Ο μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος V.F. Ο Χέγκελ όρισε την αγάπη ως την υψηλότερη «ηθική ενότητα», ως συναίσθημα πλήρης αρμονία, αποποίηση των δικών του εγωιστικών συμφερόντων, λήθη του εαυτού του, και σε αυτή τη λήθη είναι η απόκτηση του δικού του «εγώ». Έτσι, χωρίς πίστη δεν υπάρχει αγάπη. Επιπλέον, η πίστη δεν είναι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική, γιατί να αγαπάς σημαίνει να αφοσιώνεσαι ολοκληρωτικά στον άλλον, παραμένοντας αφοσιωμένος στον αγαπημένο σου τόσο στο σώμα όσο και στη σκέψη. Αυτή είναι η ιδέα πολλών έργων Ρώσων κλασικών αφιερωμένων στο πρόβλημα της σχέσης μεταξύ αυτών των δύο ηθικές κατηγορίες: αγάπη και πίστη, το αδιαχώρητο και η ενότητά τους.

1. Η αγάπη δεν γνωρίζει χρόνο, κανένα εμπόδιο. Στην ιστορία του Ι.Α. Στα «Σκοτεινά Σοκάκια» του Μπούνιν, η ηρωίδα συναντά αυτόν που κάποτε την εγκατέλειψε και πρόδωσε την ένωσή τους στη λήθη. Αποδεικνύεται ότι είναι ένας τυχαίος επισκέπτης στο πανδοχείο της. Πίσω πολλά χρόνιαχωρισμός, και οι δύο άλλαξαν, στέκονται σε εντελώς διαφορετικά μονοπάτια ζωής. Δύσκολα αναγνωρίζει τη γυναίκα που αγάπησε στο παρελθόν. Ωστόσο, κουβαλά την αγάπη της για εκείνον με τα χρόνια, παραμένει μοναχική, προτιμώντας μια ζωή γεμάτη σκληρή καθημερινότητα και ζωή από την οικογενειακή ευτυχία. Και μόνο το πρώτο και κύριο συναίσθημα που βίωσε κάποτε γίνεται η μόνη χαρούμενη ανάμνηση, η ίδια η προσκόλληση, την πίστη της οποίας είναι έτοιμη να υπερασπιστεί με τίμημα τη μοναξιά, συνειδητοποιώντας την αποτυχία και την τραγική καταστροφή μιας τέτοιας προσέγγισης. «Η νεολαία περνάει για όλους, αλλά η αγάπη είναι άλλο θέμα», η ηρωίδα πέφτει, σαν παροδικά. Δεν θα συγχωρήσει τον αποτυχημένο εραστή της προδοσίας, αλλά ταυτόχρονα θα είναι ακόμα πιστή στην αγάπη.
2. Στην ιστορία του A.I. Kuprin" Βραχιόλι γρανάτης»Η πιστότητα της αγάπης φτάνει σε πρωτοφανή ύψη, είναι η πηγή της ζωής, ωστόσο, ανυψώνοντας τον ήρωα πάνω από την καθημερινότητα, τον καταστρέφει. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται ένας μικροεπαγγελματίας Ζέλτκοφ, που υποφέρει από ένα ανεκπλήρωτο πάθος που οδηγεί κάθε του πράξη. Είναι ερωτευμένος με παντρεμένη γυναίκαελάχιστα συνειδητοποιώντας την ύπαρξή του. Έχοντας γνωρίσει κατά λάθος μια φορά τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ παραμένει πιστός στο υψηλό του συναίσθημα, χωρίς καθημερινή χυδαιότητα. Έχει επίγνωση της έλλειψης δικαιωμάτων του και της αδυναμίας αμοιβαιότητας από την πλευρά της αγαπημένης του, αλλά δεν μπορεί να ζήσει διαφορετικά. Η τραγική του αφοσίωση είναι μια εξαντλητική απόδειξη ειλικρίνειας και σεβασμού, γιατί βρίσκει ακόμα τη δύναμη να αφήσει την αγαπημένη του γυναίκα, υποχωρώντας, για χάρη της δικής της ευτυχίας. Ο Zheltkov είναι πεπεισμένος ότι η πίστη του δεν υποχρεώνει την πριγκίπισσα σε τίποτα, είναι μόνο μια εκδήλωση του άπειρου και ανιδιοτελής αγάπηΣε αυτή.
3. Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν, η ενσάρκωση της αγάπης και της πίστης στην «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» του Πούσκιν γίνεται μια αρχετυπική εικόνα στη ρωσική λογοτεχνία - Τατιάνα Λαρίνα. Αυτή είναι μια αναπόσπαστη φύση, ειλικρινής στις παρορμήσεις και τα συναισθήματά της. Έχοντας ερωτευτεί τον Onegin, του γράφει ένα γράμμα, χωρίς να φοβάται ότι θα γελοιοποιηθεί και θα απορριφθεί. Ο Ευγένιος, από την άλλη, αποδεικνύεται αβάσιμος στην επιλογή του. Φοβάται ένα ειλικρινές συναίσθημα, δεν θέλει να προσκολληθεί, επομένως, είναι ανίκανος για μια αποφασιστική πράξη και ένα ώριμο συναίσθημα, επομένως απορρίπτει την ηρωίδα. Έχοντας επιζήσει από την απόρριψη, η Τατιάνα, ωστόσο, είναι αφοσιωμένη στην πρώτη της αγάπη μέχρι το τέλος, αν και παντρεύεται με την επιμονή των γονιών της. Όταν ο Onegin έρχεται ξανά κοντά της, αλλά ήδη κυριευμένος από πάθος, τον αρνείται, γιατί δεν μπορεί να εξαπατήσει την εμπιστοσύνη του συζύγου της. Στον αγώνα μεταξύ της πίστης στην αγάπη και της πίστης στο καθήκον, ο πρώτος κερδίζει: η Τατιάνα απορρίπτει τον Yevgeny, αλλά δεν παύει να τον αγαπά, παραμένοντας πνευματικά αφοσιωμένη σε αυτόν, παρά την εξωτερική επιλογή υπέρ του καθήκοντος.
4. Η αγάπη και η πίστη βρήκαν τη θέση τους στο έργο του Μ. Μπουλγκάκοφ, στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Πράγματι, αυτό το βιβλίο είναι σε μεγάλο βαθμό για την αγάπη, την αιώνια και τέλεια, διώχνοντας τις αμφιβολίες και τον φόβο από την ψυχή. Οι ήρωες διχάζονται μεταξύ αγάπης και καθήκοντος, αλλά παραμένουν πιστοί στα συναισθήματά τους μέχρι το τέλος, επιλέγοντας την αγάπη ως τη μόνη δυνατή σωτηρία από το κακό. έξω κόσμος, ολοκληρωτική αμαρτίακαι κακίες. Η Μαργαρίτα αφήνει την οικογένεια, αρνείται πρώην ζωή, γεμάτο γαλήνη και άνεση - κάνει τα πάντα και θυσιάζει τα πάντα, έστω και μόνο με το κόστος της ανιδιοτελούς αφοσίωσης για να βρει την ευτυχία. Είναι έτοιμη για κάθε βήμα - ακόμα και για συμβόλαιο με τον Σατανά και τη συνοδεία του. Αν αυτό είναι το τίμημα της αγάπης, είναι έτοιμη να το πληρώσει.
5. Στο μυθιστόρημα του L.N. Ο Πόλεμος και η Ειρήνη του Τολστόι, τα μονοπάτια της αγάπης και της πίστης στην ιστορία καθενός από τους πολλούς ήρωες είναι πολύ συγκεχυμένα και διφορούμενα. Πολλοί από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος αποτυγχάνουν να παραμείνουν πιστοί στα συναισθήματά τους, άλλοτε λόγω νεαρής ηλικίας και απειρίας, άλλοτε λόγω ψυχικής αδυναμίας και αδυναμίας συγχώρεσης. Ωστόσο, οι τύχες ορισμένων ηρώων αποδεικνύουν την ύπαρξη αληθινής και αγνής αγάπης, που δεν λερώνεται από την υποκρισία και την προδοσία. Έτσι, φροντίζοντας τον Αντρέι, τραυματισμένο στο πεδίο της μάχης, η Νατάσα επανορθώνει το λάθος της νιότης της και γίνεται μια ώριμη γυναίκα ικανή για θυσιαστικές και αφοσιωμένες στοργή. Ο Πιερ Μπεζούχοφ, ερωτευμένος με τη Νατάσα, παραμένει επίσης της άποψής του, χωρίς να ακούει βρώμικα κουτσομπολιά για απόδραση με τον Ανατόλ. Συνήλθαν μετά το θάνατο του Bolkonsky, όντας ήδη ώριμοι άνθρωποι, έτοιμοι να κρατήσουν ειλικρινά και σταθερά την εστία από τους πειρασμούς και το κακό του κόσμου γύρω τους. Μια άλλη μοιραία συνάντηση είναι η συνάντηση του Νικολάι Ροστόφ και της Marya Bolkonskaya. Και ακόμα κι αν η κοινή τους ευτυχία δεν τακτοποιήθηκε αμέσως, ωστόσο, χάρη στην ειλικρινή αμέριστη αγάπη και των δύο, αυτοί οι δύο αγαπημένες καρδιέςμπόρεσαν να ξεπεράσουν τα εμπόδια υπό όρους και να χτίσουν μια ευτυχισμένη οικογένεια.
6. Στην αγάπη, ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου είναι γνωστός: αν είναι πιστός, τότε είναι δυνατός και έντιμος, αν όχι, είναι αδύναμος, μοχθηρός και δειλός. Στο μυθιστόρημα του F.M. Το «Έγκλημα και η τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, όπου οι χαρακτήρες βασανίζονται από την αίσθηση της δικής τους ατέλειας και της ανυπέρβλητης αμαρτωλότητάς τους, ωστόσο, υπήρχε ένα μέρος για αγνή και αληθινή αγάπη, ικανή να δώσει παρηγοριά και ψυχική ηρεμία. Καθένας από τους ήρωες είναι αμαρτωλός, αλλά η επιθυμία να εξιλεωθούν για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν τους σπρώχνει ο ένας στην αγκαλιά του άλλου. Ο Rodion Raskolnikov και η Sonya Marmeladova μαζί πολεμούν τη σκληρότητα και την αδικία του έξω κόσμου, νικώντας τους, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό τους. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, πνευματικά συνδεδεμένοι, είναι πιστοί στην αγάπη τους ό,τι κι αν γίνει. Η Sonya και ο Rodion δέχονται έναν κοινό σταυρό και πηγαίνουν σε σκληρή δουλειά για να γιατρέψουν τις ψυχές τους και να αρχίσουν να ζουν ξανά.
7. Η ιστορία του A. Kuprin "Olesya" είναι ένα άλλο ζωντανό παράδειγμα καθαρής, εξαιρετικής αγάπης. Η ηρωίδα ζει στη μοναξιά, άρα στα συναισθήματά της είναι φυσική και αυθόρμητη. Είναι ξένη προς τα ήθη των κατοίκων του χωριού, ξένη προς τις ξεπερασμένες παραδόσεις και τις ακατάλληλες προκαταλήψεις. Η αγάπη για αυτήν είναι ελευθερία, ένα απλό και δυνατό συναίσθημα, ανεξάρτητο από νόμους και απόψεις. Λόγω της ειλικρίνειας της, το κορίτσι δεν είναι ικανό να προσποιηθεί, επομένως αγαπά τον Ιβάν ανιδιοτελώς και θυσιαστικά. Ωστόσο, αντιμέτωπη με προληπτικό θυμό και μίσος για τους φανατικούς αγρότες, η ηρωίδα δραπετεύει με τον μέντορά της και δεν θέλει να εμπλέξει τον εκλεκτό της σε μια συμμαχία με τη "μάγισσα" για να μην του προκαλέσει προβλήματα. Στην ψυχή της, παραμένει για πάντα πιστή στον ήρωα, γιατί στην κοσμοθεωρία της δεν υπάρχουν εμπόδια στην αγάπη.
8. Η αγάπη μεταμορφώνεται ανθρώπινη καρδιά, τον κάνει συμπονετικό και ευάλωτο, αλλά ταυτόχρονα, απίστευτα γενναίο και δυνατό. Στο μυθιστόρημα του Α.Σ. Οι εξωτερικά αδύναμοι και αφερέγγυοι ήρωες του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» αλλάζουν και βελτιώνουν ο ένας τον άλλον, δείχνοντας θαύματα πίστης και θάρρους. Η αγάπη που προέκυψε μεταξύ του Πιότρ Γκρίνεφ και της Μάσα Μιρόνοβα κάνει έναν πραγματικό άντρα και στρατιώτη από ένα επαρχιακό χαμόκλαδο και από έναν οδυνηρό και ευαίσθητο κόρη του καπετάνιου, πιστή και αφοσιωμένη γυναίκα. Έτσι, για πρώτη φορά, η Μάσα δείχνει τον χαρακτήρα της όταν αρνείται την προσφορά του Σβάμπριν. Και η άρνηση να παντρευτεί τον Grinev χωρίς γονική ευλογία αποκαλύπτει την πνευματική ευγένεια της ηρωίδας, η οποία είναι έτοιμη να θυσιάσει την προσωπική ευτυχία για την ευημερία ενός αγαπημένου προσώπου. Ιστορία αγάπης με φόντο σημαντική ιστορικά γεγονόταενισχύει μόνο την αντίθεση μεταξύ των εξωτερικών συνθηκών και της αληθινής προσκόλλησης της καρδιάς, που δεν φοβάται τα εμπόδια.
9. Το θέμα της αγάπης και της πίστης αποτελεί πηγή έμπνευσης για τη λογοτεχνία που θέτει το ερώτημα της σχέσης μεταξύ αυτών των ηθικών κατηγοριών στο πλαίσιο της ζωής και της δημιουργικότητας. Μία από τις αρχετυπικές εικόνες αιώνια αγάπηστην παγκόσμια λογοτεχνία είναι τα βασικά πρόσωπα της τραγωδίας του Σαίξπηρ «Ρωμαίος και Ιουλιέτα».
   Οι νέοι προσπαθούν για την ευτυχία, παρά το γεγονός ότι ανήκουν σε αντιμαχόμενες οικογένειες. Στον έρωτά τους είναι πολύ μπροστά από την εποχή, γεμάτοι μεσαιωνικές προκαταλήψεις. Πιστεύοντας ειλικρινά στον θρίαμβο των ευγενών συναισθημάτων, αψηφούν τις συμβάσεις, αποδεικνύοντας το κόστος την ίδια τη ζωήότι η αγάπη μπορεί να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο. Το να σταματήσεις να νιώθεις γι' αυτούς σημαίνει ότι διαπράττεις μια προδοσία. Επιλέγοντας συνειδητά τον θάνατο, καθένας από αυτούς βάζει την πίστη πάνω από τη ζωή. Η ετοιμότητα για αυτοθυσία κάνει τους ήρωες της τραγωδίας αθάνατα σύμβολα της ιδανικής, αλλά τραγικής αγάπης.
10. Στο μυθιστόρημα του M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don", οι στάσεις και τα συναισθήματα των χαρακτήρων επιτρέπουν στον αναγνώστη να εκτιμήσει τη δύναμη του πάθους και της αφοσίωσης. Η ασάφεια των περιστάσεων στις οποίες βρίσκονται οι χαρακτήρες περιπλέκεται από τη διαπλοκή συναισθηματικών δεσμών που συνδέουν τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος και εμποδίζουν την απόκτηση της πολυαναμενόμενης ευτυχίας. Η σχέση των χαρακτήρων αποδεικνύει ότι η αγάπη και η πίστη μπορεί να είναι διαφορετικές. Η Aksinya, στην αφοσίωσή της στον Γρηγόριο, εμφανίζεται ως μια παθιασμένη φύση, έτοιμη για αυτοθυσία. Είναι σε θέση να ακολουθήσει τον αγαπημένο της οπουδήποτε, δεν φοβάται τη γενική καταδίκη, εγκαταλείπει το σπίτι της, απορρίπτοντας τη γνώμη του πλήθους. Σιωπηλή Ναταλίααγαπά επίσης αφοσιωμένα, αλλά απελπιστικά, βασανισμένη και βασανισμένη από αχώριστα συναισθήματα, ενώ παραμένει πιστή στον Γρηγόρη, που δεν τη ρωτάει γι' αυτό. Η Νατάλια συγχωρεί την αδιαφορία του συζύγου της, την αγάπη του για μια άλλη γυναίκα.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Ίνγκα Μαγιακόφσκαγια

