"Ο άνθρωπος της άκαμπτης θέλησης. Sholokhov Mikhail Aleksandrovich - Η τύχη ενός ρωσικού ανθρώπου ενός άκαμπτου θα είναι

Ο Mikhail Alexandrovich Sholokhov είναι ένας διάσημος συγγραφέας-ανθρωπιστής του 20ού αιώνα. Τα περισσότερα έργα M.a.Sholokhova είναι αφιερωμένα σε σημαντικά ιστορικά γεγονότα. Κυρίως, τα γεγονότα που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου. Ένα από τα πιο διάσημα έργα του M.A.Sholokhov για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο είναι η ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου".
Η μορφή της ιστορίας "Η τύχη του ανθρώπου" είναι απλή και μεγαλοφυία: "ιστορία στην ιστορία". Ο κύριος ήρωας της ιστορίας, ο απλός σοβιετικός άνθρωπος Andrei Sokolov, λέει ο ίδιος ο ίδιος και η ζωή του.
Στις 22 Ιουνίου 1941, ένας συνηθισμένος ξυλουργός Andrei Sokolov γίνεται στρατιώτης. Με την αιχμή και την αγάπη θυμάται τον Sokolov να εμποδίσει τη ζωή όταν είχε μια οικογένεια και ήταν ευτυχισμένη. Αλλά αυτές οι υπέροχες αναμνήσεις σκοτεινιάζουν πώς έσπρωξε τον σύζυγό του στο χωρίον, προσκολλημένος σε αυτόν: "Γιατί το πιέσω τότε; Καρδιά ακόμα, όπως θυμάμαι, σαν να κόψει ένα ηλίθιο μαχαίρι ... "
Ο Andrei Sokolov, ο οποίος αφήνει το μέτωπο με την ελπίδα σύντομα να επιστρέψει στην οικογένειά του, δεν υποψιάζονταν ακόμη τι είδους δοκιμές είχαν παρασκευαστεί μοίρα. Βαριά χωρισμό με την οικογένειά του όταν φεύγει στο μπροστινό, τραυματισμό, φασιστική αιχμαλωσία, κόλαση των στρατοπέδων συγκέντρωσης του Χίτλερ. Στο μέτωπο, συμπεριφέρθηκε γενναίος, θαρραλέα και πολύ άξιος. Ήταν πάντα έτοιμοι να λάβουν βοήθεια με τους συντρόφους του, διαστημένων για τη νίκη του Κόκκινου Στρατού. Αυτό εκδηλώθηκε όταν ο ίδιος προσφέρθηκε εθελοντικά να φέρει πυρομαχικά για μια μπαταρία πυροβολικού για την εμπρόσθια άκρη. Άξιζε επίσης, συμπεριφέρθηκε και αιχμάλωτος. Για παράδειγμα, σώθηκε από το θάνατο μιας άγνωστης διμοιρίας, η οποία, όπως και ο κομμουνιστής, θα μπορούσε να εκδώσει τους φασίστες της κέικ της οροφής, η οποία ο Andrei σύντομα στραγγαλίστηκε ως προδότης. Δεν έχασε την τιμή του για τον άνθρωπο και πριν από τους γερμανούς αξιωματικούς, δεν απομακρύνθηκαν τα λόγια του, δεν φοβόταν το θάνατο, έδειξε τη δύναμή του θέλησης. Σύντομα έγινε αποδεκτή από τον οδηγό και, τη λήψη αυτής της ευκαιρίας, έκανε διαφυγές.
Σε σύντομες εμπρόσθιες διακοπές, ο A.Sokolov διαπιστώνει ότι η σύζυγος και οι δύο κόρες πέθαναν κατά τη βομβαρδισμό. Από τους αγαπημένους του, παρέμεινε μόνο γιο, αλλά πεθαίνει την τελευταία ημέρα του πολέμου - 9 Μαΐου.
Υπέτυχιζα τον Andrei Sokolov και αυτές τις βίαιες δοκιμές, όχι ένα δάκρυ που χτύπησε, μπορεί να δει κανείς "στην καρδιά αποξηραμένη. Ίσως επομένως πονάει; "
Ο πόλεμος τον πήρε όλο το πιο ακριβό που είχε. Η οικογένειά του πέθανε, το σπίτι καταστράφηκε. Πουθενά να καπνίζετε. Φάνηκε μετά από όλες τις δοκιμές που είχαν πέσει από ένα άτομο, θα μπορούσε να βγει έξω, να σπάσει, να αναρριχηθεί στον εαυτό του. Αλλά αυτό δεν συνέβη: Κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η απώλεια των συγγενών και η άσχημη μοναξιά, υιοθετεί ένα αγόρι Vanyush, ο οποίος έχει πόλεμο από τους γονείς του. Ο Andrei Prigel, έκανε την ψυχή της ψυχής, και χάρη στη ζεστασιά και την ευγνωμοσύνη του παιδιού, άρχισε να επιστρέφει στη ζωή. Το έμπειρο πόνο δεν ήταν μάταιες, αφήνοντας βαθιές πληγές στην ψυχή του Andrei Sokolov, αλλά δεν σκοτώθηκαν ένα άτομο σε αυτόν.
Ο συγγραφέας ολοκληρώνει την ιστορία της "μοίρας ενός ατόμου" με εμπιστοσύνη στο γεγονός ότι αυτός ο Ρώσος άνθρωπος, το πρόσωπο ενός άκαμπτου θα εξαντληθεί, και κοντά στον ώμο του πατέρα θα αυξηθεί από αυτόν που, έχοντας ωριμάσει, θα είναι σε θέση Για να ξεπεράσουν τα πάντα, για να ξεπεραστούν στο δρόμο του, αν η πατρίδα του το καλεί αυτό ". Σε αυτά τα λόγια, η στάση ακούγεται όχι μόνο, και όχι τόσο στον ήρωα της ιστορίας, πόσοι σε όλους τους ρωσικούς ανθρώπους που πέρασαν από τις δοκιμές του μεγάλου πατριωτικού πολέμου.
"Η τύχη ενός ατόμου" είναι η συντομότερη ιστορία του M.A.Sholokhov, αλλά, κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι η πιο συναισθηματική ιστορία όλων των υπαρχόντων. Και παρόλο που η ιστορία μιλάει για την τύχη ενός ατόμου, η τύχη πολλών σοβιετικών ανθρώπων που χωρίζουν όλες τις δυσκολίες με τη χώρα τους, αλλά διατηρούσαν την ανθρωπότητα, την καλοσύνη, την αγάπη σε όλους τους, είναι ορατό.

Η στρατιωτική ζωή στη σαράντα του περασμένου αιώνα έχει αλλάξει την τύχη πολλών ανθρώπων. Μερικοί από αυτούς δεν ήταν σε θέση να περιμένουν από το μπροστινό μέρος των συγγενών και των αγαπημένων τους. Κάποιοι δεν απελπισμένοι και βρήκαν ότι οι άνθρωποι τους αντικαθιστούν. Και κάποιοι συνέχισαν να ζουν. Πώς είναι σημαντικό να διατηρηθεί ένα ανθρώπινο πρόσωπο μετά από όλα τα σοβαρές δοκιμές και να γίνει ένας δολοφόνος, αλλά ένας άνθρωπος-σωτήρας! Έτσι ήταν ο κύριος ήρωας της ιστορίας του Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου" Andrei Sokolov.

Πριν από την έναρξη του πολέμου, ο Sokolov ήταν καλός άνθρωπος. Εργάστηκε, ήταν ένας παραδειγματικός οικογενειακός άνθρωπος, και αν έπινε και άρχισε να επιδεικνύει τη σύζυγό μου irink, ζήτησε αμέσως συγγνώμη. Αλλά η οικογένειά του η ειδυλλία τελευταία διαρκεί. Με την έναρξη του πολέμου, στάλθηκε στο μέτωπο με στρατιωτικό σοφέρ. Τραυματίστηκε, συλλαμβάνεται, αλλά σε όλες τις καταστάσεις παρέμειναν ανθεκτικές σε οποιεσδήποτε δοκιμές. Οι εχθροί των Γερμανών, σωρός πασσάλων βότκας, διέταξαν να τον πίνουν για τη νίκη τους. Αλλά ο Solovkov αρνήθηκε: "Θα πίνω για την καταστροφή σας και να απαλλαγώ από το αλεύρι", είπε, και, μόλις κρατώντας τα πόδια του, έπιναν, δεν δαγκώνει. Οι Γερμανοί που πλήττονται από τη φύση του Ρώσου άρχισαν να τον σεβαστούν και αφήστε να πάνε στην ελευθερία.

Έχοντας συγχωνεύσει το μισό, ο Sokolov ήταν αρκετά τυχερός για να επιστρέψει στο ιθαγενές του Voronezh, αλλά μόνο αντί για το σπίτι και τη σύζυγο με τα παιδιά που είδε μόνο μια χοάνη. Σύντομα η άλλη θλίψη του ήταν κατανοητή: Μετά από μια σύντομη αλληλογραφία με ένα σώζεται γιο, μαθαίνει ξαφνικά ότι η Anatoly σκοτώθηκε. Όλα εξαφανίστηκαν: Δεν υπάρχει σπίτι, δεν υπάρχουν συγγενείς, υπάρχει μόνο μια νίκη. Πώς να ζεις ...?

Ο Sokolov βρίσκει τη δύναμη να ζήσει. Δεν ανακουφίζει τον εαυτό του με την ιδέα ότι κάποια μέρα υπάρχει μια γυναίκα που μπορεί να αντικαταστήσει τη νεκρή ιρίνη, δεν θέλει να επιστρέψει στην πατρίδα του. Δεν υπάρχει τίποτα στην καρδιά του, εκτός από το κενό. Ωστόσο, δεν κηλιδώνει τη δίψα για μίσος, δεν θέλει να εκδικηθεί για όλες τις αντιξοότητες της ζωής και ακόμη και οι σκέψεις για την αυτοκτονία δεν τον επισκέπτονται ένα ελαφρύ κεφάλι. Συνεχίζει να ζει. Και, μόλις αποδεικνύεται, δεν μπορεί μόνο να ζήσει για τον εαυτό του.

Ο Sokolov πηγαίνει στη ρωσική πόλη Uryupinsk, όπου συναντά την έννοια της μελλοντικής του ζωής. Το αγόρι με ξανθιά, όπως το Nebushko, τα μάτια, όλη τη νύχτα ικανή να τον αντικαταστήσει με όλους τους ντόπιους ανθρώπους του. Η Vanyushka ήταν ορφανό και περιπλανήθηκε κατά μήκος των δρόμων που αναζητούν ένα άλλο κρούστα καρπούζι, έτσι ώστε να μην πεθάνει με την πείνα. Αυτό το αγόρι που δεν γνώριζε για το πραγματικό βουνό, το οποίο ο Andrei Sokolova υπέφερε, αναγνωρίζει τον πατέρα του σε αυτόν, αξίζει μόνο τον Sokolov να πει: "Vanya, και ξέρετε ποιος είμαι ο πατέρας σου; ... Είμαι ο πατέρας σου. " Έτσι βρήκαν ο ένας τον άλλον δύο μεγάλες, καθαρές, αγαπημένες και αφιερωμένες σε κάθε άλλη καρδιά.

Ο Andrei Sokolov είναι ένα πραγματικό παράδειγμα ενός ατόμου με μια κακή δύναμη βούλησης. Αυτός δήλωσε γενναία στο στρατό, και σε ειρηνευτικό, δεν έχασε το ανθρώπινο πρόσωπο του και άνοιξε την καρδιά του έναν μικρό άνθρωπο στον οποίο ήταν τόσο απαραίτητο.

