Η σφαίρα του υλικού και πνευματικού πολιτισμού των ανθρώπων. Ο υλικός πολιτισμός και τα στοιχεία του

— παραγωγή, διανομή και διατήρησή του. Υπό αυτή την έννοια, ο πολιτισμός συχνά νοείται ως καλλιτεχνική δημιουργικότηταμουσικοί, συγγραφείς, ηθοποιοί, ζωγράφοι. διοργάνωση εκθέσεων και σκηνοθεσία παραστάσεων· δραστηριότητες μουσείων και βιβλιοθηκών κ.λπ. Υπάρχουν ακόμη στενότερες έννοιες του πολιτισμού: ο βαθμός ανάπτυξης κάτι (η κουλτούρα της εργασίας ή η διατροφή), τα χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης εποχής ή λαών (σκυθικός ή παλιός ρωσικός πολιτισμός), το επίπεδο ανατροφής (η κουλτούρα συμπεριφοράς ή ομιλίας ), και τα λοιπά.

Σε όλες αυτές τις ερμηνείες του πολιτισμού μιλαμετόσο για υλικά αντικείμενα (εικόνες, ταινίες, κτίρια, βιβλία, αυτοκίνητα), όσο και για άυλα προϊόντα (ιδέες, αξίες, εικόνες, θεωρίες, παραδόσεις). Οι υλικές και πνευματικές αξίες που δημιουργούνται από τον άνθρωπο ονομάζονται, αντίστοιχα, υλικός και πνευματικός πολιτισμός.

υλικό πολιτισμό

Κάτω από υλικό πολιτισμόσυνήθως αναφέρεται σε τεχνητά δημιουργημένα αντικείμενα που επιτρέπουν στους ανθρώπους να προσαρμοστούν βέλτιστα στις φυσικές και κοινωνικές συνθήκες της ζωής.

Στοιχεία υλικού πολιτισμού δημιουργούνται για να ικανοποιούν τους διαφορετικούς και ως εκ τούτου θεωρούνται ως αξίες. Μιλώντας για τον υλικό πολιτισμό ενός συγκεκριμένου λαού, παραδοσιακά εννοούν συγκεκριμένα είδη όπως ρούχα, όπλα, σκεύη, τρόφιμα, κοσμήματα, στέγαση, αρχιτεκτονικές κατασκευές. σύγχρονη επιστήμη, εξερευνώντας τέτοια τεχνουργήματα, είναι σε θέση να ανακατασκευάσει τον τρόπο ζωής ακόμη και λαών που έχουν εξαφανιστεί από καιρό, που δεν αναφέρονται σε γραπτές πηγές.

Με μια ευρύτερη κατανόηση του υλικού πολιτισμού, φαίνονται τρία κύρια στοιχεία σε αυτόν.

• Πράγματι ο κόσμος των αντικειμένων,που δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο - κτίρια, δρόμοι, επικοινωνίες, συσκευές, αντικείμενα τέχνης και καθημερινής ζωής. Η ανάπτυξη του πολιτισμού εκδηλώνεται στη συνεχή επέκταση και περιπλοκή του κόσμου, την «εξημέρωση». Μια ζωή ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣείναι δύσκολο να φανταστεί κανείς χωρίς τις πιο περίπλοκες τεχνητές συσκευές - υπολογιστές, τηλεόραση, κινητά τηλέφωνα κ.λπ., που αποτελούν τη βάση της σύγχρονης κουλτούρας της πληροφορίας.
• Τεχνολογία -μέσα και τεχνικούς αλγόριθμους για τη δημιουργία και τη χρήση αντικειμένων αντικειμενικός κόσμος. Οι τεχνολογίες είναι υλικές επειδή ενσωματώνονται σε συγκεκριμένες πρακτικές μεθόδους δραστηριότητας.
• Τεχνική κουλτούρα -Αυτές είναι συγκεκριμένες δεξιότητες, ικανότητες, . Ο πολιτισμός διατηρεί αυτές τις δεξιότητες και ικανότητες μαζί με τη γνώση, μεταδίδοντας από γενιά σε γενιά τόσο θεωρητικά όσο και πρακτική εμπειρία. Ωστόσο, σε αντίθεση με τη γνώση, οι δεξιότητες και οι ικανότητες διαμορφώνονται σε πρακτικές δραστηριότητες, συνήθως από ένα πραγματικό παράδειγμα. Σε κάθε στάδιο της ανάπτυξης του πολιτισμού, μαζί με την πολυπλοκότητα της τεχνολογίας, οι δεξιότητες γίνονται επίσης πιο σύνθετες.

πνευματική κουλτούρα

πνευματική κουλτούραΣε αντίθεση με το υλικό, δεν ενσωματώνεται σε αντικείμενα. Η σφαίρα της ύπαρξής της δεν είναι τα πράγματα, αλλά μια ιδανική δραστηριότητα που συνδέεται με τη διάνοια, τα συναισθήματα,.

• Ιδανικά σχήματαΗ ύπαρξη ενός πολιτισμού δεν εξαρτάται από τις ατομικές ανθρώπινες απόψεις. Αυτό - επιστημονική γνώση, γλώσσα, καθιερωμένα πρότυπα ηθικής κ.λπ. Μερικές φορές αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει τις δραστηριότητες της εκπαίδευσης και της μαζικής επικοινωνίας.
• Ενσωμάτωση μορφών του πνευματικούοι πολιτισμοί συνδυάζουν ανόμοια στοιχεία δημόσιας και προσωπικής συνείδησης σε ένα σύνολο. Στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης, οι μύθοι λειτουργούσαν ως μια τέτοια ρυθμιστική και ενωτική μορφή. Στη σύγχρονη εποχή, πήρε τη θέση του, και σε κάποιο βαθμό -.
• Υποκειμενική πνευματικότητααντιπροσωπεύει μια διάθλαση αντικειμενικών μορφών στην ατομική συνείδηση ​​κάθε μεμονωμένου ατόμου. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να μιλήσουμε για την κουλτούρα ενός ατόμου (αποσκευές γνώσεων, ικανότητα να κάνει ηθικές επιλογές, θρησκευτικά συναισθήματα, κουλτούρα συμπεριφοράς κ.λπ.).

Ο συνδυασμός πνευματικών και υλικών μορφών κοινό χώρο πολιτισμούως ένα πολύπλοκο διασυνδεδεμένο σύστημα στοιχείων, που περνούν συνεχώς το ένα μέσα στο άλλο. Έτσι, ο πνευματικός πολιτισμός - ιδέες, ιδέες του καλλιτέχνη - μπορεί να ενσωματωθεί σε υλικά πράγματα - βιβλία ή γλυπτά, και η ανάγνωση βιβλίων ή η παρατήρηση αντικειμένων τέχνης συνοδεύεται από μια αντίστροφη μετάβαση - από υλικά πράγματα στη γνώση, τα συναισθήματα, τα συναισθήματα.

Η ποιότητα καθενός από αυτά τα στοιχεία, καθώς και η στενή μεταξύ τους σχέση, καθορίζουν επίπεδοηθική, αισθητική, πνευματική και τελικά - πολιτιστική ανάπτυξηοποιαδήποτε κοινωνία.

Η σχέση υλικού και πνευματικού πολιτισμού

υλικό πολιτισμό- αυτός είναι ολόκληρος ο τομέας της υλικής και παραγωγικής δραστηριότητας ενός ατόμου και των αποτελεσμάτων του - το τεχνητό περιβάλλον που περιβάλλει ένα άτομο.

