Είτε ήθελε τον θάνατο του Πετσόριν είτε όχι. Λογοτεχνική κριτική, λογοτεχνική κριτική

Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" ο Λερμόντοφ εισάγει τον αναγνώστη στην εικόνα ενός ατόμου που έχει απορροφήσει τις πιο χαρακτηριστικές ιδιότητες της γενιάς των 30s του XIX αιώνα. Το μυθιστόρημα εξετάζει το πρόβλημα του "περιττού ατόμου" με το παράδειγμα του κεντρικού χαρακτήρα, του Πετσόριν.
Ο Pechorin είναι ένα πολύ δύσκολο και αντιφατικό άτομο. Η ζωή του φέρει το αποτύπωμα μιας τραγωδίας. Αυτή είναι τόσο η τραγωδία ενός ατόμου που απορρίφθηκε από την κοινωνία, όσο και η τραγωδία μιας ανάπηρης ψυχής. Τι είναι αυτή η τραγωδία και ποιες είναι οι αιτίες και οι αιτίες της;
Ο Pechorin τοποθετείται σε συνθήκες στις οποίες η εξαιρετική προσωπικότητά του δεν μπορεί να αποκαλυφθεί πλήρως και να εκφραστεί, και ως εκ τούτου αναγκάζεται να σπαταλήσει τη δύναμή του σε περιττές μικρές ίντριγκες, φέρνοντας στους ανθρώπους μόνο ατυχία. Ο Πετσόριν αναγκάζεται να παίξει το ρόλο του εγωιστή, δηλαδή να είναι «άθελά του εγωιστής» και να υποφέρει εξαιτίας αυτού ο ίδιος.
Αυτή είναι η τραγωδία του ήρωα.
Ο Pechorin ξεχωρίζει από τη γενική μάζα των ανθρώπων γύρω του. Είναι έξυπνος, ευθύς και οξυδερκής. Το ψέμα και η προσποίηση, η υποκρισία και η δειλία του είναι ξένα. Δεν αρκείται σε μια κενή και μονότονη ύπαρξη επιδιώκοντας μικρά, ασήμαντα συμφέροντα. Ο Pechorin δεν θέλει να πάει μαζί με όλους με τη ροή. Με την εξυπνάδα και τη δύναμη του χαρακτήρα του, είναι ικανός για τις πιο αποφασιστικές και τολμηρές ενέργειες. Αν κατευθύνει τις δραστηριότητές του προς καλούς, υψηλούς στόχους, θα μπορούσε να πετύχει πολλά. Αλλά η μοίρα και η ζωή διατάχθηκαν διαφορετικά. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως εγωιστής που ζει στον κόσμο προκειμένου να διαλύσει την πλήξη του εις βάρος των κακοτυχιών των άλλων. Δεν ζει με την καρδιά του, αλλά με το μυαλό του. Η ψυχή του είναι μισοπεθαμένη. «Έχω γίνει ηθικός ανάπηρος», εξομολογείται ο Πετσόριν στην πριγκίπισσα Μαρία. Το Pechorin είναι γεμάτο περιφρόνηση και μίσος για τους ανθρώπους. Του αρέσει να μελετά την ψυχολογία των ανθρώπων σε διάφορες καταστάσεις, όχι με ενσυναίσθηση ή συμπάθεια, αλλά εντελώς αδιάφορη. Ο Πετσόριν δεν φέρνει τίποτα άλλο παρά ατυχία στους γύρω του. Φταίει που υποφέρουν οι λαθρέμποροι, η Μπέλα πεθαίνει, η ζωή της Βέρα και της πριγκίπισσας Μαίρης καταστρέφεται, ο Γκρουσνίτσκι πεθαίνει. "Έπαιξα το ρόλο του τσεκούρι στα χέρια της μοίρας", γράφει ο Pechorin στο ημερολόγιό του. Τι ώθησε τον ήρωα να ενεργήσει σκληρά, εγωιστικά; Πιθανότατα μια επιθυμία να διαλυθεί η πλήξη. Ο Pechorin δεν πίστευε ότι πίσω από κάθε άκρατη δράση του υπήρχε ένα ζωντανό άτομο με ψυχή και καρδιά, με τα δικά του συναισθήματα και επιθυμίες. Ο Πετσόριν έκανε τα πάντα για τον εαυτό του και τίποτα για τους άλλους. «Κοιτάζω τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου», παραδέχεται ο Πετσόριν. Να πώς εξηγεί τις ενέργειές του σε σχέση με την πριγκίπισσα Μαρία: "... Υπάρχει μια τεράστια ευχαρίστηση στην κατοχή μιας νεαρής, μόλις ανθισμένης ψυχής ... Νιώθω αυτήν την ακόρεστη απληστία μέσα μου". Δεν είναι για τίποτα που η πριγκίπισσα Μαρία πιστεύει ότι η Πετσόριν είναι χειρότερη από έναν δολοφόνο.
Τι έκανε τον ήρωα έτσι; Διαθέτοντας εξαιρετικές ιδιότητες, ο Pechorin από την παιδική του ηλικία ξεχώρισε από το πλήθος των συνομηλίκων, των φίλων και άλλων ανθρώπων. Έβαλε τον εαυτό του πάνω από τους άλλους και η κοινωνία τον έβαλε κάτω. Η κοινωνία δεν ανέχεται αυτούς που δεν είναι σαν όλους τους άλλους, δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την ύπαρξη μιας εξαιρετικής, κατά κάποιο τρόπο εξαιρετικής προσωπικότητας. Και όμως οι άνθρωποι δεν κατάφεραν να φέρουν τον Πετσόριν στο μέσο επίπεδο, αλλά κατάφεραν να σακατέψουν την ψυχή του. Ο Πετσόριν έγινε μυστικοπαθής, ζηλιάρης, μανιώδης. «Και τότε γεννήθηκε η απελπισία στο στήθος μου - όχι αυτή η απόγνωση που μπορεί να θεραπευτεί με την κάννη ενός όπλου, αλλά η ψυχρή, ανίσχυρη απόγνωση, καλυμμένη με ευγένεια και ένα καλόκαρδο χαμόγελο».
Χρησιμοποιώντας το Pechorin ως παράδειγμα, ο Lermontov δείχνει την αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ σκεπτόμενου ατόμου και κοινωνίας, την αντιπαράθεση μεταξύ μιας ισχυρής προσωπικότητας και ενός γκρίζου, απρόσωπου πλήθους, το πρόβλημα ενός «επιπλέον ατόμου».
Είναι όμως δυνατόν να χαρακτηρίσουμε κατηγορηματικά τον ήρωα σκληρό εγωιστή.
"... Αν είμαι η αιτία της ατυχίας των άλλων, τότε ο ίδιος δεν είμαι λιγότερο δυστυχισμένος! .. ... αξίζω πολύ μετάνοια", πιστεύει ο Πετσόριν. Πράγματι, βασανίζοντας τους άλλους, ο ίδιος ο Πετσόριν υποφέρει λιγότερο. Αν είναι εγωιστής, τότε πάσχων εγωιστής. Τα γνήσια ανθρώπινα συναισθήματα δεν πέθαναν εντελώς σε αυτόν. Ένα παράδειγμα είναι η στάση απέναντι στην Πίστη. Πράγματι, τα συναισθήματά του για αυτή τη γυναίκα είναι γνήσια. Ο Pechorin, στην ουσία, είναι ένα βαθιά δυστυχισμένο άτομο. Είναι μοναχικός και ακατανόητος.
Ο κόσμος τον αποφεύγει, νιώθοντας μέσα του κάποια άσχημη δύναμη. Ο Pechorin ζει χωρίς στόχο, χωρίς φιλοδοξίες, χαμένος σε κενές ίντριγκες, περιττά πάθη. Παρ 'όλα αυτά, η καρδιά του είναι ακόμα σε θέση να αγαπά, η ψυχή του - να αισθάνεται και τα μάτια του - να κλαίνε. Στο τέλος του κεφαλαίου "Πριγκίπισσα Μαρία" βλέπουμε την Πετσόριν να κλαίει σαν παιδί. Βλέπουμε ένα δυστυχισμένο, μοναχικό άτομο που δεν έχει βρει τη θέση του στη ζωή, μετανοεί για τις πράξεις του, ένα άτομο που προκαλεί οίκτο και συμπόνια.
Η εικόνα του Pechorin είναι μια τραγική εικόνα ενός σκεπτόμενου, ισχυρού ατόμου. Ο Pechorin είναι παιδί της εποχής του, σε αυτόν ο Lermontov συγκέντρωσε τις κύριες τυπικές κακίες της γενιάς του, δηλαδή: πλήξη, ατομικισμό, περιφρόνηση. Ο Λερμόντοφ απεικόνισε ένα άτομο που βρίσκεται σε αγώνα με την κοινωνία και τον εαυτό του και την τραγωδία αυτού του ατόμου.

