Επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία προς την κατεύθυνση του "θάρρους και της δειλίας. Τι σημαίνει να είσαι γενναίος στην καθημερινή ζωή: επιχειρήματα για τη γραφή, το δοκίμιο

Η αυστηρότητα είναι ένα αρνητικό χαρακτηριστικό χαρακτήρα στον οποίο ένα άτομο φοβάται να αντισταθεί στους φόβους του, ένα τέτοιο πρόσωπο συχνά φοβάται να αποφασίσει και να είναι υπεύθυνος για τις συνέπειές της. Αλλά παρά το γεγονός ότι είναι δύσκολο να είσαι γενναίος πάντα. Μερικές φορές ακόμη και ισχυρή και ειλικρινείς άνθρωποι με υψηλές ηθικές αρχές μπορούν να φοβιστούν.

Για να δείξετε το σωστό σημείο του ορισμού μου, θέλω να δώσω ένα παράδειγμα από το έργο του Alexander Sergeevich Pushkin "Captain's Daught". Ένα παράδειγμα δειλίας σε αυτό το έργο είναι ο Schvabrin όπως όταν ο Emelyan Pugachev επιτέθηκε στο φρούριο, ο Schvabrin κινείται αμέσως στην πλευρά της Pugacheva, ξεχνώντας τον όρκο του και έναν όρκο. Οδηγούν φόβο για τη ζωή τους.

Ένα άλλο παράδειγμα δειλίας είναι ο Evgeny Onegin και ο Vladimir Lensky, από το έργο του Αλεξάνδρου Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin". Όταν ο Lensky κάλεσε τον Evgeny Onegin σε μια μονομαχία, ο Eugene δεν αρνήθηκε τον τρόπο με τον οποίο η κοινή γνώμη φοβόταν. Και το ίδιο πράγμα συνέβη στο Lensky, δεν ήθελε να πάει σε μια μονομαχία με μονόγκνιο, αλλά φοβόταν επίσης ότι θα αρχίσει να καταδικάζει.

Δείπνο - εξάρτηση από τις απόψεις εκείνων που τους περιφρονούν.

Ή μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα από το έργο του Mikhail Yurevich Lermontov "ήρωα της εποχής μας". Ένας δειλός μπορεί να αποκαλείται Grigory Aleksandrovich Pechorina στο Duel Gregory. Ο Hushnitsky γνώριζε ότι το όπλο του Pichorin δεν χρεώθηκε, αλλά δεν του είπε τίποτα. Αλλά παρά το γεγονός αυτό, ο Pechorin γνώριζε ότι το όπλο του δεν χρεώθηκε, ήθελε να δώσει μια ευκαιρία να γκρινιάζει, αλλά αρνήθηκε.

Έτσι, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η δειλία δεν οδηγεί ποτέ σε τίποτα καλό.

Ενημερώθηκε: 2017-12-23

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.

Ευχαριστώ για την προσοχή.

• Όχι πάντα αυτοθυσία που σχετίζεται με τον κίνδυνο για τη ζωή
• Κάνουν τις ηρωικές ενέργειες ενός ατόμου να προωθούν την αγάπη για την πατρίδα
• Ο άνθρωπος είναι έτοιμος να θυσιάσει τον εαυτό του για χάρη του οποίου αγαπά πραγματικά
• Για να σώσει το παιδί, μερικές φορές δεν είναι κρίμα να θυσιάσετε το πιο πολύτιμο πράγμα που υπάρχει ένα άτομο - τη δική του ζωή
• Μόνο ηθικός άνθρωπος μπορεί να κάνει μια ηρωική πράξη
• Η ετοιμότητα για αυτοθυσία δεν εξαρτάται από το επίπεδο εισοδήματος και κοινωνικής κατάστασης
• Ο ηρωϊσμός εκφράζεται όχι μόνο σε δράσεις, αλλά και στην ικανότητα να είναι πιστός στη λέξη του, ακόμη και στις πιο δύσκολες καταστάσεις ζωής
• Οι άνθρωποι είναι έτοιμοι για αυτοθυσία ακόμη και στο όνομα της σωτηρίας ενός άγνωστου ατόμου

Επιχειρήματα

L.n. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Μερικές φορές δεν υποψιάζονται ότι ένα άτομο μπορεί να κάνει μια ηρωική πράξη. Αυτό επιβεβαιώνει ένα παράδειγμα από αυτό το έργο: ο Pierre Duhov, είναι ένας πλούσιος άνθρωπος, αποφασίζει να παραμείνει στο αναχωρημένο από τον εχθρό από τη Μόσχα, αν και έχει όλες τις ευκαιρίες να φύγει. Είναι ένας πραγματικός άνθρωπος που δεν παρακολουθεί την οικονομική του κατάσταση. Δεν λυπάμαι τον εαυτό μου, ο ήρωας σώζει ένα μικρό κορίτσι από τη φωτιά, κάνοντας μια ηρωική πράξη. Μπορείτε επίσης να στραφείτε στην εικόνα του καπετάνιου Tushina. Αρχικά δεν παράγει μια καλή εντύπωση στις ΗΠΑ: η Tushin εμφανίζεται πριν από την εντολή χωρίς εκκίνηση. Αλλά η μάχη αποδεικνύει ότι αυτό το άτομο μπορεί να ονομαστεί ένας πραγματικός ήρωας: η μπαταρία υπό την εντολή του καπετάνιου Tushina απίστευτα αντανακλά τις επιθέσεις του εχθρού, χωρίς να έχει κάλυψη, χωρίς λύπους δυνάμεις. Και δεν έχει σημασία τι η εντύπωση για μας παράγουν αυτούς τους ανθρώπους όταν εξοικειωθείτε πρώτα μαζί τους.

Ι.Α. Bunin "Lapti". Στην αδιαπέραστη χιονοθύελλα, ο Nefed πήγε στους νοσηλευτές στα έξι στέλους από το σπίτι. Για να γίνει ώθησε τα αιτήματα ενός άρρωστου παιδιού να φέρει κόκκινες φορητούς υπολογιστές. Ο ήρωας αποφάσισε ότι "πρέπει να πάρετε", γιατί "επιθυμεί η ψυχή". Ήθελε να αγοράσει φορητούς υπολογιστές και να τα ζωγραφίσει φούξιν. Τη νύχτα, το πετρέλαιο δεν επέστρεψε, και το πρωί οι αγρότες έφεραν το νεκρό του σώμα. Βρήκε μια φούσκα με φούξιν και νέο Napti. Το Nefed ήταν έτοιμο για αυτοθυσία: γνωρίζοντας ότι εκθέτει τον κίνδυνο του, αποφάσισε να δράσει προς όφελος του παιδιού.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin "κόρη του καπετάνιου". Αγάπη για την Marya Mironova, την κόρη του καπετάνιου, ενθάρρυναν επανειλημμένα ο Πίτες Πράσινοι να εκθέσουν τον κίνδυνο της ζωής της. Πήγε στο καταγεγραμμένο Pugachev, το φρούριο Belogorsk, για να αρπάξει το κορίτσι από τα χέρια του Schvabrin. Ο Peter Grinove κατάλαβε τι συνέβαινε: σε οποιαδήποτε στιγμή οι άνθρωποι θα μπορούσαν να πιάσουν τον Pugachev, θα μπορούσε να σκοτωθεί από τους εχθρούς. Αλλά τίποτα δεν σταμάτησε τον ήρωα, ήταν έτοιμος να σώσει τον Mare Ivanovna ακόμη και με το κόστος της δικής του ζωής. Η ετοιμότητα για αυτοθυσία εκδηλώθηκε και στη συνέχεια όταν η GrineV ήταν υπό έρευνα. Δεν μίλησε για την Marya Mironova, η αγάπη του οποίου τον οδήγησε στον Πουγκάχεια. Ο ήρωας δεν ήθελε να κάνει μια κοπέλα που εμπλέκεται κατά συνέπεια, αν και θα του επέτρεπε να δικαιολογηθεί. Ο Peter Grinov έχει δείξει τις πράξεις του, είναι έτοιμος να αντέξει τίποτα για την ευτυχία του αγαπημένου του προσώπου.

Fm Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Το γεγονός ότι η Sonya Marmeladov πήγε στο "κίτρινο εισιτήριο", είναι επίσης ένα είδος αυτοθυσίας. Το κορίτσι αποφάσισε τον εαυτό της, συνειδητά να τροφοδοτήσει την οικογένειά της: μεθυσμένος πατέρας, μητρική και μικρά παιδιά. Ανεξάρτητα από το πόσο βρώμικη κατοχή ήταν το "επάγγελμα" της, η Sonya Marmaladova αξίζει το σεβασμό. Σε όλη την εργασία, υποστήριξε την πνευματική της ομορφιά.

N.v. Gogol "taras bulba". Αν η Andry, ο νεότερος γιος του Taras Bulba, αποδείχθηκε ένα προδότη, τότε το αριστερό, ο μεγαλύτερος γιος, έδειξε τον εαυτό του ως ισχυρή προσωπικότητα, έναν πραγματικό πολεμιστή. Δεν προδίδει τον πατέρα του και την πατρίδα του, πολέμησε μέχρι το τελευταίο. Ostap που εκτελέστηκε μπροστά από τον πατέρα. Αλλά δεν έχει σημασία πόσο σκληρά, πονάει και τρομερός τον, κατά την εκτέλεση δεν δημοσίευσε ήχο. Ο Ostap είναι ένας πραγματικός ήρωας που έδωσε ζωή για την πατρίδα του.

V. Rasputin "γαλλικά μαθήματα". Η Lydia Mikhailovna, ένας συνηθισμένος δάσκαλος της Γαλλίας, ήταν ικανός να αυξηθεί. Όταν ο φοιτητής της, ο ήρωας του έργου, ήρθε στο σχολείο, και ο Tishkin δήλωσε ότι έπαιξε για χρήματα, η Λυδία Mikhailovna δεν βιάζεται να πει στον σκηνοθέτη γι 'αυτό. Έμαθε ότι το αγόρι έπαιζε λόγω του γεγονότος ότι δεν είχε χρήματα για φαγητό. Η Lydia Mikhailovna άρχισε να μελετά με τον φοιτητή της γαλλικής, ο οποίος δεν τον δόθηκε, στο σπίτι, και στη συνέχεια πρότεινε να παίζει μαζί της στο "κατεψυγμένο" για τα χρήματα. Ο δάσκαλος γνώριζε ότι ήταν αδύνατο να το κάνουμε αυτό, αλλά η επιθυμία να βοηθήσει το παιδί ήταν πιο σημαντικό γι 'αυτήν. Όταν ο σκηνοθέτης έμαθε για τα πάντα, η Lydia Mikhailovna πυροβόλησε. Φαίνεται ότι η λάθος πράξη αποδείχθηκε ευγενή. Ο δάσκαλος δωρήθηκε στη φήμη του για να βοηθήσει το αγόρι.

Ν.ϋ. Tempets "σπίτι". Μερικοί, έτσι επιθυμούν να επιστρέψουν στις εγγενείς του άκρες, με τον τρόπο που γνώρισα έναν ξένο παππού. Περπάτησαν μαζί. Στο δρόμο, το αγόρι έπεσε άρρωστος. Ένας άγνωστος τον απέδωσε στην πόλη, αν και γνώριζε ότι δεν μπορούσε να εμφανιστεί εκεί: ο παππούς είχε τρέξει από τα βοοειδή για τρίτη φορά. Στην πόλη του παππού που αλιεύονται. Κατανοούσε τον κίνδυνο, αλλά η ζωή του παιδιού ήταν πιο σημαντική γι 'αυτόν. Ο παππούς θυσιάζονταν την ηρεμία του ζωή για το μέλλον ενός ατόμου που δεν είναι εξοικειωμένος σε αυτόν.

Α. Πλατωνόφ "Αμμώδης δάσκαλος". Από το χωριό Khoshutovo, που βρίσκεται στην έρημο, η Maria Naryshkin βοήθησε να κάνει μια πραγματική πράσινη όαση. Όλοι δόθηκαν στη δουλειά. Αλλά ο Nomads πέρασε - δεν υπήρχε ίχνος από πράσινες φυτεύσεις. Η Maria Nikiforovna πήγε στην περιοχή με μια έκθεση, όπου προτάθηκε να μεταφράσει για να εργαστεί σε σαραφία για να εκπαιδεύσει τον πολιτισμό άμμου με θέα το περιθώριο. Συμφώνησε, στην οποία εκδηλώθηκε η ετοιμότητά της για αυτοθυσία. Η Maria Naryshkin αποφάσισε να αφιερώσει τον εαυτό του σε μια καλή αιτία, χωρίς να σκεφτόμαστε την οικογένεια ή για το μέλλον, αλλά βοηθώντας τους ανθρώπους στον δύσκολο αγώνα με την άμμο.

Μάσκα Bulgakov "Master and Margarita". Για χάρη του Master Margarita ήταν έτοιμη για τα πάντα. Αποφάσισε για μια συμφωνία με τον διάβολο, ήταν η βασίλισσα στην μπάλα του Σατανά. Και όλα για να δείτε τον οδηγό. Η αληθινή αγάπη έκανε την ηρωίδα να πάει για αυτοθυσία, να περάσει όλες τις δοκιμές που προετοιμάζονται από τη μοίρα της.

ΣΤΟ. TVARDOVSKY "VASILY TERKIN". Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ένας απλός ρωσικός τύπος, ειλικρινά και ανιδιοτελής ικανοποιητικά τους στρατιώτες του. Η διαδρομή του πέρα \u200b\u200bαπό τον ποταμό έγινε μια πραγματική ηρωική πράξη. Η Vasily Terkina δεν τρομάζει κρύο: γνώριζε ότι ήταν απαραίτητο να μεταφέρουν το αίτημα του υπολοχαγού. Τι φαίνεται αδύνατο ο ήρωας, απίστευτος. Αυτό είναι το κατόρθωμα ενός απλού ρωσικού στρατιώτη.

Αντίγραφο.

