Ερευνητική εργασία «Μυστικιστικές εικόνες στα έργα Ρώσων και ξένων συγγραφέων και η επιρροή τους στη συνείδηση ​​των εφήβων. Ο μυστικισμός του Γκόγκολ

Το έργο πολλών συγγραφέων είναι διαποτισμένο από φαντασία και μυστικισμό. Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι ο μυστικισμός μπαίνει συχνά στη ζωή των ίδιων των συγγραφέων. Προφητικά όνειρα, οράματα, προβλέψεις - τι ακριβώς δεν συμβαίνει στους «μηχανικούς των ανθρώπινων ψυχών»!

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΦΥΣΗ

Ο διάσημος θεατρικός συγγραφέας Alexander Sergeevich Griboyedov ήταν ένα ζωηρό, δεκτικό άτομο.

Ένας στενός φίλος του συγγραφέα, ο ιστορικός Stepan Nikitich Begichev, είπε τα εξής για τον Griboedov: «Τον Απρίλιο του 1823, ήταν ο κουμπάρος μου στο γάμο μου και στάθηκε δίπλα μου. Πριν την έναρξη της λειτουργίας, ο ιερέας το πήρε στο κεφάλι του για να μας μιλήσει.

Ο πνευματώδης Γκριμποέντοφ, με τη συνήθη ευθυμία του στα νιάτα του, σχολίασε αυτή την ομιλία στο αυτί μου και μετά βίας συγκρατήθηκα να μη γελάσω. Έπειτα σώπασε, αλλά όταν κράτησε το στέμμα από πάνω μου, παρατήρησα ότι τα χέρια του έτρεμαν, και κοιτάζοντας γύρω τον είδα χλωμό με δάκρυα στα μάτια.

Στο τέλος της υπηρεσίας, στην ερώτησή μου: "Τι έπαθες;" - απάντησε: «Ηλιθιότητα, φαντάστηκα ότι ήταν κηδεία και με θάβουν». Και πριν από το τελευταίο του ταξίδι στην Τεχεράνη, ήταν ασυνήθιστα λυπημένος και είπε ότι ένιωθε ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ από εκεί. Και έτσι έγινε.

Όλοι παρατήρησαν τη μελαγχολία, την αφηρημάδα και την αυξημένη νευρική διέγερση του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ. Κάποτε περπατούσε κατά μήκος της λεωφόρου Nikitsky προς την κατεύθυνση της Tverskaya. Από μακριά, παρατήρησε έναν άντρα που περπατούσε προς το μέρος του. Στον Γκόγκολ φάνηκε ότι τον είχε δει κάπου, αλλά δεν μπορούσε να θυμηθεί ποιος ήταν, πώς τον έλεγαν, πότε και πού τον συνάντησε.

Ο ξένος χάρηκε μαζί του, τον χαιρέτησε εγκάρδια και τον πήγε σπίτι του. Ακολούθησε μια συζήτηση στο δείπνο. Ο Γκόγκολ ένιωθε ότι δεν είχε βιώσει τέτοια ψυχική ηρεμία για πολύ καιρό. Ο άγνωστος τον έπιασε από το χέρι και τον οδήγησε στην εικόνα: «Ελάτε να προσευχηθούμε μαζί. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος...»

Ξαφνικά ο Γκόγκολ άκουσε ξεκάθαρα κάποιον να φωνάζει τον πατέρα του με το όνομα: "Βασίλι Αφανάσιεβιτς ..." Αλλά ποιος το είπε; ..

Στη συνέχεια κάθισαν δίπλα δίπλα, προσευχήθηκαν μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού και έκλαψαν. Ο άγνωστος συνόδευσε τον Γκόγκολ μέχρι την πόρτα και του πήρε μια υπόσχεση να επιστρέψει την επόμενη μέρα.

Ο Γκόγκολ δεν θυμόταν πώς βρέθηκε στο σπίτι. Εκεί, του ήρθε η επίγνωση ότι αυτόν τον άγνωστο τον έστειλε ο πατέρας του που είχε πεθάνει από καιρό και δύσκολα θα βρισκόταν ξανά στο σπίτι του, μόνο και μόνο επειδή δεν θα τον έβρισκε στις περιπλοκές των στενών και των δρόμων της Μόσχας.

Από τότε, η εικόνα αυτού του ανθρώπου στοίχειωνε τον Γκόγκολ, έλεγε συχνά ότι δεν θα ζούσε πολύ, γιατί «ήρθαν για αυτόν».

ΑΜΦΙΒΟΛΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΤΩΜΑ

Διάσημος ποιητήςΟ Pyotr Andreevich Vyazemsky ήταν άπιστος στα νιάτα του και διέπρεψε συνεχώς στην κοροϊδία της θρησκείας.

Όμως ένα περιστατικό τον έκανε να αλλάξει τις πεποιθήσεις του. Αυτό ήταν γύρω στο 1823. Αργά το βράδυ, ο Βιαζέμσκι επέστρεφε στο διαμέρισμά του στη λεωφόρο Nevsky Prospekt, κοντά στη γέφυρα Anichkov.

Προς έκπληξή του, ο ποιητής παρατήρησε ότι τα παράθυρα του γραφείου του ήταν έντονα φωτισμένα. Τρέχοντας στον επάνω όροφο, ρώτησε τον παρκαδόρο που ήταν στο γραφείο. Εκείνος απάντησε ότι κλείδωσε το γραφείο με ένα κλειδί και το παρέδωσε στον πρίγκιπα.

Ανοίγοντας την πόρτα, ο Πιότρ Αντρέεβιτς είδε ότι στο πίσω μέρος του δωματίου ένας άντρας καθόταν με την πλάτη του και, σκύβοντας πάνω από ένα γραφείο, έγραφε κάτι. Ο Βιαζέμσκι πήγε κοντά του και διάβασε όσα είχαν γραφτεί στον ώμο του. Αυτό που υπήρχε παρέμεινε ένα μυστήριο για πάντα, αλλά μόνο ο Βιαζέμσκι ούρλιαξε δυνατά, έσφιξε το στήθος του και έπεσε αναίσθητος.

Όταν ξύπνησε, ο άγνωστος είχε ήδη εξαφανιστεί και τα κεριά είχαν σβήσει. Ο ποιητής είπε σε όλους ότι είδε τον εαυτό του, αλλά δεν παραδέχτηκε τι ακριβώς είχε διαβάσει. Από τότε, ο Vyazemsky έχει γίνει ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο.

ΕΝΑΣ ΛΕΥΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Μετά την αποφοίτησή του από το Λύκειο, ο Πούσκιν στράφηκε στην αδερφή του Όλγα με αίτημα να πει περιουσίες από την παλάμη του χεριού της (της λάτρευε η χειρομαντεία).

Η Όλγα πείσμωσε, μη θέλοντας να πει περιουσίες στον αδερφό της. Και όταν υπέκυψε στο αίτημά του, ξαφνικά ξέσπασε σε κλάματα και είπε: «Γιατί, Αλέξανδρε, με αναγκάζεις να πω αυτό που φοβάμαι να πω; Σε απειλεί ο βίαιος θάνατος, και όχι ακόμη σε μεγάλη ηλικία.

Στην Οδησσό, ο ποιητής συνάντησε έναν διάσημο μάντη από την Ελλάδα, ο οποίος τον πήγε φεγγαρόλουστη νύχταστο χωράφι. Εκεί, κάνοντας ξόρκι, έκανε μια φοβερή προφητεία ότι ο Αλέξανδρος θα πέθαινε από άλογο ή ένας ασπρομάλλης άντρας στα λευκά πάνω σε ένα άσπρο άλογο.

Στη συνέχεια, ο Πούσκιν παραδέχτηκε σε φίλους ότι μετά από αυτή τη συνάντηση με τον Έλληνα μάγο, κάθε φορά έβαζε το πόδι του στον αναβολέα με αηδία. Ο Έλληνας δεν έκανε λάθος: Ο δολοφόνος του Πούσκιν, ο Δάντης, ήταν ξανθός, φορούσε λευκή στολή και καβάλησε ένα λευκό άλογο...

Ο πρόωρος θάνατος φαινόταν ότι του είχε προετοιμάσει η μοίρα. Ο Γερμανός μάντης Kirchhoff, γνωστός σε όλη την Ευρώπη, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη τον χειμώνα του 1817 και οι γυναικείες της πρωτεύουσας πήγαν να μάθουν την τύχη τους. Ανάμεσά τους είναι και ο Πούσκιν, στον οποίο ήταν η τελευταία που μάντεψε. Βλέποντας τον Πούσκιν, ο Κίρχοφ αναφώνησε ότι θα γίνει διάσημος. Η μάγισσα τον προειδοποίησε επίσης ότι θα εξοριστεί δύο φορές.

Η τελευταία προφητεία ήταν: «Μπορεί να ζήσετε πολύ, αλλά στο τριάντα έβδομο έτος, προσέξτε ένα λευκό άλογο, ένα λευκό κεφάλι ή έναν λευκό άνθρωπο». Επομένως, μια άλλη μοίρα θα μπορούσε να περίμενε τον Πούσκιν, αν άκουγε τους μάντες και πρόσεχε.

Ο Πούσκιν, ωστόσο, προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να αποφύγει μια κακή μοίρα. Έχοντας ενταχθεί στους Ελευθεροτέκτονες και έμαθε για την εμπλοκή στη στοά ενός ατόμου του οποίου το όνομα στη μετάφραση σημαίνει «λευκό κεφάλι», έφυγε από αυτούς.

Επίσης, ακύρωσε ένα ταξίδι στην Πολωνία ως στρατιωτικός όταν άκουσε ότι ένας από τους ηγέτες της εξέγερσης, με τον οποίο θα έπρεπε να πολεμήσει, ονομαζόταν Weiskopf («λευκό κεφάλι»). Όμως κατάφερε να σωθεί από μια ατυχία. Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς ήταν εξόριστος στο χωριό Μιχαηλόφσκι όταν του έφτασε η είδηση ​​του θανάτου του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α'.

Αποφάσισε να πάει αμέσως στην Αγία Πετρούπολη και να μείνει με έναν φίλο, τον ποιητή Ryleev. Ο Πούσκιν διέταξε την άμαξα έτοιμη για το ταξίδι και πήγε να αποχαιρετήσει τους γείτονες. Αλλά τότε ένας λαγός διέσχισε το δρόμο του και στο δρόμο της επιστροφής ένας άλλος (εκείνες τις μέρες ήταν κακό σημάδι). Τα δυσοίωνα σημάδια δεν τελείωσαν εκεί. Ο υπηρέτης κατέρρευσε ξαφνικά από πυρετό και όταν το αρματωμένο κάρο ξεκίνησε τελικά από τη βεράντα, ο ιερέας του έκλεισε το δρόμο.

Εξετάστηκε επίσης μια ξαφνική συνάντηση με έναν λειτουργό της εκκλησίας κακός οιωνός. Και τότε ο προληπτικός Πούσκιν αποφάσισε να ακυρώσει το ταξίδι. Και σαν να κοιτούσε μέσα στο νερό! Στο σπίτι που επρόκειτο να πάει μαζεύτηκαν όσοι αργότερα θα λέγονταν Δεκεμβριστές. Πολλοί από αυτούς θα κρεμαστούν στην πλατεία της Γερουσίας μετά την εξέγερση, ενώ άλλοι θα εξοριστούν στη Σιβηρία επειδή προσπάθησαν να καταστρέψουν τον τσάρο.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΝΕΑ ΖΗΛΑΝΔΙΑ

Ο συγγραφέας Yevgeny Petrov, ένας από τους συγγραφείς του The Twelve Chairs και του The Golden Calf, είχε ένα περίεργο και σπάνιο χόμπι: μάζευε φακέλους από τα δικά του γράμματα. Έγραψε ένα γράμμα σε κάποια χώρα σε μια πλασματική διεύθυνση και μετά από λίγο το γράμμα του επεστράφη με ένα σωρό διαφορετικές σφραγίδες και μια ένδειξη: «Η διεύθυνση δεν βρέθηκε».

Τον Απρίλιο του 1939, ο Πετρόφ αποφάσισε να στείλει ένα γράμμα στον Νέα Ζηλανδίαστη φανταστική πόλη Hydebirdville, στη φανταστική οδό 7 Wrightbeach, στο όνομα του Merrill Augene Weisley.

Η επιστολή του έγραφε: «Αγαπητέ Merrill! Παρακαλώ δεχθείτε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια για τον θάνατο του θείου Πιτ. Φρόντισε τον εαυτό σου, γέροντα. Με συγχωρείτε που δεν γράφω πολύ καιρό. Ελπίζω η Ίνγκριντ να είναι καλά. Φίλα την κόρη μου για μένα. Μάλλον είναι αρκετά μεγάλη. Ο Ευγένιος σου.

Έχουν περάσει δύο μήνες, αλλά η επιστολή με το ανάλογο σημείωμα δεν έχει επιστραφεί. Ο συγγραφέας αποφάσισε ότι είχε χαθεί και άρχισε να το ξεχνά, όταν ξαφνικά έλαβε ... απάντηση. Ο φάκελος έγραφε: Νέα Ζηλανδία, Hydebirdville, Wrightbeach 7, Merrill Augene Weisley.

