Karamzin n m ilya muromets περίληψη. "Η λογοτεχνική θέση του Karamzin

Στην βιβλιοθήκη της Κεντρικής Περιφέρειας της Κεντρικής Περιφέρειας Razzolnen στις 14 Σεπτεμβρίου 2016 για τους μαθητές της "4-σε" τάξη MBOU "RAZZOLNENSKAYA SCHOOL-LYCEUM №1" / Κλάδος ηγέτης Tatyana Petrovna Chuikova / Ως μέρος της γιορτής της 250ης επετείου της γέννησης της Ν.Μ. Karamzin, στο πλαίσιο του έτους του ρωσικού κινηματογράφου, ένα λογοτεχνικό ταξίδι στην παραμύθια N.M. Karamzin: Bogatyr Fairy Tale "Ilya Muromets".

Είναι δύσκολο να βρεθεί ένα τέτοιο πρόσωπο στη Ρωσία, η οποία ποτέ δεν θα είχε ακούσει για τον ένδοξο ήρωα της αρχαίας πόλης του Murom - Ilya Muromets. Οι περισσότεροι γνωρίζουν αυτό ακριβώς που θυμάμαι από την παιδική ηλικία από τις επικές και παραμύθια.

Ο βιβλιοθηκονόμος Alla Konstantinovna Vasilenko και η Άννα Ανατοληφική Σάβουν είπε στους τύπους για τα έπη, για τους Ρώσους ήρωες, τα εκμεταλλεύματά του μπροστά από τη ρωσική γη. Εισήγαγα τους τύπους με μια ημιτελής bogaty παραμύθι n.m. ΚΑΡΑΜΖΙΝ "Ilya Muromets".

Τα παιδιά με ενδιαφέρον βλέπουν την εικόνα Β.Μ. Η Vasnetsova "Bogatyri", έδειξε τις γνώσεις τους στο κουίζ και τους αινίγματα στο κείμενο των παραμυθιών "Ilya Muromets".

Το γεγονός ήταν διασκεδαστικό και ενδιαφέρον. Για τους αναγνώστες το θεματικό σύνταγμα "Karamzin για όλες τις ώρες" οργανώθηκε.

Το ταξίδι της παρακολούθησης της ταινίας κινουμένων σχεδίων "Ilya Muromets και το Nightingale - Robber" ολοκληρώθηκε.

Η γραφή

Στην ίδια κίνηση της δυτικής λογοτεχνίας, με τον οποίο αφορούν τόσο τον ρωσικό συναισθηματισμό, πρέπει να διακρίνουμε μεταξύ δύο τάσεων, αλληλένδευσης και ταυτόχρονα απέναντι: η τάση της οδήγησης και η τάση του πρώιμου ρεαλισμού. Σε γενικές γραμμές, μπορεί να ειπωθεί ότι ο Radishvsky Revolutionary Sentimentalism αναπτύσσει τις ρεαλιστικές τάσεις αυτού του πανευρωπαϊκού στυλ.

Ο συντηρητικός συναισθηματικός διαγωνισμός Karamzinsky αναπτύσσει ρομαντικές τάσεις. Ωστόσο, ο Παθός της Εθνικής Ηρωικής του παρελθόντος, η λατρεία της λαϊκής φύσης και της λαϊκής ιστορίας, η οποία συνθέτουν το μαχητικό και προοδευτικό περιεχόμενο του προοδευτικού του MacPherson και του Klopshock, παρέμεινε αλλοδαπός στον Καραμτζίν. Το MacPherson δημιούργησε δείγματα των αρχαίων Σκωτσιών, τους εθνικούς τους ήρωες, εικόνες με βάση τη Σκωτσέζικη λαογραφία. Η περικοπή έγραψε για τους αρχαίους Γερμανούς, θυμάμαι όχι μόνο "Ossean", αλλά και το γερμανικό επικό. Και ο Karamzin έγραψε το ποίημά του "Ilya Muromets" στο Ariosto και άλλα έργα της ευρωπαϊκής και της ρωσικής εξευρωπαϊσμένης παράδοσης και όχι καθόλου στις έπιπες. Το Ilya του είναι ένας νεαρός ιππότης, κομψός, απαλός, ο δεύτερος Rinald, δεν έχει καμία σχέση με το "χωριό" από το χωριό Καράκαρρο. Όταν προέκυψε το ερώτημα σχετικά με τη ρομαντική αναψυχή της "γεύσης" του ατόμου, προτιμούσε να χτίσει ρομαντικές εικόνες που περιβάλλεται από την παράδοση του Ισπανικού Ιππότη ή τους θρύλους του Όσιαννο από το να γυρίσει στη ρωσική λαογραφία.

Οι κύριες ιδέες του δυτικού προχωρημένου συναισθηματισμού ήταν στο έργο του Karamzin σε κάποια στένωση, ίσως ακόμη και εξάντληση και ταυτόχρονα. Perresroika Στο πνεύμα των παραδόσεων της ρωσικής ευγενικής κουλτούρας, παραδόσεις της Heraskov και ακολουθούμενη από Muravyov ή Neznogo Molec. Από τους δυτικούς δασκάλους, ο Karamzin είναι πιο κοντά από την άλλη ειδυλλιακή Geener, ο οποίος έχει χαμηλό και μουσικό στίχο στην πεζογραφία ήταν αλλοδαπός στα πολιτικά συμφέροντα και γενικά ιδεολογικά οξεία.

Ωστόσο, είναι απαραίτητο να υποδείξει σημαντικός ρόλος του καραμζιίνης στην εξοικείωση των ρωσικών αναγνώστες με τον Σαίξπηρ. Στα "γράμματα του ρωσικού ταξιδιώτη" δίνει την ανάλυση της τραγωδίας του Σαίξπηρ. Ακόμη και νωρίτερα, το 1787, δημοσίευσε τη μετάφραση "Julia Caesar" Shakespeare, στον πρόλογο στο οποίο έγραψε: "Μέχρι τώρα, όχι ένα από τα γραπτά του διάσημου συγγραφέα, αλλά μεταφράστηκε στη γλώσσα μας. Παρεμπιπτόντως, καμία από τις συν-κουκουβάγιες που δεν διαβάσουν τον Σαίξπηρ σε άλλες γλώσσες δεν θα μπορούσαν να έχουν αρκετές έννοιες γι 'αυτόν ... Λίγοι από τους συγγραφείς είχαν τόσο βαθιά διεισδύσει στην ανθρώπινη φύση, όπως ο Σαίξπηρ, λίγοι τόσο καλά γνώριζαν όλη την πυκνότητα Της άνοιξης, τα εσωτερικά κίνητρα, τα χαρακτηριστικά κάθε πάθους, κάθε ιδιοσυγκρασία και κάθε είδους ζωή, όπως ένα καταπληκτικό αυτό το ζωγράφο. Όλες οι υπέροχες εικόνες του απευθείας μιμούνται. "

Περίπου το ίδιο καραμζιίνη στον Σαίξπηρ στο ποίημα "ποίηση", η οποία είναι επίσης ταυτόχρονα. Η παραμόρφωση χαρακτηρίζεται επίσης ότι η λατρεία της φύσης των δυτικών συναισθημάτων στο Καραμζιίν έχει υποστεί. Ο Καραμτζίν τραβά στη φύση, της οποίας η ομορφιά μπορεί και εκτιμά, και απεικονίζει, μακριά από τις καταιγίδες της δημόσιας ζωής, στο ήσυχο χωριό του χωριού, όπου οι γαιοκτήμονες είναι οι πατέρες των αγροτών τους, και οι αγρότες είναι με ασφάλεια στο μέτρο του την εργασία τους, την ταπεινότητα και την "αρετή τους". Ο "Rousseism" έγινε για την καραραμίνη όχι κίνητρο της καταστροφής της φεουδαρχικής δομής, αλλά με τη μέθοδο της δικαιολόγησης της ελευθερίας από την πολιτική. Είναι αυτονόητο ότι η σχετική ρεαλιστική διαταραχή των δυτικών συναισθημάτων περιοριζόταν έντονα στην εξιδανικοποίηση του Καραμτζίν του υφιστάμενου κόσμου, ο οικιακός ρεαλισμός των δυτικών συναισθημάτων - ένα μέσο αυτοψίας των αντιφάσεων της ζωής, αντικαταστάθηκε από τις λεπτομέρειες του ρυζιού που παρατηρήθηκε μέσω του ρυζιού Ροζ γυαλιά.

