Η γραφή

Υπερήφανη για την ανησυχία της μοίρας και την τολμηρή ελευθερία. Χαρακτήρας ηρωική. Ο ρομαντικός ήρωας αγωνίζεται για τίποτα την ελευθερία, χωρίς την οποία δεν υπάρχει πραγματική ευτυχία γι 'αυτόν και το οποίο είναι ακριβότερο από το ίδιο το ίδιο.

Στο πρώιμο στάδιο της δημιουργικότητας, ο συγγραφέας στράφηκε στον ρομαντισμό, χάρη στην οποία, δημιούργησε μια σειρά φωτεινών λογοτεχνικών εικόνων. Αυτή η λογοτεχνική κατεύθυνση επέτρεψε στον συγγραφέα όχι μόνο να δημιουργήσει μια τέλεια εικόνα, αλλά και να μεταφέρει το ρομαντικό πνεύμα: περήφανος γεράκι, βαθιά στο βαθύ φαράγγι, Danko, φρέσκο \u200b\u200bαπό τον φακό της καρδιάς του το δρόμο προς τους ανθρώπους, Radda με την όμορφη φωνή του - Όλοι αυτοί οι ήρωες του Gorky ενώσουν την επιθυμία για ελευθερία, δεν φοβούνται ακόμη και θάνατο. Στις ιστορίες του Gorky, μόνο η ελευθερία είναι για ένα άτομο που υπάρχει αξία. Για παράδειγμα, λέει το μύθο της αγάπης δύο νέων τσιγγάνων, η οποία είναι ισχυρότερη από την αγάπη της ελευθερίας. Το φινάλε των ποιημάτων είναι τραγικό - ο Loyko σκοτώνει Rada μπροστά από ολόκληρο το Tabor και τον ίδιο τον Dypsy. Ο Gorky αντλεί μόνο μια τέτοια ολοκλήρωση του ποιήματος. Γιατί ούτε ο Loyko, ούτε χαρούμενος δεν ήθελε να χάσει την ελευθερία.

Οι ήρωες των θρύλων, δήλωσαν στη Μολδαβία Ispergil, προσπαθούν επίσης να ελευθερωθούν. Οι χαρακτήρες της ιστορίας "Old Man Izergil" - Larra και Danko - αντιτίθενται ο ένας στον άλλο, αλλά έχουν επίσης γενικά παρόμοια χαρακτηριστικά. Η δύναμη του χαρακτήρα, η υπερηφάνεια υπογραμμίζεται στη Λάρα. Αλλά οι καλές ιδιότητες μετατρέπονται στο αντίθετο τους, επειδή περιφρονεί τους ανθρώπους. Ο Danko προσπαθεί επίσης την ελευθερία, παίρνει μια σοβαρή αποστολή για να φέρει τους ανθρώπους από το δάσος. Τράβηξε την καρδιά του, φωτίζοντας έτσι το δρόμο. Οι ρομαντικοί ήρωες του Γκόρκι έχουν πολλές θετικές, ανθρώπινες ιδιότητες - ελευθερία, καθώς και την ικανότητα να εξυπηρετούν τους ανθρώπους

Ε ως λογοτεχνική κατεύθυνση.) Ο ρομαντισμός συνεπάγεται μια δήλωση Εξαιρετική προσωπικότηταΟμιλητής ένα σε ένα με τον κόσμοκατάλληλος από την άποψη του ιδανικού τουπου παρουσιάζονται στις εξαιρετικές απαιτήσεις της. Ο ήρωας στο κεφάλι πάνω από τους ανθρώπους που τον περιβάλλουν Η κοινωνία απορρίπτεται. Αυτό προκάλεσε τόσο τυπική μοναξιά για τον ρομαντικό ήρωα, το οποίο συχνά τους σκέφτεται ως φυσική κατάσταση, επειδή οι άνθρωποι δεν τον καταλαβαίνουν και δεν δέχονται τα ιδανικά του. Ο ρομαντικός ήρωας βρίσκει ίση με τον εαυτό του μόνο για να επικοινωνήσει με τα στοιχεία, με τον κόσμο της φύσης.

Θυμηθείτε τα ρομαντικά έργα του Pushkin και Lermontov.

Ως εκ τούτου, ένας τόσο μεγάλος ρόλος παίζει σε ρομαντικά έργα τοπίο, Συνήθως στερείται ημίτονο, βασισμένο σε φωτεινά χρώματα, εκφράζοντας την αδιάθετη δύναμη των στοιχείων, την ομορφιά και την αποκλειστικότητα του. Το τοπίο, έτσι, είναι κινούμενο και σαν να τονίζει την πρωτοτυπία του χαρακτήρα του ήρωα. Οι προσπάθειες ραπτικής στον ρομαντικό ήρωα με τον πραγματικό κόσμο είναι πιο συχνά μη συντηρητικές: Η πραγματικότητα δεν δέχεται το ρομαντικό ιδανικό του ήρωα λόγω της αποκλειστικότητάς της .

Η αναλογία χαρακτήρων και περιστάσεων στον ρομαντισμό. Για μια ρομαντική συνείδηση, ο λόγος της φύσης με πραγματικές συνθήκες ζωής είναι σχεδόν αδιανόητος - αυτό είναι το πώς σχηματίζεται το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του ρομαντικού καλλιτεχνικού κόσμου -Αρχή της ρομαντικής Dvoemiria. Ρομαντικό και επομένως Ο τέλειος κόσμος του ήρωα αντιτίθεται στον κόσμο πραγματικό , αντιφατικό και μακριά από το ρομαντικό ιδανικό. Η αντιπαράθεση μεταξύ της ρομαντικής και της πραγματικότητας, του ρομαντισμού και του περιβάλλοντος κόσμου είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της λογοτεχνικής κατεύθυνσης.

Αυτό ακριβώς βλέπουμε τους ήρωες των πρώτων ρομαντικών ιστοριών του Gorky. Παλιά Tsygan Makar Mirah εμφανίζεται μπροστά από τον αναγνώστη στο ρομαντικό τοπίο: Το περιβάλλον του " mills το φθινόπωρο νύχτα", Που" φουσκωμένο και, puggy, αποκάλυψε σε μια στιγμή στα αριστερά - Απεριόριστη στέπα, στα δεξιά - Ατελείωτη θάλασσα». Δώστε προσοχή στο σαλόνι του τοπίου, στο άπειρο της θάλασσας και τη στέπα, η οποία όπως θα τονίσει Άπειρο της ελευθερίας ήρωωνΤην αδυναμία και την απροθυμία του για ό, τι αυτή η ελευθερία να εκπαιδεύονται. Μετά από μερικές γραμμές, ο Makar Mirande θα δηλώσει αυτή τη θέση σωστή, υποστηρίζοντας για τον άνθρωπο, από την άποψή του, μη ελεύθερη: "Θα είναι η θέληση του; Shree steppe κατανοητή; Μιλώντας το κύμα της θάλασσας που έχει μια καρδιά σε αυτόν; Ο σκλάβος, - μόλις γεννήθηκε, ο σκλάβος όλη του η ζωή, και τα πάντα εδώ! "

Στο φόντο του ρομαντικού τοπίου που απεικονίζεται και η παλιά γυναίκα του Ισερκουνεργία: « Ο Wind Tech είναι ένα ευρύ, ομαλό κύμα, αλλά μερικές φορές πήδηξε ακριβώς μέσα από κάτι αόρατο και, γεννήθηκε μια ισχυρή ώθηση, κυμάτισε τα μαλλιά των γυναικών σε φανταστική χαίτη, ανέβηκαν γύρω από τα κεφάλια τους. Έκανε τις γυναίκες περίεργο και υπέροχο . Πήγαν μακρύτερα από εμάς, και τη νύχτα και τη φαντασία ντυμένα το υπέροχα τους».

Είναι σε ένα τέτοιο τοπίο - primorsky, νύχτα, μυστηριώδης και όμορφη - Μπορούν να συνειδητοποιήσουν τον Makar Miranda και την παλιά γυναίκα Izergil - τους κύριους χαρακτήρες αυτών των ιστοριών. Η συνείδησή τους και οι χαρακτήρες τους με τις σιωπηρές αντιφάσεις τους γίνονται το κύριο θέμα της εικόνας . Για αυτούς τους ήρωες, οι ιστορίες γράφονται και γράφονται και τα καλλιτεχνικά μέσα που χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα χρειάζονται για να δείξουν στους ήρωες στο σύνολό τους και αντιφατική για να εξηγήσουν τη δύναμη και την αδυναμία τους. Makar Mirah και Ispergil, Όντας στο κέντρο της αφήγησης, πάρτε τη μέγιστη ευκαιρία για την αυτο-υλοποίηση. Ο συγγραφέας τους δίνει το δικαίωμα να μιλούν για τον εαυτό τους, εκφράζουν ελεύθερα τις απόψεις τους. ΘρύλοςΕίπαν, που κατέχουν αδιαμφισβήτητη καλλιτεχνική ανεξαρτησία, ωστόσο Σερβίρετε, πρώτα απ 'όλα, ένα μέσο αποκάλυψης της εικόνας του επικεφαλής ήρωα, του οποίου το όνομα ονομάζεται εργασία .

Στους θρύλους, εκφράζονται οι αναπαραστάσεις του Mirandes και οι παλιές γυναίκες του Macara Στον τέλειο και αντιληπτό άνθρωπο, δηλαδή παρουσιάζονται Ρομαντικό ιδανικό και αντιθεραπεία . Μιλώντας για το Danko και το Larre, για το Radda και το Loyko Zobad, Το Izergil και το θαύμα μιλά περισσότερο για τον εαυτό τους. Αυτοί οι θρύλοι χρειάζονται για τον συγγραφέα προκειμένου να είναι το isergile και το θαύμα στην πιο προσβάσιμη μορφή γι 'αυτούς Εκφράστε τις δικές σας απόψεις για τη ζωή. Ας προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε τις κύριες ιδιότητες αυτών των χαρακτήρων.

Makar Miranda, όπως και κάθε ρομαντικό, φέρει χαρακτήραΗ μόνη αρχή που πιστεύει πολύτιμη: Μέγιστη επιθυμία για ελευθερία . Το Izergil είναι σίγουρο ότι ολόκληρη η ζωή του ήταν υποταγή σε μόνο μία - αγάπη για τους ανθρώπους. Η ίδια αρχή, έφερε στο μέγιστο βαθμό, ενσωματώνει τους ήρωες των θρύλων που τους είπε. Για τον Loyko Zobhar, η υψηλότερη τιμή είναι επίσης η ελευθερία, το άνοιγμα και η καλοσύνη: « Αγαπούσε μόνο τα άλογά της και τίποτα περισσότερο, και δεν θα ήταν καιρό - θα έλεγε και θα πουλήσει, και που θέλει τα χρήματα, αυτός και να πάρει. Δεν είχε μια αγαπημένη - χρειάζεσαι την καρδιά του, ο ίδιος θα τον έχει τραβήξει έξω από το στήθος και σας δώσατε, αν μόνο εσείς ήταν καλός" Radda - υψηλότερη, Εξαιρετική εκδήλωση υπερηφάνειαςότι ακόμη και η αγάπη για το Loyko Zobaru δεν μπορεί να σπάσει: " Ποτέ δεν αγαπούσα κανέναν, τον Loyko, αλλά σε αγαπώ. Και αγαπώ τη θέληση! Will, Loyko, αγαπώ περισσότερο από εσάς. ... λατρεύω με στα πόδια μου μπροστά από όλα τα tabor και φιλάει το δεξί μου χέρι μου - και τότε θα είμαι η γυναίκα σου».

Μια αδιάλυτη αντίφαση μεταξύ των δύο αρχών σε έναν ρομαντικό χαρακτήρα - η αγάπη και η υπερηφάνεια - το makar θαύμα σκέφτεται ως εντελώς φυσικό, και μπορεί να επιλυθεί - θάνατος - θάνατος . Το μόνο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα στη μέγιστη εκδήλωση της μεταφέρεται από τον Danko και τη Λάρα, την οποία η ηλικιωμένη γυναίκα λέει στο Izergil. Ο Danko ενσωματώνει τον ακραίο βαθμό αυτοθυσίας στο όνομα της αγάπης για τους ανθρώπους, τη Λάρα - ακραίο ατομικισμό .

Ρομαντικό κίνητρο χαρακτήρων. Ο εξαιρετικός ατομικισμός της Larra οφείλεται στο γεγονός ότι είναι ο γιος ενός αετού που ενσωματώνει το ιδανικό της δύναμης και της θέλησης. Σχετικά με το κίνητρο των χαρακτήρων του Danko, Raddy ή του Zobad, απλά δεν χρειάζεται να μιλήσετε - είναι ουσιαστικά δικά τους, αυτά είναι αρχικά .

Η επίδραση των θρύλων συμβαίνει σε χρονολογικά αβέβαιη βαθιά αρχαιότητα - Στη συνέχεια, σαν να προηγείται ο χρόνος που προηγείται της αρχής της ιστορίας, η εποχή του πρώτου . αλλά Στο παρόν υπάρχουν ίχνη που σχετίζονται άμεσα με αυτή την εποχή - αυτά είναι μπλε φώτα, που παραμένουν από την καρδιά του Danko, τη σκιά του Λάρρα, την οποία βλέπει το Izergil ; Ομαλά και σιωπηλά περιστρέφοντας στο σκοτάδι της νύχτας όμορφος Loyko και υπερήφανος Radda.

