Σύγκριση του Table Obleov και Stolz. Αγάπη, οικογένεια και άλλες αιώνιες αξίες στην αντίληψη του Obleomov και Stolz - Έγγραφο

Αγάπη, οικογένεια και άλλα Αιώνια αξίες Στην αντίληψη του Oblomov και Stolz

Εκπληκτικά φιλία μεταξύ αυτών, όπως ο ένας από τον άλλον, όπως το Ilya Obleomov και το Andrei Stolz. Είναι φιλικά από την πρώιμη παιδική ηλικία, και ταυτόχρονα έχουν τόσο λίγα κοινά! Ένας από αυτούς είναι εκπληκτικά τεμπέλης, έτοιμος να περάσει όλη μου τη ζωή στον καναπέ. Άλλα, αντίθετα, ενεργά και ενεργά. Andrey S. Νεαρά χρόνια Γνωρίζει σταθερά τι θα ήθελα να επιτύχω στη ζωή. Η Ilya Obleomov δεν ανέφερε προβλήματα στην παιδική ηλικία και τη νεολαία. Εν μέρει, αυτή η ηρεμία, εύκολη ζωή μαζί με έναν υπερβολικά μαλακό χαρακτήρα ήταν ο λόγος που οι αποδόσεις έγιναν σταδιακά όλο και περισσότερο αδρανής.

Ο Andrei Stolz έχει μια εντελώς διαφορετική παιδική ηλικία. Από τη νεαρή ηλικία είδε πόσο βαρύ η ζωή του πατέρα του και πόση προσπάθεια υποχρεούται να "απομακρυνθεί από το κάτω μέρος και να αναδυθεί", δηλαδή, να κερδίσει ένα άξιο Κοινωνική θέση, κεφάλαιο. Αλλά οι δυσκολίες όχι μόνο δεν τον τρομάζουν, αλλά, αντίθετα, έκαναν περισσότερα. Καθώς ο χαρακτήρας του Andrei Stolts έγινε όλο και πιο σταθερός. Η Stolz ξέρει καλά ότι μόνο σε σταθερό αγώνα μπορεί να βρει την ευτυχία του.

Οι κύριες ανθρώπινες αξίες γι 'αυτόν είναι το έργο, η πιθανότητα να οικοδομήσουμε μια ευημερούσα και ευτυχισμένη ζωή για τον εαυτό τους. Ως αποτέλεσμα, η Stolz λαμβάνει όλα όσα ονειρεύτηκε για μια μακρινή νεολαία. Γίνεται ένας πλούσιος και σεβαστός άνθρωπος, κατακτά αγαπούν ένα τόσο εξαιρετικό και σε αντίθεση με άλλα κορίτσια όπως η Olga ilinskaya. Η Stolz δεν υπομείνει την αδράνεια, δεν θα είχε ποτέ προσελκύσει μια τέτοια ζωή που φαίνεται να οδηγεί ευτυχία για το Obleomov.

Αλλά είναι τόσο ιδανικό gallez σε σύγκριση με τη σκούπα; Ναι, είναι η ενσάρκωση των δραστηριοτήτων, της κίνησης, του ορθολογισμού. Αλλά αυτός ο ορθολογισμός τον οδηγεί στην άβυσσο. Η Stolz λαμβάνει Olga, οργανώνει τη ζωή τους κατά την κρίση του και τη θέληση, ζουν ανάλογα με την αρχή του νου. Αλλά είναι η Olga ευχαριστημένη με τη γκαλερί; Δεν. Η μαγειρεία δεν είναι αρκετή καρδιά, η οποία ήταν omingomov. Και αν στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, ο ορθολογισμός της γκαλερί έχει εγκριθεί ως η άρνηση της σπασμένης τεμπελιάς, στη συνέχεια στο τελευταίο μέρος ο συγγραφέας είναι όλο και περισσότερο στην πλευρά του oblomov με τη "χρυσή καρδιά".

Το Obleomov δεν μπορεί να καταλάβει την έννοια της ανθρώπινης φασόλιας, μόνιμη φιλοδοξία να κάνει κάτι και να αναζητήσει. Ήταν απογοητευμένος σε μια παρόμοια ζωή. Το Oblobov θυμάται συχνά την παιδική ηλικία τους όταν έζησε στο χωριό μαζί με τους γονείς του. Η ζωή εκεί ρέει ομαλά και μονότονη, δεν συγκλόνισε καμία προσοχή. Αυτή η ειρήνη του μυαλού φαίνεται να είναι μια κατανομή του ορού του ονείρου.

