Εισαγωγή

Ο Α. Ν. Οστρόφσκι είναι πολύ μοντέρνος όσο πραγματικά ταλαντούχος καλλιτέχνης. Δεν εγκατέλειψε ποτέ τα περίπλοκα και επίπονα ζητήματα της κοινωνίας. Ο Οστρόφσκι είναι ένας πολύ ευαίσθητος συγγραφέας που αγαπά τη γη του, τους ανθρώπους του, την ιστορία του. Τα έργα του προσελκύουν εκπληκτικά ηθική καθαρότητα, γνήσια ανθρωπιά.

Ένα από τα αριστουργήματα του Οστρόφσκι και όλης της ρωσικής δραματουργίας θεωρείται το έργο «Καταιγίδα». Άλλωστε και ο ίδιος ο συγγραφέας το αξιολογεί ως δημιουργική επιτυχία. Στο The Thunderstorm, σύμφωνα με τον Goncharov, «η εικόνα της εθνικής ζωής και των εθίμων υποχώρησε με απαράμιλλη καλλιτεχνική πληρότητα και πιστότητα», με αυτή την ιδιότητα, το έργο ήταν μια παθιασμένη πρόκληση στον δεσποτισμό και την άγνοια που βασίλευε στην προ-μεταρρυθμιστική Ρωσία.

Πολύ ξεκάθαρα και εκφραστικά απεικονίζεται η γωνιά του Οστρόφσκι του «σκοτεινού βασιλείου», όπου μπροστά στα μάτια μας δυναμώνει η αντιπαράθεση μεταξύ του σκότους και της άγνοιας από τη μια και της ομορφιάς και της αρμονίας - από την άλλη. Οι κύριοι της ζωής εδώ είναι τύραννοι. Καταπιέζουν τους ανθρώπους, τυραννούν στις οικογένειές τους και καταστέλλουν κάθε εκδήλωση μιας ζωντανής και υγιούς ανθρώπινης σκέψης. Ήδη από την πρώτη γνωριμία με τους χαρακτήρες του δράματος γίνεται φανερό το αναπόφευκτο της σύγκρουσης μεταξύ των δύο αντίπαλων πλευρών. Γιατί ανάμεσα στους οπαδούς της παλιάς τάξης και στους εκπροσώπους της νέας γενιάς, εντυπωσιάζουν τόσο οι αληθινά δυνατοί όσο και οι αδύναμοι χαρακτήρες.

Με βάση αυτό, ο σκοπός της δουλειάς μου θα είναι μια λεπτομερής μελέτη των χαρακτήρων των κύριων χαρακτήρων του δράματος από τον A.N. Ostrovsky "Thunderstorm".

Η ιστορία της δημιουργίας και η πλοκή του δράματος "Thunderstorm"

Δράμας Α.Ν. Το "Thunderstorm" του Ostrovsky είδε για πρώτη φορά το φως όχι σε έντυπη μορφή, αλλά στη σκηνή: στις 16 Νοεμβρίου 1859, η πρεμιέρα έγινε στο Maly Theatre και στις 2 Δεκεμβρίου - στο θέατρο Alexandrinsky. Το δράμα τυπώθηκε στο πρώτο τεύχος του περιοδικού Library for Reading του επόμενου έτους, 1860, και τον Μάρτιο του ίδιου έτους κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση.

Το The Thunderstorm γράφτηκε γρήγορα: ξεκίνησε τον Ιούλιο και ολοκληρώθηκε στις 9 Οκτωβρίου 1859. Και πήρε μορφή, ωρίμασε στο μυαλό και τη φαντασία του καλλιτέχνη, προφανώς, για πολλά χρόνια ...

Τι μυστήριο – δημιουργία καλλιτεχνική εικόνα? Όταν σκέφτεστε το The Thunderstorm, θυμάστε πολλά πράγματα που θα μπορούσαν να αποτελέσουν το έναυσμα για τη συγγραφή ενός δράματος. Πρώτον, το ταξίδι του συγγραφέα κατά μήκος του Βόλγα, που του άνοιξε έναν νέο, ανήκουστο κόσμο της ρωσικής ζωής. Το έργο λέει ότι η δράση διαδραματίζεται στην πόλη Καλίνοφ στις όχθες του Βόλγα. Η υπό όρους πόλη Καλίνοφ έχει ενσωματώσει πραγματικές πινακίδες επαρχιακή ζωήκαι τα έθιμα εκείνων των πόλεων που ήταν καλά γνωστά στον Οστρόφσκι από το ταξίδι του στο Βόλγα - και το Τβερ, και το Τορζόκ, και το Κόστρομα και το Κινεσμά.

