Το ατύχημα του βαρελιού θανάτου ή τη δική του θανατηφόρα απόφαση. Evgeny Bazarov ενάντια στο θάνατο - Ανάλυση του έργου και των χαρακτηριστικών

Ερώτηση

Πώς αντιλαμβανόμαστε τις τελευταίες σελίδες του μυθιστορήματος; Ποια συναισθήματα έχετε προκαλέσει το θάνατο του Bazarov;

Απάντηση

Η κύρια αίσθηση ότι οι τελευταίες σελίδες του μυθιστορήματος έχουν αναγνώστες - μια αίσθηση βαθιάς ανθρώπινης κρίσης που ένα τέτοιο πρόσωπο πεθαίνει. Η συναισθηματική επίδραση αυτών των σκηνών είναι μεγάλη. Α.Ρ. Ο Chekhov έγραψε: "Ω Θεέ μου! Τι πολυτελείς "Πατέρες και παιδιά"! Ακριβώς αν και το Karoull Shouti. Η ασθένεια του Bazarov γίνεται τόσο σκληρή που εξασθενήθηκα και υπήρχε ένα τέτοιο συναίσθημα σαν να είχα μολυνθεί από αυτόν. Και το τέλος του Bazarov; .. Αυτή η λειτουργία γνωρίζει πώς να το κάνει. Απλά έξυπνος. "

Ερώτηση

Πώς πέθανε τα παζάρια; (Ch. XXVII)

"Ο Basareas έγινε χειρότερος κάθε ώρα. Η ασθένεια δέχτηκε μια γρήγορη κίνηση που συμβαίνει συνήθως με τους χειρουργικούς τακτικούς. Δεν έχει χάσει τη μνήμη και καταλάβει τι είπε. Ακόμα πολέμησε.

"Δεν θέλω να περιπλανηθώ," ψιθύρισε, πιέζοντας τις γροθιές του, - τι είδους ανοησίες! " Και αμέσως είπε: "Λοιπόν, των οκτώ για να αφαιρέσετε δέκα, πόσο θα βγει;" Ο Vasily Ivanovich περπάτησε ως εμμονή, πρόσφερε ότι ένα εργαλείο, τότε ένα άλλο και μόνο αυτό ήταν καλυμμένο με το γιο του γιου του. "Τυλίξτε σε κρύα φύλλα ... πολλά ... μουστάρδα στο στομάχι ... Bloodleding", είπε με ένταση. Ο γιατρός τον οποίο φωτίζει να μείνει, τον δόθηκε, άρρωστος με λεμονάδα, και για τον εαυτό του ζήτησε από τους σωλήνες, στη συνέχεια την "ενίσχυση-θέρμανση", η βότκα. Η Arina V. Vasevna κάθισε σε χαμηλή ακτίνα κοντά στην πόρτα και μόνο κατά καιρούς πήγε να προσευχηθεί. Πριν από λίγες μέρες, ο καθρέφτης τουαλέτας γλίστρησε από τα χέρια της και συνετρίβη, και αυτό πάντα πίστευε ότι είναι εργοδηγός ιλύος. Η ίδια η Samfisushka δεν γνώριζε τίποτα να την πει τίποτα σε αυτήν. Ο Τιμόφειτς πήγε στην Οπεντόβα. "

"Η νύχτα δεν ήταν καλή για τον Bazarov ... ο σκληρός πυρετός τον βασανίζει. Με το πρωί ήταν κομψό. Ζήτησε από την Arina VSE. Οι πιο ευχαριστημένοι του, φίλησε το χέρι της μαζί της και έπιναν δύο τσιπς τσαγιού. "

"Η αλλαγή για την καλύτερη συνέχισε όχι πολύ. Οι επιθέσεις της νόσου επανήλθαν. "

"Cecido μαζί μου. Χτυπήστε κάτω από το τιμόνι. Και αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτεί το μέλλον. Το παλιό είναι το θάνατο, και κάθε εσωτερική. Ακόμα δεν είναι σκωρία ... και θα έρθει σε ακαθαρσία, και Γαμώ! (Έτρεξε το χέρι του.) "

"Ο Bazarov δεν προορίζεται πλέον να ξυπνήσει. Το βράδυ έπεσε σε τέλεια απρόσκοπτη, και την επόμενη μέρα πέθανε. "

Ερώτηση

Γιατί D.I. Ο Pisarev είπε: "Για να πεθάνει καθώς πέθανε τα παζάρια, - δεν με νοιάζει τι να κάνω ένα μεγάλο feat ...";

Απάντηση

Η θανατηφόρα ασθένεια του Bazarov είναι η τελευταία δοκιμή. Στο πρόσωπο της αναπόφευκτης δύναμης της φύσης, το θάρρος, η εξουσία, η ευγένεια, η ανθρωπότητα είναι πλήρως εκδηλωμένοι. Αυτός είναι ο θάνατος του ήρωα και ο θάνατος της ηρωικής.

Δεν θέλουν να πεθάνουν, ο Bazarov αγωνίζεται με την ασθένεια, με απρόσκοπτη, με πόνο. Μέχρι την τελευταία στιγμή, δεν χάνει τη σαφήνεια του νου. Δείχνει τη δύναμη της θέλησης και του θάρρους. Ο ίδιος έβαλε μια ακριβή διάγνωση και υπολογίστηκε σχεδόν από μια ώρα της πορείας της νόσου. Αίσθημα η αναπόφευκτη θέση του τέλους, δεν προσπάθησε να εξαπατήσει τον εαυτό του και, το σημαντικότερο, παρέμεινε πιστός στις πεποιθήσεις του.

"... Τώρα, αληθινά, και η κόλαση δεν χρειάζεται. Αν είχα μολυνθεί, οπότε τώρα είναι πολύ αργά. "

"- Γέρος, - άρχισε τα παζάρια με μια sipl και αργή φωνή, - το αγαπητό μου πράγμα. Είμαι μολυσμένος, και λίγες μέρες αργότερα θα με θάψει. "

"Δεν περίμενα ότι τόσο σύντομα θα πεθάνει. Αυτό είναι ένα ατύχημα, πολύ, στην αλήθεια, δυσάρεστη. "

"Αντοχή, δύναμη", είπε: "Όλα τα άλλα είναι εδώ, και πρέπει να πεθάνεις! .. ο γέρος, αυτός, τουλάχιστον, κατάφερε να απομακρυνθεί από τη ζωή, και εγώ ... ναι, τότε προσπαθήστε να αρνηθείτε θάνατος. Σας αρνείται και το Basta! "

Ερώτηση

Σύμφωνα με τις ιδέες των πιστών, όλες οι αμαρτίες τους συγχωρούσαν, και δεν έπεσε στο αιώνιο αλεύρι στην κόλαση. Συμφωνεί ή δεν υπάρχουν παζάρι να δεχτούν την κοινωνία πριν από το θάνατο;

Απάντηση

Για να μην προσβάλλετε τον πατέρα, τα πατέρα "είπε, τέλος": "Δεν αρνούμαι αν μπορεί να σας κάνει να σας κάνει". Και προσθέτει αμέσως: "... Αλλά μου φαίνεται να βιάζομαι ακόμα για τίποτα. Εσείς ο ίδιος λέτε ότι είμαι καλύτερα. " Αυτή η φράση δεν είναι τίποτα περισσότερο από ευγενική άρνηση εξομολόγησης, αφού, αν ένα άτομο είναι καλύτερο, δεν είναι απαραίτητο για τον ιερέα.

Ερώτηση

Ο ίδιος ο Bazar πιστεύει ότι είναι καλύτερος;

Απάντηση

Γνωρίζουμε ότι ο ίδιος ο Bazarov υπολογίζει με ακρίβεια την πορεία της νόσου. Την παραμονή, λέει στον πατέρα του ότι "αύριο ή η επόμενη μέρα μετά το αύριο ο εγκέφαλός του θα δώσει μια παραμόρφωση". "Αύριο" έχει ήδη έρθει, παραμένει ένα μέγιστο μιας άλλης ημέρας, και αν εξακολουθείτε να περιμένετε, ο ιερέας δεν θα έχει χρόνο (τα παζάρια είναι ακριβή: εκείνη την ημέρα, "το βράδυ έπεσε σε τέλεια απρόσκοπτη και την επόμενη μέρα πέθανε"). Διαφορετικά, ως έξυπνη και λεπτή αποτυχία, δεν μπορεί να γίνει κατανοητή. Και όταν ο πατέρας επιμένει στην "εκτέλεση του χρέους του χριστιανού", μειώνεται:
"" Όχι, θα περιμένω ", διέκοψε τα παζάρια. - Συμφωνώ μαζί σας ότι η κρίση έχει έρθει. Και αν εσείς και εσείς εσείς και εσείς λανθασμένες, καλά! Μετά από όλα, τόσο ατρόμητη εφαρμογή.
- Σπίτια, evgeny ...
- Θα περιμένω. Και τώρα θέλω να κοιμηθώ. Μη με ενοχλείς".

