Τον αριθμό των τατάρων στον κόσμο στο. Βιβλιογραφία και πηγές

Οι τατάροι είναι το δεύτερο από την εθνικότητα και τους πολυάριθμους ανθρώπους της μουσουλμανικής κουλτούρας στο Ρωσική Ομοσπονδία.

Ο Tatar Ethnos έχει μια αρχαία και Φωτεινό ιστορικό, που σχετίζεται στενά με την ιστορία όλων των λαών της περιοχής Ural Volga και στη Ρωσία στο σύνολό της.

Η αρχική κουλτούρα των Τάταρων εισήλθε επαρκώς στο θησαυροφυλάκιο του παγκόσμιου πολιτισμού και του πολιτισμού.
Τα ίχνη του βρίσκουμε στις παραδόσεις και τη γλώσσα των Ρώσων, Mordvy, Mari, Udmurt, Bashkir, Chuvash. Ταυτόχρονα, η εθνική κουλτούρα ταταρικού συνθέτει τα επιτεύγματα των Τουρκικών, Φιννο-Ουγγρικών, των Λαών της Ινδοράν (Άραβες, Σλάβοι και άλλοι).

Υπάρχουν διάφορες ερμηνείες των εθνών "tatars". Αυτή η ερώτηση είναι πολύ σημαντική επί του παρόντος.
Ορισμένοι ερευνητές προέρχονται από την προέλευση αυτής της λέξης από τον «ορεινό κάτοικο», όπου η Tat έχει την έννοια του "βουνού" και "Ar" - "κάτοικος", "Man" (Aashaakharev. Kazan Tatars. SPB, 1904 , σελ. 22). Άλλοι - η ετυμολογία της λέξης "Tatars" στον αρχαίο ελληνικό "Messenger" (Ν.Α. Baskakov. Ρωσικά επώνυμα του τουρκικού προέλευσης. Μπακού, 1992, Ρ.122).

Διάσημος Τουρκολόγος Δ.Ε. Emeniev Η προέλευση της λέξης "Tatars" συνεργάζεται με την αρχαία τουρκική λέξη και τους ανθρώπους. Το πρώτο συστατικό της λέξης "Tat" δεσμεύεται με τον τίτλο του αρχαιολογικού λαού. Ταυτόχρονα, αναφέρεται στις πληροφορίες του αρχαίου Τουρκικού Χρονικού Μαχμούντ Κασγάσι που η Tatamy κάλεσε τους Τούρκους που κάλεσαν όσους μιλούν Farsi, δηλαδή, στο Ιράνιο. Η αρχική έννοια της λέξης "Tat" ήταν, κατά πάσα πιθανότητα, "pers", αλλά τότε αυτή η λέξη στη Ρωσία άρχισε να υποδηλώνει όλα τα ανατολικά και Ασιατικοί λαοί (D.E. Emerchev. Σημειολογία του Τουρκικού Εθνωνυμίου. - Σαβ. "Etnonyms." Μ., 1970, σελ.134).
Με αυτόν τον τρόπο, Πλήρης αποκωδικοποίηση Τα εθνώνυμα "tatars" εξακολουθούν να περιμένουν τον ερευνητή του. Εν τω μεταξύ, δυστυχώς, το φορτίο των καθιερωμένων παραδόσεων, τα στερεότυπα για το Mongol-Tatar IgA καθιστά τους περισσότερους ανθρώπους να πιστεύουν έντονα παραμορφωμένες κατηγορίες σχετικά με την ιστορία των τατάρων, για την πραγματική τους προέλευση, για την καλλιέργεια ταταρ.

Σύμφωνα με την απογραφή του 1989, περίπου 7 εκατομμύρια άνθρωποι έζησαν στην ΕΣΣΔ. Από αυτά, το RSFSR - περισσότερα από 5,5 εκατομμύρια ή 83,1% του καθορισμένου αριθμού, συμπεριλαμβανομένου του Tatarstan, πάνω από 1,76 εκατομμύρια άτομα (26,6%).

Επί του παρόντος, οι Τατάροι αποτελούν λίγο περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού του Ταταρστάν - της Εθνικής Δημοκρατίας τους. Ταυτόχρονα, ο αριθμός κατοικίας εκτός του Ταταρστάν βρίσκεται στο Bashkortostan -1,12 εκατομμύρια ανθρώπους, Udmurtia -110,5 χιλιάδες Mordovia - 47,3 χιλιάδες Mari El - 43,8 χιλιάδες, Chuvashia - 35,7 χιλιάδες. Επιπλέον, οι Τατάροι ζουν επίσης στους τομείς του Βόλγα περιοχή, τα Ουράλια και τη Σιβηρία.

Οι τατάροι είναι ένας από τους πιο κινούμενους λαούς. Λόγω των αδειών, συχνών ελαττωμάτων στην πατρίδα και την παραδοσιακή πρόσφυση στο εμπόριο ακόμη και πριν από το 1917, άρχισαν να μετακινούνται σε διάφορες περιοχές Ρωσική Αυτοκρατορία, μεταξύ άλλων στην επαρχία της Κεντρικής Ρωσίας, στο Donbass, στην Ανατολική Σιβηρία και την Άπω Ανατολή, Βόρειο Καύκασο και Transcaucasia, Κεντρική Ασία και το Καζακστάν. Αυτή η διαδικασία μετανάστευσης εντατικοποιήθηκε κατά τη διάρκεια των ετών σοβιετικού κανόνα, ειδικά κατά την περίοδο των «μεγάλων σταθμών του σοσιαλισμού». Επομένως, επί του παρόντος, δεν υπάρχει ένα μόνο αντικείμενο της Ομοσπονδίας στη Ρωσική Ομοσπονδία, όπου ζουν οι τατάροι. Ακόμη και στην προ-επαναστατική περίοδο, οι εθνικές κοινότητες του Τατάρου σχηματίστηκαν στη Φινλανδία, την Πολωνία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, την Τουρκία, την Κίνα. Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, τατάρων που ζούσαν στις πρώην δημοκρατίες της Ένωσης - Ουζμπεκιστάν (467,8 χιλ.), Καζακστάν (327,9 χιλ.), Τατζικιστάν (72,2 χιλιάδες), Κιργιζιστάν (70,5 χιλιάδες) ήταν κοντά στο εξωτερικό.), Τουρκμενιστάν (39,2 χιλιάδες), Αζερμπαϊτζάν (28 χιλιάδες), Ουκρανία. (86,9 χιλιάδες), στις χώρες της Βαλτικής (14 χιλιάδες). Ήδη εις βάρος των αναταυρωτών από την Κίνα. Στα μέσα του 20ου αιώνα, ο Tatar National Diasporas στις ΗΠΑ, η Ιαπωνία, η Αυστραλία, η Σουηδία σχηματίστηκαν από τα μέσα του 20ού αιώνα.

Σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, οι ταταρούς με ένα μόνο λογοτεχνικό και πρακτικά κοινό ομιλούμενη γλώσσα Δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια της ύπαρξης τεράστιας Τουρκικής πολιτείας - η χρυσή ορδή. Η λογοτεχνική γλώσσα σε αυτή την κατάσταση ήταν το λεγόμενο "Idel Terkis" ή το παλιό ταρτάρ, με βάση την γλώσσα Kypchak-Βουλγαρίας (Polovtsovsky) και επιτρέποντας στοιχεία της κεντρικής ασιατικής λογοτεχνικής γλώσσας. Μια σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα που βασίζεται στη μεσαία διάλεκτο προέκυψε στο δεύτερο μισό του XIX και της πρώιμης XX αιώνες.

Στην αρχαιότητα, οι Τουρκικοί πρόγονοι των Τάταρων απολάμβαναν μια επιστολή του Rune, όπως αποδεικνύεται από αρχαιολογικά ευρήματα στην περιοχή του Ουράλ και στη Μέση Βόλγα. Δεδομένου ότι η εθελοντική υιοθέτηση του Ισλάμ μεταξύ των προγόνων των Τάταρων, οι Βόλγα-Κάμπι Βούλγαροι - τατάροι απολάμβαναν αραβική γραφή, από το 1929 έως το 1939 - Λατινικά γραφικά, από το 1939, χρησιμοποιήστε Cyrillic με πρόσθετα σημάδια.

Μοντέρνο Tatar γλώσσασχετικά με την υποομάδα του Κυψακάκη-Βουλγαρίας του Ομίλου Κυψάκου του Τούρκου Οικογένεια γλωσσών, χωρισμένο σε τέσσερις διαλέξεις: Μεσαίο (Καζανσκοτάτ), Δυτικό (Mishar), Ανατολή (Γλώσσα Τάβιων Σιβηρίας) και Κριμαία (γλώσσα Κριμαία Τάταρ). Παρά τις διαλεκτικές και εδαφικές διαφορές στους τατάρους είναι ένα ενοποιημένο έθνος με μια ενιαία λογοτεχνική γλώσσα, μια μοναδική κουλτούρα - λαογραφία, λογοτεχνία, μουσική, θρησκεία, εθνικό πνεύμα, παραδόσεις και τελετουργίες.

Tatar Nation όσον αφορά το γραμματισμό (ικανότητα να γράφει και να διαβάζεται στη δική του γλώσσα) πριν από το πραξικόπημα του 1917, χρειάστηκε ένα από τα κορυφαία μέρη της ρωσικής αυτοκρατορίας. Παραδοσιακή ώθηση για γνώσεις έχει διατηρηθεί και στην τρέχουσα γενιά.

Etnonym "tatars" - Αρχαία προέλευση, Ωστόσο, ως αυτο-προσκόλληση σύγχρονων τατάρων, έγινε δεκτός μόνο στο XIV. Και οι αρχαίοι Tatars -turk φυλές ζούσαν στο έδαφος της σημερινής Ευρασίας. Οι σημερινές τατάροι (Καζάν, Δυτικός, η Σιβηρίας, η Κριμαία) δεν είναι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων τατάρων που ήρθαν στην Ευρώπη μαζί με τα στρατεύματα του Genghis Khan. Ανέπτυξαν Β. Ενοποιημένο έθνος Κάτω από το όνομα των Τάτατ, αφού έδωσαν ένα τέτοιο όνομα ευρωπαϊκούς λαούς.

Υπάρχει μια άποψη των ιστορικών ότι το όνομα "tatars" συνέβη από το όνομα του μεγάλου επιρροή γένους "Tat", από το οποίο πολλοί τουρκοκοιλητικοί διοικητές του κράτους "Altyn Urta" (Golden Middle Golden) εμφανίστηκαν, μια πιο διάσημη ονομάζεται "Golden Horde".

Οι τατάροι είναι ένας από τους πιο αστικούς λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Οι κοινωνικές ομάδες των Τάταρων που ζουν και στις δύο πόλεις και στα χωριά δεν διαφέρουν σχεδόν από εκείνους που υπάρχουν από άλλους λαούς, κυρίως μεταξύ των Ρώσων.

Από την άποψη του τρόπου ζωής, οι τατάροι δεν διαφέρουν από άλλους περιβάλλοντες λαούς. Ο σύγχρονος ταταρς Εθνός προέρχεται παράλληλα με τους Ρώσους. Οι σύγχρονοι τατάροι είναι το τουρκικό μέρος του ιθαγενού πληθυσμού της Ρωσίας, η οποία, λόγω της μεγαλύτερης εδαφικής προσέγγισης, επέλεξε την Ορθοδοξία και το Ισλάμ. Το 99% των πιστών των Τατάρων είναι το Muslim-Sunnis-Sunnis Moderate Hanafi δέρμα.

Πολλοί εθνολόγοι γιορτάζουν το μοναδικό φαινόμενο της ανόδου τατάρου, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι σε ολόκληρη την ιστορία της ύπαρξης των τατάρων, δεν ήταν οι αρχάριοι όχι ούτε μια ενιαία σύγκρουση για τους εθνοτικούς και θρησκευτικούς λόγους. Οι πιο διάσημοι εθνολόγοι και ερευνητές είναι σίγουροι ότι η ανοχή είναι το αμετάβλητο μέρος της εθνικής φύσης του Ταταρ.

Παραδοσιακά τρόφιμα Tatars - Κρέας, γαλακτοκομικά και λαχανικά - σούπες που ξαναγεμίζονται με φέτες ζύμης (Tokmach-noodles, chummer), κουάκερ, ψωμί από ξινή ζύμη, σφαιρίδια cabartum. Εθνικά πιάτα - Biales με μια ποικιλία γέμισης, πιο συχνά από το κρέας (Periamyan), κομμένα σε τεμάχια και αναμειγνύονται με μια κούνια, ρύζι ή πατάτες, η φρέσκια ζύμη ζύμης αντιπροσωπεύεται ευρέως με τη μορφή Bavysska, Koshki, Ichpochek, Gubady, Katykla Salma, Chuck Chuck (πιάτο γάμου). Από το άλογο (αγαπημένο κρέας πολλών ομάδων) παρασκευάζεται από το αποξηραμένο λουκάνικο - ένα μάγειρας ή καζά. Η λιχουδιά είναι η αποξηραμένη χήνα (Cabed Kaz). Γαλακτοκομικά προϊόντα - Katus (Ειδικό είδος όξινου γάλακτος), ξινή κρέμα, τυρί cottage. Ποτά - Τσάι, Ayran (μαύρισμα) - ένα μείγμα από ρουλεμάν με νερό (που χρησιμοποιείται κυρίως το καλοκαίρι).

Οι τατάροι σε όλους τους αμυντικούς και απελευθερωτικούς πολέμους έχουν πάντα ενεργή συμμετοχή. Όσον αφορά τους "ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης", οι τατάροι καταλαμβάνουν μια τέταρτη θέση και κατά την ποσοστιαία αναλογία του αριθμού των ηρώων σε ολόκληρο τους ανθρώπους - την πρώτη. Όσον αφορά τον αριθμό των ηρώων της Ρωσίας - το τατάρ έχει μια δεύτερη θέση.

Από τους Τάταρ, τέτοιοι στρατιωτικοί ηγέτες διορίστηκαν ως ο στρατηγός του Στρατού M.A. Gareyev, ο συνταγματάρχης στρατηγός PCACCCHURIN και ο F.Kh. Khurakov, Αντιπρόεδρος MD Indaradov, θαυμαστές του Συμβουλίου Z.Lapin, Α.Ι. Bichurin και άλλοι. Εξαιρετικοί επιστήμονες - Academicians r.zagdyev (Physico-Chemist), Ka Rais (φυσικός), Ra Syunayev (αστροφυσικός), και άλλοι.

Το Tatar Librature είναι ένα από τα πιο αρχαία στη Ρωσική Ομοσπονδία. Το αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο είναι το ποίημα "ιστορία του Yusuf" Βουλγαρικό ποιητή Kul Gali, γραμμένο το 1236. Μεταξύ των διάσημων ποιητών του παρελθόντος, ο M.Sara-Gulistani μπορεί να ονομαστεί (XIV αιώνα), M.MuhammaDyar (1496 / 97-1552), Yuttyz-Name (1754-1834), Kanday (1797-1860). Από τους ποιητές και τους συγγραφείς του 20ού αιώνα - τα κλασικά της Τατάρ Λογοτεχνία Gabdulla Tuya, Fatiha Amirkhan, οι συγγραφείς της Σοβιετικής Περιόδου - Galimian Ibrahimov, Hadi Takatas, Majita Gafuri, Hasan Tufan, ποιητής Πατριώτης, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης Music Jalil , Sibgata Khakim και πολλούς άλλους ταλαντούχους ποιητές και πολλούς άλλους ταλαντούχους ποιητές και συγγραφείς.

Ένα από τα πρώτα μεταξύ των Τουρκικών Λαών του Τατάρου έχει μια τέχνη θεάτρου. Οι πιο εξωφρενικοί καλλιτέχνες είναι: Abdullah Kariev, καλλιτέχνης και συγγραφέας Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, ηθοποιούς: Chulpan Hamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, ηθοποιός και σκηνοθέτης Σεργκέι Shakurov, σκηνοθέτης Marcel Salimzhanov, Opera Singers - Heydar Bigichev και Zilile Sungatullina, Λαϊκοί τραγουδιστές Ilgam Shakirov και Alfia Afzalov, δημοφιλείς καλλιτέχνες - Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fathutdinov, Aidar Galimov, Malikov Razakova, Νέος ποιητής και μουσικός Rustam Alautdinov.

Η εικαστική τέχνη των Τατάρων: Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ο καλλιτέχνης Πατριάρχης Μπακού Urmanche και πολλοί άλλοι εκκρεμείς καλλιτέχνες ταταρ.

