Υπάρχουν ανώνυμοι τάφοι, δεν υπάρχουν παραβιάσεις. Τάφοι ανώνυμοι

Μάιος, πρωί, ο ήλιος ανατέλλει όλο και πιο ψηλά, ζεσταίνει γρήγορα τη γη, ακόμα δροσερό μετά τη νύχτα, υπάρχει ανείπωτη χάρη τριγύρω: τα δέντρα είναι καταπράσινα, ανάλαφρα, ευάερα, σαν έτοιμα να πετάξουν μεγαλοπρεπώς αργά στα γαλάζια βάθη. του ουρανού, ο αέρας είναι κρυστάλλινος -αλλά-διαφανής και καθαρός, εισπνεύστε, πιείτε τον σαν μαγικό ελιξίριο- με κάθε γουλιά, η χαρούμενη δύναμη της ζωής θα ρέει μέσα σας. Και η σιωπή τριγύρω είναι τέτοια που κουδουνίζει στ' αυτιά, μόνο οι ακρίδες κελαηδούν έντονα και τα πουλιά δίνουν τις φωνές τους τρελή από την ανοιξιάτικη ευτυχία, χωρίς να διαταράξουν καθόλου αυτή τη σιωπή, αλλά αντίθετα, δίνοντάς της μια ιδιαίτερη μελωδική γοητεία.

Εμείς οι τρεις μας: η γιαγιά, ο Σεργκέι και εγώ περπατάμε κατά μήκος ενός καφέ-πηλού επαρχιακού δρόμου με θάμνους από μια πανίσχυρη πλατάνια προς ένα κοντινό δάσος που στέκεται μπροστά. Το δάσος πλησιάζει και τώρα οι θόλοι του ναού αρχίζουν να υψώνονται από τα πράσινα αφρισμένα κύματα, σαν να ξεκινάει ακριβώς μπροστά στα μάτια σας το θαύμα της ανάστασης της πόλης Kitezh. Ο ναός, όπως φαίνεται από μακριά, είναι εντελώς ερειπωμένος, οι τοίχοι ξεφλουδίζουν, οι σταυροί λοξοί, στους τρούλους υπάρχει ένα γυμνό τελάρο, μόνο σε ορισμένα σημεία καλυμμένο με σκουριασμένα κομμάτια σιδήρου. Ωστόσο, είναι ήρεμος και περήφανος, σαν ένας τραυματισμένος πολεμιστής που έχει αποφασίσει να μην παραδοθεί στον εχθρό ό,τι κι αν γίνει. Η Εκκλησία μας της Ανάληψης στο Gorodnya, ένα μικρό ποτάμι που ρέει όχι μακριά από αυτό. Εκεί, κοντά στο ναό - ένα παλιόένα νεκροταφείο όπου είναι θαμμένες πολλές γενιές των προγόνων μας και τώρα πηγαίνουμε σε αυτές.

Έχουμε στα χέρια μας: και τη γιαγιά και τον Σεργκέι, κι εγώ έχω μπουκέτα γαρίφαλα. Θα τοποθετηθούν γαρύφαλλα σε τάφους των γηγενών.

Μεγάλο Σάββατο των Γονέων σήμερα...

Στις φρουρές άκουσα κάτι από τη μητέρα μου γονεϊκά Σάββατα: στις ημέρες που ορίζει η Εκκλησία, πρέπει κανείς να πάει στους νεκρούς του στο νεκροταφείο, να καθαρίσει τους τάφους τους και να μνημονεύσει όχι μόνο τη μητέρα και τον πατέρα, αλλά και όλους τους νεκρούς συγγενείς. Ναι, τέτοιες μέρες μερικές φορές μνημονεύαμε τη "δική μας" στο τραπέζι, αλλά δεν πήγαμε στο νεκροταφείο: δεν υπήρχε κανείς να πάμε. Και εδώ, με τη γιαγιά μου, σύντομα έμαθα τι είναι ένα πραγματικό Γονικό Σάββατο.

Ήρθαν λοιπόν... Η εκκλησία δεν απέχει πολύ από το δάσος. Πίσω του είναι ένα τεράστιο χωράφι. Στην αρχή του γηπέδου, ο πιο ήσυχος, σαν διάφανος κρύσταλλος, ο ποταμός Gorodnya κυλά ακριβώς δεξιά. Η εκκλησία περιβάλλεται από αρχαίο φράχτη πλινθοδομήμε προεξέχοντες, μεγάλους, επίσης πλίνθινους σταυρούς. Στις κορυφές κάποιων πεσσών έχουν επίσης διατηρηθεί σταυροί, ογκώδεις, χυτοσίδηροι, αρκετά σκουριασμένοι, σε ορισμένα σημεία λοξοί, αλλά ακόμα μνημειακοί, χυτοί για αιώνες. Ο φράχτης έπεσε σε πολλά σημεία, ώστε να μπορείτε να μπείτε στον χώρο της εκκλησίας από οπουδήποτε, όπως θέλετε. Αλλά οι πύλες διατηρήθηκαν και, όπως ήδη ήξερα, ήταν σχεδόν τριακόσια ετών· τον 17ο αιώνα, οι εκκλησίες τις έστησαν λίγο αργότερα.

Από την άλλη πλευρά της εκκλησίας που κοιτάζει το δάσος, ένα νεκροταφείο ξεκινά από τον ίδιο τον φράχτη, αρκετές δεκάδες τάφοι - σε ένα οικόπεδο από το χωράφι μέχρι το δάσος, και ολόκληρο το νεκροταφείο - μέσα στο δάσος. Το νεκροταφείο στα αρχαία χρόνια ξεκινούσε από εδώ, όταν η σημερινή μας εκκλησία δεν υπήρχε καν, ούτε καν ξύλινη εκκλησία δεν υπήρχε εδώ, αλλά ένα μικρό ξωκλήσι από κορμούς. Τότε, πριν από πέντε αιώνες, όπως φύλαγε η μακρά και γνώστης μνήμης των ανθρώπων, άρχισαν να θάβουν τους νεκρούς από τα κοντινότερα χωριά εδώ. Έτσι, μερικοί τάφοι κάτω από ψηλές, απλωμένες σημύδες και πανίσχυρα έλατα είναι πεντακοσίων ετών.

Πηγαίνουμε στις πύλες της εκκλησίας. Σταυρώνουμε τρεις φορές και προσκυνούμε τον βεβηλωμένο ναό. Και πάμε πιο πέρα ​​στους τάφους των θαμμένων εδώ κοντά στην εκκλησία. Παντού είναι το σκοτάδι της ερήμωσης: ξερά χόρτα, σπασμένα κλαδιά, σάπιες σανίδες, άδεια μπουκάλια. Μόνο ένα μπάλωμα - καθαρό και τακτοποιημένο, όπου υπάρχουν αρκετές παλιές ταφές. Αυτοί είναι οι τάφοιεφημέριοι της εκκλησίας από τον 18ο αιώνα (ιερείς, όπως μου είπε η γιαγιά μου, σύμφωνα με μια μακρά παράδοση, συνήθιζαν να θάβουν μέσα στον φράχτη της εκκλησίας).

