Anenant Lady de Rimini Belochoe Paolo. Francesca Ναι Ρίμινι: Ιστορικά γεγονότα, εικόνα σε έργα λογοτεχνίας, ζωγραφικής και μουσικής

Στα σύνορα των περιοχών της Emilia-Romagna και Mark, διαταράσσοντας την ομαλή γραμμή των λόφων της Carpena, βρίσκεται το κάστρο του Gradara. Οι κλασικοί ταξιδιώτες δεν καθυστερούν κοντά στους παλιούς τοίχους, αλλά συνοδεύουν μόνο την πρύμνη σιλουέτα του μεσαιωνικού φρουρίου κάτω από την ιστορία ενός οδηγού για την τραγική ιστορία της αγάπης Farn και του Paolo. Αλλά το παλιό κάστρο παραπλανήθηκε από τους ερευνητές της Ιταλίας, των επιστημόνων και των ρομαντικών.

Άποψη του κάστρου στο Greedar - το κάστρο της Rocca di Gradara.

Η κατασκευή του κάστρου ξεκίνησε γύρω από τη μέση του 19ου αιώνα, όταν δύο αδελφοί Pietro και Ridolfo από το γάμο ταξίδεψαν την περιοχή, πριν από αυτό που ανήκουν στο Pesaro. Επιπλέον, το φρούριο πέρασε από το χέρι στο χέρι μέχρι το Mighty Giovanni Malatesta da Ruorrukio (ο ιδρυτής της δυναστείας στο Ρίμινι) τελικά δεν αποτελούσε ένα κάστρο Grandar πίσω του. Το 1299, ο Πάπας του Bonifacea VIII τον παρείχε το δικαίωμα μιας αόριστης ιδιοκτησίας ποικίλλει.

Paolo και Francesca (η ιστορία του Ρίμινι) __ Watts, George Frederick (1817-1904)

Από τους τέσσερις γιους του Old Giovanni, μόνο ένα έδειξε φροντίδα της συνέχισης της κατασκευής του κάστρου - Pandolfo. Στην αυλή του φρουρίου, μπορείτε να δείτε το οικόσημο της οικογένειας μαλακό με τα αρχικά του. Αλλά ο ρομαντικός παλιός μύθος είναι αφιερωμένος σε αυτόν τον παθιασμένο πατριώτη, προσελκύοντας οπαδούς της Ιταλικής Επικής Εδώ, και οι δύο αδελφοί: Giovanni στο ψευδώνυμο "Cripple" και Paolo "Όμορφη".

Μεταξύ των ηγετών του Ρίμινι και της Ραβέννας υπήρχαν μια μακροχρόνια διαμάχη. Τέλος, η διαφωνία διευθετήθηκε και η ενίσχυση της σχέσης μεταξύ των σπιτιών αποφάσισε να παντρευτεί τα παιδιά. Ο αρραβωνιαστικός επέλεξε τον μεγαλύτερο γιο Malast - Giovanni (gianchotto). Ο κληρονόμος του και η έξυπνη γιορτή του ενός ατόμου ήθελε να δει τον γαϊδουράγκαθο του, αλλά δύσκολα θα ήταν μια όμορφη Francesca ήθελε να παντρευτεί ένα κουτσό, άσχημο giovanni, εκτός από την έντονη ψυχραιμία του.

Lajos Gulacsy __paolo και Francesca 1903

Για να μην αναστατώσει τη συναλλαγή, οι πατέρες κατέληξαν σε κόλπα: να συνάψουν μια σύμβαση γάμου στη Ραβέννα, ο νεότερος αδελφός Giovanni - άρχισε να έφθασε το Paolo. Η νεαρή νύφη τον πήρε για τον μελλοντικό σύζυγο και αγαπούσε πάθος. Τίποτα ατυχές κορίτσι απομακρύνθηκε στο Ρίμινι, όπου έμαθε για την εξαπάτηση. Οι δεσμοί του γάμου δεν μπορούσαν να κρυώσουν το πάθος του Frances στον αδελφό του νόμιμου συζύγου τους και οι εραστές άρχισαν να συναντώνται κρυφά.

Aristide Croisy__polo και Francesca (1876)

Anselm Friedrich Feuerbach (1829 1880) __ Paolo και Francesca_1864

Paolo και Francesca (από το Dante's Inferno) διαβάζοντας για τον Lancelot και το Gueenivere. Εμπνευσμένο από αυτή την ιστορία, το φιλί.Paolo και Francesca (από το φιλί του "Dante Divine Comedy", εμπνευσμένο από την ιστορία ανάγνωσης για το Lancelote και τον Jinevore.

Στη βιώσιμη ώρα μου διαβάζουμε μία φορά
Σχετικά με τη γλυκιά ιστορία του Lancelote.
Κάποιοι ήμασταν, ο καθένας ήταν απρόσεκτος.

Πάνω από τα βιβλία συναντήθηκαν περισσότερες από μία φορές,
Και εμείς χλωμό με το μυστικό nodrogan.
Αλλά τότε η ιστορία μας κέρδισε.

Ελάχιστα διαβάζουμε πώς είναι Lobzany
Κατέβηκε στο χαμόγελο ενός ακριβού στόματος,
Εκείνη με την οποία είμαι δεσμευμένος στο Torzan

Φίλησε, τρέμωμα, το στόμα μου.
Και το βιβλίο έχει γίνει η γκαλερί μας!
Κανένα από τα φύλλα που διαβάζει
Μετάφραση Lozinsky

Edward Charles Halle (1846-1914) __ Paolo και Francesca

Paolo και Francesca 1894 - Sir Frank Dicksee (Frank Bernard Dicksee) (Αγγλικά 1853-1928)

Amos Cassioli__ Paolo E Francesca (1870)

William Dyce (1806-1864) __ Francesca da Rimini, Exh. 1837.

DANTE GABRIEL ROSSETTI (1828-1882) __ Paolo και Francesca da Rimini_1867____Watercolours

Alexander Munro (1825-1871) __ Paolo και Francesca_Marble_1852

Ο Giovanni, που είναι ο Lord Pesar, ήταν να ζήσει στον τόπο υπηρεσίας, αλλά σύμφωνα με τους νόμους εκείνης της εποχής, η οικογένεια (σύζυγος και παιδιά) ζούσαν ξεχωριστά έξω από την πόλη. Έτσι, το γενικό κάστρο του Gradara, που βρίσκεται 13χλμ. Από το Pesaro, έγινε για τους Γάλλους και τη φυλακή και τον τόπο της ημερομηνίας με το αγαπημένο Paolo.

Το όνειρο (Paolo και Francesca), 1909 από τον Umberto Boccioni

Με την εκμάθηση των μυστικών συνεδριάσεων, ο Γιοόβανι έθεσε την επιτήρηση του εραστή. Μια μέρα, προσποιώντας ότι αφήνει για επιχειρήσεις, ένας πονηρός σύζυγος ξαφνικά επέστρεψε και βρήκε την πόρτα στο υπνοδωμάτιο της συζύγου του κλειδωμένο. Ένα δυναμικό χτύπημα και φωνές ενός θυμωμένου συζύγου βρήκε τους λάτρεις από έκπληξη, αλλά ο Paolo έπεισε την πόρτα για να ανοίξει την πόρτα. Το δωμάτιο ήταν ένα άλλο μυστικό τρόπο έξω, μέσω της οποίας περίμενα να κρύψω τον άτυχο εραστή.

Felice giani__paolo_malatesta_e_francesca_da_polenta_1813

Gustave Dore: Dante Paolo και Francesca

Anonimo__polo και Francesca (1804)

Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867) __ Paolo και Francesca_1819

Αλλά η κατάσταση του Banal δεν θα είναι ποτέ ένας μύθος χωρίς αιματηρή διασταύρωση. Ίσως η πόρτα ήταν πολύ μικρή, και ίσως το σπαθί paolo είναι πολύ μακρύ, και η έκρηξη Giovanni είδε τον μικρότερο αδελφό στο υπνοδωμάτιο της συζύγου του. Στην κατάσχεση του θυμού, ο Λόρδος Pesaro έσπευσε στον δράστη με ένα μαχαίρι, αλλά η Francesca πήρε ένα θανατηφόρο χτύπημα. Χωρίς να σκέφτεται, έσπευσε ανάμεσα στον εραστή της και τον σύζυγό της, και το στιλέτο, που προορίζονταν τον Paolo, διάτρησε το στήθος της. Βλέποντας τη σύζυγό του νεκρή, ο Giovanni έπεσε σε οργή και σπασμένο αδελφό.

1805-10 _ Paolo και Francesca ανακάλυψε ο Gianciotto__ Joseph Anton Koch.

Sir Joseph Noel Paton (1821-1901) __ Η δολοφονία του Paolo και Francesca

Louis Boulanger__PAOLO_E_FRANCESCA_GLI_AMANTI_TRAFTTI_1840.

Paolo και Francesca_1887__ Previati, Gaetano (1852-1920)

Alexandre Cabanel (1823-1889) __DETT της Francesca Da Rimini και του Paolo Malatesta _ 1870

Συνέβη το 1289. Η ιστορία είναι σιωπηλή, τι συνέβη με το Giovanni.

Οι επιστήμονες έχουν βρει πολλή επιβεβαίωση ότι τα γεγονότα που περιγράφονται πραγματικά συνέβη στη Gradara μεταξύ 1285 και 1289. Και φυσικά, πρέπει να λάβετε υπόψη τον θρύλο που μεταδίδεται από τον πατέρα στον γιο τους κατοίκους του Gradara. Ο θρύλος, ο οποίος λέει για αυτό το τρομερό γεγονός και ότι ακόμα σε πανσέληνο γύρω από το κάστρο περιπλανιέται η γελοία ψυχή μιας δυστυχισμένης γυναίκας. Στις εγκαταστάσεις του παλατιού, η κατάσταση του XIII αιώνα αναδημιουργείται, συμπεριλαμβανομένου του γαλλικού υπνοδωματίου, το οποίο έχει γίνει η σκηνή του αιματηρού δράματος.