Το μόνο γνήσιο θέμα της τέχνης του Καραμζιίν είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, σε όλη την «παρανομία» του, ενός ατομικού ατυχήματος, την κίνηση εμπειριών, που κυμαίνεται από την Υψηλή Παθό έως τα προβλήματα των νοικοκυριών. "Τι είναι ένα πρόσωπο υπέρ του εαυτού του;" Είπε καραμίνη.

Το υποκειμενικότητα γίνεται ο νόμος του έργου του. Το θέμα του είναι η προσωπικότητα του ανθρώπου - γι 'αυτόν είναι κατά κύριο λόγο στο θέμα της προσωπικότητας του ατόμου. Θεωρεί απαραίτητο να τονίσουμε ότι τα πολύ προβλήματα της ψυχολογίας της δημιουργικότητας, η ίδια η ουσία του λογοτεχνικού έργου που καταλαβαίνει με έναν νέο τρόπο. Ορθολογικοί κανόνες, κανόνες και δείγματα για αυτό δεν μπορούν πλέον να καθορίσουν την καλλιτεχνική δομή. Το έργο τέχνης, στην κατανόησή του, αντανακλά το ιδανικό σχέδιο του αντικειμενικού κόσμου, αλλά ο προσωπικός χαρακτήρας του μεμονωμένου του δημιουργού. Ο Muravyev μίλησε επίσης ότι η αλήθεια ήταν μόνο οι σκέψεις του συγγραφέα.

ΣΕ Βαθμός Murom, το χωριό Καραχαρόφ, έζησε δύο αδέλφια. Ο μεγαλύτερος αδελφός είχε μια σύζυγο του Tarovat, δεν ήταν μεγάλη στην ανάπτυξη, όχι της, και ο γιος της γέννησε, η Ilya κάλεσε και τους ανθρώπους - Ilya Muromers. Η Ilya Muromets δεν πήγαινε στα πόδια του τριάντα τριών ετών, η σύλληψη καθόταν. Σε ένα ψητό καλοκαίρι, οι γονείς πήγαν στο πεδίο στον αγρότη, το γρασίδι για να κόψει, και η Ilyushenka πραγματοποίησε, έβαλε στην αυλή στο γρασίδι. Αυτός κάθεται. Τρεις περιπλανήσεις είναι κατάλληλοι για αυτόν και λένε.

Τροφοδοτεί ελεημοσύνη.

Και λέει:

Πηγαίνετε στο σπίτι και πάρτε αυτό που θέλετε. Δεν πήγα σε τριάντα τρία χρόνια, ο Σίδνεϊ καθόταν έξω.

Ένα και λέει.

Σήκω και φύγε.

Σηκώθηκε.

Τι θέλεις?

Τι δεν λυπάται.

Κάψει την καρέκλα του κρασί Zelen σε μισό κάδο.

Πίνετε τον εαυτό σας.

Δεν είπε μια λέξη, έπινε σε ένα πνεύμα.

Θα το φέρω ακόμα.

Φέρνει.

Πίνετε τον εαυτό σας.

Έπινε τα πάντα σε ένα πνεύμα.

Τον ρωτούν:

Τι είδους σιλουέτα νιώθεις;

Τέτοιοι τύποι, οι οποίοι αν υπήρχαν μια θέση στο ένα άκρο στον ουρανό, ένα άλλο άκρο στο έδαφος, οδήγησε και το δαχτυλίδι, θα είχα γυρίσει.

Ήταν υπερφορτωμένα.

Αυτός είναι πολλοί από αυτόν. Κοιτάξτε, φέρτε περισσότερα. Εξακολουθεί να φέρει. Έπινε σε ένα πνεύμα.

Τώρα πως?

Νιώθω αριστερά στο μισό.

Καλά, αρκεί.

Από μεγάλη χαρά πήγε να τους περάσει και λέει:

Επιλέγω τη δύναμη του Bogatyr, όπου παίρνει τώρα το άλογο;

Εδώ στο δρόμο πίσω ο άνθρωπος θα οδηγήσει το Strogach (δύο χρόνια ένα άλογο, σημαίνει) να πουλήσει, αγοράζετε, απλά δεν εμπορεύεται, πόσο θα ζητήσει, τόσο πολύ και να δώσει. Μόνο γεμίζοντας το με τρεις μήνες από το σιτάρι λευκού-ελατηρίου, στέλνοντας το νερό του κλειδιού και αφήστε το σε τρεις αυγιές σε χλόη μετάξι, και στη συνέχεια στο σχοινί μετάξι και να παραλείψετε μέσα από το σίδερο εκεί - για να πετάξει εδώ. Έτσι θα είσαι το άλογο. Bey σε ποιον θέλετε, δεν υπάρχει θάνατος στη μάχη. Απλά δεν κτυπήστε με τον Svyatogor - ήρωα.

Το Ilyushenka τους πέρασε πολύ πέρα \u200b\u200bαπό το χωριό. Στο δρόμο που βλέπει ο πατέρας του αγρότη του πατέρα του. Δεν πιστεύουν τα μάτια τους.

Ρωτάει:

Δώστε μου να φάω.

Πήρα μια πλεξούδα και άρχισα να το ξεπλύνω, δεν είχε χρόνο να κοιτάξει πίσω - η στέπα βρίσκεται. ΑΥΤΟΣ ΜΙΛΑΕΙ:

I zahmel.

Εδώ θα πρέπει να ξεκουραστείτε. Ξύπνησα και πήγα. Κοιτάξτε, - ο άνθρωπος πηγαίνει, οδηγεί Strogach, θυμήθηκε.

Υγιής!

Μεγάλη, αγαπητέ καλά!

Έχετε ένα αεροπλάνο;

Πουλώ.

Πουλήστε το σε μένα.

Πόσα?

Είκοσι ρούβλια.

Έδωσε, δεν είπε μια λέξη, πήρε από τα δάπεδα στο πάτωμα και οδήγησε στο σπίτι.

Έφερε στο σπίτι, τον κυβερνούσε στο Σταθερό και χύθηκε το Beloyar σιτάρι. Έτσι, για τρεις μήνες που τρέφθηκα, είδα το βασικό νερό, που κυκλοφόρησε στο χόρτο μετάξι σε τρεις αυγιόν, το έφερε στο σχοινί μετάξι, το άλογο το γυρίζει - τα δικαστήρια μέσω του σιδερένιου Tyne πέταξε σαν ένα πουλί. Λοιπόν, εδώ είναι ο Bogatyr. Έτσι συνέβη πραγματικά.

Ο Ilya Muromets πολέμησε με έναν ληστή νηπίων, και αυτός [Ilya Muromets] τον κέρδισε. Το άλογο κάτω από αυτόν ήταν ο σκαντζόχοιρος, σαν μια δέσμη ενός θηρίου, η διαμάχη του. Πίσω οπλές για τα μπροστινά δεκαοκτώ μίλια που πέφτουν. Στάθηκε στο Chernigov το πρωί, και είχε ένα δείπνο στο Κίεβο-χαλάζι.

Μόλις οδήγησα στο δρόμο, αποδείχθηκε, ο δρόμος αποκλείει σε τρεις πλευρές και η πέτρα βρίσκεται σε αυτό το δρόμο, και στην πέτρα επιγραφή:

"Πηγαίνετε στα αριστερά - θα είστε παντρεμένοι, πηγαίνετε δεξιά - θα είστε πλούσιοι, θα πάτε ευθεία - θα σκοτωθείτε".