Τα αθλητικά επιτεύγματα των τατάρων επίσης συνεχίζουν να γνωρίζουν:
Καταπολέμηση Safin, πρωταθλητής των Ολυμπιακών Αγώνων του 1952 στο Ελσίνκι στην ελληνορωμαϊκή πάλλη.
Καλλιτεχνική Γυμναστική, Ο Ολυμπιονίκης, και ο πολλαπλός παγκόσμιος πρωταθλητής Alina Kabaeva, ο παγκόσμιος πρωταθλητής Amin Zaripova και ο Layisan Urtyashev.
Futher dasaev, τερματοφύλακας N 1 παγκοσμίως το 1988, ο τερματοφύλακας της ομάδας Spartak, οι συμμετέχοντες στην ομάδα ποδοσφαίρου FM 2002 επιτίθενται στο μέσον της ρωσικής εθνικής ομάδας Marat Izmailov ("Lokomotiv" -moskva), νικητής του ρωσικού κυπέλλου 2000/01. Ασημένιο μετάλλιο του ρωσικού πρωταθλήματος 2001, και ο τερματοφύλακας της ρωσικής εθνικής ομάδας, "Kamaz" (Naberezhnye Chelny). "Σπάρτακ Μόσχας); Lokomotiv (Μόσχα); Βερόνα (Ιταλία) Ruslan Nigmatullin, Hockey-Irek Himayev, Σεργκέι Gimayev, Zinatul Bilyaletdinov, Τένις-πρωταθλητής του κόσμου Safin Marat, και πολλούς πολλούς άλλους.

Διάσημοι Ρώσοι - μετανάστες από Τακτικό γέννηση

Οι ρίζες Tatar έχουν πολλή διάσημη ναυτική γέννηση της Ρωσίας. Apraksins, arakcheev, dashkov, dashvinas, yermolov, sheremetev, bulgakov, gogoli, golitsyn, milyukov, godunov, kochubei, stroganov, benins, curakins, saltykov, saburov, mansurov, tarbeans, godunov, yusupov - να μην απαριθμήσετε όλα. Με την ευκαιρία, η προέλευση των κομητειών του Sheremeetv εκτός από το επώνυμο επιβεβαιώνεται από το επώνυμο οικόσημο, στο οποίο υπάρχει ασημένια ημισέληνος. Ο ευγενείς του Yermolov, για παράδειγμα, από όπου ήρθε ο στρατηγός Alexey Petrovich Yermolov, ο γενεαλογικός αρχίζει έτσι: "Ο πρόγονος αυτού του είδους Arslan-Murza-Yermol, και στο βάπτισμα που ονομάζεται John, όπως φαίνεται στο παρουσιασμένο γενεαλογικό, Το 1506 έφυγε για τον μεγάλο πρίγκιπα Vasily Ivanovich από τη χρυσή ορδή. " Υπέροχο εμπλουτισμένο rus λόγω Τατάρ άτομα, Τα ταλέντα ρέουν ποτάμι. Οι πρίγκιπες της Curakina στη Ρωσία εμφανίστηκαν στο Ivan III, αυτό έρχεται από την Ontreya Kurak, ο οποίος ήταν ένας αδελφός του Ortane Khan Bulgak, αναγνωρισμένος από τον Rodonarchist των Ρωσικών Ρωσικών Princes Kurakin και Golitsyn, και επίσης Ευγενή επώνυμο Bulgakov. Ο καγκελάριος Alexander Gorchakov, η προέλευση του οποίου προέρχεται από τον Πρέσβυ Τάταρ Karach-Murza. Noblemen Dashkov - επίσης άνθρωποι από την ορδή. Και ο Saburov, Mansurov, Tarbeans, Godunov (από το Murza Chet, ο οποίος έφυγε από την ορδή το 1330), Glinsky (από τη Μαμά), Belloltsev, Talisins (από Murza Kuchuk Taghadzin) ... μια ξεχωριστή συνομιλία είναι επιθυμητή - πολύ, πάρα πολύ Έκαναν για τη Ρωσία. Κάθε ρωσικός πατριώτης άκουσε τον ναύαρχο Ushakov, και μόνο οι μονάδες γνωρίζουν το γεγονός ότι είναι Τούρκος. Από το Ordane Khan Rarere είναι αυτό το είδος. Οι πρίγκιπες Cherkasy συμβαίνουν από τη σόδα Khan. "Στο σημάδι της ιθαγένειας, καταγράφεται στο γενεαλογικό τους, - αποστέλλονται στον κυρίαρχο του γιο του Saltman και το DShcher Princess Maria, το οποίο αργότερα στο γάμο του βασιλιά John Vasilyevich, και ο Saltman για το βάπτισμα πήρε το όνομά του μετά το Mikhail και που χορηγούνται στους Boyars. "

Αλλά ακόμα και με το όνομά του μετά από ονόματα, μπορεί να φανεί ότι το αίμα τατάρου επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από το γονιμοφρόνητο του ρωσικού λαού. Στο ρωσικό περιβάλλον ευγενή, περισσότερες από 120 διάσημες γεννήσεις ταταρ. Στον έκτο αιώνα, οι τατάροι επικράτησαν μεταξύ των ευγενών σε αριθμούς. Ακόμη και μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, υπήρχαν περίπου 70.000 ευγενείς με ρίζες τατάρου στη Ρωσία. Αυτό ήταν περισσότερο από το 5 τοις εκατό του σύνολο Την ευγένεια ολόκληρης της ρωσικής αυτοκρατορίας.

Πολλή ευγενείς που εξαφανίστηκαν για πάντα για τον λαό του. Αυτό δεν είναι κακό για τα γενεαλογικά βιβλία της ρωσικής αριστοκρατίας: "Ο στρατηγός Gerbank του ευγενούς τοκετού της all-ρωσικής αυτοκρατορίας", ξεκίνησε το 1797, ή η "ιστορία της γέννησης της ρωσικής αριστοκρατίας" ή το "Ρωσικό γενεαλογικο δεντρο". Ιστορικά μυθιστορήματα Ευέλικτο μπροστά τους.

Yushkov, Suvorov, Apraksins (από Salachmir), Davydov, Yusupov, Arakcheev, Glenchev, Kutuzov, Bibikov, Chirikov ... Chirikov, για παράδειγμα, βγήκε από το γένος Khan Berk, Brother Batya. Polyvanov, Kochubei, Kozakova ...

Ο Kopylov, ο Aksakov (Aksak σημαίνει "Chrome"), Musyna-Pushkin, Oharkov (η πρώτη από τις χρυσές ορδές ήρθε το 1397 Lion Ogr, "Ανάπτυξη και πολεμιστής πολεμιστών"). Baranov ... στο γενεαλογικό τους καταγράφηκε ως εξής: "Ο πρόγονος του είδους του Barana Murza περιμένοντας, το Baran παρατσούκλισε, και στο βάπτισμα που ονομάζεται Daniel, ήρθε το 1430 από την Κριμαία".

Karaulov, Ogarev, Akhmatov, Bakayev, Gogol, Berdyaev, Turgenev ... "Ο πρόγονος του γένους του Turgenev Murza Lev Turgen, και στο βάπτισμα που ονομάζεται John, έφυγε για τον μεγάλο πρίγκιπα Vasily Johnovich από τη χρυσή ορδή ..." Αυτό Το είδος αναφέρεται στην αριστοκρατική ράβδο, καθώς και η ράβδος του Ogarovy (ρωσική πηγή τους, "Murza, ειλικρινής όνομα Kutlamamet, παρατσούκλι").

ΚΑΡΑΜΖΙΝΕΣ (από την ΚΑΡΑ-Μούρζα, τις Κρύβες), τα διαμάντια (από τα διαμάντια, στο βάπτισμα που ονομάζεται από τον Ethersham, έφτασε από την ορδή το 1638), ο Urusov, ο Tukhachevsky (ο δικηγόρος τους στη Ρωσία ήταν ο Indris, μια αποχώρηση από τη χρυσή ορδή), Kozhevnikov (Πηγαίνετε από το Murza Skin, από το 1509 στη Ρωσία), ταύροι, ο Chelev, ο Kobyakov, ο Shubins, Taneev, Shuklina, Timiryazev (ήταν ένας τέτοιος ibrahim timiryazev, ο οποίος έφτασε στο Rus το 1408 από τη χρυσή ορδή).

ChaaDaev, κατσαρίδες ... και για να συνεχίσει θα έχει μακρά. Δεκάδες λεγόμενης "ρωσικής εργασίας" άρχισαν να βάζουν τατάτα.

Αυξήθηκε από τη γραφειοκρατία της Μόσχας. Στα χέρια της συγκεντρώθηκαν δύναμη, η Μόσχα πραγματικά δεν είχε εκπαιδευμένοι άνθρωποι. Είναι απαραίτητο να εκπλαγείτε ότι οι μεταφορείς περισσότερων από τριακόσιων συνηθισμένων ρωσικών επώνυμα έγιναν επίσης τατάρ. Στη Ρωσία, τουλάχιστον οι μισοί από τους Ρώσους είναι γενετικοί ταταρούς.

Στον XVIII αιώνα, οι ηγέτες της Ρωσίας φώναξαν την τρέχουσα εθνογραφική κάρτα, φώναξε με τον δικό τους τρόπο, όπως ήθελαν: ολόκληρες επαρχίες που καταγράφηκαν σε "Σλάβοι". Έτσι η Ρωσία έχει γίνει αυτός για τον οποίο ο Kipchak από το Tukhuma (είδος) είπε: "Για χιλιάδες μίλια γύρω από τη Ρωσία."

Στη συνέχεια, στο XVIII αιώνα - μόλις πριν από δύο εκατό χρόνια - οι κάτοικοι του Tambov, Tula, Orlovskaya, Ryazan, Bryansk, Voronezh, Saratov και άλλες περιοχές ονομάζονταν "Tatars". Αυτός είναι ο πρώην πληθυσμός της χρυσής ορδόδου. Ως εκ τούτου, τα vintage νεκροταφεία στο Ryazan, Orel ή Tula ονομάζονται Tatar.

Υπερασπιστές της πατρίδας

Οι στρατιώτες τατάρ εξυπηρετούσαν ειλικρινά τη Ρωσία. "Να είσαι μόνο ο γιος του πατέρα του, αλλά να είσαι και ο γιος της πατρίδας του" - λέει η παροιμία του Ταταρ. Το γεγονός ότι οι τατάροι και οι Ρώσοι στις θρησκευτικές σχέσεις φέρεται πάντα αντιταχθεί ο ένας τον άλλον - ο μύθος, εφευρέθηκε από τους κοινούς εχθρούς μας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, σχηματίστηκαν 28 φραγμοί Tatar-Bashkir στην επαρχία Καζάν. Αυτά τα ράφια υπό την εντολή του γιο του Kutuzov, ο Tatar Prince Kudashev, ένας ενεργός συμμετέχων στη μάχη του Borodino, τρομοκρατηθεί στους Ναπολέονους στρατιώτες. Τα ράφια Tatar μαζί με τους Ρώσους απελευθέρωσαν τους ευρωπαίους λαούς από την κατοχή των Ναπολεόντων στρατευμάτων.

Στον στρατό, δυνάμει των εθνικών και θρησκευτικών χαρακτηριστικών, οι Τάταροι έγιναν αρκετοί υποθέσεις, οι οποίοι βασίστηκαν στον σεβασμό της θρησκείας που δήλωσε από αυτούς. Οι Τατάροι δεν έδωσαν χοιρινό, δεν υποβλήθηκαν σε σωματικές τιμωρίες, όχι σίγαση. Στον στόλο, οι Ρώσοι ναύτες έλαβαν γοητεία βότκας και τατάρα - στο ίδιο ποσό - τσάι και γλυκά. Δεν απαγορεύουν την πλύση αρκετές φορές την ημέρα, όπως λήφθηκε από τους μουσουλμάνους πριν από κάθε namaz. Οι συνάδελφοί τους απαγορεύτηκαν κατηγορηματικά να χλευάζουν τους τατάρους και να μιλήσουν άσχημα για το Ισλάμ.

Μεγάλοι επιστήμονες και συγγραφείς

Τατάρα που εξυπηρετούνται πιστά από την πατρίδα, όχι μόνο να αγωνιστούν γι 'αυτόν σε αμέτρητους πολέμους. Σε μια ειρηνική ζωή, του έδωσαν πολλούς διάσημους ανθρώπους - επιστήμονες, συγγραφείς, καλλιτέχνες. Αρκεί να καλέσετε τέτοιους επιστήμονες όπως Mendeleev, οι καταπίεις, ο Pavlov και ο Timiryazev, οι ερευνητές της Βόρειας Cheelyuskin και Chirikov. Στη λογοτεχνία είναι ο Dostoevsky, ο Turgenev, οι γλώσσες, το Bulgakov, Kuprin. Στον τομέα της τέχνης - Ballerina Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Sptusseva, Rudolph Nuriev, καθώς και συνθέτες του Scriabin και TaneyEv. Όλοι αυτοί είναι Ρώσοι της Ταταρικής προέλευσης.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές τους και τις εργασίες τους θα είναι πολύ ευγνώμονες σε εσάς.

Δημοσιεύτηκε στη διεύθυνση http://www.allbest.ru/

Εισαγωγή

Στα τέλη του 19ου - αρχές 20ου αιώνα. Στον κόσμο και στη ρωσική αυτοκρατορία, αναπτύχθηκε ένα δημόσιο φαινόμενο - εθνικισμός. Που πραγματοποίησε την ιδέα ότι ένα άτομο είναι πολύ σημαντικό να υπολογιστεί σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα-έθνος (εθνικότητα). Κάτω από το έθνος κατανόησε τη γενικότητα του εδάφους του οικισμού, τον πολιτισμό (ειδικά, μιας μόνο λογοτεχνικής γλώσσας), ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά (δομή σώματος, χαρακτηριστικά προσώπου). Στο πλαίσιο αυτής της ιδέας, κάθε μία από τις κοινωνικές ομάδες είχε έναν αγώνα για τη διατήρηση του πολιτισμού. Ελαφρύ των εθνικιστικών ιδεών έγινε η καταγόμενη και αναπτυσσόμενη αστική τάξη. Αυτή τη στιγμή, ένας τέτοιος αγώνας διεξήχθη στην Ταταρστάντα - οι παγκόσμιες κοινωνικές διαδικασίες δεν παρακάμψουν την περιοχή μας.

Σε αντίθεση με τις επαναστατικές φωνές του πρώτου τριμήνου των 20 V. και τελευταία δεκαετία 20ος αιώνας, ο οποίος χρησιμοποίησε πολύ συναισθηματικούς όρους, εθνικότητα, ανθρώπους, στη σύγχρονη επιστήμη, είναι συνηθισμένο να χρησιμοποιείτε έναν πιο επιφυλακτικό όρο - μια εθνική ομάδα, Εθνός. Ο όρος αυτός διεξάγεται από μόνη της όλη την ίδια κοινότητα γλωσσών και πολιτισμού, καθώς και ο λαός και το έθνος και η εθνικότητα, αλλά δεν χρειάζεται να προσδιοριστεί ή το μέγεθος της κοινωνικής ομάδας. Ωστόσο, που ανήκουν σε κάθε εθνική ομάδα εξακολουθεί να είναι μια σημαντική κοινωνική πτυχή για ένα άτομο.

Αν ζητήσετε ένα Passerby στη Ρωσία, τι είδους εθνικότητα είναι, τότε, κατά κανόνα, περαστικός με υπερηφάνεια για να απαντήσετε ότι είναι ρωσικός ή Chuvash. Και, φυσικά, από εκείνους που είναι περήφανοι για την εθνοτική τους καταγωγή θα είναι τατάρ. Αλλά τι σημαίνει αυτή τη λέξη - "Tatar" - στο στόμα του ύψου. Στο Tatarstan, όχι όλοι όσοι μετράει στους Tatars λένε και διαβάζει στο Τατάρ. Όλοι δεν μοιάζουν με ένα τατάρ με μια γενικά αποδεκτή άποψη - ανάμειξη των χαρακτηριστικών των καυκάσιων, των Μογγολικών και του Finno-Ugric ανθρωπολογικούς τύπους, για παράδειγμα. Μεταξύ των Τάταρων υπάρχουν Χριστιανοί, και πολλοί αθεϊστές, και όχι όλοι όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους μουσουλμάνους, διαβάζουν το Κοράνι. Αλλά όλα αυτά δεν εμποδίζουν την ταταρική εθνική ομάδα να διατηρηθεί, να αναπτυχθεί και να είναι ένας από τους πιο διακριτικούς στον κόσμο.