Bianchi Mose (Ιταλία 1840-1904) __ Paolo e Francesca 1877.

Ψυχές Paolo και Frances (Dante, "Hell", Song 5) __ Dore (Paul) Gustave (1832-1883)

Ίσως αυτή η λυπηρή ιστορία αγάπης να παραμείνει έξω από τους τοίχους του παλιού φρουρίου, αν όχι ένα σύγχρονο γαλλικό και paolo - dante aligiery. Ταξιδεύοντας με το Versgil στους κύκλους της κόλασης στην "Θεϊκή Κωμωδία", είδε έναν άνδρα και μια γυναίκα, και δεν άνοιξε τα χέρια στην αιώνια ανεμοστρόβιλος της πυρκαγιάς του διάβολου. Ένα πάθος αγάπης τους οδήγησε απευθείας στα χέρια του θανάτου και τώρα μοιράστηκαν τα δεινά της κόλασης, όπως μοιράστηκαν από μια αγάπη αγάπη.

Gustave Dante * s Εικονογράφηση στο Dante "S Inferno. Πλάκα XVIII: Canto v_1857

"Έτσι κατέβηκα, αφήνοντας τον αρχικό γύρο.
Κάτω στο δεύτερο. Είναι λιγότερο από αυτό
Αλλά μεγάλο αλεύρι σε αυτό ακούγεται μια θλιβερή.

Και έμαθα ότι αυτός ο κύκλος του βασανισμού
Για όσους ονομάζονται η γήινη σάρκα,
Ο οποίος προδίδει το μυαλό των αρχών της λαγνείας. "

Τέτοιες λέξεις παρακάμπτονται από την ιστορία για την τραγική αγάπη του Farni και του Paolo ιταλική ποιητή Dante Aligiery στο μεγάλο δοκίμιο της θεϊκής κωμωδίας (Divina Commedia, 1307-1321).

Paolo και Francesca Da Rimini από τον Dante Gabriel Rossetti (1855)

Paolo και Francesca - Θεία Κωμωδία - Κόλαση - Gustave Dore

Jean Baptiste Hugues__Paolo E Francesca (1877)

Πολύ συμπιεσμένο και εξαιρετικά απλά, σε λίγες σελίδες, ο ποιητής λέει πώς συναντήθηκε με τον ατυχές αγαπημένο, "ποιον θα ζήσει μαζί και τόσο εύκολα παίρνει την καταιγίδα ..." Εδώ, στον δεύτερο γύρο της κόλασης, ατελείωτες υποφέρουν από αυτούς που έχουν μάθει την απαγορευμένη αγάπη και η ίδια η σκιά λέει τον Dante και τον αγωγό του ποιητή Vergilia για τη σκληρή μοίρα, κατανοητή από την Belo μετά το θάνατό της. Τώρα είναι εδώ, στην κόλαση, στο καταπιεστικό σκοτάδι θα παραμείνει για πάντα αιχμαλώσει από αιώνιο αλεύρι και αιώνια θλίψη.

Vitale Sala __dante Paolo e Francesca (1823)

"Ω ήπια και καλοπροαίρετη ζωντανή,
Επισκεφθήκατε στο σκοτάδι
Από εμάς που έχουν επιλέξει τον κόσμο του κόσμου.

Όταν ήμασταν άλλοι βασιλιάς του σύμπαντος,
Θα προσευχόμαστε ότι σας έσωσε
Συμπαθητικό αλεύρι οικείο. "

Dante, "Θεϊκή κωμωδία". Μετάφραση Μ. L. Lozinsky

Παρά το γεγονός ότι «αυτός που θυμάται το υψηλότερο αλεύρι, ο οποίος θυμάται χαρούμενους χρόνους», η Francesca θυμάται ξανά την ιστορία του και λέει την Dante, συνοδευτικά λόγια από πικρά δάκρυα.

Ary Scheffer (1795-1858) __ Τα φαντάσματα του Paolo και Francesca εμφανίζονται στο Dante και το Virgil__ 1835
Εμφάνιση φαντασμάτων Paolo και Franni Ναι Ρίμινι πριν από τον Dante και το Virgile

Και πάλι βλέπει πώς η Paolo την φιλάει και τι ένα ευτυχισμένο συναίσθημα δοκιμάστηκε, παραδεχόμενος ο ένας τον άλλον στην αγάπη και πόσο τρομερό για αυτό πληρώθηκε. Γνωρίζει ότι, παρά το τίποτα στον κόσμο, δεν θα εξασθενίσει από τον Paolo, ακόμα και εδώ, στην κόλαση, και ο αγαπημένος της, παρά τον άνεμο, μια σφαίρα και ένα θυελλώδες ντους, ποτέ δεν θα απελευθερώσει την αγαπημένη του francesca από τα χέρια του. .

"Αγάπη, αγάπη αγαπώντας αγαπημένη,
Ήμουν τόσο δυνατός με προσελκύσει
Ότι αυτή η αιχμαλωσία βλέπετε άθραυστη. "

Dante, "Θεϊκή κωμωδία". Μετάφραση Μ. L. Lozinsky

Είναι λάτρεις του λύπους ... Ο Dante είναι μεγάλος, αλλά ο γιος της εποχής του. Ο Killer, Giovanni "Cripp" δεν καθόρισε τους αμαρτωλούς.

Pierre Claude Francois Delorme __paolo e Francesca (1830)

Η ιστορία του Dante για το Paolo και Francesca είναι πολύ μικρό, αλλά ένα φωτεινό και συναρπαστικό επεισόδιο του κύριου έργου της ζωής του "Θεϊκή Κωμωδία". Ο ίδιος ο ποιητής θα μπορούσε να μάθει αυτή τη θλιβερή ιστορία του στόματος του γαλλικού ανιψιού - Guido Novello ναι πολέντα (Guido Novello da Polenta, D.1323), Signora Ravenna, ο οποίος ήταν ένας άλλος Dante και ο οποίος ο ποιητής βρήκε ένα καταφύγιο τα τελευταία χρόνια τη ζωή του (το 1316; 1318-1321).

Κάστρο Gradara, ημέρα σήμερα

Mighty οικογένεια που ανήκει στο κάστρο των δύο αιώνων. Ένας από τους γενικούς εκπροσώπους του ήταν ο κυβερνήτης του Ρίμινι: αυτό είναι το διάσημο Konotyor Syzismondo Pandolfo, το οποίο ονομάστηκε "Romagna Wolf". Το 1464, οι εκπρόσωποι μιας άλλης ισχυρής οικογένειας - Sforza επιτέθηκαν στη γενική φωλιά των μαλατικών. 42 ημέρες Η πολιορκία του Gradara συνέχισε, και ως εκ τούτου, οι προηγούμενοι ιδιοκτήτες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν και να περάσουν το κάστρο στους νικητές. Το 1493 πραγματοποιήθηκε το κύριο μέρος των διακοσμήσεων του κάστρου. Η σειρά για αυτό έδωσε έναν νέο ιδιοκτήτη, Giovanni sforza.

Giovanni Paolo Sforza με το σύμβολο Sforza

Ήταν εμποτισμένοι με το πνεύμα του ρομαντισμού, αφού ο νεαρός señor ήθελε πραγματικά να εκπλήξει τη νύφη του, το διαβόητο Lucreta Borgia.

Σημείωση μου: Lucretia Borgia - Rock Lady του Μεσαίωνα.

Επί του παρόντος, το κάστρο διαθέτει ιδιωτικό άτομο. Ο ίδιος δεν ζει εκεί, αλλά το προσωπικό του κάστρου σας εισάγει πρόθυμα στα αξιοθέατα της μεσαιωνικής ακρόπολης. Θα είναι δυνατόν να επιθεωρήσετε την αυλή, τις υπόλοιπες κυρίες, τις μπροστινές αίθουσες και, φυσικά, το υπνοδωμάτιο του frances με μια μυστική κίνηση, μέσω της οποίας η αγαπημένη του Paolo δεν είχε χρόνο να κρύψει. Όχι μόνο στον φόβο του αποθανόντος, αλλά σε όλες τις εγκαταστάσεις του παλατιού αναδημάτισαν επιμελώς την κατάσταση που αντιστοιχεί στον απομακρυσμένο XIII αιώνα. Το παρεκκλήσι διατηρεί μια γυαλιστερή υπόκνη εικόνα από τερακότα. Οι τουρίστες δείχνουν σημαντικό ενδιαφέρον για τις κάμερες βασανιστηρίων, κρυμμένα πάνω από παχιά ισχυρά τείχη του κάστρου.

Antoine etex__polo και francesca (1864)

"Kohl, κυρία, στα χέρια σας, θα πεθάνω
Τότε χαίρομαι: Δεν θέλω να έχω
Άξια τιμής, μάλλον πεθαίνουν,
Εκτός από εσάς ανά λεπτό φιλιά. "

Pierre de Ronsard (Pierre de Ronsard, 1524-1585)

Με εκπληκτική έκθεση και επιμονή, ο Rachmanins αναπτύσσει την εικόνα (η διάρκεια υπερτροφιών άνω των είκοσι λεπτών) από έναν προς τα κάτω δευτερεύοντα τόνο. Στις πρώτες καρφίτσες, η όπερα είναι κωφός και σούπια στο κλαρινέτο και το Valvennazen French Clarinets, και μεταξύ του πρώτου και σύντομα, τα διαστήματα που θυμίζουν τον αρχικό κύκλο εργασιών του θέματος του μεσαιωνικού καθολικού ύμνου "DIES IRAE", η οποία στη συνέχεια απευθύνει έκκληση πολλές φορές Στη δουλειά του στη συνέχεια ο Rachmaninov:

Ο πρόλογος αποσυντίθεται σε τρία τμήματα που σχηματίζουν τρία μεγάλα κύματα συνεπούς, συνεχούς αύξησης: ορχηστρική ένταξη, ο πρώτος κύκλος της κόλασης και ο δεύτερος γύρος της κόλασης. Η αρχή της ανάπτυξης που μοιάζει με κύματα διατηρείται εντός καθενός από τα τμήματα. Έτσι, η εισαγωγή αποτελείται από δύο λεπτομερείς κατασκευές. Μετά το πρώτο κύμα, με βάση τα χρωματικά περάσματα, η ταυτόχρονη διέρχεται σε διαφορετικές φωνές της ορχήστρας, είναι ένα Fugato, το θέμα των οποίων καλύπτει το φάσμα τόσο των πρωτογενών ψήφων και συνδυάζει τα σε μία μελωδική γραμμή:

Ο ήχος ιστός συμπιέζεται σταδιακά και στην κορυφή αυτού του δεύτερου κύματος, ολόκληρα σύμπλοκα χορδών είναι σιγά-σιγά χρωμικά, σαν να σόλες και τα όπλα των μελών της χάλης ντους στροβιλισμού συγχωνεύονται σε ένα τρομερό ουρλιάζοντας.

