Αγάπη "αδιάφορη, ανιδιοτελής, χωρίς να περιμένει το βραβείο. Αγάπη αδιάκοπη, ανιδιοτελής, χωρίς να περιμένει το βραβείο
(σύμφωνα με την ιστορία I. Kookin " Βραχιόλι γρανάτης»)
Hamidullina Κ. Τ.,
Σχολείο Tokushin-Γυμνάσιο
Περιοχή Akkayynsky
προς την [Προστατεύεται μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου]
Είναι η αγάπη πάντα "αδιάκοπη, ανιδιοτελής, χωρίς να περιμένει το βραβείο";
Για μερικούς ανθρώπους, η αγάπη είναι η ευτυχία, για τους άλλους - ένα δώρο, και για το τρίτο είναι μια δοκιμή. Εγώ, όπως όλοι, ονειρεύομαι να συναντήσω την αγάπη. Αυτή, ελπίζω, θα είμαι για το δώρο του Θεού, το οποίο θα με βοηθήσει να πραγματοποιήσω τόσο σε ένα άτομο όσο και σε έναν πολίτη. Συμφωνώ με τη γνώμη του Kuprin, Μιλώντας λέξεις Ο στρατηγός Anosov ότι αυτό το συναίσθημα δεν πρέπει να είναι ούτε επιπόλαιο, ούτε πρωτόγονο, ούτε, ειδικά, να βασίζεται στο όφελος και αυθόρμητη: "Η αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστήριο στον κόσμο! Δεν πρέπει να το αγγίξει η ζωτικότητα, οι υπολογισμοί και οι συμβιβασμοί. " Ήταν μια τέτοια αγάπη yolkolkov. Χωρίς αμφιβολία, ο "μικρός άνθρωπος" είναι απίστευτα χαρούμενος: χάρη στην αγάπη, η ζωή ήταν γεμάτη με νόημα, επικοινωνώντας με ολόκληρο τον κόσμο και τον Θεό: "Είμαι απεριόριστα ευγνώμων σε σας μόνο για αυτό που υπάρχει ... Χαίρομαι μαζί σας : "Ναι, το όνομά σας θα είναι κρυμμένο." Οι κρόκοι δεν απαιτούν τίποτα, είναι ευτυχισμένος που η πριγκίπισσα περνάει στην ίδια γη, σύμφωνα με τους ίδιους δρόμους. Αυτό που αναπνέει με τον ίδιο αέρα.
Λυπάμαι για τα μέλη της οικογένειας του τραχήλου της μήτρας και του Bulat-Tuganovsky, επειδή ποτέ δεν θα είναι σε θέση να καταλάβουν την ειλικρίνεια και την τρυφερότητα της αγάπης: η θα γίνει μόνο πραγματικότητα σε όλους και να ζουν σε ένα άψυχο mirka, όπου τα κύρια χρήματα , θέση στην κοινωνία. όπου δεν υπάρχει χώρος για να ονειρευτεί. Όπου δεν μπορεί να καταλάβει την αφοσίωση. Είναι στη Mirka, επειδή η λέξη "κόσμο" περιλαμβάνει ένα απεριόριστο σύνολο συναισθημάτων, ήχων, χρώματος. Σε έναν τέτοιο κόσμο, θέλω να ζήσω.
Δυστυχώς, στη βιβλιογραφία των αδιόρων ανθρώπων συναντάμε επανειλημμένα. Αυτή είναι η Henen Kuragin, η μολυκίνη. Για αυτούς, υπάρχει ένα σημάδι ισότητας μεταξύ αγάπης και πλούτου. Τέτοιοι άνθρωποι είναι τρομακτικοί. Στη ζωή, ελπίζω ότι είναι λίγο. Αλλά παραδείγματα ειλικρινής αγάπης άφθονα, για παράδειγμα, αιώνια Αξιόπιστη αγάπη Μαργαρίτα και δάσκαλοι, που δεν είναι εμπόδιο ακόμη και ο διάβολος.
Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ο θάνατος δεν φοβάται τον Yoltkov. Ειλικρινής αίσθηση σαν να διασκορπιστεί στον γύρω κόσμο, συγχωνεύθηκε με το Beethoven Sonata Νο. 2 Largo Appasionato. Έτσι, η αγάπη είναι ισχυρότερη από το θάνατο. Σημαίνει ότι η αγάπη είναι μια αίσθηση που μπορεί να μην είναι σε θέση να ανταποκρίνεται. Το συναίσθημα που θα βοηθήσει να ξαναγεννηθεί από τη νεκρή ψυχή σε πραγματικό άνθρωπο.
Σχόλια
Αυτό το έργο εκτελείται με τη μορφή του δοκίμιου "για και μειονεκτήματα". Οι μικροτελίδες επισημαίνονται με τις παραγράφους. Η εκφραστικότητα της σκέψης και της ομιλίας επιτυγχάνεται με εισαγωγικές δομές, σχηματισμό προσωρινής αντίδρασης, Αναφερόμενο υλικό, ποικιλία συντακτικών δομών. Συναισθημα Πνευματική ιδιοκτησία. Υποστηρίζοντας την άποψή της, ο συγγραφέας απευθύνει έκκληση στην ιστορία του Kurrin, L. Tolstoy, Master και Margarita Novels, "Master and Margarita" M. Bulgakov, Comedy "Mount από το Wit" A. Griboyedov, αλλά δεν υπάρχουν παραδείγματα από πραγματική ζωή.
Καμία ιερή εταιρική σχέση υπερήχων (n.v.gogol)
Hamidullina Κ. Τ.,
Ρωσική δάσκαλος γλώσσας και λογοτεχνίας
Σχολείο Tokushin-Γυμνάσιο
Περιοχή Akkayynsky
Χωρίς αμφιβολία, την ιστορία n.v. Gogol "Taras Bulba" - ένα από τα καλύτερα Ιστορικά έργα. Ο συγγραφέας απεικονίζει τη ζωή των Κοζάκων, αποκαλύπτει τη ζωή, το ηθικό και τα τελωνεία τους. Μιλάει για τη σημασία της εταιρικής σχέσης. Δεν είναι πραγματικά τίποτα πιο σημαντικό για την εταιρική σχέση;
Μου φαίνεται ότι είναι μέσα Zaporizhia Ράψτε Οι άνθρωποι έγιναν πραγματικοί πολεμιστές, υπερασπιστές της πίστης και εύθραυστα. Ως εκ τούτου, το OSTAP και το Andriy που αναζητούνται εδώ. Για τους νέους, ο Zaporizhia Stan είναι μια ανεξάρτητη δημοκρατία, στην οποία υπάρχουν νόμοι που υποστηρίζονται από όλους, και τα οποία δεν μπορούσαν να σπάσουν. Αλλά μερικοί από αυτούς, κατά τη γνώμη μου, το σύγχρονο θα φανεί σκληρό, για παράδειγμα, να θάψει ένα ζωντανό άτομο μαζί με τους σκοτωμένους. Είμαι σε βαθιά σεβασμό προς τους Κοζάκους, αλλά εξακολουθούν να είναι οι εντολές της Βίβλου και του Κορανίου - είμαι βέβαιος - είναι αδύνατο να σπάσει, και επειδή οι Κοζάκοι είναι βαθιά πιστοί. Φυσικά, όλα τα καλύτερα χαρακτηριστικά της εταιρικής σχέσης Cossack εκδηλώνονται στον πόλεμο. Για αυτούς, "καμία υπερηχογράφημα ιερής εταιρικής σχέσης". Στην εκστρατεία κατά του "Lyakhov" Taras Bulba, όπως θα έπρεπε, λέει, λέει οι Κοζάκς: "Λοιπόν, αυτός που έριξε έναν σύντροφο στην ατυχία, τον έριξε σαν σκύλο σε έναν ξένο;". Αυτές οι λέξεις, κατά τη γνώμη μου, είναι το σύνθημα όχι μόνο τα Κοζάκια, αλλά και από κάθε πραγματικό άνθρωπο. Θυμηθείτε το κατόρθωμα Σοβιετικοί στρατιώτες, Που επίσης διακινδυνεύουν τη ζωή, απελευθέρωσαν τους κρατούμενους. Αυτοί είναι οι στρατιώτες του συνταγματάρχη Mlynsky, των κομματικών του Kovpak και πολλών άλλων.
Χωρίς αμφιβολία, η ουσία της εταιρικής σχέσης Cossack αποκαλύπτει το Taras Bulba με λόγια: "Υπήρχαν σύντροφοι σε άλλες χώρες, αλλά δεν υπήρχαν τέτοιοι σύντροφοι στα ρωσικά ... έτσι αγάπη, σαν μια ρωσική ψυχή, - να μην αγαπάς ή κάτι άλλο , αλλά όλοι από τον Θεό έδωσαν, ότι ούτε είναι μέσα σου ... Όχι, κανείς δεν μπορεί να αγαπήσει! .. ". Σήμερα, αυτά τα λόγια είναι ενωμένα από την ευκρίνεια του "πατριωτισμού". Όλοι γνωρίζουν ότι είναι αδύνατο να προδώσει την πατρίδα τους ότι η προδοσία δεν έχει περίοδο δικαιολογίας και παραγραφής. Αυτός ο κανόνας ακολουθείται από όλα τα Cossacks, εκτός από την Ανδρία. Η απόδειξη μπορεί να εξυπηρετήσει τη σωτηρία του Τάρα από τον σύντροφό του Tovkach και το θάνατο του ήρωα: πεθαίνει, χωρίς να προδίδει τους συντρόφους της, ούτε η Schochenia, ούτε η πίστη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο βολβός παρέμεινε για τους συναδέλφους ήρωα, αυτό το Κοζάκι Zaporizhia.
Από τα παραπάνω, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό και ισχυρότερο από τα "ομόλογα της εταιρικής σχέσης".
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας Μια άλλη επιστροφή Από την πραγματικότητα, μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και τρέχουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την εφευρετικότητα της. Στα ροζ όνειρά τους, βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, σε γειτονιά - και πάλι προσπαθούμε να χτίσουν κρυστάλλινα κάστρα στον ουρανό. Αλλά υπάρχει ένα συναίσθημα στη ζωή μας, τόσο κοντά στα όνειρά μας, τα οποία σχεδόν έρχονται σε επαφή μαζί τους. Αυτό είναι αγάπη. Με αυτόν, αισθανόμαστε προστατευμένοι από την κόμικη της μοίρας. Από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της αγάπης τοποθετούνται στο μυαλό του καθενός. Και κάθε άτομο θα τους σαρώσει μέσα από όλη τη ζωή του, διαιρώντας τον κόσμο με τον έξω κόσμο, καθιστώντας έτσι ευρύτερο και αναπτήρα. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι προσγειώνονται όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας προσγείωσης. Είναι φθαρμένα, μετατρέπονται σε πάγο, δευτερεύον. Ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη πρέπει να ανησυχείτε, δυστυχώς, όχι όλοι. Και ακόμη και έχει τα σκαμπανεβάσματα της. Και ορισμένοι τίθενται ως ερώτηση: Είτε υπάρχει στον κόσμο. Και όμως, γι 'αυτό θέλω να πιστέψω ότι αυτό είναι ένα μαγευτικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου για ένα αγαπημένο πρόσωπο μπορείτε να δώσετε το πιο πολύτιμο - ακόμα και Δική της ζωή. Πρόκειται για μια τέτοια, αδιάφορη και μακρά αγάπη αγάπη, γράφει το Kubrin στην ιστορία του "Ρόδι βραχιόλι".
