Μειονεκτήματα που κάνουν τη διασκέδαση του Gogol στην κωμωδία του ελεγκτή. Τι γελάει και λυπημένος gogol στις "νεκρές ψυχές" - ένα δοκίμιο

Το έργο "Ο Ελεγκτής" γράφεται πριν από σχεδόν 180 χρόνια, αλλά όπως μπορείτε εύκολα να μαντέψετε σε πρόσωπα, στις ενέργειες και στους διάλογους των ηρώων του το χαρακτηριστικό της πραγματικότητάς μας. Ίσως λοιπόν τα ονόματα των χαρακτήρων να γίνουν πολύ καιρό; Ο Ν. V. Gogol έκανε τους σύγχρονους και τους απογόνους να γελάσουν σε αυτό που ήταν συνηθισμένοι και τι σταματούν να παρατηρούν. Η ανθρώπινη αμαρτία ήθελε να γειωθεί gogol στο έργο του. Αυτή η αμαρτία που μετατράπηκε σε συνηθισμένη.

Ο διάσημος ερευνητής της δημιουργικότητας N. V. Gogol Vladimir Alekseevich Voropayev έγραψε ότι η πρεμιέρα της κωμωδίας, που πραγματοποιήθηκε στις 19 Απριλίου 1836 στη σκηνή του θεάτρου του Αλεξάντρσκι, σύμφωνα με τη μαρτυρία των σύγχρονων, είχε τεράστια επιτυχία. "Η γενική προσοχή του κοινού, τα χειροκροτήματα, το ειλικρινές και ομόφωνο γέλιο, αμφισβητούν τον συγγραφέα ... - Υπενθύμισε πρίγκιπα Π. Α. Vyazemsky," Δεν υπήρχε έλλειψη τίποτα ". Ακόμα και ο κυρίαρχος Nikolai Pavlovich χτύπησε και γέλασε πολλά και έφυγε από τα καταλύματα, είπε: "Λοιπόν, το παιχνίδι! Όλοι πήραν όλους, και εγώ - περισσότερο! ". Αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας αντιλαμβάνεται αυτή την ιδέα ως αποτυχία. Γιατί, με ρητή επιτυχία, ο Nikolai Vasilyevich έγραψε τέτοιες γραμμές: "" ο ελεγκτής "έχει παίξει - και έχω τόσο αόριστα, τόσο περίεργη ... η δημιουργία μου φαινόταν να με αηδιαστικό, άγρια \u200b\u200bκαι σαν να μην δικό μου";

Είναι πολύ δύσκολο να καταλάβω αμέσως αυτό που ήθελα να δείξω τον συγγραφέα στη δουλειά μου. Με μια πιο σοβαρή μελέτη, μπορούμε να δούμε ότι ο Gogol κατόρθωσε να ενσωματώσει στις εικόνες των ηρώων πολλών κακών και πάθους. Πολλοί ερευνητές υπογραμμίζουν ότι η πόλη, η οποία περιγράφεται στο παιχνίδι, δεν έχει πρωτότυπο και ο ίδιος ο συγγραφέας το δείχνει στην "Κατάργηση του" Ελεγκτή "": "Peel-ka προσεκτικά σε αυτή την πόλη, η οποία εκτρέφεται Σε κομμάτι: Όλα είναι εντελώς συμφωνημένα, ότι δεν υπάρχει τέτοια πόλη σε όλη τη Ρωσία<…> Λοιπόν, τι γίνεται αν αυτή είναι η ψυχή μας πόλη και απέχει μακριά από εμάς; "

Η αυθαιρεσία των «τοπικών αξιωματούχων», η φρίκη της συνάντησης με τον "ελεγκτή" είναι επίσης εγγενής σε κάθε άτομο, λέει ο Voropaev: "Εν τω μεταξύ, η πρόθεση του Gogol σχεδιάστηκε μόνο για την αντίθετη αντίληψη: να εμπλέξει τον θεατή Η απόδοση, ας αισθανθεί ότι η πόλη σημειώνεται σε κωμωδίες, δεν υπάρχει κάπου, αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο πουθενά στη Ρωσία, και τα πάθη και οι κακές αξιωματούχοι είναι στην ψυχή του καθενός από εμάς. Ο Gogol απευθύνει έκκληση σε όλους και όλους. Αυτό συνάπτεται η τεράστια δημόσια σημασία του "ελεγκτή". Αυτή είναι η σημασία του διάσημου αντίγραφο της κυβέρνησης: "Τι γελάς; Γέλιο! " - που απευθύνεται στην αίθουσα (ήταν στην αίθουσα, αφού κανείς δεν γελάει αυτή τη στιγμή). "

Ο Gogol δημιούργησε ένα οικόπεδο που σας επιτρέπει να μάθετε ή να υπενθυμίζετε τους θεατές αυτού του παιχνιδιού. Το όλο παιχνίδι γεμίζει με συμβουλές που φέρουν τον θεατή στον σύγχρονο συγγραφέα της πραγματικότητας. Είπε ότι δεν εφεύρθηκε τίποτα στην κωμωδία του.

"Στον καθρέφτη της μαρμελάδας της Necha ..."

Στον "Ελεγκτής", ο Gogol έκανε τους σύγχρονους να γελάνε σε αυτό που ήταν συνηθισμένοι και ότι σταμάτησαν την κοινότητα - στην απροσεξία στην πνευματική ζωή. Θυμηθείτε πώς το μελόψωμο και ο Άμμος Φερμορώτς αιτιολογούνται για την αμαρτία; Το Gingerbread υπογραμμίζει ότι ένα άτομο χωρίς αμαρτίες δεν συμβαίνει: έτσι ο ίδιος ο Θεός είναι κανονισμένος, και καμία ενοχή στον άνθρωπο δεν είναι κανείς. Όταν στην πόλη βγαίνω στις αμαρτίες του, υπενθυμίζει αμέσως την πίστη και για τον Θεό και ακόμη και έχει χρόνο να παρατηρήσει και να καταδικάσει ότι ο Άμμος Φερμορώτς σπάνια συμβαίνει στην εκκλησία.

Από την υπηρεσία της πόλης αναφέρεται επίσημα. Είναι γι 'αυτόν - εργαλείο για ταπεινωτικά υφισταμένους, λαμβάνουν ανεπιθύμητα MZD. Αλλά οι άνθρωποι δίνονται στη δύναμη του Θεού να μην κάνουν ό, τι ήθελαν. Κίνδυνος! Μόνο ένας κίνδυνος κάνει καλό να θυμάται τι έχει ήδη ξεχάσει. Το γεγονός ότι είναι στην πραγματικότητα μόνο ένας υπάλληλος του υπογείου που πρέπει να εξυπηρετήσει τον λαό και όχι για τις ιδιοτροπίες τους. Αλλά το μελόψωμο για τη μετάνοια σκέφτεται, το φέρει, αφήστε το ακόμη και στην καρδιά, ειλικρινά λύπη για την πράξη; Ο Voropaev σημειώνει ότι ο Γκόγκόλη ήθελε να μας δείξει έναν πόλεμο, ο οποίος έπεσε σε κλειστό κύκλο της αμαρτωλότητάς του: στις τελικές του αντανακλάσεις, τα βλαστάρια των νέων αμαρτιών προκύπτουν στην μετάνοια του (οι έμποροι θα πληρώσουν για ένα κερί, και όχι τον ίδιο).

