Žánerové prvky Majstra a Margarita. Hlavné interpretácie žánrovej formy románu m
Pracuje v literatúre: umelecká zvláštnosť románu M. Bulgakov "Majstra a Margarita" "Roman román" s názvom Critics Roman M. Bulgakov "Majster a Margarita". Nezvyčajný kreatívny príbeh Táto práca. Román bol koncipovaný v roku 1928 a pracoval na neho pokračoval až do smrti smrti, zatiaľ čo spisovateľ mal sily. Toto je práca, rovnako ako druhá "vrátená literatúra", najprv videl svetlo v zahraničí a len dvadsaťpäť rokov po smrti autora, v roku 1966, bol publikovaný v Magrazíne Moskvy. Roman urobil ohromujúci dojem.
Čo poskytlo nový úspech? Po prvé, autorom Roman sa snaží odpovedať na večné otázky ľudskej bytosti. Čo je dobré a zlé? Kto riadi svet a spravuje osobu?
Čo čaká na človeka po smrti? Aký je zločin a čo je cesta k spáse? Je možné odpustenie? Originalita románu je, že odpovede na všetky tieto otázky nie sú poskytnuté priamo, nie vo forme morálnej reminy. Odpovede vznikajú ekologicky z udalostí a situácií, z rôznych kompozitných tvorby. Koniec koncov, zloženie románu je veľmi nezvyčajné.
V knihe, v skutočnosti, dva romány a dva pozemky. Jedným z nich je skutočný svet Moskva z 30. rokov, kde majster a margarita žijú, druhý je svet starovekého Yershalaim, kde sa nasadzuje sprisahanie Kristovho a PonTika Pilate. Pred nami, v skutočnosti, román v románe: román o Kristovi, ktorý vytvoril majster, je umiestnený vo vnútri románu o majstrovi. Veľmi zvláštny text vytvorený sprievodcom.
Na jednej strane, aj keď čitateľ tiež chápe, že text pána je tiež napísaný M. Bulgakov, ale prudko sa líši na umelecký spôsob "Moskva" kapitoly - objektivitu tónu, tragické napätie rozprávania, slávnosti. Zdá sa, že kapitoly "Yershlahim" napísali úplne inú osobu. Ale na druhej strane, hlavný text románu o Kristovi možno pripísať len veľmi podmienečne. Text románu o Kristovi Reader zistí z troch zdrojov: z príbehu Wolanda, zo sna o Ivane bezdomovcov, a to len v záverečnom - na obnovenom páse rukopisu Majstra, keď my Už viete, že Roman vyhorel, že jeho skutočná realita sa zníži na nulu. Tento dôležitý detail by sa mal zdôrazniť: diabol hovorí o Kristovi.
Evanjelium Satana a obnovenie nového rukopisu - nie je to absurdné? Svet zlo sa vracia svet logikou dobra - ako vždy na M. Bulgakov, skutočná vitalita stojí za externé absurdné. Ale prečo sa to ukázalo byť možné, že Woland a Ivan bezdomovci, nečítali, viem, čo bolo diskutované v spálenom masterovom romáre? Nie je to len to, že "rukopisy nie sú horiace," ale nepatria, pretože v skutočnosti nie sú vôbec, ktorí nevytvárajú niekoho samostatne, ktorý si vzal vedomie, ale otvorené mu, existujú objektívne - vo večnosti. V románe, M. Bulgakov sú veľmi rôznorodé spôsoby rozprávania. Tu a romantický príbeh o láske Majstra a Margarita a Byrokrats Shchenrian a gogol Fiction (napríklad scéna Shabash) a Farce (dobrodružstvo Fagoty a Hippopotamus). Znaky pozemkov Moskvy majú svoje dva prezývky v plastu Yerschalayam (Master Yeshua, Berlioz - Kaifa, Alozia - Judáš, bezdomovci - Levy Matvey).
Hriešnikov, exekútorov, Korestolyubtsy, zradcovia, ktorí sa objavujú na loptu Satana, sú ako podvodníci, úplatky, pult v modernom spisovateli Moskva život. Roman je preniknutý s fantastickým. Zaujímavé je, že najväčší podiel fantastických situácií spadá na hlavy románu, venovaný modernému Moskvu, a nie starovekého Yarshalaim, ako sa očakávalo. Za triky Wolanda, Korovievu, Baspoon, Gella a Cat Hippot, čitateľ nasleduje neúprosná pozornosť. Fantasy M.
Bulgaková je láskavá a veselá, je to podobná atrakcii cirkusu, a to aj keď je osoba zbavená jeho hlavy - nie je desivé. Roman "Majster a Margarita" - práca je hlboko osobná. Autor investoval svoje najcennejšie a intímne myšlienky, bolesti a úzkosť. Opuch zažíva, leží na histórii milostných majstrov a Margaritas, ktoré Elena Sergeyevna sa stala Prelima, tretia manželka M. Bulgakov.