Στο μυαλό του obbomov, δεν υπάρχουν ορισμένες προσδοκίες σχετικά με τη διάταξη της δικής τους ύπαρξης. Εάν έχει σχέδια για μετασχηματισμούς στο χωριό, τότε αυτά τα σχέδια είναι πολύ σύντομα μετακινούνται σε μια σειρά από τακτικά όνειρα της κόρης. Το Obleomov αντιστέκεται στις προθέσεις της Olga να κάνει ένα εντελώς διαφορετικό άτομο από αυτό, επειδή αντιφάσκει με τα δικά του σύνολα ζωής. Και η απροθυμία του obomov να συσχετίσει τη ζωή του με την Όλγα λέει ότι είναι στα βάθη της ψυχής καταλαβαίνει: η οικογενειακή ζωή δεν θα τον φέρει ειρήνη και δεν θα επιτρέψει αμέλεια την αγαπημένη του περίπτωση, δηλαδή την απόλυτη αδράνεια. Αλλά ταυτόχρονα, το Obleov, αυτό το περιστέρι, "χρυσή καρδιά". Αγαπά την καρδιά του, όχι στο μυαλό, η αγάπη του για την Όλγα είναι ανυψωμένη, ενθουσιώδης, ιδανική. Οι ενήλικες επιπλέουν και γίνονται σύζυγοι Αγοφία, επειδή αυτό το ολοκληρωμένο γεγονός δεν απειλεί την άνετη και ήσυχη ύπαρξή του.

Μια τέτοια οικογενειακή ζωή δεν τρομάζει τον Oblomov, η στάση της Αγαθής τον ταιριάζει πλήρως στην ιδέα της ευτυχίας. Τώρα δεν μπορεί να κάνει τίποτα περαιτέρω, να υποβαθμιστεί όλο και περισσότερο. Η Αγαφάσα τον φροντίζει, που είναι μια ιδανική σύζυγος για το Obleomov. Σταδιακά, παύει να όνειρο, η ύπαρξή του είναι σχεδόν εντελώς σαν ένα λαχανικό. Ωστόσο, δεν είναι απολύτως φοβισμένος, εξάλλου, είναι ευτυχισμένος με τον δικό του τρόπο.

Έτσι, ο GonCharov στο μυθιστόρημά τους δεν καταδικάζει ή δεν χρεώνει, ούτε το Galley, αλλά και δεν εξιδανίζει κανένα από αυτά. Θέλει μόνο να παρουσιάσει διαφορετικές απόψεις σχετικά με τις ηθικές και πνευματικές αξίες των δύο αντίθετων ανθρώπων. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας λέει ότι μια ορθολογική στάση απέναντι στη ζωή, τα συναισθήματα (γκαλερί) όχι λιγότερο αδύνατο άτομο από την άπειρη ονειρική (σκούπες).

Προσάρτηση 1

Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Obbomov και Stolz

Ο έξυπνος ρομαντικός Ιβάν Αλεξάνδροτς Γκονδίαov μας εισάγει με δύο διαμετρικά αντίθετες εικόνες: τα χαρακτηριστικά τους μπορούν να λάβουν σελίδες και σελίδες. Μετά από όλα, είναι εντελώς διαφορετικά: στην ιδιοσυγκρασία τους, με τη δική τους σχέση με τη ζωή και την κοσμοθεωρία. Δέκα χρόνια έγραψε τα gonchars του! Τι πιστεύετε ότι οι ακριβοί αναγνώστες θα "Steam" ακαδημαϊκός της Ακαδημίας της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, μια δεκαετία, που συνθέτουν ένα μυθιστόρημα με τη μορφή ενός κέικ "μονής στρώσης"; Τι είναι πιο εύκολο για ένα αντίστοιχο μέλος - να συνθέσει μια ιστορία για δύο φίλους! Ένα - χωρίς ένα μέτρο τεμπέλης. Το άλλο είναι εκπληκτικά αποδοτικό. Οχι. Γράψτε κάτι για όλους μας! Και θα προσπαθήσουμε να το αποδείξουμε. Θα μας βοηθήσει σε αυτή τη μελέτη του obbomov και stolz.