Και εν όψει του θανάτου του Bazarov απορρίπτει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Για ένα αδύναμο πρόσωπο, θα ήταν βολικό να τους δεχτούμε, πιστεύετε ότι μετά το θάνατο, πλένει "στον παράδεισο", τα παζάρια δεν το μοιράζονται. Και αν εξακολουθεί να τεμαχίζεται, στη συνέχεια, όπως πρόβλεψε. Δεν υπάρχει καμία βούληση εδώ: αυτή είναι η πράξη των γονέων που βρίσκονται σε αυτή την παρηγοριά.

Απαντώντας στην ερώτηση Γιατί ο θάνατος του Bazarov θα πρέπει να θεωρείται ηρωική, Δ.Ι. Ο Pisarev έγραψε: "Αλλά να κοιτάξουμε το θάνατο του θανάτου, να προβλέψει την προσέγγισή της, χωρίς να προσπαθεί να εξαπατήσει τον εαυτό σας, να παραμείνει πιστός στην τελευταία μου στιγμή, να μην εξασθενίσει και όχι εργαλείο - αυτό είναι θέμα ενός ισχυρού χαρακτήρα ... ένα τέτοιο πρόσωπο Ποιος ξέρει πώς να πεθάνει ήρεμα και σταθερά, δεν θα υποχωρήσει πριν από το εμπόδιο και δεν θα καταστρέψει πριν από τον κίνδυνο ».

Ερώτηση

Μήπως τα παζάρια άλλαξαν πριν από το θάνατο; Γιατί έγινε πιο κοντά σε εμάς πριν πεθάνει;

Απάντηση

Το πεθαμένο παζάρι είναι απλό και ανθρώπινο: Υπήρχε ανάγκη να κρύψει τον "ρομαντισμό" του. Νομίζει όχι για τον εαυτό του, αλλά για τους γονείς του, την προετοιμάζοντάς τους σε ένα φοβερό τέλος. Σχεδόν στο Pushkinsky λέει αντίο στον ήρωα με την αγαπημένη και να μιλάει τη γλώσσα του ποιητή: "Dunge στον πεθαμένο λαμπτήρα, και αφήστε το να βγει."

Τελικά είπε, "άλλα λόγια", που φοβόταν πριν: "... Σας αγαπούσα! .. Αντίο ... Ακούστε ... Μετά από όλα, δεν σας φίλησα τότε ..." "και η μητέρα ραβδί. Μετά από όλα, όπως αυτοί, στο μεγάλο φως το απόγευμα, δεν βρίσκουν φωτιά ... ". Αγάπη για μια γυναίκα, η αγάπη του πατέρα του στον πατέρα του και τη μητέρα του συγχωνεύεται στη συνείδηση \u200b\u200bτου πεθαμένου Bazarov με την αγάπη για την πατρίδα του, στη μυστηριώδη Ρωσία, ο οποίος παρέμεινε στο τέλος του εγχυμένου μυστηρίου για τον Bazarov: "υπάρχει ένα δάσος."

Ο Bazarov έγινε καλύτερος πριν από το θάνατο, το ανθρώπινο, μαλακότερο.

Ερώτηση

Στη ζωή των παζάρια πεθαίνει από την τυχαία περικοπή του δακτύλου, αλλά είναι ο θάνατος του ήρωα στη σύνθεση του μυθιστορήματος;

Γιατί ο Turgenev τελειώνει το ρομαντισμό του με το θάνατο του θανάτου του κύριου χαρακτήρα, παρά την υπεροχή του σε άλλους χαρακτήρες;

Απάντηση

Ο Bazaarov λέει: "Χρειάζομαι τη Ρωσία ... Όχι, δεν είναι απαραίτητο. Και ποιος χρειάζεται; "

Οποιαδήποτε τεχνική σύνθετης καλλιέργειας αποκαλύπτει την ιδεολογική ιδέα του συγγραφέα. Ο θάνατος του Bazarov, από την άποψη του συγγραφέα, είναι φυσικό στο μυθιστόρημα. Ο Turgenev εντόπισε τον Bazarov ως τραγικό σχήμα, "αφιερωμένο στο θάνατο".

Υπάρχουν δύο αιτίες του θανάτου του ήρωα - η μοναξιά του και η εσωτερική σύγκρουση. Και οι δύο αυστρωμένοι λόγοι συμπεριλήφθηκαν στο σχεδιασμό του συγγραφέα.

Ερώτηση

Πώς η Turgenev δείχνει τη μοναξιά του ήρωα;

Απάντηση

Σε με συνέπεια, σε όλες τις συναντήσεις του Bazarov με τους ανθρώπους, ο Turgenev δείχνει την αδυναμία να στηριχθεί πάνω τους. Ο Kirsanov εξαφανίζεται πρώτα, τότε Odenty, τότε - οι γονείς, στη συνέχεια ο Fuenuschka, οι αληθινούς μαθητές που δεν έχει, αφήνει τον αφήνει τον και τον Αρκαδό, και, τέλος, η τελευταία και πιο σημαντική σύγκρουση συμβαίνει στο Bazarov πριν από τον θάνατο - μια σύγκρουση με τους ανθρώπους.

"Μερικές φορές ο Bazarov πήγε στο χωριό και, ο συντονισμός ως συνήθως, πήρε τη συζήτηση με κάποιον άνθρωπο.
- Τι ερμηνεύτηκε;
- Γνωστό, Barin; Κατανοεί;
- Πού να καταλάβετε! - Απάντησε σε έναν άλλο άνθρωπο και έβαλε τα καπάκια του και έχοντας γέλασε το Κούσικα, και οι δύο άρχισαν να υποστηρίζουν για τις υποθέσεις και τις ανάγκες τους. Αλίμονο! Ένας περιττός κοινόχρηστος ώμος, ο οποίος προσπάθησε να μιλήσει με τους τύπους των παζάρι (καθώς διαθέτει σε μια διαμάχη με τον Pavel Petrovich), αυτό το αυτοπεποίθηση Bazaars δεν υποψιάζεται ότι ήταν ακόμα κάτι σαν ένα Jester του ανόητου ...

Οι νέοι άνθρωποι φαίνονται μοναχικοί σε σύγκριση με την τεράστια μάζα της υπόλοιπης κοινωνίας. Βεβαίως, δεν είναι αρκετό, ειδικά επειδή είναι ο πρώτος νέος λαός. Τα δικαιώματα του Turgenev, που δείχνουν τη μοναξιά τους στο χαμηλότερο και αστικό ευγενές περιβάλλον, τα δικαιώματα, δείχνοντας ότι δεν θα βρουν τους βοηθούς τους εδώ.

Η κύρια αιτία του θανάτου του ήρωα του Turgenev μπορεί να ονομάζεται κοινωνικο-ιστορικό. Οι περιστάσεις της ρωσικής ζωής της δεκαετίας του '60 δεν έδωσαν καμία άλλη ευκαιρία για αυτόχθονες δημοκρατικές μεταμορφώσεις, να εφαρμόσουν τα σχέδια του Bazarov και τα παρόμοια.

Οι "Πατέρες και τα παιδιά" προκάλεσαν μια έντονη διαμάχη σε ολόκληρη την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του XIX αιώνα. Ναι, και ο ίδιος ο συγγραφέας σταματάει μπροστά από το χάος των αντιφατικών κρίσεων: χαιρετισμούς εχθρών και χαστούκια φίλων.

Το Turgenev πίστευε ότι το μυθιστόρημα του θα χρησίμευε ως συνοχή των δημόσιων δυνάμεων της Ρωσίας, ότι η ρωσική κοινωνία ακούει τις προειδοποιήσεις του. Αλλά τα όνειρά του δεν έγιναν πραγματικότητα.

"Ονειρευόμουν μια ζοφερή φιγούρα, άγρια, μεγάλη, που εξελίσσεται από το έδαφος, ισχυρό, το κακό, εκτός από, αλλά ακόμα καταδικασμένο στο θάνατο, επειδή εξακολουθεί να βρίσκεται στην παραμονή του μέλλοντος". ΕΙΝΑΙ. Turgenev.

Το έργο

1. Μοιραστείτε τα συναισθήματά σας από το μυθιστόρημα.
2. Η συμπάθεια ή η αντιπάθεια προκάλεσε έναν ήρωα;
3. Οι εκτιμήσεις, οι ορισμοί, ο Dysfit, ο κυνικός, η επαναστατικός, ο Nihilist, το θύμα των συνθηκών, η "λαμπρή φύση" παίρνουν γύρω από την παρουσίασή σας;
4. Γιατί ο Turgenev φέρει το παζάρι στο θάνατο;
5. Διαβάστε τις μικρογραφίες σας.

Επιλέξαμε τους Ρωμαίους Τουργείου "Πατέρες και παιδιά", και σε αυτό τη σκηνή του θανάτου του Bazarov.