Η εικόνα του Pechorin, που απεικονίζεται από τον Mikhail Lermontov, είναι, πρώτα απ 'όλα, η προσωπικότητα ενός νεαρού νεαρού που υποφέρει από την ανησυχία του και γοητεύεται συνεχώς από ερωτήσεις: "Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; »

Τι είναι αυτός, ήρωας του XIX αιώνα;

Ο Pechorin δεν είναι καθόλου σαν τους συνομηλίκους του, δεν έχει ούτε μια σταγόνα επιθυμίας να κινηθεί κατά μήκος του πεπατημένου μονοπατιού της κοσμικής νεολαίας εκείνης της εποχής. Ο νεαρός αξιωματικός υπηρετεί, αλλά δεν επιδιώκει να ζητήσει την εύνοια. Δεν του αρέσει η μουσική, η φιλοσοφία, δεν θέλει να μπει στις περιπλοκές της μελέτης της στρατιωτικής τέχνης. Αλλά ο αναγνώστης γίνεται αμέσως σαφές ότι η εικόνα του Pechorin είναι η εικόνα ενός ατόμου που βρίσκεται πάνω και πάνω από τους ανθρώπους γύρω του. Είναι αρκετά έξυπνος, μορφωμένος και ταλαντούχος, διακρίνεται από ενέργεια και θάρρος. Παρ 'όλα αυτά, η αδιαφορία του Pechorin για τους άλλους ανθρώπους, ο εγωισμός της φύσης του, η αδυναμία ενσυναίσθησης, η φιλία και η αγάπη απωθεί. Η αμφιλεγόμενη εικόνα του Pechorin συμπληρώνεται από τις άλλες του ιδιότητες: τη δίψα να ζήσει με πλήρη ισχύ, την ικανότητα κριτικής αξιολόγησης των πράξεών του, την επιθυμία για το καλύτερο. Το "κρίμα των ενεργειών" του χαρακτήρα, η άσκοπη σπατάλη ενέργειας, οι ενέργειές του που προκαλούν πόνο στους άλλους - όλα αυτά κάνουν τον ήρωα να μην φαίνεται στο καλύτερο φως. Ωστόσο, ταυτόχρονα, ο ίδιος ο αξιωματικός βιώνει βαθιά βάσανα.