Σχεδιάστε διαλέξεις
Θέμα: "... αυτός ο Ρώσος άνθρωπος, ένα πρόσωπο άκαμπτου θα ...". Ανάλυση της ιστορίας M.Sholokhova "Η τύχη του ανθρώπου"
Τύπος κατοχής: Μελέτη διάλεξης με στοιχεία εργαστηρίου
Σκοπός:
Διδακτικός:
- να εισαγάγει τους μαθητές με την ιστορία της γραφής μιας ιστορίας,
- Δώστε κάποιες βιογραφικές πληροφορίες για το ma Sholokhov
- Να εκπαιδεύσει την ικανότητα ανάλυσης της εργασίας, να δείξει το μέρος των λεπτομερειών του κειμένου,
- να αναπτύξουν τις δεξιότητες της ανεξάρτητης εργασίας με το κείμενο, τη δυνατότητα να εκφράζουν και να υποστηρίξουν τη γνώμη σας.
- Προώθηση της ανάπτυξης δράσεων για την έρευνα.
Εκπαιδευτικός:
- συμβάλλουν στην εκπαίδευση της πνευματικότητας ·
- Να αυξηθεί η αγάπη για την πατρίδα και το σεβασμό της σκληρής μοίρας της,
- Εγκαταστήστε το ενδιαφέρον για τη μελέτη της ρωσικής λογοτεχνίας.
Μέθοδοι και τεχνικές:
I. Σύμφωνα με τις πηγές γνώσης
Υπέροχο: προφορική (ιστορία, συνομιλία, εξήγηση), με τυπωμένη λέξη (διαβάζοντας δυνατά, εργασία με πρόσθετη λογοτεχνία).
Οπτικός:
Παρουσίαση, θραύσματα X / F.
Πρακτικός:
Ανάλυση της ιστορίας μέσω της "κατάδυσης στο κείμενο".
Ii. Από τη φύση των γνωστικών δραστηριοτήτων των μαθητών
Επεξηγηματικό επεξηγηματικό
Αναπαραγωγικός
Παρουσίαση προβλημάτων
Μερική αναζήτηση
Διδακτικά μέσα μάθησης: Η ιστορία του M.Solokhov "Η τύχη του ανθρώπου", έναν υπολογιστή, μια παρουσίαση, κοπή θραύσματα από το X / F "Fate of Man".
Διεπιστημονικές συνδέσεις: Ιστορία, πολιτιστικές μελέτες.
Βιβλιογραφία:
1. Αρχική:
VASHCHENKO A.V. Έννοια του μεταπολεμικού ανθρώπου: Η ιστορία του E. Hemingway "γέρος" και η ιστορία του M. Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου" // Ρωσία και η Δύση: διάλογος των πολιτισμών. Τόμος. 7. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1999. - 296 σ. - ISBN 5-88091-114-4.
Liderman Ν. L. "Μνημειώδης ιστορία" Μ. Sholokhov // Leiderman Ν. Λ. Ρωσικό Λογοτεχνικό Κλασικό του 20ού αιώνα. - Ekaterinburg: 1996. - Σελ. 217-245. - ISBN 5-7186-0083-x.
Pavlovsky Α. Ρωσικός χαρακτήρας (για τον ήρωα της ιστορίας του M. Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου") // Το πρόβλημα του χαρακτήρα στη σύγχρονη σοβιετική λογοτεχνία. - M.-L., 1962.
Larin B. Story M. Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου" (εμπειρία με τη μορφή της φόρμας) // Neva. - 1959. - № 9.
2. Πρόσθετα:
R. V. Nehaev. Μελετώντας στο σχολείο της ιστορίας του M. Sholokhov "Fate of Man" Biryukov F. Art Ανακαλύψεις Mikhail Sholokhov. - Μ., 1976.
Britikov Α. F. Mikhail Mikhail Sholokhov. - Μ., 1995.
Grokov Α. Ο καλλιτεχνικός κόσμος του Sholokhov. - 3η έκδοση. - Μ., 1976.
Δομή των τάξεων διάλεξης
1. Μέρος.
1) Επισκέπτης ελέγχου.
2) ετοιμότητα να αντιληφθούν τα μαθήματα.
2. Θέμα μηνυμάτων, στόχοι και κύριοι στόχοι.
3. Φοιτητής που υποστηρίζει την ενημέρωση της γνώσης:
- Ονομάστε τα περίφημα ονόματα των ποιητών και των συγγραφέων της πρώτης γραμμής.
- Τι ξέρετε για το M.Sholokhov;
- Τι λειτουργεί το M.Sholokhov;
4.Μη θέση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των φοιτητών
Η πατρίδα είναι παρόμοια με ένα τεράστιο δέντρο, για το οποίο δεν μετράει τα φύλλα. Και όλα αυτά που κάνουμε καλά, προσθέτουν δύναμη σε αυτόν. Αλλά όχι κάθε δέντρο έχει ρίζες. Χωρίς τις ρίζες, θα είχε πέσει ακόμη και έναν άνεμο mesmer. Οι ρίζες θρέφουν το δέντρο, το συνδέουν από τη γη. Ρίζες - Αυτό ζούσαμε χθες, πριν από ένα χρόνο, εκατό, πριν από χιλιάδες χρόνια. Αυτή είναι η ιστορία μας. (Θα είναι για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο)
5. Διαρθρωτικά στοιχεία των τάξεων που εξασφαλίζουν την επίτευξη του διδακτικού και εκπαιδευτικού στόχου, το περιεχόμενό τους και τη συνέπεια τους
Σχέδιο διαλέξεων:
Την ιστορία της δημιουργίας ενός έργου.
Σύνθεση της εργασίας.
Βιογραφία Andrei Sokolova.
Συναισθηματικά χαρακτηριστικά χαρακτήρων.
Η εικόνα του Vanyukhi.
Τεχνικές χρωμάτων στην ιστορία.
Ανάλυση του τελικού επεισοδίου της ιστορίας.
Λεξική ανάλυση του έργου.
Περιεχόμενο
1. Ιστορία της δημιουργίας ενός έργου.
Όταν άρχισε ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος, ο συγγραφέας ήταν ήδη 36 ετών. Κέρδισε πολύ εκείνη τη στιγμή. Ο εμφύλιος πόλεμος, ερείπια προσγειώνεται στο Don. ... κατά τη διάρκεια του πολέμου Ο Sholokhov πηγαίνει στο μέτωπο, εργάζεται ως ανταποκριτής. Παίρνει πληγή. Το 1942, μια μητέρα 75 ετών πεθαίνει από το διάλειμμα της βόμβας. Όλα αυτά τα γεγονότα έχουν σχηματίσει τη βάση των σημαντικότερων έργων της: "Αυξημένη παρθένο", "Don Stories", "αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους", "η τύχη του ανθρώπου", "ήσυχο don". Για τον τελευταίο ρωμαϊκό-επικό συγγραφέα το 1965 λαμβάνει το βραβείο Νόμπελ.
Στο πρώτο μεταπολεμικό έτος (1946), μια τέτοια περίπτωση συνέβη στο κυνήγι με τον Sholokhov. Υπήρχε μια μεγάλη πλημμύρα. Ο Sholokhov κάθισε κοντά στον ώμο στο ποτάμι που διασχίζει, στηριζόταν. Ένας άνδρας ήρθε σε αυτόν με ένα αγόρι, το πήρε τα ρούχα και τα χέρια του σε πετρέλαιο καυσίμου για το "Brother-Shofera του", μίλησε για οδυνηρή μοίρα. Έκανε τον Sholokhov. Στη συνέχεια, συλλάβει για να γράψει μια ιστορία. Αλλά μετά από 10 χρόνια, γύρισε σε αυτό το οικόπεδο και έγραψε τη μοίρα του ανθρώπου σε μια εβδομάδα. " Το 1956, κάτω από το νέο έτος, το "TRUE" τυποποίησε την αρχή της ιστορίας. Και την 1η Ιανουαρίου 1957 - το τέλος του. Έγινε γεγονός στη ζωή της χώρας. Η ροή των επιστολών ανάγνωσης στον επεξεργαστή, στο ραδιόφωνο, στο χωριό Veshinskaya. Ακόμη και διάσημοι ξένοι συγγραφείς Erich Maria relard και Ernest Hemingway, στο έργο του οποίου το θέμα του πολέμου αντικατοπτρίστηκε στο έργο της οποίας το θέμα του πολέμου αντανακλάται στο έργο.
"Βλέπουμε μαζί σας παιδιά που αντιλαμβάνονται αυτή την ιστορία με διαφορετικούς τρόπους που υποστήριξαν γι 'αυτόν. Αυτή είναι η απόδειξη ότι δεν υπήρχαν αδιάφοροι αναγνώστες, επειδή το πρόβλημα αυτού του έργου είναι κοντά σε όλους. "Έχουμε σχεδόν κάθε οικογένεια ήρθε μέχρι το τέλος του πολέμου με απώλειες. Έτσι σκέφτομαι: πόσο ήταν απαραίτητο να έχουν δυνάμεις να ξεκινήσουν όλα τα syznov ... είδα αυτά τα διακεκομμένα καμένα στάδια, ένα αγρόκτημα, χωριά, πόλεις, πόλεις , είδε την εκκένωση, έρημη, "- μιλώντας συγγραφέα π.χ. Levitskaya. Γιατί η ιστορία είναι αφιερωμένη σε αυτήν;
Βοήθεια για δάσκαλο:
(Η Evgenia Grigorievna Levitskaya γεννήθηκε το 1880. Μέλος της CPSU από το 1903. Έζησε μια δύσκολη, αλλά ένδοξη ζωή, πολέμησε για την ελευθερία του λαού τους, για το δικαίωμά του. Την αφοσίωσή του στο σύνδεσμο. Συγγραφέας όπως θα πρέπει να υπενθυμίσει ότι είναι αδύνατο να πουλήσει το μυστήριο του μεγαλείου και η τραγική ομορφιά του χαρακτήρα του ήρωα, η μοίρα του ξεχωριστά από την τύχη του λαού και της πατρίδας.
Έμαθα ma. Sholokhov, όταν κλάδισε το Τμήμα του Εκδοτικού Οίκου "Εργαζομένων Μόσχας". Σε αυτόν τον εκδοτικό οίκο το 1929, το μυθιστόρημα "ήσυχο don" βγήκε έξω. Η Evgenia Grigorievna ήταν ευτυχής με το μυθιστόρημα. Τότε η αλληλογραφία τους ξεκίνησε. Η Levitskaya έγινε ένας καλός και σοφός μέντορας για τον Sholokhov. Η φιλική αλληλογραφία συνεχίστηκε μέχρι το τέλος της ζωής Evgenia Grigorievna. Ήρθε επανειλημμένα να κολυμπήσει στον συγγραφέα στο Veshinskaya.
2. Σύνθεση της εργασίας
Τι μπορείτε να πείτε για τη σύνθεση αυτής της εργασίας;
Γιατί έπρεπε να είναι ο συγγραφέας;
(Ο συγγραφέας απολαμβάνει μια ειδική σύνθετη αποδοχή - μια ιστορία στην ιστορία. Αυτό σας επιτρέπει να γνωρίσετε την εξομολόγηση του Α. Sokolov, ο οποίος επέζησε όλα τα προβλήματα, το μαρτύριο και το πόνο, που πήγαν στο μερίδιό του, είναι σαν μια ιστορία του Πρώτη βαθμολογία, οπότε είναι αξιόπιστη.) - Σε μια μικρή ιστορία Sholokhov, ολόκληρη η ζωή εντοπίζεται, όλη η μοίρα του ήρωα, ο «απλός σοβιετικός άνθρωπος».
Πραγματοποίηση:
Τι είναι ο χαρακτήρας;
Ο χαρακτήρας είναι ένα σύνολο ψυχικών, πνευματικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που βρίσκεται στη συμπεριφορά του. Ο άνθρωπος με χαρακτήρα, ισχυρό χαρακτήρα (Ozhegov S.I. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας).
Ανάγνωση ένα πέρασμα από την ιστορία "Ρωσικός χαρακτήρας", ο οποίος περιλαμβάνεται στη συλλογή "Ιστορίες του Ivan Sudarov"
"Ρωσικός χαρακτήρας. Ψάχνετε για αυτό. Μιλάει για τα ηρωικά επιτεύγματα; Αλλά υπάρχουν τόσοι πολλοί που είναι συγκεχυμένοι - το οποίο προτιμάται. Έτσι ο φίλος μου ο φίλος μου από την προσωπική μου ζωή με βοήθησε.
Και στην ιστορία του Sholokhov, ακούσαμε επίσης την ιστορία του Andrei Sokolov για τη ζωή του ...
Τι είναι η τύχη;
ΜΟΙΡΑ
1. Περπατώντας ανεξάρτητα από τη βούληση του ατόμου την πορεία των εκδηλώσεων, σύμπτωση
2.Cheat, μερίδιο, διαδρομή ζωής.
3. Μέλλον, τι συμβαίνει θα συμβεί.
4. Δεν θα πρέπει να κάνει τίποτα.
Βλέπουμε τη λέξη μοίρα είναι πολύτιμη, σε ποια τιμή είναι αυτή η λέξη στο όνομα της ιστορίας; (2)
Ποιος χαρακτήρας θα πρέπει να έχει δημοσιευθεί ο Ρώσος για να ξεπεράσει τις ηθικές δοκιμές που αποστέλλονται από τη μοίρα;
Τι ήταν σε θέση να κρατήσει στην ψυχή του ο πρωταγωνιστής;
Ποια είναι τα κύρια ορόσημα της τύχης του Α. Sokolov; Τι βοήθησε να ξεχωρίσει ο ήρωας;
Σχετικά με αυτή είναι η συνομιλία μας σήμερα.
3. Βιογραφία Andrei Sokolova
Αντιπροσωπεύοντας τον αναγνώστη Η βιογραφία του Sokolov, ο συγγραφέας θέτει τέτοια προσωρινά στάδια σε αυτό που σας επιτρέπουν να δείτε τα κύρια στάδια του μονοπατιού που ταξιδεύει ολόκληρη η χώρα. Ποια είναι αυτά τα στάδια;
Κατάρτιση χρονολογίας
Ο εμφύλιος πόλεμος (πολέμησε στον Κόκκινο Στρατό) - 1922
Η τρομακτική πείνα ("Πλένω στο Kulakov στο Kuban").
Ειρηνική οικογενειακή ζωή (μέχρι το 1941).
Ιούνιος 1941 - Την τρίτη μέρα πήγε μπροστά.
1942 - 1944. - συλλαμβάνει.
Μάιος 1945 - συναντά τη νίκη στη Γερμανία.
1946 - Συνάντηση με τη Vanyusha, την αρχή μιας νέας ζωής.
Πόσα μέρη μπορούν να χωριστούν από την ιστορία του Andrei Sokolov για τη ζωή του; (Για τρία μέρη: Πριν από τον πόλεμο, ο πόλεμος, μετά τον πόλεμο).
Πώς ζούσε ο ήρωάς μας πριν από τον πόλεμο; Τι βλέπει η ψεύτικη ευτυχία του σε μια προ-πολεμική ζωή;
Πριν από τον πόλεμο, "στην αρχή, η ζωή μου ήταν συνηθισμένη ..." Για τα παιδιά στη σύζυγό του. Η ιστορία του Andrei Sokolova επιτρέπει σε κάποιον να κατανοήσει μια ξεχωριστή ανθρώπινη ζωή ως μια ζωή ολόκληρης της γενιάς, ακόμη και ολόκληρο τους ανθρώπους. Ο κύριος χαρακτήρας γεννήθηκε το 1900 - μια σημαντική λεπτομέρεια που λέει στον αναγνώστη ότι μπροστά του την ιστορία, αντανακλώντας τη μοίρα των σύγχρονων, «η ζωή του ήταν συνηθισμένη». Τι κάνει ο Andrei Sokolov; Από το γεγονός ότι ο Β. Pasternak ονομάζεται "ζωντανή", η δημιουργία απλής ανθρώπινης ευτυχίας: "Έτσι ζούσε δέκα χρόνια και δεν παρατηρήσατε πώς πέρασε. Πέρασε, σαν σε ένα όνειρο." Ως εκ τούτου, η ιδανική ζωή του ήρωα είναι τέτοια: "Η Ιρίνα αγόρασε δύο κατσίκες. Τι άλλο χρειάζεστε; Τα παιδιά τρώνε κουάκερ με το γάλα, η οροφή πάνω από το κεφάλι του είναι, ντυμένος, λείπει, έγινε, όλα είναι σε τάξη." Η ιδέα της ευτυχίας είναι ένας λαός, κοντά σε οποιοδήποτε ρωσικό πρόσωπο.
- Τι βλέπει η Andrei Sokolov;
Παρατηρούμε ότι δεν λέει ο ήρωας της ιστορίας για τον πλούτο, για τα κοσμήματα, χαρούμενα με ένα μικρό, φαίνεται. Αλλά αυτό είναι το πιο πολύτιμο στη Γη: το σπίτι, το πόδι στην οικογένεια, την υγεία των παιδιών, ο σεβασμός μεταξύ τους. Ο Andrei Sokolov ολοκληρώνει την ιστορία του με τις λέξεις: Στη ζωή του όλα είναι αρμονικά, το μέλλον φαίνεται σαφές. "Τι είναι ακόμα πιο απαραίτητο; Παιδικό κουάκερ τρώνε με γάλα, η οροφή πάνω από το κεφάλι του είναι, ντυμένος, Shod, έγινε, όλα είναι εντάξει. ")
Πόλεμος "... εσύ και ο άνθρωπος, σε αυτό είσαι στρατιώτης ...". Και σε αυτή την ευημερία, η ευτυχία "εκρήγνυται" τον πόλεμο. Είναι εδώ ότι ο ήρωας Sholokhov αλλάζει τον τόνο της συνομιλίας. Ο συγγραφέας "προσθέτει" την ιστορία των στρατιωτικών σολομών του ήρωα του από μια σειρά από φωτεινότερα επεισόδια:
- Εδώ ο Sokolov οδηγεί κελύφη για τους αξιωματικούς πυροβολικού υπό την απειλή του θανάτου,
- εδώ ανεβαίνει, δεν θέλουν να πεθάνουν ψέματα,
- το δίνει μαζί με τις μπότες, ο στρατιώτης τον παίρνει σε αιχμαλωσία,
"Ο υπολοχαγός σώζει, σκοτώνοντας κάποιον που ήθελε να δώσει την" κεντρική Γουινέα "στους Γερμανούς.
Γιατί ο Sholokhov εισάγει έναν προδότη στην ιστορία; (Οι συνθήκες υποβολής, η δειλία, η σημασία, η υποκρισία επηρέασαν τη μοίρα αυτού του ανθρώπου. Ευθύνη για τους άλλους - σκότωσε έναν προδότη)
- κερδίζει σε μια μονομαχία με τον εντολοδόχο στρατόπεδο, γίνεται αρκετά σαφές ότι σε μια μονομαχία με τον Muller και με τον αιχμάλωτο του, ο ήρωας σώζεται από τον ήρωα όχι μόνο την ανθρώπινη αξιοπρέπεια του, αλλά και η αξιοπρέπεια του εθνικού: "Ήμουν Τα χέρια του και ένα ποτήρι πήραν και πήραν και ένα σνακ, αλλά μόλις άκουσα αυτά τα λόγια, έκανα τη φωτιά! Σκέφτομαι τον εαυτό μου: "Έτσι, έτσι είμαι, ο ρωσικός στρατιώτης, και άρχισα να πίνω για τη νίκη Από τα γερμανικά όπλα;! και δεν θέλετε με κάποιο τρόπο, Herr Commandant; Μια κόλαση με πεθαίνει, οπότε πήρατε τη διάδοση με τη βότκα ").
Επεισόδιο του αγώνα Andrei Sokolova με το Lagerführer Muller
- Γιατί χρειάστηκε ο Muller πριν από την εκτέλεση του δεσμευμένου τελετουργικού με το ποτό; ("Πριν από το θάνατο του ποτού, ο Russ Ivan, για τη νίκη των γερμανικών όπλων") - σε ποια φυσική κατάσταση είναι ο ήρωας; Γιατί συμφωνεί να πίνει, αλλά αρνείται να σνακ; - Ποιος κερδίζει στην ηθική μονομαχία δύο εχθρών: Muller και Sokolova; - Είναι η αναλογία των φασιστών που αλλάζουν στον φυλακισμένο;