Γκριμάλληδες, καλυμμένες με βρύα πέτρες... Μια δέσμη επιγραφών: ένας υπηρέτης του Θεού... επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο, χρόνια γέννησης και θανάτου ζώντας με τον Θεό, με ακλόνητη πίστη ότι σίγουρα θα ακούσει αυτήν την έκκληση - από εδώ από τη γη, ζωντανός και ζωντανός εδώ στη γη: αναπαύσου εν ειρήνη…

Αυτό το μπάλωμα, όπου είναι οι τάφοι των ηγουμένων, το παίρνει ο κόσμος που έρχεται στο νεκροταφείο για να «αυτούς». Και η γιαγιά μου και εγώ καθαρίζουμε εδώ από καιρό σε καιρό. Και τώρα σηκώνουμε και βάζουμε σε μια τσάντα μερικά άδεια μπουκάλια βότκας πεταμένα στις ταφόπλακες, τσαλακωμένα κομμάτια χαρτιού, αποτσίγαρα: μερικές φορές κάθε μεθυσμένος με κεφάλι κλαμπ περιπλανιέται εδώ «στην αγκαλιά της φύσης» και περπατά με δύναμη και κυρίως. Αυτά τα σκουπίδια δεν τα πετάμε κάπου στο δρόμο της επιστροφής, αλλά τα κουβαλάμε σπίτι και εκεί, όπως πρέπει, τα βάζουμε στον κάδο των σκουπιδιών. «Κάθε άτομο ζει έτσι: ο ένας αυξάνει την τάξη σε όλα, και ο άλλος προκαλεί αταξία», λέει η γιαγιά, «και εξαρτάται από κάθε άτομο τι θα είναι περισσότερο γύρω, τάξη ή αταξία». Ο Σεργκέι και εγώ, φυσικά, είμαστε για παραγγελία.

Πλησιάζουμε την πρώτη ταφόπλακα, είναι η παλαιότερη εδώ, ακόμα αρχές XVIIIαιώνες... Πρύτανης Κύριλλος... Βαπτιζόμαστε, προσκυνούμε, βάζουμε γαρύφαλλο στην ταφόπλακα: ειρήνη στις στάχτες σου, πάτερ. Ο επόμενος τάφος: ξανασταυρώνουμε, υποκλίνουμε, βάζουμε ένα γαρύφαλλο στην ταφόπλακα ... Περπατήσαμε γύρω από τους τάφους των ηγουμένων, τώρα το μονοπάτι είναι στους τάφους μας ...

Όλο το νεκροταφείο βρίσκεται στην πυκνή σκιά τεράστιων σημύδων και ελάτων. Κάτω από τα δέντρα υπάρχουν αμέτρητοι τύμβοι με σταυρούς και μνημεία: άρχισαν να θάβουν σε αυτό το μέρος από αμνημονεύτων χρόνων, τόσες γενιές κατοίκων των κοντινών χωριών και το Voskresenki μας βρίσκεται επίσης εδώ (το Voskresenki απέχει λιγότερο από ένα χιλιόμετρο από εδώ). Και η σιωπή εδώ είναι ιδιαίτερη. Όχι μοχθηρό, τρομακτικό, αλλά, αντίθετα, συμφιλιωτικό και ειρηνικό.

Πριν έρθω στη γιαγιά μου, δεν πήγα ποτέ στο νεκροταφείο: δεν υπήρχε κανείς να επισκεφτώ. Και την πρώτη φορά που ήρθαμε εδώ, τρόμαξα. Εδώ βρίσκονται στη γη αυτοί που κάποτε ζούσαν όπως εγώ τώρα: χάρηκαν, λυπήθηκαν, αγάπησαν, ανησύχησαν. Και τώρα έφυγαν! Και όλα όσα ένιωσαν πέθανε μαζί τους. Και κάποτε θα πεθάνω και θα ξαπλώσω και στο χώμα. Όλα όσα έζησα θα πάνε μαζί μου. Και δεν θα ξαναγίνω ποτέ! Ποτέ! Και ήθελα να φύγω από εδώ όσο πιο γρήγορα γινόταν, από αυτούς τους βουβούς τάφους, που με τη σιωπή τους μου θύμιζαν επίμονα τι θα μου συνέβαινε αργά ή γρήγορα.

Αλλά σταδιακά αυτό το ανατριχιαστικό συναίσθημα άρχισε να περνά. Χάρη στη γιαγιά. Δεν είχε ποτέ «εκπαιδευτικές» συζητήσεις μαζί μου.κάποιος σοβαρά προβλήματα. Και φυσικά, ποτέ δεν μιλήσαμε συγκεκριμένα για θάνατο και αθανασία. Η άποψη της γιαγιάς για αυτό το κύριο ερώτημα για ένα άτομο εκδηλώθηκε μέσα από μερικές από τις σύντομες κρίσεις της σε αυτήν ή εκείνη την περίσταση. «Δεν υπάρχει θάνατος, η ψυχή μας είναι αθάνατη. Ας αφήσουμε τη γη, θα έρθουμε στον Θεό ή στον εχθρό του. Σε ποιον - θα ανταμειφθεί σύμφωνα με τις επίγειες υποθέσεις μας. «Ο Θεός έχει έναν παράδεισο για όλους καλός άνθρωποςτουλάχιστον υπάρχει ένα μικρό δωμάτιο. Θα είναι ελαφρύ και χαρούμενο σε αυτό, και - χωρίς λύπες. Και η μεγαλύτερη χαρά στον παράδεισο είναι ότι μπορείς πάντα να βλέπεις τον Θεό και να είσαι πάντα μαζί του.

Και μίλησε εκπληκτικά για τους νεκρούς αγαπημένους μας. Τι θα έλεγες να ζήσεις! «Μας κοιτούν από εκεί, ανησυχούν, στεναχωριούνται: καθώς είμαστε εδώ, ζητούν από τον Θεό να μην αφήσει τους γείτονές τους στη γη με το έλεός του. Και πρέπει να τους θυμόμαστε και να τους μνημονεύουμε. Είναι χαρούμενοι γι' αυτό».

Και η γιαγιά είχε τη δική της ιδιαίτερη στάση στα δάκρυα για τους νεκρούς. Δυο τρεις φορές χρειάστηκε να δω πώς μια γιαγιά πλησιάζει μια απαρηγόρητα λυγισμένη νεαρή γυναίκα και της λέει απαλά και ευγενικά: «Δεν χρειάζεται, αγαπητέ, αισθάνεται άσχημα από τα δάκρυά σου, τον πνίγεις στα δάκρυά σου. Έκλαψε λίγο, και θα γίνει. Πηγαίνετε στην εκκλησία και προσευχηθείτε για την ανάπαυση της ψυχής του. Θα γίνει ευκολότερο για εκείνον που έχει γαλήνη από την προσευχή σου. Ο Κύριος ακούει ιδιαίτερα τέτοιες προσευχές των γειτόνων για τους γείτονές τους.

Αφού άκουσα τη γιαγιά μου, άρχισα να σκέφτομαι, κοιτάζοντας τους τάφους που δεν με τρόμαζαν πλέον καθόλου, ότι ο Κύριός μας τακτοποίησε τα πάντα με σύνεση: Μας ετοίμασε την αιώνια ζωή. Αλλά για να λάβει κανείς αυτό το ανεκτίμητο δώρο, πρέπει να εργαστεί σκληρά: επίγεια ζωήγια αυτό μας δόθηκε, για να μάθουμε το τίμημα του καλού και του κακού και να ζήσουμε τη ζωή μας με καλοσύνη. Είναι για αυτό που ο Θεός παίρνει ένα άτομο στον εαυτό του και του δίνει ένα «μικρό δωμάτιο» στον παράδεισο. Πολλοί από εκείνους των οποίων τα λείψανα βρίσκονται σε αυτούς τους τάφους είναι τώρα εκεί, με τον Θεό. Μας κοιτούν: χαίρονται, στεναχωριούνται και μας βοηθούν να ζήσουμε. Και θα τους θυμόμαστε. Από αυτές τις σκέψεις η ψυχή σου ηρεμεί και γαληνεύει.