Η πολυπλοκότητα και οι αντιφάσεις του πρωταγωνιστή του διάσημου μυθιστορήματος αντιπροσωπεύονται ιδιαίτερα έντονα από τα λόγια του ότι δύο άνθρωποι ζουν ταυτόχρονα σε αυτό: ο ένας ζει με την πλήρη έννοια της λέξης και ο δεύτερος σκέφτεται και κρίνει τις πράξεις του πρώτου. Λέει επίσης για τους λόγους που έθεσαν τα θεμέλια για αυτή τη «δυαδικότητα»: «Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατώ ...» Σε λίγα μόλις χρόνια, ένας νέος και γεμάτος ελπίδες νέος μετατράπηκε σε ένα σκληρό, εκδικητικό, χολικό και φιλόδοξο άτομο. όπως το έθεσε ο ίδιος - «ένας ηθικός ανάπηρος». Η εικόνα του Pechorin στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" απηχεί την εικόνα του Onegin, που δημιουργήθηκε από τον A. Pushkin: είναι ένας "άθελά του εγωιστής", απογοητευμένος στη ζωή, επιρρεπής σε απαισιοδοξία, βιώνοντας συνεχή εσωτερική σύγκρουση.

Δεκαετία του '30 Ο XIX αιώνας δεν επέτρεψε στον Pechorin να βρει και να αποκαλυφθεί. Προσπαθεί επανειλημμένα να ξεχάσει τον εαυτό του σε μικρές περιπέτειες, αγάπη, εκτίθεται στις σφαίρες των Τσετσενών ... Ωστόσο, όλα αυτά δεν του φέρνουν την επιθυμητή ανακούφιση και παραμένει μόνο μια προσπάθεια να αποσπάσει την προσοχή του.

Παρ 'όλα αυτά, η εικόνα του Pechorin είναι η εικόνα μιας πλούσιας προικισμένης φύσης. Μετά από όλα, ένα αιχμηρό αναλυτικό μυαλό είναι εγγενές σε αυτόν, αξιολογεί εξαιρετικά με ακρίβεια τους ανθρώπους και τις ενέργειες που διαπράττουν. Ανέπτυξε κριτική στάση όχι μόνο απέναντι στους άλλους, αλλά και στον εαυτό του. Στο ημερολόγιό του, ο αξιωματικός αποκαλύπτει τον εαυτό του: μια ζεστή καρδιά χτυπά στο στήθος του, η οποία ξέρει πώς να αισθάνεται βαθιά (ο θάνατος του Μπέλα, μια συνάντηση με τη Βέρα) και να ανησυχεί εξαιρετικά, αν και κρύβεται κάτω από τη μάσκα της αδιαφορίας. Ωστόσο, αυτή η αδιαφορία δεν είναι παρά αυτοάμυνα.

"Ένας ήρωας της εποχής μας", στο οποίο η εικόνα της Πετσόριν είναι η βάση της αφήγησης, σας επιτρέπει να δείτε το ίδιο άτομο από εντελώς διαφορετικές πλευρές, να κοιτάξετε σε διαφορετικές γωνιές της ψυχής της. Ταυτόχρονα με όλα τα παραπάνω, με το πρόσχημα ενός αξιωματικού, βλέπουμε ένα άτομο με ισχυρή θέληση, ισχυρό και ενεργό στο οποίο οι "ζωτικές δυνάμεις" είναι αδρανείς. Είναι έτοιμος να δράσει. Δυστυχώς, σχεδόν όλες οι ενέργειές του καταλήγουν να βλάπτουν τόσο τον ίδιο τον Πετσόριν όσο και τους γύρω του, η δραστηριότητά του δεν είναι εποικοδομητική, αλλά καταστροφική.

Η εικόνα του Pechorin μοιάζει πολύ με το "The Demon" του Lermontov, ειδικά στην αρχή του μυθιστορήματος, όταν κάτι δαιμονικό, άλυτο, παραμένει στον ήρωα. Ο νεαρός άνδρας, με τη θέληση της μοίρας, γίνεται ο καταστροφέας της ζωής των άλλων ανθρώπων: είναι αυτός που φταίει που πέθανε η Μπέλα, που τελικά ο Μαξίμ Μακσίμοβιτς απογοητεύτηκε από τη φιλία, για το πόσο υπέφεραν η Βέρα και η Μαίρη. Από το χέρι του Pechorin, με τη σειρά του, ο Grushnitsky πεθαίνει. Ο Πετσόριν έπαιξε ρόλο στο πώς πέθανε ένας άλλος νεαρός αξιωματικός, ο Βούλιτς, καθώς και στο πώς οι «έντιμοι λαθρέμποροι» αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.

συμπέρασμα

Ο Pechorin είναι ένα άτομο που δεν έχει πλέον παρελθόν και έχει μόνο ελπίδα για κάτι καλύτερο στο μέλλον. Στο παρόν, παραμένει ένα τέλειο φάντασμα - έτσι περιέγραψε ο Μπελίνσκι αυτήν την αντιφατική εικόνα.