(Ο διάλογος με τον Muller δεν είναι μια ένοπλη μάχη δύο εχθρών, αλλά ένας ψυχολογικός αγώνας, από τον οποίο ο Sokolov πηγαίνει στον νικητή, ο οποίος αναγκάζεται να αναγνωρίσει τον εαυτό του.
- Η συζήτηση στον εντολοδόχο συμβαίνει κατά τη διάρκεια της μάχης του Stalingrad. Έχετε, κατά τη γνώμη σας, τη σχέση μεταξύ αυτής της μάχης, την εκδήλωση μιας παγκόσμιας ιστορικής κλίμακας και ένα ιδιωτικό επεισόδιο από τη ζωή ενός ξεχωριστού ήρωα;
(Ο Camp Commerant ήθελε να επαναλάβει τον Στάλινγκραντ, το έλαβε πλήρως. Η νίκη των σοβιετικών στρατευμάτων στο Βόλγα και τη νίκη του Σοκολόφ - τα γεγονότα μιας εντολής, καθώς η νίκη πάνω στον φασισμό είναι, πρώτα απ 'όλα, η νίκη είναι ηθική. )
"Γιατί ο Διοικητής Muller" γενναιόδωρα "έδωσε τη ζωή του Andrei Sokolov;
(Ο Muller είναι ένα πολύ αδίστακτο άτομο, "δεξί χέρι στο δερμάτινο γάντι του, και σε ένα γάντι, μια φλάντζα μολύβδου, έτσι ώστε τα δάχτυλα να μην βλάπουν." Πηγαίνει και κτυπά κάθε δεύτερη μύτη, επιτρέπεται το αίμα. Ένα τέτοιο άτομο κάνει Δεν βάζει την ανθρώπινη ζωή, θεωρεί ότι ο ίδιος ο ίδιος ο ισχυρισμός, σίγουρος για την ατιμωρησία του, ακόμη και σε κάποια επιλεγείσα. Σε τέτοιους ανθρώπους ακριβώς στα μάτια της αλήθειας για να μιλήσουν τρομακτικό. Αλλά ο Andrei Sokolov δεν φοβόταν να πει προσωπικά τον Muller τι μιλούσε στο στρατόπεδο. Παρά το γεγονός ότι εξαρτώνται εντελώς από τον εντολοδόχο, συμπεριφέρθηκε με μεγάλη αξιοπρέπεια).
Αυτή είναι η αξιοπρέπεια και εκτιμάται ο διοικητής Muller, καλώντας τον Andrei Sokolov "αυτόν τον ρωσικό στρατιώτη".
- Ποιος κέρδισε σε αυτόν τον αγώνα;
(Σε αυτόν τον αγώνα κέρδισε έναν πεινασμένο κόκκινο ρωσικό στρατιώτη. Ο εξαντλημένος, εξαντλημένος, εξαντλημένος κρατούμενος είναι έτοιμος να συναντήσει το θάνατο με τέτοιο θάρρος και απόσπασμα που είναι εντυπωσιακό ακόμη και που έχει χάσει την ανθρώπινη ονομασία του στρατοπέδου συγκέντρωσης)
- Ξέρατε τα λόγια του;
(Ναι, πολύ. Αυτό αναγνώρισε τον εχθρό, κάποιος που ανήκει πάντα σε άλλους, βλέπει το καλύτερο μόνο από μόνο του).
Η έκκληση προς την επιγραφή στο τμήμα "πόλεμος" "... εσύ και ο άνθρωπος, εσείς και οι στρατιώτες ..."
- Σε ποια λόγια είναι η εμφάνιση του Sokolov σχετικά με το χρέος ενός ατόμου, έναν άνδρα, έναν στρατιώτη; (Ετοιμότητα να επιβιώσει, να "κολλήσει", κρατώντας την ανθρώπινη αξιοπρέπεια για να γίνει μια ζωή πίστη της Sokolova "από τότε είσαι ένας άνθρωπος, εσείς και οι στρατιώτες, για να ξεπεράσετε τα πάντα, να κατεδαφίσετε τα πάντα, αν η ανάγκη που ονομάζεται" leitmotif).
- Κάνει διαφυγή από την αιχμαλωσία.
Προβληματική ερώτηση
Για ποιο σκοπό ο Sholokhov εισήγαγε μια περιγραφή της αιχμαλωλείας;
(Ο Sholokhov εισήγαγε μια περιγραφή της αιχμαλωτότητάς της στην ιστορία, η οποία δεν ήταν χαρακτηριστική της σοβιετικής λογοτεχνίας του πόρου. Έδειξε πόσο ηρωικά, ο ρώσος λαός ήταν σε αιχμαλωσία, πόσοι άνθρωποι ξεπεράστηκαν. "Είναι δύσκολο για μένα, ο αδελφός μου , θυμηθείτε και ακόμα πιο δύσκολο να μιλήσω για το τι συνέβαινα να επιβιώσω στην αιχμαλωσία. Πώς να θυμηθώ το μη ανθρώπινο αλεύρι, το οποίο έπρεπε να αντέξω εκεί, στη Γερμανία, πώς να θυμάμαι όλους τους φίλους-συντρόφους, τι πέθανε, βασανίστηκε εκεί, στα στρατόπεδα , η καρδιά δεν είναι πλέον στο στήθος και στο λαιμό κτυπά, και γίνεται δύσκολο να αναπνεύσει. .. ")
Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Andrei Sokolov βοήθησε να επιβιώσει από τις δυσκολίες της αιχμαλωλείας;
(Αντίσταση, θάρρος, πίστη στη νίκη, δύναμη του πνεύματος κλπ. Από την ηρωική πλευρά, αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας του Andrei Sokolova. Δίνουμε υπογραμμίζουμε την ανθεκτικότητα, την αφοσίωση, το θάρρος. Μπορείτε να προσθέσετε μια λίστα με θετικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα και γενναιοδωρία ( Ελάτε στο Barack, ο ήρωας ιστορίας μοιράστηκε "δώρα του Muller" με όλους)
4. Συναισθηματικά χαρακτηριστικά χαρακτήρων
Επεισόδια συμπεριφορά του Andrey
Αποχαιρετισμός στη σύζυγο στο σταθμό ήρθε στο σταθμό, και δεν το έβλεπα από τον κρίμα
Μπορώ: Τα χείλη από τα δάκρυα είναι πρησμένα, τα μαλλιά από το μαντήλι ήταν αμηχανία, και τα μάτια του λασπώδους, χωρίς νόημα, σαν καταιγίδα ενός ανθρώπου. Οι διοικητές δηλώνουν την προσγείωση και έπεσε πάνω μου στο στήθος, τα χέρια του στο λαιμό του ανέβηκε και ολόκληρο το τρόμο, σαν ένα ψιλοκομμένο δέντρο ... και τα παιδιά να την πείξουν, και εγώ, - Δεν βοηθάω τίποτα! Άλλες γυναίκες με τους συζύγους, με τους γιους μιλούν, και τα δικά μου πιέζονται για μένα, όπως ένα φύλλο στο υποκατάστημα, και μόνο όλοι τρέμουν, και οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν. Της το λέω: "Πάρτε τον εαυτό σας στα χέρια μου, σιωπηλοί μου το Irinka μου! Πες μου ακόμα κι αν η λέξη για ένα κομμάτι." Λέει, και μετά από κάθε λέξη sobs: "Η οικογένειά μου ... Andryusha ... Δεν θα με δει μαζί σου ... Περισσότερα ... σε αυτό ... ελαφρύ ... εδώ ... εδώ ο ίδιος από τον κρίμα γι 'αυτήν Καρδιά στο τμήμα εκραγεί, και εδώ είναι με τέτοιες λέξεις. Θα πρέπει να καταλάβει ότι δεν είναι επίσης εύκολο για μένα να συμμετάσχω μαζί τους, όχι η πεθεράς που συγκεντρώθηκε για τη τηγανίτες. Το κακό με πήρε εδώ! Με τη βία, εξαπλώθηκα τα χέρια της και έσπρωξα ελαφρά στους ώμους μου. Έσπρωξε ότι φαίνεται ελαφρά, αλλά έχω μια δύναμη! ήταν ανόητοι. Στήριξε, το βήμα ήταν τρία βήμα πίσω και πάλι πηγαίνει με μικρά θαλάμους, τα χέρια του εκτείνεται, και ουρλιάζομαι σε αυτήν: "Δεν λένε αντίο σε αυτήν πολύ; τι είσαι μπροστά από το χρόνο για να με θάψει; " Λοιπόν, και πάλι την αγκάλιασε, βλέπω ότι δεν είναι στον εαυτό του ...
Έσπασε απότομα την ιστορία στην ημι-ιστορία και στην ερχόμενη σιωπή άκουσα κάτι φυσαλίδες και μπλουζάκια στο λαιμό μου. Ο αλλοδαπός ενθουσιασμός πέρασε σε μένα. Κοίταξα τον αφηγητή, αλλά δεν είδα ένα μόνο δάκρυα στο δικό του, από τα νεκρά, εξαφανισμένα μάτια. Κάθισε, ο Ponuro αναπήδησε το κεφάλι του, μόνο μεγάλα, γεμάτα χαβάστα τα χέρια τρεμοπαθεί, τρέμουν το πηγούνι του, τρέμουν τα στερεά χείλη ...
Ανατροφοδότηση για τον στρατιώτη και εδώ, σκύλα στο παντελόνι του, παραπονιέται, η συμπάθεια ψάχνει, να καταρρεύσει, αλλά δεν θέλει να καταλάβει ότι αυτό το απλωμένο babenk και τα παιδιά δεν μιλούσαν για το πίσω μέρος τους πίσω. Ολόκληρη η εξουσία πάνω τους έσκυψε! Ποιοι είναι αυτοί οι ώμοι στις γυναίκες μας και τα παιδιά που έπρεπε να πρέπει να είναι κυνηγητικές κάτω από το βάρος αυτό; Αλλά δεν λυγίζει, παράδοση! Και μια τέτοια hleust, υγρή dyumka, θα γράψει ένα ελαφρύτερο γράμμα - και μια γυναίκα εργαζομένων ως πόδια του Ryha. Μετά από αυτή την επιστολή, ένα hornbeam, και τα χέρια του θα μειωθούν και το έργο της δεν είναι να εργαστεί. Δεν! Εσείς και ο άνθρωπος, με τον τρόπο που εσείς και οι στρατιώτες, για να πληρώσετε τα πάντα, κατεδαφίστε τα πάντα αν η ανάγκη που ονομάζεται. Και αν σε σας το babiy εξελίξεις περισσότερο από έναν άνδρα, στη συνέχεια φορέστε τη φούστα με τα συγκροτήματα, έτσι ώστε το κοκαλιάρικο κώλο σας να είναι σταθερό, έτσι ώστε τουλάχιστον η πλάτη στη γυναίκα μοιάζει με, και να βγάλετε από τα τεύτλα και εσείς 'T Χρειάζεστε μια αγελάδα, και μπροστά δεν χρειάζεστε, εκεί και εκεί χωρίς εσένα, υπάρχουν πολλά!
Κατά τη διάρκεια της επένδυσης, όταν ήρθα στις αισθήσεις μου, ήρθα στον εαυτό μου και το κοίταξα, - η καρδιά είναι σαν κάποιος πένσες συμπιέζονται: ο κύκλος των κελυφών ψεύδεται, τι οδηγώ, όχι μακριά από το αυτοκίνητό μου, όλα σε κομμάτια Beaten, έγκειται στους τροχούς, και η μάχη ναι, ήδη πίσω μου πηγαίνει ... είναι σαν; Δεν υπάρχει τίποτα να κρύψει την αμαρτία, εδώ έχω τα πόδια μου να φωνάζουν τα πόδια μου, και έπεσα τόσο κομμένα, επειδή συνειδητοποίησα ότι ήμουν σε αιχμαλωσία των φασιστών. Έτσι συμβαίνει σε πόλεμο ...
Σε αιχμαλωσία, σιγράρωσαν στην εκκλησία, και ρίχνω βιαστικά από μια τέτοια φυλακή. "Όχι," Νομίζω ότι "δεν θα σας δώσω ένα γαμημένο γιο, να δώσω τον διοικητή μου!" Δεν θα αφήσετε αυτή την εκκλησία από αυτή την εκκλησία και να σας τεντώσει σαν padlu, πίσω από τα πόδια σας! " Λίγο αργότερα - βλέπω: δίπλα μου είναι ένα πρόσωπο στην πλάτη του, τα χέρια έριξε τα χέρια του, και γι 'αυτόν κάθεται σε ένα πουκάμισο hoody, τα γόνατα αγκάλιασαν τα γόνατα, ένα ελαφρώς sniffing αγόρι και πολύ χλωμό. "Λοιπόν," Νομίζω ότι "αυτός ο τύπος δεν θα αντιμετωπίσει τόσο παχύ μέταλλο. Θα πρέπει να το τελειώσω. "
Άγγιξα το χέρι του, ρωτώ σε ένα ψίθυρο: "Είστε ευχάριστος;" Δεν απάντησε τίποτα, κούνησε το κεφάλι του. "Αυτό θέλει να σας δώσει;" - Εμφανίζω σε έναν ξαπλωμένο τύπο. Κούνησε το κεφάλι του πίσω. "Λοιπόν," λέω, "Κρατήστε το πόδια του, έτσι ώστε να μην μπάλα! Ναι, φάτε! " - Και ο ίδιος έπεσε σε αυτόν τον τύπο, και τα δάχτυλά μου πάγωσαν στο λαιμό του. Δεν είχε χρόνο να φωνάξει. Τον κράτησε λίγα λεπτά, έθεσε. Το Readyer είναι έτοιμο και μια γλώσσα στο πλάι!
Πριν από αυτό, δεν ήμουν καλός μετά από αυτό, και ήθελε να πλύνει τα χέρια μου τρομακτικά, σαν να μην ήμουν άνθρωπος, και κάποιο είδος ερπετών καπνιστό ... Σκότωσα τον εαυτό μου για πρώτη φορά στη ζωή μου, και στη συνέχεια μου δικό σου ... Τι είναι το δικό του; Είναι χειρότερος από τον προδότη κάποιου άλλου. Σηκώθηκα και μιλώ φωνή: "Ας πάμε από εδώ, σύντροφος, η εκκλησία είναι μεγάλη."
Συνομιλία με το Muller Λοιπόν, κάνω κλικ στις ραφές, σταμάτησε τα τακούνια, δυνατά επαναλαμβάνω: "Ο φυλακισμένος του Andrei Sokolov του Sokolov, σύμφωνα με την παραγγελία σας, ο διοικητής της Herr, εμφανίστηκε." Με ρωτάει: "Έτσι, ο Russ Ivan, τέσσερις kubo-μέτρα ανάπτυξης - είναι πολλά;" "Τόσο ακριβώς," λέω, "Herr Commorant, πολλά." - "Και ένας από τους τάφους για σένα;" - "Έτσι ακριβώς, ο διοικητής του Herr, αρκετά και ακόμη και παραμένει"
Ήμουν από τα χέρια του και ένα ποτήρι πήρε ένα σνακ, αλλά μόλις άκουσα αυτές οι λέξεις, "Έχω καεί σαν φωτιά! Σκέφτομαι τον εαυτό μου: "Για μένα, ο ρωσικός στρατιώτης, αλλά άρχισε να πίνει ένα γερμανικό όπλο για τη νίκη;! Και κάτι που δεν θέλετε, herr commandant; Κάποιος βλασφημία για να πεθάνω, οπότε πήρατε τη διάδοση με τη βότκα σας! "
"Θα πίνω για την καταστροφή σας και θα απαλλαγούμε από το αλεύρι", τον λέω. Με αυτό, πήρα ένα ποτήρι και σε δύο μάρκες τον έριξε στις αισθήσεις μου, και το σνακ δεν άγγιξε, ευγενικά σκούπισε τα χείλη του με την παλάμη του και να πει: "Ευχαριστώ για τη θεραπεία. Είμαι έτοιμος, ο διοικητής του Herr, ας πάμε, θα με τραγουδήσει. "
Πιέψαμε το ψωμί στον εαυτό μου από όλη τη δύναμη, κρατώ το λίπος στο αριστερό μου χέρι και μπερδεύτηκε από μια τέτοια απροσδόκητη στροφή, η οποία ευχαριστώ δεν είπε, έκανα το αριστερό, πάω στην έξοδο, και εγώ ο ίδιος Σκεφτείτε: "Θα ανάψει τώρα και δεν μεταφέρει τους τύπους αυτών των harches".
Όταν συναντάτε με τη Vanya, ο φίλος μου κάθεται στη βεράντα, πρήξιμο και, και, σε όλα, βλέπετε, πεινασμένοι. Έσκυψα έξω στο παράθυρο, φωνάζοντας τον: "Hey, Vanya! Μάλλον στο αυτοκίνητο, κυλά στον ανελκυστήρα και πίσω από εκεί, ας πάμε εδώ, ας πάρουμε το γεύμα. " Απελευθερώθηκε από τον γύρο μου, πήδηξε από τη βεράντα, ο ίδιος ο ίδιος και ήσυχος λέει: "Πώς ξέρετε, ο θείος, ποιο είναι το όνομά μου;"
Βράζω εδώ μέσα μου ένα εύφλεκτο δάκρυ και αμέσως αποφάσισα: "Δεν θα μας φέρει να εξαφανιστούν! Θα το πάρω στα παιδιά σας. " Και αμέσως η ψυχή μου ήταν εύκολα και με κάποιο τρόπο φως. Τον έσκυψα, ρωτώ ήσυχα: "Vanya, και ξέρετε ποιος είμαι;" Ρώτησε πώς εκπνέει: "Ποιος;" Τον λέω επίσης ήσυχο. "Είμαι ο πατέρας σου".
Κοιμάμαι, βάζω μαζί του και για πρώτη φορά σε μεγάλο χρονικό διάστημα ήρεμα ήρεμα κοιμάται. Ωστόσο, τέσσερις φορές σηκώθηκαν. Ξυπνάω, και ο αθλητής κάτω από το χέρι μου, ως σπουργίτι κάτω από τη σύγκρουση, ασφαλίζει μαλακά, και πριν πάρω χαρούμενα στην ψυχή μου, τι λέω λέξεις! Αποθηκεύοντας να μην στεγνώσει, έτσι ώστε να μην το ξυπνήσετε, αλλά ακόμα δεν θα χάσετε, σηκωθείτε αργά, θα ψάλλετε τον αγώνα και θα το θαυμάσετε ...
Πώς συμπεριφέρονται οι χαρακτήρες της ιστορίας σε απάνθρωπες συνθήκες
Συμπεριφορά μελέτης χαρακτήρων
Ένας χριστιανός (mantomized) και, όπως και στην αμαρτία, ήμουν ανυπόμονος σε ένα μανδύα μας για να ξεφύγουμε από την ανάγκη. Ήμουν επισυνάπτεται, ήταν συνδεδεμένος και στη συνέχεια κλάμα. "Δεν μπορώ," λέει, "Καταδικάζει τον ιερό ναό! Είμαι πιστός, είμαι χριστιανός! Τι πρέπει να κάνω, αδέρφια; " Και μας, ξέρετε τι είδους ανθρώπους; Κάποιοι γέλιο, άλλοι ορκίζονται, το τρίτο όλων των κοσμημάτων κόμικς του δίνουν. Έκανε όλους μας, και αυτός ο Canber τελείωσε πολύ άσχημα: άρχισε να χτυπάει στην πόρτα και να τον ζητήσει να απελευθερωθεί. Λοιπόν, και έδωσε έναν φασιστικό μέσα από την πόρτα, σε όλο το πλάτος του, μια μακρά ουρά, και το Bogomol σκότωσε αυτό, και άλλοι τρεις άνθρωποι και ένας σχεδόν τραυματίστηκε, πέθανε.
Το Kryzhnev μόνο λέει: "Αν αύριο, προτού να μας οδηγήσετε περαιτέρω, θα κατασκευαστούμε και οι Επίτροποι, οι κομμουνιστές και οι Εβραίοι θα ξεκινήσουν, τότε εσείς, ευχάριστα, μην κρύβετε! Από αυτή την επιχείρηση δεν θα προέρχεται από τίποτα. Πιστεύετε ότι αν ο Gymnaster shot, έτσι για το συνηθισμένο; Δεν θα δουλέψει! Δεν σκοπεύω να σας απαντήσω. Σας έδωσα για πρώτη φορά! Ξέρω ότι είσαι κομμουνιστής και αναδεύχω για να συμμετάσχω στο κόμμα, τόσο υπεύθυνος για την επιχείρησή σας. "
Και γέλασε ήσυχα. "Σύντροφοι", λέει, έμειναν πίσω από τη γραμμή του μπροστινού και δεν σας συντρίψουν, και δεν με ρωτάς, θα σας δείξω ακόμα. Το πουκάμισό του στο σώμα πιο κοντά. "
Ράβδος "Πάντα υποψιάζοντάς ότι εσύ, μια οροφή, ένας κακός άνθρωπος. Ειδικά όταν αρνήθηκε να συμμετάσχετε στο πάρτι, αναφερόμενος στον αναλφαβητισμό σας. Αλλά ποτέ δεν σκέφτηκα ότι θα μπορούσατε να γίνετε προδότης. Μετά από όλα, αποφοιτήσατε από το δεκαετείνιο; "