Χρόνος ανάγνωσης: 12 λεπτά

Α Α

Η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, φυσικά, είναι ακόμα μακριά, αλλά δεν χρειάζεται μια ιδιαίτερη μέρα για ένα βιβλίο για την αγάπη. Όπως πριν από εκατό χρόνια, τα έργα για την αγάπη διαβάζονται ενθουσιασμένα, χωρίς να αποσπώνται από ξένα ερεθίσματα, με ένα φλιτζάνι τσάι ή καφέ. Ο ένας αναζητά απαντήσεις στις ερωτήσεις του σε αυτά, ένας άλλος στερείται αγάπης στη ζωή και ο τρίτος απλώς απολαμβάνει την ποιότητα του κειμένου, της πλοκής και των συναισθημάτων. Η προσοχή σας - 15 πιο ρομαντικά βιβλία για την αγάπη!

• Τραγουδώντας στα αγκάθια. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1977): Colin McCullough. Ένα έπος για 3 γενιές μιας αυστραλιανής οικογένειας. Για τους ανθρώπους που χρειάστηκε να περάσουν πολλά για να τους χαρίσει η ζωή ευτυχία, για την αγάπη για τη γη τους, για την επιλογή που μια μέρα βρίσκεται μπροστά στον καθένα μας. Οι βασικοί χαρακτήρες του βιβλίου είναι η Μέγκι, σεμνή, ευγενική και περήφανη, και ο Ραλφ, ένας ιερέας που διχάζεται ανάμεσα στη Μέγκι και τον Θεό. Ένας ευσεβής καθολικός που μετέφερε την αγάπη ενός κοριτσιού σε όλη του τη ζωή. Είναι προορισμένοι να είναι μαζί; Και τι περιμένει το πουλί που τραγουδάει στον μαυρόαγκο;

• Μοναξιά στο δίκτυο. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (2001): Janusz Leon Wisniewski. Αυτό το μυθιστόρημαέγινε πραγματικό μπεστ σέλερ στη Ρωσία, βυθίζοντας τους αναγνώστες σε μια ζωή που είναι κατανοητή σε πολλούς σύγχρονους μοναχικούς που περνούν τις μέρες τους στον Ιστό. Οι κύριοι χαρακτήρες ερωτεύονται ο ένας τον άλλον μέσω… ICQ. ΣΕ εικονικός κόσμοςυπάρχουν συναντήσεις, εμπειρίες, επικοινωνία, ανταλλαγή ερωτικών φαντασιώσεων, μελέτη ο ένας του άλλου. Είναι μόνοι στην πραγματικότητα και είναι ήδη πρακτικά αχώριστοι στο διαδίκτυο. Μια μέρα θα συναντηθούν στο Παρίσι...