1 "θάρρος και δειλά" - τα επιχειρήματα για την τελική σύνθεση Το δοκίμιο στο πλαίσιο αυτής της πτυχής μπορεί να βασιστεί σε σύγκριση αντίθετων εκδηλώσεων της προσωπικότητας από αποφασιστικότητα και θάρρος, εκδηλώσεις της βούλησης της βούλησης και τη δύναμη του πνεύματος Μερικοί ήρωες στην επιθυμία να ξεφύγουν από την ευθύνη, να κρύψουν από τον κίνδυνο, να δείξουν αδυναμία, η οποία μπορεί να οδηγήσει ακόμη και στην προδοσία. Παραδείγματα εκδήλωσης αυτών των ιδιοτήτων ενός ατόμου μπορούν να βρεθούν σε σχεδόν οποιοδήποτε προϊόν της κλασικής λογοτεχνίας. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Το Pushkin "Captain's κόρη" ως παράδειγμα, μπορείτε να κάνετε μια σύγκριση της Greeneva και Schvabrina: η πρώτη θα είναι έτοιμη να πεθάνει στη μάχη για το φρούριο, εκφράζει άμεσα τη θέση του στο Pugachev, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, άφησε τον όρκο του θανάτου, Ο όρκος έμεινε, το δεύτερο φοβόταν για τη ζωή του και μετακόμισε στην πλευρά του εχθρού. Η κόρη του καπετάνιου Mironova είναι πραγματικά θαρραλέα. Το "μάθημα", ο οποίος φλερτάρεται από τις βολές στη διδασκαλία στο φρούριο, δείχνει το θάρρος και τη σκληρότητα βάθους, αντιμετωπίζει τους ισχυρισμούς της Schwabrin, που βρίσκεται στην πλήρη εξουσία του στο φρούριο που καταλαμβάνεται από τον Pugachevs. Κεφάλαιο Ήρωας Ρωμαϊκή Α. Ο Πούσκιν «Eugene Onegin» ήταν ουσιαστικά ένας δειλός, μειώθηκε εντελώς τη ζωή του στη γνώμη της εταιρείας, την οποία ο ίδιος περιφρονούσε. Κατανόηση ότι πρόκειται να φταίει για τη μονομαχία και να το αποτρέψει, δεν το κάνει, από τις απόψεις του φωτός και υφαντά για τον εαυτό του. Για να αποφύγετε τη δίωξη, σκοτώνει τον φίλο του. Ένα ζωντανό παράδειγμα της αλήθειας θάρρος τον κύριο χαρακτήρα της ρωμαϊκής Μ.Α. Sholokhov "Ήσυχο Don" Grigory Melekhov. Ο πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος πήρε το Grigory και στρίβισε στο στροβιλισμό των ταραχώδεις ιστορικές εκδηλώσεις. Ο Γρηγόριος, ως ένα αληθινό ΚΟΣΑΚ, δίνεται εντελώς στη μάχη. Είναι αποφασισμένος και τολμούν. Παίρνει εύκολα δεσμά τρεις Γερμανούς, απολύτως χτυπά την μπαταρία του εχθρού, σώζει έναν αξιωματικό. Πιστοποιητικό του θάρρους του Georgievsky σταυρούς και τα μετάλλια, το Rank offer. Το θάρρος του Γρηγορίου δείχνει όχι μόνο στη μάχη. Δεν φοβάται να αλλάξει ριζικά τη ζωή του, να πάει ενάντια στη βούληση του πατέρα για χάρη της αγαπημένης του γυναίκας. Δεν ανεχθεί το Gregory και η αδικία και πάντα μιλάει ανοιχτά για αυτό. Είναι έτοιμος να κρυώσει για να αλλάξει τη μοίρα του, αλλά να μην αλλάξει τον εαυτό του. Ο Grigory Melekhov έδειξε ένα εξαιρετικό θάρρος στην αναζήτηση της αλήθειας. Αλλά γι 'αυτόν δεν είναι μόνο μια ιδέα, ένα συγκεκριμένο εξιδανικευμένο σύμβολο της καλύτερης ανθρώπινης ύπαρξης.

2 Ψάχνει για την ενσάρκωση της στη ζωή. Σε επαφή με το πλήθος μικρών σωματιδίων της αλήθειας και έτοιμη να αποδεχθεί το καθένα, συχνά ανιχνεύει την ασυνέφεκή τους σε σύγκρουση με τη ζωή, αλλά ο ήρωας δεν σταματά να αναζητεί την αλήθεια και τη δικαιοσύνη και πηγαίνει στο τέλος, στον τελικό του μυθιστόρημα, κάνοντας την επιλογή του. Δεν φοβάται να αλλάξει εντελώς τη ζωή του και έναν νεαρό μοναχό, τον ήρωα του ποίημα m.yu. Lermontov "MTSI". Το όνειρο μιας ελεύθερης ζωής κατακτήθηκε πλήρως από τον MCSI, έναν μαχητή από τη φύση, τη δύναμη των συνθηκών της αναγκαστικής να ζήσει σε ένα μίσος ζοφερή μοναστήρι. Αυτός, ο οποίος δεν ζούσε στην ελευθερία, αποφάσισε ανεξάρτητα την γενναία πράξη διαφυγής από το μοναστήρι με την ελπίδα να επιστρέψει στην πατρίδα του. Μόνο στη θέληση, εκείνες τις μέρες που ο Mcyri πέρασε έξω από το μοναστήρι, αποκαλύφθηκε όλο το πλούτο της φύσης του: ελευθερία, δίψα για τη ζωή και τον αγώνα, επιμονή στην επίτευξη του στόχου, άκαμπτο θα, θάρρος, περιφρόνηση για τον κίνδυνο, αγάπη για τη φύση , Κατανοώντας την ομορφιά και την εξουσία της. Το θάρρος, πρόθυμοι να νίκη εκδηλώνει ένα MTSER στην καταπολέμηση της λεοπάρδαλης. Στην ιστορία του για το πώς κατέβηκε από τα βράχια στη ροή, περιφρόνηση για τον κίνδυνο: αλλά η νεολαία του είναι ισχυρή και ο θάνατος φαινόταν να είναι τρομερός. Ο Mcyri απέτυχε να επιτύχει το στόχο του να βρει την πατρίδα τους, τον λαό του. "Αφήσα τη φυλακή μου για μένα," εξηγεί έτσι τον λόγο για την αποτυχία του. Ο Mcyri έπεσε θύμα στις περιστάσεις που ήταν ισχυρότερες από αυτόν (το σταθερό κίνητρο της μοίρας στα έργα του Lermontov). Αλλά πεθαίνει adamant, το Πνεύμα δεν έχει σπάσει. Απαιτείται μεγάλο θάρρος για τη διατήρηση του εαυτού σας, η ταυτότητά του στις συνθήκες του ολοκληρωτικού καθεστώτος, για να μην εγκαταλείψει τα ιδανικά και τις ιδέες της, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργικότητας, δεν υπακούουν στη συγκυρία. Το ζήτημα του θάρρους και της δειλίας ένα από τα κεντρικά στη Ρωμαϊκή ΜΑ Bulgakova "Master and Margarita". Τα λόγια του ήρωα του ρωμαϊκού Γκά-Νότι εγκρίνει την ιδέα ότι ένα από τα κύρια ανθρώπινα ελαττώματα είναι η δειλία. Αυτή η σκέψη εντοπίζεται σε όλο το μυθιστόρημα. Όλοι οι κύμα, ανοίγοντας την "κουρτίνα" του χρόνου, δείχνει ότι η πορεία της ιστορίας δεν αλλάζει την ανθρώπινη φύση: ο Ιούδας, η ψευδώνη (προδότες, τζούτερ) υπάρχουν ανά πάσα στιγμή. Αλλά στην καρδιά της προδοσίας, επίσης, κατά πάσα πιθανότητα, η δειλία της αντιπολλούς, η οποία πάντα υπήρχε, ένας αντιπρόεδρος, ο οποίος υπογραμμίζει πολλές σοβαρές αμαρτίες.

3 Οι προδότες δεν είναι εσώρουχα; Είναι η ας μην είναι εσώρουχα; Και αν ένα άτομο βρίσκεται, φοβάται επίσης κάτι. Πίσω στο XVIII αιώνα, ο γαλλικός φιλόσοφος Κ. Γκλεβέλι υποστήριξε ότι "μετά το θάρρος, δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο από την αναγνώριση της δειλίας". Στο μυθιστόρημα του, ο Bulgakov υποστηρίζει ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τη βελτίωση του κόσμου στο οποίο ζει. Η θέση μη συμμετοχής δεν είναι αποδεκτή. Είναι δυνατόν να καλέσετε τους πλοιάρχους έναν ήρωα; Πιθανότατα όχι. Ο Δάσκαλος απέτυχε να παραμείνει μαχητής στο τέλος. Ο πλοίαρχος δεν είναι ένας ήρωας, είναι μόνο ένας υπάλληλος της αλήθειας. Δεν μπορεί να είναι κύριος ήρωας, αφού ο Stroyl αρνήθηκε το βιβλίο του. Έσπασε με τις αντιξοότητες που τον έπεσαν, αλλά έσπασε τον εαυτό του. Στη συνέχεια, όταν έφυγα από την πραγματικότητα στην κλινική Stravinsky, όταν εξασφάλισε τον εαυτό του ότι «δεν χρειάζεται να αναρωτιούνται τα μεγάλα σχέδια», μνημονεύει τον εαυτό του στην αδράνεια του Πνεύματος. Δεν είναι δημιουργός, είναι μόνο ένας κύριος, οπότε δίνεται μόνο με "ειρήνη". Ο Yeshua είναι ένας περιπλανώμενος νεαρός φιλόσοφος που ήρθε στο urshalaim να κηρύξει τις διδασκαλίες του. Είναι ένας φυσικά αδύναμος άνθρωπος, αλλά ταυτόχρονα είναι πνευματικά ισχυρή προσωπικότητα, είναι ένας άνθρωπος σκέψης. Ο ήρωας σε καμία περίπτωση δεν αρνείται τις απόψεις της. Ο Yeshua πιστεύει ότι ένα άτομο μπορεί να αλλάξει για ένα καλύτερο καλό. Είναι πολύ δύσκολο να είσαι ευγενικός, τόσο καλό είναι εύκολο να αντικατασταθεί όλα τα είδη υποκατάστατων, τα οποία συμβαίνουν συχνά. Αλλά αν ένα άτομο δεν bewit, δεν θα αρνηθεί τις απόψεις του, τότε αυτό το καλό είναι δυνατόν. Ο "Tramp" διαχειρίζεται, "αδύναμος άνθρωπος" για να μετατρέψει τη ζωή του Ποντίου Πιλάτου, "Παντοδύναμος κυβερνήτης". Pondi Pilate Εκπρόσωπος της δύναμης της αυτοκρατορικής Ρώμης στην Ιουδαία. Η πλούσια εμπειρία ζωής αυτού του ατόμου τον βοηθά να καταλάβει το GA-Nochri. Ο Pontius Pilate δεν θέλει να καταστρέψει τη ζωή του Yeshua, προσπαθώντας να τον κλίνει σε έναν συμβιβασμό, και όταν αποτύχει, θέλει να πείσει τον υψηλό ιερέα Kaifa Pardon Ga-Nochri με την ευκαιρία της εμφάνισης των πασχαλινών διακοπών. Ο Pontius Pilate αισθάνεται τόσο κρίμα για τον Ιεσιούα και τη συμπόνια και τον φόβο. Είναι ο φόβος που καθορίζει την τελικά την επιλογή του. Αυτός ο φόβος γεννιέται από την εξάρτηση από το κράτος, την ανάγκη να ακολουθήσουμε τα συμφέροντά του. Ο Pontius Pilate για τον M. Bulgakov δεν είναι απλώς δειλός, αποστάτης, αλλά είναι επίσης θύμα. Καταχωρεί από τον Yeshua, καταστρέφει τον εαυτό του και την ψυχή του. Ακόμη και μετά τον φυσικό θάνατο, είναι καταδικασμένη στην ψυχική ταλαιπωρία, από την οποία μόνο ο Yeshua μπορεί να τον σώσει. Η Μαργαρίτα στο όνομα της αγάπης και της πίστης του στο ταλέντο του αγαπημένου του ξεπερνά το φόβο και της αδυναμίας του, ακόμη και οι συνθήκες κερδίζουν.

4 Ναι, η Μαργαρίτα δεν είναι ιδανικό άτομο: να γίνει μια μάγισσα, απειλεί το σπίτι των συγγραφέων, συμμετέχει στην Σατανά μπάλα με τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς όλων των εποχών και των λαών. Αλλά δεν κατέχει. Η Μαργαρίτα αγωνίζεται για την αγάπη του στο τέλος. Όχι μάταια το ίδιο Bulgakov με βάση τις ανθρώπινες σχέσεις να βάλει μόνο την αγάπη και το έλεος. Στο μυθιστόρημα "Master and Margarita", σύμφωνα με τον Α.Ζ. Vulisa, υπάρχει μια φιλοσοφία αντιποίνων: αυτό που άξιζε και έλαβε. Η μεγαλύτερη αντιπρόσωπη θα συνεπάγεται αναγκαστικά την τιμωρία: το αλεύρι της ψυχής και της συνείδησης. Επιστροφή στην "Λευκή φρουρά" Μ. Bulgakov προειδοποίησε: "Ποτέ μην ξεφύγετε από τον αρουραίο που κερδίζει στην άγνωστη από τον κίνδυνο". Αναλάβετε την ευθύνη για την τύχη άλλων ανθρώπων, ίσως πιο αδύναμη, είναι επίσης ένα μεγάλο θάρρος. Τέτοιοι, ο ήρωας του μύθου από την ιστορία του M. Gorky "Staruha Izergil". Περήφανος, "Ο καλύτερος από όλους" άνθρωπος, Danko πέθανε για τους ανθρώπους. Στην καρδιά του παλιού-είπε στον παλιό μύθο του Izergil, ένα αρχαίο μύθο ενός ατόμου που έσωσε τους ανθρώπους, υποδεικνύοντας το μονοπάτι από το αδιάβροχο δάσος. Ο Danko διέθετε ένα εργάσιμο χαρακτήρα: ο ήρωας δεν ήθελε να σκάσει τη ζωή για τη φυλή του και ταυτόχρονα να καταλάβει ότι οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να ζήσουν στα βάθη του δάσους χωρίς το συνηθισμένο χώρο για αυτούς, το φως. Ειρηνική αντίσταση, εσωτερικός πλούτος, πραγματική τελειότητα σε βιβλικούς θρύλους ενσωματώθηκε σε εξωτερικώς όμορφους ανθρώπους. Αυτό ήταν το πώς η αρχαία αναπαράσταση ενός ατόμου για την πνευματική και σωματική ομορφιά εκφράστηκε: "Ο Danko είναι ένας από αυτούς τους ανθρώπους, ένας νέος όμορφος άντρας. Όμορφη πάντα έντονη. " Ο Danko πιστεύει με τη δική του δύναμη, οπότε δεν θέλει να τους περάσει "στη Duma και τη λαχτάρα". Ο ήρωας επιδιώκει να φέρει ανθρώπους από το σκοτάδι του δάσους στην ελευθερία, όπου η θερμότητα και το φως. Έχοντας ένα εργάσιμο χαρακτήρα, αναλαμβάνει το ρόλο του ηγέτη, και οι άνθρωποι "όλοι πήγαν μαζί για να τον πιστέψει σε αυτόν". Ο ήρωας δεν φοβόταν δυσκολίες σε δύσκολο τρόπο, αλλά δεν εξέτασε την αδυναμία των ανθρώπων που σύντομα έγιναν βιασμένοι, δεδομένου ότι δεν είχαν την αντίσταση του Danko και δεν είχαν μια σταθερή βούληση. Το επεισόδιο Celmination της ιστορίας ήταν η σκηνή του δικαστηρίου πάνω από τον Danko, όταν οι άνθρωποι που ήταν κουρασμένοι από τη σοβαρότητα των μονοπατιών, πεινασμένοι και κακοί άρχισαν να κατηγορούν τον ηγέτη τους σε όλα: "Είστε ένας ασήμαντος και επιβλαβής άνθρωπος για εμάς! Μας είπατε και κουρασμένοι, και γι 'αυτό θα εξαπατήσετε! " Χωρίς δυσκολίες, οι άνθρωποι άρχισαν να μεταφέρουν την ευθύνη από τον εαυτό τους στο Danko, θέλοντας να βρουν την ένοχη των κακοτυχιών τους. Ο ήρωας, οι ανιδιοτελείς αγαπούν τους ανθρώπους, κατανοώντας ότι όλα θα πεθάνουν χωρίς αυτόν, «έσπασε το στήθος του στα χέρια του και έβγαλε την καρδιά του από την και τον έβαλε ψηλά πάνω από το κεφάλι του». Φωτίζοντας το σκοτεινό μονοπάτι από το αδιάβροχο δάσος στο δικό του

