτικές γλώσσες, καθώς και πολλά βιβλία "τέτοια που γράφονται από κάποια περίεργα σημάδια που δεν ανήκουν δεν είναι μία από τις γνωστές γλώσσες. "
Οικιακές συνήθειες ήρωων: Πολλοί από αυτούς αγαπούν τον καπνό, τη μπύρα, τον καφέ, δηλαδή τρόποι να αντληθούν από τη συνήθη κατάσταση σε εκστατικές. Ο Anselm απλά καπνίζει το σωλήνα, αγόρασε από το "φιλικό προς το χρήστη καπνό" όταν συνέβη η θαυμάσια συνάντησή του με έναν θάμνο των πρεσβυτέρων. Ο γραμματέας Geerband "πρότεινε έναν φοιτητή anselm να πιει κάθε βράδυ σε αυτό το καφενείο στον καταχωρητή του, ένα ποτήρι μπύρα και καπνίζει το τηλέφωνο μέχρι να επιθυμεί να συναντηθεί με τον αρχιθητή ... ότι ο φοιτητής Anselm αποδέχθηκε και αποδεχθεί με ευγνωμοσύνη" ; Geerband μίλησε για το πώς μια μέρα τράβηξε σε μια υπνηλία κατάσταση, η οποία ήταν το αποτέλεσμα των επιδράσεων του καφέ: «Με μένα, μια μέρα συνέβη κάτι τέτοιο μετά το δείπνο για καφέ ...»? Ο lindglist έχει συνήθεια του sniffing καπνού. Στο σπίτι του γραφείου του Paulman από το μπουκάλι, γροθιά και "μόλις τα αλκοολούχα ζευγάρια αυξήθηκαν στον φοιτητή Anselma, όλες οι ιδιαιτερότητες και τα θαύματα που βιώνουν τον τελευταίο καιρό τον περιορίστηκε."
Πορτρέτο των ηρώων. Για παράδειγμα, αυτό θα είναι αρκετό για να είναι διάσπαρτα κατά κάποιο τρόπο γύρω από το κείμενο του πορτρέτου του Lindglist: διέθετε ένα διαπεραστικό μάτι του ματιού, αφρώδη από τις βαθιές κοιλότητες ενός λεπτού ζαρωμένο πρόσωπο σαν από την υπόθεση», φοράει γάντια, σύμφωνα με την οποία το μαγικό δαχτυλίδι είναι κρυμμένο, περπατά σε ένα ευρύ μανδύα του οποίου δάπεδα οι άνεμοι φουσκωμένη από τον άνεμο θυμίζουν τα φτερά ενός μεγάλου πουλιού, τα σπίτια Lindglist βόλτες «στο Kamchat της Cumor, που αστράφτει όπως φώσφορο.»
Ρομαντικό ιδανικό
Ο κόσμος της παραμύθι του Hoffman έχει εκδηλώσει σημάδια ρομαντικής κατοικίας, η οποία ενσωματώνεται στο έργο με διάφορους τρόπους. Η ρομαντική κατοικία υλοποιείται σε μια ιστορία μέσω μιας άμεσης εξήγησης των χαρακτήρων Προέλευση και συσκευές του κόσμουστην οποία ζουν. Υπάρχει ένας κόσμος της τοπικής, γήινης, εβδομάδας και άλλου κόσμου, κάποιο είδος μαγικής Ατλαντίδας, από την οποία κάποτε υπήρχε ένα άτομο.
Ο άνθρωπος στα πρόθυρα δύο κόσμων: μερικώς γήινο πλάσμα, μερικώς πνευματικό. Στην ουσία, σε όλα τα έργα του Hoffman, ο κόσμος είναι ρυθμισμένος για αυτόν τον τρόπο.
