Folklórne motívy v básne n.a. Nekrasov ", ktorý žije dobre v Rusku
Značky, Folklórne vlastnosti
Výskumníci sú oznámené mnohými funkciami, vlastnosťami, ktoré sú charakteristické pre folklór a umožňujú prístup k pochopeniu jeho podstaty:
Bifunkčnosť (kombinácia praktických a duchovných);
Polyelektivita alebo synkretizmus.
Akýkoľvek ľudový produkt polyelementu. Používame tabuľku:
Mimický prvok
Žánre orálnej prózy
Sliverový prvok
Pantomime, mimické tance
Rituálna akcia, Dance-Spear, Ľudová dráma
Nádherné hudobné (žánre piesne)
Tanečný prvok
Hudobné choreografické žánre
hudobný prvok
Kolektívnosť;
Bezpečné;
Premenlivú multiplicity;
Tradičné.
Pre javy spojené s rozvojom folklóru v iných typoch kultúry, názov je folklór - (zavedený na konci 19. storočia francúzsky výskumník P. Sebo), ako aj "sekundárny život", "sekundárny folklór" .
V súvislosti so svojím rozšíreným, koncepcia folklóru skutočne vznikla, jeho čisté formy: Termín autentický (z grécke autenticus - originálny, spoľahlivý) bol stanovený.
Ľudová tvorivosť - základom celku národná kultúra. Bohatstvo jeho obsahu a žánrovej diverzity - výroky, príslovia, hádanky, rozprávky a ďalšie. Špeciálna scéna piesní v práci ľudí sprevádzajúcich Ľudský život Z kolísky do hrobu, čo ho odráža v najrôznejších prejavoch a predstavuje celkovú imperatívnu etnografickú, historickú, estetickú, morálnu a vysokú umeleckú hodnotu.
Vlastnosti folklóru.
Folklór (Folk-Lore) - medzinárodný termín anglického pôvodu, prvýkrát predstavený do vedy v roku 1846 vedec William Toms. Doslova prenesie to znamená - " Ľudová múdrosť"," Vedomosti ľudí "a označuje rôzne prejavy ľudovej duchovnej kultúry.
Iné termíny boli zakorenené v ruskej vede: Ľudová poetická tvorivosť, Ľudová poézia, Ľudová literatúra. Názov "Orálna tvorivosť ľudí" zdôrazňuje ústnu povahu folklóru vo svojom rozdiele od písomnej literatúry. Názov " Ľudia poetická kreativita"Označuje umeleckú ako znak, ktorý sa vyznačuje ľudovým produktom z presvedčení, zvykov a obrady. Takéto označenie dáva folklóru v jednom rade s inými druhmi ľudovej umeleckej tvorivosti a fikcie. 1
Folklór je zložitý syntetický Umenie. Často sú prvky spojené vo svojich dielach. rôzne druhy Umenie - verbálne, muzikálne, divadelné. Jeho štúdium rôzne vedy - História, psychológia, sociológia, etnológia (etnografia) 2. Je úzko súvisí ľudová domácnosť a obrady. Nie je náhoda, že prvých ruských vedcov priblížil k folklóru široko, zaznamenal nielen diela verbálneho umenia, ale aj na stanovenie rôznych etnografických detailov a realít roľník. Štúdia folklóru tak bola pre nich zvláštna oblasť triedy 3.
Vedecké štúdie Folklore sa volá folklór. Ak sa pod literatúrou pochopiť nielen napísané umelecká kreativitaa verbálne umenie vo všeobecnosti, potom folklór je zvláštne oddelenie literatúry a folklity, je teda súčasťou literárnych štúdií.
Folklór je verbálna orálna kreativita. Je neoddeliteľnými vlastnosťami slova umenia. To je blízko k literatúre. Zároveň má svoje vlastné špecifické vlastnosti: syncretizmus, tradičná, anonymita, variabilita a improvizácia.
Pozadie vzhľadu folklóru sa objavil v primitívne komunálny prísny so začiatkom tvorby umenia. Staroveké umenie Slová boli inherentné užitočnosť - túžba prakticky ovplyvniť prírodu a ľudské veci.
Staroveký folklór bol B. synkologický stav (z grécke slová Synkretizmus - pripojenie). Syncretivý stav je stav fúzie, absencia. Umenie ešte nebolo oddelené od iných druhov duchovných aktivít, existoval v spojení s inými druhmi duchovného vedomia. Neskôr nasledoval stav synkretizmu pridelenie umeleckej tvorivosti spolu s inými druhmi. verejné vedomie v nezávislá oblasť duchovná aktivita.