Σύνθεση ρομαντικών ιστοριών ιστοριών. Η σύνθεση της αφήγησης στις ρομαντικές ιστορίες είναι απολύτως υποταγή σε έναν στόχο: το πιο πλήρως δείχνει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα, είτε πρόκειται για το Izergil είτε Maka Mirahm. Αναγκάζοντάς τους να πούμε στους θρύλους του λαού τους, ο συγγραφέας αντιπροσωπεύει ένα σύστημα αξιών, την κατανόησή τους για το ιδανικό και αντι-ομοιοπαθητή στον ανθρώπινο χαρακτήρα, δείχνει ποια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, από την άποψη των ηρώων του, ο σεβασμός του σεβασμού ή περιφρόνηση. Με άλλα λόγια, οι ήρωες κατά τρόπο που καθορίζουν το σύστημα συντεταγμένων, βάσει των οποίων μπορεί να είναι οι δικαστές.

Έτσι, ο ρομαντικός θρύλος είναι το πιο σημαντικό μέσο δημιουργίας μιας εικόνας του αρχηγού ήρωα. Makar. Το θαύμα είναι σίγουρο ότι η υπερηφάνεια και η αγάπη, δύο όμορφα συναισθήματαΟι Romantics στην υψηλότερη έκφραση, δεν μπορούν να συμβιβαστούν, επειδή ο συμβιβασμός είναι γενικά αδιανόητος για μια ρομαντική συνείδηση. ΠΡΟΣ ΤΗΝ Η εναντίον μιας αίσθησης αγάπης και μιας αίσθησης υπερηφάνειας, ο οποίος ανησυχεί για το Rada και το Loyko Zobar, μπορεί να επιλυθεί μόνο από το θάνατο και των δύο: Ρομαντικό δεν μπορεί να γίνει από οποιαδήποτε αγάπη που δεν γνωρίζει τα σύνορα ή την απόλυτη υπερηφάνεια. Αλλά η αγάπη υποδηλώνει ταπεινότητα και την αμοιβαία ικανότητα να κατακτήσει τον αγαπημένο του. Αυτό δεν μπορεί να κάνει ούτε τον Loyko ούτε το Rada.

Πώς η Makara Makrand αξιολογεί αυτή τη θέση; Πιστεύει ότι αυτό πρέπει να αντιληφθείΗ ζωή είναι ένας πραγματικός άνθρωπος, αξιόλογη απομίμηση και ότι μόνο με μια τέτοια θέση ζωής μπορεί να διατηρηθεί η δική του ελευθερία. Ενδιαφέροντας το συμπέρασμα ότι έχει εδώ και πολύ καιρό από την ιστορία του Rudda και του Loyko: "Λοιπόν, γεράκι, θέλετε, θα πω μια μέρα; Και θυμάστε την και, όπως θυμάμαι, - το βλέφαρο θα είναι ένα ελεύθερο πουλί. " Με άλλα λόγια, ένα πραγματικά ελεύθερο άτομο απλά μπορούσε να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στην αγάπη, καθώς αυτοί οι ήρωες έγιναν, είπαν το Makar Miracle.

Αλλά ο συγγραφέας συμφωνεί με τον ήρωά του; Ποια είναι η θέση του συγγραφέα και ποια είναι τα καλλιτεχνικά μέσα της έκφρασής της; Για να απαντήσετε σε αυτή την ερώτηση, πρέπει να στραφούμε σε ένα τόσο σημαντικό σύνθετο χαρακτηριστικό των πρώιμων ρομαντικών ιστοριών του Gorky ως διαθεσιμότηταΕικόνα του αφηγητή. Στην πραγματικότητα, είναι μια από τις πιο αόρατες εικόνες, σχεδόν δεν εμφανίζεται σε ενέργειες. Αλλά είναι η άποψη αυτού του ατόμου που ενδιαφέρεται για τη Ρωσία και η ικανοποίηση των πολλών διαφορετικών ανθρώπων στο μονοπάτι του είναι πολύ σημαντική για τον συγγραφέα. Στο σύνθετο κέντρο οποιασδήποτε επικής εργασίας του Gorky θα παραμείνει πάντα αντιληπτική συνείδηση \u200b\u200b- μια αρνητική, στρεβλώνοντας την πραγματική εικόνα της ζωής, ή μια θετική, γεμάτη με το υψηλότερο νόημα και το περιεχόμενο. Αυτό που αντιλαμβάνεται η συνείδηση \u200b\u200bτελικά είναι το πιο σημαντικό θέμα της εικόνας, το κριτήριο της αξιολόγησης της πραγματικότητας του συγγραφέα και τα μέσα εκφράσεως της θέσης του συγγραφέα.

Σε ένα μεταγενέστερο κύκλο των ιστοριών "από τη Ρωσία", ο Gorky θα καλέσει τον ήρωα-αφηγητή όχι περαστικούς, αλλάπέρασμα, Υπογραμμίζοντας την έρευνα που εξετάζει την πραγματικότητα. Και στον κύκλο "σύμφωνα με το Rusi", και στις πρώτες ρομαντικές ιστορίες στη μοίρα και την κοσμοθεωρία του "περάσει", τα χαρακτηριστικά του ίδιου του Γκόρκι εμφανίζονται, η τύχη του συγγραφέα, από τη νεολαία του, στο περιλαίμενο της Ρωσίας , αντανακλάται σε μεγάλο βαθμό στην τύχη του ήρωα του. Ως εκ τούτου, πολλοί ερευνητές προτείνουν να μιλούν για τον πικρό αφηγητή σε αυτές τις ιστορίεςαυτοβιογραφικός ήρωας.

Είναι η κοιλιακή, ενδιαφερόμενη γνώμη του αυτοβιογραφικού ήρωα και τα αρώματα από τις συναντήσεις του έδωσε τη μοίρα, τους πιο ενδιαφέροντες και διφορούμενους χαρακτήρες - αποδεικνύονται το κύριο θέμα της εικόνας και της έρευνας. Σε αυτά, ο συγγραφέας βλέπει την εκδήλωση της λαϊκής φύσης του εγκεφαλικού επεισοδίου των ηλικιών, Προσπαθώντας να εξερευνήσετε τους αδύναμους και τις δυνάμεις του. Πνευματική ιδιοκτησία σε αυτούς - θαυμασμό για τη δύναμη και την ομορφιά τους (όπως στην ιστορία "Μάκκα Μιράρα"), ή Ποίηση, μια τάση για την αισθητική αντίληψη του κόσμου(Όπως και στην παλιά γυναίκα Iszergil), αλλά ταυτόχρονα διαφωνία με τη θέση τους, τη δυνατότητα να βλέπουν αντιφάσεις στους χαρακτήρες τους. Οτι Η σύνθετη στάση εκφράζεται σε ιστορίες όχι άμεσα, αλλά έμμεσα, με τη βοήθεια διαφόρων καλλιτεχνικών παραγόντων .

Ο Makar Mirandian μόνο σκεπτικώς ακούει την αντίρρηση του αυτοβιογραφικού ήρωα: τι, στην πραγματικότητα, η διαφωνία τους, - παραμένει σαν πίσω από το σενάριο. Αλλά το τέλος της ιστορίας, όπου ο αφηγητής, κοιτάζοντας το σκοτάδι της στέπας, βλέπει το όμορφο τσιγγάνικο Loyko Zobar και Radda, την κόρη του παλιού στρατιώτη Danil, "σκαρφαλώνει το σκοτάδι της νύχτας ομαλά και σιωπηλά, και σιωπηλά, και σιωπηλά Δεν μπορούσε να έχει έναν όμορφο Loyko να δηλητηριάσει με υπερήφανη Radda, "εκδηλώνει τη θέση του. Σε αυτά τα λόγια, ο θαυμασμός του συγγραφέα από την ομορφιά τους και την ασυμβίβαστη, τη δύναμη των συναισθημάτων τους, μια κατανόηση της αδυναμίας για τη ρομαντική συνείδηση \u200b\u200bμιας άλλης επίλυσης της σύγκρουσης. Ταυτόχρονα, αυτή είναι η συνειδητοποίηση της υπογονιμότητας ενός τέτοιου αποτελέσματος της υπόθεσης: μετά από όλα, μετά το θάνατο του Loyko στην αναζήτηση του, δεν σφραγίζεται με υπερήφανη Radda.

Είναι πιο δύσκολο να εκφράσουμε τη θέση του αυτοβιογραφικού ήρωα στην ηλικιωμένη γυναίκα του Izergil. Δημιουργία της εικόνας του κύριου χαρακτήρα, το πικρό σύνθετο μέσο της δίνει την ευκαιρία να φανταστεί και το ρομαντικό ιδανικό έκφραση Ανώτερος βαθμός αγάπης στους ανθρώπους (Danko), και η αντιακινική, ενσωματωμένη ενημερωτική και περιφρόνηση για τους άλλους (Larra). Οι ιδανικοί και αντιακινικοί, δύο ρομαντικοί πόλοι της αφήγησης, που εκφράζονται στους θρύλους, ζητούν από το σύστημα συντεταγμένων, στο πλαίσιο του οποίου θέλει να βάλει τον εαυτό του με το Izergil. Η σύνθεση της ιστορίας είναι τέτοια που δύο θρύλοι φαινόταν να είναι μια ιστορία για τη δική της ζωή, η οποία είναι το ιδεολογικό κέντρο της αφήγησης. Σίγουρα καταδικάζοντας τον ατομικισμό της Larra, το Izergil πιστεύει ότι η δική της ζωή και η μοίρα της αναζητούν μάλλον στον πάντονο πόλο, ο οποίος ενσωματώνει το υψηλότερο ιδανικό της αγάπης και της αυτοθυσίας. Στην πραγματικότητα, η ζωή της, όπως η ζωή του Danko, Ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην αγάπη - Η ηρωίδα είναι απολύτως σίγουρη γι 'αυτό. Αλλά ο αναγνώστης αφορούσε αμέσως την προσοχή στην ευκολία, ξέχασε να ξεχάσει την πρώην αγάπη της για χάρη της νέας, καθώς μόλις έφυγε από τους αγαπημένους ανθρώπους. Σταμάτησαν να υπάρχουν γι 'αυτήν όταν περάσει το πάθος. Ο αφηγητής προσπαθεί πάντα να το επιστρέψει στην ιστορία εκείνων που μόλις κατείχαν τη φαντασία της και την οποία είχε ήδη ξεχάσει:

"- Και πού πήγε ο ψαράς; - Ρώτησα.

— Ψαράς; Και αυτός ... εδώ ...<...>

— Περιμένετε! .. και πού είναι ο μικρός Τούρκος;

— Αγόρι? Πέθανε, αγόρι. Από σπιτικό στο σπίτι ή από την αγάπη ...»

Η αδιαφορία της να αγαπούσε κάποτε τους ανθρώπους να εκπλαγούν τον αφηγητή: "Αφήνω τότε. Και δεν συναντήθηκαν πλέον μαζί του. Ήμουν χαρούμενος για αυτό: Ποτέ δεν προέκυψε περισσότερο από εκείνους που κάποτε αγάπησαν. Αυτές είναι κακές συναντήσεις, δεν με νοιάζει για τους νεκρούς » .

Σε όλα - στο πορτρέτο, στα σχόλια του συγγραφέα - βλέπουμε μια διαφορετική άποψη για την ηρωίδα. Ήταν τα μάτια του αυτοβιογραφικού ήρωα ότι ο αναγνώστης Izergil βλέπει τον αναγνώστη. Το πορτρέτο της αποκαλύπτει αμέσως μια πολύ σημαντική αισθητική αντίφαση . Ένα νεαρό κορίτσι ή νεαρή, η γυναίκα πλήρων δυνάμεις θα έπρεπε να πει για την υπέροχη αισθησιακή αγάπη. Πριν από εμάς, μια βαθιά γριά, στο πορτρέτο της, τα αντι-αναφερόμενα χαρακτηριστικά παραδίδουν σκόπιμα: « Χρόνος λυγισμένο στο μισό, μαύρο μόλις τα μάτια ήταν αμυδρά και θα πιωθούν. Η ξηρή φωνή της ακούγεται περίεργη, η συντριβή, ακριβώς η ηλικιωμένη γυναίκα μίλησε οστά». « Η φωνή της φωνή ακουγόταν σαν να έσπευσε με όλους τους ξεχασμένους αιώνες, ενσωματώνεται στις σκιές του μαστού των αναμνήσεων».