Προκειμένου να επιτευχθεί αυτή η δουλειά, είναι απαραίτητο να καθοριστεί τι είναι ένα επεισόδιο. Σύμφωνα με το λογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας S. Ι. Οζεγοβάρι και Ν. Yu. ΣουηδίαΓια, επεισόδιο - «μέρος του λογοτεχνικού έργου, το οποίο έχει σχετική ανεξαρτησία και ολοκλήρωση». Η σκηνή του θανάτου του Bazarov πληροί πλήρως αυτό το κριτήριο. Επίσης, έπεσα στο κατάλληλο άρθρο του λογοτεχνικού εγκυκλοπαιδικού λεξικού, το οποίο ερμηνεύει τον όρο "επεισόδιο" ως "με μια σχετικά ανεξάρτητη μονάδα δράσης", "το σταθεροποιητικό σε εύκολα ανατομή των ορίων του χώρου και του χρόνου".
Δεδομένου ότι το συγκεκριμένο άρθρο διαιρεί τις δράσεις στην καλλιτεχνική εργασία σχετικά με το "εξωτερικό" και "εσωτερικό", τότε το προτεινόμενο επεισόδιο μπορεί να θεωρηθεί ως ανεξάρτητη μονάδα εσωτερικής δράσης, όταν ο ήρωας υπόκειται σε αλλαγές "από τη συμπεριφορά του. Στο επιλεγμένο επεισόδιο, η ανάπτυξη και η ολοκλήρωση του τελευταίου σταδίου της ιστορίας που σχετίζεται με τον κύριο χαρακτήρα - η ασθένεια και ο θάνατος του Bazarov. Το προσωρινό πλαίσιο του επιλεγμένου επεισοδίου είναι τρεις ημέρες (το τελευταίο στάδιο της ασθένειας του Bazarov), ο τόπος δράσης είναι το παζάρι στο σπίτι του πατέρα του. Έτσι, το απόσπασμα για το θάνατο του Bazarov που επιλέξαμε είναι αρκετά κατάλληλο για την ανάλυση του επεισοδίου.

Αυτό το επεισόδιο αρχίζει με τις λέξεις "γιατρός, ο ίδιος λυτιστής του νομού που δεν έχει εχθρική πέτρα, ήρθε και επιθεώρησε τον ασθενή, ενημέρωσε να κρατήσει τις μεθόδους αναμονής και αμέσως είπε μερικές λέξεις για τη δυνατότητα ανάκαμψης" και τελειώνει με τις λέξεις : "Και όμορφο!" είπε και έπεσε στο μαξιλάρι. "Τώρα ... σκοτάδι ...". Ορίσαμε ακριβώς τα σύνορα του επεισοδίου, επειδή το κείμενο που περιορίζεται από αυτές τις φράσεις είναι πλήρως αφιερωμένη στην ανάφλεξη του Bazarov: Από τη στιγμή που άρχισαν να παίρνουν την κατοχή μόλυνσης μέχρι να πει η τελευταία λέξη στη συνείδηση.

Επιλέξαμε αρκετές φράσεις που αντανακλούν, κατά τη γνώμη μας, βαθιές εμπειρίες του ήρωα, την ψυχική του κατάσταση.

Ο Bazarov "άρπαξε ξαφνικά ένα βαρύ τραπέζι πίσω από το πόδι, στέκεται κοντά στον καναπέ, τον τίναξε και απομακρύνθηκε από τη θέση του." Ο Bazaarov γνωρίζει την ανικανότητά τους πριν από το θάνατό του, είναι απαραίτητο να εξευγενιστεί η φυσική δύναμη, αναγκάζεται να αποδεχθεί την αναπόφευκτη και να αναγνωρίσει την ισχυρότερη δύναμη, "τον εαυτό του", ο θάνατος.

"Δεν θέλω να περιπλανηθώ," ψιθύρισε, πιέζοντας τις γροθιές του, - τι ανοησία! " Ο Bazarov εξακολουθεί να αγωνίζεται, προσπαθώντας να αντισταθεί στην ασθένεια.

"Ρώτησε το arina vse. Η ευτυχία του, φίλησε το χέρι της με την ....." Τα παζάρια δεν δείχνουν κατά λάθος την τρυφερότητα της μητέρας του: εσωτερικά, έχει ήδη συνειδητοποιήσει την αναπόφευκτη θάνατο και στο πρόσωπο της διαρκή διαμερίσματος Δεν θέλει να κρύψει τα αληθινά του συναισθήματα στη μητέρα - αγάπη, σεβασμό.

Όταν ο πατέρας τον προσκαλεί να έρθει, "... στο πρόσωπο του γιου του, αν και συνέχισε να βρίσκεται στα μάτια κλειστά, κοιμήθηκε κάτι περίεργο." Αυτό είναι "παράξενο", όπως φαίνεται από τις ακόλουθες φράσεις, συγκατάθεση στο μυστήριο. Αυτός, ο οποίος αρνήθηκε τη θρησκεία, έχει αλλάξει τόσο πολύ μέσα στο εσωτερικό ότι είναι έτοιμο να υιοθετήσει μια θρησκευτική τελετή.

"Συγχωρήστε", είπε με μια ξαφνική δύναμη, και τα μάτια του έλαμψαν την τελευταία λαμπρότητα. "

Το τελευταίο ξέσπασμα της συνείδησης ανέθεσε την αντοχή της αγάπης.

Έτσι, βλέπουμε ποιες βαθιές διανοητικές εμπειρίες και αλλαγές συμβαίνουν με τον ήρωα στις τελευταίες στιγμές της ζωής του.

Στο επεισόδιο, η κεντρική φιγούρα είναι ο κύριος χαρακτήρας, ο Eugene Bazarov και, αν και υπάρχουν και άλλοι ηθοποιοί του μυθιστορήματος (γονείς του Bazarov, Odenty), είναι μόνο το φόντο για την πλήρη αποκάλυψη της φύσης του Bazar. Στο επιλεγμένο επεισόδιο, ο κύριος χαρακτήρας αποκαλύπτεται από μια νέα, απροσδόκητη πλευρά. Σε αυτό, φαίνεται ότι ο τραγικός αριθμός, ο οποίος ο ίδιος ο Turgenev έγραψε: "Ο θάνατος του Bazarov (...) ήταν, κατά τη γνώμη μου, να επιβάλω μια τελευταία γραμμή στην τραγική του σχήμα".

Για να κατανοήσουμε το νόημα αυτής της σκηνής, είναι σημαντικό να θυμάστε ποια είναι η εικόνα του Bazarov στο μυθιστόρημα. Αυτή είναι μια ισχυρή, ενεργή, σκόπιμη φύση και με την πρώτη άποψη της Natura. Βλέπει το νόημα της ζωής του στην καταστροφή των ηλικιωμένων της κοινωνίας, στην εξυπηρέτηση μιας νέας κοινωνίας. Αρνείται όλα τα βασικά θεμέλια της προηγούμενης κοινωνίας, τόσο κοινωνικού όσο και ηθικού φιλοσοφικού, πιστεύοντας με ακρίβεια άρνηση του κύριου στόχου της, δεδομένου ότι αρκεί για την εφαρμογή της. Αλλά στο επεισόδιο του θανάτου, ο ήρωας γνωρίζει τι αποδεικνύεται ανίκανο, άρνηση - αδύνατο και χωρίς νόημα: "Ναι, τότε προσπαθήστε να αρνηθείτε το θάνατο, σας αρνείται, και Basta!" Πιστεύει ότι ήταν ο ιδιοκτήτης της δικής του ζωής και μοίρας, ότι θα μπορούσε να δημιουργήσει φιλόδοξα σχέδια και να προσπαθήσει για την εφαρμογή τους. Αλλά αποδεικνύεται ότι βρίσκεται σε μια κατάσταση που κάποτε διέσχισε όλη την εμπιστοσύνη του με ένα απλό και αδιαμφισβήτητο γεγονός: έπεσε άρρωστος και αναπόφευκτα να πεθάνει. "Και τελικά, σκέφτηκα: πολλά πράγματα, δεν πεθαίνω, πού! Υπάρχει ένα καθήκον, γιατί είμαι ένας γίγαντας! Και τώρα το σύνολο του έργου του γιγαντιού - πώς να πεθάνει ατιμωτικά, αν και υπάρχει Καμία επιχείρηση σε αυτό ... "σημειώνει ότι τα σχέδιά του δεν προορίζονται να εφαρμόσουν, την κύρια αρχή της ζωής - ανοησίες, έτσι εξακολουθεί να κατανοεί πόσο μοναχικός είναι και, ίσως, δεν χρειάζεται μια νέα κοινωνία για την οποία ήθελε να δουλέψω. "Χρειάζομαι τη Ρωσία ... Όχι, μπορείτε να δείτε, δεν χρειάζομαι, ναι, και ποιος χρειάζεται έναν υποδηματοποιείο που απαιτείται, ο ράφτης είναι απαραίτητος, κρεοπωλείο ... κρέας πωλεί ... m σύγχυση ... ". Η εσωτερική διαίρεση είναι εκτεθειμένη: κάπου στα βάθη της ψυχής, ο Bazarov αμφιβάλλει τη χρησιμότητα και τη σκοπιμότητα των δραστηριοτήτων τους προς όφελος της κοινωνίας. Και αμέσως, οι αποκαλύψεις του Bazarov έρχονται στη μνήμη, την οποία μοιράστηκε με τον Arkady: «Μισούσα αυτόν τον τελευταίο άνθρωπο. Λοιπόν, θα ζήσει σε ένα λευκό κοίλο, και από μένα το burdock θα αυξηθεί (...)." Ήταν σε αυτή την εσωτερική τραγωδία του ήρωάς του, που αποκαλύφθηκε στις θανάτου του-φαινομενικές γνώσεις και οδήγησε τον αναγνώστη του Turgenev σε όλο το μυθιστόρημα. Το πόνο του Nihilist και του καταστροφέα είναι γυμνό στη σκηνή του θανάτου του. Όχι τυχαία αυτή η γραμμή της φύσης του Bazarov σημείωσε τη F.M. Dostoevsky, καλώντας τον ήρωα του Turgenev "Toscating Bazarov".