Η ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού συνεπάγεται την ανάπτυξη της ιστορίας του έθνους, ειδικά εάν εμποδίσουμε τη μελέτη αυτής της ιστορίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ως αποτέλεσμα, η παράνομη, και μερικές φορές φωνηέντος, η απαγόρευση της μελέτης της άκρης, συνεπάγεται μια ιδιαίτερα ταχεία αύξηση της ιστορικής επιστήμης τατάρου, η οποία παρατηρείται επίσης μέχρι σήμερα. Πλουραλισμός των απόψεων και μειονεκτικών πραγματικό υλικό Οδήγησαν στην αναδίπλωση αρκετών θεωριών που προσπαθούν να συνδυάσουν το μεγαλύτερο αριθμό γνωστών γεγονότων. Όχι μόνο τα ιστορικά δόγματα σχηματίστηκαν, αλλά αρκετές Ιστορικά σχολείαπου φέρουν μαζί επιστημονική διαμάχη. Αρχικά, οι ιστορικοί και οι δημόσιοι χωρίστηκαν σε «βούλγατς», οι οποίοι θεωρούσαν τους Τάτατς που συνέβησαν από τους Βόλγα Βούλγαρους και τους Ταραϊσούς, οι οποίοι θεωρούσαν την περίοδο πτυσσόμενου του ταταρικού έθνους, την περίοδο της ύπαρξης του Καζάν Χανικού και να αρνηθούν τη συμμετοχή το σχηματισμό του βουλγαρικού έθνους. Στη συνέχεια, εμφανίστηκε μια άλλη θεωρία, αφενός, αντίθετα προς τα δύο πρώτα, και από την άλλη - να ενώσει όλες τις καλύτερες από τις υπάρχουσες θεωρίες. Ονομάστηκε "Turko Tatar".

Σκοπός του έργου: να εξερευνήσετε το φάσμα των οπτικών προβολών σχετικά με την προέλευση των τατάρων που υπάρχουν σήμερα.

Εξετάστε το BULGARO - Tatar και Tatar-Mongol σημείο στην αιθνοογένεση των τατάρων.

Εξετάστε την Turkic Tatar View στην εθννογένεση των τατάρων και έναν αριθμό Εναλλακτικά σημεία όραμα.

1. Το ιστορικό της προέλευσης των τατάρων

Ο όρος "Τούρκος" έχει τρεις έννοιες. Για τους VI - VII αιώνες, πρόκειται για μια μικρή εθνοτική (Τουρκία), με επικεφαλής μια τεράστια ένωση Μεγάλη στέπα (El) και πέθανε στα μέσα του 2ου αιώνα. Αυτοί οι Τούρκοι ήταν το Mongoloids. Από αυτούς υπήρξε μια δυναστεία Khazar, αλλά οι ίδιοι οι ίδιοι οι Khazars ήταν τύποι ευρωπαϊκού Dagestan. Για τους αιώνες IX - XII, το Türk είναι το κοινό όνομα των μαχητών βόρειων λαών, συμπεριλαμβανομένων των σφαιρών, των Russ και των Σλάβων. Για τους σύγχρονους ανατολικούς "Turk" - μια ομάδα γλωσσών στις οποίες μιλούν οι εθνοτικές ομάδες διαφορετικής καταγωγής. Στο έργο του, ο Lev Gumilev γράφει: "Τον 6ο αιώνα δημιουργήθηκε ο μεγάλος τουρκικός Kaganat. Μεταξύ αυτών που τιμήθηκαν για το όφελος για να βοηθήσουν τον κατακτητή, προκειμένου να μοιραστούν, οι καρποί της νίκης ήταν οι καρποί, οι Khazars και η βουλγαρική φυλή του Womburov, ο οποίος ζούσε μεταξύ Kuban και Don. Ωστόσο, στο δυτικό - τουρκικό καγκανικό, δύο φυλετικές συνδικαλιστικές οργανώσεις σχημάτισαν δύο παρτίδες, πολέμησαν για την εξουσία πάνω από το αδύναμο Χαν. Οι προθεσμίες προσχώρησαν σε ένα και το Khazars, φυσικά, σε άλλο κόμμα, και μετά την ήττα, δέχτηκαν την τροφοδοσία Tsarevich στον εαυτό του στο Khan. Μετά από οκτώ χρόνια, το West - Türkutsky Kaganat κατακτήθηκε από τα στρατεύματα της αυτοκρατορίας της Τάν, που πήγαν στο όφελος των Καζαζαρικών που πήραν την πλευρά του προηγουμένως ηττημένου Tsarevich, και σε ζημιές Bulgaram - που είχαν χάσει την υποστήριξη της Ανώτατης Χαν. Ως αποτέλεσμα, η Khazara νίκησε ο Βούλγρ γύρω στο 670, και εκείνοι που ήταν στο Kamu, οι οποίοι βρίσκονται στο Δούναβη, ο οποίος στην Ουγγαρία και ο οποίος ακόμη και στην Ιταλία. Ο Βούλγαρς δεν δημιούργησε ένα ενιαίο κράτος: Ανατολική, στη λεκάνη της Κούμπαν, - Δυτικά - και Δυτικά, μεταξύ των Don και των κατώτερων εμβέλειας του Δούναβη, - Coutegours - ήταν λυγισμένοι μεταξύ τους και έγιναν η εξόρυξη νέων αλλοδαπών από την ανατολή: το Couraturgurov υποταγή σε avars, και türkuti. "

Το 922, ο επικεφαλής του Kama Bulgar Almush αποδέχθηκε το Ισλάμ και ξεχώρισε το κράτος του από την Khazaria (η οποία υποτάσσεται μετά το τουρκικό καγκανικό), μετράει τη βοήθεια της Βαγδάτης Χαλίφ, ο οποίος έπρεπε να απαγορεύσει τους μουσουλμάνους μισθοφόρους να πολεμήσει τις μονάδες. Ο Calipa διέταξε να πουλήσει το κατασχεθέν κτήμα του εκτελεσμένου Βιερίου και να δώσει χρήματα στον πρεσβευτή - Fadlan, αλλά ο αγοραστής "δεν μπορούσε να" να καλύψει το τροχόσπιτο της πρεσβείας και το φρούριο στο Βούλγαρ δεν χτίστηκε και οι Κρόρεζμοι στο X αιώνα δεν επικεντρώνεται πλέον στις παραγγελίες των εξασθενημένων χαλιφών της Βαγδάτης. Ο εξοπλισμός δεν ενίσχυσε, αλλά εξασθένησε το μεγάλο βουλγαρικό. Μία από τις τρεις βουλγαρικές φυλές - Suwaz (οι πρόγονοι του Chuvash) - αρνήθηκαν να δεχτούν το Ισλάμ και ενισχύθηκε στα δάση της περιοχής Βόλγα. Μια διασπασμένη βουλγαρική δύναμη δεν θα μπορούσε να ανταγωνιστεί την εβραϊκή Khazaria. Το 985, ο Kiev Prince Vladimir ξεκίνησε έναν πόλεμο με τον Kama Bulgarians και Khazars. Ο πόλεμος με τον Kammy Βούλγαβο ήταν ανεπιτυχής. Μετά την "νίκη", ο επικεφαλής της εκστρατείας, ο θείος Βλαντιμίρ για τη Μητέρα - Dobrynya - δέχτηκε μια περίεργη απόφαση: τα παπούτσια στις μπότες των Βουλγάρων δεν θα δώσουν. Πρέπει να αναζητήσουμε την καθυστέρηση. Ο αιώνιος κόσμος ολοκληρώθηκε με το Βούλγαρ, δηλαδή, η κυβέρνηση του Βλαντιμίρ αναγνώρισε την ανεξαρτησία της ΚΑΜΑ Βουλγαρίας. Στον XVII αιώνα, οι Βόλγα Βούλγαρι έφεραν έναν μόνιμο πόλεμο με τον Suzdalem και το Burom στην ανταλλαγή επιδρομών για την κατάσχεση των αιχμιλωτών. Οι Βούλγαροι αναπλήρωσαν το χαρέμι \u200b\u200bτους και ο Ρουσίι πολέμησε τη ζημιά τους. Ταυτόχρονα, τα παιδιά των μικτών γάμων θεωρήθηκαν νόμιμη, αλλά η ανταλλαγή της ομάδας γονιδίων δεν οδήγησε τόσο τους γειτονικούς εθνείς στην Ένωση. Ορθοδοξία και το Ισλάμ κοινόχρηστα Ρουσιχχ και Βούλ Μαγκάρ, παρά τη γενετική ανάμειξη, την οικονομική και κοινωνική ομοιότητα, τον μονολιθικό χαρακτήρα του γεωγραφικού περιβάλλοντος και την εξαιρετικά επιφανειακή γνώση του δόγματος και των δύο παγκόσμιων θρησκειών από τον πιο σλαβικό και τη βουλγαρικό πληθυσμό. Με βάση τη συλλογική έννοια του όρου "Tatars", οι μεσαιωνικοί τατάροι θεωρούσαν τις Μογγόλες ως μέρος των Τάταρων, δεδομένου ότι η ηγεμονία του XII αιώνα μεταξύ των φυλών της Ανατολικής Μογγολίας ανήκε ακριβώς στην τελευταία. Στον XIII αιώνα, οι Τάταροι άρχισαν να θεωρούν ως μέρος των Μογγολών με την ίδια ευρεία έννοια της λέξης, και το όνομα "Τατάρ" ήταν γνωστό και γνωστό και η λέξη "Μογγόλ" ήταν συνώνυμος, επειδή πολλοί τατάροι ήταν οι προχωρημένοι Αποσπάσεις των Μογγολικών στρατευμάτων καθώς δεν τους μετανιώθηκαν τα πιο επικίνδυνα μέρη. "Οι μεσαιωνικοί ιστορικοί χωρίσουν τους ανατολικούς νομαδικούς λαούς στο" Λευκό "," Μαύρο ", και" άγρια \u200b\u200b"τατάρια. Την πτώση του 1236, τα Μογγολικά στρατεύματα πήραν τους μεγάλους Βουλγάρους και την άνοιξη του 1237 επιτέθηκαν στον Alan Kypchakov. Στη χρυσή ορδή, αφού έγινε ο "μουσουλμανικός σουλτανικός", ο μεγάλος Τζάμα "προέκυψε, ακολουθούμενη από την αποσυναρμολόγηση του κράτους και την εθνική διαίρεση στους τατάρους του Καζάν, της Κριμαίας, της Σιβηρίας, του Αστραχάν και του Καζακών. Οι Μογγολικές εκστρατείες αναμειγνύονται όλες τις εθνοτικές κοινότητες που υπήρχαν μέχρι το XIII αιώνα και φαινομενικά αναπόσπαστο και βιώσιμο. Μόνο ορισμένα ονόματα παρέμειναν και από τους άλλους και ακόμη και τα ονόματα εξαφανίστηκαν, αντικαταστάθηκαν από έναν συλλογικό όρο - τατάρα. Έτσι Tatars Kazan - αυτό είναι ένα μείγμα αρχαίου βούλγαρ, Kypchakov, Ugra - οι απόγονοι του Magyar και των ρωσικών γυναικών που κατακτήθηκαν από τους μουσουλμάνους και έκαναν νόμιμες συζύγους - τους κατοίκους του χαρέμι. "

2. Bulgaro-tatar και τουρκική άποψη στην εθνογένεση των tatars

Πρέπει να σημειωθεί ότι εκτός από τη γλώσσα και την πολιτιστική κοινότητα, καθώς και κοινούς ανθρωπολογικούς διαβόλους, οι ιστορικοί πληρώνουν σημαντικό ρόλο στην προέλευση της Αρχής. Έτσι, για παράδειγμα, η αρχή της ρωσικής ιστορίας θεωρεί ότι δεν είναι αρχαιολογικές κουλτούρες της περιόδου Dlavyansky και ούτε καν φυλετικές συνδικαλιστικές οργανώσεις που μεταφέρονται σε 3-4 αιώνες Ανατολικά Σλάβοι, και το Kievan Rus, το οποίο προσποιήθηκε τον 8ο αιώνα. Ένας σημαντικός ρόλος στη διαμόρφωση του πολιτισμού για κάποιο λόγο δίνεται στη διάδοση (επίσημη υιοθεσία) μιας μονοθεϊστικής θρησκείας, η οποία συνέβη Kievan rus Το 988, και στη Βόλγα Βουλγαρία το 922, ήταν πιθανώς κυρίως ένα βουλγαρικό tatar θεωρία.

Η θεωρία του Bulgaro - Τατάρ βασίζεται στην κατάσταση που η εθνοτική βάση των ταταρικών ανθρώπων ήταν ο Βούλγαρος Εθνός, ο οποίος ιδρύθηκε στην περιοχή Μέση Βόλγα και τα Ουράλια από τον αιώνα VIII. n. μι. (Πρόσφατα, ορισμένοι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας άρχισαν να αποδίδουν την εμφάνιση των Turkic-Βουλγαρική φυλές στην περιοχή στους VIII-VII αιώνες. Π.Χ. και νωρίτερα) Οι σημαντικότερες διατάξεις αυτής της έννοιας διατυπώνονται ως εξής. Οι κύριες εθνικές παραδόσεις και οι ιδιαιτερότητες του σύγχρονου Τατάρου (Bulgaro-Tatar) του λαού (Bulgaro-Tatar) του λαού (Bulgaro-Tatar) του λαού σχηματίστηκαν κατά τη διάρκεια της Βόλας Βουλγαρίας (X-XIII αιώνα), και με την επόμενη φορά (Goldenordinsky, Kazanskokhansky και ρωσικές περιόδους), υποβλήθηκαν σε μικρή απόσταση αλλαγές στη γλώσσα και τον πολιτισμό. Τα Πριγκυματάκια (Σουλτανάτες) του Βόλγα Βούλγρ, που βρίσκονται στο Ulus Juchi (Golden Horde), απολάμβαναν μια σημαντική πολιτική και πολιτιστική αυτονομία και η επιρροή του εθνικού εθνικού συστήματος εξουσίας και του πολιτισμού (ιδίως της λογοτεχνίας, της τέχνης και της αρχιτεκτονικής) θεωρήθηκε καθαρά εξωτερική επίδραση που δεν παρέσχε αξιοσημείωτη επιρροή στη βουλγαρική κοινωνία. Η σημαντικότερη συνέπεια της κυριαρχίας του Ulus Juchi ήταν η αποσύνθεση της ενοποιημένης κατάστασης της Βόλογας Βουλγαρίας σε ορισμένα υπάρχοντα και τον ενοποιημένο βουλγαρικό χαρακτήρα - σε δύο εθνικές εδαφικές ομάδες ("Bulgaro-Burtasa" Ulus Mushrcha και "Bulgars "των βουλγαρικών κυριότερων βουλγαρικών). Κατά τη διάρκεια της περιόδου του Καζάν Χάντι, η Βούλγαρη (Bulgaro-Kazansky) Etnos ενίσχυσε τα πρώτα εθνικά χαρακτηριστικά Domongol, τα οποία συνέχισαν να διατηρούν παραδοσιακά (συμπεριλαμβανομένης της αυτο-διαμόρφωσης "Βουλγάρους") μέχρι τη δεκαετία του 1920, όταν ήταν οι Τάταρσους Εθνικιστοί και Σοβιετική δύναμη Επιβλήθηκε βίαια από τα εθνώνυμα "tatars".

Ας κατορθώσουμε περισσότερο. Πρώτον, η μετανάστευση των φυλών από το βόρειο καυκάσιο υλικό μετά τη φθορά του κράτους της Μεγάλης Βουλγαρίας. Γιατί οι Βούλγαροι εξομοιώνονται επί του παρόντος από τους Σλάβους, έγιναν σλαβικοί, και ο Volzhsky Bulgarians - τουρκικού πληθυσμού, ο οποίος έχει κερδίσει μπροστά τους σε αυτόν τον τομέα; Είναι πιθανό ότι ο φωτισμένος βουλγάρος ήταν πολύ μεγαλύτερος από τις τοπικές φυλές; Σε αυτή την περίπτωση, ο τίτλος που οι φυλές της Τουρκικής ομιλίας διείσδυσαν αυτό το έδαφος πολύ πριν από την εμφάνιση των Βουλγάρων - κατά τη διάρκεια των Κιμερινων, των Σκυθών, του Σαρματόφ, του Gunnov, του Khazar, φαίνεται πολύ πιο λογική. Η ιστορία της Βόλας Βουλγαρίας αρχίζει όχι με το γεγονός ότι οι μύγες ίδρυσαν το κράτος, και με την ένωση των θυρών των πόλεων - τις πρωτεύουσες των φυλετικών συνδικάτων - Βούλγαρ, Bilyar και Suwara. Οι παραδόσεις της Κρατικής Θεωρίας δεν προέκυψαν απαραιτήτως από τις φυλές των σπόρων, καθώς οι τοπικές φυλές δίπλα στις ισχυρές αρχαίες καταστάσεις - για παράδειγμα, το σκυθικό βασίλειο. Επιπλέον, η διάταξη ότι οι Βούλγαροι αφομοιώθηκαν τοπικές φυλές αντιβαίνουν στην παροχή που οι ίδιοι οι Βούλγαροι δεν εξομοιώθηκαν από την Tatar-Mongols. Ως αποτέλεσμα, η θεωρία του Bulgaro Tatar σπάει για το γεγονός ότι Τσούβις Πολύ πιο κοντά στο παλιό βουλγαρικό από το τατάρο. Και οι Τάταροι σήμερα μιλούν το Turkic-Kipchak Adveria.