Folklórne práce anonymný. Ich autorom je ľudia. Ktorýkoľvek z nich je vytvorený na základe tradície. Naraz v.g. Belinsky napísal o špecifikách folklórnej práce: Neexistujú žiadne "slávne mená, pretože autor literatúry je vždy ľudia. Nikto nevie, kto zložil svoje jednoduché a naivné piesne, v ktorých vnútorný život mladých ľudí alebo kmeň, a kmeň, je tak nesporné a svetlé. pieseň z druhu v rode, z generácie na generáciu; a to sa mení v priebehu času: Uvidí to, bude sa predĺžiť, potom to bude previesť s inou piesňou, Potom bude druhá pieseň postavená navyše - a tu sa básne vychádzajú z piesní, ktoré si autor môže zavolať len na ľudí. " štyri
Určite Práva akademik D.S. Likhachev, ktorý si poznamenal, že autor v produkte folklóru nie je len preto, že informácie o tom, ak bol stratený, ale aj preto, že vypadne z poetiky folklóru; Nie je potrebné z hľadiska štruktúry práce. V ľudovom umení môže existovať výkonný umelec, rozprávač, učiteľ, ale v ňom nie je autor, spisovateľa ako prvok najviac umeleckej štruktúry.
Tradičná kontinuita Zahŕňa veľké historické medzery - celé storočie. Podľa akademika A.A. Pottn, folklór nastáva "z nezabudnuteľných zdrojov, t.j. je prenášaný z pamäte z úst do úst, rovnako ako pamäť je dosť, ale určite prešiel cez významnú vrstvu populárnej porozumenia" 5. Každý folklórny nosič vytvára v rámci hraníc všeobecne akceptovanej tradície, opierajúce sa o predchodcov, opakujúce sa, meniaci sa, dopĺňa text práce. Spisovateľ a čitateľ sú prítomní v literatúre av folklórii, interpretácii a poslucháči. "Na dielach folklóru vždy leží pečať času a životného prostredia, v ktorom dlhý čas žil, alebo "existoval". Z týchto dôvodov sa folklór nazýva folklórna masová kreativita. On nemá individuálnych autorov, aj keď existuje mnoho talentovaných umelcov a tvorcov, dokonale vlastní konvenčné tradičné techniky ovplyvňuje a spev. Folklór je priamo obávajúci v obsahu - to je na myšlienkach a pocitoch, vyjadrené. Folklór Ľudia a štýl - t.j. vo forme prenosu. Svätý čas folklóru Ľudia, pre všetky znaky a vlastnosti tradičného obrazového obsahu a tradičných foriem štýlu. "6 Toto sa skladá z kolektívnej povahy folklóru. Tradičný - najdôležitejšia a základná špecifická vlastnosť folklóru.
Akýkoľvek ľudový produkt je v veľké množstvá možnosti. Možnosť (LAT. VARIANTIS - ZMENA) - Každé nové vykonávanie produktu folklóru. Ústne diela mali hnuteľnú variáciu.
Charakteristický znak Folklórna práca je improvizácia. Priamo súvisí s variabilitou textu. Improvizácia (IT. Improvvisione - nepredvídané, náhle) - vytvorenie ľudového výrobku alebo jeho častí priamo počas procesu vykonávania. Táto funkcia Viac je charakteristické pre lamentovanie a plač. Improvizácia však neodporúča tradíciu a bol v určitom umeleckom rámci.
Vzhľadom na všetky tieto príznaky folklórneho produktu dávame mimoriadne rýchla definícia Folklór, daný v.p. ANICA: "Folklór je tradičná umelecká kreativita ľudí. Vyzerá to tak na tlmočenie, verbálne a iné vizuálne umenie, a to tak pre starú tvorivosť a na novú, vytvorenú v novom čase a kreatívnom dnes." 7.
Folklór, ako je literatúra, je umenie slova. Dáva dôvod na použitie literárne termíny: ePOS, LYRICS, DRAMA. Nazývajú sa pôrod. Každý závod pokrýva skupinu diel definovaný typ. Žánr - typ umelecký formulár (Príbeh, pieseň, príslovie atď.). Toto je užšia skupina diel ako rodu. Existuje teda metóda obrazu reality, pod genómom - typ umeleckej formy. Príbeh folklóru je príbeh o zmene svojich žánrov. Sú v folklóri majú väčšiu stabilitu, v porovnaní s literárnymi žánrmi v literatúre širšie. Nový žánrov V folklóri, nie ako výsledok kreatívna aktivita Jednotlivci, ako v literatúre, a mali by byť podporované celú hmotou účastníkov v kolektívnom kreatívnom procese. Preto sa ich zmena nevyskytuje bez potrebných historických dôvodov. Zároveň žánre v folklóre nie sú nezmenené. Vyskytujú sa, vyvíjajú sa a umierajú, sú nahradené inými. Tak napríklad epíky vznikajú Staroveké Rusko, Rozvíjajte sa v stredoveku av XIX storočí sa postupne zabudnutého a umierajú. So zmenou podmienok existencie sa žánre zrúti a vykúzli. To však nevedie k poklesu ľudového umenia. Zmeny v žánlovej zložení folklóru je prirodzeným dôsledkom vývoja umeleckej kolektívnej tvorivosti.
Aký je vzťah medzi realitou a jeho displejom v folklóri? Folklór kombinuje priamy odraz života s podmieneným. "Neexistuje žiadna povinná reflexia života vo forme samotného života, je povolená konvenčná situácia." 8 Je charakteristické pre Associativity, myslenie analógiou, symbolikou.
