Ο πόλεμος δεν είναι ένα θηλυκό πρόσωπο. "" Ο πόλεμος δεν είναι ένα θηλυκό πρόσωπο "(σύμφωνα με το μυθιστόρημα του ίδιου ονόματος με τον Aleksievich)

1

Το νέο ψήφος S. Aleksievich ερευνήθηκε. "Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο." Μια συγκριτική ανάλυση του πλαισίου διεξήχθη με τις αναμνήσεις των συμμετεχόντων της μάχης του Στάλινγκραντ της Ζωής Αλεξάντιβρινου Troitskoy - κάτοικος της πόλης Kamyshin στα γεγονότα του μεγάλου πατριωτικού πολέμου και τώρα. Αποκάλυψε ότι στο έργο υπάρχει μια νέα κατανόηση του προβλήματος της προσωπικότητας στη λογοτεχνία, ένα σε βάθος ενδιαφέρον για τον εσωτερικό κόσμο μιας γυναίκας. Στον τομέα της άποψης του συγγραφέα, η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου, προ-τερματισμού τεράστιων κραδασμών και βοηθά στην κατανόηση του τι συνέβη στην κοινωνία στο σύνολό της. Τα γεγονότα της βιογραφίας των μεμονωμένων ηρωμάτων συγχωνεύονται σε μια πιο δύσκολη ζωή περίπλοκη. Η έρευνα για τους καταναλωτές καθιστά δυνατή τη συμπερίληψη ότι η "ρομαντική ψήφοι" μπορεί να ονομαστεί συνθετική βιογραφία, καθώς αντιπροσωπεύει τη διαδικασία συσσώρευσης μιας γυναικείας εμπειρίας που ανήκει σε ένα ξεχωριστό πρόσωπο και ολόκληρη η εποχή, ο συγγραφέας σταμάτησε σε τέτοιες αποδεικτικές αποδείξεις που αντικειμενικά Μιλήστε για την υποκειμενική αντίληψη των τρομερών γεγονότων του πολέμου, επιτρέψτε σας να δημιουργήσετε μια ολιστική εικόνα του τι συμβαίνει.

Αναμνήσεις από αυτόματες μάρτυρες.

συμφραζόμενα

Συγκριτική ανάλυση

Συνθετική αυτοβιογραφία

1. Ο Aleksievich S. Ο πόλεμος δεν είναι ένα θηλυκό πρόσωπο. - M.: TRUE, 1988. - 142 σ.

2. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: σε 4 τόνους / ed. Α.Ρ. Eugeneva. - Μ., 1982.- T.2.

5. Popova z.d. Γλώσσα και εθνική συνείδηση. Θέματα θεωρίας και μεθοδολογίας / ZD POV, I.A. Sterlin. - Voronezh, 2002. - P.26.

Κάθε χρόνο τα γεγονότα του μεγάλου πατριωτικού πολέμου διακρίνονται από εμάς, τώρα ζουν, και, σκεφτόμαστε τι έπρεπε να επιβιώσουν τους σοβιετικούς ανθρώπους, καταλαβαίνετε: ο καθένας από αυτούς είναι ένας ήρωας. Το 1983, το βιβλίο "ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο" γράφτηκε. Δύο χρόνια κράτησε στον εκδότη. Μόνο εκπρόσωποι της λογοκρισίας δεν κατηγορήθηκαν ο δημοσιογράφος. Ρωμαϊκές ψήφους "Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο" δημοσιεύθηκε το 1985. Μετά από αυτό, το βιβλίο έχει ανατυπωθεί περισσότερο από μία φορά σε άλλες χώρες.

Ο σκοπός αυτού του έργου είναι να μελετήσει το έργο του Svetlana Aleksievich "Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο" στην πτυχή της διαμόρφωσης της ερμηνείας των γεγονότων της μάχης του Στάλινγκραντ από την άποψη των άλλων μαρτύρων. Το υλικό της μελέτης ήταν οι αναμνήσεις του Zoe Alexandrovna Troitskoy - βετεράνος του μεγάλου πατριωτικού πολέμου.

Η Svetlana Aleksievich αφιέρωσε το "μυθιστόρημα των ψήφων" των εκμεταλλεύσεων της ρωσικής γυναίκας. Ο ίδιος ο συγγραφέας καθορίζει το είδος του έργου ως ντοκιμαντέρ πεζογραφίας. Το βιβλίο βασίστηκε σε πάνω από 200 γυναικείες ιστορίες. Αυτό καθορίζει τη συνάφεια του προβλήματος, δεδομένου ότι η εργασία αποδεικνύει την εποχή που έχει διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο στη ζωή της χώρας. Η επιστημονική καινοτομία του θέματος οφείλεται σε μικρό βαθμό μελετημένη δημιουργικότητα του συγγραφέα.

Η εργασία μπορεί να ονομαστεί συνθετική βιογραφία, καθώς αντιπροσωπεύει τη διαδικασία συσσώρευσης μιας γυναικείας εμπειρίας που ανήκει σε ξεχωριστή προσωπικότητα και όλη την εποχή.

"Τέσσερα βασικά χρόνια πηγαίνω από ψητά χιλιόμετρα του πόνου και της μνήμης κάποιου άλλου", συλλέγοντας τις ιστορίες των γυναικών frontovikov: γιατρούς, σκοπευτές, φυλλάδια, σκοπευτές, δεξαμενόπλοια. Σε πόλεμο, δεν υπήρξε τέτοια ειδικότητα που δεν θα τους δοθεί. Ο Aleksievich στις σελίδες των ιστοριών παίρνει μια συνέντευξη με τους συμμετέχοντες του πολέμου, οπότε ο καθένας είναι η ιστορία των ηρώων. Εκείνοι που πολέμησαν και επέζησαν σε αυτόν τον πόλεμο. Η Svetlana άκουσε, σημειώνοντας: "Όλοι τους: και οι δύο λέξεις, και η σιωπή - για μένα το κείμενο." Κάνοντας αρχεία στα σημειωματάρια, ο Aleksievich αποφάσισε ότι δεν θα ήταν για την πρώτη γραμμή, να μαντέψει και να προσθέσει. Αφήστε τους να πω ...

Η Svetlana Aleksievich προσπάθησε μια μεγάλη ιστορία για να μειώσει σε ένα άτομο για να καταλάβει κάτι. Αλλά ακόμη και στο χώρο μιας μόνο ανθρώπινης ψυχής, όλα δεν έγιναν όχι μόνο σαφέστερα, αλλά ακόμα πιο ακατανόητα από ό, τι στη μεγάλη ιστορία: "Μπορεί να υπάρχει μια καρδιά για το μίσος, και το δεύτερο είναι για αγάπη. Το άτομο έχει ένα. " Και οι γυναίκες εύθραυστες, απαλές - δημιουργούνται για πόλεμο;

Με κάθε κεφάλαιο, με κάθε ιστορία να αρχίσετε να σκέφτεστε διαφορετικά. Το μόνο που μας περιβάλλει είναι τα μικρά πράγματα. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό: να δείτε τα παιδιά σας ευτυχισμένα, ακούστε το γέλιο τους. Πτώση και ξυπνήστε δίπλα στον αγαπημένο σας και ξέρετε ότι είναι κοντά. Δείτε τον ήλιο, τον ουρανό, τον ήσυχο ουρανό.

