Alexey Konstantinovich Tolstoy

Ενάντια στη ροή (συλλογή)

Α. Κ. Τολστόι - Αλέξανδρος Β

Αύγουστος ή Σεπτέμβριος 1861

Η μεγαλειότητά σας, σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα, πώς θα ήθελα να δηλώσω μια συμφωνία, να με επηρεάζει βαθιά, και ήρθε στην πεποίθηση ότι η ευθεία πορεία και εδώ, όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι το καλύτερο. Κυρίαρχη, υπηρεσία, Ό, τι ήταν, βαθιά αντίθετη στη φύση μου. Ξέρω ότι όλοι πρέπει να επωφεληθούν από τη δύναμή τους στο καλύτερο της δύναμης τους, αλλά υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι να επωφεληθούν. Η διαδρομή που μου έχει καθοριστεί για αυτή την πρόνοια είναι η δική μου Λογοτεχνική χρονολόγησηΚαι κάθε άλλος τρόπος είναι αδύνατο για μένα. Από μένα θα υπάρχει πάντα ένας κακός στρατιωτικός και κακός υπάλληλος, αλλά, όπως νομίζω, εγώ, δεν πέφτω σε αυτοπεποίθηση, μπορώ να πω ότι είμαι καλός συγγραφέας. Αυτό δεν είναι μια νέα αποστολή για μένα. Θα είχα παραδοθεί γι 'αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα αν κατά τη διάσημη ώρα (μέχρι σαράντα χρόνια) δεν έθεσε τον εαυτό μου από την αίσθηση του καθήκοντος, πιστεύοντας με τους συγγενείς μου που είχαν άλλες απόψεις σχετικά με αυτό. Έτσι, ήμουν πρώτος στην δημόσια διοίκηση, τότε όταν ο πόλεμος ξέσπασε, εγώ, όπως όλα, έγιναν στρατιωτικοί. Μετά το τέλος του πολέμου, ήμουν ήδη έτοιμος να φύγω από την υπηρεσία για να αφιερώσω πλήρως τη λογοτεχνία όταν η μεγαλοσύνη σου δεν μπορούσε να μου πει μέσα από τον θείο του Perovsky για την πρόθεσή σας έτσι ώστε να συνίσταμαι στο πρόσωπό σας. Οι αμφιβολίες και τις ταλαντώσεις μου, δήλωσα τον θείο μου σε μια επιστολή με την οποία σας εισήγαγε, αλλά από και πάλι επιβεβαίωσε σε μένα την απόφαση που έλαβε η μεγαλοπρέπεια σου, τον υπακούλωσα και έγινε καπλακή της μεγαλοπρέπειας. Σκέφτηκα τότε ότι θα ήμουν σε θέση να νικήσω τη φύση του καλλιτέχνη, αλλά η εμπειρία έδειξε ότι ήμουν μάταια που αγωνίστηκα μαζί της. Οι υπηρεσίες και η τέχνη είναι ασυμβίβαστα, κάποιος βλάπτει το άλλο, και πρέπει να κάνετε μια επιλογή. Μεγάλο έπαινο θα αξίζει, φυσικά, άμεση ενεργή συμμετοχή στις κρατικές υποθέσεις, αλλά δεν έχω καλώντας αυτό, ενώ μια άλλη κλήση μου δίνεται σε μένα. Η μεγαλειότητα σας, η θέση μου με συγχέει: φορώ μια στολή και τα συναφή καθήκοντα δεν μπορούν να εκπληρώσουν σωστά.

Η ευγενή καρδιά της Αυτού Μεγαλειότητας θα με συγχωρήσει αν και να με απολύσω να με απολύσω, να μην αποσυρθώ από εσάς, αλλά για να πάμε σαφώς καθορισμένος από το μονοπάτι και να μην επηρεαστεί περισσότερο στα φτερά των άλλων ανθρώπων. Όσο για εσάς, ο κυρίαρχος δεν θα σταματήσει ποτέ την αγάπη και το σεβασμό, τότε έχω ένα εργαλείο για να εξυπηρετήσω το πρόσωπό σας και είμαι χαρούμενος που μπορώ να σας προσφέρω: αυτό σημαίνει - Μιλήστε σε οτιδήποτεΚαι αυτή είναι η μόνη θέση για μένα και, ευτυχώς, δεν απαιτώντας μια στολή. Δεν θα ήμουν άξιος της, το κυρίαρχο αν στο παρόν το παρελθόν μου κατέφυγε σε οποιαδήποτε προεπιλογή ή έψαχνε φανταστικές προβλέψεις.

Άνοιξα πλήρως την καρδιά μου και πάντα έτοιμος να το ανοίξω σε σας, γιατί προτιμώ να καλέσω τη δυσαρέσκειά σας παρά να χάσετε το σεβασμό σας. Εάν, ωστόσο, στην μεγαλοπρέπεια θα μπορούσε να δώσει το δικαίωμα να προσεγγίσει το άτομο της μεγαλειότητάς σας μόνο σε πρόσωπα ντυμένα με τον επίσημο τίτλο, επιτρέψτε μου, όπως πριν από τον πόλεμο, να γίνει μέτρια μια αίθουσα-junker, για τη μόνη μου φιλόδοξη επιθυμία, κυρίαρχη - να παραμείνει η μεγαλειότητα σας. Πιστολογίες και πιστά θέματα.

ΝΤΟ. Α. Τολστόι

Ενάντια στο ρεύμα1

Φίλοι, ακούτε ένα κλάμα εκπληκτικό:
"Κλήση, τραγουδιστές και καλλιτέχνες! Με τον τρόπο που βρίσκεται
Η φαντασία σας είναι θετική στην εποχή μας;
Έχετε ακόμα ονειροπόλους;

Ελαχιστοποιήστε την έναρξη της νέας ώρας
Οι παγκόσμιοι μίσχοι, τα χόμπι κρέμασαν -
Πού να αντισταθείτε σε εσάς που έχει μάθει τη φυλή,
Ενάντια στη ροή; "

Φίλοι, μην πιστεύετε! Όλα τα ίδια
Δύναμη των ΗΠΑ Manit για τον εαυτό σας άγνωστο,
Το ίδιο αιχμάλωσε ένα τραγούδι νυχτερινής διασκέδασης,
Το ίδιο τα αστέρια του ουρανού είναι ευχαριστημένοι!

Αλήθεια, το ίδιο! Η μέση του σκοτεινού είναι τυχαία
Πιστεύουν το υπέροχο αστέρι της έμπνευσης,
Υψηλότερο, στο όνομα της όμορφης,
Ενάντια στη ροή!

Θυμηθείτε: τις ημέρες του Βυζαντίου χαλαρή,
Στις επιθέσεις του Yarykh για την κατοικία του Θεού,
Με τόλμη ορκωτό ιερό μεθυσμένος
Επίσης φώναξε εικόνες μαχητές:

"Ποιος αντιτίθεται στο σετ μας;
Ο κόσμος εφαρμόστηκε από τη δύναμη της σκέψης -
Πού είναι η ηττημένη διαφωνία τέχνης
Ενάντια στη ροή; "

Τις ημέρες, μετά την εκτέλεση του Σωτήρα,
Στις μέρες, καθώς οι Απόστολοι περπατούσαν εμπνεύστηκαν,
Πήγαμε να κηρύξουμε τον δάσκαλο του Word,
Οι γραφείς είπαν τόσο αλαζονική:

"Σταυρώστε μια επαναστάτη! Κανένα Procuer στο Ridic
Όλοι μίσος, τρελός διδασκαλία!
Είναι φτωχοί για να πάνε στο Galilean
Ενάντια στο ρέμα! "

Φίλοι, Hack! Μάταια, huliters
Mntit offleure μας με την υπερηφάνειά σας -
Ως ακτή, σύντομα, οι νικητές των κυμάτων,
Ας βγούμε επίσημα με το ιερό μας!

Πάνω από τον τελικό θα πάρει το ατελείωτο
Πίστη στην αγία αξία μας
Θα ενθουσιάσουμε την πορεία
Ενάντια στη ροή!

Αυτά τα φτωχά χωριά.
Αυτή η σπάνια φύση!

F. Tyutchev

Είναι πολύ άφθονη
Η γη μας, ο βασιλιάς του ουρανού
Να είναι πλούσιος και ισχυρός
Διόρθωσε παντού.

Αλλά έτσι ώστε οι ραφές έπεσαν,
Έτσι ώστε οι nib να είναι άδειες -
Είμαστε ευλογία
Ο βασιλιάς του ουρανού έδειχνε δύσκολα!

Είμαστε απρόσεκτοι, είμαστε τεμπέλης,
Όλα τα χέρια μας πέφτουν.
Και έτσι είμαστε υπομονετικοί -
Αυτό δεν είναι τίποτα να επαινέσω!

Φεβρουάριος, 1869.

Ι. Α. Goncharov

Μην ακούτε θόρυβο
Sens, κουτσομπολιά και ταλαιπωρία,
Σκεφτείτε τη δική σας duma
Και προχωρήστε!

Πριν από το άλλο σας, δεν με νοιάζει,

Άκρο ενός θραύσματος εξοικείωσης.

Το κείμενο παρέχεται από LLC λίτρα.

Μπορείτε να πληρώσετε με ασφάλεια το βιβλίο από την κάρτα Visa, MasterCard, Maestro, από τον λογαριασμό κινητής τηλεφωνίας, από το τερματικό πληρωμής, από το τερματικό πληρωμής, στο σαλόνι MTS ή συνδεδεμένο, μέσω PayPal, Webmoney, Yandex.Money, Qiwi Πορτοφόλι, κάρτες μπόνους, ή άλλους τρόπους για εσάς.

Σημειώνει

Στις 27 Ιουλίου 1861, ο Tolstoy πληροφόρησε τη σύζυγό του από το Peterhof ότι θέλει να γράψει τον Αλέξανδρο Β για την παραίτησή του στην Κριμαία, αφού «είναι πλέον αδύνατο να μιλήσουμε τώρα». Ο Αλέξανδρος Β πήγε στην Κριμαία στις 6 Αυγούστου 1861. Διάταγμα σχετικά με την απόλυση του Tolstoy ημερομηνίας 28 Σεπτεμβρίου. Αυτό ορίζει την ημερομηνία της επιστολής.

L. Α. Perovsky.

Βρ. Με ένα πέρασμα από μια άλλη μη αποσταθερή επιστολή στον Αλέξανδρο Β ', γραπτή αργότερα: "Η μεγαλειότητα σας, υπάρχουν δύο τύποι αφοσίωσης στον μονάρχη τους: Κάποιος είναι πάντα μια άποψη μαζί του και να κρύψει τα πάντα από αυτόν που μπορεί να ενθουσιάσει δυσαρέσκεια σε αυτό, μειώνοντας τη δύναμη και τη σημασία των ιδεών που αντιμετωπίζουν στην παρουσίασή της με το σύστημα ελέγχου του. Παρόμοια αφοσίωση, όταν δεν είναι προδοσία, θα μπορούσε να ονομαστεί την αφοσίωση μιας λίμνης ή ενός ανθρώπου του Κοντάρ. Ένα άλλο - ο πραγματικός τύπος αφοσίωσης είναι να δείξει το μονάρχης όλα τα πράγματα στο αληθινό φως τους, να προειδοποιήσει πότε είναι απαραίτητο, για τον κίνδυνο, τι είναι, και - σε συμφωνία με τη συνείδηση \u200b\u200bκαι στο μέτρο της κατανόησης όλων - να Προσφέρετε τον καλύτερο τρόπο σε αυτές τις συνθήκες δράσεις. Αυτή είναι η κυρίαρχη, η αφοσίωσή μου σε σας. Χωρίς να καταλάβουν καμία επίσημη θέση, που δεν ανήκουν σε κανένα συμβαλλόμενο μέρος, έχω την ευκαιρία να ακούσω όλες τις απόψεις, να τους φέρει ένα σωρευτικό αποτέλεσμα και να κάνουν τα συμπεράσματα αυτών που θα ήταν σημαντικά για την Αυτού Μεγαλειότητα ... "

Α. Κ. Τολστόι - Αλέξανδρος Β

Αύγουστος ή Σεπτέμβριος 1861

Η μεγαλειότητά σας, σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα, πώς θα ήθελα να δηλώσω μια συμφωνία, να με επηρεάζει βαθιά, και ήρθε στην πεποίθηση ότι η ευθεία πορεία και εδώ, όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι το καλύτερο. Κυρίαρχη, υπηρεσία, Ό, τι ήταν, βαθιά αντίθετη στη φύση μου. Ξέρω ότι όλοι πρέπει να επωφεληθούν από τη δύναμή τους στο καλύτερο της δύναμης τους, αλλά υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι να επωφεληθούν. Η διαδρομή που μου έχει καθοριστεί για αυτή την πρόνοια είναι η δική μου Λογοτεχνική χρονολόγησηΚαι κάθε άλλος τρόπος είναι αδύνατο για μένα. Από μένα θα υπάρχει πάντα ένας κακός στρατιωτικός και κακός υπάλληλος, αλλά, όπως νομίζω, εγώ, δεν πέφτω σε αυτοπεποίθηση, μπορώ να πω ότι είμαι καλός συγγραφέας. Αυτό δεν είναι μια νέα αποστολή για μένα. Θα είχα παραδοθεί γι 'αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα αν κατά τη διάσημη ώρα (μέχρι σαράντα χρόνια) δεν έθεσε τον εαυτό μου από την αίσθηση του καθήκοντος, πιστεύοντας με τους συγγενείς μου που είχαν άλλες απόψεις σχετικά με αυτό. Έτσι, ήμουν πρώτος στην δημόσια διοίκηση, τότε όταν ο πόλεμος ξέσπασε, εγώ, όπως όλα, έγιναν στρατιωτικοί. Μετά το τέλος του πολέμου, ήμουν ήδη έτοιμος να φύγω από την υπηρεσία για να αφιερώσω πλήρως τη λογοτεχνία όταν η μεγαλοσύνη σου δεν μπορούσε να μου πει μέσα από τον θείο του Perovsky για την πρόθεσή σας έτσι ώστε να συνίσταμαι στο πρόσωπό σας. Οι αμφιβολίες και τις ταλαντώσεις μου, δήλωσα τον θείο μου σε μια επιστολή με την οποία σας εισήγαγε, αλλά από και πάλι επιβεβαίωσε σε μένα την απόφαση που έλαβε η μεγαλοπρέπεια σου, τον υπακούλωσα και έγινε καπλακή της μεγαλοπρέπειας. Σκέφτηκα τότε ότι θα ήμουν σε θέση να νικήσω τη φύση του καλλιτέχνη, αλλά η εμπειρία έδειξε ότι ήμουν μάταια που αγωνίστηκα μαζί της. Οι υπηρεσίες και η τέχνη είναι ασυμβίβαστα, κάποιος βλάπτει το άλλο, και πρέπει να κάνετε μια επιλογή. Μεγάλο έπαινο θα αξίζει, φυσικά, άμεση ενεργή συμμετοχή στις κρατικές υποθέσεις, αλλά δεν έχω καλώντας αυτό, ενώ μια άλλη κλήση μου δίνεται σε μένα. Η μεγαλειότητα σας, η θέση μου με συγχέει: φορώ μια στολή και τα συναφή καθήκοντα δεν μπορούν να εκπληρώσουν σωστά.

