Ο ρόλος των λυρικών παρεκκλίσεων στη δημιουργία της "εγκυκλοπαίδειας της ρωσικής ζωής" (Βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. Pushkin "Eugene Onegin")

Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα

Γυμνάσιο Aleksandrovskaya

Ο ρόλος των παρεκκλίσεων

στο μυθιστόρημα του A.S. Pushkin

"Ευγένιος Ονέγκιν"

Pachushkina Svetlana

Επόπτης εργασίας: καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Pachushkina Elena Alekseevna

σ. Aleksandrovskoe

2011.

Σκοπός:

Να αποκαλύψει τη σημασία των λυρικών παρεκκλίσεων στο ποίημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

και εποχή.

Καθήκοντα:

- μελετήστε τη βιβλιογραφία για το θέμα.

- συλλογή υλικού που αποκαλύπτει τις απόψεις του συγγραφέα σε λυρικές παρεκβάσεις για την περιγραφόμενη εποχή, τον πολιτισμό, τη γλώσσα, τις σχέσεις με άλλους ήρωες του έργου.

Ιδέα για δουλειά:

Η έκκληση στο θέμα «Ο ρόλος των λυρικών παρεκκλίσεων στο μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» οφείλεται στο γεγονός ότι ο A.S. Pushkin είναι πάντα σύγχρονος. Τα έργα του είναι επίκαιρα στην εποχή μας, δίνουν απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα.

Ο Α.Σ. Πούσκιν είναι Εθνικός θησαυρός. Το να μην γνωρίζεις τον Πούσκιν σημαίνει να μην ξέρεις τη γλώσσα σου, τον πολιτισμό σου, την πατρίδα σου.

Σχέδιο εργασίας

1. δημιουργική ιστορίαμυθιστόρημα. Η εικόνα του συγγραφέα στο έργο του A.S. Pushkin "Eugene Onegin". χαρακτηριστικά του είδους.

2. Λυρικές παρεκβάσειςστο μυθιστόρημα. A.S. Pushkin "Eugene Onegin" -

ένα από τα πιο σημαντικά κινήματα του κειμένου στην αποκάλυψη της ιδέας και των ηρώων του έργου.

Η ρωσική φύση στο έργο:

Το καθαρό χαμόγελο της φύσης

Μέσα από ένα όνειρο συναντά το πρωί του χρόνου...

Προσωρινή αφήγηση:

Νύχτα παγωμένη, ο ουρανός είναι καθαρός...

Μια εκδρομή στη ρωσική ιστορία, μια εικόνα της Μόσχας:

Μόσχα ... πόσο σε αυτόν τον ήχο

Λυρικές παρεκβάσεις αφιερωμένες στη φιλία και την αγάπη:

Δεν υπάρχουν άλλοι, και αυτοί είναι πολύ μακριά…

Εκπαίδευση της νέας γενιάς του 19ου αιώνα:

Όλοι μάθαμε λίγο

Κάτι και κάπως.

4. Το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin "Eugene Onegin" - "μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής".

Εισαγωγή

Ο A.S. Pushkin είναι Ρώσος ποιητής, ο ιδρυτής της ρωσικής λογοτεχνίας, ο δημιουργός της σύγχρονης λογοτεχνικής γλώσσας. Ο Πούσκιν μπόρεσε να ανεβάσει την εγχώρια λογοτεχνία σε παγκόσμιο επίπεδο.

Το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" αναδημιουργεί τον τρόπο ζωής και την πνευματική σύνθεση του τυπικού, τρόπου ζωής της πρωτεύουσας και των επαρχιακών αρχόντων.

Τα προβλήματα του σκοπού και του νοήματος της ζωής είναι βασικά, κεντρικά στο μυθιστόρημα, γιατί στο σημεία καμπήςιστορία, που ήταν για τη Ρωσία την εποχή της εξέγερσης του Δεκέμβρη του 1825, στο μυαλό των ανθρώπων υπάρχει μια επαναξιολόγηση των αξιών. Και τέτοια εποχή το ύψιστο ηθικό καθήκον του ποιητή είναι να επισημαίνει στην κοινωνία Αιώνιες αξίεςνα δώσει σταθερή ηθική καθοδήγηση.

Το μυθιστόρημα σε στίχο απορρόφησε την πλούσια ποιητική εμπειρία του Πούσκιν, τις ποιητικές ανακαλύψεις και τα επιτεύγματά του - και είναι φυσικό ότι έγινε ένα από τα πιο τέλεια καλλιτεχνικά έργα όχι μόνο του A.S. Pushkin, αλλά και ολόκληρης της ρωσικής λογοτεχνίας.

Ο καθένας μας έχει τον δικό του Πούσκιν. Για κάποιους, ο Πούσκιν είναι αφηγητής, για κάποιους στιχουργός, αλλά για μένα είναι δημιουργός αθάνατο έργο«Ευγένιος Ονέγκιν».

- 4 –

Η δημιουργική ιστορία του μυθιστορήματος σε στίχους

Ο "Ευγένιος Ονέγκιν" είναι το πιο σημαντικό δημιούργημα του Πούσκιν, που καταπίνει τη μισή του ζωή "- έτσι μίλησε ο Χέρτσεν για το μυθιστόρημα. Και σίγουρα έχει δίκιο.

Η αρχή της συγγραφής του μυθιστορήματος πέφτει στη νότια εξορία στο Κισινάου και χρονολογείται στις 9 Μαΐου 1823, αλλά στην πραγματικότητα το έργο για το μυθιστόρημα καλύπτει περισσότερα από πρώιμες ημερομηνίες. Ένα μυθιστόρημα σε στίχο για πολλά χρόνιαγραπτά, μια ελεύθερη και χωρίς αντιφάσεις ιστορία όχι μόνο για τους σύγχρονους ήρωες, αλλά και για την πνευματική και πνευματική εξέλιξη του συγγραφέα. Το 1820 γράφτηκε το ποίημα "Ruslan and Lyudmila", το οποίο ήταν η πρώτη μεγάλη εμπειρία του Πούσκιν στη συγγραφή. επικά έργα. Εδώ ο Πούσκιν έφτασε σχεδόν σε όλα τα ύψη και τις δυνατότητες της ελεύθερης ποιητικής φόρμας. Το τέλος της δουλειάς στο "Ruslan and Lyudmila" συνέπεσε με την έντονη δυσαρέσκεια του αυτοκράτορα για τη συμπεριφορά και τα εξωφρενικά ποιήματα του Πούσκιν: ήταν για τη Σιβηρία ή τη μετάνοια στο Μονή Σολοβέτσκι, αλλά μετά από αίτημα φίλων και προστάτων, ο Πούσκιν στάλθηκε στη νότια εξορία.

Έχοντας συναντηθεί στο Yekaterinoslavl με το νέο αφεντικό και έχοντας κάνει ένα ταξίδι στον Καύκασο και την Κριμαία με την άδειά του, ο Πούσκιν φτάνει στο Κισινάου (Σεπτέμβριος 1820). Ειδήσεις για ευρωπαϊκές επαναστάσεις και ελληνική εξέγερση, επαφή με μέλη μυστικές εταιρείες, συνέβαλε στην αύξηση της πολιτικής δυσαρέσκειας (δηλώσεις που καταγράφηκαν από σύγχρονους· πριν από την απέλαση, ο Πούσκιν υποσχέθηκε στον Καραμζίν να μην γράψει «κατά της κυβέρνησης» για δύο χρόνια και κράτησε τον λόγο του).

5 –

Έχοντας πάρει την κενή θέση του «πρώτου ρομαντικού ποιητή», ο Πούσκιν στην περίοδο του Κισίνιεφ-Οδησσού (από τον Ιούλιο του 1823 υπηρέτησε υπό τον Γενικό Κυβερνήτη του Νοβοροσίσκ, Κόμη M. S. Vorontsov). Εργάζεται σε διαφορετικά είδη και στυλιστικές παραδόσεις. Η πολυπλοκότητα ενός προσωπικού σχεδίου, οι συγκρούσεις με τον Βορόντσοφ, η ζοφερή των ευρωπαϊκών πολιτικών προοπτικών (ήττα των επαναστάσεων) και η αντίδραση στη Ρωσία οδήγησαν τον Πούσκιν στην κρίση του 1823-24. Στα τέλη Ιουλίου 1824, η δυσαρέσκεια με τον Βορόντσοφ και την κυβέρνηση οδήγησε στην αποπομπή του από την υπηρεσία και στην εξορία στη γονική του περιουσία Mikhailovskoye.

Το φθινόπωρο του 1824 έγινε βαρύς καυγάς με τον πατέρα του, στον οποίο ανατέθηκε η επίβλεψη του ποιητή. Ο Πούσκιν λαμβάνει πνευματική υποστήριξη από τον ιδιοκτήτη του γειτονικού κτήματος Trigorskoye P.A. Η Osipova, η οικογένειά της και η νταντά της Arina Rodionovna Yakovleva. Στον Μιχαηλόφσκι, ο Πούσκιν εργάζεται εντατικά: ο αποχαιρετισμός στον ρομαντισμό εμφανίζεται στα ποιήματα "Στη θάλασσα" και "Η συνομιλία ενός βιβλιοπώλη με έναν ποιητή", το ποίημα "Τσιγγάνοι". ολοκλήρωσε το 3ο, συνέθεσε το 4ο και ξεκίνησε το 5ο κεφάλαιο του «Ευγένιος Ονέγκιν».

Το 1830 Ο Πούσκιν, που ονειρευόταν από καιρό τον γάμο και το «δικό του σπίτι», αναζητά το χέρι της Ν. Ν. Γκοντσάροβα, μιας νεαρής καλλονής από τη Μόσχα χωρίς προίκα. Έχοντας πάει να πάρει στην κατοχή του το κτήμα, που δώρισε ο πατέρας του για το γάμο, λόγω καραντίνας χολέρας, φυλακίστηκε για τρεις μήνες στο χωριό Boldino (επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ). Τρεις μήνες αφιερώθηκαν στην σύνοψη των αποτελεσμάτων της νεότητας (ο Πούσκιν θεώρησε τα τριακοστά γενέθλιά της ως το όριο της) και στην αναζήτηση νέων τρόπων. Εδώ ολοκληρώθηκε ο «Ευγένιος Ονέγκιν».

Το είδος του «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα λυρικό-επικό μυθιστόρημα σε στίχο. Ως εκ τούτου, βασίζεται στην αχώριστη αλληλεπίδραση δύο

πλοκές: επικές (οι κύριοι χαρακτήρες Onegin και Tatyana) και λυρικές (όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ο αφηγητής). Ο Onegin είναι μια τυπική φιγούρα για την ευγενή νεολαία της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Επίσης στο " Καυκάσιος κρατούμενοςΟ A.S. Pushkin έθεσε στον εαυτό του το καθήκον να δείξει στον ήρωα «αυτό το πρόωρο γήρας της ψυχής», το οποίο έχει γίνει το κύριο χαρακτηριστικό της νεότερης γενιάς.

Το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρεαλιστικό ρωσικό μυθιστόρημα. Το 1833 το μυθιστόρημα εκδόθηκε πλήρως. Ο συγγραφέας του έργου επινόησε μια ειδική στροφή γραφής, την οποία ονόμασε "Στόχος Onegin"

Στα επτά χρόνια κατά τα οποία δημιουργήθηκε, πολλά έχουν αλλάξει τόσο στη Ρωσία όσο και στον ίδιο τον Πούσκιν, και όλες αυτές οι αλλαγές αντικατοπτρίζονται στο μυθιστόρημα. Το μυθιστόρημα δημιουργήθηκε στη διάρκεια της ζωής και έγινε ένα χρονικό της ρωσικής ζωής και της αρχικής ποιητικής ιστορίας της.

7 –

Ο ρόλος των παρεκκλίσεων.

Μια λυρική παρέκβαση είναι ο λόγος του συγγραφέα σε ένα επικό ή λυρικό επικό έργο, που εκφράζει την άμεση στάση του συγγραφέα στην εικονιζόμενη πλοκή.

Έτσι, στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" η σύνθεση του "ελεύθερου έργου" σάς επιτρέπει να συμπεριλάβετε σε αυτό μια ποικιλία από παρεκβάσεις του συγγραφέα: λυρικές αναμνήσεις που συνδέονται με γεγονότα στη ζωή του ποιητή, εκκλήσεις σε φίλους, στον αναγνώστη που διατρέχουν το ολόκληρο το μυθιστόρημα? υπάρχουν σκέψεις για την αξία του ανθρώπου.

Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρεαλιστικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία, που αντανακλούσε τον αιώνα και ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣαπεικονίζεται δεξιά. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας κινείται ελεύθερα από την αφήγηση της πλοκής σε λυρικές παρεκβάσεις που διακόπτουν την πορεία του «ελεύθερου μυθιστορήματος».