Αλλά ένας συγγραφέας μπορεί να χτυπηθεί από κάποια λεπτομέρεια, μια συνάντηση, ακόμα και μια ιστορία που ακούει, μόνο μια λέξη ή μια αντίρρηση, και αυτό βυθίζεται στη φαντασία του, ωριμάζει κρυφά και μεγαλώνει εκεί. Μπορούσε να δει στις όχθες του Βόλγα και να μιλήσει με κάποιον ντόπιο έμπορο που είναι γνωστός ως εκκεντρικός στην πόλη, επειδή του αρέσει να «σκορπίζει τη συζήτηση», να εικάζει για τα τοπικά έθιμα κ.λπ., και στη δημιουργική του φαντασία για το μέλλον πρόσωπα και χαρακτήρες θα μπορούσαν σταδιακά να αναδειχθούν ήρωες της «Καταιγίδας», που πρέπει να μελετήσουμε.

Στην πιο γενική διατύπωση, ο θεματικός πυρήνας της Καταιγίδας μπορεί να οριστεί ως μια σύγκρουση μεταξύ νέων τάσεων και παλιών παραδόσεων, μεταξύ των προσδοκιών των καταπιεσμένων ανθρώπων για την ελεύθερη εκδήλωση των πνευματικών τους αναγκών. Οι κλίσεις, τα ενδιαφέροντα και οι κοινωνικές και οικογενειακές τάξεις που κυριαρχούσαν στη Ρωσία πριν από τη μεταρρύθμιση.

Χαρακτηρίζοντας εκπροσώπους παλιών παραδόσεων και νέων τάσεων, ο Ostrovsky αποκαλύπτει βαθιά και πλήρως την ουσία του σχέσεις ζωήςκαι ολόκληρος ο τρόπος της προμεταρρυθμιστικής πραγματικότητας. Σύμφωνα με τα λόγια του Goncharov, στο The Thunderstorm «μια ευρεία εικόνα της εθνικής ζωής και των εθίμων υποχώρησε».

Δραματικά δρώμενα του έργου του Α.Ν. Το «Thunderstorm» του Ostrovsky αναπτύσσεται στην πόλη του Kalinov. Αυτή η πόλη βρίσκεται στη γραφική όχθη του Βόλγα, από την υψηλή κλίση του οποίου οι τεράστιες ρωσικές εκτάσεις και οι απεριόριστες αποστάσεις ανοίγονται στο μάτι. «Η θέα είναι εκπληκτική! Ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται, "- θαυμάζει τοπικός μηχανικόςαυτοδίδακτος Kuligin. Εικόνες ατέλειωτων αποστάσεων, αντηχούν μέσα λυρικό τραγούδι. Στη μέση της επίπεδης κοιλάδας», που τραγουδά, έχουν μεγάλης σημασίαςγια να μεταδώσει μια αίσθηση των τεράστιων δυνατοτήτων της Ρωσικής […]

Το «Thunderstorm» δεν το έγραψε ο Ostrovsky... Το «Thunderstorm» το έγραψε ο Volga.
S. A. Yuriev

Ο Alexander Nikolayevich Ostrovsky ήταν μια από τις μεγαλύτερες πολιτιστικές προσωπικότητες 19ος αιώνας. Το έργο του θα παραμείνει για πάντα στην ιστορία της λογοτεχνίας και είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η συμβολή του στην ανάπτυξη του ρωσικού θεάτρου. Ο συγγραφέας έκανε κάποιες αλλαγές στη σκηνοθεσία των θεατρικών έργων: η προσοχή δεν πρέπει πλέον να εστιάζεται μόνο σε έναν ήρωα. εισάγεται μια τέταρτη σκηνή, που διαχωρίζει το κοινό από τους ηθοποιούς, για να τονίσει τη συμβατικότητα αυτού που συμβαίνει. απεικονίζεται απλοί άνθρωποικαι τυπικές καθημερινές καταστάσεις. Τελευταία θέσηαντανακλούσε με μεγαλύτερη ακρίβεια την ουσία της ρεαλιστικής μεθόδου στην οποία τήρησε ο Οστρόφσκι. Του λογοτεχνική δημιουργικότηταξεκίνησε στα μέσα της δεκαετίας του 1840. Γράφτηκαν «Δικοί μας άνθρωποι - ας τακτοποιηθούμε», «Οικογενειακές εικόνες», «Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο» και άλλα θεατρικά έργα. Η ιστορία της δημιουργίας του δράματος "Thunderstorm" δεν περιορίζεται στην εργασία πάνω στο κείμενο και στη συνταγογράφηση συνομιλιών μεταξύ των χαρακτήρων.