© 2015-2019 Stránka
Všetky práva na ich autorov. Táto stránka sa nepredstiera, že autorom, ale poskytuje bezplatné použitie.
Tvorba stránky Dátum: 2017-06-11
\u003e\u003e Folklór I. fikcia
Vznik fikcie predchádzal dlhé obdobie, keď ešte dlho
písanie, pre mnoho storočí, staroveké národy vytvorili skutočné umenie umelecké slovo - Folklór. "Začiatok umenia slova je v folklóri," ALEXEY MAKSIMOVICH GORKY správne argumentoval. Odrážajúce sa na hlavných funkciách (znamenia) v živote starovekých ľudí a chápania z nich po celom svete, Gorky napísal:
"Známky z nich nás dosiahli vo forme rozprávok a mýtov, v ktorých sme počuli výfukové práce na trhaní zvierat, na objavovanie liečivých bylín, vynález pracovníkov. Už v hlbokých dávnych dobách, ľudia snívali o možnosti lietania vzduchom - povedia nám legendy o Faeton, Demalie a Syna jeho Ikary, ako aj rozprávky o "kobercovi". Sníva sa o zrýchlenie pohybu na zemi - rozprávka "Spear Boots". Premýšľal o možnosti spriadania a väzby na jednu noc veľká suma Záležitosti - vytvorili slamu, jeden z najstarších nástrojov práce, primitívne ručne stroje pre textil a vytvoril rozprávku o Vasilis Wolly ... "
V starovekom Rusku boli vytvorené nové typy orálnej poetickej kreativity: piesne, legendy, legendy, eposy, vysvetľujúce pôvod miest, dedín, traktu 1, Kurganov, ktorí mi hovoria heroické využívanie Obrancovia natívnej pôdy.
Mnohí z nich vstúpili do prvej diela písomnej literatúry - kroniku. Takže, kronika "príbeh o minulých rokoch" (xi-XII storočia) obsahuje ľudové legendy o založení Kyjeva v troch bratoch - Kiwa, tváre a Chorivák, ktoré boli známe aj v Tsargrad, kde im dali a Veľká česť. V "Príbeh o minulých rokoch" si môžete nájsť orálne poetické legendy o ruskej kniežatách - Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav, atď Legenda o Olegu, napríklad rokovania o vynikajúcom starých ruských veliteľoch, ktoré vyhrali Gréci
nielen silou, ale aj múdre vynaliezavosť.
Neskôr, s šírením písania a vzhľadu prvých kníh, orálne ľudové umenie nielen stratila svoju úlohu v živote ľudí, ale aj najvýhodnejší vplyv na rozvoj fikcie.
V snahe preniknúť hlbšie do podstaty ľudového života, mnohí spisovatelia premývali z folklóru nielen informácie o živote, ale aj témy, príbehy, obrázky, ideály 2, študoval umelecký svetlý, expresívny reč. Vo väčšine literatúr ľudí boli vytvorené diela, ktoré sa šíria v folklóre: piesne, balady, romance8, rozprávky.
Dobre viete, že vaša nádherná baladova pieseň o veci oleg"Alexander Pushkin napísal
základ, ktorý ich počul ľudová legenda o smrti Prince Oleg, údajne predpovedanej Magi (kňaz slovanský boh PERUN). V jeho báječnej báseň, Ruslan a Lyudmila, Pushkin široko používaný od detstva, zo slov Nanny Arina Rodionna, ktorí si spomenuli na báječné epizódy a obrázky.
Predstavivosť čitateľov udivuje vstup do tejto básne ("na Lukomózea Dub Green ..."), v ktorom Úžasný spôsob Existujú pre každého z detstva báječné obrazy morských pannov, chata na horkých nohách, ženy Yagi s krokom, zabaleným a iným kúzlom z ruských rozprávok. Básnik zvolal: "Je tu ruský duch, tam vonia!"
Trak - pozemok, ktorý sa líši od okolia, ako je bažina, les medzi poľa.
Ideálny- Aký je najvyšší cieľ aktivít, ambícií.
Romantika- malé vokálna práca lyrický charakter.
Pushkinskaya "Príbeh dead Tsarevna A asi sedem hrdinov "je poetické spracovanie ruskej ľudovej rozprávky" Seba-vedieť zrkadlo ".
Na základe ľudových pozemkov, Khans Christian Andersen ("Wild Labute"), Francúzsky Charles Perra (Popoluška), Brothers Brotherm Wilhelm a Jacob Grimm (" Muzikári Brémy") a atď.
V mysliach ľudí mnohých generácií sa rozprávkové príbehy spisovateľov zlúčili s rozprávkami ľudí. A toto je vysvetlené skutočnosťou, že každý spisovateľ bez ohľadu na to, ako originál jeho vlastnej tvorivosti, zažíva hlboké spojenie s folklórom jeho ľudu. Je to v orálnej ľudovej tvorivosti, ktorú našli spisovatelia jasné príklady Lojalita k morálnemu prieskumu, vyjadrenie sen ľudu o veľtrhu, šťastný život.
