Ποιες είναι οι σφαίρες του πολιτισμού. Θέμα και προσωπικούς τύπους πολιτισμού

Ποιες είναι οι σφαίρες του πολιτισμού. Θέμα και προσωπικούς τύπους πολιτισμού

1. Δομή του πολιτισμού

1.1 Εγκαταστάσεις του πολιτισμού

2. Πράκτορες και κοινωνικά ιδρύματα του πολιτισμού

3. Τυπολογία των πολιτισμών

4. Τύποι πολιτισμού

4.1 κυρίαρχη κουλτούρα

4.2 Υποκλησία και αντιστάθμιση

4.3 Αγροτική Πολιτισμός

4.4 City Culture

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Δομή του πολιτισμού

Πολιτισμός (από το Lat. Πολιτισμός - καλλιέργεια, εκπαίδευση, εκπαίδευση, ανάπτυξη, ευρύς) - ένας συγκεκριμένος τρόπος οργάνωσης και ανάπτυξης ανθρώπινων διαβίωσης, που παρουσιάζεται στα έργα υλικών και πνευματικής εργασίας, στο σύστημα Κοινωνικοί κανόνες και τα ιδρύματα, σε πνευματικές αξίες, στην αδειατιά των σχέσεων ανθρώπων στη φύση, μεταξύ τους και στον εαυτό τους. Ο πολιτισμός είναι περίεργος σε οποιαδήποτε μορφή ανθρώπινης ύπαρξης ως χαρακτηριστικό και υποχρεωτικό χαρακτηριστικό του, Απαιτούμενο χαρακτηριστικό όλη την κοινωνία.

Η δομή του πολιτισμού παρουσιάζεται σε δύο κύρια μέρη: Πολιτιστική στατική και πολιτιστική δυναμική. Το πρώτο περιγράφει την κουλτούρα σε ηρεμία, η δεύτερη κίνηση. Η πολιτιστική στατική ισχύει Εσωτερική δομή Καλλιέργειες - ένα σύνολο στοιχείων OASIS ή βλασφημίες και μορφή καλλιέργειας - διαμορφώσεις, χαρακτηριστικές συνδυασμούς τέτοιων στοιχείων.

Η δυναμική περιλαμβάνει αυτά τα εργαλεία, τους μηχανισμούς και τις διαδικασίες που περιγράφουν τη μεταστροφή του πολιτισμού, της αλλαγής του. Ο πολιτισμός γεννιέται, επιμέλεια, επιμένοντας, μαζί του υπάρχουν πολλές μεταμορφώσεις. Οι βασικές μονάδες του πολιτισμού είναι στοιχεία ή χαρακτηριστικά πολιτισμού. Είναι δύο είδη - Υλικό και Αϋλος. Τα υλικά πολιτιστικά μνημεία είναι πιο ανθεκτικά, αποθηκεύουν μεγαλύτερη ποσότητα πληροφοριών από την άυλη. Μπορούμε να κρίνουμε τα υλικά και τα άυλα στοιχεία του πολιτισμού στον σύγχρονο πολιτισμό, αλλά για την αρχαία - μόνο σε υλικό.

Υλικό Περιλαμβάνει φυσικά αντικείμενα που δημιουργούνται από τα ανθρώπινα χέρια. Ονομάζονται τεχνουργήματα (ατμομηχανή, βιβλίο, ναός, κτίριο κατοικιών, γραβάτα, διακόσμηση, φράγμα και πολλά άλλα). Τα αντικείμενα διακρίνονται από το γεγονός ότι έχουν ένα συγκεκριμένο Συμβολική έννοιαΕκτελέστε την παρεχόμενη λειτουργία και αντιπροσωπεύουν μια συγκεκριμένη τιμή για μια ομάδα ή μια κοινωνία.

Άυλο ή πνευματικό πολιτιστικό πρότυπο μορφής, κανόνες, δείγματα, πρότυπα, μοντέλα και κανόνες συμπεριφοράς, νόμους, αξίες, τελετές, τελετουργικά, σύμβολα, γνώσεις, ιδέες, έθιμα, παραδόσεις, γλώσσα. Είναι επίσης το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων των ανθρώπων, αλλά δεν δημιουργούνται με το χέρι, αλλά μάλλον λόγο. Άυλα αντικείμενα υπάρχουν στη συνείδησή μας και υποστηρίζονται από την ανθρώπινη επικοινωνία.

1.1 Εγκαταστάσεις του πολιτισμού

Μονάδες βάσης Τα πολιτιστικά στατικά καλούνται Στοιχεία ή Χαρακτηριστικά του πολιτισμού. Οι εγκαταστάσεις του πολιτισμού χωρίζονται σε καθολική, γενική και συγκεκριμένη.

Καθολικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού Εγγενείς στην ανθρώπινη φυλή και διακρίνει το από άλλα είδη ζωντανών όντων. Πρώτα απ 'όλα, τα κοινωνιοβιολογικά χαρακτηριστικά του Ggo, ειδικότερα, μακράς περίοδος Παιδική ηλικία, μόνιμη (και όχι εποχιακή) Η φύση της αναπαραγωγικής λειτουργίας και ένας δύσκολος οργανωμένος εγκέφαλος, εγγενής σε όλους τους ανθρώπους, η ανάγκη για μια μακρά και φροντίδα εκπαίδευσης των απογόνου και της προσκόλλησης των παιδιών στους γονείς. Τα κοινωνικά καθολικά περιλαμβάνουν συλλογική ζωή, διανομή τροφίμων και οικοδομικό κτίριο.

Γενικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού εγγενείς σε μια σειρά κοινωνιών και λαών, ώστε να ονομάζονται επίσης περιφερειακό. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για την περιφερειακή ομοιότητα. Το πρώτο είναι ότι ορισμένα έθνη επικοινωνούν και ανταλλάσσουν ο ένας τον άλλον Πολιτιστικά επιτεύγματα πιο ενεργά παρά με άλλους λαούς. Ο δεύτερος λόγος είναι κοινός εθνικός πρόγονος. Η τρίτη αιτία ομοιότητας οφείλεται στην ίδια, αλλά ανεξάρτητα από το ένα από το άλλο από πολιτιστικές εφευρέσεις, που έγιναν ταυτόχρονα μεταξύ διαφορετικών λαών.

Ειδικά χαρακτηριστικά του πολιτισμού συχνά αναφέρεται σε εξωτικό, ασυνήθιστο ή όχι γενικά αποδεκτό. Σε μερικούς πολιτισμούς πιστεύεται ότι η κηδεία πρέπει να είναι πλούσια, και όχι το όνομα των ανθρώπων. Σε άλλους πολιτισμούς, σκέφτονται διαφορετικά. Η διαφορά στην προσέγγιση του ίδιου γεγονότος σε διαφορετικά έθνη μπορεί να εξηγηθεί από τους πολιτιστικούς παράγοντες.

Μαζί με αυτά τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού, εξακολουθούν να υπάρχουν εννέα θεμελιώδεις εγγενές σε όλους τους πολιτισμούς, δηλαδή: ομιλία (γλώσσα). υλικά χαρακτηριστικά? τέχνη; Μυθολογία Ι. Επιστημονική γνώση; Θρησκευτική πρακτική. Οικογένεια Ι. Κοινωνικό σύστημα; τα δικά; κυβέρνηση; πόλεμος. Μπορούν να ονομάζονται καθολικά πρότυπα (δομές, δείγματα) πολιτισμού. Διαφορετικά, τα πρότυπα ονομάζονται πολιτιστικά θέματα. Για παράδειγμα, ορισμένοι πολιτισμοί χτίζονται γύρω από την ισότητα και την κοινωνική δικαιοσύνη, άλλοι είναι ατομικές ευθύνες και επιτυχία χρημάτων, η τρίτη είναι μια στρατιωτική βαλβίδα και το κυνήγι κλπ.

Πολιτιστικό συγκρότημα - ένας συνδυασμός πολιτιστικών χαρακτηριστικών ή στοιχείων που συνέβησαν βάσει του στοιχείου πηγής και λειτουργούν λειτουργικά με αυτό. Για παράδειγμα, μπορείτε να φέρετε Αθλητικό παιχνίδι. χακί.

Ένα στάδιο, οι οπαδοί, τα αθλητικά ρούχα, τα εισιτήρια, τα εισιτήρια και τα περισσότερα συνδέονται με αυτό. Το πολιτιστικό συγκρότημα μπορεί να είναι γκαλερί και μουσεία, Εκθεσιακοί χώροι, ιδιωτικές συλλογές έργων ζωγραφικής και αντίκες αντικείμενα, καλλιτεχνικά στυλ και κατευθύνσεις, επιστημονικές θεωρίες και σχολεία, θρησκευτικές διδασκαλίες κλπ.

Στην πολιτιστική στατική, τα στοιχεία οριοθέτησαν στο χρόνο και το χώρο. Και δεδομένου ότι το πολιτιστικό συγκρότημα είναι ένα λειτουργικά διασυνδεδεμένο σύνολο στοιχείων του πολιτισμού, τότε, επομένως, μπορεί να είναι χωρική και προσωρινός.

Στο πλαίσιο του χωρικού πολιτιστικού συγκροτήματος στην προκειμένη περίπτωση είναι κατανοητό Πολιτιστικός χώρος, Και κάτω από την προσωρινή - πολιτιστικής κληρονομιάς.

Το πολιτιστικό εύρος είναι μια γεωγραφική περιοχή, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων εταιρειών με τα ίδια και παρόμοια χαρακτηριστικά ή τον διαχωρισμό κυρίαρχο πολιτιστικό προσανατολισμό. (Για παράδειγμα, πολυγαμία - Διακριτικό χαρακτηριστικό Ανατολικές χώρες, δηλώνοντας το Ισλάμ.) Για παράδειγμα, Σλαβική κουλτούρα Περιλαμβάνει ρωσικά, ουκρανικά, βουλγαρικά, Λευκορωσικά και κάποιες άλλες υποκαλλιέργειες ή Εθνικές κουλτούρες.

2. Πράκτορες και κοινωνικά ιδρύματα του πολιτισμού

ΠΡΟΣ ΤΗΝ Πολιτισμοί σχετίζομαι Μεγάλες κοινωνικές ομάδες, μικρές κοινωνικές ομάδες, άτομα.

Μικρές κοινωνικές ομάδες διαιρείται σε:

- Εθελοντικές επαγγελματικές ενώσεις Ενοποίηση πολιτιστικών δημιουργών, συμβάλλοντας στην επαγγελματική τους ανάπτυξη, προστατεύοντας τα δικαιώματά τους και συμβάλλουν στην εξάπλωση των πολιτιστικών αξιών.

- Εξειδικευμένες ενώσεις και κύκλους.

- Κύκλος ανεμιστήρες Ξεχωριστά είδη τέχνη Για παράδειγμα, μια μουσική ομάδα.

- Πολιτιστικά τμήματα που αντιπροσωπεύουν ένα αόριστο σύνολο ατόμων που ανήκουν στο Intelligentia και την άσκηση πνευματικής υποστήριξης ή κουλτούρα στο σύνολό του ή τα μεμονωμένα είδη και κατευθύνσεις του.

- οικογένειες, στην οποία συμβαίνει η κύρια κοινωνικοποίηση ενός ατόμου.