Ωστόσο, η θεωρία και τα πλεονεκτήματα δεν στερούνται. Για παράδειγμα, ο ανθρωπολογικός τύπος των Καζάν Τάταρων, ειδικά οι άνδρες, αφορούν τους στους λαούς του Βόρειου Καυκάσου και υποδηλώνει την προέλευση του προσώπου με ένα χτύπημα, έναν ευρωπαϊκό τύπο - ακριβώς στο ορεινό έδαφος και όχι στο Στέπα.

Πριν από τις αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα, η βουλγαρική ταταρικά θεωρία της αιθηνογένεσης των ταταρικών ανθρώπων αναπτύχθηκε ενεργά από το σύνολο των επιστημόνων, μεταξύ των οποίων ο Α. Ρ. Smirnov, Η. Γ. Gimadi, Ν. F. Kalinin, L.z. Zalya, ΤΑ ΤΡΟΦΙΜΟΒΑ , Ah Khalikov, MZ Zakiev, AG Karimullin, S. KH. Alishev.

Στο έργο του, η AG Karimullin "On Bulgaro - Tatar και τουρκική προέλευση" γράφει ότι οι πρώτες πληροφορίες για τις τουρκικές φυλές που ονομάζονται "Tatars" είναι γνωστοί στα μνημεία του XVIII αιώνα, τοποθετούνται στους τάφους των ηγεμόνων της Ανατολής - Τουρκικής kaganate. Μεταξύ των μεγάλων λαών που έστειλαν τους εκπροσώπους τους στον εορτασμό του Bummyn - Kagan και του Ισμούμι - Kagan (VI αιώνα), οι ιδρυτές ενός ισχυρού τουρκικού κράτους αναφέρονται στο "Out of Tatar" (30 Tatars). Οι φυλές Tatar είναι επίσης γνωστές για άλλες ιστορικές πηγές περισσότερων δυτικών περιοχών. Έτσι, στο περίφημο περσικό γεωγραφικό δοκίμιο

Ο Τιτ αιώνας "Hudud al - Alam" ("τα σύνορα του κόσμου") τατάρια ονομάζονται ως μία από τις γεννήσεις του Toguz - Oguzov - ο πληθυσμός του κράτους Καρακανίδων, που σχηματίστηκε μετά την κατάρρευση της Δύσης - Τουρκικού Καζανικού . Ο φιλολογικός φιλοσοφίας της Κεντρικής Ασίας του Xi Century Makhmud Kashgari στο περίφημο "λεξικό" του μεταξύ των 20 κλήσεων του Turkic Tripes και των Τάταρ, και ο Περσικός ιστορικός του ίδιου αιώνα Al - Gardi περιγράφει ένα μύθο στο σχηματισμό του Kimaksky Kaganate, στην οποία οι άνθρωποι Από το Tatar Tribal Union έπαιξε τον κύριο ρόλο (Kimaki είναι οι Τουρκικές φυλές που ζουν στο VIII - X αιώνες στη λεκάνη Irtysh. το δυτικό τους μέρος είναι γνωστό ως Kipchak. Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, όπως και σε ρωσικά χρονικά, καθώς Στα στοιχεία του Khan Khan και του ιστορικού του XVII αιώνα, ο Abdul - Gazi, οι τατάροι ήταν γνωστοί στην Ανατολική Ευρώπη, ιδίως στην Ουγγαρία, στη Ρωσία και τη Βόλγα Βουλγαρία, εμφανίστηκαν εκεί στη σύνθεση του Oguz, Kipchak και Άλλες τουρκικές φυλές. Κατά συνέπεια, οι μεσαιωνικές ιστορικές πηγές δείχνουν σαφώς τις αρχαίες φυλές του Τουρκικού, που είναι γνωστές από το VI αιώνα, μέρος που μετακόμισε στη Δύση - στη Δυτική Σιβηρία και την Ανατολική Ευρώπη πριν από τη Μογγολική εισβολή και την εκπαίδευση Golden Horde.

Η θεωρία της ταταρ-μογγολικής προέλευσης των ταταρικών ανθρώπων βασίζεται στο γεγονός της επανεγκατάστασης στην Ευρώπη των εθνικών ομάδων της νομαδικής της Ταταδικής Μογγολίας (Κεντρικής Ασίας), οι οποίες αναμιγνύονται με το Κυψάκ και υιοθετώντας κατά τη διάρκεια του Ulus Juchi (Golden Horde) Ισλάμ , δημιούργησε τη βάση της κουλτούρας των σύγχρονων τατάρων. Η προέλευση της θεωρίας της Ταταρ-Μογγολικής προέλευσης των Τατάρων θα πρέπει να αναζητηθεί στα μεσαιωνικά χρονικά, καθώς και στους λαϊκούς μύθους και τους επικούς. Το μεγαλείο των δυνάμεων των Μογγολικών και Χρυσών Χανίων, τα δώρα λέει στο Genghis Khan, Aksak-Timur, Epos για τον Igee.

Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας αρνούνται, ή κατοικούν στην έννοια της Βόλας Βουλγαρίας και του πολιτισμού της στην ιστορία των Τάταρων Καζάν, πιστεύοντας ότι η Βουλγαρία ήταν ένα ασθενώς κυριαρχέν κράτος, χωρίς αστική κουλτούρα και με επιφανειακά ισλαμισμένο πληθυσμό.

Κατά τη διάρκεια της περιόδου του Ulus Juchi, ο τοπικός βουλγαρικός πληθυσμός εξοντώθηκε μερικώς ή, διατηρώντας τον παγανισμό, μετακινήθηκε στα περίχωρα και το κύριο μέρος επισυνάπτεται στην αφομοίωση των απορροφητικών μουσουλμάνων ομάδων που έφεραν αστική κουλτούρα και τη γλώσσα του τύπου KIPCHAK.

Εδώ, και πάλι, θα πρέπει να σημειωθεί ότι, κατά τη γνώμη πολλών ιστορικών, ο Kipchak ήταν ασυμβίβαστοι εχθροί με ταταρ-Μογγόλια. Με την εκστρατεία των Tatar-Mongolian στρατεύματα - υπό την ηγεσία των Υπολογίων και του Batu - είχε ως στόχο την ήττα και την καταστροφή του φυλετικού KIPCHAK. Με άλλα λόγια, οι φυλές KIPCHAK κατά την περίοδο των ταταρ-Μογγολικής εισβολής εξόντωσαν ή απομακρύνθηκαν στα περίχωρα.

Στην πρώτη περίπτωση, οι εξόντες βράζουν, κατ 'αρχήν, δεν μπορούσαν να προκαλέσουν τη σύσταση της ιθαγένειας στο πλαίσιο της Βόλας Βουλγαρίας, στη δεύτερη περίπτωση, η θεωρία είναι παράλογη να καλέσει τον Ταταρ-Μογγολικό, αφού οι Κυικάκες δεν αφορούσαν την ταταρ- Μογγόλοι και ήταν μια εντελώς διαφορετική φυλή, αν και η τουρκική ομιλία.

Η Θεωρία Tatar-Mongolian μπορεί να κληθεί, αν θεωρήσουμε ότι η Βόλγα Βουλγαρία κατακτήθηκε, και στη συνέχεια συμπληρώθηκε από τις φυλές ταταρικού και Μογγολική που προέρχονταν από την αυτοκρατορία του Genghis Khan. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι ταταρ-Μογγόλοι κατά τη διάρκεια των κατακτήσεων ήταν κυρίως οι παγανιστές, όχι οι μουσουλμάνοι, από ό, τι συνήθως η ανοχή της Ταταρ-Μογγολής εξηγείται σε άλλες θρησκείες.

Ως εκ τούτου, ο βουλγαρικός πληθυσμός, ο οποίος έμαθε για το Ισλάμ στον X αιώνα, συνέβαλε στον ισλαμισμό του Ulus Juchi και όχι αντίστροφα. Τα αρχαιολογικά στοιχεία συμπληρώνουν την πραγματική πλευρά της ερώτησης: Υπάρχουν μαρτυρίες για την παρουσία φυλών Nomadic (Kipchak ή Tatar-Mongolian) στο Tatarstan, αλλά ο οικισμός παρατηρείται στο νότιο τμήμα της Ταταρίας.

Είναι αδύνατο να αρνηθεί ότι ο Καζάν Χανάς, ο οποίος προέκυψε για το συντρίμμια της χρυσής ορδής, ήταν θαυμάσιο για το σχηματισμό της εθνοτικής ομάδας των Τάταρων. Αυτό είναι ισχυρό και ήδη αδιαμφισβήτητα ισλαμικό, το οποίο είχε για τον Μεσαίωνα μεγάλης σημασίαςΤο κράτος συνέβαλε στην ανάπτυξη και κατά την περίοδο της κυβέρνησης της Ρωσίας για τη διατήρηση του κουλτούρα τατέρ βάσει του κανόνα της Ρωσίας.

Υπάρχει ένα επιχείρημα και υπέρ της συγγένειας των καστάρων Καζάν με το Kipchak - το γλωσσικό επίρρημα ανήκει στους γλωσσολόγους του Turkic Kipchak Group. Ένα άλλο επιχείρημα είναι το όνομα και η αυτο-αναγνώριση των ανθρώπων - "tatars". Πιθανώς από τους Κινέζους "Da del", ως Κινέζοι ιστορικοί που κάλεσαν μέρος της Μογγολίας (ή δίπλα στις Μογγόλες) φυλές στα βόρεια της Κίνας.

Η θεωρία της Ταταρ-Μογγολίας προέρχεται από την αρχή του αιώνα XX. (Ν.Ι. Ashmarin, v.f.smolin) και ενεργά ανεπτυγμένη στα γραπτά του Tatar (Z. Validi, R. Rakhmati, M.I. Akhmetzyanov, πρόσφατα, R.G. Fahrutdinov), Chuvash (V.F. Kakhovsky, VD Dimitriev, Ni Egorov, κ. Fedotov) και Bashkir ( NA MAGITA) Ιστορικοί, αρχαιολόγοι και γλωσσολόγοι.

3. Θερμική Tatkic-Tatar των Τάταρων Ethnogenesis και μια σειρά από εναλλακτικές απόψεις

Τάτρα εθνική μετανάστευση

Η Turkic Tatar Theory της προέλευσης του Τάταρ Εθνόος τονίζει τις τουρκικές ταταρικές προέλευσις των σύγχρονων τατάρων, σημειώνει σημαντικό ρόλο στην αιθηνογένεση της αιθνοβολικής παράδοσης του Τουρκικού Καζανικού, της Μεγάλης Βουλγαρίας και του Khazar Kaganata, του Βόλγα Βουλγαρίας, το Kypchak- Kimakian και Tatar-Mongolian εθνοτικές ομάδες της Ευρασίας.

Η Turkic Tatar Concept of the Tatars αναπτύσσεται στα έργα του G. S. Gubaidullina, M.Karateev, Ν. Α. Baskakova, S. F. Muhamedyarova, R. G. Kuzeva, Μ. Α. Usmanova, R. G. Fahrutdinova, και. Mukhamadiev, Ν. Davletta, DM Ishakova, και άλλοι . Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας πιστεύουν ότι καλύτερα αντανακλά τη μάλλον περίπλοκη εσωτερική δομή του ταταρ εθνοτικού όγκου (χαρακτηριστικό, ωστόσο, για όλες τις μεγάλες εθνοτικές ομάδες), συνδυάζει τα καλύτερα επιτεύγματα άλλες θεωρίες. Επιπλέον, πιστεύεται ότι ένας από τους πρώτους με τον πολύπλοκο χαρακτήρα της αιθογένεσης, που δεν είναι υπεύθυνο σε έναν πρόγονο, έδειξε τον Μ. Γ. Safargaliyev το 1951. Μετά στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Έχασε τον επείγοντα χαρακτήρα της παράνομης απαγόρευσης της δημοσίευσης έργων που εγκαταλείπουν το πλαίσιο των αποφάσεων της συνεδρίασης της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ της ΕΣΣΔ του 1946, και επίσης έπαψε να κατηγορείται για τον «μη-μαρξισμό» μιας πολύτιμης προσέγγισης Σε εθνοογένεση, αυτή η θεωρία αναπληρώθηκε από μια ποικιλία εγχώριων δημοσιεύσεων. Οι υποστηρικτές της θεωρίας διαθέτουν διάφορα στάδια του σχηματισμού των εθνοτικών.

Το στάδιο σχηματισμού των κύριων εθνοτικών συστατικών. (Μέση VI - Μέση των XIII αιώνες). Υπάρχει ένας σημαντικός ρόλος της κρατικής ενώσεων του Βολγκ Βουλγαρίας, Khazar Kaganate και Kipchak-Kimaki-Kimaki στην εθνογένεση των ανθρώπων τατάρου. Σε αυτό το στάδιο, έλαβε χώρα ο σχηματισμός των κύριων συστατικών που ενωμένοι στο επόμενο στάδιο. Ο ρόλος της Βόλας Βουλγαρίας, ο οποίος έβαλε μια ισλαμική παράδοση, αστική κουλτούρα και γράφοντας με βάση τα αραβικά γραφικά (μετά από έναν αιώνα), ο οποίος έχει αλλάξει την αρχαιότερη γραφή - τον Τουρκικό μηχανικό. Σε αυτό το στάδιο, οι Βούλγαροι δεμένα με το έδαφος - στο έδαφος, στο οποίο εγκαταστάθηκαν. Το έδαφος του διακανονισμού ήταν το κύριο κριτήριο για την αναγνώριση ενός ατόμου με τους ανθρώπους.

Το στάδιο της μεσαιωνικής εθνοτικής κοινότητας Tatar (Mid-XIII είναι το πρώτο τρίμηνο των αιώνων XV). Αυτή τη στιγμή, υπήρξε μια ενοποίηση των εξαρτημάτων που προέκυψαν στο πρώτο στάδιο του ενοποιημένου κράτους - Ulus Juchi (Golden Horde). Μεσαιωνικά Tatars με βάση τις παραδόσεις των εθνών, σε ένα κράτος όχι μόνο δημιούργησε το κράτος τους, αλλά επίσης ανέπτυξε την εθνολογική ιδεολογία τους, τον πολιτισμό και τα σύμβολά της της κοινότητάς τους. Όλα αυτά οδήγησαν στην εθνοκοληπτική εξυγίανση της Goldenopaland αριστοκρατία, τάξεις στρατιωτικής εξυπηρέτησης, μουσουλμάνου κληρικού και σχηματισμού στο XIV αιώνα της Tatar εθνικής κοινότητας. Το στάδιο χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι στη χρυσή ορδή με βάση τη γλώσσα του Oguzo-Kypchak υπήρξε δήλωση των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας (λογοτεχνικός παλιός τάρταρι). Το νωρίτερο από τα διατηρημένα λογοτεχνικά μνημεία πάνω του (το ποίημα Kul Gali "Kõys-and Yosif") γράφτηκε στο XIII αιώνα. Το στάδιο τελείωσε με την κατάρρευση της χρυσής ορδόδου (XV αιώνα) ως αποτέλεσμα φεουδαρχικού κατακερματισμού. Στα διαμορφωμένα Tatar Khanaters, ο σχηματισμός νέων εθνοτικών κοινοτήτων, οι οποίοι είχαν τοπικές αυτοκαταστροφές άρχισαν: Astrakhan, Kazan, Kasimov, Κριμαία, σιβηρίας, Temnikovsky Tatars, και άλλοι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η σημερινή πολιτιστική κοινότητα των Τάταρων μπορεί να το δείξει αυτό Η κεντρική ορδή υπήρχε (μεγάλη Horde, Nogai Horde) οι περισσότεροι κυβερνήτες στα περίχωρα προσπάθησαν να πάρουν αυτό το κύριο θρόνο ή είχαν στενές συνδέσεις με μια κεντρική δοκιμασία.