Άγνωστος σε αυτόν έγραψε: «Αγαπητέ Ευγένιε! Ευχαριστώ για τα συλλυπητήρια. Ο γελοίος θάνατος του θείου Πιτ μας έβγαλε από το τέλμα για έξι μήνες. Ελπίζω να συγχωρέσετε την καθυστέρηση στη συγγραφή. Η Ίνγκριντ κι εγώ συχνά θυμόμαστε εκείνες τις δύο μέρες που ήσουν μαζί μας. Η Γκλόρια είναι πολύ μεγάλη και θα πάει στη 2η τάξη το φθινόπωρο. Κρατάει ακόμα την αρκούδα που της έφερες από τη Ρωσία».

Ο Πετρόφ δεν είχε ταξιδέψει ποτέ στη Νέα Ζηλανδία και δεν γνώριζε ούτε έναν Νεοζηλανδό. Και από την εικόνα ένας άντρας τον κοιτούσε δυνατή κατασκευή. Στο αντιθετη πλευραΗ φωτογραφία είχε ημερομηνία: 9 Οκτωβρίου 1938.

Από τότε, ο συγγραφέας εγκατέλειψε το χόμπι του, αποτραβήχτηκε και λυπήθηκε. Ήθελε να στείλει μια απαντητική επιστολή στη Νέα Ζηλανδία, αλλά ο Δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος, ο Petrov άρχισε να εργάζεται ως πολεμικός ανταποκριτής. Το 1942, ο σατιρικός πέταξε με αεροπλάνο από τη Σεβαστούπολη στη Μόσχα, στο Περιφέρεια Ροστόφτο αεροπλάνο καταρρίφθηκε από τους Γερμανούς.

Την ίδια μέρα, ένα γράμμα από τη Νέα Ζηλανδία έφτασε στο σπίτι του συγγραφέα. Σε αυτό, ο Merrill Weisley θαύμαζε τους Σοβιετικούς στρατιώτες και ανησυχούσε για τη ζωή του Petrov. Μεταξύ άλλων, η επιστολή περιείχε τις ακόλουθες γραμμές: «Θυμάσαι, Ευγένιε, τρόμαξα όταν άρχισες να κολυμπάς στη λίμνη. Το νερό ήταν πολύ κρύο. Αλλά είπες ότι ήταν προορισμένος να συντρίψεις το αεροπλάνο σου, όχι να πνιγείς. Σας ικετεύω, να είστε προσεκτικοί - να πετάξετε όσο το δυνατόν λιγότερο.

Ετικέτες:

Το κείμενο της εργασίας τοποθετείται χωρίς εικόνες και τύπους.
Πλήρη έκδοσηη εργασία είναι διαθέσιμη στην καρτέλα "Αρχεία εργασίας" σε μορφή PDF

ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Για τη δουλειά μου επέλεξα το θέμα «Ο μυστικισμός στη λογοτεχνία ως αντανάκλαση του κόσμου της ανθρώπινης ψυχής». Στον πυρήνα ανθρώπινη ψυχολογίαυπάρχει έντονο ενδιαφέρον για οτιδήποτε μυστηριώδες, ανεξήγητο, και δεν είμαι εξαίρεση. Αυτό το θέμα με γοήτευε από την παιδική μου ηλικία. Έχω διαβάσει μια σειρά από λογοτεχνικά έργα που περιέχουν στοιχεία μυστικισμού, έχω ήδη κάποια αναγνωστική εμπειρία πίσω μου, που αρκεί για μια συγκριτική ανάλυση.

Στη δουλειά μου, θέλω να δώσω ιδιαίτερη προσοχή στο έργο του Nikolai Vasilyevich Gogol. Η επιλογή του συγγραφέα δεν είναι τυχαία, αφού είναι ο πιο εξέχων εκπρόσωποςμυστικιστική τάση στη ρωσική λογοτεχνία. Η ζωή και το έργο του είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με κάθε τι μυστήριο και ανεξήγητο. Στη δουλειά μου, δίνω ιδιαίτερη προσοχή σε έργα του όπως τα «Βράδια σε μια φάρμα κοντά στην Ντικάνκα», «Viy», «Μύτη», «Παλτό», «Πορτρέτο».

Ο κύριος στόχος της δουλειάς μου είναι να προσδιορίσω τον τόπο μυστικιστική λογοτεχνία, τις λειτουργίες και τη σημασία του για τον άνθρωπο.

Τα καθήκοντα που έθεσα στον εαυτό μου: η μελέτη λογοτεχνικών έργων μυστικιστικού προσανατολισμού, τόσο Ρώσων όσο και ξένων συγγραφέων. αναζήτηση κοινών διακριτικών χαρακτηριστικών του μυστικισμού. αναγνώριση των πηγών του μυστικισμού και των λειτουργιών του.

Ι. ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΙΣ ΤΟΥ

Σκοπός της δουλειάς μου δεν είναι να μελετήσω τον μυστικισμό από φιλοσοφική, επιστημονική και θεολογική σκοπιά. Επομένως, δεν λαμβάνω υπόψη μου τους ορισμούς του μυστικισμού που δίνονται από φιλοσόφους, επιστήμονες και θρησκευτικά πρόσωπα. Επιπλέον, η διαμάχη για τη φύση και την ουσία του μυστικισμού συνεχίζεται ακόμη σε αυτούς τους τομείς.

Από τη σκοπιά της λογοτεχνίας, ο μυστικισμός (από το ελληνικό mystikos - μυστηριώδης) είναι:

κάτι ακατανόητο, ανεξήγητο, μυστηριώδες (πηγή: λεξικό T. F. Efremova);

διδασκαλία, πεποίθηση, έννοια ή κλίση προς τη μυστηριώδη ερμηνεία και την τελετουργία (πηγή: λεξικό του V. Dahl).

κάτι μυστηριώδες, ακατανόητο, ανεξήγητο (πηγή: λεξικό του D. N. Ushakov).

πίστη στην ύπαρξη υπερφυσικές δυνάμεις, με το οποίο ένα άτομο συνδέεται μυστηριωδώς και μπορεί να επικοινωνήσει (πηγή: www.wikipedia.ru)

κάτι που είναι πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση, αλλά φέρει ένα ιδιαίτερο κρυφό νόημα (πηγή: www.onlinedics.ru).

Οι μυστικιστές αντιπαραβάλλουν την «πραγματικότητα» και την «εμφάνιση». Η λέξη «πραγματικότητα» δεν έχει λογική, αλλά συναισθηματική σημασία (πηγή: www.onlinedics.ru).

Όλοι αυτοί οι ορισμοί αναδεικνύουν τα κύρια χαρακτηριστικά του μυστικισμού. Πρώτα απ 'όλα, είναι μια έκκληση στον κόσμο των υπερφυσικών δυνάμεων, η φύση των οποίων βρίσκεται πέρα ​​από τα όρια του ανθρώπινου νου και οι οποίες γίνονται αντιληπτές από ένα άτομο στο επίπεδο των πνευματικών αισθήσεων.

Η ανθρωπότητα έδειχνε πάντα ενδιαφέρον για τον μυστικισμό, συμπεριλαμβανομένης της ζωγραφικής, της γλυπτικής, της μουσικής, της αλχημείας και της λογοτεχνίας. Αλλά αν δούμε την εικόνα, ακούμε τη μουσική, τότε μπορούμε μόνο διανοητικά να φανταστούμε αυτό που περιγράφεται με λέξεις, να καταλάβουμε με το μυαλό. είναι σημαντικό να αντιλαμβανόμαστε τη μυστικιστική λογοτεχνία όχι μόνο με τις πέντε κύριες αισθήσεις, αλλά και με την έκτη - με την ψυχή.

Ο μυστικισμός ξεκινάει από το λαϊκό έθνος και τη θρησκεία. Από εκεί δανείζεται το θέμα, τους χαρακτήρες, τα σύμβολα, καθώς και τον τρόπο μετάδοσης αισθήσεων, συναισθημάτων και συναισθημάτων.

Το κύριο θέμα είναι η αιώνια σύγκρουση μεταξύ καλού και κακού και η προσωπική επιλογή ενός ατόμου.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η τραγωδία Faust του Johann Goethe. Ο πρωταγωνιστής, ο γιατρός Φάουστ, είναι ένας άνθρωπος που έχει ζήσει μια μεγάλη ζωή, το μυαλό του έχει βαρεθεί. Προσπαθεί να καταλάβει τον κόσμο, αλλά όλες οι προσπάθειες είναι άκαρπες. Για πολύ καιρό, ο Φάουστ ζούσε ως ερημίτης στο γραφείο του και θέλει να γευτεί τις απολαύσεις της ζωής. Το μυαλό του είναι δυνατό, αλλά η ψυχή του είναι αδύναμη, άδεια και αβοήθητη, όπως αποδεικνύεται από την απογοήτευση στην επιστήμη, στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή, μια απόπειρα αυτοκτονίας και συμφωνία σε μια συμφωνία με τον Μεφιστοφέλη. Στην αδυναμία της ψυχής του Φάουστ αντιτίθεται η δύναμη της ψυχής της Μαργαρίτας, η οποία είναι ικανή να συγχωρήσει και να εκλιπαρεί για συγχώρεση.

Το «The Picture of Dorian Gray» του Όσκαρ Ουάιλντ έχει παρόμοια χαρακτηριστικά με την τραγωδία του Γκαίτε, αποκαλείται μερικές φορές ο «νέος Φάουστ». Ο πρωταγωνιστής Ντόριαν, ​​ένας νεαρός ταλαντούχος νεαρός, υποκύπτει στην επιρροή του Λόρδου Χένρι. Το ένα μετά το άλλο, διαπράττει τρομερές πράξεις, καταστρέφοντας αγαπημένα πρόσωπα. Ο Ντόριαν φοβάται περισσότερο να γεράσει, να χάσει την εξαιρετική ομορφιά του. Όταν ο φίλος του καλλιτέχνης ζωγραφίζει το πορτρέτο του, ο νεαρός λέει: "Αχ, αν γινόταν το αντίστροφο! Μακάρι να γέρασε το πορτρέτο και να μείνω για πάντα νέος!" Και η επιθυμία του γίνεται πραγματικότητα. Το πορτρέτο όχι μόνο αφαιρεί τα «έξτρα» χρόνια, αλλά αναλαμβάνει και όλες τις αμαρτίες και τις ατασθαλίες του Ντόριαν. Μερικές φορές ο ήρωας προσπαθεί να βελτιωθεί, αλλά μόνο η ματαιοδοξία καθοδηγεί τις σκέψεις του. Η ψυχή του είναι επίσης αδύναμη, όπως η ψυχή του Φάουστ. Δεν είναι σε θέση να κάνει τη δική της επιλογή και να παλέψει για αυτήν.

Στις μπαλάντες του Vasily Zhukovsky "Lyudmila" και "Svetlana" οι χαρακτήρες αντιμετωπίζουν επίσης μια ηθική επιλογή. Οι βασικοί χαρακτήρες και των δύο μπαλάντων περιμένουν την επιστροφή της αγαπημένης τους. Ο ένας λαμβάνει τρομερά νέα και ο άλλος βλέπει ένα ανησυχητικό όνειρο. Η Λιουντμίλα αρχίζει να γκρινιάζει στον Θεό: «Όχι, ο δημιουργός δεν είναι ελεήμων· συγχώρεσε τα πάντα· τα πάντα». Και σε αντάλλαγμα παίρνει ό,τι ζητά - την κοπέλα την παίρνει ο νεκρός αρραβωνιαστικός της: «Τον στεναγμό σου τον άκουσε ο δημιουργός· η ώρα σου χτύπησε, ήρθε το τέλος». Η Σβετλάνα είναι υποταγμένη στη μοίρα, ζητά από τον Θεό να τη βοηθήσει: "Προσεύχομαι και χύνω δάκρυα! Κατευνάστε τη λύπη μου, παρηγορητικό άγγελο." Και ο αγαπημένος της, ζωντανός και ακόμα αγαπητός της έρχεται. «Ο καλύτερος φίλος για εμάς σε αυτή τη ζωή είναι η πίστη στην πρόνοια».

Η πάλη μεταξύ του καλού και του κακού φαίνεται ξεκάθαρα στην ιστορία του Νικολάι Γκουμιλιόφ «Black Dick». Ο κύριος χαρακτήρας είναι η ενσάρκωση του κακού, κάνει εξαιρετικά χαμηλές πράξεις. Ο πάστορας προσπαθεί να τον πολεμήσει, να καθοδηγήσει τους ανθρώπους γύρω του στον σωστό δρόμο. Αλλά τότε ο ιερέας συνειδητοποιεί ότι είναι αδύνατο να καταπολεμηθεί η βία με βία και ότι δεν έπρεπε να είχε πάει εναντίον του Ντικ και να ξυπνήσει το κακό που κρύβεται μέσα του: «Σε καθένα έχει δοθεί η μοίρα του και δεν μας αρμόζει. γνώστεςπαρέμβει αυθαίρετα στο έργο της Πρόνοιας του Θεού". Στο τέλος, ο Μπλακ Ντικ, που πήρε την πραγματική του εμφάνιση, μετατρέπεται σε τρομερό θηρίο και πεθαίνει. Όμως το κακό νικιέται με τίμημα τη ζωή ενός αθώου κοριτσιού, που είναι το ενσάρκωση του καλού στην ιστορία.

Πολλοί χαρακτήρες και σύμβολα ήρθαν στον μυστικισμό από την εθνικότητα και τη θρησκεία. Από εκεί δανείστηκαν όχι μόνο φανταστικά, αλλά και αληθινά πλάσματα προικισμένα με ασυνήθιστες ιδιότητες.