Στον πρώτο κύκλο της κόλασης, αλλάζει ένα σχέδιο χρωματικών διόδων και ένα τόννο σχέδιο (ο κύριος τόνος αυτού του τμήματος είναι το e-moll, σε αντίθεση με την είσοδο όπου η D-Moll είναι κυρίαρχη). Ένας ορχηστρικός ήχος συνδέεται με μια χορωδία που τραγουδάει χωρίς λόγια με κλειστό στόμα (αρχικά ο Rachmaninov ήθελε να δημιουργήσει ένα λεπτομερές στάδιο χορωδίας στον πρόλογο και ζήτησε να γράψει το Librettist της για περίπου τριάντα κείμενα Stanza, η οποία θα μπορούσε να χωριστεί μεταξύ διαφορετικών ομάδων Χορωδία (Βλέπε επιστολή του στο M. Tchaikovsky που χρονολογείται από τις 28 Αυγούστου 1898). Στη συνέχεια, αρνήθηκε αυτή την πρόθεση που συνδέεται με μια αλλαγή στο συνολικό σχέδιο της Όπερας, η οποία έλαβε χώρα σε μια πιο συμπαγή, συμφωνική μορφή συμφωνίας). Αυτή η τεχνική που χρησιμοποιείται από τον Rachmaninov βρίσκεται ακόμα σε κλενές "Άνοιξη", βρίσκει μια ευρεία και ποικίλη χρήση εδώ. Χάρη στις διάφορες δεξιώσεις της ανάκτησης του ήχου, η Tempeckery ενός ψιλοκομμένου που τραγουδά χωρίς λέξεις αλλάζει. Στον δεύτερο γύρο της κόλασης, η χορωδία τραγουδάει το ανοιχτό στόμα στο φωνήεν "Α", το οποίο του δίνει ένα φωτεινότερο ήχο. Ωστόσο, εδώ το κόμμα στερείται μελωδικής ανεξαρτησίας και βασίζεται μόνο σε έναν ξεπερασμένο αρμονικούς ήχους. Η μόνη χορωδία που μιλάει από μόνη του σε έναν επίλογο, όπου τραγουδάει στην άρνηση φράση, ακουγόταν σαν ένα θανατηφόρο τραγικό σύνθημα: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερη chagrin πώς να θυμόμαστε τον χρόνο ευτυχισμένη στην ατυχία».

Η κίνηση επιταχύνεται σταδιακά, η διαφυγής αυξάνεται συνεχώς, φτάνοντας σε μια ισχυρή κορύφωση τη στιγμή που τα φαντάσματα των καταδίκων που καταδικάστηκαν στους αιώνιους βασανιστές στροβιλίζονται μπροστά από την Virgilia και τη φρίκη του Dante. Στη συνέχεια, είναι μια τεράστια κυριαρχία των Hellish Vortics σταδιακά υποχωρούν και εμφανίζονται τα φαντάσματα του Franni και Paolo. Η χρωστική μουσική γίνεται πιο διαφανής. Το θέμα Cello του Farni, το οποίο παράγει μια ιδιαίτερα φωτεινή, καταπραϋντική εντύπωση που κάνει ένα ιδιαίτερα ελαφρύ, καταπραϋντική εντύπωση ότι μετά από μια μακρά αδιαίρετη κυριαρχία των δευτερευόντων τόνων εδώ (αν και για μικρό χρονικό διάστημα) μια σημαντική προκύψει (είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί αυτό Η πρώτη εκμετάλλευση αυτού του θέματος δίδεται στο Des-Dur - τον τόνο του τελευταίου τμήματος αποκορύφωσης της σκηνής των Frances και Paolo.). Στο φόντο των μαλακών απλωμένων χορδών των ξύλινων ανέμων και των χορδών με τρεμοπαίζει τις προκλήσεις Tremolo και τις προκλήσεις του Harp Francesca και του Paolo να τραγουδήσουν μια θλιβερή φράση, την οποία η χορωδία επαναλαμβάνει τον Επιλόγειο: "Δεν υπάρχει μεγαλύτερη θλίψη ..." Μελωδικά, αυτό Η φράση, με βάση την τροποποιημένη ένταξη ορχηστρίας που βασίζεται σε Fugato, μοιάζει με αρχαίες ρωσικές εκκλησίες. Μπορεί να πιάσει ορισμένα χαρακτηριστικά ομοιότητας με το κύριο θέμα της τρίτης συναυλίας πιάνου, η εγγύτητα από τα οποία σε intonations της Bannyan Intelligence σημειώθηκε περισσότερες από μία φορές. Η ομοιότητα αυτή ενισχύεται από την τόνπα \u200b\u200bGenerality (D-Moll) και τις ίδιες «ατμοσφαιρικούς» μελωδίες που αναπτύσσονται εντός των μειωμένων βημάτων μεταξύ των βημάτων VII και III του αρμονικού μικρού μέσου:

Ως ήσυχη, η θλιβερή καταγγελία είναι η ομαλά κατεβαίνουσα ακολουθία των βιολιών (και στη συνέχεια το σόλο oboy), που χτίστηκε στην ίδια φράση, στο τέλος της υπερτροφής.

Δύο εικόνες της όπερας είναι μεταξύ τους σε αντίθεση. Κάθε ένας από αυτούς δίνει ένα πλήρες πορτρέτο ενός από τους κύριους ηθοποιούς. Η πρώτη εικόνα, που σχεδιάζει από την σκληρή και ζοφερή εικόνα του Musha Frances - Malatings, είναι ουσιαστικά μοναχική. Ο καρδινάλιος είναι παρούσα στην αρχή αυτής της εικόνας σιωπηλά (το χιτώνα του μουσικού χαρακτηριστικού του είναι μόνο μια χορωδιακή ακολουθία χορδών, που ακούγεται στην ορχήστρα τη στιγμή που αφαιρείται από τη σκηνή.). Το κόμμα των ίδιων γαλλικών, το οποίο έρχεται στις εντολές ενός συζύγου, ο οποίος προετοιμάζεται για μια εκστρατεία, περιορίζεται σε πολλά σύντομα αντίγραφα.

Τρεις σκηνές για τις οποίες η εικόνα αυτή αποσυντίθεται είναι ένας αναπόσπαστος ακέραιος αριθμός. Συνδυάζονται με τη συνεχή ανάπτυξη δύο θέσεων που σχετίζονται με το Lankotto. Ένας από αυτούς, με βάση ενεργειακό και ελαστικό ρυθμό πορείας, τον χαρακτηρίζει ως σκληρή και ανελέητη Warriol:

Αυτό το θέμα αναπτύσσεται ευρέως στην ορχηστρική είσοδο στην πρώτη εικόνα και στη σκηνή ανοίγματος με καρδινάλιο. Το συμπέρασμα της εικόνας χτίζεται επίσης στο ίδιο θέμα, αλλά στην tonality c-moll, και όχι το Cis-moll. Στην αρχή του δεύτερου σταδίου, όταν η Brunto παραμένει μόνη της, που καλύπτεται από βαριά ζηλιάρης υποψίες, στην ορχήστρα υπάρχει ένα άλλο θέμα, ένας ζοφερός παθητικός χαρακτήρας, ο οποίος είναι τρομερά ηχητικός σε θρόμβους σε μια οκτάβα, ενισχυμένη από τέσσερα κέρατα, ενάντια στο φόντο των τρεχουσών συμβολοσειρών:

Τα επεισόδια ενός χαρακτήρα απόδοσης εναλλάσσονται στο πάρτι μεσημέρι με πιο ολοκληρωμένα κτίρια αρίωσης. Στο δεύτερο στάδιο, αυτή είναι μια μνήμη της θανατηφόρου εξαπάτησης, το θύμα του οποίου ο ίδιος ο Frances και ο ίδιος ήταν το θύμα ("ο πατέρας σας, ναι, ο πατέρας του κρασιού!"), Καταπιεστικές αμφιβολίες και αλεύρι ζήλια. Στο τρίτο στάδιο - παθιασμένος monver στο Francesca (θέλω να αγαπώ την αγάπη σου! "), Μια θυελλώδη έκρηξη ενός ανεπιφύλακτη αίσθηση αγάπης γι 'αυτήν, αναμειγνύεται με απελπισία και απελπισία. Εδώ, πάλι, με μια μεγάλη εκφραστική δύναμη, ακούγεται ένα αξιολύπητο θέμα αγάπης και ζήλιας, αλλά σε έναν άλλο ορχηστρικό σχεδιασμό (ενέπλωσες χορδές αντί για τρομπόν και κέρατο), που την ενημερώνει ένα μαλακότερο λυρικό χρώμα. Ακολουθούμενη από ένα τμήμα που βασίζεται σε διακεκομμένους ρυθμούς πορείας του πρώτου, "μαχητικού" Topic Brext ("Ω, κεκλιμένο, κατεβαίνει από τα ύψη των δικών σας ...") (σύμφωνα με τη μαρτυρία του Zhukovskaya, ο Rakhmaninov χρησιμοποιήθηκε εδώ για το πρώτο πιάνο Prelude, το οποίο δεν εισέρχεται στον κύκλο του Prelude Op. 23.), η οποία επίσης αλλάζει τον χαρακτήρα του εδώ, που μοιάζει με αργό, βαρύ πορεία πέλματος.