5 Καρδιά, ο Danko έφερε τους ανθρώπους από το σκοτάδι στο σημείο όπου "ο ήλιος έλαμψε, η στέπα αναστέναξε, glitter γρασίδι στα διακήγια της βροχής και το χρυσό ποτάμι." Ο Danko κοίταξε την εικόνα που άνοιξε μπροστά του και πέθανε. Ο συγγραφέας καλεί τον ήρωα Gordem του, ο οποίος πέθανε για τους ανθρώπους. Το τελικό επεισόδιο κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί την ηθική πλευρά του σχήματος του ήρωα: αν ο θάνατος του Danko απολύθηκε, είτε οι άνθρωποι ενός τέτοιου θύματος αξίζουν. Η εικόνα του "προσεκτικού" προσώπου, που εμφανίστηκε στον επίλογο της αφήγησης, φοβισμένη κάτι και έρχονταν "στην περήφανη καρδιά του ποδιού". Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τον Danko ως ένα καλύτερο άτομο. Πράγματι, τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ήρωα είναι η πνευματική αντίσταση, η δύναμη της θέλησης, ανιδιοτέλεια, η επιθυμία να εξυπηρετήσουν τους ανθρώπους, θάρρος. Θυσίασε τη ζωή του όχι μόνο για εκείνους που έφεραν από το δάσος, αλλά για τον εαυτό του: δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά, ο ήρωας ήταν απαραίτητος για να βοηθήσει τους ανθρώπους. Το αίσθημα της αγάπης γεμίσει την καρδιά του Danko, ήταν ένα αναπόσπαστο μέρος της φύσης του, έτσι ο M. Gorky καλεί τον ήρωα "το καλύτερο από όλα". Οι ερευνητές γιορτάζουν τη σύνδεση της εικόνας του Danko με τον Μωυσή, την προμήθεια και τον Ιησού Χριστό. Το όνομα του Danko συνδέεται με τις λέξεις "αφιέρωμα", "κυρίες", "δίνοντας". Τα πιο σημαντικά λόγια ενός περήφανου, έντονου ανθρώπου στο μύθο: "Τι να κάνω για τους ανθρώπους;" Πολλά έργα της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας αυξάνουν το θέμα του φόβου της ζωής σε διαφορετικές εκδηλώσεις. Συγκεκριμένα, πολλά έργα του Α.Ρ. είναι αφιερωμένα στο θέμα του φόβου, δειλοί. Chekhov: "Φόροι", "Cossack", "Champagne", "Ομορφιά", "Lights", "Steppe", "Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση", "Θάνατος του επίσημου", "κυρία με σκύλο" , "Χαμαιλέοντας", "Επιμελητήριο 6", "Φόβος", "Μαύρος μοναχός" και άλλοι. Ήρωας της ιστορίας "Φόβος" Ο Ντμίτρι Πετροβίλος Σιλίνς φοβάται τα πάντα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα της ιστορίας, "άρρωστος φόβος της ζωής". Ο ήρωας, σύμφωνα με τον Chekhov, φοβίζει ακατανόητη και ακατανόητη. Για παράδειγμα, η Silin φοβάται τρομερά γεγονότα, καταστροφές και τα πιο συνηθισμένα γεγονότα. Φοβάται τη ζωή. Το μόνο που είναι ακατανόητο στον περιβάλλοντα κόσμο, γι 'αυτόν μια απειλή. Αντικατοπτρίζει και προσπαθεί να βρει απαντήσεις σε συναρπαστικά ερωτήματα σχετικά με το νόημα της ζωής και της ανθρώπινης ύπαρξης. Είναι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι καταλαβαίνουν τι βλέπουν και ακούνε, και ο καθημερινός δηλητήριο με δικό του φόβο. Ο ήρωας της ιστορίας προσπαθεί να κρύψει και να αποσυρθεί. Φαίνεται να τρέχει μακριά από τη ζωή: Αφήνει την υπηρεσία στην Αγία Πετρούπολη λόγω του γεγονότος ότι βιώνει φόβο και φόβο και αποφασίζει να ζήσει μόνος του στο κτήμα του. Και εδώ

6 παίρνει ένα δεύτερο ισχυρό χτύπημα όταν ο σύζυγός του και ο φίλος του προδίδει. Όταν μαθαίνει για την προδοσία, ο φόβος τον οδηγεί έξω από το σπίτι: "Τα χέρια του τρέμουν, ήταν σε μια βιασύνη και κοίταξε το σπίτι, ήταν πιθανώς τρομακτικό". Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο ήρωας της ιστορίας συγκρίνεται με ένα νεογέννητο midge, της οποίας η ζωή αποτελείται από μερικές φρίκες. Στην ιστορία του "δωματίου 6" το θέμα του φόβου πηγαίνει επίσης στο προσκήνιο. Ο ήρωας ιστορίας του Andrei Efimovich φοβάται όλους. Το μεγαλύτερο μέρος του είναι να γίνει πραγματικότητα. Η ίδια η φύση φαίνεται τρομερό γι 'αυτόν. Τα πιο συνηθισμένα πράγματα και αντικείμενα είναι τρομακτικά: "Εδώ είναι η πραγματικότητα!" Σκέφτηκα τον Andrei Efimovich. Υπήρχαν τρομακτικό και το φεγγάρι, και μια φυλακή και τα νύχια στο φυτό Kostopolnaya ". Ο φόβος της ακατανόητης ζωής της ζωής παρουσιάζεται στην ιστορία "Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση". Αυτός ο φόβος κάνει τον ήρωα να απομακρυνθεί από την πραγματικότητα. Ο ήρωας της ιστορίας του Belikov προσπαθεί να "κρύψει από τη ζωή" στην υπόθεση. Η περίπτωσή του είναι κατασκευασμένη από εγκυκλίους και κανονισμούς, για την εκτέλεση της οποίας παρακολουθεί συνεχώς. Ο φόβος του είναι αόριστος. Φοβείται τα πάντα και ταυτόχρονα τίποτα συγκεκριμένο. Την πιο μισητή αποτυχία των κανόνων και την υποχώρηση από τον κανονισμό. Ακόμα και ασήμαντα μικρά πράγματα να βυθιστούν belikov σε μυστικιστική φρίκη. «Η πραγματικότητα τον ενοχλούσε, φοβισμένος, κράτησε σε μια σταθερή προειδοποίηση, και, ίσως, για να δικαιολογήσει αυτή τη δέσμη, η αποστροφή του προς το παρόν, πάντα επαίνεσε το παρελθόν και κάτι που δεν συνέβη ποτέ. Και οι αρχαίες γλώσσες που διδάσκει ήταν γι 'αυτόν, στην ουσία, το ίδιο Kalosh και μια ομπρέλα, όπου κρύβονταν από την πραγματική ζωή. " Εάν η Silin προσπαθεί να κρυφτεί στο κτήμα του μπροστά στη ζωή, Belikova, Belikov, ο φόβος της ζωής κάνει την απόκρυψη σε μια υπόθεση από τους κανόνες και τους αυστηρούς νόμους και στο τέλος για πάντα έκρυψε το υπόγειο υπόγειο. Ο ήρωας της ιστορίας "στην αγάπη" ο Αλέχιν φοβάται επίσης τα πάντα και επίσης προτιμά να κρύψει, διατηρώντας στο κτήμα του, αν και είχε μια καλή ευκαιρία να συμμετάσχει στη λογοτεχνία. Φοβείται ακόμη και την αγάπη και τους βασανούς τον εαυτό του όταν βάζει αυτό το συναίσθημα και χάνει την αγαπημένη του γυναίκα. Το πρόβλημα του φόβου είναι αφιερωμένο στο παραμύθι M.e. Saltovkova - γενναιόδωρο "τροχό Pescar". Ο αναγνώστης σαρώνει τη ζωή του Pescar, απλή στη συσκευή του, με βάση το φόβο μπροστά από τους πιθανούς κινδύνους της παγκόσμιας τάξης. Ο πατέρας και ο ήρωας μητέρας έζησε μια μακρά ζωή και πέθανε από το θάνατό τους. Και πριν μετακινηθείτε στον κόσμο των άλλων, επισκεφθήκατε τον γιο να είστε προσεκτικοί, επειδή όλοι οι κάτοικοι του κόσμου νερού και ένα άτομο σε οποιαδήποτε

7 η στιγμή μπορεί να το καταστρέψει. Το Young Pescar έχει μάθει τόσο καλά την επιστήμη των γονιών του, οι οποίες κυριολεκτικά ακονίσουν τον εαυτό του στην υποβρύχια τρύπα. Από τότε βγήκε μόνο τη νύχτα, όταν όλοι κοιμήθηκαν, είχε πέσει έξω και η μέρα "Trembled" απλά δεν άρπαξε! Σε αυτόν τον φόβο, έζησε έως και 100 χρόνια, επιζώνει πραγματικά τους συγγενείς του, αν και ήταν ένα μικρό ψάρι που όλοι θα μπορούσαν να καταπιούν. Και με αυτή την έννοια, η ζωή του ήταν μια επιτυχία. Ήρθε πραγματικότητα και το άλλο όνειρό του να ζήσει, ώστε κανείς δεν θα είχε μάθει για την ύπαρξη της σοφίας του Pescar. Πριν από το θάνατο, ο ήρωας σκέφτεται για το τι θα ήταν αν όλα τα ψάρια έζησαν ακριβώς όπως αυτόν. Και γυρίζει: το γένος των πεσκάρων θα σταματήσει! Πάνω από την ευκαιρία να φτιάξετε φίλους, να δημιουργήσετε μια οικογένεια, να αναπτυχθούν παιδιά και να τους δώσουν τη δική τους εμπειρία ζωής. Γνωρίζετε σαφώς αυτό πριν από το θάνατό του και, βαθιά σκέψη, πέφτει, και στη συνέχεια παραβιάζει άθελα τα όρια της τρύπας του: "Τον κωπηλασία" από την τρύπα εμφανίζεται έξω. Και στη συνέχεια το πεδίο εφαρμογής της φαντασίας του αναγνώστη, επειδή ο συγγραφέας δεν αναφέρει τι συνέβη με τον ήρωα, αλλά δηλώνουν μόνο ότι ξαφνικά εξαφανίστηκε. Δεν υπήρχαν μάρτυρες αυτού του περιστατικού, έτσι ώστε όχι μόνο το καθήκον να ζει ήταν ανεπαίσθητο να επιτευχθεί με το peckery, αλλά και το "topsack" εξίσου ανεπαίσθητα. Ο συγγραφέας με πικρία συνοψίζει τη ζωή του ήρωάς του: "Πήρα τρέμουν, και πεθαίνω τρέμουν." Συχνά τολμηρά βοηθά να γίνει άγχος, φροντίδα για τους αγαπημένους. Το μη φωτεινό θάρρος δείχνει ένα μικρό αγόρι από την ιστορία του Α.Ι. Cook "White Poodle" στην ιστορία όλα τα πιο σημαντικά γεγονότα συνδέονται με το λευκό πόδι του Arto. Το σκυλί είναι ένας από τους καλλιτέχνες του αδέσποτου τεμαχίου. Ο παππούς skodzhakin τον εκτιμά πραγματικά και μιλάει για το σκυλί: "Τροφοδοτεί, ταξινομεί και φέρει τα δύο". Χρησιμοποιεί την εικόνα της λακκούβας ο συγγραφέας αποκαλύπτει ανθρώπινα συναισθήματα και σχέσεις. Παππούς και Seryozha αγάπη καλλιτέχνη και ανήκουν σε αυτόν, ως φίλο και μέλος της οικογένειας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν συμφωνούν να πουλήσουν ένα αγαπημένο σκυλί για οποιαδήποτε χρήματα. Αλλά η μητέρα trillie σκέφτεται: "Όλα πωλούνται, τι αγοράζεται". Όταν ο χαλασμένος γιος της ήθελε ένα σκυλί, προσέφερε ένα υπέροχο χρήμα στους καλλιτέχνες και δεν ήθελε καν να ακούσει ότι το σκυλί δεν είναι προς πώληση. Όταν ο Άρτο δεν μπορούσε να αγοράσει, αποφάσισε να κλέψει. Εδώ είναι όταν ο παππούς Imboke έδειξε αδυναμία, η Seryozha δείχνει μια αποφασιστικότητα και πηγαίνει σε ένα γενναίο, αξιοπρεπές ενήλικες πράξη μια πράξη: με όλα τα μέσα που επιστρέφουν το σκυλί. Με κίνδυνο για τη ζωή, σχεδόν έχοντας έναν Janitor, ελευθερώνει έναν φίλο.

8 Με το θέμα της δειλίας και το θάρρος έχει επανειλημμένα αντιμετωπίσει τους σύγχρονους συγγραφείς. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα της ιστορίας του V. Zhetznikov "Γεμιστά". Σε ένα από τα επαρχιακά σχολεία έρχεται ένας νέος φοιτητής Lena Zrazolev. Είναι η εγγονή του καλλιτέχνη που οδηγεί έναν κλειστό τρόπο ζωής, ο οποίος ήταν ο λόγος για την απομάκρυνση των πολιτών από αυτόν. Οι συμμαθητές δίνουν ανοιχτά για να κατανοήσουν το νέο κορίτσι του οποίου οι κανόνες εδώ. Με την πάροδο του χρόνου, η έννοιες αρχίζει να παράγει για την καλοσύνη και την απαλή χαλάρωση, οι συμμαθητές δίνουν το ψευδώνυμό της "γεμιστό". Η Λένα είναι μια καλή ψυχή και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να καθιερώσει επαφή με τους συμμαθητές, προσπαθώντας να μην αντιδράσει σε ένα προσβλητικό ψευδώνυμο. Ωστόσο, η σκληρότητα των παιδιών με επικεφαλής τους ηγέτες της τάξης δεν έχει όρια. Μόνο ένα άτομο αισθάνεται ένα αίσθημα κρίμα για το κορίτσι και αρχίζει να είναι φίλοι με τη Dima Somov. Μόλις τα παιδιά αποφάσισαν να αγωνίσουν μαθήματα και να πάνε στις ταινίες. Η Dima επέστρεψε στην τάξη για να πάρει το ξεχασμένο πράγμα. Συναντήθηκε από τον δάσκαλο και το αγόρι αναγκάστηκε να πει την αλήθεια ότι οι συμμαθητές του δραπέτευαν από τα μαθήματα. Μετά από αυτό, τα παιδιά αποφασίζουν να τιμωρήσουν τη Δήμα για προδοσία, αλλά απροσδόκητα η Λένα, ο οποίος διατήρησε την ουδετερότητα όλη αυτή τη φορά, σηκώνεται για τον φίλο του και αρχίζει να τον δικαιολογεί. Οι συμμαθητές ξεχνούν γρήγορα την αμαρτία του Dima και φέρουν την επιθετικότητα τους στο κορίτσι. Η Lena δήλωσε ένα μποϊκοτάζ να την διδάξει. Brutal παιδιά καίγονται το σκιάχτρο, που συμβολίζουν τη Λένα. Το κορίτσι δεν είναι πλέον να αντέξει μια τέτοια φυσάει, ρωτά τον παππού να φύγει από αυτή την πόλη. Μετά την αριστερά Besseltseva, τα παιδιά βιώνουν τη βασανιστήρια της συνείδησης, καταλαβαίνουν ότι έχασαν ένα πραγματικά καλό, ειλικρινές πρόσωπο, αλλά είναι πολύ αργά. Ένας σαφής ηγέτης στην τάξη είναι το κουμπί σιδήρου. Η συμπεριφορά της καθορίζεται από την επιθυμία να είναι ειδική: θερμαινόμενη, αρχικότητα. Ωστόσο, αυτές οι ιδιότητες είναι εγγενείς σε αυτήν μόνο προς τα έξω, πρέπει να κρατήσουν ηγεσία. Ταυτόχρονα, είναι ένας από τους λίγους που ευγενικά συμπαθούν τη Λένα και τονίζουν μεταξύ των άλλων: «Δεν περίμενα αυτό από το γεμιστό, τελικά σιωπηλή το κουμπί σιδήρου. Όλα ενσωματωμένα. Ο καθένας μας δεν είναι ικανός να το κάνει. Είναι κρίμα που αποδείχθηκε ότι ήταν προδότης, και τότε θα έκανα φίλους μαζί της και είστε όλοι οι στρόφιγγες. Εσείς ο ίδιος δεν ξέρετε τι θέλετε. " Και ο λόγος αυτής της συμπάθειας, γνωρίζει μόνο το τέλος, κατά τη στιγμή της αποχαιρετισμού στα συστατικά. Γίνεται προφανές ότι η Λένκα δεν είναι σαν τα υπόλοιπα. Έχει εσωτερική δύναμη, θάρρος, επιτρέποντας να αντισταθεί ψέματα και να διατηρήσει την πνευματική αρχή.