Η ιστορία της δημιουργίας του θεατρικού έργου "Thunderstorm" από τον Ostrovsky ξεκινά το καλοκαίρι του 1859 και τελειώνει λίγους μήνες αργότερα, ήδη στις αρχές Οκτωβρίου. Είναι γνωστό ότι είχε προηγηθεί ένα ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα. Υπό την αιγίδα του Υπουργείου Ναυτικών, οργανώθηκε μια εθνογραφική αποστολή για να μελετήσει τα έθιμα και τα ήθη του γηγενούς πληθυσμού της Ρωσίας. Σε αυτό συμμετείχε και ο Οστρόφσκι.

Τα πρωτότυπα της πόλης Kalinov ήταν πολλές πόλεις κατά μήκος του Βόλγα, ταυτόχρονα όμοιες μεταξύ τους, αλλά έχοντας κάτι μοναδικό: Tver, Torzhok, Ostashkovo και πολλές άλλες. Ο Οστρόφσκι, ως έμπειρος ερευνητής, κατέγραψε όλες τις παρατηρήσεις του για τη ζωή των ρωσικών επαρχιών και τους χαρακτήρες των ανθρώπων στο ημερολόγιό του. Με βάση αυτές τις ηχογραφήσεις, δημιουργήθηκαν αργότερα οι χαρακτήρες του «Thunderstorm».

Για πολύ καιρό υπήρχε μια υπόθεση ότι η πλοκή του The Thunderstorm ήταν εντελώς δανεισμένη πραγματική ζωή. Το 1859, και ήταν εκείνη τη στιγμή που γράφτηκε το έργο, μια κάτοικος της Κοστρομά έφυγε από το σπίτι νωρίς το πρωί και αργότερα το σώμα της βρέθηκε στο Βόλγα. Το θύμα ήταν το κορίτσι Alexander Klykova. κατά τη διάρκεια της έρευνας, αποδείχθηκε ότι η κατάσταση στην οικογένεια Klykov ήταν αρκετά τεταμένη. Η πεθερά κορόιδευε συνεχώς το κορίτσι και ο χωρίς σπονδυλική στήλη σύζυγος δεν μπορούσε να επηρεάσει την κατάσταση με κανέναν τρόπο. Ο καταλύτης για αυτό το αποτέλεσμα ήταν σχέση αγάπηςανάμεσα στην Αλεξάνδρα και την ταχυδρομική υπάλληλο.

Αυτή η υπόθεση είναι βαθιά ριζωμένη στο μυαλό των ανθρώπων. Σίγουρα μέσα σύγχρονος κόσμοςτουριστικές διαδρομές θα είχαν ήδη καθοριστεί σε αυτό το μέρος. Στο Kostroma, το Thunderstorm κυκλοφόρησε ως ξεχωριστό βιβλίο, όταν οι ηθοποιοί προσπάθησαν να μοιάσουν με τους Klykov και οι ντόπιοι έδειξαν το μέρος από όπου υποτίθεται ότι έπεσε η Αλεξάνδρα-Κατερίνα. Ο τοπικός ιστορικός της Κοστρομά Vinogradov, στον οποίο αναφέρεται ο γνωστός ερευνητής της λογοτεχνίας S. Yu. Lebedev, βρήκε πολλές κυριολεκτικές συμπτώσεις στο κείμενο του έργου και στην «υπόθεση Kostroma». Τόσο η Αλεξάνδρα όσο και η Κατερίνα παντρεύτηκαν νωρίς. Η Αλεξάνδρα ήταν μόλις 16 χρονών. Η Κατερίνα ήταν 19 ετών.