Ο Rachmaninov, ωστόσο, δεν δίνει σε αυτά τα κτίρια αρίστια μια εντελώς πλήρη μορφή, που τους περιλαμβάνει οργανικά σε μια κοινή ροή ανάπτυξης. Έτσι, το πρώτο από αυτά τα επεισόδια δεν τελειώνει με μια σταθερή κατ 'οίκον κατασκευή στην κύρια τόνωση του C-moll και μετασχηματίζεται άμεσα σε ένα επόμενο τμήμα ομιλίας με ένα κινητό, ασταθές τογχιακό σχέδιο και την ελεύθερη ανάπτυξη της ορχήστρας. Ορισμένοι, ειδικά ο οποίος εντάχθηκε ρητώς εκφραστικά αντίγραφα αποκτήσει τη σημασία της καταφυγής δραματική κορύφωση. Αυτό είναι ένα θυμωμένο θαυμαστικό "κατάρα!" Στη δεύτερη σκηνή, υπογραμμισμένη με μια στροφή στο D-Moll (αυτή η tonality, που κυριαρχήθηκε στο Prolog, η εικόνα εμφανίζεται για πρώτη φορά για πρώτη φορά.) Και μια απροσδόκητη τρομερή έκρηξη της ορχηστρίας:

Ομοίως, αυτή η λέξη διακρίνεται από τη λέξη που ξεφεύγει άθελα από το στόμα του BRONUTO, περαιτέρω, στη σκηνή με τη Γαλλία.

Σε γενικές γραμμές, αυτή η εικόνα είναι ένα υπέροχο δείγμα μιας διαμέσου δραματικής σκηνής της όπερας, στο οποίο τα φωνητικά και ορχηστικά μέσα εκφραστικότητας εξαρτώνται σε έναν ενιαίο καλλιτεχνικό σκοπό και χρησιμεύουν ως επιπλοκή μιας πολύπλοκης ψυχολογικής εικόνας σε όλες τις εσωτερικές του αντιφάσεις και την αντιπαράθεση του πνευματικές καταθέσεις και πάθη.

Η δεύτερη εικόνα μας μεταφέρει σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, η προσωποποίηση του οποίου είναι η φωτεινή και καθαρή εικόνα της φράσης. Το θέμα της, η επεισοδιακά που κρατείται στον πρόλογο και την πρώτη εικόνα, λαμβάνει μια ευρεία εξέλιξη εδώ, διατηρώντας παράλληλα τον καθαρό και σταθερό εκφραστικό χαρακτήρα του με όλες τις τροποποιήσεις. Αυτή είναι μια από τις ποιητικές λυρικές μελωδίες Rakhmaninov, υπέροχο με το "χωρικό" μήκος, το γεωγραφικό πλάτος και την ελευθερία της αναπνοής. Χύνοντας έξω από μια υψηλή κορυφή, χαλαρώνει ομαλά και σιγά-σιγά χαμηλώνει σε διατονικά στάδια άνω των δύο οκτάβων, με σταδιακή ρυθμική πέδηση και επέκταση των διασκορτώσεων μεταξύ των ήχων (Παράδειγμα 90Α). Μια επιλογή για αυτό το θέμα είναι μια μελωδική κατασκευή από την αλυσίδα αλληλουχίας (Παράδειγμα 90Β):

Ολόκληρος ο χρωματισμός της μουσικής σε αυτή την εικόνα, σαν να φωτίζεται από μαλακή και απαλή ακτινοβολία, δημιουργεί μια έντονη αντίθεση με την προηγούμενη και τονίζει το μεταξύ του ζοφερούς και δυσοίωνους περιβάλλοντος στο οποίο δίνεται στην όπερα. Αυτό συμβάλλει στα μέσα ενός τόνου αρμονικού, ορχηστρικού και κειμένου. Εάν στον πρόλογο και την πρώτη εικόνα, η στερεά αλυσίδα των δευτερευουσών τόνων έδωσε μουσική ένα χρώμα αυγή, εδώ, αντίθετα, το σαφές και το ελαφρύ κύριο είναι σχεδόν απάντως κυριαρχούσε, μόνο περιστασιακά επισκιάζεται περνώντας από τις αποκλίσεις στη δευτερεύουσα σφαίρα (το κύριο Τονικότητα της δεύτερης εικόνας - as-dur, e-dur και des-dur. Σημειώστε ότι As-Dur είναι το σημείο της μεγαλύτερης απόστασης από το D-Moll, το οποίο αρχίζει και τελειώνει την όπερα). Το εργαλείο είναι ελαφρύ και διαφανές, ο ήχος των χορδών και τα ψηλά ξύλινα, η ομάδα χαλκού χρησιμοποιείται εξαιρετικά οικονομικά και προσεκτικά. Το ειδικό χρώμα ακεραιότητας διακρίνεται από την είσοδο στη δεύτερη εικόνα, που χτίστηκε στο θέμα της Frances, ο οποίος ακούγεται το μεγαλύτερο μέρος του φλάουτ, κατά καιρούς διπλασιάζονται από την Gobone ή Clarinet, με φόντο εύκολα να συνοδεύουν τα βιολικά βιολάρια και περιστασιακά το Συμμετοχή σε μπάσο συμβολοσειράς Pizzicato. Μόνο για μια σύντομη στιγμή εμφανίζεται η Tutti, μετά την οποία η ορχηστρία είναι και πάλι κοπής και σβήνει.

Η σκηνή της Γαλλίας και του Paolo, πολύ σαφής στην κατασκευή του, αποτελείται από τρία μέρη. Το πρώτο μέρος είναι το επεισόδιο της ανάγνωσης με τις νεαρές αγαπημένες ιστορίες σχετικά με την όμορφη Ginevra και Lancelote, που διακόπτεται από παθιασμένα αντίγραφα Paolo. Η μουσική ενοποιητική στιγμή αυτού του τμήματος εξυπηρετεί το θέμα της γαλλικής, περνώντας στην ορχήστρα ως μόνιμη ψύξη. Η μέση ολόκληρης της σκηνής αποτελεί Arioso Farrni "Ας μην μας δοθεί να γνωρίζουμε τα λοβό". Μουσική αυτού του arioso, που απορροφάται με γαλήνια λυρική ανάπαυση, αιχμαλωτίζει την καθαρότητα του χρώματος, της ευκολίας ανοιχτής εργασίας και της λεπτότητας του σχεδίου. Θαυμασμό του Paolo "αλλά αυτό που μου παράδεισος με την ερυθρότητα του αμαξοστοιχίας", υπογραμμισμένη από μια ξαφνική στροφή από το e-dur στο d-moll, μια αλλαγή στο ρυθμό και την υφή της ορχήστρας, παραβιάζει αυτή την κατάσταση αποσπασμένης στοχαστικής ευδαιμονίας και Μια μικρή μεταβατική κατασκευή οδηγεί στο τελικό τμήμα της σκηνής - Duet French και Paolo στο Des-Dur (είναι πιθανό ότι αυτή η τόνωση επιλέχθηκε χωρίς την επιρροή του Romeo και της Julietta Tchaikovsky.).

Ήταν αυτό το τμήμα που προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του Rakhmaninov, γράφοντας Morozov: "... Έχω μια προσέγγιση σε ένα ντουέτο αγάπης. Υπάρχει ένα συμπέρασμα ενός ντουέτου αγάπης, αλλά το ίδιο το ντουέτο απουσιάζει. " Και πράγματι, η μετάβαση από το "μπλε" Arioso Farnd στο θριαμβευτικό des-dur του τελευταίου τμήματος φαίνεται πολύ σύντομο και γρήγορο. Ένιωσε όχι μόνο ο ίδιος ο συγγραφέας, αλλά μερικοί από τους ακροατές και τους κριτικούς (έτσι, ο Engel σημείωσε ότι "σε ένα εξαιρετικό ντουέτο αγάπης σαν να μην υπήρχε άξια της κορύφωσης.").

Εκτός από αυτόν τον εποικοδομητικό εσφαλμένα, η σκηνή του Francen και του Paolo δεν κάνει πλήρως την εντύπωση στην οποία ο συνθέτης ζητεί, λόγω της ανεπαρκούς πιστή και ακριβής επιλογής εκφραστικών μέσων. Η μουσική αυτής της σκηνής είναι όμορφη, ποιητική και ευγενή, αλλά κάπως κρύο με έκφραση. Δεν έχει την εσωτερική ένταση και τις δυνάμεις που είναι απαραίτητες για την υλοποίηση του αθάνατου επεισοδίου της θείας κωμωδίας, που ονομάζεται από τον Σοβιετικό ερευνητή της Dante "σχεδόν το πιο παθιασμένο ύμνο αγάπη σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία".

Ένας από τους κριτικούς έγραψε, που δείχνει ανεπαρκής, κατά τη γνώμη του, η εκφραστική φωτεινότητα της σκηνής του Frances και του Paolo: "Χρειαζόμαστε μια συνεχή, ψυχή διεισδυτική καντίλινη, όπως ο Tchaikovsky ...". Αργότερα ο Asafiev, μιλώντας για την υλοποίηση των εικόνων του Dante στη μουσική, ανέπτυξε το ίδιο παράλληλο μεταξύ Rakhmaninov και Tchaikovsky: "Σχέδιο Francespape σε φωτεινά χρώματα, ο Rachmaninov βρίσκεται πιο κοντά στην ιδανική εμφάνισή της μιας νεαρής ιταλικής γυναίκας, αλλά σχεδιάζοντας ένα Francescu στο σκοτάδι του Η κόλαση, ως μια σκιά που θυμάται το τελευταίο, ο Tchaikovsky αποδεικνύεται ότι είναι ισχυρότερος όσον αφορά την εκφραστικότητα και την ανακούφιση ... ».