Η ευγενή καρδιά της Αυτού Μεγαλειότητας θα με συγχωρήσει αν και να με απολύσω να με απολύσω, να μην αποσυρθώ από εσάς, αλλά για να πάμε σαφώς καθορισμένος από το μονοπάτι και να μην επηρεαστεί περισσότερο στα φτερά των άλλων ανθρώπων. Όσο για εσάς, ο κυρίαρχος δεν θα σταματήσει ποτέ την αγάπη και το σεβασμό, τότε έχω ένα εργαλείο για να εξυπηρετήσω το πρόσωπό σας και είμαι χαρούμενος που μπορώ να σας προσφέρω: αυτό σημαίνει - Μιλήστε σε οτιδήποτεΚαι αυτή είναι η μόνη θέση για μένα και, ευτυχώς, δεν απαιτώντας μια στολή. Δεν θα ήμουν άξιος της, το κυρίαρχο αν στο παρόν το παρελθόν μου κατέφυγε σε οποιαδήποτε προεπιλογή ή έψαχνε φανταστικές προβλέψεις.

Άνοιξα πλήρως την καρδιά μου και πάντα έτοιμος να το ανοίξω σε σας, γιατί προτιμώ να καλέσω τη δυσαρέσκειά σας παρά να χάσετε το σεβασμό σας. Εάν, ωστόσο, στην μεγαλοπρέπεια θα μπορούσε να δώσει το δικαίωμα να προσεγγίσει το άτομο της μεγαλειότητάς σας μόνο σε πρόσωπα ντυμένα με τον επίσημο τίτλο, επιτρέψτε μου, όπως πριν από τον πόλεμο, να γίνει μέτρια μια αίθουσα-junker, για τη μόνη μου φιλόδοξη επιθυμία, κυρίαρχη - να παραμείνει η μεγαλειότητα σας. Πιστολογίες και πιστά θέματα.

Ενάντια στη ροή

1

Φίλοι, ακούτε ένα κλάμα εκπληκτικό:
"Κλήση, τραγουδιστές και καλλιτέχνες! Με τον τρόπο που βρίσκεται
Η φαντασία σας είναι θετική στην εποχή μας;
Έχετε ακόμα ονειροπόλους;

Ελαχιστοποιήστε την έναρξη της νέας ώρας
Οι παγκόσμιοι μίσχοι, τα χόμπι κρέμασαν -
Πού να αντισταθείτε σε εσάς που έχει μάθει τη φυλή,
Ενάντια στη ροή; "

2

Φίλοι, μην πιστεύετε! Όλα τα ίδια
Δύναμη των ΗΠΑ Manit για τον εαυτό σας άγνωστο,
Το ίδιο αιχμάλωσε ένα τραγούδι νυχτερινής διασκέδασης,
Το ίδιο τα αστέρια του ουρανού είναι ευχαριστημένοι!

Αλήθεια, το ίδιο! Η μέση του σκοτεινού είναι τυχαία
Πιστεύουν το υπέροχο αστέρι της έμπνευσης,
Υψηλότερο, στο όνομα της όμορφης,
Ενάντια στη ροή!

3

Θυμηθείτε: τις ημέρες του Βυζαντίου χαλαρή,
Στις επιθέσεις του Yarykh για την κατοικία του Θεού,
Με τόλμη ορκωτό ιερό μεθυσμένος
Επίσης φώναξε εικόνες μαχητές:

"Ποιος αντιτίθεται στο σετ μας;
Ο κόσμος εφαρμόστηκε από τη δύναμη της σκέψης -
Πού είναι η ηττημένη διαφωνία τέχνης
Ενάντια στη ροή; "

4

Τις ημέρες, μετά την εκτέλεση του Σωτήρα,
Στις μέρες, καθώς οι Απόστολοι περπατούσαν εμπνεύστηκαν,
Πήγαμε να κηρύξουμε τον δάσκαλο του Word,
Οι γραφείς είπαν τόσο αλαζονική:

"Σταυρώστε μια επαναστάτη! Κανένα Procuer στο Ridic
Όλοι μίσος, τρελός διδασκαλία!
Είναι φτωχοί για να πάνε στο Galilean
Ενάντια στο ρέμα! "

5

Φίλοι, Hack! Μάταια, huliters
Mntit offleure μας με την υπερηφάνειά σας -
Ως ακτή, σύντομα, οι νικητές των κυμάτων,
Ας βγούμε επίσημα με το ιερό μας!

Πάνω από τον τελικό θα πάρει το ατελείωτο
Πίστη στην αγία αξία μας
Θα ενθουσιάσουμε την πορεία
Ενάντια στη ροή!

* * *

Αυτά τα φτωχά χωριά.
Αυτή η σπάνια φύση!

F. Tyutchev

Είναι πολύ άφθονη
Η γη μας, ο βασιλιάς του ουρανού
Να είναι πλούσιος και ισχυρός
Διόρθωσε παντού.

Αλλά έτσι ώστε οι ραφές έπεσαν,
Έτσι ώστε οι nib να είναι άδειες -
Είμαστε ευλογία
Ο βασιλιάς του ουρανού έδειχνε δύσκολα!

Είμαστε απρόσεκτοι, είμαστε τεμπέλης,
Όλα τα χέρια μας πέφτουν.
Και έτσι είμαστε υπομονετικοί -
Αυτό δεν είναι τίποτα να επαινέσω!

Φεβρουάριος, 1869.

Ι. Α. Goncharov

Μην ακούτε θόρυβο
Sens, κουτσομπολιά και ταλαιπωρία,
Σκεφτείτε τη δική σας duma
Και προχωρήστε!

Πριν από το άλλο σας, δεν με νοιάζει,
Ο άνεμος τους αφήνει να τα φορούν!
Τι είναι η ψυχή σας ώριμη
Να έχετε μια σαφή εικόνα.

Tuchi μαύρο hung -
Αφήστε τους να κρεμάσουν - κόλαση με δύο!
Για τις μόνες σκέψεις τους,
Το υπόλοιπο του Tryn-Grass!

* * *

Το σκοτάδι και η ομίχλη στάθηκε το δρόμο
Η νύχτα της Γης πηγαίνει γύρω,
Αλλά πιστεύω, ξέρω: ζει κάπου,
Κάπου ναι ζουν King Maiden!

Δεν περίμενα, δεν μαντέψατε, συνθλίβονται στο σκοτάδι
Σε αυτή τη χώρα όπου δεν υπάρχει δρόμος,
Απόρριξα το άλογο, οδήγησα
Και στα πλάγια που ξεκίνησε!

Αυγούστου 1870.

* * *

Στο μοναστήρι της ερήμου κοντά στην Κόρδοβα
Η εικόνα είναι. Επιμελής χέρι
Απεικόνισε έναν καλλιτέχνη στην σκληρή της,
Ως αφαίρεση μαρτύρου άγιος
Βρίσκεται σε αλυσίδες και τους εκτελεστές από τη ζωή
Δώστε το δέρμα ... Άποψη της ζωγραφικής αυτού
Σκληρή τέχνη
Squeezes το στήθος και το συναίσθημα.
Αλλά στις μέρες της λαχτάρας, είμαι ακόμα και πάλι,
Επίμονα τη σκέψη εισβάλει
Και αλεύρι που εκτέλεση ιερά
Σήμερα καταλαβαίνω και συγγενείς:
Από την ψυχή μου, τα καλύμματα υπολογίζονται,
Το ζωντανό πανί είναι γυμνό,
Και κάθε ένας στον τρόπο ζωής της
Υπάρχει κακός πόνος και καύση φακός.

Φθινόπωρο 1870.

* * *

Η πόρτα στην υγρή βεράντα διαλύθηκε και πάλι
Στις μεσημβρινές ακτίνες, ίχνη πρόσφατων ήδη
Ξύρισμα. Ζεστή εκδίκηση του ανέμου στο πρόσωπό μας
Και ανθίζουν στα πεδία των μπλε λακκούβες.

Ακόμα στερεωμένο τζάκι χύτευση πυρκαγιάς
Το περασμένο πρωί το χειμώνα υπενθυμίζει,
Αλλά οι γκάμδες εκεί, πάνω από μια απώλεια του συνδέσμου,
Σήμερα ανακοίνωσε ότι η ζωή ήρθε διαφορετικά.

Και στον αέρα ακούγονται τα λόγια, δεν ξέρω
Για την ευτυχία, την αγάπη και τη νεολαία και την εμπιστοσύνη
Και δυνατά invas τα τρέχοντα ρέματα,
Κομψό φτερά φτερά.

Αφήστε τους να πάνε σε πηλό και άμμο
Τήξη χιόνι, βιαστικά, πάρτε νερό,
Αναμφίβολα πάρτε την ψυχή της λαχτάρας σας
Εξοικονόμηση πελάτη Ανάρευση της φύσης!

* * *

Για το κατόρθωμα που άκουσα έναν μαχητή Croton,
Πώς, η νεαρή γυναίκα ταλαντεύεται στους ώμους του,
Έτσι ώστε η δύναμη των ισχυρών μυών να πολλαπλασιάζονται σταδιακά,
Το τείχος της πόλης περπάτησε, κάτω από αυτό λυγισμένο,
Και η καθημερινή εργασία έχει επανειλημμένα
Ο Ταύρος δεν αλέθε σε ένα τριαντάφυλλο.

Στις ημέρες της ημέρας μου, με τη μοίρα σε γενναία διαμάχη,
Εγώ, όπως η Milon, τυλίγω τον εαυτό μου στους ώμους μου.
Χωρίς να παρατηρεί τον εαυτό του ότι το βάρος είναι δύσκολο.
Αλλά κάθε μέρα αυξήθηκε αόρατα,
Και το κεφάλι μου κάτω από αυτό ήταν ήδη λυπηρό
Όλα μεγαλώνουν χωρίς μέτρο και όριο!

1871 Μαΐου.

Στο καράβι

Dumping Heaven μέσω της λάμψης
Και οι μικρές επικρατούσες σχεδιάζονται από το πρότυπο
Στα φύλλα της άνοιξης μόλις ντυμένο δάσος,
Στο βάλτο λιβάδι που σπρώχτηκε με αποθήκη.

Και την άγρια \u200b\u200bφύση και τη σιωπή. Μόνο νυσταγμένες συγκινήσεις
Πόσο απρόθυμα φτάνει το τραγούδι.
Από το λιβάδι, τα ζευγάρια ... τρεμοπαίζει αστέρι
Στα πόδια μου στο νερό υπήρχε ένας προβληματισμός.

Μαγειρεμένο έξω, και το φύλλο του περασμένου έτους
Sakers σε βελανιδιές ... ξαφνικά ελαφρύ σφυρίχτρα
Ακούσει; πίσω του, αναφέρει και σαφώς,
Το Arrow Geraliar Wheezing βαθμολογήθηκε τρεις φορές,

Και το Valdshnep επέκτεινε - πέρα \u200b\u200bαπό το shot. Αλλα
Μύγες λόγω του δάσους, αλλά μακρύ τόξο
Η άκρη κατέβηκε και εξαφανίστηκε. Φήμες και θέαμα
Το τεταμένο μου, και τώρα μέσα από μια στιγμή,

Σφύριγμα, ένα ακόμα, στο τελευταίο φως της ημέρας,
Μια γραμμή τρεμούλας που μου σπεύδουν.
Dyhanye PritAV, λυγισμένο κάτω από το Aspen,
Περίμενα μια πιστή στιγμή - προς τα εμπρός στους Paul-arshin

Έριξα - τα φώτα έλαμψαν, βροντή έσπευσε στο δάσος -
Και το Valdshnep πέφτει στο έδαφος με έναν τροχό.
Το χτύπημα της βαριάς απομακρυσμένης έλασης,
Αδύναμη, κατεψυγμένα. Η ηρεμία αγκαλιάστηκε

Πάλι κοιμάται νεαρό δάσος, και το σύννεφο είναι γκρι
Βαλβίδες κρέμονται καπνό τουφέκι.
Που προέρχεται από ένα μακρύ βάλτο
Άνοιξη γερανοί που κουνιέται -

Και να σκοντάψει τα πάντα και πάλι - και στα βάθη των κλάδων
Το μαργαριτάρι σύνθλιψη διήρκεσε το Nightingale.
Αλλά γιατί ξαφνικά, οδυνηρά και παράξενα,
Πέρα από μένα re-εχθρός
Και σε αυτά τα λυκόφως, και σε αυτή τη σιωπή
Exprou θλίψη που μου φάνηκε;

Αναχώρησε χαρές! Ξεχάσατε τη θλίψη!
Γιατί στην ψυχή μου ακούσατε ξανά
Και πάλι μπροστά μου, το μέσο του προφανούς ύπνου,
Έλαμψε τις ημέρες του νεκρού μου;

1871 Μαΐου.

* * *

"..." Στην πορεία και ο ρυθμός των ποιημάτων αναπνέει τη χαρά της ζωής του. Συχνά εσωτερική όραση πιάστε το πρόσωπό του ένα χαρούμενο, αστείο, μερικές φορές - ένα χαμόγελο κοροϊδεύοντας. Μερικές φορές ακόμη και η χύνοντας μέσα από την άκρη είναι ένα παθιασμένο, αναστατωμένο και συναρπαστικό συναίσθημα. Θέλω να αναστείλησα όλα τα στήθη, θέλω να φωνάξω, - η Neudomotia χρειάζεται, ακούγεται χωρίς έννοιες, μια χορωδία:

Goy, εσύ, η πατρίδα μου!
Goy, εσύ, πυκνός!
Whistle Midnight Nightingale!
Αέρας, Steppe Ναι Σύννεφα!
"Είχε την καρδιά ότι η ζωή είναι καλή" και ως εκ τούτου
Καρδιά άλματα φημισμένα:
Ω, Lado, Lel-Luli!