Το μαύρο κοράκι συναντάται σε πολλά έργα. Το πουλί συμβολίζει το κακό, το θάνατο, την ερήμωση από τη μια και τη μακροζωία και τη σοφία από την άλλη. "Το κοράκι κράζει: θλίψη!" - λέει η μπαλάντα «Σβετλάνα». Στο ποίημά του «The Raven», ο Edgar Allan Poe αποκαλεί το πουλί «το περήφανο κοράκι των παλιών ημερών», «τρομερό πνεύμα», «ατρόμητο προφήτη», «προφητικό».

Το κοράκι είναι αντίθετο με το περιστέρι - σύμβολο ειρήνης, αγάπης, αγνότητας, ελπίδας. Στην μπαλάντα «Σβετλάνα» εμφανίζεται ως αμυντικός. Στο ίδιο έργο αναφέρεται ένα άλλο πουλί - ένας κόκορας, σύμβολο του ήλιου, αυγή.

Όχι μόνο τα ζωντανά πλάσματα, αλλά ακόμη και οι πέτρες είναι ένα είδος ζωδίου, συμβολίζουν τη λατρεία της φωτιάς, όπως στην ιστορία "Black Dick". Στο ίδιο έργο αναφέρονται και άλλα σύμβολα: οι σπηλιές ως τρόπος να μπεις σε έναν άλλο κόσμο στην κελτική μυθολογία. οι μαύρες πέτρες είναι σημάδι της παρουσίας αρχαίων σκοτεινών δυνάμεων κ.λπ. Η μπαλάντα "Σβετλάνα" μιλά για ένα άλλο σύμβολο - έναν καθρέφτη στον οποίο κοιτάζει η ηρωίδα κατά τη διάρκεια της μαντείας. Ο καθρέφτης είναι σύμβολο αιωνιότητας, πνευματικής αγνότητας, αντανάκλαση υπερφυσικής ευφυΐας.

Το θέμα του μυστικισμού απευθύνεται συχνά βιβλικές ιστορίες, και οι ήρωες των έργων είναι ο Ιησούς Χριστός και ο Σατανάς με διαφορετικές μορφές. Ζωντανά παραδείγματα είναι η τραγωδία «Φάουστ» του Γιόχαν Γκαίτε και το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ.

Ο μυστικισμός, μετά το λαϊκό έθνος και τη θρησκεία, έχει δικούς τους τρόπουςμετάδοση αισθήσεων, συναισθημάτων και συναισθημάτων, αντανακλώντας τον κόσμο στον οποίο ο αναγνώστης πρέπει να βυθιστεί. Πρώτα απ' όλα αυτό συνοριακό κράτοςσυνείδηση ​​ενός ατόμου, όταν το μυαλό του είναι θαμπό, και οι αισθητηριακές αισθήσεις έρχονται στο προσκήνιο. Αυτές είναι η κατάσταση του ύπνου, η βύθιση στην αποκόλληση, η κατάσταση μέθης από ναρκωτικά και αλκοόλ. Σε αυτές τις στιγμές, ένα άτομο στερείται την ικανότητα να αντιλαμβάνεται επαρκώς την πραγματικότητα και μπορεί να υπερβεί την πραγματικότητα.

Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται στη μπαλάντα "Svetlana". Το βράδυ πριν από τα Θεοφάνεια, η ηρωίδα βλέπει ένα ανησυχητικό όνειρο. Τα όνειρα που ονειρεύτηκαν εκείνη τη νύχτα θεωρούνται προφητικά. Η Σβετλάνα ξεπερνά όλα τα εμπόδια και τους κινδύνους σε ένα όνειρο, μετά από το οποίο ξυπνά και στην πραγματικότητα όλα αποδεικνύονται καλά. «Εδώ η ατυχία είναι ένα ψεύτικο όνειρο· η ευτυχία είναι ένα ξύπνημα».

Στο διήγημα «Λυγεία» ο ήρωας βρίσκεται υπό την επήρεια του οπίου, προσπαθώντας έστω για λίγο να απαλλαγεί από την ψυχική οδύνη που προκάλεσε ο θάνατος της αγαπημένης του συζύγου. Είναι τόσο βυθισμένος στον εαυτό του και στα οράματά του που όταν η δεύτερη γυναίκα του, ζωντανός άνθρωπος, πεθαίνει στην αγκαλιά του, ο ήρωας δεν ανησυχεί τόσο γι 'αυτήν, του εμφανίζονται φαντάσματα, η εικόνα της Λιγείας υψώνεται μπροστά του.

Στην ιστορία «The Black Cat» του Έντγκαρ Άλαν Πόε, ο ήρωας γίνεται μεθυσμένος και αρχίζει σιγά σιγά να χάνει τον εαυτό του. Η συμπεριφορά του αλλάζει σε η χειρότερη πλευρά, πληγώνει αυτούς που αγαπά, σε έκρηξη θυμού σκοτώνει τη γυναίκα του: «Η ψυχή μου, φαινόταν, ξαφνικά έφυγε από το σώμα· και θυμός, πιο άγριος από τον διάβολο, φλεγμένος από το τζίνι, κατέλαβε αμέσως όλη μου την ύπαρξη». Τον στοιχειώνουν τρομερά οράματα που προκαλούνται από τύψεις.

Συχνά χρησιμοποιείται επίσης η τεχνική της αναφοράς στο παρελθόν. Οι ιστορίες "Black Dick" του Nikolai Gumilyov και "Metzengerstein" του Edgar Poe αφηγούνται τα γεγονότα των περασμένων ετών, μετατράπηκαν σε θρύλους. Σύμφωνα με τους συγγραφείς, αυτά τα γεγονότα δεν μπορούν να συμβούν τώρα, τα οποία δύσκολα θα πίστευε ο σύγχρονος τους.

Στην ιστορία «The Fall of the House of Usher» του Έντγκαρ Άλαν Πόε, ο ήρωας περιγράφει το παρελθόν σε ένα τραγούδι: «Εκεί που οι άγγελοι φτερούγιζαν πάνω από το γρασίδι των ιθαγενών κοιλάδων τους, το περήφανο γιγάντιο κάστρο φωτίστηκε με λάμψη». Η χαρούμενη αρχή του τραγουδιού έρχεται σε αντίθεση με το τέλος του: «Η κατοικία των μαύρων προβλημάτων· κακόγουστο γέλιο αιωρείται στο σκοτάδι, δεν υπάρχουν πια χαμόγελα», καθώς και ολόκληρη η ατμόσφαιρα της ιστορίας, στην οποία η ιστορία αφορά το στιγμή του παρόντος. Ο συγγραφέας αναζητά στο παρελθόν εκείνη την καλοσύνη, εκείνο το φως που δεν βλέπει στο παρόν. Το μέλλον τον καταπιέζει, φαίνεται τρομερό, μοιραίο και μη αναστρέψιμο.

Ένας άλλος ενδιαφέρον τρόπος είναι η διεξαγωγή τελετουργιών. Η μπαλάντα Svetlana περιγράφει τη χριστουγεννιάτικη μαντεία. Στο «Φάουστ» ο ήρωας απευθύνεται στα πνεύματα, θέλοντας να κατανοήσει τα μυστικά της φύσης. Μαγικά τελετουργικάείναι, σαν να λέγαμε, ένα μέσο σύνδεσης ενός ατόμου με τον κόσμο των υπερφυσικών δυνάμεων, μια ευκαιρία να τον γνωρίσει.

Η κύρια λειτουργία του λαϊκού έθνους και της θρησκείας είναι εκπαιδευτική, καθώς και η ανάγκη διατήρησης των ονομάτων των ηρώων και των κατορθωμάτων τους στην ιστορία, που θα μπορούσαν να λειτουργήσουν ως παράδειγμα για τις επόμενες γενιές.

II. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΥ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

Ο μυστικισμός όχι μόνο απορροφά όλες αυτές τις λειτουργίες, αλλά προχωρά και παραπέρα, αποκτώντας τα δικά του ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Η εκπαιδευτική λειτουργία χάνει σταδιακά τη σημασία της. Άλλοι στόχοι έρχονται πρώτοι:

Εξερεύνηση του κόσμου των υπερφυσικών δυνάμεων πέρα ​​από τον έλεγχο της ανθρώπινης συνείδησης.

προσπαθεί να προσδιορίσει τη θέση και τις δυνατότητες ενός ατόμου σε έναν κόσμο που είναι πέρα ​​από την κατανόησή του.

αποκάλυψη αιώνια σύγκρουσηΚαλό και κακό;

αντίληψη του κόσμου από τον αναγνώστη με την ψυχή και όχι με το μυαλό.

μια συγκαλυμμένη περιγραφή της πραγματικότητας με τη βοήθεια φανταστικών χαρακτήρων και φαινομένων.

δημιουργώντας ένα φόντο, ένα ιδιαίτερο χρώμα.

προσελκύοντας το ενδιαφέρον των αναγνωστών.

III. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ NIKOLAI VASILIEVICH GOGOL

Τώρα θέλω να στραφώ απευθείας στο έργο του Nikolai Vasilyevich Gogol. Διάλεξα αυτόν τον συγγραφέα όχι τυχαία. Του μυστικιστικά έργα- αυτός είναι ένας ολόκληρος κόσμος, πολύπλευρος, φωτεινός και πολύχρωμος.

Ολόκληρη η ζωή του συγγραφέα, η δημιουργικότητα, ο θάνατος ακόμα και η εκ νέου ταφή των λειψάνων του συνδέονται με πολλά ανεξήγητα γεγονότα. Η προσωπική στάση του συγγραφέα στον μυστικισμό είναι ιδιόμορφη. Σε όλη του τη ζωή και την καριέρα του, στρέφεται στον μυστικισμό όλο και λιγότερο, σαν να φοβάται την επιρροή του στο πεπρωμένο του. Αλλά όσο πιο επιμελώς ο Γκόγκολ αφήνει τον μυστικισμό στο έργο του, τόσο περισσότερο εκδηλώνεται στη μοίρα του συγγραφέα. Δεν θα μάθουμε ποτέ τα περιεχόμενα του δεύτερου τόμου» νεκρές ψυχέςκαι τους λόγους της καύσης του. Ωστόσο, μπορεί να υποτεθεί ότι η απάντηση βρίσκεται στον ίδιο μυστικισμό.

Ο λόγος για την ασυνέπεια των απόψεων του Γκόγκολ, όπως επί πραγματικό κόσμο, και στον κόσμο των υπερφυσικών δυνάμεων, η ψυχική αναταραχή, κατά τη γνώμη μου, πρέπει να αναζητηθεί στην παιδική ηλικία του συγγραφέα.

Η μητέρα του, Μαρία Ιβάνοβνα, ήταν βαθιά θρησκευόμενη. Ωστόσο, η μοίρα της δεν ήταν εύκολη. Έμεινε ορφανή νωρίς, παντρεύτηκε νωρίς, έχασε πολλά από τα παιδιά της. Ο Νικόλαος ήταν ο μόνος επιζών γιος και το πρώτο παιδί. Η φροντίδα και η φροντίδα της για τον γιο της ήταν ιδιαίτερη. Έβαλε όλη της την ψυχή σε αυτό και μετέφερε τη θρησκευτικότητα όπως την αντιλαμβανόταν η ίδια. Η πίστη γι' αυτή τη γυναίκα συνδέθηκε, πρώτα απ 'όλα, με τον φόβο της αμαρτίας και το αναπόφευκτο της τιμωρίας. Επομένως, ο Γκόγκολ, ακολουθώντας την, δεν βρίσκει με πίστη την απέραντη αγάπη, την ευτυχία και τη χαρά που χρειάζεται η ψυχή του. Και η ψυχή προσπαθεί να βρει παρηγοριά στις εικόνες αυτοφυής φύση, ζουμερό, πολύχρωμο, σε λαϊκά χρώματα - θρύλους, τελετουργίες και, τέλος, σε μυστικισμό. Κατά την παραδοχή του ίδιου του συγγραφέα, τρομακτικές ιστορίεςτον ενδιέφερε πολύ και τον ενθουσίασε. Δεν είναι τυχαίο ότι οι εικόνες των ηρωίδων που συνδέονται με τον κόσμο των υπερφυσικών δυνάμεων είναι ελκυστικές. Τι θλιβερή και όμορφη εικόνα μιας πνιγμένης γυναίκας σχεδιάζει ο Γκόγκολ στην ιστορία «Μάιος νύχτα, ή πνιγμένη γυναίκα». Απεικονίζοντας την κυρία-μάγισσα από το Viy, ο συγγραφέας γράφει: «Μπροστά του βρισκόταν μια ομορφιά που ήταν ποτέ στη γη. Φαινόταν ότι ποτέ δεν είχαν διαμορφωθεί χαρακτηριστικά σε μια τόσο αιχμηρή και ταυτόχρονα αρμονική ομορφιά. Ξάπλωσε σαν να ήταν ζωντανή.

Όμως ο μυστικισμός δεν μπορεί να αντικαταστήσει την πίστη. Ο Γκόγκολ δεν βρίσκει πνευματική ηρεμίατίποτα και αυτό εσωτερική σύγκρουσηαντανακλάται στα έργα του.