Για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν σιωπηλοί, τότε, με την ψηφοφορία, η φωνή υποστηρίζει ήσυχα έτσι: "Μην μου δώστε μου, σύντροφος Kryzhnev."
Ο γιατρός ανάμεσα στη νύχτα ακούω, κάποιος αγγίζει το χέρι μου, ρωτά: "σύντροφος, δεν τραυματίσατε;" Τον απαντώ: "Τι χρειάζεστε, ο αδελφός μου;" Λέει: "Είμαι στρατιωτική, ίσως μπορώ να σας βοηθήσω με κάτι;" Τον ευχαρίστησα ειλικρινά και πήγε περαιτέρω στο σκοτάδι, σιγά-σιγά ρωτάει: "τραυματίες είναι;" Αυτό σημαίνει ένας πραγματικός γιατρός! Αυτός και σε αιχμαλωσία και στο σκοτάδι έκανε τη μεγάλη δουλειά του.
Δάσκαλος Σχόλιο
Ο Andrey Sokolov παρέμεινε σε αιχμαλωσία; Έπρεπε να φέρει το "Opel-Admiral" του Γερμανού Μηχανικού στην τάξη του Γενικού Στρατού, αλλά, κατά την πρώτη ευκαιρία, ο Sokolov δραπέτευσε, αρπάζοντας τον φασιστή ως "γλώσσα".
- Τι αναμενόταν ο Andrei Sokolov από την επόμενη ζωή;
(Ο ήρωας ιστορίας άρχισε να σκέφτεται την οικογένεια που έμεινε στο Voronezh, για την ευτυχία στην πατρίδα του - για σημαντικές ανθρώπινες αξίες).
Πρόσκληση να σκεφτεί: Τι νομίζετε, ποιο γεγονός από τη στρατιωτική ζωή έχει γίνει για την ιστορία ήρωας το πιο τρομερό; (Το πιο τρομερό έχει γίνει η απώλεια των αγαπημένων για τη Sokol.)
Εμφάνιση διαφανειών στο φόντο του τραγουδιού "εχθρούς καίγονται native hut"
Σχόλιο του δασκάλου: L.N. Tolestoy αγάπησε το ποίημα M.yu.lermontov "Borodino". Αυτό χρησίμευσε ως ένας από τους λόγους για τη σύνταξη ενός νέου-επικού "πόλεμου και ειρήνης". Και στο M.a.Sholokhova, το ποίημα ήταν ένα ποίημα του Μ. Ισακούβσκι "Οι εχθροί καίουν τη μητρική τους καλύβα".
Δύο φορές ο ήρωας διακόπτει την ιστορία του και και τις δύο φορές - όταν θυμάται τη νεκρή γυναίκα και τα παιδιά. Ήταν σε αυτά τα μέρη ότι ο Sholokhov δίνει εκφραστικά στοιχεία πορτρέτου και παρατηρήσεις. Σκεφτείτε τους. ("Δεν μου άρεσε η αμήχανη ζωή μου;" Αλλά στην αιχμαλωσία, αλλά σχεδόν κάθε βράδυ, για τον εαυτό μου, φυσικά, και με την Ιρίνα και τα παιδιά μιλούν, τους έσπρωξαν, λένε, θα επιστρέψω, οι συγγενείς μου, Δεν αισθάνομαι για μένα, είμαι ισχυρός, θα επιβιώσω, και πάλι θα είμαστε όλοι μαζί ... Έτσι, πέρασα δύο χρόνια με τους νεκρούς;!
Ο αφηγητής για ένα λεπτό σιωπηλό, και στη συνέχεια είπε ήδη με μια άλλη, διακεκομμένη και ήσυχη φωνή:
- Ελάτε, ο αδελφός μου, το κάπνισμα, και έπειτα κάτι μου φοβάται).
Πόσοι είναι μεγάλοι, θα πρέπει να είναι ο πόνος που αντιμετωπίζει αυτό το άτομο, αν, περισσότερες από μία φορές, που κοίταξε το πρόσωπο του θανάτου, ποτέ δεν έβαλε μπροστά στον εχθρό, λέει: "Για ό, τι είσαι, η ζωή, τόσο κακοποιημένος; Γιατί έτσι πιέσω; " Ο ήρωας του ήρωα "πυροβόλησε από τη θλίψη" είναι τόσο πολύ ώστε να μην κλαίει ότι δεν είναι ικανός, αν και δάκρυα, ίσως θα το φέρει ανακούφιση ("... και τα μη επιλεγμένα δάκρυα μου, μπορείτε να δείτε, στεγνώστε, στεγνώστε, στεγνώστε, στεγνώστε, στεγνώστε . ")
Και τι μπροστά;
Εργασία με το κείμενο: "Τον Ιούνιο, το σαράντα δεύτερο έτος, οι Γερμανοί βομβάρδισαν την αεροπορική εγκατάσταση και μια βαριά βόμβα χτύπησε το hutneck μου. Η Irina και οι κόρες ήταν ακριβώς στο σπίτι ... "" Άλλοι έλαβα μια μηνιαία διακοπή από τον συνταγματάρχη, μια εβδομάδα αργότερα ήμουν ήδη στο Voronezh. Με τα πόδια, η ντοτόπια στη γέφυρα, όπου έζησε μια οικογένεια. Μια βαθιά χοάνη, χύνεται από σκουριασμένο νερό, μια κυκλική επιβάρυνση για τη ζώνη ... έρημο, νεκροταφείο σιωπής. Ω, και ήταν δύσκολο για μένα, ο αδελφός μου! "
Συμπέρασμα: Η μοίρα με έναν στρατιώτη ήταν σκληρή. Το σπίτι είναι η εστία, ο φύλακας της οικογενειακής ευτυχίας, η άνεση, η προστασία από τους "ανέμους" της μοίρας. Μαζί με το σπίτι, ελπίδα, έννοια της ζωής, η ευτυχία χάνεται. Η raisted focus έφερε στη ζωή του, απογοήτευση, κενότητα. Έμεινε ένα σε ένα με όλες τις συνειδοποιήσεις της μοίρας.
Μόνο για μια στιγμή "η χαρά τον έλαβε σαν τον ήλιο λόγω των σύννεφων: βρέθηκε ανατομία". Και πάλι υπήρξε μια ελπίδα για την αναβίωση της οικογένειας, το "Starikovsky Dreams" εμφανίστηκε για το μέλλον του Υιού, τα εγγόνια. Ένα άτομο πρέπει να ζήσει από το μέλλον. Αλλά αυτό δεν προοριζόταν να γίνει πραγματικότητα. Ο Ανατόλι πέθανε στις 9 Μαΐου 1945 από το χέρι του ελεύθερου σκοπευτή. Το Roe κατέρρευσε και πάλι σε ένα άτομο, και πάλι, όπως λένε, η μοίρα στράφηκε μακριά από αυτόν.
Προβληματική ερώτηση
Πώς μπορεί κάποιος να πέσει σε μια τέτοια δύσκολη κατάσταση;
(Ένα άτομο μπορεί να ασκήσει έξω, πρέπει να κυματίσει όλα, ειδικά τα παιδιά που θα τον υπενθυμίζουν τη δική τους. Σε τέτοιες στιγμές, ένα άτομο μπορεί να στερήσει τον εαυτό του στη ζωή, χάνει πίστη στο νόημά της).
Αυτό συνέβη στο Andrei Sokolov;
(Όχι, δεν έσπασε τον ήρωα της ιστορίας των περιστάσεων. Συνέχισε να ζει. Ο κώνος γράφει τον Sholokhov για αυτή τη διάρκεια ζωής του ήρωα του. Εργάστηκε, άρχισε να πίνει, μέχρι να συναντήσει το αγόρι).
Μετά τον πόλεμο, "... Έτσι βρήκα τη vanyushka ..." Η τύχη του Andrei Sokolova τον μείωσε με το σκουλήκι των έξι ετών, όπως μόνο του, όπως ο ίδιος ο ίδιος. Κανείς δεν χρειαζόταν έναν απαίσυο guy vanyatka. Μόνο ο Andrei Sokolov λυπάται στη Σύροτα, υιοθετήθηκε η Vanya, του έδωσε όλη την αγάπη του πατέρα. Ήταν ένα κατόρθωμα, ένα κατόρθωμα όχι μόνο με την ηθική έννοια της λέξης, αλλά και στην ηρωική. Σε σχέση με τον Andrei Sokolov για την παιδική ηλικία, στην Vanya, ο ανθρωπισμός κέρδισε τη μεγάλη νίκη. Δοκίμασε πάνω από την αντι-ράψιμο του φασισμού, πάνω από την καταστροφή και την απώλεια.
Εργασία
- Τι είναι ο "ανθρωπισμός"; (Hummify)
"Τι επεισόδια έδειξε πιο φωτεινά;"
(Αντιπρόσωπος ψωμιού στο στρατόπεδο, φροντίδα παιδιών)
Προβληματική ερώτηση
Ποιος βρήκε ποιος;
(Ο Andrei Sokolov επέστησε την προσοχή στον "Obserley". Και οι περιγραφές του Sholokhov έγιναν φωτεινότερες, πιο πολύχρωμες. Τι συγκρίσεις: "Χαιρετισμός - όπως τα αστέρια τη νύχτα μετά τη βροχή!" Άμεση βαθμολογία: "Και πριν αγαπάτε ότι είμαι ήδη α Θαυμάσιο πράγμα που ... "" Zakpeled εδώ μέσα μου σε ένα εύφλεκτο δάκρυ και αμέσως αποφάσισα: "Δεν θα εξαφανιστώ σε μας! Θα το πάρω στα παιδιά σας!"
Η καρδιά του Andrei Sokolov δεν πέρασε, ήταν σε θέση να βρει τη δύναμη να δώσει ευτυχία και αγάπη σε άλλο άτομο. Η ζωή συνεχίζεται. Η ζωή συνεχίζεται στην ίδια την ηρωική).
Συμπέρασμα: Αυτό εκδηλώνεται ένας ισχυρός χαρακτήρας ενός ατόμου.
Προβληματική ερώτηση
Είναι έτσι ώστε όλοι έτσι, απλά μπορεί να εμπιστευτεί το μικρό παιδί;
(Όχι, όχι σε όλους. Το μωρό δεν γύρισε μακριά, δεν ξεφύγει από τη Σοκολόβα, παραδέχτηκε τον πατέρα του σε αυτόν. Ο Vanyusha αισθάνθηκε την ανθρώπινη συμμετοχή αυτού του ανθρώπου, την καλοσύνη του, την αγάπη, το ζεστό, συνειδητοποίησε ότι είχε έναν αμυντικό)
Τι πήρε ο Andrei Sokolov όταν υιοθέτησε το Vanya;
(Ο Andrei Sokolov κατάφερε να γίνει πάνω από τη μοίρα του - υιοθετώντας το Vanyuschka, πήρε το κύριο πράγμα - ελπίδα. Η ελπίδα ότι η σύνδεση των γενεών δεν θα περάσει, η σύνδεση των χρόνων δεν θα παρεμβαίνει.
Η πηγή της ζωής έχει γίνει μια αγάπη για τη Vanya για τον Sokolov. "Καθίζω μαζί του και για πρώτη φορά σε μεγάλο χρονικό διάστημα έπεσα ήρεμα. Ωστόσο, τέσσερις φορές σηκώθηκαν. Ξυπνάω, και ο αθλητισμός κάτω από το χέρι μου, σαν ένα σπουργίτι κάτω από τη σύγκρουση, βάζει ήσυχα και πριν πάρω χαρούμενα στην ψυχή μου, ότι δεν θα πω τις λέξεις ... αναρωτιέστε τον αγώνα και να το θαυμάσετε ... ")
5. Εικόνα Vanyushki
Η εικόνα της Vanya στην ιστορία εμφανίζεται μαζί με τον Andrei. Αλλά ο συγγραφέας δεν δίνει ταυτόχρονα χαρακτήρα πορτρέτου, αλλά και πάλι μέσω της τέχνης Λεπτομέρειες:
- "Ροζ κρύα λαβή",
"Μάτια, φωτεινά, όπως το Nebushko," όπως οι αστερίσκοι τη νύχτα μετά τη βροχή ".
- Ποια είναι η έγχρωμη έννοια αυτής της εικόνας; (Εδώ εννοείται το φωτεινό μπλε χρώμα. Καθαρίστε, άψογη, άψογη, χωρίς ζωή. Αλλά ο συγγραφέας δεν είναι ελάχιστος από αυτόν τον ορισμό. Σταδιακά ενισχύει την εικόνα: "Σταδιολόγοι, όπως οι αστερίσκοι τη νύχτα μετά τη βροχή." Έντονα κίτρινο, αστέρι, μερικοί Το είδος των ματιών του αγοριού που λάμπει. Θα δώσουμε προσοχή στα ελαττωματικά αλατισμένα επιθήματα (Nebushko, αστέρια): δίνουν πνευματικά δικαιώματα).
Ο Andrei Sokolov, που περνάει μέσα από τον πόλεμο, έχοντας χάσει τα πάντα σε αυτά τα τρομερά χρόνια, τα οποία θα μπορούσαν να καταστραφούν εντελώς, συναντά τη Vanya με σαφή, όπως το Nebushko, όπως τα αστέρια, τα οποία πλένονται από τη βροχή, τα μάτια.
- Τι δείχνει τη σύγκριση του ματιού του Vanyushi με το φως των αστεριών; (Δείχνει ότι έγινε για τον Sokolov, σαν να ένας ταξιδιωτικός οδηγός, σε μια μαύρη θλίψη της ζωής).
- Τι είναι κοινό στην τύχη του Andrei Sokolova και Vanyushi; (Δύο ορφανά των οποίων η ζωή συγχωνεύονται από τον πόλεμο). Όπως μπορείτε να δείτε, η καρδιά της καρδιάς του Andrei Sokolova, η ζωή του απέκτησε και πάλι νόημα.
- Ποιος ήταν πιο σημαντικό να βρει μια οικογένεια; (Και η Vanyushka και ο Α. Sokolov, βρήκαν το σπίτι, και σε αυτή την ευτυχία!)
Συμπέρασμα: Η Vanyusha αντιτίθεται στον πατέρα που λαμβάνει. Αλλά και οι δύο περιπλανιούνται στον μελλοντικό πατέρα και γιο τους - και κάθε μία από αυτές τις εικόνες μιλά για την αιωνιότητα της ζωής, ότι ενώ η ικανότητα να αγαπάς στον άνθρωπο είναι αθάνατο. Είναι η γέννηση του αλεύρου και των τραγωδιών του νέου κόσμου γίνεται το κύριο θέμα ολόκληρης της δημιουργικότητας του Sholokhov
6. Τεχνικές χρωμάτων στην ιστορία
Και τώρα ας γυρίσουμε ξανά στην αρχή της ιστορίας. Πώς ξεκινά ο Sholokhov το έργο; (Από την περιγραφή της φύσης) (η πρώτη μεταπολεμική πηγή βρισκόταν στην κορυφή του Ντόλια στη σχάρα φιλική και ενεργητική. Στα τέλη Μαρτίου, οι ζεστοί άνεμοι χύθηκαν στα τέλη Μαρτίου, και σε δύο ημέρες, οι άμμοι του Η Αριστερή Τράπεζα Don, στις στέπες, που αγόρασε με κούτσουρα και δοκούς χιονιού, hacking πάγο, που έχει τρελαθεί τρελά ποτάμια, και οι δρόμοι έγιναν σχεδόν εντελώς necross ...)
Φανταστείτε αυτή την εικόνα. Ποια χρώματα αντιτίθενται στην περιγραφή; (Νεκρό, χιονισμένο χειμώνα και ζωντανό καφέ, βρώμικο κίτρινο, γκρι νωρίς την άνοιξη)
Ποιο είναι το σύμβολο αυτής της αντιπολίτευσης; (Ως ζεστή αλλαγή χειμώνα, έρχεται ζεστό, ας μην είναι εορταστικός, αλλά η άνοιξη, έτσι η ζωή κερδίζει το θάνατο).
Τι ουρανό τραβάει ο συγγραφέας στην αρχή της ιστορίας; (Μπλε, με λευκά, busty σύννεφα που επιπλέουν σε ξεθωριασμένο μπλε).
Τι δείχνουν αυτές οι λεπτομέρειες; (Σχετικά με τον επερχόμενο κόσμο, για το αίσθημα της ειρήνης και της ειρήνης)
Εργασία με κείμενο
Η ιστορία περιγράφει τα τραγικά γεγονότα, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει ένα μέρος για ζεστό, φωτεινό, κίτρινο ήλιο. Επιβεβαιώστε αυτό το παράδειγμα από το κείμενο. (Υπήρχε το μεσημέρι. Ο ήλιος φώναξε ζεστά όπως τον Μάιο. Ελπίζω ότι τα τσιγάρα θα στεγνώσουν σύντομα. Ο ήλιος φώναξε τόσο ζεστός, ότι έχω ήδη λυπήσει για το γεγονός ότι έβαλα τα παντελόνια βαμβακιού του δρόμου και την Steganka. Ήταν η πρώτη Μετά το χειμώνα πραγματικά ζεστή μέρα. Ήταν καλό να καθίσετε στην παράγραφο σαν αυτό, μόνο, να κατακτώντας εντελώς τη σιωπή και τη μοναξιά, και, αφαιρώντας τον παλιό στρατιώτη στρατιωτών, να στεγνώσει στο αεράκι υγρό μετά από σοβαρή τρίχα Busty σύννεφα σε ξεθωριασμένο μπλε.)
Γιατί ο Sholokhov επαναλαμβάνει λόγια για τον ήλιο αρκετές φορές; (Όλο και περισσότεροι ήλιος, λάμψη, η θερμότητα δίνεται στους χαρακτήρες της ιστορίας. Όλο και περισσότεροι από τον κόσμο διεισδύουν στην ψυχή τους. Το κίτρινο ηλιόλουστο χρώμα συμβολίζει την επόμενη ευτυχία)
Έτσι, η περιγραφή της φύσης που δόθηκε στην αρχή της αφήγησης είναι το κλειδί για την κατανόηση της σημασίας του έργου. Αλλά, τι είναι ενδιαφέρον, κατανοούμε τη σημασία αυτού του σκίτσου τοπίου, μόνο με την ολοκλήρωση της ανάγνωσης.
Sholokhov - Δάσκαλα. Ένας συγγραφέας φράσης μπορεί να αποκαλύψει όλα όσα είναι στην ψυχή του ήρωα.
- Ποια είναι η λεπτομέρεια που ήδη στην αρχή του ιστορικού συγγραφέα μεταδίδει ολόκληρο το βάθος της θλίψης του ήρωα;
(Τα μάτια, σαν να πασπαλίζονται με τέφρα γεμάτη με μια τέτοια επήκουσα λαχτάρα που είναι δύσκολο να τα παρακολουθήσετε)
Η λαϊκή σοφία διαβάζει: μάτια - ψυχή καθρέφτη. " Τα μάτια μιλούν πολλά για τον άνθρωπο. Όλα όσα επέζησε ο άνθρωπος, όλοι οι ταλαιπωρίες του μπορούν να διαβαστούν στα μάτια του ...
- "σαν να πασπαλίζονται με στάχτες" - αυτό είναι, τι είδους χρώμα; (Γκρι, χρώματα τέφρας)
- Και γιατί το χρώμα των ματιών δεν είναι μόνο γκρίζο, δηλαδή παρόμοιο με το χρώμα της τέφρας; (Τέφρα εκεί, όπου όλα καίγονται, καταστράφηκαν. Στην ψυχή του ήρωα - στάχτες, απογοήτευση, κενότητα.)
Έτσι, το χρώμα του χρώματος βοηθά στην κατανόηση της κατάστασης του ήρωα. Όλα έλαβαν πόλεμο από τον Sokolov. Καμία οικογένεια, το σπίτι καταστρέφεται. Η πατρίδα έγινε ξένος. Και ξεκίνησε όπου τα μάτια του φαίνονται, στο Uryupinsk, με μια αποξηραμένη καρδιά, μοναχική.
7. Ανάλυση του τελικού επεισοδίου της ιστορίας.
- Ονομάστε τις φράσεις που ο συντάκτης προσδιορίζει τους ήρωες (τους κόκκους, που εγκαταλείφθηκαν στις άκρες των άλλων ανθρώπων της πρωτοφανής δύναμης - ένα άτομο άκαμπτο θα)
- Τι δίνει έμφαση στον Sholokhov, καλώντας τον ήρωα στις τελευταίες γραμμές του ήρωα; (Ο Andrei Sokolov δεν εμφανίζεται καθόλου με τους Epic Rich, δεν είναι άτομο με υπερφυσικές ικανότητες. Είναι συνηθισμένο, όπως τα πάντα).
ΠΑΡΑΓΩΓΗ. Σύμφωνα με την έννοια του Sholokhov, ο άνθρωπος που τρώει το Sandbank, η λεπίδα στον άνεμο, ένα τριαντάφυλλο φύλλο, πιέζεται ενάντια στο υποκατάστημα, είναι μια τέτοια μεταφορά που χρησιμοποιούν έναν συγγραφέα σε μια ιστορία, περιγράφοντας τους ήρωες.