Οι σελίδες πρώτης σελίδας είναι αφιερωμένες στην περιγραφή της φύσης. Σαν να εμφανιστούν όλα τα γεγονότα στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο, γίνονται πραγματικότητα Όμορφη παραμύθι αγάπη. Κρύο Φθινόπωρο τοπίο Η απομακρυσμένη φύση είναι παρόμοια στην ουσία με τη διάθεση της πίστης της φαντασμένης νόσου της Νικολάβης. Επί του, προβλέπουμε τον ήρεμο, εμποτισμένο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την προσελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως, ως εκ τούτου, η φωτεινότητα του να υποδιαιρείται από τη λειτουργία και τη σοβαρότητα. Ακόμη και με μια συνομιλία με την αδελφή του, η Άννα, στην οποία το τελευταίο θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή η ομορφιά της ανησυχεί επίσης, και στη συνέχεια "αρχίζει να ασκεί πίεση στο επίπεδο κενό του ...". Η πίστη δεν μπορούσε να διεισδύσει στην αίσθηση του εξαιρετικού στον κόσμο γύρω. Δεν ήταν από τη φύση μια ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι από έναν αριθμό εξερχόμενων, το οποίο είναι κάποιο χαρακτηριστικό, προσπάθησε (ας το ας ακούσει ακούσια), να συγκρίνει με τον έξω κόσμο. Η ζωή της ρέει αργά, μετρήθηκε, ήσυχα και φαινομενικά ικανοποιημένος Αρχές Ζωήςχωρίς να υπερβεί τα πλαίσια τους. Η πίστη παντρεύτηκε τον πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο παραδειγματικό, ήσυχο πρόσωπο, το οποίο ήταν ο ίδιος. Απλά ήρθε η ώρα, αν και δεν υπήρχε λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και εδώ η Vera Nikolaevna λαμβάνει ένα βραχιόλι από το Yolterkova, της οποίας η λάμψη της χειροβομβίδας την μετατρέπει σε τρόμο, ο εγκέφαλος αμέσως διαπερνά τη σκέψη του "ακριβώς αίματος" και τώρα είναι ήδη ένα σαφές συναίσθημα για την επερχόμενη ατυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι άδειο καθόλου. Από τώρα και στο εξής, η ηρεμία του καταστρέφεται. Μαζί με το βραχιόλι, έχοντας λάβει μια επιστολή στον οποίο οι κρόκοι αναγνωρίζονται στην ερωτευμένη της, δεν υπάρχει όριο σε όλη την αυξανόμενη εκκαθάριση. Η πίστη αντιμετώπισε την Yolkova "δυσαρεστημένη", δεν μπορούσε να καταλάβει ολόκληρη την τραγωδία αυτής της αγάπης. Μια κάπως αμφιλεγόμενη ήταν η έκφραση "ευτυχισμένος ατυχής άνθρωπος". Μετά από όλα, στην αίσθηση του στην πίστη των κρόκων, η ευτυχία που βίωσε. Έσπασε τη ζωή του στις εντολές του Tuganovsky, ευλογώντας έτσι την πιο αγαπημένη γυναίκα. Αφήνοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι η πορεία της πίστης θα ήταν ελεύθερη, η ζωή της θα έτρεχε και θα πήγαινε στο παλιό. Αλλά δεν υπάρχουν δρόμοι πίσω. Αποχαιρετισμός στο σώμα της Yolkova ήταν Ημέρα Culmination Η ζωή της. Σε αυτό το σημείο, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη αξία, έγινε ίση με το θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελής αγάπη, η οποία δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα χαριτωμένο ιδανικό, αφοσίωση από τις δικές του αρχές. Για μια σύντομη στιγμή της ευτυχίας να θυσιάσει τα πάντα που συσσωρεύονται για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα - δεν είναι για όλους. Αλλά η αγάπη του Zholkova για πίστη δεν υπακούει σε δείγματα, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμη και αν το τέλος αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση της Zheltkova ανταμείβεται. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα, συνέτριψε, έχασε πολύ φως, ζεστασιά, ειλικρίνεια στη ζωή. Συγχώνευση στον τελικό με τη μουσική του Beethoven, συγχωνεύεται με την αγάπη της Zheltkova και με αιώνια μνήμη γι 'αυτόν.
Επομένως, θα ήθελα να έχω στη μονότονη ζωή μας αυτή τη νεράιδα για την φιλική και ισχυρή αγάπη, που δημιουργήθηκε από τον Ι. Α. Κουπρίνο. Έτσι θα ήθελα ποτέ Σκληρή πραγματικότητα Δεν ήταν σε θέση να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να την πολλαπλασιάσουμε, να είστε υπερήφανοι γι 'αυτό. Αγάπη, αληθινή αγάπη, είναι απαραίτητο να μάθετε σκληρά ως την πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένετε την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν ασχολείται από τίποτα, αλλά και να βγάλει ισχυρή, η πραγματική αγάπη είναι αδύνατη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν αποτελεί δείγμα των παραδόσεων ζωής, αλλά μια εξαίρεση από τους κανόνες. Παρ 'όλα αυτά, η αγάπη χρειάζεται ένα άτομο να καθαρίσει, να αποκτήσει το νόημα της ζωής. Ένα άτομο με αγάπη που μπορεί να θυσιάσει για την ειρήνη του νου και την ευτυχία ενός αγαπημένου προσώπου. Και ταυτόχρονα είναι ευτυχισμένος. Πρέπει να αγαπάμε το καλύτερο που αισθανόμαστε τι είμαστε υπερήφανοι. Και μετά ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ηλιος Σίγουρα θα το φως, και ακόμη και η πιο κοινή αγάπη θα είναι ιερή, συγχωνεύοντας σε ένα ολόκληρο με την αιωνιότητα. Για πάντα…
Kuprin α. και. - Η αγάπη δεν αφιερώθηκε αφιερωμένη αποβάθρα αναμονής
Αγάπη αδιάκοπη, ανιδιοτελής, χωρίς να περιμένει το βραβείο (σύμφωνα με την ιστορία I.A. Kurin "Βραχιόλι Ρόδι")
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας, ότι μια άλλη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και τρέχουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την εφευρετικότητα της. Στα ροζ όνειρά τους, βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, σε γειτονιά - και πάλι προσπαθούμε να χτίσουν κρυστάλλινα κάστρα στον ουρανό. Αλλά υπάρχει ένα συναίσθημα στη ζωή μας, τόσο κοντά στα όνειρά μας, τα οποία σχεδόν έρχονται σε επαφή μαζί τους. Αυτό είναι αγάπη. Με αυτόν, αισθανόμαστε προστατευμένοι από την κόμικη της μοίρας. Από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της αγάπης τοποθετούνται στο μυαλό του καθενός. Και κάθε άτομο θα τους σαρώσει μέσα από όλη του τη ζωή, διαιρώντας τον κόσμο με τον έξω κόσμο, καθιστώντας έτσι ευρύτερο και αναπτήρα. Καθιστώντας έτσι ευρύτερο και ελαφρύτερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι προσγειώνονται όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας προσγείωσης. Είναι φθαρμένα, μετατρέπονται σε πάγο, δευτερεύον. Ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη πρέπει να ανησυχείτε, δυστυχώς, όχι όλοι. Και ακόμη και έχει τα σκαμπανεβάσματα της. Και ορισμένοι τίθενται ως ερώτηση: Είτε υπάρχει στον κόσμο. Και όμως, γι 'αυτό θέλω να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγευτικό συναίσθημα, στο όνομα της οποίας για χάρη του αγαπημένου σας προσώπου μπορείτε να θυσιάσετε το πιο πολύτιμο πράγμα. Πρόκειται για μια τέτοια, αδιάφορη και μακρά αγάπη αγάπη, γράφει το Kubrin στην ιστορία του "Ρόδι βραχιόλι".
Οι σελίδες πρώτης σελίδας είναι αφιερωμένες στην περιγραφή της φύσης. Όπως συμβαίνει όλα τα γεγονότα στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο, το όμορφο παραμύθι της αγάπης γίνεται πραγματικότητα. Το κρύο το φθινόπωρο τοπίο της εξασθένισης της φύσης είναι παρόμοιο στην ουσία με τη διάθεση της πίστης του λαμπερού Nikolaevna. Επί του, προβλέπουμε τον ήρεμο, εμποτισμένο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την προσελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως, ως εκ τούτου, η φωτεινότητα του να υποδιαιρείται από τη λειτουργία και τη σοβαρότητα. Ακόμη και με μια συνομιλία με την αδελφή του, η Άννα, στην οποία το τελευταίο θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή η ομορφιά της ανησυχεί επίσης, και στη συνέχεια "αρχίζει να ασκεί πίεση στο επίπεδο κενό του ...". Η πίστη δεν μπορούσε να διεισδύσει στην αίσθηση του εξαιρετικού στον κόσμο γύρω. Δεν ήταν από τη φύση μια ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι από έναν αριθμό εξερχόμενων, το οποίο είναι κάποιο χαρακτηριστικό, προσπάθησε (ας το ας ακούσει ακούσια), να συγκρίνει με τον έξω κόσμο. Η ζωή της ρέει αργά, μετρήθηκε, ήσυχα και, φαινόταν, ικανοποίησε τις αρχές της ζωής χωρίς να υπερβεί το πλαίσιο τους. Η πίστη παντρεύτηκε τον πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο παραδειγματικό, ήσυχο πρόσωπο, το οποίο ήταν ο ίδιος. Απλά ήρθε η ώρα, αν και δεν υπήρχε λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και εδώ η Vera Nikolaevna λαμβάνει ένα βραχιόλι από το Yolterkova, της οποίας η λάμψη της χειροβομβίδας την μετατρέπει σε τρόμο, ο εγκέφαλος αμέσως διαπερνά τη σκέψη του "ακριβώς αίματος" και τώρα είναι ήδη ένα σαφές συναίσθημα για την επερχόμενη ατυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι άδειο καθόλου. Από τώρα και στο εξής, η ηρεμία του καταστρέφεται. Μαζί με το βραχιόλι, έχοντας λάβει μια επιστολή στον οποίο οι κρόκοι αναγνωρίζονται στην ερωτευμένη της, δεν υπάρχει όριο σε όλη την αυξανόμενη εκκαθάριση. Η πίστη αντιμετώπισε την Yolkova "δυσαρεστημένη", δεν μπορούσε να καταλάβει ολόκληρη την τραγωδία αυτής της αγάπης. Μια κάπως αμφιλεγόμενη ήταν η έκφραση "ευτυχισμένος ατυχής άνθρωπος". Μετά από όλα, στην αίσθηση του στην πίστη των κρόκων, η ευτυχία που βίωσε. Έσπασε τη ζωή του στις εντολές του Tuganovsky, ευλογώντας έτσι την πιο αγαπημένη γυναίκα. Αφήνοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι η πορεία της πίστης θα ήταν ελεύθερη, η ζωή της θα έτρεχε και θα πήγαινε στο παλιό. Αλλά δεν υπάρχουν δρόμοι πίσω. Το αποχαιρετιστήριο στο σώμα του Yolkolkov ήταν μια κορύφωση της ζωής της. Σε αυτό το σημείο, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη αξία, έγινε ίση με το θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελής αγάπη, η οποία δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα χαριτωμένο ιδανικό, αφοσίωση από τις δικές του αρχές. Για μια σύντομη στιγμή της ευτυχίας να θυσιάσει τα πάντα που συσσωρεύονται για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα - δεν είναι για όλους. Αλλά η αγάπη του Zholkova για πίστη δεν υπακούει σε δείγματα, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμη και αν το τέλος αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση της Zheltkova ανταμείβεται. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα, συνέτριψε, έχασε πολύ φως, ζεστασιά, ειλικρίνεια στη ζωή. Συγχώνευση στον τελικό με τη μουσική του Beethoven, συγχωνεύεται με την αγάπη της Zheltkova και με αιώνια μνήμη γι 'αυτόν.
Επομένως, θα ήθελα να έχω στη μονότονη ζωή μας αυτή τη νεράιδα για την φιλική και ισχυρή αγάπη, που δημιουργήθηκε από τον Ι. Α. Κουπρίνο. Έτσι θα ήθελα να σκληρυνθεί η σκληρή πραγματικότητα θα μπορούσε να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να την πολλαπλασιάσουμε, να είστε υπερήφανοι γι 'αυτό. Αγάπη, αληθινή αγάπη, είναι απαραίτητο να μάθετε σκληρά ως την πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένετε την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν ασχολείται από τίποτα, αλλά και να βγάλει ισχυρή, η πραγματική αγάπη είναι αδύνατη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν αποτελεί δείγμα των παραδόσεων ζωής, αλλά μια εξαίρεση από τους κανόνες. Παρ 'όλα αυτά, η αγάπη χρειάζεται ένα άτομο να καθαρίσει, να αποκτήσει το νόημα της ζωής. Ένα άτομο με αγάπη που μπορεί να θυσιάσει για την ειρήνη του νου και την ευτυχία ενός αγαπημένου προσώπου. Και ταυτόχρονα είναι ευτυχισμένος. Πρέπει να αγαπάμε το καλύτερο που αισθανόμαστε τι είμαστε υπερήφανοι. Και τότε ο λαμπρός ήλιος σίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο κοινή αγάπη θα είναι ιερή, συγχωνεύοντας σε ένα ολόκληρο με την αιωνιότητα. Για πάντα…
Musatova g.v.
Αν εξανθρωπισμός της διαδικασίας εκμάθησης απαιτεί Δημιουργική προσέγγιση Δάσκαλος για να σχεδιάσει εκπαιδευτικές συνεδρίες. Δεδομένου ότι ο ρόλος της εκπαίδευσης στη σύγχρονη κοινωνία δεν μειώνεται μόνο σε μια απλή αναφορά ορισμένων γνώσεων, η εκπαίδευση πρέπει να μετατρέψει αυτές τις γνώσεις σε ένα δημιουργικό εργαλείο ανάπτυξης για τον περιβάλλοντα κόσμο και ταυτόχρονα δεν υπάρχει μόνο η αύξηση της γνώσης, των δεξιοτήτων, των δεξιοτήτων, αλλά και την ανάπτυξη του ατόμου. Ως εκ τούτου, η σειρά της παιδαγωγικής πρακτικής στην έρευνα, η αναζήτηση μεθόδων κατάρτισης, όταν ο φοιτητής έχει οριστεί σε κατάσταση απόκτησης γνώσεων στη διαδικασία ενεργού γνώσης.