Η συλλογή «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα» εκδόθηκε το 1831-1832. Αυτή είναι η εποχή που δημόσια και πολιτική ζωήχώρες, εμφανίστηκαν οι ιδέες του λαϊκισμού και οι εκκλήσεις στα θέματα και τους χαρακτήρες του λαϊκού έθνους ήταν πολύ δημοφιλείς στον πολιτισμό. Ωστόσο, κατά τη γνώμη μου, ο Gogol δεν ακολουθεί τη μόδα, αλλά αναλαμβάνει ένα θέμα που του ενδιαφέρει, δεν είναι πλήρως κατανοητό και μελετημένο. Όλες οι πολυπλοκότητες της αντίληψής του για το λαϊκό έθνος και τον μυστικισμό αποτυπώθηκαν σε ένα φωτεινό καλειδοσκόπιο ιστοριών.

Με όλες τις διαφορές στις πλοκές, έρχεται στο προσκήνιο η προσωπική επιλογή ενός ανθρώπου στον καθορισμό των αιώνιων ερωτημάτων του καλού και του κακού, που κάνει με την καρδιά και την ψυχή του.

Το "Sorochinsky Fair", το "The Missing Letter" και το "The Enchanted Place" είναι αστείες, κωμικές ιστορίες όπου οι ήρωες των έργων είναι αστείοι, απερίσκεπτοι και μερικές φορές απλώς ανόητοι άνθρωποι. Φοβούνται τα κακά πνεύματα, αλλά ταυτόχρονα μπαίνουν σε διαμάχη μαζί του και αποδεικνύονται πιο δυνατοί. Στην "Έκθεση Sorochinsky" δεν υπάρχει ο ίδιος ο διάβολος, υπάρχει μόνο ένας θρύλος γι 'αυτόν, η πίστη στην οποία, αντίθετα, οδηγεί σε μια καλή και χαρούμενη κατάργηση. Ναι, και στα άλλα δύο έργα, τα κακά πνεύματα μπορούν να κάνουν μόνο μικρά βρώμικα κόλπα.

Σε δύο άλλες ιστορίες, το «May Night, or the Drought Woman» και «The Night Before Christmas», τα κακά πνεύματα εμπλέκονται άμεσα στη μοίρα των κύριων χαρακτήρων. Η πνιγμένη pannochka βοηθά τον Levko και τη Hanna, που είναι ερωτευμένοι, να βρουν την ευτυχία. Όπως ο διάβολος, στο τέλος βοηθάει ο Βακούλα, ο ήρωας της ιστορίας «The Night Before Christmas». Ο Βακούλα είναι ένα πραγματικό αγόρι της Ουκρανίας που εργάζεται και ζει τίμια, η αγάπη του για την Οξάνα είναι αγνή και αληθινή. Δεν φοβόταν να πάει σε ένα επικίνδυνο ταξίδι, να εμφανιστεί μπροστά στην αυτοκράτειρα, να πολεμήσει τον διάβολο. Ο Βακούλα τιμώρησε τον διάβολο και δεν πούλησε την ανθρώπινη ψυχή του σε κακά πνεύματα. Γι' αυτό πήρε την ευτυχία που του άξιζε.

Μια άλλη επιλογή κάνουν οι ήρωες των Terrible Revenge και The Night Before Ivan Kupala.

Στην πρώτη περίπτωση, κύριος χαρακτήρας- ένας κληρονομικός μάγος του οποίου ο πρόγονος σκότωσε δόλια τον δικό του ο καλύτερος φίλοςμαζί με τον γιο του, ο ίδιος είναι η ενσάρκωση του κακού και καταστρέφει τους κοντινούς του ανθρώπους. Εδώ είναι επίσης βιβλικά μοτίβαγιατί και τα παιδιά επωμίζονται το τίμημα των αμαρτιών των πατέρων. Το κακό νικιέται στο τέλος, αλλά με πολύ υψηλό τίμημα - με τίμημα τη ζωή αθώων ανθρώπων.

Στη δεύτερη περίπτωση, η επιθυμία να παντρευτεί το αγαπημένο κορίτσι και η δίψα για κέρδος, στη συκοφαντία των μαγισσών, ωθούν τον κεντρικό χαρακτήρα Petrus να σκοτώσει το παιδί - τον ίδιο του τον αδερφό. Αλλά το επιθυμητό, ​​που αποκτάται με αυτόν τον τρόπο, δεν φέρνει ευτυχία. Ο Πέτρους τρελαίνεται, μετατρέπεται σε μια χούφτα στάχτη και τα χρήματα σε σπασμένα θραύσματα.

Η δεύτερη συλλογή "Mirgorod" περιλαμβάνει την ιστορία "Viy".

Κατά τη γνώμη μου, το Viy είναι το πιο λαμπρό μυστικιστικό έργο του Γκόγκολ. Η δυσοίωνη δράση εκτυλίσσεται είτε με φόντο τη φωτεινή φύση, την ήρεμη και μετρημένη ζωή του ουκρανικού χωριού, είτε με φόντο τη φύση που εμπνέει μυστικιστικό τρόμο. Ο Γκόγκολ δεν δημιουργεί απλώς αυτές τις σκηνές. Ένας φωτεινός και ήσυχος κόσμος είναι εύκολο να καταστραφεί, αποδεικνύεται εύθραυστο. Μόνο ένας πραγματικά δυνατός και φωτεινός άνθρωπος είναι σε θέση να αμφισβητήσει τις σκοτεινές δυνάμεις και να προστατεύσει τον κόσμο του. Είναι όμως έτσι το Khoma Brut; Ο Χόμα είναι τσιράκι της μοίρας, είναι πραγματιστής και μοιρολάτρης, εξάλλου είναι φλεγματικός και τεμπέλης. Αυτή είναι η κύρια αρχή της ζωής: «ό,τι θα γίνει, δεν θα αποφευχθεί». Αλόγιστο ποτό, πλούσιο φαγητό, διασκέδαση γυναικεία αδελφότητα- ό,τι γεμίζει η συνηθισμένη ζωή του Khoma είναι αμαρτίες που κάνουν την ψυχή του όλο και πιο αδύναμη. Η συνάντηση με την pannochka, η εκτέλεση της τελετής της κηδείας πάνω της είναι μια δοκιμασία για την πίστη και την ψυχή του. Επέζησε ο κεντρικός χαρακτήρας; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό. Έχοντας νικήσει τις σκοτεινές δυνάμεις, πεθαίνει ο ίδιος. Ο αναγνώστης μένει μόνο με την ελπίδα ότι η ψυχή του έχει σωθεί, έχει εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του.

Όταν περιγράφει τις τρεις νύχτες που η Khoma θάβει την αποθανούσα κυρία, ο Gogol χρησιμοποιεί μια τεχνική παραδοσιακή για τους μυστικιστές. Η κατάσταση του πρωταγωνιστή είναι κοντά σε παραισθήσεις ή στον ύπνο, όταν τα πάντα γύρω γίνονται αντιληπτά από την ψυχή, και όχι από το μυαλό.

Είναι αδύνατο να μην πούμε για τις εικόνες της pannochka και του Viy.

Η Pannochka είναι μια σκληρή, προδοτική μάγισσα που μπορεί να πάρει τη μορφή ζώων. Βασανίζει ανθρώπους, τους πίνει το αίμα. Ωστόσο, η εικόνα της pannochka, που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα, δεν είναι μόνο μυστηριώδης, αλλά και μια κάποια ελκυστικότητα. Η συμπόνια αναδύεται στην ψυχή του αναγνώστη. Τι έκανε την κυρία να γίνει μάγισσα; Ο συγγραφέας δεν δίνει απάντηση, επιτρέποντάς σας να κάνετε μια ανεξάρτητη επιλογή.

Η εικόνα του Viy προέκυψε από αρχαίες λαϊκές δοξασίες. Το παλιό ανίκητο κακό κρύβεται στα έγκατα της γης και οι άνθρωποι μπορούν πάντα να το ξυπνούν με την παράλογη συμπεριφορά τους.

Στα μεταγενέστερα έργα του από τη συλλογή "Petersburg Tales" ο συγγραφέας σε τελευταία φοράπραγματεύεται το θέμα του μυστικισμού. Μόνο που τώρα αυτοί οι ήρωες είναι κοντά στον αναγνώστη και είναι απλοί κάτοικοι, η δράση των έργων έχει μεταφερθεί από την ουκρανική ενδοχώρα στην Αγία Πετρούπολη. Οι ήρωες είναι μακριά από τους ανθρώπους, αλλά έχουν τις ίδιες αδυναμίες και κακίες.

Στην ιστορία «Η μύτη», ο ήρωας χάνει τη μύτη του τη νύχτα από Πέμπτη προς Παρασκευή, όταν λαϊκές δοξασίεςκυριαρχούν οι σκοτεινές δυνάμεις και ως εκ τούτου τα όνειρα αποδεικνύονται προφητικά. Επίσης, σύμφωνα με τα βιβλία των ονείρων, μια μύτη, ειδικά μια μεγάλη, σημαίνει σημασία στην κοινωνία, ευημερία και επιτυχία. Έτσι, ο Γκόγκολ χαρακτηρίζει τον χαρακτήρα του. Η ψυχή του είναι άδεια, δεν αγωνίζεται για υψηλό στόχο. Όλες οι προσπάθειες του πρωταγωνιστή έχουν ως στόχο να δημιουργήσουν το δικό τους κοινωνική θέση, που εκτός από συγκεκριμένο όνομα, δεν έχει κανένα νόημα. Ο ήρωας τιμωρείται με τη μύτη του, γιατί η απουσία του στερεί από τη ζωή του κάθε νόημα.

Φυσικά, η εικόνα του συλλογικού αξιολογητή Kovalev είναι κωμική, αλλά η ουσία της δουλειάς είναι να αποκαλύψει τα ελαττώματα δημόσια συνείδησηόχι μόνο εκείνης της εποχής, αλλά, δυστυχώς, των επόμενων γενεών. Ταυτόχρονα, οι μέθοδοι και οι μέθοδοι της μυστικιστικής λογοτεχνίας είναι ιδανικές σε αυτή την περίπτωση για τη δημιουργία εικόνων ηρώων.

Η ιστορία «Πορτρέτο» δεν μοιάζει με άλλα μυστικιστικά έργα του Γκόγκολ, εδώ έρχονται στο προσκήνιο οι φιλοσοφικές και θρησκευτικές πτυχές. Η επιλογή του καλλιτέχνη και του δημιουργού. Πρώτον, αξίζει ένας αληθινός δημιουργός να ασχοληθεί με την τέχνη για εμπλουτισμό και, δεύτερον, πώς να αποφύγει σκοτεινή πλευράταλέντο και αντισταθείτε στον πειρασμό να δημιουργήσετε εικόνες που έχουν δαιμονική δύναμη.

Οι ήρωες τόσο του πρώτου όσο και του δεύτερου μέρους του έργου υπέκυψαν στον πειρασμό, αν και για διαφορετικούς λόγους. Οι ψυχές τους πήραν το μέρος του κακού και το κακό εκδηλώθηκε και επηρέασε τη μοίρα πολλών ανθρώπων.

Στο δικό του περισσότερη δουλειαΟ Γκόγκολ αρνείται να στραφεί στον μυστικισμό, αν και η μοίρα των ηρώων του ρεαλιστικά έργαμε τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η αγωγιμότητα επηρεάζει. Και ο τίτλος του μυθιστορήματος Νεκρές ψυχέςείναι μια απάντηση στον μυστικισμό.

Επαναλαμβάνω ότι δεν γνωρίζουμε το περιεχόμενο του δεύτερου τόμου του μυθιστορήματος, αλλά ίσως ο συγγραφέας αποφάσισε ωστόσο να επιστρέψει στο θέμα των υπερφυσικών δυνάμεων. Ό,τι γράφτηκε έγινε για αυτόν η πιο τρομερή αποκάλυψη, την οποία θεώρησε απαραίτητο να καταστρέψει. Ο κόσμος των υπερφυσικών δυνάμεων και η ικανότητά του να επηρεάζει τη μοίρα ενός ατόμου παρέμεινε άλυτος για τον Γκόγκολ. Αποτελώντας αρχικά τη βάση των πνευματικών αντιφάσεων του συγγραφέα, ο μυστικισμός έγινε γι' αυτόν δοκιμασία και τιμωρία.

