Τα πολιτιστικά επιτεύγματα των προκολομβιανών πολιτισμών της Αμερικής εν συντομία. Πολιτισμός της προκολομβιανής Αμερικής

Όταν οι πρώτοι Ευρωπαίοι ήρθαν στην αμερικανική ήπειρο, συνάντησαν έναν πολιτισμό που ήταν πολύ διαφορετικός από οτιδήποτε είχαν δει πριν. Οι κάτοικοι της περιοχής δεν είχαν ιδέα για πολλές έννοιες που είχαν ριζώσει από καιρό και σταθερά στον Παλαιό Κόσμο. Οι λαοί της προκολομβιανής Αμερικής δεν χρησιμοποιούσαν τον τροχό, δεν κατασκεύαζαν σιδερένια εργαλεία και δεν καβάλησαν άλογα.

Ακόμη πιο εκπληκτικό είναι το γεγονός ότι οι Ινδοί, όπως αποκαλούσαν οι μετανάστες από την Ευρώπη, κατάφεραν να χτίσουν αρκετούς αρκετά προηγμένους πολιτισμούς. Είχαν πόλεις, πολιτείες, μακρούς ασφαλτοστρωμένους δρόμους μεταξύ οικισμών, γραφή, αστρονομία και μοναδικά καλλιτεχνικά αντικείμενα.

Οι πολιτισμοί της προκολομβιανής Αμερικής προέκυψαν ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλο σε δύο γεωγραφικές περιοχές - τη Μεσοαμερική και τις Άνδεις. Μέχρι την ισπανική κατάκτηση, αυτές οι περιοχές ήταν τα κέντρα της πνευματικής και πολιτιστικής ζωής της ηπείρου.

Μεσοαμερική

Αυτή η γεωγραφική περιοχή καλύπτει τα εδάφη του κεντρικού και νότιου Μεξικού, της Μπελίζ, της Γουατεμάλας, του Ελ Σαλβαδόρ, της Ονδούρας, της Νικαράγουας και της Κόστα Ρίκα. Οι πρώτοι άνθρωποι εμφανίστηκαν εδώ τη 12η χιλιετία π.Χ. Οι πόλεις και τα κράτη εμφανίστηκαν την τρίτη χιλιετία π.Χ. Από τότε μέχρι την έναρξη του ισπανικού αποικισμού, αρκετοί προηγμένοι πολιτισμοί εμφανίστηκαν στη Μεσοαμερική.

Ο παλαιότερος ήταν ο πολιτισμός των Ολμέκων, που ζούσε στις ακτές του Κόλπου του Μεξικού. Είχαν τεράστιο αντίκτυπο στις παραδόσεις όλων των επόμενων λαών που κατοικούσαν σε αυτή την περιοχή.

Ο πολιτισμός των Ολμέκων

Η αρχαιότερη τέχνη της προκολομβιανής Αμερικής αντιπροσωπεύεται από πολύ ασυνήθιστα και μυστηριώδη αντικείμενα. Το πιο διάσημο μνημείο του πολιτισμού των Ολμέκων είναι γιγάντια κεφάλια φτιαγμένα από ογκόλιθους βασάλτη. Τα μεγέθη τους ποικίλλουν από ενάμισι μέτρο έως 3,4 μέτρα και ζυγίζουν από 25 έως 55 τόνους. Δεδομένου ότι οι Ολμέκοι δεν είχαν γραπτή γλώσσα, ο σκοπός αυτών των κεφαλών είναι άγνωστος. Οι περισσότεροι μελετητές τείνουν να πιστεύουν ότι πρόκειται κατά πάσα πιθανότητα για πορτρέτα αρχαίων ηγεμόνων. Αυτό υποδεικνύεται από τις λεπτομέρειες των καπέλων, καθώς και το γεγονός ότι τα πρόσωπα των γλυπτών δεν μοιάζουν.

Μια άλλη τάση της τέχνης των Olmec είναι οι μάσκες νεφρίτη. Εκτελέστηκαν με μεγάλη δεξιοτεχνία. Ήδη μετά την εξαφάνιση του πολιτισμού των Ολμέκων, αυτές οι μάσκες ανακαλύφθηκαν από τους Αζτέκους, οι οποίοι τις συνέλεξαν και τις αποθήκευσαν ως πολύτιμα αντικείμενα. Γενικά, η κουλτούρα της προκολομβιανής Αμερικής διαμορφώθηκε κάτω από την ισχυρή επιρροή αυτού του αρχαίου λαού. Σχέδια, ειδώλια και γλυπτά των Ολμέκων βρίσκονται εκατοντάδες χιλιόμετρα από τις περιοχές που κάποτε κατοικούσαν.

πολιτισμός των Μάγια

Ο επόμενος σπουδαίος πολιτισμός της Μεσοαμερικής εμφανίστηκε γύρω στο 2000 π.Χ. και διήρκεσε μέχρι την εποχή της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας. Αυτός ήταν ο πολιτισμός των Μάγια, ο οποίος άφησε πίσω του έναν τεράστιο αριθμό έργων τέχνης και αρχιτεκτονικών μνημείων. Η υψηλότερη άνοδος του πολιτισμού των Μάγια έπεσε την περίοδο από το 200 έως το 900 μ.Χ. Κατά τη διάρκεια αυτής της προκολομβιανής εποχής, η Αμερική γνώρισε μια ακμάζουσα αστική ανάπτυξη.

Οι τοιχογραφίες των Μάγια, τα ανάγλυφα και τα γλυπτά εκτελούνται με μεγάλη χάρη. Μεταφέρουν με αρκετή ακρίβεια τις αναλογίες του ανθρώπινου σώματος. Οι Μάγια είχαν γραπτή γλώσσα και ημερολόγιο, δημιούργησαν επίσης έναν λεπτομερή χάρτη του έναστρου ουρανού και ήταν σε θέση να προβλέψουν την τροχιά των πλανητών.

Τέχνη των Μάγια

Οι έγχρωμες εικόνες δεν επιβιώνουν καλά σε υγρά κλίματα. Ως εκ τούτου, δεν έχουν διασωθεί τόσες τοιχογραφίες των Μάγια μέχρι σήμερα. Παρόλα αυτά θραύσματα τέτοιων εικόνων βρίσκονται παντού στις αρχαίες πόλεις αυτού του λαού. Τα σωζόμενα θραύσματα δείχνουν ότι η τέχνη της προκολομβιανής Αμερικής δεν ήταν κατώτερη από τα καλύτερα έργα των κλασικών πολιτισμών του Παλαιού Κόσμου.

Οι Μάγια πέτυχαν μεγάλη δεξιότητα στην κατασκευή κεραμικών, συμπεριλαμβανομένων και των βαμμένων. Από πηλό, σμίλεψαν όχι μόνο πιάτα, αλλά και ειδώλια που απεικονίζουν θεούς, ηγεμόνες, καθώς και σκηνές από την καθημερινή ζωή. Οι Μάγια κατασκεύαζαν κοσμήματα από πολύτιμους λίθους και ασχολούνταν με την ξυλογλυπτική.

Πολλά γλυπτά και ανάγλυφα έχουν διασωθεί, αντανακλώντας την ιστορία της προκολομβιανής Αμερικής εκείνης της περιόδου. Οι καλλιτέχνες των Μάγια συχνά άφηναν σημαντικά γεγονότα της δημόσιας ζωής αποτυπωμένα σε πέτρες. Πολλές εικόνες περιέχουν επιγραφές, οι οποίες βοηθούν πολύ τους ιστορικούς στην ερμηνεία των πλοκών που παρουσιάζονται σε αυτές.

Αρχιτεκτονική των Μάγια

Η κουλτούρα της Αμερικής κατά τη διάρκεια των Μάγια βίωνε την ακμή της, η οποία δεν μπορούσε παρά να αντικατοπτρίζεται στην αρχιτεκτονική. Στις πόλεις, εκτός από κτίρια κατοικιών, υπήρχαν και πολλά εξειδικευμένα κτίρια. Παθιασμένοι αστρονόμοι, οι Μάγια κατασκεύασαν παρατηρητήρια για να παρατηρούν ουράνια αντικείμενα. Είχαν και γήπεδα με μπάλα. Μπορούν να θεωρηθούν οι πρόδρομοι των σύγχρονων γηπέδων ποδοσφαίρου. Οι ίδιες οι μπάλες κατασκευάστηκαν από το χυμό ενός καουτσούκ.

Οι Μάγια έχτισαν ναούς με τη μορφή ιερού στην κορυφή. Κατασκευάστηκαν επίσης ειδικές πλατφόρμες, που έφταναν τα τέσσερα μέτρα σε ύψος και προορίζονταν για τη διεξαγωγή δημοσίων τελετών και θρησκευτικών τελετών.

Teotihuacan

Στο έδαφος του σύγχρονου Μεξικού υπάρχει μια εγκαταλειμμένη πόλη αρχαίων Ινδών με τέλεια διατηρημένα κτίρια. Πουθενά η αρχιτεκτονική της προκολομβιανής Αμερικής δεν έφτασε σε τέτοια ύψη (κυριολεκτικά και μεταφορικά) όπως στο Teotihuacan. Εδώ βρίσκεται η Πυραμίδα του Ήλιου - μια γιγαντιαία κατασκευή ύψους 64 μέτρων και με βάση πάνω από 200 μέτρα. Παλιά υπήρχε ένας ξύλινος ναός από πάνω του.

Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται η Πυραμίδα της Σελήνης. Αυτό είναι το δεύτερο μεγαλύτερο κτίριο στο Teotihuacan. Χτίστηκε μετά και αφιερώθηκε στη μεγάλη θεά της γης και της γονιμότητας. Εκτός από τις δύο μεγάλες, υπάρχουν αρκετές μικρότερες τετραώροφες κλιμακωτές κατασκευές στην πόλη.

Εικόνες στο Teotihuacan

Σχεδόν όλα τα κτίρια της πόλης έχουν τοιχογραφίες. Το φόντο είναι συνήθως κόκκινο. Άλλα χρώματα χρησιμοποιούνται για να αναπαραστήσουν χαρακτήρες και άλλες λεπτομέρειες στο σχέδιο. Οι πλοκές των τοιχογραφιών είναι ως επί το πλείστον συμβολικές και θρησκευτικές, απεικονίζοντας τους μύθους της προκολομβιανής Αμερικής, αλλά υπάρχουν και σκηνές της καθημερινής ζωής. Υπάρχουν επίσης εικόνες ηγεμόνων και πολεμιστών να πολεμούν. Υπάρχουν πολλά γλυπτά στο Teotihuacan, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αποτελούν στοιχεία της αρχιτεκτονικής των κτιρίων.

Ο πολιτισμός των Τολτέκων

Λίγα είναι γνωστά σήμερα για το πώς ήταν η προκολομβιανή Αμερική μεταξύ του τέλους του πολιτισμού των Μάγια και της ανόδου των Αζτέκων. Πιστεύεται ότι οι Τολτέκοι ζούσαν στη Μεσοαμερική εκείνη την εποχή. Οι σύγχρονοι επιστήμονες αντλούν πληροφορίες γι 'αυτούς κυρίως από τους θρύλους των Αζτέκων, στους οποίους τα πραγματικά γεγονότα συχνά μπλέκονται με τη μυθοπλασία. Ωστόσο, τα αρχαιολογικά ευρήματα εξακολουθούν να παρέχουν ορισμένες αξιόπιστες πληροφορίες.