Πέθανε επιστρέφοντας από την Περσία.

Αυτό συζητείται στο. Αυτός ήταν ο λόγος που επέτρεψε στον συγγραφέα να δημοσιεύσει το περιοδικό του, αντικαθιστώντας όλα τα κατάλληλα ονόματα.

Η ακριβής αιτία θανάτου δεν αναφέρεται, αλλά είναι πιθανό να προτείνει τρεις επιλογές:

1. Ασθένεια

Τον 19ο αιώνα, η ιατρική ήταν στα σπάργανα, τα αντιβιοτικά και άλλα σοβαρά φάρμακα δεν είχαν εφευρεθεί ακόμη. Ως εκ τούτου, κάθε άτομο είχε την ευκαιρία να πεθάνει αρκετά γρήγορα από κάποια μολυσματική ασθένεια. Αυτό είναι ιδιαίτερα πραγματικό σε σχέση με μια επίσκεψη στην Περσία, στα τοπικά παθογόνα των οποίων ο Pechorin δεν είχε ανοσία.

Ωστόσο, αυτή είναι η λιγότερο πιθανή αιτία θανάτου του Pechorin, καθώς ήταν νέος, περίπου 30 ετών, και στη συνέχεια παιδιά και ηλικιωμένοι με ασθενή ανοσία πέθαναν από ασθένειες συχνότερα.

Επιπλέον, καθ 'όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος, ο Λερμόντοφ δεν ανέφερε ποτέ κανένα πρόβλημα υγείας με τον πρωταγωνιστή του, και ακόμη και κάποια ωχρότητα και λεπτότητα του Πετσόριν αποδόθηκαν στην αριστοκρατική του φυλή.

Και, τέλος, ένα άλλο επιχείρημα που δεν είναι υπέρ αυτής της έκδοσης είναι το γεγονός ότι η Pechorin ήταν συχνά το θέμα της γυναικείας προσοχής και θεωρούνταν πολύ ελκυστικό. Αυτό είναι ένα επιχείρημα για καλή υγεία, αφού οι υγιείς άνθρωποι φαίνονται πάντα πιο όμορφοι.

2. Απάτη επίθεση

Μια άλλη εκδοχή με επιχειρήματα υπέρ και κατά. Εκείνες τις μέρες, δεν υπήρχαν τουριστικά δρομολόγια όπως τώρα, ειδικά στην Ασία, όπου ταξίδευε ο Πετσόριν. Επομένως, οι άμαξες συνήθως μετακινούνταν συνοδευόμενες από προστασία, ή «ευκαιρία», όπως ονομάζεται στο μυθιστόρημα. Ωστόσο, αυτό δεν έδωσε πλήρη ασφάλεια και ο ταξιδιώτης εξακολουθούσε να το διακινδυνεύει, ειδικά έχοντας μια ακριβή άμαξα όπως αυτή του Pechorin.

Και όμως αυτή η έκδοση έχει ένα ελάττωμα: ο συγγραφέας γράφει ότι ο Pechorin πέθανε και δεν χάθηκε, πράγμα που σημαίνει ότι υπήρχαν άνθρωποι που ταξίδεψαν μαζί του και μπόρεσαν να επιστρέψουν για να πουν τι συνέβη. Αλλά σε περίπτωση επίθεσης, προσπαθούν να μην αφήσουν μάρτυρες.

3. Η φύση του Pechorin

Αυτός είναι ο πιο πιθανός λόγος για τον θάνατό του. Ο Pechorin δεν του άρεσε η ζωή του, δεν είδε στόχο σε αυτό και βαριόταν συνεχώς. Ως εκ τούτου, συχνά διακινδύνευε τη ζωή του, χωρίς να την αγαπά ιδιαίτερα. Είναι πιθανό ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού ο Pechorin συνάντησε κάτι επικίνδυνο και, όπως πάντα, δεν το έβαλε κάτω, ωστόσο, αυτή τη φορά ήταν άτυχος.

Το μυθιστόρημα παρέχει αρκετά παραδείγματα για να υποστηρίξει αυτή τη θεωρία:

1. Ο Πετσόριν λάτρευε το κυνήγι και συχνά πήγαινε ενάντια στα ζώα.
2. Δεν φοβήθηκε την εκδίκηση για την απαγωγή του Μπέλα.
3. Παραλίγο να πνιγεί στο Ταμάν.
4. Ο Pechorin επέτρεψε στον Grushnitsky να πυροβολήσει τον εαυτό του πρώτα σε μονομαχία, πιστεύοντας ότι δεν θα μπορούσε να τον σκοτώσει.
5. Στο κεφάλαιο, ο Pechorin αποφάσισε να δελεάσει τη μοίρα και πήδηξε από το παράθυρο στον δολοφόνο, αλλά έχασε.

Σε κάθε μία από αυτές τις περιπτώσεις, ο Πετσόριν μπορούσε να πεθάνει, αλλά κάθε φορά η μοίρα ήταν ευνοϊκή για αυτόν. Πριν από τη μονομαχία, ο ίδιος πίστευε ότι αργά ή γρήγορα θα ήταν άτυχος. Και μάλλον έγινε!