Ναι, είναι εδώ, στο νεκροταφείο, όπου η ζωή έρχεται σε άμεση επαφή με τον θάνατο, η αιωνιότητα με την ημέρα, η λαμπερή αλήθεια, που δεν μπορεί να είναι υψηλότερη, εκδηλώνεται: ο Κύριος είναι έτοιμος να σου χαρίσει μια ατελείωτη, μακάρια ζωή δίπλα Ο ίδιος. Μην ντρέπεσαι, άξιζε το.

Ο πρώτος «τάφος μας» που πλησιάζουμε είναι ο τάφος της μητέρας της γιαγιάς μου, της προγιαγιάς μου με τον Σεργκέι. Στο ανάχωμα υπάρχει ένας απλός σταυρός λαξευμένος από πέτρα και πολλά λουλούδια (τα φυτεύουμε κάθε χρόνο την άνοιξη). Δίπλα στο kholmi-com είναι ένας πάγκος, τον έφτιαξε κάποτε ο Σεργκέι αντί για έναν παλιό, κατεστραμμένο. Ο πάγκος είναι καλοφτιαγμένος, ανθεκτικός, προσεγμένος, φρεσκοβαμμένος (κάθε χρόνο και την άνοιξη τον βάφουμε).

Όπως ήταν αναμενόμενο, σταυρώνουμε, υποκλινόμαστε, βάζουμε μερικά γαρίφαλα στα πόδια του σταυρού και καθόμαστε στον πάγκο: δεν χρειάζεται να καθαρίσουμε τον τάφο,Την τελευταία φορά έκαναν έναν ενδελεχή καθαρισμό εδώ. Δεν ανάβουμε ποτέ κεριά στους τάφους: «Τα κεριά υποτίθεται ότι τοποθετούνται στην εκκλησία και όχι στο νεκροταφείο, όπως γινόταν από τα αρχαία χρόνια». Είμαστε σιωπηλοί...

Η γιαγιά τώρα μάλλον θυμάται τη μητέρα της, τη ζωή μαζί της. Και εμείς, ο Σεργκέι, προσπαθούμε να φανταστούμε την προγιαγιά μας ζωντανή (η φωτογραφία της κρέμεται στον τοίχο στο επάνω δωμάτιο στην «οικογενειακή» σειρά μας). Και τώρα μιλάει η γιαγιά: «Η μητέρα ήταν μεγάλη εργάτρια, μεγάλωσε πέντε παιδιά, κράτησε το σπίτι όπως έπρεπε. Έραβε επιδέξια, έραψε τους πάντες στο σπίτι ...»

Σηκωνόμαστε, υποκλίνουμε ξανά, σταυρώνουμε. Ο Σεργκέι και εγώ αναχωρούμε και η γιαγιά στέκεται στον τάφο για αρκετή ώρα.

Οι τάφοι μας... Πατέρας της γιαγιάς, παππούς, γιαγιά, προπάππους, προγιαγιά, μεγάλος αδερφός, πατέρας του θείου Βόβα· γονείς του παππού μας και του Σεργκέι, του συζύγου της γιαγιάς Ιβάν, που πέθανε το 1944 στην Πολωνία. Ένας τάφος στο άκρο του νεκροταφείου ήταν γενικά του 18ου αιώνα: μεγάλη, μεγάλη, μεγάλη (δεν ξέρω πόσες φορές ακόμη «μεγάλη») η γιαγιά της γιαγιάς.

Σε κάθε τάφο υποκλινόμαστε, σταυρώνουμε, βάζουμε λουλούδια στους πρόποδες του σταυρού και μετά καθόμαστε σε ένα παγκάκι δίπλα στον τύμβο και μνημονεύουμε αυτόν που κείτεται εδώ.

Πλησιάζω έναν τάφο κάθε φορά με τρόμο. Είναι στη μακρινή γωνία του νεκροταφείου. Ένας πράσινος τύμβος, μερικά λουλούδια, ένας απλός ξύλινος σταυρός και κανένα σημάδι στο σταυρό με μια επιγραφή για το ποιος είναι εδώ. ασήμαντος τάφος. Όμως ήξερα το μυστικό της από τη γιαγιά μου. Το κομμένο χέρι του τελευταίου ιερέα της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων, π. Ευγένιου, ετάφη στον τάφο.

Αυτό μου είπε η γιαγιά μου: «Πριν Ιαπωνικός πόλεμοςμας έστειλε έναν νεαρό ιερέα, τον πατέρα Ευγένιο. Ήταν καλός: ψηλός, εύσωμος, με τους ώμους του, βαριά που σήκωνε αβίαστα. Το πρόσωπο είναι λαμπερό, τα γένια είναι γένια, τραγούδησε με μπάσα φωνή, έτσι που η φωνή βρόντηξε κάτω από τους θόλους. Ο χαρακτήρας ήταν ευγενικός, συμπαθητικός, αλλά σταθερός. Ο κόσμος τον ερωτεύτηκε αμέσως: στη θλίψη και στην ατυχία θα παρηγορήσει όλους, δεν θα αμαρτάνεις πολύ, θα μαλώσεις, αλλά θα αφήσεις την αμαρτία, και αν η αμαρτία είναι μεγάλη, θα αφορίσει, αλλά αυστηρά, για πολύ. ώρα, και επιβάλλετε ακόμη δυσκολότερη μετάνοια, η αμαρτία σας είναι το αντίθετο αυτής της αμαρτίας, ευάρεστη στον Θεό, να εξιλεωθεί. Και ήταν ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης: αυτός και η μητέρα του έφεραν στον κόσμο τρία παιδιά.

Στο 18ο έτος, το φθινόπωρο, μας ήρθαν οι Χονοβίτες να πάρουν ψωμί. Μπαίνουν σε μια αυλή, φτυαρίζουν όλο το σιτάρι καθαρό, δεν άφησαν τίποτα ούτε για σπόρους. Πηγαίνουν σε άλλη αυλή, και εδώ τα πάντα καθαρίζονται. Οι γυναίκες κλαίνε, τα παιδιά ουρλιάζουν. Οι άντρες στέκονται βουρκωμένοι, σκυμμένο το κεφάλι: τι να κάνεις, έχουν δύναμη. Και όσοι ακόμα αντιστέκονταν χτυπήθηκαν αλύπητα μπροστά στα αγαπημένα τους πρόσωπα. Ο κομισάριος με δερμάτινο μπουφάν και γυαλιά, μυρωδάτος, μαύρος σαν κοράκι, ήταν υπεύθυνος για όλα, τον έλεγαν Jacob, και τον λέγαμε Yashka-Judas για τον εαυτό μας. Ο ίδιος χτυπούσε τους άντρες και τις γυναίκες μας με τη λαβή ενός περίστροφου. Χτυπάει και γελάει, χαρούμενος. Ήταν πάντα χαρούμενος όταν οι άνθρωποι υπέφεραν μπροστά στα μάτια του. Πολλές φορές ο πατέρας Ευγένιος προσπάθησε να τον σταματήσει: «Τι κάνεις, απάνθρωπο!» Και τον ξυλοκόπησαν αλύπητα, ώστε ο πατέρας Ευγένιος να κείτεται αναίσθητος στο αίμα του, σαν σε λίμνη. Όμως ο πατέρας Ευγένιος και πάλι δεν έκανε πίσω: του είπε την αλήθεια στα μάτια του.