"Ο άνθρωπος της άκαμπτης θα" (Ανασκόπηση της ιστορίας του M. Sholokhov "The Fate of Man") "Είδα και δείτε το καθήκον μου ως συγγραφέας στο γεγονός ότι όλοι έγραψαν και γράφουν, δίνουν το δολάριο αυτού του εργαζόμενου, τον λαό-ήρωα". Αυτές οι λέξεις M. Sholokhov, κατά τη γνώμη μου, στην πιο ακριβή αντικατοπτρίζουν την ιδέα ενός από τα καλύτερα έργα του συγγραφέα που εκτυπώνονται στο "Pravda" το 1956, "η ιστορία" η τύχη του ανθρώπου ". Όπως και σε πολλά άλλα έργα, ο Sholokhov αντιμετωπίζει ένα εθνικό πρόβλημα της φύσης, στην εικόνα της τραγικής διαδρομής ζωής του ρωσικού ανθρώπου. Ανάγνωση της "μοίρας του ανθρώπου", συνειδητοποιείτε ότι η ιστορία είναι γραμμένη στην "διαμάχη" με τους συγγραφείς της "χαμένης γενιάς", ο οποίος πίστευε ότι ένα άτομο δεν μπορούσε να κρατήσει την "ψυχή".

Ο Sholokhov πιστεύει ότι είναι δυνατόν. Το πιο εντυπωσιακό στην ιστορία είναι ένας συνδυασμός υψηλής τραγωδίας και ανθρωπότητας. Ο πόλεμος, η απώλεια της οικογένειας, η απώλεια του γιου, το αλεύρι, το οποίο έπρεπε να μεταφερθεί στη γερμανική αιχμαλωσία, - η τραγική γέμιση της ζωής του κύριου χαρακτήρα του Andrei Sokolov - δεν σκότωσε τον "άνθρωπο" μέσα σε αυτό. Όταν διαβάσετε την ιστορία και ακολουθείτε τον ήρωα, συνειδητοποιείτε ότι στην εικόνα του, στο "αλεύρι με το περπάτημα", η τύχη μιας ολόκληρης γενιάς υποδεικνύεται. Η ιστορία προκαλεί όχι μόνο λυπηρό, αλλά και χαρούμενα συναισθήματα, επειδή όλα τα πιο δύσκολα χτυπήματα της μοίρας δεν μπορούσαν να τον σκοτώσουν ψυχή. Και, πιθανώς, μπορεί να ειπωθεί ότι η ιστορία του Sholokhov - για να ξεπεράσει τον ήρωα της τραγωδίας της ζωής, χάρη στη δύναμη της θέλησης και της ομορφιάς της ανθρώπινης ψυχής. Η βάση της ιστορίας της ιστορίας είναι ενεργά γεγονότα.