Σύμφωνα με τη λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια, το αποκορύφωμα είναι "τη στιγμή της υψηλότερης τάσης δράσης στο έργο, όταν η ιστορία συγκρούονται, οι στόχοι των ηρώων, οι εσωτερικές τους ιδιότητες αποκαλύπτονται ιδιαίτερα. Στο έργο μιας μεγάλης μορφής, όπου πολλά Οι γραμμές οικόπεδο είναι αλληλένδετες δύο και πιο καλύμματα. " Φυσικά, στους Ρωμαίους Ι. Οι «Πατέρες και τα παιδιά» μπορούν να διακριθούν από αρκετές κορύψεις. Ένας από αυτούς είναι μια σκηνή μονομαχίας (η γραμμή οικόπεδο της σχέσης Bazarov με τον Pavel Petrovich). Μια άλλη - σκηνή εξήγησης του Bazarov με μία (ιστορία της αγάπης Bazarov στην ODSE).

Ωστόσο, κατά τη γνώμη μας, στο μυθιστόρημα, όλα αυτά τα γεγονότα, το ένα μετά το άλλο, εξυπηρετούν έναν άλλο στόχο - όλα τα πιο φωτεινά και ευέλικτα για να αποκαλύψουν τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα του Bazarar. Και πιστεύουμε ότι το επεισόδιο του θανάτου του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτει εντελώς τον αντιφατικό του χαρακτήρα, έτσι, με το αποκορύφωμα της ανάπτυξης του επικεφαλής ήρωα.

Το έργο διεξήχθη από τους μαθητές της κατηγορίας 10-1 από τον Mikhail Ignatiev και τον Igor Khmelev.

Ο Evgeny Bazarov προτιμά να υπερασπιστεί τις ιδέες του Nihilism. Ο κύριος ήρωας της Ρωμαϊκής Ι. Turgenev "Πατέρες και παιδιά" είναι ένας νεαρός Nihist Evgeny Bazarov. Κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης, μαθαίνουμε τις ιδέες αυτής της ροής.

Ο ήρωάς μας πήγε στα βήματα του πατέρα - ένας γιατρός ενός νομού. Αλλά ζουν στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, ήταν υποστηρικτής, όπως όλες οι νέοι, οι ιδέες του Nihilism. Διατηρεί την πεποίθηση ότι ένα άτομο πρέπει να γνωρίζει μόνο τις επιστήμες που φέρνουν. Για παράδειγμα, ακριβείς επιστήμες: Μαθηματικά, Χημεία. Υπερασπίζεται την άποψή του ότι ένας αξιοπρεπής μαθηματικός ή χημικός φέρνει περισσότερα οφέλη από κάποιον ποιητή! Και ποιήματα - ψυχαγωγία και φαντασία πλούσιων idlers. Σε αυτό σαφώς εκδηλώνει την άρνηση της αγάπης για ζωντανά αντικείμενα της φύσης. Και όλο και περισσότερο διακρίνεται από την οικογένεια και τους καλούς φίλους.

Πιστεύει ότι υπάρχουν φυσιολογικές διαδικασίες που μετακινούνται από τη συμπεριφορά όλων των ανθρώπων. Στις σκέψεις του, οι ιδέες ακμάζουν αυτό

Στην εργασία, εργάζεται επίμονα, όλα δίνονται στον ασθενή. Η εκπλήρωση των ευθυνών εργασίας τους, αισθάνεται χαρά. Μεταξύ των ανθρώπων που τον συναντούν στο νοσοκομείο, απολάμβανε εξουσία και σεβασμό. Μου άρεσε άλλοι, άρρωστα παιδιά.

Και τώρα έρχεται η τραγική στιγμή - ο θάνατος του Bazarov. Υπάρχει μια τεράστια έννοια του τι συμβαίνει. Η αιτία του θανάτου είναι η λοίμωξη του αίματος. Και έτσι, παραμένοντας σε πλήρη μοναξιά, αρχίζει να αντιμετωπίζει άγχος. Βασιζόταν από εσωτερικά αντιφατικά συναισθήματα σε σχέση με την άρνηση των ιδεών. Και άρχισε να κατανοεί τη σημασία της γονικής υποστήριξης και της συμμετοχής. Ότι είναι παλιά και χρειάζονται βοήθεια και την αγάπη του γιου.

Έκοψε με τόλμη το θάνατο στο πρόσωπο. Έχει εκδηλωθεί με επίμονη αυτοπεποίθηση. Ένιωσε και φοβόταν και μια έλλειψη ανθρώπινης προσοχής. Επιστημονικές ανακαλύψεις, οι γνώσεις του για την ιατρική δεν τον βοηθούσαν. Οι φυσικοί ιούς και η ανίατη εξέλιξη ανέλαβε τη ζωή του.

Ένα καλό πρόσωπο που βοηθά τους ανθρώπους να αποδεχθούν την ασθένεια. Ο Torments αμφιβάλλει ότι δεν εκπλήρωσε τα πάντα στη Γη. Σε αυτό το έργο, αγωνίζεται ηρωωδώς για τη ζωή. Εξαιρετικός γιατρός και καλός άνθρωπος.

Μου αρέσει αυτός ο χαρακτήρας. Πριν από το θάνατο, αναθεωρεί τη στάση του απέναντι στη φύση, την οικογένεια, ένα αγαπημένο. Κατανοεί ότι δεν είναι ακόμα παντρεμένος. Ο Odintsova έρχεται σε αυτόν, και ομολογεί στην αγάπη της. Ζητά η συγχώρεση από τους γονείς του, αρχίζει να σκέφτεται για τον Θεό. Δεν θέλει να πεθάνει, πιστεύει ότι η Ρωσία θα μπορούσε ακόμα να εξυπηρετήσει. Αλλά, δυστυχώς του ιδανικού του - ιατρικής ανίσχυρο.

Ανάλυση Bazar Death Bazar του επεισοδίου

Ο κύριος ήρωας της Ρωμαϊκής Ι. Σ. Turgenev "Πατέρες και παιδιά" είναι ένας νέος και μορφωμένος Evgeny Bazarov. Ο τύπος θεωρεί τον εαυτό του έναν Nihilist, αρνείται την ύπαρξη του Θεού και τα ανθρώπινα συναισθήματα. Ο Bazarov σπούδασε φυσικές επιστήμες, πίστευε ότι οι άνθρωποι πρέπει να πληρώσουν περισσότερο χρόνο σε τέτοιες επιστήμες ως φυσική, χημεία και τα μαθηματικά, και σε ποιητές που είδε μόνο τεμπέληδες και όχι ενδιαφέροντα άτομα.

Ο Evgeny Vasilyevich Bazarov γεννήθηκε στην οικογένεια, όπου ο πατέρας του δούλεψε όλη τη ζωή του από την Lane County. Ο Bazarov πιστεύει ότι ένα άτομο έχει απεριόριστη δύναμη, οπότε πίστευε ότι θεωρήθηκε ότι αντικατοπτρίζει ολόκληρη την προηγούμενη εμπειρία της ανθρωπότητας και ζει στην κατανόησή του. Ο Bazarov εξέτασε τον κύριο σκοπό των Nihilists, να καταστρέψει όλες τις διαβουλεύσεις των προγόνων. Χωρίς καμία αμφιβολία, είναι σαφές ότι τα παζάρια είναι αρκετά έξυπνα και έχουν τεράστιο δυναμικό, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, η πεποίθηση του ήρωα είναι εσφαλμένη και ακόμη και επικίνδυνη, αντιβαίνει στους ζωτικούς νόμους.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Bazaarov αρχίζει να βεβαιωθεί ότι ο μακρύς χρόνος ήταν λάθος στις πεποιθήσεις του. Το πρώτο χτύπημα γι 'αυτόν ξαφνικά σπάσει τα συναισθήματα για τη νεαρή και όμορφη Anne Sergeyevna, αρχικά ο τύπος απλώς θαύμαζε την ομορφιά του κοριτσιού, και στη συνέχεια έπιασε τον εαυτό του να σκέφτεται ότι είχε κάποια συναισθήματα γι' αυτήν. Ο ήρωας φοβόταν από τον ανεξήγητο, δεν κατάλαβε τι συνέβαινε μαζί του, επειδή ένας πεπεισμένος ο Nihist απέρριψε την ύπαρξη αγάπης. Η αγάπη τον έκανε να επανεξετάσει την πίστη της, απογοητευμένος από τον εαυτό του, συνειδητοποίησε ότι ήταν απλός άνθρωπος που θα μπορούσε να ελέγξει τα συναισθήματα. Αυτή η ανακάλυψη χειρίζεται Bazarov, δεν ήξερε πώς να συνεχίσει να ζει, ο τύπος αφήνει το σπίτι για να προσπαθήσει να ξεχάσει το κορίτσι.