Έβγαλε τον Yashka-Judas με την επιμονή του. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο Yashka ήρθε στην εκκλησία με μια ντουζίνα από τους Vakhlaks του. Διέταξε: «Σταματήστε την υπηρεσία, όλοι διασκορπιστείτε!» Ο Wakhla-ki άρχισε να περπατά γύρω από τους ανθρώπους με τους γόπες τουφεκιού για να σκορπίσουν πιο γρήγορα (ήμουν σε εκείνη την υπηρεσία τότε και τα είδα όλα μόνος μου, θυμήθηκα τα πάντα). Ο Ιούδας ανακοινώνει δυνατά: «Δεν θα γίνουν άλλες λειτουργίες, η εκκλησία κλείνει. Η λαϊκή εξουσία δεν σκοπεύει να αντέξει πώς ναρκώνεται ο λαός με το όπιο της θρησκείας!». Κραυγές, δάκρυα... Ο Yashka θέλει να πάει στο βωμό, αλλά ο πατέρας Yevgeny του εμποδίζει το δρόμο: "Δεν θα σε αφήσω να μπεις!" "Πάρτον!" - Ο Yashka διατάζει τους wahlaks του. Όλοι στοιβάζονται πάνω στον πατέρα Ευγένιο σε ένα πλήθος, ανατροπές. Ο Yashka μπαίνει στο βωμό, βγάζει ένα μπολ με κοινωνία και το πετάει στο πάτωμα. Ο κόσμος παγώνει από φρίκη και ο πατέρας Ευγένιος φωνάζει: «Τι κάνεις;μη άνθρωποι; Βγάζει το δεξί του χέρι από τα δεσμά των Βαχλάκων και βαφτίζει τον κόσμο και τα πάντα γύρω.

Και τότε ήταν τρομερό. Ο πατέρας Ευγένιος σύρθηκε έξω από την εκκλησία και καρφώθηκε στην πύλη (ο κόσμος διαλύθηκε και εγώ κρύφτηκα στους θάμνους όχι πολύ μακριά και είδα τα πάντα). Σταυρωμένος ως Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Αίμα αναβλύζει από τα χέρια καρφωμένα στις πύλες και ο πατέρας Ευγένιος φωνάζει: «Η δαιμονική σας δύναμη στο ρωσικό έδαφος δεν θα είναι! Και ο ρωσικός λαός δεν θα σταματήσει ποτέ να πιστεύει στον Κύριό μας Ιησού Χριστό!». Βλέπω τα δάχτυλά του δεξί χέρισυμπιεσμένα σε τρίδυμα. «Σκάσε τον μοχθηρό λαιμό!» - κλάμα Yashka. Ο Vakhlaks χτύπησε τον πατέρα Yevgeny στο πρόσωπο με γόπες όπλου και υπάρχει μια θάλασσα αίματος. Ο πατέρας Ευγένιος εξακολουθεί να ουρλιάζει, αλλά οι λέξεις δεν μπορούν πλέον να αποσυναρμολογηθούν. Και τα δάχτυλα, είδα, ήταν ακόμα συμπιεσμένα σε τρία δάχτυλα. "Απλώστε τα δάχτυλά σας!" - Ο Yashka ουρλιάζει. Τα δάχτυλα όμως είναι τρίδαχτυλα! «Τίποτα, τώρα θα τα ανοίξουμε!» - Ο Yashka ξεκινά ακόμα πιο δυνατά, αρπάζει ένα σπαθί από το θηκάρι και με μια κούνια κόβει το χέρι του πατέρα Yevgeny κάτω από το κομμένο καρφί. Το σώμα γλιστράει προς τα δεξιά και ένα καρφωμένο χέρι με δάχτυλα με τρία δάχτυλα παραμένει στην πύλη.

Έτρεξα σπίτι, δεν κοιμήθηκα όλο το βράδυ, έτρεμα σαν στον πυρετό. Και το πρωί μαζεύτηκε ο κόσμος, και πήγε στην εκκλησία (οι Χονοβίτες μας άφησαν ξημερώματα). Αλλά το σώμα του πατέρα Yevgeny δεν βρέθηκε, μόνο ένα καρφωμένο χέρι κρεμάστηκε στην πύλη. Σκαρφάλωσαν τα πάντα τριγύρω: λάκκους, τάφροι, σωροί από θαμνόξυλο ήταν τσουγκράνες. Δεν υπήρχε πουθενά το σώμα του πατέρα μας. Μόνο το χέρι έμεινε για να ταφεί. Θαμμένος, έτσι, με τρία δάχτυλα διπλωμένα. Έβαλαν ένα σταυρό, έγραψαν το όνομα του δολοφονημένου στο tablet. Σύντομα όμως μας έφτασαν τα νέα: Σοβιετική εξουσίαήταν πολύ θυμωμένη με τον πατέρα Ευγένιο, γιατί αυτός ο εχθρός θα βασανίσει τους ανθρώπους ακόμη και μετά το θάνατο. Ως εκ τούτου, οι Τσεκιστές μας Voznesensky έλαβαν εντολή: το σώμα, αν το θάψουν οι άνθρωποι, να το σκάψουν και να το πάρουν προς άγνωστη κατεύθυνση. Για να μην πάω να προσκυνήσω τον ακραίο εχθρό του λαού. Τότε ήταν που αφαιρέσαμε την πλάκα από τον σταυρό στον τάφο του πατέρα Ευγένιου. Για να μην σκάψει ο Ιούδας το χέρι του. Εδώ ο τάφος έγινε ανώνυμος.

Έκτοτε, έχει περάσει σχεδόν ένας αιώνας από εκείνη τη μαύρη ημέρα του Μάη του ανθρώπινου αίματος που πνίγεται στη θάλασσα του 18ου έτους μέχρι σήμερα. Ισχυρά τρομερά κύματα χρόνου σάρωσαν τις ρωσικές εκτάσεις και παρέσυραν τόσες ευτυχισμένες και οδυνηρές στιγμές της ζωής των ανθρώπων, που, ευτυχώς και δυστυχώς, δεν θα επαναληφθούν ποτέ.

Ένα ωραίο καλοκαιρινό πρωινό, ήσυχο, χαρούμενο και όχι ακόμα ζεστό. Κάθομαι σε ένα παγκάκι όχι μακριά από τις πύλες του ναού μας και χαίρομαι για αυτή τη μέρα και όλα όσα βλέπω τριγύρω τώρα. Είμαι ήδη πάνω από έξι ή δέκα χρονών και δεν έχω πάει στο Βόζνεσενσκ για περισσότερα από είκοσι χρόνια.