• Καιρός να ζεις και καιρός να πεθάνεις. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος (1954): Erich Maria Remarque. Ένα από τα πιο δυνατά βιβλία του Remarque, μαζί με το έργο «Three Comrades». Το θέμα του πολέμου είναι στενά συνυφασμένο με το θέμα της αγάπης. Είναι 1944 γερμανικά στρατεύματαυποχώρηση. Ο Ερνστ, έχοντας λάβει άδεια, φεύγει για το σπίτι, αλλά ο Βερντέν μετατρέπεται σε ερείπια από τους βομβαρδισμούς. Ενώ αναζητά τους γονείς του, ο Ερνστ συναντά κατά λάθος την Ελίζαμπεθ, με την οποία δένονται ενώ κρύβονται από αεροπορικές επιδρομές σε ένα καταφύγιο βομβών. Ο πόλεμος χωρίζει ξανά τους νέους - ο Ερνστ πρέπει να επιστρέψει στο μέτωπο. Θα μπορέσουν να ξαναδούν ο ένας τον άλλον;

• ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Σ'αγαπώ. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (2006): Cecilia Ahern. Αυτή είναι μια ιστορία για την αγάπη που έχει γίνει πιο δυνατός από τον θάνατο. Η Χόλι χάνει τον αγαπημένο της σύζυγο και πέφτει σε κατάθλιψη. Δεν έχει τη δύναμη να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους, και ακόμη και να φύγει από το σπίτι δεν υπάρχει καμία επιθυμία. Ένα πακέτο επιστολών από τον σύζυγό της που έφτασε απροσδόκητα μέσω ταχυδρομείου ανατρέπει εντελώς τη ζωή της. Κάθε μήνα ανοίγει ένα γράμμα και ακολουθεί ξεκάθαρα τις οδηγίες του - αυτή είναι η επιθυμία του συζύγου της, που γνώριζε για τον επικείμενο θάνατό του ...

• Οσα παίρνει ο άνεμος. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1936): Μάργκαρετ Μίτσελ. Ένα άκρως κοινωνικό, συναρπαστικό βιβλίο που διαδραματίζεται εκείνη την περίοδο εμφύλιος πόλεμοςστις ΗΠΑ. Ένα έργο για την αγάπη και την πίστη, για τον πόλεμο και την προδοσία, τη φιλοδοξία και τη στρατιωτική υστερία, για δυνατή γυναίκαότι τίποτα δεν μπορεί να σπάσει.

• Ημερολόγιο μέλους. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1996): Nicholas Sparks. Είναι ίδιοι με εμάς. Και η ιστορία αγάπης τους είναι εντελώς συνηθισμένη, από την οποία χιλιάδες συμβαίνουν γύρω μας. Αλλά αυτό το βιβλίο είναι αδύνατο να τεθεί κάτω. Λένε ότι όσο πιο δυνατή είναι η αγάπη, τόσο πιο τραγικό θα είναι το τέλος. Μπορούν οι ήρωες να σώσουν την ευτυχία τους;

• Ανεμοδαρμένα ύψη. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1847): Emily Brontë. Το βιβλίο είναι ένας γρίφος για το βίαιο πάθος, τη ζωντανή ζωή της αγγλικής επαρχίας, τις κακίες και τις προκαταλήψεις, τον κρυφό έρωτα και την απαγορευμένη έλξη, την ευτυχία και την τραγωδία. Ένα μυθιστόρημα που βρίσκεται στην πρώτη δεκάδα για πάνω από 150 χρόνια.

• Άγγλος ασθενής. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1992): Michael Ondaatje. Λεπτό ψυχολογικά επαληθευμένο έργο για 4 στρεβλά πεπρωμένα στο τέλος του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου. Και καμένο ανώνυμος, που έγινε και πρόκληση και μυστήριο για όλους. Πολλά πεπρωμένα είναι στενά συνυφασμένα σε μια βίλα στη Φλωρεντία - οι μάσκες πετιούνται, ψυχές κουρασμένες από απώλειες εκτίθενται…

• ρεΓιατρός Ζιβάγκο. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1957): Boris Pasternak. Ένα μυθιστόρημα για τη μοίρα της γενιάς που είδε τον Εμφύλιο στη Ρωσία, την επανάσταση, την παραίτηση του τσάρου. Μπήκαν στον 20ο αιώνα με ελπίδες που δεν έγιναν πραγματικότητα...

• Νους και συναισθήματα. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1811): Jane Austen. Για περισσότερα από 200 χρόνια, αυτό το βιβλίο αφήνει τους αναγνώστες σε μια κατάσταση ελαφριάς έκστασης, χάρη στην εκπληκτικά όμορφη γλώσσα, το εγκάρδιο δράμα και την εγγενή αίσθηση του χιούμορ του συγγραφέα. Προβλήθηκε πολλές φορές.

• Ο μεγάλος Γκάτσμπι. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1925): Φράνσις Σκοτ ​​Φιτζέραλντ. Δεκαετία του 1920, Νέα Υόρκη. Μετά το χάος του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου έρχεται μια περίοδος ραγδαίας ανάπτυξης της αμερικανικής οικονομίας. Η εγκληματικότητα επίσης ανθεί, και εκατομμύρια λαθρεμπορίους πολλαπλασιάζονται. Ένα βιβλίο για την αγάπη, τον απεριόριστο υλισμό, την έλλειψη ηθικής και τους πλούσιους της δεκαετίας του '20.

• Μεγάλες Προσδοκίες. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1860): Κάρολος Ντίκενς. Ενα από τα πολλά βιβλία που διαβάζονταισυγγραφέας. Σχεδόν αστυνομική ιστορία, λίγο μυστικισμό και χιούμορ, ένα παχύ στρώμα ηθικής και μια φανταστικά όμορφη γλώσσα. Μικρό αγόριΟ Πιπ στην πορεία της ιστορίας μετατρέπεται σε άντρα - μαζί με την εμφάνισή του, τον πνευματικό του κόσμο, τον χαρακτήρα του και την οπτική του για τη ζωή αλλάζουν. Ένα βιβλίο για τις χαμένες ελπίδες, για την ανεκπλήρωτη αγάπη για την άκαρδη Εστέλα, για την πνευματική αναγέννηση του ήρωα.

• Ερωτική ιστορία. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1970): Eric Segal. Προβλήθηκε μπεστ σέλερ. Μια τυχαία συνάντηση μεταξύ ενός φοιτητή και ενός μελλοντικού δικηγόρου, αγάπη, ζώντας μαζί, όνειρα παιδιών. Απλή πλοκή, χωρίς ίντριγκα - η ζωή όπως είναι. Και η κατανόηση ότι πρέπει να εκτιμάς αυτή τη ζωή ενώ σου τη δίνει ο παράδεισος...

• Διανυκτέρευση στη Λισαβόνα. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος (1962): Erich Maria Remarque. Το όνομά της είναι Ρουθ. Ξεφεύγουν από τους Ναζί και, με τη θέληση της μοίρας, καταλήγουν στη Λισαβόνα, από όπου προσπαθούν να ανέβουν σε ένα πλοίο για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο άγνωστος είναι έτοιμος να δώσει στον κεντρικό χαρακτήρα 2 εισιτήρια για το ίδιο πλοίο. Προϋπόθεση είναι να ακούσεις την ιστορία της ζωής του. Το βιβλίο είναι για την ειλικρινή αγάπη, για τη σκληρότητα, για την ανθρώπινη ψυχή, που παρουσιάζεται τόσο διακριτικά από τον Remarque, σαν να είχε διαγραφεί η πλοκή από πραγματικά γεγονότα.

• Κονσουέλο. Συγγραφέας του μυθιστορήματος (1843): George Sand. Η δράση ξεκινά στην Ιταλία, στα μέσα του 18ου αιώνα. Η κόρη του τσιγγάνου Κονσουέλο είναι ένα φτωχό κορίτσι με θεϊκή φωνή που θα γίνει ευτυχία και θλίψη ταυτόχρονα. Νεανική αγάπη - στον καλύτερο φίλοΟ Αντζολέτο, μεγαλώνοντας, βίωσε την προδοσία, ένα συμβόλαιο με το θέατρο του Βερολίνου και μοιραία συνάντησημε τον κόμη Ρούντολσταντ. Ποιον θα επιλέξει η πριμαντόνα; Και θα μπορέσει κανείς να ξυπνήσει τη φωτιά στην ψυχή της;

έσκασε η αγάπη

μπροστά μας σαν δολοφόνος

πηδώντας από τη γωνία

και μας χτύπησε αμέσως

και τα δύο ταυτόχρονα…»

Μ. Μπουλγκάκοφ.

Το θέμα της αγάπης στη λογοτεχνία είναι πάντα επίκαιρο. Άλλωστε η αγάπη είναι το πιο αγνό και όμορφο συναίσθημα που τραγουδιέται από τα αρχαία χρόνια. Η αγάπη είναι πάντα η ίδια, είτε πρόκειται για νεανική είτε για πιο ώριμη αγάπη. Η αγάπη δεν γερνάει.