Το έργο είναι μια νέα κατανόηση του προβλήματος της προσωπικότητας στη βιβλιογραφία, ένα σε βάθος ενδιαφέρον για τον εσωτερικό κόσμο μιας γυναίκας. Στον τομέα της θέασης της ψυχικής κατάστασης ενός προσώπου ενός προσώπου που έχει υποβληθεί σε τεράστιες κραδασμούς και βοηθά στην κατανόηση του τι συνέβη με την κοινωνία στο σύνολό της. Τα γεγονότα της βιογραφίας των μεμονωμένων ηρωμάτων συγχωνεύονται σε μια πιο δύσκολη ζωή περίπλοκη. Απόδειξη της οποίας είναι η συγκριτική ανάλυση του πλαισίου με τις αναμνήσεις των συμμετεχόντων της μάχης του Στάλινγκραντ της Ζωής Αλεξάντιβρινου Τρόβιτσα - Κάτοικοι της πόλης Kamyshin.

Ο Zoya Alexandrovna λέει ότι αποφάσισε να πάει στο μπροστινό εθελοντές: "Στο Στρατιωτικό Γραφείο Εγγραφής και Εγκατάστασης, οι γυμναστές, οι ζώνες και οι πιλότοι δόθηκαν και τα παπούτσια ήταν δικά τους. Μας ντυμένοι αμέσως, πήραμε τσάντες που συλλέχθηκαν οι γονείς και συγκεντρώθηκαν στο πάρκο ... ". Συγκρίνετε, όπως λέω να στέλνω στο μπροστινό μέρος της ηρωίδας των νέων ψήφων Maria Ivanovna Morozova: "Ήρθαν στο σχέδιο του σκάφους, εισήχθησαν αμέσως σε μια πόρτα και τους έφερα αμέσως: δούλευα μια τόσο όμορφη πλεξούδα , από εκεί που είχα ήδη αφήσει χωρίς πλεξούδα. .. μετακόμισε σε ένα soldamest ... και το φόρεμα απομακρύνθηκε. Δεν είχα χρόνο στη μαμά ούτε φόρεμα ούτε μια σούβλα μακριά. Ζητήθηκε πολύ από μένα κάτι από μένα, κάτι άφησε γι 'αυτήν. Αμέσως ήμασταν ντυμένοι με γυμναστήριο, πιλότους, έδωσαν καταιγίδες και φορτώθηκαν στη σύνθεση των βασικών προϊόντων, σε ένα άχυρο. Αλλά το άχυρο είναι φρέσκο, ακόμα μύριζε. "

"Άρχισε να λέει αντίο, το πορθμείο ήρθε, μετακινήσαμε εκεί όλα. Οι γονείς μας παρέμειναν στην απότομη ακτή. Και κολυμπάμε στην ακτή. Στέλνουμε στην ακτή. Και είμαστε σε αυτή την αριστερή ακτή με τα πόδια στο πολύ κόκκινο yar. Αυτό είναι μόνο το χωριό απέναντι στον Σταλίνγκραντ "(σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Z. Tyutsky).

Στο βιβλίο S. Aleksievich συνεχίζει την ιστορία της ηρωίδας Elena Ivanovna Babina: "Από τον Kamyshin, όπου πήραμε τον όρκο, στην αριστερή όχθη του Βόλγα πήγε περπατώντας στην ίδια την Καπουσκίνα Yara. Υπήρχε ένα εφεδρικό σύνταγμα. " Ξηρά λεπτομέρειες. Συγκρίνοντας τις αναμνήσεις του Z. Troitskaya με τα γεγονότα των νέων ψήφων, καταλαβαίνουμε ότι ο συγγραφέας, σε αντίθεση με πολλούς κριτικούς, σε αυτή την περίπτωση, μετριάζουν τις δυσκολίες της κίνησης της μετάβασης: "Η διασταύρωσή μας, οι τσάντες μας είναι ορατές στο ταύροι, επειδή τα άλογα ήταν μπροστά. Και αυτή είναι η πρώτη δοκιμή μας, επειδή πολλοί έχουν διαφορετικά παπούτσια, οι μπότες δεν είχαν όλοι: ποιος έχει παπούτσια, που έχουν μπότες, Hashi. Πολλά πόδια πρόστιμα. Κάποιος καθυστέρησε πίσω μας, κάποιος οδήγησε μακριά με το αυτοκίνητο. Λοιπόν, γενικά, πήρε - είκοσι χιλιόμετρα πήγαν με τα πόδια. Και εδώ στο λάχανο λάχανο μέρος στους Λόρδους και μέρος της 138 διαίρεσης στάλθηκε. Ο Ludnikov διέταξε τον Ιβάν Ilyich εκεί. "

Τα κορίτσια εκπαιδεύτηκαν σε λίγες μέρες. "Στο κόκκινο yar, δέκα μέρες διδάσκονται σύνδεσμοι. Η Ρώμη Ρομά ήταν, και η Valya, εγώ και η Zina έγιναν τηλεφωνικά τηλέφωνα »(σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Τρότσισκυ). Ο Aleksievich σταματά την επιλογή των αναμνήσεων της Mary Ivanovna Morozova, ο οποίος μπήκε στους εαυτούς τους όλες τις λεπτομέρειες της εισόδου στη στρατιωτική ζωή: "Άρχισε να μαθαίνει. Μελετήσαμε τους χάρτες, ... μεταμφίεση στο έδαφος, χημική προστασία. ... με κλειστά μάτια έμαθαν να συλλέγουν και να αποσυναρμολογήσουν τον ελεύθερο σκοπευτή, να καθορίσουν την ταχύτητα του ανέμου, την κίνηση του στόχου, την απόσταση από τον στόχο, τα κύτταρα να σκάβουν, να σέρνουν, να σέρνουν το Plastanski. "

Η πρώτη συνάντηση με το θάνατο ο καθένας είχε το δικό του, αλλά ένας τους ενώνει: ο φόβος που εγκαταστάθηκε στην καρδιά για πάντα, ότι και η ζωή σου μπορεί εύκολα να συγκλαστεί: «Είχα μια περίεργη υπόθεση πρώτα, έτσι να μιλήσω, συνάντηση με γερμανικά. Περπατήσαμε για νερό στο Βόλγα: εκεί έκαναν την περικοπή. Τρέχει μάλλον πίσω από τους bowlers. Ήταν η σειρά μου. Έτρεξα, και εδώ άρχισαν κέλυφος με εντοπισμό σφαίρες. Scary, φυσικά, το buzz ήταν εδώ. Μέχρι το μισό επιτυχία, και υπάρχει μια χοάνη από τη βόμβα. Άρχισε κέλυφος. Πήρα εκεί, και εκεί ο Γερμανός ήταν νεκρός και πήγα έξω από τη χοάνη. Ξέχασα για το νερό. Μάλλον, τρέχει "(σύμφωνα με τις αναμνήσεις της Τριάδας).