Nikolai Vasilyevich που περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια Τι είναι για τους ανθρώπους που αγαπούν την εξουσία, το σεβασμό, τη φανταστική τιμή και τον φόβο των αφεντικών. Ποια μέτρα δεν πηγαίνουν στους ήρωες του παιχνιδιού, προκειμένου να διορθωθεί με κάποιο τρόπο τη θέση τους στα μάτια ενός φανταστικού ελεγκτή. Η μελόψωμο αποφάσισε να δώσει για τον Horstakov, ο οποίος ξέρει μόνο μια μέρα, η μητρική κόρη του. Και ο Hellekov, ο οποίος τελικά ανέλαβε τον ρόλο του ελεγκτή, διορίζει την τιμή του "χρέους", η οποία "εξοικονομεί" αστικούς αξιωματούχους από τη φανταστική τιμωρία.

Ο Γκόγκολ απεικονίζει μια Hollekova με έναν ανόητο, ο οποίος πρώτα μιλάει, και στη συνέχεια αρχίζει να σκέφτεται. Πνευματικά περίεργα πράγματα συμβαίνουν στο Khlestakov. Όταν αρχίζει να λέει την αλήθεια, δεν τον πιστεύει καθόλου ή καθόλου προσπαθεί να μην ακούσει. Αλλά όταν αρχίζει να βρίσκεται στο πρόσωπο σε όλους, είναι πολύ σημαντικό γι 'αυτόν. Ο Voropaev συγκρίνει τη φορείο απενεργοποίησης, ένα ρηχό άροτρο. Ένας μικρός υπάλληλος της Hellekov, έγινε τυχαία ένα μεγάλο αφεντικό και έχασε μια ανεπιθύμητη τιμή, εκρήγνυνση όλων και καταδικάζει όλους σε μια επιστολή προς τον φίλο του.

Ο Γκόγκολ αποκάλυψε μια τέτοια κακή ανθρώπινα χαρακτηριστικά προκειμένου να δώσει την κωμωδία του ένα πιο διασκεδαστικό είδος και για να τους δουν οι άνθρωποι από μόνα τους. Και όχι μόνο για να δείτε, αλλά σκεφτείτε τη ζωή σας, με την ψυχή σας.

"Καθρέψτε την ουσία της εντολής"

Ο Νικολά ΒΑΣΙΛΗΕβγιάτς αγάπησε την πατρίδα του και προσπάθησε να μεταφέρει στους συμπολίτες του, σε ανθρώπους που θεωρούσαν τον εαυτό τους Ορθόδοξους, τη σκέψη της μετάνοιας. Ο Γκόγκολα ήθελε πολύ να δει στους συμπατριώτες του καλού χριστιανούς, ο ίδιος έδωσε επανειλημμένα τους αγαπημένους του με την ανάγκη να παρατηρήσουν τις εντολές του Θεού και να προσπαθήσουν να ζήσουν μια πνευματική ζωή. Αλλά όπως γνωρίζουμε, ακόμη και οι πιο καυτές οπαδοί του Gogol δεν κατανόησαν πλήρως το νόημα και την αξία της κωμωδίας. Το μεγαλύτερο μέρος του κοινού το αντιλαμβάνεται ως φάρσα. Υπήρχαν άνθρωποι που μισούσαν το Gogol από τη στιγμή που εμφανίζεται ο ελεγκτής. Είπαν ότι ο Γκόγκολ - "ο εχθρός της Ρωσίας και ακολουθεί τα δεσμά στη Σιβηρία".

Πρέπει να σημειωθεί ότι η επιγραφή που γράφτηκε αργότερα, μας αποκαλύπτει να εκπροσωπούμε την ιδεολογική ιδέα του συγγραφέα για το έργο. Ο Γκόγκολ άφησε τέτοιες λέξεις στα αρχεία του: "Όσοι θέλουν να καθαρίσουν και να αφαιρέσουν το πρόσωπό τους, συνήθως κοιτάζουν στον καθρέφτη. Χριστιανός! Την ουσία του καθρέφτη του άρχοντα της εντολής. Εάν τα βάζετε μπροστά σας, και τα βλέπετε προσεκτικά, θα σας ανοίξουν όλα τα σημεία, όλη η μαύρη, όλη η ντροπή της ψυχής σας ".

Είναι σαφές στη διάθεση των συγχρόνων του Gogol που είναι συνηθισμένοι να ζουν αμαρτωλές ζωές και οι οποίες ξαφνικά έδειξαν για μακροχρόνια ελαττώματα. Ένα άτομο πραγματικά δύσκολο να αναγνωρίσει τα λάθη του και ακόμα πιο δύσκολο να συμφωνήσει με τη γνώμη των άλλων που είναι λάθος. Ο Gogol έγινε ένας ορισμένος κατηγορούμενος των Sins των σύγχρονων του, αλλά ο συγγραφέας ήθελε να φανταστεί την αμαρτία, αλλά για να επαναλάβει τους ανθρώπους. Αλλά ο "ελεγκτής" είναι σχετικός όχι μόνο για τον αιώνα του XIX. Όλα περιγράφονται στο παιχνίδι, μπορούμε να παρατηρήσουμε στην εποχή μας. Η αμαρτωλότητα των ανθρώπων, των υπαλλήλων της αδιαφορίας, η συνολική εικόνα της πόλης μας επιτρέπει να ξοδέψουμε κάποια παράλληλα.

Πιθανώς όλοι οι αναγνώστες σκέφτηκαν για την τελική σκηνή. Τι ανοίξει τον θεατή στην πραγματικότητα; Γιατί είναι οι ηθοποιοί μέσα σε ένα και μισό λεπτά σε πλήρη λαβή; Σε σχεδόν δέκα χρόνια, ο Gogol γράφει "η ανταλλαγή του" ελεγκτή ", η οποία δείχνει την πραγματική ιδέα ολόκληρου του παιχνιδιού. Σε μια σιωπή, ο Γκόγκολ ήθελε να δείξει το κοινό μια εικόνα ενός τρομερού δικαστηρίου. V. Α. Ο Voropaev εφιστά την προσοχή στα λόγια του πρώτου κόμικς: "Τι δεν λένε, αλλά ο τρομερός ελεγκτής, ο οποίος μας περιμένει στην πόρτα του φέρετρου. Αυτός ο ελεγκτής είναι η ψυχρότερη συνείδησή μας. Πριν από αυτόν τον ελεγκτή, τίποτα δεν θα αποβάσει. "