Σε λυρικές παρεκβάσεις, ο συγγραφέας μας λέει τη γνώμη του για ορισμένα γεγονότα, δίνει χαρακτηριστικά στους ήρωές του Ευγένιο Ονέγκιν και Τατιάνα Λάρινα, Όλγα και Λένσκι, μιλά για τον εαυτό του. Έτσι μαθαίνουμε για τους φίλους του συγγραφέα, για τη λογοτεχνική ζωή, για τα σχέδια για το μέλλον, εξοικειωνόμαστε με τις σκέψεις του για το νόημα της ζωής, για την αγάπη και τη φιλία. που μας δίνει την ευκαιρία να πάρουμε μια ιδέα όχι μόνο για τους ήρωες του μυθιστορήματος, για τη ζωή της ρωσικής κοινωνίας εκείνης της εποχής, αλλά και για την προσωπικότητα του ίδιου του ποιητή.

8 –

Λυρικές παρεκβάσεις για τη γηγενή φύση.

Κάποτε ο F.M. Dostoevsky είπε: «Η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο». Η σύγχρονη πραγματικότητα μας πρέπει να σωθεί, μόνο η φύση μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο. Δίνει πνευματική δύναμη. Ένα από τα σημαντικότερα θέματα των παρεκκλίσεων του συγγραφέα στο μυθιστόρημα είναι η απεικόνιση της φύσης. Αυτό το θέμα είναι που βοηθά στην κατανόηση των χαρακτήρων, στην αποκάλυψη τους. πνευματικός κόσμος. Η Τατιάνα είναι κοντά στον ποιητή καθώς αντιλαμβάνεται διακριτικά την ομορφιά των χωραφιών, των δασών, είναι ένα «παιδί της φύσης»:

Το χωριό όπου ο Ευγένιος έχασε

Ήταν ένα υπέροχο μέρος...

Η Τατιάνα ζούσε ανάμεσα στις ομορφιές της ρωσικής φύσης, «όπου τα κοπάδια τριγυρνούσαν στα λιβάδια». Φαίνεται ότι ο Λένσκι είναι πιο κατάλληλος εσωτερικά για την Τατιάνα, μπορούσε να την καταλάβει: Ερωτεύτηκε πυκνά άλση,

μοναξιά, σιωπή,

Και η νύχτα, και τα αστέρια, και το φεγγάρι.

Ο Λένσκι όμως ερωτεύτηκε την Όλγα, γοητευτική και γλυκιά στην εμφάνιση. Και η Τατιάνα είναι ευαίσθητη, ονειρευόταν ότι ο Onegin νίκησε τον Lensky. Το όνειρο αποδείχθηκε προφητικό, ήταν το ένστικτο από τη φύση που μπορούσε να βοηθήσει την ηρωίδα να κοιτάξει στο μέλλον.

Υπάρχουν όλες οι εποχές εδώ: και ο χειμώνας, «όταν τα αγόρια είναι χαρούμενα, οι άνθρωποι κόβουν τον πάγο με τα πατίνια τους». Ο συγγραφέας λέει ότι στο χωριό στο

η χειμερινή περίοδος είναι μονότονη και βαρετή «εκείνη την ώρα το χωριό ενοχλεί άθελά του το μάτι», αλλά εξακολουθεί να βρίσκει τη γοητεία αυτής της εποχής:

9 -

Χειμώνας! Αγρότης, θριαμβευτής,

Στα καυσόξυλα, ενημερώνει τη διαδρομή.

Το άλογό του μυρίζει χιόνι,

Τροτάροντας με κάποιο τρόπο.

Και τώρα οι παγετοί σκάνε

Και ασήμι ανάμεσα στα χωράφια...

Το καθαρό χαμόγελο της φύσης

Μέσα από ένα όνειρο συναντά το πρωί του χρόνου

Μέλισσα για φόρο τιμής στο χωράφι

Μύγες από το κερί

…Και το αηδόνι

Ήδη τραγουδήθηκε στη σιωπή των νυχτών

Νότιοι χειμώνες κινουμένων σχεδίων,

10-

Τρεμοπαίγματα και όχι: είναι γνωστό,

Αν και δεν θέλουμε να το παραδεχτούμε

Ήδη ο ουρανός ανέπνεε το φθινόπωρο

Ο ήλιος έλαμπε λιγότερο

Η μέρα έγινε μικρότερη

Δάση μυστηριώδης θόλος

ΑΠΟ θλιβερός θόρυβοςγυμνός...

Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, μας παρουσιάζονται αγροτικό τοπίοΚεντρική ρωσική λωρίδα. Οτιδήποτε αληθινά ρωσικό, πιστεύει ο Πούσκιν, είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τη φύση και είναι σε αρμονία με αυτήν. Η φύση βοηθά στην αποκάλυψη του χαρακτήρα των χαρακτήρων, μερικές φορές το τοπίο περιγράφεται μέσω της αντίληψής τους:

Η Τατιάνα είδε από το παράθυρο

Ασβεστωμένη αυλή το πρωί.

Το τοπίο υπάρχει στο μυθιστόρημα μαζί με τους χαρακτήρες, γεγονός που δίνει τη δυνατότητα στον συγγραφέα να τους χαρακτηρίσει. εσωτερικός κόσμος. Ο συγγραφέας δίνει έμφαση στο πνευματικό

Η εγγύτητα της Τατιάνα με τη φύση.

Τατιάνα (Ρωσική στο πνεύμα, χωρίς να ξέρω γιατί)

Με την ψυχρή ομορφιά της

Μου άρεσε ο ρώσικος χειμώνας.

Παγετός στον ήλιο μια παγωμένη μέρα,

Και το έλκηθρο, και το αργό ξημέρωμα

Λάμψη των ροζ χιονιών,

Και το σκοτάδι των Θεοφανείων βραδιών.

Ο A.S. Pushkin αναφέρεται στην περιγραφή της ώρας της ημέρας, η πιο όμορφη από τις οποίες είναι η νύχτα.

Νύχτα παγωμένη, όλος ο ουρανός είναι καθαρός.

Η νύχτα έχει πολλά υπέροχα αστέρια.

Έτσι, σε λυρικές παρεκβάσεις, ο συγγραφέας μπόρεσε να δείξει τη στάση του στη φύση της κεντρικής ρωσικής ζώνης, μέσω της σχέσης των ηρώων με τη φύση, να αποκαλύψει την ουσία και την κατανόησή τους για τη ζωή. Ο αναγνώστης μπορούσε να δει τον πνευματικό κόσμο των χαρακτήρων.

12-

Εκδρομή στη ρωσική ιστορία

Η Μόσχα είναι το ιερό της Ρωσίας, η καρδιά της, δεν είναι για τίποτα που οι εχθροί όλων των εποχών και των λαών, είτε είναι Τατάροι, Γάλλοι είτε Γερμανοί, προσπάθησαν να καταλάβουν την πόλη για να σταματήσουν τη ζωή της Ρωσίας, προσπάθησαν επίσης να σταματήσει η καρδιά. Για τον A.S. Pushkin, η Μόσχα είναι το πιο σημαντικό και σημαντικό μέρος στη ζωή της πόλης:

Μόσχα ... πόσο σε αυτόν τον ήχο

Συγχωνεύτηκε για τη ρωσική καρδιά!

Πόση απήχηση μαζί του.

Στη Μόσχα, δύο μοιραίες στιγμές συνέβησαν στη ζωή του ποιητή: η εντολή του τσάρου να τερματιστεί η εξορία κατά τη στέψη του Τσάρου Νικολάου 1, όπου ο ποιητής παραδόθηκε επειγόντως το 1826, και ο γάμος του AS Pushkin, η αρχή μιας νέας ΖΩΗ.

Τοποθετώντας τους ήρωες του μυθιστορήματός του με φόντο την Αγία Πετρούπολη και τη ρωσική ύπαιθρο, δημιούργησε, λες, μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής πραγματικότητας. Ο συγγραφέας δεν μπορούσε παρά να δείξει την ηρωίδα στη Μόσχα. Η περιγραφή της Μόσχας εμπίπτει στο 7ο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Ο A.S. Pushkin οδηγεί σε αυτό το κεφάλαιο 3 επιγράμματα:

Η Μόσχα, η κόρη της Ρωσίας είναι αγαπημένη

Δίωξη της Μόσχας! Τι σημαίνει να βλέπεις το φως;

Πώς να μην αγαπήσετε την πατρίδα σας τη Μόσχα; (συγγραφέας Baratynsky).

13 –

Ο ίδιος ο Πούσκιν ομολογεί την αγάπη του για τη Μόσχα ειλικρινά:

Α, αδέρφια! Πόσο ευχαριστημένος ήμουν

Όταν οι εκκλησίες και τα καμπαναριά

Κήποι, αίθουσες ημικύκλιο

Άνοιξε μπροστά μου ξαφνικά!

Πόσο συχνά σε λυπημένους χωρισμούς,

Στην περιπλανώμενη μοίρα μου

Μόσχα, σε σκέφτηκα!

Μόσχα, πόσο είναι σε αυτόν τον ήχο

Συγχωνεύτηκε για τη ρωσική καρδιά!

Πόσο μεγάλη απήχηση σε αυτό!

Όταν το μυθιστόρημα περιγράφει την άφιξη της Tatyana Larina στη Μόσχα, ο συγγραφέας απαριθμεί τα αξιοθέατα της πόλης, συμπεριλαμβανομένου του Κάστρου Petrovsky. Πλήθος εκκλησιών τράβηξαν τα βλέμματα των επισκεπτών, στη Μόσχα υπήρχαν περίπου 270 εκκλησίες, 20 μοναστήρια.

Αλλά αυτό είναι κοντά. Μπροστα τους

Ήδη λευκή πέτρα Μόσχα,

Σαν ζέστη, με χρυσούς σταυρούς

Παλιά κεφάλαια καίγονται.

14 –

Φλας πέρα ​​από το περίπτερο, γυναίκες, αγόρια, μαγαζιά, φαναράκια... Οι Λάριν σταμάτησαν στην ενορία της εκκλησίας του Αγίου Χαρίτωνα. Αυτό το μέρος ήταν γνωστό στον A.S. Pushkin από τις παιδικές του αναμνήσεις, όπου έζησε για κάποιο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν 5 στροφές αφιερωμένες στο ταξίδι των Larins στη Μόσχα. Η Τατιάνα μεταφέρθηκε στην "πανήγυρη των νυφών", η μοίρα της ηρωίδας θα διευθετηθεί στη Μόσχα, καθώς και ο συγγραφέας.

Το πλαίσιο για τη Μόσχα επεκτείνεται με τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812:

Ο Ναπολέων περίμενε μάταια

Μεθυσμένος από την τελευταία ευτυχία

Μόσχα γονατιστή

Με τα κλειδιά του παλιού Κρεμλίνου...

Ο Α.Σ. Πούσκιν γράφει για την πόλη με πατριωτισμό:

Όχι, η Μόσχα μου δεν πήγε

Σε αυτόν με ένοχο κεφάλι.

Ούτε διακοπές, ούτε δώρο αποδοχής,

Ετοίμαζε φωτιά.

Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, η καρδιά κάθε ανθρώπου χτυπά για τη δύναμη και το μεγαλείο της πόλης.

Για μένα, αυτά τα λόγια συνδέονται με τον πατριωτισμό, την υπερηφάνεια για την Πατρίδα μας.

15 –

Στο κεφάλαιο 7 του μυθιστορήματος, ο A.S. Pushkin έστησε ένα ποιητικό μνημείο στην πόλη και η Μόσχα έχτισε το δικό της μνημείο στον ποιητή, εκφράζοντας έτσι την ευγνωμοσύνη του στον μεγάλο ποιητή.

Λυρικές παρεκβάσεις για το θέατρο, το μπαλέτο, τον πολιτισμό.

Τι λαμπρές γραμμές είναι αφιερωμένες στο θέατρο. Ζώντας στην πόλη, ο Eugene Onegin παρακολουθεί μπάλες, θέατρα, συμπόσια. Αλλά σταδιακά βαρέθηκε μια τέτοια ζωή:

Φαινόταν με μεγάλη απόσπαση της προσοχής -

Γύρισε και χασμουρήθηκε.

Από αυτές τις γραμμές μαθαίνουμε πώς ανατράφηκε η κοσμική νεολαία. Αλλά, η ζωή ενός νεαρού κοσμικού άνδρα δεν σκότωσε τα συναισθήματα στον Onegin, όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά, αλλά "μόνο ψύχθηκε ...". Τώρα ο Onegin δεν ενδιαφέρεται για το θέατρο, το μπαλέτο, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον συγγραφέα. Για τον Πούσκιν, το Θέατρο της Πετρούπολης είναι μια «μαγική γη», την οποία αναφέρει όσο ήταν στην εξορία:

Θα ξανακούσω τα ρεφρέν σου;

Θα δω τη Ρωσική Τερψιχόρη

Πτήση γεμάτη ψυχή;

Το θέατρο είναι ήδη γεμάτο. οικίες λάμπουν?

Parterre και καρέκλες - όλα είναι σε πλήρη εξέλιξη ...