9 Μια ειδική θέση στο σύστημα της ιστορίας της ιστορίας καταλαμβάνει τη Dimka Somov. Με την πρώτη ματιά, αυτό είναι ένα άτομο που δεν φοβάται τίποτα, δεν εξαρτάται από τους άλλους και διαφέρει από τους συνομηλίκους του. Αυτό εκδηλώνεται στις πράξεις του: στις προσπάθειές του να προστατεύσει τη Λένα, πώς απελευθέρωσε το σκυλί από τον κύλινδρο, στην επιθυμία να είναι ανεξάρτητη από τους γονείς του και να κερδίσει χρήματα. Αλλά τότε αποδεικνύεται ότι, όπως η κοκκινομάλλα, εξαρτάται από την τάξη και φοβόταν να υπάρχει ξεχωριστά. Φοβόμαστε τις απόψεις των συμμαθητών, ήταν ικανός για μια επανειλημμένη προδοσία: προδίδει τα συστατικά όταν δεν παραδεχτεί το παράκαμψη του όταν, μαζί με όλους καίει το σκιάχτρο, όταν προσπαθεί να την τρομάξει όταν, μαζί με τα υπόλοιπα, ρίχνει το φόρεμά της σε έναν κύκλο. Η εξωτερική ομορφιά του δεν αντιστοιχεί στο εσωτερικό περιεχόμενο και στο επεισόδιο αποχαιρετισμού στα συστατικά, προκαλεί μόνο κρίμα. Έτσι, καμία από τις τάξεις δεν σταμάτησε την ηθική δοκιμασία: δεν είχαν αρκετό για αυτή την ηθική βάση, εσωτερική δύναμη και θάρρος. Σε αντίθεση με όλους τους χαρακτήρες, η Lena αποδεικνύεται ότι είναι μια ισχυρή προσωπικότητα: τίποτα δεν μπορεί να το ωθήσει σε προδοσία. Αρκετές φορές συγχωρεί το Somov αυτό να μαρτυρεί την καλοσύνη της. Βρίσκει τη δύναμη να επιβιώσει όλες τις προσβολές και την προδοσία, μην βγείτε έξω. Δεν είναι τυχαίο ότι η δράση ξετυλίγεται στο πλαίσιο των πορτρέτων των προγόνων της Lena, ειδικά το τολμηρό γενικό του Raevsky. Προφανώς, έχουν σχεδιαστεί για να τονίζουν το θάρρος, χαρακτηριστικό του είδους της. Θάρρος και δειλός σε ακραίες καταστάσεις, σε πόλεμο. Οι πιο εντυπωσιακές πραγματικές ιδιότητες της ανθρώπινης προσωπικότητας εκδηλώνονται σε ακραίες καταστάσεις, ιδίως σε πόλεμο. Ρωμαϊκή L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη" όχι μόνο και όχι τόσο για τον πόλεμο, πόσοι ανθρώπινοι χαρακτήρες και ιδιότητες που εκδηλώνονται σε δύσκολες συνθήκες για την επιλογή και την ανάγκη να κάνουν μια πράξη. Σημαντικό για τον συγγραφέα είναι οι αντανακλάσεις στο αληθινό θάρρος, το θάρρος, τον ηρωισμό και τη δειλία ως προσωπικότητες. Φωτεινότερα από αυτές τις ιδιότητες που εκδηλώνονται σε στρατιωτικά επεισόδια. Σχέδιο ήρωες, ο Tolstoy χρησιμοποιεί την παραλαβή της αντιπολίτευσης. Τι είδους διαφορετικά βλέπουμε τον πρίγκιπα Andrei και τον Gherkov στη μάχη κοντά στο Shangraben! Η Bagration στέλνει το Gherkova με μια εντολή να υποχωρήσει στην αριστερή πλευρά, δηλαδή, όπου το πιο επικίνδυνο είναι τώρα. Αλλά τα άλογα είναι απεγνωσμένα από δειλό και επομένως πηδούν όχι να γυρίσουν, αλλά ψάχνουν για αρχηγούς "σε ένα ασφαλέστερο μέρος όπου δεν μπορούσαν να είναι". Έτσι, μια ζωτική σειρά από αυτό το πρακτικό

10 Δεν μεταφέρθηκε. Αλλά μεταδίδει έναν άλλο πρίγκιπα Bolkonsky. Είναι επίσης τρομακτικός, οι πυρήνες πετούν ακριβώς πάνω του, αλλά απαγορεύει τον εαυτό του να είναι τρελός. Πριν από την μπαταρία, η Barbell του Trozil παίρνει και στον δείπνο αξιωματικού, με τόλμη και χαλαρά γέλασε σε έναν καταπληκτικό ήρωα, αλλά ένα γελοίο και δειλά καπετάνιο καπετάνιο. Μη γνωρίζοντας πώς η μπαταρία ενεργούσε μαχαίρια, ο ακατέργαστος καπετάνιος για να φύγει ένα όργανο. Κανένας από τους αξιωματικούς δεν βρήκε θάρρος να πει ότι η Tushina της μπαταρίας ήταν χωρίς κάλυμμα. Και μόνο ο Πρίγκιπας Ανδρέι ήταν αγανακτισμένος από αυτές τις ταραχές στον ρωσικό στρατό και την αναπόφευκτη για να εκτιμήσουν τους πραγματικούς ήρωες και όχι μόνο δικαιολογούν τον καπετάνιο, αλλά τους στρατιώτες του τον κάλεσαν και τους πραγματικούς ήρωες της ημέρας, η οποία είναι υποχρεωμένος στα στρατεύματα. Το Timokhin, δυσδιάκριτο και δεν είναι εξαιρετικό σε συνηθισμένες συνθήκες, καταδεικνύει επίσης το αληθινό θάρρος: "Ο Τιμοκίνης με απελπισμένη κραυγή έσπευσε στα γαλλικά με ένα σαπαδέρα, ήρθε στον εχθρό, έτσι τα γαλλικά αποσυναρμολογημένα όπλα και έτρεξε. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, Andrei Bolkonsky, διέθετε τέτοιες ιδιότητες ως υπερηφάνεια, θάρρος, ευπρέπεια και ειλικρίνεια. Στην αρχή του μυθιστορήματος, είναι δυσαρεστημένος με το κενό της κοινωνίας και επομένως πηγαίνει στη στρατιωτική θητεία, στο στρατό. Πηγαίνοντας στον πόλεμο, ονειρεύεται να διαπράξει ένα κατόρθωμα και να κερδίσει λαϊκή αγάπη. Σε πόλεμο, δείχνει θάρρος και θάρρος, οι στρατιώτες τον χαρακτηρίζουν ως ισχυρό, έντονο και απαιτητικό υπάλληλο. Στην πρώτη θέση θέτει τιμή, χρέη και δικαιοσύνη. Κατά τη διάρκεια της μάχης Austerlitsky, ο Andrei κάνει ένα κατόρθωμα: παίρνει το πανό που έπεσε από τα χέρια του τραυματισμένου στρατιώτη και συναρπάζει τους στρατιώτες που φεύγουν σε έναν πανικό. Ένας άλλος ήρωας, ο οποίος περνάει από τη δοκιμασία της φύσης της Νικολάι Ρόστοφ. Όταν η λογική του οικόπεδο τον οδηγεί στο πεδίο της μάχης Shenagraben, η στιγμή της αλήθειας συμβαίνει. Μέχρι αυτή τη φορά, ο ήρωας είναι απολύτως σίγουρος στο θάρρος του και είναι ότι δεν θα είναι δυσφημένων στη μάχη. Αλλά, έχοντας δει την αληθινή όψη του πολέμου, που έρχονται στη μέτρηση στενά, ο Rostov γνωρίζει την αδυναμία δολοφονίας και θανάτου. Δεν μπορεί να είναι ότι θέλουν να με σκοτώσουν, σκέφτεται, τρέχει μακριά από τα γαλλικά. Είναι συγκεχυμένη. Αντί να γυρίσεις, ρίχνει το πιστόλι του στον αντίπαλο. Ο φόβος του δεν είναι ο φόβος του εχθρού. Κατέχουν μια αίσθηση φόβου για την ευτυχισμένη νεαρή τους ζωή. Η Petya είναι η νεώτερη στην οικογένεια της ανάπτυξης, το αγαπημένο της μητέρας. Μισθώ τον πόλεμο πολύ νέος, και ο κύριος στόχος γι 'αυτόν να κάνει ένα κατόρθωμα, να γίνει ένας ήρωας: "... Η Petya ήταν σε ένα συνεχώς χαρούμενο ενθουσιασμένο κράτος

11 χαρές στο γεγονός ότι είναι μεγάλος, και σε μια συνεχώς ενθουσιώδη βιαστική, για να μην χάσετε κάποιο περιστατικό του σημερινού ηρωισμού. " Έχει λίγη εμπειρία μάχης, αλλά πολλή νεανική σκόνη. Ως εκ τούτου, βυθίζεται με τόλμη στο μικρότερο από την μάχη και πέφτει κάτω από τη φωτιά του εχθρού. Παρά τη νεαρή ηλικία (16 ετών), η Petya απελπιστικά τολμάει και βλέπει τον προορισμό του στο Υπουργείο Πατρίνων. Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος έδωσε πολλά υλικά για να σκεφτεί το θάρρος και τη δειλία. Αληθινό θάρρος, το θάρρος στον πόλεμο μπορεί να δείξει όχι μόνο τους στρατιώτες, έναν πολεμιστή, αλλά και ένα απλό πρόσωπο, τις συνθήκες των περιστάσεων που εμπλέκονται στον τρομερό κύκλο των γεγονότων. Μια τέτοια ιστορία μιας απλής γυναίκας περιγράφεται στη ρωμαϊκή v.a. Spun "μητέρα άνθρωπος". Τον Σεπτέμβριο του 1941, τα στρατεύματα του Χίτλερ ήταν πολύ προχωρημένα στα βάθη της Σοβιετικής Επικράτειας. Πολλές περιοχές της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας αποδείχθηκαν ότι καταλαμβάνουν. Έμεινε στην επικράτεια-πολυάσχολο έδαφος και έχασε τις στέπες του αγρόκτημα, όπου μια νεαρή γυναίκα Μαρία, ο σύζυγός της Ιβάν και ο γιος τους Valkytka ζούσαν ευτυχώς. Έχοντας καταγράψει την προηγουμένως ειρηνική και άφθονη γη, οι φασίστες κατέστρεψαν τα πάντα, οι αγρότες έκαψαν τους ανθρώπους στη Γερμανία, και ο Ιβάν και ο Βασιάκακα κρεμούσαν. Μια Μαρία κατόρθωσε να ξεφύγει. Μόνη, έπρεπε να αγωνιστεί για τη ζωή του και για τη ζωή του μελλοντικού παιδιού του. Περαιτέρω γεγονότα του μυθιστορήματος αποκαλύπτουν το μεγαλείο της ψυχής της Μαρίας, το οποίο έγινε αληθινά μητέρα ενός ανθρώπου. Πεινασμένος, εξαντλημένος, δεν σκέφτεται καθόλου για τον εαυτό του, εξοικονομώντας ένα κορίτσι στην Sanya, τραυματίστηκε θανάσιμα από τους φασίστες. Η Sanya αντικατέστησε το νεκρό Vasyatka, έγινε μέρος της ζωής της Μαρίας, οι φασιστικοί εισβολείς έβγαλαν. Όταν το κορίτσι πεθαίνει, η Μαρία είναι μόλις τρελή, χωρίς να δει το σημείο της περαιτέρω ύπαρξής του. Και όμως βρίσκει θάρρος για να ζήσει. Έχοντας βιώσει ένα καίγοντας μίσος για τους φασίστες της Μαρίας, ο οποίος γνώρισε τους τραυματισμένους νέους Γερμανούς, χρονοτριβώς του με τις πιρούνι, θέλοντας να πάρουν εκδίκηση στο γιο του και για τον σύζυγό της. Αλλά το γερμανικό, ανυπεράσπιστο αγόρι, φώναξε: "Μαμά! Μαμά!" Και η καρδιά της ρωσικής γυναίκας πέταξε. Ο μεγάλος ανθρωπισμός μιας απλής ρωσικής ψυχής είναι εξαιρετικά απλή και σαφώς εμφανίζεται από τον συγγραφέα σε αυτή τη σκηνή. Η Μαρία αισθάνθηκε το καθήκον του μπροστά στους ανθρώπους που έκλεισαν τη Γερμανία, οπότε άρχισε να συλλέγει μια συγκομιδή με συλλογικά αγροκτήματα όχι μόνο για τον εαυτό μας, αλλά και για εκείνους που μπορεί να επιστρέψουν στο σπίτι. Η αίσθηση του εκτελέσιμου χρέους το υποστήριξε σε βαριές και μοναχικές ημέρες. Σύντομα είχε ένα μεγάλο αγρόκτημα, επειδή η λεηλατήθηκε και καίγεται το Outlook της Μαρίας