Αναμφισβήτητα, ο Γκόγκολ ήθελε να ξυπνήσει το αίσθημα του φόβου στους χαμένους χριστιανούς πριν από τον Θεό. Ήθελα να ολοκληρώσω τη σκηνή μου σε καθέναν από τους θεατές του παιχνιδιού, αλλά δεν μπορούσαν πολλοί μπορούσαν να πάρουν τη θέση του συγγραφέα. Ορισμένοι ηθοποιοί αρνήθηκαν ακόμη να παίξουν ένα παιχνίδι, να μάθουν για την αληθινή έννοια ολόκληρης της εργασίας. Όλοι ήθελαν να δουν στο παιχνίδι μόνο καρικατούρες στους υπαλλήλους, στους ανθρώπους, αλλά όχι για τον πνευματικό κόσμο του ανθρώπου, δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν τα πάθη και τους κακούς του στον "ελεγκτή". Μετά από όλα, είναι πάθος και αντιπρόεδρος, η ίδια η αμαρτία είναι γελοιοποιημένη στο έργο, αλλά όχι ένα άτομο. Είναι αμαρτία που κάνει τους ανθρώπους να αλλάξουν για το χειρότερο. Και το γέλιο είναι στο έργο όχι μόνο μια έκφραση του αίσθησης της χαράς από τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα, αλλά το όργανο του συγγραφέα, με τη βοήθεια του οποίου ο Γκόγκολ ήθελε να φτάσει στις απολιθωμένες καρδιές των σύγχρονων του. Gogol σαν να υπενθυμίσουν όλες τις λέξεις της Βίβλου: ή δεν γνωρίζουν ότι τα άδικα βασίλεια του Θεού δεν κληρονομούν; Μην εξαπατήσετε: Όχι Clodniki, ούτε idolosmutyrs, ούτε μοιχεία,<…> Ούτε οι κλέφτες ούτε οι Lychihimens, ούτε οι μεθυσμένοι ούτε οι φεγγανείς ούτε οι αρπακτικοί - τα βασίλεια του Θεού δεν κληρονομούν (1 ΕτΠ. 6, 9-10). Και ο καθένας από εμάς πρέπει να θυμάστε αυτές τις λέξεις πιο συχνά.

Andrei kasimov

Αναγνώστες

Για έναν στοχαστικό αναγνώστη έργων από την NV Gogol, καθώς και ένας δάσκαλος της λογοτεχνίας, συνιστούμε να εξοικειωθεί με το έργο του Ivan Andreevich Esaulova "Πάστα στο Gogol Poetics" (μπορεί να βρεθεί στην εκπαιδευτική πύλη "Word" - http : //portal-slovo.ru).

Ι. Α. ΕΣΟΛΟΒ - Καθηγητής, Μέλος της Διεθνούς Εταιρείας του Φ. Μ. Ντοστεόφκι, επικεφαλής του Τμήματος Θεωρίας και Ιστορίας της Λογοτεχνίας του Ρωσικού Ορθόδοξου Πανεπιστημίου, Διευθυντής του Κέντρου Λογοτεχνικής Έρευνας. Στα γραπτά του, ο Ιβάν Andreevich προσπαθεί να κατανοήσει τη ρωσική λογοτεχνία στο πλαίσιο της χριστιανικής παράδοσης και τη μετατροπή του στον εικοστό αιώνα, και αφορά επίσης τη θεωρητική τεκμηρίωση αυτής της προσέγγισης.

Γράφοντας κείμενο:

Σύμφωνα με τον V. G. Belinsky, Gogol of Life της πραγματικής, ελπίδας, τιμής και δόξας, ένας από τους μεγάλους ηγέτες στη συνείδηση, την ανάπτυξη και την πρόοδο του Puja. Επιλέγοντας ένα γέλιο με τα όπλα τους, ήταν μια σκληρή ώθηση της παράσιτης και της ηθικής άλεσης των κυρίαρχων τάξεων.
Chernyshevsky έγραψε για Gogol: Πριν από πολύ καιρό δεν υπήρχε συγγραφέας στον κόσμο, ο οποίος θα ήταν τόσο σημαντικός για τους ανθρώπους του όπως ο Gogol για τη Ρωσία.
Talano Gogol ως σατιρική εμφανίστηκε στα πρώτα του έργα. Έτσι, στο Mirgorod, η ικανότητα του Gogol να απεικονίζει καθημερινά χυδαιότητα και πνευματική φτώχεια, η οποία αντανακλάται στον ελεγκτή και τις εμπορικές ψυχές ήταν φωτεινό.
Στον STARLAVESSKY γαιοκτήμονες και σε μια ιστορία για το πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς διαμαρτυρηθεί με τον Ιβάν Νί-Κορβορόβιτς Gogol επέστησε τη φροντίδα της ύπαρξης μιας τοπικής αριστοκρατίας, όλα τα ҭin και χυδάνια του. Ο Gogol εμφανίζεται έντονα, καθώς οι καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες καλοσύνης, ειλικρινά, καλαίσθητοι αποκτά άσχημα μαύρους σε συνθήκες της Serfdom. Η ιστορία των δύο αξιόπιστων Mirgorod Ivan Ivanovich και Ivan Nikiforovich, η οποία αντανακλούσε την ηθική ασχήμια και την εσωτερική κενότητα των δύο παλιών ευγενείς, την άνευ αξίας τους, τελειώνει με τις λέξεις: βαρετό σε αυτόν τον κόσμο, κύριοι!
Ο Γκόγκολ έστειλε το φτερό του και κατά των υπαλλήλων και των επίσημων διαιτολόγων. Αυτό επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τα πρότυπα της Πετρούπολης και στην κωμωδία του ελεγκτή, η ιδέα της δημιουργίας της Pushkin που θα δημιουργηθεί.
Gogol έγραψε: στον ελεγκτή, αποφάσισα να συλλέξω τα πάντα κακά στη Ρωσία σε μια δέσμη, την οποία στη συνέχεια ήξερα ... και σε μια στιγμή γέλιο σε όλα.
Η δύναμη αυτής της απεργίας ήταν τεράστια. Τα δικαιώματα ήταν ο I. S. Turgenev, λέγοντας ότι τα έργα μιας τέτοιας δύναμης του κοινωνικού αρχηγού δεν είχαν ποτέ εμφανιστεί ποτέ από το Dotole σε οποιαδήποτε σκηνή του κόσμου.
Το παιχνίδι είχε μια τεράστια επιτυχία, αν και δεν ήταν όλα σωστά κατανοητά, πολλοί το δέχτηκαν για ένα φτηνό φάρσα, κατάλληλο μόνο για τσουγκράνα. Τα πιο ζωντανά ερωτήματα της εποχής μας μεγάλωσαν στην κωμωδία, μια ολόκληρη γκαλερί γράφτηκε ειλικρινά και ασυνήθιστα ανακούφιση εντοπίστηκαν χαρακτήρες: εκπρόσωποι των επαρχιακών αξιωματούχων, των αστικών γαιοκτημόνων, της κομητείας Μάυρνης και κυρίες. Από τα στρατόπεδα αντίδρασης, ο Brani έπεσε και επικλήσει το Gogol, χωρίς την κατανόηση της ρωσικής ζωής, το παρουσίασε σε ψεύτικο φως. Τα προηγμένα εγκλήματα και η κωμωδία πυρήνα υιοθετήθηκε ενθουσιασμός.
Στην κωμωδία μιλάμε για την κατάχρηση της επίσημης θέσης του φαινομένου και για τη Ρωσία για τη Ρωσία, σχετικά με τη δωροδοκία, την αυθαιρεσία και την υιοθέτηση των αρχών της πόλης. Πήγε εδώ τα πάντα, και τα περισσότερα από όλα, παρατήρησα επίμονα τον Νικολάο Ι, συνειδητοποιώντας ότι αυτή η πόλη είναι ένα αναπόσπαστο σωματίδιο ενός γραφειοκρατικού συνόλου.
Στην κωμωδία υπάρχει μια γκαλερί φωτεινών εικόνων υπαλλήλων, ή μάλλον καρικατούρες σε αυτά, το οποίο στη συνέχεια αντικατοπτρίστηκε στις ευχάριστες ψυχές, μόνο με επιβαρυντικά αρνητικά χαρακτηριστικά των ηρώων. Τα φαινόμενα που περιγράφονται στον ελεγκτή είναι ҭipic για εκείνα τα έτη: η εμπορική κατασκευή της γέφυρας και το καθιστά σε αυτό, αλλά τον βοηθά να χορηγηθεί. Ο δικαστής είναι δεκαπέντε χρονών σε δικαστική καρέκλα και δεν είναι σε θέση να κατανοήσει ένα μνημόνιο. Ο μελόψωμο πυρήνει την ημέρα του ονόματός του δύο φορές το χρόνο και αναμένει δώρα από τους εμπόρους. Η διαρροή του νομού δεν γνωρίζει μια λέξη στα ρωσικά. E-mailman ενδιαφέρεται για το περιεχόμενο των επιστολών άλλων ανθρώπων · Ο διαχειριστής των θεατρικών ιδρυμάτων αγορών ασχολείται με το Kla-Uzami στους συνάδελφούς του.
Δεν υπάρχει θετικός ήρωας στην κωμωδία, όλοι οι χαρακτήρες των ηθικών φλεγδιών κωμωδίας που συγκέντρωσαν τις πιο αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες στον εαυτό τους.
Το πανεπιστήμιο του ήχου του παιχνιδιού είναι καινοτόμο. Η αγάπη ίντριγκα, παραδοσιακή για κωμωδία εκείνης της εποχής, έδωσε τη θέση του σε μια κοινωνική σύγκρουση που άνοιξε με μια πρωτοφανή ευκρίνεια. Επιτυχημένη πλέγμα Η άφιξη του ελεγκτή αποκαλύπτει άμεσα άσχημο καρφίτσα της καθολικής δωροδοκίας, της απάτης και της πώλησης. Όλοι αυτοί παράγονται από το γραφειοκρατικό σύστημα, κανένας από αυτούς δεν έχει αίσθηση πολιτικού χρέους, όλοι είναι απασχολημένοι μόνο με τα μικρά τους.
Ο Khlestakov άδειο κονίαμα του πατέρα του-γαιοκτήμονα, έναν άχρηστο, μέτριο και ηλίθιο άνθρωπο, την ενσάρκωση της βιαστικής και αυτο-αγάπης. Ο Gogol έγραψε ότι ήταν απλά ηλίθιος, και ο ψεύτης, και ο Swush, και η εσώρουχα. Λειτουργεί από το κενό ҭ ενδοχώρα, επειδή στερείται των στοιχειωδών ιδεών για το καλό και το κακό. Φέρνει τα πάντα στον εαυτό του σε ανθρώπους της Serfdom σε οποιοδήποτε περιβάλλον.
Στο ποίημα, οι ψυχές του Gogol με μεγάλη δύναμη αντανακλούσαν τον τρόπο ζωής της παράσιτης αρκετών ντουμένων καταστροφών.
Συγκεκριμένα σχεδιάζοντας μια γκαλερί γηπεδούχων, ο Gogol δείχνει πώς η ψυχή πεθαίνει σε αυτά, όπως τα χαμηλά ένστικτα, νικήσουμε τις ανθρώπινες ιδιότητες. Οι ιδιοκτήτες των βαπτισμένων ακινήτων που διαπραγματεύονται στους αγρότες τους, ως ένα συνηθισμένο προϊόν, χωρίς να σκέφτονται την τύχη τους, αφαιρώντας τα προσωπικά οφέλη ταυτόχρονα.
Ο Gogol σχεδιάζει τις ψυχές μέτρησης. Αυτός είναι ο αδρανής ονειροπόλος του Manilan, ο οποίος έχει μια πραγματικότητα αντικαθίσταται από άδειο, γλυκό, περιπετειώδη φαντασία και ένα κουτί που ανήκει στον συνδετήρα είναι εξίσου οικονομικό για τις αυτοσυγκράτες, τους Chirs, κάνναβης, άξονας. και ο ιστορικός άνθρωπος Nostd-Roar, χωρίς το οποίο καμία σκανδαλώδης ιστορία στην επαρχία δεν παρακάμπεται. Ο Sobesevich, στους οποίους ο Gogol εκθέτει έναν γροθιά, μια άπληστη αποβολή, η οποία διέκοψε το σύστημα της Serfdom και τη δίψα για κέρδη και αποθήκευση.
Ειδικά υπογράμμισε την εικόνα των κοπτικών πλούσια στην ανθρωπότητα. Με τη μορφή της Plushkina, τελικά ανακαλύφθηκε τι σχεδιάστηκε στο Manilov, Nozdrev, Sobesevich. Το πλήρες πνευματικό κενό του Manilov καλύφθηκε από τη μάσκα της ευγένειας και της ζαχαρούχας. Ο Plushkin δεν έχει τίποτα που καλύπτεται από την τρομερή προνύμφη του ενός ατόμου, από την ψυχή του οποίου τα πάντα πλησίωσαν εκτός από μένα. Πάθος για τη συμβατότητα, συσσώρευση του κιβωτίου στο Plushkin Πηγαίνετε στη φραγκοστάφυλο, στην παραλαβή κομμάτια κομμάτια και φτερά, παλιά πέλματα, καρφιά σιδήρου και οποιουδήποτε άλλου σκουπιδιού, ενώ ήταν από όραση, όλο και περισσότερο, τα κύρια σκουλήκια.
Ο κύριος ήρωας του Pavel Pavel Ivanovich Chichikov, μια απρόσκοπτη chaser, ο οποίος ενήργησε στο Συμβούλιο του πατέρα του: ο καθένας θα κάνει τα πάντα και ο καθένας θα χτυπήσει σε μια δεκάρα. Ο πιστός οπαδός αυτής της θεωρίας, ο Chischikov μετατράπηκε σε απαράδεκτη και ο μηχανιστής, η ζωή του είναι * η αλυσίδα των εγκλημάτων, ο σκοπός της οποίας είναι μόνος. Εκδηλώνει ανεξάντλητη εφευρετικότητα, κάνει τεράστιες προσπάθειες, ξεκινάει από τυχόν απάτες εάν υποσχεθούν την επιτυχία και τα μετρητά, υποσχείζοντας το επιθυμητό, \u200b\u200bπίστευε, αγαπούσε, γοητευμένη δεκάρα.
Το μόνο που δεν πληροί τα προσωπικά μισθοφόρια συμφέροντα του Chichikov, δεν παίζει κανένα ρόλο γι 'αυτόν. Αναμφισβήτητα, πέφτει και πονάει τα υπόλοιπα, διεξάγει τις αρχές της πόλης και οι ιδιοκτήτες γης. Γενικά, μια αξιολύπητη ευημερία βασίζεται στα κοστούμια, στις ανθρώπινες κακοτυχίες και τα προβλήματα. Και η κοινωνία της ευγένειας τον παίρνει για ένα εξαιρετικό άτομο.
Στο ποίημά του, ο Gogol επέστησε ένα σκοτεινό αυτοκίνητο στην καταπολέμηση της κατηγορίας των ευγενών, την απογοητευτική τους, την πνευματική φτώχεια και το κενό των ανθρώπων που στερούνταν τις στοιχειώδεις ιδέες για την ειλικρίνεια και το δημόσιο χρέος. Ο Γκόγκολ έγραψε ότι οι σκέψεις μου, το όνομά μου, τα έργα μου θα ανήκουν στη Ρωσία.
Όντας στο κέντρο της εκδήλωσης, μεταφέρετε το φως στο σκοτάδι, μην ρωτήσετε, μην καλύψετε το κακό και λανθασμένο από τις υπάρχουσες κοινωνικές σχέσεις και να τους δείξετε σε όλη την επίτευξη και την ντροπή τους, να πούμε ότι το Hogol του Duty του συγγραφέα σε αυτό .