Ίσως γι' αυτό ο μυστικισμός στο έργο του Γκόγκολ είναι τόσο μοναδικός, ευρηματικός και πολύπλευρος. Οι εικόνες που δημιούργησε εξακολουθούν να ελκύουν και να ενθουσιάζουν τον αναγνώστη. Και αυτό είναι προφανές. Ο άνθρωπος πάντα θα ενδιαφέρεται για ό,τι είναι πέρα ​​από το μυαλό του. Η επιθυμία ενός ατόμου να νιώσει και να νιώσει τον πιο μυστηριώδη και ανεξήγητο κόσμο θα είναι πάντα ζωντανή. Αλλά θα ήθελα να πιστεύω ότι, αντιλαμβανόμενος την εμπειρία κάποιου άλλου, η ανθρώπινη ψυχή θα βελτιωθεί και θα μετατραπεί σε έναν κόσμο φωτός και καλοσύνης, έναν κόσμο όπου η αγάπη και η αρμονία θριαμβεύουν.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ

Γιόχαν Γκαίτε «Φάουστ»

Όσκαρ Ουάιλντ "Η εικόνα του Ντόριαν Γκρέυ"

Edgar Poe "The Raven", "Ligeia", "The Black Cat", "Metzengerstein", "The Fall of the House of Usher"

Βασίλι Ζουκόφσκι "Λιουντμίλα", "Σβετλάνα"

Nikolai Gumilyov "Black Dick"

Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"

Νικολάι Γκόγκολ "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka", "Viy", "Nose", "Portrait", "Dead Souls"

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

www.wikipedia.ru

www.onlinedics.ru

www.gogol.biografy.ru

λεξικό T. F. Efremova

Λεξικό V. Dahl

λεξικό D. N. Ushakov

Η τραγωδία του Γκαίτε Φάουστ. Εικόνα Faust. Ανάλυση του έργου «I V. Kabanova

Ο μυστικισμός στα έργα διάσημων Ρώσων συγγραφέων

δέκατος πέμπτος αιώνας

Πρώτα κυριολεκτικά δουλεύει, που περιείχε στοιχεία του τρομερού και μυστικιστικού, εμφανίστηκε ήδη από τον 15ο αιώνα. Αυτά περιλαμβάνουν παλιά ρωσική ιστορία"About Dracula Governor", που κυκλοφόρησε τη δεκαετία του '80 αυτού του αιώνα. Όπως σημειώθηκε: ο θρύλος του βαμπίρ διείσδυσε σε Δυτική Ευρώπηόχι απευθείας από τη Ρουμανία, αλλά μέσω του παλαιού ρωσικού "" (δεκαετία του '80 του XV αιώνα)

Εικόνα

«Υπήρχε ένας κυβερνήτης στη γη των Μουντιών, ένας χριστιανός ελληνικής πίστης, το όνομά του στα Βλαχικά είναι Δράκουλας, αλλά κατά τη γνώμη μας είναι ο Διάβολος. Ήταν τόσο σκληρός και σοφός που, πώς τον λένε, τέτοια ήταν η ζωή του.
"The Tale of Dracula Governor"

Τώρα το είδος της λογοτεχνίας που σχετίζεται με τον μυστικισμό ονομάζεται φρίκη.Στη λογοτεχνία, το είδος συνδέεται με το υπερφυσικό με την πιο αληθινή έννοια της λέξης. έχει ένα περιορισμένο σύνολο θεματικών χαρακτήρων, δανεισμένους, κατά κανόνα, από τη μυθολογία της βάσης διαφορετικούς λαούς: βαμπίρ, ζόμπι, λυκάνθρωποι, φαντάσματα, δαίμονες κ.λπ.

δέκατος ένατος αιώνας

Το πρώτο στη ρωσική λογοτεχνία ιστορία φαντασίαςΤο "" που γράφτηκε το 1825 ήταν αρκετά πρωτότυπο. Βασίστηκε σε λαϊκές πεποιθήσεις σχετικά με τις συνδέσεις των ανθρώπων με τις απόκοσμες δυνάμεις που δίνουν πλούτο και δύναμη, αλλά οδηγούν στο θάνατο ενός ατόμου. Ωστόσο, είναι ειρωνικό.

- Πατέρας! είναι η μαύρη γάτα της γιαγιάς», απάντησε η Μάσα, ξεχνώντας τον εαυτό της και δείχνοντας τον καλεσμένο, ο οποίος με έναν περίεργο τρόπο γύρισε το κεφάλι του και την κοίταξε συγκινητικά, κλείνοντας σχεδόν τελείως τα μάτια του.

- Έχεις τρελαθεί! φώναξε ο Όνουφριτς με ενόχληση. - Τι γάτα; Αυτός είναι ο κύριος σύμβουλος Aristarkh Faleleich Murlykin, που σας κάνει την τιμή και σας ζητά το χέρι.

A. Pogorelsky, «Lafertovskaya Makovnitsa».

εικόνα

Δεν είχε μικρή σημασία για την ανάπτυξη του είδους η συλλογή έργων "", που δημοσιεύτηκε το φθινόπωρο του 1831. Από τα έργα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο, το έργο "" αντικατοπτρίζει πλήρως το είδος τρόμου.

εικόνα

"- Μάγισσα? Οι γριές εφηύραν ότι από τότε όλες οι πνιγμένες έβγαιναν μια φεγγαρόλουστη νύχτα στον κήπο του άρχοντα για να ξεκουραστούν στον μήνα. και η κόρη του εκατόνταρχου έγινε αρχηγός τους. Ένα βράδυ είδε τη θετή μητέρα της κοντά στη λίμνη, της επιτέθηκε και την έσυρε ουρλιάζοντας στο νερό. Αλλά η μάγισσα βρέθηκε και εδώ: μετατράπηκε κάτω από το νερό σε μια από τις πνιγμένες γυναίκες και μέσω αυτού ξέφυγε από το μαστίγιο του πράσινου καλαμιού, με το οποίο οι πνιγμένες γυναίκες ήθελαν να τη χτυπήσουν. Εμπιστευτείτε τις γιαγιάδες! Λένε επίσης ότι η pannochka μαζεύει πνιγμένες γυναίκες κάθε βράδυ και κοιτάζει την καθεμία στο πρόσωπο μία προς μία, προσπαθώντας να βρει ποια από αυτές είναι μάγισσα. αλλά ακόμα δεν ήξερα. »

Ν.Β. Γκόγκολ "Νύχτα του Μάη, ή μια πνιγμένη γυναίκα"

εικόνα

«Όλα ήταν ορατά, και μπορούσε κανείς ακόμη να παρατηρήσει πώς ο μάγος, καθισμένος σε μια κατσαρόλα, πέρασε δίπλα τους σαν ανεμοστρόβιλος. πώς τα αστέρια, μαζεμένα σε ένα σωρό, έπαιζαν κρυφτό. πώς ένα ολόκληρο σμήνος πνευμάτων στροβιλίστηκε στην άκρη σαν σύννεφο. πώς ο διάβολος, χορεύοντας στο φεγγάρι, έβγαλε το καπέλο του, βλέποντας έναν σιδερά να καλπάζει έφιππος. πώς πέταξε μια σκούπα που πετούσε πίσω, στην οποία, προφανώς, μια μάγισσα είχε μόλις πάει όπου χρειαζόταν ... συνάντησαν πολλά περισσότερα σκουπίδια.

N.V. Gogol "The Night Before Christmas"

«Ξαφνικά... μέσα στη σιωπή... το σιδερένιο καπάκι του φέρετρου έσκασε με μια ρωγμή και ένας νεκρός σηκώθηκε. Ήταν ακόμα πιο τρομακτικό από την πρώτη φορά. Τα δόντια του χτυπούσαν σειρά σε σειρά τρομερά, τα χείλη του συσπάστηκαν από σπασμούς και, ουρλιάζοντας άγρια, όρμησαν ξόρκια. Ένας ανεμοστρόβιλος ανέβηκε στην εκκλησία, εικόνες έπεσαν στο έδαφος, σπασμένα παράθυρα πέταξαν από πάνω προς τα κάτω. Οι πόρτες έσκασαν τους μεντεσέδες τους και μια μυριάδα τεράτων πέταξε μέσα εκκλησία του θεού. Ένας τρομερός θόρυβος από τα φτερά και από το ξύσιμο των νυχιών γέμισε όλη την εκκλησία. Όλα πετούσαν και ορμούσαν, αναζητώντας παντού τον φιλόσοφο.

N.V. Gogol "Viy"

"Εργολάβος κηδείων"- Η ιστορία του A.S. Pushkin από τον κύκλο "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin", που γράφτηκε το 1830 και δημοσιεύτηκε το 1831. Διαβάζοντας αυτή την ιστορία, μπορούμε να πειστούμε ότι ο μυστικισμός δεν ήταν ξένος στον Πούσκιν.

εικόνα

«Το δωμάτιο ήταν γεμάτο νεκρούς. Το φεγγάρι μέσα από τα παράθυρα φώτιζε τα κίτρινα και γαλάζια πρόσωπά τους, τα βυθισμένα στόματά τους, τα θολά, μισόκλειστα μάτια και τις μύτες που προεξείχαν... Ο Άντριαν με τρόμο αναγνώρισε μέσα τους τους ανθρώπους που ήταν θαμμένοι από τις προσπάθειές του και στον καλεσμένο που μπήκε μαζί του, ο ταξίαρχος, που θάφτηκε κατά τη διάρκεια της καταρρακτώδους βροχής. Όλοι αυτοί, κυρίες και άντρες, περικύκλωσαν τον νεκροθάφτη με τόξα και χαιρετισμούς, εκτός από έναν φτωχό, πρόσφατα θαμμένο για το τίποτα, που ντροπιασμένος και ντροπιασμένος για τα κουρέλια του, δεν πλησίασε και στάθηκε ταπεινά στη γωνία. Οι υπόλοιποι ήταν όλοι αξιοπρεπώς ντυμένοι: οι νεκροί με σκουφάκια και κορδέλες, οι νεκροί αξιωματούχοι με στολές, αλλά με αξύριστα γένια, έμποροι με γιορτινά καφτάνια.

εικόνα

- Ναι, σίγουρα ήταν η Σουγκρομπίνα πριν από μερικά χρόνια, αλλά τώρα δεν είναι παρά η πιο μοχθηρή καλκάνικη, που περιμένει μόνο μια ευκαιρία για να χορτάσει ανθρώπινο αίμα. Δείτε πώς κοιτάζει αυτό το φτωχό κορίτσι. είναι δικό της δική της εγγονή. Ακούστε τι λέει η γριά: την επαινεί και την πείθει να έρθει για δύο εβδομάδες στη ντάκα της, στην ίδια τη ντάκα που λέτε. αλλά σας διαβεβαιώνω ότι δεν θα περάσουν τρεις μέρες πριν πεθάνει ο καημένος. Οι γιατροί θα πουν ότι είναι πυρετός ή φλεγμονή στους πνεύμονες. αλλά δεν τους πιστεύεις!

A.K. Τολστόι "Ghoul"

« Οικογένεια Ghoul"- ένα γοτθικό διήγημα του 21χρονου κόμη A.K. Tolstoy, γραμμένο από αυτόν το 1839 στις γαλλική γλώσσαέχει επίσης μυστικιστικό χαρακτήρα. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στα ρωσικά το 1884 στο περιοδικό Russky Vestnik. Η ιστορία έχει υπότιτλο: «Ένα αδημοσίευτο απόσπασμα από τις σημειώσεις ενός αγνώστου».

εικόνα

- Οι καλικάντζαροι είναι σαν μόλυνση, - συνέχισε ο ερημίτης και σταυρώθηκε, - πόσες οικογένειες στο χωριό έχουν υποφέρει, πόσες έχουν πεθάνει πριν τελευταίο πρόσωπο, και με ακούς και ξενυχτάς στο μοναστήρι, αλλιώς και να μη σε φάνε οι καλικάντζαροι στο χωριό, πάλι θα πάθεις τέτοιο φόβο από αυτούς που θα γκριζάρεις πριν φωνάξω για ματς. Εγώ», συνέχισε, «είμαι μόνο ένας φτωχός μοναχός, αλλά οι ίδιοι οι ταξιδιώτες δίνουν τόσα πολλά από τη γενναιοδωρία τους που μπορώ να τους φροντίσω. Έχω εξαιρετικό τυρί, σταφίδες τέτοιες που κοιτάζοντάς το - θα ρέει σάλιο, και πολλά μπουκάλια Tokay - όχι χειρότερο από αυτό που ο ίδιος ο ιερός πατριάρχης θέλει να πιει.

A.K. Tolstoy "Ghoul Family"

"Φαντάσματα"- η ιστορία του I.S. Turgenev, που συνέλαβε ο συγγραφέας το 1855, ολοκληρώθηκε το 1863 και δημοσιεύτηκε το 1864.

εικόνα

«Ναι, ήταν αυτή, μου νυχτερινός επισκέπτης. Καθώς την πλησίασα, το φεγγάρι έλαμψε ξανά. Έμοιαζε ολόκληρη, σαν να λέγαμε, υφασμένη από μια ημιδιαφανή, γαλακτώδη ομίχλη - μέσα από το πρόσωπό της μπορούσα να δω ένα κλαδί που κουνιέται απαλά από τον άνεμο - μόνο τα μαλλιά και τα μάτια της ήταν ελαφρώς μαυρισμένα και σε ένα από τα δάχτυλά της τα διπλωμένα χέρια της ένα στενό δαχτυλίδι έλαμπε με απαλό χρυσό. Σταμάτησα μπροστά της και ήθελα να μιλήσω. αλλά η φωνή έσβησε στο στήθος μου, αν και δεν ένιωθα πλέον κανέναν πραγματικό φόβο. Τα μάτια της στράφηκαν προς το μέρος μου: το βλέμμα τους δεν εξέφραζε ούτε θλίψη ούτε χαρά, αλλά κάποιου είδους άψυχη προσοχή. Περίμενα να δω αν θα έλεγε μια λέξη, αλλά έμεινε ακίνητη και σιωπηλή και συνέχισε να με κοιτάζει με το θανατηφόρο βλέμμα της. Φοβήθηκα πάλι».

I.S. Turgenev "Φαντάσματα"

Σοβιετική εποχή

σοσιαλιστικός ρεαλισμός απέκλεισε το υπερφυσικό από το οπλοστάσιο λογοτεχνικά μέσα, και οι πρώτες παραβιάσεις αυτής της απαγόρευσης χρονολογούνται στη δεκαετία του '60, όταν ο κανόνας άρχισε να διαβρώνεται. Τότε το "" πρωτοδημοσιεύτηκε. Ξεχωριστά παραδείγματα του «τρομερού» βρίσκονται στη σοβιετική επιστημονική φαντασία.

«Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα»- Ένα μυθιστόρημα του M.A. Bulgakov, το έργο στο οποίο ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1920 και συνεχίστηκε μέχρι το θάνατο του συγγραφέα. Η πρώτη πλήρης έκδοση του βιβλίου στα ρωσικά κυκλοφόρησε το 1969.