Που χρησιμοποιούνται από την αυλάκωση φάσμα χρώματος Στην εικόνα του καλλιτεχνικού κόσμου των θεμάτων "Golden Pot" που ανήκουν στην ιστορία της εποχής του ρομαντισμού. Αυτό δεν είναι μόνο ωραία αποχρώσεις του χρώματος, αλλά αναγκαστικά δυναμικά, κινούμενα χρώματα και ολόκληρα γκάμα χρώματος, συχνά εντελώς φανταστική: "shchuchye-γκρίζο frak" λάμπει πράσινα χρυσά φίδια, "τα αφρώδη σμαράγδια έπεσαν πάνω του και τυλιγμένα με λαμπερά χρυσά νήματα, κυματίζοντας Και παίζοντας γύρω του χιλιάδες φώτα "," αίμα πιτσιλίστηκε από ζούσε, διεισδύοντας το διαφανές σώμα του φιδιού και το χρώσεν με κόκκινο χρώμα ", από τον πολύτιμο λίθο, όπως και από την καύση, βγήκε σε όλες τις κατευθύνσεις των ακτίνων, η οποία συνδέει, έκανε ένα λαμπρό κρυστάλλινο καθρέφτη ".
Η DUELEMIRIA υλοποιείται στο σύστημα χαρακτήρων, δηλαδή ότι Οι χαρακτήρες διαφέρουν σαφώς σε αξεσουάρ ή εθισμό στις δυνάμεις του καλού και του κακού.
Η κατοικία εφαρμόζεται στις εικόνες ΚαθρέφτεςΟι οποίες σε μεγάλες ποσότητες βρίσκονται στην ιστορία: ένας ομαλός μεταλλικός καθρέφτης παλαιών ετών κλειδιών, ένας κρυστάλλινος καθρέφτης από τις ακτίνες του φωτός από χύστε το χέρι του αρχειοθέτη του Lindglist, του μαγεμένου καθρέφτη Veronica, μαγεμένο από τον Anselma.
Πλούτος, χρυσός, χρήματα, κοσμήματα Παρουσιάζεται στον καλλιτεχνικό κόσμο των παραμυθιών του Goffman ως ένα μυστικιστικό θέμα, ένας φανταστικός μαγικός πράκτορας, το θέμα είναι εν μέρει από έναν άλλο κόσμο. Ειδικότερη ιστορία κάθε μέρα - ήταν αυτή η αμοιβή που αποπροσανατολίστηκε ο Anselma και βοήθησε να ξεπεράσει τον φόβο να πάει στο μυστηριώδες αρχειοειδές, αυτό είναι αυτό το χαρακτηριστικό - ο ταλέας μετατρέπει τους ζωντανούς ανθρώπους σε ενώσεις, σαν να γεμίζουν στο γυαλί (βλέπε το επεισόδιο της συνομιλίας του Anselm Με άλλες συνομιλίες χειρογράφων, οι οποίες βρίσκονται πολύ σε φιάλες). Το πολύτιμο δαχτυλίδι στο Lindglist είναι σε θέση να γοητεύσει ένα άτομο. Στα όνειρα του μέλλοντος, η Veronica αντιπροσωπεύει τον σύζυγό της του Nasturnal Advisor Anselma και έχει ένα "χρυσό ρολόι με πρόβα", και δίνει το νεότερο στυλ της "όμορφα, υπέροχα σκουλαρίκια".
Η ιστορία του στιλπνότητα διακρίνεται από τη χρήση ΑλλόκοτοςΑυτό που δεν είναι μόνο μια ατομική πρωτοτυπία του gofman, αλλά και η ρομαντική λογοτεχνία γενικά. "Σταμάτησε και θεωρείται ένα μεγάλο σφυρί θυρών που συνδέεται με ένα χάλκινο σχήμα. Αλλά μόνο ήθελε να πάρει αυτό το σφυρί στην τελευταία ηχητική απεργία του πύργου ρολογιού στην σταυροειδή εκκλησία, όπως ξαφνικά το χάλκινο πρόσωπο στριμώχτηκε και καπνίστηκε σε ένα αηδιαστικό χαμόγελο και τρομακτικό βούρτσα τις ακτίνες των μεταλλικών ματιών. Ω! Ήταν ένας πωλητής μήλου από μια μαύρη πύλη ... "," Το καλώδιο της κλήσης κατέβηκε και αποδείχτηκε να είναι ένα λευκό διαφανές φίδι ... "," με αυτά τα λόγια, γύρισε και έβγαλε και έπειτα όλοι κατανοητό ότι ένας σημαντικός μικρός άνθρωπος ήταν, στην πραγματικότητα, ένα γκρίζο παπαγάλο. "
Η φαντασία σας επιτρέπει να δημιουργήσετε το αποτέλεσμα της ρομαντικής Doolmirine: υπάρχει ο κόσμος του τοπικού, πραγματικού, όπου οι απλοί άνθρωποι σκέφτονται για τμήματα καφέ με ρούμι, διπλή μπύρα, κομψά κορίτσια κλπ., Και υπάρχει ένας φανταστικός κόσμος, όπου " Ο νεαρός άνδρας του Fosphor, παίζοντας σε λαμπρά όπλα, παίζοντας χιλιάδες πολύχρωμες ακτίνες, και πολέμησε με έναν δράκο, το οποίο με τα μαύρα φτερά του χτύπησε το κέλυφος ... ".