Στο μητρικό σπίτι, ένα μοιραίο γεγονός συμβαίνει σε αυτόν. Τα παζάρια έκαναν αυτοψία του ασθενούς, ο οποίος πέθανε από μια τρομερή ασθένεια που ονομάζεται τίτλος, στη συνέχεια μολύνει τον εαυτό του. Ξαπλωμένος στο κρεβάτι, ο Bazarov κατάλαβε ότι έμεινε για αρκετές ημέρες. Πριν από το θάνατό του, ο τύπος πλήρως πείθει στο γεγονός ότι ήταν λάθος σε όλα όσα ήταν η αγάπη που κάνει πολύ νόημα. Κατανοεί ότι δεν έκανε τίποτα χρήσιμο για τη Ρωσία για τη Ρωσία, αλλά ένας συνηθισμένος εργάτης, ο κρεοπωλείο, ένας υποδηματοποιός ή ένας αρτοποιός έφερε περισσότερα οφέλη στη χώρα. Ο Evgeny ζητά να έρθει η Άννα να πει αντίο. Παρά την επικίνδυνη ασθένεια, το κορίτσι πηγαίνει αμέσως στην αγαπημένη του.

Ο Bazarov είναι ένα έξυπνο, ισχυρό και προικισμένο άτομο που προσπάθησε να ζήσει και να εργαστεί για το όφελος της χώρας. Ωστόσο, με τις λανθασμένες πεποιθήσεις του, η πίστη σε μηδενισμό, παραιτήθηκε από όλες τις κύριες αξίες της ανθρωπότητας, καταστρέφοντας έτσι τον εαυτό του.

Επιλογή 3.

Οι "Πατέρες και τα παιδιά" είναι ένα μυθιστόρημα που δημοσιεύθηκε το 1861. Ήταν ένας μάλλον εύκολος χρόνος για τη Ρωσία. Υπήρχαν αλλαγές στη χώρα και οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε δύο μισά. Στη μία πλευρά ήταν δημοκράτες, και στους άλλους φιλελεύθερους. Αλλά, ανεξάρτητα από την ιδέα της κάθε πλευράς, καταλάβαιναν ότι η Ρωσία απαιτεί αλλαγή σε κάθε περίπτωση.

Αυτό το προϊόν του Turgenev έχει ένα θλιβερό τέλος, πεθαίνει ο κύριος χαρακτήρας. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας αισθάνθηκε νέα χαρακτηριστικά στους ανθρώπους, αλλά δεν μπορούσε να καταλάβει ένα όπως αυτοί οι χαρακτήρες θα ενεργούν. Ο κύριος ήρωας του Bazaarov συναντά τον θάνατο σε νεαρή ηλικία. Ο Bazarov είναι ένας άμεσος άνθρωπος και πάντα σε θέση να βάλει ένα ορισμένο ποσοστό του σαρκασμού. Αλλά όταν ο ήρωας αισθάνθηκε ότι πεθαίνει, είχε αλλάξει. Έχει κερδίσει καλοσύνη, έγινε ευγενικός, άρχισε εντελώς να έρχεται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις του.

Είναι αξιοσημείωτο ότι τα παζάρια είναι πολύ συμπαθητικά για τον συγγραφέα της εργασίας. Γίνεται ιδιαίτερα σαφές όταν ο Bazarov έρχεται χρόνος για να πεθάνει. Κατά τη διάρκεια του θανάτου του ήρωα, η ουσία του γίνεται ορατή, τον πραγματικό του χαρακτήρα. Bazarov ερωτευμένος με το Odintsov, αλλά δεν τον επηρεάζει πριν από το θάνατό του. Εξακολουθεί να τολμάει, ανιδιοτελής, ο ήρωας δεν φοβάται το θάνατο. Ο Bazarov γνωρίζει ότι σύντομα θα πάει στον κόσμο και δεν έχει άγχος για τους ανθρώπους που θα παραμείνουν. Δεν ανησυχεί για τα ημιτελή θέματα ή ερωτήσεις. Γιατί ο συγγραφέας δείχνει τον αναγνώστη τον θάνατο του ήρωα; Το κύριο πράγμα για το Turgenev ήταν να δείξει ότι ο άνθρωπος των παζάρι είναι μη πρότυπο.

Η κύρια ιδέα του συγγραφέα στην αγάπη και την ατρόμητη πριν από τη στιγμή του θανάτου. Επίσης, δεν είπε το Turgenev και το θέμα του σεβασμού των γιων στους γονείς. Το κύριο πράγμα είναι ότι τα παζάρια είναι στα πρόθυρα του Chalken, αλλά δεν έχει νικήσει. Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμα και μετά το θάνατό του, ο κύριος χαρακτήρας δεν αλλάζει σε ορισμένες από τις αρχές της. Είναι νεκρός και εξακολουθεί να μην μπορεί να αντιληφθεί τη θρησκεία, δεν είναι αποδεκτή από αυτόν.

Πολύ σαφές και αντίθετα χτίστηκε μια στιγμή αποχαιρετισμού στο φορείο Baza με ένα. Ο συγγραφέας δίνει έμφαση σε μια ζωντανή γυναίκα και έναν άνθρωπο που πεθαίνει. Το Turgenev υπογραμμίζει την ευκρίνεια της σκηνής. Η Άννα είναι νέος, όμορφος, φως και παζάρι ως σκουλήκι του δαπέδου που συνθλίβονται.

Το τέλος του έργου είναι πραγματικά τραγικό. Μετά από όλα, είναι διαφορετικό να μην καλέσετε, ένας πολύ νεαρός πεθαίνει, εκτός από την αγάπη. Είναι λυπηρό, φυσικά, ότι ο θάνατος δεν μπορεί να εξαπατηθεί ή να ξεφύγει από την, τίποτα δεν εξαρτάται από τον ίδιο τον άνθρωπο. Αρκετά σκληρά στο ντους όταν διαβάζετε την τελική σκηνή του έργου του Turgenev.

Δοκίμιο των παζάρι στο πρόσωπο του βαθμού θανάτου 10

Ο Ιβάν Sergeevich Turgenev είναι το κλασικό της εγχώριας λογοτεχνίας και ο πραγματικός πλοίαρχος του στυλό. Στην ομορφιά και τη ζωγραφική των περιγραφών, μπορεί να συγκριθεί, εκτός από το ότι το Naboki και το Tolstoy. Το ρομαντισμό ολόκληρης της ζωής του Turgenev είναι οι νέοι «Πατέρες και παιδιά», ο κύριος χαρακτήρας του οποίου ο Eugene Bazarov είναι μια αντανάκλαση του νέου, μόνο ο αναδυόμενος τύπος των ανθρώπων στη ρωσική αυτοκρατορία. Ο κύριος ήρωας του μυθιστορήματος στο τέλος της εργασίας πεθαίνει. Γιατί; Θα απαντήσω σε αυτή την ερώτηση στο δοκίμιο μου.

Έτσι, οι Bazaars είναι ένας Nichist (ένα άτομο που δεν αναγνωρίζει τις αρχές και αρνείται όλο το παλιό, παραδοσιακό). Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Φυσικής Σχολής Επιστημών, για να μελετήσει τον περιβάλλοντα κόσμο. Ο Bazarov αρνείται όλα: τέχνη, αγάπη, θεό, την αριστοκρατία της οικογένειας Kirsanov και τα θεμέλια που έχουν αναπτυχθεί στην κοινωνία.

Η ιστορία του έργου αντιμετωπίζει το Bazarov με τον Pavel Petrovich Kirsanov - ένας άνθρωπος της αληθινά φιλελεύθερης απόψεων, αυτό δεν γίνεται τυχαία: έτσι ο Turgenev δείχνει τον πολιτικό αγώνα της επαναστατικής-δημοκρατίας (στο πρόσωπο του Bazarov) και το φιλελεύθερο στρατόπεδο ( που αντιπροσωπεύεται από την οικογένεια του Kirsanov).

Τα Bazaars συναντούν την Άννα Σεργκέηβνα Odintsova, το κορίτσι είναι πολύ καλά διαβάσιμο και γνώστες σε θέματα όχι μόνο μόδας, αλλά και επιστήμη, καθώς και με ένα στερεό χαρακτήρα. Είναι εντυπωσιακό Bazarov, ερωτεύεται. Και αφού τον αρνείται, αφήνει για τους γονείς του στο κτήμα και πεθαίνει εκεί από τη μόλυνση του αίματος. Φαίνεται ότι μια συνηθισμένη ιστορία, αλλά εξακολουθεί να είναι η κλασική ρωσική λογοτεχνία και ο θάνατος του Bazarov εξηγείται. Ο Bazarov, ένας άνθρωπος που έλεγε τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης, αποδεικνύεται ότι είναι σε αυτή τη θέση ότι ο ίδιος αγαπάει άλλο άτομο: βασανίζει με αντίφαση, αρχίζει να βλέπει την πραγματικότητα του τι πραγματικά είναι.