Σκέφτηκε:

Δεν είναι ακόμα να παντρευτείς χρόνος, αλλά δεν χρειάζεται να είμαι πλούσιος. Κοντινά η ρωσική ληστεία Ilya Muromtsu είναι ο πλούτος για να βρει, και κάτω - να γίνει φτωχός και ορφανά για να σώσει, να υπερασπιστεί, να βοηθήσει τα πάντα. Δώστε μου, θα πάω, όπου ο θάνατος δεν αποφεύγει. Μετά από όλα, δεν υπάρχει θάνατος στη μάχη, δεν γράφτηκε.

Και οδήγησε κατ 'ευθείαν. Οδηγούσε, οδήγησε στην άγρια \u200b\u200bστέπα, μπροστά από το πυκνό δάσος, οδήγησε κατά μήκος αυτού του πυκνού δάσους. Οδούσε το δάσος από το πρωί στο μεσημέρι. Ήρθα στην πύλη, υπάρχει μια τεράστια βελανιδιά σε τρεις συγκρούσεις, κάθεται με τριάντα πολεμιστές κάτω από αυτό, και βόσκουν τριάντα άλογα στην πύλη. Είδαν ilya muromets και θόρυβο.

Γιατί είσαι εδώ, ακατάλληλος muzhikovin; Είμαστε πολεμιστές του είδους του ευγενή, και εσύ, πολυμοβινοί, σε τρεις στέλους βλέπουν. Θάνατος σε σας!

Το Ilya Muromets επέβαλε ένα βέλος Καληνίας στο τόξο, καθώς εκδηλώθηκε στη δρυς, μόνο οι αμαρτίες πέταξαν, ολόκληρη η βελανιδιά πασπαλίζουμε. Ο Bogatyrey έσπασε, η δρυς σταμάτησε. Η Ilya Muromets Konya επέστησε και οδήγησε πίσω και έγραψε στην πέτρα:

"Ποιος έγραψε: Ανατολή - θα σκοτωθεί - δεν είναι αλήθεια, το μονοπάτι είναι ελεύθερο στους περαστικούς και να περάσει."

Ο ίδιος σκέφτεται:

Dai-ka θα πάει εκεί που θα είμαι πλούσιος! Οδηγούσε την ημέρα, οδήγησε δύο, προσεγγίζεται η τρίτη προσέγγιση, ένας υψηλός φράκτης, στην πύλη του στύλου cast-σιδήρου, το χαρτόνι χυτοσιδήρου και το σιδερένιο ραβδί κρέμεται σε αυτή τη θέση. Πήρα το Ilya Muromets και άρχισα να νικήσει αυτό το συμβούλιο.

Η πύλη άνοιξε, ο γέρος βγαίνει.

Πηγαίνετε στο σπίτι, πάρτε ό, τι θέλετε! Έχω αποθήκες, τα κελάρια σπάζουν.

Νομίζει:

Χρήματα τέφρας, τα ρούχα και η ζωή και η φήμη είναι ειλικρινείς όλα πιο ακριβά.

Πήγα πίσω και έγραψα στην πέτρα:

"Δεν είναι αλήθεια ότι θα είστε πλούσιοι. Ο αλλοδαπός πλούτος είναι βραχύβιος και εύθραυστος. "

Λοιπόν, θα πάω στον τρίτο δρόμο, που υπάρχει για την ομορφιά, ίσως είναι αλήθεια, παντρεύομαι.

Προσεγγίζει και υπάρχει ένα παλάτι, τα ξύλινα, κρυστάλλινα παράθυρα, το ασήμι καλύπτονται με ασήμι, ο χρυσός χάνει.

Έρχεται όμορφο κορίτσι και λέει: εγώ

Δεχόμαστε, καλέστε καλά, ως αγαπημένος γαμπρός.

Πήρε το χέρι του δεξιά και τον οδήγησε στην τραπεζαρία και δόθηκε στο μεσημεριανό γεύμα.

Τώρα ώρα να χαλαρώσετε.

Εισήχθη στο υπνοδωμάτιο.

Εδώ, - λέει, - κρεβάτι, ξαπλώστε, ξεκουραστείτε.

Πήρε, πίεσε τη γροθιά του, αυτή - ταύρους. Και εκεί το λάκκο είναι βαθύ, έτσι πέντε. Και υπάρχουν τριάντα αγόρια.

Hey guys, παντρευτήκατε εδώ;

Ναι, λένε - Βοήθεια, Ilya Muromets!

Αμέσως έμαθαν.

Αφαίρεσε το arkan από το άλογο και το έριξε εκεί και τους έφερε έξω, έφερε όλους σε ένα.

Λοιπόν, λέει, πηγαίνετε, περπατήστε στο θέλημα, και θα μιλήσω μαζί της.

Πήρα τη νύφη, ήρθε η ώρα να παντρευτείς.

Έφερε στο δάσος, δεμένο με τα μαλλιά, έβγαλε τα σφιχτά κρεμμύδια. Σκοπός - δεν έπληξε.

Και ξέρετε τη μάγισσα!

Πήρε ένα βέλος, πυροβόλησε στο δέντρο.

Έκανε ένα τόσο τρομερό πλέγμα μύτης, δύο δόντια. Πέρασε τρεις φορές, είναι bobbies.

Επέστρεψε και έγραψε:

"Ποιος θέλει να παντρευτεί δεν είναι αλήθεια, δεν υπάρχει νύφη εδώ - fucked."

Πήγα, οδήγησα στην άγρια \u200b\u200bστέπα, τα πυκνά δάση, τα χωριά και τις πόλεις και σκέφτονται.

Θα πάω να παρακολουθήσω το Σιβηρίας Bogatyr.

Και πήγα να κοιτάξουμε τον Σιβηρικό Bogatyr. Οδηγούσα - οδήγησα, οδήγησα - ένα ψηλό βουνό, όπως το Ararat, απλά κάτι μαύρο. Έβαλε το άλογο και ανέβηκε με τα πόδια, περπάτησε με μια βίδα, ανέβηκε, υπήρχε μια σκηνή, και σε αυτό Svyatogor - Bogatyr ψέματα.

Είναι ο Svyatogor - Bogatyr;

Ζήστε - Λοιπόν, ευχαριστώ, τριακόσια χρόνια ζω, βρισκόμαστε, κανείς δεν με κρεμάει. Έχω κακό θέα. Αυξάνονται, κούνησαν ελαφρώς τα χέρια της.

Πηγαίνετε κάτω από το βουνό, περπάτησε, βλέπετε -goba ψέματα.

Eh, εδώ είναι ο θάνατός μας. Είναι δική σας ή δική μου;

Και το καπάκι διαλύεται. Ilya Muromets Vlez - Είναι ευρύχωρο.

E, Ilya Muromets, νωρίς. Λοιπόν, βγαίνουν, θα προσπαθήσω.

Svyatogor - Bogatyr Vlez, απλά τεντωμένο, το καπάκι χτύπησε. Ilya Muromets επτά φορές θρυμματισμένος - οι επτά σιδήρου Hoars έλασης. Svyatogor - Bogatyr και λέει:

Ilya Muromets, έρχονται σε μένα πιο κοντά, είμαι σε σας, θα προσθέσετε στη δύναμή σας.

Το Ilyushenka ένα βήμα έκανε, έβγαλε την εξουσία και έκανε τρία βήματα πίσω.

Και, δεν ήρθε, και θα ήταν μια τέτοια δύναμη, - η μητέρα δεν είναι αδύναμη!

Το Ilya Muromets πλησίασε το φέρετρο, υποκλίθηκε.

Λοιπόν, συγνώμη, Svyatogor - Bogatyr.

Θάψε με!