Το Izergil είναι σίγουρο ότι η ζωή της, γεμάτη αγάπη, ήταν αρκετά διαφορετική από τη ζωή του ατομικιστήρα Λάρα, δεν μπορούσε καν να φανταστεί κάτι κοινό μαζί του, αλλά η άποψη του αυτοβιογραφικού ήρωα βρίσκει αυτή την κοινότητα, φέρνει παράφαξως τα πορτρέτα τους. "Έχει πλέον γίνει σαν σκιά," Ήρθε η ώρα! Ζει χιλιάδες χρόνια, ο ήλιος αποθηκεύει το σώμα, το αίμα και τα οστά του, και ο άνεμος τους έβαλε. Αυτό είναι που ο Θεός μπορεί να κάνει με ένα άτομο για υπερηφάνεια! .. - λέει στο Izergil για το Larre. Αλλά σχεδόν τα ίδια χαρακτηριστικά θεωρούνται ως αφηγητής σε μια αρχαία παλιά γυναίκα Izergil: " Εγώ κοίταξε το πρόσωπό της. Τα μαύρα μάτια της ήταν ακόμα αμυδρά, δεν αναβίωσε τις αναμνήσεις. Το φεγγάρι φωτίζει τα στεγνά, ραγισμένα χείλη της, το έδειξε το πηγούνι με γκρίζα μαλλιά σε αυτό και μια τσαλακωμένη μύτη, σάρωσε, όπως κουκουβάγια. Στη σκηνή του μάγουλο ήταν μαύρες κοιλότητες, και σε έναν από αυτούς βάζει ένα σκέλος τέφρας-γκρίζα μαλλιά, που αμηχανία από το κόκκινο κουρέλι, ο οποίος ήταν τυλιγμένος μέχρι το κεφάλι της. Το δέρμα στο πρόσωπο, ο λαιμός και τα χέρια κόβονται με ρυτίδες, και με κάθε κίνηση του παλιού izergile, ήταν δυνατόν να περιμένουμε ότι το ξηρό δέρμα θα σπάσει τα πάντα, θα καταρρεύσει με κομμάτια και γυμνό σκελετό του με θαμπό μαύρο μάτια».

Όλοι στην εικόνα του Izergil μοιάζουν με τον αφηγητή Larr - πρώτα απ 'όλα, φυσικά, του ατομικισμού του, έφερε σε ακραίο, σχεδόν πιο κοντά με τον ατομικισμό Larra, την αρχαιότητα, τις ιστορίες του για τους ανθρώπους, το πολύ καιρό πριν από τη ζωή τους: " Και είναι όλοι - μόνο χλωροί σκιές, και εκείνο που φίλησαν, κάθονται δίπλα μου, ζουν, αλλά επιθυμούν από το χρόνο, χωρίς σώμα, χωρίς αίμα, με καρδιά, χωρίς επιθυμίες, με τα μάτια χωρίς φωτιά, είναι επίσης σχεδόν σκιά , "Ας θυμηθούμε ότι η Λάρα στράφηκε στη σκιά.

Η θεμελιώδης απόσταση μεταξύ της θέσης της ηρωίνης και του αφηγητή αποτελεί το ιδεολογικό κέντρο της ιστορίας και καθορίζει τα θέματα του. Η ρομαντική θέση με όλη την ομορφιά και την ανύψωση απορρίπτεται από τον αυτοβιογραφικό ήρωα. Δείχνει την απελπισία της και εγκρίνει τη συνάφεια της θέσης πιο νηφάλια, ρεαλιστική.

Πράγματι, Ο αυτοβιογραφικός ήρωας είναι η μόνη ρεαλιστική εικόνα στις πρώτες ρομαντικές ιστορίες του Γκόρκι . Ο ρεαλισμός του εκδηλώνεται στο γεγονός ότι, στο χαρακτήρα και η μοίρα αντανακλούσε τις τυπικές συνθήκες της ρωσικής ζωής της δεκαετίας του 1890. Η ανάπτυξη της Ρωσίας για την καπιταλιστική πορεία οδήγησε στο γεγονός ότι εκατομμύρια άνθρωποι που ήταν ο στρατός της Βόσης, η αναπνοή, σαν να "σπάσει" από το προηγούμενο κοινωνικό πλαίσιο, διακόπηκαν από τα μέρη του. Ο αυτοβιογραφικός ήρωας του Γκόρκι ανήκει σε αυτό το στρώμα ανθρώπων. Ερευνητής της δημιουργικότητας M. Gorky B. V. Mikhailovsky κάλεσε Ένας τέτοιος χαρακτήρας "σπασμένος" από τον παραδοσιακό κύκλο των δημόσιων σχέσεων.

Με όλο το δραματικισμό αυτής της διαδικασίας, ήταν θετικό: ο ορίζοντας και η κοσμοθεωρία των ανθρώπων που καταστράφηκαν στο Rusi, ήταν ασύγκριτα βαθύτερα και πλουσιότερα από τις προηγούμενες γενιές, άνοιξαν εντελώς νέες πτυχές της εθνικής ζωής. Ρωσία μέσω αυτών των ανθρώπων σαν να γνώριζε τον εαυτό του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η άποψη του αυτοβιογραφικού ήρωα είναι ρεαλιστική, είναι διαθέσιμη γι 'αυτόν να συνειδητοποιήσει την θραύση ενός καθαρά ρομαντικού κόσμου του Minecock, ο οποίος παρατηρεί το Makara Miracle για τη μοναξιά και το κορυφαίο Isergil σε πλήρη εξάντληση.

Ποια χαρακτηριστικά του ρομαντισμού επηρέασαν το "Sokol Song" (1895, τη δεύτερη έκδοση - 1899); Πώς μπορείτε να καθορίσετε το είδος αυτής της εργασίας; Τι είναι η αλληγορία; Πώς είναι η σύγκρουση; Ποιος είναι ο ρόλος ενός τοπίου; Ποια είναι τα καλλιτεχνικά μέσα δημιουργίας εικόνων; Πώς εξέφρασε μια θέση πνευματικής ιδιοκτησίας;

Sergey Volkov

"Προοριζόμενο" πορτρέτο

Μιλώντας για την ικανότητα δημιουργίας ενός πορτρέτου σε ένα λογοτεχνικό έργο, δεν πρέπει να ξεχάσετε έναν τύπο αυτού, το οποίο μπορεί να ονομαστεί "εγγεγραμμένο". Το άτομο δεν περιγράφεται μόνο ", αλλά και" ταιριάζει ", ενεργοποιεί σε ένα ευρύτερο υπόβαθρο, καθιστώντας το εποικοδομητικό του μέρος. Και ταυτόχρονα, αυτό το περιβάλλον φόντου ρίχνει τον χορό του σε ένα άτομο, το κάνει να φαίνεται διαφορετικό, αποκαλύπτει στην εμφάνισή του στα βασικά χαρακτηριστικά που είναι κρυμμένα από το μάτι χωρίς μια τέτοια συμπερίληψη.

Και αναθεωρήθηκαν παραδείγματα του "εγγεγραμμένου" πορτρέτου που βρίσκουμε στην πεζογραφία του λυκόφως των αιώνων. Χρησιμοποιεί τον M. Gorky στην πρώτη του ιστορία "Makar Miranda": "Από τη θάλασσα, ένας υγρός άνεμος ανατίναξε, εξαπλώνει μια στοχαστική μελωδία των σπόρων στην ακτή στην ακτή και το σκουριασμένο των παράκτιων θάμνων. Περιστασιακά, οι παρορμήσεις του έφεραν μαζί μου, τα κίτρινα φύλλα και τα έριξαν στη φωτιά, φυσώντας τη φλόγα. Εκτός από μας, η μέση της φθινοπωρινής νυχτερινής διασκέδασης και, puggy, άνοιξε σε μια στιγμή στα αριστερά - μια ατελείωτη στέπα, δεξιά - η ατελείωτη θάλασσα και δεξιά εναντίον μου - η φιγούρα του Makara Mixles, ο παλιός τσιγγάνος ... " Ο ήρωας ιστορίας σερβίρεται ενάντια στο φόντο της φύσης, μια ισχυρή, αυθόρμητη? Ενδιαφέρεστε τη θέση των θαυμάτων Makara σε αυτό σχεδόν Misaneszen - είναι ακριβώς στο κέντρο, η "απεριόριστη" στέπα και "ατελείωτη" θάλασσα - όπως δύο φτερά με την πλάτη του (ένα σημάδι παύλα βοηθά να διαβάσει αυτό το κομμάτι του κειμένου, κάνοντας παύσεις - χειρονομίες μετά από λέξεις που δείχνουν τις οδηγίες: "Αριστερά", "δεξιά", "δεξιά εναντίον μου"). Η επόμενη πρόταση της ιστορίας διευθετείται και πάλι συμμετρικά, αλλά τώρα ο χαρακτήρας δίνεται η εστίαση. Το στοιχείο που περιβάλλει ήδη ονομάζεται και περιγράφεται (στην πρόταση "αφαιρείται" σε πράξεις σωματιδίων), είναι πλέον σημαντικό να τονίσουμε ότι ο ήρωας δεν είναι μόνο παρόμοιος με αυτό, αλλά και υψηλότερο, ισχυρότεροι (ενδεικτικό της συμμετρίας των αρνητικών σωματιδίων που συνοδεύουν τις ενέργειες του ήρωα σε σχέση με τα στοιχεία): " Δεν υπάρχει επικοινωνίαΠροσοχή Αυτά τα κρύα κύματα του ανέμου, ανοίγοντας το Chekken, τον εκθέτει τριχωτό στήθος και χτύπησε ανελέητα, κατευθύνθηκε Όμορφο, ισχυρό στάση, με πρόσωπο με μένα, μεθοδικά πουμένο από τον τεράστιο σωλήνα του ... και ... μίλησε με, Όχι ουράνιο και χωρίς να κάνει κίνηση Προστατεύστε από τα αιχμηρά χτυπήματα του ανέμου "(πλάγια italics εδώ και στη συνέχεια μας. - - - S.v.).

Μια διαφορετική λειτουργία εκτελείται από ένα περιβάλλον τοπίου στην περιγραφή της πριγκίπισσας της πίστης από το «βραχιόλι ροδιού» Kurin. Η ηρωίδα εμφανίζεται στο φόντο των φθινοπωρινών χρωμάτων: "... περπάτησε γύρω από τον κήπο και με προσεκτικά κομμένα λουλούδια στο τραπέζι με ψαλίδι. Τα λουλούδια ανασκάφηκαν και είχαν μια βρώμικη εμφάνιση. Πολύχρωμοι σκελίδες Terry έχουν πετάξει, καθώς και το μισό μισό σε χρώματα και το μισό σε λεπτά πράσινα μπουφάν που μύριζαν τα λάχανο, οι ροζ θάμνοι εξακολουθούν να επιτρέπονται - για τρίτη φορά για αυτό το καλοκαίρι - μπουμπούκια και τριαντάφυλλα, αλλά ήδη θρυμματίζονται, σπάνια, ακριβώς εκφυλισμένος. Αλλά ανθίζει με το κρύο, αλαζονική ομορφιά Dahlia, παιώνιες και αστέρες, εξαπλώνεται σε έναν ευαίσθητο αέρα, ποώδη, θλιβερή μυρωδιά. Τα υπόλοιπα λουλούδια μετά την πολυτελή αγάπη τους και η υπερβολική μητρότητα τρόμου ήσυχα στη γη των αμέτρητων σπόρων της μελλοντικής ζωής. " Η ηρωίδα φαίνεται να μην είναι ακόμα - έχουμε μια περιγραφή των χρωμάτων που κόβει. Το βλέπουμε προσεκτικά: από όλα τα χρώματα κατανέμονται (και τοποθετούνται και πάλι στο κέντρο του θραύσματος) Dahlia, παιώνιες και αστέρες - η Ένωση "αλλά" τους αντιτίθενται στα αριστερά τριαντάφυλλα, η ανθοφορία δεν είναι τόσο μαγευτική "," κρύο "και" εξαιρετικά ", η λέξη" το υπόλοιπο "στην αρχή της επόμενης πρότασης τους παρέχει και πάλι από έναν αριθμό - ήδη με βάση το αγονία. Όλα τα άλλα λουλούδια δεν ανθίζουν μόνο, αλλά έδωσαν επίσης στους σπόρους, οδηγούσαν από την αγάπη και τη χαρά της μητρότητας, το φθινόπωρο γι 'αυτούς - όχι μόνο ο χρόνος που πεθαίνει, αλλά και η ώρα της «μελλοντικής ζωής».

Τα "ανθρώπινα" μοτίβα στην περιγραφή των χρωμάτων προετοιμάζουν το χαρακτηριστικό της ίδιας της ηρωίδας. Διαβάζουμε στην ίδια σελίδα: "... η πίστη πήγε στη μητέρα, Ομορφιά Βρετανοί, Οβ Υψηλή ευέλικτη Εικόνα, απαλή, αλλά Κρύο και Γκονδύλις πρόσωπο ... ". Οι ορισμοί που διατίθενται από εμάς συνδέονται στη συνείδηση \u200b\u200bτης πίστης του αναγνώστη, η οποία δεν έχει παιδιά, και το πάθος για τον σύζυγό της έχει περάσει από καιρό, με όμορφα, αλλά άγονη λουλούδια. Δεν είναι εύκολη αναμεταξύ τους - φαίνεται ότι είναι μόνος του τους. Έτσι, η εικόνα της ηρωίδας, η οποία περιλαμβάνεται στη στιγμή του φθινοπώρου, είναι ενσωματωμένη σε ένα ευρύτερο πλαίσιο τοπίου, το οποίο εμπλουτίζει αυτή την εικόνα με επιπλέον έννοιες.

Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov, 1868-1936) - Ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία της παγκόσμιας κουλτούρας του αιώνα μας και ταυτόχρονα - ένα από τα πιο περίπλοκα και αντιφατικά. Την τελευταία δεκαετία, έγιναν προσπάθειες για να «επαναφέρετε τη δημιουργικότητα του Gorky από ένα ατμόσφαιρα της νεωτερικότητας». Ωστόσο, δεν θα ξεχάσουμε ότι στις αρχές του αιώνα, το ίδιο προσπαθούσε να κάνει με το Pushkin και το Tolstoy ...

Ίσως, μόνο το πικρό κατόρθωσε να αντικατοπτρίζει την ιστορία του πρώτου τρίτου του εικοστού αιώνα στο έργο του με ένα πραγματικά επικό πεδίο εφαρμογής στο έργο του, τη ζωή και τον πολιτισμό της Ρωσίας.

Πρώιμη Δημιουργικότητα Α.Μ. Ο Γκόρκι σηματοδότησε την επιρροή του ρομαντισμού. Στην κληρονομιά οποιουδήποτε συγγραφέα, κάτι μπορεί να αρέσει, και δεν υπάρχει κάτι. Κάποιος θα αφήσει αδιάφορο και το άλλο θα χαρεί. Και αυτό είναι το πιο αληθινό για την τεράστια και ποικίλη δημιουργικότητα π.μ. Γκόρκι. Τα πρώτα έργα - Ρομαντικά τραγούδια και θρύλοι - Αφήστε την εντύπωση της επαφής με το πραγματικό ταλέντο. Όμορφους ήρωες αυτών των ιστοριών. Και όχι μόνο εξωτερικά - αρνούνται την άθλια μοίρα να εξυπηρετούν τα πράγματα και τα χρήματα, η ζωή τους έχει μεγάλη σημασία. Οι ήρωες των πρώτων έργων Α.Μ. Gorky θαρραλέα και ανιδιοτελής ("Τραγούδι για τη Φολόλη", ένα μύθο του Danko), δοξάζουν τη δραστηριότητα, τη δυνατότητα να ενεργούν (εικόνες Falcon, Petrel, Danko). Ένα από τα πιο εντυπωσιακά πρώιμα έργα Α.Μ. Ο Γκόρκι είναι η ιστορία της παλιάς γυναίκας Izergil (1894). Γράψτε μια ιστορία χρησιμοποιώντας μια μορφή του αγαπημένου σχήματος συγγραφέα: ο θρύλος του Larre, μια ιστορία για τη ζωή του Izergil, θρύλος του Danko. Ένα ολόκληρο τρία μέρη της ιστορίας κάνει τη βασική ιδέα - την επιθυμία να προσδιοριστεί η πραγματική αξία του ανθρώπινου προσώπου.

Το 1895, ο Gorky γράφει το τραγούδι του για το γεράκι. " Αντιθέτως εικόνες, τα κέρατα της ζωής ενσωματώνονται δύο μορφές ζωής: σήψη και καύση. Για να φωτίσει το θάρρος του παλαιστού, ο συγγραφέας αντιτίθεται στο γεράκι των προσαρμόσιμων κέρατων, η ψυχή του οποίου σβήνει στο Meschang. Ο Γκόρκι κάνει μια ανελέητη ποινή από την ευημερία των ολοκληρωμένων ματιών: "Born Crawling - δεν μπορεί να πετάξει". Σε αυτό το έργο, ο Gorky τραγουδάει το τραγούδι "τρέλα του γενναίου", ισχυριζόμενος τον ως "σοφία της ζωής".

Ο Gorky πίστευε ότι η οργάνωση των "υγειών εργαζομένων" ανθρώπων - δημοκρατίας "θα δημιουργήσει μια ειδική πνευματική κουλτούρα με την οποία η ζωή - χαρά, μουσική? Η εργασία είναι χαρά. " Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στις αρχές του 20ού αιώνα, η αναγνώριση του συγγραφέα για την ευτυχία "ζει στη γη", όπου πρέπει να έρθει η νέα ζωή στον νέο αιώνα.

Μια τέτοια ρομαντική αίσθηση της εποχής και εξέφρασε το "τραγούδι της Petrel" (1901). Σε αυτό το προϊόν με ρομαντικά φάρμακα, αποκαλύφθηκε ένα άτομο, ένας μη επαληθεύσιμος στάσιμος κόσμος. Στην εικόνα του "υπερήφανου πουλιού", όλοι οι ακριβοί συγγραφέας της εκδήλωσης των συναισθημάτων συγκεντρώνονται: θάρρος, δύναμη, φλογερό πάθος, εμπιστοσύνη στη νίκη πάνω από μια σπάνια και βαρετή ζωή. Το Petrel συνδέει πραγματικά πρωτοφανές δυνατότητες: φτηνότερο από τον άνεμο, "Pierce" το σκοτάδι, καλέστε τη θύελλα και απολαύστε το, δείτε και πίσω από τα σύννεφα. Και η ίδια η καταιγίδα είναι σαν την εφαρμογή τους.

Παντού και πάντα π.μ. Ο Γκόρκι προσπάθησε να αναβιώσει τη φύση των δεδομένων της ανθρώπινης ύπαρξης. Στα πρώτα ρομαντικά έργα του Γκόρκι και κατέλαβε την αφύπνιση της ανθρώπινης ψυχής - το πιο όμορφο πράγμα που ο συγγραφέας λατρευόταν πάντοτε.

Γεννήθηκε στις 28 Μαρτίου 1868 στο Nizhny Novgorod. Στα 11 χρόνια έγινε ο ορφανός και μέχρι το 1888 έζησε σε συγγενείς στο Καζάν. Προσπάθησα πολλά επαγγέλματα: Ήμουν ένας φόρεμμα σε ένα πλοίο, εργάστηκε στο εργαστήριο ζωγραφισμένο σε εικονίδια, μια δεκαετία. Το 1888 έφυγε από τον Καζάν στο χωριό Κρασνοβιδώβο, όπου ασχολήθηκε με προπαγάνδα επαναστατικών ιδεών. Η πρώτη ιστορία του Maxim Gorky, Makar Miranda, δημοσιεύθηκε το 1892 στην εφημερίδα του Καυκάσου. Το 1898 βγήκε μια συλλογή "δοκίμιων και ιστοριών" και ένα χρόνο αργότερα δημοσιεύθηκε το πρώτο του μυθιστόρημα "Thomas Gordeyev". Το 1901, ο Gorky αποστέλλεται από τον Nizhny Novgorod στον Arzamas Dunov A.N. Γκόρκι, τον οποίο δεν γνωρίζουμε. // Λογοτεχνική εφημερίδα, 1993, 10 Μαρτίου (Νο. 10). .

Λίγο αργότερα ξεκίνησε τη συνεργασία του συγγραφέα με το MKAT. Το θέατρο τέθηκε από το παιχνίδι "στο κάτω μέρος" (1902), "Promenban" (1901) και άλλοι. Την ίδια περίοδο περιλαμβάνονται το ποίημα "άνθρωπος" (1903), κομμάτια "Dachniks" (1904), "Sun Children" (1905), "Δύο Βαρβάρι" (1905). Το Gorky γίνεται ενεργό μέλος του λογοτεχνικού περιβάλλοντος της Μόσχας, συμμετέχει στη δημιουργία της γνώσης της κοινωνίας "Γνώση". Το 1905, η σύλληψη του Γκόρκι και αμέσως μετά την απελευθέρωση αφήνει στο εξωτερικό. Από το 1906 έως το 1913, η Gorky ζει στο Κάπρι. Το 1907, ένα μυθιστόρημα "Μητέρα" Mironova R.M. Maksim gorky. Την προσωπικότητά του και την εργασία του. - Μ., 2003 ..

Τα τεμάχια "Τελευταία" (1908), Vassa Zheleznova (1910), "Καλοκαίρι" (1909) και "Okrov Town" (1909), Roman "Life Mattheva Kozhemyakina" (1911). Το 1913, ο Gorky επέστρεψε στη Ρωσία και το 1915 άρχισε να παράγει το περιοδικό "Chronicle". Μετά την επανάσταση, εργάστηκε στον εκδοτικό οίκο "Παγκόσμια Λογοτεχνία".

Το 1921, ο Gorky αφήνει και πάλι στο εξωτερικό. Στις αρχές της δεκαετίας του '20, ολοκληρώνει την τριλογία "παιδική ηλικία", "στους ανθρώπους" και τα "πανεπιστήμια μου", γράφει το μυθιστόρημα "η περίπτωση του Αρταμονόφ", αρχίζει να εργάζεται για το μυθιστόρημα "ζωή του Klim Samgin". Το 1931, ο Γκόρκι επέστρεψε στην ΕΣΣΔ. Πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936 στο χωριό Γκόρκι.

Στα τέλη της δεκαετίας του '90, ο αναγνώστης χτυπήθηκε από την εμφάνιση τριών τόμων "δοκίμιο και ιστορίες" ενός νέου συγγραφέα - M. Gorky. "Μεγάλο και πρωτότυπο ταλέντο", ήταν η γενική κρίση για τον νέο συγγραφέα και τα βιβλία του Veselov GD.

Η δυσαρέσκεια που αναπτύσσεται στην κοινωνία και η αναμονή για αποφασιστικές αλλαγές προκάλεσαν την ενίσχυση των ρομαντικών τάσεων στη βιβλιογραφία. Ιδιαίτερα έντονα, αυτές οι τάσεις αντανακλάται στο έργο των νέων πικρών, σε τέτοιες ιστορίες ως "Chelkash", η παλιά γυναίκα Izergil, Makar Miranda, σε επαναστατικά τραγούδια. Οι ήρωες αυτών των ιστοριών είναι άνθρωποι "με τον ήλιο στο αίμα", ισχυρή, περήφανη, όμορφη. Αυτοί οι ήρωες είναι το όνειρο του Γκόρκι. Ένας τέτοιος ήρωας έπρεπε να «ενισχύσει τη βούληση ενός ατόμου στη ζωή, να ξεκινήσει μια εξέγερση σε αυτόν ενάντια στην πραγματικότητα, ενάντια σε όλη την καταπίεση του».

Ο κεντρικός τρόπος των ρομαντικών έργων της πικρής πρώιμης περιόδου είναι η εικόνα του ήρωα, έτοιμη για ένα κατόρθωμα στο όνομα του καλού ανθρώπου. Μια μεγάλη σημασία στην αποκάλυψη αυτής της εικόνας είναι η ιστορία της παλιάς γυναίκας Izergil, γραμμένη το 1895. Στην εικόνα του Danko, ο Gorky έχει επενδύσει μια ανθρωπιστική ιδέα ενός ατόμου που δίνει όλες τις δυνάμεις να εξυπηρετούν τους ανθρώπους.

Η δημιουργικότητα του Gorky στο αρχικό στάδιο φέρει ένα ισχυρό αποτύπωμα μιας νέας λογοτεχνικής ροής - ο λεγόμενος επαναστατικός ρομαντισμός. Οι φιλοσοφικές ιδέες ενός αρχαίου ταλαντούχου συγγραφέα, της παθητικότητας, της συναισθηματικότητας της πεζογραφίας του, μια νέα προσέγγιση ενός ατόμου ήταν απότομα διαφορετική από τη φυσιολογική πεζογραφία που πήγε σε μικρό οικιακό ρεαλισμό και εξέλεξε το θέμα της απελπιστικής πλήξης της ανθρώπινης ύπαρξης και από Η Εστυνητική προσέγγιση της λογοτεχνίας και της ζωής, η οποία είδε την αξία μόνο "εξελιγμένα" συναισθήματα, ήρωες και λέξεις.

Για τη νεολαία υπάρχουν δύο πιο σημαντικά συστατικά της ζωής, δύο διάνυσμα ύπαρξης. Αυτή είναι η αγάπη και η ελευθερία. Στις ιστορίες του Gorky "Makara Miranda" και "Old Man Izergil", η αγάπη και η ελευθερία γίνονται το θέμα των ιστοριών που είπε οι κύριοι χαρακτήρες. Η ιστορία του Γκόρκι - το γεγονός ότι η γήρανση λέει για τη νεολαία και την αγάπη - σας επιτρέπει να δώσετε μια προοπτική, την άποψη ενός νεαρού άνδρα που ζει με αγάπη και θυσίες γι 'αυτήν γι' αυτήν, και ένα άτομο που έζησε, ποιος φαινόταν Πολλά και σε θέση να καταλάβουν ότι πραγματικά έχει σημασία ότι είναι σημαντικό να παραμείνει στο τέλος ενός μακρού ταξιδιού.