Έχει, tolstoy, ανεπιθύμητη απόλαυση πριν από την ευτυχία της ύπαρξης, πριν από τη χαρά της αναπνοής, και απευθείας από την ψυχή, ένας από τους πιο όμορφους ήχους της ρωσικής ποίησης χύνεται έξω - αυτό το φωτεινό κύμα της πρώιμης άνοιξης, αυτό το forever φρέσκο, γεμάτο του θαυμασμού και της θλίψης της ανθρώπινης καρδιάς.

Ήταν το πρωί των ετών μας -
Για την ευτυχία! Σχετικά με τα δάκρυα!
Για το δάσος! Σχετικά με την ζωή! Για το φως του ήλιου!
Για το φρέσκο \u200b\u200bπνεύμα σημύδας!

Είναι γενικά - η άνοιξη ποιητής. Έτσι για να μιλήσετε, αναμφισβήτητα, προφανής, όλοι τους αρέσει, αυτή, προσαρμοσμένη στην παγκόσμια γεύση, είναι η αγαπημένη του εποχή του έτους, "πράσινο στην καρδιά του".

Η μεγαλειότητά σας, σκέφτηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα, πώς θα ήθελα να δηλώσω μια συμφωνία, να με επηρεάζει βαθιά, και ήρθε στην πεποίθηση ότι η ευθεία πορεία και εδώ, όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, είναι το καλύτερο. Κυρίαρχη, υπηρεσία, Ό, τι ήταν, βαθιά αντίθετη στη φύση μου. Ξέρω ότι όλοι πρέπει να επωφεληθούν από τη δύναμή τους στο καλύτερο της δύναμης τους, αλλά υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι να επωφεληθούν. Η διαδρομή που μου έχει καθοριστεί για αυτή την πρόνοια είναι η δική μου Λογοτεχνική χρονολόγησηΚαι κάθε άλλος τρόπος είναι αδύνατο για μένα. Από μένα θα υπάρχει πάντα ένας κακός στρατιωτικός και κακός υπάλληλος, αλλά, όπως νομίζω, εγώ, δεν πέφτω σε αυτοπεποίθηση, μπορώ να πω ότι είμαι καλός συγγραφέας. Αυτό δεν είναι μια νέα αποστολή για μένα. Θα είχα παραδοθεί γι 'αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα αν κατά τη διάσημη ώρα (μέχρι σαράντα χρόνια) δεν έθεσε τον εαυτό μου από την αίσθηση του καθήκοντος, πιστεύοντας με τους συγγενείς μου που είχαν άλλες απόψεις σχετικά με αυτό. Έτσι, ήμουν πρώτος στην δημόσια διοίκηση, τότε όταν ο πόλεμος ξέσπασε, εγώ, όπως όλα, έγιναν στρατιωτικοί. Μετά το τέλος του πολέμου, ήμουν ήδη έτοιμος να φύγω από την υπηρεσία για να αφιερώσω πλήρως τη λογοτεχνία όταν η μεγαλοσύνη σου δεν μπορούσε να μου πει μέσα από τον θείο του Perovsky για την πρόθεσή σας έτσι ώστε να συνίσταμαι στο πρόσωπό σας. Οι αμφιβολίες και τις ταλαντώσεις μου, δήλωσα τον θείο μου σε μια επιστολή με την οποία σας εισήγαγε, αλλά από και πάλι επιβεβαίωσε σε μένα την απόφαση που έλαβε η μεγαλοπρέπεια σου, τον υπακούλωσα και έγινε καπλακή της μεγαλοπρέπειας. Σκέφτηκα τότε ότι θα ήμουν σε θέση να νικήσω τη φύση του καλλιτέχνη, αλλά η εμπειρία έδειξε ότι ήμουν μάταια που αγωνίστηκα μαζί της. Οι υπηρεσίες και η τέχνη είναι ασυμβίβαστα, κάποιος βλάπτει το άλλο, και πρέπει να κάνετε μια επιλογή. Μεγάλο έπαινο θα αξίζει, φυσικά, άμεση ενεργή συμμετοχή στις κρατικές υποθέσεις, αλλά δεν έχω καλώντας αυτό, ενώ μια άλλη κλήση μου δίνεται σε μένα. Η μεγαλειότητα σας, η θέση μου με συγχέει: φορώ μια στολή και τα συναφή καθήκοντα δεν μπορούν να εκπληρώσουν σωστά.

Η ευγενή καρδιά της Αυτού Μεγαλειότητας θα με συγχωρήσει αν και να με απολύσω να με απολύσω, να μην αποσυρθώ από εσάς, αλλά για να πάμε σαφώς καθορισμένος από το μονοπάτι και να μην επηρεαστεί περισσότερο στα φτερά των άλλων ανθρώπων. Όσο για εσάς, ο κυρίαρχος δεν θα σταματήσει ποτέ την αγάπη και το σεβασμό, τότε έχω ένα εργαλείο για να εξυπηρετήσω το πρόσωπό σας και είμαι χαρούμενος που μπορώ να σας προσφέρω: αυτό σημαίνει - Μιλήστε σε οτιδήποτεΚαι αυτή είναι η μόνη θέση για μένα και, ευτυχώς, δεν απαιτώντας μια στολή. Δεν θα ήμουν άξιος της, το κυρίαρχο αν στο παρόν το παρελθόν μου κατέφυγε σε οποιαδήποτε προεπιλογή ή έψαχνε φανταστικές προβλέψεις.

Άνοιξα πλήρως την καρδιά μου και πάντα έτοιμος να το ανοίξω σε σας, γιατί προτιμώ να καλέσω τη δυσαρέσκειά σας παρά να χάσετε το σεβασμό σας. Εάν, ωστόσο, στην μεγαλοπρέπεια θα μπορούσε να δώσει το δικαίωμα να προσεγγίσει το άτομο της μεγαλειότητάς σας μόνο σε πρόσωπα ντυμένα με τον επίσημο τίτλο, επιτρέψτε μου, όπως πριν από τον πόλεμο, να γίνει μέτρια μια αίθουσα-junker, για τη μόνη μου φιλόδοξη επιθυμία, κυρίαρχη - να παραμείνει η μεγαλειότητα σας. Πιστολογίες και πιστά θέματα.

Ενάντια στη ροή

Φίλοι, ακούτε ένα κλάμα εκπληκτικό:

"Κλήση, τραγουδιστές και καλλιτέχνες! Με τον τρόπο που βρίσκεται

Η φαντασία σας είναι θετική στην εποχή μας;

Έχετε ακόμα ονειροπόλους;

Ελαχιστοποιήστε την έναρξη της νέας ώρας

Οι παγκόσμιοι μίσχοι, τα χόμπι κρέμασαν -

Πού να αντισταθείτε σε εσάς που έχει μάθει τη φυλή,

Ενάντια στη ροή; "

Φίλοι, μην πιστεύετε! Όλα τα ίδια

Δύναμη των ΗΠΑ Manit για τον εαυτό σας άγνωστο,

Το ίδιο αιχμάλωσε ένα τραγούδι νυχτερινής διασκέδασης,

Το ίδιο τα αστέρια του ουρανού είναι ευχαριστημένοι!

Αλήθεια, το ίδιο! Η μέση του σκοτεινού είναι τυχαία

Πιστεύουν το υπέροχο αστέρι της έμπνευσης,

Υψηλότερο, στο όνομα της όμορφης,

Ενάντια στη ροή!

Θυμηθείτε: τις ημέρες του Βυζαντίου χαλαρή,

Στις επιθέσεις του Yarykh για την κατοικία του Θεού,

Με τόλμη ορκωτό ιερό μεθυσμένος

Επίσης φώναξε εικόνες μαχητές:

"Ποιος αντιτίθεται στο σετ μας;

Ο κόσμος εφαρμόστηκε από τη δύναμη της σκέψης -

Πού είναι η ηττημένη διαφωνία τέχνης

Ενάντια στη ροή; "

Τις ημέρες, μετά την εκτέλεση του Σωτήρα,

Στις μέρες, καθώς οι Απόστολοι περπατούσαν εμπνεύστηκαν,

Πήγαμε να κηρύξουμε τον δάσκαλο του Word,

Οι γραφείς είπαν τόσο αλαζονική:

"Σταυρώστε μια επαναστάτη! Κανένα Procuer στο Ridic

Όλοι μίσος, τρελός διδασκαλία!

Είναι φτωχοί για να πάνε στο Galilean

Ενάντια στο ρέμα! "

Φίλοι, Hack! Μάταια, huliters

Mntit offleure μας με την υπερηφάνειά σας -

Ως ακτή, σύντομα, οι νικητές των κυμάτων,

Ας βγούμε επίσημα με το ιερό μας!

Alexey Konstantinovich Tolstoy Zhukov Dmitry Anatolyevich

Κεφάλαιο ένατο "ενάντια στη θεραπεία"

Ένατο κεφάλαιο

"Ενάντια στη ροή"

Λένε ότι η ψυχή κάποιου άλλου - dot. Και το παχύ είναι φωτεινό, διαφανές, όπως ο αέρας στο όμορφο πρωινό. Υπήρχαν άνθρωποι και σπουδαίοι άνθρωποι που φρόντισαν τι θα γράψουν για τους βιογράφους και θα λένε από τους απογόνους και ως εκ τούτου η προειδοποιητικά δημιούργησε τη δική τους εικόνα, περιορίζοντας τη δική τους εικόνα, ώστε να μην ενοχλούν ολόκληρη την εικόνα, η οποία είναι τόσο βολική εφαρμογή την κατάλληλη εποχή. Και αυτό είναι στο μυαλό, στη γλώσσα. Ο Aleksey Konstantinovich Chuckle στα γραπτά του, παραμένοντας ένα καλό, ισχυρό, που σχετίζεται με τον εαυτό του ένα καλό. "Ποιητής-Bogatyr," Μερικές φορές μίλησε γι 'αυτόν, που υπονοεί όχι μόνο αυτό που αγάπησε τη λέξη "αγόρια" και πολλά άλλα από τη στιγμή τους ήρωες των μπαλάντων του από τους θρυλικούς ρώσους ήρωες, αλλά και το μυαλό, το πάθος, την αριστοκρατία του κινήτρου, την κύρια δηλώσεις και ποιητική εξουσία.

"Όταν κοιτάω τον εαυτό μου από την πλευρά (η οποία είναι πολύ δύσκολη), τότε φαίνεται, μπορώ να χαρακτηρίσω τη δημιουργικότητά μου στην ποίηση ως κύριο, το οποίο είναι απότομα διαφορετικό από τον επικρατούσα δευτερεύοντα τόνο των ρωσικών ποιητών μας, με εξαίρεση την Πούσκιν , που είναι έντονα σημαντικά. "

Ο Πούσκιν θεώρησε το εθνικό σημάδι της ρωσικής "εύθυμης αποφάσεως του νου". Ο Alexey Konstantinovich Tolstoy απέδειξε αυτή την ποιότητα στο έπακρο. Με την ευκαιρία, να θυμηθούμε εδώ για τις "ηθικές quatrains", οι οποίες, όπως σκέφτονται, γράφτηκαν μαζί με το Pushkin. Φαίνονται πολύ "prudkovsky". Εδώ, για παράδειγμα, ο "νόμος της φύσης":

Violet στον αέρα που πιέζει το άρωμα του

Και ο λύκος που είχε καλωθεί στον οξειδοειδούς ανθρώπον.

Ήταν αίμα αίματος, ένα βιολετί Μίλα:

Όλα ακολουθούν στη φύση του.

Τα "ηθικά τρίμηνα" σχεδιάστηκαν ως παρωδία στα διδακτικά ποιήματα του Ι. Ι. Ντμίιτρι, αλλά θυμούνται αυτό μόνο στις σημειώσεις - τα ποιήματα ζουν τη δική τους ζωή για περισσότερα από εκατόν πενήντα χρόνια.

Ο Alexey Tolstoy προσευχήθηκε στην Πούσκιν. Η δημοσίευση των ποιημάτων του μεγάλου ποιητή, σκοτώθηκε από τα σημάδια του, με αγάπη μετά από όλες τις αποχρώσεις της σκέψης του Πούσκιν, θαυμάζοντας το ομοιοκαταληξία. Μερικές φορές επέτρεψε να κάνει τις προσθήκες αστειεύοντας τους στίχους ή τα σχόλια τους.

Έτσι στο "Anchar" μετά τα ποιήματα:

Και ο πρίγκιπας των ποτών δηλητηριάσεων

Τα υπάκουα του βέλη

Και μαζί τους ο θάνατος έστειλε

Στους γείτονες σε αλλοδαπά όρια ...

Ο Tolstoy θυμάται:

Turgenev, τώρα τολμούσε,

Εμείς, ζυγίζουμε με τόλμη,

Στην δύσκολη νεολαία ανάγνωση.

Ο Tolstoy χαμογέλασε από τον εθισμό ενός νεαρού Πούσκιν στο "Wakhu, Harita, Tomny Urns ...". Ορισμένα συμπληρώματα παχιάς πλήρους κακοποίησης. Έτσι, κάτω από το "άγαλμα Tsarskoil"

Θαύμα! Το νερό δεν ακονίζεται, ρίχνει έξω από το σπασμένο Urn:

Παρθένος πάνω από το αιώνιο τζετ είναι για πάντα λυπημένος.

Ο Tolstoy γράφει:

Το θαύμα δεν βλέπει εδώ. Αντισυνδετικός Γενικός Ζακχάρεσεβσκι,

Στην ουρά, τα κατώτατα τύμπανα, πέρασε το νερό μέσα από αυτό.

Ξένοντας πάνω από την άκρη της κακοποιούς ακούγεται στις συμβουλές quatrains, το οποίο συγκεντρώθηκε ο Tolstoy υπό τον γενικό τίτλο "Σοφία της Ζωής".

Τα πιο αστεία, τα πιο βαμμένα ποιήματα του Tolstoy περιέχουν πάντα κόκκους απροσδόκητης βαθιάς, το οποίο, προκαλώντας το γέλιο, κάνει τη σκέψη. Εδώ, θα φαινόταν, απλά μια μπαλάντα γελοίου all-say:

Wonl Dagger Killer Wicked

Στο στήθος της διαγραφής.

Έχοντας αφαιρέσει, του είπε ένα ευγενικό:

"Σας ευχαριστώ" ...

Και ο φιλόσοφος Vladimir Soloviev, ξεκινώντας από τις "τρεις συνομιλίες" του με μια ανάλυση αστερισμού της, έγραψε σχεδόν όχι μια ολόκληρη σχέση που οι μεταφορείς του κακού να ζηλέπουν την ανεπιθύμητη αναψυχή για αυτούς και την απλή σοβαρότητα της καλοσύνης που δεν μπορούσε να κάνει τίποτα με καλοσύνη - Είναι για αυτό είναι αδιαπέραστο ...