Συγκρίνετε με τις αναμνήσεις της συνηθισμένης σηματοδότησης της Nina Alekseevna Semenova: "Φτάσαμε στο Stalingrad ... υπάρχουν θυγατρικές μάχες. Το πιο θανατηφόρο μέρος ... Το νερό και η γη ήταν κόκκινα ... και με μια τράπεζα του Βόλγα, πρέπει να διασχίσουμε την άλλη. ... ήθελα να φύγω στο αποθεματικό, αλλά έθεσα ένα τέτοιο βρυχηθμό ... Στην πρώτη μάχη, οι αξιωματικοί με αντιμετώπισαν τον Bruzier, γύρισα το κεφάλι μου για να δω τα πάντα για να δω. Κάποια περιέργεια ήταν, παιδική περιέργεια ... αφελής! Ο διοικητής φωνάζει: "Ιδιωτική Semenova! Private Semenova, πήγες τρελός! Αυτή η μητέρα ... σκοτώνουν!" Δεν θα μπορούσα να καταλάβω αυτό: πώς μπορώ να με σκοτώσω αν έφτασα μπροστά στο μέτωπο; Δεν ήξερα ακόμα τι είδους θάνατο είναι συνηθισμένο και ακατανόητο. Δεν το επαναλάβετε, δεν μπορείτε να πείσετε. Έχουμε φέρει την εθνική πολιτοφυλακή στον παλιό ένα παππού. Ηλικιωμένοι άνδρες και αγόρια. Τους δόθηκαν δύο χειροβομβίδες και τους έστειλαν χωρίς όπλο, το τουφέκι έπρεπε να εξορύσσεται στη μάχη. Μετά τον αγώνα, δεν υπήρχε κανένας ... όλοι σκοτώθηκαν ... ».

Claudia Grigorievna Krohin, Senior Sergeant, Sniper: "Συμπλέξαμε και παρακολουθούμε. Και εδώ βλέπω: ένα γερμανικό σηκώθηκε. Κτύπησα και έπεσε. Και έτσι, ξέρετε, έχω στροβιλίσει όλα, γυμνά μου όλα. Εκλαψα. Όταν οι στόχοι πυροβολούν - τίποτα, και εδώ: πώς σκοτώσω ένα άτομο; .. ".

Τον ο ίδιος, έφεραν τη νίκη, ο δρόμος στον οποίο ξεκίνησε από τον Στάλινγκραντ: "Εκείνη την εποχή, η γερμανική παράδοση προετοιμαζόταν, παρουσιάστηκαν τελεσίτα και άρχισαν να βάζουν τα πανό μας, χτισμένα στο συντρίμμια του πολυκαταστήματος. Ο διοικητής έφτασε - Chuiks. Στη διαίρεση άρχισε να οδηγεί. Και στις 2 Φεβρουαρίου, το ράλι έγινε και χόρευε, τραγούδησε και αγκάλιασε και φώναξε και πυροβόλησε, και φίλησε, έτσι έπινε τους τύπους. Φυσικά, δεν πίνετε πάρα πολύ, αλλά το γεγονός είναι ότι όλα αυτά ήταν ένα κομμάτι νίκης. Έχει ήδη ελπίσει ότι οι Γερμανοί δεν θα πάνε, όπως έχουν προγραμματίσει, στα Ουράλια. Εμείς πίστη ήταν σε μια νίκη, σε αυτό που θα κερδίσουμε "(Τριάδα). Και αυτό το συναίσθημα κάθε συμμετέχοντος του πολέμου είναι ένα: "Απλά θυμάμαι: Έχω λάμψει - νίκη! Όλη την ημέρα βρισκόταν μια κραυγή ... Νίκη! Νίκη! Αδερφια! Κερδίσαμε ... και ήμασταν χαρούμενοι! Χαρούμενος !! " .

Υπάρχει στο βιβλίο συμβολοσειράς βιβλίου ότι δεν ήταν πλέον περιγραφή των επιχειρήσεων μάχης, αλλά η ζωή ενός ατόμου σε πόλεμο, κάθε μικρή ζωή. Μετά από όλα, αυτά τα μη κομμένα κορίτσια ήταν έτοιμα για ένα κατόρθωμα, αλλά όχι στη ζωή στον πόλεμο. Υποθέτησαν ότι θα έπρεπε να τελειώσουν τα λιμάνια, φορώντας δύο μπότες - τρία μεγέθη περισσότερο, σέρνεται στο Plastanski, σκάβουν τις τάφρους ...

Οι γυναίκες σε αυτό το βιβλίο είναι ισχυρές, θαρραλέες, ειλικρινείς, αλλά πάνω απ 'όλα, χρειαζόμαστε έναν κόσμο. Πόσο δύσκολο έπρεπε να ξεπεράσει, πόσο δύσκολο είναι να συνεχίσουμε τη διαδρομή ζωής μας με αυτές τις μνήμες. Είμαστε ειλικρινά περήφανοι για όλους, για τους οποίους αυτό το έργο δεν είναι γραμμένο για το βιβλίο. Η μελέτη μας επιτρέπει να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το "ρομαντισμό των ψήφων" μπορεί να ονομαστεί συνθετική βιογραφία, καθώς αντιπροσωπεύει τη διαδικασία συσσώρευσης της εμπειρίας της γυναίκας που ανήκει σε ένα ξεχωριστό πρόσωπο και ολόκληρη την εποχή, ο συγγραφέας σταμάτησε σε τέτοιες αποδείξεις των μαρτύρων που αντικειμενικά Μιλήστε για την υποκειμενική αντίληψη των τρομερών γεγονότων του πολέμου σας επιτρέπουν να δημιουργήσετε μια ολιστική εικόνα του τι συμβαίνει.

Οι αναθεωρητές:

Brysina E.V., D.Fil.n., Καθηγητής, Επικεφαλής του Τμήματος Γενικής και Σλαβικής-Ρωσικής Γλωσσολογίας του Volgograd Κοινωνικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο, Volgograd;

Aleshchenko E.I., D. Fil., Καθηγητής του Τμήματος Γενικής και Σλαβικής-Ρωσικής Γλωσσολογίας του Κοινωνικού και Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου Volgograd, Volgograd

Βιβλιογραφική αναφορά

Latkin t.v. Σχετικά με το θέμα του προσδιορισμού του είδους του έργου του Svetlana Aleksievich "Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο" // σύγχρονα προβλήματα της επιστήμης και της εκπαίδευσης. - 2015. - № 2-1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d20682 (ημερομηνία χειρισμού: 02/02/2020). Φέρνουμε στην προσοχή σας τα περιοδικά που εκδίδουν στον Εκδοτικό Οίκο "Ακαδημία Φυσικής Επιστήμης"