Οι ήρωες των δύο παρασιτών, που είπαν το παλαιότερο Izergil, είναι ακριβώς το αντίθετο. Το Danko είναι ένα παράδειγμα αγάπης-αυτοθυσίας, αγάπη-δίνοντας. Δεν μπορεί να ζήσει, να χωρίσει τον εαυτό του από τη φυλή του, τους ανθρώπους, αισθάνεται δυσαρεστημένοι και μη ελεύθεροι, αν οι άνθρωποι είναι δυσδιάκριτοι και δυσαρεστημένοι. Η καθαρή θυσιαστική αγάπη και η επιθυμία για το κατόρθωμα ήταν χαρακτηριστικό των επαναστατικών-ρομαντικών που ονειρευόταν να πεθαίνουν για τα παγκόσμια ιδανικά, δεν σκέφτονται τη ζωή χωρίς θύμα, δεν ελπίζουν και δεν ήθελαν να ζήσουν σε γήρας. Ο Danko δίνει μια καρδιά που φωτίζει τη διαδρομή προς τους ανθρώπους.

Αυτό είναι ένα αρκετά απλό σύμβολο: μόνο καθαρή, γεμάτη αγάπη και αλτρουισμός καρδιά μπορεί να γίνει φάρος και μόνο ένα αδιαφανές θύμα θα βοηθήσει να απελευθερώσει τους ανθρώπους. Η τραγωδία των παραλιών είναι ότι οι άνθρωποι ξεχνούν εκείνους που θυσιάζονται για αυτούς. Είναι αχάστες, αλλά τέλεια συνειδητοί από αυτό, ο Danko δεν σκέφτεται το νόημα της αφοσίωσής τους, χωρίς να περιμένει αναγνώριση, ανταμοιβές. Gorky μισούς συναγερμούς με την επίσημη εκκλησία έννοια της αξίας, στην οποία ένα άτομο κάνει καλές πράξεις, γνωρίζοντας εκ των προτέρων τι θα ανταμείψει. Ο συγγραφέας δίνει το αντίθετο παράδειγμα: μια ανταμοιβή για το κατόρθωμα - το κατόρθωμα και την ευτυχία των ανθρώπων για τα οποία είναι τέλεια.

Ο γιος του αετού είναι το πλήρες αντίθετο του Danko. Η Λάρα είναι ένα μόνο. Είναι περήφανος και αυτο-αγάπη, ειλικρινά θεωρεί τον εαυτό του υψηλότερο, καλύτερα από άλλους ανθρώπους. Προκαλεί αηδία, αλλά και κρίμα. Μετά από όλα, η Λάρα δεν εξαπατά κανέναν, δεν προσποιείται ότι είναι σε θέση να αγαπά. Τέτοιοι άνθρωποι, δυστυχώς, πολλά, αν και η ουσία τους δεν είναι τόσο σαφώς εκδηλωμένη στην πραγματική ζωή. Για αυτούς, η αγάπη, το ενδιαφέρον μειώνεται μόνο στην κατοχή. Εάν δεν μπορείτε να διαθέσετε - πρέπει να καταστρέψετε. Η δολοφονία ενός κοριτσιού, η Λάρα με κυνική ειλικρίνεια λέει ότι το έκανε επειδή δεν μπορούσε να την κατέχει. Και προσθέτει ότι, κατά τη γνώμη του, οι άνθρωποι προσποιούνται μόνο να αγαπούν και να παρακολουθούν τα ηθικά πρότυπα. Μετά από όλα, η φύση τους έδωσε στην ιδιοκτησία τους μόνο το σώμα τους, αλλά κατέχουν ζώα και πράγματα.

Larra Hitter και ξέρει πώς να μιλήσει, αλλά αυτή είναι μια φάρσα. Χάει το γεγονός ότι ένα άτομο πληρώνει πάντα για την κατοχή των χρημάτων, της εργασίας, του χρόνου, αλλά τελικά η ζωή, ζούσε και όχι διαφορετικά. Ως εκ τούτου, η λεγόμενη αληθινή Larra γίνεται απόρριψη. Η φυλή εκδιώκεται από τον αποστάτη, λέγοντας: μας περιφρονούν, είστε υψηλότεροι - καλά, μόνο, αν είμαστε ανάξοι. Αλλά η μοναξιά γίνεται άπειρη βασανιστήρια. Η Λάρα καταλαβαίνει ότι ολόκληρη η φιλοσοφία του ήταν μόνο ένα Πϊόν, το οποίο ακόμη και για να θεωρηθεί πάνω από τους άλλους και να είμαστε υπερήφανοι από μόνο του, άλλοι εξακολουθούν να χρειάζονται. Είναι αδύνατο να το θαυμάσετε μόνος του και όλοι εξαρτώνται από την αξιολόγηση και την αναγνώριση από την εταιρεία.

Ρομαντισμός των πρώιμων ιστοριών Gorky, τα ηρωικά του ιδανικά είναι στενά και κατανοητά στη νεολαία πάντα, θα αγαπηθούν και θα εμπνεύσουν τις αναζητήσεις της αλήθειας και το κατόρθωμα όλων των νέων και νέων γενεών των αναγνωστών.

Ο ρομαντισμός ως κατεύθυνση στη λογοτεχνία προήλθε από τα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα, η μεγαλύτερη διανομή στην Ευρώπη έλαβε από το 1790 έως το 1830. Η κύρια ιδέα του ρομαντισμού ήταν ο ισχυρισμός μιας δημιουργικής προσωπικότητας και μια ιδιαιτερότητα μιας ταχείας εικόνας των συναισθημάτων. Οι κύριοι εκπρόσωποι του ρομαντισμού στη Ρωσία ήταν ο Lermontov, ο Πούσκιν και ο Γκόρκι.

Οι ρομαντικές διαθέσεις του Γκόρκι έσπρωξαν την αυξανόμενη δυσαρέσκεια και περιμένουν την αλλαγή στην κοινωνία. Χάρη στη διαμαρτυρία ενάντια στην "στασιμότητα" στο κεφάλι του συγγραφέα, εικόνες ήρωες που θα μπορούσαν να σώσουν τους ανθρώπους γεννήθηκαν, για να τους βγάλουν από το σκοτάδι, να καθορίσουν το μονοπάτι δεξιά. Αλλά αυτό το μονοπάτι εμφανίστηκε ότι ο Gorky είναι εντελώς διαφορετικός, διαφορετικός από τη συνήθη ύπαρξη, ο συγγραφέας περιφρονούσε τη ζωή και είδε τη σωτηρία μόνο στην ελευθερία από τα δημόσια κρίσεις και τις συμβάσεις, η οποία αντανακλάται στις πρώιμες ιστορίες του.

Ιστορικά, αυτή η περίοδος δημιουργικότητας του Gorky συνέπεσε με την άνθηση των επαναστατικών κινήσεων στη Ρωσία, τις απόψεις των οποίων ο συγγραφέας συμπάθεσε σαφώς. Έμεινε η εικόνα μιας αδιάκοπης και ειλικρινής εξέγερσης, η οποία δεν είναι όπλα μη άπληστος υπολογισμών και οι ρομαντικές φιλοδοξίες αλλάζουν τον κόσμο προς το καλύτερο και καταστρέφουν το άδικο σύστημα. Επίσης, στα έργα του πόρου, η ώθηση αποκαλύφθηκε για ελευθερία και εκτός αν ιδανικά, επειδή ο συγγραφέας δεν είχε ακόμη δει αλλαγή, αλλά τους αναμένει μόνο. Όταν τα όνειρα νέων κοινωνικών ακριβών αποκτηθέντων πραγματικών περιγραμμάτων, το έργο του μετατράπηκε σε κοινωνική ταυτότητα.

Κύρια χαρακτηριστικά

Το κύριο χαρακτηριστικό του ρομαντισμού στο έργο του Gorky είναι ένας σαφής διαχωρισμός χαρακτήρων σε κακό και καλό, δηλαδή, δεν υπάρχουν δύσκολα άτομα, ένα άτομο έχει μόνο καλές ιδιότητες ή μόνο κακές. Μια τέτοια τεχνική βοηθά τον συγγραφέα σαφέστερο να δείξει τη συμπάθειά του, να διαθέσει αυτούς τους ανθρώπους που πρέπει να μιμηθούν.

Επιπλέον, σε όλα τα ρομαντικά έργα του Gorky, η αγάπη για τη φύση εντοπίζεται. Η φύση είναι πάντα ένας από τους κύριους χαρακτήρες, και όλο το ρομαντικό συναίσθημα μεταδίδεται μέσω αυτού. Ο συγγραφέας αγαπούσε να χρησιμοποιήσει τις περιγραφές των βουνών, των δασών, των θαλασσών, που κρέμεται σε κάθε μέρος του κόσμου σε όλο τον κόσμο με τον χαρακτήρα του και τη συμπεριφορά του.

Τι είναι ο επαναστατικός ρομαντισμός;

Τα πρώτα ρομαντικά έργα του Zhukovsky και του Batyushkov βασίστηκαν στις ιδέες του κλασικισμού και, στην πραγματικότητα, συνεχίστηκαν άμεσα, οι οποίες δεν ανταποκρίθηκαν στις διαθέσεις των προοδευτικών και ριζικά να σκέφτονται ανθρώπους αυτής της περιόδου. Ήταν λίγο, έτσι ο ρομαντισμός απέκτησε κλασικές μορφές: η σύγκρουση της προσωπικότητας και της κοινωνίας, επιπλέον πρόσωπο, αύριο σύμφωνα με το ιδανικό, κλπ. Ωστόσο, ο χρόνος πήγε, και οι επαναστατικοί μπερδεμένοι πολίτες έγιναν όλο και περισσότερο.

Η ασυμφωνία μεταξύ της λογοτεχνίας και των εθνικών συμφερόντων οδήγησε σε μια αλλαγή στον ρομαντισμό, στην εμφάνιση νέων ιδεών και τεχνικών. Οι κύριοι εκπρόσωποι του νέου επαναστατικού ρομαντισμού ήταν ο Pushkin, πικρούς και ποιητές-Decembriss, οι οποίοι, καταρχάς, προωθούσαν προοδευτικές απόψεις σχετικά με τις προοπτικές για την ανάπτυξη της Ρωσίας. Το κύριο θέμα ήταν η λαϊκή ταυτότητα - η πιθανότητα της ανεξάρτητης ύπαρξης αγροτών, εξ ου και η θητεία του έθνους εμφανίστηκε. Οι νέες εικόνες άρχισαν να εμφανίζονται και ο κύριος μεταξύ τους ήταν ένας ιδιοφυΐας ποιητής και ένας ήρωας ικανός να αποθηκεύσει την κοινωνία ανά πάσα στιγμή από την απειλή καλύβας.

Παλιό Isergil

Αυτή η ιστορία έχει αντιπολίτευση δύο ήρωων, δύο τύποι συμπεριφοράς. Το πρώτο είναι το Danko - ένα παράδειγμα του πολύ ήρωα, το ιδανικό που οι άνθρωποι πρέπει να σώσουν. Αισθάνεται ελεύθερος και χαρούμενος μόνο όταν η φυλή του είναι ελεύθερη και ευτυχώς. Ο νεαρός άνδρας γεμίζει με αγάπη για τους ανθρώπους του, θυσιαστική αγάπη, η οποία προσωποποιεί το πνεύμα των decempriss, έτοιμο να πεθάνει για την ευημερία της κοινωνίας.

Ο Danko σώζει τους ανθρώπους τους, αλλά ταυτόχρονα πεθαίνει τον εαυτό του. Η τριαντάφυλλα αυτού του θρύλου είναι ότι η φυλή ξεχνάει τους ήρωες του, δεν είναι ευνοϊκός, αλλά για τον ηγέτη δεν έχει σημασία, επειδή το κύριο βραβείο για το κατόρθωμα είναι η ευτυχία των ανθρώπων για τους οποίους ήταν τέλειος.

Ο ανταγωνιστής είναι ο γιος ενός αετού, Λάρα, περιφρονούσε τους ανθρώπους, περιφρονούσε τη ζωή τους και το νόμο, αναγνώρισε μόνο την ελευθερία, μετακινήθηκε σε επιτρεπτή άδεια. Δεν ήξερε πώς να αγαπά και να περιορίσει τις επιθυμίες του, ως αποτέλεσμα, για το σπάσιμο των δημόσιων ερειπίων, εκδιώχθηκε από τη φυλή. Μόνο τότε ο περήφανος νεαρός κατάλαβε ότι κανείς δεν για τους ανθρώπους. Όταν είναι μόνος, κανείς δεν μπορεί να τους θαυμάσει, δεν χρειάζεται κανέναν. Εμφανίζονται δύο από αυτές τις αντιποίνες, ο Gorky οδήγησε τα πάντα σε ένα συμπέρασμα: οι αξίες και το ενδιαφέρον του λαού πρέπει πάντα να είναι υψηλότερες από τις αξίες και τα ενδιαφέροντά τους. Η ελευθερία είναι να ελευθερώσει τους ανθρώπους της ονομαστικής τάσης του πνεύματος, της άγνοιας, το σκοτάδι που εξαφανίστηκε πίσω από το δάσος είναι ακατάλληλο για τη ζωή της φυλής του Danko.