Αλλά αν το ποίημα, οι ιστορικές μπαλάντες, οι τραγωδίες της Tolstoy θα εκτελούνται μόνο από χιούμορ ή ρομαντικά συναισθήματα, εικόνες πλαστικότητας, πίνακες ζωγραφικής, τότε, πιθανώς, θα ήταν η κρίση του Chekhov, ο οποίος είπε στο Bunin: "Ακούστε, αγαπάς τα ποιήματα του Alexey Tolstoy; Εδώ, κατά τη γνώμη μου, ο ηθοποιός! Πώς να τοποθετήσετε το κοστούμι της νεολαίας, έτσι για τη ζωή και να παραμείνει. " Για τους ήρωες, η ευγένεια των ηρώων, η «ευκολία έκφρασης» και η «μικρότερη», καθώς ο ποιητής έλεγε για μερικά από τα πράγματα του, αλλά απολύτως έχασε το γεγονός ότι θα ήταν πιο κοντά στο πνεύμα, θα το θυμίζει "Prutkushchina" και σάτιρα του ποιητή. Και διακρίνει οδυνηρά τη δημιουργική μέθοδο Chekhovsky από το Tolstovsky στο κοσμικό. Ο Chekhov πήρε ήρωες από το πιο συνηθισμένο περιβάλλον και κοίταξε σε ένα παχύ εκφυλισμένο Δημοκρατικό στο Tolstoy. Θα μπορούσε να επηρεαστεί από την απόλυση γνωμοδότησης για ένα άτομο, όχι διαφορετικά, όπως με μια κοροϊδία της έντονης λέξης "Πρόοδος".

Ακόμη και κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης της Tolstoy με το Turgenev, το Herzen και άλλους, συζητήθηκαν για "σύγχρονες" και τους λόγους διαφωνίας με τους συντάκτες του περιοδικού. Τότε το Turgenev γεννήθηκε στους Ρωμαίους Πατέρες και τα παιδιά.

Αν και ο Turgenev προσπάθησε να είναι αμερόληπτος στους "Nihilists", το μυθιστόρημα που ονομάζεται καταιγίδα. Δεν υπήρχε πλέον στο "Σύγχρονο" του Chernyshevsky και του Dobrolyubov, αλλά αντικαταστάθηκε από τα "σεμινάρια" τους στο πρόσωπο του Αντωνόβιτς έφερε το Turgenev για την "καθαρή συκοφαντία στη λογοτεχνική κατεύθυνση", η οποία τελικά αμφισβητεί τον μυθιστόρημα με τον Νεκράκοφ. Ο Antonovich πήρε τη λέξη "Nihist" που αναφέρθηκε από τον Turgenev και τον άφησε στον κύκλο εργασιών. Ο Saltykov-Shchedrin ερμήνευσε τον Bazarov ως "Bushuba και μια φλυαρία, αλλά επιπλέον από το πέρασμα." Ο Pisarev Bazarov εισήχθη από την λαμπρή καλλιτεχνική ενσάρκωση των καλύτερων φιλοδοξών και συμπάθειων της νεότερης γενιάς.

Σε μια επιστολή στη σύζυγό του τον Δεκέμβριο του 1872, ο Alexey Tolestoy ανέφερε ότι ξαναδιαβάσει τους "Πατέρες και τα παιδιά".

"Δεν μπορώ να σας πω με οποιαδήποτε απροσδόκητη ευχαρίστηση το διάβασα.

Ποια ζώα είναι αυτά που προσβάλλονται από τον Bazarov!

Θα έπρεπε να βάλουν ένα κερί του Turgenev για την τοποθέτησή τους σε μια τόσο όμορφη μορφή. Αν γνώρισα τον Bazarov, είμαι βέβαιος ότι θα είμαστε φίλοι, παρά το γεγονός ότι θα συνεχίσουμε να υποστηρίζουμε. "

Αυτή η επιστολή αποκαλύπτει πολλά σε ένα πολύ περίεργο και σύνθετο χαρακτήρα του Alexei Konstantinovich Tolstoy.

Θυμηθείτε όταν γεννήθηκε το ποίημά του "Healer Healer, στην οποία δήλωσε ανοιχτά την εχθρότητα του έναντι μέρους της ρωσικής δημοσιογραφίας.

Δεν μπορούν να υποφέρουν ένα κομμάτι

Υποστηρίζει τα αγαθά στην αγορά!

Όλα όσα δεν ζυγίζουν, όχι στο θάνατο,

Όλα, φωνάζετε, πρέπει να το κάνετε.

Μόνο αυτό, λένε, και πράγματι,

Τι είναι για το σώμα μας ευαίσθητο ...

Εμφανίστηκε στο "ρωσικό δελτίο" το 1866. Αλλά γιατί όχι πριν;

Μια απότομη αίσθηση της δικαιοσύνης έκανε το Tolstoy να ενισχύσει το Chernyshevsky μπροστά από τον ίδιο τον βασιλιά. Έπεσε λόγω του θαρραλέου αγώνα του Dobrolyubov και του Chernyshevsky.

Διαφορετικά, αντιλήφθηκε ο Tolestoy εκείνους τους οποίους ο Bakunin κάλεσε τους "διαταραγμένους φοιτητές του Chernyshevsky και του Dobrolyubov". Ο διάσημος αναρχικός στο ίδιο 1866 συμβούλευσε το Herzen, ο οποίος επίσης δεν βρήκε μια κοινή γλώσσα με τους νέους Nihilists, να αναζητήσει τους αναγνώστες και μεταξύ τους, οι άνθρωποι είναι πολύ ενεργητικοί.

Στη δημοκρατική δημοσιογραφία, εντατικοποιήθηκε πολλαπλή από ιδεολογικά είδη. Ορισμένα στην προπαγάνδα του φυσικού υλικού της επιστήμης έφτασαν από χυδαία, στην κριτική της ευγενής λογοτεχνίας - σε παραλογισμούς. Ιδιαίτερα ενοχλημένος ένας πυκνός ανάγνωσης-γειτονικός τόνος, στον οποίο εκφράστηκαν οι απόψεις.

Σε μια επιστολή προς τον De Gubernatis, έγραψε:

"Όσον αφορά την ηθική κατεύθυνση των έργων μου, μπορώ να το χαρακτηρίσω, αφενός, ως αποστροφή της αυθαιρεσίας, από την άλλη, στον ψεύτικο φιλελευθερισμό, επιδιώκοντας να εξελιχθεί αυτό που είναι χαμηλό, αλλά για το ταπεινωτικό. Ωστόσο, πιστεύω ότι και οι δύο αυτές οι αηλειότητες μειώνονται σε ένα: το μίσος στον δεσποτισμό, σε οποιαδήποτε μορφή εκδηλώθηκε. Μπορώ να προσθέσω σε αυτό το μίσος για το παιδαγωγικό καθήκον των λεγόμενων προοδευτικών μας με τον δελτιαρχισμό του κηρύγματος στην ποίηση. "

Η γνώμη των "αρχών" εκφράστηκε συχνά στη λογοκρισία που προσφέρεται για την εκτύπωση στίχων παχιάς, επαρχιακών θεάτρων κατηγορηματικά αρνήθηκε την άδεια να θέσει τα έργα του. Ταυτόχρονα, οι δημοσιογράφοι, διαταραγμένοι από τα αντι-νεφιλιστικά ποιήματά τους, διαδίδουν τον θυμό τους σε όλη του την εργασία.

Βλέποντας ένα από τα κύρια καθήκοντα για την προστασία της ελεύθερης βούλησης του καλλιτέχνη από τη Dictata Nihilists13, διακήρυξε:

Αλήθεια, το ίδιο! Η μέση του σκοτεινού είναι τυχαία

Πιστεύουν το υπέροχο αστέρι της έμπνευσης,

Υψηλότερο, στο όνομα της όμορφης,

Ενάντια στη ροή!

Αλλά όταν διαβάζει αυτό το ποίημα του κοινού κοινού, τον αντιλήφθηκε ως κλήση στον αγώνα ενάντια στο "σκοτάδι των βροχερών" των υφιστάμενων παραγγελιών και ενθουσιωδώς χειροκρότησε.

"Στο Bogatyr Stream", για να μεταφέρετε από την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ σε εποχές πιο κοντά, ο ήρωάς του βλέπει ένα αυτοκαταστροφικό, το οποίο είναι σαν το "Χαν στη Ρωσία", και ακόμη και αργότερα - ένα κρυολόγημα πλήθους παντρεμένων κοριτσιών στους φυλάχια , ένας φαρμακοποιός, που διακηρύσσει, "ότι, λένε, δεν υπάρχει ψυχή, και το ένα είναι μόνο σάρκα και ότι αν πραγματικά υπάρχει ένας Κύριος, τότε έχει μόνο ένα είδος οξυγόνου." Και αυτό είναι ήδη άμεσα αντανακλάται με την ποντρίσματα "τελετουργικό".

Στις διαφορές ενός δημοκρατικού στρατοπέδου για το μέλλον της Ρωσίας, τις χυδαίες απόψεις για την πλήρη καταστροφή της οικογένειας, του κράτους, της τέχνης, για τον εορτασμό του ορθολογισμού, το οποίο έδωσε τον Τολστόι μαζί του, όπως είπε, «Shaskha» του μωρού για γελοιοποίηση. Στο σατανικό "Μερικές φορές χαρούμενος μπορεί να ..." Έχει έναν κήπο ανθισμένο να τραγουδήσει repo, το Solovyov καταστρέφει για την άχρηστη. Η νοημοσύνη στο δημοκρατικό στρατόπεδο δημιούργησε τα κακά λόγια για τα πλήθη του "Demagogues" και των "αναρχικών", συφωνούν μόνο στο γεγονός ότι η καθολική ευημερία θα έρθει μόλις αφαιρεθούν όλα, και στη συνέχεια χωρισμένα. Και ο Tolstoy πρότεινε ένα αστείο στα μέσα που τους αγωνίζεται:

Έτσι ώστε η ρωσική δύναμη

Αποθηκεύονται από την επιχείρησή τους,

Hang Stanislav

Όλοι οι ηγέτες στο λαιμό.

Και αποδείχθηκε ότι ήταν οραματιστής σε σχέση με, για παράδειγμα, τον Ma Antonovich και Yu. Ο G. Zhukovsky, ο οποίος κάποτε έσκυψε το Turgenev στην "συκοφαντία" σε ένα δημοκρατικό κίνημα και στη συνέχεια μετακόμισε στη δημόσια υπηρεσία και έχει υπηρετήσει στο γενικές τάξεις.

Και μερικές ακόμα δεκαετίες μερικοί από αυτούς τους πρώην Nihilists που μετατράπηκαν σταδιακά σε φιλελεύθερους καθηγητές δεν μπορούσαν να συγχωρήσουν τον γελοιογόνο του με οποιονδήποτε τρόπο. Οι θυμωμένοι επικριτές όπως το Skabichevsky δεν ήθελε να δει τον αρχικό ποιητή σε αυτό και τυλιγμένο το θυμό τους σε όλα όσα γράφτηκε ποτέ.

Κάποτε περπάτησα επίσης στους νεογνιστές Ν. Kotlyarevsky, αντίθετα, υπερασπίστηκε το Tolstoy. Πολύ εύλογα παρατηρήθηκε:

"Ο Tolstoy στάθηκε όχι μόνος όταν παρακολούθησε την ανάπτυξη εξαιρετικά ριζοσπαστικών απόψεων και διαθέσεων, η οποία φαινόταν να προκύπτει καλά, αν όχι το τέλος του κόσμου, τότε η στροβιλισμένη της άρνησης και της καταστροφής. Και δεν είναι μόνοι συντηρητικοί και οι οπαδοί της ζεστού cosiness μοιράζονται αυτούς τους φόβους μαζί του.

Προκειμένου να κρίνουμε πραγματικά την κατάσταση που η Tolestoy ανέλαβε στα άκρα μας τα κόμματά μας στη δεκαετία του '60, είναι απαραίτητο να διατηρηθούν πολλές ιστορικές αναφορές στο μυαλό. Πρέπει να θυμόμαστε, για παράδειγμα, ως Herzen αντέδρασαν σε "Jeliars" και τι γνώριζε ο Chernyshevsky ... "

Πρέπει να το χιούμορ σίγουρα να αναμειχθούν; Η Petrushka υφαίνεται με ένα ραβδί, και προκαλεί το γέλιο από τους άδικους θεατές. Και συμβαίνει ότι η παλιά γνωστή ξαφνική εμφανίζεται στον νέο φωτισμό. Το φρέσκο \u200b\u200bκοροϊδευτικό μάτι βλέπει κάπως διαφορετικά και μια νέα σκέψη γεννήθηκε, η οποία αρχικά δεν προκαλεί ένα θυελλώδες γέλιο και είτε ένα χαρούμενο αίσθημα διορατικότητας, ή ακόμα και πικρία της απογοήτευσης στο συνηθισμένο. Και όμως είναι το χιούμορ ...

Άλλοι από τους αφορισμούς του Kozma Prutkova προκάλεσαν το γέλιο πριν από εκατό χρόνια, άλλοι έγιναν αστείο στην εποχή μας. Οι λόγοι που εξυπηρετούσαν τη γέννησή τους ήταν πολύ ξεχασμένοι, αλλά οι αφορισμοί θεραπεύονταν τη ζωή τους και διακρίνονται από την αξιοζήλευτη μακροζωία.

Στον δέκατο ένατο αιώνα, οι λογοτεχνικοί τροφοδότες συχνά, χρησιμοποιώντας ξένους πηγές, αναδιαμορφωμένες Pascal, Laorrenist, Lichtenberg και άλλους αφόρητους και τους δημοσίευσε σε εγχώριες εφημερίδες και περιοδικά. Με τη σειρά τους, οι ράβδοι κατσίκας απενεργοποίησαν τους εκτυπωμένους αφόρους, αλλά ήδη με δικό τους τρόπο. "Επεξεργασία" Αυτός και ρώσοι συγγραφείς. Κάθισε "Ιστορικός Αφροχέας" είναι ο ώμος. Έλαβε μια έκφραση από τις "ιδιοτροπίες και τις πονταρίσματα" του Herzen: "Δεν υπάρχει τέτοιο μακρινό μέρος που δεν θα ήταν κοντά από κάπου" και θα το επαναλάβετε στο: "Το πιο απομακρυσμένο στοιχείο του πλανήτη σε κάτι είναι κοντά, και το πλησιέστερα από τη διαμονή είναι μακρινή. "

Πιο πρόσφατα, ο M. I. Tivalova εξέτασε μερικές πηγές "σκέψεων και αφορίσεων" του Prutkov. Πρότεινε ότι πολλοί αφόρους του Prurtkov γεννήθηκαν ως αποτέλεσμα της ανάγνωσης και της επανεξέτασης των "νόμων Pythagora" του Mareshal.