Και τα δύο κορίτσια έπρεπε να υπομείνουν τη δυσαρέσκεια και τον δεσποτισμό από τις πεθερές τους. Η Αλεξάνδρα Κλύκοβα έπρεπε να κάνει τα πάντα ταπεινή δουλειάστο σπίτι. Ούτε η οικογένεια Klykov ούτε η οικογένεια Kabanov είχαν παιδιά. Η σειρά των «συμπτώσεων» δεν τελειώνει εκεί. Η έρευνα γνώριζε ότι η Αλεξάνδρα είχε σχέση με άλλο άτομο, ταχυδρομικό. Στην παράσταση «Καταιγίδα» η Κατερίνα ερωτεύεται τον Μπόρις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο για μεγάλο χρονικό διάστημα πίστευαν ότι η Καταιγίδα δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια υπόθεση από τη ζωή που αντικατοπτρίζεται στο έργο.

Ωστόσο, στις αρχές του 20ου αιώνα, ο μύθος που δημιουργήθηκε γύρω από αυτό το περιστατικό διαλύθηκε με τη σύγκριση ημερομηνιών. Έτσι, το περιστατικό στο Kostroma έλαβε χώρα τον Νοέμβριο και ένα μήνα νωρίτερα, στις 14 Οκτωβρίου, ο Ostrovsky πήρε το έργο για δημοσίευση. Έτσι, ο συγγραφέας δεν μπορούσε να εμφανίσει στις σελίδες αυτό που δεν είχε συμβεί ακόμα στην πραγματικότητα. Αλλά η δημιουργική ιστορία του "Thunderstorm" δεν γίνεται λιγότερο ενδιαφέρουσα από αυτό. Μπορεί να υποτεθεί ότι ο Οστρόφσκι, όντας έξυπνος άνθρωπος, μπόρεσε να προβλέψει πώς θα εξελισσόταν η μοίρα του κοριτσιού στις τυπικές συνθήκες εκείνης της εποχής. Είναι πολύ πιθανό η Αλεξάνδρα, όπως και η Κατερίνα, να βασανίστηκε από τη βουλιμία που αναφέρεται στο έργο. Η παρωχημένη παλιά τάξη και η απόλυτη αδράνεια και απελπισία της σημερινής κατάστασης. Ωστόσο, δεν πρέπει να συσχετίσετε απόλυτα την Αλεξάνδρα με την Κατερίνα. Είναι πολύ πιθανό ότι στην περίπτωση της Klykova, τα αίτια του θανάτου του κοριτσιού ήταν μόνο οικιακές δυσκολίες και όχι μια βαθιά προσωπική σύγκρουση, όπως με την Katerina Kabanova.

Πλέον πραγματικό πρωτότυποΗ Κατερίνα μπορεί να ονομαστεί η θεατρική ηθοποιός Lyubov Pavlovna Kositskaya, η οποία αργότερα έπαιξε αυτόν τον ρόλο. Ο Ostrovsky, όπως και ο Kositskaya, είχε τη δική του οικογένεια, ήταν αυτή η περίσταση που εμπόδισε την περαιτέρω ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ του θεατρικού συγγραφέα και της ηθοποιού. Η Kositskaya καταγόταν από την περιοχή του Βόλγα, αλλά σε ηλικία 16 ετών έφυγε από το σπίτι της αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Το όνειρο της Κατερίνας, σύμφωνα με τους βιογράφους του Οστρόφσκι, δεν ήταν παρά ένα καταγεγραμμένο όνειρο του Λιούμποφ Κοσίτσκαγια. Επιπλέον, ο Lyubov Kositskaya ήταν εξαιρετικά ευαίσθητος στην πίστη και τις εκκλησίες. Σε ένα από τα επεισόδια λέει η Κατερίνα ακόλουθες λέξεις:

«... Μέχρι θανάτου μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία! Σίγουρα, συνέβη να πάω στον παράδεισο, και δεν βλέπω κανέναν, δεν θυμάμαι την ώρα, και δεν ακούω πότε τελειώνει η υπηρεσία ... Ξέρεις, μια ηλιόλουστη μέρα, μια τόσο φωτεινή κολόνα βγαίνει από τον τρούλο, και καπνός μπαίνει σε αυτή τη στήλη, σαν σύννεφα, και βλέπω ότι παλιά οι άγγελοι σε αυτήν τη στήλη πετούσαν και τραγουδούσαν.