Veľké miesto v ruskom folklóri heroické piesnerozprávať o mocných ruských hrdinov, obhajcov z vlasti. Heping Heroes, bolo menované na vyučovanie sláve vlasti, zvýšil ducha ľudí do ťažko, vychovaný v mladé lásky rodná krajina A túžba chrániť ju pred dobyvaním. Eposy neporaziteľných hrdinov inšpirovali ruských spisovateľov a básnikov, aby vytvorili svoje vlastné diela na nebojácnych a slávnych bojovníkov ruskej krajiny. Zoznámte sa s prechodom básne Nikolai Rynkov, v ktorom básnik povedal jeho dojmom z eposív o Ilya Muromeetoch, ktorí mu povedali dedko. Takto predstavoval hrdinu hrdinu:
Zima a detstvo. Večerný večer
Pod korunou tesne bývania.
Stojí nad epickým otcom
Roľníckych muromets Ilya.
Nie sú nahromadené v čistom poli,
Horušuje v Kyjeve bez ciest,
A píšťalka Nightingale
Nemohol ho zastaviť.
Mnohí spisovatelia hľadajú hlbšie show Život ľudí, národné funkcie Hrdinovia, použitie vo svojich prácach ľudové piesne, legendy, legendy a iné druhy ústnej Ľudová kreativita. Pripomeňme, ako som pracoval na mojej knihe "Večer na farme v blízkosti Dikanka" Nikolai Vasilyevich Gogol. V liste matke, požiadal o mu povedať všetko, čo vie o Nránom a zvykoch svojich krajanov: "Toto je veľmi, veľmi, veľmi potrebné ... ak je okrem toho všetky domy, potom o nich viac o nich s ich menami a záležitosťami; Veľa je rozbité medzi jednoducho národy Verte, hrozné legendy, legendy, rôzne vtipyatď. A tak ďalej., A tak ďalej. Všetko bude pre mňa veľmi zábavné ... "
Viete z lekcií literatúry, aký bol bezprecedentný úspech prvej knihy "večerov na farme v blízkosti Dikanka". Pushkin napísal: "Teraz som čítal" večery na farme v blízkosti Dikanky. " Osichovali ma. Tu je skutočná zábava, úprimná, uvoľnená, bez fanúšikovosti 1, bez prim. A miesta, aký druh poézie! Aká citlivosť! To všetko je tak nezvyčajne v Pashe literatúre, že som neurobil prácu. Gratulujeme verejnosti so skutočne zábavnou knihou ... "
V budúcnosti budú vaše znalosti neoddeliteľnej komunikácie folklóru s dielami fikcie rozšírené a prehĺbené, ale vždy by sa mali pamätať hlavnou vecou: pre umelcov Slová Folklór - nevyčerpateľný zdroj neotrasiteľných podaní ľudu dobrá, spravodlivosť, pravá láska a múdrosť.
Poďme sa rozprávať
1. Aké druhy orálnej poetickej tvorivosti vytvorili ľudí dlho pred vznikom fikcie? Pomenujte tých, ktorí vstúpili do prvej annals.
2. Prečo spisovatelia v ich práci často obrátia na ľudovú prácu?
3. Názov práce orálnej ľudovej kreativity, ktorá vytvorila základom literárnych diel, ktoré sú vám známe.
4. Medzi ruskými ľudovými rozprávkami existuje rozprávka nazývaná " zlatá ryba", Zariadenie, ktorého sa úplne zhoduje s Pushkin" rozprávka o rybári a rybej ". Čo si myslíte, že toto je toto Ľudový rozprávkový Stal som sa základom pre vytvorenie jednej z najobľúbenejších a najobľúbenejších rozprávok veľkého básnika?
5. Ak dobre poznáte obsah "večerov na farme v blízkosti Dikanka" Nikolai Gogol, si pamätajte, čo Ľudové viery, Legendy používali spisovateľ vo svojich príspevkoch "večer v predvečer Ivana Kupala", "môže noc, alebo utopenie", "hrozná pomsta".
6. V roku 1785 bol publikovaný nemecký spisovateľ Rudolf Erich zverejnený Book "Adventures of Baron Münhgausen", ktorý bol literárnym spracovaním fantastický príbeh Skutočne žijúci v Nemecku Baron Münhhausen. Postupom času táto kniha získala celosvetovú slávu. Ktoré z dobrodružstva opísané v knihe viete? Čo si myslíte, táto kniha priťahuje čitateľov po celom svete?
7. Prečo A. M. Gorky tvrdil, že "začiatok umenia slova v folklóre"?
L. A. L_TEATURA: PERCHNIK PRE 7 CL. Zagalinosvіtnіh v popredí filmu Movyov. - K.: PEPHA, 2007. 288 p.: Іl. - MOVA ROSOWYSKA.
Predložené čitateľmi z webovej stránky
Len jedna strana prípadu je definovaná všetkými: to je určené sociálnou povahou folklóru, ale to ešte nebolo povedané o všetkých ostatných príznakoch.
Vyššie uvedené funkcie zjavne nestačia na zvýraznenie folklóru Špeciálny pohľad Kreativita a folklór - Špeciálna veda. Ale definujú množstvo ďalších príznakov, ktoré sú v podstate špecificky ľudové.