Ο Pierre-Silven Marechal ήταν μέλος της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Οι Ρώσοι νόμοι "Πυθαγόρας" μεταφράστηκαν ακόμη και στην αρχή του 19ου αιώνα V. Co-Pink. Το βιβλίο αυτό συνέβαλε στην προπαγάνδα των ιδεών της αστικής επανάστασης στη Ρωσία, καταγγέλλει την αυτοκρατορία, τη διασκέδαση, την εκκλησία. Ο Marechal λέει: "Παραγγελία Ναι θα είναι η θεότητα σας! Η ίδια η φύση μέσω αυτού υπάρχει! " Αίγες ράβδοι απαιτήσεις: "Ο άνθρωπος! Δημιουργήστε το βλέμμα σας από το έδαφος στον ουρανό, - ποια έκπληξη είναι άξιος, είναι η τάξη εκεί! " MARECHAL: "Να είσαι αρετής, αν θέλεις να είσαι ευτυχισμένος." Ράβδοι: "Αν θέλετε να είστε χαρούμενοι, να είστε!" Ο Tovalov πιστεύει επίσης ότι μια τέτοια κινητική μορφή των αφορίσεων του Prutkovsky, όπως: "BDI!", "Trumpy!", Προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι η Marechal κακοποιήθηκε από μια επιτακτική κλίση. Αλλά αυτή η υπόθεση είναι πολύ αμφίβολη. Αντίθετα, ο αλαζονικός χαρακτήρας του ίδιου του Prostkov, ο γιος της εποχής του ο ίδιος.

Ενδιαφέρον άλλα. Ήδη ο σοβιετικός ερευνητής V. Skovnikov έγραψε ότι οι ράβδοι παρήγαγαν τη σοφία ότι ήταν μια έμμεση ανταπόκριση στον ορθολογισμό και ότι "για τους ανθρώπους της νέας εποχής στους αφόρους του Prutkov, υπάρχει κυρίως μια υγιής σημείωση - αποστροφή από την αφηρημένη και αλαζονική σκέψη ".

Μ. I. Talvivova, θυμόμαστε τις επιθέσεις Alexei Tolstoy σε ένα δημοκρατικό στρατόπεδο, πρότεινε ότι η αηδία για τον ορθολογισμό του Tolstoy Putal πολύ πριν από τα αντιοιχτικά ποιήματα. "Πιθανότατα, ο συγγραφέας των διακυμάνσεων παρωδών στους" νόμους Pythagorov "του Mareshal θα μπορούσε να είναι ο Α. Κ. Τολστόι, ο οποίος δεν μπορούσε να εντυπωσιάσει τις απόψεις του τελευταίου με τον αναρχισμό τους, μια χονδρόκοκκο εξίσωση και μια μηδενιστική στάση στην τέχνη."

Και οδηγεί τα λόγια του Mareshal από την "Manifesta ίση":

"Είμαστε έτοιμοι να κατεδαφίσουμε τα πάντα στο έδαφος, αν μόνο η (ισότητα) παραμένει από εμάς. Εάν είναι απαραίτητο, αφήστε όλες τις τέχνες perish ... "

Η συγγραφέας των αφθορίσεων του Κοζάρου Prutkova συγκαλύφθηκε προσεκτικά και, κατά τη γνώμη του Mi Privalova, ο λόγος για αυτό πρέπει να επιδιωχθεί στην επιθυμία του "λεπτή" VM ZheMchuzhnikov, ο οποίος στη δεκαετία του ογδόντα δεν ήθελε να θυμηθεί " Οι αποσυνδέσεις επιθέσεων του νεκρού AK Tolstoy ".

Μια τέτοια αδιαμφισβήτητη καταδίκη των απόψεων του Α. Κ. Tolstoy, και ακόμη αποδίδεται από τον V. M. Pearzhzhnikov, απαιτεί ιδεολογική κατανόηση αυτών.

Ακόμη και στο "Danifest of Communist Party", ο Κ. Μαρξ και ο Γ. Ένγκελς δήλωσαν πόσο η αστική τάξη, φτάνοντας την κυριαρχία, καταστρέφει τις φεουδαρχικές, πατριαρχικές, ειδυλλιακές σχέσεις και δεν αφήνει άλλη σχέση μεταξύ των ανθρώπων, εκτός από ένα γυμνό ενδιαφέρον, χωρίς καρδιά " Καθώς πνίγηκε στον εγωιστικό υπολογισμό της θρησκευτικής έκστασης, του ιππότη ενθουσιασμού, του συναισθηματικού, καθώς τελικά αφήνει στο χώρο όλων των πιο αποκτηθεισών ελευθεριών μια ξεδιάντροπη ελευθερία του εμπορίου, καθώς επιτρέπει ακόμη και τους ποιητές στους υπαλλήλους τους .. .

Αργότερα, ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Engels, καταδικάζοντας τις ακραίες μορφές του Nihilism, έγραψαν ότι «αυτοί οι αναρχικοί αυτο-χρήση που θέλουν να φέρουν τα πάντα στην κατάσταση της άμυρωσης για να δημιουργήσουν αναρχία στον τομέα της ηθικής, φέρνουν στα άκρα των αστικών τάξεων ανηθικότητα."

Κατανοήστε σωστά την αντίδραση του Α. Κ. Tolstoy σε Nihilism θα ήθελε να συνειδητοποιήσει και κάποιοι λόγοι για την εμφάνιση ενός τεράστιου σχηματισμού ρωσικής λογοτεχνίας και, ειδικότερα, πολλά έργα του F. M. Dostoevsky.

Αλλά ακούστε την άλλη πλευρά. Τουλάχιστον ο πρίγκιπας Β. Π. Meshchersky, ο οποίος δήλωσε ποιες διπλωματικές κινήσεις έκαναν το Τολστόι το 1864 εναντίον του Μ. Π. Μουράβυφ, ο οποίος ειρούν την πολωνική εξέγερση. Οι φιλελεύθεροι κρατικά στοιχεία της ValueV και του Suvorov προσπάθησαν να υπονομεύσουν την επιρροή του Muravyov, ο οποίος βρισκόταν στους τακτικούς του καθιστικού του Bludovoy, στο Freillan Anna Fedorovna Tyutchev, βιαστικά με τον μελλοντικό σύζυγό του Ivan Aksakov. Αλλά αν οι φιλελεύθεροι κατάφεραν τον υπολογισμό "να σπάσουν τη μεγάλη δύναμη ενός ανεξάρτητου πολιτικού", "στο πρόσωπο του Count Tolstoy, όπως γράφει ο Meshchersky, υπήρξε μια παθιασμένη, αλλά ειλικρινή πεποίθηση ενός ανθρώπου της πιο ειλικρινής και ακόμη φανατικής, ανθρώπινης Οι κοσμοπολίτικες απόψεις και οι φιλοδοξίες ... τα όνειρά του ζήτησαν την ενέργεια Muravyevskaya μετά από εξέγερση, και οι ομολογίες στους πόλους των στοιχείων του πολιτισμού και του ευρωπαϊκού πολιτισμού είναι υψηλότερες από τις δικές μας. Ως εκ τούτου, φυσικά προχώρησε από την απαίτηση της ανθρωπότητας αντί της RIGOR ... "

Ο Prince V. P. Meshchersky αποφάσισε πώς εκφράστηκε, να ενταχθεί στη δημοσιογραφία "με τα κεφάλαια μάχης." Ο αριστοκράτης άρχισε να παράγει μια εφημερίδα "πολίτη", στην οποία ανέλαβε μια αχάθαρη περίπτωση να πολεμήσει τις μοναρχικές θέσεις ενάντια στη σφραγίδα μιας δημοκρατικής και φιλελεύθερης αίσθησης.

Αλλά στις νέες συνθήκες, ακόμη και οι αξιωματούχοι προτιμούσαν να θεωρούνται φιλελεύθεροι και ο Meshchersky σύντομα ένιωσε ότι ήταν ανοιχτά, σύμφωνα με αυτόν, «υπήρξε ένα συντηρητικό και το ίδιο πράγμα να είναι απαράδεκτος». Κατά τη διάρκεια του δικαστηρίου, η δημοσιογραφία δεν τηρήθηκε καθόλου, και ο βασιλιάς Αλέξανδρος Β 'κάποτε ρώτησε με απόλυτη από τον Mescherky: "Πηγαίνετε στα γραπτά;"

Μόνο σκέφτεται από την εφημερίδα, η οποία, μέχρι το τέλος του πρώτου έτους της ύπαρξής του, επεξεργασμένο Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, ο οποίος άρχισε να εκτυπώνει το "ημερολόγιο συγγραφέα", ο πρίγκιπας Meshchersky προσπάθησε να προσελκύσει τη συνεργασία του Alexey Konstantinovich Tolstoy, αν και γνώριζε ότι ήταν "το ίδιο με ειλικρινά μισούσε δύο πράγματα: υπηρεσία επίσημες και διαμάχες εφημερίδες και περιοδικά" ...

Ο Meshchersky του είπε καιρό για τη διάταξη της επιρροής στη νεολαία των υφιστάμενων εφημερίδων και περιοδικών, για το «Αγία Πετρούπολη Βεδόστι» Suvorin (θεωρήθηκε ένας «ανιχνευτής ανίχνευσης») και τελείωσε στο γεγονός ότι περιείχε το πρόγραμμά του - να υπερασπιστεί το πρόγραμμά του - να υπερασπιστεί το πρόγραμμά του - να υπερασπιστεί το πρόγραμμά του - να υπερασπιστεί το πρόγραμμά του - Εκκλησιαστική αρχή, αυτοκρατορία και επέκταση όλων των χόμπι φιλελευθερισμός.

"Τον θυμάμαι, με μια σκιά από λεπτή κοροϊδία, έντονα σε μένα, μια αμηχανία ματιά, όταν του είπα για τα όνειρα του περιοδικού μου. Το βλέμμα του τόσο σαφές και τόσο ειλικρινά μου είπε: εδώ είναι ένας ανόητος! - ότι σχεδόν αισθάνθηκα μπροστά του.

Ναι, και όχι σύμφωνα με αυτόν τον αριθμό Α. Κ. Tolstoy αντιμετωπίζουν την επιχείρησή μου με σκεπτικισμό και αμηχανία. Fanatism, με τον οποίο ήθελε την πρωτοτυπία του "Εγώ", ήταν τόσο έντονη και βαθιά που το γράφημα Tolstoy δεν μετράει τον εαυτό του σε κανένα στρατόπεδο. Αντιμετωπίστηκε το δικαίωμα να μην σκέφτονται ως τους άλλους ως την καλύτερη ευλογία της ελευθερίας του, και από τη λατρεία της πνευματικής ελευθερίας, έβαλε τα παραπάνω, μου φάνηκε ότι με όλη την πρωτορχία του θα προτιμούσε να είναι προς τους φιλελεύθερους από ό, τι στο πάρτυ μας, όπου δεν συμπάθεσε πολύ καθορισμένα πλαίσια των πεποιθήσεων. "

Προφανώς, ο Meshchersky κατάλαβε τη λέξη "φιλελεύθερη" κάπως διαφορετικά από το tolosoy. Αλλά το κύριο πράγμα δεν είναι σε αυτό. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο Tolstoy δεν πίστευε στην "ιδανικότητα των συντηρητικών φιλοδοξών" του Meshchersky.

"Φαινόταν να παραδεχτεί ότι εκείνοι που μεταφέρθηκαν στην περιοχή πραγματικών, αυτές οι ιδανικές επιθυμίες συντηρητισμού θα μετατραπούν στη λατρεία του Khoplord της άγιας γροθιάς και το επίσημο φτερό ..."

"Αυτός μάλλον ... ήταν σκέψεις με συναρπαστική ελευθερία παρά με εκείνους που, στο όνομα της συντηρητικής λατρείας, ονειρευόταν αυτή την ελευθερία να περιορίσουν. Αρνήθηκε το όφελος από ένα τέτοιο μόνο για τα ίδια τα ιδανικά και προέβλεπαν ότι θα βοηθούσε μόνο τη βοήθεια ενός αξιωματικού. "

Ο Tolstoy, όπως πάντα, εξέφρασε τη γνώμη του χωρίς τις φρικαλεότητες. Μέχρι τη στιγμή αυτής της συζήτησης, υπήρχαν ήδη πολλές λίστες σατιρικών ποιημάτων, στις οποίες η ικανότητά του να βλέπει τις αστείες και γελοίες πλευρές της ζωής.

Εκείνη των ετών, η Σαρίρα άκμασε. Σπάνιες από πολλές δημοσιεύσεις δεν είχαν ένα ειδικό τμήμα, όπου εκτυπώθηκαν ποιήματα, τραγούδια, επιγραφικά, στα οποία αντιμετωπίστηκαν τα πιο οξέα προβλήματα της πολιτικής ζωής. Το Satyric περιοδικά με επικεφαλής του Iskra έγινε δημόσια εξουσία.

Ωστόσο, το Tolstoy Satira σε αυτές τις δημοσιεύσεις δεν βρέθηκε. Ήταν τόσο σφιχτά στο βασιλικό, γραφειοκρατικό αυτοκίνητο, ότι το πέρασμα του σατρίνι του μέσω της λογοκρισίας δεν μπορούσε να έχει καμία ομιλία. Όλοι τους τυπώθηκαν μόνο πολλά χρόνια μετά το θάνατό του.

Αρκεί να θυμόμαστε την ιστορία της ρωσικής πολιτείας από το Γενισσέδον στο Τιμάεφ, "ή το ποίημα για το κινεζικό Τσου-Κιν-Τσισνα, ο οποίος διέταξε το Συμβούλιο, ή" Κλατού στο Βατικανό "...

Θα μπορούσε να αφαιρεθεί από τη δύναμη του muravyev- "lisher", αλλά αντικαταστάθηκε από αυτούς τους αξιωματούχους, όπως ο P. A. Valualv και ο Α. V. Golovin, ο οποίος δεν ασκήθηκε σε φιλελεύθερες στάσεις και ομιλία όπως εκείνους που έλαβαν και έδειξαν τον Υπουργό ή τον συνταγματάρχη Βομενίν Στο δράμα Kozma Prutkov "Υπουργός Γονιμότητας" ή και πάλι ο Υπουργός στο σατιρικό ποίημα Alexei Tolstoy "Sleep Popova":

Το ιδανικό μου είναι η απόλυτη ελευθερία -

Είμαι ένας λαός αλυσίδας - και είμαι υπάλληλος του λαού!