Τα δικαιώματα στη γραφή "Τι γέλιο Gogol;" ανήκουν στον συγγραφέα του. Όταν αναφέρετε το υλικό, είναι απαραίτητο να καθορίσετε την υπερσύνδεση

Vladimir Alekseevich Voropaev

Πάνω από το gogol γέλασε.

Με την πνευματική αίσθηση του "Ελεγκτής"

Να είστε εκτελεστές της λέξης και όχι μόνο οι ακρόαση, εξαπατούν τον εαυτό τους. Για ποιον ακούει τη λέξη και δεν εκπληρώνει, είναι σαν ένα πρόσωπο που θεωρεί τα φυσικά χαρακτηριστικά του προσώπου του στον καθρέφτη: κοίταξε τον εαυτό του, απομακρύνθηκε και αμέσως ξέχασε τι ήταν.

Jac. 1.22-24

Η καρδιά μου πονάει όταν βλέπω πώς οι άνθρωποι κάνουν λάθος. Έσπρωξαν για την αρετή, για τον Θεό και εν τω μεταξύ τίποτα.

Από το γράμμα Ν. V. Gogol στη μητέρα. 1833.

"Ελεγκτής" είναι η καλύτερη ρωσική κωμωδία. Και στην ανάγνωση και στη σκηνή στη σκηνή, είναι πάντα ενδιαφέρον. Ως εκ τούτου, είναι γενικά δύσκολο να μιλήσουμε για όποια και αν είναι η αποτυχία του "ελεγκτή". Αλλά, από την άλλη πλευρά, είναι δύσκολο και δημιουργώντας μια πραγματική απόδοση Gogol, για να αναγκάσετε το πικρό γκόλο γέλιο που κάθεται στην αίθουσα. Κατά κανόνα, κάτι θεμελιώδες, βαθιά, για το τι θα γλιστρήσει ολόκληρη η αίσθηση του παιχνιδιού από τον ηθοποιό ή τον θεατή.

Η πρεμιέρα της κωμωδίας, που πραγματοποιήθηκε στις 19 Απριλίου 1836 στη σκηνή του θεάτρου της Αλεξάνδρειας στην Αγία Πετρούπολη, σύμφωνα με τη μαρτυρία των σύγχρονων, είχε κολοσσιαίος επιτυχία. Ο Gullary έπαιξε τον Ivan Sosnitsky, Klezlekova - Nikolai Dur, τους καλύτερους ηθοποιούς της εποχής. "... η γενική προσοχή του κοινού, τα χειροκροτήματα, το ειλικριτικό και ομόφωνο γέλιο, αμφισβητούν τον συγγραφέα ... - Πρίγκιπα Πέτρος Andreevich Vyazemsky, - Δεν υπήρχε έλλειψη τίποτα".

Ταυτόχρονα, ακόμη και οι πιο καυτές οπαδοί του Gogol δεν κατανόησαν πλήρως το νόημα και την αξία της κωμωδίας. Το μεγαλύτερο μέρος του κοινού το αντιλαμβάνεται ως φάρσα. Πολλοί είδαν την καρικατούρα παιχνιδιού στους ρωσικούς αξιωματούχους, και στους συντάκτες της - ένας Rowersman. Σύμφωνα με τον Σεργκέι Timofeevich Aksakov, υπήρχαν άνθρωποι που μισούσαν το Gogol από την ίδια την εμφάνιση του "ελεγκτή". Έτσι, ο Fyodor Ivanovich Tolstoy (στο Nick American) μίλησε με μια γεμάτη συνάντηση ότι ο Gogol είναι "ο εχθρός της Ρωσίας και ότι θα πρέπει να σταλεί στη Σιβηρία στα δεσμά". Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko Καταγράφηκε στο ημερολόγιό του στις 28 Απριλίου 1836: "Η κωμωδία του ελεγκτή Gogol" έκανε πολύ θόρυβο.<...> Πολλοί πιστεύουν ότι η κυβέρνηση αποκλειστικά εγκρίνει το έργο αυτό στο οποίο είναι τόσο σκληρυνόμενο. "

Εν τω μεταξύ, είναι γνωστό ότι η κωμωδία αφέθηκε να εκτελέσει στη σκηνή (και, κατά συνέπεια, στον τύπο) λόγω της υψηλότερης άδειας. Ο αυτοκράτορας Nikolai Pavlovich διαβάσει μια κωμωδία στο χειρόγραφο και εγκεκριμένο. Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, ο "ελεγκτής" διαβάστηκε ο βασιλιάς στο παλάτι. Στις 29 Απριλίου 1836, ο Gogol έγραψε στον διάσημο ηθοποιό Mikhail Semenovich Schepkin: "Αν δεν ήταν για την υψηλή μεσολάβηση του κυρίαρχου, το έργο μου δεν θα ήταν στη σκηνή, και υπήρχαν ήδη άνθρωποι που δυσκολεύονται να την απαγορεύσουν. " Ο κυρίαρχος του αυτοκράτορα όχι μόνο ο ίδιος ήταν στην πρεμιέρα, αλλά είπε στους Υπουργούς να παρακολουθήσουν τον "ελεγκτή". Κατά τη διάρκεια της παρουσίασης, χτύπησε και γέλασε πολλά και έφυγε από τα καταλύματα, είπε: "Λοιπόν, το παιχνίδι! Ο καθένας πήρε όλους, και εγώ - περισσότερο από όλους!"

Ο Gogol ελπίζει να ανταποκριθεί στην υποστήριξη του βασιλιά και δεν ήταν λάθος. Λίγο μετά τη ρύθμιση της κωμωδίας, απάντησε στο "θεατρικό δίσκο" στους κακούς του: "Η κυβέρνηση γενναιοδωρίας είναι βαθύτερη από εσάς, η υψηλή νοημοσύνη του στόχου έγραψε".

Η εντυπωσιακή αντίθεση φαινομενικά η αναμφισβήτητη επιτυχία του παιχνιδιού ακούγεται πικρή αναγνώριση του gogol: "... ο ελεγκτής" μεταφορά - και έχω τόσο αόριστα, τόσο παράξενο ... περίμενα, ήξερα εκ των προτέρων πώς θα πάει, και στο Το μόνο που το συναίσθημα είναι λυπηρό και ενοχλητικά με επέλεξε. Η δημιουργία μου μου φάνηκε αηδιαστικό, άγρια \u200b\u200bκαι σαν να μην δικό μου "(" το πέρασμα από την επιστολή που γράφτηκε από τον συγγραφέα λίγο μετά την πρώτη ιδέα του "ελεγκτή" σε μια δίκη ").