Μετά τη μέση του XVI αιώνα και μέχρι το XVIII αιώνα, διακρίνεται το στάδιο της εδραίωσης των τοπικών εθνοείρων στο ρωσικό κράτος. Μετά τη συμμετοχή στην περιοχή της Βόλτσας, τα Ουράλια και τη Σιβηρία στο ρωσικό κράτος, οι διαδικασίες μετανάστευσης των Τάταρων (μια τόσο μαζική μετεγκατάσταση από τις γραμμές του Ocassian και του Σαμαρο-Ορενμπούργου, με το Kuban στην επαρχία Astrakhan και Orenburg) και την αλληλεπίδραση μεταξύ των διαφόρων εθνικών εδαφικών ομάδων της, που συνέβαλαν στη γλωσσική και πολιτισμική τους προσέγγιση. Αυτό διευκολύνθηκε από την παρουσία μιας ενιαίας λογοτεχνικής γλώσσας, ενός κοινού πολιτιστικού και θρησκευτικού και εκπαιδευτικού τομέα. Η ενοποίηση για κάποιο βαθμό ήταν η στάση του ρωσικού κράτους και του ρωσικού πληθυσμού που δεν ξεχωρίζει μεταξύ των εθνικών ομάδων. Κοινή εξομολόγηση σημειώνεται - Μουσουλμάνοι. Μέρος των τοπικών ETHNOBROUPS, οι οποίες που περιλαμβάνονται αυτή τη στιγμή σε άλλα κράτη (πρώτα απ 'όλα, οι τατάροι της Κριμαίας) αναπτύχθηκαν περαιτέρω.

Η περίοδος από το XVIII στις αρχές του 20ού αιώνα, οι υποστηρικτές της θεωρίας ορίζονται ως ο σχηματισμός του ταταρικού έθνους. Ακριβώς το χρόνο που αναφέρεται στην εισαγωγή αυτού του έργου. Να διαθέσει τέτοια στάδια του σχηματισμού ενός έθνους: 1) από το XVIII στο Στα μέσα xix. Ο αιώνας - το στάδιο του "μουσουλμανικού" έθνους, στην οποία η θρησκεία πραγματοποίησε τον ενοποιητικό παράγοντα. 2) Από τη μέση του XIX αιώνα έως το 1905 - το στάδιο "εθνοοκολχικό" έθνος. 3) από το 1905 έως το τέλος του 1920. - Στάδιο του "πολιτικού" έθνους.

Στο πρώτο στάδιο, οι προσπάθειες έπαιξαν από διάφορους ηγέτες για τη διεξαγωγή χριστιανισμού. Η πολιτική του χριστιανισμού αντί της πραγματικής μετάφρασης του πληθυσμού της επαρχίας Καζάν από μια εξομολόγηση σε ένα άλλο μηρχία συνέβαλε στην τσιμέντο του Ισλάμ στη συνείδηση \u200b\u200bτου τοπικού πληθυσμού.

Στο δεύτερο στάδιο, μετά τις μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του 1860, άρχισε η ανάπτυξη των αστικών σχέσεων, η οποία συνέβαλε στην ταχεία ανάπτυξη του πολιτισμού. Με τη σειρά του, τα εξαρτήματά της (εκπαιδευτικό σύστημα, η λογοτεχνική γλώσσα, η δημοσίευση βιβλίων και η περιοδική εκτύπωση) ολοκλήρωσαν την έγκριση στην αυτοσυνείδηση \u200b\u200bόλων των μεγάλων εθνο-εδαφικών και εθνοτικών ομάδων των Τάταρων της παρουσίασης του ενοποιημένου κερατικού έθνους. Είναι αυτό το στάδιο ότι οι ταταρούς πρέπει να είναι η εμφάνιση της ιστορίας του Ταταρστάν. Κατά τη διάρκεια της καθορισμένης χρονικής περιόδου, η τατ κουλτούρα κατάφερε όχι μόνο να ανακτήσει, αλλά και έφτασε επίσης σε κάποια πρόοδο.

Με το δεύτερο halves XIX. ντο., μια σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα ταταρικού αρχίζει να σχηματίζει, από τη δεκαετία του 1910 πλήρως υποταγή oldatar. Η ενοποίηση του ταταρικού έθνους είχε ισχυρό αντίκτυπο της υψηλής μεταναστευτικής δραστηριότητας του Τατάρου από την περιοχή Volga-Ural.

Το τρίτο στάδιο από το 1905 έως το τέλος του 1920. - Αυτό είναι το στάδιο του "πολιτικού" έθνους. Η πρώτη εκδήλωση ήταν οι απαιτήσεις της πολιτιστικής και εθνικής αυτονομίας που εκφράστηκαν κατά την επανάσταση 1905-1907. Στο μέλλον, οι ιδέες της πολιτείας του Idel-Ural, το Tatar-Bashkir Wed, η δημιουργία του Tatar Assr. Μετά την απογραφή του 1926, τα υπολείμματα της εθνοολικής αυτοδιάθεσης εξαφανίζονται, δηλαδή, η κοινωνική ενδιάμεση στρώση "Tatar να γνωρίζει" εξαφανίζεται.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η Turkic Tatar θεωρία είναι η πιο εκτεταμένη και δομημένη των θεωριών που εξετάζονται. Καλύπτει πραγματικά πολλές πτυχές της αναδίπλωσης του Εθνικού εν γένει και ειδικότερα τον ταταρ εθνοτικό όγκο.

Εκτός από τις κύριες θεωρίες της εθννογένεσης των τατάρων, υπάρχουν ακόμα εναλλακτικές λύσεις. Ένα από τα πιο ενδιαφέρον είναι η θεωρία του Chuvash της προέλευσης των Καζάν Τάτατα.

Οι περισσότεροι ιστορικοί και εθνογράφοι είναι καθώς και οι συγγραφείς των θεωριών που συζητήθηκαν παραπάνω, αναζητούν τους προγόνους των Καζάν Τάταρ όχι, όπου οι άνθρωποι αυτοί ζουν σήμερα, και κάπου πολύ πέρα \u200b\u200bαπό το έδαφος του σημερινού Ταταρστάν. Ομοίως, η εμφάνιση και το σχεδιασμό τους, ως διακριτικό έθνος, δεν σχετίζονται με αυτό Ιστορική εποχήΌταν έλαβε χώρα, και σε πιο αρχαίο χρονικό διάστημα. Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένας πλήρης λόγος να πιστεύουμε ότι το λίκνο του Καζάν Τάτααρ είναι η πραγματική τους πατρίδα, δηλαδή η περιοχή της Τατταρικής Δημοκρατίας στην αριστερή όχθη της Βόλας μεταξύ του ποταμού Καζάν και του ποταμού Κάμα.

Υπάρχουν πειστικά επιχειρήματα υπέρ του γεγονότος ότι οι Καζάν Τάταροι προέκυψαν, διαμορφώνουν ως πρωτότυπο έθνος και πολλαπλασιάστηκαν κατά την ιστορική περίοδο, η διάρκεια της οποίας καλύπτει την εποχή από την ίδρυση του βασιλείου του Καζάν Τάταρ του Χαν Χρυσού Ορυκτομέτρου 1437 και μέχρι την επανάσταση του 1917. Και οι πρόγονοί τους δεν ήταν οι Θωρακισμένοι "Τάταροι" και οι τοπικές εθνικότητες: ο Chuvashi (είναι ο Βόλγα Βούλγαρ), οι Οδηγοί, οι Σχολίες και ενδεχομένως δεν παραδίδονται στο παρόν, αλλά κατοικούνται σε αυτές τις περιοχές, εκπρόσωποι και άλλες φυλές, συμπεριλαμβανομένων των γλωσσών κοντά στη γλώσσα των καστάρων Καζάν.

Όλα αυτά τα έθνη και οι φυλές προφανώς ζούσαν σε εκείνες τις δασικές άκρες από έναν χρόνο αμνητριακονόμο ιστορικούς χρόνους και εν μέρει πιθανές επίσης μετακινήθηκαν από την παραγγελία, μετά την εισβολή της Ταταρ-Μογγολίας και την ήττα της Βόλογας Βουλγαρίας. Σύμφωνα με τη φύση και το επίπεδο του πολιτισμού, καθώς και ένας τρόπος ζωής, αυτή η θερμαινόμενη λαϊκή μάζα, πριν από την εμφάνιση του Καζάν Χανικού, σε κάθε περίπτωση, δεν ήταν αρκετή ο ένας από τον άλλο. Ομοίως, οι θρησκείες τους ήταν παρόμοιες και έλαβαν χώρα στον σεβασμό των διαφόρων οινοπνευματωδών ποτών και ιερών ελαστικών - Kireti - τόπους αποστολής με θυσίες. Αυτό πείθει ότι το γεγονός ότι μέχρι την επανάσταση του 1917 διατηρήθηκε στην ίδια Τυτάρ Δημοκρατία, για παράδειγμα, για το S. Ο Kukmor, το χωριό Udmurts και Mari, ο οποίος δεν επηρέασε τον Χριστιανισμό, ούτε τους μουσουλμάνους, όπου μέχρι τους πρόσφατους ανθρώπους έζησαν στο αρχαίο έθιμο της φυλής τους. Επιπλέον, στην περιοχή Aplastovsky της Τατινοκρατικής Δημοκρατίας, στη διασταύρωση με το Chuvash Assr υπάρχουν εννέα χωριά Kryashensky και μεταξύ τους, D. Surinskoye και D. Star. Truisaardino, όπου μέρος των κατοίκων, ακόμη και πριν από την επένδυση του 1917, η επείπτωση του 1917 ήταν "ανεπίλυτα" με επιταχύνσεις, έτσι, οπότε, πριν από την επανάσταση, έξω από τις χριστιανικές και μουσουλμανικές θρησκείες. Ναι, και ο Χριστιανισμός του Chuvashi, Mari, Udmurts, και Quicken, παρατίθενται σε αυτό μόνο τυπικά, αλλά συνέχισαν να ζουν στην αρχαία παλιά στιγμή μέχρι πρόσφατα.

Κατά μήκος του δρόμου, σημειώνουμε ότι η ύπαρξη σχεδόν του χρόνου μας "ανεπίλυτη" Kryazhenov θέτει το ζήτημα μιας πολύ κοινής άποψης, η οποία είναι αμηχανία ως αποτέλεσμα της βίαιης χριστιανισμού των Τάτα Μουσουλμάνων.

Οι παραπάνω σκέψεις καθιστούν δυνατή την παραδοχή ότι στο βουλγαρικό κράτος, η χρυσή ορδή και σε μεγάλο βαθμό ο Kazan Khanate Muslims ήταν η θρησκεία των κυβερνώντων τάξεων και των προνομιακών τάξεων και ενός απλού λαού ή τα περισσότερα Του: CHUVASHI, MARIRS, UDMURTS, κλπ., Ζούσε στα έθιμα των παλαιών παππτών.

Τώρα ας δούμε πώς θα μπορούσαν να προκύψουν και να πολλαπλασιαστούν οι λαοί των θεάτρων Καζάν και να πολλαπλασιαστούν με τις ιστορικές συνθήκες, τις οποίες τους γνωρίζουμε στο τέλος του XIX και την αρχή του 20ου αιώνα.

Στα μέσα του 20ου αιώνα, όπως ήδη αναφέρθηκε, στην αριστερή όχθη του Βόλγα εμφανίστηκε από το θρόνο και δραπέτευσε από τη χρυσή ορδή, το Khan Ulu-Magomet με μια σχετικά μικρή απόσπαση των τατάρων του. Κατακτήθηκε και υποτάσσει τον εαυτό του μια τοπική φυλή Chuvash και δημιούργησε το φεουδαρχικό-Serf Casaan Khanate, στο οποίο το προνομιούχο κτήμα ήταν οι νικητές, οι μουσουλμάνοι-τατάροι και η Serfgom - κατέλαβε τον Chuvashi.

Στην τελευταία έκδοση του μεγάλου Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια Περαιτέρω λεπτομέρειες σχετικά με την εγχώρια συσκευή του κράτους κατά την τελευταία περίοδο της περιόδου, διαβάζουμε τα εξής: "Καζάν Χανάτα, η φεουδαρχική κατάσταση κατά μέσο όρο της περιοχής ΒολG (1438-1552), που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης του Η χρυσή ορδή στην επικράτεια του Volzhko-Kama Bulgaria. Ο ιδρυτής της Δυναστείας του Καζάν Χανόφ ήταν ο Ulu-Mohammed. "

Πιο ψηλά κυβέρνηση Ανήκε στο Χαν, αλλά κατευθύνθηκε από το Συμβούλιο Μεγάλων Πωλήσεων (καναπές). Η κορυφή της φεουδαρχικής αριστοκρατίας ήταν ο Καράτσι, εκπρόσωποι των τεσσάρων πιο σημαντικών γεννήσεων. Στη συνέχεια, ήταν σουλτάνοι, Emirs, κάτω από αυτά - Murza, Ulan και Warriors. Ο μουσουλμάνος κληρικός έπαιξε μεγάλο ρόλο, το οποίο ανήκε εκτεταμένη έκταση. Ο χύδην, ο πληθυσμός αποτελούσε από τους "μαύρους ανθρώπους": ελεύθεροι αγρότες που ένιωσαν τον Yasak και άλλα Petas του κράτους, των φεουδαρχόντων αγρότων, δουλών από τους κρατούμενους πολέμου και σκλάβους. Ο Tatar ευγενείς (Emirs, Becks, Murza, κλπ.) Ήταν σχεδόν ευγενικοί στους ανθρώπους του φρουρίου, εκτός από την καινοτόμο και καινοτόμο. Επιπλέον ή επιδιώκοντας τους στόχους που σχετίζονται με ορισμένους κερδοφόρους, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι απλές άνθρωποι άρχισαν να υιοθετούν τη θρησκεία του από μια προνομιακή τάξη, η οποία συνδέεται με την άρνηση της εθνικής τους ταυτότητας και με μια πλήρη αλλαγή στη ζωή και τον τρόπο ζωής, σύμφωνα με το Ζήτηση της νέας πίστης Tatar - Ισλάμ. Αυτή η μετάβαση του Chuvash στο Moometanism ήταν η αρχή του σχηματισμού της ιθαγένειας των Καζάν Τάταρ.

Το νέο κράτος προέκυψε στο Βόλγα, υπήρχε μόνο περίπου εκατό χρόνια, κατά τη διάρκεια της οποίας σταμάτησαν σχεδόν επιδρομές στα περίχωρα της πολιτείας της Μόσχας. Στην εγχώρια δημόσια ζωή, πραγματοποιήθηκαν συχνές πραξικόπημα παλάτι και ο Khan Terra αποδείχθηκε ο ιδιοκτήτης: τότε Τουρκία (Κριμαία), τότε Μόσχα, τότε η Nogai Horde κλπ.

Η διαδικασία διαμόρφωσης των Καζάν Τάταρ που αναφέρθηκε παραπάνω από το Chuvashsky και εν μέρει από άλλους, οι πληθυσμοί της περιοχής Βόλγα πραγματοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου της ύπαρξης του Καζάν Χανικού, δεν παύουν μετά την προσχώρηση του Καζάν στο κράτος της Μόσχας και διήρκεσε πριν από την έναρξη του εικοστού αιώνα., Δηλαδή Σχεδόν στην εποχή μας. Ο Kazan Tatars αυξήθηκε σε αριθμό όχι τόσο ως αποτέλεσμα της φυσικής ανάπτυξης, όσο το αποτέλεσμα της εκμετάλλευσης άλλων chicap της περιοχής.

Δίνουμε ένα άλλο αρκετά ενδιαφέρον επιχείρημα υπέρ της προέλευσης Chuvash των Καζάν Τάτατα. Αποδεικνύει το Meadow Marie και καλέστε τώρα τους Tatars Suas. Το Meadow Marie Impressions χρειάζεται σωστό με αυτό το μέρος chuvash narodο οποίος κατοικεί στην αριστερή όχθη του Βόλγα και καταστράφηκε πρώτα απ 'όλα, έτσι σε εκείνα τα μέρη δεν υπήρχαν χωριό Chuvash για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και Ιστορικές πληροφορίες Και τα ορείχαλκο των κρατών της πολιτείας της Μόσχας υπήρχαν πολλά εκεί. Οι μαριονότητες δεν παρατηρήθηκαν, ειδικά στην αρχή, τυχόν αλλαγές στους γείτονες ως αποτέλεσμα της εμφάνισης άλλου Θεού, του Αλλάχ και για πάντα διατηρούνται στη δική τους γλώσσα γι 'αυτούς. Αλλά για τους μακρινούς γείτονες - οι Ρώσοι από την αρχή του σχηματισμού του βασιλείου Καζάν δεν υπήρχαν καμία αμφιβολία ότι οι Καζάν Τάταροι ήταν οι ίδιοι, οι οποίοι έφυγαν από τους Ρώσους στα Ρωσικά, Τάτρα-Μόνκολα.