Πράγματα- το αποτέλεσμα της υλικής και δημιουργικής δραστηριότητας του ανθρώπου - είναι η πιο σημαντική μορφήτην ύπαρξή της. Σαν ανθρώπινο σώμα, ένα πράγμα ανήκει ταυτόχρονα σε δύο κόσμους - φυσικό και πολιτιστικό. Κατά κανόνα, τα πράγματα είναι φτιαγμένα από φυσικά υλικά, και γίνονται μέρος του πολιτισμού μετά από ανθρώπινη επεξεργασία. Έτσι ακριβώς ενεργούσαν κάποτε οι μακρινοί μας πρόγονοι, που μετέτρεψαν την πέτρα σε τσεκούρι, το ραβδί σε δόρυ, το δέρμα ενός νεκρού ζώου σε ρούχα. Ταυτόχρονα, το πράγμα γίνεται πολύ σημαντική ποιότητα- η ικανότητα να ικανοποιεί ορισμένες ανθρώπινες ανάγκες, να είναι χρήσιμο στον άνθρωπο. Μπορεί να ειπωθεί ότι ένα χρήσιμο πράγμα είναι η αρχική μορφή ύπαρξης ενός πράγματος στον πολιτισμό.

Όμως τα πράγματα από την αρχή ήταν επίσης φορείς κοινωνικά σημαντικών πληροφοριών, σημείων και συμβόλων που συνδέονταν ανθρώπινος κόσμοςμε τον κόσμο των πνευμάτων, κείμενα που αποθηκεύουν τις απαραίτητες πληροφορίες για την επιβίωση της συλλογικότητας. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για πρωτόγονο πολιτισμόμε τον συγκρητισμό - ακεραιότητα, αδιαίρετο όλων των στοιχείων. Επομένως, μαζί με την πρακτική χρησιμότητα, υπήρχε και μια συμβολική χρησιμότητα που επέτρεπε τη χρήση πραγμάτων μαγικές τελετέςκαι τελετουργίες, καθώς και να τους προσδώσει επιπλέον αισθητικές ιδιότητες. Στην αρχαιότητα, εμφανίστηκε μια άλλη μορφή πραγμάτων - ένα παιχνίδι που προοριζόταν για παιδιά, με τη βοήθεια του οποίου κατέκτησαν την απαραίτητη εμπειρία πολιτισμού, προετοιμασμένη για ενηλικιότητα. Τις περισσότερες φορές αυτά ήταν μικροσκοπικά μοντέλα πραγματικών πραγμάτων, που μερικές φορές είχαν μια πρόσθετη αισθητική αξία.

Σταδιακά, κατά τη διάρκεια χιλιετιών, οι χρηστικές και οι αξιακές ιδιότητες των πραγμάτων άρχισαν να διαχωρίζονται, γεγονός που οδήγησε στο σχηματισμό δύο τάξεων πραγμάτων - πεζά, καθαρά υλικά και πράγματα-σημάδια που χρησιμοποιούνται για τελετουργικούς σκοπούς, για παράδειγμα, σημαίες και εμβλήματα των κρατών, εντολών κ.λπ. Δεν υπήρξε ποτέ ανυπέρβλητο εμπόδιο μεταξύ αυτών των τάξεων. Έτσι, στην εκκλησία χρησιμοποιείται μια ειδική γραμματοσειρά για την ιεροτελεστία της βάπτισης, αλλά αν χρειαστεί μπορεί να αντικατασταθεί με οποιαδήποτε λεκάνη κατάλληλη σε μέγεθος. Έτσι, κάθε πράγμα διατηρεί τη συμβολική του λειτουργία, όντας ένα πολιτιστικό κείμενο. Με την πάροδο του χρόνου, η αισθητική αξία των πραγμάτων άρχισε να αποκτά όλο και μεγαλύτερη σημασία, έτσι η ομορφιά θεωρείται εδώ και καιρό ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά τους. Αλλά σε βιομηχανική κοινωνίαομορφιά και χρησιμότητα άρχισαν να χωρίζουν. Ως εκ τούτου, εμφανίζονται πολλά χρήσιμα, αλλά άσχημα πράγματα και ταυτόχρονα όμορφα ακριβά μπιχλιμπίδια, δίνοντας έμφαση στον πλούτο του ιδιοκτήτη τους.

Μπορεί να ειπωθεί ότι ένα υλικό πράγμα γίνεται φορέας πνευματικού νοήματος, αφού καθορίζει την εικόνα ενός ατόμου μιας συγκεκριμένης εποχής, πολιτισμού, κοινωνική θέσηκαι τα λοιπά. Έτσι, το ξίφος ενός ιππότη μπορεί να χρησιμεύσει ως εικόνα και σύμβολο ενός μεσαιωνικού φεουδάρχη και στις σύγχρονες πολύπλοκες οικιακές συσκευές είναι εύκολο να δεις ένα άτομο. αρχές XXIσε. Τα παιχνίδια είναι επίσης πορτρέτα της εποχής. Για παράδειγμα, τα σύγχρονα τεχνικά πολύπλοκα παιχνίδια, συμπεριλαμβανομένων πολλών μοντέλων όπλων, αντικατοπτρίζουν με ακρίβεια το πρόσωπο της εποχής μας.

Κοινωνικές οργανώσειςείναι επίσης καρπός της ανθρώπινης δραστηριότητας, μια άλλη μορφή υλικής αντικειμενικότητας, ο υλικός πολιτισμός. Σχηματισμός ανθρώπινη κοινωνίαέλαβε χώρα σε στενή σύνδεση με την ανάπτυξη κοινωνικών δομών, χωρίς τις οποίες η ύπαρξη πολιτισμού είναι αδύνατη. ΣΕ πρωτόγονη κοινωνίαΛόγω του συγκρητισμού και της ομοιογένειας του πρωτόγονου πολιτισμού, υπήρχε μόνο μία κοινωνική δομή - η φυλετική οργάνωση, η οποία εξασφάλιζε ολόκληρη την ύπαρξη ενός ατόμου, τις υλικές και πνευματικές του ανάγκες, καθώς και τη μεταφορά πληροφοριών στις επόμενες γενιές. Με την ανάπτυξη της κοινωνίας άρχισαν να διαμορφώνονται διάφορες κοινωνικές δομές, οι οποίες ήταν υπεύθυνες για την καθημερινότητα. πρακτική ζωήανθρώπων (εργασία, δημόσια διοίκηση, πόλεμος) και για την ικανοποίηση των πνευματικών του αναγκών, πρωτίστως θρησκευτικών. Ήδη στην Αρχαία Ανατολή, το κράτος και η λατρεία διακρίνονται ξεκάθαρα, ταυτόχρονα τα σχολεία εμφανίστηκαν ως μέρος παιδαγωγικών οργανώσεων.

Η ανάπτυξη του πολιτισμού, που σχετίζεται με τη βελτίωση της τεχνολογίας και της τεχνολογίας, την κατασκευή πόλεων, τη διαμόρφωση τάξεων, απαιτούσε περισσότερα αποτελεσματική οργάνωση δημόσια ζωή. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε κοινωνικές οργανώσειςστις οποίες αντικειμενοποιήθηκαν οικονομικές, πολιτικές, νομικές, ηθικές σχέσεις, τεχνικές, επιστημονικές, καλλιτεχνικές, αθλητικές δραστηριότητες. Στην οικονομική σφαίρα του πρώτου κοινωνική δομήέγινε ένα μεσαιωνικό εργαστήριο, που στη σύγχρονη εποχή αντικαταστάθηκε από το εργοστάσιο, το οποίο έχει αναπτυχθεί σήμερα σε βιομηχανικές και εμπορικές επιχειρήσεις, εταιρείες και τράπεζες. Στον πολιτικό χώρο, εκτός από το κρατικό, εμφανίστηκαν και πολιτικά κόμματα και δημόσιοι σύλλογοι. Η νομική σφαίρα δημιούργησε το δικαστήριο, την εισαγγελία και το νομοθετικό σώμα. Η θρησκεία έχει διαμορφώσει έναν εκτεταμένο εκκλησιαστικό οργανισμό. Αργότερα υπήρξαν οργανώσεις επιστημόνων, καλλιτεχνών, φιλοσόφων. Όλες οι σφαίρες του πολιτισμού που υπάρχουν σήμερα έχουν ένα δίκτυο κοινωνικών οργανώσεων και δομών που δημιουργούνται από αυτούς. Ο ρόλος αυτών των δομών αυξάνεται με την πάροδο του χρόνου, καθώς αυξάνεται η σημασία του οργανωτικού παράγοντα στη ζωή της ανθρωπότητας. Μέσα από αυτές τις δομές, ένα άτομο ασκεί έλεγχο και αυτοδιοίκηση, δημιουργεί τη βάση για ζωή μαζίανθρώπους, να διατηρήσουν και να μεταφέρουν τη συσσωρευμένη εμπειρία στις επόμενες γενιές έρευνας.