Ο Ilya Muromets τράβηξε έναν βαθύ τάφο με ένα σπαθί, ένα φέρετρο του φέρετρου της, τον έριξε, είπε αντίο και πήγε στο Κίεβο. Εκεί έζησε διακόσια χρόνια. Και πέθανε.

Για ολόκληρη τη ζωή, η Ilya Muromets, πολλοί εχθροί της ρωσικής γης κέρδισαν, για τα οποία ο ίδιος και ο Slage ήταν.

Πλαίσιο από την ταινία "Ilya Muromets" (1956)

Θεραπεία Ilya Muromets

Στην πόλη Murom, Ilya, ο αγρότης γιος, ζει στο χωριό Καραχαρόφ. Τριάντα χρόνια κάθεται στο Σίδνεϊ και δεν μπορεί να ανέβει, επειδή δεν κατέχει ούτε τα χέρια ούτε τα πόδια. Μια μέρα, όταν οι γονείς του φεύγουν και παραμένει μόνος του, δύο αδένες σταμάτησαν κάτω από τα παράθυρα και ρωτούσαν το Ilya να μετατρέψει την πύλη σε αυτά και να βάλει στο σπίτι. Απαντάει ότι δεν μπορεί να σηκωθεί, αλλά επαναλαμβάνουν το αίτημά τους. Στη συνέχεια, η Ilya ανεβαίνει, το Killy υπονοεί και τον ρίχνουν μια γοητεία του αλκοόλ με μέλι. Η καρδιά της IlyA θερμαίνεται και εξαντλείται από μόνη της. Ilya Ευχαριστώ τον Kalik και του λένε ότι στο εξής, ο Ilya Muromets, θα είναι μεγάλοι πολεμιστές και δεν αντιμετωπίζει το θάνατο στη μάχη: θα αγωνιστεί με πολλούς ισχυρούς ήρωες και να τους νικήσει. Αλλά με τον Svyatogor, η Καλίκη δεν συμβουλεύει την Ilya για να πολεμήσει, επειδή η ίδια η ίδια η Σιβηρική ενιαία επιχείρηση, η ίδια η γη φορούσε - έτσι είναι ο Doroden και η δυνατότητα. Δεν πρέπει να αγωνίζεται η Ilya με τον Samson-Hedge, επειδή ο επικεφαλής των επτά τρίχας της Αγγελικής. Η Καλίκη προειδοποίησε επίσης με την Ilya, έτσι ώστε να μην εισέλθει σε πολεμικές τέχνες με τη γέννηση του Mikulov, επειδή αυτό το γένος αγαπά τη μητέρα της μητέρας του και με το Wolge Seslavich, επειδή η Volga κερδίζει όχι με τη βία, αλλά πονηρή. Kaliki Μάθετε το Ilya, πώς να πάρετε ένα άλογο Boykk: Πρέπει να αγοράσετε το πρώτο επιβήτορα να το χτυπήσει, κρατήστε το για τρεις μήνες σε ένα σκουπίδια και να τροφοδοτήσετε με επιλεγμένα γρήγορα, στη συνέχεια τρεις νύχτες στη σειρά που περπατούν στην δροσιά και όταν ο επιβήτης γίνεται πηδώντας μέσα από υψηλές μελωδίες, μπορεί να οδηγήσει.

Η Kaliki άδεια, και η Ilya πηγαίνει στο δάσος, στην εκκαθάριση, η οποία θα πρέπει να καθαριστεί από το κούτσουρο και το corping, και να αγκαλεί μόνο. Το επόμενο πρωί οι γονείς του πηγαίνουν στο δάσος και ανακαλύπτουν ότι κάποιος έκανε όλη τη δουλειά γι 'αυτούς. Στο σπίτι, βλέπουν ότι ο μεταμορφωμένος γιος τους, ο οποίος δεν μπορούσε να ανέβει από τον τόπο τριάντα, περπατάει στην καλύβα. Η Ilya τους λέει για το πώς ανέκαμψε. Η Ilya πηγαίνει στο πεδίο, βλέπει έναν αποπληρωμένο καφέ επιβήτορα, τον αγοράζει και νοιάζεται γι 'αυτόν καθώς τον δίδαξε. Τρεις μήνες αργότερα, η Ilya κάθεται στο άλογο, παίρνει την ευλογία από τους γονείς του και πηγαίνει σε ένα καθαρό πεδίο.

Ilya Muromets και Nightingale-Ληστής

Ικανοποιημένος στο Murom, η Ilya πηγαίνει στο δρόμο για να πιάσει το Κίεβο στο δείπνο. Στο δρόμο, ελευθερώνει τον Chernigov από την πολιορκία και ένα χωρίζει ολόκληρο τον στρατό του εχθρού. Αρνείται την πρόταση των πολιτών να γίνουν στο Chernigov Voevoda και ζητά να του πει ο δρόμος προς το Κίεβο. Αυτά είναι υπεύθυνα για τον αδίστακτο ότι ο δρόμος αυτός κατάφυγε το γρασίδι και κανείς δεν έχει μακρά οδήγηση, διότι σε μαύρη λάσπη, κοντά στα φραγκοστάφυλα του ποταμού, κοντά στο ένδοξο σταυρό Levanidov, που κάθεται στο τυρί του Solovy-Robber, Odikmantev γιος , και η κραυγή και η αφίσα του σκοτώνει όλα τα ζωντανά πράγματα στην περιοχή. Αλλά ο Bogatyr δεν φοβάται τη συνάντηση με τον κακοποιό. Προσεγγίζει τον ποταμό Smorodine και όταν ο άχυρο-ληστής αρχίζει να σφυρίζει σε ένα νυχτοφύλακα και ουρλιάζοντας στο ζώο, το ilea βέλος χτυπά τον ληστή με το δεξί μάτι, τον στερέει για να αγωνιστεί και συνεχίζει.

Όταν οδηγεί πέρα \u200b\u200bαπό τη στέγαση του ληστή, οι κόρες του ζητά από τους συζύγους της να βοηθήσουν τον πατέρα του και να σκοτώσει το χωριό-ρουστίκ. Παρουσιάζονται για τους οριζόντιους, αλλά ο νυχτερινός ληστής τους πείθει να μην πολεμήσουν με τον θερμότερο και να προσκαλέσουν στο σπίτι και γενναιόδωρα να δώσουν, αν μόνο το Ilya Muromets τον άφησε να πάει. Αλλά ο πολεμιστής δεν δίνει προσοχή στο πίσω μέρος τους και παίρνει το αιχμάλωτο στο Κίεβο.

Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ προσκαλεί την Ilya να δειπνήσει και να μάθει από αυτόν ότι ο ήρωας οδήγησε ένα άμεσο αγαπητό του παρελθόν Chernigov και τα ίδια τα μέρη όπου ζει ο ληστής Nightingale. Ο πρίγκιπας δεν πιστεύει ότι ο Bogatyry, μέχρι να του δείχνει τον αιχμάλωτο και τραυματισμένο ληστή. Κατόπιν αιτήματος του πρίγκιπα, η Ilya διατάζει τον κακοποιό να μαρτυρεί το νυχτοφύλακα και τη νοσηλευτική στο ζώο. Από την φωνή του νυχτερινού ληστεριού, γεμίζοντας σε teremes και πεθαίνουν τους ανθρώπους. Στη συνέχεια, η Ilya Muromets παίρνει τον ληστή στο πεδίο και κόβει το κεφάλι του.

Ilya Muromets και idolische

Ο δυσδιάκριτος στρατός των Τάταρων υπό την ηγεσία της ειδυφιάς κατακρημνίζεται Κίεβο. Ο Idolische είναι στο πιο πρίγκιπα Βλαντιμίρ και ξέρει ότι δεν υπάρχει κανένας κοντά στους ήρωες που βρίσκονται κοντά, φοβίζουν και τον προσκαλούν στον εαυτό του στην γιορτή. Ilya Muromets, ο οποίος αυτή τη στιγμή στο Tsar Grad, μάθετε για το πρόβλημα και αμέσως πηγαίνει στο Κίεβο.