Η φαντασία στην ιστορία της αυστηρότητας προέρχεται από τη γκροτέσκο εικόνα: ένα από τα σημάδια του θέματος με τη βοήθεια της Grotesque αυξάνεται σε μια τέτοια έκταση ότι το αντικείμενο καθώς μετατρέπεται σε άλλο, είναι ήδη φανταστικό. Βλέπε για παράδειγμα ένα επεισόδιο με την κίνηση του anselm στη φιάλη. Στην καρδιά της εικόνας του γυαλιού ενός άνδρα, προφανώς, βρίσκεται η αναπαράσταση της αυλακώσεως που οι άνθρωποι μερικές φορές δεν συνειδητοποιούν το ασυμβίβαστο τους - anselm, χτυπώντας το ελάττωμα, παρατηρώντας τον εαυτό του το ίδιο ατυχές, αλλά είναι αρκετά ικανοποιημένοι με τη θέση τους και Σκεφτείτε ότι είναι ελεύθεροι που πάνε ακόμη και στα εστιατόρια κ.λπ., και ο Anselm πήγε τρελός ("φανταστείτε ότι κάθεται σε γυάλινο βάζο, αλλά στέκεται στη γέφυρα του Έλβα και κοιτάζει το νερό").
Ειρωνεία. Μερικές φορές δύο πραγματικότητα, δύο μέρη της ρομαντικής Dowmirine τέμνονται και δημιουργούν αστείες καταστάσεις. Έτσι, για παράδειγμα, οι σιαγόνες του Anselm αρχίζουν να μιλάνε για την άλλη πλευρά της πραγματικότητας που είναι γνωστό μόνο σε αυτόν, δηλαδή το αληθινό πρόσωπο του αρχειοθέτησης και της Σερπεντινής, που μοιάζει με ανοησίες, καθώς άλλοι δεν είναι έτοιμοι να κατανοήσουν αμέσως ότι "κ. . Ο Archivius Lindglist είναι, στην πραγματικότητα, ο Σαλαμάνδρα, καταστρέψει τον κήπο του πρίγκιπα των πινέλου του φωσφόρου στις καρδιές για το γεγονός ότι ένα πράσινο φίδι πέταξε μακριά από αυτόν. " Ωστόσο, ένας από τους συμμετέχοντες σε αυτή τη συζήτηση - ο γραμματέας Gerbrand - ξαφνικά έδειξε συνειδητοποίηση του τι συμβαίνει στον παράλληλο πραγματικό κόσμο: "Αυτός ο αρχειοφύλακας είναι στην πραγματικότητα καταδικασμένη σαλαμάνδρα. Εκσκαφεί τα δάχτυλά του με τα δάχτυλά του και καίει τρύπες στον εκτοξευόμενο σωλήνα. " Γοητευμένος από τη συζήτηση, οι συνομιλητές δεν σταμάτησαν να ανταποκρίνονται στην έκπληξη των άλλων και συνέχισαν να μιλάνε για τους ήρωες και τις εκδηλώσεις κατανοητές μόνο σε αυτούς, για παράδειγμα, για την ηλικιωμένη γυναίκα - "ο μπαμπάς της δεν είναι παρά μια σκισμένη πτέρυγα, της Το MILF είναι ένα γενναίο τεύτλο. " Η ειρωνεία του συγγραφέα το καθιστά ιδιαίτερα αξιοσημείωτο ότι οι ήρωες ζουν μεταξύ των δύο κόσμων.
Η ειρωνεία, όπως ήταν, διαλύθηκε η ολιστική αντίληψη για το πράγμα (άνδρας, γεγονότα), θα ενσωματώσει μια αόριστη αίσθηση φθηνής και "παρανόησης" του περιβάλλοντος κόσμου.