Τα πράγματα και οι κοινωνικοί οργανισμοί μαζί δημιουργούν μια σύνθετη δομή υλικού πολιτισμού, στην οποία υπάρχουν αρκετοί σημαντικοί τομείς: Γεωργία, κτίρια, εργαλεία, μεταφορές, επικοινωνίες, τεχνολογία κ.λπ.

Γεωργίαπεριλαμβάνει φυτικές ποικιλίες και φυλές ζώων που εκτρέφονται ως αποτέλεσμα αναπαραγωγής, καθώς και καλλιεργούμενα εδάφη. Η ανθρώπινη επιβίωση σχετίζεται άμεσα με αυτόν τον τομέα του υλικού πολιτισμού, καθώς παρέχει τροφή και πρώτες ύλες για τη βιομηχανική παραγωγή. Επομένως, ο άνθρωπος ανησυχεί συνεχώς για την αναπαραγωγή νέων, πιο παραγωγικών ειδών φυτών και ζώων. Ιδιαίτερα όμως σημαντική είναι η σωστή άροση του εδάφους, που διατηρεί τη γονιμότητά του για υψηλό επίπεδο, - μηχανική επεξεργασία, λίπασμα με οργανικά και χημικά λιπάσματα, βελτίωση και αμειψισπορά - η αλληλουχία καλλιέργειας διαφορετικών φυτών σε ένα κομμάτι γης.

Κτίριο- ενδιαιτήματα ανθρώπων με όλη την ποικιλία των δραστηριοτήτων και της υπόστασής τους (κατοικίες, χώροι για δραστηριότητες διαχείρισης, ψυχαγωγία, μαθησιακές δραστηριότητες), Και κατασκευή- τα αποτελέσματα της κατασκευής, η αλλαγή των συνθηκών οικονομίας και ζωής (εγκαταστάσεις παραγωγής, γέφυρες, φράγματα κ.λπ.). Τόσο τα κτίρια όσο και οι κατασκευές είναι αποτέλεσμα κατασκευής. Ένα άτομο πρέπει να φροντίζει συνεχώς να τα διατηρεί σε τάξη, ώστε να μπορεί να εκτελεί με επιτυχία τις λειτουργίες του.

Εργαλεία, εξαρτήματαΚαι εξοπλισμόςσχεδιασμένο να παρέχει όλους τους τύπους σωματικής και ψυχικής εργασίας ενός ατόμου. Έτσι, τα εργαλεία επηρεάζουν άμεσα το υλικό που επεξεργάζεται, οι συσκευές χρησιμεύουν ως προσθήκες στα εργαλεία, ο εξοπλισμός είναι ένα σύμπλεγμα εργαλείων και συσκευών που βρίσκονται σε ένα μέρος και χρησιμοποιούνται για έναν σκοπό. Διαφέρουν ανάλογα με το είδος της δραστηριότητας που εξυπηρετούν - γεωργία, βιομηχανία, επικοινωνίες, μεταφορές κ.λπ. Η ιστορία της ανθρωπότητας μαρτυρεί τη συνεχή βελτίωση αυτής της περιοχής του υλικού πολιτισμού - από ένα πέτρινο τσεκούρι και ένα σκαπτικό ραβδί μέχρι τις σύγχρονες, πιο σύνθετες μηχανές και μηχανισμούς που εξασφαλίζουν την παραγωγή όλων των απαραίτητων για την ανθρώπινη ζωή.

ΜεταφοράΚαι οδούς επικοινωνίαςεξασφαλίζουν την ανταλλαγή ανθρώπων και αγαθών μεταξύ διαφορετικές περιοχέςΚαι οικισμοίσυμβάλλοντας στην ανάπτυξή τους. Αυτός ο τομέας του υλικού πολιτισμού περιλαμβάνει: ειδικά εξοπλισμένα μέσα επικοινωνίας (δρόμοι, γέφυρες, αναχώματα, πασαρέλεςαεροδρόμια), κτίρια και κατασκευές απαραίτητες για την κανονική λειτουργία των μεταφορών (σιδηροδρομικοί σταθμοί, αεροδρόμια, λιμάνια, λιμάνια, βενζινάδικα κ.λπ.), όλων των ειδών μεταφοράς (ιπποδρομίες, οδικές, σιδηροδρομικές, αεροπορικές, υδάτινες, αγωγοί).

Σύνδεσησυνδέεται στενά με τις μεταφορές και περιλαμβάνει ταχυδρομεία, τηλεγραφικά, τηλεφωνικά, ραδιόφωνα και δίκτυα υπολογιστών. Όπως και οι μεταφορές, συνδέει τους ανθρώπους, επιτρέποντάς τους να ανταλλάσσουν πληροφορίες.

Τεχνολογία -γνώσεις και δεξιότητες σε όλους τους παραπάνω τομείς δραστηριότητας. Το πιο σημαντικό καθήκον δεν είναι μόνο η περαιτέρω βελτίωση των τεχνολογιών, αλλά και η μεταφορά στις επόμενες γενιές, κάτι που είναι εφικτό μόνο μέσω ενός ανεπτυγμένου συστήματος εκπαίδευσης, και αυτό δείχνει μια στενή σύνδεση μεταξύ υλικού και πνευματικού πολιτισμού.

Γνώση, αξίες και έργα ως μορφές πνευματικής κουλτούρας.Η γνώσηείναι ένα προϊόν γνωστική δραστηριότηταένα άτομο, καθορίζοντας τις πληροφορίες που λαμβάνει ένα άτομο για τον κόσμο γύρω του και το ίδιο το άτομο, τις απόψεις του για τη ζωή και τη συμπεριφορά. Μπορούμε να πούμε ότι το επίπεδο κουλτούρας τόσο ενός ατόμου όσο και της κοινωνίας συνολικά καθορίζεται από τον όγκο και το βάθος της γνώσης. Σήμερα η γνώση αποκτάται από τον άνθρωπο σε όλους τους τομείς του πολιτισμού. Αλλά αποκτώντας γνώσεις στη θρησκεία, την τέχνη, καθημερινή ζωήκαι τα λοιπά. δεν αποτελεί κορυφαία προτεραιότητα. Εδώ, η γνώση συνδέεται πάντα με ένα ορισμένο σύστημα αξιών, το οποίο δικαιολογούν και προστατεύουν: επιπλέον έχουν εικονιστικό χαρακτήρα. Μόνο η επιστήμη, ως ειδική σφαίρα πνευματικής παραγωγής, στοχεύει στην απόκτηση αντικειμενικής γνώσης για τον περιβάλλοντα κόσμο. Προέκυψε στην αρχαιότητα, όταν υπήρχε ανάγκη για γενικευμένη γνώση για τον περιβάλλοντα κόσμο.

Αξίες -τα ιδανικά που ένα άτομο και η κοινωνία προσπαθεί να επιτύχει, καθώς και τα αντικείμενα και τις ιδιότητες τους που ικανοποιούν ορισμένες ανθρώπινες ανάγκες. Συνδέονται με μια συνεχή αξιολόγηση όλων των αντικειμένων και φαινομένων που περιβάλλουν ένα άτομο, τα οποία κάνει σύμφωνα με την αρχή του καλού-κακού, του καλού-κακού και προέκυψε στο πλαίσιο του πρωτόγονου πολιτισμού. Στη διατήρηση και μετάδοση των αξιών στις επόμενες γενιές, οι μύθοι έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο, χάρη στους οποίους οι αξίες έγιναν αναπόσπαστο μέρος των τελετουργιών και των τελετουργιών και μέσω αυτών ο άνθρωπος έγινε μέρος της κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης του μύθου με την ανάπτυξη του πολιτισμού, άρχισαν να καθορίζονται αξιακά προσανατολισμοί στη θρησκεία, τη φιλοσοφία, την τέχνη, την ηθική και το δίκαιο.