Στο πρόσχημα του Rakhmaninovskaya French, υπάρχει κάτι από αυστηρά θηλυκά και μαλακά, ελαφριά τόνους στις τοιχογραφίες B. Jotto, Dante Complorary. Η μουσική της εικόνα με όλη του την ποιητική καθαρότητα και την πνευματικότητα δεν δημιουργεί λόγω της δύναμης της αντίθεσης με την δυσοίωνο-τραγική φιγούρα του μεσημεριανού γεύματος και την όπερα Barking με μια ζοφερή εικόνα της Hellish Abyss, γεμάτο με μανιτάρια και κραυγές καταδικασμένης μαυρίσματος σε αυτό. Σε αντίθεση με την ιδέα του συνθέτη της σκηνής, ο Frances και ο Paolo δεν έγιναν γνήσια κορύφωση δράσης. Η σχετική συντομία αυτής της εικόνας (σύμφωνα με την καταμέτρηση του συνθέτη, η δεύτερη εικόνα μαζί με τον επίλογο διαρκεί είκοσι ένα λεπτά με τη συνολική διάρκεια της όπερας σε μία ώρα και πέντε λεπτά.) Καθορίζει κάποια μονοτονία του συνολικού χρώματος του Όπερα, μονόπλευρη κυριαρχία σε βαριά, ζοφερή τόνους, ως αποτέλεσμα της οποίας πολλές από αυτές τις υπέροχες σελίδες παραμένουν συχνά απαρατήρητες και υποτιμημένες.

Ένα άλλο άρθρο ανακαίνισης.

Που εμπλέκεται ηρωίδα

Καταπληκτικό πράγμα - φήμη. Μερικά χρόνια και χρόνια λοξοτομεί σε κανέναν από το να δηλώσει για να δηλώσει τον εαυτό του και το δώρο κάποιου δεν χρειάζεται παγκόσμια φήμη πέφτει στους ώμους απροσδόκητα και κολλάει και οι συνθήκες αυτής της ακούσιας αθανασίας που κερδίζουν μπορούν να είναι πολύ δυσάρεστες.
Έτσι, σε ένα όχι πολύ όμορφο, αλλά σίγουρα δεν καθιερώνει την ημέρα στο τέλος του δέκατου τρίτου αιώνα, ένα συγκεκριμένο ευγενές ιταλικό συγκρίδιο με θυμό της ζήλιας, συνειδητοποίησε τη σύζυγό του σε μια κίνηση του χεριού του: την σκότωσε, πιέζοντας ένα σπαθί. Εάν ακριβώς, η μνήμη του ατυχή του λαού άφησε τον εαυτό του, και τον ποιητή, αλλά είναι ήδη τριφύλλι, γιατί αν δεν ήταν για τον ίδιο τον εαυτό του, δεν θα υπήρχε τίποτα να γράψω στον ποιητή.

(Paolo, Γαλλία, Dante και Vergilius - Εικονογράφηση της "Θεϊκής Κωμωδίας")

Οι πιο δημοφιλείς αναγνώστες έχουν ήδη καταλάβει ότι ο ποιητής ήταν ο Dante, ένας θυμωμένος Ιταλός Δάσκαλος - κανείς άλλος όπως το Giovanni (gianchotto) του Malatest στο ψευδώνυμο Chrome και η ατυχή του θυσία - Francesca da Rimini, Nee, Da + Meter.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, όλη αυτή η ιστορία είναι πιθανό να είναι πιθανότατα, στο διάστημα μεταξύ του Φεβρουαρίου 1283 (όταν ο Paolo επέστρεψε στο Ρίμινι) και 1284ο έτος. Εν πάση περιπτώσει, στο 1286ο gianchotto παντρεύτηκε επανέλθει από τα αποδεικτικά στοιχεία και δεν έγινε αμέσως αμέσως μετά το έγκλημά του.

Διαδρομή στην τέχνη
Η ιστορία του Paolo και Frances σήμερα είναι μια από τις πιο διάσημες τραγωδίες αγάπης στον κόσμο. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτά τα δάκρυα, όπως το "Othello, Venetian Maur" ή "Romeo και Juliet", αυτή η ιστορία εμφανίστηκε στον κόσμο όχι με τη μορφή ξεχωριστού λογοτεχνικού έργου. Για πρώτη φορά, ο αναγνώστης αντιμετώπισε μερικούς ατυχούς λάτρεις της "Θεϊκής Κωμωδίας" της Δάντης, όπου η ιστορία τους θεωρείται στο πέμπτο τραγούδι "κόλαση".
Πρέπει να ειπωθεί ότι η στάση του Δάντη προς τους σκοτωμένους, κρίνοντας από την «θεϊκή κωμωδία», μπορεί να οριστεί ως διφορούμενη. Τους έβαλε όχι στον παράδεισο και ούτε καν στο καθαρτικό - αλλά ακόμα δεν είναι άμεσα στην κόλαση, αλλά στην αρχή το μονοπάτι προς αυτόν. Ο ποιητής σαφώς συμπάθεσε μαζί τους, αλλά δεν μπορούσε να εγκρίνει ανοιχτά μια παντρεμένη προδοσία - η κοινωνία δεν θα καταλάβει και τα προβλήματα μαζί του στο Dante ήταν ακόμη χρέος.

Εορταστικά δικαστήρια
Αρκετά banal, φαινόταν, το θέμα της παντρεμένης προδοσίας, λίγοι από τους δημιουργικούς ανθρώπους έμειναν αδιάφοροι σε αυτή την περίπτωση. Η ιστορία του Paolo και Frances σχολίασε το Boccaccio, το Gabriele d'Annunzio ήταν προσαρτημένο σε αυτήν, δεν μπορούσε να περάσει από τους συγγραφείς και τους ποιητές Baocker, Gayia, ένα μπλοκ, συνθέτες Tchaikovsky και Rachmaninov, καθώς και πολλούς καλλιτέχνες και εικονογράφους - για παράδειγμα, Engra και Dore.
Είτε το ποιητικό ταλέντο του Dante φταίει, είτε υπάρχει κάτι ιδιαίτερο σε αυτή τη δολοφονία των νοικοκυριών με βάση τη ζήλια, αλλά το γεγονός παραμένει: τα ανθρώπινα μυαλά εξακολουθούν να μην ηρεμήσουν αυτή την ημέρα.
Για παράδειγμα, τον Ιούνιο του 1992, πραγματοποιήθηκε δημόσια αναθεώρηση της ιστορίας του Paolo και Frances στη Ραβέννα. Η εκδήλωση σχεδιάστηκε για να αποκαταστήσει τις περιστάσεις όσο το δυνατόν πιο κοντά στην πραγματικότητα, οδήγησε στην τραγωδία, οδήγησε στην τραγωδία, και ήταν το πιο πραγματικό δικαστήριο πάνω από το Gianchotto - με εισαγγελείς, δικηγόρο και όλοι που βασίζονται στο Δικαστήριο. Είναι αλήθεια ότι δεν υπήρχε ο πιο κατηγορούμενος, αλλά ήταν ήδη μικρά πράγματα, δεδομένου ότι η έρευνα της δολοφονίας καθυστέρησε για περίπου έξι έως επτά αιώνες.
Παρεμπιπτόντως, η πρωτοβουλία αυτή ήταν τρομερά εξοργισμένη από τη Φλωρεντία, η οποία πολλοί αιώνες ήδη ενέκριναν με ισότιμους λόγω του Dante. Θυμηθείτε ότι ο πρώτος έστειλε τον μεγάλο ποιητή για τη ζωή εξορία, και το δεύτερο, αντίθετα, τον έλαβε, και η θεία κωμωδία ξεκίνησε στη Φλωρεντία, αλλά ολοκληρώθηκε στη Ραβέννα. Καμία από τις πόλεις δεν εγκαταλείπει τις θέσεις τους στη μάχη της κληρονομιάς και, ειδικά, η σκόνη του ποιητή δεν πηγαίνει, έτσι ώστε να μην βλέπετε τα κουνήματα και τις αμοιβαίες αξιώσεις του τελικού άκρου μέχρι σήμερα.
Έτσι, το Florentination Public δεν επιβραδύνει για να δηλώσει το γεγονός με την εξάντληση που στοχεύει στο ναυάγιο ενός από τα πιο όμορφα ποιητικά έργα της ανθρωπότητας, και ζήτησε επίσης τα υπολείμματα του μεγάλου ποιητή μόνο. Το γεγονός είναι ότι όλη η δράση πέρασε στην πλατεία του Αγίου Φραγκίσκου στο Polustener των μέτρων από τον τάφο του Dante. Η Ραβέννα, ωστόσο, σπάει για την αξίωση, οπότε η εκδήλωση έλαβε χώρα.
Τον Μάιο του 2010, πραγματοποιήθηκε μια άλλη αγωγή πάνω από το gianchotto. Αυτή τη φορά συνέβη στο Ρίμινι, στην Palazzo Arena, η οποία βρίσκεται στην Cavour Piazza στο κέντρο της πόλης. Η διαδικασία και αυτή τη φορά ήταν ανοιχτή, αλλά δεν ήταν ως ανεξάρτητη δράση, αλλά μέσα στο " Διεθνείς ημέρες μνήμης Γαλλικά Ναι Ρίμινι "Διεξάγεται από το 2007 και περιλαμβάνει σεμινάρια για φοιτητές και καθηγητές, μεσαιωνική έκθεση στο κέντρο της πόλης, εκδρομές με τη σχέση με αυτές τις θέσεις ιστορίας, καθώς και πολλά άλλα.