Ο Γκόγκολ ήταν, φαίνεται, ο μόνος που αντιλαμβάνεται την πρώτη διαμόρφωση του "ελεγκτή" ως αποτυχία. Ποια είναι η περίπτωση, τι δεν τον ικανοποίησε; Μερικώς η ασυνέπεια των παλαιών τεχνικών νερού στο σχεδιασμό του παιχνιδιού με ένα εντελώς νέο πνεύμα του παιχνιδιού, που δεν στοιβάζονται στο πλαίσιο της συνήθους κωμωδίας. Ο Γκογκόλ προειδοποιεί επίμονα: «Είναι πιο προσεκτικός να φοβάται, έτσι ώστε να μην πέσει στην καρικατούρα. Τίποτα δεν πρέπει να είναι υπερβολικό ή ασήμαντο ακόμη και σε πρόσφατους ρόλους" ("διαταγή για όσους επιθυμούν να παίξουν ως" ελεγκτής ").

Γιατί, ρωτήστε ξανά, ο Gogol παρέμεινε δυσαρεστημένος με την πρεμιέρα; Ο κύριος λόγος δεν ήταν καν στον χαρακτήρα φάρους της απόδοσης - η επιθυμία να γελάσει στο κοινό, και με το γεγονός ότι με τον τρόπο καρικατούρας του παιχνιδιού που κάθεται στην αίθουσα αντιλαμβάνεται τι συνέβαινε στη σκηνή, χωρίς να υποβάλει αίτηση για τον εαυτό του, Δεδομένου ότι οι χαρακτήρες ήταν υπερβολικοί. Εν τω μεταξύ, η ιδέα του Gogol σχεδιάστηκε μόνο για την αντίθετη αντίληψη: αφορούσε τον θεατή στην απόδοση, ας αισθανθεί ότι η πόλη που σημειώνεται στην κωμωδία δεν υπάρχει κάπου, αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο οπουδήποτε στη Ρωσία, και υπάρχουν πάθη και ελαττώματα Υπάλληλοι στην ψυχή του καθενός από εμάς. Ο Gogol απευθύνει έκκληση σε όλους και όλους. Αυτό συνάπτεται η τεράστια δημόσια σημασία του "ελεγκτή". Σε αυτό και το νόημα του διάσημου αντίγραφο της κυβέρνησης: "Τι γελάτε στον εαυτό σας!" - Αντιμετωπίζοντας την αίθουσα (ακριβώς στην αίθουσα, αφού κανείς δεν γελάει αυτή τη στιγμή). Το Epigraph υποδεικνύεται επίσης από το Epigraph: "Ο καθρέφτης της Necha τιμωρείται, αν η RYG είναι καμπύλη." Σε ιδιόμορφα θεατρικά σχόλια στο παιχνίδι - "Θεατρικές σταγόνες" και "ελεγκτής", "όπου το κοινό και οι ηθοποιοί συζητούν την κωμωδία, ο Gogol επιδιώκει να καταστρέψει τον τοίχο, να χωρίζει τη σκηνή και το αμφιθέατρο.

Όσον αφορά την επιγραφή, η οποία εμφανίστηκε αργότερα, στη δημοσίευση του 1842, ας πούμε ότι αυτή η λαϊκή παροιμία θα σημαίνει κάτω από τον καθρέφτη του Ευαγγελίου, για το οποίο οι σύγχρονοι του Gogol, πνευματικά ανήκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, γνώριζαν τέλεια και θα μπορούσαν ακόμη να ανανεώσουν το Η κατανόηση αυτής της παροιμίας, για παράδειγμα, ο διάσημος Krylov Basney "καθρέφτης και μαϊμού".

Bishop Varnava (Belyaev) Στην κεφαλαία του εργατική εργασία, τα "βασικά στοιχεία των βασικών στοιχείων της Άγιας Τέχνης" (1920s) συνδέουν τη σημασία αυτού του μύθου με επιθέσεις στο Ευαγγέλιο και είναι ακριβώς μια τέτοια έννοια (εκτός άλλων). Η πνευματική άποψη του Ευαγγελίου ως καθρέφτη έχει καιρό και σταθερά υπάρχει στην ορθόδοξη συνείδηση. Έτσι, για παράδειγμα, ο St. Tikhon Zadonsky είναι ένας από τους αγαπημένους συγγραφείς του Gogol, τα γραπτά των οποίων ξαναδιαβάσετε, "λέει:" Christian! Ότι οι γιοι του αιώνα αυτού του καθρέφτη, αυτό θα είναι το ευαγγέλιο και η άψογη ζωή του Χριστού. Φαίνονται στους καθρέφτες και διορθώνουν το σώμα καθαρίζει τις δικές του και τους κακούς στο πρόσωπο.<...> Θα προσφέρουμε έναν φόρο και έχουμε πριν από τις καρδιές μας από τα μάτια μας έναν καθαρό κύριο ενός καθρέφτη και να μας κοιτάξει: Μήπως η ζωή μας για τη ζωή του Χριστού λέει; "

Ιερός Δικαιούχος Ιωάννης Kronstadt στα ημερολόγια που εκδόθηκαν με το όνομα "Η ζωή μου στον Χριστό", σημειώνει το "δυσανάγνωστο ευαγγέλιο": "Είστε chisty, ιερό Lee και τέλεια, χωρίς να διαβάζετε το ευαγγέλιο και δεν χρειάζεται να το δείτε αυτό βόσκηση; ή είστε πολύ άσχημο διανοητικά και φοβάσαι την ντροπή σας; .. "

Η "Dead Souls" είναι η μεγαλύτερη δημιουργία Gogol, η οποία εξακολουθεί να έχει πολλά μυστήρια. Αυτό το ποίημα σκέφτηκε ο συγγραφέας σε τρεις τόμους, αλλά ο αναγνώστης μπορεί να δει μόνο το πρώτο, δεδομένου ότι ο τρίτος τόμος, λόγω της ασθένειας, δεν γράφτηκε, αν και υπήρχαν ιδέες. Ο δεύτερος όγκος του αρχικού συγγραφέα έγραψε, αλλά πριν από το θάνατό του στην κατάσταση της αγωνίας, κατά λάθος ή σκόπιμα καίει ένα χειρόγραφο. Αρκετά κεφάλαια αυτού του όγκου Gogol εξακολουθούν να διατηρούνται μέχρι σήμερα.

Το έργο Gogol έχει ένα είδος του ποιήματος, κάτω από το οποίο το λυρικό-επικό κείμενο ήταν πάντα κατανοητό, το οποίο γράφεται με τη μορφή ποίησης, αλλά με τη ρομαντική κατεύθυνση. Το ποίημα που γράφτηκε από τον Nikolai Gogol υποχώρηση από αυτές τις αρχές, οπότε μερικοί συγγραφείς βρήκαν τη χρήση του είδους του ποίημα, καθώς η ψευδαίσθηση του συγγραφέα, άλλοι αποφάσισαν ότι ο αρχικός συγγραφέας χρησιμοποίησε την παραλαβή μιας κρυμμένης ειρωνείας.