Η εικόνα του Ilya Ilyich Obomovov

Outlook Outlook Εξωτερικά - ένας πλήρης χαλαρός άνδρας με σκούρα γκρίζα μάτια, προτιμώντας έναν παθητικό τρόπο ζωής, που βρίσκεται στον καναπέ, noneStelnia. Σε όλη την εμφάνισή του, ο απρόσεκτος είναι ορατός, αλλά το πρόσωπό του πνευματισμένο. Και η σκέψη είναι παρούσα σε αυτό συνεχώς, λάμπει στα μάτια, κρύβεται στις ρυτίδες του μέτωπου, στριμώνεται με τα χείλη της. Ωστόσο, αυτή η σκέψη "Zezaba", δεν έχει καμία πρακτική εφαρμογή. Συγκριτικό και μαγειρείο - προφανώς όχι υπέρ της Ilya Ilyich. Είναι ένας αδαμαστής γαιοκτήμονας. Έχει 350 Serfs. Καλό, καλό αρχοντικό στην Αγία Πετρούπολη, εξοχικό σπίτι, χωριό σπίτι. Οι κακοτυχίες δεν έχουν ιδέα πώς να φροντίζουν για όλα αυτά τα ακίνητα στην ιδιοκτησία του. Είναι σαν ένα παιδί, πρώτα χτύπησε τον υπάλληλο και στη συνέχεια φέρει τους απατεώνες Micah Andreevich Tarantyev και Ivan Matveevich Muhoyarov.

Σχηματίζεται, αλλά δεν έχει Πρακτική εμπειρία Εργασία. Υπό την επήρεια των πρώτων αποτυχιών της υπηρεσίας, σχηματίστηκε από το ψυχολογικό «συγκρότημα της ολίσθησης», για να ξεπεράσει την οποία η Ilya Ilyich δεν είναι δυνάμεις.

Η εικόνα του Andrei Stolz

Σύμφωνα με την ιστορία του μυθιστορήματος, είναι εξοικειωμένοι και φιλικοί από το σχολείο: σκούπες και γαλλικά. Το συγκριτικό χαρακτηριστικό υποδεικνύει την εγγύτητα της καταγωγής τους. Ο Andrei Stolz γεννήθηκε στην οικογένεια του γερμανικού υπαλλήλου Ivan Bogdanovich και μια απλή, αλλά μορφωμένη ρωσική γυναίκα. Ο λόγος του καθεστώτος του με την κατάσταση ενός φίλου-γαιοκτήμονα είναι παρόμοιος με τον ιδιοκτήτη σχέσης του επιχειρηματικού διαχειριστή. Από τα παιδιά των παιδιών, ο πατέρας κανονικές τάξεις στις επιστήμες, καθώς και ταχέως μορφωμένα σε αυτό. Ο Andrei είναι ένας αποξηραμένος άνθρωπος με τα μάγουλα του ώμου, το σκοτεινό δέρμα και τα πραράντα εκφραστικά μάτια. Είναι υπερκινητικός: συνεχώς, όπως ένας καρχαρίας, βρίσκεται σε κίνηση. Ο συγγραφέας ανταποκρίνεται για τον ήρωά του, σαν να αποτελείται από μόνες μυς και τένοντες. Ξέρει τις γλώσσες, είναι έξυπνη, οπότε ακριβώς αυτός και ο εμπορικός εταιρεία-εργοδότης ως αντιπρόσωπος στο Βέλγιο. Επιπλέον, η Stolz είναι σε θέση να χρησιμοποιεί δημιουργικά τις γνώσεις του. Ως εκ τούτου, οι συνάδελφοι προτιμούν να την προσκαλέσουν να αναπτύξουν έργα. Διαφορετικά ανήκουν στα χρήματα των σφαλμάτων και των γλωσσών. Το συγκριτικό χαρακτηριστικό δείχνει το τελευταίο.