Μεγάλες κοινωνικές ομάδες διαιρείται σε:

- Εθνοίοι (φυλή, ιθαγένεια, έθνος), που είναι βιώσιμη αμφισβητούμενη κοινωνία των ανθρώπων ενωμένος από ένα κοινό ιστορικό πεπρωμένο, Κοινές παραδόσεις, πολιτισμός, χαρακτηριστικά της ζωής, η ενότητα της επικράτειας και της γλώσσας.

- Επαγγελματικές ομάδες Δημιουργοί, ερευνητές, κάτοχοι και καλλιτέχνες καλλιτεχνικών έργων (ιδίως εθνογραφίες, φιλόλογοι, φιλόσοφοι, κριτικοί, αποκαταστητές, αρχιτέκτονες, λογοκρισίες, μουσικολόγοι).

- μη εξυπηρετούμενες ομάδες σε μια μορφή ή άλλη που εισάγεται στον πολιτισμό (για παράδειγμα, οπαδούς, θεατές, αναγνώστες).

- κοινό (Θεατής, αναγνώστης).

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ειδική κατηγορία των θεμάτων καλλιέργειας είναι Καταθέτες - άτομα που συνέβαλαν σε θετικές αλλαγές στον πολιτισμό. Αυτή η κατηγορία αποσυντίθεται ο όμιλος NESKA:

Δημιουργοί έργων τέχνης: Συνθέτες, καλλιτέχνες, συγγραφείς, ποιητές.

Χορηγοί, χορηγοί, δηλαδή, επενδυτές του πολιτισμού.

Διανομείς πολιτιστικών ακινήτων: Εκδότες, Λέκτορας, Ομιλητές.

Καταναλωτές πολιτιστικών ακινήτων: κοινό, κοινό.

Λογοκρισίες: Λογοτεχνικοί συντάκτες, επικεφαλής συντάκτες, λογοτεχνικοί λογοκρισίες μετά τη συμμόρφωση με τους κανόνες.

Διοργανωτές: Υπουργός Πολιτισμού, Δήμαρχος της πόλης.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ Ινστιτούτα Πολιτισμού Τα θεσμικά όργανα και οι οργανισμοί που δημιουργούν ενεργοποιήσεις, αποθηκεύονται, διανέμουν έργα τέχνης, καθώς και χορηγίες και εκπαιδευτικοί πληθυσμοί πολιτιστικών αξιών, ιδίως σχολών και φυσαλίδων, Ακαδημία Επιστημών, Υπουργεία Πολιτισμού και Εκπαίδευσης, Λυκεία, Γκαλερί, Βιβλιοθήκες, Θέατρα, Εκπαιδευτικά Εκπαιδευτικά συγκροτήματα, γήπεδα κ.λπ.

3. Τυπολογία των πολιτισμών

Τομείς του πολιτισμού Καλούν τέτοια συσσωματώματα κανόνων, κανόνων και μοντέλων ανθρώπινης συμπεριφοράς, οι οποίες περιλαμβάνουν μια σχετικά κλειστή περιοχή ως μέρος ενός συνόλου.

Τύποι πολιτισμού Τέτοια σύνολα κανόνων, νόμου και μοντέλων συμπεριφοράς των ανθρώπων, που αποτελούν σχετικά κλειστές περιοχές, θεωρούνται, αλλά δεν αποτελούν μέρος του συνόλου.

Κάθε εθνικό ή Εθνική ομάδα Ανατρέξτε στους πολιτιστικούς τύπους. Δεν είναι μόνο περιφερειακοί εθνικοί σχηματισμοί, αλλά και ιστορικοί και οικονομικοί.

Μορφές πολιτισμού ανήκουν σε τέτοια συσσωματώματα κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς ανθρώπων που δεν μπορούν να θεωρηθούν πλήρως αυτόνομοι σχηματισμοί · Δεν είναι επίσης ενσωματωμένα μέρη οποιουδήποτε ολόκληρου. Υψηλή ή ελίτ κουλτούρα, λαϊκή κουλτούρα και μαζική κουλτούρα ονομάζονται πολιτιστικές μορφές επειδή είναι ένας ειδικός τρόπος έκφρασης καλλιτεχνικό περιεχόμενο.

Είδη πολιτισμού Αυτά τα σύνολα κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς καλούνται, οι οποίες είναι ποικιλίες ενός γενικότερου πολιτισμού. Οι κύριοι τύποι πολιτισμού περιλαμβάνουν:

α) Κυρίαρχη (εθνική) κουλτούρα, υποκουλτούρα και

αντικρούτο.

β) αγροτική και αστική κουλτούρα ·

γ) Συνήθης και εξειδικευμένη κουλτούρα.

Υπάρχουν οι ακόλουθες βιομηχανίες του πολιτισμού:

Οικονομικός πολιτισμός. Περιλαμβάνει στη σύνθεσή του την κουλτούρα παραγωγής, τον πολιτισμό διανομής, τον πολιτισμό ανταλλαγής, τον πολιτισμό της κατανάλωσης, τον πολιτισμό διαχείρισης, την εργατική κουλτούρα. Όταν η Εταιρεία εκδίδει ελαττωματικά προϊόντα, μιλούν για χαμηλό πολιτισμό παραγωγής. Όταν τα συμβαλλόμενα μέρη δεν πληρούν τις υποχρεώσεις, υποβάλλουν ο ένας τον άλλον κατά τη σύναψη και την εφαρμογή της συναλλαγής, μιλούν για κουλτούρα χαμηλού συναλλάγματος. Όταν τα συμφέροντα των καταναλωτών στην κοινωνία αγνοούν πότε ο αγοραστής δεν μπορεί να επιστρέψει ή να ανταλλάξει προϊόντα χαμηλής ποιότητας στο κατάστημα ή όταν οι πωλητές είναι εσφαλμένοι, μιλούν για κουλτούρα χαμηλής κατανάλωσης.

Στη συνήθη συνείδηση \u200b\u200b"Πολιτισμός" ενεργεί ως συλλογική εικόνα, ένωση τέχνης, θρησκεία, επιστήμη κλπ. Η πολιτιστική επιστήμη χρησιμοποιεί επίσης την έννοια του πολιτισμού, η οποία αποκαλύπτει την ουσία της ανθρώπινης ύπαρξης ως εφαρμογή της δημιουργικότητας και της ελευθερίας. Είναι ο πολιτισμός που διακρίνει ένα άτομο από όλα τα άλλα όντα.

Φυσικά, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση εδώ, πρώτον, την ελευθερία ως αναπόσπαστη πνευματική ισχύς του ανθρώπου και, δεύτερον, ευαισθητοποίηση και συνειδητή κοινωνική υλοποίηση της ελευθερίας.

Χωρίς την πρώτη κουλτούρα, απλά δεν μπορεί να εμφανιστεί, αλλά το δεύτερο επιτυγχάνεται μόνο σε σχετικά καθυστερημένα στάδια της ανάπτυξής της. Επιπλέον, όταν μιλάμε για τον πολιτισμό, εννοούμε όχι κάποιο είδος ξεχωριστή δημιουργική πράξη ενός ατόμου, αλλά η δημιουργικότητα ως καθολική στάση ενός ατόμου στον κόσμο.

Η έννοια του πολιτισμού δηλώνεται από μια καθολική στάση ενός ατόμου στον κόσμο, μέσω του οποίου ένα άτομο δημιουργεί τον κόσμο και τον εαυτό του. Κάθε πολιτισμός είναι ένα μοναδικό σύμπαν που δημιουργείται από μια συγκεκριμένη ανθρώπινη στάση απέναντι στην ειρήνη και στον εαυτό της. Με άλλα λόγια, μελετώντας διάφορους πολιτισμούς, μελετάμε όχι μόνο βιβλία, καθεδρικούς ναούς ή Αρχαιολογικά ευρήματα- Ανακαλύπτουμε άλλους ανθρώπινους κόσμους στους οποίους οι άνθρωποι και ζούσαν, και αισθάνθηκε διαφορετικά από εμείς. Κάθε πολιτισμός είναι ένας τρόπος δημιουργικής ανθρώπινης αυτο-υλοποίησης. Ως εκ τούτου, η κατανόηση άλλων καλλιεργειών μας εμπλουτίζει όχι μόνο από τη νέα γνώση, αλλά και τη νέα δημιουργική εμπειρία.

Ωστόσο, μέχρι στιγμής κάναμε μόνο το πρώτο βήμα προς την σωστή κατανόηση και τον ορισμό του πολιτισμού. Πώς είναι η καθολική στάση ενός ατόμου στον κόσμο; Πώς είναι σταθερό στην ανθρώπινη εμπειρία και μεταδίδεται από τη δημιουργία σε γενιά; Απαντήστε σε αυτές τις ερωτήσεις και τα μέσα χαρακτηρίζουν τον πολιτισμό ως θέμα πολιτιστικών σπουδών.

Η στάση ενός ατόμου στον κόσμο καθορίζεται με νόημα. Έχει νόημα να συνδέσουμε οποιοδήποτε φαινόμενο, οποιοδήποτε θέμα με ένα άτομο: αν κάτι στερείται νόημα, παύει να υπάρχει για ένα άτομο. Ποιο είναι το νόημα για τις πολιτιστικές μελέτες; Το νόημα είναι το περιεχόμενο του ανθρώπου (συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού οντος), που λαμβάνεται σε ειδικό ρόλο: να είναι ένας διαμεσολαβητής στις ανθρώπινες σχέσεις με τον κόσμο και με τον εαυτό του. Είναι το νόημα που καθορίζει ότι ψάχνουμε και τι να ανοίξουμε στον κόσμο και στον εαυτό μας.

Η έννοια πρέπει να διακρίνεται από την αξία, δηλ. Η αντικειμενική εικόνα ή η έννοια. Ακόμη και αν η έννοια εκφράζεται στην εικόνα ή στην έννοια, από μόνο του δεν είναι απαραίτητα το θέμα. Για παράδειγμα, μία από τις σημαντικότερες έννοιες - η δίψα για την αγάπη - δεν συνεπάγεται μια αντικειμενική εικόνα οποιουδήποτε προσώπου (διαφορετικά, ο καθένας από εμάς θα ήξερε εκ των προτέρων ποιος θα αγαπούσε). Μια αυθεντική έννοια απευθύνεται όχι μόνο στο μυαλό, αλλά και ανεξέλεγκτα τα βάθη της ψυχής και απευθείας (εκτός από την ευαισθητοποίησή μας) επηρεάζει τα συναισθήματά μας και θα. Το νόημα δεν έχει πάντα επίγνωση ενός ατόμου, και όχι κανένα νόημα δεν μπορεί να εκφραστεί ορθολογικά: οι περισσότερες από τις έννοιες είναι κρύβονται σε ασυνείδητα βάθη Ανθρώπινη ψυχή. Αλλά αυτές οι άλλες έννοιες μπορούν να γίνουν συνηθισμένες, να ενώσουν πολλούς ανθρώπους και να μιλούν τη βάση των σκέψεων και των συναισθημάτων τους. Είναι αυτές οι έννοιες να σχηματίσουν τον πολιτισμό.