Στο δρόμο, συναντά τον αιτέλη προσκυνητή Ιβάν, παίρνει το κλειδί του και αλλάζει τα ρούχα του μαζί του. Ο Ιβάν στο φόρεμα του ήρωα πηγαίνει στην γιορτή στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ και το Ilya Muromets έρχεται εκεί ως γέροντας. Ο Idolische ρωτάει φανταστικούς ήρωες, τι είναι το Ilya Muromets, είτε τρώει και πίνει. Έχοντας μάθει από τον γέροντα ότι οι Bogatyr Ilya Muromets τρώνε και πίνει αρκετά σε σύγκριση με τους ήρωες του Ταταρ, οι idolishche χλευάζουν τους ρωσικούς πολεμιστές. Ilya Muromets, μεταμφιεσμένο από έναν προσκυνητή, παρεμποδίζει τη συζήτηση με τη χλευαστική λέξη για μια αδηφάλεια αγελάδα, η οποία τόσο πολύ έτρωγε ότι είχε σκάσει στην απληστία. Ο idoline αρπάζει για το μαχαίρι και το ρίχνει στον ήρωα, αλλά τον παγιδεύει στη μύγα και κόβει το κεφάλι του. Στη συνέχεια τρέχει στην αυλή, διακόπτει το κλειδί όλων των τατάρων στο Κίεβο και ανακουφίζει τον πρίγκιπα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Ilya Muromets και Svyatogor

Το Ilya Muromets βόλτες στο γήπεδο, αφήνει για τα ιερά βουνά και βλέπει έναν ισχυρό ήρωα, ο οποίος κοιμάται, κάθεται στο άλογο. Η Ilya εκπλήσσεται που κοιμάται εν κινήσει, και από το διάδρομο να τον χτυπήσει σκληρά, αλλά οι ήρωες συνεχίζουν να κοιμούνται ειρηνικά. Το Ilya φαίνεται ότι δεν είναι ένα ισχυρό χτύπημα, το χτυπά ξανά, είναι ήδη ισχυρότερο. Αλλά όλα δεν είναι απαραίτητα. Όταν η Ilya έχει έναν ουρανό με όλη τη δύναμη, τελικά ξυπνά, αρπάζει το Ilya με το ένα χέρι, βάζει τον εαυτό του στην τσέπη του και παίρνει μαζί του δύο ημέρες. Τέλος, το άλογο του ήρωα αρχίζει να σκοντάφτει, και όταν ο ιδιοκτήτης του Corios γι 'αυτό, το άλογο απαντά ότι είναι δύσκολο να φέρει δύο ήρωα.

Το Svyatogor είναι βιδωμένο με το Ilyona: αλλάζουν με τους σταυροί σακάκι και γίνονται διασταυρούμενοι αδελφοί από τώρα. Πηγαίνουν μέσα από τα ιερά βουνά και μια μέρα βλέπουν ένα θαυμάσιο θαύμα: αξίζει ένα μεγάλο λευκό φέρετρο. Αρχίζουν να μαντεύονται για τους οποίους προορίζεται αυτό το φέρετρο. Πρώτον, η Ilya Muromets πέφτει σε αυτό, αλλά ο Svyatogor του λέει ότι αυτό το φέρετρο δεν είναι γι 'αυτόν, και πέφτει στον εαυτό του τον εαυτό του, και ο ονομαζόμενος σταυρός αδελφός ζητά να το κλείσει με δρυς σανίδες.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Svyatogor ρωτά τον Ilya να αφαιρέσει τις δρυες σανίδες, οι οποίες κλείνουν το φέρετρο, αλλά, όπως προσπαθεί η Ilya, δεν μπορεί να τα μεταφέρει. Στη συνέχεια, ο Svyatogor κατανοεί ότι ήρθε η ώρα να πεθάνει και αρχίζει να προέρχεται από αφρό. Πριν από το θάνατό του, ο Svyatogor λέει ο Ilya, έτσι ώστε να μύριζε αυτόν τον αφρό και στη συνέχεια κανένα από τα ισχυρά αγόρια δεν θα συγκριθεί μαζί του σύμφωνα με την εξουσία.

Ilya σε μια διαμάχη με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ

Ο Vladimir Stolt Prince οργανώνει μια γιορτή για τους πρίγκιπες, τους Boyars και τους ήρωες και ο καλύτερος από τους ήρωες, Ilya Muromets, δεν προσκαλεί. Η Ilya είναι θυμωμένος, παίρνει το τόξο του με τα βέλη, χτυπάει τα επιχρυσωμένα υλικά με εκκλησίες και βάζει ένα gol kabatskaya - συλλογή επιχρυσωμένων υλικών και να φέρει το Zabak. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ βλέπει ότι ολόκληρη η πόλη GOL πηγαίνει γύρω από τον ήρωα και μαζί με την Ilya πίνουν και περπατούν. Φοβόμαστε, ανεξάρτητα από το πόσο κακό, ο πρίγκιπας συμβουλεύεται με έναν boyars που μπορούν να στείλουν μουσουλμάδες για την Ilya για να τον προσκαλέσουν στην γιορτή. Προτείνουν τον πρίγκιπα να τον στείλει στο όνομα του ονοματολογημένου αδελφού του, Dobryna Nikitich. Έρχεται στο Ilya, τον υπενθυμίζει ότι είχαν ένα μέρος από την αρχή, έτσι ώστε να έχει έναν μικρότερο αδερφό να υπακούει στο λιπαρό, και περισσότερο είναι μικρότερο, και στη συνέχεια να τον καλεί στο γιορτή. Η Ilya είναι κατώτερη από τον αδελφό του, αλλά λέει ότι κανείς δεν θα ακούσει κανέναν.

Μαζί με το Dobryna Nikitich Ilya έρχεται στην πριγκίπισσα γιορτή. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ τους θέτει σε έναν αξιότιμο χώρο και φέρνει κρασί. Μετά τις απολαύσεις, το Ilya, στρέφοντας στον πρίγκιπα, λέει ότι αν ο πρίγκιπας έστειλε έναν καλό Νικητήιχο σε αυτόν, και κάποιος άλλος, δεν θα ακούσει καν το στάλθη και θα έπαιρνε ένα βέλος και θα σκοτώσει τον πρίγκιπα με την πριγκίπισσα. Αλλά αυτή τη φορά ο Bogatyr συγχωρεί τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ για τους μειονεκτούντες.

Ilya Muromets και Kalin King

Το Stolt Prince Vladimir είναι θυμωμένος στο Ilya Muromet και το θέτει για τρία χρόνια σε ένα βαθύ κελάρι. Αλλά η κόρη του πρίγκιπα δεν εγκρίνει την απόφαση του πατέρα: κρυφά από αυτόν, κάνει ψεύτικα κλειδιά και μέσα από τους αξιόπιστους ανθρώπους του, δίνει έναν πλούσιο στο κρύο κελάρι ενός τρόφιμα και ζεστά πράγματα.

Αυτή τη στιγμή, ο Kalin King πρόκειται να πάει στο Κίεβο και απειλεί να καταστρέψει την πόλη, να καεί εκκλησίες και να μειώσει ολόκληρο τον πληθυσμό μαζί με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ και την Apraquisy-Korphica. Ο Kalin King στέλνει τον αγγελιοφόρο του στο Κίεβο με ένα δίπλωμα, το οποίο λέει ότι ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ θα πρέπει να ξεκαθαρίσει όλους τους δρόμους του Strevetki, όλες οι αυλές και τα σοκάκια είναι πριγκίπισσα και υπάρχει ένα πλήρες βαρέλι των ποτών καλλιέργειας παντού, έτσι ώστε να υπάρχει κάτι που να περιπλανηθεί το Tatar Tack. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ γράφει σε αυτόν σε απάντηση στην ένοχη γράμμα, στην οποία ζητάει τον Καλίνα-βασιλιά για τρία χρόνια για να καθαρίσει τους δρόμους και να σκοντάψει τα ποτά υπαινιγμών.