Μυστικό υποκατάστημα των εικόνων Goncharebsky;

Το γεγονός ότι, από και μεγάλες, οι εικόνες της γκαλερί και οι χώροι της γκαλερί δεν είναι ανεξάρτητοι, και η αλληγορηγία, ο συγγραφέας των μυθιστορήσεων δείχνει στις σχέσεις τους με την Όλγα Ιλιτζίνα. Από τη μία πλευρά, δεν μπορεί ούτε να κατακτήσει, ούτε να κρατήσει, αλλά προσελκύει πάντοτε με τον ρομαντισμό του, μια ψυχή παιδική ψυχή, το ανενεργό ily ilyich. Από την άλλη πλευρά, η Stolz, ο οποίος έγινε ο σύζυγός της, παθολογικά δεν αισθάνεται τη διαφορά μεταξύ επιχειρηματικής συνεργασίας και νοοτροπίας. Σε ένα ρομαντικό ταξίδι γάμου στο Παρίσι, για να το θέσει ήπια, είναι αδιευκρίνητο.

Γιατί ο Goncharov δημιούργησε αυτές τις δύο εικόνες: Bug και Gallery; Συγκριτικά χαρακτηριστικά αυτών των εικόνων - απλά διδακτικό συμπέρασμα; Αντίθετα χαρακτήρες; Ή ίσως είναι απαραίτητο να το παρακολουθήσετε ευρύτερο; Μετά από όλα, ο καθένας μας ξέρει σίγουρα πόσες "γαλλίες" σε αυτό και πόσοι "obleov" σε αυτό. Τι είναι τα σφάλματα; Αυτό είναι ένα όνειρο που δεν αγγίζει τα πόδια της γης. Το όνειρο είναι παγκόσμιο, στερείται οποιασδήποτε επιθυμίας να εφαρμοστεί. Τι είναι το gallez; Αυτή είναι μια ετοιμότητα, μια επιχειρηματική λαβή, μια αίσθηση εταιρικής σχέσης. Ρώτησε λοιπόν την ίδια ερώτηση: "Αν δημιουργήσετε κάτι παγκόσμιο, είναι δυνατόν να εκπτώσετε το όνειρο κατ 'αρχήν;" (Όπως γνωρίζετε, η Stolz αποφεύγει το όνειρο.) Είναι απίθανο.

Και εσείς, αγαπητοί αναγνώστες, συμφωνήστε με το συμπέρασμα παρακάτω; Για να δημιουργήσετε ένα πραγματικά επιτυχημένο άτομο, προωθώντας φανταστικά έργα, πρέπει να αναμειγνύετε σε ένα ποτήρι 30% ονειροπόλος-obmomov και 70% των φανατικών της γκαλερί. Θέλαμε να πούμε goncharov; Μετά από όλα, τα γαλλικά εμφανίστηκαν στην οικογένεια Φτερό-γιος. Φυσικά, κατάλληλα μορφωμένο θα κάνει μια επιχειρηματική λαβή. Λοιπόν, η ικανότητα να ονειρευτεί; Τα γονίδια είναι ακόμα, ξέρετε ...