Και η γενιά του (βασισμένο στο μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time")

Το μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" δύσκολα μπορεί να αποδοθεί σε διδακτική και εποικοδομητική λογοτεχνία. Αντιθέτως, προκαλεί ενδιαφέρον στο ότι ο συγγραφέας θέτει φιλοσοφικές ερωτήσεις, αλλά δεν απαντά ο ίδιος, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να αποφασίσει μόνος του τι είναι αληθινό και τι όχι. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, αφενός, είναι το επίκεντρο "των κακών ολόκληρης της γενιάς στην πλήρη ανάπτυξή τους", και από την άλλη, ενός ατόμου που, από πολλές απόψεις, στάθηκε ένα βήμα ψηλότερα από τους περισσότερους εκπροσώπους του γενιά νέων της εποχής εκείνης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Pechorin είναι μόνος. Άχνει ένα άτομο που θα μπορούσε με κάποιο τρόπο να του αντιταχθεί, να τον καταλάβει.

Ο Pechorin ήταν αριστοκράτης από τη γέννηση, έλαβε κοσμική ανατροφή. Βγαίνοντας από τη φροντίδα των συγγενών, «ξεκίνησε στον μεγάλο κόσμο» και «άρχισε να απολαμβάνει τρελά όλες τις απολαύσεις». Η επιπόλαιη ζωή του Άρη Τοκράτ έγινε σύντομα αηδιαστική για αυτόν και η ανάγνωση βιβλίων, όπως ο Ονέγκιν, βαρέθηκε. Μετά το «ξέσπασμα της ιστορίας στην Αγία Πετρούπολη», ο Πετσόριν εξορίστηκε στον Καύκασο.

Σχεδιάζοντας την εμφάνιση του ήρωά του, ο συγγραφέας τονίζει με μερικά χτυπήματα την αριστοκρατική καταγωγή του: "χλωμό, ευγενές μέτωπο", "μικρό αριστοκρατικό χέρι", "εκθαμβωτικό καθαρό λευκό". Ο Pechorin είναι ένα σωματικά ισχυρό και ανθεκτικό άτομο: "οι πλατύς ώμοι αποδείχτηκαν μια ισχυρή κατασκευή, ικανή να αντέξει όλες τις δυσκολίες της νομαδικής ζωής ... ανίκητη ούτε από την ξεφτίλα της μητροπολιτικής ζωής, ούτε από τις συναισθηματικές καταιγίδες". Στο πορτρέτο του ήρωα, αντικατοπτρίζονται επίσης οι εσωτερικές ιδιότητες: αντίφαση και μυστικότητα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, "παρά το ανοιχτό χρώμα των μαλλιών του, το μουστάκι και τα φρύδια του είναι μαύρα"; Τα μάτια του δεν γελούσαν όταν γελούσε.

«Γεννημένος για έναν υψηλό στόχο», αναγκάζεται να ζήσει σε μια αγωνιώδη αδράνεια ή να σπαταλήσει την ενέργειά του σε πράξεις που είναι ανάξιες για ένα πραγματικό πρόσωπο. Ακόμη και αιχμηρές περιπέτειες δεν μπορούν να τον ικανοποιήσουν. Η αγάπη φέρνει μόνο απογοήτευση και θλίψη. Προκαλεί θλίψη στους γύρω του, και αυτό βαθαίνει τα βάσανά του. Θυμηθείτε την τύχη του Μπέλα, του Γκρουσνίτσκι, της Πριγκίπισσας Μαίρης και της Βέρα, Μαξίμ Μαξίμιτς.

Ο Pechorin προσπαθεί να βάλει τους ανθρώπους γύρω του στο ίδιο επίπεδο με τον εαυτό του. Αλλά δεν αντέχουν σε τέτοιες συγκρίσεις: η γενιά απλά δεν είναι έτοιμη, δεν είναι ικανή για οποιεσδήποτε αλλαγές και αποκαλύπτονται όλες οι σκοτεινές ανθρώπινες πλευρές. Δοκιμάζοντας ανθρώπους, ο ήρωας βλέπει την απλότητά τους, την αδυναμία να κάνουν ευγενείς πράξεις, και αυτό τον καταπιέζει και καταστρέφει την ψυχή του. Ο Pechorin, ο οποίος πιστεύει βαθιά σε ένα άτομο, τον μελετά και, μη βρίσκοντας υποστήριξη για την πίστη του, υποφέρει. Αυτό είναι ένα άτομο που δεν έχει βρει έναν υψηλό στόχο για τον εαυτό του. Ακριβώς υψηλό, επειδή τέτοιες ισχυρές, ισχυροβούλες φύσεις δεν προσελκύουν συνηθισμένους καθημερινούς στόχους. Το μόνο που κατείχε ήταν η ικανότητα να βλέπει μέσα από τους ανθρώπους. Και θέλει να αλλάξει αυτόν τον κόσμο. Ο Pechorin βλέπει τον δρόμο προς την τελειότητα στην "επικοινωνία με τα βάσανα". Όλοι όσοι τον συναντούν υποβάλλονται σε μια σκληρή, ασυμβίβαστη δοκιμασία.