εικόνα

Ο Ιβάν χτυπήθηκε τόσο πολύ από τη συμπεριφορά της γάτας που πάγωσε ακίνητος στο μπακάλικο στη γωνία και εδώ για δεύτερη φορά, αλλά πολύ πιο έντονα, χτυπήθηκε από τη συμπεριφορά του μαέστρου. Εκείνη, μόλις είδε μια γάτα να σκαρφαλώνει σε ένα τραμ, φώναξε με θυμό, από το οποίο μάλιστα έτρεμε:

– Οι γάτες δεν μπορούν! Δεν επιτρέπεται με γάτες! Κραυγή! Κατέβα, αλλιώς θα καλέσω την αστυνομία!

Ούτε ο αγωγός ούτε οι επιβάτες εντυπωσιάστηκαν από την ουσία του θέματος: όχι ότι η γάτα ανεβαίνει στο τραμ, που θα ήταν ο μισός κόπος, αλλά ότι επρόκειτο να πληρώσει!

Μ. Μπουλγκάκοφ, Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

συμπέρασμα

Βυθιστείτε στον ενδιαφέροντα κόσμο του βιβλίου, στις σελίδες του μπορεί να συναντήσετε το παράξενο, άγνωστο, μυστικιστικό ακόμα και τρομερό, αλλά που κόβει την ανάσα. Ανακαλύψτε αυτά τα έργα, επεκτείνετε τη λίστα των συγγραφέων και των έργων που σας ενδιαφέρουν για τον μυστικισμό.

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ

Μυστικά έργα Ρώσων συγγραφέων

ALEXEY NIKOLAEVICH APUKHTIN 1840–1893

Διάσημος Ρώσος ποιητής. Συγγραφέας πολλών δημοφιλών ρομάντζων. Από τα παλιά ευγενής οικογένεια. Ως παιδί, έλαβα ένα υπέροχο εκπαίδευση στο σπίτι. Άρχισε να γράφει ποίηση σε ηλικία δέκα ετών. Όλη του τη ζωή υποκλίθηκε στην ποίηση του A. S. Pushkin. Το 1852 εισήλθε στην Αυτοκρατορική Νομική Σχολή. Σπούδασε έξοχα. Άρχισε να εμφανίζεται στα έντυπα το 1854, δηλαδή από την ηλικία των 14 ετών. Μετά την αποφοίτησή του από το Κολλέγιο υπηρέτησε αρχικά στο Υπουργείο Δικαιοσύνης και στη συνέχεια στο Υπουργείο Εσωτερικών. Τα τελευταία χρόνιαήταν πολύ άρρωστος.

Ο Apukhtin άρχισε να γράφει πεζογραφία μόνο στο τέλος της ζωής του - στις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIX αιώνα. Επιπλέον, δεν έκανε καμία προσπάθεια να δημοσιεύσει τις ιστορίες του, αν και τόσο το Ημερολόγιο του Pavlik Dolsky όσο και από τα Αρχεία της Κοντέσας Δ. διαφέρουν σε αναμφισβήτητα λογοτεχνικά πλεονεκτήματα και παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον στην εποχή μας.

Η ιστορία "Between Death and Life" γράφτηκε το 1892. κύρια ιδέατης ιστορίας - «δεν υπάρχει θάνατος, υπάρχει μια ατελείωτη ζωή», και η ανθρώπινη ψυχή, επιστρέφοντας επανειλημμένα στη γη, με θεϊκή θέληση, κατοικεί σε ένα νέο σώμα που έχει επιλεγεί από τον ίδιο τον Κύριο Θεό.

Alexey Apukhtin

ΜΕΤΑΞΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΖΩΗΣ

C'est un samedi, ένα εξάρι

heures du matin, que je suis mort.

Ήταν οκτώ το βράδυ όταν ο γιατρός έβαλε το αυτί του στην καρδιά μου, σήκωσε έναν μικρό καθρέφτη στα χείλη μου και, γυρνώντας στη γυναίκα μου, είπε επίσημα και ήσυχα:

- Ολα τέλειωσαν.

Με αυτά τα λόγια, μάντεψα ότι είχα πεθάνει.

Στην πραγματικότητα, πέθανα πολύ νωρίτερα. Για περισσότερες από χίλιες ώρες έμεινα ακίνητος και δεν μπορούσα να πω λέξη, αλλά μερικές φορές συνέχιζα να αναπνέω. Καθ' όλη τη διάρκεια της ασθένειάς μου, μου φαινόταν ότι ήμουν αλυσοδεμένος με αναρίθμητες αλυσίδες σε κάποιον κενό τοίχο που με βασάνιζε. Σιγά σιγά, ο τοίχος με άφησε να φύγω, τα βάσανα μειώθηκαν, οι αλυσίδες λύθηκαν και έσπασαν. Μέσα σε δύο τελευταιες μερεςκάποια στενή κορδέλα με κράτησε. τώρα έσπασε, και ένιωσα μια ελαφρότητα που δεν είχα βιώσει ποτέ στη ζωή μου.

Μια ασύλληπτη αναταραχή άρχισε γύρω μου. Το μεγάλο μου γραφείο, στο οποίο με μετέφεραν από την αρχή της ασθένειάς μου, γέμισε με ανθρώπους που ψιθύρισαν, άρχισαν να μιλούν και έκλαιγαν. Η γριά οικονόμος Yudishna άρχισε να φωνάζει με μια φωνή που δεν ήταν δική της. Η γυναίκα μου έπεσε στο στήθος μου με μια δυνατή κραυγή. έκλαψε τόσο πολύ κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου που αναρωτήθηκα από πού έρχονται ακόμα τα δάκρυά της. Από όλες τις φωνές ξεχώριζε η γεροντική, κροταλιστική φωνή του παρκαδόρου μου Savely. Ακόμα και στα παιδικά μου χρόνια, μου είχε ανατεθεί από έναν θείο και δεν με άφησε όλη μου τη ζωή, αλλά τώρα ήταν ήδη τόσο μεγάλος που ζούσε σχεδόν χωρίς δουλειά. Το πρωί μου έδωσε μια ρόμπα και παπούτσια, και μετά όλη μέρα έπινε σημύδα για υγεία και μάλωνε με τους υπόλοιπους υπηρέτες. Ο θάνατός μου δεν τον στεναχώρησε τόσο όσο τον σκλήρυνε, και ταυτόχρονα του έδωσε πρωτόγνωρη σημασία. Άκουσα πώς διέταξε κάποιον να πάει για τον αδελφό μου, επέπληξε κάποιον και διέταξε κάτι.

Τα μάτια μου ήταν κλειστά, αλλά έβλεπα και άκουγα όλα όσα συνέβαιναν γύρω μου.

Ο αδερφός μου μπήκε, συγκεντρωμένος και αγέρωχος όπως πάντα. Η γυναίκα μου δεν τον άντεξε, αλλά πετάχτηκε στο λαιμό του και οι λυγμοί της διπλασιάστηκαν.

«Φτάνει, Ζόγια, σταμάτα, γιατί δεν θα βοηθήσεις με δάκρυα», είπε ο αδερφός με έναν απαθή και μαθημένο τόνο, «φυλάξου τον εαυτό σου για τα παιδιά, πίστεψε ότι είναι καλύτερα εκεί».

Τραβήχτηκε από την αγκαλιά της με δυσκολία και την κάθισε στον καναπέ.

- Πρέπει αμέσως να κάνουμε κάποιες παραγγελίες... Θα με αφήσεις να σε βοηθήσω, Ζόγια;

«Αχ, Αντρέ, για όνομα του Θεού, τα κατάφερες όλα… Πώς μπορώ να σκεφτώ τίποτα;

Άρχισε να κλαίει ξανά, και ο αδερφός της κάθισε στο γραφείο του και κάλεσε τον Σεμιόν, τον νεαρό, αποτελεσματικό μπάρμαν, κοντά του.

- Θα στείλετε αυτήν την ανακοίνωση στη New Time και, στη συνέχεια, θα στείλετε για τον νεκροθάφτη. Ναι, πρέπει να τον ρωτήσεις αν γνωρίζει έναν καλό ψαλμωδό;

«Εξοχότατε», απάντησε ο Σεμιόν, σκύβοντας, «δεν υπάρχει τίποτα να στείλουμε για τον νεκροθάφτη, είναι τέσσερις από αυτούς εδώ το πρωί συνωστίζονται στην είσοδο. Ήδη τους οδηγήσαμε, τους οδηγήσαμε, - δεν πάνε, και αυτό είναι όλο. Θα θέλατε να τους τηλεφωνήσετε εδώ;

Όχι, θα ανέβω τις σκάλες.

Και ο αδελφός διάβασε δυνατά την ανακοίνωση που είχε γράψει:

- «Η πριγκίπισσα Zoya Borisovna Trubchevskaya με ειλικρινή λύπη ανακοινώνει τον θάνατο του συζύγου της, πρίγκιπα Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Τρούμπτσεφσκι, που ακολούθησε στις 20 Φεβρουαρίου, στις 8 μ.μ., μετά από μια σοβαρή και παρατεταμένη ασθένεια. Επιμνημόσυνη δέηση στις 2 μ.μ. και 9 μ.μ. Χρειάζεσαι κάτι άλλο, Ζόγια;

- Ναι, φυσικά, τίποτα. Γιατί όμως έγραψες αυτή την τρομερή λέξη: «μετάνιωσε»; Je ne puis pas souffrir ce mot. Mettez: Με βαθιά λύπη.

Διόρθωσε ο αδερφός.

- Το στέλνω στο Novoye Vremya. Είναι αρκετό?

- Ναι, βέβαια, αρκετά. Μπορείτε επίσης στο "Journal de S.-Pe (ters-bourg)".

- Εντάξει, θα γράψω στα γαλλικά.

- Παρόλα αυτά, θα μεταφερθούν εκεί.

Ο αδερφός έφυγε. Η γυναίκα μου ήρθε κοντά μου, βυθίστηκε σε μια καρέκλα που στεκόταν κοντά στο κρεβάτι και με κοίταξε για πολλή ώρα με κάποιο ικετευτικό, ερωτηματικό βλέμμα. Σε αυτό το σιωπηλό βλέμμα, διάβασα πολλά περισσότερη αγάπηκαι θλίψη παρά σε λυγμούς και κλάματα. Θυμήθηκε το δικό μας κοινή ζωή, στο οποίο υπήρχαν πολλές κάθε είδους αναταραχές και καταιγίδες. Τώρα κατηγορούσε τον εαυτό της για όλα και σκεφτόταν τι έπρεπε να είχε κάνει τότε. Ήταν τόσο σκεπτόμενη που δεν πρόσεξε τον αδερφό μου, που είχε επιστρέψει με τον νεκροθάφτη και στεκόταν δίπλα της για αρκετά λεπτά, μη θέλοντας να ταράξει τις σκέψεις της. Βλέποντας τον νεκροθάφτη, ούρλιαξε άγρια ​​και λιποθύμησε. Την πήγαν στην κρεβατοκάμαρα.

«Να είστε ήρεμοι, εξοχότατε», είπε ο νεκροθάφτης, παίρνοντας τις μετρήσεις μου τόσο ασυνήθιστα όσο οι ράφτες κάποτε, «έχουμε τα πάντα επιφυλάσσεται: και το εξώφυλλο και τους πολυελαίους. Μετά από μία ώρα, μπορούν να μεταφερθούν στην αίθουσα. Και όσον αφορά το φέρετρο, μην διστάσετε να αμφιβάλλετε: το νεκρό φέρετρο θα είναι τέτοιο που ακόμη και ένας ζωντανός άνθρωπος μπορεί να ξαπλώσει σε αυτό.

Το γραφείο άρχισε να ξαναγεμίζει. Η γκουβερνάντα έφερε τα παιδιά.

Η Σόνια πετάχτηκε πάνω μου και έκλαιγε σαν μητέρα, αλλά ο μικρός Κόλιαξεκουράστηκε, δεν ήθελε να έρθει κοντά μου για τίποτα και βρυχήθηκε από φόβο. Η Nastasya, η αγαπημένη υπηρέτρια της γυναίκας του, που παντρεύτηκε τον μπάρμαν Semyon πέρυσι και ήταν μέσα τελευταία περίοδοεγκυμοσύνη. Σταυρώθηκε με σαρωτικό τρόπο, συνέχισε να θέλει να γονατίσει, αλλά το στομάχι της εμπόδισε και έκλαιγε νωχελικά.

«Άκου, Nastya», της είπε ο Semyon ήσυχα, «μη σκύβεις, ό,τι κι αν συμβεί. Καλύτερα να πας στον τόπο σου: προσευχήθηκες και φτάνει.

Πώς να μην προσευχηθώ γι' αυτόν; - απάντησε η Nastasya με μια ελαφρώς τραγουδιστική φωνή και επίτηδες δυνατά, ώστε να την ακούσουν όλοι. - Δεν ήταν άνθρωπος, αλλά άγγελος Θεού. Ακόμα και σήμερα, λίγο πριν πεθάνω, με θυμήθηκε και διέταξε να είναι η Σοφία Φραντσέβνα αχώριστα μαζί μου.