12 Όλοι ζούσαν. Η Μαρία έγινε σαν τη μητέρα όλων της γης της, μητέρα, έθαψε τον σύζυγό της, τον Βασιτζού, τη Σανά, τον Werner Braht και ένα εντελώς άγνωστο, σκοτώθηκε στην πρώτη γραμμή της δόξας. Η Μαρία ήταν σε θέση να πάρει τα επτά ορφανά του Λένινγκραντ κάτω από το καταφύγιο του, η βούληση της κατεστραμμένης μοίρας στο αγρόκτημα της. Έτσι συναντήθηκε με αυτό το θαρραλέο γυναικεία σοβιετικά στρατεύματα με τα παιδιά. Και όταν οι πρώτοι σοβιετικοί στρατιώτες εισήλθαν στο καμένο αγρόκτημα, η Μαρία φάνηκε ότι γέννησε το φως όχι μόνο του γιου της, αλλά και όλα τα μειονεκτούντα παιδιά του κόσμου του κόσμου ... στην ιστορία του Β. Bynikov "Sotnikov "Το πρόβλημα του γνήσιου και φανταστικού θάρρους και του ηρωισμού υπογραμμίζεται, η οποία είναι η ουσία της γραμμής του έργου. Οι κύριοι χαρακτήρες της εγκατάστασης - Sotnikov και ψαρά - στις ίδιες συνθήκες συμπεριφέρθηκαν διαφορετικά. Ο ψαράς, η ενσωμάτωση, συμφώνησε να εισέλθει στην αστυνομία, ελπίζοντας σε μια βολική περίπτωση για να επιστρέψει στην ατμοσφαιρική αποσύνδεση. Ο Sotnikov επιλέγει τον ηρωικό θάνατο, επειδή είναι ένας άνθρωπος με ένα επιδεινούμενο αίσθημα ευθύνης, το χρέος, η ικανότητα να μην σκεφτείς τον εαυτό του, για το δικό του πεπρωμένο, όταν λυθεί η τύχη της πατρίδας. Ο θάνατος του Σωνικούφ έγινε το ηθικό του θρίαμβο: "και αν κάτι άλλο το φροντίζει στη ζωή, είναι το τελευταίο από τα καθήκοντά του απέναντι στους ανθρώπους." Ο ψαράς ανακάλυψε επίσης τη σαμάστρα, η δειλία και η σωτηρία του συμφώνησαν να γίνουν αστυνομικοί: «Η ευκαιρία να ζουν είναι το κύριο πράγμα. Όλα τα άλλα». Η τεράστια ηθική δύναμη της Σωνίκβα είναι ότι κατάφερε να δεχτεί το πόνο για τον λαό του, να διατηρήσει την πίστη, να μην υποκύψει στη σκέψη του ψαρά. Στο πρόσωπο του θανάτου, ένα άτομο γίνεται τέτοιο που είναι πραγματικά. Εδώ ελέγχεται από το βάθος των πεποιθήσεών του, την αστική ανθεκτικότητα. Αυτή η σκέψη εντοπίζεται στην ιστορία V. Rasputin "ζει και θυμηθείτε". Πριν από τους ήρωες της ιστορίας, η Nastya και ο Guskov είναι ένα πρόβλημα της ηθικής επιλογής. Ένας σύζυγος ερήμου, ο οποίος και ο ερχόμενος έγινε τύχη: μετά τον τραυματισμό, ακολούθησε τις διακοπές του, αλλά για κάποιο λόγο δεν δόθηκε, αμέσως έστειλε στο μέτωπο. Και, οδήγηση πέρα \u200b\u200bαπό το εγγενές σπίτι, με ειλικρινά πολέμους στρατιώτες δεν αντέχουν. Τρέχει στο σπίτι, ίσως ο φόβος του θανάτου, γίνεται ένας ερήμιος και ένας δειλός, καταδικάζοντας το θάνατο όλων, για χάρη από τους οποίους έφυγε, ο οποίος αγάπησε τόσο πολύ: σύζυγος Nastya και το παιδί που περίμεναν δέκα χρόνια. Και οι πρησμένοι τοίχοι δεν μπορούν να αντέξουν τη σοβαρότητα που την έπεσε. Δεν

13 Αντιμετωπίζει επειδή η ψυχή του είναι πολύ υψηλή, οι ηθικές σκέψεις της, αν και δεν μπορεί καν να γνωρίζει αυτή τη λέξη. Και κάνει την επιλογή του: πηγαίνει μαζί με το χαριτωμένο παιδί του στο νερό του Yenisei, επειδή ζητάει να ζει στο φως. Και όχι μόνο ένας απεριόριστος διευθύνει ο Rasputin "ζωντανός και θυμάται". Αγωνίζεται, ζωντανός: ζωντανός, θυμηθείτε ότι έχετε πάντα μια επιλογή. Στην ιστορία K.D. Ο Vorobyeva "σκοτώθηκε κοντά στη Μόσχα" λέγεται για την τραγωδία των νεαρών Cremlin Cadets που αποστέλλονται στο θάνατο κατά τη διάρκεια της επίθεσης των Γερμανών κοντά στη Μόσχα το χειμώνα του 1941. Στην ιστορία, ο συγγραφέας δείχνει την "ανελέητη, τρομερή αλήθεια των πρώτων μηνών του πολέμου". Ηρώων Tale K. Vorobyeva Ο συγγραφέας μιλάει για το τι είναι η γενέτειρα γι 'αυτούς, πόλεμος, εχθρός, σπίτι, τιμή, θάνατος. Όλη η φρίκη του πολέμου παρουσιάζεται από τα μάτια των κατώτερων. Ο Vorobyov σχεδιάζει το μονοπάτι του Cremlin Cadet του υπολοχαγού Alexei Yastreb στη νίκη πάνω στον εαυτό του, κατά τη διάρκεια του φόβου του θανάτου, ο τρόπος απόκτησης θάρρους. Ο Alexey κερδίζει, επειδή σε έναν τραγικά σκληρό κόσμο, όπου ο ιδιοκτήτης όλων είναι πλέον πόλεμος, διατηρήσει την αξιοπρέπεια και την ανθρωπότητα, καλή φύση και αγάπη της πατρίδας τους. Ο θάνατος της εταιρείας, η αυτοκτονία της ρουμίνης, ο θάνατος κάτω από τις κάμπιες των γερμανικών δεξαμενών, οι οποίοι επιβίωσαν μετά το καφετέρια, όλοι ολοκλήρωσαν την επανεκτίμηση των αξιών στη συνείδηση \u200b\u200bτου κύριου ήρωα. Στην ιστορία V. Kondratieva "Sasha" αποκαλύπτει ολόκληρη την αλήθεια για τον πόλεμο, το λείπει τότε και το αίμα. Οι μάχες κάτω από τον Rzhev ήταν τρομακτικό, εξαντλητικό, με τεράστιες ανθρώπινες απώλειες. Και ο πόλεμος δεν εμφανίζεται στις εικόνες των ηρωικών μάχες είναι απλώς δύσκολη, σκληρή, βρώμικη δουλειά. Ένας άνθρωπος στον πόλεμο είναι σε ακραίες, απάνθρωπες συνθήκες. Θα είναι σε θέση να μείνει από ένα άτομο δίπλα στο θάνατο, το αίμα αναμιγνύεται με λάσπη, σκληρότητα και πόνο για την γη επικύρωσης και πέθανε φίλους; Sasha συνηθισμένο πεζικό, αγωνίζεται για δύο μήνες και είδε πολλά τρομακτικά. Δύο μήνες από εκατόν πενήντα άτομα έφυγαν από δεκαέξι. Ο V. Kondratyev δείχνει πολλά επεισόδια από τη ζωή της Sasha. Εδώ είναι εξόρυξη τσόχα για το δρόμο, διακινδυνεύοντας τη ζωή, πηγαίνει πίσω κάτω από τη φωτιά, να πει αντίο στους τύπους και να δώσει το μηχάνημά του, εδώ οδηγεί στον τραυματισμένο, χωρίς να βασίζεται στο γεγονός ότι θα ασχοληθούν με τον εαυτό τους, Εδώ χρειάζεται αιχμάλωτοι Γερμανοί και αρνείται το σουτ ... Τα απελπισμένα καταστήματα θάρρους Sasha παίρνουν τους Γερμανούς με γυμνά χέρια: δεν έχει καμία κασέτες, έδωσε το δίσκο του στο Στίχα. Αλλά ο πόλεμος δεν σκότωσε την καλοσύνη και την ανθρωπότητα.

14 δεν ήθελε πόλεμο και συνηθισμένα κορίτσια του βιβλίου ηρωίνης B. Vasilyeva "και Dawns εδώ είναι ήσυχα." Η Ρίτα, Zhenya, η Λίζα, η Galya, η Sonya εισήλθαν άνομος αγώνας με τους φασίστες. Οι απλές χθεσινές μαθητές έκαναν θαρραλέους πολεμιστές, επειδή πάντα έπεσε μια σπίθα του ηρωισμού σε μια σημαντική εποχή της ζωής σε ένα συνηθισμένο πρόσωπο ... ». Rita Osyanina, Volitional και προσφορά, είναι η πιο θαρραλέα και ατρόμητη, επειδή είναι μητέρα! Προστατεύει το μέλλον του γιου του και επειδή είναι έτοιμο να πεθάνει έτσι ώστε να μπορεί να ζήσει. Zhenya Comlkova Χαρούμενος, πολύς, όμορφη, άτακτος για το περιπετειισμό, απελπισμένος και κουρασμένος από τον πόλεμο, από τον πόνο και την αγάπη, μακρά και οδυνηρή, σε έναν μακρινό και παντρεμένο άνδρα. Αυτή, χωρίς να σκέφτεται, υποθέστε τους Γερμανούς από τον Vaskov και την τραυματισμένη Rita. Εξοικονόμηση τους, η ίδια η πεθαίνει. "Και θα μπορούσε να στοχεύσει, λέει ο Waskov αργότερα, αλλά δεν ήθελε." Δεν ήθελα, γιατί συνειδητοποίησα ότι σώζει τους άλλους ότι η Ρίτα ήταν απαραίτητη για τον γιο της, θα έπρεπε να ζήσει. Προθυμία να πεθάνει για να σώσει το άλλο δεν είναι αυτό το πραγματικό θάρρος; Η Sonya Gurvich η ενσάρκωση του φοιτητή και ποιητική φύση, "όμορφος ξένος", ο οποίος βγήκε από τα ποιήματα Tomika από το Α. Blok, βιαστικά για να σώσει το βάζο του Vaskov και πεθαίνει από το χέρι του φασιστικού. Lisa Brichkin ... "AH, Lisa-Lizaveta, δεν είχε χρόνο, δεν μπορούσε να ξεπεράσει τον πόλεμο." Αλλά χωρίς περιττή σκέψη, έτρεξε πίσω, προς το μυαλό του. Ήταν τρομαχτικό? Ναι φυσικά. Ένας μεταξύ των βάλτων είναι απαραίτητος και πήγε, όχι ένα λεπτό που δεν αμφιβάλλει. Δεν δημιουργεί το θάρρος του πολέμου; Ο κύριος χαρακτήρας του έργου του B. Vasilyeva "Οι κατάλογοι δεν εννοούσαν" υπολοχαγόνια νικολά, πρόσφατα αποφοίτησε από μια στρατιωτική σχολή. Αυτός είναι ένας ενθουσιώδης νεαρός άνδρας, γεμάτος ελπίδες και σκεφτόμαστε ότι "... κάθε διοικητής πρέπει πρώτα να υπηρετήσει στα στρατεύματα". Μιλώντας για τη σύντομη διάρκεια ζωής του υπολοχαγού, ο B. Vasilyev δείχνει πώς ο νεαρός γίνεται ένας ήρωας. Έχοντας λάβει ένα ραντεβού σε μια ειδική δυτική περιοχή, η Κολύα ήταν ευτυχισμένη. Όπως και στα φτερά, πέταξε στην πόλη Brest-Litovsk, σε μια βιασύνη για να καθορίσει το μέρος. Η καλωδίωση γύρω από την πόλη ήταν η κοπέλα της Μίρα, ο οποίος τον βοήθησε να φτάσει στο φρούριο. Πριν πάτε στον υπάλληλο του καθήκοντος στο ράφι, η Κολύα πήγε στην αποθήκη για να καθαρίσει το σχήμα. Και εκείνη την εποχή η πρώτη έκρηξη χτύπησε ... Έτσι ο πόλεμος άρχισε για τον Plugnikov. Λίγο χρόνο για να πηδήσετε έξω από τη δεύτερη έκρηξη, παίρνοντας την είσοδο στην αποθήκη, ο υπολοχαγός ξεκίνησε τον πρώτο αγώνα του. Προσπάθησε να κάνει ένα κατόρθωμα, σκέφτοντας με υπερηφάνεια: "Πήγα σε μια πραγματική επίθεση και, φαίνεται ότι κάποιος σκότωσε. υπάρχει

15 Τι να πείτε ... ". Και την επόμενη μέρα, φοβόταν από τους γερμανούς πυροβολητές αυτοκινήτων και, εξοικονομώντας τη ζωή του, έριξε τους μαχητές που τον εμπιστεύτηκαν ήδη. Από αυτό το σημείο, η συνείδηση \u200b\u200bτου υπολοχαγού αρχίζει να αλλάζει. Καθυστερεί τον εαυτό του για δειλία και βάζει έναν στόχο: για να μην δώσει στους εχθρούς να συλλάβει το φρούριο Brest. Τα βύσματα συνειδητοποιούν ότι ο αληθινός ηρωισμός και το κατόρθωμα απαιτεί τον άνθρωπο του θάρρους, την ευθύνη, την ετοιμότητα να "βάλει την ψυχή του για τον άλλο του". Και βλέπουμε πώς η συνειδητοποίηση του χρέους γίνεται η κινητήρια δύναμη των πράξεών του: είναι αδύνατο να σκεφτείς τον εαυτό σου, διότι σε κίνδυνο της πατρίδας. Έχοντας περάσει από όλες τις σκληρές δοκιμές του πολέμου, ο Νικολάι έγινε έμπειρος μαχητής, έτοιμοι να δώσουν τα πάντα στο όνομα της νίκης και να πιστεύουν ακράδαντα ότι «ένα άτομο δεν μπορεί να νικήσει, ακόμη και τη δολοφονία». Αίσθηση της σύνδεσης αίματος με την πατρίδα, παρέμεινε πιστός στο στρατιωτικό καθήκον, έχοντας ενθαρρύνει τους εχθρούς στο τέλος. Μετά από όλα, ο υπολοχαγός θα μπορούσε να φύγει από το φρούριο, και δεν θα ήταν η λήψη από αυτόν, επειδή δεν εννοούσε στους καταλόγους. Τα βύσματα κατανοήσουν ότι το ιερό του καθήκον να προστατεύσει την πατρίδα του. Αφήνοντας ένα στο κατεστραμμένο φρούριο, ο υπολοχαγός συναντήθηκε με τον γέροντα των επτά, ο οποίος από την αρχή η πολιορκία του Brest φορούσε το πανό του ράφι στο στήθος του. Πεθαίνοντας από την πείνα και τη δίψα, με μια διακοπτόμενη σπονδυλική στήλη, ο Starin κράτησε αυτό το ιερό, πιστεύοντας σθεναρά στην απελευθέρωση της πατρίδας μας. Τα βύσματα έλαβαν ένα banner από αυτόν, έχοντας λάβει μια εντολή να επιβιώσει από οτιδήποτε και να επιστρέψει το Scarlet Stage Brest. Πολύ έπρεπε να περάσουν από τον Νικολάι για αυτές τις σκληρές μέρες δοκιμών. Αλλά καμία κακοτυχία δεν θα μπορούσε να σπάσει σε αυτόν και να εξοφλήσει τη φλογέρα του την αγάπη για την Patronycia, επειδή "στις σημαντικές εποχές της ζωής, η σπίθα του ηρωισμού αρχίζει σε μια σημαντική εποχή της ζωής." Οι Γερμανοί τον οδήγησαν στο Caasemont, από το οποίο δεν υπήρχε όχι δεύτερη έξοδος. Τα βύσματα έκρυψαν το πανό και βγήκαν στον κόσμο, είπε ότι στέλνει σε αυτόν: "Το φρούριο δεν πέφτει: Απλώς αιμορραγεί. Είμαι η τελευταία πτώση ... "Πόσο βαθιά αποκαλύπτεται στην ανθρώπινη ουσία σας τα βύσματα Nikolai στην τελική σκηνή του μυθιστορήματος, όταν συνοδεύεται από το Ruvim Svitsky βγαίνει από το καυσακετικό. Γράφεται αν αναζητήσετε μια αναλογία στη μουσική δημιουργικότητα, σύμφωνα με την αρχή της τελικής χορδής. Όλοι όσοι στο φρούριο εκπλήσσονταν να κοιτάξουν τον Nicholas, αυτόν τον "ασυμπίεστο γιο της αδιάκριτης πατρίδας". Πριν βρισκόταν "απίστευτα λεπτό, δεν είχαν πλέον την ηλικία ενός ατόμου." Ο υπολοχαγός ήταν "χωρίς καπάκι, μακρύς