Ο ήρωας Sholokhov έχει ένα πραγματικό πρωτότυπο, αλλά ποτέ δεν βρήκε το όνομα του Sholokhov του. Ο φοιτητής του συγγραφέα με τον ήρωα συνέβη το 1946 και η ιστορία εμφανίστηκε 10 χρόνια αργότερα. Αυτή είναι μια ιστορική εξήγηση.

Προφανώς, ένα τέτοιο έργο δεν θα μπορούσε να γραφτεί κατά τη διάρκεια της ζωής του Στάλιν. Και η δημιουργία της έγινε δυνατή μόνο μετά το θάνατο του "Πατέρα των Λαών" και το Συνέδριο XX του Κόμματος. Ο Sholokhov κάλεσε την ιστορία του έργου του, αλλά είναι απολύτως σαφές ότι από το γεωγραφικό πλάτος της γενίκευσης, πληκτρολογώντας - αυτό το προϊόν μπορεί να αποδοθεί στο επικό είδος. Μου φαίνεται ότι αυτό είναι αρκετά ικανό, επειδή ο I. Shmelev κάλεσε τον «ήλιο του νεκρού» του επικού. Για ό, τι είναι "η τύχη ενός ατόμου", πώς δεν είναι μια εικόνα της τύχης των ανθρώπων σε ένα σημείο καμπής; Ο Andrei Sokolov είναι αντιπροσωπευτικός του συνόλου των ανθρώπων.