Πρωτεύουσα των Τολτέκων ήταν η πόλη Τούλα, που βρίσκεται στην επικράτεια του σημερινού Μεξικού. Στη θέση του βρίσκονται τα ερείπια δύο πυραμίδων, εκ των οποίων η μία ήταν αφιερωμένη στον θεό Quetzalcoatl (Φτερωτό Φίδι). Στην κορυφή του υπάρχουν τέσσερις ογκώδεις φιγούρες που απεικονίζουν πολεμιστές των Τολτέκων.

Ο πολιτισμός των Αζτέκων

Όταν οι Ισπανοί έπλευσαν στην Κεντρική Αμερική, συνάντησαν εκεί μια ισχυρή αυτοκρατορία. Ήταν το κράτος των Αζτέκων. Μπορούμε να κρίνουμε για τον πολιτισμό αυτού του λαού όχι μόνο από τα αρχιτεκτονικά μνημεία. Χάρη στους Ισπανούς χρονικογράφους που περιέγραψαν τον πολιτισμό που είδαν, έχουν διατηρηθεί πληροφορίες για την ποιητική, μουσική και θεατρική τέχνη των Αζτέκων.

Ποίηση των Αζτέκων

Η ποιητική τέχνη της προκολομβιανής Αμερικής φαίνεται να είχε μακρά παράδοση. Σε κάθε περίπτωση, όταν εμφανίστηκαν οι Ισπανοί, οι Αζτέκοι είχαν ήδη διοργανώσει διαγωνισμούς ποίησης με μεγάλο πλήθος κόσμου. Στα ποιήματα, κατά κανόνα, υπήρχαν μεταφορές, λέξεις και φράσεις με διπλή σημασία. Υπήρχαν πολλά λογοτεχνικά είδη: λυρική ποίηση, πολεμικές μπαλάντες, μυθολογικοί θρύλοι κ.λπ.

Καλές τέχνες και αρχιτεκτονική των Αζτέκων

Πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Αζτέκων ήταν το Tenochtitlan. Η ανάπτυξή του κυριαρχήθηκε από αρχιτεκτονικές μορφές που επινοήθηκαν από τους προηγούμενους πολιτισμούς της προκολομβιανής Αμερικής. Συγκεκριμένα, μια πυραμίδα 50 μέτρων υψωνόταν πάνω από την πόλη, που θύμιζε παρόμοιες κατασκευές των Μάγια.

Τα σχέδια και τα ανάγλυφα των Αζτέκων απεικονίζουν σκηνές από την καθημερινή ζωή καθώς και μια ποικιλία ιστορικών και λατρευτικών γεγονότων. Πάνω τους υπάρχουν επίσης εικόνες ανθρωποθυσιών, οι οποίες γίνονταν κατά τη διάρκεια θρησκευτικών εορτών.

Ένα από τα πιο ασυνήθιστα και μυστηριώδη τεχνουργήματα των Αζτέκων είναι η Πέτρα του Ήλιου - ένα μεγάλο στρογγυλό γλυπτό με διάμετρο σχεδόν 12 μέτρων. Στο κέντρο του εικονίζεται ο θεός Ήλιος, που περιβάλλεται από σύμβολα τεσσάρων περασμένων εποχών. Γύρω από τη θεότητα είναι εγγεγραμμένο ένα ημερολόγιο. Πιστεύεται ότι χρησίμευε ως βωμός θυσιών. Σε αυτό το τεχνούργημα, η κουλτούρα της προκολομβιανής Αμερικής αποκαλύπτει πολλές από τις πτυχές της ταυτόχρονα - αστρονομικές γνώσεις, σκληρές τελετουργίες, καλλιτεχνικές δεξιότητες συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο σύνολο.

Ο πολιτισμός των Ίνκας

Οι λαοί της προκολομβιανής Αμερικής έφτασαν σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης όχι μόνο στο κεντρικό τμήμα της ηπείρου. Στο νότο, στις Άνδεις, άκμασε ο μοναδικός πολιτισμός των Ίνκας. Αυτός ο λαός ήταν γεωγραφικά αποκομμένος από τους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς και αναπτύχθηκε χωριστά.

Οι Ίνκας πέτυχαν μεγάλες δεξιότητες σε πολλές τέχνες. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα σχέδια τους σε υφάσματα, που ονομάζονται tokapu. Σκοπός τους δεν ήταν μόνο να κάνουν τα ρούχα πιο κομψά. Κάθε ένα από τα στοιχεία του σχεδίου ήταν επίσης ένα σύμβολο για μια λέξη. Τακτοποιημένα σε μια συγκεκριμένη σειρά, σχημάτισαν φράσεις και προτάσεις.

Μουσική Ίνκας

Η μουσική τέχνη της προκολομβιανής Αμερικής διατηρείται εν μέρει στις Άνδεις, όπου ζουν οι απόγονοι των Ίνκας, μέχρι σήμερα. Υπάρχουν και λογοτεχνικές πηγές από την εποχή του αποικισμού. Από αυτά γνωρίζουμε ότι οι Ίνκας χρησιμοποιούσαν ποικίλα πνευστά και κρουστά. Η μουσική συνόδευε θρησκευτικές τελετές, πολλά τραγούδια συνδέθηκαν με έναν κύκλο επιτόπιας εργασίας.

Μάτσου Πίτσου

Οι Ίνκας έγιναν επίσης διάσημοι για τη μοναδική πόλη χτισμένη ψηλά στα βουνά. Ανακαλύφθηκε το 1911 ήδη εγκαταλελειμμένο, οπότε το πραγματικό του όνομα δεν είναι γνωστό. Μάτσου Πίτσου στη γλώσσα των ντόπιων Ινδιάνων σημαίνει «παλιά κορυφή». Τα κτίρια στην πόλη είναι χτισμένα από πέτρα. Τα μπλοκ ταιριάζουν με τόση ακρίβεια μεταξύ τους που η ικανότητα των αρχαίων κατασκευαστών εκπλήσσει ακόμη και τους σύγχρονους ειδικούς.

πολιτισμός της Βόρειας Αμερικής

Οι Ινδοί που ζούσαν βόρεια του σημερινού Μεξικού δεν έχτισαν πέτρινες κατασκευές όπως η Πυραμίδα του Ήλιου ή το Μάτσου Πίτσου. Αλλά και τα καλλιτεχνικά επιτεύγματα των λαών της προκολομβιανής Αμερικής, που ζούσαν στο Raune και στο Missouri, είναι επίσης αρκετά ενδιαφέροντα. Στην περιοχή αυτή σώζονται πολλοί αρχαίοι ταφικοί τύμβοι.

Εκτός από απλούς λόφους με τη μορφή λόφου, στην κοιλάδα του ποταμού Μισισιπή υπάρχουν κλιμακωτές πλατφόρμες, καθώς και τύμβοι, στα περιγράμματα των οποίων μαντεύονται φιγούρες διαφόρων ζώων, ιδίως ένα φίδι και ένας κροκόδειλος.

Η επίδραση της προκολομβιανής αμερικανικής τέχνης στη νεωτερικότητα

Οι Ινδοί ανήκουν στο παρελθόν. Όμως ο πολιτισμός της Αμερικής σήμερα φέρει το αποτύπωμα των αρχαίων προαποικιακών παραδόσεων. Έτσι, οι εθνικές φορεσιές των αυτόχθονων πληθυσμών της Χιλής και του Περού μοιάζουν πολύ με τα ρούχα των Ίνκας. Στους πίνακες των Μεξικανών καλλιτεχνών, απαντώνται συχνά στυλιστικές συσκευές που χαρακτηρίζουν τις καλές τέχνες των Μάγια. Και στα βιβλία των Κολομβιανών συγγραφέων, τα φανταστικά γεγονότα μπλέκονται περίεργα με μια ρεαλιστική πλοκή με ευκολία γνώριμη στην ποίηση των Αζτέκων.

Οι πολιτισμοί της Προκολομβιανής Αμερικής έχουν δώσει πολλά στον σύγχρονο πολιτισμό. Οι Ινδιάνοι της Αμερικής ήταν οι πρώτοι που καλλιέργησαν καλαμπόκι, πατάτες, ντομάτες, κολοκύθες, ηλίανθους, φασόλια. Άνοιξαν τον κόσμο στο κακάο, τον καπνό και το καουτσούκ.

Οι φυλές των Αμερικανών Ινδιάνων ήταν σχεδόν τελείως απομονωμένες από τον υπόλοιπο κόσμο για αρκετές χιλιετίες. Από αυτή την άποψη, η κουλτούρα αυτών των λαών αναπτύχθηκε πολύ πιο αργά από τους πολιτισμούς του υπόλοιπου κόσμου, που ξεπέρασαν τους Ινδιάνους της Αμερικής στην ανάπτυξη. Η ανακάλυψη της Αμερικής από τους Ευρωπαίους ουσιαστικά οδήγησε στην καταστροφή των πολιτισμών των τοπικών πολιτισμών.

Στη σύγχρονη επιστήμη, είναι γενικά αποδεκτό ότι οι πρόγονοι των Αμερικανών Ινδιάνων ήρθαν στην Αμερική πριν από 25-30 χιλιάδες χρόνια από την Ασία μέσω του Βερίγγειου Στενού, αλλά αυτό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Όπως και να έχει, ήδη από τον 6ο αιώνα μ.Χ., οι Ινδιάνοι κατοικούσαν στα περισσότερα εδάφη της Βόρειας και Νότιας Αμερικής.

Μεταξύ των πολιτισμών της προκολομβιανής Αμερικής, οι πιο διάσημοι είναι οι πολιτισμοί των Ολμέκων, των Αζτέκων, των Ίνκας και των Μάγια.

Ο πολιτισμός των Ολμέκων είναι ένας από τους αρχαιότερους αμερικανικούς πολιτισμούς, και ταυτόχρονα ένας από τους πιο μυστηριώδεις (υπάρχουν ψευδοεπιστημονικές θεωρίες που συνδέουν τους Ολμέκους με εξωγήινους). Οι Ολμέκοι έγιναν διάσημοι για την τέχνη τους στη μνημειακή γλυπτική, που αντιπροσωπεύεται από γιγάντια πέτρινα κεφάλια ανθρώπων, στήλες και βωμούς. Οι Ολμέκοι έγραψαν επίσης τις παλαιότερες γραπτές ημερομηνίες στην Αμερική (τις όρισαν με παύλες και τελείες). Η γραφή των Ολμέκων δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί. Ο πολιτισμός των Ολμέκων εμφανίστηκε στα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. και κράτησε μέχρι τον 6ο αιώνα π.Χ. Το κέντρο του πολιτισμού ήταν στην ακτή του Κόλπου του Μεξικού στο κεντρικό Μεξικό. Οι Ολμέκοι ήταν οι πρώτοι που έχτισαν μεγάλες πόλεις – τελετουργικά κέντρα και δικαίως θεωρούνται οι δημιουργοί της πρώτης αυτοκρατορίας στην Αμερική.