Καθ 'όλη τη συγκριτικά σύντομη ιστορία αυτού του "Khanate", συνεχίστηκαν οι συνεχείς επιδρομές των τατάρων στα περίχωρα της πολιτείας της Μόσχας και το πρώτο Khan Ulu-Magomet σε αυτές τις επιδρομές πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του. Αυτές οι επιδρομές συνοδεύονταν από την καταστροφή της άκρης, τις οδοντώσεις του άμαχου πληθυσμού και του Coxy του "πλήρως", δηλ. Όλα συνέβησαν στο ύφος των Tatar-Mongols. Έτσι, η θεωρία Chuvash δεν στερείται από τους λόγους της, αν και μας αντιπροσωπεύει την αιθένη των τατάρων στην πολύ πρωτότυπη μορφή.

συμπέρασμα

Καθώς συμπεραίνουμε από το υλικό που εξετάζεται, αυτή τη στιγμή Ακόμα και τα πιο ανεπτυγμένα από τις υπάρχουσες θεωρίες είναι το Τουρκικό Τατάρ - δεν είναι ιδανικό. Αφήνει πολλές ερωτήσεις για έναν απλό λόγο: Η ιστορική επιστήμη του Ταταρστάν εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά νέος. Η μάζα δεν έχει ακόμη μελετηθεί Ιστορικές πηγέςΟι ενεργές ανασκαφές βρίσκονται σε εξέλιξη στην επικράτεια της Ταταρίας. Όλα αυτά καθιστούν ελπίδα ότι κατά την επόμενη χρόνια θεωρία θα αναπληρωθεί με γεγονότα και να αποκτήσει μια νέα ακόμα πιο αντικειμενική σκιά.

Το υλικό που εξετάζεται επίσης, επιτρέπει επίσης να σημειωθεί ότι όλες οι θεωρίες είναι ενωμένες σε ένα: οι ταταρούς έχουν ένα πολύπλοκο ιστορικό προέλευσης και μια πολύπλοκη εθνοκολισθητική δομή.

Στην αυξανόμενη διαδικασία της παγκόσμιας ολοκλήρωσης, έχει ήδη αγωνιστεί για τη δημιουργία ενός μόνο κράτους και γενικού Πολιτιστικός χώρος Ευρωπαϊκά κράτη. Ίσως να μην αποφύγετε αυτό και το tatarstan. Οι τάσεις των τελευταίων (δωρεάν) δεκαετίες δείχνουν μια προσπάθεια ενσωμάτωσης των ταταρικών ανθρώπων σε έναν σύγχρονο ισλαμικό κόσμο. Αλλά η ολοκλήρωση είναι μια εθελοντική διαδικασία, σας επιτρέπει να διατηρείτε την αυτοκίνιση του λαού, τη γλώσσα, Πολιτιστικά επιτεύγματα. Μέχρι στιγμής, τουλάχιστον ένα άτομο θα μιλήσει, και η ανάγνωση στο τατάρ, θα υπάρχει το ταταρ.

Βιβλιογραφία

1.Σύλος R. "από την εξαπατημένη γενιά" C.20

2.Gumilev L. "Ποιος είναι ο Tatars;" - Kazan: συλλογή Σύγχρονες μελέτες για την ιστορία και τον πολιτισμό των ταταρικών ανθρώπων. P.110

3. Kakhovsky V.F. Την προέλευση των ανθρώπων του Chuvash. - Cheboksary: \u200b\u200bΒιβλίο Chuvash Publishing House, 2003. - 463 σ.

4. Mustafina G.M., Munkov Ν.Ρ., Sverdlova L.M. Η ιστορία του Tatarstan XIX Century - Kazan, Igaid, 2003. - 256C.

5.Safargaliev mg. " Golden Horde Και η ιστορία των Τάταρων "- Καζάν: μια συλλογή της σύγχρονης έρευνας για τον πολιτισμό των ταταρικών ανθρώπων. P.110

5. Sabirova D.K. Η ιστορία του Ταταρστάν. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα: Tutorial / D.K. Sabirova, ya.sh. Sharapov. - M.: Knorus, 2009. - 352 σ.

6. Rashitov F.A. Την ιστορία των ταταρικών ανθρώπων. - Μ.: Παιδικό βιβλίο, 2001. - 285 σ.

7. Tagirov i.r. Η ιστορία της Εθνικής Κρατικής Θεωρίας των Τάτρα και του Ταταρστάν είναι ο Καζάν, 2000. - 327γ.

8. R.G. Fakhrutdinov. Η ιστορία των ταταρικών ανθρώπων και του Ταταρστάν. (Αρχαιότητα και μεσαιωνική). Tutorial για δευτεροβάθμια σχολεία, γυμναστήρια και λυκεία. - Kazan: Magarif, 2000.- 255 σελ.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru.

Παρόμοια έγγραφα

Η ιστορία της εξάπλωσης των Τουρκικών Φυλών και ο εντοπισμός των υφιστάμενων απόψεων στην προέλευση του Ταταρ. BULGARO-TATAR και Tatar-Mongol Point of View στην εθνογένεση του Ταταρ. Turkic Tatar Θεωρία των Τάταρων Ethnogenesis και μια επισκόπηση των εναλλακτικών σημείων.

Εξέταση, προστέθηκε 02.02.2011


Χαρακτηριστικά αστικών και αγροτικών οικισμών στο Τατάρ στο τέλος του 19ου αιώνα. Η συσκευή και τα χαρακτηριστικά του εσωτερικού του Tatar Horses, η εμφάνιση αντικειμένων που χαρακτηρίζουν τη ζωή της πόλης. Tatar καθημερινά, συνηθισμένα τρώει. Την ιδιαιτερότητα του γαμήλιου γάμου.

Παρουσίαση, πρόσθεσε 27.02.2014


Δημόσιο, κρατικό σύστημα του Kazan Khanate. Διάταγμα της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών σχετικά με τη διαμόρφωση του ταταρικού Assr, τη σύνθεση και τα εδαφικά σύνορα της Δημοκρατίας. Η Ταταρ Δημοκρατία ως πολιτική σοβιετική αυτονομιστική αυτονομία, οργάνωση λαϊκών επιμελητών.

Περίληψη, προστέθηκαν 11/30/2010


Η ιστορία του εδάφους της επικράτειας που ανήκει στον Ταταρστάντα. Η τοποθεσία των κύριων αρχαιολογικών μνημείων της Βόλας Βουλγαρίας: Πύργος του Τζαμί του Συρυματηίου και Nuralya. Ο σχηματισμός της ισορροπίας τατ κατά την ύπαρξη του Καζάν Χανικού.

Παρουσίαση, προστέθηκε 02/09/2013


Ανάλυση των οπτικών προβολών, θεωρίες ιστορικών επιστημόνων σχετικά με το πρόβλημα της αιθηνογένεσης των Σλάβων. Χαρακτηριστικά του σχηματισμού ορισμένων θεωριών μετανάστευσης σχετικά με την προέλευση των σλαβικών ανθρώπων. Γεγονότα και αντιφάσεις των μεμονωμένων θεωριών. Την πολυπλοκότητα της διαδικασίας σχηματισμού του σλαβικού έθνους.

Εξέταση, πρόσθεσε 02/09/2010


Την προέλευση της αυτοκρατορίας της Μογγολίας. Κάμπινγκ Batya στα βορειοανατολικά Rus. Καταπολέμηση Σλάβοι και Polovtsy εναντίον Mongol-Tatars. Τραγική μάχη Στο kalka. Νέα εκστρατεία των Mongol-Tatars στη Ρωσία μετά το θάνατο του Genghis Khan. Τις συνέπειες της εισβολής του Mongol-Tatar.

Παρουσίαση, προστέθηκε 04/19/2011


Η ιστορία των αυτόχθονων λαών της Κριμαίας. Η κατάσταση που προηγείται της απέλασης των Τατάρων της Κριμαίας. Οι πρώτες μετοχές των απελευθερωτών, της δικαστικής και αποθάρρυνσης καταστολής. Νομική υπόσταση Έντυπα άτομα σε ειδικούς οικισμούς. Το πρόβλημα των Τάταρων της Κριμαίας στον μετα-σοβιετικό χρόνο.

Διατριβή, πρόσθεσε 04/26/2011


Η γέννηση της δύναμης Mongol-Tatar: Η κατάκτηση των Μογγολών, η τραγωδία στη ράβδο. Tatar-Mongol Invasion στη Ρωσία: "Batievo Invasion", Natisk από τα βορειοδυτικά. Horde κυριαρχία στη Ρωσία. Εξέγερση στη Ρωσία. Μόσχα ως το κέντρο της ένωσης ρωσικών εδαφών.

Εξέταση, πρόσθεσε 08.07.2009


Ιστορία της αρχαίας Ρωσίας. Την οικονομική και πολιτιστική θέση του κράτους στους αιώνες XII-XIII. Rus κατάκτηση φόντου. Η πρώτη εισβολή των τατάρων και η μάχη στην Κάλκα. Η επίθεση της Batya και η κυριαρχία του μογγολικού ζυγού. Εναλλακτικές απόψεις σχετικά με το Tatar-Mongolian Ige.

Διατριβή, πρόσθεσε 04/22/2014


Ο σχηματισμός των εθνικών θεμελίων των ταταρικών ανθρώπων, τα χαρακτηριστικά του κειμένου του νοικοκυριού, του εθνικού πολιτισμού, της γλώσσας, της συνείδησης και της ανθρωπολογικής εμφάνισης στο περιβάλλον Wince Bulgaria. Βουλγάρους κατά τη διάρκεια της μογγολικής εισβολής, το χρυσό ορδό και το Καζάν Χανάτη.

Κάθε ένας λαός έχει τα δικά τους χαρακτηριστικά που επιτρέπουν σχεδόν κανένα λάθος να καθορίσει την ιθαγένεια ενός ατόμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ασιατικοί λαοί είναι πολύ παρόμοιες μεταξύ τους, αφού όλοι είναι απόγονοι mongoloid φυλή. Πώς μπορώ να ορίσω ένα τατάρ; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της εμφάνισης του ταταρικού;

Μοναδικότητα

Χωρίς αμφιβολία, κάθε άτομο είναι μοναδικό, ανεξάρτητα από την εθνικότητα. Ακόμα υπάρχουν μερικοί κοινά χαρακτηριστικάπου ενώνουν τους εκπροσώπους της φυλής ή της εθνικότητας. Tatars αποδεκτή για να αναφερθεί στη λεγόμενη οικογένεια Altai. Αυτή είναι η τουρκική ομάδα. Οι πρόγονοι του ταταρικού ήταν γνωστές ως αγρότες. Σε αντίθεση με άλλους εκπροσώπους της φυλής του Mongoloid, οι Tatars δεν έχουν έντονη χαρακτηριστικά της εμφάνισης.

Η εμφάνιση των τατάρων και η αλλαγή, η οποία εμφανίζεται τώρα σε αυτά, προκαλούνται με πολλούς τρόπους να αφομοιώσουν τους σλαβικούς λαούς. Είναι αλήθεια, μεταξύ των τατάρων που μερικές φορές βρήκαν ξανθιά, μερικές φορές ακόμη και με τους κόκκινους εκπροσώπους. Αυτό, για παράδειγμα, δεν μπορεί να ειπωθεί για τους Ουζμπεκιστάς, τις Μογγόλες ή τατζίκ. Κάνουν τα χαρακτηριστικά του ματιού του ταταρικού; Δεν έχουν στενή κοπή ματιών και σκοτεινό δέρμα. Υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά της εμφάνισης των τατάρων;

Tatars Περιγραφή: Μια μικρή ιστορία

Οι αρχαιολογικές και πολυσύχναστες εθνοτικές ομάδες περιλαμβάνουν τατάρα. Στον Μεσαίωνα, η αναφορά τους αγόρασε όλους γύρω: στα ανατολικά των ακτών του Ειρηνικού Ωκεανού στην Ατλαντική ακτή. Οι διαφορετικοί επιστήμονες περιελάμβαναν αναφέρουν τους ανθρώπους στα έργα τους. Η διάθεση αυτών των αρχείων ήταν προφανώς πολική: Κάποιοι έγραψαν με εξαίσια και θαυμασμό, άλλοι επιστήμονες έδειξαν φόβο. Αλλά ενιαία όλα ένα πράγμα - κανείς δεν παρέμεινε αδιάφορη. Είναι προφανές ότι ήταν οι τατάροι που παρείχαν ένα τεράστιο αντίκτυπο σχετικά με την ανάπτυξη της Ευρασίας. Κατάφεραν να δημιουργήσουν έναν πρωτότυπο πολιτισμό που επηρέασε τους πιο διαφορετικούς πολιτισμούς.

Στην ιστορία των ταταρικών ανθρώπων ήταν τόσο σκαμπανεβάσματα. Οι περιόδους του κόσμου αντικαταστάθηκαν από τον σκληρό χρόνο της αιματοχυσίας. Οι πρόγονοι των σύγχρονων τατάρων συμμετείχαν στη δημιουργία πολλών ισχυρών κρατών ταυτόχρονα. Παρά όλα αυτά τα γεγονότα της μοίρας, κατάφεραν να διατηρήσουν τόσο τους ανθρώπους όσο και την ταυτότητά τους.

Εθνικές ομάδες

Χάρη στα έργα των ανθρωπολόγων, έγινε γνωστό ότι οι πρόγονοι των Τατάρων δεν ήταν μόνο εκπρόσωποι της φυλής του Mongoloid, αλλά και οι Ευρωπαίοι. Ήταν αυτός ο παράγοντας που οδήγησε σε μια ποικιλία εμφάνισης. Επιπλέον, οι ίδιοι οι τατάροι γίνονται για να χωρίσουν σε ομάδες: Κριμαία, Ουράλ, Βόλγα-Σιβηρίας, Νότια Χάσκα. Το Volga-Siberian Tatars, των οποίων τα χαρακτηριστικά έχουν τα μεγαλύτερα σημάδια της φυλής του Mongoloid, διαφέρουν στα ακόλουθα σημάδια: σκούρα μαλλιά, προφέρεστε ζυγωματικά, καστανά μάτια, ευρεία μύτη, διπλώστε πάνω από την κορυφή του αιώνα. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου είναι λίγοι.

Πρόσωπο Βόλγα Τάταρ Τα επιμήκη, τα ζυγωματικά δεν είναι πάρα πολύ έντονα. Τα μάτια μεγάλα και γκρίζα (ή καφέ). Μύτη με hubber, ανατολίτικο τύπο. Η σωματική διάπλαση είναι σωστή. Σε γενικές γραμμές, οι άνδρες αυτής της ομάδας είναι αρκετά ψηλοί και ανθεκτικοί. Δεν έχουν σκοτεινό δέρμα. Αυτή είναι η εμφάνιση του Tatar από την περιοχή Volga.

Kazan Tatars: Εμφάνιση και Τελωνεία

Η εμφάνιση των καστάρων Kazan περιγράφεται έτσι: σταθερά διπλωμένα δυνατος αντρας. Οι Μογγόλοι είναι αισθητές με ένα ευρύ πρόσωπο θείου και μια ελαφρώς περιορισμένη κοπή ματιών. Λαιμό σύντομο και ισχυρό. Οι άνδρες σπάνια φορούν παχιά γενειάδα. Αυτά τα χαρακτηριστικά εξηγούνται από τη συγχώνευση του ταταρικού αίματος με διαφορετικούς φινλανδικούς λαούς.

Η τελετή γάμου δεν είναι παρόμοια με τη θρησκευτική δράση. Από τη θρησκευτικότητα - διαβάζοντας μόνο το πρώτο κεφάλαιο της Quran ναι ειδική προσευχή. Μετά το γάμο, η νεαρή κοπέλα δεν κινείται αμέσως στο σπίτι του συζύγου του: ένα άλλο έτος που θα ζήσει στην οικογένειά του. Είναι περίεργο το γεγονός ότι ο νέος σύζυγός της έρχεται σε αυτήν ως επισκέπτης. Τα κορίτσια Tatar είναι έτοιμα να περιμένουν τον εραστή τους.

Μόνο μερικοί έχουν δύο συζύγους. Και σε περιπτώσεις όπου συμβαίνει αυτό, υπάρχουν λόγοι: για παράδειγμα, όταν ο πρώτος είναι ήδη ηλικιωμένος, και ο δεύτερος είναι πιο νέος - τώρα οδηγεί ένα νοικοκυριό.