Μελέτη λογοτεχνική εργασία - Αυτή είναι μια σοβαρή δουλειά για έναν φοιτητή. Και το καθήκον του δασκάλου είναι να καταστήσει αυτό το έργο ελκυστικό, να το οργανώσει με τέτοιο τρόπο ώστε η επικοινωνία με το βιβλίο να έχει γίνει μια ανακάλυψη για έναν φοιτητή Αξίες ζωής, έδωσε τη χαρά της διαδικασίας γνώσης και όχι απογοήτευση. Ως εκ τούτου, το υλικό που προτείνεται από τον φοιτητή πρέπει να κατασκευαστεί με βάση την προσωπικότητα-σημασιολογική και συναισθηματική και ψυχολογική σημασία. Η συμμετοχή ενός φοιτητή στη διαδικασία της γνώσης, οι μελέτες του υπό εξέταση προβλήματος συμβαίνουν σε βάση διαλόγου, δηλαδή το ζήτημα του δασκάλου προκαλεί έναν φοιτητή όχι μόνο και όχι τόσο την απάντηση, όπως και η ερώτηση. Ως εκ τούτου, η αξία ενός τέτοιου διαλόγου δεν είναι μόνο ότι η διαδικασία μάθησης καθίσταται προσωπικά σημαντική, αλλά και στο γεγονός ότι η διαδικασία μάθησης εφαρμόζεται τόσο στον σφαίρα εκτιμάται και ηθικής ηθικής, με βάση τον εμπλουτισμό του αντικειμένου του αντικειμένου την προσωπικότητα του μαθητή.
Η μέθοδος έρευνας οργανώνεται με βάση το κοινή δραστηριότητα Οι μαθητές, οι οποίοι ανταποκρίνονται όχι μόνο στις αυξημένες διαπροσωπικές τους επικοινωνιακές ανάγκες, αλλά δημιουργούν επίσης συνθήκες για την προσωπική τους ανάπτυξη.
Εφαρμοστέα στοιχεία μελέτης σχετικά με το μακόνι κατάρτισης αναπτύσσονται στους φοιτητές Η ικανότητα να δομεί πληροφορίες, επικοινωνιακές ικανότητες, δεξιότητες αλληλεπίδρασης ομάδας αυξάνουν το γνωστικό κίνητρο μεταξύ των μαθητών στο υλικό που μελετήθηκε. Δεδομένου ότι από την αρχή του μαθήματος, η ανεξάρτητη δραστηριότητα αναζήτησης τους διεγείρεται και στο τέλος των διδαγμάτων σίγουρα θα συμβεί Ολική αίσθηση Προώθηση προς τα εμπρός για την πορεία της γνώσης, την αυτο-φώτιση, χαρούμενη συνειδητοποίηση της επιτυχίας.
Για τον δάσκαλο, ο κύριος στόχος γίνεται η δυνατότητα να δημιουργηθεί μια κατάλληλη συναισθηματική και πνευματική κατάσταση στο μάθημα, την ατμόσφαιρα της ψυχολογικής υποστήριξης, την κατάσταση της επιτυχίας. Μια μελέτη ομάδας μετατρέπει κάθε φοιτητή και ολόκληρη την ομάδα μάθησης στα θέματα της αυτοδιδασκαλίας.
SPO, Specialty "Τεχνολογία προϊόντων Τροφοδοσία", 2 μαθήματα.
Βιβλιογραφία.
Θέμα: Η αγάπη δεν ενδιαφέρεται, ανιδιοτελής, χωρίς να περιμένει το βραβείο.
Ιστορία a.i. Μαγειρέψτε το "Βραχιόλι Ρόδι"
Τύπος μαθήματος:Μελετώντας ένα νέο υλικό.
Μέθοδοι:Μελέτη μαθήματος.
Μάθημα στόχων:
Δημιουργήστε συνθήκες για τη διαμόρφωση των μαθητών ενδιαφέροντος για το θέμα της αγάπης στην ιστορία του Α.Ι. Kuprin "Βραχιόλι Ρόδι", προκαλεί μια αίσθηση θαυμασμού για τον καθαρό, την πανέμορφη αγάπη, η οποία "δεν θα περάσει ποτέ και δεν θα συγχωρήσει ποτέ, για τα οποία η θυσία ζωής,", βοηθούν να διορθώσετε την ανάγνωση με τον κόσμο της δικής σας ψυχής, σκεφτείτε τον εαυτό σας.
Προωθήστε την ανάπτυξη της ικανότητας αναλυτικής ανάγνωσης του κειμένου του καλλιτεχνικού έργου, στην κινητή εργασία με το κείμενο.
Για να προωθήσει το σχηματισμό της αγάπης για την κλασική λογοτεχνία, μια αξιοπρεπή στάση απέναντι σε μια τέτοια υψηλή έννοια ως αγάπη.
Προπαρασκευαστικό στάδιο : Οι σπουδαστές προσφέρονται ηγετική εργασία:
Διαβάστε την ιστορία a.i. Μαγειρέψτε το "Βραχιόλι Ρόδι"
Επικάλυψη (ή Εκφραστική ανάγνωση) Επεισόδια (μεμονωμένες εργασίες):
2ος φοιτητής: τελευταίο γράμμα Yellowkova (Κεφάλαιο XI)
Βασικό στάδιο: Επιγραφή.
Αγάπη ... ένα πιο ακριβό από τον πλούτο, τη φήμη και τη σοφία ... περισσότερο από την ίδια τη ζωή, επειδή ακόμη και η ζωή δεν εκτιμά και δεν φοβάται το θάνατο.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kubrin
Κατά τη διάρκεια των τάξεων
I. Οργανωτικό στάδιο.
Χαιρετισμός.
Έλεγχος των φοιτητών που παρουσιάζουν και την ετοιμότητα του μαθήματος.
εισαγωγή Δάσκαλος: (Η μουσική του Sviridov ακούγεται, δημιουργώντας μια συναισθηματική στάση στο μάθημα).
Είναι αδύνατο να χαθούν τα κοράλλια,
Όχι χιόνι λευκοί ώμοι ανοιχτό δέρμα,
Και το μαύρο σύρμα θα κλώνη.
Με το Rose Rose, Scarlet ή White,
Δεν μπορείτε να συγκρίνετε τη σκιά αυτών των μάγουλων.
Και το σώμα μυρίζει σαν το σώμα μυρίζει,
Όχι σαν βιολετί απαλά πέταλα.
Δεν θα βρείτε σε αυτό τέλειες γραμμές,
Ειδικό φως στο φρύδι.
Δεν ξέρω πώς η θεά θαυμάζει,
Αλλά χαριτωμένα βήματα στο έδαφος.
Και όλα αυτά θα δώσουν τη θέση τους σε εκείνους που δύσκολα
Ο οποίος σε σύγκριση με την πλούσια έλκη.
Αυτές οι γραμμές είναι αφιερωμένες στην πιο ευαίσθητη, όμορφη, αιώνια αγάπη. Ο Σαίξπηρ αφιέρωσε πολλά έργα, όπως πολλοί ποιητές και συγγραφείς. Χωρίς μικρότερη βάση, μπορείτε επίσης να καλέσετε τον τραγουδιστή Ανυψωμένη αγάπη.
Στόχος.
III. Την πραγματοποίηση της αντικειμενικής εμπειρίας των φοιτητών.
Ο δάσκαλος προσφέρει στους μαθητές να εξηγήσουν την έννοια των δηλώσεων ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Κουπρίκα "Αγάπη ... ένα πιο ακριβό από τον πλούτο, τη φήμη και τη σοφία ... Περισσότερο από την ίδια τη ζωή, επειδή ακόμη και η ζωή δεν αξίζει και δεν φοβάται το θάνατο," με βάση τα οικόπεδα των έργων του.
Εκτιμώμενη απάντηση: Η αγάπη στα έργα του Kuprin είναι πάντα αδιάκοπη, ανιδιοτελής. Δεν περιμένει ανταμοιβές και είναι συχνά ισχυρότερη από ό, τι ακόμη και ο θάνατος. Για πολλούς ήρωες του συγγραφέα, παρέμεινε για πάντα το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο και ταυτόχρονα τραγωδία. Στα έργα της KuRpric Love, για την οποία να κάνετε οποιοδήποτε κατόρθωμα, δεν είναι δύσκολο να πάτε με βάση, αλλά χαρά. Δεν πρέπει να το αγγίξετε ζωτικότητα, υπολογισμοί και συμβιβασμοί. Ήταν αυτή η αγάπη που άγγιξε από τις "μάγισσες" του Olesi του μισού, ο οποίος αγαπούσε το "καλό, αλλά μόνο αδύναμο" Ivan Timofeevich. "Καθαρίστε και ευγενικά" Romashov, ο ήρωας της ιστορίας "Duel", θυσιάζεται με τον εαυτό του για χάρη μιας αποκλειστικής Shurochka Nikolaeva. Αυτός είναι ο ιππότης, και Ρομαντική αγάπη Zheltikova στην πριγκίπισσα της πίστη Nikolaevna (η ιστορία "βραχιόλι ροδιού"), που κατάπιαν όλη του την ύπαρξη.
Παρά την τραγική διασταύρωση, οι ήρωες της χαράς ευτυχισμένης. Πιστεύουν ότι η προώθηση της ζωής τους είναι πραγματικά ένα μεγάλο συναίσθημα. Η Olesya λυπάται μόνο ότι δεν έχει κανένα παιδί από το αγαπημένο του πρόσωπο. Οι κρόκοι πεθαίνουν, ευλογώντας μια αγαπημένη γυναίκα. Έτσι περιγράφει την αγάπη του Kurin. Διαβάζετε και σκεφτείτε: πιθανώς, δεν συμβαίνει στη ζωή, αλλά αντίθετα με την κοινή λογική, θέλω να είναι.
Δάσκαλος:Και τώρα, προτείνει με τον συγγραφέα να εξετάσει το ντουλάπι του φτωχού αξιωματούχου να εξετάσει το καταπληκτικό σε παραδείγματα ομορφιάς και δύναμης Τέλεια αγάπη. Στο σπίτι διαβάζετε την ιστορία a.i. Kepper "Βραχιόλι ροδιού". Αυτή η επαφή εργασίας λέει για την απελπιστική αγάπη ενός μικρού αξιωματούχου Batkov σε μια πολύ σεβαστή κοσμική κυρία. Εμφανίζεται και πάλι στον αναγνώστη Όχι εύκολη ζωή « Μικρός άνθρωπος" Είναι γεμάτη από μικρές χαρές και συναφή μεγάλα συναισθήματα, μέτρια επιθυμίες και τεράστια ειλικρινή συναισθήματα. Κρόκοι - Φωτεινό αντιπρόσωπο Αυτή η κατηγορία ανθρώπων. Αλλά, δυστυχώς, η τεράστια αγάπη ενός "μικρού ανθρώπου" είναι ήδη αρχικά καταδικασμένη σε αποτυχία. Μέχρι στιγμής δεν θα βρούμε στην κύρια σύγκρουση. Προσπαθώντας να μεταφέρω την ιστορία στην ιστορία.
Ο φοιτητής επαναλαμβάνει την ιστορία της ιστορίας: Ένας μικρός υπάλληλος, ένας μοναχικός και ο δειλός ονειροπόλος, ερωτεύεται μια νεαρή κοσμική κυρία, έναν εκπρόσωπο της λεγόμενης "υψηλότερης τάξης". Οκτώ χρόνια συνεχίζεται ανεπιφύλακτα και απελπισία αγάπη. Αγάπη γράμματα χρησιμεύουν ως θέμα γελοιοποίησης και μελών εκφοβισμού Οικογενειακή Clan. Princes of Shiny και Bulat-Tuganovsky. Δεν τους αντιλαμβάνεται σοβαρά και οι πικάντες πίστη της Νικολάβης, παραλήπτη αυτών των αποκαλύψεων αγάπης. Ένα δώρο που αποστέλλεται από ένα άγνωστο δώρο - ένα βραχιόλι ροδιού - προκαλεί μια καταιγίδα του αδελφού Knyagini, τον Εισαγγελέα Comrade Bulat-Tuganovsky. Είναι έτοιμος να ολοκληρωθεί, να καταστρέψει το "plebay", τολμά να έχει το σημάδι της προσοχής στην κληρονομική ευγένεια. Οι άνθρωποι κοντά στην πριγκίπισσα, οι άνθρωποι θεωρούν κακή τηλεγραφική ανώμαλη, μανιακός. Μόνο παλιά γενικός Ο Anosov, με τον οποίο αγαπά να ειλικρινά την πριγκίπισσα, μαντεύει τα αληθινά κίνητρα ως επικίνδυνες ενέργειες ενός άγνωστου ερωτευμένου: "Πώς ξέρετε; Ίσως Μονοπάτι ζωής, Βεράντα, πέρασε μια τέτοια αγάπη που κόβουν οι γυναίκες και στις οποίες οι άνδρες είναι πιο αδύνατοι. " Η αγάπη "μικρός άνθρωπος" τελειώνει τραγικά. Χωρίς αντέχουν από τη σύγκρουση με τον κόσμο της σκληρότητας και της αδιαφορίας, με τη μετακίνηση, το ντους, ο ήρωας της ιστορίας πεθαίνει.
Δάσκαλος:Θυμήθηκα από το ποίημα του αυστριακού ποιητή του πρώτου halves XIX. Ένας αιώνας Nikolay Lenau, η οποία έχει μια σύνδεση με το περιεχόμενο της ιστορίας "Βραχιόλι ροδιού":
Σιωπή και πεθαίνουν ... αλλά μίλι,
Τι είναι η ζωή, μαγικά δεξαμενές;
Το δικό του Ο καλύτερος γιος. στα μάτια της
Αναζήτηση, μην λέτε μια λέξη!
Όπως το ελαφρύ ντροπαλό lampad
Τρέμουν πριν από το πρόσωπο της Madonna
Και, πεθαίνουν, πιάνοντας μια ματιά
Ουρανό κοιτάξτε την απύθμενη!