Ένας άλλος αρχαίος πολιτισμός των Ινδιάνων, που κατάφεραν να βρουν οι πρώτοι κατακτητές, ιδρύθηκε από τις φυλές των Μάγια. Ο πολιτισμός των Μάγια είναι ένας από τους πιο διάσημους πολιτισμούς της προκολομβιανής Αμερικής για την ανάπτυξη της γραφής, της τέχνης και της αρχιτεκτονικής του. Οι Μάγια έχτισαν ολόκληρες πέτρινες πόλεις και τελετουργικές πυραμίδες στις ζούγκλες της χερσονήσου Γιουκατάν (σύγχρονο Μεξικό και Μπελίζ), ανέπτυξαν το δικό τους ημερολόγιο και διέθεταν σημαντικές γνώσεις αστρονομίας. Η αυγή του πολιτισμού των Μάγια πέφτει το 250-900 μ.Χ., αν και αυτός ο πολιτισμός άρχισε να σχηματίζεται πολύ νωρίτερα (1-2 χιλιάδες π.Χ.).

Στο έδαφος του σύγχρονου Μεξικού (στο κεντρικό τμήμα του), σχηματίστηκε ένας άλλος διάσημος πολιτισμός της προκολομβιανής Αμερικής - ο πολιτισμός των Αζτέκων. Υπήρχε τον 14-16ο αιώνα μ.Χ. μι. και καταστράφηκε από τους Ευρωπαίους. Η πρωτεύουσα των Αζτέκων, η πόλη Tenochtitlan, είναι το μέρος όπου αργότερα εμφανίστηκε η πόλη της Πόλης του Μεξικού.

Στη Νότια Αμερική, ο πιο διάσημος προκολομβιανός πολιτισμός είναι ο πολιτισμός των Ίνκας. Οι Ίνκας τον 11-16ο αιώνα μ.Χ μι. δημιούργησε τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία σε έκταση και πληθυσμό στην Αμερική. Κάλυψε τα εδάφη του σύγχρονου Περού, της Βολιβίας και του Ισημερινού, καθώς και εν μέρει της Χιλής, της Αργεντινής και της Κολομβίας. Ο πολιτισμός των Ίνκας, όπως και ο πολιτισμός των Αζτέκων, καταστράφηκε από τους Ευρωπαίους.

Πολιτισμός Ίνκας της προκολομβιανής Αμερικής

Εισαγωγή

Οι επιστήμονες ασχολούνται βαθιά με τη μελέτη τριών, των πιο εντυπωσιακών, πολιτισμών, η ιστορία των οποίων χρονολογείται εκατοντάδες χρόνια πίσω - αυτοί είναι οι αρχαίοι πολιτισμοί των Αζτέκων, των Ίνκας και των Μάγια.

Καθένας από αυτούς τους πολιτισμούς μας άφησε πολλά στοιχεία της ύπαρξής του, με τα οποία μπορούμε να κρίνουμε την εποχή της ακμής τους και γενικά για την ξαφνική παρακμή ή τη μερική εξαφάνιση.

Κάθε πολιτισμός φέρει ένα μελετημένο και μελετημένο ακόμα τεράστιο πολιτιστικό στρώμα, που εκφράζεται στις δημιουργίες της αρχιτεκτονικής, της γραφής, στα υπολείμματα της χειροτεχνίας, καθώς και στη γλώσσα που μας έχει φτάσει.

Αλλά η μοίρα αυτών των πολιτισμών είναι απλώς ένας πρόλογος σε ένα τεράστιο βιβλίο, του οποίου όλες οι σελίδες, όπως φαίνεται, έχουν σκιστεί και χαθεί από καιρό. Τι συνέβη πριν οι μεγάλες αρχαίες αμερικανικές πολιτείες, που κατακτήθηκαν ανελέητα από τους Ισπανούς; Ποιοι λαοί κατοικούσαν στην Αμερική πριν από τους ίδιους Ίνκας ή Αζτέκους;

Αντιμετωπίζοντας κάθε φορά τον αρχαίο πολιτισμό της Λατινικής Αμερικής και όχι σπάνια με τον σύγχρονο, βρίσκουμε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα σε αυτόν και ακόμη πιο άλυτα και περικυκλωμένα από ένα φωτοστέφανο μυστικισμού. Τι αξίζει ένας μύθος για την παραμυθένια χώρα «El dorado»; Πολλά θραύσματα της μακρινής εποχής της ύπαρξης των πολιτισμών των Ίνκας, των Αζτέκων και των Μάγια, δυστυχώς, χάθηκαν για πάντα, αλλά απομένουν πολλά με τα οποία ερχόμαστε άμεσα σε επαφή, αλλά μας δίνει επίσης τρόπους να ξετυλίξουμε πολλά, μερικές φορές ανεξήγητα, σε εμάς, τους σύγχρονους ανθρώπους, σχετικά με την τέχνη γενικά, αυτούς τους μακρινούς κόσμους.

Μέχρι πρόσφατα, το πρόβλημα της μελέτης αυτών των αρχαίων πολιτισμών ήταν ότι ο ίδιος ο Λατ ήταν «κλειστός στα μάτια και το μυαλό των επιστημόνων σε όλο τον κόσμο». Αμερική. Με μεγάλα εμπόδια και διαστήματα στα διαλείμματα γίνονταν και γίνονται εργασίες ανασκαφές και αναζητήσεις αρχιτεκτονικών θησαυρών. Μόνο πρόσφατα, με εξαίρεση τις λογοτεχνικές πληροφορίες, έχει διευρυνθεί η πρόσβαση σε περιοχές και μέρη που συνδέονται με την κατοίκηση αρχαίων φυλών και λαών.

Από τους αρχαίους πολιτισμούς της Αμερικής διακρίνονται οι Αζτέκοι, οι Μάγια και οι Ίνκας. Οι ρίζες αυτών των μεγάλων πολιτισμών χάνονται στην ομίχλη του χρόνου. Πολλά παραμένουν άγνωστα για αυτούς, αλλά είναι γνωστό ότι έχουν φτάσει σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης. Οι Μάγια, οι Αζτέκοι και οι Ίνκας είχαν όλοι τεράστια πρόοδο στην αστρονομία, την ιατρική, τα μαθηματικά, την αρχιτεκτονική και την κατασκευή δρόμων.

Ιστορία του πολιτισμού των Ίνκας

Οι Ίνκας (πιο σωστά, οι Ίνκας) είναι οι δημιουργοί ενός από τους αρχαιότερους πολιτισμούς της Νότιας Αμερικής. Αρχικά μια ινδική φυλή της οικογένειας των γλωσσών Κέτσουα, που έζησε τον 11ο-13ο αιώνα στην επικράτεια του σύγχρονου Περού, αργότερα του κυρίαρχου στρώματος, καθώς και του ανώτατου άρχοντα στο κράτος Tahuantinsuyu που σχηματίστηκε από αυτούς (15ος αιώνας). Έφτασαν σε μια πολύ ανεπτυγμένη κοινωνική τάξη χωρίς καν να κυριαρχήσουν στον τροχό. Ένα εξαιρετικά ανεπτυγμένο οδικό σύστημα βοήθησε στη διατήρηση της ακεραιότητας του γεωγραφικά εκτεταμένου κράτους. Οι Ίνκας έκαναν περίπλοκες χειρουργικές επεμβάσεις και κατέκτησαν την τέχνη της μουμιοποίησης. Έφτιαξαν πέτρινα κτίρια χωρίς να χρησιμοποιήσουν τσιμέντο, ενώ τα κτίριά τους άντεξαν τέτοιους σεισμούς στους οποίους αργότερα ισπανικά κτίρια καταστράφηκαν μέχρι θεμελίωσης. Και, ωστόσο, έχοντας ένα ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος, κατακτήθηκαν από μια μικρή χούφτα Ισπανών.

Η ιστορία των Ίνκας ξεκινά με έναν θρύλο που μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα μεταξύ των Ίνκας -κάποτε ο πρώτος Ίνκας- ο Manco Capac και η αδελφή-σύζυγός του Mama Okllo, εκπληρώνοντας την ιερή θέληση του μεγάλου πατέρα τους, του Inca Sun, βγήκαν. από τα νερά της προστατευόμενης λίμνης Τιτικάκα για να δημιουργήσουν μια τεράστια χώρα όπου θα λατρεύουν τον θεϊκό τους πατέρα, ο οποίος τους χάρισε ένα μαγικό καλάμι, το οποίο υποτίθεται ότι θα έβρισκε το καλύτερο μέρος για να χτίσουν μια πόλη, η οποία θα έπρεπε να γίνει η πρωτεύουσα μιας νέας μεγάλη αυτοκρατορία. Αυτοκρατορίες του Ήλιου.

Έτσι, από τον θρυλικό πρώτο Ίνκα, τον γιο του Ήλιου, ξεκίνησε η δυναστεία των ηγεμόνων των Ίνκας, καθένας από τους οποίους διεύρυνε τα όρια της αυτοκρατορίας. Υπάρχουν δώδεκα διάδοχοι του θρυλικού πρώτου Ίνκας. Η βασιλεία τους διήρκεσε σχεδόν διακόσια χρόνια, έως ότου οι Ίνκας Pachacuti εμφανίστηκαν στον ορίζοντα της ιστορίας, σύμφωνα με τη βιογραφία, μπορούσε κανείς να γράψει με ασφάλεια μυθιστορήματα και να σκηνοθετήσει ταινίες μεγάλου μήκους. Ήταν ο μικρότερος γιος του κυβερνήτη των Ίνκας της πόλης Κούσκο. Είναι μαζί του που συνδέεται η δημιουργία μιας νέας ιστορίας των Ίνκας - σύμφωνα με το μύθο, ο Pacachuli διέταξε να καταστρέψει όλα τα προηγούμενα "έγγραφα" ως ανάξια της μεγάλης αυτοκρατορίας των Ίνκας. Πολλοί ακόμη και το όνομά του - Pacachuli - μεταφράζεται ως το όνομα των Ίνκας "Το τέλος της παλιάς και η αρχή μιας νέας εποχής", και όλα όσα έκαναν οι προηγούμενοι Ίνκας πριν από αυτό, σχεδόν χωρίς ίχνος έχει βυθιστεί στη λήθη, έχουμε μείνει με μόνο ονόματα ημερομηνιών και παραδόσεων που έχουν περάσει από τρίτα χέρια. Όμως, ως αποζημίωση για την εξαφανισμένη ιστορία, ο Pacachuli διέταξε να καταγράψουν όλες τις πράξεις του λεπτομερώς. Αυτό έκαναν όλοι οι κληρονόμοι του στο μέλλον.

Στην επανάληψη των απογόνων του, το αίμα των οποίων είχε ήδη ανακατευτεί με τους ευγενείς Ισπανούς, δίνοντας σταδιακά ένα νέο έθνος, το 1438, το πρώτο έτος της βασιλείας του, η αυτοκρατορία των Ίνκας βρήκε μια νέα πρωτεύουσα και μια νέα ιστορία. Η αυτοκρατορία είχε ακόμη και μια νέα θέση ως επίσημος ιστορικός - συνήθως γινόταν ένας από τους συγγενείς του ηγεμόνα, προσεκτικά, με ζήλο που περιγράφει τις νέες εκστρατείες και τις νικηφόρες μάχες του. Τότε ήταν που ο στρατός των Ίνκας άρχισε να καταλαμβάνει τις όχθες της λίμνης Τιτικάκα. Οι Ίνκας κατέλαβαν χιλιάδες κοπάδια λάμα και αλπακά. Δεν ήταν μόνο κρέας, αλλά και μεταφορά και ένδυση. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Pacachuli δήλωσε ότι αυτά τα κοπάδια ήταν ιδιοκτησία του ηγεμόνα. Αυτή ήταν η αρχή του ζλότι της εποχής των Ίνκας.