16 –

Δεν υπάρχουν άλλοι, και αυτοί είναι πολύ μακριά…

Εκφράζει θαυμασμό για την απαράμιλλη τέχνη της περίφημης Ιστομίνας: «με το ένα πόδι, αγγίζοντας το πάτωμα, πετάει σαν ελαφρύ χνούδι…»

Λαμπρό, μισό αέρα,

υπάκουος στο μαγικό τόξο,

Περιτριγυρισμένο από ένα πλήθος νυμφών

Αξίζει το Istomin...

Ο συγγραφέας αποκτά το νόημα της ζωής στη μοίρα του. Ολόκληρο το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με βαθιές σκέψεις για την τέχνη. Η ζωή του Πούσκιν είναι αδιανόητη χωρίς πνευματική εργασία. Αυτό είναι ακριβώς το αντίθετο του Onegin. Δεν έχει ανάγκη για δουλειά. Προσπάθησε να βυθιστεί στο διάβασμα, αλλά... «η σκληρή δουλειά τον αρρωστούσε».

Διατήρησαν μια ειρηνική ζωή

Παλιές γλυκές συνήθειες.

Έχοντας γίνει μια λαμπρή κοσμική κυρία, ο κύριος χαρακτήρας δεν έχει χάσει την επαφή με τον εθνικό πολιτισμό.

17 –

Επανένωσε τη λαϊκή παράδοση με την υψηλή κουλτούρα των φωτισμένων ευγενών.

Το ίδιο συμβαίνει και με τον συγγραφέα, ο οποίος έχει αφομοιώσει και τον ευγενή και τον λαϊκό πολιτισμό, μετατρέποντάς τους σε έναν ενιαίο εθνικό. Ο κεντρικός χαρακτήρας προέρχεται από λαϊκή παράδοσηέως ευγενής, ο συγγραφέας, αντίθετα, από ευγενής σε λαϊκό.

Πιστεύω ότι ένας ενιαίος πολιτισμός έχει γίνει το ιδανικό του ποιητή, συνδυάζοντας τα υψηλά επιτεύγματα της ευγενούς παιδείας και του ανθρώπινου λαϊκού ήθους.

18 -

Λυρικές παρεκβάσεις για τη φιλία και την αγάπη.

Η φιλία, η αρχοντιά, η αφοσίωση, η αγάπη είναι ιδιότητες που πάντα εκτιμώνται ιδιαίτερα από τον A.S. Pushkin. Ωστόσο, η ζωή αντιμετώπισε τον ποιητή όχι μόνο με τις καλύτερες εκδηλώσεις αυτών ηθικές αξίες:

Ποιον να αγαπήσω;

Ποιον να πιστέψω;

Ποιος δεν θα μας αλλάξει μόνος του;

Ορισμένες λυρικές παρεκβάσεις στο μυθιστόρημα έχουν αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Αυτό δίνει το δικαίωμα να πούμε ότι το μυθιστόρημα είναι η ιστορία της προσωπικότητας του ίδιου του ποιητή. Ο A. S. Pushkin είναι ένας άλλος ήρωας του έργου.

Η δημιουργικότητα, όπως και η αγάπη, παίζει μεγάλο ρόλο στη ζωή ενός ποιητή. Ο ίδιος παραδέχεται ότι όλοι οι ποιητές είναι «αγαπούν ονειροπόλοι φίλοι». Η ποίηση και η ζωή του συγγραφέα είναι στενά αλληλένδετες:

Αγαπήστε το τρελό άγχος

Το έχω βιώσει ανελέητα.

Ευλογημένος αυτός που συνδυάστηκε μαζί της

Ένας πυρετός από ομοιοκαταληξίες. το διπλασίασε

Ποίηση ιερή ανοησία...

Το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα ημερολόγιο όπου ο ποιητής εκθέτει τα πιο οικεία. Η αγάπη για τον συγγραφέα και την Τατιάνα είναι ένα τεράστιο, έντονο πνευματικό έργο. Για τον Lensky - ένα απαραίτητο ρομαντικό χαρακτηριστικό. Για τον Onegin, η αγάπη δεν είναι πάθος, αλλά ψυχαγωγία, μερικές φορές ακόμη και για τον συγγραφέα. αληθινό συναίσθημαμαθαίνει μόνο προς το τέλος του μυθιστορήματος: όταν έρχεται η εμπειρία του πόνου. Ο Onegin, σε αντίθεση με τους ρομαντικούς ήρωες, συνδέεται άμεσα με το παρόν, με πραγματικές συνθήκες και ανθρώπους της δεκαετίας του 1820. Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τον ήρωά του με μια μικρή ειρωνεία, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τον Λένσκι. Ο Πούσκιν δεν προσπαθεί να αποκαλύψει ευρέως την εικόνα του Λένσκι. Ο συγγραφέας προσπαθεί να αποκλείσει κάθε οριστικότητα του μυθιστορήματος.

19 -

Παρουσιάζοντας στους αναγνώστες την εικόνα της Τατιάνα, ο συγγραφέας σημειώνει ότι το όνομά της είναι στενά συνδεδεμένο με τον κόσμο της επαρχιακής ζωής, αλλά ταυτόχρονα, η ηρωίδα είναι καλά διαβασμένη.

Μεγαλώθηκε με γαλλικά μυθιστορήματα. Σε αυτά βρήκε την εικόνα του Onegin, τα ρομαντικά μυστηριώδη χαρακτηριστικά του.

Έτσι, η Τατιάνα ερωτεύτηκε έναν λογοτεχνικό ήρωα, του έγραψε ένα γράμμα. Αφού φύγει από το χωριό, η ηρωίδα βρίσκεται στο γραφείο του Onegin. Αυτά τα βιβλία που διάβασε ο Ευγένιος Ονέγκιν, η Τατιάνα προσπάθησε να διαβάσει, προσπάθησε να καταλάβει τον κόσμο του μέσα από βιβλία, μέσα από περιθωριακές σημειώσεις.

Και σιγά σιγά αρχίζει

Τατιάνα μου κατάλαβε...

Δεν είναι παρωδία;

Και εδώ η θέση του συγγραφέα συμπίπτει εντελώς με τη θέση της ηρωίδας: δεν είναι «ο δημιουργός της κόλασης ή του παραδείσου». Η Τατιάνα αρχίζει να κατανοεί τον κόσμο του Onegin. Σε όλο το μυθιστόρημα, η Τατιάνα αλλάζει: έμαθε να συγκρατεί τα συναισθήματά της, από επαρχιώτισσα που έχει μετατραπεί σε νεαρή κοπέλα. Στο μυθιστόρημα, ένας άλλος ήρωας που αλλάζει μπροστά στα μάτια του αναγνώστη είναι ο συγγραφέας. Αυτό φέρνει τον συγγραφέα πιο κοντά στην ηρωίδα του:

Τατιάνα, αγαπητή Τατιάνα!

Μαζί σου τώρα χύνω δάκρυα.

Είστε στα χέρια ενός τυράννου της μόδας

Έχω παραιτηθεί από τη μοίρα μου.

Έτσι, το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin είναι ένα έργο για μια πιθανή, αλλά χαμένη ευτυχία. Η τραγωδία του μυθιστορήματος έγκειται στο γεγονός ότι ο καλύτερος Ρώσος λαός δεν βρίσκει την ευτυχία στην πραγματικότητα. Ο ίδιος ο συγγραφέας εκτιμά ιδιότητες όπως η φιλία και η αγάπη και τις λατρεύει.

- 20 -

Λυρικές παρεκβάσεις για την εκπαίδευση και την κατάρτιση.

Ο A.S. Pushkin, χρησιμοποιώντας τον κύριο χαρακτήρα ως παράδειγμα, δείχνει τον τρόπο ζωής της «χρυσής ευγενούς νεολαίας». Ο Onegin, κουρασμένος από τον θόρυβο της μπάλας, επιστρέφει αργά και ξυπνάει μόνο «μετά το μεσημέρι». Η ζωή του Ευγένιου είναι «μονότονη και ετερόκλητη»: μπάλες, εστιατόρια, θέατρα, πάλι μπάλες. Φυσικά, μια τέτοια ζωή δεν θα μπορούσε να ικανοποιήσει έναν έξυπνο, σκεπτόμενο άνθρωπο. Καταλαβαίνουμε γιατί ο Onegin ήταν απογοητευμένος από τη γύρω κοινωνία. Άλλωστε αυτό αφρόκρεμαείναι άνθρωποι εγωιστές, αδιάφοροι, χωρίς υψηλές σκέψεις. Ο Πούσκιν περιγράφει αυτή την κοινωνία με περισσότερες λεπτομέρειες στο όγδοο κεφάλαιο:

Εδώ ήταν όμως το χρώμα της πρωτεύουσας,

Και για να ξέρετε, και δείγματα μόδας,

Παντού συναντάς πρόσωπα

Απαραίτητοι ανόητοι...

Ο Α.Σ. Πούσκιν σπούδασε στο Λύκειο, στο μυθιστόρημα αναφέρει τα χρόνια σπουδών, τους φίλους του:

Και βλέπω, σε κατηγορώ,

Ποια είναι η φτωχή μου συλλαβή τέλος πάντων.

Θα μπορούσα να εκθαμβω πολύ λιγότερο

Ξένες λέξεις.

Κάτι και κάπως...

Ο κεντρικός χαρακτήρας συγκρίνεται με εξέχουσες προσωπικότητεςεκείνη τη φορά. Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι η γνώση που κατείχαν (Chaadaev, Kaverin) δεν είναι διαθέσιμη στον Onegin. Ο ήρωας είναι κάτω από το επίπεδό τους, αλλά πάνω από το μέσο επίπεδο

άνθρωπος του κύκλου του. Επομένως, ο Onegin βαριέται και τρέχει στο χωριό:

21 -

Δύο μέρες του φάνηκαν καινούριες

μοναχικά χωράφια,

Η δροσιά του ζοφερού δρυοδάσους,

Το μουρμουρητό ενός ήσυχου ρυακιού.

Στο τρίτο άλσος, λόφος και χωράφι

Δεν τον ενδιέφερε πια…

Αλλά και στο χωριό, ο ήρωας δεν βρίσκει κάτι που του αρέσει. Το μόνο πράγμα που ο Onegin είχε αρκετό για:

Ο Γιαρέμ είναι ένα παλιό κορβέ

Αντικαταστάθηκε με ελαφρύ τέρμα...

Γεννήθηκα για μια ήρεμη ζωή

Για την αγροτική σιωπή...

22-

Με τη βοήθεια λυρικών παρεκκλίσεων, ο A.S. Pushkin εισάγει μια εποχή με τον τρόπο ζωής του, με αληθινούς ανθρώπους στο μυθιστόρημα. Ο συγγραφέας έχει επενδύσει το μυαλό του, τις δυνάμεις του για παρατήρηση, τη ζωή και λογοτεχνική εμπειρία, τις γνώσεις σας για τη Ρωσία.

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" υπάρχουν περίπου 80 λυρική υποχωρεί. Έχουν σημασία γιατί αποκαλύπτουν τον εσωτερικό κόσμο του συγγραφέα. Οι λυρικές παρεκβάσεις είναι μια ζωντανή επικοινωνία μεταξύ του συγγραφέα και των χαρακτήρων. Η ιδιαιτερότητα του έργου είναι ότι το μυθιστόρημα σε στίχο υπονοεί την ελευθερία του συγγραφέα. Ο Α.Σ. Πούσκιν μιλάει για την ελευθερία στο 8ο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Η ελευθερία του έργου του Πούσκιν είναι, πρώτα απ 'όλα, μια περιστασιακή συζήτηση μεταξύ του συγγραφέα και των αναγνωστών. Αυτή η ελευθερία επέτρεψε στον συγγραφέα να αναδημιουργήσει ιστορική εικόνα σύγχρονη κοινωνία, σύμφωνα με τα λόγια του V. G. Belinsky να γράψει μια «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής».

Το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα ιδιαίτερο μυθιστόρημα. Διαθέτει δύο χώρους. Ένα από αυτά είναι αληθινό. Σε αυτό ζει ένας συγγραφέας, ο οποίος συνδέεται με την προσωπικότητα ενός ανθρώπου και ενός ποιητή. Ο A.S. Pushkin λειτουργεί ως πρωτότυπο του συγγραφέα, που μιλά για τον εαυτό του, για τη μούσα του, για τη δική του δημιουργική μοίρα. Αυτό είναι ένα πραγματικό μυθιστόρημα, είναι λυρικό, γιατί το κύριο πρόσωπο σε αυτό είναι ο ποιητής. Μέσα σε αυτό το μυθιστόρημα τοποθετείται ένα μυθιστόρημα «υπό όρους» με επική πλοκή. Ο συγγραφέας είναι συνεχώς με τους αναγνώστες και με τους χαρακτήρες, στοχάζεται ελεύθερα για τα προβλήματα της κοινωνίας. Αυτό το έργο αφορά τα ρωσικά σκεπτόμενο άτομομετα-Petrine ώρα.