Η ιστορία της δημιουργίας του έργου "Thunderstorm" του Ostrovsky είναι διασκεδαστική με τον δικό της τρόπο: υπάρχουν τόσο θρύλοι όσο και προσωπικό δράμα. Το The Thunderstorm έκανε πρεμιέρα στις 16 Νοεμβρίου 1859 στο Maly Theatre.

Δοκιμή έργων τέχνης

Εντολή

Οι κεντρικοί χαρακτήρες του έργου είναι εκπρόσωποι δύο οικογενειών Καλίνοφ. Ο αρχηγός της πρώτης οικογένειας, η αυτοκρατορική και υποκριτική αγενής Καμπανίκα, τυραννά την κόρη Βαρβάρα, τον γιο Τύχωνα και τη γυναίκα του Κατερίνα. Ο αρχηγός της δεύτερης οικογένειας - ο ίδιος δεσποτικός και τύραννος Dikoy "κρατά στη γροθιά του" όλους τους συγγενείς του, συμπεριλαμβανομένου του ανιψιού του Μπόρις, που ήρθε κοντά του. Ο Dikoy και ο Kabanikha είναι εκπρόσωποι της παλιάς γενιάς, που απαιτεί σεβασμό από τους νέους, αλλά η βάση της ζωής τους είναι η υποκρισία και η κακία.

Η Βαρβάρα και ο Τίχων υπακούουν στη μητέρα τους, γνωρίζοντας τον δύσκολο χαρακτήρα της, καθώς και ήσυχος Μπόριςκάρυ με τον θείο του με την ελπίδα ότι θα του αφήσει μέρος της κληρονομιάς. Ωστόσο, η αγνή Κατερίνα αρνείται να προσποιηθεί και να υποκριθεί, μέσα της ωριμάζει μια εξέγερση ενάντια στις επιταγές της πεθεράς της και την αδιαφορία του συζύγου της. Η Βαρβάρα της μαθαίνει να προσποιείται και να ζει για τη δική της ευχαρίστηση, αλλά η Κατερίνα, στο σύνολό της, δεν είναι ικανή να προσποιείται.

Ο Tikhon φεύγει από το σπίτι για δουλειές και η Kabanikha ταπεινώνει δημόσια την Κατερίνα. Ο σύζυγος δεν μεσολαβεί, φοβούμενος την οργή της μητέρας. Αυτό γίνεται η «τελευταία σταγόνα», μετά την οποία η Κατερίνα αποφασίζει να επαναστατήσει.

Η Barbara κρυφά από τη μητέρα της συναντά έναν ντόπιο Kudryash. Παρατηρώντας ότι ο Μπόρις συμπαθεί την Κατερίνα, τα οργανώνει μυστική συνάντηση. Η Κατερίνα συνειδητοποιεί ότι αγαπά τον Μπόρις και δεν αντιστέκεται στα συναισθήματά της. Για εκείνη η συνάντησή τους είναι μια γουλιά καθαρός αέρας, ελευθερία, για την οποία είναι τόσο στο σπίτι του Kabanikhi.

Εν τω μεταξύ, ο Tikhon επιστρέφει στο σπίτι. Η Κατερίνα βασανίζεται από τύψεις και την αδυναμία να ζήσει περαιτέρω με τον άντρα της. Όσο κι αν τη συμβουλεύει η Μπάρμπαρα, δεν μπορεί να κρύψει την αλήθεια. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, η απελπισία της Κατερίνας παίρνει τόση δύναμη που εξομολογείται την αμαρτία της στην πεθερά και τον άντρα της μπροστά σε όλο τον κόσμο.

Μετά την ομολογία, η ζωή της Κατερίνας γίνεται αφόρητη: η πεθερά της την καταγγέλλει, ο σύζυγός της, αν και τη χτυπά με εντολή της μητέρας της. Επιπλέον, η κόρη της Βαρβάρα, Βαρβάρα, τρέχει μακριά με τον Kudryash από το σπίτι λόγω των κατηγοριών της μητέρας της. Ο ένοχος του σκανδάλου, ο Μπόρις, στέλνεται στη Σιβηρία από τον θείο του Ντίκοϊ. Η Κατερίνα συναντά κρυφά τον Μπόρις και ζητά να την πάρει μαζί του, αλλά ο αναποφάσιστος και αδύναμος Μπόρις την αρνείται. Συνειδητοποιώντας ότι δεν έχει πού να πάει, η Κατερίνα ορμάει στο Βόλγα και πεθαίνει. Ο Tikhon, έχοντας μάθει για το θάνατο της γυναίκας του, επαναστατεί για πρώτη φορά κατά της μητέρας του, αλλά είναι πολύ αργά.