Μετά τον θάνατό του, τον διαδέχθηκε στο θρόνο ο γιος του, ο Ίνκας Τουπάκ Γιουπάνκι, ο οποίος έγινε μεγάλος διοικητής και επιτυχημένος αυτοκράτορας-κατακτητής. Αντικαταστάθηκε από τον ανιψιό του - Huayna Kapak. Αυτοί οι τρεις ηγεμόνες των Ίνκας δημιούργησαν τη μεγάλη αυτοκρατορία των Ίνκας, στα εδάφη της οποίας ζούσαν πάνω από δέκα εκατομμύρια άνθρωποι. Κατά τη σύντομη περίοδο της, ξεπέρασε τη δοξασμένη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σε στρατιωτική ισχύ.

Οι Ίνκας ήταν ευφυείς ηγεμόνες που σχεδίαζαν τις ενέργειές τους για τις επόμενες δεκαετίες. Έτσι η κατάληψη των εδαφών των γειτόνων ήταν όσο το δυνατόν αναίμακτη, χωρίς σφαγές και πυρπολήσεις. Οι Ίνκας ήταν ακόμη και φειδωλοί για τις μελλοντικές πιθανές κτήσεις τους, προτιμώντας, σε αντίθεση με τους Ισπανούς, τους ζωντανούς χωρικούς από τις κατεστραμμένες ερημικές εκτάσεις.

Οι Ίνκας δεν είχαν χρήματα και ως εκ τούτου το κράτος φρόντισε όλες τις αποθήκες με τρόφιμα και ρούχα, βάζοντας στους ώμους του την ανάγκη να παρέχει στους υπηκόους του όλα όσα χρειάζονται για τη ζωή σε όλες τις απομονωμένες γωνιές αυτής της τεράστιας αυτοκρατορίας εγκαίρως. Και οι Ίνκας πέτυχαν πραγματικά σε αυτό, ακόμη και οι απλοί κάτοικοι της αυτοκρατορίας δεν έμειναν ποτέ χωρίς φαγητό και ρούχα κατά τη διάρκεια αποτυχιών των καλλιεργειών. Στην αυτοκρατορία των Ίνκας, υπήρχαν ειδικά αποθέματα - σε περίπτωση πολέμου, αποτυχίας των καλλιεργειών, φυσικών καταστροφών, ακόμη και για να βοηθήσουν τους φτωχούς, τους ηλικιωμένους και τους ανάπηρους. Σε ειδικές αποθηκευτικές εγκαταστάσεις υπήρχαν αποθέματα καλαμποκιού, ρούχα, όπλα και πολλά άλλα για τις επόμενες δεκαετίες. Μετοχές που δεν πρόλαβαν να χρησιμοποιήσουν οι Ίνκας και οι οποίες πήγαιναν κυρίως στους αχάριστους Ισπανούς. Οι Ίνκας είχαν ακόμη και μια όψη της μελλοντικής επιστήμης της στατιστικής - ολόκληρος ο πληθυσμός χωρίστηκε σε ηλικιακές ομάδες και το φορτίο σε καθεμία υπολογίστηκε, ανάλογα με τις δυνατότητές του.

Η αυτοκρατορία των Ίνκας συνδύαζε τέτοια φαινομενικά ασύμβατα πράγματα όπως η θεοποίηση των Μεγάλων Ίνκας και ορισμένοι από τους κανόνες του σοσιαλισμού, μια σιδερένια πειθαρχία βασίλευε στο κράτος - η εργασία ήταν υποχρεωτική, όλοι έπρεπε να εργαστούν. Ακόμη και όλη η σπορά και η συγκομιδή άρχισαν με το προσωπικό παράδειγμα των μεγάλων Ίνκας στο Κούσκο. Για βαριές εργασίες (σε ορυχεία, φύτευση κόκας και δημόσιες κατασκευές) και υπηρεσία στον στρατό των Ίνκας, ανατέθηκε μια ειδική υποχρεωτική υπηρεσία που ονομάζεται mita. Το μετέφεραν υγιείς άνδρες στην ακμή τους και διαρκούσε τρεις μήνες το χρόνο.

Όταν ο υπέρτατος Ίνκας, απόγονος του «θεϊκού ήλιου», πέθανε, σύμφωνα με την παράδοση, το σώμα του ταριχεύτηκε και η μούμια αφέθηκε στο παλάτι του. Ο νέος ηγεμόνας αναγκάστηκε να χτίσει ένα νέο παλάτι για τον εαυτό του, και μόνο η αδερφή του μπορούσε να είναι η νόμιμη σύζυγος του Ανώτατου Ίνκα, και όλες οι άλλες εκατοντάδες γυναίκες του ήταν μόνο παλλακίδες, από τις οποίες οι πιο όμορφες ήταν νεαρές παρθένες καλλονές - " νύφες του Ήλιου». Για να τα επιλέξει, ένας ειδικός κυβερνητικός αξιωματούχος ταξίδεψε ακόμη και στα πιο απομακρυσμένα μέρη της αυτοκρατορίας, επιλέγοντας ανάμεσα στα δεκάχρονα τα πιο όμορφα και τέλεια κορίτσια, τα οποία στη συνέχεια διδάχτηκαν την τέχνη της μαγειρικής για τέσσερα χρόνια και μετά τα Επιλέχθηκαν και πάλι τα καλύτερα κορίτσια, που έγιναν «νύφες του ήλιου». Έπρεπε να διατηρήσουν την παρθενία τους, την οποία μόνο ο ίδιος ο μεγάλος Ίνκα «είχε το δικαίωμα να παραβιάσει».

Η ατυχία που κατέστρεψε την αυτοκρατορία ήρθε από μέσα - όταν ο ηγεμόνας Wayne Kapak πέθανε ξαφνικά, ο μεγαλύτερος νόμιμος γιος του Huascar ήρθε στο θρόνο. Αλλά σε μια άλλη πόλη ο ετεροθαλής αδελφός του Atahualpa διψούσε για εξουσία και στον αγώνα για τον θρόνο των Ίνκας πέθαναν περισσότεροι από 150 χιλιάδες άνθρωποι, οι περισσότεροι συγγενείς και των δύο ηγεμόνων καταστράφηκαν και οι καλύτεροι στρατηγοί σκοτώθηκαν. Και τότε ο τελευταίος ηγεμόνας της μεγάλης αυτοκρατορίας των Ίνκας, ο Atahualpa, αιχμαλωτίστηκε από το απόσπασμα του Francisco Pissaro. Ο αυτοκράτορας μιας μεγάλης αυτοκρατορίας συνελήφθη από έναν αδίστακτο άνδρα που μέχρι πρόσφατα ήταν ένας απλός Ισπανός χοιροβοσκός που περιφρονούνταν από όλους τους αγράμματους αγράμματους. Και αυτός ο άνθρωπος κατάφερε να ξεγελάσει τον κυβερνήτη σχεδόν μιας ολόκληρης ηπείρου, αναγκάζοντάς τον να πληρώσει τερατώδη λύτρα, αλλά παίρνοντας χρυσό, ο Pissarro παρ' όλα αυτά αθέτησε τον λόγο του και "καταδίκασε" τον ήδη περιττό κυβερνήτη των Ίνκας σε θάνατο.

Υπέροχα χρυσά κοσμήματα από τα λύτρα που ήταν ασύγκριτα σε δεξιοτεχνία και σχέδιο λιώθηκαν. Οι Ινδιάνοι σηκώθηκαν ξανά και ξανά για να πολεμήσουν τους ξένους - αλλά τώρα όλα ήταν άχρηστα. Όταν κάποιοι από αυτούς πολέμησαν με τους Ισπανούς, άλλες φυλές και πόλεις βοήθησαν τους Ισπανούς, ελπίζοντας να καταλάβουν τον θρόνο των μεγάλων Ίνκα και να καταστρέψουν ανταγωνιστές με τη βοήθεια εξωγήινων πρωτοφανών όπλων και τρομακτικών αλόγων και να εκδικηθούν τους δολοφονημένους συγγενείς τους. Η διευθέτηση των λογαριασμών μεταξύ των Ίνκας πήγε πολύ μακριά - κανείς δεν πίστευε κανέναν. Πολλοί ηγέτες των Ίνκας στον αγώνα κατά των Ισπανών αποδείχθηκαν ικανοί μαθητές - άρχισαν να υιοθετούν τις τακτικές τους. Έτσι, έχοντας χτυπήσει τα άλογα από τους Ισπανούς, οι Ινδοί ξεκίνησαν το ιππικό τους, ακόμη και το πυροβολικό, αναγκάζοντας τους αιχμάλωτους Ισπανούς να πυροβολήσουν τους συγγενείς τους από τα δικά τους κανόνια. Αλλά αυτό δεν μπορούσε πλέον να βοηθήσει - πάρα πολλοί άπληστοι άγνωστοι κατέληξαν στη χώρα των Ίνκας. Έτσι, σε λίγες δεκαετίες, η μεγάλη αυτοκρατορία των Ίνκας έγινε απλώς ιστορία.

Ακόμη και πριν οι Ίνκας φτάσουν στην εξουσία τους, αρκετοί άλλοι πολιτισμοί άκμασαν στην αχανή περιοχή των Άνδεων. Οι πρώτοι κυνηγοί και ψαράδες εμφανίστηκαν εδώ τουλάχιστον πριν από 12.000 χρόνια, και μέχρι το 3000 π.Χ. μι. ψαροχώρια είναι διάσπαρτα σε αυτήν την άνυδρη ακτογραμμή. Μικρές αγροτικές κοινότητες εμφανίστηκαν σε εύφορες κοιλάδες στους πρόποδες των Άνδεων και κατάφυτες οάσεις στην έρημο.

Χιλιετίες αργότερα, μεγαλύτερες κοινωνικές ομάδες ανθρώπων διείσδυσαν βαθιά στην επικράτεια. Έχοντας ξεπεράσει τις ψηλές βουνοκορφές, άρχισαν να εγκαθίστανται στις ανατολικές πλαγιές της κορυφογραμμής, εφαρμόζοντας τις ίδιες μεθόδους άρδευσης που ανέπτυξαν στην ακτή για να ποτίζουν τα χωράφια τους και να τρυγούν. Οι οικισμοί προέκυψαν γύρω από τα συγκροτήματα του ναού και οι τεχνίτες παρήγαγαν όλο και πιο περίπλοκα αγγεία και υφάσματα.

Οι αρχαιολόγοι ταξινομούν τα βιοτεχνικά προϊόντα των Άνδεων ανάλογα με το χρόνο και τη γεωγραφική περίοδο διανομής τους. Για να το κάνετε αυτό, χρησιμοποιήστε τον όρο «ορίζοντες» για να προσδιορίσετε τα κύρια στάδια της στιλιστικής ομοιομορφίας, που παραβιάζονται από ορισμένα χαρακτηριστικά, όσον αφορά την αισθητική και την τεχνολογία.