Αν χτίσεις ένα βάθρο αγάπης, τότε αναμφίβολα στην πρώτη θέση θα είναι η αγάπη του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας. Αυτό είναι το πιο όμορφο ερωτική ιστορία, που απαθανάτισε τον συγγραφέα του, Σαίξπηρ. Αγαπήστε τον Ρωμαίο και την Ιουλιέτα με την πρώτη ματιά, από τις πρώτες λέξεις. Δύο εραστές πάνε κόντρα στη μοίρα, παρά την έχθρα μεταξύ των οικογενειών τους, επιλέγουν την αγάπη. Ο Ρωμαίος είναι έτοιμος να εγκαταλείψει ακόμη και το όνομά του για την αγάπη, και η Ιουλιέτα είναι έτοιμη να πεθάνει, μόνο και μόνο για να είναι πιστή στον Ρωμαίο και τον έρωτά τους. Πεθαίνουν στο όνομα της αγάπης, πεθαίνουν μαζί γιατί δεν μπορούν να ζήσουν ο ένας χωρίς τον άλλον. Η ζωή του ενός χάνει το νόημά της χωρίς τον άλλο. Αν και αυτή η ιστορία αγάπης είναι τραγική, η αγάπη του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας θα είναι πάντα και παντού, ανά πάσα στιγμή, ίση με τους ερωτευμένους.

Αλλά οι αιώνες αλλάζουν, τα χρόνια περνούν και ο κόσμος αλλάζει. Αν και η αγάπη είναι αιώνια, αλλάζει επίσης. Γίνεται επίσης πιο μοντέρνο, κάπου πιο συνετό και κάπου ακόμη σκληρό. Και αν η αγάπη είναι μονόπλευρη, τότε πεθαίνει τελείως. Έτσι, η αγάπη του Bazarov και της Odintsova πέθανε στο έργο του I. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Δύο εξίσου δυνατές προσωπικότητες συγκρούστηκαν. Τα κοινά τους ενδιαφέροντα, οι συζητήσεις τελικά έγιναν έρωτας. Αλλά μόνο ο Μπαζάροφ αποδείχθηκε αγαπητός. Η αγάπη γι 'αυτόν γίνεται ένα ισχυρό σοκ, που δεν περίμενε. Για τον Μπαζάροφ, πριν συναντήσει την Οντέντσοβα, η αγάπη δεν έπαιξε κανένα ρόλο. Όλα τα ανθρώπινα δεινά, οι συναισθηματικές εμπειρίες ήταν απαράδεκτα για τον κόσμο του. Είναι ένας μοναχικός ήρωας, ξεκίνημα της κοινωνίας. μόνο αυτός υπάρχει, όλα τα άλλα δεν τον ενδιαφέρουν. Είμαστε όμως όλοι άνθρωποι και δεν ξέρουμε εκ των προτέρων τι μας ετοίμασε η μοίρα. Ως εκ τούτου, ο Bazarov αντιλαμβάνεται την αγάπη του πολύ οδυνηρά. Είναι δύσκολο γι 'αυτόν να ομολογήσει, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό του, στα συναισθήματά του, για να μην αναφέρουμε την Odintsova. Και αποσπά την ομολογία του από μέσα του. Και η Odintsova είναι μια συνετή φύση. Όσο επηρεάζονταν τα ενδιαφέροντά της, η επιθυμία να μάθει νέα πράγματα, ο Bazarov ήταν επίσης ενδιαφέρον για αυτήν. Μόλις όμως εξαντλήθηκαν τα θέματα, το ενδιαφέρον εξαφανίστηκε. Ζει στον δικό της κόσμο, στον οποίο όλα είναι σύμφωνα με το σχέδιο, και τίποτα δεν μπορεί να ανατρέψει αυτή την τάξη, ακόμα και η αγάπη. Και θα παντρευτεί, γιατί μόνο αυτή τη βολεύει. Και ο Μπαζάροφ; Ο Μπαζάροφ είναι μια προσωρινή, απροσδόκητη αλλαγή που μπήκε σαν βύθισμα και πέταξε αμέσως έξω. Μια τέτοια αγάπη δεν μπορεί να επιβιώσει, έτσι ο Μπαζάροφ και η Οντέντσεβα χωρίζουν τους δρόμους τους.

Αν σκεφτούμε την αγάπη στο έργο του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», αλλά σίγουρα θα σκοντάψουμε στην αγάπη για χάρη της οποίας οι χαρακτήρες κάνουν επίσης θυσίες, όπως στο «Ρωμαίος και Ιουλιέτα». Η αγάπη του αφέντη και της μαργαρίτας θα είναι αιώνια, μόνο και μόνο επειδή ένας από τους δύο θα παλέψει για τα συναισθήματα και των δύο. Και να θυσιαστεί για χάρη της αγάπης της Μαργαρίτας. Ο κύριος θα κουραστεί και θα φοβηθεί από ένα τόσο δυνατό συναίσθημα, που θα τον οδηγήσει τελικά σε ένα τρελοκομείο. Εκεί ελπίζει ότι η Μαργαρίτα θα τον ξεχάσει. Φυσικά, τον επηρέασε και η αποτυχία του γραπτού μυθιστορήματος, αλλά να εγκαταλείψει την αγάπη; Υπάρχει κάτι που μπορεί να σε κάνει να εγκαταλείψεις την αγάπη; Αλίμονο, ναι, και αυτό είναι δειλία. Ο Δάσκαλος τρέχει μακριά από όλο τον κόσμο και από τον εαυτό του.

Όμως η Μαργαρίτα σώζει τον έρωτά τους. Τίποτα δεν τη σταματά. Για χάρη της αγάπης, είναι έτοιμη να περάσει από πολλές δοκιμασίες. Πρέπει να γίνεις μάγισσα; Γιατί όχι, αν βοηθάει να βρεις εραστή.

Αυτήν δυνατή αγάπηστο τέλος, κερδίζει, η Μαργαρίτα σώζει τον Δάσκαλο από την τρέλα, τον έρωτά τους, που βρίσκοντας τη γαλήνη, θα είναι αιώνιος.

Όσο διαφορετική κι αν είναι η αγάπη, αυτό το συναίσθημα είναι ακόμα όμορφο. Ως εκ τούτου, γράφουν τόσα πολλά για την αγάπη, συνθέτουν ποιήματα, η αγάπη τραγουδιέται στα τραγούδια. Δημιουργοί όμορφα έργαμπορεί να απαριθμηθεί επ’ αόριστον, αφού ο καθένας μας, είτε είναι συγγραφέας είτε απλός άνθρωπος, έχει βιώσει αυτό το συναίσθημα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Κατά τη γνώμη μου, χωρίς αγάπη δεν θα υπάρχει ζωή στη γη. Και όταν διαβάζουμε έργα, συναντάμε κάτι υπέροχο, που μας βοηθά να θεωρούμε τον κόσμο από την πνευματική πλευρά. Άλλωστε με κάθε ήρωα βιώνουμε μαζί τον έρωτά του.

Κατά την προετοιμασία αυτής της εργασίας, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.studentu.ru.

Ότι η ρωσική λογοτεχνία του 19ου-20ου αιώνα στρεφόταν συνεχώς στο θέμα της αγάπης, προσπαθώντας να κατανοήσει τη φιλοσοφική και ηθική αίσθηση. Στο παράδειγμα των έργων λογοτεχνίας του 19ου - 20ου αιώνα που θεωρήθηκαν αφηρημένα, προσπάθησα να αποκαλύψω το θέμα της αγάπης στη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία, χρησιμοποιώντας τις απόψεις διαφορετικών συγγραφέων και του διάσημου φιλοσόφου σχετικά με αυτό. Έτσι, στο μυθιστόρημα "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα", ο Μπουλγκάκοφ βλέπει στην αγάπη μια δύναμη, ...

Είμαι στο ίδιο ύψος, σταθείτε δίπλα στο φρύδι του φρυδιού ... Ζήλια, γυναίκες, δάκρυα ... καλά, αυτά! - τα βλέφαρα θα διογκωθούν, ακριβώς για τον Viu. Δεν είμαι ο εαυτός μου, αλλά τον ζηλεύω Σοβιετική Ρωσία. Όσο για τη θέση του θέματος της αγάπης στο έργο του Μαγιακόφσκι, ο A. Subbotin στο βιβλίο «Ορίζοντες της ποίησης» αποδεικνύει ότι το κίνητρο της εξύψωσης της αγάπης διαποτίζει όλο το έργο του ποιητή. Γιατί όχι μόνο ένας ποιητής αυτού του μεγέθους, αλλά και κάθε "άνθρωπος δεν μπορεί" ...

Σαν να μεταφέρει στην ηρωίδα το σοκ, τον πόνο και την ευτυχία του, και απροσδόκητα εκτοπίζει κάθε τι μάταιο από την ψυχή, ενσταλάζοντας ένα αμοιβαίο εξευγενιστικό βάσανο. Τελευταίο γράμμαΗ Zheltkova ανεβάζει το θέμα της αγάπης σε μια υψηλή τραγωδία. Πεθαίνει, οπότε κάθε γραμμή του είναι γεμάτη με ξεχωριστές βαθύ νόημα. Αλλά είναι ακόμη πιο σημαντικό ότι με τον θάνατο του ήρωα, ο ήχος των αξιολύπητων κινήτρων του παντοδύναμου ...

Τα χρόνια είναι ζοφερά. Βλέπει έναν αδυσώπητο νόμο να λειτουργεί στις ανθρώπινες σχέσεις: ο νόμος του πόνου, του κακού και της καταστροφής. Εξ ου και η τραγική κατανόηση της αγάπης, η οποία διαπέρασε όλους τους μεταγενέστερους στίχους του Tyutchev: Η ένωση της ψυχής με την ψυχή του ατόμου - Η ένωση, ο συνδυασμός, Και η μοιραία συγχώνευση τους, Και η μοιραία μονομαχία ... Τα συναισθήματα είναι δυνατά και ανιδιοτελή, οι καρδιές είναι αφιερωμένες η μία στην άλλη, ωστόσο, «η ένωση της ψυχής με την ψυχή» καταστροφική. Αν...