"Σιωπηλός και πεθαίνει" - Εδώ είναι ο πνευματικός όρκος της ερωτευμένης του τηλεγραφικού. Παρ 'όλα αυτά, τον παραβιάζει, υπενθυμίζοντας τον μόνο και απροσπέλαστο Madonna. Υποστηρίζει την ελπίδα στην ψυχή του, του δίνει τη δύναμη να υπομείνει το πόνο της αγάπης, παθιασμένων, ράψιμο, το οποίο είναι πρόθυμος να φέρει μαζί του τον άλλο κόσμο. Ο θάνατος δεν φοβάται τον ήρωα. Η αγάπη είναι ισχυρότερη από το θάνατο. Είναι ευγνώμων σε αυτόν που προκαλεί αυτή την όμορφη αίσθηση στην καρδιά του, τον «μικρό» άνθρωπο, πάνω από έναν τεράστιο θυσιαστικό κόσμο, τον κόσμο της αδικίας και της κακίας. Γι 'αυτό, αφήνοντας τη ζωή, ευλογεί τον αγαπημένο του: "Ναι, το όνομά σου θα βλάψει".
Μαθητης σχολειου:Θα μπορούσε να είναι αυτή η αγάπη πραγματικά; Το "Βραχιόλι Ρόδι" - μια καθαρή μυθοπλασία ή ο Kuprin κατάφερε να βρει ένα οικόπεδο στη ζωή του που απαντά στην ιδέα του συγγραφέα του;
Δάσκαλος: Το έργο βασίζεται σε ένα πραγματικό γεγονός - η ιστορία της αγάπης ενός μέτρου αξιωματούχου σε μια κοσμική κυρία, η μητέρα του συγγραφέα L. Limimova. (Διαβάστε το απόσπασμα)
Δάσκαλος:Όπως γνωρίζετε, το Kuprin δεν είναι έτσι. Γιατί νομίζετε ότι υποχώρησε από πραγματικά γεγονότα; (Το τραγικό αποτέλεσμα της ιστορίας "ενεργεί ισχυρότερος στα νεύρα", παράγει μεγαλύτερη εντύπωση, δίνει εξαιρετική ισχύς και αίσθηση χωρίς βαρύτητα της Yolkkova).
Iv. Μελετώντας ένα νέο υλικό.
Ανάλυση της ιστορίας "Βραχιόλι ροδιού".
Πού είναι η ενέργεια;
Ποιες εικόνες της φύσης περιγράφουν τον συγγραφέα, πώς επηρεάζουν τη διάθεση των πριγκίπισσας της Νικολάβης;
Τι πιστεύετε ότι η ιστορία ανοίγει με ένα τοπίο;
Πώς αντιλαμβάνεται η πριγκίπισσα την ημέρα του ονόματός του;
Πώς η πίστη Nikolaevna σχετίζεται με τον σύζυγό της;
Πώς χαρακτηρίζεται η πριγκίπισσα του πορτρέτου της;
Θα είναι σε θέση να σκονίσει, παθιασμένη αγάπη;
Ποια είναι η σημασία των αρχικών κεφαλών της ιστορίας, στην οποία περιγράφονται τα ονόματα της πίστης της Νικολάης;
Ποιο συμβάν παραβιάζει το ήρεμο όνομα;
Διαβάστε την περιγραφή του βραχιολιού. ( Ο φοιτητής διαβάζει το κεφάλαιο 5 - Περιγραφή του βραχιολιού)
Τι ένιωσε η πριγκίπισσα όταν τον είδε;
Και τι σκέφτηκε η Βέρα Νικολάβνα όταν είδε μια επιστολή;
Εξετάστε μια επιστολή (Επιστολές ανάγνωσης Κεφάλαιο5) Ποιες ιδιότητες έχει μια πράσινη χειροβομβίδα;
Ποια συναισθήματα βιώνει το GSG;
Υπάρχουν στην ιστορία και τα αντικείμενα της αντιπολίτευσης. Τι νομίζετε, τι;
Τι δώρο πήρε πίστη από την αδελφή σου;
Ποιο επεισόδιο του Νατλέμαν έκανε μια δυσάρεστη εντύπωση σε σας;
Τι περιλαμβάνεται στο σπιτικό χιουμοριστικό άλμπουμ του πρίγκιπα έτοιμο;
Ποιος από τους επισκέπτες απεικονίζεται με συμπάθεια;
Ποια είναι η ιστορία του στρατηγού Anosov και γιατί δίνει τόσο λεπτομερή;
Ποιο είναι το δράμα αυτού του ατόμου; (Συνεχίζοντας έναν φοιτητή του κεφαλαίου 8).
Δάσκαλος: Έτσι ξεκίνησε στο θέμα της ιστορίας της πραγματικής αγάπης, Αγάπη για την οποία, σύμφωνα με τον Anosov, "Κάνετε ένα κατόρθωμα, δώστε ζωή, για να πάτε στο μαρτύριο - όχι σε όλη την εργασία και μια χαρά". Σύμφωνα με τον συγγραφέα, "Η αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστήριο στον κόσμο! Δεν πρέπει να το αγγίξει η ζωτικότητα, οι υπολογισμοί και οι συμβιβασμοί. " Αυτή η αγάπη Kubrin προσπάθησε να βρει στην πραγματική ζωή και αισθάνθηκε στην ιστορία του. Και όταν η πίστη λέει στον "παππούς" για το βραχιόλι ρόδι και μια ευσεβής λατρεία της GSG, ο Alosov εκφράζει μια φράση, η οποία έγινε μια προφητική πίστη: "Ίσως η διαδρομή της ζωής σου ... διέσχισε ακριβώς την αγάπη που κόβουν οι άνδρες και στις οποίες οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανοί να "
"Κάθε γυναίκα ονειρεύεται την αγάπη," ενοποιημένη, πολύ φιλική, σε όλα τα τελειωμένα, μέτρια και ανιδιοτελικά ". Αυτό είναι το ιδανικό της αγάπης στον μάγειρα.
Ο δάσκαλος προσφέρει ερωτήσεις στους φοιτητές:
Θυμηθείτε πώς συμπεριφέρεται ο αδελφός της Βέρα Νικολάι Μίραζας - Bulat-Tuganovsky, έχοντας μάθει για το βραχιόλι;
Βρείτε μια λέξη στα αντίγραφά του, μαρτυρούν την ορθογραφία του κτηματομεσίματος, για βαθιά περιφρόνηση για τους ανθρώπους κάτω από τον κύκλο του.
Ο πρίγκιπας Σέιν και ο αδελφός Knyagini αποφασίζει να βρει τον Yolterkova και να επιστρέψει το βραχιόλι του, για να κρατήσει το καλό όνομα της πίστης και του συζύγου της. Η εμφάνιση του telegraphist είναι ασυνήθιστη: "ένα πολύ ανοιχτό, απαλό κορίτσι, με μπλε μάτια και ένα πεισματάρης παιδικό πηγούνι με ένα έμπλαστρο στη μέση." Είναι πολύ ενθουσιασμένος, κοιτάζοντας τον Vasily Lvovich από το Preding Eyes. Επτά χρόνια της "απελπιστικής και γρήγορης αγάπης" πέρασε, αλλά είναι αδύνατο να πνιγούν τα συναισθήματα. Οι κρόκοι βλέπουν τη μόνη διέξοδο. Η "τεράστια τραγωδία της ψυχής" επιλύεται αυτοκτονία.
(Ο δάσκαλος προσφέρει στους μαθητές να απαντήσουν στα ζητήματα του διαλόγου)
Πώς συναντώνται το Mirza-Bulat -Tuganovsky;
Και πώς συμπεριφέρονται οι κρόκοι;
Ποιος κερδίζει σε αυτή την αντίθεση με την ηθική νίκη; Γιατί;
Βρείτε με τα λόγια του συγγραφέα που σχεδιάζει τη συμπεριφορά του Yolktykova, τα στοιχεία που οι ενέργειές του οδηγούν το πιο τεράστιο συναίσθημα που είναι σε θέση να κάνει ένα άτομο ή εξαιρετικά χαρούμενο, ή τραγικά δυσαρεστημένο;
Τι σκέφτεται η δίκαιη, έχοντας μάθει για το θάνατο της Yolkkova;
Ποια είναι η εντύπωση σας από τελευταίο γράμμα Yoltkov; (Ανάγνωση από την καρδιά ενός φοιτητή του κεφαλαίουXi)
Ποια είναι η τύχη του βραχιόλι ροδιού; Τι κατάλαβε η Βέρα Νικολάβνα στη σκηνή αποχαιρετισμού με το Yolkovoy;
Προσδιορίστε την κορύφωση της ιστορίας; ( Μετά το θάνατο της Γιβκόβα, ο πιανίστας Zhenya Reuters παίζει για την πίστη της Νικολάβης το αθάνατο Beethoven Sonatu, αυτό που της έγραψε στην τελευταία του επιστολή. Η επιγραφή στην ιστορία είναι το όνομα αυτού του σονάτα).
Γιατί; (Προφανώς, αυτή η μουσική αποκάλυψε την πίστη της Νικολάβης την ομορφιά της αγάπης του και την βοήθησε να καταλάβει τα πάντα και να αισθάνεται αποχαιρετισμένος).
Η μουσική του Beethoven "Moonlight Sonata", ο φοιτητής διαβάζει το τέλος του κεφαλαίου XIII, όπου ο συγγραφέας αναφέρει τα στοιχεία στη φαντασία της πίστης Νικολάβνα υπό την επιρροή της μουσικής των λέξεων που, όπως ήταν, προέρχονται από τον Yolktykova ".
Έχετε συγχωρήσει την πριγκίπισσα; ( Η πίστη αισθάνεται ότι η αγάπη της συγχώρησε. Δεν θα μπορούσα να βοηθήσω, αλλά να συγχωρήσω, για τη θλιβερή ώρα του χωρισμού, στα πρόθυρα του θανάτου, εξακολουθεί να τραγουδά τη δόξα της θεάς του;)
Και θα συγχωρήσατε τον άνθρωπο που αγαπούσε με πάθος και ο οποίος δεν σας απάντησε με την αμοιβαιότητα;
Τι βλέπει έναν συγγραφέα αληθινή αγάπη; ( Αληθινή αγάπη σύμφωνα με το Kuprin - τη βάση του συνόλου της γήινης. Δεν πρέπει να απομονωθεί, δεν είναι επαρκής. Η αγάπη πρέπει να βασίζεται σε υψηλά ειλικρινή συναισθήματα, προσπαθήστε για το ιδανικό. Αυτή η ιερή τραγωδία στη ζωή ενός ατόμου. Η αγάπη είναι ισχυρότερη από το θάνατο και ανυψώνει έναν μικρό άνθρωπο πάνω από τον ευάλωτο κόσμο της αδικίας και της κακίας).
Γιατί ο Kurrun καλέσει την ιστορία "Βραχιόλι ροδιού"; ( Τα κύρια γεγονότα συνδέονται με αυτή τη διακόσμηση. Ναι, και οι χειροβομβίδες στο βραχιόλι με τους τρόμους τους μέσα στα "αιματηρά φώτα" - ένα σύμβολο της αγάπης και της τραγωδίας στην τύχη του ήρωα).
Ποια διάθεση θα αμφισβητήσουν οι τελικοί της ιστορίας; ( Πεθαίνει κρόκους, αλλά ξυπνά την πίστη στη ζωή, άνοιξε κάτι απρόσιτο νωρίτερα, την πολύ "μεγάλη αγάπη που επαναλαμβάνει μια φορά σε χίλια χρόνια. Οι ήρωες αγαπούσαν ο ένας τον άλλον μόνο μια στιγμή, αλλά για πάντα).
Ο δάσκαλος προσφέρει στους μαθητές να συζητήσουν θέματα:
Ποια είναι η ιδέα της ιστορίας του a.i. Μαγειρέψτε το "Βραχιόλι ροδιού";
Ο δάσκαλος διαβάζει τα λόγια του Κ. Powetsky ότι «ο Kubrin φώναξε πάνω από το χειρόγραφο του« βραχιόλι ροδιού », φώναξε με πίτα και διευκόλυνση των δακρύων, είπε ότι δεν έγραψε τίποτα πιο καυτό."
Ποια συναισθήματα αφήνουν στην ψυχή την ιστορία του Kupper και εσείς;
Ο δάσκαλος αξιολογεί το έργο κάθε μαθητή στο μάθημα.
Εργασία στο σπίτι : Γράψτε ένα δοκίμιο στο θέμα: "τρελή αγάπη ή τρέλα;" (Με έργα Ι. Bunin και Α. Kurin).
Συνεχίστε τη φράση: Η αγάπη είναι ....
Έτσι, τα στοιχεία της μελέτης που χρησιμοποιούνται στα μαθήματα λογοτεχνίας ενεργοποιούν Γνωστική δραστηριότητα Οι μαθητές, αναπτύσσουν τη λογική της σκέψης, σχηματίζουν δεξιότητες για να συνεργαστούν με το κείμενο μυθιστόρημα, Διαβάστε και ακούστε μια ξεχωριστή λέξη, αναλύστε, κάντε τα δικά σας συμπεράσματα, υποστηρίζετε την άποψή σας. Η ερευνητική μέθοδος συμβάλλει στην παραγωγική, δημιουργική μάθηση των γνώσεων και των δεξιοτήτων, δημιουργώντας ένα θετικό συναισθηματικό υπόβαθρο και έτσι αρχίζει ενεργό διάλογο μέσω της ανάλυσης Προβληματικές καταστάσεις, αντιφάσεις ανάλυσης, ανεξάρτητες εργασίες.