Ένα άτομο δίνει αυτές τις έννοιες ολόκληρου του κόσμου και ο κόσμος ενεργεί γι 'αυτόν στην παγκόσμια ανθρώπινη σημασία του. Και ο άλλος κόσμος δεν είναι απλά απαραίτητος και αδιάφορος. ΣΤΟ. Το Mesheryakova διακρίνει σωστά δύο πηγές (βασικές) τύπους σχέσεων αξίας - ο κόσμος μπορεί να ενεργήσει για ένα άτομο ως "και ως" αλλοδαπός ". Ο πολιτισμός είναι ένας καθολικός τρόπος, τι ένα άτομο κάνει τον κόσμο "του", το μετατρέπει στο σπίτι του ανθρώπου (σημασιολογικό) που είναι. Έτσι, ολόκληρος ο κόσμος μετατρέπεται σε φορέα ανθρώπινων σημασιών, στον κόσμο του πολιτισμού. Ακόμα και ο αστρικός ουρανός ή τα βάθη του ωκεανού ανήκουν στον πολιτισμό, αφού τους δοθεί ένα σωματίδιο της ανθρώπινης ψυχής, καθώς φέρουν το ανθρώπινο νόημα. Αν δεν ήταν για αυτό το σημείο, ο άνθρωπος δεν θα κοιτάξει τον νυχτερινό ουρανό, οι ποιητές δεν θα γράψουν ποιητές και οι επιστήμονες δεν θα έδιναν τη μελέτη της φύσης όλη τη δύναμη της ψυχής τους και, ως εκ τούτου, δεν θα διαπράξουν μεγάλες ανακαλύψεις . Η θεωρητική σκέψη δεν γεννήθηκε αμέσως, και ότι εμφανίζεται, χρειάζεστε το ενδιαφέρον ενός ατόμου για τα μυστήρια του κόσμου, θα πρέπει να εκπλήξετε πριν τα μυστικά της Γένεσης (όχι στο Vain Plato δήλωσαν ότι η γνώση αρχίζει με έκπληξη). Αλλά δεν υπάρχει ενδιαφέρον και έκπληξη όπου δεν υπάρχουν πολιτιστικές έννοιες που καθοδηγούν τα μυαλά και τα συναισθήματα πολλών ανθρώπων να κυριαρχήσουν τον κόσμο και τη δική τους ψυχή.

Από εδώ μπορείτε να δώσετε έναν τέτοιο ορισμό του πολιτισμού. Ο πολιτισμός είναι ένας καθολικός τρόπος δημιουργικής αυτο-υλοποίησης ενός ατόμου μέσω της βοήθειας του νόημα, την επιθυμία να ανοίξει και να εγκρίνει το νόημα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη στη συσχέτιση της με την έννοια του υπάρχοντος

Κριτήρια ή θεμέλια, πολιτιστική τυπολογία μπορεί να είναι πολλά, για παράδειγμα: επικοινωνία με τη θρησκεία. περιφερειακό που ανήκει στον πολιτισμό. Περιφερειακό εθνοτικό χαρακτηριστικό. που ανήκουν στον ιστορικό τύπο της κοινωνίας. οικονομικό τρόπο; Κοινωνία ή είδος δραστηριότητας · σύνδεση με την επικράτεια. ειδίκευση; Επίπεδο δεξιοτήτων και τύπου ακροατηρίου κλπ.

Όταν μιλάνε για καλλιτεχνικές, οικονομικές ή Πολιτικοί πολιτισμοίΟι ειδικοί τους αποκαλούν είτε ποικιλίες της κουλτούρας της κοινωνίας είτε οι σφαίρες της κουλτούρας της κοινωνίας. Εν ολίγοις, εξετάστε τις κύριες ποικιλίες του πολιτισμού (σφαίρες) του πολιτισμού.

Στις πολιτιστικές μελέτες, δεν υπήρχε ενιαία γνώμη που είναι δυνατή η προσφορά του ακόλουθου εννοιολογικού συστήματος ως μία από τις επιλογές των σχηματισμών, των τύπων, τομέων του πολιτισμού, ως μία από τις επιλογές.

Οι τομείς του πολιτισμού θα πρέπει να ονομάζονται τέτοια μεγέθη των κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς ανθρώπων που αποτελούν μια σχετικά κλειστή περιοχή ως μέρος ενός συνόλου.

Οι τύποι πολιτισμού θα πρέπει να ονομάζονται ένα τέτοιο σύνολο των κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς των ανθρώπων που αποτελούν σχετικά κλειστές περιοχές, αλλά δεν αποτελούν μέρος του συνόλου.

Κάθε εθνική ή εθνοτική κουλτούρα πρέπει να αποδώσουμε σε πολιτιστικούς τύπους. Όχι μόνο η περιφερειακή εθνοτική εκπαίδευση πρέπει να αποδοθεί στους τύπους πολιτισμού, αλλά και ιστορικό και οικονομικό.

Οι μορφές του πολιτισμού ανήκουν σε τέτοιους συγκεντρώσεις, κανόνες και μοντέλα συμπεριφοράς ανθρώπων που δεν μπορούν να θεωρηθούν πλήρως αυτόνομοι σχηματισμοί. Δεν είναι επίσης ενσωματωμένα μέρη οποιουδήποτε ολόκληρου. Υψηλή ή ελίτ κουλτούρα, λαϊκή κουλτούρα και μαζική κουλτούρα αναφέρονται ως πολιτιστικές μορφές επειδή είναι ένας ειδικός τρόπος για να εκφράσει το περιεχόμενο τέχνης.

Θα καλέσουμε τέτοια συσσωματώματα κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς, οι οποίες είναι ποικιλίες ενός γενικότερου πολιτισμού. Θα προσελκύσουμε τους κύριους τύπους πολιτισμού:

  • α) την κυρίαρχη (εθνική) κουλτούρα, υποκουλτούρηση και αντιστάθμιση ·
  • β) αγροτικές και αστικές καλλιέργειες ·
  • γ) Συνήθης και εξειδικευμένη κουλτούρα.

Η ειδική συνομιλία απαιτεί πνευματική και υλική κουλτούρα. Δεν μπορούν να αποδοθούν σε βιομηχανίες, μορφές, τύπους ή τύπους πολιτισμού, καθώς αυτά τα φαινόμενα συνδυάζονται σε διαφορετικούς βαθμούς και τα τέσσερα χαρακτηριστικά ταξινόμησης. Πνευματικό Ι. Υλικό Είναι πιο σωστό να εξεταστεί το συνδυασμό ή σύνθετο, σχηματισμοί εκτός από το γενικό εννοιολογικό καθεστώς.

Μια ποικιλία πνευματικής κουλτούρας είναι καλλιτεχνική και μια ποικιλία υλικών - φυσική κουλτούρα.

Τυπολογία των πολιτισμών, ταξινόμηση διαφόρων τύπων και μορφών τοπικών και παγκόσμιων θρησκειών, επειδή Χτισμένο βάσει διαφόρων κριτηρίων:

Επικοινωνία με τη θρησκεία (θρησκευτικούς και κοσμικούς πολιτισμούς) ·

Περιφερειακό που ανήκει στον πολιτισμό (πολιτισμός της Ανατολής και της Δύσης, της Μεσογείου, της Λατινικής Αμερικής).

Περιφερειακό εθνοτικό χαρακτηριστικό (Ρωσικά, Γαλλικά).

που ανήκουν στον ιστορικό τύπο της κοινωνίας (πολιτισμός παραδοσιακής, βιομηχανικής, μετα-βιομηχανικής κοινωνίας) ·

Οικονομική δομή (Πολιτισμός κυνηγών και συλλέκτες, κήποι, αγρότες, κτηνοτρόφοι, βιομηχανικός πολιτισμός).

Κοινωνία της κοινωνίας ή τύπος δραστηριότητας (παραγωγή πολιτικών, πολιτικών, οικονομικών, παιδαγωγικών, περιβαλλοντικών, καλλιτεχνικών κ.λπ.) ·

σύνδεση με την επικράτεια (αγροτική και αστική κουλτούρα).

εξειδίκευση (συνηθισμένη και εξειδικευμένη κουλτούρα) ·

Εθνικότητα (λαϊκή, εθνική, εθνοτική κουλτούρα) ·

Το επίπεδο των δεξιοτήτων και του τύπου του κοινού (υψηλό, ή την ελάτη, τη λαϊκή, μαζική κουλτούρα) κλπ.

Οι τομείς του πολιτισμού θα πρέπει να ονομάζονται τέτοια μεγέθη των κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς ανθρώπων που αποτελούν μια σχετικά κλειστή περιοχή ως μέρος ενός συνόλου. Οι οικονομικές, πολιτικές, επαγγελματικές και άλλες δραστηριότητες των ανθρώπων δίνουν τη βάση να τους διαθέσουν σε ανεξάρτητες βιομηχανίες του πολιτισμού. Έτσι, πολιτικό, επαγγελματικό ή Παιδαγωγική κουλτούρα - Αυτά είναι υποκαταστήματα του πολιτισμού, όπως και η βιομηχανία έχει αυτές τις βιομηχανίες όπως η αυτοκινητοβιομηχανία, η μηχανή, η βαριά και ελαφριά βιομηχανία, η χημική βιομηχανία κλπ. Οι τύποι πολιτισμού θα πρέπει να ονομάζονται ένα τέτοιο σύνολο των κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς των ανθρώπων που αποτελούν σχετικά κλειστές περιοχές, αλλά δεν αποτελούν μέρος του συνόλου. Για παράδειγμα, η κινεζική ή η ρωσική κουλτούρα είναι τέτοια πρωτότυπα και αυτοδύναμη φαινόμενα που δεν ανήκουν σε ένα πραγματικά υπάρχον ολόκληρο. Σε σχέση με αυτά, μόνο η κουλτούρα όλων των ανθρωπισμένων μπορεί να παίξει το ρόλο ενός συνόλου, αλλά είναι μάλλον μια μεταφορά από ένα πραγματικό φαινόμενο, αφού δεν μπορούμε να βάλουμε την κουλτούρα άλλων ζωντανών όντων κοντά στον πολιτισμό της ανθρωπότητας και να συγκρίνουμε με αυτό. Κάθε εθνική ή εθνοτική κουλτούρα πρέπει να αποδώσουμε σε πολιτιστικούς τύπους. Ο όρος "τύπος" υποδηλώνει ότι οι εθνικές κουλτούρες είναι ρωσικά, γαλλικά ή κινέζικα - μπορούμε να τα συγκρίνουμε και να τα βρούμε Τυπικά χαρακτηριστικά. Όχι μόνο η περιφερειακή εθνοτική εκπαίδευση πρέπει να αποδοθεί στους τύπους πολιτισμού, αλλά και ιστορικό και οικονομικό. Στην περίπτωση αυτή, ο πολιτισμός της Λατινικής Αμερικής, ο πολιτισμός της μεταπολεμικής κοινωνίας ή η κουλτούρα των κυνηγών και των συλλεκτών θα πρέπει να αναφέρονται ως πολιτιστικοί τύποι.