Ο καθορισμένος όρος περνάει και ο βασιλιάς Kalin με μια τεράστια καταθέσεις του Στρατού Κίεβο. Ο πρίγκιπας απελπισία ότι δεν υπάρχουν ζωντανά πυρομέτρια και μια ορισμένη υπεράσπιση της πόλης από τον εχθρό. Αλλά η πριγκίπισσα λέει ο πατέρας ότι ο Bogatyr Ilya Muromets είναι ζωντανός. Ο ευχάριστος πρίγκιπας παράγει ήρωες από το κελάρι, τον λέει για το πρόβλημα και ζητά να σηκωθεί για πίστη και πατρίδα.

Η Ilya Muromets σέλει το άλογο, βάζει σε πανοπλία, παίρνει το καλύτερο όπλο και πηγαίνει σε ένα καθαρό πεδίο, όπου είναι η αμέτρητη μπράτσα τατάρου. Στη συνέχεια, η Ilya Muromets πηγαίνει σε αναζήτηση του ιερού Bogatius και τα βρίσκει στους λευκούς ελκυστήρες. Δώδεκα ήρωες τον προσκαλούν να δειπνήσουν μαζί τους. Ο Ilya Muromets λέει στον σταυρό του πατέρα του, ο Samson Samoilovich ότι ο Kalin King απειλεί να καταλάβει το Κίεβο και τον ζητάει να τον βοηθήσει, αλλά απαντά ότι ούτε ο υπόλοιπος πολεμιστές θα βοηθήσει τον πρίγκιπα του Βλαντιμίρ, ο οποίος θα τροφοδοτήσει επίσης πολλούς πρίγκιπες και Boyars και αυτοί, Svyataruschny Bogati, δεν έχουν δει τίποτα καλό.

Το Ilya Muromets μόνο επιτίθεται στον Στρατό Τάταρ και αρχίζει να καταδικάζει τους εχθρούς από το άλογο. Το άλογο του δεν του λέει ότι ένα ilele με τα tatars δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει και λέει ότι οι τατάροι που έκαναν στον τομέα των βαθιών υποπληθυσμών και αυτών των υποκικίδων τρία: από το πρώτο και το δεύτερο άλογο θα μπορέσουν να αφαιρέσουν το σκαντζόχοιρο και από Ο Τρίτος ο ίδιος θα βγει μόνο από τον εαυτό του, και η Ilya Murom δεν είναι να πάρει έξω θα είναι σε θέση να Ο Bogatyr είναι θυμωμένος στο άλογο, τον χτυπάει με μια ρήξη και συνεχίζει να αγωνίζεται με τους εχθρούς, αλλά όλα συμβαίνουν όπως του είπε: από την τρίτη δευτερεύουσα σημείωση δεν μπορεί να πάρει τον ιδιοκτήτη και το Ilya συλλαμβάνεται.

Οι ταράδες τίναξαν τα χέρια και τα πόδια του και παίρνουν σε μια σκηνή για την Καλίνα-βασιλιά. Παραγγείλει να καπνίσει τον ήρωα και τον προσκαλεί να τον υπηρετήσει, αλλά οι ήρωες αρνείται. Η Ilya αφήνει τη σκηνή του Καλίνα-βασιλιά, και όταν οι τατάροι προσπαθούν να τον καθυστερήσουν, οι ήρωες αρπάζουν ένα από αυτά, και, τα κουνώντας τους ως φούσκα, περνάει από όλο τον Ταταρ. Σε μια σφυρίχτρα, το πιστό άλογο του θέλει σε αυτόν. Το Ilya αφήνει πάνω σε ένα ψηλό βουνό και από εκεί βγάλει από τη Luca προς την κατεύθυνση των λευκών σκηνών, έτσι ώστε ο δρόμος Caleno να αφαιρέσει την οροφή από τη σκηνή και έκανε ένα μηδέν στο στήθος του του νονού του, ο Samson Samoilovich ξυπνάει, μαντέψτε ότι το βέλος , που έκανε το γρασίδι του μαστού, είναι ο αγγελιοφόρος από το gadget, το Ilya, και παραγγείλει ήρωες για να σέλα άλογα και να πάει στην επίτευξη του Κιέβου για να βοηθήσει τον Ilya Muromtsu.

Σε ένα καθαρό πεδίο, η Ilya τους ενώνει, και επιταχύνουν όλο τονταρτο στρατό. Kalina-King συλλαμβάνουν, φέρνουν στον πρίγκιπα του Βλαντιμίρ στο Κίεβο και συμφωνεί να μην εκτελέσει τον εχθρό και να πάρει ένα πλούσιο αφιέρωμα από αυτόν.

Ilya Muromets σε ένα Falcon-Ship

Με το Couping Sea Twelve κολυμπά το Falcon-Ship, ποτέ δεν πλησιάζει την ακτή. Αυτό το πλοίο είναι ίσως διακοσμημένο: τη μύτη και τη ζωοτροφή - με τη μορφή ενός προσώπου του ζώου, και έχει δύο Yahont αντί για τα μάτια, και αντί για τα φρύδια - δύο Sables. Τρεις εκκλησίες τοποθετούνται στο πλοίο, τρία μοναστήρια, τρεις γερμανικές συναλλαγές, τρεις κυρίαρχοι Kabak, και υπάρχουν τρεις διαφορετικοί άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τη γλώσσα του άλλου.

Ο ιδιοκτήτης του πλοίου είναι το Ilya Muromets, και ο πιστός του υπηρέτης του είναι ο Dobrynya, ο γιος της Νικήτίνης. Τουρκικό τηγάνι, Saltan Saltanovich, προκηρύσσει ένα Falcon-Ship από την ακτή και παραγγείλει τις σειρές του να κολυμπήσουν στο Falcon-Ship και να πάρουν το Ilya Muromsky Captured, και Dobryny Nikitich Kill. Το Ilya Muromets ακούει τα λόγια του Saltan Saltanovich, επιβάλλει ένα υφαντό βέλος στα σφιχτά κρεμμύδια του και τις προτάσεις της να πετάξει προς τη βραδιά προς την πόλη, σε έναν καταπράσινο κήπο, σε ένα λευκό κλείστρο, για το χρυσό τραπέζι, όπου το Saltan κάθεται, ότι τρυπά την καρδιά του Saltan. Ακούει τα λόγια των Ilya Muromets, φοβούνται, αρνείται το ύπουλο σχέδιο του και θα συνεχίσει να αντιμετωπίζεται ένας ισχυρός πλούσιος.

Ilya Muromets και Sokolnik

Δεν απέχει πολύ από την πόλη στο κεφάλι των δεκαπέντε ετών, τριάντα πολεμιστές κάτω από τη θέση του Ilya Muromets ζουν. Ο Bogatyr ανεβαίνει την αυγή, παίρνει έναν πυλώνα σωλήνα, κοιτάζει προς όλες τις κατευθύνσεις και βλέπει πώς ένας άγνωστος πολεμιστής πλησιάζει από τη δυτική πλευρά, οδηγεί μέχρι το λευκό Tutra, γράφει σε μια βουτιά και μεταδίδει το Ilya Muromets. Και σε αυτό το γραμματισμό, ένας άγνωστος Bogatyr έγραψε ότι επρόκειτο να πάει στην ηλιακή πόλη του Κιέβου - οι εκκλησίες και οι κυρίαρχες του καμπάκι καίγονται καίγονται, τα εικονίδια στο νερό πνίγουν, τα τυπωμένα βιβλία στη λάσπη για να ξεφύγουν, ο πρίγκιπας στο λέβητα να μαγειρεύει και να πάρει την πριγκίπισσα. Η Ilya Muromets ξυπνάει την ομάδα του και λέει για μια άγνωστη άμυνα και για το μήνυμά του. Μαζί με τους ήρωες του, σκέφτεται ποιος να στείλει μια ιστορία σε έναν ξένο. Τέλος, αποφασίζει να στείλει ένα καλό nikitich.