Ένα σε δύο πρόσωπα
Συντονιστής "ημέρες ...", καθηγητής του Πανεπιστημίου Urbinsky, δημοσιογράφος και κοινωνιολόγος Ferrushco Farina έχει ασχοληθεί με το φαινόμενο του Franni da Rimini. Πιστεύει ότι σήμερα είναι αδύνατο να μιλήσουμε για μια ηρωίδα, αφού υπάρχουν ήδη δύο διαφορετικές φάρσες. Το ένα είναι το πραγματικό, τι ήταν και τι το παρουσίασε στο Δημόσιο Δικαστήριο του Νταντέ aligiery: ένα ατυχές παράδειγμα του πώς δεν πρέπει να έρθει στην οικογενειακή ζωή. Μια συνηθισμένη γυναίκα, κανένας άγγελος στη σάρκα. Ο Φάιννα γράφει: " Δεν ήταν ποτέ όμορφη, και οι πρώτοι καλλιτέχνες ήταν τόσο απεικονισμένοι - με μάλλον δυσάρεστα χαρακτηριστικά του προσώπου».

(Σύμφωνα με τους ερευνητές, η γυναίκα στα δεξιά είναι η πραγματική Francesca και η Polenta da Rimini)

Η δεύτερη Francesca είναι ο καρπός των αναγνωστών φαντασίας της θείας κωμωδίας. Η λανθασμένη σύζυγος, ό, τι ήταν πάντα με μια περίσσεια, μετατράπηκε σε μια εξαιρετική κυρία, ομορφιά και γενικά το ιδανικό του αγαπημένου του, το οποίο μπορεί να ανταγωνιστεί με το Danatrice και το Petrarca Laur. " Σε άφοβη έξυπνη και η τολμηρή ομορφιά την γύρισε στο τέλοςΟ XVII αιώνας - από την ίδια στιγμή διαχωρίστηκε τελικά από την "Θεϊκή Κωμωδία" και έγινε στην ανθρώπινη αντίληψη με έναν ανεξάρτητο χαρακτήρα».

Δεν ήταν
Παραδόξως, αλλά παρά το γεγονός της παντρεμένης προδοσίας, ο Francescu συχνά αναγνωρίζεται με τις έννοιες της «πίστης» και της «αιώνιας αγάπης», ενώ κατά την περίοδο της συγχώνευσης της Ιταλίας, έχει γίνει σχεδόν ένα σύμβολο της ελευθερίας σε μερικούς πατριώτες. Σε γενικές γραμμές, ο Don Quixote που αποδίδεται στις νεογλωσσικές προσωρινές ιδιότητές του και τους θαυμαστές της ηρωίδας μας βασιζόταν σε πολλές λεπτομέρειες της τραγωδίας, η οποία αρχικά δεν αυξήθηκε.
Για παράδειγμα, μια ιδέα βασικών προϊόντων είναι ένας βίαιος γάμος. Σε γενικές γραμμές, ναι, ο γάμος του Farrrs επιδιώκουν πολιτικούς στόχους: ο πατέρας της, ο κυβερνήτης της Ραβέννας, ήθελε να περιορίσει με αμαρτία και να το ρίξει, γέφυρα από τα υπάρχοντά του στο Ρίμινι και ακόμη και περισσότερο, στο Montefeltro. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι η Francesca λιποθύμησε από την αηδιαστική στον σύζυγό της ή ότι κατά τη στιγμή του γάμου ήταν σταθερά ερωτευμένος με τις συσκευές ή σε οποιονδήποτε άλλο.
Προδοσία, γαλλικά αμέσως μετά τον γάμο, κατά πάσα πιθανότητα, η λαϊκή λαογραφία, γιατί κατά τη στιγμή του θανάτου στα γαλλικά και χρώμιο υπήρχε μια εφηβική κόρη. Είναι απίθανο οι λάτρεις να μπορούν να κρύψουν για περισσότερο από μια δεκαετία. Και η ιστορία με την καταπακτή, μέσω της οποίας φέρεται ότι ανέβηκε στην ερωμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα και παντρεύτηκε σταθερά τον Paolo όμορφο και δεν στέκεται καμία κριτική καθόλου.

Ο οποίος δεν είχε χρόνο, ήταν αργά
Σε γενικές γραμμές, είναι ηλίθιο να αρνηθεί: δεν έλαβε εικασίες σε αυτή την τραγωδία μόνο τεμπέλης. Αυτό που οι αρχές της πόλης ήρθαν από το χρόνο στην πτώση του Ρίμινι δεν μπορούσαν να είναι εισόδημα για να κερδίσουν το γαλλικό αγαπημένο, εκφράστηκε πίσω τον δέκατο ένατο αιώνα έναν γαλλικό δημοσιογράφο Charles. Ακούστηκε την ιδέα του, και όλα αποδείχτηκαν όπως θα έπρεπε: Ένας ντόπιος της Polenta σήμερα συνδέεται σταθερά με το Ρίμινι και όχι με τη μικρή πατρίδα του και ούτε καν ίση.

(Gradara, Franch Room. Φωτογραφία Gradara.org)

Ο γειτονικός Gradar εγχύθηκε και "έβαλε" την τραγωδία στο μαγευτικό του κάστρο, αν και δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι η ιστορία συνέβη δεν υπάρχει. Sanarcandgelo-di-Romagna τα τελευταία χρόνια, το δικαίωμα των γκρέιντερ τα τελευταία χρόνια αμφισβητεί ανοιχτά το δικαίωμα δράσης, αλλά τα βυζαντινά κτίρια, στα οποία, κατά τη γνώμη των τοπικών ιστορικών, δεν είχαν δράση και το κάστρο της πόλης ανήκε Στην πόλη του Malast, χτίστηκε. Πολύ αργότερα. Επιπλέον, έχει μια μάλλον δυσδιάκριτη εμφάνιση και δεν έχει τη διάσημη καταπακτή, η οποία αποδοτεί αδικαιολόγητα τόσο στενή προσοχή.
Με μια λέξη, κάθε μία από τις πόλεις σύρει την κουβέρτα εναντίον του - επειδή ο θρύλος προσελκύει τουρίστες και οι τουρίστες φέρνουν χρήματα. Ένα απόσπασμα από έναν άλλο μεγάλο ποιητή εφαρμόζεται στους ίδιους τους τουρίστες: "Αχ, δεν είναι δύσκολο να με εξαπατήσει, είμαι εξαπατώ να εξαπατήσω". Στην πραγματικότητα, η "θεϊκή κωμωδία" είναι η μόνη γραπτή πηγή που λέει για αυτή την ιστορία - απλά ένα λογοτεχνικό έργο. Ο Dante ήταν ποιητής, οπότε δεν μπορεί να υπάρξει σοβαρά στοιχεία σε αυτή την περίπτωση και την ομιλία.

Πολιτική
Εν τω μεταξύ, πρόσφατα, μεταξύ των ιστορικών, η εκδοχή που η δολοφονία της Γαλλίας έγινε καθόλου δεν είναι καθόλου ζήλια, αλλά σε κοινές πολιτικές λόγους. Υπήρξε μια πολύ δύσκολη κατάσταση στην πολιτική εκείνη την εποχή και πάρα πολύ, εν κινήσει οι λεγόμενοι γάμοι στρατηγικής σημασίας. Για παράδειγμα, στην οικογένεια του Πενίου σε αυτό το σχέδιο μιας γαλλικής περίπτωσης, δεν περιορίστηκε: ο εγγενής αδελφός της ήταν παντρεμένος με τον Maddalen, νεότερη αδελφή όλα τα ίδια Paolo και gianchotto.
Ο Giovanni Malast ενδιαφέρθηκε σίγουρα να αφαιρέσει το μονοπάτι του νεότερου αδελφού, ο οποίος είχε ήδη επισημανθεί εκείνη τη στιγμή, ο ρωμαϊκός μπαμπάς. Και τι θα αντέξει τη δική του σύζυγο - η περίπτωση είναι το δέκατο, πολύ, αν κάποιος βρει άλλο. Επιπλέον, οι οργανισμοί για την προστασία των γυναικών από την ενδοοικογενειακή βία και μόνο τις έννοιες των "δικαιωμάτων των γυναικών" εκείνες τις μέρες δεν βρέθηκαν. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ πιθανό ότι δεν υπήρχε σχέση αγάπης μεταξύ του Paolo και της Γαλλίας καθόλου, αλλά εγώ Απλά χρειάστηκε κάποιο είδος "αξιοπρεπής» αιτία για το φυλαχίδιο.
Μια σημαντική απόδειξη ότι η δολοφονία του Paolo και της Γαλλίας θα μπορούσε να είναι πολιτική, είναι, παρεμπιπτόντως, η μεγαλύτερη έλλειψη πηγών ντοκιμαντέρ. Από το 1295, η Malatesta θα γίνει οι πλήρεις ιδιοκτήτες του Ρίμινι για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο τους δίνει πλήρη εξουσία πάνω από τα αρχεία και την ευκαιρία να σπρώξουν τα πάντα σε αυτά που επιθυμεί η ψυχή - πρώτα απ 'όλα, φυσικά, συμβιβάζοντας τον εαυτό τους.
Ωστόσο, όλο το στόμα σας δεν θα λάμψει. Το πέμπτο τραγούδι του Dante "κόλαση" έγραψε ότι δεν έρχεται ακόμα στη Ραβέννα, όπου θα μπορούσε να την ακούσει από το στόμα των στενών συγγενών του Frances. Αυτό σημαίνει μόνο ένα πράγμα: η ιστορία των δύο ατυχής έχει ήδη καταφέρει να πάρει αρκετή δημοσιότητα εκείνη την εποχή, προκειμένου να αναγνωρίσει τον ποιητή στο άλλο άκρο της χώρας.
Εν ολίγοις, μέχρι να εφευρεθεί ο χρόνος του χρόνου, μάθετε ακριβώς τι συνέβη στο τέλος του δέκατου τρίτου αιώνα στην οικογένεια Malast, δεν είναι δυνατόν. Σε αυτό και τελειώστε.