Ανάμεσα στις ιδιοφυΐες της ρωσικής λογοτεχνίας υπάρχουν και εκείνες των οποίων τα ονόματα όλοι οι αναγνώστες συνδέουν με κάτι απόκοσμο και ανεξήγητο, που προκαλεί δέος φυσιολογικό άτομο. Τέτοιοι συγγραφείς περιλαμβάνουν αναμφίβολα τον N.V. Gogol, του οποίου η ιστορία της ζωής είναι αναμφίβολα συναρπαστική. Αυτό είναι ένα μοναδικό άτομο. Ως κληρονομιά από αυτόν, η ανθρωπότητα έλαβε ένα ανεκτίμητο δώρο έργων, όπου εμφανίζεται είτε ως λεπτός σατιρικός, αποκαλύπτοντας τα έλκη της νεωτερικότητας, είτε ως μυστικιστής, αναγκάζοντας τις βλεφαρίδες να τρέχουν στο δέρμα. Ο Γκόγκολ είναι ένας γρίφος της ρωσικής λογοτεχνίας, που ποτέ δεν λύθηκε εντελώς από κανέναν. Ο μυστικισμός του Γκόγκολ συνεχίζει να ιντριγκάρει τους αναγνώστες του αυτή τη στιγμή.

Πολλά μυστηριώδη πράγματα συνδέονται τόσο με το έργο όσο και με τη ζωή του μεγάλου συγγραφέα. Οι σύγχρονοί μας, οι φιλόλογοι και οι ιστορικοί, που προσπαθούν να δώσουν απαντήσεις σε πολυάριθμα ερωτήματα που σχετίζονται με τη μοίρα του, μπορούν μόνο να μαντέψουν πώς πραγματικά συνέβησαν όλα και να χτίσουν πολλές θεωρίες.

Γκόγκολ: μια ιστορία ζωής

Η εμφάνιση της οικογένειας του Νικολάι Βασίλιεβιτς είχε προηγηθεί αρκετά ενδιαφέρουσα ιστορία. Είναι γνωστό ότι ο πατέρας του, όντας αγόρι, είδε ένα όνειρο στο οποίο η Μητέρα του Θεού του έδειξε την αρραβωνιαστικιά του. Λίγο καιρό αργότερα, αναγνώρισε στην κόρη του γείτονα τα χαρακτηριστικά της νύφης που προοριζόταν για αυτόν. Το κορίτσι ήταν μόλις επτά μηνών τότε. Δεκατρία χρόνια αργότερα, ο Vasily Afanasyevich έκανε πρόταση γάμου στο κορίτσι και ο γάμος έγινε.

Πολλές παρεξηγήσεις και φήμες συνδέονται με την ημερομηνία γέννησης του Γκόγκολ. Ακριβής ημερομηνίαέγινε γνωστή στο ευρύ κοινό μόνο μετά την κηδεία του συγγραφέα.

Ο πατέρας του ήταν αναποφάσιστος και μάλλον καχύποπτος, αλλά αναμφίβολα προικισμένος άνθρωπος. Δοκίμασε τις δυνάμεις του στη συγγραφή ποιημάτων, κωμωδιών, συμμετείχε σε παραστάσεις στο σπίτι.

Η μητέρα Nikolai Vasilyevich, Maria Ivanovna, ήταν ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, αλλά ταυτόχρονα την ενδιέφεραν διάφορες προβλέψεις και σημάδια. Κατάφερε να ενσταλάξει στον γιο της φόβο για τον Θεό και πίστη στα προαισθήματα. Αυτό επηρέασε το παιδί και μεγάλωσε, από την παιδική του ηλικία, με ενδιαφέρον για οτιδήποτε μυστηριώδες και ανεξήγητο. Αυτά τα χόμπι ενσωματώνονται πλήρως στη δουλειά του. Ίσως γι' αυτό πολλοί δεισιδαίμονες ερευνητές της ζωής του συγγραφέα είχαν αμφιβολίες για το αν η μητέρα του Γκόγκολ ήταν μάγισσα.

Έτσι, έχοντας απορροφήσει τα χαρακτηριστικά και των δύο γονιών του, ο Γκόγκολ ήταν ένα ήσυχο και στοχαστικό παιδί με ένα ακατάσχετο πάθος για οτιδήποτε άλλον κόσμο και μια πλούσια φαντασία, που μερικές φορές έπαιζε σκληρά αστεία μαζί του.

Ιστορία μαύρης γάτας

Γνωστή, λοιπόν, η υπόθεση με μια μαύρη γάτα που τον ταρακούνησε μέχρι τα βάθη. Οι γονείς του τον άφησαν μόνο στο σπίτι, το αγόρι πήγαινε για τις δουλειές του και ξαφνικά παρατήρησε μια μαύρη γάτα που του έτρεχε κρυφά. Μια ανεξήγητη φρίκη του επιτέθηκε, αλλά ξεπέρασε τον φόβο του, την άρπαξε και την πέταξε στη λίμνη. Μετά από αυτό, η αίσθηση ότι αυτή η γάτα ήταν προσηλυτισμένο άτομο δεν τον άφησε. Αυτή η ιστορία ενσωματώθηκε στην ιστορία "May Night, or the Drought Woman", όπου η μάγισσα είχε το χάρισμα να μεταμορφώνεται σε μια μαύρη γάτα και να κάνει το κακό με τέτοιο πρόσχημα.

Κάψιμο του Hans Küchelgarten

Ενώ σπούδαζε στο γυμνάσιο, ο Γκόγκολ απλά λάτρευε την Αγία Πετρούπολη, ονειρευόταν να ζήσει σε αυτή την πόλη και να κάνει σπουδαία πράγματα προς όφελος της ανθρωπότητας. Αλλά η μετακόμιση στην Αγία Πετρούπολη δεν ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες του. Η πόλη ήταν γκρίζα, βαρετή και σκληρή για τη γραφειοκρατική τάξη. Ο Nikolai Vasilievich δημιουργεί το ποίημα "Hans Kühelgarten", αλλά το δημοσιεύει με ψευδώνυμο. Το ποίημα θρυμματίστηκε από τους κριτικούς και ο συγγραφέας, μη μπορώντας να αντέξει αυτή την απογοήτευση, αγοράζει ολόκληρη την εκτύπωση του βιβλίου και του βάζει φωτιά.

Μυστικιστικό "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka"

Μετά την πρώτη αποτυχία, ο Γκόγκολ στρέφεται σε ένα κοντινό του θέμα. Αποφασίζει να δημιουργήσει έναν κύκλο ιστοριών για την πατρίδα του την Ουκρανία. Η Πετρούπολη τον πιέζει, η ψυχική του κατάσταση επιδεινώνεται από τη φτώχεια, που φαίνεται να μην έχει τέλος. Ο Νικολάι γράφει γράμματα στη μητέρα του, στα οποία της ζητά να πει λεπτομερώς για τις πεποιθήσεις και τα έθιμα των Ουκρανών, μερικές γραμμές από αυτά τα μηνύματα θολώνουν με τα δάκρυά του. Πιάνει στη δουλειά, έχοντας λάβει πληροφορίες από τη μητέρα του. Ο κύκλος "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka" έγινε το αποτέλεσμα μιας μακράς δουλειάς. Αυτό το έργο απλώς αναπνέει τον μυστικισμό του Γκόγκολ· στις περισσότερες ιστορίες αυτού του κύκλου, οι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με κακό πνεύμα. Είναι εκπληκτικό πόσο πολύχρωμη και ζωντανή αποδείχτηκε η περιγραφή του συγγραφέα για διάφορα κακά πνεύματα, ο μυστικισμός και οι απόκοσμες δυνάμεις κυβερνούν την παράστασή τους εδώ. Τα πάντα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια κάνουν τον αναγνώστη να αισθάνεται ότι συμμετέχει σε αυτό που συμβαίνει στις σελίδες. Αυτή η συλλογή φέρνει δημοτικότητα στον Γκόγκολ, ο μυστικισμός στα έργα προσελκύει τους αναγνώστες.

"Viy"

Ένα από τα πιο διάσημα έργα του Γκόγκολ είναι η ιστορία "Viy", η οποία συμπεριλήφθηκε στη συλλογή "Mirgorod", που εκδόθηκε από τον Gogol το 1835. Τα έργα που περιλαμβάνονται σε αυτό έγιναν δεκτά με ενθουσιασμό από τους κριτικούς. Ως βάση για την ιστορία "Viy" ο Γκόγκολ παίρνει παλιούς λαϊκούς θρύλους για έναν τρομακτικό και ισχυρό ηγέτη των κακών πνευμάτων. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ερευνητές του έργου του δεν έχουν ακόμη καταφέρει να βρουν ούτε έναν μύθο παρόμοιο με την πλοκή του Gogol's Viy. Η πλοκή της ιστορίας είναι απλή. Τρεις μπουρσάκοι πηγαίνουν να δουλέψουν ως δάσκαλοι, αλλά, έχοντας χάσει το δρόμο τους, ζητούν να μείνουν με τη γριά. Τους αφήνει απρόθυμα να μπουν. Τη νύχτα, πλησιάζει κρυφά σε έναν από τους τύπους, τον Khoma Brutus, και, σαλώνοντάς τον, αρχίζει να σηκώνεται μαζί του στον αέρα. Ο Khoma αρχίζει να προσεύχεται και αυτό βοηθάει. Η μάγισσα αδυνατίζει και ο ήρωας αρχίζει να τη χτυπάει με ένα κούτσουρο, αλλά ξαφνικά παρατηρεί ότι μπροστά του δεν βρίσκεται μια ηλικιωμένη γυναίκα, αλλά ένα νέο και όμορφο κορίτσι. Εκείνος, κυριευμένος από ανείπωτη φρίκη, τρέχει τρέχοντας στο Κίεβο. Αλλά τα χέρια της μάγισσας φτάνουν και εκεί. Έρχονται για τον Χόμα να τον πάνε στην κηδεία νεκρή κόρηεκατόνταρχος. Αποδεικνύεται ότι αυτή είναι η μάγισσα που σκότωσε. Και τώρα η μπουρσάκ πρέπει να περάσει τρεις νύχτες στο ναό μπροστά στο φέρετρό της, διαβάζοντας τα απόβλητα.

Η πρώτη νύχτα έκανε τον Βρούτο να γκριζάρει, καθώς η κυρία σηκώθηκε και προσπάθησε να τον πιάσει, αλλά εκείνος σκιαγράφησε τον εαυτό του σε κύκλο και δεν τα κατάφερε. Η μάγισσα πέταξε γύρω του στο φέρετρό της. Το δεύτερο βράδυ, ο τύπος προσπάθησε να δραπετεύσει, αλλά τον έπιασαν και τον έφεραν πίσω στο ναό. Αυτή η νύχτα έγινε μοιραία. Ο Pannochka κάλεσε σε βοήθεια όλα τα κακά πνεύματα και απαίτησε να φέρουν τον Viy. Όταν ο φιλόσοφος είδε τον άρχοντα των καλικάντζαρων, ανατρίχιασε από φρίκη. Και αφού σηκώθηκαν τα βλέφαρα του Βιούγιου από τους υπηρέτες του, είδε τον Χόμα και τον έδειξε στους καλικάντζαρους και τους καλικάντζαρους, ο άτυχος Χόμα Μπρουτ πέθανε επί τόπου από φόβο.

Σε αυτή την ιστορία, ο Γκόγκολ απεικόνισε τη σύγκρουση της θρησκείας και των κακών πνευμάτων, αλλά, σε αντίθεση με τα Βράδια, οι δαιμονικές δυνάμεις κέρδισαν εδώ.

Με βάση αυτή την ιστορία, γυρίστηκε μια ταινία με το ίδιο όνομα. Ανεπίσημα αναφέρεται στη λίστα με τις λεγόμενες «καταραμένες» ταινίες. Ο μυστικισμός του Γκόγκολ και τα έργα του πήραν μαζί τους πολλούς ανθρώπους που συμμετείχαν στη δημιουργία αυτής της ταινίας.

Η μοναξιά του Γκόγκολ

Παρά τη μεγάλη δημοτικότητά του, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς δεν ήταν ευχαριστημένος σε θέματα καρδιάς. Δεν βρήκε ποτέ σύντροφο ζωής. Υπήρχαν περιοδικοί έρωτες, που σπάνια εξελίσσονταν σε κάτι σοβαρό. Υπήρχαν φήμες ότι κάποτε ζήτησε το χέρι της κόμισσας Villegorskaya. Όμως αρνήθηκε λόγω κοινωνικής ανισότητας.

Ο Γκόγκολ αποφάσισε ότι ολόκληρη η ζωή του θα ήταν αφιερωμένη στη λογοτεχνία και με την πάροδο του χρόνου, τα ρομαντικά χόμπι εξαφανίστηκαν εντελώς.