Ο ναός, πλήρως ανακαινισμένος, λάμπει με μια νέα νεαρή ομορφιά, χάλκινοι θόλοι και επιχρυσωμένοι σταυροί επιπλέουν στον γαλάζιο απέραντο ουρανό, οι πύλες είναι επίσης σαν καινούριες - τις καθάρισαν, αφαίρεσαν τη σκουριά από τα σφυρήλατα σχέδια. Στο καμπαναριό υπάρχει ένα τεράστιο «blagovest» και δέκα ακόμη μικρότερες καμπάνες, μεταξύ των οποίων υπάρχουν αρχαίες καμπάνες, που υπήρχαν εδώ τόσο τον 17ο όσο και τον XVIII αιώνεςπου σε «εκείνες» τις δύσκολες στιγμές τους πρόσφυγε και τους έσωσε η γιαγιά και άλλοι απελπισμένα θαρραλέοι θεόφιλοι ανοδικοί. Κι εγώ, κοιτάζοντας τις καμπάνες, με ήσυχη ευτυχισμένη χαρά, θυμάμαι πόσα χρόνια πριν Ιερά αργίαΑνάληψη του Χριστού την ίδια καθαρή γαλήνια μέρα που σηκώσαμε εδώ στο καμπαναριό με τον θείο Fedya, τον Νικολάι και τον Σεργκέι αυτούς τους ευγενικούς πρασινογένειους γέρους, που ανταποκρίνονται σε όλες τις ανθρώπινες ανάγκες μας.

Ναι, τι ευλογία τριγύρω! Παντού όλα τακτοποιημένα, περιποιημένα: μονοπάτια, τάφοι ηγουμένων. Το νεκροταφείο, όπως τότε, στις μέρες της νιότης μου, είναι θαμμένο σε δροσερά πράσινα κύματα από σημύδες και έλατα. Είναι λυπηρό, αλλά υπάρχουν αισθητά περισσότεροι ντόπιοι τάφοι εδώ: γιαγιά, θεία Klava, θείος Zhenya, θείος Vova, Boriska. Όλοι αυτοί τώρα, ελπίζω, είναι με τον Θεό.

Κοιτάζω την πύλη: η πύλη είναι ακόμα η ίδια, από τον 17ο αιώνα, που είδε τον τρομερό αιώνα του 20ου, σανίδες από κίτρινο κερί βελανιδιάς, που δεν τις αγγίζει το αποστεωμένο χέρι του χρόνου, παράξενα σφυρήλατα σχέδια, μπλέκονται, ξεπλέκονται - στεφάνια από σιδερένια λουλούδια.

Στην κορυφή της πύλης, αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε δύο σκοτεινά βαθουλώματα: Ξέρω ότι αυτά είναι ίχνη από μεγάλα καρφιά, εκατόν πενήντα. Αυτοί οι ίδιοι που σταύρωσαν τον πατέρα Ευγένιο (όταν επισκευάζονταν οι πύλες, οι άνθρωποι ζήτησαν από τους τεχνίτες να κρατήσουν ίχνη από εκείνα τα φοβερά γεγονότα).

Και είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος σήμερα γιατί τα λείψανα του πατέρα Ευγένιου βρέθηκαν πριν από μερικά χρόνια. Ο πατέρας Ευγένιος πρόσφατα ανακηρύχθηκε άγιος ως τοπικά σεβαστός άγιος, και τώρα υπάρχει ένα ιερό με τα λείψανά του στην εκκλησία μας. Δεν μπορούσαν τόσα χρόνια να βρουν το σώμα του πατέρα Ευγένιου, γιατί οι Χονοβίτες το έθαψαν επιδέξια, αντάξια των τσεκιστικών τους προσόντων. Λίγα μέτρα από την πύλη, όπου ξεκινούσε το δάσος του νεκροταφείου, άνοιξαν μια τρύπα κάτω από ένα από τα έλατα και πέταξαν το σώμα μέσα σε αυτό, και πάνω από την τρύπα έβαλαν χλοοτάπητα, οπότε φανταστείτε ότι εδώ φρέσκος τάφος, ήταν απλά αδύνατο. Την έπεσε κατά λάθος.

Κοιτάζω την πύλη, τις μαύρες εσοχές από τα καρφιά, και φαντάζομαι πώς έγινε τότε, στο 18ο έτος. Και ακούω: «Μην είσαι η δαιμονική σου δύναμη στο ρωσικό έδαφος! Και ο ρωσικός λαός δεν θα σταματήσει ποτέ να πιστεύει στον Κύριό μας Ιησού Χριστό!».

Και έτσι έγιναν όλα, όπως προέβλεψε ο πατέρας Ευγένιος. Ακριβώς!

Oleg Morzhavin

Σήμερα έγινε γνωστό ότι πλάκες με ονόματα και ημερομηνίες ζωής αφαιρέθηκαν από τους ταφικούς σταυρούς των αλεξιπτωτιστών που πέθαναν στην Ουκρανία και θάφτηκαν στα νεκροταφεία του Pskov.
Από τους τάφους αφαιρέθηκαν επίσης φωτογραφίες και στεφάνια με επιγραφές συναδέλφων - τυχόν στοιχεία για τη στρατιωτική υπαγωγή του νεκρού.
Όλοι καταλαβαίνουν ότι αυτή είναι η απάντηση των «διοικητών και αρχηγών» στις απόπειρες σύνταξης ενός εθνικού μαρτυρίου των Ρώσων στρατιωτών που πέθαναν κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών στην Ουκρανία.
Ίσως αυτό συμβαίνει σε άλλες περιοχές της Ρωσίας.
Δεν πρόκειται για προσπάθεια να σωθούν τα ονόματα των νεκρών από την υπερβολική προσοχή.
Πρόκειται για μια προσπάθεια απόκρυψης των στοιχείων του εγκλήματος, της κλίμακας του, για να κρύψει τον ίδιο τον αριθμό των ανεπανόρθωτων απωλειών, που, αν κρίνουμε από τέτοιες πράξεις, είναι μεγάλος.
Οι τάφοι ανώνυμων στρατιωτών που έχουν εμφανιστεί σε όλη τη χώρα θα είναι σιωπηλοί μάρτυρες.
Ας ελπίσουμε ότι θα έρθει η Ημέρα της Κρίσης.

Επισκέπτης του περιοδικού μου Alexander Efremovπου το έμαθε, έστειλε ένα ποίημα σήμερα.
Αν κρίνουμε από τη δομή του ποιήματος, πρόκειται για τραγούδι.

+ + +
Όχι, δεν θα γίνουν ομιλίες συγγνώμης
Δεν θα υπάρξει μετάνοια, μην περιμένετε.
Ποτέ μην ζητάτε συγχώρεση
Οι στρατιώτες έχουν αρχηγούς μπροστά στον σχηματισμό.

Οδεύουμε προς το όριο
Σε εκείνη την αόρατη γραμμή, μοιραία,
Εκεί που το γυμνό σώμα της γης
Περιμένοντας αίμα, σαν το νερό της βροχής.

Εκεί που οι άνοιξη είναι άτακτα ξημερώματα
Δεν θα ξυπνήσει την ποίηση των πουλιών,
Εκεί που δεν θα υπάρχει καλοκαίρι για αγόρια,
Και οι νύχτες των βλεφαρίδων της Πρωτοχρονιάς ...

Έγινε έτσι, με ταπεινότητα καλοθρεμμένη
Ξεχάσαμε πώς ζούμε
Αποκαλέσαμε τη ΧΩΡΑ - "ημιτελή",
Μεθύσαμε σε έκσταση με ψέματα,

Πολύ απαραίτητο, βολευτείτε,
Σαν το κρεβάτι κάποιου άλλου για πόρνη...
ΚΑΙ, τελευταία δύναμηέχοντας ξοδέψει
Ακόμα και οι άστεγοι ήθελαν να πολεμήσουν!..