Η γραφή

Πενήντα επτά χρόνια πριν, η χώρα μας φωτίστηκε από το φως της νίκης, νίκη στον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο. Δεν ήταν εύκολο προς πώληση. Για πολλά χρόνια, οι Σοβιετικοί άνθρωποι περπάτησαν τα ταξίδια του πολέμου, περπάτησαν για να σώσουν την πατρίδα τους και όλη την ανθρωπότητα από τη φασιστική καταπίεση.
Κάθε ρωσικό πρόσωπο είναι ο δρόμος προς αυτή τη νίκη και κατά πάσα πιθανότητα, το θέμα του μεγάλου πατριωτικού πολέμου όχι μόνο δεν χάνει τη συνάφεια του, αλλά κάθε χρόνο βρίσκει όλες τις νέες και νέες ενσαρκώσεις στη ρωσική λογοτεχνία. Στα βιβλία του, οι συγγραφείς γραμματοσειράς εμπιστεύονται Όλοι όλοι οι προσωπικά βίωσαν στα εγκεφαλικά επεισόδια πυρκαγιάς, σε τάφρους πρόσοψης, σε αναστατωμένες αποσπάσματα, σε φασιστικά παπούτσια - όλα αυτά αντανακλάται στις θέσεις και τα μυθιστορήματά τους. "Καταραμένος και σκοτωμένος", "Oberton" V. Astafieva, "Badge" V. Bykov, "Blockada" M. Kuraeva και πολλά άλλα - μια επιστροφή στο "Kroshovo" του πολέμου, στις εφεδρικές και απάνθρωπες σελίδες της ιστορίας μας.
Αλλά υπάρχει ένα άλλο θέμα που αξίζει ιδιαίτερη προσοχή - το θέμα ενός δύσκολου μεριδίου μιας γυναίκας σε πόλεμο. Αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο σε μια τέτοια ιστορία όπως "και η Dawns εδώ είναι ήσυχα ..." Β. Βασιλείο, "Αγάπη με, στρατιώτης" V. Bykov. Αλλά το μυθιστόρημα του Λευκορωσικού συγγραφέα-δημοσιογράφου S. Aleksievich "Ο πόλεμος δεν είναι γυναίκα" παράγει μια ειδική και ανεξίτηλη εντύπωση.
Σε αντίθεση με τους άλλους συγγραφείς S. Aleksievich ήρωες του βιβλίου του δεν έκανε φανταστικούς χαρακτήρες, αλλά πραγματικές γυναίκες. Η κατανόηση, η διαθεσιμότητα του μυθιστορήματος και η έκτακτη εξωτερική του σαφήνεια, η φαινομενική απλότητα της μορφής του σχετίζεται με τα πλεονεκτήματα αυτού του υπέροχου βιβλίου. Το μυθιστόρημα της στερείται του οικόπεδο, είναι χτισμένο με τη μορφή μιας συνομιλίας, με τη μορφή αναμνήσεων. Για πολλά τέσσερα χρόνια, ο συγγραφέας πήγε "καίγονται χιλιόμετρα από τον πόνο και τη μνήμη κάποιου άλλου", οι εκατοντάδες ιστορίες νοσοκόμων, φυλλαδίων, κομμιτών, αλεξιπτωτιστών, που, με δάκρυα, θυμήθηκαν τρομακτικά χρόνια με δάκρυα.
Ένα από τα κεφάλαια του μυθιστορήματος που ονομάζεται "Δεν θέλω να θυμηθώ ..." λέει για αυτά τα συναισθήματα που ζουν στις καρδιές αυτών των γυναικών μέχρι σήμερα, την οποία θα ήθελα να ξεχάσω, αλλά δεν υπάρχει δυνατότητα. Ο φόβος σε ένα par με μια αληθινή αίσθηση του πατριωτισμού έζησε στις καρδιές των κοριτσιών. Έτσι περιγράφει ένα από τα πρώτα shot των γυναικών: "Συμπλέξαμε και παρακολούθησα. Και εδώ βλέπω: ένα γερμανικό σηκώθηκε. Κτύπησα και έπεσε. Και έτσι, ξέρετε, έχω στροβιλίσει όλα, γυμνά μου όλα. Εκλαψα. Όταν οι στόχοι πυροβολούν - τίποτα, και εδώ: Πώς σκοτώσα ένα άτομο; "
Σκοπεύετε και αναμνήσεις των γυναικών σχετικά με την πείνα όταν αναγκάστηκαν να σκοτώσουν τα άλογά τους, έτσι ώστε να μην πεθάνουν. Στο κεφάλαιο "Δεν ήταν εγώ" ένας από τους ηρωίδες, μια νοσοκόμα, υπενθυμίζει την πρώτη του συνάντηση με τους φασίστες: "Έχω επιδείξει τους τραυματίες, δίπλα στο φασιστικό, σκέφτηκα ότι ήταν νεκρός ... και τραυματίστηκε, Ήθελε να με σκοτώσει. Ένιωσα σαν κάποιος με ώθησε έξω και τον γύρισε. Κατάφερα να χτυπήσω το μηχάνημα με το μηχάνημα. Δεν τον σκότωσα, αλλά δεν έφυγαν, έφυγε. Είχε μια πληγή στο στομάχι. "
Ο πόλεμος είναι πρωταρχικός θάνατος. Ανάγνωση των αναμνήσεων των γυναικών για το θάνατο των μαχητών μας, των οποίων οι σύζυγοι, οι γιοι, οι πατέρες, ή οι αδελφοί, είναι τρομερά: "Είναι αδύνατο να συνηθίσουμε τον θάνατο. Σε θάνατο ... τρεις μέρες ήμασταν με τραυματίες. Είναι υγιείς, ισχυροί άνδρες. Δεν ήθελαν να πεθάνουν. Όλοι καλούνται να πίνουν, και ήταν αδύνατο να πίνουμε, πληγή στο στομάχι. Πέθανε στα μάτια μας, ένα προς ένα, και δεν μπορούσαμε να τους βοηθήσουμε τίποτα ».
Το μόνο που γνωρίζουμε για μια γυναίκα ταιριάζει στην έννοια του "έλεος". Υπάρχουν και άλλες λέξεις: "αδελφή", "σύζυγος", "φίλη" και η υψηλότερη - "μητέρα". Αλλά το έλεος στο περιεχόμενό τους υπάρχει ως η ουσία, ως ραντεβού ως τελικό νόημα. Μια γυναίκα δίνει ζωή, μια γυναίκα προστατεύει τη ζωή, η έννοια της "γυναίκας" και η "ζωή" είναι συνώνυμα. Ο Ρωμαίος S. Aleksievich είναι μια άλλη σελίδα της ιστορίας, που παρουσιάστηκε στους αναγνώστες μετά από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα αναγκαστικής σιωπής. Αυτή είναι μια άλλη τρομερή αλήθεια για τον πόλεμο. Συμπερασματικά, θα ήθελα να φέρει τη φράση μιας άλλης ηρωίδας του βιβλίου "Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο": "Μια γυναίκα στον πόλεμο ... αυτό είναι κάτι που δεν έχει ανθρώπινα λόγια για".

Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο

Εγκαύματα και κλώση πλανήτη,

Πάνω από την πατρίδα μας καπνού,

Και σημαίνει ότι χρειαζόμαστε μια νίκη,

Κάποιος καθόλου, δεν θα σταθούμε στην τιμή.

Β. Okudzhava.

Ναί! Καίει και περιστρέφει τον πλανήτη. Σε αυτόν τον πόλεμο, έχασα εκατομμύρια ζωές που θυμόμαστε και προσεύχονται. Εδώ ήταν όλα: παιδιά, γυναίκες, ηλικιωμένοι άνδρες και άνδρες που μπορούν να κρατήσουν το όπλο, έτοιμοι για τα πάντα, μόνο για να προστατεύσουν την άκρη τους, τους αγαπημένους τους. Πόλεμος. Μόνο πέντε γράμματα: in-oh-nh, και πόσο λένε. Πυρκαγιά, θλίψη, αλεύρι, θάνατο. Αυτός είναι ο πόλεμος.

Κάτω από τα όπλα, ο κύριος ενήλικος πληθυσμός της μεγάλης χώρας παραδόθηκε. Αυτές είναι ζημιές και οικοδόμοι, επιστήμονες και πολιτιστικά στοιχεία. Εκείνοι που θα μπορούσαν να κάνουν πολλά για την ευημερία της χώρας, αλλά το καθήκον που ονομάζεται. Και στάθηκε στην υπεράσπιση της πατρίδας και των παλαιών και μικρών.

Οι ώμοι στον ώμο στα πεδία μάχης ήταν άνδρες και γυναίκες, των οποίων το χρέος ήταν να κρατήσει την εστία, να γεννήσει και να θέσει τα παιδιά. Αλλά αναγκάστηκαν να σκοτώσουν. Και να σκοτωθεί. Πόσο οδυνηρά πονάει! Η γυναίκα και ο πόλεμος είναι αφύσικοι, αλλά ήταν έτσι. Σκοτώθηκαν για να σώσουν παιδιά, μητέρες, τους αγαπημένους τους.