Po prvé, nainštalujeme, že folklór je produktom špeciálneho typu poetickej tvorivosti. Ale poetická tvorivosť je tiež literatúra. A skutočne, medzi folklórom a literatúrou, existuje najbližšie spojenie medzi folklórnou a literatúrou.
Literatúra a folklór sa primárne zhodujú v ich poetických klauzule a žánroch. Pravda, žánre, ktoré sú špecifické len pre literatúru a sú nemožné v folklóre (napríklad románe) a naopak: sú žánre špecifické pre folklór a nemožné v literatúre (napríklad sprisahanie).
Avšak, samotná skutočnosť prítomnosti žánrov, možnosť klasifikácie tu a tam žánrom, existuje fakt patriaci do oblasti poetiky. Preto Spoločenstvo niektorých úloh a techník pre štúdium literárnych štúdií a folklór.
Jednou z úloh folklórov je úlohou prideľovania a štúdia kategórie žánru a každého žánru samostatne a táto úloha je literárna.
Jednou z najdôležitejších a najťažších úloh folklórov je štúdia vnútornej štruktúry diel, v krátkosti, je štúdium kompozície, budovy. Rozprávkový príbeh, EPOS, hádanky, piesne, sprisahania - to všetko má niekoľko študovaných zákonov s pridaním, štruktúru. V oblasti epických žánrov existuje štúdia reťazca, priebehu akcie, križovatky, alebo inak zákony štruktúry pozemku. Štúdia ukazuje, že folklórne a literárne diela sú vybudované inak, že folklór má svoje vlastné špecifické štrukturálne zákony.
Tento špecifický vzor literatúry nie je možné vysvetliť, ale je možné ho stanoviť iba recepciami literárnej analýzy. Región zahŕňa štúdium fondov poetického jazyka a štýlu. Štúdium fondov poetického jazyka je čisto literárnou úlohou.
Opäť sa ukázalo, že folklór má pre ňu špecifické prostriedky (paralelizmus, opakovanie atď.) Alebo že zvyčajné prostriedky poetického jazyka (porovnanie, metafory, epitety) sú naplnené úplne odlišným obsahom ako v literatúre. To môže byť inštalované iba literárnou analýzou.
Stručne povedané, folklór má pre neho úplne zvláštne, konkrétne poetické poetické, iné ako poetika literárnych diel. Štúdium tejto poetiky otvorí mimoriadne umelecké krásy stanovené v folklóre.
Vidíme teda, že existuje len blízky vzťah medzi folklórou a literatúrou, ale že folklór je taký fenomén literárneho poriadku. Je jedným z druhov poetickej tvorivosti.
Folklór v štúdii tejto strany folklóru, v jeho opisných prvkoch - veda literárneho. Spojenie medzi týmito vedami je tak blízko, že často existuje znak rovnosti medzi folklórom a literatúrou a zodpovedajúcimi vedami; Spôsob štúdia literatúry je plne prenesený do štúdie folklóru, a to je obmedzené.
ale literárna analýza Možno vidíme, len na vytvorenie fenoménu a vzoru folklórnej poetiky, ale nie je schopný ich vysvetliť. Aby sme sa chránili pred podobnou chybou, musíme vytvoriť nielen podobnosť medzi literatúrou a folklórom, ich príbuznými a do určitej miery sú jedinečné, ale aj na zriadenie rozdielu medzi nimi, aby sme určili ich rozdiel.
Vskutku, folklór prepadnuté, Toľko rozlišuje od literatúry, že metódy literárneho výskumu nestačia na to, aby umožnili všetky problémy spojené s folklórom.
Jedným z najdôležitejších rozdielov je, že literárne diela sú vždy a určite majú autor. Folklórne práce nemusia mať autora a v tomto Špecifické funkcie Folklór.
Otázka musí byť dodaná so všetkou možnou jasnosťou a jasnosťou. Alebo si uvedomujeme prítomnosť ľudovej tvorivosti ako ako javy verejného a kultúrneho historický život Alebo ho nepoznáme, tvrdia, že je to poetická alebo vedecká fikcia a že existuje len práca jednotlivých jednotlivcov alebo skupín.
Stojíme na základe pohľadu, že ľudové umenie nie je fikcia, ale existuje presne ako taká, a že štúdium je hlavnou úlohou folklórov ako vedy. V tejto súvislosti spevňujeme s našimi starými vedcami, ako je F. Buslaev alebo O. Miller. Skutočnosť, že stará veda cítila inštinktívne, vyjadrená naivne, nekonečne, a nie o toľko vedecky, koľko emocionálne by malo byť zúčtované z romantických chýb a zvýšené do správnej výšky modernej vedy s jeho premyslenými metódami a presnými technikami.
Vyvolané v školských literárnych tradíciách, často si to nedokážeme predstaviť, že poetická práca môže vznikať inak, než vznikne literárna práca S individuálnou kreativitou. Zdá sa nám, že to niekto musel zložiť alebo zložiť prvé.