Οι μορφές του πολιτισμού ανήκουν σε τέτοιους συγκεντρώσεις, κανόνες και μοντέλα συμπεριφοράς ανθρώπων που δεν μπορούν να θεωρηθούν πλήρως αυτόνομοι σχηματισμοί. Δεν είναι επίσης σύνθετα μέρη κάποιου είδους. Υψηλή ή ελίτ κουλτούρα, λαϊκή κουλτούρα και μαζική κουλτούρα αναφέρονται ως πολιτιστικές μορφές επειδή είναι ένας ειδικός τρόπος για να εκφράσει το περιεχόμενο τέχνης. Υψηλή, λαϊκή και μαζική κουλτούρα διαφέρουν σε ένα σύνολο δεξιών και Λεπτές θεραπείες έργα τέχνης, συγγραφέας, κοινό, μέσα για την υποβολή εκθέσεων στο κοινό των καλλιτεχνικών ιδεών, το επίπεδο της ικανότητας απόδοσης. Θα καλέσουμε τέτοια συσσωματώματα κανόνων, κανόνων και μοντέλων συμπεριφοράς, οι οποίες είναι ποικιλίες ενός γενικότερου πολιτισμού. Για παράδειγμα, η υποκουλτούρα είναι ένα είδος κυρίαρχης (εθνικής) πολιτισμού, ο οποίος ανήκει σε μια μεγάλη κοινωνική ομάδα και διακρίνεται από κάποια μοναδικότητα. Για παράδειγμα, δημιουργήθηκε η υποκαλλιέργεια των νέων ηλικιακή ομάδα Άτομα από 13 έως 19 ετών. Ονομάζονται επίσης adiges. Η υποκαλλιέργεια των νέων δεν υπάρχει στον διαχωρισμό από την εθνική, συνεχώς αλληλεπιδρά και τροφοδοτείται από αυτό. Το ίδιο μπορεί να λεχθεί για την αντίδραση. Αυτό το όνομα είναι μια ειδική υποκουλτούρα, ανταγωνιστική κουλτούρα προς την κυρίαρχη κουλτούρα. Θα αποδώσαμε τους κύριους τύπους πολιτισμού: α) τον κυρίαρχο (εθνικό) πολιτισμό, υποκουλτούρηση και αντιστάθμιση. β) αγροτικές και αστικές καλλιέργειες · γ) Συνήθης και εξειδικευμένη κουλτούρα. Η πνευματική και υλική κουλτούρα δεν μπορεί να αποδοθεί σε βιομηχανίες, μορφές, τύπους ή τύπους πολιτισμού, καθώς αυτά τα φαινόμενα συνδυάζονται σε διαφορετικούς βαθμούς και τα τέσσερα χαρακτηριστικά ταξινόμησης. Η πνευματική και υλική κουλτούρα θεωρείται πιο σωστά για συνδυασμένους ή ολοκληρωμένους σχηματισμούς που στέκονται στην άκρη από το γενικό εννοιολογικό καθεστώς. Μπορούν να καλούνται μέσω φαινομένων που διαπερνούν και βιομηχανίες, και τύποι, και μορφές, και τύποι πολιτισμού. Το είδος της πνευματικής κουλτούρας είναι καλλιτεχνικές και μια ποικιλία υλικών - σωματικής κουλτούρας.

Ο κοινωνικοπολιτιστικός κόσμος υποστηρίζει τους ερευνητές σε όλη την ετερογένεια και την πολλαπλότητα του. Για την πληρέστερη και γόνιμη μελέτη του πολιτιστικού φαινομένου, εφαρμόζεται η μέθοδος ταξινόμησης ή τυπολογία. Η πολιτιστική τυπολογία λύνει το πρόβλημα μιας παραγγελθέντης περιγραφής και εξηγεί τα ευεργετικά στη σύνθεση πολλών αντικειμένων πολιτισμού. Τυπολογία πολιτισμού - μέθοδος Επιστημονική γνώση, η οποία βασίζεται στην αποσυναρμολόγηση των κοινωνικοπολιτιστικών συστημάτων και των αντικειμένων και στην ομαδοποίηση τους χρησιμοποιώντας ένα γενικευμένο ιδεαλισμένο μοντέλο ή τύπο. Το αποτέλεσμα της τυπολογικής περιγραφής και της σύγκρισης. Ταυτόχρονα, στην επιστημονική κοινότητα, όσο πιο ή λιγότερο ίσες, υπάρχουν διάφοροι λόγοι για την τυπολογία του πολιτισμού. Οι λόγοι είναι ορισμένα σύνολα δεικτών, συμπεριλαμβανομένων σημαντικών χαρακτηριστικών των μελετημένων πολιτισμών σύμφωνα με τα καθήκοντα που ορίζονται.

Το προνόμιο του ερευνητή είναι η επιλογή της βάσης για την τυπολογία, με τέτοιους λόγους, όπως θα εμφανίζεται αργότερα, μπορεί να είναι αρκετές. Οι σύγχρονες πολιτιστικές γνώσεις αντιπροσωπεύονται από διάφορες τυπολογίες, πολιτιστικές ταξινομήσεις. Αυτό δεν σημαίνει ότι μερικοί από αυτούς είναι πιο σωστοί από τους άλλους. Το νόημα είναι ότι τα ίδια τα ερευνητικά καθήκοντα υπαγορεύουν το απαραίτητο σύνολο δεικτών, οι οποίες αποτελούν τη βάση για μία ή άλλη πολιτιστική τυπολογία. "Στο σημερινό γνωστικό παράδειγμα, οι ερευνητικές προθέσεις θεωρούνται ως ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει ολόκληρη την πορεία Επιστημονική εργασία, συμπεριλαμβανομένων των ληφθέντων δεδομένων και της ερμηνείας τους. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να "αντικειμενική" ταξινόμηση των καλλιεργειών "από μόνη της", την οποία είναι "στην πραγματικότητα" 1.

Από τη φύση των δημιουργιών, μπορείτε να διαθέσετε τον πολιτισμό που παρουσιάζεται στο Ενιαία δείγματα και Μαζική κουλτούρα. Η πρώτη μορφή στα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των δημιουργών χωρίζεται σε λαϊκή και ελίτ κουλτούρα. Λαϊκός πολιτισμός Πρόκειται για ένα μόνο προϊόν που είναι πιο συχνά νέοι συγγραφείς. Αυτή η μορφή του πολιτισμού περιλαμβάνει μύθους, θρύλους, θρύλους, epos, τραγούδια, χορούς κ.λπ. Ελίτ - το σύνολο των ενιαίων δημιουργιών, οι οποίες δημιουργούνται από τους γνωστούς εκπροσώπους του προνομιούχου τμήματος της κοινωνίας ή με την εντολή του από επαγγελματίες δημιουργούς. Εδώ μιλάμε για τους δημιουργούς που έχουν υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης και γνωστό διαφωτισμένο κοινό. Αυτή η κουλτούρα περιλαμβάνει τέχνη, βιβλιογραφία, κλασσική μουσική και τα λοιπά.

Μάζα (δημόσιος) πολιτισμός Είναι προϊόντα πνευματικής παραγωγής στον τομέα της τέχνης που δημιουργήθηκε από Μεγάλα κυκλοφορικά Με βάση το ευρύ κοινό. Το κύριο πράγμα γι 'αυτό είναι η ψυχαγωγία των ευρύτερων μάζων του πληθυσμού. Είναι κατανοητό και προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ανεξάρτητα από το επίπεδο της εκπαίδευσης. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η απλότητα των ιδεών και των εικόνων: κείμενα, κινήσεις, ήχοι κ.λπ. δείγματα αυτής της κουλτούρας στοχεύουν στο Συναισθηματική σφαίρα άνδρας. Ταυτόχρονα, η μαζική καλλιέργεια συχνά χρησιμοποιεί απλοποιημένα δείγματα ελίτ και λαϊκού πολιτισμού ("remixes"). Κατά μέσο όρο μαζικής καλλιέργειας πνευματική ανάπτυξη των ανθρώπων.

Υποκουλτούρα - Αυτή είναι μια κουλτούρα οποιασδήποτε Κοινωνική ομάδα: ένα conusional, επαγγελματικό, εταιρικό κ.λπ., κατά κανόνα, δεν αρνείται την καθολική κουλτούρα, αλλά έχει Ειδικά χαρακτηριστικά. Τα σημάδια υποκουλτούρας γίνονται ειδικοί κανόνες συμπεριφοράς, γλώσσα, συμβολισμός. Κάθε κοινωνία έχει το δικό της σύνολο υποκουλτίων: Νεολαία, επαγγελματική, εθνοτική, θρησκευτική, διαφωνία κλπ.

Κυρίαρχη κουλτούρα - αξίες, παραδόσεις, απόψεις κ.λπ., διαιρούμενο μόνο μέρος της κοινωνίας. Αλλά το τμήμα αυτό έχει την ευκαιρία να τα επιβάλει σε ολόκληρη την κοινωνία ή λόγω αυτού, ότι είναι μια εθνοτική πλειοψηφία, ή λόγω του γεγονότος ότι έχει μηχανισμό εξαναγκασμού. Η υποκουλτούρα που αντιτίθεται στην κυρίαρχη κουλτούρα ονομάζεται αντίδραση. Η κοινωνική βάση της αντιστάθμισης είναι οι άνθρωποι σε κάποιο βαθμό αποξενώνονται από την υπόλοιπη κοινωνία. Η παρακολούθηση της αντιστάθμισης καθιστά δυνατή την κατανόηση της πολιτιστικής δυναμικής, του σχηματισμού και της διανομής νέων αξιών.

Μια τάση να αξιολογηθεί η κουλτούρα του έθνους του τόσο καλός και σωστός και άλλος πολιτισμός - όσο παράξενο και ακόμη και ανήθικο που ονομάζεται "Εθνοκεντρισμός" Πολλές κοινωνίες είναι εθνοκεντρικές. Από την άποψη της ψυχολογίας, αυτό το φαινόμενο ενεργεί ως παράγοντας στην ενότητα και τη σταθερότητα αυτής της κοινωνίας. Ωστόσο, ο εθνοκεντρισμός μπορεί να αποτελέσει πηγή διαπολιτισμικής σύγκρουσης. Ακραίες μορφές Οι εκδηλώσεις του εθνοκεντρισμού είναι ο εθνικισμός. Ο αντίθετος ενεργεί πολιτιστικός σχετικισμός.

Ελίτ

Ελίτ, ή Υψηλός καλλιέργειας Δημιουργείται από ένα προνομιακό μέρος, ή με την παραγγελία του από επαγγελματίες δημιουργούς. Περιλαμβάνει κομψή τέχνη, κλασική μουσική και λογοτεχνία. Ο υψηλός πολιτισμός, όπως η ζωγραφική Picasso ή μουσική από το Schnit, είναι δύσκολο να κατανοηθεί το απροετοίμαστο άτομο. Κατά κανόνα, είναι μπροστά από δεκαετίες πριν από την αντίληψη του μέσου εξανθρωπισμού. Ο κύκλος των καταναλωτών του είναι ένα εξαιρετικά μορφωμένο μέρος της κοινωνίας: κριτικοί, λογοτεχνικοί κριτικοί, τακτικές μουσείες και εκθέσεις, θέατρο, καλλιτέχνες, συγγραφείς, μουσικοί. Όταν το επίπεδο εκπαίδευσης του πληθυσμού αυξάνεται, ο κύκλος των καταναλωτών Υψηλός καλλιέργειας επεκτείνεται. Στις ποικιλίες της, η κοσμική τέχνη και η μουσική σαλόνι μπορούν να αποδοθούν. Τύπος καλλιέργειας Ελιάς - " Τέχνη για τέχνη”.

Ελίτ Προορίζεται για έναν στενό κύκλο ενός ιδιαίτερα μορφωμένου κοινού και να αντιμετωπίσει τόσο τη λαϊκή όσο και τη μαζική κουλτούρα. Είναι συνήθως ακατανόητο σε μεγάλες μάζες και απαιτεί καλή προετοιμασία για τη σωστή αντίληψη.