Σχετικά με τον πόλεμο γράφεται πολύ. Θέλω να πω για το βιβλίο που με έκοψε. Αυτή η ιστορία Boris Vasilyeva "και τα αυγή εδώ είναι ήσυχα ...". Ειρηνικό όνομα, αλλά τι μας ανοίγει μια τρομερή τραγωδία. Υπάρχει μια ιστορία για τα κορίτσια, ακόμα μικρά που ήξεραν για τη ζωή, αλλά θορυβώδη και επίμονη. Είναι Zenitchitsy στο πίσω μέρος του μέτωπο μας. Όλα ήσυχα, ειρηνικά. Αλλά ξαφνικά η συνάντηση με τους Γερμανούς αλλάζει τα πάντα, και παρακολούθησαν τον εχθρό και εισέρχονται στους σαμπουητούς στον αγώνα, όχι για τη ζωή, αλλά μέχρι το θάνατο. Τα κορίτσια έπρεπε να σκοτώσουν τον εχθρό, έναν ισχυρό, επικίνδυνο, έμπειρο, ανελέητο.

Υπάρχουν μόνο πέντε από αυτούς. Οδηγήθηκε από τον Forman Fedot Evgrafovich Vaskov, ο οποίος, κατόπιν αιτήματός του, έστειλε μη πίνοντας. Ζήτησε τους άνδρες, αλλά έστειλαν κορίτσια. Και έτσι τους εντάσσεται. Είναι 32 ετών, αλλά για τους υφισταμένους που "Slame Poek". Μικρή τάξη, ξέρει και ξέρει πόσο.

Και κορίτσια; Τι είναι? Τι παρόλα είναι παρόντες; Τι γνωρίζετε για τη ζωή; Όλα τα κορίτσια είναι διαφορετικά, με τη δύσκολη μοίρα τους.

Η Rita Ojanina είναι μια νεαρή μητέρα, νωρίς παντρεμένο υπολοχαγό, που γεννήθηκε σε ένα γιο και χήρα στις πρώτες μέρες του πολέμου. Σιωπηλός. Αυστηρός. Ποτέ μην χαμογελάει. Το καθήκον της είναι να εκδικηθεί στον σύζυγό της. Με την αποστολή ενός γιο σε μια μητέρα άρρωστη, ο οποίος ζούσε κοντά, πηγαίνει στο μέτωπο. Η ψυχή σπάει ανάμεσα στο χρέος και την αγάπη για ένα μικρό γιο, στην οποία η κωνικότητα τρέχει τη νύχτα. Είναι, επιστρέφοντας από το λυπάμαι, σχεδόν σκόνταψε τους Γερμανούς.

Το πλήρες απέναντι από το αντίθεμά της είναι ο Evgeny Komelkova, αν και κανείς δεν την καλεί. Για όλη αυτή είναι Zhenka, Zhenya, ομορφιά. "Redhead, high, whitewasher. Και τα μάτια είναι πράσινα, στρογγυλά, σαν πιατάκι. " Οι Γερμανοί πυροβόλησαν τους Γερμανούς. Κατάφερε να κρύψει. Πολύ καλλιτεχνική, πάντα σε έναν φακό των ανδρών. Οι φίλες αγαπούνται για θάρρος, λιπαρότητα, απερισκεψία. Παραμένει άτακτος, ρίχνοντας τον αφόρητο πόνο βαθιά στην καρδιά. Έχει επίσης ένα στόχο - να πάρει εκδίκηση για το θάνατο της μαμάς, του μπαμπά, της γιαγιάς και ενός μικρού αδελφού.

Και η Γάλλα τέταρτη έζησε σε ορφανοτροφείο, όλοι της έδωσαν: και το όνομα, και το επώνυμο. Και ονειρευόταν ένα κορίτσι για μια όμορφη ζωή, για τους γονείς. Φαντασία. Ζούσε στον εξωπραγματικό του, εφευρέθηκε στον κόσμο. Όχι, δεν είπε, πίστευε σε αυτό που ονειρευόταν. Και ξαφνικά ο πόλεμος που το ανοίγει το "unzyatest πρόσωπο". Ο κόσμος καταρρέει. Ήταν φοβισμένος. Και ποιος δεν θα φοβόταν; Ο οποίος κατηγορεί αυτό το εύθραυστο κοριτσάκι με φόβο; Εγώ όχι. Και η Galya δωρίζει, αλλά δεν σπάει. Αυτός ο φόβος πρέπει να δικαιολογήσει τα πάντα. Είναι κορίτσι. Και μπροστά στους εχθρούς της που σκότωσαν τη φίλη της Sonya.

Sonechka Gurwich. Ερασιτεχνική ποίηση Αλέξανδρος Blok. Ο ίδιος ονειροπόλος. Και στο μέτωπο δεν μέρος με το Torus ποιημάτων. Πολύ ανησυχούν για τη ζωή των γονέων που παρέμειναν στην κατοχή. Είναι Εβραίοι. Και η Sonya δεν γνώριζε ότι δεν ήταν πλέον ζωντανοί. Ανησυχείτε για τον φίλο του, ο ίδιος ονειροπόλος που αγωνίζεται σε ένα άλλο μέτωπο. Ονειρευτή την ευτυχία, σκέφτηκε τη ζωή μετά τον πόλεμο. Και συναντήθηκα με έναν αδίστακτο δολοφόνο, ο οποίος σημειώθηκε στο μαχαίρι καρδιά του κοριτσιού για την ίδια τη λαβή. Ο φασιστής ήρθε να σκοτώσει τη γη κάποιου άλλου. Δεν λυπάται γι 'αυτόν.

Και αυτή τη στιγμή η Lisa Britickin βυθίζεται σε ένα βάλτο. Ήμουν πολύ βιασύνη, ήθελα να βοηθήσω να φέρω, αλλά σκόπιμη. Τι είδε στη σύντομη ζωή της εκτός από την εργασία, το δάσος, άρρωστη μητέρα; Τίποτα. Ήθελα πραγματικά να μάθω, πηγαίνετε στην πόλη, μάθετε μια νέα ζωή. Αλλά τα όνειρά της κατέστρεψαν τον πόλεμο. Μου άρεσε η δουλειά μου, το σπίτι, μια υψηλή αίσθηση χρέους και ευθύνης. Και αν δεν ήταν για πόλεμο; Ό, τι γίνεται; Πόσα παιδιά γέννησαν; Αλλά δεν είχε χρόνο. Και θέλω να το πω με τα λόγια του τραγουδιού Songrelkov:

Έγινε icoy, έγινα ένα herbushka,

Cranberry στα Τρίπια των άλλων ανθρώπων ...

Και όπως ήθελα να γίνω cravlor,

Milly μύγα στον ουρανό.

Να είναι η αγαπημένη του γυναίκα

Μωρά για να γεννήσουν χρυσό ...

Μόνο ο πόλεμος έχει αναπαραχθεί με την Καρελία -

Δεν υπάρχει πλέον ζωντανός.

Λυπάμαι πολύ! Αιώνια μνήμη!