Medzitým sú možné úplne odlišné spôsoby vzniku poetických diel a ich štúdia je jednou z hlavných a veľmi komplexné problémy Folklór. Neexistuje žiadna možnosť zadať celú šírku tohto problému. Stačí tu naznačovať len to, že geneticky folklór by mal byť bližšie k literatúre, ale s jazykom, ktorý nikoho nevykazuje a nemá ani autor, ani autori.
Vzniká a líši sa úplne prirodzená a bez ohľadu na vôľu ľudí, kdekoľvek tam je miesto, kde na tento účel historický vývoj Národy vytvorili relevantné podmienky. Fenomén globálnej podobnosti nepredstavuje pre nás problémy. Pre nás by to bolo nevysvetliteľné nedostatok takejto podobnosti.
Podobnosť označuje vzor a podobnosť Ľudové práce tam je iba súkromný prípad Historický vzor vedúci identické formy Výroba materiálna kultúra na rovnaký alebo podobný sociálne inštitúcie, na podobné produkty výroby av oblasti ideológie - podobnosti formulárov a kategórií myslenia, \\ t náboženské zastúpenia, rituálny život, jazyky a folklórny život, vzájomne závislé, zmeny, rastúce a zomrie.
Vrátenie sa k otázke, ako empiricky predstavovať výskyt folklórnych prác, tu to bude stačiť na to, aby ukázal aspoň to, že folklór môže spočiatku vytvoriť integrujúcu časť obradu.
S degeneráciou alebo pádom rituálneho folklóru sa z neho urazí a začína žiť nezávislý život. Je to len ilustrácia všeobecné predpisy. Dôkaz môže poskytnúť len konkrétny výskum. Ale rituálny pôvod folklóru bol jasný, napríklad, už A. N. Veselovsky v posledné roky Jeho život.
Rozdiel tu je tak zásadne, že to už núti prideliť folklóru do špeciálneho typu kreativity a folklór je špeciálna veda. Historik literatúry, ktorý chce preskúmať pôvod práce, hľadá svojho autora.
V.ya. Proppage Folklórná poetika - M., 1998
Ľudová kreativita je pôvodne, mnohostranná a príroda je úzko spojená hudobný štart. Taká neuveriteľná odroda a filmové formy, v ktorých vyjadrené žánre hudobný folklór.
Čo je folklór?
Folklór sa nazýva ľudové umenie. To je hudba, poézia, divadlo, tanec, ktoré boli vytvorené ľuďmi a úzko súvisia s tradíciami, náboženská vieraa história.
Slovo "folklór" sám má anglické korene a prekladá sa ako "ľudová múdrosť". Folklór je rôznorodý a zahŕňa rozprávky, legendy, legendy, mýty, príslovie, výroky, sprisahania, príznaky, rôzne spôsoby veštenia, všetky druhy obradov, tancov a oveľa viac. Nie je to prekvapujúce, ale folklór tiež sadzby, čitatelia a vtipy. A žánre hudobného folklóru sú len jednou z častí ľudovej tvorivosti.
Žáner je to?
Už sme už spomenuli (kvôli konceptu folklóru) slovo "žáner", ale to, čo je pod ním chápané? Žáner je typ práce charakterizovanými určitými vlastnosťami formy a obsahu. Každý žáner má svoj účel, spôsob existencie (napríklad orálny alebo písomný) a realizácia (spev, deklamovanie, divadelný výkon atď.). Ako príklad môžu byť uvedené nasledujúce žánre: symfónia, pieseň, balad, príbeh, príbeh, román atď.
Čo sa nazýva hudobný folklór?
Chastushki.
Chastushka je malá rybaná pieseň pozostávajúca zo 4-6 riadkov. Zvyčajne sa vykonáva rýchlym tempom a opisuje jednu udalosť od života človeka. Chastushki boli populárne medzi obyvateľmi vidieka a medzi pracovnou triedou. Korene tohto žánru idú do XVIII storočia, ale v 20. storočí dosiahol najväčšiu popularitu.
Témy Chastushki je odrazom životnosti, najnaliehavejšie a aktuálne problémy a svetlé udalosti. Hlavnou orientáciou týchto krátkych piesní je sociálna, domácnosť alebo láska.
Štúdium folklóru v škole
Všetky školy sekundárne programy Navrhnuté na zabezpečenie toho, aby deti mohli preskúmať žánre hudobného folklóru. Stupeň 5 sa začína zoznámiť rozmanitosť žánru Ľudová kreativita, ale študovať svoje vzorky študentov začínajú na základnej škole.
Hlavné zameranie na spojenie strednej školy robí spojenie literatúry a histórie, preto sa študuje epický spev. Okrem toho študenti predstavia hlavné žánre piesne. Zároveň učiteľ hovorí o paraleloch a vzťahu kreativity a literatúry ľudí o základných tradíciách a kontinuite.
Výkon
Takže žánre hudobného folklóru, ktorého zoznam sme sa snažili vypracovať, sú neoddeliteľne spojené so životom ľudí. Akákoľvek zmena v každodennom živote alebo celej krajine okamžite našla svoju reflexiu kreativita piesne. Z tohto dôvodu, zoznam všetkých žánrov folklóru, vytvorené v priebehu existencie ľudstva, je nemožné. Okrem toho, a dnes, ľudové umenie sa naďalej vyvíja, vyvíja, prispôsobuje sa novým podmienkam a životom. A bude žiť tak dlho, kým existuje ľudstvo.