Είναι η καταστροφή της κύριας αρχής του Bazarov - η άρνηση της αγάπης σκότωσε τον Bazarov. Το άτομο που αναπνέει κυριολεκτικά τον Nihilism δεν θα μπορούσε πλέον να ζήσει στην ψευδαίσθηση του, συναντήθηκε τόσο πολύ συναίσθημα. Η καταστροφή των αρχών του Bazarov και του βιώσιμου θανάτου του χρειάζονται Turgenev για να δείξουν το περιττό για τον Bazarov στην κοινωνία αυτή.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι η καταστροφή των αρχών του Bazar εκ μέρους του Turgenev μπορεί να γίνει αντιληπτό από δύο: αφενός, αυτή η αντανάκλαση της πραγματικότητας όπως το είδε, από την άλλη πλευρά, είναι η πολιτική φύση του Turgenev, επειδή ο ίδιος ο Turgenev ήταν φιλελεύθερος και ξοδεύοντας ένα τέτοιο χαρακτηριστικό ότι ο φιλελεύθερος arkady ζει ευτυχώς, και ο επαναστατικός-δημοκράτης Bazarov πέθανε, αυτό υποδηλώνει ότι η Turgenev από την αντιπολίτευση εξέφρασε την πολιτική του θέση καλώντας τον εαυτό του. Για ποιο σκοπό ήταν να σκοτώσει τον Bazarov, μόνο η ιστορία είναι γνωστή σε αυτή την ερώτηση ...

Αρκετά ενδιαφέροντα γραπτά

• Αναθεώρηση της Story Cook Olesya

  Οι ρωσικοί συγγραφείς γεμίζουν πάντα τη λογοτεχνία με φωτεινές και συναισθηματικές εικόνες των γυναικών. Αυτό μπορεί να κριθεί στο έργο του Alexander Kurin Olesya. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας προκαλεί αντιφατικά συναισθήματα: αφενός

Ένας σύγχρονος άνθρωπος ζει μια ενεργή και πολύ δυναμική ζωή. Οι άνθρωποι όλη την ώρα βιασύνη κάπου, επειδή ο κόσμος έχει αλλάξει τόσο γρήγορα. Πρέπει να προσαρμόσετε, να προσαρμόσετε, να μην επιβραδύνετε.

• Η ζωή του ώριμου στην ιστορία Matrenin Yard Solzhenitsyn (ώριμη ιστορία)

  Κάθε άτομο έχει τη δική του μοίρα και τη δική του ιστορία στη ζωή. Κάποιος ζει εύκολα και επιτυχώς, όλοι αναπτύσσονται εύκολα και κάποιος πηγαίνει στη ζωή, συνεχώς ξεπερνώντας κάποιες δυσκολίες.

Στον συνηθισμένο κόσμο, συχνά αντιμετωπίζουμε μια έννοια ως "πρόοδος". Μπορεί να καθοριστεί ως επιτυχία σε κάτι - επιτεύγματα σε αθλητικές δραστηριότητες, εξαιρετικά αποτελέσματα σε πωλήσεις κατάρτισης ή άλμα στην εταιρεία

• Αρχαία εικόνα ενός μικρού άνδρα στο θάνατο της ιστορίας του αξιωματούχου Chekhov

  Το πρόβλημα ενός μικρού άνδρα πάντα ενδιαφέρεται για τους συγγραφείς. Σε πολλά λογοτεχνικά έργα υπάρχουν μικρές προσωπικότητες, συνηθισμένες με την άσχημα που πάσχουν από την καταπίεση μιας άδικης στάσης

Μάθημα λογοτεχνίας

Το θέμα του μαθήματος "Test Death". Την ασθένεια και το θάνατο του Bazarov. Ανάλυση του επεισοδίου του θανάτου.

Ο σκοπός του μαθήματος: να αποκαλύψει τη δύναμη του πνεύματος του κύριου χαρακτήρα των νέων «Πατέρων και των παιδιών», τον εσωτερικό του κόσμο, αναλύοντας το επεισόδιο των "παζάζ στο πρόσωπο του θανάτου".

Εργασίες: Λογοτεχνία Ρωμαϊκή Turgenev

• 1. Εκπαίδευση:
• 1. Συστηματοποίηση του μελετημένου υλικού.
• 2. Ανάπτυξη:
• 1. Ανάπτυξη της ανάλυσης δεξιοτήτων του επεισοδίου του καλλιτεχνικού έργου.
• 2. Συστηματοποίηση της γνώσης σχετικά με τη θεωρία της λογοτεχνίας.
• 3. Εκπαιδευτικό:
• 1. Εκπαίδευση της αγάπης για τη μητρική λέξη.
• 2. Εκπαίδευση αρμόδιας, προσεκτικής, προσεκτικής αναγνώστης.

Εξοπλισμός: Το κείμενο του μυθιστορήματος, το βίντεο από την ταινία "Πατέρες και παιδιά" (η ταινία από τον Ρωμαίο Ι. Turgenev. Διευθυντής του V.Nikorov. Ταινία Studio "Belarus Film", 1984).

Κατά τη διάρκεια των τάξεων

• 1. Orgmant. Χαιρετισμός. Δημιουργία αντιγράφων ασφαλείας των ημερομηνιών και εργασίας (προκαταρκτικά) θέματα μαθήματος.
• 2. Λέξεις του δασκάλου:

Πώς θυμήσατε τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος Turgenev; (Οι μαθητές καλούν τα χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα και τους γράφουν σε σημειωματάρια). Εκπαιδευμένοι, Άγιοι πιστεύουν σε Nihilism, Στερεές πεποιθήσεις, εσωτερική ράβδο, Flint, σε μπομπίνα σε αμφισβήτηση, αναμφισβήτητα, αδιάψευστα επιχειρήματα, βίαιη, αμέλεια σε ρούχα, το υλικό, το υλικό Η πλευρά δεν τον ενοχλεί, προσπαθεί να είναι πιο κοντά στους ανθρώπους, έβαλε τον εαυτό του, "υπέροχο μικρό, τόσο απλό", μυστηριώδες, κλπ.

Δάσκαλος: Τι είναι αυτός, παζάρι; Από τη μία πλευρά, ένα στερεό και ασυμβίβαστο, αρνούμενος τα πάντα και ολόκληρο το Nihist. Από την άλλη πλευρά, ο "διάσπαρτος" ρομαντικός, αγωνίζεται με ένα ισχυρό συναίσθημα με ένα ισχυρό συναίσθημα γι 'αυτόν - αγάπη. Ποιες ιδιότητες του χαρακτήρα του Bazar εκδηλώνονται σε σκηνές με ένα;

Ο Bazarov στην αγάπη - είναι ικανός να συμβιβαστεί, να υποφέρει, διανοητικά όμορφο, αναγνωρίζει την ήττα του. Ατομικός χαρακτήρας της Bazarov - Αποκλεισμός - ρομαντισμός

Δάσκαλος: Πώς άλλαξε η γνώμη του αναγνώστη για τον Bazarov;

Μαθητές: Έχει αλλάξει. Αναγνωρισμένο ρομαντισμό. Βασιζόταν από αμφιβολίες. Ο Bazarov προσπαθεί να αντισταθεί, να διατηρήσει την πίστη στον νηιλισμό του. Ο αναγνώστης γίνεται λυπημένος Bazarov, επειδή η αγάπη τον φέρνει στον πόνο και τον ψυχικό πόνο. Τα συναισθήματα και η συμπεριφορά του προκαλούν σεβασμό.

3. Ανάλυση του επεισοδίου "Θάνατος του Bazarov".

Δάσκαλος: Τι είναι τα παζάρια πριν από το θάνατο;

Παρουσιάζοντας την ανάγνωση του επεισοδίου, πρέπει να πούμε στους μαθητές για τη στάση του ίδιου της Turgenev στο θάνατο (σύντομα), καθώς και να δώσουν προσοχή στις δηλώσεις διάσημων ανθρώπων για αυτή τη σκηνή στο μυθιστόρημα "Πατέρες και παιδιά".

Α.Ρ. Chekhov: "Ο Θεός μου! Τι είδους πολυτέλεια "Πατέρες και παιδιά"! Ακριβώς αν και το Karoull Shout. Η ασθένεια του Bazarov γίνεται τόσο πολύ που εξασθενήθηκα και ήταν ένα συναίσθημα σαν να είχα μολυνθεί από αυτόν. Και το τέλος του Bazarov; Αυτή η λειτουργία γνωρίζει πώς να το κάνει. "

Di. Pisarev: "Για να πεθάνει καθώς πέθανε τα παζάρια - είναι σαν να κάνεις ένα μεγάλο κατόρθωμα."

Δάσκαλος: Τι ενώνει αυτές τις δηλώσεις;

Μαθητές: Ρωμαίοι "Πατέρες και παιδιά" γράφτηκαν πολύ ταλαντούχοι και έντονα. Στο θάνατο του Bazarov δεν είναι αδυναμία, αλλά το μεγαλείο του.

Διάβασε ξανά τη σκηνή της συνάντησης του Dying Bazairov και της Odentova (Ευχαριστώ, - Μίλησε σκληρά ... Ch.27)

Δάσκαλος: Ποια είναι τα μέσα εκφραστικότητας που χρησιμοποιήθηκε το Turgenev για να περιγράψει τον Bazarov στη σκηνή του θανάτου;

Κάνοντας ένα τραπέζι.