Πόσα κορίτσια είναι τόσα πολλά μοίρα. Όλα διαφορετικά. Αλλά είναι ενωμένοι από ένα πράγμα: η ζωή του Maiden απέρριψε, έσπασε τον πόλεμο. Το Zenitchitsy, έχοντας λάβει την εντολή να μην χάσει τον εχθρό στο σιδηρόδρομο, πραγματοποιήθηκε η τιμή της δικής του ζωής. Όλοι πέθαναν. Σκοτώθηκαν σε ηρωικό. Και πήγαν στη νοημοσύνη, χωρίς να γνωρίζουν τον αριθμό του εχθρού, σχεδόν άοπλοι. Η εργασία εκτελέστηκε. Ο εχθρός σταμάτησε. Τι τιμή! Πώς να ζεις! Όπως με διάφορους τρόπους πέθανε. Όλοι θέλουν να στείλουν τραγούδια για το καθένα.

Zhenka! Τι μια εμπρηστική πυρκαγιά! Εδώ σχεδιάζεται μπροστά από τον εχθρό, που απεικονίζει μια δασική ταξιαρχία. Και ο ίδιος τρέμουν όλα από το εσωτερικό, αλλά κατέχει το εμπορικό σήμα. Εδώ καθοδηγεί τους Γερμανούς από την τραυματισμένη Rita του οξυγόνου. Screaming, ορκίζεται, γελάει, τραγουδάει και πυροβολεί τον εχθρό. Ξέρει ότι θα πεθάνει, αλλά σώζει μια φίλη. Αυτός είναι ορωισμός, θάρρος, ευγένεια. Ο θάνατος είναι μάταια; Φυσικά και όχι. Αλλά πολύ, πολύ λυπάμαι για το Zhenya.

Και rita; Λέει τραυματίες, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα επιβιώσει. Πυροβολεί τον εαυτό του στο ναό. Αυτή η αδυναμία; Δεν! Δεν υπάρχουν χιλιάδες φορές! Τι σκέφτηκε πριν φέρει το όπλο στο ναό; Φυσικά, για ένα γιο, η τύχη του οποίου παρουσιάστηκε από τον Fedot Evgrafovich Vaskov.

Τίποτα δεν είπε για τον εργοδηγό και είναι ο ήρωας. Όπως θα μπορούσε, υπερασπίστηκε τα κορίτσια. Δίδαξε να ξεφύγει από τις γερμανικές σφαίρες. Αλλά ο πόλεμος είναι ο πόλεμος. Ο εχθρός ήταν ευνοημένος σε αριθμούς και δεξιότητες. Και όμως ο Fedot κατάφερε να νικήσει τα τέρατα ένα. Εδώ είναι ένας ρωσικός μέτριος άνθρωπος, πολεμιστής, αμυντικός. Ανακλήθηκε για τα κορίτσια του. Πώς φώναξε τους Γερμανούς κατά τη στιγμή της αιχμαλωσότητάς τους! Και φώναξε από τη θλίψη. Έφερε τους ανώτερους κρατούμενους στον του. Και μόνο τότε επέτρεψε να χάσει τη συνείδηση. Το χρέος εκτελείται. Και η λέξη, δεδομένης της Ρίτα, διατηρούνται επίσης. Ο γιος της ανέκυψε, έμαθε και έφερε τον τάφο και τα κορίτσια της μητέρας της. Βάλτε ένα μνημείο. Και τώρα όλοι γνωρίζουν ότι σε αυτό το ήσυχο μέρος, ο πόλεμος ήταν επίσης το περπάτημα και οι άνθρωποι.

Ανάγνωση της ιστορίας, η νεότερη γενιά θα μάθει για τον τρομερό πόλεμο, το οποίο δεν γνώριζαν. Θα εκτιμήσει τον κόσμο που τους έδωσε τον υπέροχο παππού και παππούς.

S. Alksievich - Ο καλλιτεχνικός και ντοκιμαντέρ "Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο ...".

"Πότε για πρώτη φορά στην ιστορία της γυναίκας εμφανίστηκε στο στρατό;

Ήδη στον IV αιώνα π.Χ. στην Αθήνα και τη Σπάρτη στα ελληνικά στρατεύματα πολέμησαν τις γυναίκες. Αργότερα συμμετείχαν στις εκστρατείες του Alexander Macedon. Ο Ρώσος ιστορικός Νικολάι Καραμτζίν έγραψε για τους προγόνους μας: «Σλάβοι μερικές φορές πήγαν στον πόλεμο με τους πατέρες και τους συζύγους, δεν φοβούνται το θάνατο: έτσι, στην πολιορκία της Κωνσταντινούπολης το 626, βρέθηκαν πολλά γυναικεία πτώματα μεταξύ των σκοτωμένων σκλάβων. Η μητέρα, η αύξηση των παιδιών, τα προετοιμάστηκαν να είναι πολεμιστές. "

Και σε μια νέα στιγμή;

Για πρώτη φορά - στην Αγγλία το 1560-1650 άρχισαν να σχηματίζουν νοσοκομεία στα οποία εξυπηρετούνται οι γυναίκες στρατιώτες.

Τι συνέβη στο XX αιώνα;

Οι αρχές του αιώνα ... στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στην Αγγλία, οι γυναίκες είχαν ήδη μεταφερθεί στη βασιλική Πολεμική Αεροπορία, σχηματίστηκε το βασιλικό βοηθητικό κτίριο και η λεγεώνα των γυναικών της αυτοκινητοβιομηχανίας - στο ποσό των 100 χιλιάδων ανθρώπων.

Στη Ρωσία, τη Γερμανία, τη Γαλλία, πολλές γυναίκες άρχισαν επίσης να υπηρετούν σε στρατιωτικά νοσοκομεία και τρένα υγιεινής.

Και κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο κόσμος μάρτυρας ενός γυναικείου φαινομένου. Οι γυναίκες σερβίρονται σε όλα τα είδη στρατευμάτων σε πολλές χώρες του κόσμου: στον αγγλικό στρατό - 225 χιλιάδες, στην αμερικανική - 450-500 χιλιάδες, στα γερμανικά - 500 χιλιάδες ...

Περίπου ένα εκατομμύριο γυναίκες πολέμησαν στον Σοβιετικό Στρατό. Διαθέτουν όλες τις στρατιωτικές σπεσιαλιτέ, συμπεριλαμβανομένου του πιο "αρσενικού". Ακόμη και ένα γλωσσικό πρόβλημα προέκυψε: Οι λέξεις "δεξαμενόπλοιο", "Infanryman", "avtomatik" δεν υπήρχαν μέχρι το θηλυκό είδος, επειδή μια γυναίκα δεν είχε κάνει ποτέ αυτό το έργο. Τα λόγια των γυναικών γεννήθηκαν εκεί, στον πόλεμο ...

Από τη συζήτηση με τον ιστορικό. "

"Το μόνο που γνωρίζουμε για μια γυναίκα σημειώνεται καλύτερα στη λέξη" έλεος ". Υπάρχουν και άλλες λέξεις - αδελφή, σύζυγος, φίλος και η υψηλότερη μητέρα. Αλλά δεν είναι παρόν στο περιεχόμενό τους και το έλεος ως ουσία, ως ραντεβού, ως τελικό νόημα; Γυναίκα δίνει ζωή, η γυναίκα προστατεύει τη ζωή, τη γυναίκα και τη ζωή - συνώνυμα.

Στον πιο τρομερό πόλεμο του XX αιώνα, μια γυναίκα έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Δεν έσωσε μόνο, δεμένη από τον τραυματισμένο, αλλά και πυροβολήθηκε από τον ελεύθερο σκοπευτή, βομβαρδισμένο, υπονόμευε τις γέφυρες, πήγε στη νοημοσύνη, πήρε τη γλώσσα. Γυναίκα σκοτώθηκε. Σκοτώσει τον εχθρό, ο οποίος τυλιγμένος με πρωτοφανή σκληρότητα στη γη της, στο σπίτι της, στα παιδιά της. "Δεν είναι ένα θηλυκό μερίδιο - να σκοτώσει", λέει ένας από τους ηρωίδες αυτού του βιβλίου, εμπνέοντας όλη τη φρίκη και όλη τη βίαιη αναγκαιότητα του τι συνέβη.