Το Nikolai Gogol έδωσε ένα τέτοιο είδος στο νέο του προϊόν όχι για χάρη της ειρωνείας, αλλά για να του δώσει μια βαθιά έννοια. Είναι σαφές ότι η δημιουργία Gogol ενσωματώνει ειρωνεία και ένα ιδιόμορφο καλλιτεχνικό κήπο.

Το Nicholas Gogol έχει την κύρια υποδοχή της εικόνας των ιδιοκτητών γης και οι επαρχιακοί αξιωματούχοι είναι σάτιρα. Στις εικόνες του Gogol, οι ιδιοκτήτες γης δείχνουν την αναπτυσσόμενη διαδικασία υποβάθμισης αυτής της τάξης, η οποία εμφυτεύει όλα τα ελαττώμα και τα μειονεκτήματά τους. Η ειρωνεία βοήθησε να πει ο συγγραφέας για το τι ήταν υπό τη λογοτεχνική απαγόρευση και επέτρεψε να παρακάμψει όλα τα εμπόδια λογοκρισίας. Το γέλιο του συγγραφέα φαίνεται καλό και καλό, αλλά μετά από όλα, δεν υπάρχει έλεος από αυτόν. Κάθε φράση στο ποίημα έχει ένα κρυφό υποκατάστημα.

Η ειρωνεία είναι παρούσα στο κείμενο Gogol παντού: στην ομιλία του συγγραφέα, στην ομιλία των ηρώων. Η ειρωνεία - το κύριο σημάδι του Gogol Poetics. Βοηθά την ιστορία να αναπαράγει την πραγματική εικόνα της πραγματικότητας. Μετά την ανάλυση του πρώτου τόμου των "νεκρών ψυχών", μπορείτε να επισημάνετε ολόκληρη τη συλλογή των ρωσικών ιδιοκτητών των οποίων το λεπτομερές χαρακτηριστικό δίνει στον συγγραφέα. Οι κύριοι χαρακτήρες που περιγράφονται από τον συγγραφέα είναι τόσο λεπτομερή που φαίνεται, ο αναγνώστης είναι προσωπικά εξοικειωμένος με κάθε ένα από αυτά, μόλις πέντε.

Gogolian πέντε χαρακτήρες κιμωλίας περιγράφονται από τον συγγραφέα έτσι ώστε να φαίνονται διαφορετικά, αλλά αν σκεφτείτε πιο βαθιά στα πορτρέτα τους, μπορούμε να δούμε ότι ο καθένας από αυτούς έχει αυτά τα χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά όλων των γαιοκτημόνων στη Ρωσία.

Ο αναγνώστης αρχίζει να εξοικειωθεί με τους ιδιοκτήτες Gogol από το Manilov και τελειώνει με μια περιγραφή μιας αρωματικής εικόνας του plushin. Αυτή η περιγραφή έχει τη δική του λογική, καθώς ο συγγραφέας μεταφράζει ομαλά τον αναγνώστη από έναν γαιοκτήμονα στο άλλο για να δείξει σταδιακά την τρομερή εικόνα μιας διασκέδασης, η οποία διστάζει και αποσύνθεση. Ο Nikolay Gogol οδηγεί από το Manilov, το οποίο σύμφωνα με την περιγραφή του συγγραφέα εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη ο ονειροπόλος, η ζωή του οποίου πηγαίνει χωρίς ίχνος, ομαλά μετακινώντας το κουτί Nastasya. Ο ίδιος ο συγγραφέας τον καλεί "Dubinnogolova".

Αυτός ο γαιοκτήμονας συνεχίζει τη γκαλερί, η οποία εμφανίζεται στο Shuler της κάρτας πνευματικών δικαιωμάτων, στο χέρι και το σύνθημα. Ο επόμενος γαιοκτήμονας είναι ένας σύντροφος που προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τα πάντα στο καλό του, είναι οικονομικός και υπολογισμός. Το αποτέλεσμα αυτής της ηθικής αποσύνθεσης της κοινωνίας είναι ο Plushkin, ο οποίος στην περιγραφή Gogol μοιάζει με την "ιππασία στην ανθρωπότητα". Η ιστορία για τους γαιοκτήμονες σε μια τέτοια ακολουθία πνευματικών δικαιωμάτων ενισχύει το σατανικό, το οποίο έχει σχεδιαστεί για να εκθέσει τις κακοποιήσεις του κόσμου ιδιοκτήτη.

Αλλά η γκαλερί γης δεν τελειώνει, καθώς ο συγγραφέας περιγράφει επίσης τους αξιωματούχους της πόλης που επισκέφθηκαν. Δεν έχουν καμία εξέλιξη, ο εσωτερικός τους κόσμος είναι σε ηρεμία. Τα κύρια ελαττώματα του επίσημου κόσμου - η ενθουσιότητα, η εξώνωση, η δωροδοκία, η άγνοια και η αυθαιρεσία των αρχών.

Δίπλα στο Gogol Satira, το οποίο καταγγέλλει τη ρωσική ζωή από τον χώρο υγειονομικής ταφής, ο συγγραφέας εισάγει το στοιχείο της δοξασίας της ρωσικής γης. Lyrical Retreats δείχνουν τη θλίψη του συγγραφέα ότι περάσει κάποια διαδρομή τμήματος. Εδώ υπάρχει ένα θέμα της λύπης και της ελπίδας για το μέλλον. Επομένως, αυτές οι λυρικές αποκλίσεις καταλαμβάνουν ένα ειδικό και σημαντικό μέρος στο Gogol. Το Nikolai Gogol αντανακλάται για πολλά: για το υψηλό ραντεβού ενός ατόμου, για τη μοίρα του λαού και της πατρίδας. Αλλά αυτές οι σκέψεις αντιτίθενται στους πίνακες της ρωσικής ζωής που καταπιέζουν το άτομο. Είναι ζοφερές και σκοτεινό.

Η εικόνα της Ρωσίας είναι ένα υψηλό λυρικό κίνημα που ο συγγραφέας έχει μια ποικιλία συναισθημάτων: θλίψη, αγάπη και θαυμασμό. Ο Γκογκόλ δείχνει ότι η Ρωσία δεν είναι μόνο ιδιοκτήτες και αξιωματούχοι, αλλά και ο ρωσικός λαός με την ανοιχτή ψυχή του, την οποία έδειξε σε μια ασυνήθιστη εικόνα της κορυφής των αλόγων, τα οποία γρήγορα και χωρίς να σταματήσουν να σπρώχνουν προς τα εμπρός. Αυτό το τρίκλινο περιέχει την κύρια δύναμη της φυσικής γης.