Εργα -σχέδια για μελλοντική ανθρώπινη δράση. Η δημιουργία τους συνδέεται με την ουσία του ανθρώπου, την ικανότητά του να εκτελεί συνειδητές σκόπιμες ενέργειες για να μεταμορφώσει τον κόσμο γύρω του, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς ένα προκαταρκτικό σχέδιο. Αυτό υλοποιεί δημιουργικότηταο άνθρωπος, η ικανότητά του να μεταμορφώνει ελεύθερα την πραγματικότητα: πρώτα - στο δικό του μυαλό, μετά - στην πράξη. Σε αυτό, ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα, τα οποία είναι σε θέση να ενεργούν μόνο με εκείνα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα που υπάρχουν μέχρι σήμερα και είναι σημαντικά για αυτά. Δοσμένος χρόνος. Μόνο ένας άνθρωπος έχει ελευθερία, γι 'αυτόν δεν υπάρχει τίποτα απρόσιτο και αδύνατο (τουλάχιστον στη φαντασία).

ΣΕ πρωτόγονες εποχέςαυτή η ικανότητα σταθεροποιήθηκε στο επίπεδο του μύθου. Σήμερα, η προβολική δραστηριότητα υπάρχει ως μια εξειδικευμένη δραστηριότητα και χωρίζεται ανάλογα με τα έργα από τα οποία πρέπει να δημιουργηθούν αντικείμενα - φυσικά, κοινωνικά ή ανθρώπινα. Από αυτή την άποψη, ο σχεδιασμός διακρίνεται:

• τεχνική (μηχανική), άρρηκτα συνδεδεμένη με επιστημονική και τεχνολογική πρόοδοκαταλαμβάνοντας μια ολοένα και πιο σημαντική θέση στον πολιτισμό. Το αποτέλεσμά του είναι ο κόσμος των υλικών πραγμάτων που δημιουργούν το σώμα του σύγχρονου πολιτισμού.
• κτίριο κοινωνικού μοντέλου κοινωνικά φαινόμενα– νέες μορφές κρατική δομήπολιτικά και νομικά συστήματα, τρόποι διαχείρισης της παραγωγής, σχολική μόρφωσηκαι τα λοιπά.;
• παιδαγωγικά στη δημιουργία ανθρώπινων μοντέλων, ιδανικές εικόνεςπαιδιά και μαθητές που διαμορφώνονται από γονείς και δασκάλους.
• Η γνώση, οι αξίες και τα έργα αποτελούν τη βάση της πνευματικής κουλτούρας, η οποία περιλαμβάνει, εκτός από τα προαναφερθέντα αποτελέσματα της πνευματικής δραστηριότητας, την ίδια την πνευματική δραστηριότητα για την παραγωγή πνευματικών προϊόντων. Αυτά, όπως τα προϊόντα του υλικού πολιτισμού, ικανοποιούν ορισμένες ανθρώπινες ανάγκες και, κυρίως, την ανάγκη διασφάλισης της ζωής των ανθρώπων στην κοινωνία. Για αυτό, ένα άτομο αποκτά απαραίτητη γνώσηγια τον κόσμο, την κοινωνία και τον εαυτό του, για τον ίδιο σκοπό δημιουργούνται συστήματα αξιών που επιτρέπουν σε ένα άτομο να συνειδητοποιεί, να επιλέγει ή να δημιουργεί μορφές συμπεριφοράς που εγκρίνονται από την κοινωνία. Έτσι διαμορφώθηκαν οι ποικιλίες του πνευματικού πολιτισμού που υπάρχουν σήμερα - ηθική, πολιτική, νόμος, τέχνη, θρησκεία, επιστήμη, φιλοσοφία. Κατά συνέπεια, ο πνευματικός πολιτισμός είναι ένας πολυεπίπεδος σχηματισμός.

Ταυτόχρονα, ο πνευματικός πολιτισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τον υλικό πολιτισμό. Οποιαδήποτε αντικείμενα ή φαινόμενα του υλικού πολιτισμού έχουν βασικά ένα έργο, ενσαρκώνουν ορισμένες γνώσεις και γίνονται αξίες, ικανοποιώντας τις ανθρώπινες ανάγκες. Με άλλα λόγια, υλικό πολιτισμόείναι πάντα η ενσάρκωση ενός συγκεκριμένου μέρους της πνευματικής κουλτούρας. Αλλά ένας πνευματικός πολιτισμός μπορεί να υπάρξει μόνο εάν έχει πραγμοποιηθεί, αντικειμενοποιηθεί και έχει λάβει αυτήν ή την άλλη υλική ενσάρκωση. Οποιοδήποτε βιβλίο, εικόνα, μουσική σύνθεση, όπως και άλλα έργα τέχνης που αποτελούν μέρος του πνευματικού πολιτισμού, χρειάζονται φορέας υλικού- χαρτί, καμβάς, χρώματα, μουσικά όργανα κ.λπ.

Επιπλέον, είναι συχνά δύσκολο να καταλάβουμε σε τι είδους πολιτισμό -υλικό ή πνευματικό- ανήκει αυτό ή το άλλο αντικείμενο ή φαινόμενο. Έτσι, πιθανότατα θα αποδώσουμε οποιοδήποτε έπιπλο στον υλικό πολιτισμό. Αν όμως μιλάμε για μια συρταριέρα 300 ετών που εκτίθεται σε μουσείο, θα πρέπει να μιλάμε γι' αυτήν ως αντικείμενο πνευματικής κουλτούρας. Το βιβλίο - ένα αδιαμφισβήτητο αντικείμενο πνευματικής κουλτούρας - μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ανάψει το καμίνι. Αλλά εάν τα αντικείμενα του πολιτισμού μπορούν να αλλάξουν τον σκοπό τους, τότε πρέπει να εισαχθούν κριτήρια για τη διάκριση μεταξύ των αντικειμένων του υλικού και του πνευματικού πολιτισμού. Υπό αυτή την ιδιότητα, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει μια αξιολόγηση της σημασίας και του σκοπού ενός αντικειμένου: ένα αντικείμενο ή ένα φαινόμενο που ικανοποιεί τις πρωταρχικές (βιολογικές) ανάγκες ενός ατόμου ανήκει στον υλικό πολιτισμό, εάν ικανοποιούν δευτερεύουσες ανάγκες που σχετίζονται με την ανάπτυξη των ανθρώπινων ικανοτήτων , θεωρείται αντικείμενο πνευματικής κουλτούρας.

Μεταξύ υλικού και πνευματικού πολιτισμού υπάρχουν μεταβατικές μορφές - σημάδια που αντιπροσωπεύουν κάτι διαφορετικό από αυτό που είναι οι ίδιοι, αν και αυτό το περιεχόμενο δεν ισχύει για τον πνευματικό πολιτισμό. Το περισσότερο γνωστή μορφήσημάδι - χρήματα, καθώς και διάφορα κουπόνια, μάρκες, αποδείξεις κ.λπ., που χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους για να υποδείξουν την πληρωμή για διάφορες υπηρεσίες. Έτσι, τα χρήματα - το ισοδύναμο της παγκόσμιας αγοράς - μπορούν να δαπανηθούν για την αγορά τροφίμων ή ρούχων (υλικός πολιτισμός) ή για την αγορά εισιτηρίου για ένα θέατρο ή μουσείο (πνευματικός πολιτισμός). Με άλλα λόγια, το χρήμα λειτουργεί ως παγκόσμιος μεσολαβητής μεταξύ των αντικειμένων του υλικού και του πνευματικού πολιτισμού σύγχρονη κοινωνία. Υπάρχει όμως ένας σοβαρός κίνδυνος σε αυτό, αφού το χρήμα εξισώνει αυτά τα αντικείμενα, αποπροσωποποιώντας τα αντικείμενα της πνευματικής κουλτούρας. Ταυτόχρονα, πολλοί άνθρωποι έχουν την ψευδαίσθηση ότι όλα έχουν την τιμή τους, ότι όλα μπορούν να αγοραστούν. Σε αυτή την περίπτωση, τα χρήματα διχάζουν τους ανθρώπους, μειώνουν την πνευματική πλευρά της ζωής.