Πρώιμος ορίζοντας: 1400-400 π.Χ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Πρώιμη Ενδιάμεση Περίοδος: 400 π.Χ - 550 μ.Χ

Μέσος ορίζοντας: 550-900 ΕΝΑ Δ

Ύστερη ενδιάμεση περίοδος: 900-1476 ΕΝΑ Δ

Πρώιμη Αποικιακή περίοδος: 1532-1572 ΕΝΑ Δ

Πτώση της Αυτοκρατορίας των Ίνκας

Ο Francisco Pissaro έφτασε στην Αμερική το 1502 σε αναζήτηση της ευτυχίας. Για επτά χρόνια υπηρέτησε στην Καραϊβική, συμμετέχοντας σε στρατιωτικές εκστρατείες κατά των Ινδών.

Το 1524, ο Pissaro, μαζί με τον Diego de Almagro και τον ιερέα Hernando de Luque, οργάνωσαν μια αποστολή στα ανεξερεύνητα εδάφη της Νότιας Αμερικής. Αλλά οι συμμετέχοντες του εξακολουθούν να αποτυγχάνουν να βρουν κάτι ενδιαφέρον.

Το 1526, πραγματοποιήθηκε μια δεύτερη αποστολή, κατά την οποία ο Πισάρο αντάλλαξε χρυσό από ντόπιους κατοίκους. Κατά τη διάρκεια αυτής της αποστολής, οι Ισπανοί συνέλαβαν τρεις Ίνκας για να τους κάνουν μεταφραστές. Αυτή η αποστολή αποδείχτηκε πολύ δύσκολη, και οι ασθένειες και η πείνα έπεσαν στην τύχη τους.

Το 1527, ο Πισάρο εισήλθε στην πόλη Τούμπες των Ίνκας. Από τους ντόπιους μαθαίνει για τη μεγάλη ποσότητα χρυσού και ασημιού που κοσμούν κήπους και ναούς στα βάθη των εδαφών τους. Συνειδητοποιώντας ότι χρειάζονται στρατιωτικές δυνάμεις για να αποκτήσουν αυτά τα πλούτη, ο Πισσάρο ταξιδεύει στην Ισπανία και στρέφεται στον Κάρολο Ε' για βοήθεια. Μιλάει για τους αμύθητους θησαυρούς των Ίνκας, τους οποίους μπορείς να αποκτήσεις πολύ απλά. Ο Κάρολος Ε' δίνει στον Πισάρο τον τίτλο του κυβερνήτη και του καπετάνιου του κυβερνήτη σε όλες τις χώρες που μπορεί να κατακτήσει και να ελέγξει.

Ακόμη και πριν από την ισπανική κατάκτηση, οι Ίνκας υπέφεραν από την άφιξη των Ευρωπαίων στην ήπειρό τους. Η ευλογιά σκότωσε ολόκληρες οικογένειες από ντόπιους που δεν είχαν ανοσία σε αυτήν.

Η Huayna Kapaka (Sapa Inca) πεθαίνει περίπου αυτή την περίοδο. Το ανώτατο δημόσιο αξίωμα πρέπει να πηγαίνει σε έναν από τους γιους της κύριας συζύγου. Επιλέχθηκε ένας από τους γιους που, κατά τη γνώμη του μονάρχη, θα μπορούσε να αντεπεξέλθει καλύτερα στα καθήκοντα. Στο Κούσκο, την πρωτεύουσα των Ίνκας, οι ευγενείς ανακηρύσσουν το νέο Sapa Inca - Huascara, που σημαίνει «γλυκό κολίβριο».

Το πρόβλημα ήταν ότι ο προηγούμενος Σάπα Ίνκα πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στο Κίτο. Ως αποτέλεσμα, το μεγαλύτερο μέρος του δικαστηρίου ζούσε στο Κίτο. Η πόλη έγινε η δεύτερη πρωτεύουσα, χωρίζοντας τους αρχηγούς των φυλών σε δύο αντίπαλες φατρίες. Ο στρατός που στάθμευε στο Κίτο προτίμησε έναν άλλο γιο της Χουάινα Κάπακα - τον Αταχουάλπα, που σημαίνει «άγρια ​​γαλοπούλα». Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του δίπλα στον πατέρα του στα πεδία των μαχών. Ήταν άνθρωπος με κοφτερό μυαλό. Αργότερα, οι Ισπανοί έμειναν έκπληκτοι με την ταχύτητα με την οποία κατέκτησε το παιχνίδι του σκακιού. Ταυτόχρονα ήταν ανελέητος, όπως αποδεικνύεται από τον φόβο των αυλικών να προκαλέσουν την οργή του.

Ο Atahualpa έδειξε πίστη στη νέα Sapa Inca. Αλλά αρνήθηκε να έρθει στο δικαστήριο του αδελφού του, πιθανώς φοβούμενος ότι ο Huascar βλέπει σε αυτόν έναν επικίνδυνο αντίπαλο. Στο τέλος, ο Σάπα Ίνκα απαίτησε την παρουσία του αδελφού του δίπλα του στο δικαστήριο. Αρνούμενος την πρόσκληση, ο Αταχουάλπα έστειλε στη θέση του πρέσβεις με ακριβά δώρα. Ο Huascar, πιθανώς υπό την επιρροή αυλικών εχθρικών προς τον αδελφό του, βασάνισε τους ανθρώπους του αδελφού του. Αφού τους σκότωσε, έστειλε τον στρατό του στο Κίτο, διατάζοντας τη δύναμη να φέρει τον Αταχουάλπα στο Κούσκο. Ο Atahualpa κάλεσε τους πιστούς του πολεμιστές στα όπλα.

Ο στρατός του Κούσκο στην αρχή κατάφερε ακόμη και να αιχμαλωτίσει τον επαναστάτη αδελφό. Όμως κατάφερε να ξεφύγει και να ενωθεί με τους δικούς του. Στη μάχη, ο Atahualpa νίκησε αυτούς που τον αιχμαλώτισαν. Ο Χουασκάρ μαζεύει επειγόντως έναν δεύτερο στρατό και τον στέλνει στον αδελφό του. Οι κακώς εκπαιδευμένοι νεοσύλλεκτοι δεν ταίριαζαν με τους βετεράνους της Atahualpa και ηττήθηκαν σε μια μάχη δύο ημερών.

Ως αποτέλεσμα, ο Atahualpa αιχμαλωτίζει τον Huascar και εισέρχεται θριαμβευτικά στο Cuzco, μετά το οποίο διαπράχθηκαν σκληρά αντίποινα εναντίον των συζύγων, των φίλων και των συμβούλων του άτυχου αδελφού.

Το 1532, ο Πισάρο και ο Αλμάγκρο επέστρεψαν στην Τούμπα με 160 βαριά οπλισμένους τυχοδιώκτες. Στη θέση της άλλοτε ακμάζουσας πόλης, βρήκαν μόνο ερείπια. Υπέφερε πολύ από την επιδημία και μετά από τον εμφύλιο πόλεμο. Για πέντε μήνες, ο Πισάρο μετακινήθηκε κατά μήκος της ακτής, λεηλατώντας αυτοκρατορικές αποθήκες στην πορεία.

Ως αποτέλεσμα, ο Πισάρο πηγαίνει στο δικαστήριο της Αταχουάλπα. Εννέα από τους ανθρώπους του, φοβισμένοι από την προοπτική να βρεθούν σε μια ορεινή περιοχή, γύρισαν πίσω στην κατοχή των Ίνκας.

Οι Ισπανοί έμειναν έκπληκτοι από τους δρόμους των Ίνκας, στρωμένοι με πέτρινες πλάκες, με δέντρα φυτεμένα κατά μήκος των άκρων, δημιουργώντας σκιά, καθώς και κανάλια επενδεδυμένα με πέτρα.

Έχοντας μάθει για την κίνηση των λευκών στη χώρα του, ο Atahualpa τους προσκαλεί να τον επισκεφτούν. Από τα λόγια του πρέσβη κατάλαβε ότι οι Ισπανοί έδειχναν και ήταν φιλικοί. Κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης με τον πρέσβη, ο Πισάρο έκανε δώρα στον μονάρχη και μίλησε πολύ για την ειρήνη.

Ο Pissarro τοποθέτησε τους άνδρες του σε έναν ανοιχτό χώρο, στην κεντρική πλατεία της πόλης Cajamarc. Έστειλε τον Ερνάντο ντε Σότο να αποτίσει τα σέβη του στον Αταχουάλπα, έτσι που προσπάθησε να τον αποπλανήσει με την πρότασή του να συναντηθούν προσωπικά.

Ο Αταχουάλπα επέπληξε τους Ισπανούς γιατί λεηλάτησαν τις αποθήκες του και για περιφρόνηση ορισμένων από τους Ινδούς στην ακτή. Στο οποίο οι Ισπανοί άρχισαν να επαινούν την πολεμική τους τέχνη και προσφέρθηκαν να χρησιμοποιήσουν τις υπηρεσίες τους. Ο Atahualpa δέχεται να επισκεφθεί τον Pissarro στην Cajamarca.

Κατά τη διάρκεια αυτής της συνάντησης, ο Ερνάντο ντε Σότο θέλησε να τρομάξει τον Αταχουάλπα και παραλίγο να του πέσει πάνω στο άλογό του, σταματώντας από κοντά του σε άμεση γειτνίαση, έτσι ώστε σταγόνες από το σάλιο του αλόγου έπεσαν στα ρούχα των Ίνκας. Αλλά ο Atahualpa δεν πτοήθηκε. Αργότερα διέταξε την εκτέλεση όσων αυλικών έδειχναν φόβο.

Ο Πισάρο, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κορτές, που κατέκτησε την πανίσχυρη αυτοκρατορία των Αζτέκων απαγάγοντας τον αυτοκράτορα, άρχισε να ετοιμάζει την ενέδρα του.

Κατά τη διάρκεια της νύχτας, ο Atahualpa έστειλε 5.000 στρατιώτες να κλείσουν τον δρόμο βόρεια της Cajamarca. Σύμφωνα με το σχέδιο που ανέπτυξε, όπως εξομολογήθηκε αργότερα στους Ισπανούς, ήθελε να συλλάβει ζωντανούς τον Πισάρο και όλους τους στρατιώτες του για να θυσιάσει τον Ίντι στον θεό ήλιο και να αφήσει τα άλογά τους για διαζύγιο.

Τα ξημερώματα, ο Πισάρο τοποθέτησε τους άνδρες του σε κτίρια γύρω από την πλατεία. Η αναμονή ήταν αγωνιώδης για τους Ισπανούς, καθώς η δεκαπλάσια αριθμητική υπεροχή των Ίνκας τρόμαξε και κατέκλυσε. Αργότερα, όπως ομολόγησε ένας από τους αυτόπτες μάρτυρες, «πολλοί Ισπανοί, εν αγνοία τους, λόγω της φρίκης που τους κρατούσε κάτω, ούρησαν στο παντελόνι τους».

Κατά τη δύση του ηλίου, μια αυτοκρατορική πομπή πλησίασε την πλατεία. Ο Atahualpa μεταφέρθηκε από 80 υπηρέτες σε ξύλινα φορεία, ένθετα με χρυσό και διακοσμημένα με φτερά παπαγάλου σε όλες τις πλευρές. Ο μονάρχης, με ρόμπες με χρυσές κλωστές και όλος με στολίδια, ήταν καθισμένος κρατώντας στα χέρια του μια χρυσή ασπίδα με την εραλδική εικόνα του Ήλιου. Υπήρχαν επίσης χορευτές και συνοδοί μουσικοί. Η ακολουθία του αποτελούνταν από περισσότερους από 5.000 πολεμιστές (οι κύριες δυνάμεις, περίπου 80.000 στρατιώτες, βρίσκονταν έξω από την πόλη). Ήρθαν όλοι άοπλοι.