23 -

Βιβλιογραφία

1. Πούσκιν Α.Σ. Ευγένιος Ονέγκιν. Μόσχα. Μυθιστόρημα 1980

2. Maratsman V.G. Roman A.S. Pushkin στις σχολικές σπουδές. Μόσχα. Διαφωτισμός 1983.

3. Arkhangelsky A.N. Ρώσοι συγγραφείς του 19ου αιώνα. Εξαιρετικός εκπαιδευτικός οδηγός

Μόσχα. Bustard 2000.

4. Kern (Markova-Vinogradova) A.P. Αναμνήσεις του Πούσκιν. Μόσχα. Κουκουβάγιες. Ρωσία 1989.

5. Belinsky V.G. Επιλεγμένα άρθρα. Λένινγκραντ. Lenizdat 1979.

6. Korovina V. Ya. Σχολικό βιβλίο - αναγνώστης στη λογοτεχνία. Βαθμός 9 Μόσχα. Διαφωτισμός 2009.

7. Πόροι του Διαδικτύου.

24-

Ο V. G. Belinsky με μεγάλη εκτίμηση και εκτίμηση λαμπρή δημιουργίαο εθνικός μας ποιητής. Ο μεγάλος κριτικός έγραψε: «Αφήστε τον χρόνο να περάσει και να φέρει μαζί του νέες ανάγκες, ας Ρωσική κοινωνίακαι προσπερνά τον «Ονέγκιν»: όσο μακριά κι αν πάει, πάντα θα αγαπάει αυτό το ποίημα, θα σταματάει πάντα το βλέμμα του γεμάτο αγάπη και ευγνωμοσύνη…».

1. Ο ρόλος των λυρικών παρεκκλίσεων στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν».

Οι ειδικοί μετρούν είκοσι επτά λυρικές παρεκκλίσεις και πενήντα διαφορετικούς τύπους λυρικών ενθέτων στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Μερικοί από αυτούς παίρνουν μόνο μία γραμμή. Οι εχθροί του, οι φίλοι του (αυτό μπορεί να είναι ένα και το αυτό). Καθαρίστηκε έτσι κι έτσι. Άλλα είναι πολύ εκτενή και αν συνδυαστούν σχηματίζουν δύο ανεξάρτητα κεφάλαια στον τόμο τους.

"Τώρα δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχους - μια διαβολική διαφορά," A.S. Ο Πούσκιν για την έναρξη της εργασίας για τον "Ευγένιος Ονέγκιν", τονίζοντας την αντισυμβατικότητά του. Ο ποιητικός λόγος προϋποθέτει κάποια ελευθερία του συγγραφέα, γι' αυτό και στο όγδοο κεφάλαιο ο συγγραφέας αποκαλεί το μυθιστόρημά του σε στίχο «ελεύθερο».

Η ελευθερία του έργου του Πούσκιν είναι πρώτα απ' όλα η εύκολη συνομιλία του συγγραφέα με τους αναγνώστες, η έκφραση του «εγώ» του συγγραφέα. Μια τέτοια ελεύθερη μορφή αφήγησης επέτρεψε στον Πούσκιν να αναδημιουργήσει την ιστορική εικόνα της σύγχρονης κοινωνίας του, σύμφωνα με τα λόγια του V.G. Μπελίνσκι, για να γράψει μια «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής».

Ένα από τα σημαντικότερα θέματα των παρεκκλίσεων του συγγραφέα στον «Ευγένιο Ονέγκιν» είναι η απεικόνιση της φύσης. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο αναγνώστης περνάει τον χειμώνα με χαρούμενα παιδικά παιχνίδια και πατινάζ σε πάγο "πιο τακτοποιημένο από το μοντέρνο παρκέ" και την άνοιξη - "ώρα για αγάπη". Ο Πούσκιν σχεδιάζει ένα ήσυχο «βόρειο» καλοκαίρι, «μια καρικατούρα των νότιων χειμώνων» και, αναμφίβολα, δεν αγνοεί το αγαπημένο του φθινόπωρο.

Το τοπίο υπάρχει στο μυθιστόρημα μαζί με τους χαρακτήρες, γεγονός που δίνει τη δυνατότητα στον συγγραφέα να χαρακτηρίσει τον εσωτερικό τους κόσμο μέσα από τη σχέση τους με τη φύση. Τονίζοντας την πνευματική εγγύτητα της Τατιάνα με τη φύση, ο συγγραφέας εκτιμά ιδιαίτερα τις ηθικές ιδιότητες της ηρωίδας. Μερικές φορές το τοπίο εμφανίζεται στον αναγνώστη όπως το βλέπει η Τατιάνα: "... της άρεσε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι", "... από το παράθυρο η Τατιάνα είδε μια ασπρισμένη αυλή το πρωί."

Είναι αδύνατο να μην σημειωθούν οι περιγραφές του συγγραφέα για τη ζωή και τα έθιμα της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Ο αναγνώστης θα μάθει πώς ανατράφηκε η κοσμική νεολαία και πέρασε χρόνο, ακόμη και άλμπουμ νεαρών κυριών της κομητείας ανοίγουν μπροστά του. Η γνώμη του συγγραφέα για τις μπάλες, τη μόδα, τραβάει την προσοχή με την οξύτητα της παρατήρησης.

Τι λαμπρές γραμμές είναι αφιερωμένες στο θέατρο. Θεατρικοί συγγραφείς, ηθοποιοί... Φαίνεται να βρισκόμαστε σε αυτή τη «μαγική γη», όπου έλαμψε ο Φονβιζίν, φίλος της ελευθερίας, και η ευμετάβλητη Πριγκίπισσα, «βλέπουμε την Ιστομίνα να πετάει σαν χνούδι από τα χείλη της Εολ».

Ορισμένες λυρικές παρεκκλίσεις στο μυθιστόρημα έχουν άμεσα αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Αυτό μας δίνει το δικαίωμα να πούμε ότι το μυθιστόρημα είναι η ιστορία της προσωπικότητας του ίδιου του ποιητή, μιας δημιουργικής, σκεπτόμενης, εξαιρετικής προσωπικότητας. Ο Πούσκιν είναι και ο δημιουργός του μυθιστορήματος και ο ήρωάς του.

Το "Eugene Onegin" γράφτηκε από τον Alexander Sergeevich για επτά χρόνια σε διαφορετικές εποχές, υπό διαφορετικές συνθήκες. Οι ποιητικές γραμμές περιγράφουν τις αναμνήσεις του ποιητή από τις μέρες «που στους κήπους του Λυκείου» άρχισε να του «εμφανίζεται» η Μούσα, για την αναγκαστική εξορία του («θα έρθει η ώρα της ελευθερίας μου;»). Ο ποιητής τελειώνει το έργο του με θλιβερά και φωτεινά λόγια για τις μέρες που έζησε και τους φίλους που έφυγαν: «Δεν υπάρχουν άλλοι, κι αυτοί είναι μακριά…»

Σαν με στενούς ανθρώπους, ο Πούσκιν μοιράζεται μαζί μας, αναγνώστες, σκέψεις για τη ζωή:

Όποιος έζησε και σκέφτηκε, δεν μπορεί

Μην περιφρονείς τους ανθρώπους στην καρδιά σου...

Αλλά είναι λυπηρό να το σκέφτεσαι μάταια

Μας δόθηκε η νεολαία...

Ο ποιητής ανησυχεί για τη δική του ποιητική μοίρα και τη μοίρα της δημιουργίας του:

Ίσως δεν θα βυθιστεί στο Lethe

Μια στροφή που συντέθηκε από εμένα.

Ίσως (κολακευτική ελπίδα!),

Ο μελλοντικός αδαής θα δείξει

Στο λαμπερό μου πορτρέτο

Και λέει: αυτός ήταν ο Ποιητής!

Εκφρασμένη σε λυρικές παρεκβάσεις και λογοτεχνικές προτιμήσεις του Alexander Sergeevich, η δημιουργική του θέση, που πραγματοποιήθηκε στο μυθιστόρημα:

... απλά να σου πω

Παραδόσεις της ρωσικής οικογένειας,

Αγαπάτε τα μαγευτικά όνειρα

Ναι, το ήθος της πλευράς μας.

Η φιλία, η αρχοντιά, η αφοσίωση, η αγάπη είναι ιδιότητες που εκτιμούνται ιδιαίτερα από τον Πούσκιν. Ωστόσο, η ζωή αντιμετώπισε τον ποιητή όχι μόνο με τις καλύτερες εκδηλώσεις αυτών των ηθικών αξιών, και ως εκ τούτου προέκυψαν οι ακόλουθες γραμμές:

Ποιον να αγαπήσω; Ποιον να πιστέψω;

Ποιος δεν θα αλλάξει σε ένα; -

Οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι σαν «καλοί φίλοι» του δημιουργού του: «Αγαπώ την αγαπημένη μου Τατιάνα τόσο πολύ», «Ο Ευγένιος ήταν πιο ανεκτός από πολλούς», «... Αγαπώ τον ήρωά μου από τα βάθη της καρδιάς μου». Ο συγγραφέας δεν κρύβει την προσκόλλησή του στους χαρακτήρες, τονίζει τη διαφορά του με τον Onegin, έτσι ώστε ο «κοροϊδεύων αναγνώστης» να μην τον κατηγορεί ότι «λέιψε» το πορτρέτο του. Είναι δύσκολο να συμφωνήσω με τον Πούσκιν. Η εικόνα του ζει στις σελίδες του μυθιστορήματος, όχι μόνο στους χαρακτήρες του.

Ο ποιητής μας μιλάει σε γραμμές λυρικών παρεκκλίσεων και εμείς, οι απόγονοί του, έχουμε μια μοναδική ευκαιρία να μιλήσουμε με τον Πούσκιν ανά τους αιώνες.

Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς έβαλε στο μυθιστόρημα το μυαλό του, τις ικανότητές του στην παρατήρηση, τη ζωή και τη λογοτεχνική του εμπειρία, τις γνώσεις του για τους ανθρώπους και τη Ρωσία. Έβαλε την ψυχή του σε αυτό. Και στο μυθιστόρημα, ίσως περισσότερο από ό,τι στα άλλα έργα του, είναι ορατή η ανάπτυξη της ψυχής του. Όπως είπε ο A. Blok, οι δημιουργίες του συγγραφέα είναι «εξωτερικά αποτελέσματα της υπόγειας ανάπτυξης της ψυχής». Στον Πούσκιν, στο μυθιστόρημά του σε στίχους «Ευγένιος Ονέγκιν» αυτό εφαρμόζεται στο μέγιστο βαθμό.

Φθινοπωρινός δρόμος. Και στη γενική διάθεση του μονολόγου του συγγραφέα και στις ταχέως μεταβαλλόμενες σκηνές, υπάρχει μια σαφής υπόδειξη στην εικόνα ενός πουλιού τρόικα, από την οποία αυτή η λυρική παρέκβαση χωρίζεται από ένα μεγάλο κεφάλαιο αφιερωμένο στις περιπέτειες του Chichikov. Η ιστορία για τον πρωταγωνιστή του ποιήματος ολοκληρώνεται με τις δηλώσεις του συγγραφέα, οι οποίες παρουσιάζουν έντονες αντιρρήσεις σε όσους μπορεί να συγκλονιστούν τόσο από τον πρωταγωνιστή όσο και από το ποίημα συνολικά, ...

Φωλιές», «Πόλεμος και Ειρήνη», «Ο Βυσσινόκηπος». Είναι επίσης σημαντικό ότι η πρωταγωνίστρια του μυθιστορήματος, σαν να λέμε, ανοίγει μια ολόκληρη γκαλερί» επιπλέον άτομα"στη ρωσική λογοτεχνία: Pechorin, Rudin, Oblomov. Αναλύοντας το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", ο Belinsky επεσήμανε ότι στο αρχές XIXαιώνα, η μορφωμένη αριστοκρατία ήταν εκείνη η τάξη «στην οποία εκφραζόταν σχεδόν αποκλειστικά η πρόοδος της ρωσικής κοινωνίας» και ότι στον «Ονέγκιν» ο Πούσκιν «αποφάσισε ...

Είναι αλήθεια, οι δρόμοι σου θα αλλάξουν αμέτρητα... Τώρα οι δρόμοι μας είναι κακοί, ξεχασμένες γέφυρες σαπίζουν... και ούτω καθεξής. νεκρές ψυχές», σχετίζεται με το θέμα της Ρωσίας. Ο δρόμος είναι μια εικόνα που οργανώνει όλη την πλοκή και ο Γκόγκολ εισάγεται σε λυρικές παρεκβάσεις ως άνθρωπος του μονοπατιού. «Παλιότερα, πολύ καιρό πριν, τα καλοκαίρια της νιότης μου... ήταν διασκεδαστικό για μένα να οδηγώ σε ένα άγνωστο μέρος για πρώτη φορά... Τώρα...

Ο Μπελίνσκι ονόμασε το μυθιστόρημα «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Και πράγματι είναι. Μια εγκυκλοπαίδεια είναι μια συστηματική επισκόπηση, συνήθως από το «Α» στο «Ω». Αυτό είναι το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν»: αν κοιτάξετε προσεκτικά όλες τις λυρικές παρεκβάσεις, θα δούμε ότι το θεματικό εύρος του μυθιστορήματος επεκτείνεται από το «Α» στο «Ω». Στο όγδοο κεφάλαιο ο συγγραφέας αποκαλεί το μυθιστόρημά του «ελεύθερο». Αυτή η ελευθερία είναι...