Η εξομολόγηση του είναι μια ιστορία. Ποια είναι η σύνθεση της εργασίας;

Είναι αρκετά παραδοσιακό. Αυτή είναι μια ιστορία στην ιστορία. Παρόμοια είδαμε, για παράδειγμα, στο "παλαιότερο isergil" gorky.

Επιπλέον, μπορείτε να μιλήσετε για δύο "σχέδια" της αφήγησης: η φωνή του ήρωα και η φωνή του συγγραφέα. Το γεγονός είναι ότι ο αφηγητής γίνεται ακροατής εδώ, ενώ η κεντρική θέση στην "τύχη του ανθρώπου" ανατίθεται στην ιστορία του Sokolov για τον εαυτό του. Τι γνωρίζουμε για τον ήρωα; Η ιστορία του Andrei Sokolova επιτρέπει σε κάποιον να κατανοήσει μια ξεχωριστή ανθρώπινη ζωή ως μια ζωή ολόκληρης της γενιάς, ακόμη και ολόκληρο τους ανθρώπους.

Ο πρωταγωνιστής γεννήθηκε το 1900 - μια σημαντική λεπτομέρεια που λέει στον αναγνώστη ότι μια ιστορία, αντανακλώντας τη μοίρα των σύγχρονων, «η ζωή του ήταν συνηθισμένη». Τι κάνει ο Andrei Sokolov;

Από το γεγονός ότι ο Β. Pasternak ονομάζεται "ζωντανή", η δημιουργία απλής ανθρώπινης ευτυχίας: "Έτσι ζούσε δέκα χρόνια και δεν παρατηρήσατε πώς πέρασε. Πέρασε, σαν σε ένα όνειρο." Ως εκ τούτου, το ζωτικό ιδανικό του ήρωα είναι τέτοιες: "Η Ιρίνα αγόρασε δύο κατσίκες.

Τι άλλο χρειάζεστε; Τα παιδιά τρώνε κουάκερ με το γάλα, υπάρχει μια στέγη πάνω από το κεφάλι σου, ντυμένο, τα παπούτσια, έγινε, όλα είναι εντάξει. "Η ιδέα του για την ευτυχία είναι ένας λαϊκός, κοντά σε οποιοδήποτε ρωσικό πρόσωπο. Και σε αυτή την ευημερία , η ευτυχία "εκρήγνυται" ο πόλεμος. Είναι εδώ ο ήρωας του Sholokhov αλλάζει τον τόνο της συνομιλίας. Ο συγγραφέας "προσθέτει" την ιστορία των στρατιωτικών σολομών του ήρωα του από μια σειρά από φωτεινότερα επεισόδια: Εδώ ο Sokolov οδηγείται κελύφη για τους αξιωματικούς του πυροβολικού Απειλή του θανάτου, έτσι ανυψώνεται, δεν θέλουν να πεθάνουν ψέματα, δίνει μαζί με τις μπότες των πορθτερών που τον παίρνουν σε αιχμαλωσία Ο στρατιώτης σώζει υπολοχαγό, σκοτώνοντας κάποιον που ήθελε να δώσει την "οδική φρουρά" στους Γερμανούς, κερδίζει σε μια μονομαχία με Ο διοικητής του στρατοπέδου, και τελικά κάνει διαφυγές από την αιχμαλωσία.

Γίνεται αρκετά σαφές ότι στη μονομαχία, και με τον συνάδελφό του στην αιχμαλωσία, ο Γερμανός σώζει τον ήρωα όχι μόνο την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του, αλλά και την αξιοπρέπεια του εθνικού: «Ήμουν από τα χέρια του και ένα ποτήρι πήρε ένα σνακ, αλλά όπως Σύντομα, καθώς αυτά τα λόγια ακούστηκαν, - με αγαπούσα στη φωτιά! Σκέφτομαι τον εαυτό μου: "Έτσι, έτσι είμαι, ο ρωσικός στρατιώτης, αλλά άρχισε να πίνει ένα γερμανικό όπλο για τη νίκη;! Και κάτι που δεν θέλετε, herr commandant; Μια κόλαση για να πεθάνω, οπότε έχετε πέσει με τη βότκα σας. "Πιθανώς, ο συγγραφέας είναι σημαντικός να τονίσουμε ότι ο ίδιος ο Andrei Sokolov δεν θεωρεί τον ήρωα. Επιπλέον, σε πολλά επεισόδια Sholokhov σημειώνει ότι ο ήρωάς του νοιάζεται περισσότερο για τους άλλους από τον εαυτό τους .

Έτσι, για παράδειγμα, ανησυχεί για την οικογένειά του και γράφει το σπίτι που "λένε, όλα είναι σε τάξη, αγωνίζομαι με την ασταθή," αλλά όχι μια λέξη για το πώς είναι δύσκολο γι 'αυτόν, και ακόμη και να καταδικάσει εκείνους που κηλιδώσουν το snot " . Σε αντίθεση με την φρουρά του Πλατωνόβσκι του καπετάνιου Αλεξέι Ιβάνοφ, καταλαβαίνει τέλεια ότι "αυτά τα διακοσμημένα μπαρ και τα παιδιά δεν λυπούν για το πίσω μας".

Ή όταν τα κοχύλια πυροβολικού είναι τυχερά, σκέφτεται (χωρίς τη σκιά της Πάφου) δεν είναι για την ασφάλειά του, αλλά ότι "μπορεί να υπάρχουν συντρόφους, μπορεί να πεθάνουν" - εδώ είναι "κρυμμένη θερμότητα του πατριωτισμού". Βλέπουμε το ίδιο πράγμα στο επεισόδιο της δολοφονίας στην εκκλησία.

Η οροφή θέλει να προδώσει τον διοικητή του. Και όταν ο Sokolov συνειδητοποιεί ότι "λεπτό, sniffing, και πολύ ανοιχτό" δεν θα είναι σε θέση να αντιμετωπίσει αυτό το "πρόσωπο", "Tolstoy Merin", αποφασίζει "να τον τερματίσει". Δεν υπάρχει τίποτα ανήθικο σε αυτή τη δολοφονία: ο ηθικός μάγον του ανθρώπων του επιτρέπει, επειδή η δολοφονία διαπράχθηκε "για το σωστό". Πριν από τη σκηνή, η δολοφονία του Sholokhov θυμίζει και πάλι ότι ο Andrei Sokolov σκέφτεται για τους άλλους, θαυμάζοντας τη συμπεριφορά ενός στρατιωτικού γιατρού: "Αυτό σημαίνει ένας πραγματικός γιατρός!