2) Baby Tsakhs
Ήρωας
Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Balthazar - ο δημιουργός, όχι ένας καταναλωτής, έτσι ανοίγει ένας μεγάλος μυστικός μάγος alpanus. Μόνο ο Balthazar μπορεί να απελευθερώσει τον κόσμο από το πνευματικό κενό, καθώς είναι προικισμένο με εσωτερική αρμονία. Είναι αυτός που λέει στον κόσμο της αγάπης Σολιτική και τριαντάφυλλα, καθώς είναι σε θέση να δει την ομορφιά.
Είναι μελαγχολικός, βυθισμένος στη φύση και στις αντανακλάσεις. Όπως και αν ο Anselma, ήταν η μόνη ευκαιρία να δούμε την άλλη πλευρά του κόσμου.
Zinnober (Τσακόπμενα) είναι άσχημη, όπως ένα quasimodo, μόνο εδώ όλα είναι το αντίθετο: φάνηκε καλά έξω, αλλά άσκησε άσχημο.
Ρομαντικό ιδανικό
Ιδανικό στο έργο, ο ανταγωνισμός στην πραγματικότητα είναι το βασίλειο στο Demetrie, όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε αρμονία και δεν συμμετείχαν σε καμία ανοησία.
"Περιτριγυρισμένο από ορεινές σειρές, αυτή τη μικρή χώρα, με τα πράσινα, αρωματικά αυλάκια, τα ανθισμένα λιβάδια, τα θορυβώδη ρεύματα και η διασκέδαση κυρίαρχοι, ήταν παρόμοιοι - και δεν υπήρχαν ιδιαίτερα πόλεις σε αυτήν, αλλά μόνο φιλικά χωριά και κάπου κλειδαριές -
Θαυμάσιο, εξαιρετικό κήπο, οι κάτοικοι των οποίων φαινόταν να περπατούν σε αυτό
Χαρακτηριστική χαρά, χωρίς να γνωρίζετε το βάρος της ζωής. Όλοι το γνώριζαν
Η χώρα αυτού του κανόνα είναι η τρίμηνο, αλλά κανείς δεν το παρατήρησε ότι αυτή
και ο καθένας ήταν αρκετά ικανοποιημένος. Πλήρης ελευθερία
Σε όλες τις προσπάθειές του, το όμορφο έδαφος και το ήπιο κλίμα, δεν μπορούσαν
Να επιλέξει μια καλύτερη κατοικία από ό, τι σε αυτό το πριονίτη και ως εκ τούτου συνέβη,
ότι, μεταξύ άλλων, υπήρχαν επίσης όμορφες νεράιδες μιας καλής φυλής,
Που, όπως γνωρίζετε, λέγεται στενά στη θερμότητα και την ελευθερία. "
Τώρα όλα είναι λυπημένα και τρομερά.
Ειρωνεία
Το θέμα της αγάπης του Baltazar: "Το θέμα των ποιητικών απολαύσεων του Baltazar είναι ένας υποψήφιος υποψήφιος χειρόγραφος και μερικά βιβλία ανάγνωσης - δεν μαρτυρεί την πολυπλοκότητα της γεύσης ενός ρομαντικού ενθουσιώδους". Η ειρωνεία επιδιώκει τους ήρωες του Hoffman στο τέλος, ακόμη και σε μια ευτυχισμένη διασταύρωση. Ο Αλπάνος, η δημιουργία μιας ασφαλούς επανένωσης του Balthazar με την αγαπημένη του, τους κάνει ένα δώρο γάμου - "εξοχική κατοικία", στην περίπτωση που μεγαλώνει ακυρωμένο λάχανο, στη μαγική κουζίνα, ποτέ να ρίξει γλάστρες, στην τραπεζαρία δεν υπάρχει πορσελάνη στο σαλόνι. "Το ιδανικό, το οποίο, που ενσωματώνεται στη ζωή, στο Luka Will of Korofman στρέφεται για να είναι εντελώς λιωμένη άνεση, έχοντας έτσι τη διασκέδαση και να τρέξει ο ήρωας. Αυτό είναι μετά από κάτι Solovyov μετά το Scarlet Rose - η τέλεια κουζίνα και ακυρώθηκε λάχανο !!! ". Και εδώ, παρακαλώ, στο χαρακτηριστικό της κουζίνας.