(ακροαματικότητα: 33 , ο μέσος όρος: 4,30 απο 5)

Στη Ρωσία, η λογοτεχνία έχει τη δική της κατεύθυνση, διαφορετική από οποιαδήποτε άλλη. Η ρωσική ψυχή είναι μυστηριώδης και ακατανόητη. Το είδος αντικατοπτρίζει τόσο την Ευρώπη όσο και την Ασία, επομένως τα καλύτερα κλασικά ρωσικά έργα είναι ασυνήθιστα, εκπλήσσουν με ειλικρίνεια και ζωντάνια.

Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι η ψυχή. Για έναν άνθρωπο δεν έχει σημασία η θέση στην κοινωνία, το χρηματικό ποσό, είναι σημαντικό να βρει τον εαυτό του και τη θέση του σε αυτή τη ζωή, να βρει την αλήθεια και την ψυχική ηρεμία.

Τα βιβλία της ρωσικής λογοτεχνίας ενώνουν τα γνωρίσματα ενός συγγραφέα που διαθέτει το χάρισμα του μεγάλου Λόγου, ο οποίος έχει αφοσιωθεί ολοκληρωτικά σε αυτή τη λογοτεχνική τέχνη. Οι καλύτεροι κλασικοί έβλεπαν τη ζωή όχι κατηγορηματικά, αλλά πολύπλευρη. Έγραψαν για τη ζωή όχι τυχαίων πεπρωμένων, αλλά εκφράζοντας την ύπαρξη στις πιο μοναδικές εκφάνσεις της.

Οι Ρώσοι κλασικοί είναι τόσο διαφορετικοί, με διαφορετικά πεπρωμένα, αλλά τους ενώνει το γεγονός ότι η λογοτεχνία αναγνωρίζεται ως σχολείο ζωής, ένας τρόπος μελέτης και ανάπτυξης της Ρωσίας.

Δημιουργήθηκε η ρωσική κλασική λογοτεχνία καλύτερους συγγραφείςαπό διάφορα μέρη της Ρωσίας. Είναι πολύ σημαντικό πού γεννήθηκε ο συγγραφέας, γιατί αυτό καθορίζει τη διαμόρφωση του ως άτομο, την ανάπτυξή του και επίσης επηρεάζει δεξιότητες γραφής. Ο Πούσκιν, ο Λερμόντοφ, ο Ντοστογιέφσκι γεννήθηκαν στη Μόσχα, ο Τσερνισέφσκι στο Σαράτοφ, ο Στσέντριν στο Τβερ. Η περιοχή Πολτάβα στην Ουκρανία είναι η γενέτειρα του Γκόγκολ, επαρχία Ποντόλσκ - Νεκράσοφ, Ταγκανρόγκ - Τσέχοφ.

Τρεις μεγάλοι κλασικοί, ο Τολστόι, ο Τουργκένιεφ και ο Ντοστογιέφσκι, ήταν εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι διαφορετικές τύχες, σύνθετους χαρακτήρες και υπέροχα δώρα. Συνέβαλαν τεράστια στην ανάπτυξη της λογοτεχνίας γράφοντας τους τα καλύτερα έργαπου εξακολουθούν να συγκινούν τις καρδιές και τις ψυχές των αναγνωστών. Ο καθένας πρέπει να διαβάσει αυτά τα βιβλία.

Μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ των βιβλίων των ρωσικών κλασικών είναι η γελοιοποίηση των ελλείψεων ενός ατόμου και του τρόπου ζωής του. Η σάτιρα και το χιούμορ είναι τα κύρια χαρακτηριστικά των έργων. Ωστόσο, πολλοί κριτικοί είπαν ότι όλα αυτά ήταν συκοφαντίες. Και μόνο οι αληθινοί γνώστες είδαν πώς οι χαρακτήρες είναι κωμικοί και τραγικοί ταυτόχρονα. Τέτοια βιβλία αγγίζουν πάντα την ψυχή μου.

Εδώ μπορείτε να βρείτε τα καλύτερα έργα κλασική λογοτεχνία. Μπορείτε να κατεβάσετε ρωσικά κλασικά βιβλία δωρεάν ή να διαβάσετε online, κάτι που είναι πολύ βολικό.

Σας παρουσιάζουμε 100 καλύτερα βιβλίαΡωσικά κλασικά. ΣΕ πλήρης λίσταΤα βιβλία περιλαμβάνουν τα καλύτερα και πιο αξιομνημόνευτα έργα Ρώσων συγγραφέων. Αυτή η λογοτεχνία είναι γνωστή σε όλους και αναγνωρίζεται από κριτικούς από όλο τον κόσμο.

Φυσικά, η λίστα μας με τα 100 καλύτερα βιβλία είναι μόνο ένα μικρό μέρος που έχουμε συγκεντρώσει καλύτερη δουλειάσπουδαία κλασικά. Μπορεί να συνεχιστεί για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.

Εκατό βιβλία που πρέπει να διαβάσει ο καθένας για να καταλάβει όχι μόνο πώς ζούσε, ποιες ήταν οι αξίες, οι παραδόσεις, οι προτεραιότητες στη ζωή, τι φιλοδοξούσε, αλλά για να μάθει γενικά πώς λειτουργεί ο κόσμος μας, πόσο φωτεινός και αγνός μια ψυχή μπορεί να είναι και πόσο πολύτιμη είναι για έναν άνθρωπο, για τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.

Η λίστα των 100 κορυφαίων περιλαμβάνει τα καλύτερα και τα περισσότερα αξιόλογα έργαΡωσικά κλασικά. Η πλοκή πολλών εξ αυτών είναι γνωστή από το σχολικό παγκάκι. Ωστόσο, ορισμένα βιβλία είναι δυσνόητα σε νεαρή ηλικία και αυτό απαιτεί σοφία που αποκτάται με τα χρόνια.

Φυσικά, η λίστα απέχει πολύ από την πλήρη και μπορεί να συνεχιστεί επ' αόριστον. Η ανάγνωση μιας τέτοιας λογοτεχνίας είναι απόλαυση. Όχι μόνο διδάσκει κάτι, αλλάζει ριζικά τις ζωές, βοηθά να συνειδητοποιήσουμε απλά πράγματα που μερικές φορές δεν παρατηρούμε καν.

Ελπίζουμε να σας άρεσε η λίστα μας με τα βιβλία κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας. Ίσως έχετε ήδη διαβάσει κάτι από αυτό, αλλά κάτι όχι. Μια υπέροχη αφορμή για να φτιάξετε την προσωπική σας λίστα με βιβλία, τα κορυφαία βιβλία σας που θα θέλατε να διαβάσετε.

Το θέμα της αγάπης στη λογοτεχνία

2. Το θέμα της αγάπης στα έργα των Ρώσων ποιητών και συγγραφέων

Αυτό το θέμαβρήκε την αντανάκλασή του στη λογοτεχνία των Ρώσων συγγραφέων και ποιητών όλων των εποχών. Για περισσότερα από 100 χρόνια, οι άνθρωποι έχουν στραφεί στην ποίηση του Alexander Sergeevich Pushkin, βρίσκοντας σε αυτήν μια αντανάκλαση των συναισθημάτων, των συναισθημάτων και των εμπειριών τους. Το όνομα αυτού του μεγάλου ποιητή συνδέεται με μια ταραχή ποιημάτων για την αγάπη και τη φιλία, με την έννοια της τιμής και της πατρίδας, προκύπτουν εικόνες του Onegin και της Tatyana, της Masha και του Grinev. Ακόμα και ο πιο αυστηρός αναγνώστης θα μπορέσει να ανακαλύψει κάτι κοντινό στα έργα του, γιατί είναι πολύ πολύπλευρα. Ο Πούσκιν ήταν ένας άνθρωπος που ανταποκρινόταν με πάθος σε όλα τα έμβια όντα, ένας μεγάλος ποιητής, δημιουργός της ρωσικής λέξης, ένας άνθρωπος με υψηλές και ευγενείς ιδιότητες. Στην ποικιλία των λυρικών θεμάτων που διαποτίζουν τα ποιήματα του Πούσκιν, το θέμα της αγάπης έχει τόσο σημαντική θέση που ο ποιητής θα μπορούσε να ονομαστεί τραγουδιστής αυτού του μεγάλου ευγενούς συναισθήματος. Σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία δεν θα βρείτε περισσότερα λαμπρό παράδειγμαειδική προτίμηση για αυτή την πλευρά των ανθρώπινων σχέσεων. Προφανώς, η προέλευση αυτού του συναισθήματος βρίσκεται στην ίδια τη φύση του ποιητή, συμπονετικού, ικανού να αποκαλύψει σε κάθε άτομο τις καλύτερες ιδιότητες της ψυχής του. Το 1818, σε ένα από τα πάρτι, ο ποιητής συνάντησε τη 19χρονη Anna Petrovna Kern. Ο Πούσκιν θαύμαζε τη λαμπερή ομορφιά και τη νιότη της. Χρόνια αργότερα ο Πούσκιν συναντήθηκε ξανά με τον Κερν, τόσο γοητευτικός όσο πριν. Ο Πούσκιν της χάρισε ένα πρόσφατα τυπωμένο κεφάλαιο του Ευγένιου Ονέγκιν και ανάμεσα στις σελίδες έβαλε ποιήματα γραμμένα ειδικά για εκείνη, προς τιμήν της ομορφιάς και της νιότης της. Ποιήματα αφιερωμένα στην Άννα Πετρόβνα "Θυμάμαι μια υπέροχη στιγμή" είναι ένας διάσημος ύμνος σε ένα υψηλό και φωτεινό συναίσθημα. Αυτή είναι μια από τις κορυφές των στίχων του Πούσκιν. Τα ποιήματα θα αιχμαλωτίσουν όχι μόνο με την αγνότητα και το πάθος των συναισθημάτων που ενσωματώνονται σε αυτά, αλλά και με την αρμονία. Η αγάπη για τον ποιητή είναι πηγή ζωής και χαράς, το ποίημα "Σ' αγάπησα" είναι ένα αριστούργημα της ρωσικής ποίησης. Πάνω από είκοσι ειδύλλια έχουν γραφτεί στα ποιήματά του. Και αφήστε τον χρόνο να περάσει, το όνομα του Πούσκιν θα ζει πάντα στη μνήμη μας και θα ξυπνά τα καλύτερα συναισθήματα μέσα μας.