Οι περισσότερες ιστορίες αγάπης είναι τόσο αγόρι που πηγαίνουν στο παρελθόν, μόλις προδίδουν τη γη του σώματος των ανθρώπων που τους επέζησαν. Αλλά αξίζει να πάρει ιστορίες μια αιματηρή διασταύρωση - και έχει κάθε πιθανότητα να γίνει μύθος. Έτσι συνέβη στο Romeo και τη Ιουλιέτα, καθώς και με τον Paolo και τη Γαλλία, που θα δαπανηθούν σήμερα.

Στην αρχή του XIII αιώνα, οι πιο σημαντικές δυναστείες της περιοχής Romagna στην Ιταλία ήταν πολυσύχναστες και αμαρτωλοί. Στο 1239ο έτος, ο Ρίμινι έζησε τον κυβερνήτη που ονομάζεται Μαλαστά, και ο Belakeko, και είχε τέσσερα παιδιά: Chrome Giovanni, Malatisino, Paolo, όμορφη και Maddalena.

Η γενική νίκη στον πόλεμο με το Guido και το Montefeltro Malast και και ναι ο συγγραφέας των επικεφαλής των δυναστειών αποφάσισε να ενισχύσει την Ένωση Γάμου. Σύμφωνα με την πειθώ, στην κόρη του, ο μεγαλύτερος γιος του Malatet, Giovanni Ciple, έπρεπε να παντρευτεί. Οι γονείς του κοριτσιού κατάλαβαν ότι δεν θα συμφωνούσε να παντρευτεί το Chrome και πήγε στο τέχνασμα.

Την ημέρα του γάμου, ο νέος όμορφος Polaol, ο νεότερος αδελφός Giovanni, εξουσιοδοτημένος να παντρευτεί την εξουσιοδότησή του, εμφανίστηκε στη Francesca. Το κορίτσι ερωτεύτηκε έναν νεαρό άνδρα με την πρώτη ματιά και συμφώνησε να γίνει η σύζυγός του. Ποιο ήταν το βουνό των νέων γαλλικών, όταν αποκάλυψε η εξαπάτηση. Επιπλέον, αποδείχθηκε ότι ο Paolo ήταν ήδη παντρεμένος με άλλο με τον υπολογισμό.

Αγάπη, αγάπη αγαπώντας τους αγαπημένους

Ήμουν τόσο δυνατός με προσελκύσει

Ότι αυτή η αιχμαλωσία βλέπετε άθραυστη.

Η αγάπη μαζί για το θάνατο οδήγησε.

Στην Caine θα υπάρξουν μέρες μας την εξόντωση. "

Μια τέτοια ομιλία από το στόμα τους έχει ρέει.

Λίγα χρόνια αργότερα, η Francesca γεννήθηκε σε μια πόρτα κόρη της, και ο Paolo, ο οποίος διορίστηκε από τον κυβερνήτη της Φλωρεντίας, έγινε συχνός επισκέπτης στο σπίτι με τον ανώτερο αδερφό της και τη σύζυγό του, στο κάστρο του Gradara. Κατά τη διάρκεια μιας από τις μυστικές συναντήσεις τους, ο αδελφός Malatisino βρέθηκε και είπε για το εμφανιζόμενο Giovanni. Προσποιούμαστε ότι αφήνει για τις επιχειρήσεις, ξαφνικά επέστρεψε στο κάστρο και υπενθυμίζει προσωπικά τον Paolo και frances στα φιλιά. Αυτοί διαβάζουν την ιστορία αγάπης του Lancelot και του ΓκουέναVra και ήταν μεθυσμένοι έτσι ώστε να φίλησαν. Ήταν εκείνη τη στιγμή ο εξαγριωμένος Giovanni έσπασε στο δωμάτιο.

Στη βιώσιμη ώρα μου διαβάζουμε μία φορά

Σχετικά με τη γλυκιά ιστορία του Lanchelote

Κάποιοι ήμασταν, ο καθένας ήταν απρόσεκτος.

Πάνω από τα βιβλία συναντήθηκαν περισσότερες από μία φορές,

Και χάλια με ένα μυστικό nodrogan

Ακριβώς διαβάζουμε πώς ο Lobzany

Που καλλιεργούνται για να χαμογελάσουν ακριβό στόμα,

Αυτός, με τον οποίο είμαι για πάντα, θα είναι terzan

Φίλησε, τρέμωμα, το στόμα μου.

Και το βιβλίο έχει γίνει η γκαλερί μας!

Κανείς από εμάς δεν διάβασα το φύλλο.

Ο Paolo ήθελε να τρέξει μέσα από μια μυστική κίνηση, αλλά δεν είχε χρόνο. Ο Giovanni έσπευσαν τον αδελφό του με ένα μαχαίρι, η Francesca έκλεισε την αγαπημένη του και πήρε ένα χτύπημα στο στήθος. Ως αποτέλεσμα, και οι δύο εραστής σκοτώθηκαν από τυφλή Jakititudity Giovanni.

Ο θρύλος επίσης γλιστρών που εξακολουθούν να βρίσκονται στην πανσέληνο γύρω από το κάστρο του Gradar περιπλανιέται την ανήσυχη ψυχή των ατυχών γαλλικών.

Dante Gabriel Rosetti, "Paolo και Francesca", 1855

Αλλά αν δεν ήταν για το μεγάλο σύγχρονο του Paolo και της Γαλλίας - aligiery Dante - ο μύθος του συνόλου ζευγαριού θα μπορούσε να παραμείνει μύθος. Αλλά ο ποιητής τους έθεσε στις σελίδες της "Θεϊκής Κωμωδίας" του. Έτσι, ταξιδεύοντας με το Versgil στους κύκλους της κόλασης, συνάντησε τον Francescu και τον Paolo στο δεύτερο γύρο, όπου η σκληρή υπερβολική τιμωρία αυτών που γνώριζαν την απαγορευμένη αγάπη κατά τη διάρκεια της ζωής. Η σκιά του Frances, χωρίς να αφήνει τα παθιασμένα όπλα του Paolo, δήλωσε στον αρχηγό ήρωα για το πόνο τους στο Adov Vortex.

Αυτός ο ρομαντικός, αν και λίγη μια banal ιστορία της ιταλικής επικής επέβαλε σε ένα σπουδαίο έργο, ενέπνευσε πολλούς καλλιτέχνες και γλύπτες για να αναδημιουργήσουν τις εικόνες του Paolo και Frances. Στην εικονογραφική παράδοση, απεικονίζονται σε διάφορες αποκοπές: διαβάζοντας ένα βιβλίο αγάπης, σε ένα φιλί, σκοτώθηκε ή ήδη στην κόλαση του aligiery του Dante. Στα πιο δραματικά οικόπεδα υπάρχει επίσης ένας νόμιμος θυμωμένος σύζυγος γαλλικός.

Anselm Friedrich Feyerbach, "Paolo και Francesca", 1864

Lajos Gulacsy, "Paolo και Frances", 1903

William Dick, "Francesca από Ρίμινι", 1837

Gutano Προεπισκόπηση, "Paolo και Francesca", 1887

Dante Gabriel Rosetti, "Paolo και Francesca από Ρίμινι", 1867

Edward Charles Hull, "Paolo και Francesca"

Felice Jiani, "Paolo και Francesca", 1813

Jean Αυγούστου Dominic Ingres, "Paolo και Francesca", 1819

Amos Kassioli, "Paolo και Francesca", 1870

Joseph Anton Koch, "Ovregate Paolo και Γαλλία

Άγνωστος καλλιτέχνης, "Paolo και Francesca", 1804

Αλέξανδρος Cabannel, "Θάνατος των Frances και Paolo" (1870)

Ser joseph noel paton, "δολοφονία Paolo και Γαλλία

Ari Schaffer, "Άρωμα Paolo και Frances είναι ο Dante και η Βεργίλα", 1835

Bianchi Mosel, "Paolo και Frances", 1877

Γιώργος Frederick Watts, "Paolo και Giovanni"

"Soul Paolo και Frances"

Pierre Claude Francois Delorma, "Paolo και Francesca", 1830

Umberto Bocchioni, "Sleep (Paolo και Francesca)", 1909

Vitaly Sala, "Paolo και Francesca", 1823

Υλικό προετοιμασμένο: Julia Sidimyantseva

Ιστορία Paolo και Γαλλία: Paolo και Frances, ιστορία αγάπης, Excerpt Θεϊκή κωμωδία

• Περιηγήσεις στον Μάιο στην Ιταλια
• Εκδρομές καύσης στην Ιταλια

Το 1200, δύο οικογένειες, και η Polenta από το Ramini και τη Μαλάτινα από το Ρίμινι, ήταν η πιο σημαντική στην πολιτική ζωή της περιοχής Romagna. Το 1239, ο κυβερνήτης του Ρίμινι ήταν η Malatesta da Verucchio (Malatesta da Verucchio), ο οποίος είχε τέσσερα παιδιά: Giovanni (Giovanni), με το Nigoened Gianchotto-Chrome, όπως ήταν το Ugroen και είχε κακοποιήσει κατά τη γέννηση, Malatisino (Malatestino), Paolo Beautiful (Malatestino ) Paolo Il Bello) και Maddalena (Maddalena).

Σε μικρή ηλικία, τα παιδιά των malatets ήταν πολιτικά μορφωμένα και πάντα συνοδεύονταν από τον Πατέρα σε διάφορες διαπραγματεύσεις. Ιδιαίτερα διαφορετικά σε αυτό το gianchotto και το Paolo. Και οι δύο, το 1265, πολέμησαν εναντίον του Guido da Montefeltro (Traversari) εναντίον του Guido da Montefeltro (Traversari) με την υποστήριξη του στυλό Da. Το 1275, αποφασίζοντας να γιορτάσει τη νίκη και να εδραιώσει την Ένωση, οι αρχηγοί των οικογενειών συμφώνησαν να αναπαράγουν: το πρώτο μανταλάκι Malatte, gianchotto, έπρεπε να διδάσκεται κάτω από το στέμμα της κόρης της κόρης της Francesca. Οι διαισθητικοί γονείς που θεωρούνται ότι η κόρη δεν θα ήθελε ποτέ να παντρευτεί τη θήκη, και στη συνέχεια αποφασίστηκε να εισέλθει σε μια παραπλανητική κόρη: νέος και όμορφος Paolo έπρεπε να παντρευτεί τη Φρανσέσκα από τον πληρεξούσιο από τον παλαιότερο αδελφό του και να εμπνεύσει ότι είναι πραγματικός της σύζυγος.