Έχουμε περάσει το χρόνο, κύριοι -

Μπορώ να πω: θλιβερό χρόνο, -

Όταν το βραβείο Pot και Εργασίας

Ήταν αυθαίρετο. Εμείς ανακάμψαμε την επιβάρυνση ...

Ακόμα και το τρομερό υποκατάστημα III άλλαξε το στυλ και τις μεθόδους εργασίας. Διαχειριζόταν από ένα γελοίο περιστατικό - την εμφάνιση του υπαλλήλου του Popov χωρίς παντελόνια στον υπουργό - να εξαγάγει ένα ολόκληρο πράγμα. Ο Tolestoy, ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία μίλησε για την ύπαρξη αυτού του θεσμού, για τον «Λαδερούς συνταγματάρχη», εμπνευσμένο από την ομιλία του συνεργάτη από απαράδεκτη Popov, ο οποίος έτρεξε την καταγγελία για δεκάδες αθώους γνωστούς ...

Το Lev Nikolayevich Tolestoy χρησιμοποίησε για τη "νύχτα Popov":

Ω, τι ωραίο είναι, εδώ είναι ένα πραγματικό σάτιρα και εξαιρετική σάτιρα!

Και διαβάζει το ποίημα με πληγή, προκαλώντας εκρήξεις των γέλιων από τους ακροατές.

Ιδιαίτερα παραδοθεί στους Verses Alexei Tolestoy Πρόεδρος της Κάτω Διεύθυνσης του Τύπου Μιχαήλ Longinov και μέλος του Συμβουλίου του ίδιου Γραφείου Theophilus Tolstoy, του οποίου ο τόπος υποχώρησης του Poet Casuistry γελοιοποιήθηκε στα μηνύματά του, έχοντας τελείωσε ένα από αυτά από την ψευδαίσθηση του Kozma Prutkova:

Δεν καταλαβαίνουμε υψηλά μέτρα,

Δημιουργός εμπνευσμένο από τους ευγενείς

Είμαστε ένα παράδειγμα

Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να επιλέξουμε:

Μπροστά από το Shuvalov

Ο μεγάλος Lomonosov -

Είμαι φίλος των αρχών και ο αιώνιος εχθρός

Λεγόμενες ερωτήσεις!

Ο Mikhail Nikolaevich Longinov, ένας βιβλιογράφος και ένας ιστορικός της λογοτεχνίας, μόλις φιλελεύθερος, ένας άνδρας κοντά στο «σύγχρονο» και που ανήκε στο περιβάλλον της κατσίκας Prutkova, τελικά πήρε την ευκαιρία να εφαρμόσουν τις απόψεις του σε μια επιστολή προς την Αλεξέι Pearzhuhnov και σε μια ομιλία σε μια συνάντηση των εραστών της εταιρείας της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Longinov-Censor έτρεξε έτσι ώστε ακόμη και τους φίλους του να τον καταδίκασαν. Ο Alexey Tolestoy άκουσε ότι είχε απαγορεύσει ακόμη και το βιβλίο του Δαρβίνου μεταξύ άλλων, και έγραψε το "Μήνυμα στον Μ. Ν. Longinov για το Darwinisme", τον πρόβλεψε μια χιουμοριστική προειδοποίηση: "Διαβάστε προσεκτικά, η σειρήνα δεν είναι δυνατά όλα δυνατά" και τους αφόρους του Prutkovsky.

Ο Alexey Tolstoy ήταν ένας άνθρωπος πιστός, αλλά δεν μπορούσε να φανταστεί πώς ήταν δυνατό να ληφθούν σοβαρά σκληρές, στενές-άτακτες θυελλώδεις ιστορίες, που δεν έχουν καμία σχέση με τη χριστιανική ηθική. Αλλά ακριβώς, εισάγοντας το μέρος της διδασκαλίας της Εκκλησίας, πολλοί αιώνες επιβραδύνθηκαν στην ανάπτυξη της επιστήμης και χρησίμευαν ως παράδειγμα για πολύ μη χριστιανικά ηθικά. Ο Tolstoy κατηγορούσε αστεία Longinov Ακόμη και στην "Heresy" - Η Επιτροπή Τύπου προδιαγράφει τον Θεό στον Θεό για τη δημιουργία ενός ατόμου. "Και για μένα", δήλωσε ο Tolstoy, "ο πηλός δεν έχει επίγνωση του οραγγουτάν δεν έχει νόημα. Αλλά για μια στιγμή, το έβαλα ακόμη: το Darwin SpitalitY απειλεί απλά - τελικά, το βλέμμα σας είναι μια τύχη όλων των ειδών ηλίθιοι χρόνοι σε εκατό. "

Ο Tolestoy και εδώ δεν μπορούσε να αντισταθεί από τις λέξεις του έλκους στους Nihilists, οι οποίοι, με την αδερφή και τη συμπεριφορά τους, "βασανίστηκε στους δικούς τους προγόνους".

Ο Longinov συνέθεσε επίσης ένα ποιητικό μήνυμα στο Tolstoy, στο οποίο αρνήθηκε φήμες για την απαγόρευση του βιβλίου του Δαρβίνου. Ο Tolstoy σε μια επιστολή προς τον Stasyulevich έγραψε: "Μισθώνει από τη δίωξη του Δαρβίνου. Το καλύτερο, αλλά άλλα πράγματα αρκετά ... "

Άνοιξη και καλοκαίρι του 1867 Alexey Tolstoy πέρασε στην έρημο. Και εργάστηκε να μην επικεντρωθεί. Τέλος, απελευθερώθηκε η πρώτη συλλογή των ποιημάτων του. Επιλέχθηκαν προσεκτικά το Tolstoy τους, αλλά, καταλαμβάνονται από το θέατρο, μια νέα τραγωδία, μπαλάντες, απειλούσε απειλητικά την πρόταση του Markevich για να διατηρήσει τη συλλογή της συλλογής, η οποία βγήκε με πολυάριθμα τυπώματα και στρεβλώσεις. Αναστατώνει το Tolstoy, αλλά δεν στερήσει την αίσθηση του χιούμορ στην ποιητική ευγνωμοσύνη που έστειλε ο Markevich:

Αλλαγή Boutkova στην Κάτκοβα,

Σας απέρριψε κάθε ψεύτικη ντροπή.

Εννοείτε ότι η αίσθηση δεν είναι Okova.

Δεν φοβάσαι.

Και εγώ, εσύ, παραμορφώθηκε,

Με εξάντληση στο οστό

Spere, σύγχυση και λυγισμένο,

Σας ευχαριστούμε που σας φέρνουμε.

Ο ίδιος ο Τολστόι ήταν εξαιρετικά επιλεκτικός. Amences Lightness, την πτυχή των ποιημάτων του. Αλλά τι δουλειά αξίζει για αυτό "ευκολία", θα μπορούσε να τους πει μόνο πώς έκανε τον Μάρτιο, αντιμετώπισε την Pavlova σχετικά με την αλλαγή της μεταφοράς του «θανάτου του John Grozny», το ικετεύει έτσι ώστε τα μητρικά συναισθήματα για το Οι εργασίες δεν την εμπόδισαν πίσω από το στίχο και το κάπνισμα ανελέητα ... "Δεν μπορείτε να φανταστείτε, καθώς είμαι ανελκυστήρας με το" Fedor "και πώς προέκυψα όχι μόνο ολόκληρα φύλλα, αλλά και ολόκληρα φορητοί υπολογιστές. Εσείς, ίσως, πείτε για μένα: Κάνετε έναν ανόητο στον Θεό να προσευχηθεί, αυτός και το μέτωπο πονάει, από δεξιά, χωρίς να είναι αδύνατο. Απλά έτσι μπορεί να πάει κάτι αξιοπρεπές. "

Θέλει να διατηρήσει τη λακονικότητα του αρχικού, ώστε να μην υπάρχουν δύο στίχοι, όπου χρειάζεται κάποιος. Θέλει την τραγωδία στη Γερμανία, όπως στη Ρωσία. Και δεν υπερηφανεύεται για να αναφέρει ότι η ουρά είναι χτισμένη από τις 8 π.μ., το οποίο έχει ήδη περάσει πολλές ιδέες και οι κυρίες πωλούν εισιτήρια για καρέκλες για 25 ρούβλια που τον έριξαν οι εφημερίδες με επαίνους και γενναίους, από τους οποίους ήταν Σχεδόν όσο και το γεγονός ότι οι υπάλληλοι κλέφθηκαν το ήμισυ των χρημάτων που επιτρέπεται να κερδίσουν χρήματα που υπάρχουν μόνο οπαδοί και κακόβουλοι, αλλά όχι αδιάφοροι. Η Αγία Πετρούπολη Politsmester ανήκει στην κορυφή, ο οποίος πιστεύει ότι το "κομμάτι της Kramolny, με στόχο τον κανόνα της εξουσίας και να διδάξει στους ανθρώπους να χτίσουν οδοφράγματα". Και περισσότεροι "Οι οπαδοί του καθυστερημένου Muravyov λένε ότι το παιχνίδι πρέπει να απαγορευτεί. Όλοι οι κόκκινοι και οι μηδενιστές είναι αγανακτισμένοιΚαι ότι υπάρχουν δυνάμεις που αναβοσβήνουν σε μένα. "

Ο Pavlova έφτασε στην έρημο και πέρασε εκεί για ένα ολόκληρο μήνα. "Έφερα σε τέτοιο βαθμό τελειότητας που θα τον τηλεφώνησα ένα αριστούργημα αν δεν ήταν ο συγγραφέας του πρωτοτύπου." Έγινε αυτό που δεν ήταν χωρίς τη βοήθεια ενός παχιού, ο οποίος ανήκε στη Γερμανία τόσο τέλεια ότι είχε ένα καλό ποιήματα γι 'αυτόν. Προφανώς, ο Pavlova μολύνει ένα παχύ ενδιαφέρον για τη μετάφραση, και όταν ήρθε πάλι στο Karlsbad, κατέλαβε το Tomik Goethe, περιπλανήθηκε στα βουνά και σηκώθηκε η Στάζα από την "Κορινθιακή νύφη" και το "Θεό και Bayaders" στο σημειωματάριο.

Προσπάθησε να θεωρηθεί ακόμη και θεωρητική στη σφαίρα μετάφρασης, όχι η πρώτη έκανε την ανακάλυψη ότι ήταν απαραίτητο να απομακρυνθεί από την "ουσία" και να σταθεί η ελευθερία της μετάφρασης - απορρίπτοντας χωρίς τελετές, οι οποίες φαινόταν να τον εισάγουν "όπως τα πριτσίνια ". Ως αποτέλεσμα, ο κανόνας βγήκε:

"Νομίζω ότι δεν πρέπει να μεταφραστεί οι λέξειςΚαι ακόμη και μερικές φορές έννοια,Και το πιο σημαντικό, πρέπει να μεταδώσετε εντύπωση.

Είναι απαραίτητο να μεταφερθεί ο αναγνώστης μετάφρασης στην ίδια σφαίραπου είναι ο αναγνώστης του πρωτοτύπου και ότι η μετάφραση ενήργησε Τα ίδια νεύρα. "

Ο Tolestoy γύρισε πενήντα χρόνια. "Είμαι παλιά", έγραψε τη Sophie Andreevna και τις σκέψεις στο πιο νεανικό - δεν είναι καιρός να δουλέψω για το "i" μου, το οποίο "είναι η αναπόφευκτη φθορά της αίσθησης της τιμής" έτσι ώστε να μην πάρει το πάνω από όλους τους άλλους. Τραγουδώντας τον εαυτό σας σεβασμό Pazhod Pride ...

Και εν τω μεταξύ, ο μεγάλος δούκας του Karl Alexander Saxen-Weimar-Eisenakh τον κάλεσε να επισκεφθεί τα υπάρχοντά του, αλιευμένα και ποτέ δεν τον άγγιξε τόσο καλά στη Γερμανία. Και πάλι βρίσκεται στο κάστρο του Vartburg κοντά στην Eisenha. Από το δωμάτιό του με τα παράθυρα σε δεσμεύσεις μολύβδου, όπως κηρήθρες μελιού, θέα στη στενή αυλή του κάστρου, και από την άλλη πλευρά - στα βουνά που καλύπτονται με δάσος. Υπάρχουν αρχαία έργα ζωγραφικής και τα εργαλεία του Minnesinger του XII αιώνα και το δωμάτιο με φάντασμα και η σκάλα με μια βίδα και τα πιάτα του Xi αιώνα - όλα είναι όπως αναμενόταν, όλα αναπνέουν από τον ιππότη και τη δύση. Στην Eger, ο Tolstoy σταμάτησε σε ένα βρώμικο ξενοδοχείο, αλλά απέναντι από το σπίτι στο οποίο σκοτώθηκε η Valenettein. Στο Wilhelmstal, θυμήθηκε την παιδική του ηλικία, το Gutener Spevork, ο οποίος είπε την ιστορία του Faust. Αμέσως συναντήθηκε με την Pavlova. Ο Δούκας έφτασε, ο οποίος είπε στους θρύλους για τα ιστορικά ερείπια που συναντήθηκαν σε κάθε βήμα ...

"Και πώς η καρδιά σας κτυπά στον ασιατικό κόσμο, οπότε κτύπησα και έσκαψα την καρδιά μου στον Ιπποδρομικό Κόσμο, και ξέρω ότι πριν του ανήκε σε αυτόν ..." έγραψε τη σύζυγό του. Στη Βιϊμάρα, τον εισήγαγε στον ηθοποιό Löfeld, ο οποίος έπρεπε να παίξει τον Ιβάν το τρομερό. Ο ηθοποιός και ο ποιητής παρέμεινε χαρούμενος μεταξύ τους.

Ο Tolstoy χτύπησε όπως οι Γερμανοί έντονα αρχαία, κάθε κτίριο, ένα περιβάλλον. Επαναλαμβάνεται για να αποδειχθεί. Ο δούκας χρησιμοποίησε τον σεβασμό των θεμάτων του και του άρεσε το Tolstoy, ο οποίος του είπε αυτό για ένα αποχαιρετισμό.

Ο Θεός μου, - απάντησε στον Δούκα, - είμαι ευγνώμων, αλλά ξέρω ότι αυτό δεν ισχύει για μένα. Αυτή είναι η κληρονομιά, και είμαι ο φύλακας του. Προσπαθώ να ενεργήσω όσο το δυνατόν περισσότερο, αλλά ξέρω ότι είμαι ένα ράφι, που προσπαθεί να κοιμηθεί καλά με όλη μου τη δύναμη.

Και μετά από εκατό χρόνια μετά το θάνατο του Tolstoy στις πόλεις, όπου επισκέφθηκε, παρέμεινε και δεν έχει αποκατασταθεί) κάθε πέτρα ...