Ο υλικός πολιτισμός και τα είδη του.

Ο πολιτισμός είναι ένα ολοκληρωμένο αντικείμενο συστήματος με πολύπλοκη δομή. Ταυτόχρονα, η ίδια η ύπαρξη του πολιτισμού λειτουργεί ως μια ενιαία διαδικασία που μπορεί να χωριστεί σε δύο σφαίρες: υλική και πνευματική. υλικό πολιτισμόυποδιαιρείται σε: - παραγωγή και τεχνολογική κουλτούρα, που είναι τα υλικά αποτελέσματα της υλικής παραγωγής και μέθοδοι τεχνολογικής δραστηριότητας δημόσιος άνθρωπος; - η αναπαραγωγή της ανθρώπινης φυλής, η οποία περιλαμβάνει ολόκληρη τη σφαίρα των στενών σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Πρέπει να σημειωθεί ότι στον υλικό πολιτισμό είναι συνηθισμένο να κατανοούμε όχι τόσο τη δημιουργία του αντικειμενικού κόσμου των ανθρώπων, αλλά μάλλον τη δραστηριότητα για τη διαμόρφωση συνθηκών ανθρώπινη ύπαρξηʼʼ. Η ουσία του υλικού πολιτισμού είναι η ενσάρκωση μιας ποικιλίας ανθρώπινων αναγκών που επιτρέπουν στους ανθρώπους να προσαρμοστούν στις βιολογικές και κοινωνικές συνθήκες της ζωής.

Ο υλικός πολιτισμός είναι το ανθρώπινο περιβάλλον. Ο υλικός πολιτισμός δημιουργείται από κάθε είδους ανθρώπινη εργασία. Δημιουργεί το βιοτικό επίπεδο της κοινωνίας, τη φύση των υλικών αναγκών της και τη δυνατότητα ικανοποίησής τους. Ο υλικός πολιτισμός της κοινωνίας χωρίζεται σε οκτώ κατηγορίες:

1) φυλές ζώων.

2) φυτικές ποικιλίες?

3) καλλιέργεια εδάφους?

4) κτίρια και κατασκευές.

5) εργαλεία και εξοπλισμός.

6) τρόποι επικοινωνίας και μέσα μεταφοράς.

7) επικοινωνία και μέσα επικοινωνίας.

8) τεχνολογία.

1. Οι φυλές ζώων συνιστούν μια ειδική κατηγορία υλικού πολιτισμού, γιατί αυτή η κατηγορία δεν περιλαμβάνει τον αριθμό των ζώων μιας δεδομένης ράτσας, αλλά μάλλον τους φορείς της φυλής.

Αυτή η κατηγορία υλικού πολιτισμού περιλαμβάνει όχι μόνο οικόσιτα ζώα, αλλά και διακοσμητικές ράτσες σκύλων, περιστεριών κ.λπ. Η διαδικασία μεταφοράς άγριων ζώων σε οικόσιτα ζώα μέσω κατευθυνόμενης επιλογής και διασταύρωσης συνοδεύεται από αλλαγή τους εμφάνιση, γονιδιακή δεξαμενή και συμπεριφορά. Αλλά δεν ανήκουν όλα τα ήμερα ζώα, για παράδειγμα, τα τσιτάχ που χρησιμοποιούνται για κυνήγι, στον υλικό πολιτισμό, γιατί. δεν πέρασε από τις διαδικασίες κατευθυντικής διέλευσης.

Άγρια και οικόσιτα ζώα του ίδιου είδους μπορούν να συνυπάρχουν στο χρόνο (όπως, για παράδειγμα, οι χοίροι και τα αγριογούρουνα) ή να είναι μόνο εξημερωμένα.

2. Οι φυτικές ποικιλίες αναπτύσσονται μέσω επιλογής και κατευθυνόμενης εκπαίδευσης. Ο αριθμός των ποικιλιών αυξάνεται συνεχώς σε κάθε είδος φυτού. Σε αντίθεση με τις φυλές ζώων, τα φυτά μπορούν να αποθηκευτούν σε σπόρους, στους οποίους κρύβονται όλες οι ιδιότητες ενός ενήλικου φυτού. Η αποθήκευση σπόρων σάς επιτρέπει να συλλέγετε συλλογές σπόρων και να τους αποθηκεύετε, να συστηματοποιείτε, να ταξινομείτε, ᴛ.ᴇ. διεξάγει κάθε είδους δραστηριότητες που είναι εγγενείς στο πολιτιστικό έργο. Από ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙφυτά διαφορετικές σχέσειςανάμεσα σε σπόρους και ένα ενήλικο φυτό, καθώς πολλά φυτά πολλαπλασιάζονται με στρωματοποίηση και μοσχεύματα, οι πολιτιστικές λειτουργίες συνδυάζονται με την εξάπλωση των ποικιλιών σε μια δεδομένη περιοχή. Αυτό γίνεται από φυτώρια και σποροτροφεία.

3. Η καλλιέργεια του εδάφους είναι το πιο περίπλοκο και ευάλωτο συστατικό του υλικού πολιτισμού. Το έδαφος είναι το ανώτερο παραγωγικό στρώμα της γης, στο οποίο συγκεντρώνονται μεταξύ ανόργανων στοιχείων σαπροφυτικοί ιοί, βακτήρια, σκουλήκια, μύκητες και άλλα ζωντανά στοιχεία της φύσης. Η παραγωγική δύναμη του εδάφους εξαρτάται από το πόσοι και σε ποιους συνδυασμούς με ανόργανα στοιχεία και μεταξύ τους αυτά τα ζωντανά στοιχεία βρίσκονται. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι για να δημιουργηθεί καλλιέργεια εδάφους, γίνεται επεξεργασία προκειμένου να αυξηθεί η γονιμότητά του. Η καλλιέργεια του εδάφους περιλαμβάνει: μηχανική άροση (αναστροφή του ανώτερου στρώματος, χαλάρωση και μεταφορά του εδάφους), λίπανση με χούμο οργανικών φυτικών υπολειμμάτων και ζωικών απορριμμάτων, χημικά λιπάσματα και μικροστοιχεία, σωστή σειρά καλλιέργειας διαφόρων φυτών στο ίδιο οικόπεδο, νερό. και ατμοσφαιρικό καθεστώς του εδάφους (ανάκτηση, άρδευση κ.λπ.).

Χάρη στην καλλιέργεια, το στρώμα του εδάφους αυξάνεται σε όγκο, η ζωή σε αυτό ενεργοποιείται (λόγω του συνδυασμού σαπροφυτικών ζωντανών όντων), αυξάνεται η γονιμότητα. Το έδαφος, όντας στο ίδιο σημείο, βελτιώνεται λόγω της ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτή είναι η κουλτούρα του εδάφους.

Τα εδάφη ταξινομούνται ανάλογα με την ποιότητα, τη θέση και την παραγωγική τους ισχύ. Συντάσσονται εδαφολογικοί χάρτες. Τα εδάφη αξιολογούνται για την παραγωγική τους ισχύ συγκριτικά. Καταρτίζεται κτηματολόγιο που καθορίζει τις ποιότητες και τη συγκριτική αξία του εδάφους. Τα κτηματογράφηση έχουν γεωργικές και οικονομικές χρήσεις.

4. Τα κτίρια και οι κατασκευές είναι τα πιο προφανή στοιχεία του υλικού πολιτισμού (το γερμανικό ρήμα "bauen" σημαίνει "χτίζω" και "καλλιεργώ το έδαφος", καθώς και "εμπλακώ σε οποιαδήποτε πολιτιστική δραστηριότητα", εκφράζει καλά την έννοια του συνδυασμού των βασικές μορφές υλικής και πολιτιστικής ανάπτυξης των τόπων – νόστι).