Ο Pechorin όχι μόνο κάνει τους ανθρώπους να ανέβουν υψηλότερα στην πνευματική ανάπτυξη, αλλά προσπαθεί επίσης να κατανοήσει τον εαυτό του. Αναζητά το ιδανικό της αγνότητας, της αρχοντιάς, της πνευματικής ομορφιάς. Perhapsσως αυτό το ιδανικό να είναι ενσωματωμένο στο Μπέλα; Αλίμονο. Και πάλι απογοήτευση. Το κορίτσι δεν μπορούσε να ανέβει πάνω από την δουλική αγάπη για τον Πετσόριν. Ο Pechorin φαίνεται να είναι εγωιστής, σκέφτεται μόνο τα συναισθήματά του - ο Bela τον βαρέθηκε γρήγορα, η αγάπη στέγνωσε. Παρ 'όλα αυτά, ο θάνατος του κοριτσιού τραυμάτισε βαθιά τον ήρωα, άλλαξε τη ζωή του. Πιθανώς, δεν κρατούσε πλέον καταχωρήσεις στο ημερολόγιο και δεν ερωτεύτηκε σχεδόν κανέναν άλλο.

Σταδιακά, αρχίζουμε να κατανοούμε τους τρόπους του Pechorin, βλέπουμε πόσο διαφορετικός είναι από τους υπόλοιπους ήρωες, πόσο βαθιά είναι τα συναισθήματά του. Η εικόνα του Pechorin εμφανίζεται ευρύτερα μέσω της αντίληψης άλλων ανθρώπων: Maksim Maksimych, Princess Mary κ.λπ. Ο Pechorin και ο Maksim Maksimych δεν έχουν αμοιβαία κατανόηση. Μεταξύ τους δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει αληθινό συναίσθημα προσκόλλησης. Η φιλία μεταξύ τους είναι αδύνατη λόγω των περιορισμών του ενός και του χαμού στη μοναξιά του άλλου. Εάν όλα όσα πέρασαν είναι γλυκά για τον Maksim Maksimych, τότε για τον Pechorin είναι επώδυνο. Ο Pecho-rin φεύγει, συνειδητοποιώντας ότι η συζήτηση δεν θα τους φέρει πιο κοντά, αλλά, αντίθετα, θα εντείνει την πίκρα που δεν έχει υποχωρήσει ακόμα.

Αλλά όχι όλοι οι εκπρόσωποι της γενιάς Pechorin, και επομένως του Lermontov, έχουν χάσει την ικανότητα να αισθάνονται, δεν έχουν γίνει όλοι γκρίζοι και ανήθικοι. Ο Pechorin ξύπνησε την ψυχή της πριγκίπισσας Μαρίας, η οποία θα μπορούσε να ξεθωριάσει λόγω της απρόσωπης του Grushnitsky. Το κορίτσι ερωτεύτηκε τον Pechorin, αλλά αυτός δεν δέχεται τα συναισθήματά της, μη θέλοντας να εξαπατήσει. Δεν μπορεί και δεν θέλει να ζήσει ήσυχα, ήρεμα, ικανοποιημένος με ειρηνικές χαρές. Εδώ για άλλη μια φορά εκδηλώθηκε ο εγωισμός του Pechorin, αφήνοντας τη Μαρία μόνη με μια κοινωνία χωρίς ψυχή. Αλλά αυτό το κορίτσι δεν θα ερωτευτεί ποτέ την αυτοδύναμη ντάντι που τραβιέται.

Σε έναν κοινωνικά στενό κύκλο, ο Pechorin δεν αγαπιέται και μερικοί απλά μισούν. Νιώθουν την ανωτερότητά του και την αδυναμία τους να του αντισταθούν. Η κοινωνία κρύβει την φθορά και την απάτη της. Όμως, όλα τα κόλπα για να μεταμφιεστούν είναι μάταια: ο Πετσόριν βλέπει το ψεύδος του ίδιου Γκρουσνίτσκι, ενός επιπόλαιου και άτιμου ανθρώπου. Ο Πεχώριν τον δοκιμάζει επίσης, ελπίζοντας ότι εκεί, στα βάθη της ψυχής του, υπάρχει τουλάχιστον μια σταγόνα ειλικρίνειας και αρχοντιάς. Αλλά ο Grushnitsky δεν μπόρεσε να ξεπεράσει την περηφάνια του. Αυτός είναι ο λόγος που ο Pechorin είναι τόσο σκληρός σε μονομαχία. Η απόρριψη της κοινωνίας πληγώνει οδυνηρά τον Πετσόριν. Δεν προσπαθεί για εχθρότητα, προσπαθεί να μπει στον κύκλο των κοντινών του ανθρώπων σε κοινωνική θέση. Αλλά δεν μπορούν να καταλάβουν τον ήρωα του Λερμόντοφ, όπως άλλοι που δεν ανήκουν σε αυτόν τον κύκλο. Όλοι όμως που αποδείχθηκαν ότι ήταν πιο κοντά στον Πέτσο-ριν εγκαταλείπουν τη ζωή του. Από αυτούς, ο Werner είναι πολύ αφελής, αν και ο εγωκεντρισμός του Pechorin, ο οποίος δεν αναγνωρίζει τη φιλία, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη σχέση τους. Δεν έγιναν φίλοι. Με τη θέληση της μοίρας, παραμένει χωρίς τη Βέρα. Ο μόνος «άξιος συνομιλητής» του Πετσόριν είναι το ημερολόγιό του. Μαζί του, μπορεί να είναι εντελώς ειλικρινής, να μην κρύβει τις κακίες και τα πλεονεκτήματά του. Στο τέλος του βιβλίου, ο ήρωας μπαίνει σε έναν αγώνα όχι με τους ανθρώπους, αλλά με την ίδια τη μοίρα. Και βγαίνει νικητής, χάρη στο θάρρος, τη θέληση και τη δίψα για το άγνωστο.