Η ελίτ κουλτούρα περιλαμβάνει πρωτοποριακές κατευθύνσεις στη μουσική, τη ζωγραφική, τον κινηματογράφο, τη σύνθετη λογοτεχνία ενός φιλοσοφικού χαρακτήρα. Συχνά οι δημιουργοί μιας τέτοιας κουλτούρας θεωρούνται ως κάτοικοι του "πύργου ελέφαντα", σβήστηκαν από την τέχνη τους από μια πραγματική καθημερινή ζωή. Κατά κανόνα, η ελίτ κουλτούρα είναι μη εμπορική, αν και μερικές φορές μπορεί να είναι οικονομικά επιτυχημένη και να πάει σε μια κατηγορία Μαζική κουλτούρα.

Οι σύγχρονες τάσεις είναι τέτοια που η μαζική κουλτούρα διεισδύει σε όλες τις περιοχές του "υψηλού πολιτισμού", αναμειγνύοντας με αυτό. Ταυτόχρονα, ο μαζικός πολιτισμός μειώνει το γενικό επίπεδο των καταναλωτών των καταναλωτών του, αλλά ταυτόχρονα ο ίδιος αυξάνεται σταδιακά σε υψηλότερο πολιτιστικό επίπεδο. Δυστυχώς, η πρώτη διαδικασία εξακολουθεί να ρέει πολύ πιο έντονη από τη δεύτερη.

Λαϊκός πολιτισμός

Λαϊκός πολιτισμός αναγνωρισμένη ως ειδική μορφή πολιτισμού. Σε αντίθεση με την ελίτ κουλτούρα, δημοφιλής, ο πολιτισμός δημιουργείται ανώνυμος Δημιουργοί που δεν έχουν εκπαίδευση. Οι συγγραφείς των λαϊκών δημιουργιών είναι άγνωστες. Ο λαϊκός πολιτισμός ονομάζεται ερασιτέχνες (όχι από άποψη στάθμης, αλλά με προέλευση) ή συλλογική. Περιλαμβάνει μύθους, θρύλους, ιστορίες, επική, παραμύθια, τραγούδια και χορό. Με την εκτέλεση, τα στοιχεία της λαϊκής κουλτούρας μπορούν να είναι ατομικά (δήλωση θρύλων), ομάδα (απόδοση χορού ή τραγουδιών), μάζα (καρναβαλικές πομπές). Λαογραφία - Ένα άλλο όνομα Λαϊκή δημιουργικότηταπου δημιουργείται από διάφορα στρώματα του πληθυσμού. Η λαογραφία εντοπίζεται, δηλαδή συνδέεται με τις παραδόσεις αυτής της περιοχής και δημοκρατικών, αφού όλοι εκείνοι που επιθυμούν συμμετέχουν στη δημιουργία του. Οι ανεκδοτέλες θρύλοι μπορούν να αποδοθούν σε σύγχρονες εκδηλώσεις λαϊκής κουλτούρας.

Μαζική κουλτούρα

Η μάζα ή η δημόσια διαθέσιμη δεν εκφράζει τις εξαιρετικές προτιμήσεις της αριστοκρατίας ή των πνευματικών αναζητήσεων του λαού. Ο χρόνος της εμφάνισής της είναι η μέση του XX αιώνα, όταν μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ (Ραδιόφωνο, εκτύπωση, τηλεόραση, gramzapsy, κασέτες, βίντεο) διεισδύσει στις περισσότερες χώρες του κόσμου Και οι εκπρόσωποι όλων των κοινωνικών στρωμάτων έγιναν διαθέσιμοι. Η μαζική κουλτούρα μπορεί να είναι διεθνής και εθνική. Δημοφιλή Ι. μουσική ποπΦωτεινό παράδειγμα Μαζική καλλιέργεια. Είναι κατανοητό και προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες, όλα τα τμήματα του πληθυσμού, ανεξάρτητα από το επίπεδο της εκπαίδευσης.

Η μαζική καλλιέργεια είναι συνήθως διαθέτει λιγότερη καλλιτεχνική αξίααπό την ελίτ ή τη λαϊκή κουλτούρα. Αλλά έχει το μέγιστο Ευρύ κοινό. Ικανοποιεί τα στιγμιαία αιτήματα των ανθρώπων, αντιδρά σε οποιοδήποτε νέο γεγονός και αντανακλά το. Ως εκ τούτου, τα δείγματα μαζικής κουλτούρας, σε συγκεκριμένα κομμάτια, χάνουν γρήγορα τη συνάφεια, είναι παρωχημένες, εκτός μόδας. Με τα έργα της ελίτ και της λαϊκής κουλτούρας, αυτό δεν συμβαίνει. Ποπ κουλτούρα - Το όνομα του αργκό του μαζικού πολιτισμού και ο Kitch είναι το είδος του.

Υποκουλτούρα

Το σύνολο των αξιών, των πεποιθήσεων, των παραδόσεων και των τελωνείων, τα οποία καθοδηγούνται από τα περισσότερα μέλη της κοινωνίας, ονομάζεται Κυρίαρχο Πολιτισμός. Δεδομένου ότι η κοινωνία σπάει σε πολλές ομάδες (εθνική, δημογραφική, κοινωνική, επαγγελματική), σταδιακά καθένα από αυτά σχηματίζει τη δική του κουλτούρα, δηλ. Το σύστημα αξιών και κανόνων συμπεριφοράς. Οι μικρές καλλιέργειες ονομάζονται υποκαλλιέργειες.

Υποκουλτούρα - μέρος της συνολικής κουλτούρας, του συστήματος αξιών, παραδόσεων, τελωνειακές ιδίως. Πείτε O. Υποκλησία των νέων Υποκλησία των ηλικιωμένων, υποκουλτούρας των εθνικών μειονοτήτων, επαγγελματική υποκουλτούρα, εγκληματική υποκουλτούρα. Η υποκουλτούρα είναι διαφορετική από την κυρίαρχη κουλτούρα με τη γλώσσα, αναζητά τη ζωή, τη συμπεριφορά, τα χτενίσματα, το φόρεμα, τα έθιμα. Οι διαφορές μπορεί να είναι πολύ ισχυρές, αλλά η υποκουλτούρα δεν αντιτίθεται στην κυρίαρχη κουλτούρα. Η κουλτούρα του από τοξικομανείς, κωφούς και χαζός, άστεγοι, αλκοολικοί, αθλητές, μοναχικοί. Τα παιδιά των αριστοκρατών ή των εκπροσώπων μεσαίας τάξης είναι πολύ διαφορετικά από τη συμπεριφορά τους από τα παιδιά από τη χαμηλότερη τάξη. Διαβάζουν Διαφορετικά βιβλία, πηγαίνετε σε διαφορετικά σχολεία, εστιάστε σε διαφορετικά ιδανικά. Κάθε γενιά και κοινωνική ομάδα έχει τον δικό τους πολιτιστικό κόσμο.

Αντικπωρωτικός

Αντικπωρωτικός Υποδεικνύει μια τέτοια υποκουλτούρα που δεν διαφέρουν μόνο από την κυρίαρχη κουλτούρα, αλλά αντιτίθεται, βρίσκεται σε σύγκρουση με κυρίαρχες αξίες. Η υποκουλτούρα των τρομοκρατών αντιτίθεται στον ανθρώπινο πολιτισμό και το κίνημα για τη νεολαία του Hippie στη δεκαετία του 1960. Σχεδίασε τις κυρίαρχες αμερικανικές αξίες: σκληρή δουλειά, υλική επιτυχία, διαμόρφωση, σεξουαλική συγκράτηση, πολιτική πίστη, ορθολογισμός.

Πολιτισμός στη Ρωσία

Η κατάσταση της πνευματικής ζωής της σύγχρονης Ρωσίας μπορεί να χαρακτηριστεί ως παροδική από τις υπερασπιστικές αξίες που σχετίζονται με τις προσπάθειες οικοδόμησης μιας κομμουνιστικής κοινωνίας, να βρει ένα νέο νόημα Δημόσια ανάπτυξη. Βγήκαμε στον επόμενο γύρο της ιστορικής διαμάχης μεταξύ των Wessengers και των Σλαβοφίλων.

Η ρωσική ομοσπονδία - Πολυεθνική χώρα. Η ανάπτυξή της οφείλεται στις ιδιαιτερότητες των εθνικών πολιτισμών. Η μοναδικότητα της πνευματικής ζωής της Ρωσίας είναι μια πολλαπλή Πολιτιστικές παραδόσεις, θρησκευτικες πεποιθησεις, ηθικά πρότυπα, αισθητικές γεύσεις κλπ., Το οποίο συνδέεται με τις ιδιαιτερότητες Πολιτιστικής κληρονομιάς διαφορετικών εθνών.

Επί του παρόντος, στην πνευματική ζωή της χώρας μας παρατηρείται Αντιφατικές τάσεις. Από τη μία πλευρά, η αμοιβαία διείσδυση Διαφορετικές κουλτούρες Συμβάλλει στην ενδοεθνική κατανόηση και τη συνεργασία, από την άλλη - η ανάπτυξη των εθνικών πολιτισμών συνοδεύεται από ενδοεπικλεβλίες. Η τελευταία περίσταση απαιτεί μια σταθμισμένη, ανεκτική στάση απέναντι στον πολιτισμό άλλων κοινοτήτων.

7. Ταξινόμηση του πολιτισμού

Καθώς ο πολιτισμός είναι Σύνθετο σύστημαΕίναι συνηθισμένο να λαμβάνεται υπόψη από διάφορα μέρη για ορισμένα χαρακτηριστικά.

Οι κύριες ταξινομήσεις του πολιτισμού διεξάγονται:

1) με γεωγραφικά σήματα (ανατολικά, δυτικά κ.λπ.) ·

2) σε προσωρινά χαρακτηριστικά (διεξάγεται χρονολογική καλλιέργεια) ·

3) σε χαρακτηριστικά σχηματισμού ( ΕΠΟΧΗ του λιθου, σίδηρος κ.λπ.) ·

4) σύμφωνα με τα τεχνολογικά χαρακτηριστικά (χαρακτηριστικά των νέων τεχνολογιών πληροφοριών).

5) στον μεταφορέα του πολιτισμού.

Ας κατορθώσουμε λεπτομερέστερα την τελευταία ταξινόμηση - στον μεταφορέα πολιτισμού. Ανάλογα με αυτό, ο πολιτισμός χωρίζεται σε κόσμοςκαι Εθνικός.

Για τον παγκόσμιο πολιτισμό, όλα είναι τα καλύτερα που έχουν επιτευχθεί από εθνικούς πολιτισμούς των διαφόρων λαών ολόκληρου του κόσμου.

Ο εθνικός πολιτισμός είναι ένας συνδυασμός πολιτισμών που δεν είναι πλέον λαοί, αλλά διαφόρων τάξεων, ομάδων και στρωμάτων της κοινωνίας. Ο εθνικός πολιτισμός περιλαμβάνει πνευματικές αξίες (γλώσσα, θρησκεία, λογοτεχνία κ.λπ.) και υλικό (συντήρηση γεωργίας, εργαλείων, οικονομικής εισόδου).