Θέμα: "Αγάπη αδιάκοπη, ανιδιοτελής, χωρίς να περιμένει βραβείο"
(Σύμφωνα με την ιστορία του Α. Κουπρίνα "Βραχιόλι Ρόδι").
Στόχοι: α) αποκαλύπτουν την ιδεολογική και καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα της ιστορίας (οι προκλήσεις της αγάπης ως της υψηλότερης αξίας του κόσμου). Ο ρόλος του συμβολικού ήχου των τμημάτων στην ποιητική της ιστορίας) ·
β) συμβάλλουν στην ανατροφή της ευγένειας, της πνευματικότητας ·
γ) Ανάπτυξη των δεξιοτήτων ομιλίας υποστηρίζουν.
Μέθοδος: Συνομιλία. συζήτηση; ανάλυση Καλλιτεχνικό κείμενο; Εκφραστική ανάγνωση. Προστασία των δημιουργικών έργων.
Εξοπλισμός: Εγγραφή " Lunny Sonata»Beethoven.
Κατά την προετοιμασία για το μάθημα, οι φοιτητές έλαβαν διαφοροποιημένη εργασία: 1ο επίπεδο (υποχρεωτικό για όλους). Διαβάστε την ιστορία "Βραχιόλι ροδιού". Σκεφτείτε την ερώτηση: "Γιατί ο M.Gorky κάλεσε την ιστορία του Α. Κουπρίνα" Βραχιόλι Ρόδι "από ένα εξαιρετικό πράγμα;
2ο επίπεδο (έξυπνο). Να κάνω Συγκριτική ανάλυση Θέματα "Little Man" στο έργο του Α. Pushkin, N.V.Gogol, F.M. Dostoevsky και στην ιστορία του Α.Κουπρίνα "Βραχιόλι Ρόδι".
3ο επίπεδο (δημιουργικό). Σηκώστε την επιγραφή στο μάθημα "Το θέμα της αγάπης στην ιστορία του βραχιόλι Kuprin" Pomegranate ", δικαιολογεί τη γραφή της επιλογής (δοκίμιο-μινιατούρα). Προετοιμάστε εκφραστική ανάγνωση ένα ποίημα Α. Bushkin "Μου άρεσε"
Εισαγωγική λέξη του δασκάλου.
Η αγάπη είναι το leitmotif όλων της δημιουργικότητας Α. Κουπρίνα. Αυτό το "αιώνιο" θέμα είναι αφιερωμένο σε λογοτεχνικά, μουσικά έργα, καμβά καλλιτεχνών, επειδή η αγάπη είναι το καθαρότερο και παρθένο συναίσθημα. Η αγάπη είναι η ζωή, και κάθε ζωντανός στη γη γράφει τη σελίδα του στο βιβλίο της αγάπης, γιατί "δεν ισχύει, όχι στην ευκινησία, όχι στο μυαλό, όχι στο ταλέντο, όχι στο έργο, η ατομικότητα εκφράζεται, αλλά στην αγάπη. " Τη σελίδα σας Β. αιώνιο βιβλίο Η αγάπη γεμίσει με έναν μέτριο αξιωματούχο των κρόκων - ο ήρωας της ιστορίας του ανεπιθύμητου βραχιόλι ροδιού. Τι είναι αυτή? Πώς την καταλάβατε; Και η κατανόησή σας για την ιστορία με τα πνευματικά δικαιώματα συμπίπτει; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις.
Προσδιορίζοντας την αντίληψη της ιστορίας.
Ο M. Gorky ήταν ευχαριστημένος με την ιστορία "Βραχιόλι Ρόδι": "Τι πράγμα ... Θαυμάσιο! Και χαίρομαι που ξεκινάει Καλή λογοτεχνία" Συμφωνείτε με μια τέτοια αξιολόγηση της ιστορίας;
Οι απόψεις των φοιτητών που έχουν διαβάσει την ιστορία είναι διαφορετικές. Οι περισσότεροι από τους τύπους άρεσαν την ιστορία. Γιορτάζουν ένα ενδιαφέρον, συναρπαστικό οικόπεδο. Δεν αφήνουν αδιάφορο πόνο και η χαρά της αγάπης "μικρός άνθρωπος", η ικανότητά του να πεθάνει για την αγαπημένη του. Μιλούν για το καθαριστικό αποτέλεσμα στην ψυχή αυτής της ιστορίας σχετικά με τη λυπημένη, εξαιρετική αγάπη. Πιστεύεται ότι η υψηλή αξιολόγηση της ιστορίας προκαλείται από το γεγονός ότι ο συγγραφέας αντιτάχθηκε στη ρομαντική αναρρόφηση του ήρωα, η οποία στην ταπεινωτική φτώχεια δεν έχασε τη δυνατότητα φωτεινά, όλα τα καταναλωτικά συναισθήματα. Σύμφωνα με αυτούς, η αξιοπρέπεια της ιστορίας, κατά τη γνώμη τους, είναι ότι το "βραχιόλι ρόδι να σκεφτεί τις αιώνιες και παροδικές αξίες, ο πλούτος, η κατάσταση στην κοινωνία δεν καθορίζει Ηθική αξία Ένα άτομο και η ικανότητα να αγαπούν πραγματικά δεν δίνουν σε όλους, δεν μπορεί να αγοραστεί. Και επομένως, η ικανότητα να αγαπάς είναι ένας ανεκτίμητος πνευματικός θησαυρός.
Άλλοι δεν μοιράζονται μια άποψη για την ιστορία. Κατά τη γνώμη τους, επί του παρόντος, η ιστορία έχει χάσει τη σημασία του, διότι δεν πληροί τη ζωτική αλήθεια. Η ιστορία γίνεται αντιληπτή ως παραμύθι. Πρόκειται για το τι δεν είναι στη ζωή, και ως εκ τούτου δεν προκάλεσε ζωντανό ενδιαφέρον. Η ιστορία της ιστορίας κατηγορείται για αδυναμίες, θλίψη, στο γεγονός ότι δεν ξέρει πώς να αναζητήσει το στόχο του. Και γενικά δεν είναι ενδιαφέρον ως άτομο. Ο Yolksu προκαλεί κρίμα ότι ο Humuss ένα άτομο, αλλά όχι σεβασμό και όσο περισσότερο δεν είναι η επιθυμία να μιμηθεί. Διαφωνούν με την εκτίμηση του Gorky της ιστορίας.
Αφού μίλησε ο καθένας, ο δάσκαλος υποδηλώνει ότι η ιστορία που διαβάζει από αυτούς, με διαμετρικά αντιτιθέμενες απόψεις γι 'αυτόν, δεν άφησε κανέναν αδιάφορη, όλοι διαβάζουν με τον δικό του τρόπο. Αλλά η αρχική αντίληψη δεν δίνει πλήρη ιδέα του ιδεολογικού βάθους του έργου, δεν είναι σε θέση να δώσει μια σωστή κατανόηση του σχεδίου του συγγραφέα και ως εκ τούτου προτείνει να αναφερθεί στη σημασιολογική ουσία της ιστορίας.
Προστασία των επιγραφών στην ιστορία.
Οι προεξέχοντες μαθητές υποστήριξαν ότι η επιλεγεί η επιλεχμένη με τους πιο πλήρως εκφράζει τη βασική ιδέα της ιστορίας, μετά την οποία η συζήτηση της συνομιλίας έστειλε ο δάσκαλος, κατά την οποία ο δάσκαλος προτείνει να προσφύγει στο κείμενο της ιστορίας, έτσι ώστε Οι δηλώσεις των ομιλητών δεν ήταν αβάσιμες.
Πρώτη επιγραφή: "Όταν δεν είναι της πραγματικής ζωής, στη συνέχεια ζουν μιράζια. Ακόμη καλύτερα, από τίποτα. " (A.p.chekhov)
Δεύτερη επιγραφή: (A.kuprin) Τρίτη επιγραφή:"... μεγάλη αγάπη που επαναλαμβάνεται μόνο μία φορά σε χίλια χρόνια" ( A.kuprin)
Ομιλία στην 1η επιγραφή που εκπροσωπείται.
Mirage, σύμφωνα με το λεξικό του Ozhegova, - "εξαπάτησε το φάντασμα κάτι? Κάτι εμφανές. " Αυτό είναι το "παραπλανητικό φάντασμα" και ήταν η αγάπη του φτωχού αξιωματικού του Zheltikov στην πριγκίπισσα βέρα λαμπερή, που προκλήθηκε από την πίεση πάνω του "θωρακική μονότονη" ζωή.
Οκτώ χρόνια, ένας ρομαντικά συντονισμένος νεαρός άνδρας τυφλά τυφλάει τυφλά σε μια άγνωστη κυρία από την ανώτατη κοινωνία, απειλούσε μπροστά της, δεν τολμούσε να την δει, χωρίς να λέει μακριά μαζί της μια μόνο λέξη, γιατί με την πρώτη ματιά κατάλαβε: "Δεν υπάρχει τίποτα σαν ότι αυτή, δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο, "σε αυτό" ολόκληρη η ομορφιά της γης ενσωματώθηκε ». Η πίστη για την Γιολκκόβα από την πρώτη και μέχρι την τελευταία στιγμή της αγάπης του δεν ήταν μια γήινη γυναίκα, έναν άνδρα, αλλά ήταν ένα είδος τέλειας ιδέας. Μας αγάπησε όχι η Βέρα Σέιν, επειδή δεν την γνώριζε καθόλου, αλλά αγάπησε την εικόνα που δημιουργήθηκε από τη φαντασία του, την εικόνα της ουράνιας ομορφιάς. Ο ίδιος γράφει σε μια επιστολή γι 'αυτήν ότι κάθε στιγμή της ζωής του είναι γεμάτη με τη σκέψη της, τα όνειρα της - "Sweet Brad".
Εκτός από το "Sweet Brad" τι άλλο τους συνδέσεις; Ξεχάσατε την μπάλα κασκόλ του, που έκλεψε; Πλαίσιο από το πρόγραμμα της έκθεσης τέχνης; Μία-μόνο σημείωση στην οποία ζήτησε να μην την γράψει; Αυτές είναι οι μόνες χορδές που το συνδέουν το "Sweet Brad" με μια ζωντανή γυναίκα. Αλλά αυτό δεν αρκεί. Το καπάκι του προγράμματος που έθεσε ο ίδιος ή το μαντήλι του θα αντικαταστήσει τη ζωντανή επικοινωνία, θα αποκαλύψει την ψυχή της αγαπημένης της γυναίκας, θα δώσει την ευκαιρία να ζεσταθεί η καρδιά της, να την παρηγορήσει στο βουνό, να προσκολλάται από τη χαρά, να προστατεύσει, να προστατεύσει από Ζωή Unzavod; Φυσικά και όχι. Η στάση του απέναντί \u200b\u200bτης δεν μπορεί να κληθεί αγάπη. Είναι μάλλον μια λατρεία, η αποκοπή της γήινης γυναίκας, με μία λέξη - Mirage.
Και η πριγκίπισσα πίστη ήταν συνηθισμένη, καθώς και όλες οι αδυναμίες, δεν ήταν άγγελος, όχι θεότητα. Η ιστορία αναφέρει τέτοια "γήινα" μικροσκοπικά που δεν συμμορφώνονται με τους ρομαντικούς σκύλους του κρόκου γι 'αυτό. Για παράδειγμα, η πίστη αγάπησε να τρώει νόστιμο, λάτρης του παιχνιδιού Παιχνίδι με κάρτες, ήταν αλαζονικός, αλαζονικός σε σχέση με τους υπηρέτες. Και όταν οι κρόκοι στην επιστολή απευθύνονται σε αυτό: "η οχύρωσή σας, η βαθιά διατηρημένη πριγκίπισσα βέρα Nikolaevna!" (Κάθε γράμμα στην κυκλοφορία είναι γραμμένη από την κεφαλαία επιστολή) ή γράφει στο ίδιο γράμμα: "Τολμήσω να μεταδώσω τις ταπεινές πιστή προσφορές μου ..." - Προκαλεί την ταπείνωση του μόνο ένα αίσθημα περιφρονητικής κρίσης. Και δεν είναι τυχαίο ότι μετά την ανάγνωση μόνο της αρχής της επιστολής του, σκέφτηκε με δυσαρέσκεια: "Αχ, αυτό είναι το ένα!" Ένας αγαπημένος αξιωματούχος εφευρέθηκε η εικόνα της πίστης, απολύτως δεν αντιστοιχεί στην εικόνα μιας πραγματικής ηρωίδας. Έτσι, και η Vera Shein είναι επίσης ένα μιράζ.
Οι κρόκοι δεν μου άρεσαν η πίστη της πριγκίπισσας - ονειρευόταν την αγάπη, αγάπησε τα βάσανα του, την απόλαυσή του, την πίστη του. Ένας φτωχός νεαρός ήταν ευχαριστημένος με τα όνειρά του, τις "ανοησίες", γιατί ήταν η μόνη χαρά του στη ζωή. "Ένα άτομο δημιουργείται για την ευτυχία, όπως ένα πουλί για πτήση," και αν στην πραγματική ζωή όλα είναι αμυδρά, γκρίζα, έρχονται, τότε γεμίζει την έλλειψη χαράς με τα όνειρά του. Η ιστορία μιλάει λίγο για τη ζωή του ίδιου του Yolkolkov. Γνωρίζουμε μόνο ότι πυροβόλησε το δωμάτιο που βρίσκεται κάτω από τη σοφίτα, σκοτεινή, κακή επιπλωμένη, για να αυξηθεί στην οποία ήταν απαραίτητη για μια βρώμικη, αδιάβροχη σκάλα. Το πορτρέτο της Yellowkova, της συμπεριφοράς του, οι τρόποι δίνουν μια τυπική διαφορά - ο αστικός φτωχός άνθρωπος, της οποίας η ζωή είναι μια ειλικρινή ύπαρξη, μόνο για κάποια στιγμή οχηματισμός από την αγάπη-mirage.