Στην πλατεία, είδαν μόνο έναν Δομινικανή μοναχό σε ένα ράσο με ένα σταυρό στο ένα και μια Βίβλο στο άλλο χέρι. Το Βασιλικό Συμβούλιο στην Ισπανία αποφάσισε ότι έπρεπε να δοθεί η ευκαιρία στους ειδωλολάτρες να ασπαστούν τον Χριστιανισμό οικειοθελώς, χωρίς αίμα, και οι κατακτητές αποφάσισαν να μην παραβιάσουν το γράμμα του νόμου. Ο μοναχός εξήγησε την έννοια της χριστιανικής πίστης στον άρχοντα των Ίνκας και ο μεταφραστής του εξήγησε ότι του ζητούσαν να δεχτεί τη θρησκεία των ξένων. «Λέτε ότι ο Θεός σας δέχτηκε τον θάνατο», απάντησε ο Αταχουάλπα, «αλλά ο δικός μου ζει ακόμα», τόνισε, δείχνοντας τον ήλιο που σέρνεται πίσω από τον ορίζοντα.

Ο Αταχουάλπα πήρε το βιβλίο προσευχής που του επεκτάθηκε. Από όσο κατάλαβε, οι Ισπανοί εκτιμούσαν αυτό το πράγμα όσο οι Ινδιάνοι Huaca, ένα φυλαχτό στο οποίο βρισκόταν το πνεύμα των θεών. Όμως αυτό το αντικείμενο του φαινόταν παιχνίδι σε σύγκριση με την τεράστια πέτρινη «χουάκα» τους, την οποία λάτρευαν οι Ίνκας και έτσι το πέταξε στο έδαφος. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, μετά από αυτό ο μοναχός στράφηκε στον Πισάρο και είπε σε αυτόν και στους δικούς του: "Μπορείτε να τους επιτεθείτε μετά από αυτό. Σας απαλλάσσω εκ των προτέρων από όλες τις αμαρτίες σας".

Ο Πισάρο έδωσε το σύνθημα για επίθεση. Δύο κανόνια έριξαν βόλι κατά του πλήθους των Ινδιάνων. Οι Ισπανοί ιππείς βγήκαν από τα κτίρια πλήρως οπλισμένοι και επιτέθηκαν στους άοπλους πολεμιστές των Ίνκας. Το πεζικό τους ακολούθησε υπό τον ήχο των σαλπίγγων με μια κραυγή μάχης - "Σαντιάγο!" (το όνομα του αγίου που, σύμφωνα με τους Ισπανούς, βοηθά να νικηθεί ο εχθρός).

Ήταν μια άγρια ​​σφαγή άοπλων Ινδών. Ο Πισάρο έβγαλε με δυσκολία τον Αταχουάλπα. Μέσα σε λίγες ώρες, 6.000 πολεμιστές Ίνκας σκοτώθηκαν μέσα και γύρω από την Καζαμάρκα, αλλά κανένας Ισπανός δεν σκοτώθηκε. Ανάμεσα στους λίγους τραυματίες ήταν και ο ίδιος ο Πισάρο, ο οποίος τραυματίστηκε από τον δικό του στρατιώτη όταν προσπάθησε να διαρρήξει τον βασιλικό εχθρό για να τον συλλάβει ζωντανό.

Πολλοί ερευνητές προσπάθησαν να καταλάβουν γιατί ο Atahualpa έκανε ένα τόσο μοιραίο λάθος πηγαίνοντας στους Ισπανούς με άοπλους στρατιώτες. Ίσως ο αρχηγός να μην σκέφτηκε καν μια τέτοια εξέλιξη όταν ένα τόσο μικρό απόσπασμα προσπάθησε να επιτεθεί στον τεράστιο στρατό του. Ή πίστευε στον λόγο των Ισπανών για την ειρήνη.

Στην αιχμαλωσία, επιτράπηκε στον Αταχουάλπα να διατηρήσει όλα τα βασιλικά προνόμια. Όλες οι γυναίκες και οι υπηρέτες του ήταν στο πλευρό του. Ευγενείς ήρθαν κοντά του και εκτέλεσαν τις διαταγές του. Σε λιγότερο από ένα μήνα έμαθε να μιλάει ισπανικά και να γράφει και λίγο.

Συνειδητοποιώντας ότι οι λευκοί έλκονται από τον χρυσό, αποφάσισε να πληρώσει, προσφέροντας για την ελευθερία του να γεμίσει τα δωμάτια στα οποία βρισκόταν, με χρυσό, καθώς και δύο φορές να «γεμίσει την ινδική καλύβα με ασήμι». Αντί να απελευθερώσει τον Atahualpa, υπέγραψε το δικό του ένταλμα θανάτου με μια τέτοια πρόταση. Με την εντολή να μαδήσουν όλο το χρυσό στο Κούσκο και να το παραδώσουν στους Ισπανούς, φούντωσε το πάθος τους για το πολύτιμο μέταλλο. Παράλληλα, φοβούμενος ότι ο αδελφός του θα μπορούσε να προσφέρει ακόμη περισσότερο χρυσό για την ελευθερία του, διέταξε την εκτέλεσή του. Οι Ίνκας δεν αντιλαμβάνονταν το χρυσό και το ασήμι ως κάτι πολύτιμο. Ήταν απλά όμορφο μέταλλο για αυτούς. Ονόμαζαν τον χρυσό «ιδρώτα του Ήλιου» και το ασήμι «δάκρυα του φεγγαριού». Για αυτούς τα υφάσματα ήταν πολύτιμα, αφού χρειάστηκε πολύς χρόνος για να φτιαχτούν.

Οι Ισπανοί άρχισαν να υποψιάζονται ότι ο Atahualpa συνωμοτούσε εναντίον τους. Αυτό δημιούργησε πανικό φόβο στις τάξεις τους. Για πολύ καιρό ο Πισάρο αντιτάχθηκε στη διάθεση των συμπατριωτών του. Τελικά όμως ξέσπασε ο πανικός και η αποφασιστική του στάση.

Ο Atahualpa άρχισε να συνειδητοποιεί το αναπόφευκτο του θανάτου του. Η θρησκεία του του εξασφάλιζε αιώνια ζωή όταν εκτελούνταν σωστά.

Σε μια συνεδρίαση του συμβουλίου, με επικεφαλής τον ίδιο τον Pissarro, αποφασίστηκε να καεί ο Atahualpa. Όταν οι Ισπανοί ενημέρωσαν τον αρχηγό για την απόφασή τους, εκείνος ξέσπασε σε κλάματα. Η καταστροφή του σώματος σήμαινε τη στέρηση της αθανασίας.

Πριν από το θάνατό του, ο μοναχός προσπάθησε για άλλη μια φορά να προσηλυτίσει τον ειδωλολάτρη στη χριστιανική πίστη. Συνειδητοποιώντας ότι αν υιοθετήσει τον Χριστιανισμό, δεν θα τον έκαιγαν, αλλά θα τον στραγγάλιζαν με τη βοήθεια ενός γαρότο (ένα τσέρκι με μια βίδα για να στραγγαλιστεί αργά το θύμα), συμφώνησε να υποβληθεί σε μια ιεροτελεστία, υποθέτοντας ότι το σώμα θα παραδοθεί. στους ανθρώπους για μουμιοποίηση. Αλλά και εδώ τον ξεγέλασαν οι Ισπανοί. Μετά τον στραγγαλισμό του αρχηγού, έκαψαν τα ρούχα του και μέρος του σώματός του στην πυρά. Τα υπόλοιπα τα έθαψαν.

Ο Πισάρο κατάλαβε τι οφέλη θα του έφερνε ένας τοπικός άρχοντας υπό τον ισπανικό έλεγχο. Επέλεξε τον γιο της Huayna Capac, Manco Inca. Όταν οι Ισπανοί έφτασαν στο Κούσκο, τους υποδέχτηκαν ως καλοθελητές που αποκατέστησαν το νόμιμο κυρίαρχο παρακλάδι των Ίνκας, αν και όλες οι μούμιες ήταν κρυμμένες με ασφάλεια πριν εμφανιστούν.

Οι κατακτητές δεν διακρίνονταν για τη γενναιοδωρία τους και ταπείνωσαν τον Μάνκο με κάθε δυνατό τρόπο, δείχνοντας περιφρόνηση για τα έθιμα των Ίνκας. Τα χειρότερα συνέβησαν όταν ο Πισάρο πήγε στην ακτή του ωκεανού με στόχο να ιδρύσει τη νέα πρωτεύουσα της Λίμα. Έφυγε επικεφαλής των αδελφών του Γκονσάλο και Χουάν. Ο Γκονσάλο αντιμετώπισε τον Μάνκο με απροκάλυπτη περιφρόνηση. Έχοντας απήγαγε την αγαπημένη του σύζυγο, την εξόργισε.

Οι θηριωδίες που διέπραξαν οι Ισπανοί οδήγησαν στο γεγονός ότι ο Manco αρνήθηκε κατηγορηματικά να συνεργαστεί και έκανε μια προσπάθεια να φύγει από το Cuzco. Οι Ισπανοί τον επέστρεψαν στην πρωτεύουσα αλυσοδεμένο. Συμπερασματικά, υποβλήθηκαν σε διάφορα είδη ταπείνωσης.

Ως αποτέλεσμα, ο Manco πείθει έναν από τους αδελφούς του Francisco, τον Hernando, ο οποίος ήρθε πρόσφατα στο Cuzco από την Ισπανία, να τον απελευθερώσει προσωρινά από τη φυλακή για να μπορέσει να προσευχηθεί στο ιερό, για το οποίο υποσχέθηκε να δώσει ένα χρυσό άγαλμα που απεικονίζει τον πατέρα του. Μόλις ο Manco βγήκε από το Cuzco, κάλεσε τον λαό του σε εξέγερση. Η υπόθεση έληξε με την πολιορκία του Κούσκο, που κράτησε σχεδόν ένα χρόνο. Κατά τη διάρκεια αυτής της πολιορκίας, υπήρχαν προδότες μεταξύ των Ινδών τόσο στο Κούσκο όσο και πέρα, οι οποίοι μετέφεραν κρυφά τρόφιμα στους εισβολείς. Ανάμεσά τους ήταν ακόμη και συγγενείς του ίδιου του Μάνκο, που φοβούνταν τα αντίποινα για την προηγούμενη υποστήριξή τους στους Ευρωπαίους, από τον νέο ηγεμόνα. Η απελπισία της πολιορκίας έγινε φανερή όταν έφτασε η ενίσχυση από την Ισπανία. Μερικοί από τους υποστηρικτές του Manco χώρισαν ακόμη και από αυτόν, συνειδητοποιώντας ότι χάθηκε η κατάλληλη στιγμή.