Οι ήρωες του έργου, εκπρόσωποι δύο οικογενειών, χωρίζουν τον τρόπο ζωής του Καλίνοφ σε «σκοτεινό» και «ελαφρύ». Ο Dikoy και ο Kabanikh προτιμούν την υποκρισία, τη σκληρότητα, τη δουλοπρέπεια και την υποκρισία, και χαρακτήρες όπως ο Tikhon, η Varvara, ο Boris, λόγω της δικής τους αδυναμίας, δειλίας και αναποφασιστικότητας, δεν βρίσκουν τη δύναμη να αντισταθούν και γίνονται άθελά τους συνεργοί και συνεργοί. Μόνο η Κατερίνα, χάρη στον έντιμο και ακέραιο χαρακτήρα της, είναι ικανή να παρασύρει τον κόσμο· δεν είναι τυχαίο που ο κριτικός N. Dobrolyubov την αποκάλεσε «ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Δυνάμεις, και η Κατερίνα πεθαίνει, γιατί μένει μόνη της. Ωστόσο, η εξέγερσή της δεν μένει άκαρπη και δίνει ελπίδες για περαιτέρω αλλαγές, για παράδειγμα, στον σύζυγό της Tikhon.

02 Αυγούστου 2010

Ο I. S. Turgenev περιέγραψε το δράμα του Ostrovsky "Thunderstorm" ως "το πιο εκπληκτικό, το πιο υπέροχο ρωσικό ισχυρό ... ταλέντο". Πράγματι, τόσο τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα του The Thunderstorm όσο και το ιδεολογικό του περιεχόμενο δίνουν το δικαίωμα να θεωρηθεί αυτό το δράμα το πιο αξιόλογο έργο του Ostrovsky. Η Καταιγίδα γράφτηκε το 1859, την ίδια χρονιά ανέβηκε στα θέατρα της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης από το 1860 εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή. Η εμφάνιση του έργου στη σκηνή και σε έντυπη μορφή συνέπεσε με την πιο έντονη περίοδο στην ιστορία της δεκαετίας του '60. Αυτή ήταν η περίοδος που Ρωσική κοινωνίαζούσε σε τεταμένη προσδοκία μεταρρυθμίσεων, όταν οι πολυάριθμες αναταραχές των αγροτικών μαζών άρχισαν να καταλήγουν σε τρομερές ταραχές, όταν ο Τσερνισέφσκι κάλεσε τον λαό «στο τσεκούρι». Στη χώρα, σύμφωνα με τον ορισμό του V. I. Belinsky, σκιαγραφήθηκε σαφώς μια επαναστατική κατάσταση.

Η αναβίωση και η έξαρση της κοινωνικής σκέψης σε αυτό σημείο καμπήςΗ ρωσική ζωή βρήκε την έκφρασή της στην αφθονία της καταγγελτικής λογοτεχνίας. Όπως ήταν φυσικό, ο κοινωνικός αγώνας έπρεπε να αποτυπωθεί και στον καλλιτεχνικό.

Τρία θέματα τράβηξαν ιδιαίτερη προσοχή των Ρώσων συγγραφέων στις δεκαετίες του 1950 και του 1960: δουλοπαροικία, εμφάνιση στην αρένα δημόσια ζωήνέα δύναμη - η διανόηση των raznochintsy και η θέση των γυναικών στη χώρα.

Αλλά μεταξύ των θεμάτων που προτάθηκαν από τη ζωή, υπήρχε ένα άλλο που απαιτούσε επείγουσα κάλυψη. Αυτή είναι η τυραννία της τυραννίας, του χρήματος και της παλιομοδίτικης εξουσίας στην εμπορική ζωή, μια τυραννία κάτω από τον ζυγό της οποίας ασφυκτιούν όχι μόνο τα μέλη των εμπορικών οικογενειών, ιδιαίτερα οι γυναίκες, αλλά και οι εργαζόμενοι φτωχοί, που εξαρτώνταν από τις ιδιοτροπίες των τυράννων. Το καθήκον της αποκάλυψης της οικονομικής και πνευματικής τυραννίας» σκοτεινό βασίλειο"Και βάλε τον Οστρόφσκι μπροστά του στο δράμα" Καταιγίδα ".