Τις περισσότερες φορές υπάρχουν ευρωπαίοι τατάροι Tatars - ιδιοκτήτες ξανθών μαλλιών και ελαφρών ματιών. Η μύτη είναι στενή, αετός ή κρυμμένη. Η ανάπτυξη είναι χαμηλή - στις γυναίκες περίπου 165 cm.

Χαρακτηριστικά

Στη φύση των ανδρών-ταταρ, παρατηρήθηκαν ορισμένα χαρακτηριστικά: σκληρή δουλειά, ο επιλογής και η φιλοξενία που συνορεύει με πεισματάρη, υπερηφάνεια και αδιαφορία. Σεβασμός για το μεγαλύτερο - αυτό είναι ιδιαίτερα διακρίνεται από τους τατάρους. Σημειώθηκε ότι οι εκπρόσωποι αυτών των ανθρώπων τείνουν να καθοδηγούνται από το μυαλό, προσαρμόζεται στην κατάσταση, τη νομοθετική. Σε γενικές γραμμές, η σύνθεση όλων αυτών των ιδιοτήτων, ιδιαίτερα της σκληρής δουλειάς και της επιμονής, κάνει έναν άνθρωπο-τατάρ πολύ σκόπιμο. Αυτοί οι άνθρωποι είναι σε θέση να επιτύχουν την επιτυχία της σταδιοδρομίας τους. Το έργο τίθεται στο τέλος, έχουν τη συνήθεια να επιτυγχάνουμε τη δική τους.

Το καθαρόαιμο τατάρ επιδιώκει να λάβει νέες γνώσεις, παρουσιάζοντας αξιοζήλευτη βαρύτητα και ευθύνη. Οι Τατάροι της Κριμαίας γιορτάζουν ιδιαίτερη αδιαφορία και ηρεμία σε αγχωτικές καταστάσεις. Οι τατάροι είναι πολύ περίεργοι και ομιλητικοί, αλλά κατά τη διάρκεια της εργασίας πεισματικά σιωπηλοί, προφανώς να μην χάσουν τη συγκέντρωση.

Ένα από τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά είναι μια αυτοεκτίμηση. Εκδηλώνεται στο ότι το τατάρ θεωρεί επίσης τον εαυτό του ιδιαίτερο. Ως αποτέλεσμα, παρατηρείται κάποια αλαζονεία και ακόμη και αλαζονεία.

Η καθαρότητα διαθέτει τατάρια. Στη στέγαση τους, δεν ανεχθούν το χάος και τη βρωμιά. Επιπλέον, δεν εξαρτάται από τις οικονομικές δυνατότητες - τόσο πλούσιο όσο και το φτωχό ταταρό μεταβλητές παρακολουθεί την καθαριότητα.

Το σπίτι μου είναι σπίτι σου

Tatars - οι άνθρωποι είναι πολύ φιλόξενοι. Είστε έτοιμοι να πάρουν ένα άτομο, ανεξάρτητα από το καθεστώς, την πίστη ή την εθνική συνεργασία του. Ακόμα και με το Modest Delta, δείχνουν φιλόξενη φιλοξενία, έτοιμες να διαιρέσουν ένα μέτριο γεύμα με τον επισκέπτη.

Οι γυναίκες Tatar ξεχωρίζουν με τεράστια περιέργεια. Προσελκύονται από όμορφα ρούχα, παρακολουθούν άλλες εθνικότητες με ενδιαφέρον, ακολουθούν τη μόδα. Οι τατάροι είναι αρκετά συνδεδεμένοι με το σπίτι τους, αφιερώνουν στην αύξηση των παιδιών.

Tatar γυναίκες

Τι είναι το εκπληκτικό η δημιουργία - Tatar Woman! Στην καρδιά της, η τεράστια, βαθύτερη αγάπη για τους αγαπημένους της, στα παιδιά. Ο προορισμός της είναι να μεταφέρει ειρήνη στους ανθρώπους, να χρησιμεύσει ως πρότυπο ειρήνης και ηθικής. Μια γυναίκα-τατάρ διακρίνεται από ένα αίσθημα αρμονίας και ειδικής μουσικότητας. Εξαντλείται κάποια πνευματικότητα και ευγένεια της ψυχής. Ο εσωτερικός κόσμος της Τατάρκα είναι γεμάτος πλούτο!

Τα κορίτσια Tatar από τα νεαρά χρόνια απευθύνονται σε ισχυρό, ανθεκτικό γάμο. Μετά από όλα, θέλουν να αγαπούν τον σύζυγό της και να αυξήσουν τα μελλοντικά παιδιά πίσω από τα στερεά τοιχώματα της αξιοπιστίας και της εμπιστοσύνης. Δεν λέει ότι ο Tatar λέει: "Μια γυναίκα χωρίς σύζυγο, ότι ένα άλογο χωρίς Zlond!" Η λέξη σύζυγος γι 'αυτήν είναι ο νόμος. Αν και οι Widty Tatars συμπληρώνονται - σε οποιονδήποτε νόμο, ωστόσο, υπάρχει μια διόρθωση! Και όμως αυτά είναι οι πιστές γυναίκες που οι ιερές παραδόσεις και τα τελωνεία. Ωστόσο, μην ελπίζετε να δείτε το τατάρ στο μαύρο parandge - αυτή είναι μια κομψή κυρία, η οποία είναι χαρακτηριστική της αυτοεκτίμησης.

Η εμφάνιση των τατάρων είναι πολύ καλυμμένη. Η Modnitsa στην ντουλάπα μπορεί να παρατηρηθεί στυλιζαρισμένα πράγματα που υπογραμμίζουν την εθνική του συνεργασία. Εδώ, για παράδειγμα, υπάρχουν παπούτσια που μιμούνται Chictek - Εθνικές δερμάτινες μπότες που φορούν τα κορίτσια τατάρ. Ένα άλλο παράδειγμα είναι οι εφαρμογές στις οποίες τα πρότυπα μεταδίδουν την εκπληκτική ομορφιά της επίγειας χλωρίδας.

Και τι γίνεται με το τραπέζι;

Η γυναίκα Tatarka είναι μια εξαιρετική οικοδέσποινα, αγάπη, φιλόξενη. Με την ευκαιρία, λίγο για την κουζίνα. Η εθνική κουζίνα Tatars είναι αρκετά προβλέψιμη στο γεγονός ότι η βάση των κύριων πιάτων είναι συχνά η ζύμη και το λίπος. Ακόμα και πολλή ζύμη, πολλά λίπος! Φυσικά, αυτό απέχει πολύ από την πιο υγιεινή διατροφή, αν και οι επισκέπτες συνήθως προσφέρονται εξωτικά πιάτα: Kasel (ή αποξηραμένα άλογα), Gubady (είναι μια ζαχαροπλαστική με μεγάλη ποικιλία ζωοτροφών, από τυρί cottage έως κρέας), Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva (Απίστευτα επιδόρπιο θερμίδων από αλεύρι, έλαια και μέλι). Πιέστε όλες αυτές τις πλούσιες θεραπείες μπορεί να είναι Anaran (ένα μείγμα ιππασίας και νερού) ή παραδοσιακό τσάι.

Όπως οι άνδρες-τατάροι, οι γυναίκες χαρακτηρίζονται από σκόπιμη και επιμονή στην επίτευξη στόχων. Σπάζοντας τις δυσκολίες, δείχνουν απρόσκοπτη και επινοητικότητα. Όλα αυτά συμπληρώνονται από μεγάλη σεμνότητα, γενναιοδωρία και καλοσύνη. Πραγματικά, η γυναίκας Tatar είναι ένα μεγάλο δώρο πάνω!

Δημοσιεύτηκε Παρ, 06/04/2012 - 08:15 από το καπάκι

Tatars (αυτο-τάτραι, τατάρ, mn. Tatarar, tatarlar) - Οι Τουρκικοί άνθρωποι που ζουν στις κεντρικές περιφέρειες του Ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας, στην περιοχή Βόλγα, Ουράλ, στη Σιβηρία, το Καζακστάν, την Κεντρική Ασία, το Xinjiang, το Αφγανιστάν και την Άπω Ανατολή.

Ο αριθμός στη Ρωσία είναι 5310,6 χιλιάδες άτομα (απογραφή του πληθυσμού του 2010) - 3.72% του πληθυσμού της Ρωσίας. Είναι οι δεύτεροι περισσότεροι άνθρωποι στη Ρωσική Ομοσπονδία μετά τους Ρώσους. Διαχωρίζονται σε τρεις κύριες εθνο-εδαφικές ομάδες: οι ταράδες VOLGO-URAL, Σιβηρίας και Αστραχάν, διαθέτουν μερικές φορές πολωνικά-λιθουανικά τατάρια. Οι Τατάροι αποτελούν περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού της Δημοκρατίας του Ταταρστάν (53,15% της απογραφής του 2010). Tatar γλώσσα Αναφέρεται στην υποομάδα Kypchak της Τουρκικής Ομάδας της οικογένειας των Γλωσσών της Altai και χωρίζεται σε τρεις διαλέκτους: Δυτικά (Mishar), Μεσαίο (Καζάν-Τατάρ) και Ανατολικά (Σιβηρίας-Τατάρ). Πιστοποιητές των Τάταρων (με εξαίρεση μια μικρή ομάδα - Κρυάνεν, ομολογώντας την Ορθοδοξία) - Μουσουλμάνη Σουνί.

Κατάλογος τουριστικών εγκαταστάσεων, ιστορικών μνημείων και αξιοσημείωτες θέσεις στο Καζάν και κοντά στην πόλη εκδρομές και επισκέψεις, καθώς και άρθρα σχετικά με τους ανθρώπους τατάρου:

Βουλγαρικός πολεμιστής.

Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης και του Τάτρα ποιητή - Musa Jalil

Ιστορικό Εθνησία

Για πρώτη φορά Εμφανίστηκαν τα εθνώνυμα "tatars" Μεταξύ των Turkic Fribes, Nomadic στο VI-IX αιώνες νοτιοανατολικά του Baikal. Στον XIII αιώνα, το όνομα "Tatars" έγινε γνωστό στην Ευρώπη με την εισβολή του Mongol-Tatar. Στους XIII-XIV αιώνες, διανεμήθηκε σε ορισμένα έθνη της Ευρασίας, τα οποία ήταν μέρος της χρυσής ορδόδου.

Μουσείο Τουκά στο χωριό Koshlauch - στην πατρίδα του μεγάλου ποιητή

Πρώιμη ιστορία

Η αρχή της διείσδυσης στην περιοχή των Ουρών και η Περιφέρεια ΒολG των Τουρμπινών φυλών ανήκει στους αιώνες ΙΙΙ-IV. μι. Και συνδέεται με την εποχή της εισβολής στην Ανατολική Ευρώπη των Οχημάτων και άλλων νομαδικών φυλών. Στέλλεται στην περιοχή Ουράλ και ΒολG, αντιλήφθηκαν τα στοιχεία της κουλτούρας των τοπικών πελατών του Finno-Ugric και εν μέρει και αναμειγνύονται μαζί τους. Στους V-VII αιώνες, υπάρχει ένα δεύτερο κύμα προώθησης των φυλών τουρκικής ομιλίας στις περιοχές των δασών και δασικών στελεχών της Δυτικής Σιβηρίας, των Ουράλων και της περιοχής Βόλς που συνδέεται με την επέκταση του Τουρκικού Καζανικού. Στους αιώνες VII-VIII, οι βουλγαρικές φυλές προήλθαν από την περιοχή της Αζοφ, η οποία κατέκτησε τις φυλές της φινλανδίας και τουρκικής ομιλίας που υφίστανται εδώ (συμπεριλαμβανομένων των προγόνων του Bashkir) και το κράτος δημιουργήθηκε στο IX-X αιώνα - Βουλγαρία Volzhsko -Kama. Μετά την ήττα το 1236, η Βόλγα Βουλγαρία και ορισμένες εξεγέρσεις (η εξέγερση Bayan και Jick, η εξέγερση του Bachman), η Volga Bulgaria κατακτήθηκε τελικά από τις Μογγόλες. Ο βουλγαρικός πληθυσμός υπήρχε στο βορρά (σύγχρονο Ταταρστάν), υποκαθίσταται και μερικώς εξομοιώθηκε.

Στους XIII-XV αιώνες, όταν οι περισσότερες φυλές της Τουρκικής ομιλίας ήταν μέρος της χρυσής ορδής, υπήρξε κάποια μετασχηματισμό της γλώσσας και του πολιτισμού του Βούλγαρ.

Σχηματισμός

Στους αιώνες XV-XVI, ο σχηματισμός μεμονωμένων ομάδων Tatars - η μέση περιοχή Βόλγα και η VIURY (KAZAN TATARS, Mishari, Kasimov Tatars, καθώς και η υπνωτογνωσία της κοινότητας Kryashen (Beschen Tatars), Αστρακάν, Σιβηρίας, Κριμαίας και οι υπολοιποι). Τάταροι της Μεσαίας Βόλας και των Ουράλης, τις πολυάριθμες και πιο ανεπτυγμένες οικονομίες και πολιτισμό, μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα υπήρχε ένα αστικό έθνος. Η κύρια μάζα των Τάταρων ασχολήθηκε με τη γεωργία, στην οικονομία των Astrakhan Tatars ο κύριος ρόλος έπαιξε από την αναπαραγωγή και την αλιεία βοοειδών. Ένα σημαντικό μέρος του ταταρικού ήταν κατειλημμένο σε διάφορες βιομηχανίες χειροτεχνίας. Η υλική κουλτούρα των τατάρων, διπλωμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα από τα στοιχεία της κουλτούρας ενός αριθμού τουρκικών και τοπικών φυλών, γνώρισε επίσης την επίδραση των πολιτισμών των λαών της Κεντρικής Ασίας και άλλων περιοχών και από το τέλος του XVI αιώνα - ρωσική κουλτούρα.

Gayaz ishaca

Εθνοογένεση των τατάρων

Υπάρχουν αρκετές θεωρίες εθνοογένεσης των τατάρων. ΣΕ Επιστημονική λογοτεχνία Οι πιο λεπτομερείς τρεις από αυτές περιγράφονται:

Θεωρία Tatar Bulgaro

Θεωρία Tatar-Mongol

turkic Tatar θεωρία.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η πιο αναγνωρισμένη ήταν η θεωρία του Bulgaro Tatar.

Επί του παρόντος, η θεωρία του Τουρκικού Τατάρου λαμβάνει μεγαλύτερη αναγνώριση.

Ρώσος Πρόεδρος Μεντβέντεφ και Πρόεδρος του RT Minnikhanov

I. Sharipova - εκπροσωπούμενη από τη Ρωσία να χάσει τον κόσμο - 2010

ΣΟΕΘΝΟΣ

Οι τατάροι αποτελούνται από αρκετούς Σιογεθίου - το μεγαλύτερο από αυτά είναι:

Kazan Tatars (Tat. Kazanla) - μία από τις κύριες ομάδες των Τάταρων, η αιθηνογένεση του οποίου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επικράτεια του Καζάν Χανάτη. Συζητήστε τη μέση διάλεκτο της γλώσσας Tatar.

(Γενικό άρθρο σχετικά με το Καζάν - εδώ).

Tatars Mishari (Tat. Mishәr) - μία από τις κύριες ομάδες των Τάταρων, η αιθένη της οποίας πραγματοποιήθηκε στην επικράτεια του μεσαίου Βόλγα, του άγριου πεδίου και της Sundura. Συζητήστε με τη δυτική διάλεκτο της γλώσσας τατάρ.

Kasimov Tatars (Tat. Kәchim) είναι μία από τις ομάδες των Τάταρων, η αιθογένεση του οποίου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επικράτεια του Kasimovsky Khanate. Συζητήστε τη μέση διάλεκτο της γλώσσας Tatar.

Σιβηρίας Tatars (Tat. Seber) είναι μία από τις ομάδες των Τάταρων, η αιθένη της οποίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επικράτεια του Σιβηρίας Χανάτη. Συζητήστε με την ανατολική διάλεκτο της γλώσσας Tatar.

Το Astrakhan Tatars (Tat. Әsterhankhan) είναι μια εθνο-μηχανική ομάδα tatars, η αιθογένεση του οποίου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επικράτεια του Astrakhan Khanate.

Tatary Tatriyari (Tat. TattiR) - μια εθνική ομάδα των τατάρων, γνωστή στο Bashkortostan.