Μετά την αποτυχία της πολιορκίας του Κούσκο, ο Μάνκο πήρε μαζί του 20.000 συμπατριώτες του στην πυκνή ζούγκλα. Εκεί έχτισαν μια νέα πόλη, τη Βιλκαμπάμπα, σε σύντομο χρονικό διάστημα. Κάλυψε μια έκταση περίπου δύο τετραγωνικών μιλίων και αποτελούνταν από περίπου τριακόσια σπίτια και εξήντα μνημειακές κατασκευές. Υπήρχαν βολικοί δρόμοι και κανάλια.

Από αυτή την πόλη, οι Ίνκας έκαναν μερικές φορές επιδρομές σε κατακτητές, επιτίθενται σε φυλάκια. Το 1572, οι Ισπανοί αποφάσισαν να καταργήσουν αυτό το τελευταίο οχυρό, ως απόδειξη της πρώην δύναμης των ιθαγενών. Όταν έφτασαν στη Βιλκαμπάμπα, βρήκαν μόνο ερείπια στην τοποθεσία της πόλης. Οι αμυνόμενοι το έκαψαν πριν φύγουν από την πόλη. Οι Ισπανοί συνέχισαν την καταδίωξή τους, εισχωρώντας όλο και πιο βαθιά στη ζούγκλα. Ως αποτέλεσμα, συνέλαβαν τον τελευταίο ηγέτη των Ίνκας Tupac Amaru. Τον έφεραν στο Κούσκο και τον αποκεφάλισαν στην πλατεία της πόλης. Έτσι η δυναστεία των ηγεμόνων των Ίνκας σταμάτησε.

Αποτέλεσμα της πενήνταχρονης παραμονής των Ισπανών ήταν η μείωση του γηγενούς πληθυσμού -κατά τρία τέταρτα. Πολλοί πέθαναν από ασθένειες που έφεραν από τον Παλαιό Κόσμο και πολλοί από σκληρή εργασία.

Μια τεράστια ποσότητα χρυσού και αργύρου εξήχθη στην Ισπανία. Τα αντικείμενα τέχνης συνήθως έλιωναν πριν εξαχθούν. Τα καλύτερα αντικείμενα παραδόθηκαν στο δικαστήριο του Καρόλου Ε' και στη συνέχεια εκτέθηκαν για δημόσια προβολή στη Σεβίλλη. Όταν ο Κάρολος άρχισε να αντιμετωπίζει έλλειψη κεφαλαίων για στρατιωτικές εκστρατείες, του δόθηκε εντολή να λιώσει αυτά τα εξαιρετικά έργα τέχνης των Ίνκας.

συμπέρασμα

Μελετώντας τους Ίνκας, τον πολιτισμό τους, γίνεται σαφές και ορατός ο πλούτος των παραδόσεων τους και η στιβαρότητα της εμπειρίας που έχουν συσσωρεύσει κατά την περίοδο της ύπαρξής τους.

Ακόμα, αξίζει να σκεφτούμε βαθιά ποιοι είναι οι Ίνκας; Με βάση το γεγονός ότι οι επιστήμονες του κόσμου δεν μπορούν να δώσουν ξεκάθαρη απάντηση σε πολλά από τα φαινόμενα αυτού του αρχαίου πολιτισμού και το πιο σημαντικό, δεν μπορούν να εξηγήσουν το επίπεδο ανάπτυξής του εκείνη την εποχή. Πράγματι, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σε μια εποχή που η Ευρώπη ονειρευόταν μόνο πολλές ανακαλύψεις στον τομέα των διάφορων επιστημών, εκεί, στην αμερικανική ήπειρο, υπήρχαν ήδη τέτοιοι πολιτισμοί που είχαν από καιρό ξεπεράσει το φράγμα πολλών επιστημονικών επιτευγμάτων και είχαν αναπτυχθεί σε πολύ πιο γρήγορο ρυθμό από ό,τι το έκανε η Ευρώπη. Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι στον κόσμο των αρχαίων πολιτισμών της Αμερικής, ο πρωτογονισμός των ηθών συνόρευε με εξαιρετική επίγνωση σε διάφορες επιστήμες, η εμφάνιση πολλών από τις οποίες σε μια κοινωνία αυτού του τύπου δεν ταίριαζε στο μυαλό των Ευρωπαίων. εκείνης της εποχής και παρεμπιπτόντως ακόμη και τώρα μας είναι ακόμη πιο δύσκολο να κατανοήσουμε αυτό το παράδοξο των αρχαίων.πολιτισμών.

Ένα άτομο οδηγείται πάντα από ένα αίσθημα ανεπαρκούς γνώσης και δεν θα σταματήσει ποτέ στη μελέτη διαφόρων φαινομένων, αν έχει απομείνει έστω και μια σταγόνα ακατανόητων. Προφανώς αυτή είναι η φύση του ανθρώπινου μυαλού.

Η έλλειψη πραγματικών στοιχείων και εξηγήσεων ορισμένων φαινομένων του αρχαίου πολιτισμού από μόνη της προκαλεί όλο και περισσότερες ερευνητικές αναζητήσεις προς το αντικείμενο μελέτης, γιατί δεν μπορεί να είναι διαφορετικά.

Οι αρχαίοι πολιτισμοί της Αμερικής παραμένουν μια αποθήκη γνώσης για όλους τους τομείς του επιστημονικού κόσμου. Οι εθνογράφοι βρίσκουν για τον εαυτό τους πολύ λίγο ή μη μελετημένο σε όλες τις φυλές και τους λαούς που ζουν σε απομακρυσμένες περιοχές της λεκάνης του ποταμού Αμαζονίου. Ιστορικοί και αρχαιολόγοι, μέσα από αρχαιολογικά ευρήματα και άλλα στοιχεία, ανακαλύπτουν για τους ίδιους και για τον κόσμο άγνωστα επεισόδια στην ιστορία του αρχαίου κόσμου της Αμερικής. Απόδειξη αυτού είναι το γεγονός της προσοχής των επιστημόνων και το προσκύνημα των τουριστών στις πόλεις Μάτσου Πίτσου και Κούσκο, την αρχαία πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Ίνκας.

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον χώρο /archive/history.alltheuniverse/

Εισαγωγή - - - - - - - 1

Ιστορία του πολιτισμού των Ίνκας - - - - - - - 2

1. Πρώιμος ορίζοντας: 1400 - 400 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - - - - - - - 5

   Πρώιμη Ενδιάμεση Περίοδος: 400 π.Χ - 550 μ.Χ - - - - - - - 6

   Μέσος ορίζοντας: 550 - 900 ΕΝΑ Δ . - - - - - - - 7

   Ύστερη Ενδιάμεση Περίοδος (Παραλιακή): 900-1476 ΕΝΑ Δ - - - - - - 8

   Ύστερη ενδιάμεση περίοδος (ορεινές περιοχές): 900 - 1476 ΕΝΑ Δ - - - - - 9

   Ύστερος ορίζοντας: 1476-1532 ΕΝΑ Δ - - - - - - - 10

   Πρώιμη Αποικιακή περίοδος: 1532-1572 ΕΝΑ Δ - - - - - - - 11

Στρατός των Ίνκας- - - - - - - 12

Θρησκεία - - - - - - - 13

1. Η ιεραρχία του κλήρου μεταξύ των Ίνκας - - - - - - - 13

   Μια θεολογία ριζωμένη στη φυσική ιστορία του κόσμου - - - - - - - 15

   Σεβασμός στη «ζωντανή» πέτρα - - - - - - - 16

   Η τέχνη της εργασίας με μέταλλο - - - - - - - 17

Πτώση της Αυτοκρατορίας των Ίνκας - - - - - - - 18

συμπέρασμα - - - - - - - 23

Βιβλιογραφία - - - - - - - 24

Οι τεράστιες περιοχές της Βόρειας και Νότιας Αμερικής κατοικούνταν από πολυάριθμες φυλετικές ενώσεις. Οι περισσότεροι από αυτούς ζούσαν σε φυλετικό σύστημα, με κυριαρχία το κυνήγι και τη συλλογή, την περιορισμένη εξάπλωση της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Ταυτόχρονα, στην επικράτεια του σύγχρονου Μεξικού, στην περιοχή των υψιπέδων των Άνδεων (σημερινό Περού), έχουν ήδη σχηματιστεί οι πρώτοι κρατικοί σχηματισμοί (των Αζτέκων και των Ίνκας), οι οποίοι βρίσκονταν σε επίπεδο ανάπτυξης περίπου αντίστοιχο με την Αρχαία Αίγυπτος.

Κατά τη διάρκεια της ισπανικής κατάκτησης, τα περισσότερα από τα πολιτιστικά μνημεία των αρχαίων αμερικανικών πολιτισμών καταστράφηκαν. Η γραφή τους, όπως και οι ιερείς που τη γνώριζαν, καταστράφηκε από την Ιερά Εξέταση. Όλα αυτά αφήνουν πολλά περιθώρια για εικασίες και υποθέσεις, αν και τα αρχαιολογικά δεδομένα μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι ο πολιτισμός στην Αμερική έχει μακρά ιστορία.

Στις ζούγκλες του Μεξικού και της Κεντρικής Αμερικής, οι αρχαιολόγοι βρίσκουν εγκαταλειμμένες πόλεις, πυραμίδες, που θυμίζουν την αρχαία Αιγυπτιακή, εγκαταλειμμένες πολύ πριν από την ισπανική κατάκτηση χωρίς προφανή λόγο. Ίσως οι κάτοικοι να τους εγκατέλειψαν λόγω κλιματικής αλλαγής, επιδημιών και επιδρομών από εχθρικές φυλές.

Ένας από τους πρώτους πολιτισμούς για τους οποίους υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες ήταν ο πολιτισμός Μάγια,υπήρχε στους V-XV αιώνες. στη χερσόνησο Γιουκατάν. Οι Μάγια ανέπτυξαν ιερογλυφική ​​γραφή, το δικό τους εικοσαψήφιο σύστημα μέτρησης. Τους πιστώνεται η δημιουργία ενός πολύ ακριβούς ημερολογίου 365 ημερών. Οι Μάγια δεν είχαν ένα ενιαίο κράτος, ο πολιτισμός τους αποτελούνταν από πόλεις που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους. Οι κύριες ασχολίες των κατοίκων των πόλεων ήταν η γεωργία, η βιοτεχνία και το εμπόριο. Η εργασία των σκλάβων που καλλιεργούσαν τα χωράφια των ιερέων και των φυλετικών ευγενών χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Ωστόσο, επικράτησε η κοινοτική χρήση γης, με τη μέθοδο κοπής και καύσης της καλλιέργειας της γης.

Ο πολιτισμός των Μάγια έπεσε θύμα πολέμων μεταξύ πόλεων-κρατών και επιθέσεων από εχθρικές φυλές. Η μόνη πόλη των Μάγια Tah-Itza που επέζησε μέχρι την εποχή της ισπανικής κατάκτησης καταλήφθηκε από τους κατακτητές το 1697.