Τα κτίρια ονομάζονται ενδιαιτήματα ανθρώπων με όλη την ποικιλία των επαγγελμάτων και της ζωής τους, και οι κατασκευές είναι τα αποτελέσματα της κατασκευής που αλλάζουν τις συνθήκες ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. Τα κτίρια περιλαμβάνουν συνήθως κατοικίες, χώρους για νομισματικές, διαχειριστικές δράσεις, ψυχαγωγία, πληροφορίες, εκπαιδευτικές δραστηριότητες και δομές των συστημάτων βελτίωσης και διαχείρισης νερού, φράγματα, γέφυρες και εγκαταστάσεις παραγωγής. Τα όρια μεταξύ κτιρίων και κατασκευών είναι κινητά. Έτσι, μια αίθουσα θεάτρου είναι ένα κτίριο και ένας σκηνικός μηχανισμός είναι μια δομή. Μια αποθήκη μπορεί να ονομαστεί και κτίριο και δομή. Τους ενώνει το γεγονός ότι είναι αποτέλεσμα κατασκευαστικών δραστηριοτήτων.

Η κουλτούρα των κτιρίων και των κατασκευών, όπως και το έδαφος, είναι μια περιουσία που δεν πρέπει να καταστραφεί ως προς τη λειτουργική της ικανότητα. Αυτό σημαίνει ότι η κουλτούρα των κτιρίων και των κατασκευών συνίσταται στη διατήρηση και τη συνεχή βελτίωση των χρήσιμων λειτουργιών τους.

Οι αρχές, ιδιαίτερα οι τοπικές αρχές, επιβλέπουν τη διατήρηση και την ανάπτυξη αυτής της κουλτούρας. Ιδιαίτερα μεγάλος είναι ο ρόλος των εμπορικών και βιομηχανικών επιμελητηρίων, ο οποίος, όντας δημόσιους οργανισμούςασχολούνται άμεσα με αυτή τη δουλειά (φυσικά, όπου βρίσκονται, και πού λειτουργούν σωστά). Όχι μικρό ρόλο σε αυτό το πολιτιστικό έργο μπορούν να παίξουν οι τράπεζες, οι οποίες όμως δεν ενεργούν πάντα σωστά, ξεχνώντας ότι η ευημερία τους στο μέλλον συνδέεται πρωτίστως με τη σωστή λειτουργία των ακινήτων.

5. Εργαλεία, εξαρτήματα και εξοπλισμός - μια κατηγορία υλικού πολιτισμού που παρέχει κάθε είδους σωματική και ψυχική εργασία. Τα Οʜᴎ είναι κινητή περιουσία και διαφέρουν ανάλογα με το είδος της δραστηριότητας που εξυπηρετούν. Πλέον πλήρης λίσταμια ποικιλία εργαλείων, εξαρτημάτων και εξοπλισμού είναι εμπορικές ονοματολογίες.

Η ιδιαιτερότητα των σωστά συνταγμένων εμπορικών ονοματολογιών είναι ότι αντικατοπτρίζουν ολόκληρη την ιστορία της βελτίωσης εργαλείων, εξαρτημάτων και εξοπλισμού. Η αρχή του σχηματισμού πολιτισμού στην ανάπτυξη και διαφοροποίηση των λειτουργιών και τη διατήρηση των πρώιμων λειτουργικών αναλόγων.

Η διαφορά μεταξύ εργαλείων, εξαρτημάτων και εξοπλισμού είναι ότι το εργαλείο επηρεάζει άμεσα το υλικό που επεξεργάζεται, τα εξαρτήματα χρησιμεύουν ως προσθήκη στο εργαλείο, επιτρέποντάς τους να λειτουργούν με μεγαλύτερη ακρίβεια και παραγωγικότητα. Εξοπλισμός - συγκροτήματα εργαλείων και συσκευών που βρίσκονται σε έναν τόπο εργασίας και ζωής.

Ο υλικός πολιτισμός και τα είδη του. - έννοια και τύποι. Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά της κατηγορίας «Υλικός πολιτισμός και οι τύποι του». 2017, 2018.

Η έκφραση «απολίτιστο άτομο», που τη συναντάμε συχνά Καθημερινή ζωή, από την άποψη της φιλοσοφίας είναι απολύτως λάθος. Κατά κανόνα, όταν το λέμε αυτό, εννοούμε κακή ανατροφή ή έλλειψη εκπαίδευσης. Ένας άνθρωπος είναι πάντα καλλιεργημένος, γιατί είναι κοινωνικό ον, και κάθε κοινωνία έχει τη δική της κουλτούρα. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι ο βαθμός ανάπτυξής του δεν είναι πάντα σε υψηλό επίπεδο, αλλά αυτό εξαρτάται ήδη από πολλούς σχετικούς παράγοντες: μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, τις συνθήκες ανάπτυξης και τις ευκαιρίες που έχει η κοινωνία. Ο πολιτισμός είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής όλης της ανθρωπότητας και κάθε συγκεκριμένου ατόμου. Δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνία χωρίς πολιτισμό, όπως και ο πολιτισμός - χωρίς την κοινωνία, δημιουργεί ένα άτομο και ένα άτομο το δημιουργεί. Κάθε νέα γενιά ξεκινά την ύπαρξή της στον κόσμο των πνευματικών και υλικών αξιών που έχουν ήδη καθιερωθεί από τους προγόνους της.

Σχέση πολιτισμών

Κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα και όλα τα επιτεύγματά του είναι

αποτελούν μέρος ενός πολιτισμού, είτε υλικού είτε πνευματικού. Επιπλέον, είναι αδύνατο να τεθεί μια σαφής γραμμή μεταξύ τους. Πολιτισμός υλικός και πνευματικός, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι μεταξύ τους. Για παράδειγμα, η ντουλάπα που εμφανίστηκε στο σπίτι μας είναι ένα εντελώς φυσικό αντικείμενο, αλλά όταν δημιουργήθηκε, διανοητική ικανότηταάνθρωποι, έδειξε φαντασία και λογική σκέψη. Την ίδια στιγμή σπουδαιότερα έργαοι τέχνες, που αποτελούν αναμφισβήτητη πνευματική αξία, δύσκολα θα είχαν γεννηθεί αν ο καλλιτέχνης δεν είχε πινέλο, αλλά ο φιλόσοφος είχε χαρτί και στυλό. Επίσης σε Αρχαία ΡώμηΟ πιο ταλαντούχος ρήτορας Κικέρων σημείωσε ότι, μαζί με την καλλιέργεια, που εκείνη την εποχή σήμαινε την καλλιέργεια και την καλλιέργεια της γης, υπάρχει ένας άλλος πολιτισμός - "καλλιέργεια της ψυχής".

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ

Ο υλικός πολιτισμός περιλαμβάνει όλη την ποικιλία των αντικειμένων που παράγει η ανθρωπότητα: ρούχα, στέγαση, μηχανισμοί, όπλα, αυτοκίνητα, είδη οικιακής χρήσης, μουσικά όργανακλπ. Η βάση της πνευματικής κουλτούρας είναι τα προϊόντα της ανθρώπινης πνευματικής δραστηριότητας, όλα όσα έχουν επιτευχθεί με τη δύναμη της σκέψης και του ταλέντου. Για παράδειγμα, αυτές είναι νέες ιδέες και ανακαλύψεις, θρησκεία, φιλοσοφία, έργα τέχνης και ψυχολογία Εάν ο πνευματικός πολιτισμός είναι το σύνολο των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης πνευματικής δραστηριότητας, τότε ο υλικός πολιτισμός είναι ο αντικειμενικός κόσμος που δημιουργείται από τα ανθρώπινα χέρια.