Folklór je základom toho, ktorým sa vyvíja individuálna tvorivosť. Vynikajúce čísla Rôzne oblasti umenia z minulosti a súčasnosti si uvedomujú hodnotu folklóru. M. I. GLINKA povedal: "Nemôžeme vytvoriť ľudí; Zapíšeme len dole a usporiadame "A. S. Pushkin skoré XIX. v. Napísal som: "Štúdium ročných piesní, rozprávkových príbehov atď. Je to potrebné pre dokonalé vedomosti o vlastnostiach ruského jazyka. Kritici sú márne s nimi pohŕda. " Otočil sa na spisovateľov, poukázal na: "Prečítajte si prime rozprávky, mladých spisovateľov, aby videli vlastnosti ruského jazyka."
Dohovor o odvolaní na ľudové umenie nasledovalo a nasledovali tvorcovia klasických a moderná literatúra, Hudba, výtvarné umenie. Nie je jediný prominentný spisovateľ, umelec, skladateľ, ktorý by nepridal do prameňov ľudového umenia, pretože život ľudí sa v nich odráža. Zvitok hudobné práce, Kreatívne rozvoj umenia ľudí, je obrovský. Na Ľudové pozemky Vytvorené podpory, ako napríklad "SADKO", "KASHCHE" a iné. Obrázky a pozemky ľudového umenie vstúpili do umenie. Obrázky Vasnetsova "Bogatyry", "Alenshka", Vrubel "Mikula", "Ilya Muromets", Repin "Sadko", a tak ďalej. Vstúpil do pokladnice svetového umenia. A. M. Gorky poukázal na to, že základom zovšeobecnenia vytvorených individuálnym géniom je práca ľudí: "Zeus vytvoril ľudí, Fidi ho stelesnila s mramorovým." To tu tvrdí umenie spisovateľa, umelec, sochár len potom dosiahne vrcholy, keď vzniká ako vyjadrenie myšlienok, pocitov, názorov ľudí. Gorky nezodpovedal úlohám jednotlivého umelca a zdôraznil, že jeho moc talentu, majstrovstvo dáva Špeciálna expresivita, Dokonalosť formu vytvárania kolektívnej tvorivosti masy.
Komunikácia literatúry a folklóru sa nevohne do používania obsahu a spisovateľov formulárov jednotlivé práce ľudové umenie. Toto spojenie vyjadruje neporovnateľne širší a všeobecný fenomén: organická jednota umelca s ľuďmi a umením s tvorivým ľudovým skúsenostiam.
V dôsledku toho individuálna aj kolektívna tvorivosť potom nadobudnú len obrovskú ideologickú a estetickú hodnotu v živote spoločnosti, keď sú spojení so životom ľudí a pravdivo, umelecsky absolútne absolútne. Ale zároveň je potrebné pripomenúť, že po prvé, povaha a pomer kolektívnej a individuálnej tvorivosti v rôznych štádiách vývoja ľudská spoločnosť Rôzne a po druhé, skutočnosť, že kolektívna a individuálna tvorivosť je druhom historicky vznikajúcich metód na vytvorenie umeleckej práce.
A. M. Gorky správne uviedol, že kolektívna tvorivosť masy bola Lone Lone pre tvorivosť jednotlivca, že začiatok umenia slova, literatúry - v folklóre. V skorých obdobiach histórie bola blízkosť literatúry a ľudového umenia taká veľká, že ich nie je možné ju jasne odlíšiť. "Iliaad" a "Odyssey" s plným základom sú považované za práce starožitná literatúra A zároveň najkrajšia tvorivosť kolektívneho ľudového umenia patriaceho k "detskému obdobiu života ľudskej spoločnosti". Rovnaké non-kňazstvo individuálnej a kolektívnej tvorivosti je uvedené v mnohých prácach v mnohých národoch.
V počiatočnom období svojej existencie sa literatúra ešte neoddelila od kolektívneho ľudového umenia. S rozvojom triednej spoločnosti sa postupne prehĺbi rozdelenie jednotlivca a kolektívnej tvorivosti. Ale, samozrejme, najviac pojmy kolektívnej a individuálnej tvorivosti nemožno abstraktne interpretovať, rovnako a dôsledne pre všetky časy a národy. Jednotlivé a kolektívne umenie majú historické funkcie platnosti.
V triedna spoločnosť Kolektívna tvorivosť bola umelecká a obrazová reflektom reality tej doby, sumarizovať názory a prezentuje kmeňa, primitívne spoločenstvoZ ktorej osobnosti nebola uvedená. Za podmienok, keď kmeň zostal hranicou osoby a vo vzťahu k cudzincovi z iného kmeňa, a vo vzťahu k sebe, keď bola samostatná osoba bezpodmienečne podriadená svojim pocitom, myšlienkam a činnostiam kmeňa, rodu kolektívu práca bola jedinou možnou formou umelecké aktivity jednotlivcov. Účasť celej hmoty kmeňa v zovšeobecnení Životná skúsenosť, Všeobecná túžba pochopiť a zmeniť realitu bola základom podávania správ EPIC, ktorá nás dostala výhodne v neskorom recyklácii. Príklad takýchto epických príbehov s pôvodom v podmienkach profesionálnej spoločnosti, aspoň runy "Kalevaly", Yakutsky Oloid, Gruzínska a Osetické legendy o Amitane, North Caukazian a Abkhaz Tále NARTS atď.