Τον Οκτώβριο, ο Alexey Konstantinovich επέστρεψε στην Petersburg και έφερε μαζί του το "φίδι Tugarin", το οποίο αργότερα θεωρούσε το καλύτερο της μπαλάντ του. Σε κάθε περίπτωση, ήταν ένα πράγμα λογισμικού, εκφράζοντας σαφώς τα μάτια του στη ρωσική ιστορία.

Δεν υπάρχει ήχος και ισχυρός ήταν το Κίεβο. Οι κανόνες του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ σε αυτόν, και στην γιορτή του είχε μίλησε κάποτε από έναν άγνωστο τραγουδιστή:

Μάτια σαν σχισμή, τεντωμένο στόμα,

Το πρόσωπο στο πρόσωπο δεν φαίνεται

Και ήταν γωνίες ασθενοφόρων προς τα εμπρός,

Και ο ρωσικός λαός έγινε τρόμος:

"Ω Ώρα, Ω τρομερό πρόσωπο!"

Πρόβλεψε το θάνατο του Κιέβου στη φωτιά, την απώλεια της ρωσικής τιμής, την οποία το μαστίγιο θα αντικαταστήσει και η παραμονή του Kagan θα. Άκουσε το γέλιο των ηρώων, την απειλή του Ilya Muromets ...

Ο τραγουδιστής συνεχίζει: "Και ο χρόνος θα έρθει,

Unveate τους χριστιανούς του Χαν,

Και οι ρωσικοί άνθρωποι αναλαμβάνουν και πάλι

Και η γη είναι ένας από εσάς θα συλλέξει

Αλλά ο ίδιος θα είναι ο Han!.

Ο τρομερός χρόνος θα έρθει στη Ρωσία.

"Προσαρμοσμένο είστε το πέρασμα μας,

Από την τιμή σας, μάθετε να βάζετε,

Και έτσι, αυξήθηκε η περιοχή Tatarschik,

Θα το καλέσετε το Rusk!

Και με ειλικρινείς, θα διαμαρτύρονται με ένα παλιό

Και οι πρόγονοι είναι μεγάλοι στον πυρήνα,

Θα πείτε: "Ας επιστρέψουμε στο τρομακτικό,

Αντιμετωπίστε το πρόσωπο στις κασέτες! "

Αυτή είναι η ίδια σκέψη για τα "γραμματόσημα του Τατάρου Ναι", αν και η μπαλάντα σπάει σε μια ενθαρρυντική σημείωση - ο Ρώσος θα κυβερνά τελικά τους Ρώσους και στα ρωσικά.

Wives Vladimir με ένα φωτεινό πρόσωπο

Στο στήθος του Bogatyr Otrada,

Πιστεύει: Είμαστε νικηφόρα θα περάσουμε το βουνό

Και διασκεδάζοντας να τον ακούσω πάνω από το Δνείπερο:

"Ω Lado, oh ladushka-lado!"

Το "Snake Tugarin" ήταν η αρχή μιας ολόκληρης σειράς μπαλάντων, στις οποίες ο Tolstoy υπερασπίστηκε έντονα την ιδέα ότι ο Rus ήταν μόνο τότε και ήταν η Ρωσία όταν αυτή και η Ευρώπη ήταν αδιαχώριστα. "Τραγούδι για το Garald και το Yaroslavn", "Τρία Ανατολικά", "Τραγούδι για την εκστρατεία του Βλαντιμίρ στο Κορσούν", "Gakon Blind" - όλα παράγονται από μια στενή γνωριμία του Tolstoy με τη Μόσχα Rus, την απόρριψη του και την αναζήτηση για Ένα ελαφρύ, πραγματικά ρωσικό ξεκίνημα στη Δομογόνα περίοδο, όταν, σύμφωνα με τις ιδέες του, η τιμή, η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και της ελευθερίας αποτιμήθηκε πάνω απ 'όλα. Ταυτόχρονα, αναπτύσσεται από βίαιες Φιλιππικές με γράμματα εναντίον σλαβοφίλων. Αποστέλλοντας το "Snake Tugarin" στο "Εφημερίδα της Ευρώπης", περιμένει "με μια ματιά της Μόσχας (Σλαβοφιλική. - ΝΤΙ ΤΖΕΙ.)και τη μηδενιστική μάχη. "

Barni, παρεμπιπτόντως, δεν ήταν, αλλά ο Tolstoy είναι σκισμένος σε έναν αγώνα και όταν η «προέλευση των Ρώσων Ρώσων» του Stasova εμφανίστηκε στο "Δελτίο της Ευρώπης", όπου δανείστηκαν στην Ανατολή μέσω Μογγολίας και Τουρκικής Οι φυλές και δεν περιλαμβάνουν καθόλου στο Kievan Rus και στην εποχή του Μογγολικού κανόνα, την παρακαλεί αμέσως και στη συνέχεια δεν μπορεί να ηρεμήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω της αδυναμίας των αντιρρήσεων των Σλαβοφίλων και της έλλειψης δημόσιων ομιλιών σοβαρών επιστημόνων . Buslaeva, για παράδειγμα. Ποια είναι η αίσθηση να κατηγορήσει τον Stasov απουσία του πατριωτισμού;

"Η ευτυχία της Σαστόβας ότι οι αντίπαλοί του είναι τόσο ηλίθιοι και ότι δεν τον επιτίθεται από την άλλη πλευρά ... διάβασα κάτι και να μην αφομοιώσω τίποτα και το ίδιο πράγμα, και ο Stasov δεν υπέπεσε να ξεχνάμε κάτι αποφασισμένο. Ο ελεύθερος οροσίφος του Miller να τον απειλήσει κάποιο είδος διατριβής για το Ilya Muromets, αντί να συμφωνήσετε μαζί του ότι το μεγαλύτερο μέρος της επικής μας Ανατολικός(SIC!), Αν και όχι Μογγολική, αλλά Καθαρός ariaskyΗ προέλευση (η οποία είναι αντίθετη με τη ρίζα των δηλώσεων του Stasov) και στη συνέχεια το χωρίστε στο χνούδι και τη σκόνη για την ανάμειξη αυτών των στοιχείων που δεν έχουν ο ένας τον άλλον Ακριβώς τίποτα κοινό.

Αλλά τελικά, ο Stasov βασίστηκε στο υλικό που συλλέχθηκε από τον Rybnikov, το Sakharov, το Afanasyev, και όλοι οι ίδιοι αφρεθέντες που σπούδασαν επιμελώς και ο Alexey Tolstoy. Αλλά αυτό είναι το ήδη χαλασμένο από τη μεταβολή "Lacéan" στην περίοδο της Μόσχας. Όπου υπάρχει αυτός ο επιστήμονας που αναζητά τους πρωτόγονους ρωσικά χαρακτηριστικά, Κίεβο, Novgorod;

"Ρωσία, ένα σύγχρονο τραγούδι για το ράφι του Ιγκόρ και τη Ρωσία που έγραψε τα έπη, στα οποία η Βλαντιμιοβάρη Bogatyri Η ήρεμη σέρνεται, στους πόρους κρύβονται- Αυτές είναι δύο διαφορετικές Ρωσία. "

Το Tolstoy είναι ένα μεγάλο νομοσχέδιο στους επιστήμονες. "Έτσι έρχεστε, δυστυχώς! Μερικώς και σλαβοφίλοι! Έτσι, ο Konstantin Aksakov και ο Khomyakov συναντήθηκαν και βαθιά χαριτωμένοι με όταν περπατούσαν στη Μόσχα στο Kucher Kaftani με μια λοξή πύλη (Tatar). Όχι από αυτή την πλευρά θα πρέπει να προσεγγιστεί από τον Σλάβ. "

Καλεί να αρνηθεί μια επίσημη κατανόηση των πηγών της ρωσικής κουλτούρας και της κοσμοθεωρίας και να στραφεί στη βαθιά ιστορία των ινδοευρωπαϊκών λαών, ακόμη και τότε, όταν έγιναν "χωρισμένοι από τον αρχαίο κορμό του αρθάν και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι το Ενδιαφέροντα και μυθολογία που είχαμε κοινή. " Ο Walter Scott στο Ivango αναφέρεται από το Saxon God Chernobog. Το πήρε, δεξιά, από το Chronicle Saxon, και ως εκ τούτου, μαζί με το Γεγμόνικο ή με το Grasse, ήρθαν στη Βρετανία και τους Σλάβους, οι οποίοι έφεραν αυτόν τον Θεό. "Ugh σε αυτόν τον ανταγωνισμό των Σλάβων στο EuropeUSM!" Κάτω από τη χρυσή ορδή!

Τα γράμματα πάχους αυτά τα χρόνια είναι γεμάτα από όλες τις πληροφορίες σχετικά με τις στενές σχέσεις του Kievan Rus και σε γενικές γραμμές με όλους τους λαούς της Ευρώπης.

"Ο Yaroslav είχε τρεις κόρες - Ελισάβετ, Άννα και Αναστασία. Η Άννα παντρεύτηκε τον Heinrich i, ο βασιλιάς της Γαλλίας, ο οποίος, για να το σκουπίσει, έστειλε τον επίσκοπο του Shalon Roger στο Κίεβο, συνοδευόμενη από 12 μοναχούς και 60 ιππότες. Η τρίτη κόρη, η Αναστασία, έγινε σύζυγος του βασιλιά Ουγγαριά Ανδρέι. Στο πρώτο, η Elizabeth, το Garald Norwegian, το ίδιο πράγμα που πολέμησε εναντίον του Garald English σκοτώθηκε και σκοτώθηκε τρεις ημέρες πριν από τη μάχη του Hastings, ο οποίος ήταν χρήσιμος για τον νικητή του. Ονομαζόμενος Garald Gardenrad, και από τότε ήταν σημαντικά ασήμαντως, έλαβε μια άρνηση. Ο αγώνας και η καταθλιπτική από την αποτυχία του, πήγε στον πειρατή στη Σικελία, στην Αφρική και τον Βόσπορο, από όπου επέστρεψε στο Κίεβο με έναν ανεπιτήδευτο πλούτο και έγινε ο γιος σε δίκαιο του Yaroslav. Εδώ είναι το οικόπεδο των μπαλάντες. Η υπόθεση πραγματοποιείται το 1045, 21 χρόνια πριν από τη μάχη του Hastings.

Τραβήξτε το τραβώντας το εκεί.Υπάρχουν σχέδια νέων μπαλάντων.

"Θα τα γράψω στα χρονικά διαστήματα μεταξύ των ενεργειών του" βασιλιά του Μπόρις "και ξεκίνησα ήδη ένα από αυτά. Μισώ το Κ. m_o_s_k_o_v_s_k_o_m_u п_e_r_i_o_d_u.- Μερικές ιδιοσυγκρασίες, και δεν χρειάζεται να κάνω κάποιον να μιλήσει για τον ίδιο τι λέω. Αυτή δεν είναι κάποια τάση, είμαι εγώ ο ίδιος. Και από πού προέρχεται από αυτό είμαστε αντιτύποι της Ευρώπης; Έτρεξα πάνω από το σύννεφο, το μαγγόλο σύννεφο, αλλά ήταν απλά ένα σύννεφο και αφήστε τον διάβολο του να πεθάνει το συντομότερο δυνατόν. "

Δεν αρνείται τη θεωρία Norman, πυκνά αντικείμενα έναντι του γεγονότος ότι η σκανδιναβίβα με την κρατική κατάσταση έχει δημιουργήσει ελευθερία με το κράτος. "Οι Σκανδιναβοί δεν εγκατασταθούν και βρέθηκαν αρκετά εγκατεστημένοι vese. "Οι ρωσικές επιθετικές δημοκρατίες ήταν και η συγκέντρωση της Μόσχας, κατά τη γνώμη του, ο καθιερώθηκε δεσποτισμός. Φυσικά, ήταν απαραίτητο να επαναφέρετε τον ζυγό και να επιβιώσουν τη Ρωσία. Μα τι έγινε? Ο Tolstoy γίνεται αγενής: "Το μπλοκ της γης είναι καλύτερο από μια δέσμη σκατά."

Αλλά αυτός που σκέφτεται είναι βαθιά λανθασμένη, η αγανάκτηση του πάχους είναι καθαρά ιστορική. Πρώτα απ 'όλα, δεν μπορεί να συμβιβάσσει με τη δήλωση των Σλαβοφιλών ότι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της ρωσικής φύσης θα πρέπει να θεωρείται ταπεινότητα ", τα παραδείγματα των οποίων απευθύνουμε στη συναλλαγή και που είναι να διπλώσει όλα τα δέκα δάχτυλα στο στομάχι και Αναστενάζοντας, αφαιρέστε τα μάτια στον ουρανό: "Το θέλημα του Θεού! P_O_D_E_L_O_M N_A_M, D .... A_M, Z_AG_R_E_H_I N_A_SH_I! H_e_s_t_e b_a_t_o_g_o_v, a_t_e n_e o_t b_o_g_a! " και τα λοιπά.".

Και εδώ αποδεικνύεται ότι η αγανάκτηση του Tolstoy αναφέρεται στη σύγχρονη Ρωσία σε αυτόν, η οποία θα πρέπει να πάρει τη δική του "βλακεία του Timashev" και τα παρόμοια. Περάστε το θυμό του και για ολόκληρο το έθνος, εκδηλώνει εκπληκτική υπομονή στην αυθαιρεσία και ανικανότητα των ηγεμόνων, θεωρεί ότι η χώρα απροετοίμαστα για την υιοθέτηση του Συντάγματος. Μην παρατηρήσετε μερικές φορές τα μεγάλα επιτεύγματα του έθνους, ιδιαίτερα φωτεινά στο XIX αιώνα, έτσι αγαπώντας την πατρίδα του, τραβάει ότι "ρωσική ευγένεια - ένα πλήρες τίποτα, οι ρωσικοί κληρικοί - καναλιών" κλπ.

Στο ίδιο γράμμα, ο Tolstoy στις πιο παρατεταμένες εκφράσεις ταιριάζει στις εντολές που υπήρχαν στην τσαρική Ρωσία. Αυτός "αρπάζει το θάρρος" να ομολογήσει ότι θα ήθελε να γεννηθεί οπουδήποτε, αλλά όχι εδώ. Σκέφτεται για την ομορφιά της ρωσικής γλώσσας, για την ιστορία της Ρωσίας και είναι έτοιμη να "βιασύνη στη γη και να οδηγήσει σε απελπισία από αυτό που κάναμε ταλέντα ",Από τη φύση του ρωσικού ανθρώπου. Αυτά αντανακλά το περίφημο θαυμασμό του Pushkin: "Damn Meaded με γεννηθεί στη Ρωσία με την ψυχή και το ταλέντο!"