Ποιος είναι ο Galby; Ο Gonchcharov δεν αναγκάζει τον αναγνώστη να σπάσει το κεφάλι του σε αυτό το ζήτημα. Στα δύο πρώτα κεφάλαια πηγαίνει το δεύτερο μέρος Λεπτομερής ιστορία Σχετικά με τη ζωή της γκαλερί, σχετικά με τις συνθήκες στις οποίες σχηματίστηκε ο ενεργός χαρακτήρας του. "Το Stolz ήταν μόνο το μόνο μισό, στον πατέρα του. Η μητέρα του ήταν ρωσική. Πίστη που δράφτηκε Ορθόδοξος, η μητρική του ομιλία ήταν ρωσικά ... ". Ο Goncharov πρώτα προσπαθεί να δείξει ότι η γκαλερί μάλλον ρωσική και όχι η γερμανική: μετά από όλα, το πιο σημαντικό πράγμα είναι - η Βέρα και η γλώσσα του είναι η ίδια όπως και στους Ρώσους. Αλλά όσο μακρύτερα, τόσο περισσότεροι Γερμανοί αρχίζουν να έρχονται σε αυτό: ανεξαρτησία, επιμονή στην επίτευξη των στόχων τους, την παρατήρηση.
Ο μοναδικός χαρακτήρας της γκαλερί σχηματίστηκε υπό την επίδραση δύο δυνάμεων - μαλακή και σκληρή, στη διασταύρωση δύο πολιτισμών - ρωσικά και γερμανικά. Από τον πατέρα του, έλαβε «εργασία, πρακτική εκπαίδευση» και η μητέρα τον προσχώρησε στην όμορφη, προσπάθησε να βάλει την αγάπη για την τέχνη στην ψυχή του Little Andrei, στην ομορφιά. Η μητέρα του "Στον Υιό ... μετακόμισε το ιδανικό του Barin" και ο πατέρας του τον σκότωσε σε ένα βαρύ, όχι σε όλα τα πλεκτά έργα.
Πρακτικό μυαλό, αγάπη, θάρρος βοήθησε τη γκαλερί να πετύχει αφού έφυγε από την επιμονή του πατέρα του να μάθει από την Αγία Πετρούπολη ...
Σύμφωνα με το σχέδιο του Goncharov, Stolz - Νέος τύπος Ρωσική προοδευτική φιγούρα. Ωστόσο, δεν απεικονίζει τον ήρωα σε συγκεκριμένες δραστηριότητες. Ο συγγραφέας ενημερώνει μόνο τον αναγνώστη για τον Τομ, ήταν το Gallez, το οποίο έφτασε. Αυτός "σερβίρεται, συνταξιούχος ... που ασχολούνται με τις υποθέσεις του, ... πήρα ένα σπίτι και χρήματα, ... έμαθα την Ευρώπη ως κτήμα μου, ... είδα τη Ρωσία μαζί και πέρα, πηγαίνει στο φως ".
Αν μιλάμε ιδεολογική θέση Galley, τότε "αναζητούσε μια ισορροπία Πρακτικά κόμματα Με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος. " Η Stolz θα μπορούσε να ελέγξει τα συναισθήματά του και να "φοβίσει κάθε όνειρο". Η ευτυχία γι 'αυτόν ήταν συνεχώς. Σύμφωνα με τον Goncharov, "γνώριζε τις τιμές σπάνιες και δαπανηρές ιδιότητες και έτσι skupor τους πέρασε ότι κλήθηκε από έναν εγωιστικό, μη ευαίσθητο ...". Με μια λέξη, ο Goncharov δημιούργησε έναν τέτοιο ήρωα, καθώς η Ρωσία δεν είχε αρκετό για πολύ καιρό. Για τον συγγραφέα, η Stolz είναι η δύναμη που είναι σε θέση να αναβιώσει τη σκούπα και να καταστρέψει την κατανομή. Κατά τη γνώμη μου, ο Goncharov κάπως εξιδεύει την εικόνα της γκαλερί, το θέτοντας στο παράδειγμα στον αναγνώστη ως άψογο άτομο. Αλλά μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, αποδεικνύεται ότι η σωτηρία δεν έφτασε στη Ρωσία με την έλευση της γκαλερί. Ο Dobrolyubov εξηγεί αυτό από το γεγονός ότι "τώρα δεν υπάρχει χώμα" στο Ρωσική κοινωνία. Για πιο παραγωγικές λειτουργίες, είναι απαραίτητο να επιτευχθεί κάποιος συμβιβασμός με σκούπα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Andrei Stolz αναλαμβάνει την εκπαίδευση του γιου ilya ilyich.
Stolz - Σίγουρα, Antipode Obleomov. Κάθε χαρακτηριστικό της πρώτης απότομης διαμαρτυρίας ενάντια στις ιδιότητες του δεύτερου. Η Stolz αγαπά τη ζωή - οι σκούπες συχνά ρέουν στην απάθεια. Η Stolz έχει δίψα για το Obleomov. Η καλύτερη δραστηριότητα είναι μια διακοπές στον καναπέ. Η προέλευση αυτού του αντίθετου είναι στην ανατροφή των ηρώων. Ανάγνωση της περιγραφής της ζωής του Little Andrei, συγκρίνετε ακούσια με τη ζωή του Ilyusha. Έτσι, στην αρχή του μυθιστορήματος, πριν από τον αναγνώστη δύο απολύτως Διαφορετικοί χαρακτήρες, δύο διαδρομές ζωής ...