Η gartity των συναισθημάτων του Zheltikov υπογραμμίζεται από τη σύγκριση με την γήινη, συνηθισμένη αγάπη της πολύ πίστης και του συζύγου της - πρίγκιπα Vasily Lvovich. Η σχέση τους είναι χτισμένη στην αμοιβαία εμπιστοσύνη, την κατανόηση, σεβασμό. Βοηθούν ο ένας τον άλλον, δίνουν ευτυχία, χαρά. Η αγάπη τους είναι αγάπη-φιλία, αγάπη-ευτυχία, αγάπη-χαρά, αλλά όχι αγάπη-μιράζ.
Συζήτηση - μια συνομιλία μετά την προστασία της προτεινόμενης επιγραφής.
Η συντριπτική πλειοψηφία δεν δέχτηκε την προτεινόμενη έννοια της ιστορίας.
Κατά τη γνώμη μου, αυτή η επιγραφή δεν εκφράζει εντελώς τη βασική ιδέα της ιστορίας. Είναι αδύνατο να ονομάσετε Zheltkova για να καλέσετε το Mirage, δηλαδή κάτι εμφανές. Αγαπούσε την πίστη Nikolaevna ένα ανυψωμένο, ξεχωριστό, ιδανικό, αλλά πραγματική αγάπη. Έσπασε ακόμα και με τη ζωή για να την σώσει από το άγχος, τον ενθουσιασμό, τη φασαρία γύρω από το όνομά της. Με την πρώτη ματιά, είδε όχι μόνο την ουράνια ομορφιά, αλλά και πνευματική, έτσι την αγάπησα. Και αυτή η αγάπη του έφερε την ευτυχία, τη χαρά της λατρείας, λατρεία πριν αγαπηθεί. Ο ίδιος έγραψε σε μια επιστολή: "Είμαι απεριόριστα ευγνώμων σε σας μόνο για αυτό που υπάρχει. Ελέγξαμε τον εαυτό μου - αυτό δεν είναι μια ασθένεια, όχι μια μανιακή ιδέα είναι η αγάπη που ο Θεός ήταν ευχαριστημένος για κάτι να με ανταμείψει. "
Είναι αδύνατο να καλέσετε το Mirage ένα τέτοιο ισχυρό συναίσθημα, μια τέτοια αγάπη. Αντίθετα, ο συγγραφέας δείχνει ότι αυτή η αγάπη έχει ξαναγεννηθεί και η ίδια η πίστη Shane, και ο σύζυγός της, και ο Yolkolkov ο ίδιος, επειδή η "αληθινή αγάπη είναι ισχυρότερη από το θάνατο". Πριν από τη συνάντηση με τον φτωχό αξιωματούχο, ο πρίγκιπας Vasily Lvovich γέλασε "πάνω από το φτωχό τηλεγράφημα pp.zh.", ζωγραφισμένες καρικατούρες, τα κινούμενα σχέδια, τα κινούμενα σχέδια γι 'αυτόν, σοβαρά δεν αντιλαμβάνονται την αγάπη ενός φτωχού αξιωματούχου, λαμβάνοντας υπόψη τη σχέση του με την πίστη "γελοίο το φούσκωμα , μια περιοδεία φλερτ. Και μόνο έχοντας εξοικειωθεί με τον YoLOVY, ο Vasily Lvovich συνειδητοποίησε ότι ο φτωχός νεαρός άνδρας θα αγαπούσε ειλικρινά και θα υποφέρει. "Δεν έχω καμία αμφιβολία για την ειλικρίνεια αυτού του προσώπου ... Θα πω ότι σας αγάπησε, αλλά όχι καθόλου τρελός", αναγνωρίζει σε μια συνομιλία με την πίστη. Ναι, και η ίδια η πίστη, ένας κρύος αριστοκράτης, στο τέλος της ιστορίας συνειδητοποίησε ότι η ζωή της διέσχισε την πραγματική αγάπη. Και μετά το θάνατο της Zhestkova, δοκιμάστηκε βαθιά ευγνωμοσύνη σε αυτόν, κατάλαβε το πόνο του, εκτιμά την ανιδιοτελής, όλη την κατανάλωση και ίσως τουλάχιστον μια στιγμή τον αγάπησε. Και ο ίδιος ο κρόκος έχει αλλάξει πάνω από αυτά τα οκτώ χρόνια που δεν είναι παλιότερο, αλλά ανιδιοτελής αγάπη. Ανάκληση, τα πρώτα δύο χρόνια των επιστολών του φορούσαν από χυδαία, περιυστικά ζυμωμένα. Αλλά αίσθημα Μεγάλη αγάπη Καθαρισμένο, βελτίωσε την ψυχή του. Άρχισε να γράφει μόνο περιστασιακά: Νέος χρόνος, το Πάσχα και την ημέρα της. Και τα γράμματα του είναι γεμάτα αυτο-άρνηση, ευγένεια, αγάπη. Έτσι, η πρόθεση του συγγραφέα - να δείξει ότι αυτή η αγάπη δημιουργεί θαύματα, όλα υπόκεινται σε αυτήν, δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο για την πραγματική αγάπη, εισέρχεται στην ψυχή, δίνει ευτυχία, αλλά όχι στην εκπομπή ότι η αγάπη της Γιβκόβα είναι ένα μιράζ.
Ο δάσκαλος προτείνει να μετατραπεί στο επεισόδιο αποχαιρετισμού στην πίστη της Νικολάβης με το Yolkovoy, το οποίο μπορεί να χρησιμεύσει ως εικονογράφηση στην έγκριση που εκφράζεται. Οι ακόλουθες ερωτήσεις προσφέρονται για την ανάλυση: - για ποιο σκοπό, η πριγκίπισσα της Βέρα Shein αποφάσισε να πάει στο διαμέρισμα του Ύστερη Γιλεκίβαβα - τι καταλάβει η Βέρα Σέιν, κοιτάζοντας το πρόσωπο εκείνου που ήταν τόσο αφοσιωμένος σε αυτήν ? - Ποιο μέρος υπογραμμίζει το μεγαλείο της Yolkkova; - Ποιες είναι οι άλλες συμβολικές λεπτομέρειες που υπάρχουν σε αυτό το επεισόδιο, ποιος είναι ο ρόλος τους;
Οι μαθητές λένε ότι η Vera Nikolaevna γνώρισε μια αίσθηση αγάπης πριν από την τραγικά νεκρή κιτρινωπό και μια αίσθηση ευγνωμοσύνης για τη μεγάλη αγάπη της έδωσε. Αυτή η αγάπη έκανε όλα τα εμπόδια μεταξύ της, της πριγκίπισσας και ενός ριζωμένου δευτερεύοντος υπαλλήλου. Αυτή η αγάπη τον ανέβηκε στα μάτια της πριγκίπισσας. Κατανοούσε κοιτάζοντας τους νεκρούς Yolktykov ότι ήταν υπέροχο στην αγάπη Του, στα βάσανα του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μοιάζει με την πίστη της Nikolaevna Pushkin και του Ναπολέοντα - δύο μεγάλους πάσχοντες. Και το άλλο συμβολικό στοιχείο είναι ένα κόκκινο τριαντάφυλλο, το οποίο η πριγκίπισσα έφερε και έβαλε τον Zheltikov κάτω από το κεφάλι. Κόκκινο τριαντάφυλλο - ένα σύμβολο της αγάπης και του θανάτου. Ένα κόκκινο τριαντάφυλλο μοιάζει με τις κόκκινες χειροβομβίδες του βραχιολιού που παρουσιάστηκε σε αυτό, τα οποία συσχετίστηκαν στη συνείδηση \u200b\u200bτης πίστης, πάρα πολύ με αγάπη και αίμα. Ο θάνατος τους συνδέει στο πνευματικό επίπεδο.
Μετά την ανάλυση του επεισοδίου, ακολουθείται η συνέχιση της συζήτησης για την 1η επιγραφή.
Ο Yolterkova δεν είχε τη ζωή σε μια κατανόηση της Φιλιστίνης: ήταν φτωχός, κράτησε ένα μέτριο μέρος στην σκάλα υπηρεσίας, Vyul Εργατική ζωή Αστικός φτωχός. Η κοινωνική θέση του ήρωα μαντεύει μέσα από το πορτρέτο του και την περιγραφή της στέγασης και η λέξη ήρωας για τον εαυτό του - όλα αυτά είναι στην ιστορία, αλλά όχι στην πρώτη θέση. Η φτώχεια του ήρωα και η ταυτόχρονη γκρίζα, μονότονη ζωή δεν μιλούν στην ιστορία ως η βασική αιτία του υπαλλήλου του υπαλλήλου, ο οποίος φέρεται να δραπετεύει στον κόσμο των ονείρων από μια πολύ μονότονη ζωή. Το σχέδιο του συγγραφέα σε ένα άλλο - να δείξει ότι η πραγματική αγάπη ανυψώνει ακόμη και ένα μέτριο πρόσωπο ο ίδιος, το μεγαλείο ενός ατόμου δεν είναι σε τίτλους, όχι στον πλούτο, όχι σε θέση στην κοινωνία - αλλά στην ικανότητα να αγαπάς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι κρόκοι αντιτίθενται σε μια προνομιακή κοινωνία.
Επιπλέον, μια ανάλυση του επεισοδίου της επίσκεψης στο Zheltikova από τον σύζυγό της και τον αδερφό της πίστης λαμπερό στα ακόλουθα θέματα: 1. Πώς συμπεριφέρονται οι κρόκοι και ο Mirza-Bulat-Tuganovsky σε αυτό το επεισόδιο; 2. Ποιος είναι ο ρόλος του πορτρέτου, το χαρακτηριστικό του συγγραφέα στην περιγραφή της εσωτερικής κατάστασης των ηρώων; Πώς είναι η στάση πνευματικών δικαιωμάτων απέναντι στους ήρωες;
3. Πώς είναι η ηθική ανωτερότητα ενός μέτρου υπαλλήλου πάνω από τον πρίγκιπα του Mirza-Bulat-Tuganovsky που εμφανίζεται σε αυτό το επεισόδιο;
Οι μαθητές λένε ότι στην αρχή της συνομιλίας των κρόκων είναι σε σύγχυση, είναι συγκεχυμένη, φοβισμένη, αισθάνεται την ενοχή του πριν από εκείνους που ήρθαν. Είναι πολύ αμήχανος, προκαλεί κρίμα με την ευπάθεια, την ευπάθεια. Αλλά ήδη στο πορτρέτο μαντεύεται κρυμμένη δύναμη , τη δυνατότητα να αποφασίσει δράσεις. Οι τύποι σημείωμα στο πορτρέτο της ρομαντικής παλιότητας, της τρυφερότητας, των μεγάλων μπλε μάτια σε συνδυασμό με ένα "επίμονο πηγούνι και ένα άγγιγμα στη μέση". Η εσωτερική της σύγχυση διαβιβάζεται από τα πνευματικά δικαιώματα: "σε σύγχυση, τρίβονται τα χέρια". "Λεπτά νευρικά δάχτυλα" στερεωμένα και απολυμένα κουμπιά "σακάκι". Ήταν αμήχανα υποκλίθηκε. "Ξύλο σπασμένα νεκρά χείλη". Κοίταξα το Shein "τακτικά μάτια" και τους άλλους. Και ο αδελφός της Βέρα Νικολάβνα συμπεριφέρεται αλαζονική, δείχνοντας περιφρόνηση για το "Cherniy", "Plebui", τολμούν να θεωρήσουν τον εαυτό του να είναι ίσοι ίσοι με αυτούς, Princes Tuganovsky. Δεν παρατηρεί τα χέρια του που τον απλώνεται, αλαζονικά στροφή μακριά και απομακρυνθεί προκλητικά, συνέχισε να στέκεται, παρά την πρόσκληση του ιδιοκτήτη να καθίσει. Στην ομιλία του συγγραφέα, η οποία συνοδεύει τα αντίγραφά του, η στάση του συγγραφέα προς τον ήρωα αισθάνεται ως αρνητικό. Ο Nikolai Nikolayevich μίλησε με το Yolkovoy "με το φως επαιτεία"? "Σχεδόν φώναξε" στο Yolktykova, όταν τόλμησε να τον σκοτώσει. Αλλά πώς η συμπεριφορά μιας κακής επίσημης αλλαγής, όταν άκουσε από τον πρίγκιπα που θα μπορούσαν να στραφούν στις αρχές για να προστατεύσουν την πίστη Nikolaevna από τη δίωξή του! Οι κρόκοι "γέλασαν", κάθονται άνετα στον καναπέ, φωτίζονται, αφού έρχονται σε επαφή με τον σύζυγό της της πίστη Nikolaevna με συγνώμη για να κάθεται. Ο φόβος εξαφανίστηκε, η σύγχυση, η αμηχανία. Τώρα μίλησε μόνο με τον σύζυγό της πίστη Νικολάβνα, ο οποίος "με σοβαρή περιέργεια" τον κοίταξε. Ο λόγος αυτής της μεταμόρφωσης είναι ότι ο πρίγκιπας Τουγκανόβσκι έδειξε ότι η πνευματική υπανάπτυξη του και οι κρόκοι κατανόησαν τη ζημιά στον πρίγκιπα και ένιωσε την ανθρώπινη υπεροχή του. Ένας ευγενής βοηθός του εισαγγελέα και δεν υποψιάζεται ότι είναι αδύνατο να σιγουρευτείτε και να αγαπήσετε ότι δεν είναι σε θέση να κάνει ακόμη και δύναμη. Επειδή ο ίδιος δεν ήξερε πώς να αγαπά. Ποτέ δεν αγαπούσε ποτέ. Δεν είναι ικανός για μια τέτοια αίσθηση σαν αγάπη. Ο ίδιος ο Yolkov συνειδητοποίησε την ηθική του υπεροχή πάνω από τον πρίγκιπα. Ο σύζυγος της πίστης Nikolaevna αναγνώρισε αυτή την ανωτερότητα και, ειλικρινά, άρχισε να μιλάει με τον Yolkovoy και από τη Νικολάι Νικολάιβεβο "απολύθηκε ανυπόμονα." Ο Vasily Lvovich συνειδητοποίησε ότι οι κρόκοι δεν φταίωσαν για την αγάπη της, η οποία δεν μπορούσε να ελεγχθεί από ένα τέτοιο συναίσθημα ως αγάπη. Έφερε τις λέξεις που μιλούν για την ευαισθησία του, την ευγένεια της ψυχής: «Λυπάμαι για αυτό το άτομο. Και αισθάνομαι ότι υπάρχει σε κάποια τραγωδία της ψυχής. Και δεν μπορώ να βρω εδώ. " Έτσι, ο πρίγκιπας Vasily Lvovich κατόρθωσε να αυξηθεί μια περιφρονητική στάση απέναντι σε έναν ανώνυμο οπαδό της πίστης της πριγκίπισσας, έχοντας τον έμαθε προσωπικά και λυγισμένο πριν από την πνευματική του τραγωδία.