Και η προσγείωση είναι ήδη έτοιμη,
το καλύτερο στον κόσμο.
Και ο σαμάνος θυμώνει -
ρεπόρτερ της εκπομπής.
Τάγματα χωρίς πανό
και στο τέλος είναι απλό:
Μόνο πινακίδες
φρέσκο ​​νεκροταφείο.

Θα ρωτήσω, χωρίς να υποκύψω στην έκσταση,
Ίσως κάποιος ψήφισε νόμο
Έτσι ώστε η προσγείωση με εντολή κάποιου άλλου
Περίμενα σε μια γειτονική χώρα για ένα γήπεδο προπόνησης -

Από συνήθεια σταθερό - περίεργο,
Σε έναν ακήρυχτο, νέο πόλεμο; ..
Από συνήθεια, οι χώρες φοβούνται
Απειλώντας εσένα ή εμένα...

Δηλαδή οι διοικητές να σιωπήσουν πάλι;
Οι μητέρες πάλι κλαίνε για τα παιδιά τους.
Εδώ είμαστε λοιπόν στο αιώνιο διαμέρισμά μας
Έμαθε να κερδίζει.

Στέλνοντας στρατιώτες στη σφαγή
Καθαρός σαν παπάς με ράσο, αυτός ο διοικητής.
Ό,τι μπορεί: να ολοκληρώσει την εργασία:
Αν συλληφθείς, τότε είσαι λιποτάκτης.

Αυτό είναι όλο. Χωρίς ιμάντες ώμου και χωρίς τίτλους,
Χωρίς πατρίδα και χωρίς πεπρωμένο.
Επιστρέφει τη Ρωσία από τα "καθήκοντα" -
Μητέρες - αντί για ζωή - φέρετρα.

Και η προσγείωση είναι ξανά έτοιμη,
το καλύτερο στον κόσμο.
Και ο σαμάνος θυμώνει -
ρεπόρτερ της εκπομπής.
Τάγματα χωρίς πανό
και στο τέλος: είναι απλό:
Μόνο πινακίδες
φρέσκο ​​νεκροταφείο.

Επιτρέψτε μου να σας πω μια ιστορία που μου συνέβη πέρυσι. Ακόμα δεν νιώθω σαν τον εαυτό μου. Δεν ήθελα καν να το περιγράψω.
Στην πραγματικότητα, όλα ξεκίνησαν στα τέλη της άνοιξης. Τα πράγματα έχουν πάει στραβά για μένα - σε όλα. Ήμουν πολύ άρρωστος, και ο άντρας μου, και Εγγενής αδερφήβρόντηξε στο νοσοκομείο και το καλοκαίρι ο αδερφός μου πέθανε από αιμορραγία. Επιπλέον, υποφέραμε από μια καταστροφική έλλειψη χρημάτων, και ένα σωρό άλλα δεινά. Μέχρι το καλοκαίρι είχαν αρχίσει εντελώς παράλογα φαινόμενα. Το πρωί θα μαγειρέψω τη σούπα - είναι σάπιο το βράδυ, θα τη μαγειρέψω το βράδυ - στα σκουπίδια το πρωί. Το γάλα έγινε ξινό σε μισή μέρα. Και μόλις μαγείρεψα μερικά βραστά αυγά - νομίζω ότι θα φτιάξω μια σαλάτα. Αλλά ανέβαλε το μαγείρεμα για μια μέρα. Πέταξα τα αυγά στο ψυγείο. Λοιπόν, φίλοι, όταν κοίταξα τα αυγά μια μέρα μετά, είδα ότι ΚΑΤΑΛΑΒΑΝΕ! Το άγγιξα και παραλίγο να πετάξω - υπήρχαν τεράστια παχιά σκουλήκια εκεί μέσα! Είναι γνωστό ότι για να εμφανιστούν τα σκουλήκια, μια μύγα πρέπει να γεννήσει αυγά. Ας υποθέσουμε ότι μια μύγα πέταξε όντως στο ψυγείο (!), αλλά πώς θα μπορούσε να γίνει η όλη διαδικασία σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα;
Γενικά, μου είπαν ότι με έβγαζε δυνατό κακό μάτι ή ζημιά. Και πρότειναν έναν τρόπο να το αφαιρέσουν. Κοιτάζοντας μπροστά, θα πω, μην εμπλακείτε ποτέ σε ένα μέρος όπου δεν καταλαβαίνετε τίποτα, ειδικά σε αποκρυφιστικές υποθέσεις. Έπρεπε να πατήσω το νεκροταφείο και να βρω έναν ασήμαντο τάφο. Ξέρεις, σε οποιοδήποτε νεκροταφείο υπάρχουν τέτοια. Χωρίς σταυρό, μνημείο, κατάφυτο και ξεχασμένο από όλους. Μου ζητήθηκε να διαβάσω ένα απόκοσμο ξόρκι, να στέκομαι στα πόδια του τάφου, και να κάνω κάποιο είδος προσφοράς. Σαν ανόητος έτρεξα στο μικρό μας νεκροταφείο, που είναι κλειστό από τα 10 μου, τα έκανα όλα όπως μου έμαθαν, έβαλα κάτι.
Άρχισε να βρέχει, βράχηκα και, βρίζοντας τα πάντα στον κόσμο, πλημμύρισα σπίτι. Παρεμπιπτόντως, ήμουν μόνος στο σπίτι, ο σύζυγός μου πήγε για ψάρεμα στην Καρελία, δεν υπήρχαν καν γείτονες. Οι γείτονές μου και εγώ έχουμε ένα κοινό καμαρίνι για δύο διαμερίσματα, βάζουμε μια κοινή πόρτα για να μην περιπλανώνται οι ξένοι. Οι γείτονες ήταν πάνω στη θάλασσα, τους πήγα να ποτίσω τα λουλούδια και να ταΐσω τα ψάρια.
Πήγα στο κρεβάτι. Έχω ένα παράξενα ρεαλιστικό όνειρο: ένας άγνωστος παππούς ήρθε σε μένα, ευχαριστώ για κάτι, ευχαριστώ. Μετά χαμογελάει τόσο κακόβουλα, λέει: «Μόλις σε βρήκα! Τώρα όμως θα…»
Ξύπνησα με φρίκη, δεν ξέρω γιατί, γιατί το όνειρο δεν ήταν τρομερό.
Το απόγευμα πήγα στο κατάστημα όταν άνοιξα την πρώτη πόρτα - λαχάνιασα! Όλο το καμαρίνι ήταν καλυμμένο με λάσπη, τόσο στο πάτωμα όσο και στους τοίχους. Άλλωστε δεν μπορούσε να μπει κανείς!
Τότε ακόμα ονειρευόμουν αυτόν τον παππού, αλλά τα προϊόντα σταμάτησαν να εξαφανίζονται και τα πράγματα πήγαν ομαλά. Έτσι, πραγματικά, ο νεκρός μου πήρε το κακό μάτι. Αλλά ακόμη και οι επισκέψεις του δεν μου ταίριαζαν. ωστόσο δεν «ακολούθησε» πια. Αργότερα, πήγα στην εκκλησία, διάβασα τις προσευχές που χρειαζόμουν και όλα έμοιαζαν να έχουν σταματήσει.