Αυτός ο πολιτισμός με τις αξίες, τα τελωνεία, τις πεποιθήσεις, τον τρόπο και τις παραδόσεις, η οποία είναι εγγενής στα περισσότερα μέλη της κοινωνίας, είναι Κυρίαρχη κουλτούρα.Αλλά διάφοροι παράγοντες (η κατάρρευση της κοινωνίας των μεμονωμένων κοινωνικών ομάδων) οδήγησαν σε αυτό που εμφανίστηκε το λεγόμενο υποκουλτούραδηλ. Καλλιέργειες που είναι εγγενείς σε μικρές Πολιτιστικά Μιράμ. Τέτοιες υποκαλλιέργειες μπορεί να περιλαμβάνουν νέους, συνταξιούχους, εθνικές μειονότητες και άλλες ομάδες. Συχνά οι αποκλίσεις μεταξύ της κυρίαρχης κουλτούρας και της υποκουλτούρας είναι ασήμαντες. Αλλά συμβαίνει ότι οι διαφορές είναι τεράστιες, εμφανίζονται ομάδες, οι οποίες αρχίζουν να αντισταθούν στην κυρίαρχη κουλτούρα. Αυτό το φαινόμενο πήρε ένα όνομα Αντίστροφη.Μερικές φορές αυτή η αντίφαση από την παθητική αναπτύσσεται σε εξτρεμιστικές. Συχνά τέτοιες ομάδες έχουν αναρχισμό, ριζοσπαστικισμό. Αξίζει να θυμόμαστε τη δεκαετία του εξήντα και τα δεκαετία του εικοστού αιώνα. Στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, μια τέτοια σημαντική κίνηση ως hippie εμφανίστηκε. "Παιδιά των λουλουδιών", καθώς οι συμμετέχοντες που ονομάζονται οι ίδιοι, αρνήθηκαν τα ηθικά πρότυπα της κοινωνίας, ζούσαν στις δικές τους αρχές και πεποιθήσεις ("ελεύθερη αγάπη"). Δεν συμφωνούσαν με τη συμμόρφωση που είναι εγγενής στην κοινωνία εκείνης της εποχής, με τον περιορισμό και τον ορθολογισμό του. Η βάση της νέας κίνησης ήταν οι νέοι. Ένα νέο κίνημα ήρθε στην αλλαγή των "παιδιών λουλουδιών", πιο ριζοσπαστικά και άγρια, - πανκ. Μεταφράζεται από τον S. Αγγλική λέξη Punk σημαίνει "σήψη, σκουπίδια". Τα Pankams ήταν εγγενή αναρχικά ιδεώδη, μουσική και χαρακτηριστικά, τα οποία τους έκαναν από την κοινωνία "καταναλωτών" με τη δίψα του για κέρδη, ξεπερασμένες ηθικές αξίες.

Από το βιβλίο πολιτισμό Rastafari Συντάκτης Sosnovsky Nicholas.

Από το ιστορικό του ιστορικού του πολιτισμού: αφηρημένη διάλεξη συγγραφέας dorokhov m α

4. Μορφές πολιτισμού, η ταξινόμησή του, δεδομένου ότι η κουλτούρα είναι ένα πολύπλοκο σύστημα, είναι συνηθισμένο να λαμβάνεται υπόψη από διαφορετικά μέρη για ορισμένα χαρακτηριστικά. Οι ταξινομήσεις τόκων πραγματοποιούνται: 1) με γεωγραφικά σήματα (ανατολικά, δυτικά κ.λπ.). 2) με προσωρινή

Από την καλλιέργεια βιβλίου: ικανότητα διάλεξης Συντάκτης Yenikeeva dilnara

Διάλεξη αριθ. 15. Τυπολογία των πολιτισμών. Εθνοτικές και εθνικές κουλτούρες. Ανατολικά Ι. Δυτικοί τύποι Πολιτισμός 1. Τυπολογία των πολιτισμών Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι διαθέτει διάφορους τύπους πολιτισμών ανάλογα με τις προσεγγίσεις και τις μεθόδους για τη μελέτη του πολιτισμού και ενός τεράστιου σετ

Από το βιβλίο η θεωρία του πολιτισμού Συντάκτης Ο συγγραφέας άγνωστος

Το θέμα της θεωρίας του πολιτισμού, του πολιτισμού και του πολιτισμού, οι λειτουργίες της κουλτούρας του Arsenyev N. S. με την έννοια του πολιτισμού // των ρωσικών φιλοσόφων. Ανθολογία. Μ., 1993.artanovsky S. Ν. Πολιτισμός ως σοφία. Αγία Πετρούπολη, 2000.Babushkin S. Α. Θεωρία των πολιτισμών. Kursk, 1997. Belick Α. Α. Καλλιτεχνολογία. Ανθρωπολογικός

Από το βιβλίο των βιβλίων (αφηρημένες διαλέξεις) Συγγραφέας Halin K

Αξίες ζωής και πολιτισμού. Ώριμη και ενότητα των αξιών του πολιτισμού του Bolshakov v.p. τιμές του πολιτισμού και του χρόνου. Veliky Novgorod, 2002.Τα CELERS της Γ. Π. Αξιολογίας του Πολιτισμού. Αγία Πετρούπολη, 1996.kagan Μ. S. Φιλοσοφική θεωρία αξίες. Αγία Πετρούπολη

Από το σύμβολο του βιβλίου και το τελετουργικό από τον Tagner Victor

Πολιτιστική συνέχεια, παραδόσεις, μεθόδους και μέσα διατήρησης και εκπομπής τιμών πολιτισμού. Κοινωνικά ιδρύματα Πολιτισμός Benjamin V. Εργασία τέχνης στην εποχή της τεχνικής αναπαραγωγιμότητας του. Μ., 1996.Gaurea D.P. Κοινωνικά Ιδρύματα //

Από το βιβλίο ένα όμορφο δέντρο της νότιας πλευράς, ή τη μακροζωία τσαγιού Συντάκτης Vinogodskaya Veronika

Διάλεξη 2. Πολιτιστική επιστήμη και φιλοσοφία του πολιτισμού, πολιτιστική κοινωνιολογία 1. Οι κύριες ροές και τα σχολεία στο Δυτική φιλοσοφία Οι καλλιέργειες των αιώνων XIX-XX. Μία από τις κύριες κατευθύνσεις των φιλοσοφικών μελετών στους αιώνες IX-XX. Σταθερή φιλοσοφία του πολιτισμού. Αυτό δημιούργησε μια κατάσταση για το σχηματισμό σε αυτό

Από το βιβλίο όλα σχετικά με τους δαίμονες του συγγραφέα

Από τον άνθρωπο του βιβλίου. Πολιτισμός. Κοινωνία Συντάκτης Sorokin Pitirim Aleksandrovich

Από τη γλώσσα των βιβλίων και τον άνθρωπο [στο πρόβλημα του κινήτρου του συστήματος γλωσσών] Συντάκτης Shelakin mikhail alekseevich

Από το βιβλίο της ρωσικής παιδικής λαογραφίας: φροντιστήριο Συντάκτης Kolyadich Tatyana Mikhailovna

Ταξινόμηση των πράξεων συμπεριφοράς § 1. Τρεις κύριες μορφές πράξεων άρχισαν να συμπεριφέρονται όποιον έκανε την ανάλυση της αμοιβαίας συμπεριφοράς των μελών οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας, αγνοώντας εντελώς τις διανοητικές διαδικασίες που συμβαίνουν στην ψυχή κάθε μέλους κατά τη διάρκεια ενός ή άλλου

Από το βιβλίο συλλογικό αισθησιασμό. Θεωρίες και πρακτικές του αριστερού avant-garde Συντάκτης Chubarov Igor Μ.

10.2. Η ταξινόμηση των πράξεων ομιλίας στις επεξηγηματικές τους δυνάμεις Η πρώτη ταξινόμηση των πράξεων ομιλίας στις επεξηγηματικές τους δυνάμεις ανήκει στον J. Ostin, το οποίο τους καθόριζε παρουσία σχετικών ρήμων απόδοσης (βλέπετε παρακάτω). Μια τέτοια προσέγγιση προκάλεσε την κριτική του J. Serla,

Από το βιβλίο NOBROW. Πολιτισμός μάρκετινγκ. Πολιτισμός μάρκετινγκ Συγγραφέας Sibruk John

2. Ταξινόμηση Παιδική λαογραφία Το πρόβλημα της ταξινόμησης της λαογραφίας των παιδιών θεωρείται σε δύο πτυχές - ο ορισμός των ορίων της ίδιας της έννοιας και απομονώνει το σύστημα των ποικιλιών των ειδών και των ποικιλιών του είδους. Κάθε ένας από τους ειδικούς που εργάζονται με τη λαογραφία των παιδιών την λύνει

Από τα αγαπημένα βιβλίων: Δυναμική Πολιτισμού Συντάκτης Malinovsky Bronislav

Η ταξινόμηση των μηχανών που βασίζονται στην παραπάνω ταξινόμηση μπορεί να διακριθεί από τρεις κύριες θετικές, αλλά ανεπαρκείς ερμηνείες του μηχανήματος. Η πρώτη - από την άποψη του εφευρέτη: η δημιουργία του αυτοκινήτου είναι εκτός της άμεσης χρησιμότητας, δηλ. Είναι ένα δημιουργικό αυτοκίνητο

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

X. Προσαρμοσμένοι κανόνες: Ορισμός και ταξινόμηση Στην αρχή του πρώτου κεφαλαίου, δόθηκε παραδείγματα σύγχρονων προσεγγίσεων που αποδίδονται σε πρωτόγονο αυτόματη υποβολή στο νόμο. Ορισμένα συμπεράσματα συνδέονται με αυτή την υπόθεση, ευρέως

Υπουργείο Γενικού Ι. Επαγγελματική εκπαίδευση Ρωσική Ομοσπονδία

Σαμάρα κρατική οικονομική ακαδημία

Τμήμα Φιλοσοφίας

Δοκιμή

Από την πειθαρχία: "Πολιτισμική"

Θέμα: "Η δομή του πολιτισμού. Ταξινόμηση των ειδών της. "

Διεξήχθη: Πτώση D.B.

Iv Πορεία, σχολή vvido

Ειδικότητα: Fikre

Έλεγχος: Kostin V.I.

Σαμάρα 2001.

Σχέδιο

1. Δομή του πολιτισμού

      Βασικά στοιχεία του πολιτισμού

      Παράδοση - Η θεμελιώδης έννοια των πολιτιστικών σπουδών

    Ταξινόμηση των ειδών πολιτισμού

1. Δομή του πολιτισμού

      Βασικά στοιχεία του πολιτισμού

Ο πολιτισμός είναι η ενότητα και η αρμονία του πνευματικού και υλικού, αλλά για αυτή την ενότητα και για αυτή την αρμονία είναι υπεύθυνη για το πνεύμα του ανθρώπου, στην οποία εκδηλώνεται με τον καθοριστικό του ρόλο στον πολιτισμό. Ο καθοριστικός ρόλος της πνευματικής αρχής του πολιτισμού είναι ότι είναι Δημιουργική εργασία Ανθρώπινο πνεύμα Καθορίζει το πραγματικό μέτρο της ενότητας και της αρμονίας των πνευματικών και υλικών μορφών πολιτισμού.

Η έννοια του "πολιτιστικού επιπέδου"

Όταν η βάση είναι η φιλοσοφική ανάλυση, η δομή του πολιτισμού θεωρείται απλώς ως αντικείμενο γνώσης, ανεξάρτητα από τα εθνικά ή ταξικά χαρακτηριστικά, σε ηλικία ή επαγγελματικά χαρακτηριστικά.