16 Γκρίζα μαλλιά άγγιξε τους ώμους ... στάθηκε, αυστηρά ισιώσει, απειλώντας το κεφάλι του ψηλά, και, χωρίς να σταματήσει, κοίταξε τον ήλιο με τα τυφλά μάτια. Και από αυτά τα μη κινούμενα τρομερά μάτια, τα δάκρυα ρέουν ανεξέλεγκτα. " Έχοντας επηρεάσει τον ηρωισμό του Pluzhnikov, γερμανούς στρατιώτες και ο στρατηγός του έδωσε τις υψηλότερες στρατιωτικές διακρίσεις. "Αλλά δεν είδε αυτές τις διακρίσεις, και αν είχε δει, θα ήταν ακόμα ούτως ή άλλως. Ήταν πάνω από όλες τις φανταστικές τιμές, πάνω από τη δόξα, πάνω από τη ζωή, πάνω από το θάνατο. " Το υπολοχαγόνι Nikolai δεν γεννήθηκε ένας ήρωας. Ο συγγραφέας λέει λεπτομερώς για την προ-πολεμική του ζωή. Είναι ο γιος του Khmishnikov Komissar που σκοτώθηκε από τα χέρια του Basmachi. Ακόμα στο σχολείο Κολύα εξέτασε δείγμα του στρατηγού που συμμετείχε στα ισπανικά γεγονότα. Και στο πλαίσιο του πολέμου, ένας μη δεσμευμένος υπολοχαγός αναγκάστηκε να λάβει ανεξάρτητες αποφάσεις. Όταν έλαβα μια εντολή για να υποχωρήσω, δεν άφησα το φρούριο. Αυτή η κατασκευή του μυθιστορήματος συμβάλλει στην κατανόηση του πνευματικού κόσμου όχι μόνο ο Pluzhnikov, αλλά και όλοι οι θαρραλέοι υπερασπιστές της Πατρίδας.

Πόλεις Ιερές Σελίδες Σχετικά με τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο Γράφοντας αρκετά λίγα βιβλία - ποιήματα, ποιήματα, ιστορίες, ιστορίες, μυθιστορήματα. Ειδική λογοτεχνία πολέμου. Αντικατοπτρίζει το μεγαλείο των στρατιωτών και των αξιωματικών μας,

Η θεματική κατεύθυνση του τελικού δοκίμιου στο λογοτεχνικό θάρρος είναι ένα θετικό χαρακτηριστικό γνώρισμα, που εκδηλώνεται ως αποφασιστικότητα, αφοβία, θάρρος κατά την εκτέλεση ενεργειών που σχετίζονται με τον κίνδυνο

Επιστολή σε έναν βετεράνο γράμμα-γράμματα φοιτητές της τάξης 4V mbou sosh 24 Γεια σας ακριβό βετεράνο του μεγάλου πατριωτικού πολέμου! Με βαθιά σεβασμό γράφετε έναν φοιτητή 4 "σε" τάξη, σχολεία 24 της πόλης του Ozersk. Πλησιάζοντας

Θα ήθελα ο παππούς μου να είναι βετεράνος αυτού του πολέμου. Και πάντα είπε στις στρατιωτικές τους ιστορίες. Εύχομαι η γιαγιά μου ήταν ένας βετεράνος εργασίας. Και δήλωσε στους εγγόνους πόσο δύσκολο ήταν τότε. Αλλά εμείς

Οι κατευθύνσεις του τελικού δοκίμιου για το ακαδημαϊκό έτος 2017/18: "αφοσίωση και προδοσία", "αδιαφορία και ανταπόκριση", "σκοπός και μέσα", "θάρρος και δειλία", "άνδρας και κοινωνία". "Πίστη και προδοσία" μέσα

Στρατιωτικό μονοπάτι Vasily Samoilova Lead Lice of the Branchky "Yugorsky" Doao "Centrenergogaz" Elena Kryukova Σχετικά με τον παππού της Vasily Aleksandrovich Samoilov στην οικογένειά μας ζει η μνήμη του παππού μου, πόλεμο βετεράνος

Cool Hour "Μαθήματα καυτών καρδιάς" Σκοπός: Για να σχηματίσουν μια ιδέα του θάρρους, της τιμής, της αξιοπρέπειας, της ευθύνης, της ηθικής, να δείξει τους μαθητές το θάρρος των ρωσικών στρατιωτών. Το συμβούλιο χωρίζεται

Το πρόβλημα της πίστης ως εκδηλώσεις ηθικής επιμονής ενός ατόμου που εργάζεται το πρόβλημα της ηθικής επιλογής ενός ατόμου σε μια ακραία κατάσταση ζωής. Το πρόβλημα της εκδήλωσης της αγνότητας των ανθρώπων σε σχέση με το καθένα

Ώρα τάξης. Είμαστε όλοι διαφορετικοί, αλλά κοινές στις ΗΠΑ περισσότερο. Συντάκτης: Alekseeva Irina Viktorovna, δάσκαλος της ιστορίας και κοινωνικές μελέτες Αυτή η δροσερή ώρα είναι χτισμένη με τη μορφή του διαλόγου. Στην αρχή της τάξης, οι τύποι κάθονται

Κατεύθυνση 3. Στόχοι και: Σχόλιο των ειδικών FIPI της έννοιας αυτής της κατεύθυνσης είναι αλληλένδετες και επιτρέπεται να σκεφτούν τις ζωτικές προσδοκίες ενός ατόμου, τη σημασία του ουσιαστικού κόλλου, της ικανότητας

Μια επισκόπηση του βιβλίου-jubilees για τον πόλεμο κάθε χρόνο διακρίνεται από τον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο. Οι συμμετέχοντες του πολέμου αφήνουν τις ιστορίες τους. Η σύγχρονη νεολαία βλέπει τον πόλεμο σε βιογραφικά σειριακά, ξένες ταινίες,

Ο γιος του συντάγματος κατά τη διάρκεια του πολέμου Julbars κατάφερε να ανιχνεύσει περισσότερα από 7 χιλιάδες ορυχεία και 150 κοχύλια. Στις 21 Μαρτίου 1945, για την επιτυχή εφαρμογή της εργασίας μάχης, ο Julbars απονεμήθηκε ένα μετάλλιο "για στρατιωτική αξία". το

Στρατιωτική Lhacey Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Μεγάλος πατριωτικός πόλεμος. Ήταν ο πολύ αιματηρός πόλεμος στην ιστορία του λαού μας. Περισσότερο από είκοσι επτά εκατομμύρια νεκροί θηλαστικά.

Διαβούλευση για τους γονείς Πώς να πουν τα παιδιά για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, αυτή τη μέρα Ημέρα της Νίκης την 9 Μαΐου είναι οι πιο χαρούμενες και πιο θλιβερές διακοπές στον κόσμο. Την ημέρα αυτή στα μάτια των ανθρώπων λάμπει χαρά και υπερηφάνεια

Δημοτικό Προϋπολογισμός Προσχολική Εκπαιδευτικό Ίδρυμα "Νηπιαγωγείο σε συνδυασμό τύπο 2" Sunshiko "στις σελίδες της πολεμικής δόξας των παππού μας και των μεγάλων μαχαιριών μας κάθε χρόνο η χώρα μας γιορτάζει τις διακοπές της ημέρας

Το όνομά μου είναι ο Jan Smirnova. Το όνομα της Yana προέρχεται από το εβραϊκό όνομα John, που σημαίνει "το έλεος του Θεού". Είναι όμορφο, ένα σπάνιο όνομα άρεσε πολύ η μητέρα και ο μπαμπάς μου, γιατί Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα είναι

Αληθινή και ψεύτικη στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" που συνήθως ξεκινούν τη μελέτη του μυθιστορήματος, οι δάσκαλοι ρωτούν για το όνομα του νέου "πολέμου και της ειρήνης" και οι μαθητές ανταποκρίνονται επιμελώς ότι αυτό είναι ένα antitz (αν και το όνομα μπορεί να είναι θεωρούνται

Η ώρα της τάξης στο θέμα "Μπορούμε να συγχωρήσουμε; Είναι όλα όσα μπορείτε να συγχωρήσετε; " Στόχος: Δείξτε ότι η συγχώρεση είναι η διαδρομή προς το σχηματισμό ενός ισχυρού προσώπου που μπορεί να αγαπά και να είναι έλεος. Εξοπλισμός: εγκατάσταση πολυμέσων,

(Δοκίμιο του φοιτητή 3 μιας τάξης του Γκουβενκού Αναστασία) Είμαι περήφανος για εσάς, ο παππούς! Δεν υπάρχει οικογένεια στη Ρωσία όπου δεν θυμήθηκε τον ήρωά του. Και τα μάτια των νέων στρατιωτών, με φωτογραφίες από ξεθωριασμένη εμφάνιση. Καρδιάς όλων

Μεσβεβέβας Έλενα, Zelenograd "Σε δεκαέξι αγόρι χρόνια" Είμαι φοιτητής τώρα 3 "Β" της κατηγορίας του Μεντβέντεφ Έλενα. Ζω και σπουδάζω στην όμορφη πόλη του Zelenograd. Η πόλη μας βρίσκεται σε μια ειδική θέση

Συντάκτης: O.I.Gizatulin, δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνία Gulistan, Ουζμπεκιστάν Σε αυτό το μάθημα, θα εξοικειωθούμε με το έργο του M. Gorky "Staruha Izergil", η οποία αναφέρεται στην περίοδο της πρώιμης δημιουργικότητάς του.

Θάρρος και δειλία των αφηρημένων εννοιών kai, χαρακτηριστικά χαρακτήρα? Α. Bushkin "κόρη του καπετάνιου" Α. S. Push Kin Captain Yong K G 0 0 * A 4G ως παράδειγμα, μπορείτε να πάρετε μια σύγκριση του θερμοκηπίου και του Swabrin:

Το θάρρος, το θάρρος και η τιμή της 9ης Δεκεμβρίου - η Ημέρα των Ηρώων της Ημερομηνίας Πατρίτας της 9ης Δεκεμβρίου για τέτοιες διακοπές δεν επιλέχθηκε. Η Empress Catherine, δεύτερον, την ημέρα αυτή το 1769 καθιέρωσε ένα νέο βραβείο.

Kuront Peter Fedorovich (07/25/1916 08.11.1993) Πρώτα Ουκρανικά μπροστά Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος 1941-1945. Ήταν ένας από τους πιο αιματηρούς πολέμους στην ιστορία της ανθρωπότητας! Έφυγε ανεξίτηλη

Η εικόνα και ο χαρακτήρας του ήρωα στην ιστορία του Ma Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπινου" Δάσκαλος 9ης τάξης της ρωσικής γλώσσας και της λογοτεχνίας Kryukov SD Περιεχόμενα της επιγραφής στο μάθημα ... 3 M. Sholokhov "Γεννήθηκε στο Don "4 Mikhail Alexandrovich

Τελικό δοκίμιο 2017-2018 ακαδημαϊκό έτος της κατεύθυνσης του τελικού δοκίμιου για το 2017/18 ακαδημαϊκό έτος: "αφοσίωση και προδοσία", "αδιαφορία και ανταπόκριση", "στόχους και μέσα", "θάρρος και δειλία", "

Gaidar. Χρόνος. Εμείς. Gaidar βήματα μπροστά! Ολοκληρώθηκε ο φοιτητής της 11ης τάξης Mou "Perezatsky Children's House-School" Pushing Ekaterina "Όλα έχουν το χρόνο τους, και ο χρόνος όλων των πραγμάτων κάτω από τον ουρανό. Ο χρόνος γεννήθηκε και ο χρόνος να πεθάνει.