Ποια κουλτούρα είναι πιο σημαντική

Ο υλικός πολιτισμός, όπως και ο πνευματικός πολιτισμός, ζει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους· δεν υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ των επιπέδων ανάπτυξής τους. Βελτίωση υλική ευημερίαΟι άνθρωποι δεν συνοδεύονταν πάντα από την ανάπτυξη της πνευματικής τους ανάπτυξης και πολλά από τα σπουδαιότερα έργα τέχνης δημιουργήθηκαν σε πλήρη φτώχεια. Ωστόσο, είναι επίσης αναμφισβήτητο ότι ένα άτομο που έχει ανάγκη στέγης, τροφής και ένδυσης δεν θα σκέφτεται για υψηλά ζητήματα. Μόνο «καλοταϊσμένοι» άνθρωποι που έχουν ικανοποιήσει τις φυσικές τους ανάγκες μπορούν να προσεγγίσουν τη φιλοσοφία και την τέχνη. Η υλική κουλτούρα θα δείξει ξεκάθαρα πώς ένα άτομο έχει προσαρμοστεί στη ζωή, αν είναι σε αρμονία με τη φύση, ενώ η πνευματική κουλτούρα θέτει τα βασικά πρότυπα συμπεριφοράς, σχηματίζει μια αίσθηση υψηλού και όμορφου και δημιουργεί ιδανικά. Ο πνευματικός και υλικός πολιτισμός περιλαμβάνει ό,τι δεν μας χαρίζει η φύση, που δημιουργείται από την ανθρώπινη εργασία, αυτό που μας διακρίνει σημαντικά από τα ζώα. Μόνο η αρμονία αυτών των δύο πολιτισμών θα βοηθήσει στην επίτευξη υψηλού επιπέδου ύπαρξης τόσο για ένα άτομο όσο και για ολόκληρο το κράτος.

Ο καθένας μας έχει ανάγκες που μπορούν να χωριστούν σε πνευματικές και υλικές. Για να το κάνετε αυτό, απλώς θυμηθείτε την πυραμίδα διάσημος ψυχολόγος Maslow, στο οποίο οι χαμηλότερες (η ανάγκη για φαγητό, σεξ, αέρας κ.λπ.) και οι υψηλότερες κλίσεις ενός ατόμου (η επιθυμία να είναι σεβαστό άτομο, η λαχτάρα για αυτοεπιβεβαίωση, μια αίσθηση ασφάλειας, άνεση κ.λπ. .) εμφανίστηκαν με ιεραρχική σειρά. Για να πληρούνται όλα τα παραπάνω στην πορεία ιστορική εξέλιξηΗ ανθρωπότητα διαμόρφωσε ταξινομήσεις πολιτιστικής φύσης, συμπεριλαμβανομένου του υλικού πολιτισμού.

Τι είναι ο υλικός πολιτισμός;

Θυμηθείτε ότι ο υλικός πολιτισμός ονομάζεται που περιβάλλει ένα άτομοΤετάρτη. Κάθε μέρα, χάρη στη δουλειά όλων, ενημερώνεται και βελτιώνεται. Αυτό δημιουργεί ένα νέο βιοτικό επίπεδο, με αποτέλεσμα να αλλάζουν οι απαιτήσεις της κοινωνίας.

Τα είδη του υλικού πολιτισμού περιλαμβάνουν:

1. Των ζώων. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει όχι μόνο ζώα, αλλά και διακοσμητικές ράτσες γατών, πτηνών, σκύλων κ.λπ. Είναι αλήθεια ότι τα τσιτάχ είναι αυτό το είδοςδεν ισχύουν γιατί ζουν μέσα άγρια ​​φύσηκαι δεν υπάγονταν στη διαδικασία σκόπιμης διασταύρωσης με άλλα είδη του είδους τους. Και οι γάτες, οι σκύλοι, στην ανάπτυξη της φύσης των οποίων εισέβαλε ο άνθρωπος, είναι εκπρόσωποι του υλικού πολιτισμού. Επίσης ένας από αυτούς τους λόγους είναι ότι η γονιδιακή δεξαμενή, η εμφάνισή τους έχει αλλάξει.
2. Φυτά. Ο αριθμός των νέων ποικιλιών αυξάνεται κάθε χρόνο. Ο άνθρωπος το πετυχαίνει μέσω της επιλογής.
3. Το χώμα. Αυτό ανώτερο στρώμαγη, τη λίπανση της οποίας κάθε αγρότης επιδιώκει να πάρει μια πλούσια σοδειά. Είναι αλήθεια ότι στον αγώνα για χρήματα, οι περιβαλλοντικοί δείκτες μερικές φορές αγνοούνται και ως αποτέλεσμα, η γη γεμίζει με επιβλαβή βακτήρια και ιούς.
4. Κτίριο. Όχι λιγότερο σημαντικό επίτευγμα του υλικού πολιτισμού θεωρούνται τα κτίρια, η αρχιτεκτονική, η οποία δημιουργείται με τη βοήθεια της ανθρώπινης εργασίας. Η κουλτούρα των κτιρίων περιλαμβάνει την ακίνητη περιουσία, η οποία βελτιώνεται συνεχώς, βελτιώνοντας έτσι το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων.
5. Εξοπλισμός, εργαλεία. Με τη βοήθειά τους, ένα άτομο απλοποιεί τη δουλειά του, ξοδεύει δύο ή περισσότερες φορές λιγότερο χρόνο για να πετύχει κάτι. Αυτό, με τη σειρά του, εξοικονομεί σημαντικά χρόνο ζωής.
6. Μεταφορά. Αυτή η κατηγορία, όπως και η προηγούμενη, στοχεύει στη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου. Για παράδειγμα, στο παρελθόν, όταν πολλοί έμποροι ταξίδευαν στην Κίνα για μετάξι, χρειαζόταν τουλάχιστον ένας χρόνος για να φτάσουν από τις Ηνωμένες Πολιτείες σε αυτή τη χώρα. Τώρα αρκεί μόνο να αγοράσετε ένα εισιτήριο και δεν χρειάζεται να περιμένετε 360 ημέρες.
7. Μέσα επικοινωνίας. Η περιοχή περιλαμβάνει ένα θαύμα μηχανικής κινητά τηλέφωνα, ο παγκόσμιος ιστός, ραδιόφωνο, αλληλογραφία.

Χαρακτηριστικά του υλικού πολιτισμού

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ξεχωριστή ποιότητα αυτού του τύπου πολιτισμού είναι η ποικιλία των αντικειμένων που δημιουργούνται από την ανθρώπινη εργασία, η οποία βοηθά στη γρήγορη προσαρμογή σε μεταβαλλόμενες συνθήκες. περιβαλλοντικές συνθήκες και κοινωνικό περιβάλλον. Επιπλέον, κάθε έθνος έχει τα δικά του υλικά χαρακτηριστικά, χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης εθνοτικής ομάδας.

Η σχέση υλικού και πνευματικού πολιτισμού

Ένας από τους κύριους μεσάζοντες μεταξύ του πνευματικού και του υλικού κόσμου είναι το χρήμα. Έτσι, μπορούν να δαπανηθούν για την αγορά τροφίμων που χρειάζονται, ρούχα που βοηθούν να μην παγώσουν σε έναν παγωμένο χειμώνα ή απλά εσωτερικά στοιχεία. Όλα εξαρτώνται από την επιθυμία του ατόμου και τις δυνατότητές του. Με αυτό το αντίστοιχο της αγοράς, μπορεί κανείς να αγοράσει ένα εισιτήριο για ένα σεμινάριο όπου ένα άτομο θα αυξήσει το επίπεδο γνώσεών του, που είναι ήδη πνευματική κουλτούρα, ή μπορεί να πάει στο θέατρο.

Δομή του πολιτισμού (υλική και πνευματική)

Τέτοιος ένας μεγάλος αριθμός απόΟι ορισμοί εξηγούνται από το γεγονός ότι η δομή του πολιτισμού είναι πολύπλοκη, πολυλειτουργική και πολύπλευρη, καθώς περιλαμβάνει το εκπαιδευτικό σύστημα, την επιστήμη, τη λογοτεχνία, την τέχνη, τη θρησκεία κ.λπ.