Εάν η ίδια η καλλιέργεια είναι η ποιότητα της ανθρώπινης ύπαρξης, το επίπεδο του μπορεί να εκφραστεί ποσοτικά και να περιλαμβάνει ένα συγκρότημα δεικτών: τη φύση και την οργάνωση της παραγωγής, τη μορφή ιδιοκτησίας, τη φύση της εξουσίας, της κοινωνικής δομής.

Το πολιτιστικό επίπεδο είναι ένας δείκτης καλλιέργειας ή βαθμού ανάπτυξης από ένα ξεχωριστό πρόσωπο, μια ομάδα ή μια κοινωνία ορισμένων τύπων δραστηριοτήτων ή συμπεριφοράς, πολιτιστικές αξίες προηγούμενων γενεών.

Πολιτισμός και πολιτισμός

Η επιθυμία να εκφράσει και να εδραιώσει τον πολιτισμό σας σε κάποιο εξωτερικό, να δημιουργήσετε ένα θέμα πολιτισμού με τον μοναδικό δείκτη Πολιτιστικό επίπεδο Ήταν πάντα χαρακτηριστικό ενός ατόμου. Απόδειξη αυτού του γεγονότος είναι ο ρόλος των ρούχων και των διακοσμήσεων από τους αρχαίους ανθρώπους. Η αύξηση του ρόλου αντικειμενικής κουλτούρας στην κοινωνία συνδέεται με την πολιτισμένη ανάπτυξή της. Ο όρος "πολιτισμός" τον εαυτό του εμφανίστηκε στον αιώνα xviii. Μέχρι το XX αιώνα Χρησιμοποιήθηκε ως συνώνυμο για τον πολιτισμό. Σε | Ο τρέχων αιώνας, αυτές οι δύο έννοιες χρησιμοποιούνται σε διαφορετικές αισθήσεις. Ο πολιτισμός είναι ένα απαραίτητο στάδιο ανάπτυξης σε όλες σχεδόν τις κοινωνίες, σε αυτό το στάδιο γίνεται ορατό και να πάρει Ανεξάρτητη ανάπτυξη Τα αποτελέσματα των πολιτιστικών δραστηριοτήτων.

Εξωτερική και εσωτερική κουλτούρα, η σχέση τους και η αλληλεπίδραση

Ο πραγματικός κίνδυνος του πολιτισμού είναι ότι στην καθημερινή,

Το πρόσωπο ζωής μπορεί να χάσει την ικανότητα να διακρίνει μεταξύ της ίδιας της δραστηριότητας και των αποτελεσμάτων της. Εξωτερικός, Ορατός κόσμος Ο πολιτισμός γίνεται ο μόνος τρόπος ύπαρξης γι 'αυτόν. Στη συνέχεια σχηματίζεται η ορατότητα του πολιτισμού.

Σε πολιτιστικές μελέτες, είναι συνηθισμένο να γίνει διάκριση μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού προσδιορισμού (προϋπόθεση) του πολιτισμού. Οικονομία, δημόσιες σχέσεις Αιτιώδης προκαλεί την ανάπτυξη του πολιτισμού, αλλά δημιουργεί ένα άτομο, δηλ. Υπάρχει μια εσωτερική κατάσταση του πολιτισμού. Η γενική κατάσταση του πολιτισμού είναι ένα είδος που προκύπτει αυτούς τους δύο παράγοντες. Μπορεί να ειπωθεί: ο πολιτισμός είναι η κυρίαρχη θραύση και αντίκτυπος ενός εξωτερικού θεματικού πολιτισμού για τη γενική ανάπτυξη του πολιτισμού στο σύνολό της, δηλαδή για ένα άτομο.

Εάν ο πολιτισμός είναι υψηλό επίπεδο εξωτερικής κουλτούρας,

Όλα τα υψηλότερα είναι το επίπεδο της ανθρώπινης εσωτερικής κουλτούρας. Ο δείκτης της είναι η ελευθερία της αντιπαράθεσης ενός ατόμου στις επιπτώσεις των εξωτερικών, επιφανειακών, των γεγονότων της καθημερινής ζωής. Ένας δείκτης της εσωτερικής κουλτούρας δεν εξυπηρετεί μόνο την αφθονία της γνώσης ή των ικανοτήτων.

Η ικανότητα να περιορίσει τον εαυτό του χαρακτηρίζει την εσωτερική κουλτούρα ενός ατόμου πολύ περισσότερο από την ικανότητα να κάνει κάποια ενέργεια. Η ικανότητα να κρατάτε τον εαυτό σας - αυτή η ικανότητα να κρατάτε τον εαυτό σας προς το στόχο.

Πολιτιστικοί προσανατολισμοί

Η εξωτερική και η εσωτερική κουλτούρα δεν πρέπει να αντιστέκεται ο ένας τον άλλον. Η ενότητά τους είναι η αυτοδιάθεση ενός ατόμου.

Καθαίρεση εξωτερικού πολιτισμού, ένα άτομο αναπτύσσει τη δική του κουλτούρα, αν διατηρήσει ταυτόχρονα τι Α. Ο Πούσκιν ονομάζεται "αυτο-όπως". Αλλά είναι πιο σημαντικό όχι το μέγεθος της ανάπτυξης του εξωτερικού πολιτισμού, αλλά την ανάπτυξη και την παραγωγή της κουλτούρας του εσωτερικού. Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη του πολιτισμού γίνεται η ανάπτυξη της τέχνης να είναι ένας άνθρωπος. Όντας μια περίεργη ρόμπα ενός ατόμου, το χαρακτηρίζει καθώς και τα ρούχα που φοράει.

Αλλά η καθοριστική αξία του τι κάποιος στον πολιτισμό βλέπει τον εαυτό του, όπως ο οποίος θεωρεί τον εαυτό της, το οποίο θεωρεί το κύριο πράγμα στον άνθρωπο, και τι είναι δευτερεύον. Για παράδειγμα, εδώ και δεκαετίες στην κοινωνία μας, η προσωπικότητα του εργαζομένου θεωρήθηκε ως αν το μέτρο, στο οποίο προσαρμόστηκαν τα άτομα του αγροτικού ή πνευματικού. Αυτή ήταν η συνέπεια της κυριαρχίας της ιδεολογίας της εργατικής τάξης. Η εικόνα ενός εργοστασίου εργοστασίου αναγνώρισε την εμφάνιση της κουλτούρας, της τέχνης, της λογοτεχνίας, όπου το λεγόμενο θέμα παραγωγής συλλέχθηκε και ήταν κεντημένο. Αυτή η εικόνα εντόπισε σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση των πόλεων μας όπου τα κτίρια κατοικιών συχνά μοιάζουν με εργοστασιακά κτίρια. Με το μέτρο αυτής της εικόνας, δημιουργήθηκε ένα σύστημα διοικητικής διοίκησης, η ουσία του οποίου είναι ότι όλη η κοινωνία διαχειρίζεται ως τεράστιο φυτό ή εργοστάσιο.

Κατά συνέπεια, αν και ο πολιτισμός στο σύνολό του επικεντρώνεται σε ένα πρόσωπο, το νόημα είναι ότι η ιδέα του ότι τροφοδοτεί την ανάπτυξη του πολιτισμού σε ένα συγκεκριμένο στάδιο.

1.2 Παράδοση - Η θεμελιώδης έννοια των πολιτιστικών σπουδών

Μεταφορά και εξοικονόμησηΜΙ. Η κοινωνική και πολιτιστική εμπειρία από τη δημιουργία σε γενιά ονομάζεται παράδοση. Ως παραδόσεις, ορισμένες αξίες μιλούν, κανόνες συμπεριφοράς, τελωνείων, τελετουργιών, ιδεών. Οι παραδόσεις μπορούν μερικές φορές να θεωρηθούν ως υπολείμματα, δηλαδή, ως εμπόδια στην περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού. Μπορούν να εξαφανιστούν και στη συνέχεια ξαναγεννηθούν. Οι παραδόσεις μπορεί να είναι θετικές όταν κάτι αντιληπτή, αλλά μπορεί να είναι αρνητικό, όταν κάτι απορριφθεί, όπως είναι "όχι στην παράδοση", όπως λένε αυτή την κοινωνία ή την ομάδα ανθρώπων. Ο χρόνος παίρνει την επιλογή των παραδόσεων και αιώνια από αυτά, όπως, για παράδειγμα, μια σεβαστή στάση απέναντι στους γονείς, σε μια γυναίκα, είναι πάντα μοντέρνα.

Έθιμο, ιεροτελεστία, τελετουργία ως στιγμές της παράδοσης

Η παράδοση καλύπτει ένα ευρύτερο φάσμα φαινομένων από το έθιμο που μερικές φορές μοιάζει με ένα στερεότυπο στη συμπεριφορά. Αλλά το έθιμο δεν υπάρχει ξεχωριστά από την παράδοση, είναι ο τύπος του. Η τελετή ή η τελετουργία είναι μια συγκεκριμένη διαδικασία για την οποία εκτελείται και στερεώνεται το έθιμο.

Παραδοσιακή κοινωνία

Οι παραδόσεις και τα τελωνεία συμβάλλουν στη σταθερότητα και την ισορροπία της κοινωνίας. Αυτό μπορεί να ειπωθεί για την πρωτόγονη κοινότητα και περίπου Σύγχρονη κοινωνία. Οι παραδόσεις είναι τα κανάλια διαφορετικών ρευμάτων Δημόσια ζωή. Παραδοσιακές κοινωνίες ήταν στην Κίνα, την Ινδία, την Ιαπωνία, ορισμένες άλλες χώρες. Σχεδόν όλοι οι διάβολοι Παραδοσιακή κοινωνία κατέκτησε τη Ρωσία. Η πνευματική κουλτούρα μιας παραδοσιακής κοινωνίας είναι συνήθως αρκετά υψηλή.

      Ανάγκες και ο ρόλος τους στον πολιτισμό

Ο πολιτισμός χρησιμεύει ως μέσο ικανοποιητικής ανάγκες.

Η ανάγκη είναι ένα μειονέκτημα, η ανάγκη για κάτι απαραίτητο. Αλλά είναι καλύτερα να πούμε ότι η ανάγκη είναι η ανάγκη για κάτι, δηλ. Εσωτερική προϋπόθεση για ένα άτομο ή μια αίσθηση ότι συνειδητοποιεί ως ανάγκη να ικανοποιήσει.

Η ανάγκη για την ανάγκη προκαλεί ένα άτομο να ενεργεί προς την κατεύθυνση της ικανοποίησής της.

Υπάρχουν πηγές ή πρωταρχικές, ανθρώπινες ανάγκες που σχετίζονται με τη βιολογία και την ψυχολογία και τη δευτεροβάθμια, τα οποία σχηματίζονται σε αυτήν με τη ζωή στην κοινωνία ή τον πολιτισμό.

Η ανάγκη για τυχόν πράγματα ή σε δράση τους καθιστά σημαντικές για τον άνθρωπο, ξυπνούν ενδιαφέρον σε αυτό και δραστηριότητες που μπορεί να είναι δημιουργικές και μπορεί να είναι κενές προβλήματα και φροντίζουν να ανταποκριθούν στις ανάγκες τους.

Τι έχει μια αξία για ένα άτομο και ξυπνήσει το ενδιαφέρον του είναι η αξία. Ο κόσμος αυτών των αξιών και η παραγωγή τους είναι ένας πολιτισμός. Κατά συνέπεια, έχουμε μια τέτοια αλυσίδα εννοιών: συναισθήματα - ανάγκες - ενδιαφέροντα - πολιτισμός.