Με την 90η επέτειο της γέννησης του Vasil Vladimirovich Bykov (06/19/1924/21/2003) Bykov Vasily (Vasil) Vladimirovich, ο Λευκορωσικός συγγραφέας και ο δημόσιος αριθμός, γεννήθηκε στις 19 Ιουνίου 1924 στο χωριό Bullies

Είναι δυνατόν να καλέσετε τον Danko Hero \u003e\u003e\u003e Γράφοντας στο θέμα είναι δυνατόν να καλέσετε το δοκίμιο του Danko Hero στο θέμα είναι δυνατόν να καλέσετε τον Danko Hero να το βλέπεις, οι άνθρωποι έτρεχαν μετά από αυτόν, δεν παρατηρούν τους κινδύνους

Στέλνουμε μια γυναίκα μητέρα της οποίας η αγάπη δεν γνωρίζει τα εμπόδια των οποίων το στήθος τροφοδοτείται ολόκληρο τον κόσμο! Όλα είναι όμορφα στον άνθρωπο από τις ακτίνες του ήλιου και από το μητρικό γάλα. M. Gorky. Η σύντομη λέξη της μαμά είναι τέσσερα γράμματα. ΑΛΛΑ

Το δοκίμιο σε αυτό που βλέπουν το νόημα των αγαπημένων των αγαπημένων ήρωων λίπους για την έννοια της ζωής με τους κύριους χαρακτήρες του νέου πολέμου και του κόσμου. Ο αγαπημένος μου ήρωας στο μυθιστόρημα του πολέμου και του κόσμου * Για πρώτη φορά ο Tolstoy μας εισάγει στο Andrei για να διαβάσετε ένα δοκίμιο

Υπουργείο Παιδείας, Επιστήμης και Νεολαίας της Δημοκρατίας της Κριμαίας Κρατικό Προϋπολογισμό Επαγγελματικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα της Δημοκρατίας της Κριμαίας Ρουμανόβσκι Κολλέγιο Βιομηχανία Φιλοξενίας Στρατιωτικό

9 Μαΐου - Ειδικές διακοπές, "Διακοπές με δάκρυα στα μάτια". Αυτή είναι η ημέρα της υπερηφάνειας, του μεγαλείου, του θάρρους και του θάρρους μας. Καιρό διατηρούσε τα τελευταία πλάνα του τραγικού, αξέχαστη πόλεμο. Αλλά μην θεραπεύετε τις πληγές

Η γκαλερί των βιβλίων για τον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο είναι τρομακτικό να θυμάστε, δεν μπορείτε να ξεχάσετε. Yuri Vasilyevich Bondarev (Ring.1924) Σοβιετικός συγγραφέας, συμμετέχων στον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο. Αποφοίτησε από ένα λογοτεχνικό ινστιτούτο

Δημοτικό δημοσιονομικό θεσμό του πολιτισμού "Novosybkovskaya City Centralized Library System" Κεντρική Βιβλιοθήκη των Nuts Natalia, 12 ετών Novozybkov Ρομαντικές σελίδες των υλικών αγάπης

Στη μνήμη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (1941-1945), η Νικιτίνα Ιρίνα πραγματοποιήθηκε, 16 ετών, φοιτητής MBOU Sosh 36. Penza 10 "B" τάξη, δάσκαλος: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov αυτών των ημερών

Δημοτικό αυτόνομο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα νηπιαγωγείο 11 Συνδυασμός τύπου αστικής περιοχής City Neftekamsk Δημοκρατία του Bashkortostan Κοινωνικό έργο για τα παιδιά και τους γονείς Correctional

Θέμα: Παιδιά - Οι ήρωες του μεγάλου πατριωτικού πολέμου περιέχουν μια σύντομη βιογραφία των πρωτοπόρων ήρωων: Catics Vali, Marat Kazaaa, Zina Portorova. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μια ώρα κλάσης, για εξωσχολικές δραστηριότητες. Σκοπός:

Το τελικό δοκίμιο του 2017/2018. Η θεματική κατεύθυνση "πίστη και προδοσία". Ως μέρος της κατεύθυνσης, μπορεί κανείς να υποστηρίξει την πίστη και την προδοσία ως αντίθετες εκδηλώσεις του ανθρώπινου προσώπου, λαμβάνοντας υπόψη

Υλικά στη σύνθεση προς την κατεύθυνση του "σπιτιού" (σύμφωνα με το μυθιστόρημα LN Tolstoy "πόλεμος και ειρήνη"): ένα σπίτι, ένα χαριτωμένο σπίτι τι κρίμα που αυτό το μυθιστόρημα σας προκαλεί, τους φίλους μου, ο φόβος είναι μια από τις απόψεις σας ! Μεγάλη Ρωμαϊκή Μεγάλη

Πώς καταλαβαίνετε τι είναι η "αδιαφορία" και η "ανταπόκριση"; Ποιος είναι ο κίνδυνος αδιαφορίας; Τι είναι ο εγωισμός; Ποιο άτομο μπορεί να καλέσει ανταποκρινόμενο; Ποιο άτομο μπορεί να καλέσει αδιάφορη; Οπως καταλαβαινεις

Το δοκίμιο για το θέμα της πίστης και της προδοσίας στον Ρωμαίο Master και το Margarita Roman Master και η Μαργαρίτα είναι ένα μυθιστόρημα για τα γεγονότα πριν από δύο χιλιάδες χρόνια και για την πίστη και την προδοσία, καθώς και τη δικαιοσύνη, το έλεος

Η ημέρα της μνήμης των πολεμιστών και των διεθνών πράξεις την 28η επέτειο των στρατευμάτων των σοβιετικών στρατευμάτων από το Αφγανιστάν γνωστικό γεγονός για τους ήρωες - συμπατριώτες, μια ιστορία για τα εκμεταλλεύματά τους, σεβασμό για ένα λεπτό σιωπής

Υπήρχε ένας πόλεμος στην σαράντα, εκεί, ο θάνατος αγωνίστηκε για ελευθερία, για σημειώσεις δεν υπήρχαν αντιξοότητες, γιατί όχι ο πόλεμος. Ι. Vashchenko Η όλη χώρα ανέβηκε ενάντια στη φασιστική ορδή. Μίσος συγκλονισμένες καρδιές.

Στόχοι και στόχοι: "Κανείς δεν ξεχάσει τίποτα ξεχασμένο !!!" 1 τάξη. Σχηματισμός των θεμελίων της κοσμοθεωρίας, το ενδιαφέρον για τα δημόσια φαινόμενα · Εκπαίδευση της αίσθησης του πατριωτισμού, υπερηφάνεια στους σοβιετικούς ανθρώπους. Αναπαράσταση

"Τα βιβλία για τον πόλεμο επηρεάζουν τη μνήμη μας" Yuri Bondarev 1941-1945. Από τους ήρωες των παλιών μέρες "μην μας δίνουν τον Θεό να επιβιώσουν, αλλά να εκτιμήσουν, να καταλάβουν το κάπνισμα τους, πρέπει να είναι σε θέση να αγαπούν την πατρίδα τους, τη μνήμη μας

Βιβλίο μέλι για τον πόλεμο που συντάχθηκε από: Elena Vasilchenko 1418 ημέρες και νύχτες Η μισή πυρκαγιά του πολέμου πολέμησε όλους τους αξιωματικούς και τους στρατιώτες στα μπροστινά, τους ηλικιωμένους, τις γυναίκες και τα παιδιά στο πίσω μέρος. Υποβάλετε αυτό το κατόρθωμα σε όλα

Πώς το Petya ενεργοποιεί ενεργά στην Επεπαία που τον γνώριζα ήδη γι 'αυτόν; Μοιάζει με τον αδελφό και την αδελφή του; Είναι η Petya να είναι σε θέση να είναι στο παχύ ζωής; Πώς οι αγαπημένοι ήρωες της Tolstoy μπήκαν στον "ποταμό της ζωής του λαού"; Πέτρος

Δημοτικό δημοσιονομικό προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα 150 "Παιδικός κήπος του γενικού αναπτυξιακού τύπου με την εφαρμογή προτεραιότητας των δραστηριοτήτων σε γνωστική και κατεύθυνση ομιλίας της ανάπτυξης μαθητών"

Ανοικτή επιστολή Βετεράνη Προώθηση των φοιτητών του Δημοτικού Σχολείου Mou "Sosh 5 UIM" AGAKI EGOR 2 "A" CLACE Ακριβά βετεράνοι! Συγχαρητήρια για τη νίκη Jubileev! Ημέρες, χρόνια, χρόνια, σχεδόν ένας αιώνας, αλλά ποτέ δεν θα σε ξεχάσω!

Ένα δοκίμιο για το θέμα της τύχης ενός ατόμου στον απάνθρωπο κόσμο να επεξεργαστεί προς την κατεύθυνση του θέματος αυτής της περιοχής προσανατολισμού φοιτητές στον πόλεμο, την επιρροή του πολέμου στην τύχη ενός ατόμου και της χώρας, για το ηθικό επιλογή

"Πόλεμος του 1941-1945" (Δημοτικό Σχολείο) Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στις 22 Ιουνίου 1941, η ειρηνική ζωή του Σοβιετικού λαού σπάστηκε. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος άρχισε. Αφήστε τις σελίδες λίστας ιστορικού

Τι είναι ένα κατόρθωμα; Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα Βασική δευτεροβάθμια εκπαίδευση 6 Τι είναι ένα κατόρθωμα; Η γραφή

Το θέμα του ηρωικού κατόχου του Σοβιετικού λαού στον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο είναι ένα από τα πιο σημαντικά στο έργο ενός εξαιρετικού πλοιάρχου της λογοτεχνίας του σοσιαλιστικού ρεαλισμού του Μιχαήλ Αλεξάντοβιτς Sholokhov. "Αυτοί είναι

Χρειάζεται να υπακούστε πάντα στους γονείς σας; Ναι, επειδή ο OM είναι ενήλικες .. Ναι, αλλά οι ενήλικες αξίζουν σεβασμό στα παιδιά; Όλοι οι ενήλικες αξίζουν σεβασμό; Είναι η υπακοή που εκφράζει πάντα σεβασμό; Είναι δυνατή η εμφάνιση

III All-Russian Blittener "Μεγάλη νίκη" (για φοιτητές της 1ης τάξης) απαντήσεις Η απάντηση πρέπει να παρουσιάζεται αυστηρά με τη μορφή μιας λέξης, γραμμάτων ή αριθμών (σύμφωνα με την κατάσταση ανάθεσης) χωρίς αποσπάσματα, σημεία, ορθογραφία

Frontroviki συγγραφείς: πόλεμος όπως η έμπνευση ... η στιγμή της αλήθειας (τον Αύγουστο σαράντα τέταρτο) "η στιγμή της αλήθειας" η πιο διάσημη στην ιστορία της εθνικής λογοτεχνίας ρωμαϊκής για το έργο της αντιπαραγωγεί κατά τη διάρκεια του μεγάλου

Στις 6 Μαΐου 2019, στο πλαίσιο της σχολικής δράσης «αθάνατο σύνταγμα» στο σχολείο, το μάθημα του θάρρους "παιδική ηλικία, λιπαρό πόλεμο" πραγματοποιήθηκε με την πρόσκληση των νεαρών κρατουμένων του φασιστικού στρατοπέδου συγκέντρωσης, τα παιδιά του πολέμου . 9 Μαΐου πολυεθνική

Πώς είναι οι ήρωες. Στόχος: Κίνηση στην αυτο-εκπαίδευση της ηθικής ανθεκτικότητας, βούληση, αφοσίωση, αρρενωπότητα, αισθήσεις, πατριωτισμού και ευθύνης στην κοινωνία. Εργασίες: - Μορφή

Έχει πολύ καιρό πάνω από τον πόλεμο. Αλλά η μνήμη του μεγάλου παππού μας αποθηκεύεται στις καρδιές των ανθρώπων. Ο παππούς μου θα είναι 50 ετών, και δεν ήταν σε πόλεμο. Αλλά μου είπε για τους υπέροχες πρακτικές μου. Ο Kachanov Nikolai Abramovich πολέμησε

Στο έργο της "μοίρας του ανθρώπου" m.sholokhova andrei sokolov εκδηλώνεται επανειλημμένα ένας τολμηρός άνδρας, γενναίος άνθρωπος. Για παράδειγμα, σε ένα επεισόδιο με γερμανικό διοικητικό άρτιο. Ο καθορισμός και οι ατρόμητοι στρατιώτες του χτύπησαν ακόμη και τους αντιπάλους του: επρόκειτο να θάνατος με ένα πολύ ανυψωμένο κεφάλι, με τόλμη κοίταξε τα μάτια του εχθρού, γνωρίζοντας ότι η ζωή του είχε τη ζωή του στα χέρια του. Ο Andrei Sokolov σώζει τον εαυτό του: οι Γερμανοί πολέμαρχοι δεν μπορούσαν να πυροβολούν έναν τέτοιο γενναίο άνθρωπο, γιατί ακόμη και να σέβονται την ατρόμητη. Ο προσδιορισμός αυτός που βασίστηκε στην ψυχή ενός στρατιώτη σε μια κρίσιμη στιγμή ήταν το υψηλότερο επίπεδο του θάρρους του Andrei Sokolov.

Στο έργο της Α.α. Pushkin "κόρη του καπετάνιου" με το θάρρος του, ο Peter Grinev μας εντυπωσιάζει. Με τη μάχη για το φρούριο Belogorsk, εκδηλώνεται ένας γενναίος και ατρόμητος στρατιώτης. Ένας νεαρός άνδρας εκφράζει άμεσα τη θέση του Pugachev, κάτω από το φόβο του θανάτου ο Πέτρος παραμένει πιστός.

Ο Grinemen προσωποποιεί ολόκληρη τη θύελλα που υπάρχει στην ψυχή κάθε στρατιώτη, έτοιμος να νικήσει την πατρίδα του. Ο Pugachev επιτρέπει στον κύριο χαρακτήρα και τον αγαπημένο του Masha, επειδή ακόμη και ο εχθρός του Πέτρου, ένας άνθρωπος σέβεται έναν νεαρό αξιωματικό για το θάρρος και την αφοσίωσή του.

Το Roman-Epic L.N.Tost "πόλεμος και η ειρήνη" είναι γεμάτη με έντονους χαρακτήρες και γενναίους χαρακτήρες. Έτσι ο πρίγκιπας Andrei Bolkonsky δείχνει τον ηρωισμό και την αποφασιστικότητα στον πόλεμο. Θυμηθείτε το επεισόδιο όταν, με τη μάχη της Pratka, δεκάδες πολεμιστές, βλέποντας τους εχθρούς τους κοντά στους εχθρούς τους, στράφηκαν στην πτήση. Αλλά ο πρίγκιπας δεν ήταν ένα από αυτά τα εσώρουχα. Ήταν αυτός που αρπάζει ένα πανό στα χέρια του, εντάχθηκε στην επίθεση των στρατιωτών. Το θάρρος, η αφοσίωση του Andrei Bolkonsky, επέτρεψαν να εκπληρώσει το όνειρό του σε αυτόν: δείχνουν τον εαυτό του στη μάχη ενός αξιόλογου πολεμιστή, να συμπεριφέρεται στην επίθεση των ανθρώπων.

Ο μάγειρας και η ατρόμητη είναι ηθικές κατηγορίες που συνδέονται με την πνευματική πλευρά του ατόμου. Πρόκειται για δείκτη της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, επιδεικνύουν αδυναμία, ή αντίθετα, η φύση του χαρακτήρα, η οποία εκδηλώνεται σε δύσκολες καταστάσεις ζωής. Η ιστορία μας είναι πλούσια σε τέτοια περιίπτα, οπότε τα επιχειρήματα προς την κατεύθυνση του "θάρρους και της δειλίας" για το τελικό δοκίμιο στην αφθονία παρουσιάζονται στις εγχώριες κλασικές περιοχές. Παραδείγματα από τη ρωσική λογοτεχνία θα βοηθήσουν τον αναγνώστη να καταλάβει πώς και όπου το θάρρος δείχνει και βγαίνει από το εξωτερικό.