Ως καταγγέλλοντας το «σκοτεινό βασίλειο», ο Οστρόφσκι εμφανίστηκε και σε έργα που γράφτηκαν πριν από την «Καταιγίδα» («Οι άνθρωποι μας - ας εγκατασταθούμε» κ.λπ.). Ωστόσο, τώρα, υπό την επίδραση της νέας κοινωνικής κατάστασης, βάζει τις καταγγελίες ευρύτερα και βαθύτερα. Όχι μόνο καταγγέλλει το «σκοτεινό βασίλειο» τώρα, αλλά δείχνει επίσης πώς μια διαμαρτυρία ενάντια στις πανάρχαιες παραδόσεις αναδύεται στα βάθη του και πώς ο τρόπος ζωής της Παλαιάς Διαθήκης αρχίζει να καταρρέει υπό την πίεση των απαιτήσεων της ζωής. Η διαμαρτυρία ενάντια στα παρωχημένα θεμέλια της ζωής εκφράζεται κυρίως και πιο έντονα στην αυτοκτονία. «Είναι καλύτερα να μην ζεις παρά να ζεις έτσι!» - αυτό σήμαινε η αυτοκτονία της Κατερίνας. πρόταση δημόσια ζωή, που εκφράζεται σε μια τόσο τραγική μορφή, ο Ρώσος δεν γνώριζε ακόμη πριν από την εμφάνιση του δράματος "Thunderstorm".

Η τραγική σύγκρουση των ζωντανών συναισθημάτων της Κατερίνας και του νεκρού τρόπου ζωής είναι η κύρια ιστορία του έργου. Αλλά, όπως σωστά επεσήμανε ο Dobrolyubov, το κοινό και οι αναγνώστες του έργου σκέφτονται «όχι για μια ερωτική σχέση, αλλά για ολόκληρη τη ζωή». Αυτό σημαίνει ότι το καταγγελτικό πάθος του The Thunderstorm εκτείνεται στις πιο διαφορετικές πτυχές της ρωσικής ζωής, επηρεάζοντας τα ίδια τα θεμέλιά της. Ακούγεται με τη μια ή την άλλη μορφή στις ομιλίες του Kudryash, της Barbara, ακόμη και του αναπάντητου Tikhon (στο τέλος του έργου). «Εσείς κακοί! Φίλες! Αχ, να υπήρχε μόνο δύναμη! αναφωνεί ο Μπόρις. Αυτό είναι προάγγελος της κατάρρευσης των παλιών μορφών ζωής. Ο χαμός του «σκοτεινού βασιλείου» αρχίζει να αντιλαμβάνεται ακόμη και ο Kabanikha, αυτός ο επιβλητικός φύλακας του τρόπου οικοδόμησης. «Τα παλιά χρόνια τελειώνουν», δηλώνει σκυθρωπά.

Έτσι στο δράμα "Thunderstorm" ο Ostrovsky είπε μια σκληρή πρόταση " σκοτεινό βασίλειοκαι, κατά συνέπεια, στο σύστημα που υποστήριζε το «σκοτεινό βασίλειο» με κάθε δυνατό τρόπο.

Η δράση του δράματος «Thunderstorm» διαδραματίζεται στην πόλη Καλίνοφ, που βρίσκεται στις όχθες του Βόλγα. Μια απότομη, ψηλή όχθη του ποταμού ... Από κάτω είναι ο ήρεμος, φαρδύς Βόλγας, στο βάθος - ειρηνικά χωριά και χωράφια της περιοχής Trans-Volga. Αυτή είναι η θέα στη γύρω περιοχή, που ανοίγει από τον δημόσιο κήπο της πόλης Kalinova. «Η θέα είναι εκπληκτική! ! Η ψυχή χαίρεται! - αναφωνεί ένας από ντόπιοι κάτοικοι, που θαυμάζει εδώ και πενήντα χρόνια και ακόμα δεν μπορεί να σταματήσει να θαυμάζει το γνώριμο τοπίο.