Ωστόσο, μαζί με τον πλούτο της ψυχικής δύναμης και του ταλέντου του ήρωα, ο Lermontov αποκαλύπτει στον Pechorin τέτοιες ιδιότητες που μειώνουν απότομα την εικόνα του. Ο Pechorin είναι ένας ψυχρός εγωιστής, αδιαφορεί για τα δεινά των άλλων. Αλλά η πιο σοβαρή κατηγορία του συγγραφέα εναντίον του Πετσόριν είναι ότι ο ήρωάς του δεν έχει σκοπό ζωής. Σκεπτόμενος το ζήτημα του σκοπού της ζωής του, έγραψε στο «περιοδικό»: «Και, είναι αλήθεια, ότι υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα μια υψηλή αποστολή, γιατί νιώθω τεράστια δύναμη στην ψυχή μου».

Ανά πάσα στιγμή, η στάση απέναντι στον Pechorin δεν ήταν μονοσήμαντη. Άλλοι είδαν, άλλοι δεν είδαν σε αυτόν έναν «ήρωα της εποχής». Υπάρχει όμως ένα μυστήριο κρυμμένο σε αυτήν την εικόνα. Η πεχορίνη δεν μπορεί να προβλεφθεί ή να κατανοηθεί. Το διακριτικό του χαρακτηριστικό είναι ότι, κατανοώντας το τίποτα του περιβάλλοντος κόσμου, δεν ταπεινώνει τον εαυτό του, αλλά πολεμά, αναζητά. Η μοναξιά τον κάνει άχρωμο, όπως και οι υπόλοιποι. Υπάρχουν πολλά αρνητικά χαρακτηριστικά σε αυτόν: είναι σκληρός, εγωιστής, ανελέητος στους ανθρώπους. Αλλά ταυτόχρονα (που είναι σημαντικό!) Δεν κρίνει κανέναν, αλλά δίνει την ευκαιρία σε όλους να ανοίξουν την ψυχή τους, να δείξουν καλές ιδιότητες. Αν όμως αυτό δεν συμβεί, τότε είναι ανελέητος.

Οι πεχωρίνες είναι σπάνιες. Δεν μπορούν όλοι να κοιτάξουν τον κόσμο με νηφάλια, να τον εκτιμήσουν και ... να μην τον αποδεχτούν όπως είναι. Μην αποδέχεστε όλα τα κακά, τη σκληρότητα, την άκαρδη και άλλες κακίες της ανθρωπότητας. Δεν είναι πολλοί που μπορούν να σηκωθούν, να πολεμήσουν και να αναζητήσουν. Δεν δίνεται σε όλους αυτό.

Η τραγωδία του Pechorin είναι ότι δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει την πνευματική και σωματική του δύναμη, η ζωή του είναι χαμένη.

Αναλύοντας την εικόνα του Pechorin, ο VG Belinsky είπε: «Αυτός είναι ο Onegin της εποχής μας, ένας ήρωας της εποχής μας. Η ανομοιότητά τους είναι πολύ μικρότερη από την απόσταση μεταξύ Onego και Pechora ». Το Onegin είναι μια αντανάκλαση της εποχής της δεκαετίας του 20, της εποχής των Δεκεμβριστών. Ο Pecho-rin είναι ο ήρωας της τρίτης δεκαετίας του "σκληρού αιώνα". Και οι δύο σκέφτονται διανοούμενοι της εποχής τους. Αλλά ο Pechorin έζησε σε μια δύσκολη εποχή κοινωνικής καταπίεσης και αδράνειας και ο Onegin - σε μια περίοδο κοινωνικής αναβίωσης και θα μπορούσε να είναι Δεκεμβριστής. Ο Pechorin δεν είχε αυτήν την ευκαιρία. Ως εκ τούτου, ο Μπελίνσκι λέει: "Ο Ονεγκίν βαριέται, αλλά ο Πετσόριν υποφέρει".