Προηγούμενη φωτογραφία 1/ 1 Επόμενη φωτογραφία

Βλέποντας το παράθυρο ενός νεαρού και ενεργητικού νεαρού άνδρα, το κορίτσι ήταν γοητευμένο και χωρίς καθυστέρηση έδωσε συγκατάθεση στο γάμο. Το επόμενο πρωί κατάλαβε τι βρίσκεται δίπλα στον δυσάρεστο και άσχημο γέρο, ήταν gianchotto. Είναι επίσης γνωστό ότι από το 1269, ο Paolo ήταν ήδη παντρεμένος για να πληρώσει το τελευταίο κληρονόμο του Κάστρου Jadzolo (Ghiaggiòlo) στο Forley of Orabil Beatrice (Orabile Beatrice).

Παρά την απογοήτευση και την εξαπάτηση, η Francesca γέννησε μια κόρη Jankotto, η Concordia (Concordia), ο οποίος, μετά τη δολοφονία της μητέρας και ο δεύτερος γάμος του πατέρα του, έστειλε στο μοναστήρι του Santarcanj di Romagna (Santarcangelo di Romagna).

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα το 1282, ο Paolo, χάρη στην έμφυτη διπλωματία του, διορίστηκε Roman Dad Martin IV διοικητής της Φλωρεντίας και ο Jankotto εκείνη την εποχή έγινε ο δήμαρχος της πόλης Pesaro. Το 1283, ο Paolo επέστρεψε στον Romel. Και, καθίζηση κοντά στο Gradara, έγινε συχνός επισκέπτης στο κάστρο στο Jankotto, συνάντηση επίσης με τη σύζυγό του. Κατά τη διάρκεια μιας από τις συναντήσεις αυτές, οι νέοι πιάστηκαν από τη ρήξη του Malatestino Dell'occhio, του νεότερου αδελφού Paolo και Gianchott. Είπε στον μεγαλύτερο αδερφό του για το τι είδε. Μετά από αυτό, ο gianchotto προέκυψε για να πάει στο Pesaro. Αλλά ξαφνικά επέστρεψε στο κάστρο, βρήκε τον Francescu και τον Paolo μαζί στο δωμάτιο.

Ανάγνωση της αγάπης του Lancelot και η Guinera, οι νέοι ήταν γεμάτοι με ένα άπειρο πάθος και ... φίλησε. Αυτή τη στιγμή, ένα εξαγριωμένο jankotto πέταξε στο δωμάτιο και εκθέτει το σπαθί του. Ο Paolo προσπάθησε να φύγει από την καταπακτή, αλλά η προσκολλημένη σε ρούχα, δεν μπορούσε να ολοκληρώσει τη διαφυγή του. Εκείνη τη στιγμή, όταν ο Gianchotto αποφάσισε να βάλει το σπαθί στον αδελφό του, η Francesca σηκώθηκε μεταξύ τους και σκοτώθηκε με τον Paolo. Έτσι, τυφλωμένοι με ζήλια και θυμό, ο Gianchotto σκότωσε και τα δύο.

Δεν υπάρχουν πηγές επιβεβαίωσης για τα γεγονότα και την ακριβή θέση του τι συνέβη, υπάρχουν μόνο θρύλοι και ιστορίες ατόμων που μεταδίδονται από τη δημιουργία σε γενιά. Πολλές μελέτες έχουν διεξαχθεί σε σχέση με αυτή τη συναρπαστική ιστορία. Αλλά πολλές δηλώσεις αναφέρονται στο γεγονός ότι η σιωπή της δολοφονίας θα μπορούσε να είναι προς το συμφέρον της διατήρησης των σχέσεων μεταξύ των κυβερνητικών οικογενειών ή να υπαγορεύεται από την πολιτική ζήλια, αφού ο Gianchotto αισθάνθηκε ένα ισχυρό φθόνο στον αδελφό του για τη λαμπρή καριέρα του.

Αυτή η ιστορία αγάπης ενέπνευσε πολλούς καλλιτέχνες και ποιητές διαφορετικών χρόνων για να δημιουργήσουν τα αριστουργήματα τους. Η τραγική αγάπη Paolo και η Γαλλία ήταν το τραγούδι του aligiery του Dante στην "Θεϊκή κωμωδία", το τραγούδι V, "Hell":

73	Ξεκίνησα έτσι: "Θα ήθελα να απαντήσω
	Από αυτούς τους δύο που είναι μαζί
	Και τόσο εύκολα μεταφέρουν αυτή τη θύελλα. "
76	Και εγώ ηγέτη μου: "Αφήστε τον άνεμο να τα τροφοδοτήσει
	Πιο κοντά στις ΗΠΑ. Και αφήστε την αγάπη να προσευχηθεί
	Τα μάτια τους είναι δικά σας. Θα διακόψουν την πτήση. "
79	Βλέποντας ότι ο άνεμος τους σε εμάς θα ήταν θυμωμένος:
	"Σχετικά με την ψυχή της θλίψης! - Εμφανίστηκα. - Εδώ!
	Και να απαντήσετε αν το επιτρέπει! "
82	Όπως τα περιστέρια στη γλυκιά κλήση της φωλιάς,
	Υποστηρίζεται από το μήκος κύματος
	Τραβήξτε τα φτερά, βιαστικά χωρίς δυσκολία,
85	Έτσι, βόσκουν στο καταπιεστικό mgl
	Αφήστε το Didona πένθιμο σμήνος
	Στο θαυμασμό μου, φιλικό.
88	"Ω ήπια και καλοπροαίρετη ζωντανή,
	Επισκεφθήκατε στο σκοτάδι
	Από εμάς που έχουν επιλέξει τον κόσμο του κόσμου.
91	Όταν ήμασταν άλλοι βασιλιάς του σύμπαντος,
	Θα προσευχόμαστε ότι σας έσωσε
	Συμπαθητικό αλεύρι.
94	Και αν έχετε μια συζήτηση για εμάς,
	Είμαστε στην ευχάριστη θέση να μιλήσουμε και να ακούσουμε τον εαυτό τους,
	Ενώ η σιωπή είναι μια ανεμοστρόβιλος, όπως είναι τώρα.
99	Γεννήθηκα πάνω από τις ακτές,
	Πού είναι τα κύματα σαν κουρασμένος αγγελιοφόρος,
	Συναντήστε με τα περασμένα ποτάμια.
100	Η αγάπη καίει τις τρυφερές καρδιές
	Και κατέλαβε το σώμα ασύγκριτο,
	Έσπασε τόσο τρομακτικό στο τέλος του τέλους.
103	Αγάπη, αγάπη αγαπώντας τους αγαπημένους
	Ήμουν τόσο δυνατός με προσελκύσει
	Ότι αυτή η αιχμαλωσία βλέπετε άθραυστη.
106	Η αγάπη μαζί για το θάνατο οδήγησε.
	Στην Caine θα υπάρξουν μέρες μας την εξόντωση. "
	Μια τέτοια ομιλία από το στόμα τους έχει ρέει.
109	Σύντομη σκιές θρυμματισμένος θεατής,
	Έφυγα το κεφάλι μου στο tuske στο στήθος.
	"Τι σκέφτεσαι?" - Ζήτησε από τον δάσκαλο.
112	Ξεκίνησα έτσι: "Ω, ο οποίος γνώριζε κανέναν,
	Ποιο είναι το βάρος και το όνειρο
	Οδήγησαν σε αυτόν τον πικρό τρόπο! "
115	Στη συνέχεια, η λέξη στράφηκε στο κακό,
	Είπε: "Francesca, η καταγγελία σας
	Θα κρύψω με δάκρυα, συμπόνια.
118	Αλλά πες μου: ανάμεσα στο στεναγμό των απαλών ημερών,
	Τι ήταν η αγάπη σας
	Κλειδωμένη ακούγοντας μια μυστική κλήση πάθους; "
121	Και αυτή: "Θα υποφέρει από το υψηλότερο αλεύρι,
	Ποιος χαρούμενος θυμάται τους χρόνους
	Σε κακοτυχίες. Ο ηγέτης σας είναι ένα ψέμα.
124	Αλλά αν γνωρίζετε πριν από το πρώτο σιτάρι
	Znoschetic αγάπη είστε γεμάτος δίψα,
	Οι λέξεις και τα δάκρυα μεγαλώνουν πλήρως.
127	Στη βιώσιμη ώρα μου διαβάζουμε μία φορά
	Σχετικά με τη γλυκιά ιστορία του Lanchelote.
	Κάποιοι ήμασταν, ο καθένας ήταν απρόσεκτος.
130	Πάνω από τα βιβλία συναντήθηκαν περισσότερες από μία φορές,
	Και εμείς χλωμό με το μυστικό nodrogan.
	Αλλά τότε η ιστορία μας κέρδισε.
133	Ελάχιστα διαβάζουμε πώς είναι Lobzany
	Κατέβηκε στο χαμόγελο ενός ακριβού στόματος,
	Αυτός, με τον οποίο είμαι για πάντα, θα είναι terzan
136	Φίλησε, τρέμωμα, το στόμα μου.
	Και το βιβλίο έχει γίνει η γκαλερί μας!
	Κανένα από αυτά δεν διαβάζει φύλλα. "
139	Το πνεύμα μίλησε, ο Tommy Scary Burn,
	Άλλα λυγισμένα, και αλεύρι τις καρδιές τους
	Ο άνθρωπος μου καλύφθηκε με θνητό αργότερα.
142	Και έπεσα, πώς πέφτει ο νεκρός.