Με φόντο αυτό το γαλήνιο, γεμάτο ομορφιά και ηρεμία του τοπίου, φαίνεται ότι οι κάτοικοι της πόλης Καλίνοβα θα έπρεπε να ρέουν γαλήνια και ομοιόμορφα. Αλλά η ηρεμία που αναπνέει η ζωή του Kalinovtsy είναι μόνο μια ορατή, παραπλανητική ηρεμία. Αυτό δεν είναι καν ηρεμία, αλλά υπνηλία στασιμότητα, αδιαφορία για όλες τις εκδηλώσεις ομορφιάς, αδιαφορία για όλα όσα ξεπερνούν τα πλαίσια των συνηθισμένων οικιακών ανησυχιών και αναταραχών.

Οι κάτοικοι του Καλίνοβο ζουν εκείνη τη ζωή, κλειστή και ξένη στα δημόσια συμφέροντα, που χαρακτήριζε τη ζωή των κωφών. επαρχιακές πόλειςστην παλιά, προ της μεταρρύθμισης εποχή. Ζουν σε πλήρη άγνοια για το τι συμβαίνει στον κόσμο. Μόνο οι περιπλανώμενοι θα φέρουν μερικές φορές ειδήσεις για μακρινές χώρες, όπου κυριαρχούν ο «Τούρκος Σουλτάνος ​​Μάχνουτ» και ο «Πέρσης Σουλτάνος ​​Μάχνουτ» και ακόμη και μια φήμη για τη γη, «όπου όλοι οι άνθρωποι είναι με κεφάλια σκυλιών». Οι ειδήσεις αυτές είναι ασυνεπείς και ασαφείς, αφού οι περιπλανώμενοι «οι ίδιοι, λόγω της αδυναμίας τους, δεν πήγαν μακριά, αλλά για να ακούσουν - άκουσαν πολλά». Αλλά οι αδρανείς ιστορίες τέτοιων περιπλανώμενων ικανοποιούν πλήρως τους ανυποψίαστους ακροατές και οι Καλινοβίτες, αφού κάθισαν στο ανάχωμα στην πύλη, έχοντας κλειδώσει γερά την πύλη και αφήσουν τα σκυλιά κάτω για τη νύχτα, πάνε για ύπνο.

Η άγνοια και η πλήρης ψυχική στασιμότητα είναι χαρακτηριστικά της ζωής της πόλης του Καλίνοφ. Πίσω από την εξωτερική ηρεμία της ζωής εδώ κρύβονται σκληρά, ζοφερά έθιμα. «Σκληρά ήθη, κύριε, στην πόλη μας, σκληρά!» - λέει ο φτωχός Kuligin, ένας αυτοδίδακτος μηχανικός που έχει βιώσει όλη τη ματαιότητα της προσπάθειας να απαλύνει τα ήθη της πόλης του και να φέρει τους ανθρώπους στη λογική. Περιγράφοντας στον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς τη ζωή της πόλης και επισημαίνοντας με συμπάθεια τα δεινά των φτωχών, λέει: «Μα τι κάνουν οι πλούσιοι; ... Νομίζεις ότι κάνουν δουλειές ή προσεύχονται στον Θεό; Οχι κύριε! Και δεν εγκλωβίζονται ενάντια στους κλέφτες, αλλά για να μην δουν οι άνθρωποι πώς τρώνε το νοικοκυριό τους και τυραννούν τις οικογένειές τους! Και τι δάκρυα κυλούν πίσω από αυτές τις κλειδαριές, αόρατα και αόρατα!».

Ο Οστρόφσκι σχεδιάζει αδίστακτα και ειλικρινά μια σκοτεινή ζωή και " σκληρά ήθη«η πόλη του Καλίνοφ και η αυθαιρεσία των ντόπιων τυράννων και ο θανατηφόρος τρόπος οικογενειακής οικοδόμησης, που οδηγεί τη νέα γενιά σε έλλειψη δικαιωμάτων και καταπίεση, και στην εκμετάλλευση των ανυπεράσπιστων εργαζομένων από τους πλούσιους, και τη δύναμη των θρησκευτικές δεισιδαιμονίες στο εμπορικό περιβάλλον, και το μίσος των πυλώνων του «σκοτεινού βασιλείου» για κάθε τι νέο, και γενικά το σκοτάδι και η ρουτίνα που κρέμεται πάνω από τη ζωή του «σκοτεινού βασιλείου».