Με το όνομα του Λέρμοντοφ ανοίγει νέα εποχήΡωσική λογοτεχνία. Τα ιδανικά του Lermontov είναι απεριόριστα. δεν λαχταρά μια απλή βελτίωση της ζωής, αλλά την απόκτηση της πλήρους ευδαιμονίας, μια αλλαγή στην ατέλεια της ανθρώπινης φύσης, μια απόλυτη επίλυση όλων των αντιφάσεων της ζωής. Αθάνατη ζωή- ο ποιητής δεν συμφωνεί σε λιγότερα. Ωστόσο, η αγάπη στα έργα του Lermontov φέρει ένα τραγικό αποτύπωμα. Επηρεάστηκε από το μοναδικό του, αγάπη χωρίς ανταπόκρισησε μια φίλη της νεολαίας - Varenka Lopukhina. Θεωρεί την αγάπη αδύνατη και περιβάλλει τον εαυτό του με ένα φωτοστέφανο μαρτυρίου, τοποθετώντας τον εαυτό του έξω από τον κόσμο και τη ζωή. Ο Λέρμοντοφ λυπάται για τη χαμένη ευτυχία "Η ψυχή μου πρέπει να ζήσει στη γήινη αιχμαλωσία, Όχι για πολύ. Ίσως δεν θα δω περισσότερα, Το βλέμμα σου, το γλυκό σου βλέμμα, τόσο τρυφερό για τους άλλους."

Ο Λέρμοντοφ τονίζει την απόστασή του από κάθε τι εγκόσμιο «Ό,τι και να είναι γήινο, αλλά δεν θα γίνω σκλάβος». Ο Λέρμοντοφ κατανοεί την αγάπη ως κάτι το αιώνιο, ο ποιητής δεν βρίσκει παρηγοριά σε ρουτίνα, φευγαλέα πάθη, και αν μερικές φορές παρασύρεται και παραμερίζεται, τότε οι γραμμές του δεν είναι καρπός αρρωστημένης φαντασίας, αλλά απλώς μια στιγμιαία αδυναμία. "Στα πόδια των άλλων, δεν ξέχασα το βλέμμα των ματιών σου. Αγαπώντας τους άλλους, υπέφερα μόνο από την αγάπη των προηγούμενων ημερών."

ο άνθρωπος, επίγεια αγάπηφαίνεται να αποτελεί εμπόδιο για τον ποιητή στο δρόμο του προς τα ανώτερα ιδανικά. Στο ποίημα «Δεν θα ταπεινώσω τον εαυτό μου μπροστά σου», γράφει ότι η έμπνευση είναι πιο αγαπητή σε αυτόν από τα περιττά γρήγορα πάθη που μπορεί να πετάξει. ανθρώπινη ψυχήστην άβυσσο. Η αγάπη στους στίχους του Lermontov είναι μοιραία. Γράφει, «Με έσωσε η έμπνευση από τη μικροφασαρία, αλλά δεν υπάρχει σωτηρία από την ψυχή μου ούτε στην ίδια την ευτυχία». Στα ποιήματα του Λέρμοντοφ, η αγάπη είναι ένα υψηλό, ποιητικό, φωτεινό συναίσθημα, αλλά πάντα αμοιραστό ή χαμένο. Στο ποίημα "Valerik" το ερωτικό μέρος, που αργότερα έγινε ειδύλλιο, μεταφέρει ένα πικρό συναίσθημα απώλειας της σχέσης με τον αγαπημένο της. "Είναι τρελό να περιμένεις τον έρωτα ερήμην; Στην εποχή μας, όλα τα συναισθήματα είναι μόνο για μια περίοδο, αλλά σε θυμάμαι", γράφει ο ποιητής. Το θέμα της προδοσίας ενός αγαπημένου, ανάξιου ενός μεγάλου συναισθήματος ή του να μην αντέχει στο χρόνο, γίνεται παραδοσιακό στις λογοτεχνικές δημιουργίες του Λερμόντοφ που σχετίζονται με την προσωπική του εμπειρία.

Η διχόνοια μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας διαποτίζει αυτό το υπέροχο συναίσθημα. Η αγάπη δεν φέρνει χαρά στον Λέρμοντοφ, δέχεται μόνο βάσανα και θλίψη: «Είμαι λυπημένος γιατί σ’ αγαπώ». Ο ποιητής ανησυχεί για το νόημα της ζωής. Είναι λυπημένος για την παροδικότητα της ζωής και θέλει να έχει χρόνο να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερα στον σύντομο χρόνο που του αναλογεί στη γη. Στους ποιητικούς του στοχασμούς, η ζωή είναι απεχθής γι' αυτόν, αλλά ο θάνατος είναι τρομερός.

Λαμβάνοντας υπόψη το θέμα της αγάπης στα έργα των Ρώσων συγγραφέων, δεν μπορεί κανείς παρά να εκτιμήσει τη συμβολή του Μπούνιν στην ποίηση αυτού του θέματος. Το θέμα της αγάπης κατέχει σχεδόν την κύρια θέση στο έργο του Μπούνιν. Σε αυτό το θέμα, ο συγγραφέας έχει την ευκαιρία να συσχετίσει αυτό που συμβαίνει στην ψυχή ενός ανθρώπου με τα φαινόμενα της εξωτερικής ζωής, με τις απαιτήσεις μιας κοινωνίας που βασίζεται στη σχέση αγοραπωλησίας και στην οποία ενίοτε άγρια ​​και σκοτεινά ένστικτα βασιλεία. Ο Μπούνιν ήταν ένας από τους πρώτους στη ρωσική λογοτεχνία που αφιέρωσε τα έργα του όχι μόνο στην πνευματική, αλλά και στη σωματική πλευρά της αγάπης, αγγίζοντας με εξαιρετική διακριτικότητα τις πιο οικείες, οικείες πτυχές των ανθρώπινων σχέσεων. Ο Μπούνιν ήταν ο πρώτος που τόλμησε να πει ότι το σωματικό πάθος δεν ακολουθεί απαραίτητα μια πνευματική παρόρμηση, που συμβαίνει στη ζωή και το αντίστροφο (όπως συνέβη με τους ήρωες της ιστορίας». ΗλίασηΚαι όποια πλοκή κι αν διαλέξει ο συγγραφέας, η αγάπη στα έργα του είναι πάντα μια μεγάλη χαρά και μια μεγάλη απογοήτευση, ένα βαθύ και άλυτο μυστήριο, είναι και άνοιξη και φθινόπωρο στη ζωή ενός ανθρώπου.

ΣΕ διαφορετικές περιόδουςΓια το έργο του, ο Bunin μιλάει για αγάπη με διάφορους βαθμούς ειλικρίνειας. Στο δικό του πρώιμα έργαοι χαρακτήρες είναι ανοιχτοί, νέοι και φυσικοί. Σε έργα όπως το "In August", "In Autumn", "Dawn All Night", όλα τα γεγονότα είναι εξαιρετικά απλά, σύντομα και σημαντικά. Τα συναισθήματα των χαρακτήρων είναι αμφίθυμα, χρωματισμένα με ημίτονο. Και παρόλο που ο Bunin μιλάει για ανθρώπους που μας είναι ξένοι στην εμφάνιση, τη ζωή, τις σχέσεις, αμέσως αναγνωρίζουμε και συνειδητοποιούμε με νέο τρόπο τις δικές μας προαισθήσεις ευτυχίας, τις προσδοκίες για βαθιές πνευματικές αλλαγές. Η προσέγγιση των ηρώων του Μπούνιν σπάνια επιτυγχάνει αρμονία· μόλις εμφανιστεί, τις περισσότερες φορές εξαφανίζεται. Όμως η δίψα για αγάπη καίει στις ψυχές τους. Ένας θλιβερός χωρισμός με την αγαπημένη του ολοκληρώνεται με ονειρικά όνειρα ("Τον Αύγουστο"): "Μέσα από δάκρυα κοίταξα μακριά, και κάπου ονειρευόμουν τις νότιες αποπνικτικές πόλεις, ένα γαλάζιο βράδυ στέπας και την εικόνα κάποιας γυναίκας που συγχωνεύτηκε με το κορίτσι που αγάπησα...». Η ημερομηνία θυμάται γιατί μαρτυρεί μια πινελιά γνήσιου συναισθήματος: «Αν ήταν καλύτερη από τους άλλους που αγάπησα, δεν ξέρω, αλλά εκείνο το βράδυ ήταν ασύγκριτη» («Φθινόπωρο»). Και στην ιστορία "Dawn all night" ο Bunin λέει για ένα προαίσθημα αγάπης, για την τρυφερότητα που ένα νεαρό κορίτσι είναι έτοιμο να δώσει στον μελλοντικό εραστή της. Ταυτόχρονα, η νεολαία τείνει όχι μόνο να παρασύρεται, αλλά και γρήγορα να απογοητεύεται. Τα έργα του Bunin μας δείχνουν αυτό το οδυνηρό χάσμα μεταξύ ονείρων και πραγματικότητας για πολλούς. «Μετά από μια νύχτα στον κήπο, γεμάτη αηδόνια σφυρίχτρες και ανοιξιάτικο τρέμουλο, η νεαρή Τάτα ακούει ξαφνικά στον ύπνο της πώς ο αρραβωνιαστικός της πυροβολεί τσάκους και καταλαβαίνει ότι δεν αγαπά καθόλου αυτό το αγενές και συνηθισμένο άτομο».