Συνηθίζεται να ονομάζουμε λυρικές παρεκκλίσεις ως ένθετα εκτός πλοκής σε ένα λογοτεχνικό έργο, στιγμές που ο συγγραφέας απομακρύνεται από την κύρια αφήγηση, επιτρέποντας στον εαυτό του να αναστοχαστεί, να ανακαλέσει τυχόν γεγονότα που δεν σχετίζονται με την αφήγηση. Ωστόσο, οι λυρικές παρεκβάσεις είναι ξεχωριστά συνθετικά στοιχεία, όπως τοπία, χαρακτηρισμοί, διάλογοι.

Το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" είναι γεμάτο με λυρικές παρεκβάσεις. Είναι δύσκολο να βρεις άλλη λογοτεχνική δημιουργία στην οποία θα ήταν τόσο σημαντική. Το κύριο καθήκον αυτών των ενθέτων είναι ο χρόνος. Ο Πούσκιν προχωρά σε λυρικές παρεκβάσεις όταν χρειάστηκε να τονίσει τα χρονικά διαστήματα που πέρασαν στην πορεία της αφήγησης. Ταυτόχρονα όμως υφαίνονται αρμονικά στην πλοκή της ιστορίας. Έτσι, ο ποιητής εκφράζει την άποψη του συγγραφέα του για ορισμένα γεγονότα, τη στάση του απέναντι στους ήρωές του. Ο Πούσκιν είναι αόρατα παρών στο γενικό περίγραμμα της ιστορίας.

Μετά από κάποιους συλλογισμούς για τα ήθη και τους χαρακτήρες των ανθρώπων, ο ποιητής τελικά «φέρνει τη Μούσα» σε μια κοσμική δεξίωση, όπου συναντήθηκαν ο Onegin και η Tatyana Larina.

Όσοι όμως βρίσκονται σε φιλική συνάντηση
Διάβασα τις πρώτες στροφές...
Δεν υπάρχουν άλλοι, και αυτοί είναι πολύ μακριά,
Όπως είπε κάποτε η Sadie.
Χωρίς αυτούς, ο Onegin ολοκληρώνεται.
Και αυτός με τον οποίο μορφώθηκε
Το αγαπημένο ιδανικό της Τατιάνας...
Α, πολλά, πολλή μοίρα πήρε!

Ο Lawrence Sterne είπε: «Οι υποχωρήσεις είναι αναμφισβήτητα σαν λιακάδα; Αποτελούν τη ζωή και την ψυχή της ανάγνωσης. Αφαιρέστε τα, για παράδειγμα, από αυτό το βιβλίο - θα χάσει κάθε αξία: ένας κρύος, απελπιστικός χειμώνας θα βασιλεύει σε κάθε σελίδα του.

Ο Gustave Flaubert είπε: «Ο καλλιτέχνης πρέπει να είναι παρών στο έργο του, σαν θεός στο σύμπαν: να είναι πανταχού παρών και αόρατος».

Ο λόγος δίνεται σε μια ομάδα με επικεφαλής την Anna Kulumbegova. Θέμα: "Λυρικές παρεκβάσεις και ο ρόλος της εικόνας του συγγραφέα στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν".

Τα καταφύγια είναι αναμφισβήτητα σαν τον ήλιο. αποτελούν τη ζωή και την ψυχή της ανάγνωσης. Αφαιρέστε τα, για παράδειγμα, από αυτό το βιβλίο - θα χάσει κάθε αξία: ένας κρύος, απελπιστικός χειμώνας θα βασιλεύει σε κάθε σελίδα του.

(L. Stern)

Τι είναι η «λυρική παρέκβαση»;

Λυρικές παρεκβάσεις- αυτό είναι ένα στοιχείο επιπλέον πλοκής που επιτρέπει στον συγγραφέα να απευθύνεται απευθείας στους αναγνώστες από τις σελίδες του έργου του και όχι για λογαριασμό οποιουδήποτε από τους ηθοποιούς.

Οι ειδικοί μετρούν είκοσι επτά λυρικές παρεκκλίσεις και πενήντα διαφορετικούς τύπους λυρικών ενθέτων στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Μερικοί από αυτούς παίρνουν μόνο μία γραμμή. Άλλα είναι πολύ εκτεταμένα και αν συνδυαστούν σχηματίζουν δύο ανεξάρτητα κεφάλαια ως προς τον όγκο.

Οι λυρικές παρεκβάσεις είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με βάση πλοκήςμυθιστόρημα και σερβίρετε:

Σπρώχνοντας τα χωρικά και χρονικά όρια της αφήγησης.

Πολιτιστικές δημιουργίες - ιστορική εικόναεποχή.

Ταξινόμηση λυρικών παρεκκλίσεων

Οι λυρικές παρεκκλίσεις μπορούν να χωριστούν σε διάφορες ομάδες:

-Παρεκβάσεις του συγγραφέα. (Αναμνήσεις νεανικής αγάπης στο πρώτο κεφάλαιο, δίπλα σε μια παιχνιδιάρικα ειρωνική συζήτηση για τα "πόδια." Αναμνήσεις μιας "ομορφιάς" της Μόσχας στο κεφάλαιο 7 ( συλλογική εικόνα). Βιογραφικές αναφορές στην αρχή και στο τέλος του κεφαλαίου 8. Υποχωρήσεις επανεκτίμησης ρομαντικές αξίεςστο «Αποσπάσματα από το ταξίδι του Onegin»).

- Κριτικές και δημοσιογραφικές παρεκβάσεις(συζήτηση με τον αναγνώστη λογοτεχνικά παραδείγματα, στυλ, είδη). Ο ποιητής σχολιάζει το μυθιστόρημά του κατά τη συγγραφή του και, όπως λες, μοιράζεται με τον αναγνώστη τις σκέψεις του για το πώς να το γράψει καλύτερα. Η γενική σημασιολογική κυρίαρχη θέση αυτών των παρεκκλίσεων είναι η ιδέα της αναζήτησης ενός νέου στυλ, νέο τρόπογραφή, προσφέροντας μεγαλύτερη αντικειμενικότητα και συγκεκριμένη απεικόνιση της ζωής (αργότερα έγινε γνωστή ως ρεαλισμός).

-Συνομιλίες για καθημερινά θέματα(«το μυθιστόρημα απαιτεί φλυαρία»). Είναι περίπουγια την αγάπη, την οικογένεια, το γάμο, τα σύγχρονα γούστα και τη μόδα, τη φιλία, την εκπαίδευση κ.λπ. Εδώ ο ποιητής μπορεί να δράσει με ποικίλες μορφές (λογοτεχνικές μάσκες): βλέπουμε είτε έναν πεπεισμένο Επικούρειο (που κοροϊδεύει την ανία της ζωής), είτε Βυρωνικός ήρωας, απογοητευμένος από τη ζωή, μετά συγγραφέας της καθημερινότητας, συγγραφέας φειγιέ, μετά φιλήσυχος γαιοκτήμονας, συνηθισμένος να ζει στην επαρχία. Η εικόνα του λυρικού (όπως πάντα με τον Πούσκιν), αφενός, είναι καλειδοσκοπική και ευμετάβλητη, αφετέρου παραμένει αναπόσπαστη και αρμονικά ολοκληρωμένη.

υποχωρήσεις τοπίουπεριλαμβάνονται και στο στίχο. Συνήθως η φύση απεικονίζεται μέσα από το πρίσμα της λυρικής αντίληψης του ποιητή, του εσωτερικού του κόσμου, της διάθεσής του. Ταυτόχρονα, κάποια τοπία προβάλλονται μέσα από τα μάτια των χαρακτήρων («Η Τατιάνα είδε από το παράθυρο...»).

- Υποχωρεί αστικό θέμα - για την ηρωική Μόσχα του 1812. Ορισμένες παρεκβάσεις είναι «μεικτού» τύπου (περιλαμβάνουν αυτοβιογραφικά, κριτικά δημοσιογραφικά και κοσμικά αφοριστικά στοιχεία.

Ο ρόλος των λυρικών παρεκκλίσεων στο μυθιστόρημα

Οι ειδικοί μετρούν είκοσι επτά λυρικές παρεκκλίσεις και πενήντα διαφορετικούς τύπους λυρικών ενθέτων στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Μερικοί από αυτούς παίρνουν μόνο μία γραμμή. Οι εχθροί του, οι φίλοι του (αυτό μπορεί να είναι ένα και το αυτό). Καθαρίστηκε έτσι κι έτσι. Άλλα είναι πολύ εκτενή και αν συνδυαστούν σχηματίζουν δύο ανεξάρτητα κεφάλαια στον τόμο τους. Η ελευθερία του έργου του Πούσκιν είναι πρώτα απ' όλα η εύκολη συνομιλία του συγγραφέα με τους αναγνώστες, η έκφραση του «εγώ» του συγγραφέα. Μια τέτοια ελεύθερη μορφή αφήγησης επέτρεψε στον Πούσκιν να αναδημιουργήσει την ιστορική εικόνα της σύγχρονης κοινωνίας του, σύμφωνα με τα λόγια του V.G. Μπελίνσκι, για να γράψει μια «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Η φωνή του συγγραφέα ηχεί σε πολυάριθμες λυρικές παρεκβάσεις που καθορίζουν την κίνηση της αφήγησης προς διάφορες κατευθύνσεις. Ένα από τα σημαντικότερα θέματα των παρεκκλίσεων του συγγραφέα στον «Ευγένιο Ονέγκιν» είναι η απεικόνιση της φύσης. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο αναγνώστης περνάει τον χειμώνα με χαρούμενα παιδικά παιχνίδια και πατινάζ σε πάγο "πιο τακτοποιημένο από το μοντέρνο παρκέ" και την άνοιξη - "ώρα για αγάπη". Ο Πούσκιν σχεδιάζει ένα ήσυχο «βόρειο» καλοκαίρι, «μια καρικατούρα των νότιων χειμώνων» και, αναμφίβολα, δεν αγνοεί το αγαπημένο του φθινόπωρο. Το τοπίο υπάρχει στο μυθιστόρημα μαζί με τους χαρακτήρες, γεγονός που δίνει τη δυνατότητα στον συγγραφέα να χαρακτηρίσει τον εσωτερικό τους κόσμο μέσα από τη σχέση τους με τη φύση. Τονίζοντας την πνευματική εγγύτητα της Τατιάνας με τη φύση, ο συγγραφέας εκτιμά ιδιαίτερα ηθικές ιδιότητεςηρωίδες. Μερικές φορές το τοπίο εμφανίζεται στον αναγνώστη όπως το βλέπει η Τατιάνα: "... της άρεσε να προειδοποιεί την ανατολή του ηλίου στο μπαλκόνι", "... από το παράθυρο η Τατιάνα είδε μια ασπρισμένη αυλή το πρωί." Στο "Eugene Onegin" υπάρχει μια άλλη σειρά από παρεκβάσεις του συγγραφέα - μια εκδρομή στη ρωσική ιστορία. Οι περίφημες γραμμές για τη Μόσχα και τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, που άφησαν αποτύπωμα στην εποχή Πούσκιν, διευρύνουν το ιστορικό πεδίο εφαρμογής του μυθιστορήματος. Είναι αδύνατο να μην σημειωθούν οι περιγραφές του συγγραφέα για τη ζωή και τα έθιμα της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Ο αναγνώστης θα μάθει πώς ανατράφηκε η κοσμική νεολαία και πέρασε χρόνο, ακόμη και άλμπουμ νεαρών κυριών της κομητείας ανοίγουν μπροστά του. Η γνώμη του συγγραφέα για τις μπάλες, τη μόδα, τραβάει την προσοχή με την οξύτητα της παρατήρησης. Τι λαμπρές γραμμές είναι αφιερωμένες στο θέατρο. Θεατρικοί συγγραφείς, ηθοποιοί... Φαίνεται να βρισκόμαστε σε αυτή τη «μαγική γη», όπου έλαμψε ο Φονβιζίν, φίλος της ελευθερίας, και η ευμετάβλητη Πριγκίπισσα, «βλέπουμε την Ιστομίνα να πετάει σαν χνούδι από τα χείλη της Εολ». Ορισμένες λυρικές παρεκκλίσεις στο μυθιστόρημα έχουν άμεσα αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Αυτό μας δίνει το δικαίωμα να πούμε ότι το μυθιστόρημα είναι η ιστορία της προσωπικότητας του ίδιου του ποιητή, μιας δημιουργικής, σκεπτόμενης, εξαιρετικής προσωπικότητας. Ο Πούσκιν είναι και ο δημιουργός του μυθιστορήματος και ο ήρωάς του. Το "Eugene Onegin" γράφτηκε από τον Alexander Sergeevich για επτά χρόνια διαφορετικές εποχές, υπό διαφορετικές συνθήκες. Οι ποιητικές γραμμές περιγράφουν τις αναμνήσεις του ποιητή από τις μέρες «που στους κήπους του Λυκείου» άρχισε να του «εμφανίζεται» η Μούσα, για την αναγκαστική εξορία του («θα έρθει η ώρα της ελευθερίας μου;»). Ο ποιητής τελειώνει το έργο του με θλιβερά και λαμπερά λόγια για τις περασμένες μέρες και τους φίλους που έφυγαν: "Δεν υπάρχουν άλλοι, και αυτοί είναι μακριά ..." Ο Alexander Sergeevich έβαλε το μυαλό του, την παρατήρησή του, τη ζωή και τη λογοτεχνική του εμπειρία, τις γνώσεις του άνθρωποι και η Ρωσία στο μυθιστόρημα. Έβαλε την ψυχή του σε αυτό. Και στο μυθιστόρημα, ίσως περισσότερο από ό,τι στα άλλα έργα του, είναι ορατή η ανάπτυξη της ψυχής του. Όπως είπε ο A. Blok, οι δημιουργίες του συγγραφέα είναι «εξωτερικά αποτελέσματα της υπόγειας ανάπτυξης της ψυχής». Στον Πούσκιν, στο μυθιστόρημά του σε στίχους «Ευγένιος Ονέγκιν» αυτό εφαρμόζεται στο μέγιστο βαθμό.

χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος.

Ο γνωστός κριτικός Β.Γ. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε το μυθιστόρημα «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Και πράγματι είναι. ΣΕ μυθιστόρημα του ΠούσκινΈχουν ειπωθεί τόσα πολλά για τη ζωή της Ρωσίας στις αρχές του 19ου αιώνα, που ακόμα κι αν δεν γνωρίζαμε τίποτα για την εποχή εκείνης της εποχής, διαβάζοντας το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» θα μάθαμε πολλά. Γιατί όμως ακριβώς εγκυκλοπαίδεια; Το γεγονός είναι ότι μια εγκυκλοπαίδεια είναι μια συστημική ανασκόπηση, κατά κανόνα, από το "Α" στο "Ω". Τέτοιο είναι το μυθιστόρημα. Αν κοιτάξετε προσεκτικά όλες τις στιχουργικές παρεκβάσεις του συγγραφέα, θα δούμε ότι «αναπτύσσονται» από το «Α» στο «Ω».

Ο ίδιος ο συγγραφέας χαρακτηρίζει και το μυθιστόρημά του. Το αποκαλεί «δωρεάν». Αυτή η ελευθερία είναι πρώτα απ' όλα μια περιστασιακή συνομιλία μεταξύ του συγγραφέα και των αναγνωστών με τη βοήθεια ποικίλων λυρικών παρεκκλίσεων, έκφραση των σκέψεων του «εγώ» του συγγραφέα.

Και τώρα όλα τα μυαλά είναι σε ομίχλη,

Η ηθική μας νυστάζει

Το Vice είναι ευγενικό - και στο μυθιστόρημα,

Και εκεί θριαμβεύει…

Αυτή η μορφή αφήγησης -με λυρικές παρεκβάσεις- βοήθησε τον συγγραφέα να αναδημιουργήσει μια εικόνα της κοινωνίας στην οποία ζει: οι αναγνώστες θα μάθουν για την εκπαίδευση των νέων, για το πώς περνούν ελεύθερος χρόνοςΚυριολεκτικά, αφού διάβασα 20 στροφές. Αφού διαβάσαμε το κεφάλαιο 1, είδαμε την εικόνα του Onegin.

Όπως έγραψε ο Herzen: «... η εικόνα του Onegin είναι τόσο εθνική που βρίσκεται σε όλα τα μυθιστορήματα που λαμβάνουν οποιαδήποτε αναγνώριση στη Ρωσία, και όχι επειδή ήθελαν να την αντιγράψουν, αλλά επειδή την παρατηρούσαν συνεχώς κοντά τους ή μέσα τους. ”

Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", όπως ήδη αναφέρθηκε, έχει γίνει μυθιστόρημα ημερολογίου. Να πώς έγραψε για το μυθιστόρημα ο Ν.Ι. Nadezhdin: «Με κάθε νέα γραμμή γινόταν πιο φανερό ότι αυτό το έργο δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένας δωρεάν καρπός του ελεύθερου χρόνου της φαντασίας, ένα ποιητικό άλμπουμ ζωντανών εντυπώσεων ταλέντου που έπαιζε με τον πλούτο του… Το ίδιο το φαινόμενο, με απεριόριστα περιοδικά αποτελέσματα , με αδιάκοπα πηδήματα και άλματα , δείχνει ότι ο ποιητής δεν είχε ούτε στόχο ούτε σχέδιο, αλλά ενεργούσε σύμφωνα με την ελεύθερη υπόδειξη μιας παιχνιδιάρικης φαντασίας.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

Λυρική παρέκβαση - ο λόγος του συγγραφέα σε ένα επικό ή λυρικό-επικό έργο, σε άμεση μορφή που εκφράζει τη στάση του συγγραφέα προς το εικονιζόμενο. Η λυρική παρέκβαση εισάγει έτσι στο έργο την εικόνα του συγγραφέα-αφηγητή ως φορέα της υψηλότερης, ιδανικής άποψης του Α.Σ. Ο Πούσκιν δίνει έμφαση στον συνδυασμό επικών και λυρικών ειδών. Το μυθιστόρημά του σε στίχους δεν είναι μόνο μια ιστορία για τη ζωή των χαρακτήρων, αλλά και ένα λυρικό έργο γεμάτο με την ατομικότητα του συγγραφέα. Οι λυρικές παρεκβάσεις χρησιμεύουν για να επεκταθούν χώρο τέχνης, δημιουργώντας την ακεραιότητα της εικόνας: από οικιακά μέρηγενικεύσεις, σε εικόνες μεγάλης κλίμακας γεμάτες με φιλοσοφικό περιεχόμενο.

"Onegin" - υπάρχει το πιο ειλικρινές

Το έργο του Πούσκιν,

Το πιο αγαπημένο παιδί της φαντασίας του.

Εδώ είναι όλη η ζωή, όλη η ψυχή,

όλη του την αγάπη?

εδώ είναι τα συναισθήματα, οι έννοιες του,

ιδανικά».

(V.G. Belinsky)