Δάσκαλος: Συμφωνείτε με τις λέξεις Pisarev και Chekhov; Τι νέο υπάρχει με τη μορφή του Bazarov που έχετε ανοίξει μόνοι σας;

Μαθητές: Αυτός ειλικρινά, όπως και στην εξομολόγηση. Ανοιχτό και ειλικρινές. Παρόν. Δεν υπάρχει λόγος να διατηρηθεί ένα άτομο να υπερασπιστεί τη θέση του. Θάνατοι ούτως ή άλλως. Και φοβάται το θάνατο, το οποίο όλα αρνείται, ακόμη και δικά του. Τα συναισθήματα είναι μικτά: τόσο κρίμα όσο και σεβασμό και υπερηφάνεια. Ο Bazarov σε αυτή τη σκηνή είναι ένα συνηθισμένο πρόσωπο, όχι ένας γίγαντας, δεν είναι απαραίτητο, αλλά ένας μαλακός, ευαίσθητος, αγαπητός γιος (πόσο εκπληκτικά λέει για τους γονείς του!), Αγαπώντας τον άνθρωπο.

Δάσκαλος: Παραδόξως, πολλοί συγγραφείς θα προβλέψουν τη φροντίδα τους από τη ζωή. Έτσι στο μυθιστόρημα "Ήρωας της εποχής μας" m.yu. Ο Lermontov περιγράψει πολύ με ακρίβεια το θάνατό της στη σκηνή Pechorin Dueley με Grushnitsky. Ο Turgenev προβάλλει επίσης το θάνατό του. Τέτοιες ασήμερες στην τέχνη δεν είναι τόσο σπάνιες. Εξετάστε ορισμένα αποσπάσματα.

Ο Πρίγκιπας Meshchersky: "Τότε η ομιλία του έγινε ασυνάρτητη, επαναλαμβάνει συχνά την ίδια λέξη με μια αυξανόμενη προσπάθεια, σαν να τον περιμένει να πάρει μια σκέψη και να πέσει σε κάποιο ερεθισμό, όταν αυτές οι προσπάθειες αποδείχτηκαν άκαρπες, αλλά εμείς, εμείς, Δυστυχώς, δεν μπορούσε να τον βοηθήσει καθόλου. "

V. Carbed: "Ο Ιβάν Σεργκέυγητιδωσε στην πλάτη του, τα χέρια του τεντώθηκαν κατά μήκος του σώματος, τα μάτια φαίνονται λίγο, το στόμα είναι τρομακτικό, και το κεφάλι, λίγο ρίχνονται πίσω, λίγο στα αριστερά, με κάθε αναστεναγμό, ρίχνει. Μπορεί να φανεί ότι ο ασθενής καταπνίγει ότι στερείται ο αέρας, «ομολογώ, δεν υποφέρουν, φώναξα».

Ο Ιβάν Turgenev, που περιγράφει το θάνατο του ήρωα του, σύμφωνα με την αναγνώρισή του, φώναξε επίσης. Μεταξύ του μυθιστορήματος και της ζωής των εντυπωσιακών συμπτώσεων. "Ο Bazarov δεν προοριζόταν να ξυπνήσει. Το βράδυ έπεσε σε τέλεια απρόσκοπτη, και την επόμενη μέρα πέθανε. "

Στο στόμα του ήρωού του, ο Turgenev επενδύσει τα ίδια τα λόγια που δεν μπορούσαν να έχουν επιρρεπείς και θα μπορούσαν να πουν: «Και τώρα το σύνολο του έργου του γιγαντιού είναι να πεθάνει ατιμωσαί». Ο γίγαντας έχει αντιμετωπίσει αυτή την εργασία.

4. Συμπεράσματα. Συνοψίζοντας. Εργασία για το σπίτι.

Ποιο είναι το μυθιστόρημα; Σχετικά με την ζωή. Και τον τελικό της ζωής του. Η σκηνή του θανάτου του Bazarov δεν είναι μια ανταλλαγή, αλλά η κορύφωση του μυθιστορήματος. Βρίσκεται σε αυτή τη σκηνή που βλέπουμε το πραγματικό μεγαλείο και την ειλικρινή απλότητα και την ανθρωπότητα του Bazarov. Στη σκηνή θανάτου, είναι πραγματικό, χωρίς αμέλεια αμέλεια, αγένεια και βιαιότητα. Ένα άλλο απόσπασμα για τον προβληματισμό.

Michelle Montae: "Αν ήμουν συγγραφέας βιβλίων, θα έκανα μια συλλογή με μια περιγραφή διαφόρων θανάτων, παρέχοντας τα σχόλια. Ο οποίος διδάσκει τους ανθρώπους να πεθάνουν, στη συνέχεια τους διδάσκει να ζήσουν ».

Στο τέλος του μαθήματος, παρακολουθώντας ένα επεισόδιο από την εξέταση του ρωμαϊκού Ι. Turgenev (4 σειρά).

Εργασία στο σπίτι: Κάντε ένα μήνυμα στη βιογραφία και τη δημιουργικότητα F.I. Tyutchev.

Δοκιμή θανάτου. Αυτός ο τελευταίος δοκιμαστής Bazarov πρέπει επίσης να παράγει παράλληλα με τον ανταγωνιστή του. Παρά το ευημερούσα αποτέλεσμα της μονομαχίας, ο Pavel Petrovich έχει καιρό πνευματικά νεκρό. Το χωρισμένο με το Fuenus έσπασε το τελευταίο νήμα που τον έφερε στη ζωή: "Φωτισμένο με ένα λαμπερό φως της ημέρας, το όμορφο πλύσιμο κεφάλι του σε ένα λευκό μαξιλάρι, όπως το κεφάλι ενός νεκρού ανθρώπου ... ναι, ήταν ο νεκρός". Προέρχεται από τη ζωή και τον αντίπαλό του.

Εκπληκτικά επίμονη στο μυθιστόρημα της αιτίας της επιδημίας που δεν διαθέτει κανέναν και από το οποίο δεν υπάρχει σωτηρία. Μαθαίνουμε ότι η μητέρα του Fennica, της Αρίνας, "πέθανε από τη χολέρα". Αμέσως κατά την άφιξη του Αρκαδίου και του Bazarov, οι καλύτερες μέρες του έτους "," ο καιρός ήταν όμορφος ". "Είναι αλήθεια ότι ένας χολέλλια απειλείται να απειλείται ξανά", ο συγγραφέας έχει οριστεί ουσιαστικά, "αλλά οι κάτοικοι του *** ... η επαρχία κατάφερε να συνηθίσει στις επισκέψεις της." Αυτή τη φορά, η χολέρα "έβγαλε" δύο αγρότες από τη Μαρύιννα. Ο ίδιος ο παρουσιαστής ήταν ο κίνδυνος - "Μια μάλλον ισχυρή εφαρμογή συνέβη στην Pavleom Petrovich". Και πάλι τα νέα δεν είναι εκπληκτικά, δεν τρομάζει, δεν ενοχλεί το Bazarov. Το μόνο πράγμα που τον πονάει ως γιατρός είναι να αρνηθεί να βοηθήσει: "Γιατί δεν τον στείλει;" Ακόμη και όταν ο πατέρας του θέλει να πει το "περίεργο επεισόδιο της πανώλης στην Bessarabia", τα παζάρια διακόπτουν αποφασιστικά τον γέρο. Ο ήρωας συμπεριφέρεται σαν να γι 'αυτόν μια χολέρα δεν αντιπροσωπεύει κανένα κίνδυνο. Εν τω μεταξύ, η επιδημία έχει πάντα θεωρηθεί όχι μόνο η μεγαλύτερη από τις γήινες αντιξοότητες, αλλά και η έκφραση της θέλησης του Θεού. Οι αγαπημένοι μύθοι του αγαπημένου Turgenev Basinowski Krylov αρχίζουν με τις λέξεις: «Ο ουρανός της παραλίας, η φύση της φρίκης - η θάλασσα είναι αχαλίνωτος στα δάση». Αλλά τα παζάρια είναι πεπεισμένα ότι ο ίδιος χτίζει τη μοίρα του.