Κάθε έννοια περιέχει προηγούμενη και η σταθερότητα και η στενή σχέση όλων των συνδέσμων στην αλυσίδα εξασφαλίζει την παράδοση ως μέθοδο ύπαρξης πολιτισμού. Ο ρόλος της παράδοσης είναι ότι δημιουργεί τη συνέχεια του πολιτισμού και της συνέχειας των αναγκών, των συμφερόντων κ.λπ. Παράδοση - η ανάγκη για τον ίδιο τον πολιτισμό. Μπορεί να εκπροσωπηθεί ως "Πολιτιστική Γενετική".

      Πολιτισμός ως σύστημα αξίας

Ιεραρχία πολιτιστικών αξιών (πολιτισμός)

Όσο πιο κοντά στην ιεραρχία των αξιών στη γενική κουλτούρα, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο πολιτισμού αυτής της κοινωνίας.

Το πρόβλημα της ιεραρχίας των αξιών που καταβάλλονται στην προσοχή του Πλάτωνα. Από τότε, η χιλιετία έχει περάσει, η ιεραρχία των αξιών αναπτύχθηκε σταδιακά ως αποτέλεσμα της εμπειρίας των πολιτιστικών δραστηριοτήτων πολλών εθνών. Μπορεί να εκπροσωπείται ως εξής:

Σφαίρα ζωής (ζωτικής σημασίας) αξίες και οφέλη (στέγαση, τρόφιμα, ρούχα, υγιεινή, άνεση κ.λπ.) ·

- Ξεχωριστές πνευματικές αξίες (επιστήμη, τέχνη, αρχές οικονομικής διαχείρισης, πολιτικές κ.λπ.) ·

- Ηθικές αξίες και πρώτα απ 'όλα αναγνώριση της αξίας ταυτότητας ως αναπόσπαστο (αναφαίρετο) αξιοπρέπεια ενός ατόμου.

Με τη σειρά του, η σφαίρα των ηθικών αξιών μπορεί να εκπροσωπείται ως: - ο σεβασμός της ζωής (ευλάβεια της ζωής, σύμφωνα με τις εκφράσεις του Α. Swituer) και σε θάνατο (προσωπική ευθύνη για τη ζωή | πριν από το γεγονός του θανάτου, το οποίο κανείς δεν μπορεί αφαιρέστε από ένα άτομο).

- αγάπη για την αλήθεια (ειλικρίνεια, επιμέλεια και θάρρος στην επιθυμία για αυτό).

- Αγάπη (πίστη, ευπρέπεια, ανιδιοτέλεια, σεβασμός για το άτομο σε άλλο άτομο).

Ο σεβασμός της ελευθερίας σε άλλο πρόσωπο συνδέεται άμεσα με την ουσία ενός προσώπου, δεδομένου ότι βρίσκεται σε κατάσταση ελευθερίας ελευθερίας και όχι φανταστικό, οι καλύτερες ιδιότητές της θα απελευθερωθούν σε αυτό. Είναι τέτοιες ιδιότητες που αφύπνονται σε πρόσωπο ελευθερία παρέχουν την ανθρωπότητα του πολιτισμού και της κοινωνίας στο σύνολό της, η οποία εκφράζεται από το νόμο της ανύψωσης των αναγκών.

    Ταξινόμηση των ειδών πολιτισμού

      Τύποι πολιτισμού ως διάφορους τομείς εφαρμογής

Η πρώτη και πιο προσιτή περιοχή του πολιτισμού είναι ο κόσμος του κόσμου ορατός. Επιπλέον, αυτά τα στοιχεία δεν χρειάζεται να δημιουργηθούν από ένα άτομο. Τα απομακρυσμένα αστέρια ή τη φασαρία της θάλασσας είναι καθαρά Φυσικά αντικείμεναΑλλά μας αντιλαμβανόμαστε ακόμα στο πλαίσιο του πολιτισμού. Είναι κάπως που ονομάζονται, εξηγούνται, περισσότερο ή λιγότερο κατανοητές. Αυτό σημαίνει ότι ακόμη και η μη εργασία, τα φυσικά αντικείμενα που αντιλαμβάνουμε ως πολιτιστική εκπαίδευση.

Βλέπουμε γύρω μας ως επί το πλείστον μόνο τον κόσμο των πολιτιστικών αντικειμένων, ή ένας ουσιαστικός τύπος πολιτισμού.

Η ποικιλία του ατόμου τύπου καλλιέργειας καθορίζεται από την ποικιλία του ανθρώπου. Είναι πολύ δύσκολο να ταξινομηθεί διαφορετικά είδη Δραστηριότητες, όπως ο τύπος του αντικειμένου του πολιτισμού. Αλλά μπορεί να συνδεθεί με βάση τη φύση, την κοινωνία και ένα ξεχωριστό άτομο.

Τύποι πολιτισμού σε σχέση με τη φύση

Εφαρμόζεται στη φύση, τον γεωργικό πολιτισμό, την κηπουρική και τον πολιτισμό στάθμευσης, την ιδιαίτερη καλλιέργεια μεμονωμένων φυτών, καθώς και το ίδιο το φυτό (καλλιέργειες σιτηρών, ειδικές ποικιλίες φρούτων και λαχανικών κ.λπ.), αποκατάσταση τοπίου, δηλ. Πλήρης ή μερική αποκατάσταση ενός ορισμένου Φυσικό περιβάλλονδιαταραχθεί από προηγούμενες οικονομικές δραστηριότητες.

Αυτό μπορεί επίσης να αποδοθεί Γενικός πολιτισμός Υλική παραγωγή.

Τύποι πολιτιστικών δραστηριοτήτων στην κοινωνία

Η υλική διαδικασία ως διαμεσολαβητής μεταξύ της κοινωνίας και της φύσης περιλαμβάνει τόσο τη συγκεκριμένη δημοσιότητα των πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Εφαρμόζεται πρώτα από όλα τα έργα. Ακόμη και ο Κ. Μαρξ διακεφιστεί ζωντανή και εκπεμπόμενη εργασία. Η κουλτούρα της ζωντανής εργασίας είναι μια κουλτούρα άμεσα παραγωγικές δραστηριότητες και πολιτισμός της διαχείρισης της παραγωγής, την κατασκευή, τις μεταφορές κ.λπ. Εδώ είναι δυνατόν "περισσότερη κλασματική διαίρεση: η κουλτούρα του κεφαλιού, του πολιτισμού ή της ικανότητας του οικοδόμου, της κουλτούρας της οδήγησης ενός αυτοκινήτου κλπ. Προφανώς, τελικά, θα έρθουμε στο σύνολο των γνώσεων, των δεξιοτήτων, των δεξιοτήτων ενός ξεχωριστού ατόμου, το οποίο καθορίζεται από τον πολιτισμό και τη στάση του απέναντι στην εργασία. Η αποτελεσματική εργασία είναι τα μέσα και τα εργαλεία εργασίας, ολόκληρος ο κόσμος των αντικειμένων στις οποίες οι προσπάθειες των ανθρώπων που εργάστηκαν κάποτε τηγανίστηκαν. Είναι σαφές ότι η κουλτούρα του θέματος ή εξαγωγής, ο κόσμος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την κουλτούρα της ζωντανής εργασίας και αντίστροφα.

Η έννοια του πολιτισμού σε σχέση με ένα ξεχωριστό άτομο

Φυσικά, η κουλτούρα ενός ξεχωριστού ατόμου δεν υπάρχει στην αποσύνδεση από τα καταχωρημένα πολιτιστικά είδη. Και όμως: καμία στάση απέναντι στη φύση ούτε τη στάση απέναντι στην εργασία ή κάποιες κοινωνικές ευθύνες - τίποτα δεν χαρακτηρίζει τον πολιτισμό ως τη στάση ενός ατόμου στον άνθρωπο και στον εαυτό του. Η έννοια του "πολιτισμού" εφαρμόζεται κυριολεκτικά σε κάθε ανθρώπινη ικανότητα - σωματική ή πνευματική (ψυχική).

Ο άνθρωπος είναι μια κρυστάλλινη καλλιέργεια, η συμπυκνωμένη έκφρασή του. Αλλά είναι επίσης μια ψυχή του πολιτισμού, της πηγής του. Αυτό συνεπάγεται την ολοκληρωμένη ανάπτυξή της, την αρμονία του νου και τα συναισθήματα, τις ψυχές και το σώμα. Για να επιτευχθεί ένας τέτοιος στόχος, είναι απαραίτητη μια κουλτούρα εκπαίδευσης.

      Θέμα και προσωπικούς τύπους πολιτισμού

Ο τύπος του πολιτισμού είναι ο ορατότητάς της. Φυσικά, ο πολιτισμός δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς αυτή την ορατότητα, αλλά δεν το φέρνει σε αυτό. Ο πολιτισμός έχει επίσης μια προσωπικότητα που συλλαμβάνεται στα πράγματα. Σύμφωνα με τα πράγματα, είναι δυνατόν να κρίνουμε το επίπεδο πνευματικής, αισθητικής, ηθικής ανάπτυξης του δημιουργού της, σχετικά με τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων, για τη φύση της εποχής. Αλλά για να δείτε μια προσωπική έκφραση του πολιτισμού, πρέπει να είστε ένα άτομο. Ο καθένας από εμάς βλέπει τον προσωπικό κόσμο του πολιτισμού είναι ακριβώς πόσο ο ίδιος ο άνθρωπος.

      Τύποι πολιτισμού και μορφή πολιτισμού

Ως άτομο είναι η ενότητα των εξωτερικών και εσωτερικών, και ο πολιτισμός είναι τέτοιος ενότητα, δηλ. Θέμα και προσωπικά είδη. Εξωτερική ή υποκείμενη, ο τύπος πολιτισμού οργανώνεται στην αρχή της υλικής ύπαρξης. Αυτό σημαίνει ότι ο ηγετικός ρόλος σε αυτό παίζεται από τους νόμους του φυσικού, υλικού κόσμου. Ο συνδυασμός των υλικών τιμών είναι συνήθης που ονομάζεται καλλιέργεια υλικού.

Εσωτερική ή προσωπική, ο τύπος πολιτισμού οργανώνεται στην αρχή της πνευματικής ύπαρξης. Αυτό σημαίνει ότι ο ηγετικός ρόλος σε αυτό παίζεται από ιδανικά και στόχους, κίνητρο και προσκόλληση του ίδιου του ατόμου, τις ιδέες του για τον εαυτό του και τον περιβάλλοντα κόσμο.

Ο συνδυασμός πνευματικών τιμών είναι συνηθισμένος να καλέσετε την πνευματική κουλτούρα.

Έτσι, ο πολιτισμός υπάρχει σε υλικές και πνευματικές μορφές.

Βιβλιογραφία:

1. Arnoldov a.i. Εισαγωγή στη ανθοφορία. Μ., 1993.

2. Erasov B.S. Κοινωνική ανθοφορία. Σε 2 ώρες. Μ., 1994. Μέρος 1.

    Kogan l.n. Θεωρία του πολιτισμού. Ekaterinburg, 1993.

    Kogan l.n. Κοινωνιολογία του πολιτισμού. Ekaterinburg, 1992.

    Χριστούγεννα yu.v. Εισαγωγή στη ανθοφορία. Μ., 1996.

    Παράδοση στην ιστορία του πολιτισμού. Μ., 1978.

    Ο άνθρωπος και οι αξίες του. Μ., 1988. Μέρος 1.