Η πλειοψηφία πρώιμες ιστορίεςΟ Bunina λέει για την επιθυμία για ομορφιά και αγνότητα - αυτή παραμένει η κύρια πνευματική παρόρμηση των χαρακτήρων του. Στη δεκαετία του 1920, ο Μπούνιν έγραψε για την αγάπη, σαν μέσα από το πρίσμα των αναμνήσεων του παρελθόντος, κοιτάζοντας τη Ρωσία που έφυγε και τους ανθρώπους που δεν είναι πια εκεί. Έτσι αντιλαμβανόμαστε την ιστορία «Η αγάπη της Μητίνας» (1924). Σε αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας δείχνει με συνέπεια την πνευματική ανάπτυξη του ήρωα, οδηγώντας τον από την αγάπη στην κατάρρευση. Στην ιστορία, συναισθήματα και ζωή είναι στενά αλληλένδετα. Η αγάπη του Mitya για την Katya, οι ελπίδες, η ζήλια, τα ασαφή προαισθήματά του μοιάζουν να καλύπτονται με μια ιδιαίτερη θλίψη. Η Katya, ονειρευόμενη μια καλλιτεχνική καριέρα, περιστρεφόταν στην ψεύτικη ζωή της πρωτεύουσας και απάτησε τον Mitya. Το μαρτύριο του, από το οποίο δεν μπόρεσε να σώσει τη σύνδεση με μια άλλη γυναίκα - την όμορφη αλλά προσγειωμένη Αλένκα, οδήγησε τον Μίτια να αυτοκτονήσει. Η ανασφάλεια, η διαφάνεια, η απροετοιμασία του Μιτίν να αντιμετωπίσει τη σκληρή πραγματικότητα, η αδυναμία να υποφέρει, μας κάνουν να νιώθουμε πιο έντονα το αναπόφευκτο και το απαράδεκτο αυτού που συνέβη.

Μια σειρά από ιστορίες αγάπης του Μπούνιν περιγράφουν ερωτικό τρίγωνο: σύζυγος - σύζυγος - εραστής («Ίντα», «Καύκασος», «Ο πιο όμορφος ήλιος»). Σε αυτές τις ιστορίες κυριαρχεί μια ατμόσφαιρα απαραβίαστου της κατεστημένης τάξης. Ο γάμος είναι ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο για την επίτευξη της ευτυχίας. Και συχνά αυτό που δίνεται στον έναν αφαιρείται ανελέητα από τον άλλον. Στην ιστορία «Καύκασος», μια γυναίκα φεύγει με τον αγαπημένο της, γνωρίζοντας με βεβαιότητα ότι από τη στιγμή που φεύγει το τρένο, ξεκινούν ώρες απόγνωσης για τον άντρα της, που δεν θα το αντέξει και θα ορμήσει πίσω της. Πραγματικά την ψάχνει, και αφού τη βρήκε, μαντεύει για την προδοσία και αυτοπυροβολείται. Ήδη εδώ το κίνητρο της αγάπης εμφανίζεται ως ένα «ηλιοβασίλεμα», το οποίο έχει γίνει μια ιδιαίτερη, ηχηρή νότα του κύκλου» Σκοτεινά σοκάκια".

Μνήμες νιότης και Πατρίδα συγκεντρώνουν τον κύκλο των ιστοριών «Σκοτεινά σοκάκια» με την πεζογραφία της δεκαετίας του 20-30. Αυτές οι ιστορίες λέγονται σε παρελθόντα χρόνο. Ο συγγραφέας φαίνεται να προσπαθεί να διεισδύσει στα βάθη του υποσυνείδητου κόσμου των χαρακτήρων του. Στις περισσότερες ιστορίες, ο συγγραφέας περιγράφει σωματικές απολαύσεις, όμορφες και ποιητικές, γεννημένες μέσα στο γνήσιο πάθος. Ακόμα κι αν η πρώτη αισθησιακή παρόρμηση φαίνεται επιπόλαιη, όπως στην ιστορία "Sunstroke", εξακολουθεί να οδηγεί στην τρυφερότητα και τη λήθη του εαυτού και στη συνέχεια σε αληθινή αγάπη. Αυτό συμβαίνει με τους χαρακτήρες των ιστοριών». Επαγγελματικές κάρτες", "Σκοτεινά σοκάκια", " Ώρα αργά", "Tanya", "Rusya", "Σε έναν οικείο δρόμο". Ο συγγραφέας γράφει για τους απλούς μοναχικούς ανθρώπους και τις ζωές τους. Γι' αυτό το παρελθόν, γεμάτο με πρώιμα, δυνατά συναισθήματα, μοιάζει να είναι πραγματικά χρυσές εποχές, συγχωνεύεται με οι ήχοι, οι μυρωδιές, τα χρώματα της φύσης Λες και η ίδια η φύση οδηγεί σε πνευματική και σωματική προσέγγιση αγαπημένος φίλοςφίλος των ανθρώπων. Και η ίδια η φύση τους οδηγεί σε αναπόφευκτο χωρισμό, και μερικές φορές στον θάνατο.

Η ικανότητα της περιγραφής των καθημερινών λεπτομερειών, καθώς και η αισθησιακή περιγραφή της αγάπης, είναι εγγενής σε όλες τις ιστορίες του κύκλου, αλλά η ιστορία που γράφτηκε το 1944». Καθαρά Δευτέρα«δεν αντιπροσωπεύει απλώς μια ιστορία για μεγάλο μυστικόαγάπη και μυστήριο γυναικεία ψυχή, αλλά κάποιο κρυπτόγραμμα. Το πάρα πολύ στην ψυχολογική γραμμή της ιστορίας και στο τοπίο και τις καθημερινές της λεπτομέρειες μοιάζει με κρυπτογραφημένη αποκάλυψη. Η ακρίβεια και η αφθονία των λεπτομερειών δεν είναι απλώς σημάδια των καιρών, όχι μόνο η νοσταλγία για τη χαμένη για πάντα Μόσχα, αλλά η αντίθεση Ανατολής και Δύσης στην ψυχή και την εμφάνιση της ηρωίδας, αφήνοντας αγάπη και ζωή για ένα μοναστήρι.

3. Θέμα αγάπης σε κυριολεκτικά δουλεύειΧΧ αιώνα

Το θέμα της αγάπης συνεχίζει να είναι επίκαιρο στον 20ο αιώνα, στην εποχή των παγκόσμιων καταστροφών, μιας πολιτικής κρίσης, όταν η ανθρωπότητα προσπαθεί να αναδιαμορφώσει τη στάση της απέναντι στις παγκόσμιες αξίες. Οι συγγραφείς του 20ου αιώνα συχνά απεικονίζουν την αγάπη ως την τελευταία ηθική κατηγορία του τότε κατεστραμμένου κόσμου. Στα μυθιστορήματα των συγγραφέων της «χαμένης γενιάς» (τους ανήκουν ο Ρεμάρκ και ο Χέμινγουεϊ), αυτά τα συναισθήματα είναι το απαραίτητο ερέθισμα για το οποίο ο ήρωας προσπαθεί να επιβιώσει και να συνεχίσει να ζήσει. " Χαμένη γενιά«- η γενιά των ανθρώπων που επέζησε της πρώτης Παγκόσμιος πόλεμοςκαι έφυγε πνευματικά συντετριμμένος.

Αυτοί οι άνθρωποι απαρνιούνται κάθε ιδεολογικό δόγμα, αναζητούν το νόημα της ζωής στις απλές ανθρώπινες σχέσεις. Η αίσθηση ενός συντρόφου ώμου, που σχεδόν συγχωνεύτηκε με το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, καθοδηγεί τους ψυχικά μοναχικούς ήρωες του μυθιστορήματος του Remarque «Όλοι ήσυχοι στο δυτικό μέτωπο» στον πόλεμο. Καθορίζει επίσης τη σχέση που προκύπτει μεταξύ των χαρακτήρων του μυθιστορήματος «Τρεις σύντροφοι».