V podávanej správe, kolektívnosť kreativity nielen zlúčil s individualizovanosťou, ale podriaďuje ho. Tu, dokonca aj najvýznamnejšia osoba vnímaná ako uskutočnenie sily a skúseností celého kmeňa; Preto bol po eposu a predčasnej literárnej kreativite vznikol obraz o hmotoch ľudí prostredníctvom obrazu hrdinov (Weinenen, Prometheus, Balder, neskôr, ruskí bojovníci a iné obrazy hrdinovcov).
Rozvoj vzťahových vzťahov nemohol zmeniť kolektívnu tvorivosť. S príchodom triedy spoločnosti, ideológia antagonistických tried jednoznačne ovplyvňuje rôzne interpretácie obrázkov, príbehov a piesní. Príklady z eposu národov ZSSR to potvrdzujú. Diskusia o ideologickej podstate Kirgizského rímsa o Manas, Buryat a mongolský epic "GeSer", diskusie o problémoch EPIC odhalili skutkové okolnosti anti-ľudí narušenia z feudálnych kruhov tvorivosti pracovných ľudí.
Tam je neustále interakcia literatúry a folklóru. Folklór a literatúra, kolektívna a individuálna umelecká kreativita sa navzájom sprevádzajú v triede. Takže ruská ľudová tvorivosť storočia XI-XVII. mal obrovský vplyv na prácu stará ruská literatúraAký druh výrečne svedčí o "slovo o pluku Igor", "príbeh Petra a Fevronia", "Zadonchina". Zároveň boli umelecké literatúry širšie pri používaní orálnej poetickej tvorivosti. V budúcnosti sa tento proces stal ešte intenzívnejšími. Lermontov, Gogol, Ji. Tolstoy, Nekrasov, Gorky veril, že folklór obohacuje individuálnu tvorivosť profesionálneho umelca. Zároveň sa všetci vynikajúci majstri ruských literatínov zdôraznili, že spisovateľ by nemal kopírovať folklór, nemal by sa stať na ceste štydizácie. Skutočný umelec odvážne napadne ústnej poetickej tvorivosti ľudí, vyberie to najlepšie a kreatívne ho vyvíja. Uistite sa, že stačí si zapamätať si rozprávky A. S. Pushkin. "Zdobil ľudová pesnička A rozprávka s trblietaním svojho talentu, ale nechala nezmenený svoj význam a silu, "napísal A. M. Gorky
Interakcia folklórneho a literatúry toky v rôznych formách. Napríklad, profesionálny umelec Často používa a obohacuje témy, pozemky, folklórne obrázky, ale môže použiť folklór a nie je reprodukovať svoje pozemky a obrázky priamo. Skutočný umelec sa nikdy neobmedzuje na reprodukciu formy folklórnych prác a obohacuje a rozvíja tradície orálneho poetická tvorivosť, odhalenie života ľudí, jeho myšlienok, pocitov a ambícií. Je známe, že najlepší, najprogzívnejší zástupcovia dominantných tried, odmietnutím sociálnej nespravodlivosti a pravdivo zobrazujúci život, vzrástli o obmedzenia triedy a vytvorili diela, ktoré reagovali na záujmy a potreby ľudí.
Živá komunikácia Literatúra Folklór potvrdená tvorivosťou najlepší spisovatelia Všetky národy. Ale bez ohľadu na to, ako spia spojenie diel spisovateľov s poéziou ľudí v triede spoločnosť, kolektívna a individuálna kreativita sa vždy rozlišuje metódou vytvárania umeleckých diel.
V triede spoločnosti boli rozdiely v kreatívnom procese vytvárania diel literatúry a masovej ľudovej poézie. Sú primárne nasledovné: Literárna práca je vytvorená spisovateľom - ľahostajne, spisovateľ je profesiou alebo nie - individuálne alebo v Spoločenstve s iným spisovateľom; Zatiaľ čo spisovateľ pracuje na svojej práci, práca nie je majetkom hmotnosti, masy sú zapojené až po tom, čo dostane konečné vydanie v liste. Takže, B. proces literatúry Vytvorenie kanonického textu práce je oddelené od okamžitej tvorivých aktivít hmotnosti a je spojená s ním len geneticky.
Iné podnikanie - diela kolektívneho ľudového umenia; Tu osobné a kolektívne štarty sú kombinované v kreatívnom procese tak úzko, že jednotlivec kreatívna individualita Rozpustiť v kolektívom. Diela ľudového umenia nemajú konečné vydanie. Každý umelec práce vytvára, vyvíja, brúsia text, pôsobí ako spoluautor piesne, viedol ľudí patriacich ľuďom.