Το ρωσικό πρόσωπο δεν ήταν ποτέ χαρακτηριστικό για την αίσθηση του εθνικού κινδύνου. Ποιος είναι ο οποίος, και οι Ρώσοι αγαπούν να μιλούν για τις δικές τους ελλείψεις, για την αδυναμία να φέρουν τη σειρά της δικής τους τεμπελιάς και απροσεξίας και εν τω μεταξύ τη χώρα κερδίζει ενέργεια (είτε είναι δωρεάν;) και λόγω της Η ίδια κρισιμότητα του νου σε πνευματικούς όρους. Ο υπόλοιπος κόσμος, αν και το επίγνωση αυτού με κάποια καθυστέρηση, όχι πάντα η ενσάρκωση των καρποφόρων σκέψεων των γιων τους.

Μιλώντας στη βιογραφία των απόψεων του ήρωα, είναι δύσκολο να προσχωρήσουμε στη χρονολογική σειρά - μερικές φορές είναι απαραίτητο να περάσουν από την αλληλογραφία του να επεκταθεί εγκαίρως. Είναι ενδιαφέρον ότι πρόσφατα ανακαλύφθηκε από τον συγγραφέα στους απογόνους Ν. Barsukov, μια επιστολή Tolstoy στο Podododnik από τις 17 Ιουνίου 1870, στην οποία δεν συμφώνησε με τον ιστορικό που θεώρησε ότι ο ποιητής εισήγαγε τον Boris Godunov στο Scoundrel.

"Πού μπορώ να έχω έναν κακοποιό! Πάρτε μαζί και τις τρεις τραγωδίες (συνθέτουν την τριλογία) και εντοπίζουν το ρόλο του Μπόρις. Δεν είναι καν ένας κακοποιός, αλλά ένας άνθρωπος, ο επόμενος κανόνας του Ιησουιτούχου: ο στόχος είναι ο αγιαστικός πόροι με τη διαφορά ότι ο στόχος του είναι πραγματικά υψηλός. Είστε με αλήθεια δυτικόςΑλλά θα πω ακόμα, με ένα ιππικό συναίσθημα πίσω από τη σύζυγό του. Δεν θα αμφισβητήσω μόνο ένα τέτοιο συναίσθημα, αλλά χαίρομαι που μας φέρνει πιο κοντά, γιατί είμαι στην ψυχή δυτικόςΚαι μισώ την περίοδο της Μόσχας, αλλά μου φαίνεται ότι αυτό το συναίσθημα δεν ισχύει για την παρούσα υπόθεση. Boris climocks, διαταράσσοντάς σας,

"Δεν είναι η φυλή σας να καταλάβει

Ότι για τη Ρωσία το μεγαλείο είναι κατάλληλο "-

Δεν ταιριάζει κάτι σαν. Ο Μπόρις παντρεύτηκε τις κόρες των malyuts, φυσικά, όχι για αγάπη, αλλά με τον υπολογισμό. Η Maria Grigorievna στέκεται παράσιτα κάτω από τον Μπόρις. Με το θάνατο των Malyuts και του Ιωάννη, δεν είναι μόνο ένα υποθαλάσσιο, αλλά ένα εμπόδιο. Από την συγγένεια με τη βεράντα της, ο Μπόρις έμεινε μόνο στο Μπόρις και ήταν κουρασμένος από αυτόν ως πικρή ραπανάκι. "

Εκτός από το γεγονός ότι η εικόνα του Godunova περνάει και πάλι όλη την τριλογία, επιστρέφουμε στην αναζήτηση στην αρχαία Rus της πραγματικής κυβέρνησης, η οποία ο Tolstoy είδε το βράδυ αποθηκευμένο από τους πρίγκιπες.

Και ακόμη και η εμφάνιση του "κυρίαρχου πατέρα" εξηγήθηκε στο πάχος πολύ πρωτότυπο. "Πέτρος, παρά το ραβδί του," έγραψε, - ήταν περισσότερο Ρωσική,Τι, "Slavophiles", επειδή ήταν πιο κοντά στην περίοδο DoTar ... το vile stick δεν τους βρέθηκε. Πήρε την κληρονομιά της, αλλά την χρησιμοποίησε για να οδηγήσει τη Ρωσία σε αυτήν Πρώην ντόπιοςΒασιλιάς. "

Ωστόσο, ο Alexey Tolstoy, που εκτείνεται σε μια συγκεκριμένη "ιδανική Ευρώπη", σε αντίθεση με τους φιλελεύθερους-Δυτικούς, περιφρονούσε το φιλιστείο πνεύμα των σύγχρονων Ευρωπαίων, με τους οποίους συναντήθηκε στα πολυάριθμα ταξίδια του. Συναντήθηκε με την αστική πρακτικότητα. Ο υπόμνησης K. Golovin υπενθύμισε τη διαφωνία Alexei Tolstoy με το Turgenev στο Karlsbad.

Ο Ναπολέων πρόβλεψε ", δήλωσε ο Turgenev, - ότι, μετά από εκατό χρόνια, η Ευρώπη θα είναι είτε Cossack είτε jacobin. Τώρα δεν υπάρχει καμία αμφιβολία: το μέλλον της στη δημοκρατία. Χωρίς στη Γαλλία - αυτό είναι ένα δείγμα της τάξης και εν τω μεταξύ, είναι όλο και πιο δημοκρατημένο.

Αυτό που η Γαλλία πηγαίνει ", δήλωσε ο Tolstoy τον, είναι η ακεραιότητα της μετριότητας. Βρισκόμαστε στην παραμονή της ημέρας όταν το ταλέντο θα αποτελέσει εμπόδιο στην πολιτική σταδιοδρομία. Καθώς δεν βλέπετε, ο Ivan Sergeevich, ότι η Γαλλία πηγαίνει σταθερά ...

Επιστρέφοντας το 1867 στην Αγία Πετρούπολη, ο ποιητής έπρεπε να περάσει το έγκυο χειμώνα τους, και αυτοί και η σύζυγός του αποφάσισαν να μην ασκήσουν ατελείωτες εκδρομές από την έρημο. Προσέλαβαν ένα σπίτι στο ανάχωμα του Gagarinsky, το οποίο άνοιξε για ένα πολύ ευρύ φάσμα των γνωστών τους, οι οποίοι συναντήθηκαν σε παχιά τη Δευτέρα. Ο όμορφος μουσικός και ο άνθρωπος εγκυκλοπαιδικά μορφωμένοι, ο Sofya Andreevna βασίστηκε σε αυτά τα λογοτεχνικά βράδια, "Golden Voice" με τους γοητευτικούς επισκέπτες του.

Αλλά, σύμφωνα με τους σύγχρονους, η Σοφία Ανδρέα, κατά την πρώτη γνωριμία, όπως ήταν, μια αίσθηση ανθρώπων, γυρίζοντας το κρύο τους νερό με ένα κρυμμένο γελοιοποίηση. Ο Tolestoy προσπάθησε να εξομαλύνει την εμφάνιση ήταν δυσάρεστη αίσθηση με καλή φύση. Μίλησε για έναν συνδυασμό του μυαλού του και της πλούσιας καλοσύνης, καθώς και για το φυσικό χιούμορ, τόσο λεπτό που άλλοι γεωτρητές και αστεία, πολύ και πολύ τακτοποιημένοι, δεν είχαν τελείωσε αυτούς τους ενδιαφερόμενους. Tolestoy διάσημο για την ικανότητα να συγκεντρώσει ανθρώπους. Πολλοί άνθρωποι δεν έχουν ποτέ προσκληθεί στη Δευτέρα, έτσι ώστε να μην υπάρχει ετερογενές πλήθος, και οι επισκέπτες αισθάνθηκαν ωραία και διασκεδαστικά. Ακόμη και σκληρά στη γλώσσα, οι άνθρωποι συμπεριφέρθηκαν στο σπίτι τους πολύ συγκρατημένοι. Οι επισκέπτες ήταν gonchars, Mikov, Tyutchev, Botkin, Ostrovsky, συνθέτης Serov, Turgenev, Markevich ...

Οι καλύτερες καλλιτεχνικές δυνάμεις της Αγίας Πετρούπολης κλήθηκαν σε αυτές τις βραδιές και ο Botkin έγραψε στη φέτα ότι "το σπίτι Tolstoy είναι το μόνο σπίτι στην Αγία Πετρούπολη, όπου η ποίηση δεν είναι μια άγρια \u200b\u200bχωρίς νόημα, όπου μπορείτε να μιλήσετε γι 'αυτήν και Έκπληξη, βρήκα ένα καταφύγιο και καλή μουσική, .. "Και επίσης:" Ο σημερινός χειμώνας είναι το πιο ευχάριστο σπίτι ήταν παχύ ".

Ήδη στα τέλη Οκτωβρίου 1867, ο Tolstoy στέλνει τον Kostomarov μια πρόσκληση αστεία για μεσημεριανό γεύμα σε ένα νέο σπίτι, υποσχόμενος του να τον γνωρίσει με τον Vasily Ivanovich Kelsiev, "False από τις καρίνες του 3ου διαχωρισμού του αριστερού", ενός κοκαλιάρικου και ανέκτεκτου ανθρώπου . Σε μια στιγμή, ο Κέλσιφ μεταναστούσε, συνεργάστηκε με το HARZEN, η κορυφαία προπαγάνδα μεταξύ των παλιών πιστών. Το 1867, υποχώρησε από το Herzen, επέστρεψε στη Ρωσία και μάλιστα μετά από μια σύντομη διαμονή στα χωράκια αποδείχθηκε σε άγρια \u200b\u200bφύση και υιοθετήθηκε σε πολλά σπίτια. Ο Nikitenko υπενθυμίζει ότι στο Tolstoy είπε "κυρίως για τους διαχωριστές, για το οποίο θεωρείται ιδιαίτερα, καθώς και για τους πραγματικούς εκπροσώπους της ρωσικής εθνικότητας". Προφανώς, αυτό προσέλκυσε τον Alexei Konstantinovich σε αυτόν, κάποτε ασχολείται με την επιχείρηση των παλιών πιστών.

Μαχαιρία με τον Kostomarov, ο Mikhail Mateyvich Stasyulevich εμφανίστηκε στο Tolstoy, έναν ευάλωτο πόλο από τους πρώην φιλελεύθερους καθηγητές, που παντρεύτηκαν το Lyubov Isaacne Utina, την κόρη του εκατομμυριούχου και την αδελφή των διάσημων νιξιλιστών Νικολάι και Ευγένιο. Ζούσαν σε ένα τεράστιο κερδοφόρο σπίτι της πάπιας στη λεωφόρο Connogvardea, όπου ο νέος έχει δει τώρα - για παράδειγμα, το Baron Horats Ginzburg, στα Lensky Fores των οποίων αργότερα πυροβολούν εργαζόμενους. Νέο γνωρίζετε το δικαίωμα με το παλιό - η κόρη του Stasylevich ήταν ήδη Baratyan. Για τα χρήματα, η Testa Stasyulevich δημιούργησε ένα νέο περιοδικό, λαμβάνοντας το παλιό όνομα γι 'αυτόν - "Ευρωπαϊκό δελτίο" (όπως η έκδοση του Καραμτζίνου).

Εμφανίζεται από το παχύ στις 8 Νοεμβρίου 1867, ο Stasyulevich συνειδητοποίησε αμέσως ότι ήταν εδώ που θα ήθελε να συναντήσει τους πιο διάσημους από τους συγγραφείς. Σε δύο μήνες, ανέφερε στη σύζυγό του: "Το λογοτεχνικό σαλόνι της Tolstoy έχει τεράστιο αντίκτυπο στην τύχη του V. E.". Ακόμα θα ήταν! Στις 16 Νοεμβρίου, ο Ostrovsky διαβάστηκε εδώ "Vasilis Mentylev, η 26η Pavlova - μετάφραση της τραγωδίας για τον Wallenstein. Ο Stasyulevich επέβαλε το χέρι του σε όλη τη δημιουργικότητα του πολύ πυκνού, παρακολούθησε από την υποστήριξη της Σοφίας Andreevna. Καθαρίζει τη νέα μπαλάντα "φίδι tugarin" μέσω της λογοκρισίας. Κυριολεκτικά την ίδια μέρα, όταν ο Alexey Konstantinovich του έδωσε το πράγμα του, η εντύπωση για την απόδειξη ήταν ήδη ξαπλωμένη στο γραφείο του ποιητή. Βολική γνωριμία ...

Και εδώ, ο Goncharovs δίστασε το μυθιστόρημά του που θα ονομάζεται "άνοιγμα". Με την ευκαιρία, όταν ο Goncharov κατηγόρησε στο Obbobovskaya Len, προσφέρεται "αντ 'αυτού Λένι.Βάζω καλλιτεχνική, στοχαστική φύση,Μόνο η εσωτερική του ζωή και η τάση να ζουν, τα συμφέροντα της δημιουργικότητας, τις δραστηριότητες του νου, ιδιαίτερα της φαντασίας και ως εκ τούτου αλλοδαπού πλήθους, τα πλήθη θα ήταν αληθινά, ειδικά αν προσθέτουμε την προαναφερθείσα νευρικότητα, την παραισθησία! ". Και πρόσθεσε: "Αυτό είναι που η σκούπα μου! Είναι αν όχι όλα, τότε πολλοί συγγραφείς, καλλιτέχνες, επιστήμονες! Μετρήστε το Lion Tolstoy, Pisemsky, GR. Alexey Tolstoy, Ostrovsky - όλοι ζουν στις γωνίες τους, σε στενούς κύκλους! "

Στα απομνημονεύματά του, ο Γκονδίαφ έγραψε για το Τολστόι, με τον οποίο συναντήθηκε αμέσως μετά τον πόλεμο της Κριμαίας. Όπως όλοι, μίλησε για το μυαλό, το ταλέντο, ανοιχτό και ειλικρινά, Alexey Konstantinovich. Ήταν ιδιαίτερα να του θυμηθεί ο χειμώνας όταν πήγε στο ανάχωμα του Gagarinsky κάθε μέρα και μόλις συναντήθηκε Stasyulevich, "η οποία στη συνέχεια προσπάθησε να αναβιώσει την μυθοπλασία του επιστήμονα και πτώση με λίπος

Ενάντια στη ροή του Πέτρου Petrovich-SR. Ανησυχούσε και καταστράφηκε. Κάθισε στο υπνοδωμάτιο, αφήνοντας βαθιά μια μαλακή καρέκλα. Victoria Timofeevna τουφέκι και, μισή βόλτα στον καναπέ, κοίταξε το καρότσι, σιγά-σιγά είδε από την παλιά ασημένια κούπα καυτού αφαίρεσης ασβέστη. - Εσύ