Ο δάσκαλος λέει ότι ο Kubrin σε αυτή την ιστορία συνεχίζεται και αναπτύσσει το "θέμα ενός μικρού άνδρα", το οποίο είναι ένα από τα κύρια στη ρωσική λογοτεχνία. Ο προετοιμασμένος φοιτητής κάνει το μήνυμα "Θέμα ενός μικρού άνδρα" στο έργο του Α. Pushkin, N.V.Gogol, F.M.Dostoevsky, Α. Κουπρίνα "
Η ρωσική κλασική λογοτεχνία διακρίνεται από τον βαθύ ανθρωπισμό, τον δημοκρατισμό και ως εκ τούτου "το θέμα ενός μικρού ατόμου είναι μια διασταυρούμενη κοπή στο έργο των ρωσικών συγγραφέων. Α. Επιπλέον, για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, τον κύριο χαρακτήρα της ιστορίας του " Γραφική ύλη"Έκανε έναν" μικρό άνθρωπο "- έναν υπάλληλο της 14ης τάξης του Samson Wyrina. Ο συγγραφέας έδειξε κατάσταση όχι τόσο στο υλικό πόσο μέσα Πνευματικό σχέδιο. Είδε πικρία και ταπείνωση ενός "μικρού ανθρώπου", με το οποίο δεν θεωρούνται ταπεινωμένα, από τα οποία μπορεί κανείς να πάρει το πιο ακριβό είναι η μόνη κόρη. Και που μπορείτε απλά να πετάξετε από το μπροστινό μέρος ως ένα ενήλικο πράγμα. Ο Pushkin η ιστορία του καταβλήθηκε στην προσοχή της κοινωνίας στην «ανθρώπινη ουσία των μικρών ανθρώπων», που ζήτησε κρίμα, συμπόνια σε σχέση με αυτές.
N.v.gogol συνέχισε αυτό το θέμα. Στην ιστορία του, "Shinel" μίλησε για τη μοίρα της Bashmachkina. Αυτό είναι ένα δειλά πλάσμα, ταιριάζει, ικανό να ξαναγράψει χαρτί. Δεν υπήρχε πλέον διαφωτισμός στη ζωή του. Και κανένας στόχων, χωρίς χαρά. Και τέλος, εμφανίστηκε ένας στόχος - αγοράζοντας ένα νέο Sheel. Πόσο καιρό αντιγράφει τις πένες για την αγορά παλμών! Πόσο προσεκτικά! Ποια ευχαρίστηση επέλεξε το πανί, το άκρο! Και εδώ είναι το chinel, η νέα, η καλής ποιότητας, ζεστή και ζεστή κλειστή το σώμα του από το κρύο και τον άνεμο. Αλλά ο ληστής "Little Man" πήρε αυτή τη μοναδική χαρά, όπως είναι γραμμένο ο Samson. Οπως ακριβώς Ήρωας PushkinΟ φτωχός Bashmachkin προσπαθεί να επιστρέψει το επιλεγμένο, καθώς και τις δειλά προσπάθειές του να τελειώσει με μια άλλη ταπείνωση και στη συνέχεια το θάνατο. Ο Gogol δεν προχώρησε περαιτέρω πυκνότητα στην αποκάλυψη του θέματος ενός "μικρού ανθρώπου". Ζήτησε επίσης κρίμα, συμπόνια. Και στα τέλη της δεκαετίας του '40 εμφανίστηκε ο Roman F.M.Dostoevsky "φτωχοί άνθρωποι", όπου οι κύριοι χαρακτήρες είναι κακοί κοραλλιογενείς μάρτυρες και το Officient Makar Girl. Αλλά αυτό δεν είναι πλέον ο Samson Schamkin. "Είναι ένας άνθρωπος!" Καρδιά και σκέψεις - Complaims makar κορίτσι. Είναι φτωχός στο υλικό σχέδιο, και στους πνευματικούς - πλουσιότερους πολλούς. Και αυτός ο πνευματικός πλούτος εκδηλώθηκε με την ικανότητά του να αγαπάει. Αγάπη και φροντίστε το φτωχό, άρρωστο κορίτσι. Στις επιστολές του στη Βάρνα, μια μεγάλη ψυχή είναι ορατή, τακτική, ανθρωπότητα. Είναι πνευματικά πλουσιότερος ευγενής, ο ιδιοκτήτης του Bykov, ο οποίος βλέπει στον φτωχό Βάρνικ μόνο το θέμα της χαράς. "Little man" Dostoevsky δεν προκαλεί τόση κρίση ως σεβασμό. Το Kuprin στην ιστορία "Ρόδι βραχιόλι" συνεχίζει τις παραδόσεις της F.M.Dostoevsky. Η ικανότητα να αγαπάς ανυψωμένο, καθαρά, παθιασμένα έδωσε τον φτωχό αξιωματούχο του κρόκου. Όλη τη ζωή του, αφιερωμένη αγάπη για την πίστη πίστη, λαμπερό. Αλλά αυτή η αγάπη είναι αρχικά καταδικασμένη, αφού αυτός ο ευγενής νεαρός δεν είναι ένας κύκλος με πρίγκιπες. Είναι φτωχός, Shye, αδέξια, η ζωή του θα ήταν το ίδιο όνομα, αν δεν ήταν για το μεγάλο, την Αγία Αγάπη, που φωτίζει τη μοίρα του, ξύπνησε σε αυτό ανθρώπινη αξιοπρέπεια, αποκάλυψε τις τεράστιες δυνάμεις του πνεύματός του. Μετά το θάνατο του φτωχού αξιωματούχου, η πριγκίπισσα συνειδητοποίησε ότι η αγάπη της κρατήθηκε πέρα \u200b\u200bαπό αυτό, η οποία γεννήθηκε μία φορά κάθε χιλιάδες χρόνια. Ο Kubrin άνοιξε τους πνευματικούς περιορισμούς των εκπροσώπων της ανώτερης κοινωνίας και ανυψώθηκε ένας "μικρός άνθρωπος"
Προστασία της επόμενης επιγραφής στην ιστορία:"Η αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία, το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο" (A.kuprin).
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ μαγική δύναμη Η αγάπη, η οποία μεταφέρει την ευτυχία και το αλεύρι, ωθεί τις απερίσκεπτες ενέργειες, ανιχνεύει την ψυχή ενός ατόμου - και καθαρίζει, ανυψώνει τους, τους φιλοσόφους σκέφτονται, συγγραφείς ανά πάσα στιγμή. Σχετικά με μια τέτοια αγάπη και ιστορία Α. Καπρίνα "Βραχιόλι Ρόδι". Η κύρια ιδέα αυτής της ιστορίας είναι να εγκρίνει ότι η αγάπη είναι το μυστήριο που η πραγματική αγάπη συνδέεται αναγκαστικά με την τραγωδία. Αυτή η σκέψη αποκαλύπτεται στην ιστορία της αγάπης ενός μέτρου, φτωχού αξιωματικού της Zheltikova σε μια αξιοσημείωτη κυρία από την ανώτατη κοινωνία - πριγκίπισσα πίστη λαμπερό. "Ο μικρός άνθρωπος" ήταν ικανός για ένα τεράστιο, όλα τα καταναλωτικά συναίσθημα που εισέρχεται σε ολόκληρη την έννοια της ζωής του. "Αυτό συνέβη έτσι ώστε να μην με ενδιαφέρει τίποτα στη ζωή μου: ούτε η πολιτική, ούτε η επιστήμη, ούτε η φιλοσοφία, ούτε ανησυχία για το μέλλον της ευτυχίας των ανθρώπων - για μένα όλη μου η ζωή είναι μόνο μέσα σου", έγραψε έτσι έναν ανιδιοτελώς αγαπημένο κρόκο.
Η αγάπη του δεν ήταν επαρκής, απελπιστική, μυστική - η πριγκίπισσα δεν είχε δει κανείς κάποτε κάποιον που αφιέρωσε την αγάπη της όλη τη ζωή του. Δεν είπαν ο ένας τον άλλον μια μόνο λέξη, αλλά την φορούσε, υποκλίθηκε μπροστά της, για την ευτυχία της, η ηρεμία της εθελοντικά έσπασε με τη ζωή. Αυτή είναι η αγάπη από τον Θεό που του έστειλε ως ανταμοιβή, ως η μεγαλύτερη ευτυχία. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε και να εξηγήσουμε γιατί, αδύναμος, φτωχός νεαρός άνδρας, αγαπημένος με έναν ξένο με την πρώτη ματιά Αξιοσημείωτη κυρία, προφανώς συνειδητοποιώντας ότι αυτή η αγάπη θα είναι αναπάντεχη και πικρή ευτυχισμένη. Γιατί αυτό δεν είναι ιδανική γυναίκα Τραβήξτε τα μάτια του πριν το θεϊκό; "Αφήνομαι, είμαι ευχαριστημένος με:" Ναι, το όνομά σας θα είναι κρυμμένο, "η αγάπη είναι μυστηριώδης και παντοδύναμος. Είναι ισχυρότεροι ακόμη και θάνατος, ισχυρότερους νόμους λογικής. Αγάπη και θάνατος - αυτή η τραγική σύγκρουση επαναλαμβάνεται συχνά όταν πρόκειται για πραγματική αγάπη. Η τραγωδία του θανάτου είναι ζωγραφισμένη και αγάπη Zholkova. Δεν ήταν σε θέση να υπακούσει στην πίστη, επειδή "είναι δυνατόν να ελέγξουμε μια τέτοια έννοια ως αγάπη, μια αίσθηση που εξακολουθεί να μην έχει βρει διερμηνέα". Και δεν μπορούσε να την αγαπά πάρα πολύ, δεν μπορούσε να πίστη, επειδή η αγάπη του άρχισε να επισκιάζει τη ζωή της αγαπημένης του γυναίκας. Εδώ είναι μια πραγματικά τραγική κατάσταση, μια διέξοδος από τα οποία είναι μόνο στο θάνατο. Οι κρόκοι τελείωσαν τη ζωή της αυτοκτονίας. Αλλά αφήνοντας τη ζωή, σκέφτηκε την πίστη. Δεν ήθελε ότι ακόμη και έμμεσα το θάνατό του έφτασε το όνομά της, έτσι σε μια αυτοκτονία σημειώνει ο λόγος για την τραγική ανάθεση της ζωής, εξήγησε την υπεξαίρεση της οργής. Όχι κάθε εθελοντική έξοδο από τη ζωή μπορεί να ονομαστεί τραγωδία, επειδή η βάση της τραγικής αντιπαράθεσης είναι υψηλά ηθικά ή δημόσια μοτίβα. Ο θάνατος της Yellowkova υπαγορεύεται από ένα υψηλό, ελαφρύ αίσθημα αγάπης. Μπορεί να ονομαστεί η τραγωδία. Η αληθινή αγάπη είναι αρχικά τραγική, επειδή φέρει ευτυχία και μεγάλη ταλαιπωρία, γιατί σε κάθε χαρά υπάρχει πολλή θλίψη.
Συζήτηση-συζήτηση μετά την προστασία της επιγραφής του επιγραφέα.