Ποιες είναι οι αιτίες του θανάτου του Πετσόριν στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας"; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Alexey Khoroshev [γκουρού]
Το μυθιστόρημα του Λερμόντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας» δείχνει έναν νεαρό άντρα να υποφέρει από την ανησυχία του, θέτοντας απελπιστικά στον εαυτό του μια οδυνηρή ερώτηση: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; «Δεν έχει την παραμικρή διάθεση να ακολουθήσει το χτυπημένο μονοπάτι των κοσμικών νέων. Από τη μία πλευρά, ο Pechorin είναι αξιωματικός, από την άλλη, ένα είδος πειρασμού και προβοκάτορα ανθρώπων για να εκδηλώσει την κρυμμένη ουσία τους. Δεν μπορούμε παρά να δούμε ότι ο Πετσόριν βρίσκεται πάνω και πάνω από τους ανθρώπους γύρω του, ότι είναι έξυπνος, μορφωμένος, ταλαντούχος, γενναίος, ενεργητικός. Μας απωθεί η αδιαφορία του Pechorin για τους ανθρώπους, η αδυναμία του για αληθινή αγάπη, για φιλία, ατομικισμό και εγωισμό. Αλλά ο Pechorin μας συνεπάρει με τη δίψα για ζωή, την επιθυμία για το καλύτερο, την ικανότητα κριτικής αξιολόγησης των πράξεών μας. Δεν μας συμπαθεί βαθιά από τις «ελεεινές ενέργειες», τη σπατάλη των δυνάμεών του, τις πράξεις με τις οποίες φέρνει ταλαιπωρία σε άλλους ανθρώπους. Βλέπουμε όμως ότι ο ίδιος υποφέρει βαθιά. Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι περίπλοκος και αντιφατικός. Ο ήρωας του μυθιστορήματος λέει για τον εαυτό του: «Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με όλη την έννοια της λέξης, ο άλλος σκέφτεται και τον κρίνει ...» Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της δυαδικότητας; «Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατώ. έχοντας μάθει καλά το φως και τις πηγές της κοινωνίας, έγινα ειδικός στην επιστήμη της ζωής ... »- παραδέχεται ο Πετσόριν. Έμαθε να είναι μυστικοπαθής, εκδικητικός, χολός, φιλόδοξος, έγινε, με τα λόγια του, «ηθικός ανάπηρος».
Ο Πεχωρίν είναι εγωιστής. Το Pechorin χαρακτηρίζεται από απογοήτευση στη ζωή, απαισιοδοξία. Υποφέρει από μια συνεχή δυαδικότητα ψυχής. Στις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες της δεκαετίας του 1830, ο Pechorin δεν μπόρεσε να βρει μια εφαρμογή για τον εαυτό του. Είναι χαμένος σε μικρές περιπέτειες, βάζει το μέτωπό του στις σφαίρες των Τσετσενών, αναζητά τη λήθη σε αυτό που αποκαλεί αγάπη. Όλα αυτά όμως είναι απλώς αξιολύπητες προσπάθειες να βρούμε κάποια διέξοδο, να χαλαρώσουμε. Τον στοιχειώνει η πλήξη και η συνείδηση ​​ότι δεν αξίζει να ζεις μια τέτοια ζωή. Καθ 'όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος, ο Pechorin δείχνει τον εαυτό του ως άτομο που έχει συνηθίσει να κοιτάζει "τα δεινά, τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό του" - ως "τροφή" που υποστηρίζει την ψυχική του δύναμη, σε αυτό το δρόμο αναζητά παρηγοριά από τον πλήξη που τον στοιχειώνει, προσπαθεί να γεμίσει το κενό της ύπαρξής σου. Και όμως η Πετσόριν είναι μια πλούσια προικισμένη φύση. Έχει αναλυτικό μυαλό, οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους και τις ενέργειές τους είναι πολύ ακριβείς. έχει κριτική στάση όχι μόνο απέναντι στους άλλους, αλλά και στον εαυτό του. Το ημερολόγιό του δεν είναι άλλο από την έκθεση στον εαυτό του. Είναι προικισμένος με μια ζεστή καρδιά, ικανή να αισθανθεί βαθιά και να βιώσει βαθιά, αν και προσπαθεί να κρύψει συναισθηματικές εμπειρίες υπό το πρόσχημα της αδιαφορίας. Η αδιαφορία, η τραχύτητα είναι μια μάσκα αυτοάμυνας. Ο Pechorin είναι ένα ισχυρό θέλημα, ισχυρό, ενεργό άτομο, η «ζωή της εξουσίας» πέφτει στο στήθος του, είναι ικανός για δράση. Αλλά όλες οι ενέργειές του δεν φέρουν ένα θετικό, αλλά ένα αρνητικό φορτίο, όλες οι δραστηριότητές του δεν στοχεύουν στη δημιουργία, αλλά στην καταστροφή. Σε αυτό το Pechorin είναι παρόμοιο με τον ήρωα του ποιήματος του Lermontov "The Demon". Υπάρχει κάτι δαιμονικό, άλυτο στην εμφάνισή του. Σε όλες τις ιστορίες ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως ο καταστροφέας των ζωών και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του, ο Circassian Bela χάνει το σπίτι του και πεθαίνει, ο Maxim Maksimych απογοητεύεται από τη φιλία, η Mary και η Vera υποφέρουν, ο Grushnitsky πεθαίνει στο χέρι του, αναγκασμένοι να εγκαταλείψουν το σπίτι τους "έντιμοι λαθρέμποροι", Ο νεαρός αξιωματικός Βούλιτς σκοτώνεται. Η δαιμονική φύση του Pechorin αντικατοπτρίζει τέλεια την ασυνέπεια της ανθρώπινης εμφάνισης γενικά. Ανεξάρτητα από το πώς ένας άνθρωπος επαινεί τον εαυτό του, ανεξάρτητα από το πώς προσπαθεί για το καλό, πάντα θα υπάρχει μια σκοτεινή αρχή σε αυτόν, η οποία τον βάζει σε πειρασμό και τον προκαλεί. Σε αυτή την περίπτωση, ο Pechorin λειτουργεί ως πειρασμός άλλων χαρακτήρων στο μυθιστόρημα. Σε κάθε ένα ανακαλύπτει ένα μυστικό κενό στην κακία, το οποίο τους οδηγεί στο θάνατο ή στην απόγνωση. Ο θάνατός του υποδηλώνει ότι η επιθυμία για καλό είναι κυρίαρχη στον ίδιο τον Λερμόντοφ. Σκοτώνει τον πολύπλοκο και πολύ ρεαλιστικό ήρωά του, αν και μερικές φορές ο αναγνώστης δεν το πιστεύει. Ο Pechorin είναι ζωντανός και τόσο ζωντανός που μερικές φορές νιώθουμε την παρουσία του στις αμφιβολίες και τις ταραγμένες σκέψεις μας.