Η Ella Polyakova, μέλος του Συμβουλίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δηλώνει:

"Λάβαμε πληροφορίες για την ταξιαρχία Shali, όπου πέθαναν πολλά παιδιά αυτές τις μέρες. Ο Sergey Vladimirovich Krivenko, η Lyudmila Vasilyevna Bogatenkova και εγώ κάναμε ένα αίτημα στην Ερευνητική Επιτροπή και σε όλες τις αρμόδιες αρχές με το ερώτημα τι είναι, έτσι ώστε να μπορώ να ερευνήσω και Επιπλέον, γνωρίζω ότι το νοσοκομείο στο Ροστόφ-ον-Ντον είναι υπερπλήρες, τα νοσοκομεία στο νότο είναι υπερπλήρη και στο νοσοκομείο στο Ροστόφ-ον-Ντον, στο νοσοκομείο του στρατοπέδου, υπάρχει ο συμβασιούχος στρατιώτης που στράφηκε σε εμάς, όταν ήμασταν στην Τσετσενία, στο Γκρόζνι, όταν είχαμε μια εκτός έδρας συνεδρίαση του προεδρικού συμβουλίου, και αυτοί οι εργολάβοι επικοινώνησαν μαζί μας. Έχουν ήδη πάει στην Κριμαία…», είπε.

«Υπάρχουν μόνο συμβασιούχοι εκεί. Αντιμετώπισαν παραβιάσεις των κοινωνικών και υπηρεσιακών τους δικαιωμάτων, δηλαδή δεν τηρήθηκε ο νόμος για τους βετεράνους, ο νόμος για το στρατιωτικό καθήκον, ο νόμος για την κοινωνική προστασία του στρατιωτικού προσωπικού δεν τηρήθηκε. », πρόσθεσε ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Η Ella Polyakova είπε ότι για συμμετοχή σε εχθροπραξίες στην ανατολική Ουκρανία, οι στρατιωτικοί, που υπηρετούν με σύμβαση στο Νταγκεστάν, πληρώθηκαν 250 χιλιάδες ρούβλια ο καθένας. Επιπλέον, ισχυρίστηκε ότι οι τραυματίες συμβασιούχοι στρατιώτες μετά την επιστροφή από το ουκρανικό έδαφος στη Ρωσία απολύονται από την υπηρεσία, έτσι ώστε «δεν υπάρχει κοινωνική ευθύνη για αυτούς και τις οικογένειές τους».

«Το υπουργείο Άμυνας έχει μάθει πολλά από εμάς, διόρθωσε λάθη, τι απώλειες είχαμε Τσετσενικοί πόλεμοικαι το κοινό ενημερώθηκε. Ενώ εμείς οι ίδιοι σιωπούμε, ενώ εμείς οι ίδιοι δεν καταλαβαίνουμε, αυτό συμβαίνει. Τώρα όμως το φαινόμενο είναι νέο. Φαίνεται ότι εκείνοι οι Νταγκεστάνοι που υπέγραψαν συμβόλαια, και πληρώθηκαν 250 χιλιάδες ρούβλια, για τα χρήματα που πήγαν εκεί. Και όταν μίλησα με την ίδια Lyudmila Vasilievna Bogatenkova, λέω: "Γιατί συμφωνούν να πάνε στον θάνατο;" Λέει: "Ξέρεις, υπάρχει ανεργία. Μέχρι το τέλος του συμβολαίου, πρέπει να ζήσετε άλλα δύο χρόνια και πρέπει επίσης να μεγαλώσετε τον γιο σας. Αυτή η αντιαισθητική οικονομική κατάσταση ωθεί τους ανθρώπους σε τέτοιες καταστάσεις», εξήγησε.

«Αλλά το πιο δυσάρεστο πράγμα, και εδώ πρέπει να το καταλάβουμε μαζί, να συναντηθούμε με τραυματίες, ζωντανούς ανθρώπους. Όταν επιστρέψουν, τραυματίες ή κάτι τέτοιο, αναδρομήαπολύονται για να μην υπάρχει κοινωνική ευθύνη απέναντι σε αυτούς και στις οικογένειές τους. Αυτό τρομακτική ιστορία. Γιατί κανένας από αυτούς δεν μπορεί να επιβεβαιώσει με έγγραφα ότι κάπου συμμετείχαν σε κάποιου είδους εχθροπραξίες. Η Ρωσία δεν διεξάγει πόλεμο, δεν υπάρχουν εχθροπραξίες, εξετάζονται στο πεδίο εκπαίδευσης. Που? Ας υποθέσουμε, στην περιοχή του Μπέλγκοροντ», πρόσθεσε ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Η Ella Polyakova ανέφερε επίσης περίπου 100 στρατιώτες που μεταφέρθηκαν σε ένα από τα νοσοκομεία της Αγίας Πετρούπολης με τραύματα.

Τάφοι ανώνυμοι

Στο νεκροταφείο στο χωριό Vybuty κοντά στο Pskov, αφαίρεσαν τις πλάκες με τα ονόματα των αλεξιπτωτιστών Kichatkin και Osipov που ήταν θαμμένοι εκεί στις 25 Αυγούστου. Από τους τάφους εξαφανίστηκαν και στεφάνια και κορδέλες.

Το πρωί της 25ης Αυγούστου, δύο αλεξιπτωτιστές θάφτηκαν στο νεκροταφείο στο χωριό Vybuty κοντά στο πεδίο εκπαίδευσης του αερομεταφερόμενου τμήματος Pskov: ο Leonid Kichatkin, γεννημένος το 1984 και ο Alexander Osipov, γεννημένος το 1993. Η ημερομηνία θανάτου αναγράφεται στις 19 και 20 Αυγούστου του τρέχοντος έτους, αντίστοιχα. Τα αίτια του θανάτου τους δεν κατονομάστηκαν. Η τελετή αποχαιρετισμού υπό την προστασία της αστυνομίας πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία του Προφήτη Ηλία στο Vybuty.

Νωρίτερα, το ρωσικό Υπουργείο Άμυνας διέψευσε τις δηλώσεις του ΝΑΤΟ για πιθανή συμμετοχή στρατιωτικού προσωπικού της μεραρχίας Pskov, που βρίσκεται εν μέρει στο Περιφέρεια Ροστόφ, σε «ενεργές εχθροπραξίες» στην Ουκρανία. Την ίδια στιγμή, μια σειρά από ουκρανικά μέσα ενημέρωσης στις 21 Αυγούστου ανακοίνωσαν ότι θα μπορούσαν να είχαν πεθάνει στο έδαφος του ATO.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, το απόγευμα της 26ης Αυγούστου, σε ένα άλλο νεκροταφείο κοντά στο Pskov, οι δημοσιογράφοι των Rain, Russian Planet, Fontanka και Novaya, που προσπάθησαν να μάθουν περισσότερα λεπτομερείς πληροφορίεςγια τον θάνατο αλεξιπτωτιστών επιτέθηκαν δύο άγνωστοι.

Οι μητέρες των στρατιωτών ξεσηκώθηκαν ενάντια στα ψέματα του Πούτιν

Η Επιτροπή Μητέρων Στρατιωτών στην Επικράτεια της Σταυρούπολης συνέταξε έναν κατάλογο τετρακοσίων τραυματιών και σκοτωμένων Ρώσων στρατιωτών. Αναφέρεται από την πρόεδρό της, Λιουντμίλα Μπογκατένκοβα.