1. Στο μυθιστόρημα L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη" Μια από αυτές τις καταστάσεις γίνεται ένας πόλεμος που βάζει τους ήρωες πριν επιλέξει: να εγκαταλείψει το φόβο και να σώσει τη δική σας ζωή ή, αφίσα στον κίνδυνο, να διατηρήσει τη δύναμη του πνεύματος. Ο Andrei Bolkonsky στη μάχη δείχνει το θάρρος βάθους, πρώτα ρίχνει στη μάχη για να πάρει τους στρατιώτες. Ξέρει τι μπορεί να πεθάνει στη μάχη, αλλά ο φόβος του θανάτου τον δεν τον τρομάζει. Αλληλεπιδρά σε πολέμους και Fedor Solohov. Το αίσθημα του φόβου είναι αλλοδαπός σε αυτόν. Ξέρει ότι ο γενναίος στρατιώτης μπορεί να επηρεάσει το αποτέλεσμα της μάχης, τόσο γενναία ρίχνει τη μάχη, περιφρονημένη
   δειλία. Αλλά ο νεαρός κορνίζας των αλόγων είναι κατώτερος από το φόβο και αρνείται να μεταφέρει την παραγγελία για την υποχώρηση. Μια επιστολή που δεν τους παραδόθηκε ποτέ, γίνεται η αιτία του θανάτου πολλών στρατιωτών. Η τιμή για την εκδήλωση των διευκολυντικών είναι απαγορευτικά υψηλή.
2. Το θάρρος κερδίζει το χρόνο και διαιωνίζει τα ονόματα. Η δειλία βρίσκεται με ένα ντροπιαστικό σημείο στις σελίδες της ιστορίας και της λογοτεχνίας.
   Στη Ρωμαϊκή Α. Το Pushkin "κόρη του καπετάνιου" από ένα παράδειγμα θάρρους και θάρρος είναι η εικόνα του Peter Greeneva. Είναι έτοιμος για την τιμή της ζωής για να υπερασπιστεί το φρούριο Belogorsk κάτω από τον Natius Pugachev, και ο φόβος του θανάτου είναι αλλοδαπός στον ήρωα κατά τη στιγμή του κινδύνου. Η επιθεωρημένη αίσθηση της δικαιοσύνης και του χρέους δεν του επιτρέπει να ξεφύγει ή να εγκαταλείψει τον όρκο. Ο Schwabrin είναι αμήχνος και μικρός στα κίνητρά τους στο μυθιστόρημα με αντιπρόθεση grneev. Πηγαίνει στην πλευρά της Pugacheva, δεσμεύοντας την προδοσία. Οδηγούν φόβο για τη δική τους ζωή, η τύχη άλλων ανθρώπων δεν σημαίνει τίποτα για τη Σουραβρίνη, έτοιμη να ξεφύγει, να αντικαταστήσει το άλλο. Στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, η εικόνα του εισήλθε ως ένα από τα αρχέτυπα της δειλίας.
3. Ο πόλεμος αποκαλύπτεται από τους κρυμμένους ανθρώπους φόβους, τα πιο αρχαία από τα οποία είναι ο φόβος του θανάτου. Στην ιστορία του V. Bykov "Crane Creek" πριν από τους ήρωες, φαίνεται ότι δεν θα ήταν καμία κατανόηση του έργου: να καθυστερήσει τα γερμανικά στρατεύματα. Κάθε ένας από αυτούς κατανοεί ότι είναι δυνατόν να εκπληρωθεί το χρέος μόνο με το κόστος της ζωής του. Ο καθένας πρέπει να αποφασίσει για τον εαυτό του ότι είναι πιο σημαντικό γι 'αυτόν: να αποφύγει το θάνατο ή να εκπληρώσει την παραγγελία. Το σιτάρι πιστεύει ότι η ζωή είναι ακριβότερη από μια νίκη φάντασμα, οπότε είναι έτοιμη να εγκαταλείψει εκ των προτέρων. Αποφασίζει ότι η παράδοση των Γερμανών πολύ πιο έξυπνη από ό, τι μάταια για να κινδυνεύει να κινδυνεύει τη ζωή. Αλληλεγγύη μαζί του και βρώμη. Εκφράζει τη λύπη του για το γεγονός ότι δεν είχε χρόνο να ξεφύγει πριν από την άφιξη των γερμανικών στρατευμάτων και το μεγαλύτερο μέρος της μάχης κάθεται στην ετικέτα. Σε άλλη επίθεση, κάνει μια δειλή προσπάθεια να φύγει, αλλά ο Goehik τον πυροβολεί, δεν επιτρέπεται να κρύψει. Ο ίδιος ο Gloechik δεν φοβάται πλέον να πεθάνει. Φαίνεται ότι μόνο τώρα, κατά τη στιγμή της πλήρους απελπισίας, αισθάνθηκε υπεύθυνος για το αποτέλεσμα της μάχης. Ο φόβος του θανάτου γι 'αυτόν είναι μικρός και ασήμαντος, σε σύγκριση με την ιδέα ότι το ύψος μπορεί να προδώσει τη μνήμη των νεκρών συντρόφων. Αυτός είναι ένας γνήσιος ηρωισμός και ο άφοβος ήρωας, μετεγκατάσταση στο θάνατο.
4. Το Vasily Torkin είναι ένα άλλο ήρωα-αρχέτυπο, το οποίο εισήλθε στην ιστορία της λογοτεχνίας ως εικόνα ενός τολμηρούς, εύθυμους και γενναίους στρατιώτες, πηγαίνει στη μάχη με ένα χαμόγελο στα χείλη. Αλλά δεν είναι τόσο πολύ σε ένα φλιτζάνι διασκέδασης και μια ανάκαμψη προσελκύει τον αναγνώστη πόσοι γνήσιοι ηρωισμός, θάρρος και αντίσταση. Η εικόνα του Turkin δημιουργήθηκε από τον Tvardov ως κόμικ, ωστόσο, ο συγγραφέας αντιπροσωπεύει τον πόλεμο στο ποίημα χωρίς εξωραϊσμό. Στο πλαίσιο της στρατιωτικής πραγματικότητας, η απλή και τέτοια άφθονη εικόνα του μαχητή του Törkin γίνεται η λαϊκή ενσάρκωση του ιδανικού ενός πραγματικού στρατιώτη. Φυσικά, ο ήρωας φοβάται το θάνατο, ονειρεύεται μια οικογενειακή άνεση, αλλά ξέρει ότι η υπεράσπιση της πατρίδας είναι το κύριο χρέος του. Χρέος προς την πατρίδα, πριν από τους νεκρούς συντρόφους και πριν από τον εαυτό του.
5. Στην ιστορία "Brutal" Β.Μ. Ο Garshin φέρνει το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα στον τίτλο, βλέποντας εκ των προτέρων εκ των προτέρων αξιολογώντας το, συμβάλλοντας για την περαιτέρω πορεία της αφήγησης. "Ο πόλεμος μου δίνει αποφασιστικά την ειρήνη", ο ήρωας γράφει στις σημειώσεις του. Φοβείται ότι θα μεταφερθεί στους στρατιώτες και δεν θέλει να πάει στον πόλεμο. Φαίνεται ότι του ότι εκατομμύρια ερειπωμένες ανθρώπινες ζωές δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τον σπουδαίο στόχο. Ωστόσο, σε αντανακλάσεις για το δικό τους φόβο, έρχεται στο συμπέρασμα ότι μπορεί να κατηγορήσει τον εαυτό του σε δειλιά. Έσπασε την ιδέα ότι είναι δυνατόν να επωφεληθούν από τις επιρροή γνωριμίες και να αποφύγουν τον πόλεμο. Το εσωτερικό αίσθημα της αλήθειας δεν του επιτρέπει να καταφύγει σε ένα τόσο ωραίο και άξιο εργαλείο. "Δεν θα φύγω από τη σφαίρα", λέει ο ήρωας πριν από το θάνατό του, το παίρνω έτσι, συνειδητοποιώντας τη σχέση του με αυτό που συμβαίνει. Τον ηρωισμό του - σε μια εθελοντική άρνηση της δειλίας, στην αδυναμία να ενεργήσουμε διαφορετικά.
6. "Και οι αυγιές εδώ είναι ήσυχοι ..." Β. Vasilyeva - Το βιβλίο δεν είναι σε καμία περίπτωση για τη δειλία. Αντίθετα, για απίστευτο, υπεράνθρωπο θάρρος. Και οι ήρωές της αποδεικνύουν ότι ο πόλεμος μπορεί να έχει ένα θηλυκό πρόσωπο και το θάρρος δεν είναι μόνο ένα αρσενικό παρτίδα. Πέντε νεαρά κορίτσια οδηγούν μια άνιση μάχη με μια γερμανική ομάδα, ο αγώνας, από το οποίο δεν έρχονται ζωντανοί. Κάθε ένας από αυτούς καταλαβαίνει αυτό, αλλά κανένας δεν σταματάει πριν πεθάνει και με ταπεινότητα πηγαίνει να την ανταποκριθεί για να εκπληρώσει το καθήκον του. Όλα είναι Lisa Brichkin, Rita Osyanina, Zhenka Komelkova, Sonya Gurvich και Galya Fauche - πεθαίνουν από τα χέρια των Γερμανών. Ωστόσο, δεν υπάρχει σκιά αμφιβολίας στο σιωπηλό feat τους. Γνωρίζουν ότι δεν μπορεί να υπάρξει άλλη επιλογή. Η πίστη τους είναι αδιαμφισβήτητη και η αντίσταση και το θάρρος είναι παραδείγματα πραγματικού ηρωισμού, άμεση απόδειξη ότι δεν υπάρχει όριο στις ανθρώπινες δυνατότητες.
7. "Δημιουργός είμαι τρέμωμα ή έχω;" - λάθος Ρόκινγκ Ράασλνικοφ, σίγουροι ότι είναι μάλλον το δεύτερο από το πρώτο. Ωστόσο, στην ακατανόητη ζωή ειρωνεία, όλα αποδεικνύονται ακριβώς το αντίθετο. Η ψυχή του Raskolnikov αποδεικνύεται ότι είναι ψυχή, παρά το γεγονός ότι βρήκε τη δύναμη να διαπράξει δολοφονία. Σε μια προσπάθεια να αυξηθεί πάνω από τη μάζα, χάνει τον εαυτό του και διασχίζει το ηθικό χαρακτηριστικό. Το Dostoevsky στο μυθιστόρημα υπογραμμίζει ότι είναι πολύ απλό να σηκωθείς στο ψεύτικο μονοπάτι της αυτο-εξαπάτησης, αλλά να ξεπεράσουμε τον φόβο και να προκαλέσει μια τιμωρία που οι διαχωριστές είναι τόσο φοβισμένοι, είναι απαραίτητο για τον πνευματικό καθαρισμό του ήρωα. Για τη βοήθεια του Ρωμίου, ο οποίος ζει σε συνεχή φόβο για την πράξη, έρχεται η Sonya Marmaladov. Παρά την εξωτερική του ευθραυστότητα, η ηρωίδα έχει επίμονο χαρακτήρα. Ενσταλάζει την εμπιστοσύνη και το θάρρος στον ήρωα, τον βοηθά να ξεπεράσει τη δειλία, και ακόμη και έτοιμο να μοιραστεί την τιμωρία του Ράασλνικοφ για να σώσει την ψυχή του. Και οι δύο ήρωες αγωνίζονται με μοίρα και περιστάσεις, η δύναμη και το θάρρος τους εμφανίζονται σε αυτό.
8. "Η τύχη του ανθρώπου" Μ. Sholokhov είναι ένα άλλο βιβλίο για το θάρρος και το θάρρος, ο ήρωας του οποίου γίνεται ένας συνηθισμένος στρατιώτης Andrei Sokolov, η τύχη της οποίας είναι αφιερωμένη στη σελίδα του βιβλίου. Ο πόλεμος τον ανάγκασε να εγκαταλείψει το σπίτι και να πάει στο μέτωπο για να περάσει τη δοκιμασία του φόβου και του θανάτου. Στη μάχη Andrei ειλικρινά και γενναία, όπως πολλοί στρατιώτες. Είναι πιστός στο χρέος, για το οποίο είναι πρόθυμος να πληρώσει ακόμη και τη δική του ζωή. Αναισθητοποιημένο από ένα κέλυφος μάχης, ο Sokolov βλέπει πλησιάζει τους Γερμανούς, αλλά δεν θέλει να τρέξει, αποφασίζοντας ότι τα τελευταία λεπτά πρέπει να πραγματοποιηθούν άξια. Αρνείται να υπακούσει στους εισβολείς, το θάρρος του είναι εντυπωσιακό ακόμη και από τον Γερμανό Διοίκηση που βλέπει έναν αξιόλογο εχθρό και έναν γενναίο στρατιώτη σε αυτό. Η μοίρα είναι αδίστακτος στον ήρωα: χάνει την πιο ακριβή - αγαπημένη γυναίκα και παιδιά. Αλλά, παρά την τραγωδία, ο Sokolov παραμένει ένα πρόσωπο, ζει ανάλογα με τους νόμους της συνείδησης, σύμφωνα με τους νόμους μιας γενναίας ανθρώπινης καρδιάς.
9. Roman V. Aksyunova "Moskovskaya Saga" είναι αφιερωμένη στην ιστορία της ιστορίας της ιστορίας, ο οποίος πέρασε όλη τη ζωή του στο Υπουργείο Πατρίνων. Αυτή είναι μια νέα τριλογία, η οποία είναι μια περιγραφή της ζωής μιας ολόκληρης δυναστείας, στενά σχετικών δεσμών. Οι ήρωες είναι έτοιμοι να θυσιάσουν πολλούς για χάρη της ευτυχίας και της ευημερίας. Σε απελπισμένες προσπάθειες αποθήκευσης των αγαπημένων, παρουσιάζουν βραχυπρόθεσμο θάρρος, κλήση συνείδηση \u200b\u200bκαι χρέος για αυτούς - καθορισμός, οδηγώντας όλες τις αποφάσεις και τις πράξεις τους. Κάθε ένας από τους ήρωες με τον δικό του τρόπο γενναίο. Η ηρωικά προστατεύει την πατρίδα της Nikita Gradov. Παίρνει τον τίτλο του ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης. Ο ήρωας είναι ασυμβίβαστος στις αποφάσεις του, υπό την ηγεσία του, πραγματοποιούνται με επιτυχία αρκετές στρατιωτικές επιχειρήσεις. Πηγαίνει στον πόλεμο και ο υιοθετημένος γιος του Goldov - Mitala. Δημιουργώντας τους ήρωες, βυθίζοντάς τους στην ατμόσφαιρα του συνεχούς άγχους, ο Aksenov δείχνει ότι το θάρρος - η παρτίδα δεν είναι μόνο μια ξεχωριστή προσωπικότητα, αλλά και μια ολόκληρη γενιά που αναθέτει σεβασμό στις οικογενειακές αξίες και το ηθικό χρέος.
10. Το θέμα - το θέμα, αιώνια στη βιβλιογραφία. Οι δειλές και το θάρρος, η αντιπαράθεση τους, πολλές νίκες του ενός έναντι του άλλου, και τώρα γίνονται αντικείμενο διαφορών και αναζητών για σύγχρονους συγγραφείς.
    Ένας από αυτούς τους συγγραφείς ήταν ο διάσημος βρετανός συγγραφέας Joan K. Rowling και ο ήρωάς της διάσημος για ολόκληρο τον κόσμο - Harry Potter. Η σειρά των μυθιστορημάτων της για τα αγόρια-μάγος κατέλαβε τις καρδιές των νεαρών αναγνώστες φανταστικότητα του οικόπεδο και, φυσικά, το θάρρος της καρδιάς του κεντρικού χαρακτήρα. Κάθε ένα από τα βιβλία είναι η ιστορία του αγώνα του καλού και του κακού, στην οποία το πρώτο κερδίζει πάντα, χάρη στο θάρρος του Χάρι και τους φίλους του. Εν όψει του κινδύνου, ο καθένας από αυτούς διατηρεί ανθεκτικότητα και πίστη στην τελική γιορτή της καλοσύνης, ο οποίος, σε μια ευτυχισμένη παράδοση, οι νικητές ανταμείβονται για θάρρος και θάρρος.
Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε στον τοίχο σας!