Ιδιοφυΐα ή τρελός;

Ο Γκόγκολ ξοδεύει το 1839 ταξιδεύοντας. Κατά την επίσκεψή του στη Ρώμη, του συνέβη πρόβλημα, το σήκωσε σοβαρή ασθένεια, που ονομαζόταν «ελώδης πυρετός». Η ασθένεια προχώρησε πολύ σκληρά και απείλησε τον συγγραφέα με θάνατο. Κατάφερε να επιβιώσει, αλλά η ασθένεια επηρέασε τον εγκέφαλό του. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ψυχική και σωματική δυσφορία. Συχνές λιποθυμίες, φωνές και οράματα που επισκέφθηκαν τη συνείδηση ​​του Νικολάι Βασίλιεβιτς, φλεγμονής από εγκεφαλίτιδα, τον βασάνισαν. Έψαχνε κάπου να βρει παρηγοριά για την ανήσυχη ψυχή του. Ο Γκόγκολ ήθελε να λάβει μια αληθινή ευλογία. Το 1841, το όνειρό του έγινε πραγματικότητα, υπήρξε μια συνάντηση με τον ιεροκήρυκα Ιννοκέντιο, την οποία ονειρευόταν από καιρό. Ο ιεροκήρυκας έδωσε στον Γκόγκολ μια εικόνα του Σωτήρα και τον ευλόγησε να ταξιδέψει στην Ιερουσαλήμ. Όμως το ταξίδι δεν του έφερε την επιθυμητή γαλήνη. Η επιδείνωση της υγείας προχωρά, η δημιουργική έμπνευση εξαντλείται. Το έργο δίνεται στον συγγραφέα όλο και πιο δύσκολο. Όλο και περισσότερο, λέει ότι το κακό πνεύμα τον επηρεάζει. Ο μυστικισμός στη ζωή του Γκόγκολ έπαιρνε πάντα τη θέση του.

Ο θάνατος μιας στενής φίλης, E. M. Khomyakova, σακάτεψε εντελώς τον συγγραφέα. Το βλέπει αυτό ως τρομερό οιωνό για τον εαυτό του. Φαίνεται στον Γκόγκολ όλο και πιο συχνά ότι πλησιάζει ο θάνατός του και τον φοβάται πολύ. Η κατάστασή του επιδεινώνεται από τον ιερέα Matvey Konstantinovsky, ο οποίος τρομάζει τον Nikolai Vasilyevich με τρομερά μεταθανάτια μαρτύρια. Τον κατηγορεί για τη δουλειά και τον τρόπο ζωής του, φέρνοντας τον ήδη καταρρακωμένο ψυχισμό του σε κατάρρευση.

Οι φοβίες του συγγραφέα είναι απίστευτα οξυμένες. Είναι γνωστό ότι περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο φοβόταν μην πέσει σε ληθαργικό ύπνο και τον ταφούν ζωντανό. Για να το αποφύγει αυτό, στη διαθήκη του ζήτησε να ταφεί μόνο αφού γίνουν εμφανή όλα τα σημάδια θανάτου και αρχίσει η αποσύνθεση. Το φοβόταν τόσο πολύ που κοιμόταν αποκλειστικά καθισμένος σε πολυθρόνες. Φόβος μυστηριώδης θάνατοςτον καταδίωκε συνεχώς.

Ο θάνατος είναι σαν ένα όνειρο

Το βράδυ της 11ης, συνέβη ένα γεγονός που εξακολουθεί να ταράζει το μυαλό πολλών βιογράφων του Γκόγκολ. Ενώ επισκέφτηκε τον Κόμη Α. Τολστόι, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ένιωσε εξαιρετικά ανήσυχος εκείνο το βράδυ. Δεν βρήκε θέση για τον εαυτό του. Κι έτσι, σαν να αποφάσισε κάτι, έβγαλε από τον χαρτοφύλακά του ένα πακέτο σεντόνια και το πέταξε στη φωτιά. Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, αυτός ήταν ο δεύτερος τόμος του Dead Souls, αλλά υπάρχει επίσης η άποψη ότι το χειρόγραφο επέζησε και άλλα χαρτιά κάηκαν. Από εκείνη τη στιγμή, η ασθένεια του Γκόγκολ εξελίχθηκε με αδυσώπητη ταχύτητα. Όλο και περισσότερο, τον κυνηγούσαν οράματα και φωνές, αρνιόταν να φάει. Οι γιατροί που κλήθηκαν από τους φίλους του προσπάθησαν να τον θεραπεύσουν, αλλά όλα ήταν μάταια.

Ο Γκόγκολ έφυγε από αυτόν τον κόσμο στις 21 Φεβρουαρίου 1852. Ο γιατρός Tarasenkov δήλωσε το θάνατο του Nikolai Vasilyevich. Ήταν μόλις 43 ετών. Η ηλικία στην οποία πέθανε ο Γκόγκολ ήταν μεγάλο σοκ για την οικογένεια και τους φίλους του. Η ρωσική κουλτούρα έχασε έναν σπουδαίο άνθρωπο. Υπήρχε κάποιος μυστικισμός στον θάνατο του Γκόγκολ, στον αιφνίδιο και την ταχύτητά του.

Η κηδεία του συγγραφέα έγινε με ένα τεράστιο πλήθος κόσμου στο νεκροταφείο της Μονής St. Danilov, μια τεράστια ταφόπλακα υψώθηκε από ένα μόνο κομμάτι μαύρου γρανίτη. Θα ήθελα να πιστεύω ότι βρήκε εκεί την αιώνια ανάπαυση, αλλά η μοίρα αποφάσισε διαφορετικά.

Η μεταθανάτια «ζωή» και ο μυστικισμός του Γκόγκολ

Το νεκροταφείο του St. Danilovskoye δεν έγινε ο τελευταίος τόπος ανάπαυσης του N.V. Gogol. 79 χρόνια μετά την ταφή του, αποφασίστηκε η εκκαθάριση του μοναστηριού και η τοποθέτηση υποδοχής για τα άστεγα παιδιά στην επικράτειά του. Ο τάφος του μεγάλου συγγραφέα στάθηκε εμπόδιο στη ραγδαία αναπτυσσόμενη Σοβιετική Μόσχα. Αποφασίστηκε να ταφεί ξανά ο Γκόγκολ Νεκροταφείο Novodevichy. Όλα όμως έγιναν εντελώς στο πνεύμα του μυστικισμού του Γκόγκολ.

Για την εκταφή κλήθηκε ολόκληρη επιτροπή, η οποία συνέταξε και αντίστοιχη πράξη. Είναι περίεργο ότι σχεδόν καμία λεπτομέρεια δεν αναφέρθηκε σε αυτό, μόνο πληροφορίες ότι το σώμα του συγγραφέα αφαιρέθηκε από τον τάφο στις 31 Μαΐου 1931. Δεν υπήρξαν πληροφορίες για τη θέση του σώματος και το πόρισμα ιατρικής εξέτασης.

Τα περίεργα όμως δεν σταματούν εκεί. Όταν άρχισαν να σκάβουν, αποδείχθηκε ότι ο τάφος ήταν πολύ βαθύτερος από ό,τι συνηθίζεται και το φέρετρο τοποθετήθηκε σε μια κρύπτη από τούβλα. Τα λείψανα του συγγραφέα αφαιρέθηκαν όταν έπεσε το σούρουπο. Και τότε το πνεύμα του Γκόγκολ έπαιξε ένα είδος αστείου στους συμμετέχοντες αυτής της εκδήλωσης. Στην εκταφή συμμετείχαν περίπου 30 άτομα, μεταξύ των οποίων και επιφανείς συγγραφείς της εποχής εκείνης. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, οι αναμνήσεις των περισσότερων από αυτούς ήταν πολύ αντίθετες μεταξύ τους.

Κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι δεν υπήρχαν λείψανα στον τάφο, ήταν άδειος. Άλλοι ισχυρίστηκαν ότι ο συγγραφέας ήταν ξαπλωμένος στο πλάι με τα χέρια τεντωμένα, που μαρτύρησε υπέρ της εκδοχής του λήθαργος. Όμως η πλειοψηφία των παρευρισκομένων ισχυρίστηκε ότι το σώμα βρισκόταν στη συνηθισμένη θέση, αλλά το κεφάλι έλειπε.

Τέτοιες διαφορετικές μαρτυρίες και η ίδια η φιγούρα του Γκόγκολ, που ευνοεί τη φανταστική μυθοπλασία, έδωσε αφορμή για πολλές φήμες για τον μυστηριώδη θάνατο του Γκόγκολ, το γδαρμένο καπάκι του φέρετρου.

Αυτό που συνέβη μετά δύσκολα μπορεί να ονομαστεί εκταφή. Ήταν περισσότερο σαν μια βλάσφημη λεηλασία του τάφου ενός μεγάλου συγγραφέα. Οι παρόντες αποφάσισαν να πάρουν "αναμνηστικά από τον Γκόγκολ" ως ενθύμιο. Κάποιος πήρε ένα πλευρό, κάποιος πήρε ένα κομμάτι αλουμινόχαρτο από το φέρετρο και ο διευθυντής του νεκροταφείου, Arakcheev, έβγαλε τις μπότες του. Αυτή η βλασφημία δεν έμεινε ατιμώρητη. Όλοι οι συμμετέχοντες τιμωρήθηκαν αυστηρά για τις πράξεις τους. Σχεδόν καθένας από αυτούς προσχώρησε στον συγγραφέα για ένα μικρό χρονικό διάστημα, αφήνοντας τον κόσμο των ζωντανών ανθρώπων. Ο Arakcheev καταδιώχθηκε και ο Γκόγκολ του εμφανίστηκε και ζήτησε να δώσει τις μπότες του. Όντας στα πρόθυρα της παραφροσύνης, ο άτυχος διευθυντής του νεκροταφείου άκουσε τη συμβουλή της παλιάς γιαγιάς και έθαψε τις μπότες κοντά στην καινούργια.Μετά από αυτό, τα οράματα σταμάτησαν, αλλά μια καθαρή συνείδηση ​​δεν επέστρεψε ποτέ σε αυτόν.

Missing Skull Mystery

Ενδιαφέρων μυστικιστικά γεγονότασχετικά με τον Γκόγκολ περιλαμβάνουν το άλυτο ακόμα μυστήριο του χαμένου κεφαλιού του. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το έκλεψαν για τον διάσημο συλλέκτη σπάνιων και μοναδικών πραγμάτων, A. Bakhrushin. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης του τάφου, αφιερωμένη στην εκατονταετηρίδα του συγγραφέα.

Αυτός ο άντρας συγκέντρωσε την πιο ασυνήθιστη και ανατριχιαστική συλλογή. Υπάρχει μια θεωρία ότι μετέφερε το κλεμμένο κρανίο μαζί του σε μια βαλίτσα με ιατρικά εργαλεία. Μεταγενέστερη κυβέρνηση Σοβιετική Ένωσηστο πρόσωπο του Λένιν, ο V.I. πρότεινε στον Μπαχρουσίν να ανοίξει το δικό του μουσείο. Αυτό το μέρος υπάρχει ακόμα και έχει χιλιάδες από τα πιο ασυνήθιστα εκθέματα. Ανάμεσά τους υπάρχουν και τρία κρανία. Δεν είναι όμως με βεβαιότητα γνωστό σε ποιον ανήκαν.

Οι συνθήκες του θανάτου του Γκόγκολ, το γδαρμένο καπάκι του φέρετρο, το κλεμμένο κρανίο - όλα αυτά έδωσαν τεράστια ώθηση στην ανθρώπινη φαντασία και φαντασία. Έτσι, εμφανίστηκε μια απίστευτη εκδοχή για το κρανίο του Νικολάι Βασίλιεβιτς και το μυστηριώδες εξπρές. Υποδηλώνει ότι μετά τον Μπαχρούσιν, το κρανίο έπεσε στα χέρια του ανιψιού του Γκόγκολ, ο οποίος αποφάσισε να το παραδώσει στον Ρώσο πρόξενο στην Ιταλία, ώστε το μέρος του Γκόγκολ να ξεκουραστεί στη γη της δεύτερης πατρίδας του. Όμως το κρανίο έπεσε στα χέρια νέος άνδρας, γιος του καπετάνιου πλοήγηση μεγάλων αποστάσεων. Αποφάσισε να τρομάξει και να διασκεδάσει τους φίλους του και πήρε το κρανίο μαζί του σε ένα ταξίδι με το τρένο. Αφού το εξπρές, στο οποίο ταξίδευαν οι νεαροί, μπήκε στο τούνελ, εξαφανίστηκε, κανείς δεν μπορούσε να εξηγήσει πού χάθηκε το τεράστιο τρένο με επιβάτες. Και εξακολουθούν να υπάρχουν φήμες ότι μερικές φορές διαφορετικοί άνθρωποισε διάφορα μέρη του κόσμου βλέπουν αυτό το τρένο φάντασμα που μεταφέρει το κρανίο του Γκόγκολ πέρα ​​από τα σύνορα των κόσμων. Η έκδοση είναι φανταστική, αλλά έχοντας το δικαίωμα ύπαρξης.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς ήταν ένας ιδιοφυής άνθρωπος. Ως συγγραφέας τα κατάφερε απόλυτα, αλλά ως άνθρωπος δεν βρήκε την ευτυχία του. Ακόμη και ένας μικρός κύκλος στενών φίλων δεν μπορούσε να ξετυλίξει την ψυχή του και να διεισδύσει στις σκέψεις του. Έτυχε ότι η ιστορία της ζωής του Γκόγκολ δεν ήταν πολύ χαρούμενη, είναι γεμάτη μοναξιά και φόβους.

Άφησε το στίγμα του, ένα από τα λαμπρότερα, στην ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Τέτοια ταλέντα είναι πολύ σπάνια. Ο μυστικισμός στη ζωή του Γκόγκολ ήταν ένα είδος αδερφής του ταλέντου του. Όμως, δυστυχώς, ο μεγάλος συγγραφέας άφησε σε εμάς, τους απογόνους του, περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις. Διαβάζοντας τα περισσότερα διάσημα έργαΓκόγκολ, ο καθένας βρίσκει κάτι σημαντικό για τον εαυτό του. Είναι σαν καλός δάσκαλοςσυνεχίζει να μας διδάσκει τα μαθήματά του ανά τους αιώνες.