Το Dobrynya καλεί με ένα άγνωστο σε ένα καθαρό πεδίο και προσπαθεί να μπει μαζί του σε μια συνομιλία. Αρχικά, ο ξένος δεν τραβάει καμία προσοχή στα λόγια της Dobryni, και στη συνέχεια γυρίζει ένα καλό με ένα άλογο με ένα άλογο και να του πει να επιστρέψει στο Ilya Muromtsu και να τον ρωτήσει γιατί αυτός, ilya, δεν πήγε μετά αυτόν.

Ο ντροπή Dobrynya επιστρέφει και λέει τι συνέβη σε αυτόν. Τότε ο ίδιος ο ουσία κάθεται στο άλογο για να καλύψει έναν ξένο και να βελτιώσει μαζί του. Λέει στους πολεμιστές του ότι δεν θα έχουν χρόνο να μαγειρεύουν, καθώς θα επιστρέψει με το κεφάλι της εξελίξεως.

Η Ilya καλεί με έναν άγνωστο ήρωα και έρχονται σε μια μονομαχία. Όταν τα σαμπούκια τους σπάσουν, λαμβάνονται για το ύφασμα, ενώ δεν χωρίζονται, τότε είναι αρκετοί για τα δόρατα, και όταν τα δόρατα σπάνε στο χέρι-χέρι αγώνα. Έτσι αγωνίζονται όλη την ημέρα, αλλά κανένας δεν μπορεί να βλάψει το άλλο. Τέλος, η Ilya ανεβαίνει το πόδι, και πέφτει. Το Sokolnik πρόκειται να κολλήσει τον ήρωα, αλλά η Ilya κατόρθωσε να χάσει τον εχθρό με τον εαυτό του, πιέζει το Sokolnik στο έδαφος και, πριν ο Skilling από το μαχαίρι του, ρωτά ποιος είναι αυτός, τι είδους και φυλή. Απαντάει στην Ilya ότι η μητέρα του είναι Zlatogorka, η απομάκρυνση της απομάκρυνσης ενός δωματίου. Έτσι, η Ilya διαπιστώνει ότι ο Σοκολόνικ είναι ο εγγενής γιος του.

Η Ilya ζητάει τον γιο να φέρει τη μητέρα του στο Κίεβο και υπόσχεται ότι στο εξής θα είναι ο πρώτος θερμότερος στην ομάδα του. Ωστόσο, η Sokolnik παίρνει την ενόχληση ότι η μητέρα κρυμμένη από αυτόν του οποίου ο γιος είναι. Έρχεται σπίτι και απαιτεί μια απάντηση από αυτήν. Η ηλικιωμένη γυναίκα αναγνωρίζεται σε όλα στο γιο του, και αυτός που αποδέχτηκε, τη σκοτώνει. Μετά από αυτό, ο Sokolnik βγήκε αμέσως μια σφράγιση για να σκοτώσει και το Ilya Muromets. Εισάγει τη σκηνή, όπου ο πατέρας του κοιμάται, παίρνει ένα δόρυ και τον χτυπήσει στο στήθος, αλλά το δόρυ πέφτει στον χρυσό μητρικό σταυρό. Ο Ilya ξυπνάει, σκοτώνει το γιο του, δακρύνει τα χέρια και τα πόδια του σε αυτόν και διασκορπίζει το πεδίο για την εξόρυξη άγριων θηραμάτων και πτηνών.

Τρία ταξίδια Ilya Muromets

Η Ilya βόλτες στον Latzy Road και βλέπει την πέτρα στην οποία είναι γραμμένο ότι μπροστά του, Ilya, τρεις δρόμοι: ένα για να πάει - για να σκοτωθεί, από την άλλη - να παντρευτεί, για να είναι πλούσιος.

Ο πλούτος της Ilya είναι πολύ, αλλά να τον παντρευτεί, παλιά, ή κάτι τέτοιο, έτσι αποφασίζει να πάει κατά μήκος του δρόμου που τον απειλεί με το θάνατο και συναντά ένα ολόκληρο χωριό ληστών. Όσοι προσπαθούν να ληστέψουν τον γέρο, αλλά η Ilya φοβίζει από το άλογο και πάνω από το καπέλο επιταχύνει τους ληστές, και στη συνέχεια επιστρέφει στην πέτρα και διορθώνει την επιγραφή σε αυτό. Γράφει ότι αυτός, Ilya, δεν απειλεί το θάνατο στη μάχη.

Πήγε σε έναν άλλο δρόμο, σταμάτησε στο Φρούριο του Μπογκάτυρου, πήγε στην εκκλησία και βλέπει ότι υπάρχουν δώδεκα όμορφα κορίτσια από δείπνο και μαζί τους τη βασίλισσα. Τον καλεί στη σειρά του να θεραπεύσει. Ικανοποιημένος, η Ilya ζητά την ομορφιά να τον πάρει στο συνωστισμό, αλλά όταν βλέπει ένα κρεβάτι, είναι ύποπτος στην ψυχή. Αναδύεται την ομορφιά του τοίχου, το κρεβάτι γυρίζει, και κάτω από αυτό - ένα βαθύ κελάρι. Kingana εκεί και αποτυγχάνει. Στη συνέχεια, η Ilya πηγαίνει στην αυλή, βρίσκει την πόρτα του κελάρι, αποφεύγεται με άμμο και καυσόξυλα και παράγει σαράντα βασιλιάδες στην ισότητα και σαράντα Tsarevich. Και όταν η ομορφιά της βασίλισσας φύγει από το κελάρι, η Ilya κόβει το κεφάλι της, κόβει το σώμα της και απλώνει κομμάτια στο πεδίο για να φάει άγρια \u200b\u200bθηρία και πουλιά.

Μετά από αυτό, η Ilya επιστρέφει στην πέτρα και ρυθμίζει την επιγραφή σε αυτό. Πηγαίνει ο Bogatyr στον τρίτο δρόμο, ο οποίος τον υπόσχεται πλούτος, και βλέπει: στέκεται στο δρόμο, ένα ισχυρό σταυρό από το χρυσό και το ασήμι. Η Ilya παίρνει αυτόν τον σταυρό, παίρνει πίσω στο Κίεβο και χτίζει την εκκλησία του καθεδρικού ναού. Μετά από αυτό, η Ilya Rusrifies, και τα μη ενισχυμένα λείψανα αποθηκεύονται στο Κίεβο.

Αλλεπάλληλος

Karamzin Master των μικρών μορφών. Το μοναδικό του ποίημα "Ilya Muromets", το οποίο κάλεσε στον υπότιτλο "Bogatyr Fairy Tale", παρέμεινε ημιτελή. Η εμπειρία του Καραμζιίνου δεν μπορεί να θεωρηθεί επιτυχής. Ο αγρότης Son Ilya Muromets μετατράπηκε σε ένα χαλαρό, εξελιγμένο ιππότη. Και όμως, η έκκληση του ποιητή στη λαϊκή δημιουργικότητα, η πρόθεση να δημιουργηθεί στη βάση της, το εθνικό υπέροχο επικό είναι πολύ ενδεικτικό. Το ποίημα του Karamzin ήταν δίπλα στο Radishchev "BOVA" και ήταν ένας από τους προκατόχους του Ruslan και του Lyudmila Pushkin. Ο Καραμτζίν θα μπορούσε να δανειστεί και η εικόνα του οδηγού της Μαύρης Θάλασσας, βυθίστηκε την ομορφιά σε ένα βαθύ ύπνο. Από τον καραμζιίνη, τον τρόπο της αφήγησης, γεμάτο με λυρικά καταφύγια λογοτεχνικού και προσωπικού χαρακτήρα.