Η παγκοσμίου φήμης κωμωδία του Gogol "ελεγκτή" γράφτηκε "με την κατάθεση" Α. Πούσκιν. Πιστεύεται ότι ήταν αυτός που είπε στον μεγάλο Gogol του Hogol, την τεκμηρίωση του μητρώου του "ελεγκτή".
Πρέπει να ειπωθεί ότι η κωμωδία δεν έγινε άμεσα αποδεκτή - και στους λογοτεχνικούς κύκλους της εποχής, και στο Βασιλικό Δικαστήριο. Έτσι, ο αυτοκράτορας είδε στο "πανεπιστήμιο", την κριτική κρατική δομή της Ρωσίας στον ελεγκτή. Και μόνο μετά από προσωπικά αιτήματα και διευκρινίσεις του παιχνιδιού V. Zhukovsky, επιτρέπεται να εκτελέσει στο θέατρο.
Ποια ήταν η "αναξιοπιστία" του "ελεγκτή"; Ο Γκογκόλ απεικόνισε την πόλη του νομού χαρακτηριστική για τη Ρωσία, τις εντολές και τους νόμους που εγκαταστάθηκαν εκεί υπάλληλοι. Αυτοί οι "πληγές άνθρωποι" σχεδιάστηκαν για να εξοπλίσουν την πόλη, να βελτιώσουν τη ζωή, να διευκολύνουν την ύπαρξη των πολιτών της. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, βλέπουμε ότι οι υπάλληλοι επιδιώκουν να ανακουφίσουν και να βελτιώσουν τη ζωή μόνο από μόνα τους, ξεχνώντας εντελώς τις επίσημες και ανθρώπινες "ευθύνες τους".
Στο κεφάλι της πόλης του νομού υπάρχει ο "πατέρας" του - gingerbile Anton Antonovich Snovenik-Dmukhanovsky. Θεωρεί τον εαυτό του το δικαίωμα να κάνει ό, τι - να πάρει δωροδοκίες, να κλέψει τα απάτριδα, να επισκευάσετε την αθέμιτη σφαγή πάνω από τους κατοίκους. Ως αποτέλεσμα, η πόλη αποδεικνύεται ότι είναι βρώμικος και ζητιάνος, υπάρχει μια αφοσίωση και αντίκτυπο, δεν είναι περίεργο ότι η πόλη φοβάται ότι οι καταγγελίες θα υποφέρουν από την άφιξη του ελεγκτή: "Ω, οι κακοί άνθρωποι! Και έτσι, οι απατεώνες, νομίζω ότι υπάρχει ένα αίτημα από τα δάπεδα και προετοιμάζει. " Ακόμα και τα χρήματα που αποστέλλονται στο κτίριο της εκκλησίας, οι αξιωματούχοι κατάφεραν να αναπτυχθούν στις τσέπες τους: "Ναι, αν ρωτήσετε, γιατί η εκκλησία δεν είναι χτισμένη σε ένα καψίωμα ίδρυμα, για το οποίο το ποσό ήταν πριν από ένα χρόνο, τότε όχι Ξεχάστε να πείτε ότι άρχισε να χτίζει, αλλά καίγεται. Εκπροσώπησα γι 'αυτό και την αναφορά. "
Ο συγγραφέας σημειώνει ότι το μελόψωμο "είναι πολύ άχρηστο με τον δικό του τρόπο". Άρχισε να κάνει μια καριέρα από το χαμηλότερο, πέτυχε τη θέση του μόνος του. Από την άποψη αυτή, καταλαβαίνουμε ότι ο Anton Antonovich - το "παιδί" του συστήματος διαφθοράς, το οποίο έχει αναπτύξει και βαθιά ριζωμένη στη Ρωσία.
Πιστεύοντας το αφεντικό σας και άλλους υπαλλήλους της πόλης του νομού - Δικαστής Lyapkin-Tipkin, ο θεματοφύλακας των θεϊκών εγκαταστάσεων της φράουλας, ο φροντιστής της Σχολής Νιφάρων, Espemester Shpekin. Όλοι τους δεν είναι αντίθετοι να ξεκινήσουν ένα χέρι στο θησαυροφυλάκιο, να «αναζωογονήσουν» με δωροδοκία από τον έμπορο, κλέβουν ό, τι προορίζεται για τους θαλάμους τους και ούτω καθεξής. Σε γενικές γραμμές, ο "ελεγκτής" αποτελεί μια εικόνα των ρωσικών αξιωματούχων, "γενικά" αποφεύγοντας το αληθινό υπουργείο του βασιλιά και της πατρίδας, το οποίο πρέπει να είναι το καθήκον και το θέμα της τιμής του ευγενή.
Αλλά "κοινωνικές φάρσες" στους ήρωες του "ελεγκτή" - μόνο μέρος της ανθρώπινης εμφάνισής τους. Όλοι οι χαρακτήρες είναι προικισμένοι με μεμονωμένα μειονεκτήματα που γίνονται μια μορφή εκδήλωσης των παγκόσμιων ελαττωμάτων τους. Μπορεί να ειπωθεί ότι η σημασία των χαρακτήρων που απεικονίζεται από το Gogol είναι σημαντικά μεγαλύτερο από τη δημόσια κατασκευή τους: οι ήρωες αντιπροσωπεύουν όχι μόνο τους υπαλλήλους της κομητείας ή τη ρωσική γραφειοκρατία, αλλά και έναν «άνθρωπο γενικά», με ευκολία να ξεχνάμε τα καθήκοντά του μπροστά από τα καθήκοντά του των ανθρώπων και του Θεού.
Έτσι, στο Gluorin βλέπουμε τον ισχυρό υποκριτικό, γνωρίζουμε σταθερά ποιο είναι το όφελος του. Ο Lapkin-Tipkin είναι φιλόσοφος-χτύπησε, αγαπώντας να αποδείξει την υποτροφία του, αλλά μόνο το τεμπέλης του, ένα μαλακό μυαλό. Η φράουλα είναι ένα "ακουστικό" και ένα ας αποκαλύψει τις "αμαρτίες" των "αμαρτίες" των "αμαρτίες" των άλλων ανθρώπων ". Ο postmaster, "θεραπεία" αξιωματούχοι με το γράμμα του Klezlekov, είναι ένας εραστής για το pry "στην κλειδαρότρυπα".
Έτσι, ένα πορτρέτο των ρωσικών αξιωματούχων εμφανίζεται στην κωμωδία του γογγούλ "ελεγκτή". Βλέπουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι σχεδιάζονται να υποστηρίζουν την πατρίδα τους, στην πραγματικότητα, είναι οι καταστροφείς, οι τεμαχιστές. Ψήνουν μόνο για το δικό τους καλό, ξεχνώντας όλους τους ηθικούς και ηθικούς νόμους.
Ο Γκογκόλ δείχνει ότι οι υπάλληλοι - τα θύματα του τρομερού κοινωνικού συστήματος, το οποίο έχει εξελιχθεί στη Ρωσία. Δεν παρατηρώντας τον εαυτό του, χάνουν όχι μόνο τα επαγγελματικά προσόντα τους, αλλά και την ανθρώπινη εμφάνιση - και μετατρέπονται σε τέρατα, σκλάβοι του συστήματος διαφθοράς.
Δυστυχώς, κατά τη γνώμη μου, στην εποχή μας, αυτή η κωμωδία Gogol είναι επίσης εξαιρετικά σημαντική. Μεγάλωτα, τίποτα δεν έχει αλλάξει στη χώρα μας - γραφειοκρατία, οι υπάλληλοι έχουν το ίδιο πρόσωπο - τα ίδια ελαττώματα και τα μειονεκτήματα - που και πριν από διακόσια χρόνια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, πιθανώς, ο "ελεγκτής" είναι τόσο δημοφιλής στη Ρωσία και εξακολουθεί να μην βγει από τις θεατρικές σκηνές.