Ένας άλλος θα σπάσει στους τοίχους της νίκησης Reichstag: "Εγώ, ο Sofya Kuntshevich, ήρθε στο Βερολίνο για να σκοτώσει τον πόλεμο." Αυτή ήταν η μεγαλύτερη θυσία που τους έφερε στον βωμό της νίκης. Και το αθάνατο κατόρθωμα, ολόκληρο το βάθος του οποίου θα κατανοήσουμε από τα χρόνια της ειρηνικής ζωής, "Το βιβλίο S. Aleksievich αρχίζει έτσι.

Σε αυτό, μιλάει για τις γυναίκες που έχουν περάσει τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο οποίος σερβίρει ραδιοφωνικούς παίκτες, σκοπευτές, σεφ, κουζίνες, νοσηλευτές, γιατρούς. Το μόνο που είχαν διαφορετικούς χαρακτήρες, μοίρα, η δική τους ιστορία ζωής. Ενωμένοι όλοι, ίσως, ένα πράγμα: μια κοινή ώθηση στη σωτηρία της πατρίδας, η επιθυμία να εκπληρώσει ειλικρινά το καθήκον τους. Τα συνηθισμένα κορίτσια, μερικές φορές πολύ νέοι, χωρίς να σκέφτονται, πήγαν στο μέτωπο. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο πόλεμος άρχισε να νοσηλεύει Lily Mikhailovna Budko: "Η πρώτη μέρα του πολέμου ... Είμαστε στο χορό το βράδυ. Είμαστε δεκαέξι χρονών. Πήγαμε στην εταιρεία, ξοδεύουμε μαζί ένα, τότε το άλλο ... και μετά από δύο ημέρες από αυτούς τους τύπους, ο Cadets of the Tank School, το οποίο συνοδεύονταν από τους χορούς, έφεραν κακάδες στους επίδεσμοι. Ήταν τρόμος ... και είπα στη μητέρα μου ότι θα πήγαινα στο μέτωπο. "

Έχοντας περάσει έξι μήνες και μερικές φορές τρίμηνο μαθήματα, αυτοί, οι χθεσινοί μαθητές, έγιναν νοσηλευτές, ακτινοστοιχεία, σαπαπένια, σκοπευτές. Ωστόσο, δεν ήταν σε θέση να πολεμήσουν ακόμα. Και συχνά είχαν τα δικά τους, βιβλία, ρομαντικές ιδέες για τον πόλεμο. Επομένως, ήταν δύσκολο για αυτούς στο μέτωπο, ειδικά τις πρώτες ημέρες και μήνες. "Θυμάμαι ακόμα ότι ο πρώτος τραυματούμενος μου. Θυμάμαι το πρόσωπο ... Είχε ένα ανοιχτό κάταγμα του μέσου τρίτου του μηρού. Φανταστείτε, κολλήστε το οστό, αποσπασματικό τραύμα, όλα αποδειχθούν. Ήξερα ότι θεωρητικά τι να κάνω, αλλά όταν το είδε, έγινα άσχημα, "θυμάται τη Σοφία Κωνσταντινινόβανα Dubnyakova, Sannaster, ανώτερος λοχίας.

Ήταν πολύ δύσκολο για αυτούς να συνηθίσουν το θάνατο, σε ό, τι έπρεπε να σκοτώσει. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την ιστορία της Claudia Grigorievna Krochina, ανώτερος λοχίας, σκοπευτής. "Βάζουμε και παρακολουθούμε. Και βλέπω: ένα γερμανικό έθεσε. Κτύπησα και έπεσε. Και έτσι, ξέρετε, έχω στροβιλίσει όλα, έσπασα το σύνολο μου. "

Αλλά η ιστορία των κοριτσιών-gunners. "Ήμουν ένας πυροβολητής. Σκοτώσα τόσο πολύ ... Μετά τον πόλεμο, φοβόμουν να γεννήσω για μεγάλο χρονικό διάστημα. Γέννησε όταν ηρεμήσει. Επτά ετών ... "

Olga Yakovlevna Omelchenko ήταν μια εταιρεία τουφέκι Sannaster. Στην αρχή εργάστηκε στο νοσοκομείο, άρχισε να παραδίδει τακτικά το αίμα της για τους τραυματίες. Τότε συναντήθηκε εκεί με έναν νεαρό αξιωματικό, ο οποίος έριξε επίσης το αίμα της. Αλλά, δυστυχώς, σύντομα πέθανε. Στη συνέχεια πήγαινε στο μέτωπο, συμμετείχε σε αγώνα χειρός, είδε τα τραυματισμένα μάτια με τα μάτια με τα μάτια, με την ορθογραφία κοιλιά. Όλγα Yakovlevna εξακολουθεί να μην ξεχάσει αυτούς τους τρομερούς πίνακες ζωγραφικής.

Ο πόλεμος που απαίτησε από τα κορίτσια όχι μόνο θάρρος, δεξιότητες, snorkens - ζήτησε θυσία, ετοιμότητα για ένα κατόρθωμα. Έτσι, οι πίδακες Fedorovna Fecla Fedorovna κατά τη διάρκεια των εποχών πολέμου ήταν σε μέρη. Σε μια από τις μάχες, βγήκε και τα δύο πόδια - έπρεπε να τους ακρωτήσουν, υπέστησαν αρκετές επιχειρήσεις. Στη συνέχεια επέστρεψε στην πατρίδα του, έμαθε να πάει σε προσθέσεις. Για να φέρουν επίδεσμοι και φάρμακα στο δάσος, στους τραυματίες, ο υπόγειος εργαζόμενος Μαρία Σαβίτσκα έπρεπε να περάσει από αστυνομικές θέσεις. Στη συνέχεια τρίβεται το μωρό του αλάτι τριών μηνών - το παιδί έτρεξε κλάμα, το εξήγησε με ένα τυφολάσιο, και χάθηκε. Τα τερατώδη στην απελπιστική του σκληρότητα ζωγραφίζοντας τη δολοφονία του βρέφους του μωρού. Ο μητέρα ραπιστής έπρεπε να πνίξει το κλάμα του παιδιού, επειδή εξαιτίας του υποβλήθηκε στον θανατηφόρο κίνδυνο ολόκληρης της απόσπασης.

Και τι συνέβη σε αυτούς μετά τον πόλεμο; Πώς αντιμετώπισαν η χώρα και οι γύρω από τους ανθρώπους τους ηρωίδες τους, χθεσινή πρώτη γραμμή; Συχνά άλλοι συναντήθηκαν τα κουτσομπολιά τους, άδικα επιρροή. "Έφτασα το Βερολίνο με το στρατό. Επέστρεψε στο χωριό του με δύο παραγγελίες δόξας και μετάλλια.

Ζούσε για τρεις μέρες, και στην τέταρτη μητέρα με σηκώνει από το κρεβάτι και λέει: "κόρη, σας συγκέντρωσα ένα οζίδιο. Αφήστε ... Πηγαίνετε ... έχετε δύο νεότερες αδελφές μεγαλώνουν. Ποιος θα παντρευτεί; Όλοι γνωρίζουν ότι ήσασταν στο μέτωπο για τέσσερα χρόνια, με τους άνδρες ... ", λέει ένας από τους ηρωίδες Aleksievich.