Αυτός και σε αιχμαλωσία και στο σκοτάδι έκανε τη μεγάλη δουλειά του. "Δίνοντας ένα αφιέρωμα στον γιατρό, ο ήρωας Sholokhov δεν καταλαβαίνει τι κάνει το ίδιο πράγμα. Γειτονιά των επεισοδίων της δολοφονίας του προδότη και τον ανεπαίσθητο θαυμασμό του Σκίτσες - το σημάδι της ικανότητας του συγγραφέα. Χάρη σε αυτό, βλέπουμε σαφώς ότι υπάρχουν δύο θέσεις ζωής στις σελίδες της ιστορίας. Το πρώτο μπορεί να εκφραστεί από τα λόγια της Sokolova: "Ένα πράγμα και καπνό, και να πεθάνει άρρωστος. "

Το δεύτερο - τα λόγια του Kryzhneva: "Το δικό σου πουκάμισο στο σώμα πιο κοντά". Υπάρχει μια σύγκρουση των ιδεών της εθνικής ενότητας και ιδεών που καταστρέφει αυτή η ενότητα. Όχι λιγότερο σημαντικό και επεισόδιο με έναν εντολοδόχο. Είναι ένα ασυνείδητο αίσθημα αυτογνωσίας που κάνει τον ήρωα να το κάνει αυτό, και αυτό είναι: "... αν και αρρωστήθηκα με την πείνα, αλλά δεν πρόκειται να δώσω το χέρι μου, έχω τη δική μου, ρωσική Αξιοπρέπεια και υπερηφάνεια, και στα βοοειδή δεν με μετατρέψουν, ανεξάρτητα από το πόσο δοκιμάστηκαν. " Επομένως, σε αυτό το πλαίσιο, η αντίδραση του εντολοδόχου είναι φυσιολογική. Θυμήθηκε ακούσια την ιστορία B. Vasilyev "δεν σήμαινε στους καταλόγους." Καθώς ο Andrei Sokolov έκανε τους Γερμανούς να δουν τους μανδύους και τα ιδρύματα του Νικολάι, οι οποίοι στο τελικό πηγαίνουν στους γερμανούς στρατιώτες, τους καθιστούν ακούσια σοκαρισμένος από το κάθισμα του, να τον δώσει τιμή. Ποια είναι η προέλευση του θάρρους του Sokolov; Πρώτα απ 'όλα, στα απομνημονεύματα για την οικογένεια, τα παιδιά, για την Irina: ο πλησιέστερος τον βοήθησε να επιβιώσει. Μετά από όλα, υπερασπίστηκε την οικογένεια, το σπίτι, την πατρίδα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο τόπος της κατεστραμμένης οικογένειας στην καρδιά του Andrei Sokolova καταλαμβάνει μια μικρή Vanyushka, βλέποντας έτσι τον ήρωα της ενοχής πριν από την Ιρίνα για την ώθηση της, και μπροστά από τη Vanyushka για να μείνει χωρίς γονείς. Η ιστορία της Σοκολαβάβα γίνεται μια χρέωση του πολέμου, "ένα περίπλοκο, στρεβλωτικό πρόσωπο." Εδώ αμέσως θυμάται το πορτρέτο του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας, που σχεδιάστηκε από τον Sholokhov στην αρχή της εργασίας: "μεγάλα σκοτεινά χέρια", "μάτια, σαν να πασπαλίζονται με στάχτες γεμάτες με μια έντονα λαχτάρα". Πριν από εμάς, η μεταφορά, ενισχυμένη από την υπερβολή. Τα μάτια είναι μια αντανάκλαση της ψυχής, και καταλαβαίνουμε ότι ο Sokolov μέσα σε όλα φαινόταν να υπερφορτώνει. Είναι αδύνατο να μην θυμηθούμε τα λόγια του M. Lotman: "Η ιστορία περνά μέσα από το σπίτι ενός ατόμου, μέσω της ιδιωτικής ζωής του, της μοίρας του. Όχι τίτλους, παραγγελίες ή βασιλικό έλεος, αλλά" ανεξάρτητος άντρας "το μετατρέπει σε ένα ιστορικό πρόσωπο ". Νικήτίνη Α. 11 Cl., 227 Παιδαγωγικό Γυμνάσιο, Αγία Πετρούπολη 2000 Volkseik

Πριν από την αυγή ξύπνησα, δεν καταλαβαίνω γιατί ήμουν τόσο βουλωμένος; Και αυτός ο γιος, βγήκε από το φύλλο και το σε όλο το σφυρηλατήθηκε, τεντώσα το λαιμό μου με ένα sniffer. Και είναι ανήσυχος να κοιμηθεί μαζί του, αλλά είμαι συνηθισμένος, είμαι βαρεμένος χωρίς αυτόν. Τη νύχτα, χτυπάς τον υπνηλία του, τότε μυρίζεις τα μαλλιά στο υδρομασάζ, και η καρδιά κινείται, γίνεται μαλακότερο, και τότε έχω παραγγείλει από την καύση ...

Αρχικά, ήταν μαζί μου με το αυτοκίνητο σε πτήσεις που ταξίδεψαν, τότε κατάλαβα ότι δεν ήμουν τόσο καλός. Σε ένα μου τι χρειάζεστε; Το μηδέν του ψωμιού και ενός λαμπτήρα με αλάτι, έτσι ώστε οι στρατιώτες να τροφοδοτούνται για μια ολόκληρη μέρα. Και μαζί του - το θέμα είναι ένα άλλο: πρέπει να πάρει γάλα, τότε το αυγό μαγειρεύει, και πάλι, χωρίς καυτό, είναι αδύνατο γι 'αυτόν. Αλλά δεν περιμένει. Συγκεντρώθηκε με το πνεύμα, τον άφησε για τη φροντίδα της οικοδέσποινας, οπότε ακονίστηκε τα δάκρυα μέχρι το βράδυ και με επέστησε στο ασανσέρ το βράδυ. Μέχρι αργά το βράδυ περίμενα εκεί.

Είναι δύσκολο για μένα να είμαι μαζί του. Μόλις πήγαμε στο κρεβάτι και πάλι ανέβηκε, περπάτησα πάρα πολύ, και ήταν πάντα σπασμένο, σαν ένα σπουργίτι, και κάτι ήταν ζωγραφισμένο κάτι. Ζητώ: "Τι σκέφτεστε, γιος;" Και με ρωτάει, κοιτάζει την οροφή: "φάκελο, πού είσαι το δέρμα σου;" Στη ζωή μου δεν είχα ποτέ ένα δέρμα παλτό! Έπρεπε να φτερωτά: "Έμεινε στο Voronezh," Του λέω. "Γιατί με αναζητήσατε για τόσο πολύ καιρό;" Του απαντώ: "Σας έψαχνα, γιος, και στη Γερμανία, και στην Πολωνία, και ολόκληρη η Λευκορωσία πέρασε και οδήγησε, και αποδείξατε στο Uryupin." - "Και η Uryupinsk είναι πιο κοντά στη Γερμανία; Και στην Πολωνία μακριά από το σπίτι μας; " Συνεπώς, συζητήστε μαζί του πριν από τον ύπνο.

Πιστεύετε ότι ο αδελφός μου, ζήτησε τίποτα για το δέρμα; Όχι, όλα αυτά δεν είναι καλά. Έτσι, όταν ο πατέρας του, ο πραγματικός του φορούσε ένα τέτοιο παλτό, οπότε θυμήθηκε. Μετά από όλα, η μνήμη του παιδιού, όπως ένα καλοκαίρι Zarry: αναβοσβήνει, η περιστροφή θα ανάψει τα πάντα και θα βγει. Έτσι έχει μια μνήμη, όπως ένα Zarry, δουλεύει.

Ίσως θα ζούμε μαζί του με ένα χρόνο στο Uryupinsk, αλλά τον Νοέμβριο υπήρξε αμαρτία το Νοέμβριο: οδήγησα τη λάσπη μου, το αυτοκίνητό μου έφερε το αυτοκίνητό μου, και στη συνέχεια η αγελάδα έτρεξε, χτύπησα από τα πόδια μου. Λοιπόν, ένα γνωστό πράγμα, οι γυναίκες ουρλιάζουν, οι άνθρωποι έφυγαν, και το Autoin Aspor εδώ είναι όπως εδώ. Πήρα το βιβλίο του οδηγού, όπως τον ζήτησα να κοιμηθεί. Η αγελάδα αυξήθηκε, η ουρά έβγαλε και πήγε να πηδήσει στα σοκάκια και έχασα τα βιβλία. Ο χειμώνας εργάστηκε ως ξυλουργική, και στη συνέχεια έγραψε με έναν φίλο, επίσης έναν συνάδελφο, - στην περιοχή σας, στην περιοχή Kashhar, εργάζεται από τον οδηγό, - και με κάλεσε στον εαυτό του. Γράφει ότι, λένε, θα εργαστούμε για μισό χρόνο στο τμήμα ξυλουργικής, και εκεί στην περιοχή μας θα σας δώσει ένα νέο βιβλίο. Εδώ είμαστε με ένα γιο και να σταλεί στο Cashart της εντολής της εκστρατείας.

Ναι, πώς να σας πω, και μην συμβεί από μένα αυτό το ατύχημα με μια αγελάδα, θα έδινα ακόμα από το Uryupinsk. Δεν θα μου δώσω πολύ χρόνο για να μείνω σε ένα μέρος. Αυτό είναι ήδη όταν η Vanyushka θα μεγαλώσει και θα πρέπει να τον καθορίσει στο σχολείο, τότε ίσως θα βλάψω, σε ένα μέρος. Και τώρα ενώ περπατάς μαζί του στη ρωσική γη.

Είναι δύσκολο για αυτόν να πάει ", είπα.

Έτσι δεν είναι καθόλου στα πόδια του, όλο και περισσότερο πηγαίνει για μένα. Θα το βάλω στους ώμους και να μεταφέρω, αλλά θέλει να ξανασκεφτεί, βγαίνει από μένα και τρέχει στην πλευρά του δρόμου, πηδά σαν κατσίκα. Όλα αυτά, ο γάμος του, τίποτα δεν θα ζούσε κάπως μαζί του, αλλά είχα μια καρδιά, το έμβολο πρέπει να αλλάξει ... μερικές φορές αρπάζει και εκτιμώντας ότι το λευκό φως στα μάτια ξεθωριάζει. Φοβάμαι ότι κάποια μέρα σε ένα όνειρο στροβιλίζεται και τρομάζει το γιο σου. Και έπειτα ένα άλλο πρόβλημα: σχεδόν κάθε βράδυ των νεκρών τους σε ένα όνειρο που βλέπω. Και όλο και περισσότερο, ώστε να είμαι για συρματόπλεγμα και είναι στο θέλημα, από την άλλη πλευρά ... μιλάω για τα πάντα με την Ιρίνα και με τα παιδιά, αλλά μόνο εγώ θέλω να σπρώξω το σύρμα με τα χέρια μου, - αυτοί Αφήστε με, σαν να λιώνουν ... και εδώ είναι ένα εκπληκτικό πράγμα: το απόγευμα πάντα κρατώ τον εαυτό μου σταθερά, δεν καεί από την αναπνοή μου από μένα, ξύπνησα τη νύχτα, και ξύπνησα στο νύχτα και ολόκληρο το μαξιλάρι είναι υγρό από τα δάκρυα ...

Αλλοδαπός, αλλά ένας στενός άνθρωπος που έγινε κοντά μου τριαντάφυλλο, τεντώθηκε ένα μεγάλο, σκληρό, σαν ένα δέντρο, το χέρι:

Αντίο, αδελφός, ευτυχώς εσύ!

Και πηγαίνετε ευτυχώς στο kashar.

Ευχαριστώ. Γεια σου, γιος, ας πάμε στο σκάφος.

Το αγόρι έτρεξε στον πατέρα του, που συνδέθηκε με τα δεξιά και κρατώντας το ημι του Χάρτη του Πατέρα, που καθόταν δίπλα στον ευρέως διαδεδομένο άνθρωπο.

Δύο ορφανού, δύο σπόροι άμμου, που εγκαταλείφθηκαν στις άκρες των άλλων ανθρώπων από έναν στρατιωτικό τυφώνα μιας πρωτοφανής δύναμης ... κάτι περιμένει τους μπροστά; Και θα ήθελα να σκέφτομαι ότι αυτός ο Ρώσος άνθρωπος, ένα πρόσωπο άκαμπτου θα εξαντληθεί και κοντά στον ώμο του πατέρα θα αυξηθεί από αυτόν που, αναρωτιέστε, θα είναι σε θέση να πληρώσει τα πάντα, για να ξεπεραστεί στο μονοπάτι του, αν η πατρίδα του καλεί το.

Τους παρακολούθησα με σοβαρή θλίψη ... ίσως όλα θα περπατούσαν καλά με το χωρισμό μας, αλλά vanya, περπατώντας μερικά βήματα και βουρτσίστηκαν με τα πόδια σάλτσας, στραμμένα στο δρόμο για μένα, κυμαινόταν με ένα ροζ τσόκερ. Και ξαφνικά, τόσο μαλακό, αλλά το νυχτερινό πόδι με συμπίεσε την καρδιά, και έκλεισα. Όχι, όχι μόνο σε ένα όνειρο, τους ηλικιωμένους, εκείνους που έχουν δει κατά τη διάρκεια των ανθρώπων πολέμου. Κλαίνε και αποκαλύπτουν. Το κύριο πράγμα είναι να μπορέσουμε να απομακρυνθούμε εγκαίρως. Εδώ το πιο σημαντικό πράγμα δεν είναι να περιπλανηθείτε την καρδιά του παιδιού, έτσι ώστε να μην βλέπει πόσο άσχημα καίει και αγοράζει δάκρυ ανδρών ...