Ο χαρακτήρας του Χέμινγουεϊ στο A Farewell to Arms αποποιήθηκε Στρατιωτική θητεία, από αυτό που συνήθως αποκαλείται ηθική υποχρέωση ενός ατόμου, που παραιτείται για χάρη μιας σχέσης με την αγαπημένη του, και η θέση του φαίνεται πολύ πειστική στον αναγνώστη. Ο άνθρωπος του 20ου αιώνα βρίσκεται συνεχώς αντιμέτωπος με το ενδεχόμενο του τέλους του κόσμου, με την προσδοκία ο ίδιος ο θάνατοςή ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου. Η Katherine, η ηρωίδα του A Farewell to Arms, πεθαίνει, όπως και η Pat στους Three Comrades του Remarque. Ο ήρωας χάνει την αίσθηση ότι χρειάζεται, την αίσθηση του νοήματος της ζωής. Στο τέλος και των δύο έργων, ο ήρωας κοιτάζει το νεκρό σώμα, το οποίο έχει ήδη πάψει να είναι το σώμα της αγαπημένης γυναίκας. Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο με τις υποσυνείδητες σκέψεις του συγγραφέα για το μυστήριο της προέλευσης του έρωτα, για την πνευματική του βάση. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας του 20ού αιώνα είναι το αχώριστος δεσμόςμε φαινόμενα δημόσια ζωή. Οι προβληματισμοί του συγγραφέα για την ύπαρξη τέτοιων εννοιών όπως η αγάπη και η φιλία εμφανίζονται με φόντο τα κοινωνικοπολιτικά προβλήματα εκείνης της εποχής και, στην ουσία, είναι αδιαχώριστες από τους προβληματισμούς για την τύχη της ανθρωπότητας στον 20ό αιώνα.

Στο έργο της Francoise Sagan, το θέμα της φιλίας και της αγάπης συνήθως παραμένει στο πλαίσιο της ιδιωτικής ζωής ενός ατόμου. Ο συγγραφέας συχνά απεικονίζει τη ζωή της παριζιάνικης μποημίας. οι περισσότεροι από τους ήρωές της ανήκουν σε αυτήν.Φ. Η Sagan έγραψε το πρώτο της μυθιστόρημα το 1953 και στη συνέχεια θεωρήθηκε ως πλήρης ηθική αποτυχία. ΣΕ τον κόσμο της τέχνηςΟ Sagan δεν έχει θέση για μια ισχυρή και πραγματικά ισχυρή ανθρώπινη έλξη: αυτό το συναίσθημα πρέπει να πεθάνει αμέσως μόλις γεννηθεί. Αντικαθίσταται από ένα άλλο - ένα αίσθημα απογοήτευσης και θλίψης.

συγγραφέας λογοτεχνίας με θέμα την αγάπη

"Αιώνιες εικόνες«στο έργο της Άννας Αχμάτοβα

Στην αρχή του δημιουργικό τρόποΗ Αχμάτοβα εντάχθηκε σε ένα από τα λογοτεχνικά κινήματα- ο ακμεισμός, που προέκυψε στα δέκατα χρόνια του 20ού αιώνα ως εξέγερση ενάντια στον συμβολισμό. (Ακμεϊσμός - από Ελληνική λέξη, που σημαίνει την άκρη ενός δόρατος.) Acmeists (Mandelstam ...

Ανάλυση του «Ρωμαίου και Ιουλιέτας» του Ουίλιαμ Σαίξπηρ

Έχοντας κάνει τον άνθρωπο ήρωα της τραγωδίας, ο Σαίξπηρ στράφηκε πρώτα από όλα στην εικόνα του μεγαλύτερου ανθρώπινο συναίσθημα. Αν στον «Τίτο Ανδρόνικο» η φωνή της αγάπης έλξης, μόλις που ακουγόταν στην αρχή του έργου...

Ilyin ως κριτικός λογοτεχνίας

Η εκτίμηση που έδωσε ο Ι.Α. Ο Ilyin της ποίησης του ρωσικού μοντερνισμού, διακρίνεται από υποκειμενικότητα και σκληρότητα. «Η ποίηση της τελευταίας προεπαναστατικής γενιάς σχεδόν δεν τραγουδά πια: εφευρίσκει μαζί με τον Μπριουσόφ και ονειρεύεται και απαγγέλλει στους στίχους του Μπαλμόν...

Η αγάπη στην ποίηση του Yesenin

Όλοι αγαπούσαμε εκείνα τα χρόνια, αλλά σημαίνει ότι μας αγάπησαν κι εκείνοι. S. Yesenin Ευγενικοί, φωτεινοί και μελωδικοί στίχοι του S.A. Ο Yesenin δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς το θέμα της αγάπης. Σε διαφορετικές περιόδους της ζωής και του έργου του, ο ποιητής νιώθει και βιώνει αυτή την ομορφιά με έναν ιδιόρρυθμο τρόπο...

Χαρακτηριστικά της εικόνας της αγάπης στην ιστορία "Garnet Bracelet" του A. I. Kuprin

«σωστός»> Η ανεκπλήρωτη αγάπη δεν ταπεινώνει τον άνθρωπο, αλλά τον εξυψώνει. "right">Alexander Sergeevich Pushkin Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, «όλα σε αυτήν την ιστορία είναι γραμμένα αριστοτεχνικά, ξεκινώντας από τον τίτλο της. Ο ίδιος ο τίτλος είναι εκπληκτικά ποιητικός και ηχηρός...

Ποίηση του Arkady Kutilov

αναποδογυρίζοντας τελευταία σελίδαποιήματα «στίχοι τάιγκα» βυθιζόμαστε στην Αγάπη. Η ανθρώπινη αγάπη, αμαρτωλή και αγία, που καίει και δίνει νέα δύναμη. Όλα όσα περιβάλλουν παύουν να υπάρχουν...

Ρώμη και Ιταλία στα ρωσικά λογοτεχνία XIXαιώνας

Στα έργα των ποιητών Εποχή Πούσκινέννοια Αρχαία Ρώμηαποκαλύπτεται στα ακόλουθα χαρακτηριστικά: μια πόλη σε επτά λόφους. η πόλη των παγανιστών· χώρα της ελευθερίας και των νόμων. πόλη-θύμα. Έτσι, η αναφορά γεγονότων στην ιστορία της Αρχαίας Ρώμης ...

Ρωσική λογοτεχνική μετανάστευση του πρώτου κύματος

λογοτεχνία συγγραφέας ποιητής μετανάστευση Η νεότερη λογοτεχνική γενιά του πρώτου μεταναστευτικού κύματος είναι η γενιά των καλλιτεχνών που εισήλθαν πλήρως στη λογοτεχνία στις δεκαετίες του είκοσι και του τριάντα του 20ού αιώνα. M. Ageev, V. Andreev, N. Berberova, B. Bozhnev, I. Boldyrev, V...

Η πρωτοτυπία της ποιητικής του S. Yesenin

Ο Yesenin άρχισε να γράφει για την αγάπη όψιμη περίοδοςτου έργου του (μέχρι εκείνη την εποχή σπάνια έγραφε για αυτό το θέμα). Yeseninskaya στιχακια αγαπηςπολύ συναισθηματικό, εκφραστικό, μελωδικό...

Σύγκριση της κατανόησης του νοήματος και της ευτυχίας της ζωής από τους ήρωες των ιστοριών του B.P. Ekimov και των σύγχρονων εφήβων

Το άνοιγμα του συγγραφέα Boris Yekimov έγινε το 1979 μετά την εμφάνιση της ιστορίας "Kholyushino Compound". Μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία "ως συγγραφέας που προσπαθεί να κατανοήσει τα κρυστάλλινα, απλά και σοφά θεμέλια του εθνικού τρόπου ζωής ...

Δημιουργικότητα Α.Σ. Πούσκιν

Ένα από τα σημαντικότερα στο έργο του ποιητή ήταν το θέμα της αγάπης, το οποίο αναπτύσσεται, όπως όλα τα κίνητρα των στίχων του. Στα νιάτα του, ο λυρικός ήρωας του A. S. Pushkin βλέπει χαρά και μεγάλη παγκόσμια αξία στην αγάπη: ... τα ποιήματά μου, συγχωνεύονται και μουρμουρίζουν ...

Το έργο του Έρνεστ Χέμινγουεϊ

Η αγάπη έχει τεράστια θέση στα περισσότερα βιβλία του Χέμινγουεϊ. Και το πρόβλημα του ανθρώπινου θάρρους, του κινδύνου, της αυτοθυσίας, της ετοιμότητας να δώσει κανείς τη ζωή του για φίλους είναι αδιαχώριστο από την ιδέα του Χέμινγουεϊ ότι...

Το θέμα της αγάπης στη λογοτεχνία

Στο Μεσαίωνα στο ξένη λογοτεχνίατο ειδύλλιο του ιπποτισμού ήταν δημοφιλές. Ειδύλλιο- ως ένα από τα κύρια είδη της μεσαιωνικής λογοτεχνίας, προέρχεται από ένα φεουδαρχικό περιβάλλον στην εποχή της εμφάνισης και της ανάπτυξης του ιπποτισμού ...

Το θέμα της αγάπης στα μυθιστορήματα του I.S. Τουργκένεφ

Έτσι, η ιστορία του I.S. Η «Άσια» του Τουργκένιεφ θίγει ερωτοψυχολογικά θέματα που απασχολούν τους αναγνώστες. Το έργο θα μας επιτρέψει επίσης να μιλήσουμε για τόσο σημαντικά ηθικές αξίεςόπως η ειλικρίνεια, η ευπρέπεια...

Η φιλοσοφία του ονόματος στο έργο του Μ. Μπουλγκάκοφ " Τελευταιες μερες(Πούσκιν)"

Τα κατάλληλα ονόματα στα έργα μυθιστόρημασυχνά παίζουν έναν συγκεκριμένο ρόλο, βοηθώντας τους συγγραφείς να απεικονίσουν αποτελεσματικότερα την πραγματικότητα υπό το πρίσμα των ιδεολογικών και αισθητικών τους θέσεων...