Η καλλιτεχνική μοναδικότητα του μυθιστορήματος καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την ιδιαίτερη θέση που κατέχει ο συγγραφέας σε αυτό. Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένας άνθρωπος χωρίς πρόσωπο, χωρίς εμφάνιση, χωρίς όνομα. Ο συγγραφέας είναι ο αφηγητής και ταυτόχρονα ο «ήρωας» του μυθιστορήματος. Ο Συγγραφέας αντανακλούσε την προσωπικότητα του δημιουργού του "Eugene Onegin". Ο Πούσκιν του έδωσε πολλά από αυτά που βίωσε, ένιωσε και άλλαξε γνώμη ο ίδιος. Ωστόσο, η ταύτιση του Συγγραφέα με τον Πούσκιν είναι ένα χονδροειδές λάθος. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Συγγραφέας είναι καλλιτεχνική εικόνα. Η σχέση μεταξύ του Συγγραφέα στο «Ευγένιος Ονέγκιν» και του Πούσκιν, του δημιουργού του μυθιστορήματος, είναι ακριβώς η ίδια με την εικόνα οποιουδήποτε προσώπου σε ένα λογοτεχνικό έργο και το πρωτότυπό του στην πραγματική ζωή. Η εικόνα του Συγγραφέα είναι αυτοβιογραφική, είναι η εικόνα ενός ατόμου του οποίου η «βιογραφία» συμπίπτει εν μέρει με την πραγματική βιογραφία του Πούσκιν και ο πνευματικός κόσμος και οι απόψεις για τη λογοτεχνία είναι μια αντανάκλαση του Πούσκιν. Υπενθυμίζει επίμονα στους αναγνώστες τη «λογοτεχνική» φύση του μυθιστορήματος, ότι το κείμενο που δημιουργεί είναι μια νέα, ζωντανή πραγματικότητα που πρέπει να γίνει αντιληπτή «θετικά», εμπιστευόμενος την ιστορία του. Οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι πλασματικοί, όλα όσα λέγονται για αυτούς δεν έχουν καμία σχέση αληθινοί άνθρωποι. Ο κόσμος στον οποίο ζουν οι χαρακτήρες είναι επίσης καρπός της δημιουργικής φαντασίας του συγγραφέα. Η πραγματική ζωή είναι μόνο υλικό για το μυθιστόρημα, επιλεγμένο και οργανωμένο από αυτόν, τον δημιουργό μυθιστορηματικό κόσμο. Ο συγγραφέας διατηρεί έναν συνεχή διάλογο με τον αναγνώστη - μοιράζεται «τεχνικά» μυστικά, γράφει την «κριτική» του συγγραφέα στο μυθιστόρημά του και διαψεύδει τις πιθανές απόψεις των κριτικών περιοδικών, εφιστά την προσοχή στις ανατροπές της πλοκής, στα χρονικά διαλείμματα, εισάγει σχέδια και προσχέδια στο το κείμενο - με μια λέξη, δεν σας αφήνει να ξεχάσετε ότι το μυθιστόρημα δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, δεν έχει παρουσιαστεί στον αναγνώστη ως ένα βιβλίο "έτοιμο για χρήση", το οποίο απλά πρέπει να διαβάσετε. Το μυθιστόρημα δημιουργείται ακριβώς μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, με τη συμμετοχή του, με το βλέμμα στη γνώμη του. Ο συγγραφέας τον βλέπει ως συν-συγγραφέα, αναφερόμενος στον πολύπλευρο αναγνώστη: «φίλος», «εχθρός», «φίλος». Ο συγγραφέας είναι ο δημιουργός του μυθιστορηματικού κόσμου, ο δημιουργός της αφήγησης της πλοκής, αλλά είναι και ο «καταστροφέας» του. Η αντίφαση μεταξύ του Συγγραφέα -δημιουργού και Συγγραφέα- του «καταστροφέα» της αφήγησης προκύπτει όταν, διακόπτοντας την αφήγηση, μπαίνει ο ίδιος στο επόμενο «κάδρο» του μυθιστορήματος - την για λίγο(παρατήρηση, παρατήρηση) ή το γεμίζει εξ ολοκλήρου (από τον μονόλογο του συγγραφέα). Ωστόσο, ο Συγγραφέας, ξεφεύγοντας από την πλοκή, δεν χωρίζεται από το μυθιστόρημά του, γίνεται ο «ήρωάς» του. Τονίζουμε ότι ο «ήρωας» είναι μια μεταφορά που προσδιορίζει υπό όρους τον Συγγραφέα, γιατί δεν είναι ένας συνηθισμένος ήρωας, ένας συμμετέχων στην πλοκή. Δύσκολα μπορεί να ξεχωρίσει κανείς μια ανεξάρτητη «πλοκή του Συγγραφέα» στο κείμενο του μυθιστορήματος. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι μία, ο Συγγραφέας είναι εκτός της δράσης της πλοκής. Ο Συγγραφέας έχει μια ξεχωριστή θέση στο μυθιστόρημα, που καθορίζεται από τους δύο ρόλους του. Ο πρώτος είναι ο ρόλος του αφηγητή, του αφηγητή, που σχολιάζει όλα όσα συμβαίνουν στους χαρακτήρες. Ο δεύτερος είναι ο ρόλος του «εκπροσώπου» της ζωής, που είναι επίσης μέρος του μυθιστορήματος, αλλά δεν μπαίνει στο πλαίσιο λογοτεχνική πλοκή. Ο συγγραφέας βρίσκεται όχι μόνο εκτός πλοκής, αλλά και πάνω από την πλοκή. Η ζωή του είναι μέρος της γενικής ροής της ζωής. Είναι ο ήρωας του «μυθιστορήματος της ζωής», που λέγεται στους τελευταίους στίχους του «Ευγένιου Ονέγκιν»: Ευλογημένος είναι αυτός που έφυγε νωρίς από τις διακοπές της ζωής, χωρίς να πιει στον πάτο ενός ποτηριού γεμάτο κρασί, που δεν τελείωσε το μυθιστόρημά της Και ξαφνικά ήξερε πώς να τον αποχωριστεί, όπως έκανα εγώ με τον δικό μου Onegin. Ξεχωριστές διασταυρώσεις του Συγγραφέα και των χαρακτήρων (οι συναντήσεις του Onegin και του συγγραφέα στο St. η ζωή που ο συγγραφέας αντιπροσωπεύει στο μυθιστόρημα. Η εικόνα του Συγγραφέα δημιουργείται με άλλα μέσα εκτός από τις εικόνες των Onegin, Tatyana, Lensky. Ο συγγραφέας διαχωρίζεται σαφώς από αυτά, αλλά ταυτόχρονα, υπάρχουν αντιστοιχίες, σημασιολογικοί παραλληλισμοί ανάμεσα σε αυτόν και τους βασικούς χαρακτήρες. Μη όντας πρωταγωνιστής, ο Συγγραφέας εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως θέμα ομιλιών - παρατηρήσεων και μονολόγων (συνήθως ονομάζονται παρεκβάσεις του συγγραφέα). Μιλώντας για τη ζωή, για τη λογοτεχνία, για το μυθιστόρημα που δημιουργεί, ο Συγγραφέας είτε προσεγγίζει τους χαρακτήρες, είτε απομακρύνεται από αυτούς. Οι κρίσεις του μπορεί να συμπίπτουν με τις απόψεις τους ή, αντίθετα, να τις αντιτίθενται. Κάθε εμφάνιση στο κείμενο του μυθιστορήματος είναι μια δήλωση που διορθώνει ή αξιολογεί τις ενέργειες και τις απόψεις των χαρακτήρων. Μερικές φορές ο Συγγραφέας επισημαίνει άμεσα τις ομοιότητες ή τις διαφορές μεταξύ του ίδιου και των χαρακτήρων: «Ξέραμε και οι δύο το παιχνίδι του πάθους. / Βασανισμένοι από τη ζωή και των δύο μας· / Και στις δύο καρδιές η ζέστη έσβησε»· "Πάντα χαίρομαι που παρατηρώ τη διαφορά / Μεταξύ του Onegin και εμένα" «Αυτό ακριβώς σκέφτηκε ο Eugene μου». «Τατιάνα, αγαπητή Τατιάνα! /Μαζί σου τώρα χύνω δάκρυα». Τις περισσότερες φορές προκύπτουν συνθετικοί και σημασιολογικοί παραλληλισμοί μεταξύ των δηλώσεων του Συγγραφέα και της ζωής των χαρακτήρων. Η εμφάνιση των μονολόγων και των παρατηρήσεων του συγγραφέα, που δεν έχουν εξωτερικά κίνητρα, συνδέεται με τα επεισόδια της πλοκής με βαθιές σημασιολογικές συνδέσεις. Η γενική αρχή μπορεί να οριστεί ως εξής: μια πράξη ή ένας χαρακτηρισμός του ήρωα προκαλεί μια απάντηση από τον Συγγραφέα, αναγκάζοντάς τον να μιλήσει για ένα συγκεκριμένο θέμα. Κάθε δήλωση του Συγγραφέα προσθέτει νέες πινελιές στο πορτρέτο του, γίνεται συστατικό της εικόνας του. Κύριο ρόλο στη δημιουργία της εικόνας του Συγγραφέα παίζουν οι μονόλογοι του - συγγραφικές παρεκβάσεις. Πρόκειται για θραύσματα κειμένου που είναι πλήρως ολοκληρωμένα σε νόημα, διαθέτουν αρμονική σύνθεση και μοναδικό στυλ. Για ευκολία ανάλυσης, μπορούν να χωριστούν σε διάφορες ομάδες. Τα περισσότερα απόπαρεκβάσεις - λυρικές και λυρικοφιλοσοφικές. Σε αυτά, γεμάτα με ποικίλες εντυπώσεις ζωής, παρατηρήσεις, χαρούμενες και θλιβερές «νότες καρδιάς», φιλοσοφικούς προβληματισμούς, ο αναγνώστης ανοίγει τον πνευματικό κόσμο του Συγγραφέα: αυτή είναι η φωνή του σοφού Ποιητή, που έχει δει και έχει ζήσει πολλά στη ζωή. Ήξερε όλα όσα συνθέτουν τη ζωή ενός ανθρώπου: δυνατός, υψηλά συναισθήματακαι το κρύο των αμφιβολιών και των απογοητεύσεων, τα γλυκά μαρτύρια της αγάπης και της δημιουργικότητας και η οδυνηρή αγωνία της κοσμικής φασαρίας. Είναι είτε νέος, άτακτος και παθιασμένος, είτε χλευαστικός και ειρωνικός. Ο συγγραφέας ελκύεται από τις γυναίκες και το κρασί, τη συντροφικότητα, το θέατρο, τις μπάλες, τα ποιήματα και τα μυθιστορήματα, αλλά σημειώνει επίσης: «Γεννήθηκα για μια γαλήνια ζωή, / Για τη σιωπή του χωριού: / Στην ερημιά, η λυρική φωνή είναι πιο ηχηρή, / Τα δημιουργικά όνειρα είναι πιο ζωντανά». Ο συγγραφέας αισθάνεται έντονα την αλλαγή στις ηλικίες ενός ανθρώπου: το εγκάρσιο θέμα των στοχασμών του είναι η νεότητα και η ωριμότητα, «η εποχή είναι αργά και άγονη, / Στο πέρασμα των χρόνων μας». Ο συγγραφέας είναι ένας φιλόσοφος που έμαθε πολλές θλιβερές αλήθειες για τους ανθρώπους, αλλά δεν σταμάτησε να τους αγαπά. Μερικές παρεκβάσεις είναι εμποτισμένες με το πνεύμα της λογοτεχνικής διαμάχης. Σε μια εκτενή παρέκβαση στο τρίτο κεφάλαιο (στίχοι XI-XIV), αρχικά, γίνεται μια ειρωνική «ιστορική και λογοτεχνική» αναφορά και στη συνέχεια ο Συγγραφέας εισάγει τον αναγνώστη στο σχέδιο του «μυθιστορήματος του με τον παλιό τρόπο». Σε άλλες παρεκβάσεις, ο Συγγραφέας μπαίνει σε διαφωνίες σχετικά με τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα, τονίζοντας την πίστη στα «καραμζινιστικά» ιδεώδη της νεότητας (Κεφάλαιο Τρίτο, στροφές XXVII–XXIX), διαφωνεί με τον «αυστηρό κριτικό» (VK Kuchelbecker) (Κεφάλαιο Τέταρτο, στροφές XXII–XXXIII). Αξιολογώντας κριτικά τις λογοτεχνικές απόψεις των αντιπάλων, ο Συγγραφέας προσδιορίζει τις δικές του λογοτεχνική θέση. Σε μια σειρά παρεκτροπών, ο Συγγραφέας χλευάζει ιδέες για τη ζωή που του είναι ξένες, και μερικές φορές τις γελοιοποιεί ανοιχτά. Τα αντικείμενα της ειρωνείας του συγγραφέα στις παρεκβάσεις του τέταρτου κεφαλαίου (στίχοι VII–VIII - «Τι λιγότερη γυναίκααγαπάμε..."; στροφές XVIII–XXII – «Όλοι έχουν εχθρούς στον κόσμο…» στροφές XXVIII–XXX - "Φυσικά, έχετε δει / το άλμπουμ της κυρίας της κομητείας περισσότερες από μία φορές ..."), το όγδοο κεφάλαιο (στίχοι X–XI - "Ευλογημένος είναι αυτός που ήταν νέος από τη νεολαία του ... ”) - χυδαιότητα και υποκρισία, φθόνος και μοχθηρία, ψυχική τεμπελιά και ακολασία, μεταμφιεσμένη από κοσμικούς καλούς τρόπους. Τέτοιες παρεκκλίσεις μπορούν να ονομαστούν ειρωνικές. Ο συγγραφέας, σε αντίθεση με τους «αξιότιμους αναγνώστες» από το κοσμικό πλήθος, δεν αμφιβάλλει για το γνήσιο αξίες ζωήςκαι τις πνευματικές ιδιότητες των ανθρώπων. Είναι πιστός στην ελευθερία, τη φιλία, την αγάπη, την τιμή, αναζητά την πνευματική ειλικρίνεια και την απλότητα στους ανθρώπους. Σε πολλές παρεκβάσεις, ο Συγγραφέας εμφανίζεται ως ποιητής της Πετρούπολης, σύγχρονος των ηρώων του μυθιστορήματος. Ο αναγνώστης θα μάθει λίγα για τη μοίρα του, αυτά είναι απλώς βιογραφικά «σημεία» (λύκειο - Πετρούπολη - Νότια - χωριό - Μόσχα - Πετρούπολη), ολισθήματα, νύξεις, «όνειρα» που αποτελούν το εξωτερικό υπόβαθρο των μονολόγων του συγγραφέα. Όλες οι παρεκβάσεις στο πρώτο κεφάλαιο, μέρος των παρεκκλίσεων στο όγδοο κεφάλαιο (στίχοι I-VII· στροφές XLIX-LI), στο τρίτο κεφάλαιο (στίχοι XXII-XXIII), στο τέταρτο κεφάλαιο (στίχος XXXV), η περίφημη παρέκβαση στο φινάλε του έκτου κεφαλαίου έχουν αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. , στο οποίο ο συγγραφέας-ποιητής αποχαιρετά τη νεότητα (στίχοι XLIII-XLVI), παρέκκλιση για τη Μόσχα στο έβδομο κεφάλαιο (στίχοι XXXVI-XXXVII). Τα βιογραφικά στοιχεία «κρυπτογραφούνται» σε λογοτεχνικές και πολεμικές παρεκβάσεις. Ο συγγραφέας λαμβάνει υπόψη του ότι ο αναγνώστης είναι εξοικειωμένος με το σύγχρονο λογοτεχνική ζωή. Η πληρότητα της πνευματικής ζωής, η ικανότητα ολιστικής αντίληψης του κόσμου στην ενότητα του φωτός και σκοτεινές πλευρές- τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του Συγγραφέα, που τον ξεχωρίζουν από τους ήρωες του μυθιστορήματος. Ήταν στον Συγγραφέα που ο Πούσκιν ενσάρκωσε το ιδανικό του για άνθρωπο και ποιητή. Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" είναι το πιο δύσκολο έργο του Πούσκιν, παρά την φαινομενική ελαφρότητα και απλότητα. Ο Β. Γ. Μπελίνσκι αποκάλεσε τον «Ευγένιο Ονέγκιν» «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής», δίνοντας έμφαση στην κλίμακα της «πολυετούς δουλειάς» του Πούσκιν. Δεν πρόκειται για έναν κριτικό έπαινο του μυθιστορήματος, αλλά για την ευρύχωρη μεταφορά του. Πίσω από την «ποικιλομορφία» των κεφαλαίων και των στίχων, την αλλαγή στις αφηγηματικές τεχνικές, κρύβεται μια αρμονική αντίληψη ενός θεμελιωδώς καινοτόμου λογοτεχνικού έργου - ενός «μυθιστορήματος ζωής», που έχει απορροφήσει ένα τεράστιο κοινωνικοϊστορικό, καθημερινό, λογοτεχνικό υλικό.

Η εικόνα του αφηγητή είναι κοντά στον Onegin σε πολλά από τα χαρακτηριστικά της. Αποκαλύπτει την ίδια κουλτούρα της διανόησης, μια κριτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα. αλλά σε αυτόν υπάρχει κάτι που δεν έχει ο Onegin - μια τεράστια αγάπη για τη ζωή:

Λατρεύω τα τρελά νιάτα
Και σφίξιμο, και λάμψη, και χαρά ...

Όσον αφορά την ανατροφή, τις απόψεις, τις πεποιθήσεις, τα γούστα, τις συνήθειες ζωής, τη ζωή, τις παραδόσεις, είναι προϊόν της ίδιας ευγενούς κουλτούρας με τον Onegin και την Tatyana. Ωστόσο, η εικόνα του συγγραφέα-αφηγητή τους αντιτίθεται σε όλους: ο χαρακτήρας του είναι ο πιο ολοκληρωμένος και πλούσιος χαρακτήρας. Είναι υψηλότερος από όλους, γιατί ξέρει όχι μόνο πώς είναι ο Onegin, η Tatiana, ο Lensky στη ζωή, την ουσία των απόψεων και της συμπεριφοράς τους ως ορισμένων κοινωνικών τύπων, αλλά συνειδητοποιεί επίσης την κοινωνική τους σημασία, συνειδητοποιεί όχι μόνο την "ατέλεια του κόσμου» (που είναι χαρακτηριστικό και του πηγαδιού Onega], αλλά και η κατωτερότητα των ίδιων των Onegin.
Μαζί με αναλυτικό μυαλό, λαμπρό πνεύμα, λεπτή ειρωνεία, χαρακτηρίζεται από πάθος, δύναμη, ενέργεια και αισιοδοξία.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ περιβάλλονη στάση είναι ίδια με αυτή του Onegin, αρνητική:
Όποιος έζησε και σκέφτηκε, δεν μπορεί
Μην περιφρονείς τους ανθρώπους στην καρδιά σου...

Στην εικόνα του συγγραφέα διακρίνεται ο χαρακτήρας που επιτελεί τον κοινωνικό του ρόλο στο ποιητικό έργο, στο καλλιτεχνική δημιουργικότητα. «Μούσα», έμπνευση Ο Πούσκιν δίνει πολύ χώρο στο έργο του γενικά, και ειδικότερα, στον «Ευγένιος Ονέγκιν», συνδέοντας τη σημασία του για το μέλλον με τη δημιουργικότητα, βλέποντας την έμπνευση ως θεραπευτική αρχή.

Ίσως δεν θα βυθιστεί στο Lethe
Η στροφή που έφτιαξα...
Ευλογήστε τη μακρόχρονη εργασία μου
ω εσυ επική μούσα!