Βαρύ χάλυβα μεταγενέστερα χρόνια: Το Σοβιετικό Σύστημα δεν άλλαξε τη στάση του απέναντι στον λαό του νικητή. "Πολλοί από εμάς πίστευαν ... σκεφτήκαμε ότι μετά τον πόλεμο, όλα θα άλλαζαν ... ο Στάλιν θα πίστευε στον λαό του. Αλλά ένας άλλος πόλεμος δεν τελείωσε, και οι Echelons έχουν ήδη πάει στο Magadan. Echelons με νικητές ... συνελήφθησαν όσοι ήταν σε αιχμαλωσία, επέζησαν στα γερμανικά στρατόπεδα που μεταφέρθηκαν στους Γερμανούς να εργαστούν - όλοι που είδαν την Ευρώπη. Θα μπορούσε να πει πώς ζουν οι άνθρωποι εκεί. Χωρίς κομμουνιστές. Τι υπάρχουν στο σπίτι και σε ποιους δρόμους. Σχετικά με το γεγονός ότι δεν υπάρχει συλλογικό αγρόκτημα ... μετά τη νίκη, όλοι σιγούρια. Σιωπηλοί και φοβισμένοι, όπως πριν από τον πόλεμο ... "

Έτσι, στον πιο τρομερό πόλεμο, μια γυναίκα έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Και να θυσιάσουν τη νεολαία και την ομορφιά σας, την οικογένεια, τους αγαπημένους σας. Ήταν το μεγαλύτερο θύμα και το μεγαλύτερο κατόρθωμα. Το κατόρθωμα στο όνομα της νίκης, στο όνομα της αγάπης, στο όνομα της πατρίδας.

Εδώ αναζητούσαν:

• Ο πόλεμος δεν είναι μια γυναίκα που αντιμετωπίζει μια περίληψη
• Ο πόλεμος δεν είναι ένα σύντομο περιεχόμενο γυναικείου προσώπου
• Ο πόλεμος δεν είναι θηλυκό πρόσωπο

Ποιο είναι το κατόρθωμα μιας γυναίκας σε πόλεμο; Ποιος ρόλος έπαιξε η γυναίκα κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου; Είναι για αυτά τα ερωτήματα ότι ο συγγραφέας S.A. Ο Elksievich προσπαθεί να απαντήσει στο κείμενό του.

Αποκαλύπτοντας το θηλυκό πρόβλημα της γυναίκας στον πόλεμο, ο συγγραφέας βασίζεται στο συλλογισμό, τα γεγονότα της ζωής. Από τη μία πλευρά, μια γυναίκα πρώτα είναι μια μητέρα, δίνει ζωή. Αλλά κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Σκοτώσει τον εχθρό, προστατεύοντας το σπίτι και τα παιδιά του. Η αθανασία του βαθμού της ρωσικής σοβιετικής γυναίκας εξακολουθεί να κατανοείται. Εξηγώντας τις ηρωικές δράσεις των γυναικών, ο Aleksievich χρησιμοποιεί το Quote L.N. Tolstoy, ο οποίος έγραψε για την "κρυμμένη θερμότητα του πατριωτισμού".

Ο συγγραφέας εκπείσσει το γεγονός ότι οι μαθητές χθες, οι μαθητές πήγαν οικειοθελώς στο μέτωπο, καθιστώντας την επιλογή μεταξύ ζωής και θανάτου, και αυτή η επιλογή ήταν απλή ως αναπνοή. Με τη βοήθεια ρητορικών ζητημάτων, ο συγγραφέας υπογραμμίζει ότι οι άνθρωποι των οποίων η γυναίκα έσυρε τον τραυματισμένο και τον τραυματισμένο στρατιώτη κάποιου άλλου σε μια δύσκολη ώρα, είναι αδύνατο να κερδίσει. Ο S. Alksievich μας καλεί στον Άγιο στις γυναίκες, χαμηλά σε αυτά στο έδαφος.

Η θέση πνευματικών δικαιωμάτων εκφράζεται άμεσα: το κατόρθωμα των γυναικών στον πόλεμο είναι ότι ήθελε με πάθος να δώσει όλη τη δύναμή του για να σώσει την πατρίδα. Αγωνίστηκε σε ένα par με τους άνδρες: έσωσε τους τραυματίες, τραβώντας τα έξω από το πεδίο της μάχης, υπονόμευσε τις γέφυρες, πήγε στη νοημοσύνη, σκότωσε έναν σκληρό εχθρό.

Ας στραφούμε σε λογοτεχνικά παραδείγματα. Στην ιστορία B.L.Vasiliev "Και οι αυγιές εδώ είναι ήσυχοι" μιλάμε για το κατόρθωμα των πέντε κοριτσιών - Zenitchits. Κάθε ένας από αυτούς είχε το δικό τους σκορ στους φασίστες. Ο σύζυγος Rita Osyanina, ο συνοριακός φρουρός, πέθανε την πρώτη ημέρα του πολέμου. Αφήνοντας ένα μικρό γιο στη φροντίδα μιας μητέρας, μια νεαρή γυναίκα πήγε στο μέτωπο για να υπερασπιστεί την πατρίδα τους. Οι συγγενείς της Κομελκόβα, ως οικογένεια Κομοστάβα, πυροβολήθηκαν και το κορίτσι είδε το πλάνο από το υπόγειο, όπου καλύφθηκε ο Εσθονικός. Dudomovka Galka Το τέταρτο που αποδίδεται ένα έτος, ψεύτικο το έγγραφο για να πάμε. Ο Zenitchitsy έγινε και η Sonya Gurvich, ο οποίος πήγε μπροστά με έναν πάγκο φοιτητή, και η Lisa Brichkin, ο οποίος ονειρευόταν την ευτυχία στην άκρη του κωφού. Τα κορίτσια πεθαίνουν σε μια άνιση μονομαχία με δεκαέξι γερμανικούς σαμπουητούς. Κάθε ένας από αυτούς θα μπορούσε να γίνει μια μητέρα, αλλά ένα νήμα που θα μπορούσε να τα συνδέσει με το μέλλον διακόπτεται, σε αυτό και υπάρχει αντι-σαφής και τραγωδία του πολέμου.

Δίνουμε ένα άλλο παράδειγμα. Στην ιστορία του V. Babyovov "Το τάγμα του" Sannictor Veretennikova Vera Commissan από το στρατό ως ακατάλληλο για την οικοδομική υπηρεσία, καθώς το παιδί περιμένει τον αστικό σύζυγο να υποστηρίξει τον Samokhin, αλλά αρνείται να υπακούσει στη στρατιωτική εντολή, θέλει να είναι κοντά στο αγαπημένο του. Το Battalion Voloshin πρέπει να πάρει ένα καλά ενισχυμένο ύψος. Οι Reverers φοβούνται να πάνε στην επίθεση. Η πίστη τους οδηγεί έξω από το βάλτο και κάνει προχωρήσει. Έπρεπε να αντέξει το θάνατο του πατέρα του μελλοντικού παιδιού του, αλλά η ίδια θα πεθάνει και δεν θα γίνει μητέρα.

Καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι το κατόρθωμα των γυναικών κατά τη διάρκεια του πολέμου είναι αθάνατη. Ήταν έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους για χάρη της σωτηρίας της πατρίδας, συμμετείχαν στις μάχες, έσωσαν τους τραυματίες.

Ενημερώθηκε: 2017-09-24

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.