Η πολιτιστική διαδικασία είναι η συσσώρευση υλικών και πνευματικών αξιών από την κοινωνία, η διαστρωμάτωση εποχών, εποχών και λαών, συγχωνευμένων μεταξύ τους. Αυτή είναι η ανθρώπινη δραστηριότητα, που βασίζεται στην κληρονομιά 1200 γενεών του είδους μας, γονιμοποιώντας και μεταβιβάζοντας αυτή την κληρονομιά σε αυτούς που θα αντικαταστήσουν τους ζωντανούς.

Ο πολιτισμός μπορεί να χωριστεί σε δύο βασικούς τύπους - υλικό και πνευματικό, που συνδέονται στενά μεταξύ τους.

Η υλική κουλτούρα περιλαμβάνει: την κουλτούρα της εργασίας και της υλικής παραγωγής. πολιτισμός της ζωής? τόπος πολιτισμός, δηλ. τόπος κατοικίας (κατοικίες, σπίτια, χωριά, πόλεις). κουλτούρα της στάσης του ατόμου στο σώμα του. Φυσικός Πολιτισμός. Η πνευματική κουλτούρα περιλαμβάνει τη γνωστική (πνευματική) κουλτούρα. ηθικός; καλλιτεχνικός; νομικός; παιδαγωγικός. Μην ξεχνάτε ότι ο πνευματικός πολιτισμός περιλαμβάνει επίσης λατρεία, ευλάβεια, τιμή, λατρεία. Πρώτα απ 'όλα - μια θρησκευτική λατρεία. Στην αρχαιότητα, ο άνθρωπος περιβαλλόταν συνεχώς από τους θεούς: συναντιόταν μαζί τους στο χωράφι και στο άλσος, στο πράσινο των δέντρων, σε σκιερές σπηλιές και στα βάθη των ποταμών, αλλά οι θεοί ζούσαν τόσο στην πόλη όσο και στο σπίτι του ανθρώπου. , προστάτευαν τους νόμους της πόλης και την ασφάλεια των πολιτών.

Ο υλικός πολιτισμός ικανοποιεί τις ανάγκες των ανθρώπων με το υλικό του περιεχόμενο, ενώ ο πνευματικός πολιτισμός όχι μόνο ικανοποιεί τη σάρκα, αλλά αναπτύσσει και ικανότητες. Από αυτό προκύπτει ότι τι περισσότεροι άνθρωποιαναπτύσσεται πνευματικά, τόσο περισσότερο αλλάζει τον υλικό πολιτισμό.

Είναι φυσικό για ένα άτομο να διακοσμεί τη ζωή του και επομένως τα αντικείμενα του υλικού πολιτισμού στις περισσότερες περιπτώσεις είναι αισθητικά σχεδιασμένα και όχι μόνο βοηθούν το σώμα μας να υπάρχει, αλλά και ευχαριστούν την ψυχή. Για παράδειγμα, μπορείτε να πιείτε νερό απευθείας από τη βρύση ή μπορείτε να το πιείτε από ένα κρυστάλλινο ποτήρι. Και αυτό σημαίνει ότι η πνευματική πλευρά είναι πάντα παρούσα στα έργα του ανθρώπου. Τα πολιτιστικά αντικείμενα μπορούν να ανήκουν στον υλικό και πνευματικό πολιτισμό ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, σε έργα αρχιτεκτονικής, τέχνες και χειροτεχνίες. Τόσο το σπίτι όσο και το παλάτι χρησιμεύουν ως στέγαση και ο ναός σε διάφορες ιστορικές περιόδους δεν ήταν μόνο ένας τόπος για θρησκευτικές τελετές, αλλά και ένας τόπος συνάντησης, ένας χώρος αποθήκευσης πολύτιμων αντικειμένων, ακόμη και μια τάξη.

Αλλο σημαντικό σημείοσυνίσταται στο γεγονός ότι τα αντικείμενα του πολιτισμού μπορούν να αλλάξουν τον κύριο σκοπό τους στην πορεία της ύπαρξης. Για παράδειγμα, τα έπιπλα και τα ρούχα, που έχουν γίνει μουσειακά εκθέματα, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη μελέτη της ζωής και των εθίμων μιας συγκεκριμένης εποχής.

Με τη σειρά του, κάθε συστατικό της πνευματικής κουλτούρας μπορεί να δομηθεί. Για παράδειγμα, θρησκεία - Καθολική, Ορθόδοξη, Προτεσταντική κ.λπ. επιστήμη - ανθρωπιστική και τεχνική, η οποία μπορεί επίσης να δομηθεί με περισσότερες λεπτομέρειες. τέχνη - διακοσμητικό, πλαστικό, καβαλέτο κ.λπ.

Βασικές λειτουργίες του πολιτισμού

Ο πολιτισμός επιτελεί πολλές λειτουργίες: εκπαιδευτικές, κοινωνικές, εκπαιδευτικές κλπ. Τρεις είναι οι κύριες λειτουργίες που επιτρέπουν στην κοινωνία να υπάρχει για μεγάλο χρονικό διάστημα. ιστορική περίοδος, εισαγω σύγχρονη εποχή- είναι κατατοπιστικό, κατατοπιστικό, επικοινωνιακό.

Η πρώτη - γνωστική λειτουργία - είναι η γνώση του κόσμου, της χώρας, της κοινωνίας ή κάποιου φαινομένου, η αυτογνωσία (εκπαίδευση, ανατροφή). Μια τέτοια λειτουργία συγκεντρώνει την εμπειρία πολλών γενεών ανθρώπων, την ικανότητα να συσσωρεύει την πλουσιότερη γνώση για τον κόσμο και έτσι να δημιουργεί ευνοϊκές ευκαιρίες για τη γνώση και την ανάπτυξή του. Μπορεί να ειπωθεί ότι η κοινωνία είναι τόσο διανοητική όσο η γνώση χρησιμοποιείται στην πολιτιστική γονιδιακή δεξαμενή της ανθρωπότητας. Όλοι οι τύποι κοινωνίας που ζουν στη γη σήμερα διαφέρουν κυρίως σε αυτόν τον τύπο. Μερικοί από αυτούς επιδεικνύουν μια εκπληκτική ικανότητα μέσω του πολιτισμού να παίρνουν ό,τι καλύτερο έχει συσσωρεύσει οι άνθρωποι και να το θέτουν στην υπηρεσία τους. Για παράδειγμα, η Ιαπωνία δείχνει μεγάλες ικανότητες σε πολλούς τομείς της επιστήμης, της τεχνολογίας και της παραγωγής. Άλλοι εξακολουθούν να ζουν σε φυλές και δεν είναι σε θέση να χρησιμοποιήσουν τις γνωστικές λειτουργίες του πολιτισμού, καταδικάζοντας τους εαυτούς τους σε κοινωνική αναιμία και υστέρηση.

Το δεύτερο - ενημερωτικό - είναι η συσσώρευση, διατήρηση και μετάδοση πολιτιστικών πληροφοριών από γενιά σε γενιά, από χώρα σε χώρα, από πολιτισμό σε πολιτισμό, λειτουργώντας ως κοινωνική μνήμη ενός ανθρώπου. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό όχι μόνο η διατήρηση των πολιτιστικών αξιών, αλλά και η μεταφορά τους.

Το τρίτο - επικοινωνιακό - μέσο μετάδοσης πολιτιστικών πληροφοριών, η εξ αποστάσεως γνώση. Ο πολιτισμός είναι ένα σύστημα σημείων που πρέπει να γίνει κατανοητό ή να μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί. Αυτό σημαίνει ότι χωρίς να κατανοήσουμε τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας του κόσμου της μουσικής, της ζωγραφικής, της γλυπτικής, της αρχιτεκτονικής, του θεάτρου, της φιλοσοφίας κ.λπ. είναι αδύνατο να κατανοηθεί το περιεχόμενό τους. Το ίδιο ισχύει και για τη γλώσσα της φυσικής, της χημείας, των μαθηματικών και άλλων φυσικών επιστημών, που έχουν τα δικά τους νοηματικά συστήματα.