Το Epigraph εκφράζει την ιδεολογική ουσία της ιστορίας: η αληθινή αγάπη είναι ένα μυστήριο, τραγωδία. Αυτή η αγάπη αυξάνεται πάνω από τα γήινα πάθη, η γήινη φασαρία, δεν αφορά ζωτικές ανέσεις, συμβιβασμούς, υπολογισμούς. Σχετικά με αυτή την αγάπη δεν μπορεί να κριθεί με βάση τις συνηθισμένες ιδέες σχετικά με την ορθότητα, την ηθική. Αυτή η αγάπη δεν ταιριάζει στην καθημερινή σοφία, και σε αυτό το θέμα είναι το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο. Αυτή η σκέψη ακούγεται όχι μόνο στην ιστορία της αγάπης Yolkolkov, αλλά υπάρχει μια ιστορία Μικρούς χαρακτήρες Με την αγάπη του, την αγάπη-τραγωδία του. Για παράδειγμα, ένας νεαρός Ensign, ο καθαρός, ένιος νεαρός άνδρας, το αγάπησε άγνωστο για το τι είναι το παλιό, άσχημο, ανήθικο πρόσωπο - η σύζυγος του διοικητή του σύνταγμα, και έσπευσε κάτω από το τρένο για να αποδείξει την αγάπη της. Και ο άλλος ήρωας είναι ο καπετάνιος, το αγαπημένο των στρατιωτών, ο γενναίος αξιωματικός - μετατράπηκε σε ένα μείγμα για τους άλλους, επειδή αγάπησε τη σύζυγό του τόσο πολύ που ο εραστής της προστατεύθηκε κατά τη διάρκεια των κινδύνων από τους κινδύνους, δυσκολίες. Θυσιάστηκε τη ζωή του, τον σώζει. Αληθινή αγάπη - Μυστήριο, τραγωδία.
Ο δάσκαλος ρωτά αν αυτές οι ιστορίες μπορούν να ονομαστούν τραγικό, ποιο ρόλο παίζουν στην ιστορία. Οι απόψεις των φοιτητών χωρίστηκαν.
Είναι δυνατό, επειδή δεν αγαπούν κάτι, όχι για τα πλεονεκτήματα κάποιων, αλλά αγαπούν να κάνουν κάτι. Ναι, μια γυναίκα που αγαπούσε τον νεαρό, καθαρό νεαρό, είναι μακριά από τέλεια. Και αυτή είναι η τραγωδία. Ο νεαρός Ensign, τυφλός από ένα ισχυρό συναίσθημα, ήταν αδρανής ενός ασαφούς που δεν μπορούσε να είναι διαφορετικό, και ως εκ τούτου, στέλνοντας το θάνατο του αγαπημένου της νέος άνδραςΉταν φυσική στις ανοησίες του, της αυτοεξυπηρέτησης, οίδημα. Παρά την ταχύτητα αυτής της γυναίκας, αντίθετα με αυτό, ο νεαρός ήταν έτοιμος για τα πάντα, ακόμη και σε θάνατο να αποδείξει, να δείξει την αγάπη του. Ανιδιοτελής αγάπη Και την ανθρώπινη ζωή - δεν είναι μια τραγική αντίφαση στη ζωή;
Αυτή η ιστορία δεν μπορεί να ονομάζεται τραγικό. Πρώτον, ο ίδιος ο ίδιος ο Amos το ονομάζει ηλίθιο, και ο παλιός στρατηγός είναι στην ιστορία του επικεφαλής των ιδεών της Κούρρης. Είναι ένας από τους θετικούς ήρωες της ιστορίας που μπορεί να εμπιστευτεί. Κατα δευτερον, Χαρακτηριστικό του συγγραφέα Οι ήρωες αυτής της ιστορίας αποδεικνύουν ότι από το μεγάλο σε ένα αστείο βήμα. Αυτό δεν είναι μια τραγωδία, αλλά μια φάρσα. Η ομιλία του συγγραφέα προσγειώνεται σκόπιμα, ειρωνικό-σατιρικό. Για το υψηλό δεν μιλούν τέτοιες λέξεις: "Ο Ryzh είναι προτιμησιακός". " Παλιό άλογο" "Ορισμένοι ηλίθιοι αποφάσισαν να το κρατήσουν και να κρυφτούν". "Έτσι έχει και τις δύο βούρτσες και υπολογίζεται." Σε σύγκριση με την τραγική αγάπη Zheltikova, αυτή η ιστορία αποδεικνύει ότι "η αγάπη των ανθρώπων αποδέχτηκε τέτοιες χυδαίες μορφές ... και έφτασε τη μικρή ψυχαγωγία".
Προστασία της επιγραφής"... μεγάλη αγάπη που επαναλαμβάνεται μόνο μία φορά σε χίλια χρόνια" ( A.kuprin)
Στην ιστορία "Βραχιόλι ρόδι", ο Kubrin έδειξε μια καταπληκτική αγάπη και δύναμη αγάπης, η αγάπη είναι ένα αυξημένο, ιδανικό ", για το οποίο κόβονται οι γυναίκες και για τις οποίες οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανοί."
Ένας δειλά και μοναχικός μικρός υπάλληλος κρόκου για οκτώ χρόνια κρυφά και απελπισμένα αγάπησε την πίστη πίστη στην πριγκίπισσα σε αυτόν. Τίποτα στη ζωή δεν τον ενδιαφέρει, όλα τα όνειρα της δικής του, τις καλύτερες σκέψεις και τις φιλοδοξίες, τις πιο οικείες κινήσεις της ψυχής του, αφιερώθηκε σε αυτήν - την απροσδόκητη Madonna του. Στον κόσμο της χυδαιότητας, η σκληρότητα, ο υπολογισμός του μοναχικού ρομαντικού διατήρησε την πνευματική καθαρότητα, ενθουσιώδης λαμπερή με την τέλεια, την ικανότητα να αυτοωθεί στο όνομα της αγάπης. Ακόμα και στο πρόσωπο του θανάτου, ευγνώμων σε εκείνο που προκάλεσε στην καρδιά του, αυτό είναι μια θαυμάσια αίσθηση που τον έθεσε πάνω από τον έντονο κόσμο, που του έδωσε μεγάλη ευτυχία. Γι 'αυτό, αφήνοντας τη ζωή, ευλογεί τον αγαπημένο του: "Ναι, το όνομά σου θα βλάψει".
Η αγάπη του φτωχού αξιωματικού της Yolterkova είναι μια ιδανική ρομαντική, η οποία, σύμφωνα με τον παλιό στρατηγό Anosov, "συναντά μια φορά κάθε χιλιάδες χρόνια." Αυτό αποδεικνύεται στην ιστορία χρησιμοποιώντας την αποδοχή χαρτογράφησης. Καθαρό i. Αδιάφορη αγάπη Η Yolkova αντιτίθεται στις πωλήσεις αγάπης βάσει εμπορικών συμφερόντων, υπολογισμού, ψευδής. Αυτό είναι το πώς "αγαπά" αδελφή αδελφή αδελφή του συζύγου της αδελφή της αδελφής, θα τον παντρευτεί μόνο επειδή είναι υπέροχος πλούσιος. Σχετικά με τέτοιους γάμους σύμφωνα με τον υπολογισμό και τον Frivolism λέει πολύ από το παλιό Αρωόσο τον αιώνα του. Αλλά η πραγματική αγάπη, η αγάπη ενός ανιδιοτελούς, αδιάφορους, χωρίς να περιμένει το βραβείο, σύμφωνα με τα δικά του λόγια, δεν έπρεπε να συναντηθεί.
Η πανέμορφη-ρομαντική, ξεκούραστη φύση της αγάπης ενός "μικρού άνδρα" στην πριγκίπισσα τονίζεται από το λεκτικό και εικονιστικό συμβολισμό. Έτσι, η ιστορία επαναλαμβάνει επανειλημμένα τη λέξη "παλιά", συμβάλλοντας στο γεγονός ότι η ιστορία της αγάπης είναι αντιληπτή ως μύθος, που μεταδίδεται από τη δημιουργία σε μια γενιά εμπνευσμένη από το όνειρο της τέλειας, υπέροχης υπέροχης αγάπης. Ήδη στο πορτρέτο της πριγκίπισσας της πίστης, ο λαιμός τονίζει την έκταξή του, ανόμοια με άλλους: «Η μεγαλύτερη, η πίστη, πήγε στη μητέρα, την ομορφιά-αγγλικά ... με αυτό το γοητευτικό ανακατασκευές, το οποίο μπορεί κανείς να δει σε παλιές μινιατούρες . "Τα γενέθλια της Βέρα έλαβε ένα δώρο από την αδελφή ένα σημειωματάριο στην αρχαία δεσμευτική από μια προσευχή με ένα στολίδι, το οποίο κάνει τη μορφή ενός σταυρού που συνδέεται με μια πολύ αρχαία πραγματική βενετική αλυσίδα παλαιού χρυσού. Τέλος, ο ίδιος ο βραχιόλι ρόδι ήταν "όλοι καλυμμένοι με μικρές παλιές, κακές γυαλισμένες χειροβομβίδες", και ανάμεσα στις κόκκινες χειροβομβίδες, μια πράσινη χειροβομβίδα ξεχειλίζει, η οποία ", σύμφωνα με έναν παλιό μύθο, έχει ένα ακίνητο να ενημερώσει το δώρο της Προοπτικής Διερεύνησης να φορεθούν στις γυναίκες. "
Και η εικόνα ενός αγαπημένου φτωχού ρομαντισμού, και τα πράγματα που περιβάλλουν - τα πάντα αναπνέουν σε μια βαθιά παλιά, αντίκες αξία, καθώς και την αγάπη ενός μέτρου αξιωματούχου για τη θεά του.
Συζήτηση της προτεινόμενης επιγραφής
Το Epigraph εκφράζει την ιδέα της αποκλειστικότητας, ρομαντική αύξηση της αγάπης ενός μέτρου αξιωματούχου στην πριγκίπισσα. Η ιστορία "Βραχιόλι ροδιού" - ένα προϊόν ρεαλιστικό. Είναι αξιόπιστα, απεικονίζει ειλικρινά την κοινωνική, οικιακή πραγματικότητα, αλλά ταυτόχρονα αισθάνεται για ρομαντική αύξηση σε μια γκρίζα ζωή, την επιθυμία να διακοσμήσει το συνηθισμένο. Η ιστορία συνδυάζει τα χαρακτηριστικά του ρεαλισμού και του ρομαντισμού. Ήδη στο πορτρέτο του Zheltikov, τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης του ήρωα υπογραμμίζονται Ρομαντικά έργα: Πικρότης, μακριά μαλλιά, μεγάλα μπλε μάτια. Η ζωή του περιβάλλεται από ένα φωτοστέφανο του μυστηρίου6. Δεν γνωρίζουμε τίποτα γι 'αυτό, μπορούμε μόνο να μαντέψουμε για ορισμένα σημάδια του Κοινωνική θέση Στην κοινωνία, αλλά το παρελθόν του, το παρόν - όλο το μυστήριο. Όπως οτιδήποτε ρομαντικός ήρωας, Η αγάπη του είναι μυστηριώδης, μυστηριώδης, ακόμη και τα χαρακτηριστικά του σοφικιού, που δεν υπόκεινται σε ανθρώπινη βούληση. Αγάπη - αυτο-άρνηση, αγάπη - κατόρθωμα. Οι κρόκοι αγαπούν πάθος, αδιαφορικά. Είναι ευγνώμων σε αυτόν που του έδωσε την ευτυχία της αγάπης: "Ναι, το όνομά σου θα μισθώσει." Αγάπη ανιδιοτελής, αδιάφορη, καθαρή - μεγάλη αγάπη.
Ο δάσκαλος ρωτάει, σε ποια άλλα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας η αγάπη εμφανίζεται ως ανιδιοτέλεια, λατρεία, κατόρθωμα. Μεταξύ άλλων, οι φοιτητές ονομάζονται ποίημα Α. Πασκλάκι "Μου άρεσε"
Διαβάζοντας τον φοιτητή από την καρδιά το ποίημα "Σας αγάπησα"
Την τελευταία λέξη του δασκάλου.
Οι επιλεγμένες επιγραφές εκφράζουν την αντίληψη ανάγνωσης του αναγνώστη, και Πνευματική ιδιοκτησία. Ο Kubrin έδειξε αγάπη ως αιώνια φωτεινή αρχή, ικανή να εξελιχθεί η ψυχή της αγάπης. Έδειξε ένα αιώνιο αίνιγμα της αγάπης ως " Το μεγαλύτερο μυστήριο στον κόσμο". Αντιθέτησε μεγάλη αγάπη με τα χαμηλά συναισθήματα, που συνδυάζουν τον ρεαλισμό με τον ρομαντισμό. Η επιγραφή πνευματικών δικαιωμάτων στην ιστορία είναι το όνομα του αθάνατου Sonatata Beethoven, επειδή αυτή η μουσική αποκάλυψε την πίστη της Νικολάβης την ομορφιά των συναισθημάτων του Yoltkov ως σπάνια αξία και βοήθησε τα πάντα για να καταλάβουν και να αισθάνονται αποχαιρετισμένοι. Η αγάπη του Yoltykova είναι επίσης αθάνατη με αυτή τη σονάτα. Αξίζει λατρεία.
Διαβάζοντας τον δάσκαλο του τέλους της ιστορίας κάτω από τους ήχους του "σεληνιακού σονάττα".