Ρούχα των βουλγαρικών κοριτσιών

Πολιτισμός και Ζωή

Οι Τατάροι μιλούν τη γλώσσα ταταρικού της υποομάδας Kypchak της Τουρκικής Ομάδας της οικογένειας Altai. Οι γλώσσες (διαλέκτους) των σιβηρικών τατάρων ανιχνεύουν μια συγκεκριμένη εγγύτητα με τη γλώσσα Tatars της περιοχής Volga και της Viurala. Λογοτεχνική γλώσσα Το Tatar σχηματίστηκε με βάση τη διάλεκτο της μεσαίας (Καζάν-Τατάρ). Πλέον Αρχαία γραφή - Τουρκική κεφαλή. Από τον X αιώνα έως το 1927, γράφτηκε με βάση τα αραβικά γραφικά, από το 1928 έως το 1936 χρησιμοποιήθηκαν Λατινικά γραφικά (Yanalif), από το 1936, χρησιμοποιείται η γραφή σε κυριλλική γραφική βάση, αν και υπάρχουν ήδη σχέδια για το Μεταφορά του Tatar γραπτώς στη Λατινική.

Η παραδοσιακή κατοικία των Τάταρων της περιοχής Μέση Βόλγα και η Βιραλίδα ήταν η χροιά κοπής, περιφραγμένη από το δρόμο από τον φράκτη. Η εξωτερική πρόσοψη ήταν διακοσμημένη με πολύχρωμη ζωγραφική. Στο Astrakhan Tatars, οι οποίες διατηρούσαν μερικά από τα βηματικά προϊόντα βοοειδών, το καλοκαιρινό στέγαση του Yurt είπαν ως καλοκαιρινή κατοικία.

Κάθε ένας λαός έχει τη δική τους Εθνικές Αργίες. ταρτάριος Λαϊκές διακοπές Να θαυμάσετε την αίσθηση της ευγνωμοσύνης και των σέβητων των ανθρώπων στη φύση, στα έθιμα των προγόνων, ο ένας στον άλλο.

Οι θρησκευτικές μουσουλμανικές διακοπές ονομάζονται λέξη GAET (AET) (Uraz Gaeta - οι διακοπές της θέσης και η Corban Gaeta - οι διακοπές του θύματος). Και όλοι οι λαοί, όχι οι θρησκευτικές αργίες στο Τατάρ ονομάζονται Bairham. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτή η λέξη σημαίνει "άνοιξη ομορφιά", "εορτασμός της άνοιξης".

Οι θρησκευτικές αργίες ονομάζονται το Word of Gaet ή Bayram (Uraza-Bayram (Ramazan) - οι διακοπές της Post και Cabrban Bayram είναι διακοπές του θύματος). Οι μουσουλμανικές διακοπές στο Τατάρ - οι μουσουλμάνοι περιλαμβάνουν συλλογική πρωινή προσευχή στην οποία συμμετέχουν όλοι οι άνδρες και τα αγόρια. Στη συνέχεια θα πρέπει να βασίζεται να πάει στο νεκροταφείο και να προσευχηθείτε κοντά στους τάφους των αγαπημένων του. Και οι γυναίκες και βοηθώντας τα κορίτσια αυτή τη στιγμή προετοιμάζουν τις οικιακές απολαύσεις. Σε διακοπές (και κάθε θρησκευτική αργία είχε διαρκέσει αρκετές ημέρες) με συγχαρητήρια που πήγαν γύρω από τους συγγενείς και τους γείτονες. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν μια επίσκεψη στο Γονικό Σπίτι. Στις ημέρες του Cerban-Bayram - οι διακοπές των θυμάτων προσπάθησαν να αντιμετωπίσουν το κρέας όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους, οι πίνακες παρέμειναν καλυμμένοι με δύο ή τρεις μέρες στη σειρά και σε κάθε μέρος του σπιτιού, όποιος θα μπορούσε να είχε το δικαίωμα να είχε το δικαίωμα θεραπεύω.

Διακοπές Tatars

Bose Karau.

Σύμφωνα με την παλιά-προσεγγιστική παράδοση, τα ταταρικά χωριά βρίσκονταν στις όχθες των ποταμών. Ως εκ τούτου, το πρώτο bairem - "εορτασμός άνοιξη" για τους τατάρους συνδέεται με τη συχνότητα πάγου. Αυτές οι διακοπές ονομάζονται Boz Karau, Boz Bagu - "Παρακολουθήστε Loda", Boz Ozatma - καλώδια πάγου, Zin Whale - Iceshop.

Παρακολουθώντας το ταξίδι πάγου στην όχθη του ποταμού βγήκε από όλους τους κατοίκους - από τους ηλικιωμένους στα παιδιά. Η νεολαία πήγε ντυμένος με τους αρμονιστές. Σε πλωτά φούσκωμα που έβαλαν και αναμίχθηκαν από το άχυρο. Στο μπλε λυκόφως άνοιξη, αυτοί οι πλωτικοί φακοί ήταν ορατοί μακριά και τα τραγούδια έσπευσαν.

Janger Yau.

Μια μέρα νωρίς την άνοιξη, τα παιδιά πήγαν σπίτι για να συλλέξουν μπάρμπεκιου, βούτυρο, αυγά. Εξέφρασαν τα κεφάλια τους στους ιδιοκτήτες της ευημερίας και ... απαίτησε μια απόλαυση!

Από τα συναρμολογημένα προϊόντα στο δρόμο ή σε εσωτερικούς χώρους με τη βοήθεια μιας ή δύο μεγαλύτερης ηλικίας, τα παιδιά μαγειρεμένα σε ένα κοίλο χυλό. Κάθε φορά έφερε μαζί μου ένα πιάτο και ένα κουτάλι. Και μετά από τέτοια γιορτή, τα παιδιά έπαιξαν, χύθηκαν με νερό.

Kyzyl yomorka

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ελήφθη η μέρα της συλλογής ζωγραφισμένων αυγών. Οι κάτοικοι του χωριού ήταν περίπου μια τέτοια μέρα προειδοποιήθηκαν εκ των προτέρων και η ερωμένη είχε ζωγραφίσει τα αυγά από το βράδυ - πιο συχνά στο γενναίο φλοιό κρεμμυδιού. Τα αυγά ελήφθησαν πολύχρωμα - από χρυσα-κίτρινα έως σκούρα καφέ, και στο φλοιό των φύλλων σημύδας - διάφορες αποχρώσεις του πράσινου. Επιπλέον, υπάρχουν ειδικές δοκιμαστικές μπάλες σε κάθε σπίτι - μικρά κουλουράκια, κουλουράκια και επίσης αγόρασαν καραμέλα.

Τα παιδιά περιμένουν ιδιαίτερα αυτή την ημέρα. Οι μητέρες ήταν ραμμένες γι 'αυτούς από τσάντες πετσετών για τη συλλογή αυγών. Μερικοί τύποι πήγαν στο κρεβάτι ντυμένοι και να σπρώξουν, έτσι ώστε το πρωί να μην χάσουν χρόνο για τα τέλη, κάτω από το μαξιλάρι έβαλε το πάτωμα να μην κοιμηθεί. Νωρίς νωρίς το πρωί, τα αγόρια και τα κορίτσια άρχισαν να παρακάμπτονται σπίτια. Ο προσεγγισμένος αρχίζει τις αμαρτίες και τα απλώθηκε στο πάτωμα - έτσι ώστε η "αυλή δεν ήταν άδειο", δηλαδή, να κάνει πολλά να ζήσει σε αυτό.

Οι κόμικς επιθυμίες των παιδιών στους ιδιοκτήτες εκφράζονται από την αρχαία - όπως σε περιόδους μεγάλων γυμνασών και μεγάλων καταπράσινων. Για παράδειγμα, αυτό είναι: "ΚΥΘ-ΚΥΥΚΚ, ΚΥΘ-ΚΥΥΤΚΑ, Παππούς με μια γιαγιά σπίτι; Τα αυγά θα δώσουν; Αφήστε να έχετε πολλά κοτόπουλα, αφήστε τους να μετατρέψουν τους κοτόπουλο τους. Εάν δεν δώσετε τον όρχι, μπροστά από το σπίτι της λίμνης σας, πνιγεί εκεί! " Η συλλογή των αυγών κράτησε δύο ή τρεις ώρες, ήταν πολύ διασκεδαστικό. Και στη συνέχεια τα παιδιά συγκεντρώθηκαν σε ένα μέρος στο δρόμο και έπαιξαν Διαφορετικά παιχνίδια με τα συλλεγόμενα αυγά.

Αλλά και πάλι γίνεται η ευρέως διαδεδομένη και αγαπημένη άνοιξη διακοπών Tatars Sabantuy. Αυτή είναι μια πολύ όμορφη, ευγενική και σοφή διακοπές. Περιλαμβάνει διάφορες τελετουργίες και παιχνίδια.

Κυριολεκτικά "Sabantuy" σημαίνει "Holiday Holiday" (Saban - Plow και Tui - διακοπές). Συνήθιζε να γιορτάζεται πριν από την έναρξη της άνοιξης έρευνα πεδίουΤον Απρίλιο, τώρα ο Sabantuy διοργανώνεται τον Ιούνιο - στο τέλος της SEV.

Στις παλιές μέρες, η Sabantuy προετοιμαζόταν για μεγάλο χρονικό διάστημα και προσεκτικά - κορίτσια του υφάσματος, ραμμένα, κεντημένα με ένα εθνικό μοτίβο κασκόλ, πετσέτες, πουκάμισα. Όλοι ήθελαν, ήταν η δημιουργία της που ήταν η βραβείο της πιο ισχυρής Djigita - ο νικητής στον εθνικό αγώνα ή στους αγώνες. Και οι νέοι πήγαν σπίτι και συγκέντρωσαν δώρα, τραγούδια τραγούδια, αστεία. Τα δώρα που συνδέονται με ένα μακρύ έξι, μερικές φορές φτερά δεμένα με τις συλλεγμένες πετσέτες και δεν τους απομακρύνθηκαν στο τέλος της τελετής.

Την εποχή του Σαμπάντου, το Συμβούλιο εξελέγη από την σεβαστή Aksakalov - όλη η εξουσία στο χωριό πέρασε σε αυτά, συνταγογραφήθηκαν η κριτική επιτροπή για να ανταμείψει τους νικητές, ακολούθησαν την εντολή κατά τη διάρκεια του διαγωνισμού.

Κοινωνικο-πολιτικά κινήματα του 1980-1990s

Στο τέλος της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα, υπάρχει μια περίοδος για την ενεργοποίηση των κοινωνικών και πολιτικών κινήσεων στο Tatarstan. Είναι δυνατόν να σημειωθεί η δημιουργία του βασικού δημόσιου κέντρου (ΠΟΕ), ο πρώτος πρόεδρος του M. Muliukov, το Τμήμα του Κόμματος Ettifak, το πρώτο μη κομμουνιστικό κόμμα στο Tatarstan, στο κεφάλι της οποίας πήρε το F. Baires πάνω.

V.v. Ο Πούτιν ισχυρίζεται επίσης ότι υπήρχαν tatars στην οικογένειά του !!!

Πηγή πληροφοριών και φωτογραφίας:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Wikipedia.

Zakiev m.z. Μέρος δεύτερο, το πρώτο κεφάλαιο. Το ιστορικό της μελέτης της αιθηνογένεσης των τατάρων // η προέλευση των Τούρκων και των Τάταρων. - M.: Insan, 2002.

Tatar εγκυκλοπαίδεια

R. K. Urazmenanova. Rites και διακοπές Tatars Volga και Ουράλια. Ιστορικός και εθνογραφικός άτλας των ταταρικών ανθρώπων. Kazan, εκτύπωση σπίτι 2001

Trofimova Τ. Α. Εθνογένεση Tatars Volga περιοχή υπό το πρίσμα αυτής της ανθρωπολογίας. - Μ., L.: Εκδόσεις της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1949, σελ.145.

Tatars (μια σειρά "λαών και πολιτισμών" RAS). M.: Science, 2001. - P.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

• 230465 Προβολές

Στην ενότητα σχετικά με το ερώτημα ποια θέση στον αριθμό είναι οι τατάροι; Στη Ρωσία, στον κόσμο; Δημοσιεύτηκε από τον συγγραφέα Sayli. Η καλύτερη απάντηση είναι Οι Τάταροι είναι ο κύριος πληθυσμός της Δημοκρατίας του Ταταρστάν (1.765,4 χιλ.), Bashkortostan ζει - 1.120,7 χιλιάδες., Στο Udmurtia - 110,5 χιλιάδες άνθρωποι., Mordovia - 47,3 χιλιάδες χρόνια., Στη Δημοκρατία του Mari El - 43.8 χιλιάδες, Chuvashia - 35,7 χιλιάδες άνθρωποι. Γενικά, το κύριο μέρος του πληθυσμού ταταρικού - πάνω από 4/5 ζωές στη Ρωσική Ομοσπονδία (5.522 χιλιάδες), που καταλαμβάνουν τους αριθμούς δεύτερη θέση.
Επιπλέον, ένα σημαντικό ποσό τατάρων ζει στις χώρες της ΚΑΚ: στο Καζακστάν, 327,9 χιλιάδες άνθρωποι., Ουζμπεκιστάν - 467,8 χιλιάδες άνθρωποι., Τατζικιστάν - 72,2 χιλιάδες άνθρωποι., Κιργιζιστάν - 70,5 χιλιάδες άνθρωποι., Τουρκμενιστάν - 39,2 χιλιάδες χρόνια., Αζερμπαϊτζάν - 28 χιλιάδες χρόνια., Στην Ουκρανία - 86,9 χιλιάδες άνθρωποι., Στις χώρες της Βαλτικής (Λιθουανία, Λετονία και Εσθονία) περίπου 14 χιλιάδες άνθρωποι. Υπάρχει επίσης μια σημαντική διασπορά καθ 'όλη τη διάρκεια του υπόλοιπου κόσμου (Φινλανδία, Τουρκία, ΗΠΑ, Κίνα, Γερμανία, Αυστραλία κλπ.). Λόγω του γεγονότος ότι κάποια λογιστική του αριθμού των τατάρων σε άλλες χώρες δεν έχει πραγματοποιηθεί ποτέ, είναι δύσκολο να καθοριστεί ο συνολικός αριθμός των ταταρτών στο εξωτερικό (σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις από 100 έως 200 χιλιάδες).
Πηγή: στον κόσμο - πολλά. Η Sunitov - West επίσης θεωρεί το Tatar Ethnic

Απαντώ από Εκλεπτυσμένο[νεοφερμένος]
Και τι είσαι ο εθνικιστής εδώ; Nehuy για το έθνος κάποιου άλλου, η οποία λέει όταν δεν ξέρετε την αλήθεια

Απαντώ από Miosozart[νεοφερμένος]
1 θέση καταλαμβάνουν τατάρια

Απαντώ από Ichonov ρωμαϊκή[νεοφερμένος]
Ναι, ναι, ναι και τους διοικητές που διορίστηκαν από το γένος των ρωσικών πρίγκιπες, ακόμη και αν ο πατέρας καταδικάστηκε, τότε ο γιος εξακολουθεί να επιτρέπεται στον κανόνα. Μην κολακεύετε τον εαυτό σας. Είστε αρκετά επιδέξια εταίροι του Rosenov - όχι περισσότερο και όχι λιγότερο. Στις ΗΠΑ, μετά τη συνεδρίαση των Ισπανών, μετά από 300 χρόνια, ο καθένας μίλησε στις γλώσσες τους, και μετά από 300 χρόνια κανείς δεν ξέρει μια λέξη τατ)))

Απαντώ από Νευρολόγος[νεοφερμένος]
Αυτό δημιουργεί την εντύπωση ότι κανείς δεν γνωρίζει τίποτα ως ρωσικά, ταταρούς, μετανάστες ως νόμιμους και παράνομους μετανάστες και άλλοι άνθρωποι ζουν στη Ρωσική Ομοσπονδία. Όλα στα μάτια και την εξαπάτηση. Οι ΗΠΑ γνωρίζουν καλύτερα για εμάς από τους κανόνες μας

Απαντώ από Yolkov Aleksey[ενεργός]
Στη Ρωσία, οι τατάροι καταλαμβάνουν τη δεύτερη θέση (περίπου 6 εκατομμύρια). Είναι δύσκολο να πούμε στον κόσμο. Σε γενικές γραμμές, περίπου 8 εκατομμύρια τατάροι ζουν στον κόσμο. Στη Μόσχα, η Tatar Diaspora είναι η πιο πολυάριθμα και θεωρείται η πιο σημαντική. Διακρίνοντας μεταξύ της Κριμαίας, του Αστρακάν, του Nizhny Novgorod κ.λπ. Tatars. Στο ίδιο το Τάτραστα, οι τατάροι στους αριθμούς βρίσκονται στη δεύτερη θέση μετά τους Ρώσους (το χάσμα είναι ελάχιστο).