Η απόρριψη του καραμαζίν από την κλασική ποίηση αντανακλάται στην καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα των έργων του. Προσπάθησε να τους απελευθερώσει από Shye Classic Forms και πιο κοντά σε μια χαλαρή ομιλία. Ο Karamzin δεν έγραψε ούτε σατρίνη. Η επιστολή, η μπαλάντα, το τραγούδι, ο λυρικός διαλογισμός έγιναν αγαπημένα είδη. Ο συντριπτικός αριθμός των ποιημάτων του δεν έχει Stanza ή γραμμένο από τέσσερα-ΟΗ. Ο Rhymes, κατά κανόνα, δεν παραγγείλει, πράγμα που δίνει την ομιλία του συγγραφέα είναι ένας χαλαρός χαρακτήρας. Αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό των φιλικών μηνυμάτων Ι. Ι. Dmitriev, Α. Α. Plescheyev. Σε πολλές περιπτώσεις, ο Karamzin απευθύνει έκκληση στον προβληματικό στίχο για το οποίο είπε στο "Travel" και Radishchev. Έτσι, και οι δύο μπαλάντες του γράφονται, το ποίημα "Φθινόπωρο", "Νεκροταφείο", "Τραγούδι" στην ιστορία "Borngolm Island", πολλά αναοντικά ποιήματα. Χωρίς να εγκαταλείψει τετρακούλια Yamba, Karamzin, μαζί μαζί του, χρησιμοποιεί συχνά τετραπλασιασμένη χορέλια, την οποία ο ποιητής θεωρεί μια πιο εθνική μορφή από το Yamb. Έτσι, στο ποίημα "Ilya Muromets", που γράφτηκε από τέσσερις χρωματιστές χορέλισσες με μια Dactilic Clause, ο συγγραφέας έκανε την ακόλουθη σημείωση: "Σε λογικό, θα πω ότι είναι εντελώς ρωσική. Σχεδόν όλα τα παλιά μας τραγούδια περιγράφονται από τέτοιους στίχους. " Φυσικά, αυτή η δήλωση είναι εσφαλμένη, αλλά αντικατοπτρίζει την επιθυμία ενός συγγραφέα να φέρει τη ρωσική ποίηση με τις εθνικές του πηγές.

Η δημιουργικότητα Καραμτζίνα έπαιξε μεγάλο ρόλο στην περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Δημιουργία μιας "νέας συλλαβής", ο Καραμτζίν απωθεί από το "τριακόσιο" Lomonosov, από την OD και τις αξιέπαινες ομιλίες του. Η μεταρρύθμιση της λογοτεχνικής γλώσσας που διεξήχθη η Lomonosov απάντησε στα καθήκοντα της μεταβατικής περιόδου από την αρχαία στη νέα λογοτεχνία, όταν ήταν ακόμα πρόωρο να εγκαταλείψει εντελώς τη χρήση εκκλησιαστικών σωτηρίων. Ωστόσο, οι τρεις "ήρεμοι" που πρότεινε ο Lomonosov ξεκουράζονταν όχι σε μια ζωντανή ομιλία, αλλά στην έξυπνη ιδέα του θεωρητικού συγγραφέα. Ο Karamzin αποφάσισε να φέρει τη λογοτεχνική γλώσσα στη γλώσσα συνομιλίας. Ως εκ τούτου, ένας από τους κύριους στόχους του ήταν η περαιτέρω απελευθέρωση της λογοτεχνίας από τις εκκλησιαστικές σωτηρίες. Στον πρόλογο στο δεύτερο βιβλίο του Almanach "Aonids", έγραψε: "Μια βροντή των λέξεων απλά αναισθητοποιεί και ποτέ δεν έρχεται στην καρδιά".

Το δεύτερο χαρακτηριστικό της "νέας συλλαβής" ήταν η απλοποίηση των συντακτικών δομών. Ο Karamzin εγκατέλειψε τις περιόδους μήκους. Στο "Πάνθεον των Ρωσικών συγγραφέων" που δήλωσε έντονα: "Η Prose Lomonosov δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως μοντέλο για εμάς: Οι μεγάλες περιόδους είναι κουραστικές, η θέση των λέξεων δεν είναι πάντα σε εμφάνιση με τις τρέχουσες σκέψεις". Σε αντίθεση με τον Lomonosov, ο Karamzin προσπάθησε να γράψει σύντομες, εύκολα εξέχουσες προτάσεις. Για παράδειγμα, δίνουμε ένα απόσπασμα από την ιστορία "Κακή Λίζα": "Η Erast ήταν μέχρι το τέλος της ζωής του δυσαρεστημένου. Με την εκμάθηση της μοίρας της Λυσίνας, δεν μπορούσε να ανακουφίσει τον εαυτό του και να διαβάσει τον εαυτό του ένα δολοφόνο. Έχω εξοικειωθεί μαζί του ένα χρόνο πριν από το θάνατό του. Ο ίδιος μου είπε την ιστορία του και με οδήγησε σε έναν τάφο λυσίνης. "Τώρα, ίσως έχουν ήδη συμβιβαστεί!"

Το τρίτο πλεονέκτημα του Καραμτζίν ήταν να εμπλουτίσει τη ρωσική γλώσσα κοντά στους επιτυχημένους νεολογισμούς, οι οποίοι εισάγονται σταθερά στο κύριο λεξιλόγιο. "Karamzin," Ο Belinsky έγραψε, "η ρωσική λογοτεχνία που εισήχθη στη σφαίρα νέων ιδεών και η μετατροπή της γλώσσας ήταν ήδη απαραίτητη συνέπεια αυτής της υπόθεσης."

Η μεταρρύθμιση του Karamzin είχε τα δικά της ευάλωτα κόμματα. Αυτά τα πρώτα περιλαμβάνουν μια απότομη αρνητική στάση απέναντι στα δημοφιλή ιδιώματα, στο λεξιλόγιο που σχετίζεται με τη ζωή ενός απλού λαού. Ο συγγραφέας επικεντρώθηκε στις εκλεπτυσμένες, τις αριστοκρατικές γεύσεις των μορφωμένων αναγνωστών του χρόνου που ανήκουν στην ανώτατη κοινωνία, οι οποίες προσβλήθηκαν από τις "χαμηλές" λεπτομέρειες της αγροτικής ζωής.

Ο Karamzin ανήκει στον αριθμό των συγγραφέων που είχαν ισχυρό και παρατεταμένο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας, της ιστορίας του, ειδικά η "κακή Λίζα", προκάλεσε πολλή απομίμηση: "Rostov Lake" και "Όμορφη Tatyana, ο οποίος ζει στη σόλα των βουνών Sparrow "VV Izmailov," Ιστορία της φτωχής Marya "Ν. Π. Μιλόνοβα," Κακή Μάσα "Α. Ε. ΣΒΜΑΛΩφ," Σοφία "και" Ιννά "Γ. Π. Kamenev και ένας αριθμός άλλων. Ο Καραμτζίν και οι μαθητές του δημιούργησαν σταθερό τύπο συναισθηματικής ιστορίας, ιδιόμορφου και μοναδικού, ως ρομαντική και "φυσική" ιστορία. Τα "γράμματα του ρωσικού ταξιδιώτη" ονομάζονται επίσης εκτεταμένη λογοτεχνία. Εδώ και το "ταξίδι στη μεσημεριανή Ρωσία" V. V. Izmailov, και "Επιστολές από το Λονδίνο" Π. Ι. Μακαρόββα και "Ταξίδι στο Malorosse" P. I. Shalikova και πολλά άλλα έργα.

Αλλά η αξία της δημιουργικότητας του Karamzin είναι πέρα \u200b\u200bαπό το πεδίο του συναισθηματισμού, πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια του XVIII αιώνα, αφού είχε ισχυρή επιρροή στη βιβλιογραφία των πρώτων τριών δεκαετίες του 19ου αιώνα.