Αλλά αυτή η συνειδητοποίηση της κοινωνικής του σημασίας δεν αφαιρεί σε καμία περίπτωση την κύρια άλυτη αντίφαση της εικόνας του συγγραφέα. Βρίσκεται στο γεγονός ότι, παρά τη σφοδρότητα της κριτικής του σύγχρονου ευγενής κοινωνία, επίγνωση αρνητικές πλευρέςη κοινωνική πραγματικότητα και η κατωτερότητα των χαρακτήρων που δημιουργούνται σε αυτές, ο συγγραφέας ταυτόχρονα δεν έχει ένα συγκεκριμένο θετικό πρόγραμμα που θα μπορούσε να βάλει μπροστά. Ωστόσο, είναι ακριβώς στον χαρακτήρα του συγγραφέα που ο Πούσκιν επιβεβαιώνει τη δυνατότητα ανάπτυξης, κίνησης προς τα εμπρός, αναζήτησης νέων μονοπατιών.

Έτσι, καταλήξαμε στο συμπέρασμαότι στον «Ευγένιος Ονέγκιν» ο Πούσκιν διευθύνει το μυθιστόρημά του όχι ως απαθής παρατηρητής, διορθώνοντας γεγονότα, αλλά ως ενεργός στενός συμμετέχων στα γεγονότα και τα πρόσωπα που περιγράφονται στο μυθιστόρημα. Η εικόνα του συγγραφέα, το «εγώ» του διατρέχει ολόκληρο το μυθιστόρημα, έχει μια συγκεκριμένη σημασιολογική λειτουργία. Η εκτίμηση του συγγραφέα συνοδεύει όλη την εξέλιξη της δράσης και των χαρακτήρων.

Ο Όσκαρ Ουάιλντ είπε: «Ο κύριος σκοπός της φύσης, προφανώς, είναι να εικονογραφήσει τις γραμμές των ποιητών».

Ο Gennady Pospelov έγραψε: «Στη λογοτεχνία XVIII- XXαιώνες, τα τοπία έχουν αποκτήσει ψυχολογική σημασία. Έχουν γίνει μέσο καλλιτεχνικής ανάπτυξης εσωτερική ζωήπρόσωπο."

Δίνουμε τον λόγο στην ομάδα με επικεφαλής τη Victoria Rudenko. Θέμα: " ο ρόλος του τοπίου στη συνθετική ενότητα του μυθιστορήματος.

Τοπίο - καλλιτεχνική περιγραφήανοιχτός χώρος (φύση, πόλη κ.λπ.), τμήμα αντικειμενικός κόσμοςλογοτεχνικό έργο? βοηθά στην κατανόηση των πράξεων των χαρακτήρων, τις μεταφέρει Κατάσταση μυαλού, δημιουργεί μια συναισθηματική ατμόσφαιρα ενός έργου (ή επεισοδίου) ή δίνεται με σκοπό την αντιπαράθεση των δραστηριοτήτων των ανθρώπων.

Το πρόβλημα της έρευνάς μας είναι:

©2015-2019 ιστότοπος
Όλα τα δικαιώματα ανήκουν στους δημιουργούς τους. Αυτός ο ιστότοπος δεν διεκδικεί την πνευματική ιδιοκτησία, αλλά παρέχει δωρεάν χρήση.
Ημερομηνία δημιουργίας σελίδας: 26-04-2016

Το σε στίχο μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα από τα μεγαλύτερα ατού της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Όλοι όσοι διάβασαν αυτό το έργο βρήκαν κάτι νέο για τον εαυτό τους. Ο V. G. Belinsky ονόμασε δικαίως το μυθιστόρημα "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής".
Στο "Eugene Onegin" ο A. S. Pushkin χώρισε τον συγγραφέα από τον πρωταγωνιστή. Ο αφηγητής, για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία, είναι παρών στο μυθιστόρημα μαζί με άλλους χαρακτήρες. Και η στάση του συγγραφέα είναι διαφορετική από τη στάση των χαρακτήρων του.
Ο ποιητής στο μυθιστόρημα εγείρει πολλά προβλήματα: τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία, την επίδραση των ιστορικών συνθηκών σε ένα άτομο, τη δυστυχισμένη αγάπη, το νόημα της ζωής. Ιδιαίτερη πρωτοτυπία στο μυθιστόρημα δίνουν οι λυρικές παρεκβάσεις στις οποίες ο συγγραφέας εκφράζει τη στάση του σε γεγονότα και χαρακτήρες, αλλά και φιλοσοφεί για διάφορα θέματα.
Κατά τη γνώμη μου, σε λυρικές παρεκβάσεις, ο Πούσκιν τονίζει την πνευματική εγγύτητα του εαυτού του και του πρωταγωνιστή του έργου: «Ο Ονέγκιν είναι ο καλός μου φίλος», «Η Τατιάνα είναι ένα αγαπημένο ιδανικό». Οι στοχασμοί του συγγραφέα είναι πρωτίστως ένα στοιχείο εξτρά πλοκής, με τη βοήθεια του οποίου ο αφηγητής απευθύνεται στον αναγνώστη από τις σελίδες του βιβλίου, ενώ ορισμένες ιδέες εκφράζονται άμεσα, και όχι για λογαριασμό οποιουδήποτε χαρακτήρα.
Στον «Ευγένιο Ονέγκιν» υπάρχουν είκοσι επτά λυρικές παρεκβάσεις και περίπου πενήντα διαφορετικά λυρικά ένθετα. Για το μυθιστόρημα, το οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας ονόμασε «ελεύθερο», είναι ακριβώς αυτή η μορφή επικοινωνίας με τον αναγνώστη που είναι πολύ σημαντική, καθώς δημιουργεί την αίσθηση μιας χαλαρής συζήτησης ως επί το πλείστον. διαφορετικά θέματα. Έτσι, ο Πούσκιν σκέφτεται το αγαπημένο του χόμπι - τη λογοτεχνία, την επιθυμία να γράψει σε πεζογραφία.
Νομίζω ότι οι λυρικές παρεκβάσεις φαίνεται να αναδημιουργούν την εικόνα του ίδιου του Πούσκιν - ενός έξυπνου, στοργικού, ανθρώπινου ανθρώπου. Αυτός ήταν ο λόγος για τον Μπελίνσκι να πει: Το "Onegin" είναι το πιο ειλικρινές έργο του Πούσκιν, το πιο αγαπημένο παιδί της φαντασίας του, εδώ είναι όλη του η ζωή, όλη του η ψυχή, όλη του η αγάπη. Εδώ είναι τα συναισθήματα, οι έννοιες, τα ιδανικά του». Σε λυρικές παρεκβάσεις, ο ποιητής θίγει τα πιεστικά προβλήματα της εποχής του, και θίγει αιώνια, ανθρώπινα ζητήματα. Τις περισσότερες φορές συνδέεται με την αγάπη:
Αγάπη για όλες τις ηλικίες.
Αλλά σε νεαρές παρθένες καρδιές
Οι παρορμήσεις της είναι ευεργετικές,
Σαν καταιγίδες σε εξωτερικά πεδία.
Στη βροχή των παθών φρεσκάρονται,
Και ανανεώνονται, και ωριμάζουν -
Και μια δυνατή ζωή δίνει
Και πλούσιο χρώμα και γλυκό φρούτο.

Σε μια άλλη παρέκβαση, ο Πούσκιν γράφει για ρομαντικά λογοτεχνικούς ήρωες, στο οποίο ο συγγραφέας δίνει το δικό του, ιδιαίτερο χαρακτηριστικό:
Ο Λόρδος Μπάιρον από μια τυχερή ιδιοτροπία
Ντυμένος με θαμπό ρομαντισμό
Και απελπιστικός εγωισμός.

Ο ποιητής απευθύνεται και στη σύγχρονη κοινωνία του, στην οποία υπάρχει πολύς φθόνος, προσποίηση και σκληρότητα. Συχνά κάποιος παραλογισμός σε αυτήν την κοινωνία μπορεί να προκαλέσει το θάνατο ή τη δολοφονία ενός ατόμου:
Εχθροί!
Είναι ο ένας τον άλλον στη σιωπή
Ετοιμαστείτε για θάνατο εν ψυχρώ.
Μην γελάτε μαζί τους μέχρι
Το χέρι τους δεν έγινε κόκκινο,
Μην αποχωρίζεστε φιλικά.
Αλλά άγρια ​​κοσμική κόντρα
Ο φόβος της ψεύτικης ντροπής.

Ο Πούσκιν αποφεύγει την παραδοσιακή εισαγωγική ομιλία στη μούσα, αλλά υπάρχει κάτι παρόμοιο με αυτό στο τέλος του έβδομου κεφαλαίου:
Ναι, παρεμπιπτόντως, υπάρχουν δύο λόγια για αυτό:
Τραγουδάω έναν νεαρό φίλο
Και πολλές από τις παραξενιές του
Ευλογήστε τη μακρόχρονη εργασία μου
Ω επική μούσα!

Η γλώσσα των λυρικών παρεκκλίσεων διακρίνεται από ζωντάνια, απλότητα και εκφραστικότητα, που, κατά τη γνώμη μου, δημιουργεί αμεσότητα και φιλικότητα προς τον αναγνώστη και τους ήρωες του μυθιστορήματος. Μέσα από τη γλώσσα της αφήγησης ο συγγραφέας εξέφρασε τη στάση του απέναντι στους χαρακτήρες. Έτσι, στο πρώτο κεφάλαιο, γνωστό στον αναγνώστη με τον Onegin, ο Πούσκιν εφάρμοσε το ύφος του κοσμικού λόγου με την ιδιαιτερότητά του «χωρίς να αναγκαστεί να αγγίξει τα πάντα ελαφρά σε μια συνομιλία». Χρησιμοποίησε γαλλικά αγγλικές λέξεις, με ένα χαμόγελο, μίλησε για την ανατροφή του Onegin, για την εκπαίδευσή του. Περιγράφοντας τη λεπτή και εντυπωσιακή φύση του Λένσκι, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε ρομαντικό λεξιλόγιο: «Περιπλανήθηκε στον κόσμο με μια λύρα», «η ψυχή του φούντωσε με ποιητική φωτιά».
Ο συγγραφέας περιγράφει την αγαπημένη του ηρωίδα Τατιάνα με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Ιδιαίτερο χάδι και ζεστασιά ακούγεται στα λόγια του. Το επίθετο αγαπητός χρησιμοποιείται πολύ συχνά: «Αγαπώ την Τατιάνα τόσο πολύ», «Τατιάνα, αγαπητή Τατιάνα», «και η γλυκιά νιότη της Τάνιας ξεθωριάζει». Επίσης, περιγράφοντας την εικόνα της, η αφηγήτρια χρησιμοποιεί υποκοριστικά σχήματα λέξεων: «έγραψε με ένα υπέροχο δάχτυλο», «ακούγεται μια φωνή». Μιλώντας για την αγάπη ενός κοριτσιού, ο ποιητής διακοσμεί τις γραμμές με επίθετα και μεταφορές, τονίζοντας τη συναισθηματική της αναταραχή: "ποτά, σαγηνευτική εξαπάτηση", "τα μάγουλα καλύπτονται με μια στιγμιαία φλόγα". Έτσι, διάφορα καλλιτεχνικά και υφολογικά μέσαχρησιμοποιήθηκε με επιτυχία από τον Πούσκιν για να εκφράσει τη στάση του απέναντι στους χαρακτήρες και να τους χαρακτηρίσει με μεγαλύτερη ακρίβεια.
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα εμφανίζεται ως ένας μορφωμένος και σοφός άνθρωπος. Είναι βαθύς και προσεκτικός στα προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας. Οι δηλώσεις του είναι τόσο φωτεινές και εκφραστικές που αργότερα έγιναν αφορισμοί ("μπορείς να είσαι πρακτικός άνθρωπος και να σκέφτεσαι την ομορφιά των νυχιών...", "όλες οι ηλικίες υποτάσσονται στην αγάπη", "Δεν μου αρέσει η ρωσική ομιλία όπως το κατακόκκινο χείλη χωρίς χαμόγελο, χωρίς γραμματικό λάθος»). Ο συγγραφέας συμπάσχει συχνά με τους χαρακτήρες του και δεν είναι αδιάφορος για τη μοίρα τους.
Νομίζω "Ευγένιος Ονέγκιν" - καταπληκτική δουλειά, γιατί δεν ήταν σαν τα άλλα ούτε στη μορφή ούτε στο περιεχόμενό του. Η ιδιαιτερότητα του μυθιστορήματος είναι το περιεχόμενο και η συνάφειά του τόσο για τον δέκατο ένατο αιώνα όσο και για τις μέρες μας.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Δοκίμια με θέματα:

1. Δημιουργώντας το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", αυτή την "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής", ο Πούσκιν έδωσε μια εικόνα όλων των στρωμάτων της ρωσικής κοινωνίας. Αλλά περιγράφοντας όλα αυτά ο Πούσκιν ...