«Έχω μια λίστα με περίπου τετρακόσια άτομα. Υπάρχουν και τραυματίες και νεκροί», είπε.

Η λίστα συντάχθηκε από διαφορετικές πηγέςστις ένοπλες δυνάμεις, κάτι που η Επιτροπή δεν μπορεί να αποκαλύψει. Σύμφωνα με τα στοιχεία που συνέλεξαν οι μητέρες των στρατιωτών, στη λίστα υπάρχουν οι «Vladikavkaz-Shumlen, Shali, Borzoi».

Μιλάμε για πολλές ταξιαρχίες μηχανοκίνητων τυφεκίων: 19 ξεχωριστά μηχανοκίνητα τουφέκια Voronezh-Shumlenskaya Red Banner Orders of Suvorov και Red Banner of Labor (Vladikavkaz, Βόρεια Οσετία), 17 ξεχωριστή ταξιαρχία μηχανοκίνητων όπλων φρουρών στην πόλη Shali (Τσετσενία), 8 χωριστή φρουρά μηχανοκίνητη ταξιαρχία τουφέκι στην πόλη Shatoy (Τσετσενία) .

Σύμφωνα με την Μπογκατένκοβα, εκτός από αυτούς που έχουν ήδη αναφερθεί στον κατάλογο, υπάρχουν στρατιωτικοί από άλλες μονάδες. Ρωσικός στρατός. Η λίστα με τους τραυματίες και τους νεκρούς δεν είναι οριστική και ενημερώνεται συνεχώς.

Τον Φεβρουάριο του 2011, η Βέρα Ντρομπίνσκαγια, η οποία μεγαλώνει παιδιά με αναπηρία που τελούν υπό κηδεμονία από αυτό το ίδρυμα, υπέβαλε αίτηση στο Γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα. Ειδικότερα, ζήτησε να επαληθευτεί η τήρηση του νόμου κατά την ταφή παιδιών που πέθαναν στο οικοτροφείο και να δοθεί νομική αξιολόγηση στα τμήματα της περιφέρειας που είναι αρμόδια για τη θεραπεία παιδιών με αναπηρία.

Νεκροταφείο στη Raznochinovka. Φωτογραφία: Vera Drobinskaya, drobinskaja.livejournal.com

«Δεν μπόρεσα να αντισταθώ και οδήγησα στο νεκροταφείο του χωριού, όπου θάβουν και παιδιά που πέθαναν σε αυτό το νηπιαγωγείο. Σοκαρίστηκα με αυτό που είδα», αναφέρει η έκκληση. — Πολλά μικρά εξογκώματα, ούτε καν υπογεγραμμένα. Σε ορισμένα σημεία, τα μνημεία, προφανώς, ανεγέρθηκαν από συγγενείς νεκρών παιδιών, όπου οι επιγραφές έχουν σχεδόν εξαφανιστεί. Ένα μνημείο προσελκύει την προσοχή, λέει: "Από τη μητέρα μου - λυπάμαι". Το όνομα του παιδιού είναι Vasily F. Πέθανε, όπως προκύπτει από την καταχώρηση στο μνημείο - 6 Νοεμβρίου 2007. Ωστόσο, η Galina S., η επικεφαλής εθελόντρια αυτού του παιδιού από την κοινότητα Invisible Children, διαβεβαιώνει με κάθε ευθύνη ότι στην Μάρτιος 2008 αυτό το παιδί ήταν ακόμα ζωντανό. Τουλάχιστον έτσι της είπαν οι καθηγητές της. Μερικοί τάφοι δίνουν την εντύπωση «αδελφικού». Δεν μπορούσα να βρω πού ήταν θαμμένα τα παιδιά που ήξερα προσωπικά, συγκεκριμένα: η Aliya, η οποία πέθανε τον Ιανουάριο του 2003 σε ηλικία 14 ετών από κήλη σπονδυλικής στήλης, και η Vanya P με με διάγνωση Dawna, κοιλιοκάκη, που πέθανε το καλοκαίρι του 2002. Η ηθική πτυχή αυτής της εικόνας είναι τερατώδης».

«Η επιθεώρηση δεν διαπίστωσε παραβάσεις του νόμου κατά την ταφή των μαθητών. Οι ταφές γίνονται με βάση ιατρικό πιστοποιητικό θανάτου σε τοπικό δημόσιο νεκροταφείο», ανέφερε η εισαγγελία του Αστραχάν σε δήλωση που δημοσιεύτηκε στις 22 Μαρτίου στον επίσημο ιστότοπο της υπηρεσίας.

«Ταυτόχρονα, κατά τον έλεγχο του νεκροταφείου, διαπιστώθηκε ότι στον υπό όρους παραχωρημένο χώρο υπάρχουν ασήμαντοι τάφοι με σταυρούς, η καταγραφή των ταφών των οποίων από τις αρχές τοπική κυβέρνησηδεν διεξάγεται», παραδέχονται οι επιθεωρητές. Για το θέμα αυτό έχει υποβληθεί σχετική αναφορά στο τοπικό συμβούλιο του χωριού.

Ωστόσο, ορισμένες παραβάσεις διαπιστώθηκαν με έλεγχο και σε οικοτροφείο. Για παράδειγμα, μη έγκαιρη διέλευση περιοδικών ιατρικών εξετάσεων από υπαλλήλους του ιδρύματος. Ή έλλειψη διπλώματος ιατρική εκπαίδευσημια από τις νοσοκόμες.

«Ο επόμενος έλεγχος συμμόρφωσης με το νόμο στον Ραζνοτσινόφσκι ορφανοτροφείοΗ περιφερειακή εισαγγελία ανέλαβε τον έλεγχο. Από το 2009, αυτή είναι η πέμπτη επιθεώρηση: προγραμματισμένη και έκτακτη, πραγματοποιούνται με τη συμμετοχή της εισαγγελικής αρχής σχεδόν κάθε έξι μήνες, χωρίς να υπολογίζονται οι επιθεωρήσεις άλλων τμημάτων: Rospotrebnadzor, Υπουργείο Υγείας, Κρατική Πυροσβεστική Εποπτεία και άλλα, », δήλωσε η Yulia Svitina, βοηθός του περιφερειακού εισαγγελέα, στο RIA Novosti.

Στον τρέχοντα έλεγχο συμμετέχουν, εκτός από την εισαγγελία, ανακριτές και εσωτερικές υποθέσεις, εκπρόσωποι του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στην περιοχή του Αστραχάν, του Rospotrebnadzor, του Roszdravnadzor, του Υπουργείου Υγείας, του Υπουργείου Κοινωνικής Ανάπτυξης και Εργασίας της περιοχής. . Κάθε πραγματογνώμονας, με την ολοκλήρωση της εξέτασής του, συντάσσει πράξεις και υποβάλλει το συγκεντρωμένο υλικό στην εισαγγελία της περιφέρειας.

Σύμφωνα με τον Svitina, έχουν εντοπιστεί παραβιάσεις στην οργάνωση των δραστηριοτήτων του οικοτροφείου, αλλά όχι οι ίδιες και καθόλου στην ίδια κλίμακα που παρουσιάστηκε από τα μέσα ενημέρωσης.

Οι κατηγορίες είναι πράγματι πολύ πιο σοβαρές: βία, εκμετάλλευση, σκληρή μεταχείρισημε ΑΜΕΑ. Η έρευνα συνεχίζεται, λένε στην εισαγγελία.