Προφανώς, ο συγγραφέας κρατά τον κανόνα του ρομαντισμού: Εδώ είναι η αντιπαράθεση της προσωπικότητας και της κοινωνίας, αυτό είναι ένα αύριο στο ιδανικό, εδώ είναι υπερήφανη ελευθερία μοναξιάς και επιπλέον ανθρώπων. Ωστόσο, το δίλημμα της ελευθερίας δεν επιτρέπεται να μην συμβαδίζει υπέρ της υπερήφανης και της ναρκισσιστικής μοναξιάς της Larra, αυτόν τον τύπο, με ένα Bayron (ένας από τους ιδρυτές του ρομαντισμού) και ο Lermontov, συγγραφείς. Ο ιδανικός ρομαντικός ήρωας του είναι αυτός που, που βρίσκεται πάνω από την κοινωνία, δεν περνά μακριά από αυτόν, αλλά τον βοηθά ακόμη και όταν οδηγεί τον Σωτήρα. Σε αυτό το συγκεκριμένο, το πικρό είναι πολύ κοντά στη χριστιανική κατανόηση της ελευθερίας.

Makar mirara

Στην ιστορία "Makar Miranda" η ελευθερία είναι επίσης η κύρια αξία για τους ήρωες. Το παλιό Tsygan Makar Miranda της καλεί τον κύριο θησαυρό του ανθρώπου, σε αυτό βλέπει την ευκαιρία να σώσει το "Εγώ". Ο επαναστατικός ρομαντισμός εκδηλώνεται πολύ ιδιαίτερα σε αυτή την κατανόηση της ελευθερίας: ο γέρος ισχυρίζεται ότι, με τις συνθήκες του Tirande, το ηθικό και το προικισμένο άτομο δεν θα αναπτυχθεί. Έτσι, για χάρη της ανεξαρτησίας αξίζει τον κίνδυνο, διότι χωρίς αυτό η χώρα δεν θα είναι ποτέ καλύτερη.

Η ίδια υπόσχεση είναι ο Loyko και Raddy. Αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά βρίσκονται σε γάμο μόνο αλυσίδες και δεσμά, και όχι στην ευκαιρία να βρουν ειρήνη. Ως αποτέλεσμα, η αγάπη για την ελευθερία, η οποία εμφανίζεται, ενώ με τη μορφή φιλοδοξίας, καθώς οι ήρωες δεν μπορούν να το διαθέσουν σωστά, οδηγεί στο θάνατο και των δύο παραγόντων. Ο Gorky βάζει τον ατομικισμό πάνω από τους δεσμούς γάμου, οι οποίες μετατοπίζονται μόνο τις δημιουργικές και ψυχικές ικανότητες ενός άνδρα με οικιακές ανησυχίες και μικρά ενδιαφέροντα. Κατανοεί ότι κάποιος είναι ευκολότερος να θυσιάσει τη ζωή του εαυτού της ελευθερίας, είναι ευκολότερο να βρεθεί μια πλήρη αρμονία με τον εσωτερικό κόσμο του. Μετά από όλα, δεν μπορεί πραγματικά να αρπάξει την καρδιά παντρεύτηκε danko.

Χελός

Οι κύριοι ηθοποιοί της ιστορίας είναι ο παλιός μεθυσμένος και οι κλέφτες του Chelkash και ο νεαρός ρουστίκ τύπος Gabril. Ένας από αυτούς επρόκειτο να πάει στην "επιχείρηση", αλλά ο συνεργάτης του έσπασε το πόδι του, και θα μπορούσε να περιπλέξει ολόκληρη τη λειτουργία, τότε το έμπειρο σμήνος και συναντήθηκε με τον Gavril. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους, ο Gorky έδωσε μεγάλη προσοχή στην προσωπικότητα της Chelkasha, όλα τα μικρά πράγματα παρατηρήθηκαν, περιέγραψαν την παραμικρή κίνηση του, όλα τα συναισθήματα και τις σκέψεις που προέκυψαν στο κεφάλι του. Ο εκλεπτυσμένος ψυχολόγος της εικόνας είναι μια σαφής προσκόλληση στο ρομαντικό Canon.

Η φύση του ειδικού χώρου σε αυτό το έργο είναι επίσης η φύση, αφού η Chelkasha είχε πνευματική σύνδεση με τη θάλασσα, και η ψυχική του κατάσταση συχνά εξαρτάται από τη θάλασσα. Η έκφραση των συναισθημάτων και των διαθέσεων μέσω της πολιτείας του κόσμου - και πάλι, ένα ρομαντικό χαρακτηριστικό.

Βλέπουμε επίσης πώς ο χαρακτήρας του Gavrille αλλάζει κατά τη διάρκεια της ιστορίας, και αν στην αρχή έχουμε βιώσει κρίμα και συμπόνια γι 'αυτόν, τότε στο τέλος μετατρέπονται σε αηδία. Η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι ότι δεν έχει σημασία πώς βλέπετε και τι κάνετε, αλλά τι έχετε στην ψυχή σας, το πιο σημαντικό είναι να είστε πάντα ένα αξιοπρεπές άτομο σε οποιαδήποτε επιχείρηση. Αυτή η ίδια η σκέψη φέρει μια επαναστατική υπόσχεση: πώς σημαίνει, τι κάνει ο ήρωας; Έτσι, και ο δολοφόνος του επώνυμου μπορεί να είναι αξιοπρεπής; Έτσι, και ο τρομοκράτης μπορεί να νικήσει τη μεταφορά της Εξοχότητάς του και να κρατήσει την ηθική καθαριότητα; Ναι, ακριβώς μια τέτοια ελευθερία παραδέχεται σκόπιμα τον συγγραφέα: όχι όλα τα VICE, τα οποία καταδικάζουν την κοινωνία. Το επαναστατικό σκοτώνει, αλλά ταυτόχρονα το κίνητρο του είναι ιερό. Η σκέψη για αυτόν τον συγγραφέα δεν μπορούσε, οπότε επέλεξε αποστασιοποιημένα παραδείγματα και εικόνες.

Χαρακτηριστικά του ρομαντισμού Gorky

Το κύριο χαρακτηριστικό του ρομαντισμού του Gorky είναι η εικόνα του ήρωα, ένα συγκεκριμένο ιδανικό, σχεδιασμένο για να σώσει τους ανθρώπους. Δεν απορρίπτει από τον λαό και αντίθετα θέλει να τον αποσύρει με τον σωστό τρόπο. Οι κύριες αξίες που ο συγγραφέας αυξήθηκε στις ρομαντικές του ιστορίες είναι η αγάπη, η ελευθερία, το θάρρος και η αυτοθυσία. Η κατανόησή τους εξαρτάται από τις επαναστατικές διαθέσεις του συγγραφέα, που γράφει όχι μόνο για τη σκέψη Intelligentsia, αλλά και για έναν απλό ρωσικό άνθρωπο, επομένως εικόνες και οικόπεδα δεν είναι κατάλληλα και απλά. Φέρνουν τη φύση των θρησκευτικών παραπεισμάτων και είναι ακόμη παρόμοιες με αυτό με το στιλπνισμό. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας σαφώς δείχνει τη στάση του απέναντι σε κάθε χαρακτήρα και είναι πάντα σαφές ποιος είναι συμπαθητικός στον συγγραφέα και ποιος δεν είναι.

Η φύση κοντά στο Gorky ήταν επίσης ένα ενεργό πρόσωπο και επηρέασε τους ήρωες των ιστοριών. Επιπλέον, τα μεμονωμένα μέρη της είναι σύμβολα που πρέπει να αντιληφθούν αλληγορικά.

Υπερήφανη για την ανησυχία της μοίρας και την τολμηρή ελευθερία. Χαρακτήρας ηρωική. Ο ρομαντικός ήρωας αγωνίζεται για τίποτα την ελευθερία, χωρίς την οποία δεν υπάρχει πραγματική ευτυχία γι 'αυτόν και το οποίο είναι ακριβότερο από το ίδιο το ίδιο.

Στο πρώιμο στάδιο της δημιουργικότητας, ο συγγραφέας στράφηκε στον ρομαντισμό, χάρη στην οποία, δημιούργησε μια σειρά φωτεινών λογοτεχνικών εικόνων. Αυτή η λογοτεχνική κατεύθυνση επέτρεψε στον συγγραφέα όχι μόνο να δημιουργήσει μια τέλεια εικόνα, αλλά και να περάσει το ρομαντικό πνεύμα: περήφανος γεράκι, πεθαίνει σε ένα βαθύ φαράγγι, την τελετή του Danko, φρεσκάρετε τον φακό της καρδιάς του ο δρόμος του δρόμου

Οι άνθρωποι, Radda με την εξαιρετική φωνή τους - όλοι αυτοί οι ήρωες του Gorky ενώσουν την επιθυμία για ελευθερία, δεν φοβούνται ακόμη και το ίδιο το θάνατο. Στις ιστορίες του Gorky, μόνο η ελευθερία είναι για ένα άτομο που υπάρχει αξία. Για παράδειγμα, λέει το μύθο της αγάπης δύο νέων τσιγγάνων, η οποία είναι ισχυρότερη από την αγάπη της ελευθερίας.

Το φινάλε των ποιημάτων είναι τραγικό - ο Loyko σκοτώνει Rada μπροστά από ολόκληρο το Tabor και τον ίδιο τον Dypsy. Ο Gorky αντλεί μόνο μια τέτοια ολοκλήρωση του ποιήματος. Γιατί ούτε ο Loyko, ούτε χαρούμενος δεν ήθελε να χάσει την ελευθερία.

Οι ήρωες των θρύλων, δήλωσαν στη Μολδαβία Ispergil, προσπαθούν επίσης να ελευθερωθούν. Οι χαρακτήρες της ιστορίας - Larra και Danko αντιτίθενται ο ένας στον άλλο, αλλά έχουν επίσης γενικά παρόμοια χαρακτηριστικά. Η δύναμη του χαρακτήρα, η υπερηφάνεια υπογραμμίζεται στη Λάρα. Αλλά οι καλές ιδιότητες μετατρέπονται στο αντίθετο τους, επειδή περιφρονεί τους ανθρώπους.

Ο Danko προσπαθεί επίσης την ελευθερία, παίρνει μια σοβαρή αποστολή για να φέρει τους ανθρώπους από το δάσος. Τράβηξε την καρδιά του, φωτίζοντας έτσι το δρόμο. Οι ρομαντικοί ήρωες του Γκόρκι έχουν πολλές θετικές, ανθρώπινες ιδιότητες - ελευθερία, καθώς και την ικανότητα να εξυπηρετούν τους ανθρώπους

Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Σχετικές αναρτήσεις:

1. Σύστημα εικόνας. Το σύστημα των εικόνων στις ιστορίες του Gorky είναι απολύτως υποταγμένο στην επιθυμία του συγγραφέα να αποκαλύψει το κύριο θέμα των έργων της. Οι ήρωες των ρομαντικών έργων του Γκόρκι είναι εξαιρετικοί άνθρωποι. Τέτοιες απεικονίσεις Rada και Loyko - οι χαρακτήρες της ιστορίας "Makar Miraρα". Ομορφιά, έντονα συναισθήματα και αποφασιστικές ενέργειες των Ηρώων θαυμάζουν τον παλιό τσιγγάνο Makara Mirande. Στην ιστορία "ηλικιωμένη γυναίκα izergil"? Ένας θετικός ήρωας είναι ένας μεταφορέας όλων των αρετών, [...] ...
2. Το σύστημα των εικόνων στις ιστορίες του Gorky είναι απολύτως υποταγμένο στην επιθυμία του συγγραφέα να αποκαλύψει το κύριο θέμα των έργων του. Οι ήρωες των ρομαντικών έργων του Γκόρκι είναι εξαιρετικοί άνθρωποι. Τέτοιες απεικονίσεις Rada και Loyko - οι χαρακτήρες της ιστορίας "Maka Miranda". Ομορφιά, έντονα συναισθήματα και αποφασιστικές ενέργειες των Ηρώων θαυμάζουν τον παλιό τσιγγάνο Makara Mirande. Στην ιστορία του "Old Man Izergil" ένας θετικός ήρωας - ένας φορέας όλων των αρετών, αρνητικών - [...] ...
3. Idean-θεματικό περιεχόμενο. Στην καρδιά της ρομαντικής έννοιας του Gorky Lie Prostest και της εξέγερσης. Ο συγγραφέας δεν δέχτηκε το κίνητρο της τραγικής μοναξιάς και της ασύμβασης του ρομαντικού ήρωα του παρελθόντος. Επομένως, ακόμη και η τραγική απομόνωση των συγκρούσεων στα ρομαντικά έργα του Γκόρκι δεν θεωρείται ότι είναι μια ήττα. Έτσι, ο θάνατος του Danko ή ο θάνατος της Sokol είναι η έγκριση της ηθικής νίκης. Οι ήρωες των ρομαντικών ιστοριών του Γκόρκι απευθύνονται σε ένα γκολ. [...] ...
4. Η ηλικιωμένη γυναίκα είναι Ishergil - ένα από τα πρώτα έργα του Pere Maxim Gorky, όπου το ταλέντο του συγγραφέα έχει ενσωματώσει πλήρως με την ποικιλομορφία της χρήσης φωτεινών, ακόμη και μεμονωμένων καλλιτεχνικών και εκφραστικών παραγόντων. Πολύχρωμες, αλυσίδα και ευαίσθητες συγκρίσεις στις οποίες ο συγγραφέας φαίνεται να είναι ένας λεπτός παρατηρητής, ένα άτομο με μια κινητή και πλούσια φαντασία, θα αναπτυχθεί σε πλήρη σειρά και δύναμη της εικόνας αυτής της εργασίας [...] ...
5. Στα έργα της εξεταζόμενης περιόδου, ο Gorky στράφηκε στο ρομαντικό ποιητικό επίπεδο. Έδωσε τους ήρωές του σύμφωνα με τις ιδέες του για την όμορφη. Για να δημιουργήσετε τέτοιους ήρωες, ο συγγραφέας που εφαρμόζεται στο είδος των παραμυθιών και των θρύλων. Ένα από τα σχέδια της εικόνας ήταν για τον συγγραφέα, την υποδοχή της αντίθεσης, καθώς και την αντίθεση. Το υψηλό ανθρωπιστικό ιδεώδες του Danko αντιτίθεται στις δύο μεταχειριστές των καταπραϋντικών και του εγωισμού των ανθρώπων [...] ...
6. Στην καρδιά της ρομαντικής έννοιας του Gorky Lie Prostest και της εξέγερσης. Ο συγγραφέας δεν δέχτηκε το κίνητρο της τραγικής μοναξιάς και της ασύμβασης του ρομαντικού ήρωα του παρελθόντος. Επομένως, ακόμη και η τραγική απομόνωση των συγκρούσεων στα ρομαντικά έργα του Γκόρκι δεν θεωρείται ότι είναι μια ήττα. Έτσι, ο θάνατος του Danko ή ο θάνατος της Sokol είναι η έγκριση της ηθικής νίκης. Οι ήρωες των ρομαντικών ιστοριών του Γκόρκι απευθύνονται σε ένα γκολ. Για makara [...] ...
7. Χαρακτηριστικά τέχνης. Στα έργα της εξεταζόμενης περιόδου, ο Gorky στράφηκε στο ρομαντικό ποιητικό επίπεδο. Έδωσε τους ήρωές του σύμφωνα με τις ιδέες του για την όμορφη. Για να δημιουργήσετε τέτοιους ήρωες, ο συγγραφέας που εφαρμόζεται στο είδος των παραμυθιών και των θρύλων. Ένα από τα σχέδια της εικόνας ήταν για τον συγγραφέα, την υποδοχή της αντίθεσης, καθώς και την αντίθεση. Το υψηλό ανθρωπιστικό ιδεώδες του Danko έρχεται σε αντίθεση με το ματιών της ηρεμίας των ανθρώπων, έτσι [...] ...
8. Ο M. Gorky στη νεολαία του ονειρεύτηκε την ομορφιά, για το καλό, ήθελε ο κόσμος να είναι φωτεινά, πλήρεις εξαιρετικές προσωπικότητες. Αρκεί να διαβάσετε τουλάχιστον μία από τις πρώιμες ιστορίες του για να βεβαιωθείτε ότι. Το σύνθημα των πρώιμων έργων του Gorky θα μπορούσε να επιλέξει τις λέξεις από το πρώιμο ποίημα του: «Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για να διαφωνήσω». Ρομαντικά έργα M. Gorky [...] ...
9. Το όνομα του επαρχιακού Alexei Peshkova ήταν γνωστό στα τέλη της δεκαετίας του '90 του 19ου αιώνα, αλλά ο αναγνώστης χτύπησε από την εμφάνιση τριών τόμων "δοκίμιο και ιστορίες" του νέου συγγραφέα - Maxim Gorky. "Μεγάλο και πρωτότυπο ταλέντο", ήταν η γενική κρίση για τον νέο συγγραφέα και τα βιβλία του. Η αυξανόμενη δυσαρέσκεια στην κοινωνία και περιμένει αποφασιστικές αλλαγές που προκάλεσαν αυξημένη ρομαντική [...] ...
10. Οι ήρωες των ρομαντικών έργων M. Gorky χρησιμεύουν ως μια πειστική απεικόνιση της αναζήτησης της αλήθειας και της σημασίας της ζωής. Κάθε ένας από αυτούς επιλέγει το δρόμο της. Και ταυτόχρονα ο καθένας πιστεύει ότι επέλεξε το σωστό βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση. Ο Gorky ως ψυχολόγος βρίσκει καταστάσεις στις οποίες εκδηλώνονται συγγενείς ανθρώπινες προσδοκίες. Στη συμπεριφορά των ηρώων, πικρά παγιδεύει τις "επιθέσεις μιας καταθλιπτικής, της πλήξης και της ψυχικής ψυχής. [...] ...
11. Ο Γκόρκι εισήλθε στη λογοτεχνία στα τέλη της δεκαετίας του 1890 ως τραγουδιστής φωτεινών προσωπικότητας και ισχυρών χαρακτήρων. Ήταν κάτι νέο και ασυνήθιστο για τη βιβλιογραφία του χρόνου. Στο έργο του νεαρού Γκόρκι, αντανακλάται ο ρομαντισμός, ειδικά σε τέτοιες ιστορίες ως "Chelkash", "Old Man Izergil", "Maka Miranda", σε επαναστατικά τραγούδια. Οι ήρωες αυτών των έργων - οι άνθρωποι "με τον ήλιο στο αίμα", ισχυρή, υπερήφανη, [...] ...
12. Ο συγγραφέας πρέπει να γονιμοποιηθεί από τον ενθουσιασμό και την απόλαυση. R. Bradbury Βάθος και τρυφερότητα της Μολδαβίας Νύχτα, το σκοτάδι του δάσους, όπου η καρδιά του Danko έλαμψε με ζεστή φωτιά, τις τρομερές χορδές της στροβιλισμού του στοιχείου, όπου το Burevestnik, μαύρο φερμουάρ, είναι παρόμοιο. " Ρομαντικές εικόνες M. Gorky μεγαλώνουν από αυτή τη ένωση χρωμάτων και ήχων, παίρνουν, αναγκάζοντας να είναι εκεί που λαμβάνει χώρα η ενέργεια, και εκείνοι που [...] ...
13. Μόνο εκείνοι που είναι πρόθυμοι να πεθάνουν για να γνωρίσουν ποια είναι η ελευθερία. Α. Χάλυβας στα πρώτα έργα του, ο Γκόρκι εμφανίζεται στον αναγνώστη με έναν συγγραφέα ρομαντικό. Ο ρομαντισμός συνεπάγεται την έγκριση ενός εξαιρετικού προσώπου, που εξυπηρετεί ένα σε έναν με τον κόσμο, αλλά που θα αντιστοιχούσε στην πραγματικότητα και που θα προέβαλε την εγκυρότητα των εξαιρετικών απαιτήσεων. Οι Horky Heroes στέκονται στη σκηνή πάνω από όλη την κοινωνία και [...] ...
14. Ο χρόνος γραφής Οι πρώτες ρομαντικές ιστορίες του Γκόρκι είναι η αρχή της δεκαετίας του '90 του 19ου αιώνα, ο χρόνος είναι σοβαρός και αόριστος. Με τη μέγιστη ρεαλιστική αλήθεια απεικονίζει αυτή την περίοδο στα έργα του Chekhov και Bunin, την ανώτερη πόλη του Gorky. Ο ίδιος ο Gorky δηλώνει την ανάγκη να αναζητήσουν νέες διαδρομές στη βιβλιογραφία. Σε μια επιστολή προς τον Πιατνίτσκι που χρονολογείται στις 25 Ιουλίου 1900, γράφει: "Το έργο της λογοτεχνίας [...] ...
15. Κατάλογος των αιώνων XIX-XX. - Χρόνος σημαντικών αλλαγών στη ρωσική ιστορία, ο χρόνος των οξείας αντιφάσεων και των διαφορών σχετικά με τη μοίρα της πατρίδας. Ένα από τα κύρια θέματα που κατέλαβαν το μυαλό και τις καρδιές των εκπροσώπων του καλύτερου κοινού εκείνη την εποχή ήταν το ζήτημα της ελευθερίας και της ισότητας. Αυτό το θέμα αντανακλάται σε πολλά έργα της βιβλιογραφίας του χρόνου, βρήκε μια απάντηση από πολλούς συγγραφείς, σε [...] ...
16. Ι. "Είναι καιρός στην ανάγκη για ηρωικό" (πικρό). Οι λόγοι για την έκκληση του Γκόρσι στο ρομαντικό ποιητικό κατά τη διάρκεια της ακμή του ρεαλισμού. Ii. Η πίστη στον άνθρωπο και την αντιπολίτευση στην ηρωική του ριπή της "αυστηρότερης κακής ζωής". 1. Πάφος της ελευθερίας στις πρώιμες ιστορίες. 2. Μην υποφέρετε, αλλά να ενεργήσετε! 3. Επικοινωνήστε με την ατομική αυτοεπιβεβαίωση του κατόχου στο όνομα των ανθρώπων. 4. Ιστορίες για τη Βόσιας. "Δεν απορρίπτεται τόσο πολύ, [...] ...
17. Οι πρώιμες ιστορίες Gorky γεμίζουν με ρομαντισμό και η εικόνα ενός ατόμου σε αυτά, γεμάτη με ελευθερία και υπερηφάνεια, είναι επίσης αυξημένη και ρομαντική. Ο πικρός ταλαντούχος ζωγράφισε την εμφάνισή τους. Ανάγνωση της ιστορίας "Makar Miranda", συναντάμε με τέτοιους ήρωες που ο συγγραφέας, εκτός από την ελευθερία και την υπερηφάνεια, δίνει εξαιρετική ομορφιά. Ο Loyko και ο Radda αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά δεν μπορούν για αυτή την αγάπη [...] ...
18. Η φύση έχει μακρά φοβισμένη και γοητευμένη από ένα άτομο. Αυτό αποδεικνύεται από την ιστορία - οι παγανιστές μας πρόγονοι λατρεύονταν πολλούς θεούς που προσωποποίησαν τα συνηθισμένα φαινόμενα σήμερα - βροντή, φερμουάρ, τον ήλιο ... οι άνθρωποι προσπάθησαν να πλησιάσουν τις θεότητες τους, να φτάσουν στο ιδανικό τους. Ήταν γοητευμένοι από την εξουσία και τη μη ιδιαιτερότητα της φύσης, και στη συνέχεια δεν υποθέτουν καν πόσο ισχυρή είναι η ανθρώπινη στην πραγματικότητα [...] ...
19. Ιστορία της δημιουργίας. Η δημιουργικότητα του Gorky είναι ασυνήθιστα πλούσια και αντιφατική. Ο συγγραφέας, ο συγγραφέας, ο δημοσιογράφος, ο δημόσιος αριθμός, ο M. Gorky έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ιστορία της ρωσικής δημόσιας και πολιτιστικής ζωής. Η δημοτικότητα του συγγραφέα είναι το ακόλουθο γεγονός: Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας αυτών των ετών, πικρή μαζί με τον L. N. Tolstoy, και τον Τ. Edison (Αμερικανός εφευρέτης) εισήλθε στους τρεις πρώτους "τους μεγαλύτερους σύγχρονους του πλανήτη". Πρώτα [...] ...
20. Στα πρώτα έργα του, ο Γκόρκι εμφανίζεται σε εμάς ως αληθινή ρομαντική. Ο ρομαντισμός συνεπάγεται έγκριση ενός εξαιρετικού προσώπου που μιλάει σε αντιπαράθεση με τον κόσμο ένα σε ένα, το οποίο περιβάλλει τις εξαιρετικές απαιτήσεις. Απορρίπτει την κοινωνία, λαμβάνοντας τον εαυτό του πάνω του, και είναι καταδικασμένη στη μοναξιά. Ως εκ τούτου, βρίσκει επικοινωνία μόνο με τα στοιχεία, με θάλασσες, ωκεανούς, βουνά. Και το σύστημα των ρωμαϊκών τιμών είναι διαφορετική [...] ...