Ο πιο ανεπτυγμένος πολιτισμός του Γιουκατάν την εποχή της ισπανικής εισβολής ήταν Αζτέκοι.Η φυλετική ένωση των Αζτέκων είχε κατακτήσει το μεγαλύτερο μέρος του Κεντρικού Μεξικού μέχρι τον 15ο αιώνα. Οι Αζτέκοι έκαναν συνεχείς πολέμους με γειτονικές φυλές για να αιχμαλωτίσουν σκλάβους. Ήξεραν πώς να χτίζουν κανάλια και φράγματα, έλαβαν υψηλές αποδόσεις. Η κατασκευαστική τους τέχνη, οι χειροτεχνίες (υφαντική, κεντητική, λιθοτεχνία, παραγωγή κεραμικής) δεν ήταν κατώτερες από τις ευρωπαϊκές. Ταυτόχρονα, ο χρυσός, πολύ εύθραυστο μέταλλο για την κατασκευή όπλων και εργαλείων, εκτιμήθηκε από τους Αζτέκους χαμηλότερα από τον χαλκό και το ασήμι.

Οι ιερείς έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο στην κοινωνία των Αζτέκων. Ο ανώτατος ηγεμόνας, Tlacatlecutl, ήταν ταυτόχρονα αρχιερέας και στρατιωτικός ηγέτης. Ο πολυθεϊσμός υπήρχε εκεί, οι θρησκείες της σωτηρίας δεν αναπτύχθηκαν στην Αμερική. Η ανθρωποθυσία γινόταν, θεωρήθηκε απαραίτητη για να εξευμενιστούν οι θεοί. Σύμφωνα με τις περιγραφές των Ισπανών (πιθανώς προκατειλημμένων), η θυσία παιδιών και νεαρών κοριτσιών εκτιμήθηκε ιδιαίτερα.

Στη Νότια Αμερική, το πιο ανεπτυγμένο κράτος ήταν Ίνκας,που καταλαμβάνει μια περιοχή άνω του 1 εκατομμυρίου km 2 με πληθυσμό άνω των 6 εκατομμυρίων ανθρώπων. Ο πολιτισμός των Ίνκας είναι ένας από τους πιο μυστηριώδεις. Εκεί αναπτύχθηκε η μεταλλουργία και η χειροτεχνία, οι αργαλειοί της ύφανσης χρησιμοποιούνταν για την κατασκευή ρούχων και χαλιών. Κατασκευάστηκαν κανάλια και φράγματα. Καλλιεργούνταν καλαμπόκι και πατάτες. Αυτά τα λαχανικά ήταν άγνωστα στους Ευρωπαίους πριν από την ανακάλυψη της Αμερικής. Ταυτόχρονα δεν αναπτύχθηκε το εμπόριο, δεν υπήρχε σύστημα μέτρων. Είναι πολύ πιθανό να μην υπήρχε γραπτή γλώσσα, εκτός από το μη αποκρυπτογραφημένο οζώδες γράμμα. Οι Ίνκας, όπως και άλλοι αμερικανικοί πολιτισμοί, δεν γνώριζαν τον τροχό και δεν χρησιμοποιούσαν θηρία φορτίων. Ωστόσο, έχουν φτιάξει ένα εκτεταμένο δίκτυο δρόμων. Η λέξη «Ίνκα» σημαίνει τους ανθρώπους που δημιούργησαν το κράτος, τον ανώτατο άρχοντα και τους αξιωματούχους του.

Στην ανάπτυξή της, η Αμερική ήταν πολύ διαφορετική από την Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική: τελικά ήταν σχεδόν απομονωμένη από αυτές. Αλλά και εδώ προέκυψαν κράτη, άνθισαν πολιτισμοί Μάγια, Αζτέκοικαι Ίνκαςπου έχουν σημειώσει σημαντικές επιτυχίες στη χειροτεχνία, τις επιστήμες, την αρχιτεκτονική και την τέχνη.

Οι άνθρωποι ήρθαν στην Αμερική πριν από περίπου 25-40 χιλιάδες χρόνια από τη Βορειοανατολική Ασία. Σταδιακά, κινήθηκαν προς τα νότια, αναπτύσσοντας τεράστιες περιοχές. Οι σπάνιες επαφές με την Ευρώπη δεν έπαιξαν σημαντικό ρόλο ούτε για την Αμερική ούτε για την Ευρώπη. Όταν μέσα 1492 ΣΟΛ.Κολόμβοςέφτασε στην Αμερική, κατοικήθηκε από πολλές φυλές με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης. μερικοί από αυτούς δημιούργησαν πολύ ανεπτυγμένους πολιτισμούς, οι πιο διάσημοι από τους οποίους είναι οι πολιτισμοί των Μάγια, των Αζτέκων και των Ίνκας. Καθένας από αυτούς όχι μόνο βασίστηκε στα δικά του επιτεύγματα, αλλά αφομοίωσε και τις πολιτιστικές παραδόσεις των κατακτημένων λαών.

Ο Κολόμβος αποφάσισε ότι βρισκόταν κοντά στην Ινδία και αποκάλεσε τους ντόπιους Ινδιάνους. Αργότερα η Αμερική έλαβε έναν άλλο τίτλο - Νέο κόσμο(Διαφορετικός Του παλιού κόσμου- Ευρώπη, Ασία και Αφρική).

Όσον αφορά το επίπεδο ανάπτυξης, οι πολιτείες της προ-Λουμπιανής Αμερικής είναι συγκρίσιμες με την Αρχαία Ανατολή. Χρησιμοποίησαν δουλεία σκλάβων, αλλά επικράτησαν ελεύθεροι αγρότες και τεχνίτες, ενωμένοι σε κοινότητες. Η εξουσία των ηγεμόνων, που στηριζόταν σε αξιωματούχους, εντάθηκε. Οι ιερείς είχαν μεγάλη επιρροή.

Η κύρια ενασχόληση ήταν η γεωργία, στην οποία οι Μάγια, οι Αζτέκοι και οι Ίνκας πέτυχαν υψηλή απόδοση, παρά την απουσία ζώων έλξης και των απλούστερων εργαλείων εργασίας. Έλαβαν έντεχνα υπόψη τους τις ιδιαιτερότητες του κλίματος και του εδάφους, δημιούργησαν βεράντεςγια καλλιέργειες σε βουνοπλαγιές, αρδευόμενες ξηρές εκτάσεις και στραγγισμένους βάλτους. Οι Αζτέκοι δημιούργησαν μαζικά νησιά-κοίτες στις λίμνες. Οι Ινδοί καλλιεργούσαν καλαμπόκι, πατάτες, ντομάτες, κακάο και βαμβάκι.

Κανένας πολιτισμός της προκολομβιανής Αμερικής δεν γνώριζε τόσο ευρέως χρησιμοποιούμενα επιτεύγματα στον Παλαιό Κόσμο όπως ο τροχός, ένας κύκλος γοητείας και η τήξη σιδήρου. Οι Ινδοί κατασκεύαζαν κοσμήματα και αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας από χρυσό, ασήμι και χαλκό. Τα μεγάλα ζώα εξημερώνονταν μόνο από τους Ίνκας - εκτρέφανε μια λάμα, την οποία χρησιμοποιούσαν για να μεταφέρουν εμπορεύματα και να αποκτούν μαλλί.

Οι Μάγια, οι Αζτέκοι και οι Ίνκας είχαν διαφορετικές παγανιστικές θρησκείες, αλλά οι πεποιθήσεις τους είχαν πολλά κοινά. Οι θεότητες τους συνδέονταν στενά με τον ουρανό, τα ουράνια σώματα και τα φυσικά φαινόμενα, επομένως οι αστρονομικές παρατηρήσεις και οι ημερολογιακοί υπολογισμοί έγιναν μέρος των θρησκευτικών τελετών και εκτελούνταν πολύ προσεκτικά και με εκπληκτική ακρίβεια. Οι ιερές πράξεις συνόδευαν όλες τις καθημερινές υποθέσεις. Η ανθρωποθυσία έπαιξε σημαντικό ρόλο.

Πολιτεία των Μάγια και των Αζτέκων

Στους VII-VIII αιώνες. στη χερσόνησο Γιουκατάν στην Κεντρική Αμερική, ο πολιτισμός των Μάγια άκμασε. Οι χειροτεχνίες, οι επιστήμες και οι τέχνες άκμασαν στις πόλεις-κράτη τους (Παλένκε, Τσιτσέν Ίτζα κ.λπ.). Αλλά αργότερα, οι εσωτερικοί πόλεμοι τους αποδυνάμωσαν.

Βόρεια του Γιουκατάν στους αιώνες XIV-XV. το πανίσχυρο κράτος δημιουργήθηκε από τους Αζτέκους. Υπέταξαν τις γύρω φυλές. Η εξουσία του ηγεμόνα των Αζτέκων αυξήθηκε και εξαπλώθηκε σε ολόκληρο το κεντρικό τμήμα του σημερινού Μεξικού. Στην πρωτεύουσά τους, το Tenochtitlan, υπήρχαν έως και 100 χιλιάδες κάτοικοι.

Η τεχνική της πέτρινης κατασκευής των Μάγια και των Αζτέκων είναι εντυπωσιακή. Τα καλύτερα παραδείγματά του είναι ναοί με τη μορφή πυραμίδων και παλατιών ηγεμόνων, καθώς και χωράφια για τελετουργικά παιχνίδια με μπάλα.

Οι Μάγια ανέπτυξαν ένα σύστημα γραφής βασισμένο σε ιερογλυφικά, συμπληρωμένα με εικόνες. Μεταξύ των Αζτέκων, το σχέδιο με στοιχεία ιερογλυφικών είναι γνωστό από τον XIV αιώνα. Υλικό από τον ιστότοπο

Δύναμη των Ίνκας

Στα δυτικά της Νότιας Αμερικής, ένα ισχυρό κράτος δημιουργήθηκε από τους Ίνκας. Από τον XII αιώνα. οι Ίνκας υπέταξαν τους γείτονές τους. Με τον καιρό, εδώ εμφανίστηκε ένα κράτος με ισχυρή κεντρική κυβέρνηση. Ο αρχηγός του θεωρούνταν απόγονος του Ήλιου και έφερε τον τίτλο Ανώτατος Ίνκας.Η δύναμη των Ίνκας εκτεινόταν από βορρά προς νότο για σχεδόν 5000 χιλιόμετρα και κατέκτησε πολλούς λαούς. Πλακόστρωτοι δρόμοι με αρθρωτές γέφυρες και σήραγγες συνέδεαν την πρωτεύουσα του Κούσκο με τα προάστια.

Ο ηγεμόνας κατείχε όλη τη γη του κράτους. Ο ίδιος έλαβε τη σοδειά από τα "χωράφια των Ανώτατων Ίνκας", και οι ιερείς - τη σοδειά από τα "χωράφια του Ήλιου". Η σοδειά από την υπόλοιπη γη μοιράστηκε σε όλους.

Οι Ίνκας δημιούργησαν το οζώδες γράμμα kippu(που σημαίνει «κόμβος»). Το kipu είναι μια δαντέλα (ή ραβδί) με πολύχρωμα κορδόνια με κόμπους δεμένους πάνω του. Με τη βοήθεια του kipu, σημαντικές πληροφορίες (για παράδειγμα, σχετικά με τη συλλογή φόρων) θα μπορούσαν να αναβιώσουν στη μνήμη.

Σε αυτή τη σελίδα υλικό για θέματα:

• Προκολομβιανή ιστορία των Ίνκας της Αμερικής σε συντομογραφία

• Κατεβάστε την παρουσίαση για τους Μάγια, τους Αζτέκους, τους Ίνκας στο μέσο αιώνα

• Σύντομη έκθεση της προκολομβιανής Αμερικής