"Κάθε άτομο έχει τη δική του μοίρα! - Σκέφτηκα έναν συγγραφέα. - Καθώς τα σύννεφα καταρτίζονται πρώτα από τον ατμό της γης, θα αυξηθούν από τα βάθη του, τότε διαχωρίζονται, αποξενώνονται από αυτό και φέρουν, τελικά, χάρη ή θάνατο, τόσο κοντά σε κάθε έναν από τους εαυτούς μας<…> τη φύση του στοιχείου, η οποία στη συνέχεια καταστρέφει ή σώζει τις ΗΠΑ<…>. Μιλώντας απλά: Ο καθένας κάνει τη μοίρα του και ο καθένας το κάνει ... "Ο Bazarov κατάλαβε ότι δημιουργήθηκε για το" πικρό, τάρτα, το γυμνό "της ζωής ενός δημόσιου σχήματος, ίσως τον επαναστατικό αναδευτήρα. Το πήρε ως κλήσεις: «Θέλω να βρω με τους ανθρώπους, τουλάχιστον να τα πειράζει, αλλά μπερδεύοντας μαζί τους", δίνουμε στους άλλους! Πρέπει να σπάσουμε τους άλλους! " Αλλά πώς να είστε τώρα, όταν οι προηγούμενες ιδέες αποτύχουν, και η επιστήμη δεν έδωσε απάντηση σε όλες τις ερωτήσεις; Τι να διδάξετε πού να καλέσετε;

Στη Ρονίνα, το διορατικό Lenznev παρατήρησε τι είναι το Idol είναι μόνο αλήθεια "πράξεις στη νεολαία": "στα συμπεράσματά της, τα αποτελέσματα, ακόμη και εσφαλμένα και τα αποτελέσματα!<…> Προσπαθήστε να πείτε στους νέους ότι δεν μπορείτε να δώσετε την πλήρη αλήθεια, γιατί εσείς ο ίδιος δεν το κατέχετε<…>, η νεολαία δεν θα σας ακούσει ...\u003e. Είναι απαραίτητο να είστε μόνοι σας<…> Πίστευαν ότι έχετε την αλήθεια ... "Και τα παζάρια είναι ήδη - δεν πιστεύετε. Προσπάθησε να βρει την αλήθεια σε μια συνομιλία με έναν άνδρα, αλλά τίποτα δεν συνέβη. Πάρα πολύ concescently, ο Barskie-αλαζονικά έγραψε ένα Nihist στους ανθρώπους με αίτημα να «παρουσιάσει τις απόψεις τους για τη ζωή». Και ο άντρας καίει την Barina, εισάγοντας έναν ηλίθιο, υποτακτικό ηλίθιο. Αποδεικνύεται ότι δεν είναι για λόγους θυσίας μιας τέτοιας ζωής. Μόνο σε μια συνομιλία με έναν φίλο, ο αγρότης της ψυχής θα πάρει, συζητώντας το "Pea Jester": "Είναι γνωστό, Barin; Καταλαβαίνει; "

Παραμένει - εργασία. Βοηθήστε τον πατέρα σε μια μικροσκοπική ανίχνευση αρκετών ψυχών αγροτών. Μπορείτε να φανταστείτε πώς όλα αυτά πρέπει να φαίνονται μικρά και ασήμαντα. Ο Bazarov κάνει ένα λάθος, πολύ μικρό και ασήμαντο - ξεχνάει να μειώσει το δάχτυλο. Κατάταξη, που προκύπτει από την ανάλυση ενός πτώματος αποσυναρμολόγησης του ανθρώπου. "Δημοκρατικός στον εγκέφαλο των οστών", ο Bazaarov εισέβαλε τη ζωή του λαού με τολμηρά και αυτοπεποίθηση<…>Τι γύρισε τον ίδιο τον εαυτό του "θεραπευτή". Έτσι είναι δυνατόν να πούμε ότι ο θάνατος του Bazarov είναι τυχαίος;

"Για να πεθάνει καθώς ο Bazarov πέθανε, είναι σαν να κάνεις ένα μεγάλο κατόρθωμα", δήλωσε ο Δ.Ι. Pisarev. Με αυτή την παρατήρηση δεν μπορεί να διαφωνεί. Ο θάνατος του Evgeny Bazarov, στο κρεβάτι του, που περιβάλλεται από συγγενείς, όχι λιγότερο μεγαλοπρεπές και συμβολικό από το θάνατο της Σφραγίνης στο οδόφραγμα. Με πλήρη ανθρώπινη αυτο-μετεγκατάσταση, σε ιατρική σύντομη, ο ήρωας δηλώνει: "... το crappy thing μου. Είμαι μολυσμένος, και λίγες μέρες αργότερα θα με θάψει ... "Έπρεπε να σιγουρευτώ για την ανθρώπινη ευπάθεια μου:" Ναι, τότε προσπαθήστε να αρνηθείτε το θάνατο. Σας αρνείται και το Basta! " "Δεν με νοιάζει: Δεν θα δω την ουρά", λέει ο Bazaars. Αν και δεν "κανείς δεν κάνει σε αυτό", ο ήρωας δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά να πάει κάτω - ενώ "δεν έχει χάσει τη μνήμη ακόμα<…>; Εξακολουθεί να αγωνίζεται. "

Η εγγύτητα του θανάτου γι 'αυτόν δεν σημαίνει την άρνηση των αγαπημένων ιδεών. Όπως μια αθεϊστική απόρριψη της ύπαρξης του Θεού. Όταν ο Θρησκευτικός Βασίλης Ιβάνοβιτς, "έχοντας πέσει στα γόνατά του", ικετεύει τους γιους να διαπράξουν εξομολόγηση και να καθαρίσει από τις αμαρτίες, τις εξωτερικά απρόσεκτες απαντήσεις: "Βιαστείτε ακόμα για το τι ..." φοβάται να προσβάλει τον πατέρα να αρνείται άμεσα και μόνο ρωτάει μόνο Για να αναβάλλετε την ιεροτελεστία: "Μετά από όλα, είναι σιωπηλά ... θα περιμένω". "Όταν βαριέται", λέει ο Turgenev, όταν το ιερό Miro άγγιξε το στήθος του, το ένα μάτι τον αποκάλυψε και φαινόταν να είναι ιερέας<…>, Kadyl, κερί<…> Κάτι παρόμοιο με τους φρίκους που αντανακλάται αμέσως σε ένα δωρετό πρόσωπο. "

Φαίνεται ένα παράδοξο, αλλά ο θάνατος ελευθερώνει πολλούς Bazarov, ενθαρρύνει να μην κρύψει περισσότερα από τα πραγματικά συναισθήματά τους. Ακριβώς και ήρεμα μπορεί τώρα να εκφράσει την αγάπη του για τους γονείς: "Ποιος κλαίει εκεί; …Μητέρα? Κάποιος θα τροφοδοτήσει τώρα με την εκπληκτική Borscht του; .. "Laskoy-tuning, ρωτά τον Vasily Ivanovich που επηρεάζεται από τη θλίψη να είναι υπό αυτές τις συνθήκες από φιλόσοφο. Τώρα δεν μπορείτε να κρύψετε την αγάπη σας για την Άννα Σεγειάβνα, ζητήστε την να έρθει να δεχτεί το τελευταίο του αναστεναγμό. Αποδεικνύεται ότι μπορείτε να αφήσετε στη ζωή σας με τα συνηθισμένα ανθρώπινα συναισθήματα, αλλά ταυτόχρονα να μην "διευκρινίσετε", αλλά να γίνει πνευματικά ισχυρότερη.

Το Dying Bazaarov εκφράζει ρομαντικά λόγια με τα αληθινά συναισθήματα να εκφράζουν: "Duny στον πεθαμένο λαμπτήρα, και αφήστε το να βγαίνει ..." Για τον ήρωα, αυτή είναι μια έκφραση μόνο των εμπειριών αγάπης. Αλλά ο συγγραφέας σε αυτά τα λόγια βλέπει περισσότερα. Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι μια παρόμοια σύγκριση έρχεται στο στόμα του Rudin στο κατώφλι του θανάτου: "Υπάρχει ήδη παντού και δεν υπάρχουν έλαια στη λάμπα, και η ίδια η λυχνία είναι σπασμένη, και τώρα το φυτίλι τώρα το κάπνισμα ... "Το Turgenev έχει μια τραγικά σχισμένη ζωή σαν ένα Lampada, όπως σε ένα παλιό ποίημα:

Κατατέθηκε λάμπα μεσάνυχτων πριν από το ιερό του καλού.

Η σκέψη της άχρηστης της από τη ζωή του Bazarov, περιττή: "Σκέψη: Δεν πεθαίνω πού! Το έργο είναι εκεί, επειδή είμαι ένας γίγαντας! "," Χρειάζομαι τη Ρωσία ... Όχι, δεν είναι απαραίτητο! Χρειάζεστε έναν υποδηματοποιείο, ο Tailor είναι απαραίτητος, ο κρεοπωλείο ... "μύτες του Rudin, Turgenev Υπενθυμίζει τον γενικό λογοτεχνικό "πρόγονο", τον ίδιο αυτοπροσωπικό σκελετό του Don Kiheot. Στην ομιλία του "Hamlet και Don Quixote" (1860), ο συγγραφέας απαριθμεί τα "χαρακτηριστικά γέννησης" του Don Kihov: "Don Quixote ενθουσιώδης, υπουργός της ιδέας και, ως εκ τούτου, χειρίζοντας την ακτινοβολία της," "ζει έξω από τον εαυτό του, για τους αδελφούς του, για την εξόντωση του κακού, να αντιμετωπίσει εχθρικές δυνάμεις ανθρωπότητας. " Είναι εύκολο να δούμε ότι αυτές οι ιδιότητες αποτελούν τη βάση ενός χαρακτήρα παζάρι. Σύμφωνα με τον μεγαλύτερο λογαριασμό "Donkoyotovsky", η ζωή του δεν συγχωρείται. Αφήστε το Don Quixhots να φαίνεται αστείο. Είναι αυτή η αποθήκη που οι άνθρωποι, στη σκέψη του συγγραφέα, μετακινούν την ανθρωπότητα προς τα εμπρός: "Αν δεν είναι, αφήστε τους να κλείσουν το βιβλίο της ιστορίας: δεν θα υπάρξει τίποτα να διαβάσει σε αυτό."