21. Στη βιβλιογραφία, ο ρόλος ενός βασικού σημείου ρομαντικού στιλ γραφής εκτελεί τη ρεσεψιόν, σύμφωνα με την οποία ένα άτομο που επιδιώκει να βρει την ελευθερία απεικονίζεται σε μια ασυνήθιστη εικόνα. Αυτοί οι άνθρωποι συχνά διακρίνονται από την παρουσία υπερήφανων συστατικών και δεν επιθυμούν να αναγνωρίσουν τα θεμέλια και τη διαχείριση της ζωής σύμφωνα με τους νόμους της κοινωνίας τους. Οι ήρωες αυτού του τύπου μας βρίσκονται στα έργα της πρώιμης περιόδου δημιουργικότητας A. M. Gorky. Ιστορία "ηλικιωμένη γυναίκα [...] ...
22. Με τους κύριους χαρακτήρες του νέου "πολέμου και της ειρήνης", ο συγγραφέας μας εισάγει κυριολεκτικά στις πρώτες σελίδες του έργου. Και ο Andrei Bolkonsky, και ο Pierre Duhov εξακολουθεί να είναι πολύ νέος. Όταν συναντιούνται για πρώτη φορά τον πρίγκιπα του Andrey 26 ετών και ο Pierre δεν είναι 20 ετών. Η απροσδιόρισή του και των δύο ήρωων ξεχωρίζει απότομα στους καλεσμένους που συγκεντρώθηκαν στο σαλόνι του δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης Ladies Anna Shersher. [...] ...
23. 1. Θέματα της πρώιμης δημιουργικότητας του σοφότερου. 2. Ρομαντικό ήρωα. 3. Feat στο όνομα των ανθρώπων. Κάλεσα το νοικοκυριό. Ακόμη και με φυσιοδίφους. Αλλά τι είμαι εγχώριος; Είμαι ρομαντικός. M. Gorky Λαμβάνοντας υπόψη την πρώιμη δημιουργικότητα του M. Gorky, οι επικριτές αποκλίνουν σε απόψεις - ορισμένοι υποστήριξαν ότι η δημιουργική μέθοδος του Gorky είναι ρεαλισμός, αφού τηρήθηκε λεπτομερώς τον φυσιολογισμό, άλλοι που ονομάζονται [...] ...
24. Ο Πούσκιν υπογραμμίζει συχνά τη διαφωνία του με το μεγαλύτερο πλαίσιο και τους κοινούς ορισμούς του ρομαντισμού. "Πόσο διάβασα για τον ρομαντισμό, όλα δεν είναι", έγραψε στους φίλους του. Στο έκτο κεφάλαιο του "Eugene Onegin", που γράφτηκε το 1826, ο Πούσκιν, "αναφερόμενοι" τα θαμπό θάνατο ποιήματα του Lensky, παρατηρήθηκαν: έτσι έγραψε σκοτεινά και υποτονικά (που ονομάζουμε ρομαντισμό, αν και ρομαντισμός εδώ [...]. ..
25. Χρειάζεστε τα πράγματα! Χρειαζόμαστε τέτοια λόγια που θα ακούγονται σαν ένα κουδούνι της Ναμπάτ, ανησυχούν τα πάντα και, κούνημα, ώθησε προς τα εμπρός. Ο M. Gorky Gorky ξεκίνησε τις λογοτεχνικές του δραστηριότητες στη δεκαετία του 1990, η Ρωσία έκοψε το τρίτο στάδιο της απελευθερωτικής κίνησης εργασίας, στην οποία ο κύριος ρόλος ανήκε στις προλεταριακές μάζες. Ήταν μια περίοδος κατά την οποία οι άνθρωποι ώριμα διαμαρτύρονται ενάντια στις εκμεταλλευτικές παραγγελίες, [...] ...
26. Στα έργα των ρωσικών συγγραφέων, η περιγραφή της φύσης κατέλαβε πάντα ένα σημαντικό μέρος. Ίσως αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι πρόγονοί μας ήταν παγανιστές που θεώρησαν και πνευματιστοποιημένη φύση. Ή ίσως είναι ένα χαρακτηριστικό της αντίληψης του κόσμου με ένα δημιουργικό προικισμένο άτομο - δεν βλέπει όχι μόνο τις σκοτεινές πλευρές της ζωής, αλλά όλα είναι καλά και καταπληκτικά, που είναι σε αυτό. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι [...] ...
27. Η ιστορία M. Gorky "Staruha Izergil" γράφτηκε το 1895, ο ίδιος ο συγγραφέας αναγνώρισε σε μια επιστολή στον Α. P. Chekhov σε αυτό που τον θεωρεί το πιο λεπτό και όμορφο έργο του. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ιστορίας είναι η παρουσία ενός ήρωα αφηγητή. Ένας τέτοιος τρόπος ονομάζεται "Fabulous" και συχνά χρησιμοποιήθηκε από έναν συγγραφέα για να δημιουργήσει την επίδραση της αξιοπιστίας των περιγραφόμενων συμβάντων. Στην αρχή […]...
28. Ανεμόδεκτη τεμπελιά και απάθεια εγγενής στο σφάλμα, στο κοινοβουλευτικό σπίτι βρήκε γόνιμο έδαφος. Εδώ "δεν υπάρχουν dulling, δεν υπάρχουν απαιτήσεις." Η λεπτομέρεια του υποκειμένου του Goncharov μεταδίδει το σημείο καμπής στη ζωή του ήρωα. Έτσι, στο κεφάλαιο XII του τρίτου μέρους, ο συγγραφέας κάνει τον Ζακχάρα να τον αναρριχηθεί σε ένα μπουρνούζι, πλυμένο και σταθερό από την οικοδέσποινα. Το μπουρνούζι εδώ συμβολίζει την επιστροφή στην παλιά ζωή του λωρίωου. - Είμαι ακόμα [...] ...
29. Στα πρώτα ρομαντικά έργα του M. Gorky, οι κοινωνικοί και συγκεκριμένοι άνθρωποι λειτουργούσαν - ως επί το πλείστον Bosias, καθώς και οι άνθρωποι κοντά τους στη δημόσια κατάσταση τους. Η κρίσιμη κατεύθυνση των ιστοριών σχετικά με το πικρό και σοβαρό ποσοστό απορριμμάτων, "πρώην λαών" είναι προφανές. Στην περιφρόνησή του για άσχημο ιδιόκτητο, δηλώθηκαν ότι οι άνθρωποι έφεραν την αυθόρμητη έλξη για τη βούληση, την ελευθερία. Σε πολλά σε [...] ...
30. Χαρακτηριστικά του είδους. Για τον ρομαντικό καλλιτεχνικό κόσμο, η αντιπολίτευση του ήρωα και της πραγματικότητας είναι χαρακτηριστική. Με αυτό το χαρακτηριστικό του ρομαντισμού, καθώς μια μέθοδος τέχνης σχετίζεται με το είδος της ιδιαιτερότητας των έργων της πικρής αρχικής περιόδου. "Ιστορίες στην ιστορία". Χρησιμοποιώντας τους θρύλους, τους θρύλους, τα θύματα, τα υπέροχα στοιχεία - όπως είναι το είδος των "Makara Mixles". Και "παλιές γυναίκες izergil". Σε αυτές τις ιστορίες, οι πικρές στροφές στο είδος του λογοτεχνικού μύθου, επειδή [...] ...
31. Η δημιουργικότητα του Gorky είναι ασυνήθιστα πλούσια και αντιφατική. Ο συγγραφέας, ο συγγραφέας, ο δημοσιογράφος, ο δημόσιος αριθμός, ο M. Gorky έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ιστορία της ρωσικής δημόσιας και πολιτιστικής ζωής. Το επόμενο γεγονός αφορά τη δημοτικότητα του συγγραφέα: σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας αυτών των ετών, πικρή μαζί με τον Λ. Ν. Τολστόι και τον Τ. Edison εισήλθαν στους τρεις πρώτους "τους μεγαλύτερους συγχρόνους του πλανήτη". Η πρώτη ιστορία "Makar Mirara" ήταν [...] ...
32. Πάφος των πρώτων ρομαντικών έργων M. Gorky (ιδέες και στυλ ρομαντικών έργων του Gorky) Ι. "Είναι καιρός για την ανάγκη για ηρωική" (πικρή). Οι λόγοι για την έκκληση του Γκόρσι στο ρομαντικό ποιητικό κατά τη διάρκεια της ακμή του ρεαλισμού. Ii. Η πίστη στον άνθρωπο και την αντιπολίτευση στην ηρωική του ριπή της "αυστηρότερης κακής ζωής". 1. Πάφος της ελευθερίας στις πρώιμες ιστορίες. 2. Μην υποφέρετε, αλλά να ενεργήσετε! 3. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Ατομική [...] ...
33. 1. Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του ρομαντισμού στη Ρωσία. 2. Η ιδιαιτερότητα της πρώιμης δημιουργικότητας του Gorky. 3. Επαναστατικός συγγραφέας ρομαντισμού. Κάλεσα το νοικοκυριό. Ακόμη και με φυσιοδίφους. Αλλά τι είμαι εγχώριος; Είμαι ρομαντικός. Ο M. Gorky ρομαντισμός, χτυπώντας ως μια κατεύθυνση σε αντίθεση με τον κλασικισμό, έχει εξαπλωθεί στη βιβλιογραφία διαφορετικών χωρών, μεταξύ άλλων στη Ρωσία. Είναι χαρακτηριστικό ότι στην Ευρώπη συνέβη [...] ...
34. Το έργο του πρώιμου Gorky δεν πρέπει να μειωθεί μόνο στον ρομαντισμό: στη δεκαετία του 1890. Δημιούργησε ταυτόχρονα και ρομαντικά και ρεαλιστικά έργα τέχνης (μεταξύ των τελευταίων, για παράδειγμα, οι ιστορίες "Nishchenka", "Chelkash", "Konovalov" και πολλοί άλλοι). Παρ 'όλα αυτά, ήταν ακριβώς μια ομάδα ρομαντικών ιστοριών που αντιλαμβάνονται ως ένα είδος επαγγελματικής κάρτας ενός νεαρού συγγραφέα, ήταν που μαρτυρούν την έλευση στη λογοτεχνία του συγγραφέα, [...] ...
35. Η πρώιμη ειδύλλωση του Gorky εμπίπτει με την αναζήτηση ενός ενεργού ήρωα-μαχητή για ελευθερία, για ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Η επιγραφή της ζωής ενός τέτοιου ήρωα μπορεί να είναι η λέξη από το "τραγούδι του Falcon": "... Τραγουδάμε τρελά από γενναία! Madness Brave - Εδώ είναι η σοφία της ζωής! " Η κορυφή ενός ρομαντικού ηρωικού χαρακτήρα είναι η εικόνα του Danko. Όμορφη ανιδιοτελής θάνατος του γκόρκι ήρωας, αυτοθυσία για χάρη των άλλων - εδώ είναι το ιδανικό [...] ...
36. "Έχω δει αυτές τις ιστορίες κάτω από τον Akkerman, στην Bessarabia, στην ακτή της θάλασσας," Έτσι το Maxim είναι πικρό από τα καλύτερα έργα του. Στην ιστορία του Staruha Izergil, οι αξέχαστες εντυπώσεις του συγγραφέα από τις αποθήκες του στη Νότια Μπασσαραμπία νωρίς στις αρχές της άνοιξης του 1891 αντικατοπτρίστηκαν. Η ιστορία ανήκει στα πρώτα έργα του M. Gorky και συνεχίζει τη ρομαντική γραμμή, στην οποία ο συγγραφέας αντανακλά το πιο έντονα [...] ...
37. Για τον ρομαντικό καλλιτεχνικό κόσμο, η αντιπολίτευση του ήρωα και της πραγματικότητας είναι χαρακτηριστική. Με αυτό το χαρακτηριστικό του ρομαντισμού, καθώς μια μέθοδος τέχνης σχετίζεται με το είδος της ιδιαιτερότητας των έργων της πικρής αρχικής περιόδου. "Ιστορίες στην ιστορία" χρησιμοποιώντας τους θρύλους, τους θρύλους, τα θύματα, τα υπέροχα στοιχεία είναι ένα τέτοιο είδος "makara θαύματα" και "παλιά γυναίκα izergil". Σε αυτές τις ιστορίες, πικρές στροφές στο είδος του λογοτεχνικού μύθου, επειδή δίνει την ευκαιρία [...] ...
38. Είναι γνωστό ότι η βιβλιογραφία του χρόνου του Maxim Gorky ήταν διαφορετική από τη βιβλιογραφία των τελευταίων ετών, το γεγονός ότι οι συγγραφείς έθεσαν νέους στόχους και ως εκ τούτου επέλεξαν νέες εικόνες, νέους ήρωες. Η δημιουργικότητα, ιδιαίτερα νωρίς, το Maxim Gorky εμποτίζεται με ρομαντική κόπωση για να αλλάξει. Πάφου, και ο αγώνας, και η πίστη στους ανθρώπους, και το ρομαντισμό, και ελπίζουν, εκείνη την εποχή [...] ήταν παρόντες στα έργα του Gorky.
39. Τι χαρακτηριστικά των Χρονικών μπορείτε να διαθέσετε; Το χρονικό που προέκυψε στο Kievan Rus από τις ανάγκες της ρωσικής κοινωνίας για να έχει το γραπτό ιστορικό του και συνδέθηκε με την ανάπτυξη της εθνικής ταυτότητας του λαού. Το chronicle ήταν ένα ιστορικό έγγραφο, το οποίο περιλαμβάνει κείμενα ή μεταφράζοντας συμβάσεις, δοκιμές πρίγκιπες, αποφάσεις φεουδαρχικών συνεδρίων και άλλων εγγράφων. Τα γεγονότα δεν είναι μόνο εγχώρια, αλλά [...] ...
40. Ζεστές, φιλικές σχέσεις που συνδέονται Maxim Gorky και διάσημο ουκρανικό Prosaik Mikhail Kotsjubinsky. Όπως γνωρίζετε, ο Kotsyubinsky ζούσε για κάποιο χρονικό διάστημα στη μεταφορά, όπου συναντήθηκε με πικρή. Έτσι, το χειμώνα του 1911-1912, πέρασε στη βίλα του Γκόρκι και έγραψε εκεί μυθιστορήματα "φύλλο", "εκδόσεις για την Imameni", "Koni not Vinni". Αργότερα, Maxim Gorky, υπενθυμίζοντας την πρώτη του συνάντηση με την ουκρανική [...] ...