Mnohí z hrdinov románu majú svoje prototypy: Latvan, napríklad, kombinuje dve kritici (Litovský a Orlinsky), ktorí cestovali spisovateľ. Ale najdôležitejšia vec je autobiografický problém románu: konfrontácia slobodný umelec totalitná moc. na to konflikt Pracuje definujúci zoskupenie obrázkov. Roman "Majster a Margarita" zostane v histórii ruskej a svetovej literatúry nielen ako dôkaz o morálnej odolnosti svojho autora. Zostane ako hymnutický človek morálny a nebojácny - Yeshua, a ako Hymn Man Creative - Majster, a ako príbeh nestabilná láska Margarita, a ako veľká pamiatka Moskva z 30. rokov. Tento román M. Bulgakov je jedinečné majstrovské dielo ruskej a svetovej literatúry. Roman "Majster a Margarita" Bulgakov napísal na dlhú dobu.
Odvíjaný náčrt môže byť považovaný za nedokončený príbeh "Dialiadiad", kde sa dôraz na satirický obraz moderného spisovateľa reality. Prvé náčrty románu už zapínajú diabla ako jeden z centrálnych postáv, ale objavuje sa v Moskve v Moskve plný osamelosti A podľa typu gora bližšie k mephistofelu Goethe. On je mazaný, nahnevaný, podľa Teo Gov, "otec všetkých lží, Pane of Flies" - to je ten malý. Ale na dvanásť rokov spisovateľa sa v jeho živote stalo príliš veľa a zmenili sa na svete, takže zlo a D sa ukázali v románe. Ústredné miesto neberie späť temprist, ale ironický, ponurý a spravodlivý sudca Ľudské nedostatky. Je možné povedať, že "Majster a Margarita" - Roman o Bohu a diable? Je možné, ale potom by to malo byť starostlivo prereznúť knihu a pochopiť, ako sú sféry dobra a zlo rozdelené, kto je začiatočným svetlom a kto je tmavý. A je jasné, že Bulgakov, skôr blízko tradičných kresťanských myšlienok o Bohu a diabli, a na pohľade na Dostoevsky: "Diabol bojuje s Bohom a bojiskom je srdcia ľudí."
Bulgakovsky vlve nie je Satan, zlý začiatok, ale skôr manažér a exekútor vôle jedného, \u200b\u200bkto je svetlý začiatok. On je demiurge, majiteľ materiálu sveta, Pán malých vecí, pozorovateľa vulgárnosti. Woland udivuje skutočnosť, že odmietne súdiť ľudí. Znie to niekoho iného, \u200b\u200bdiabla len cituje vetu. Áno, a nezasahuje do zábavy svojho apartmánu. Na obrázku Woland, a tam je nejaký večný smútok, múdrosť a nudu. Videl príliš veľa a vie.
Nechce však nič meniť, dokonale si uvedomiť, aká veľká úloha v rovnováhe vesmíru. Niet divu, že povie Levia Matvey: "... Čo by dobre urobilo, keby Evil neexistoval, a ako by sa Zem vyzerala, ak by z nej zmizli tieň? Tu je tieň z môjho meča.
Ale tam sú tiene zo stromov a živých bytostí. Chcete poraziť celý uzemnenie... kvôli tvojej fantázie si vychutnať nahé svetlo? " Woland Tase Levi Matvey, nie márne, on nazýva svoj "starý sofist", ale aj smutný. Koniec koncov, chce hovoriť s rovnakým spoločníkom, "argumentovať, bez toho, aby ste sa v čohe dostali, prečo je spor nezabudnuteľný." Možno, takže on je tak záujem o osudu Majstra, pričom v neho vidí v neho ROZHODNUTÍVA, ZAHRNUTÝ NIEKTORÉHO POHĽADU, AKO VEĽKOSTI, AKO VEĽMI VEĽKOSTI V JEHO VEĽKOSTI?
Bolo to wola, že som čítal román, to bol on, kto vykonáva vôľu Yeshua, ktorý určil mieru odmietnutia. Originalita Bulgkovovho románu nie je len v nezvyčajnom pre tradičné vnímanie výkladu biblické obrázky. Romance je multifunkčný ako rieka od prítokov, z rôznych pozemkov-subjektov cheecih línie. Toto je román veľká láskaa fantastická satira a filozofická teologická práca a príbeh o osude tvorcu na svete a proroctvo, ktoré znelo, môžu byť nečakane pre Bulgakov sám. Zakázané, skryté o viac ako AA štvrtiny storočia, rukopis bol publikovaný, smrť pána, spolufinancovanú zemskú cestu neprerušil život Bulgakovov a kníh. A dokonca aj ten, kto sa stal prototypom Margarity, v čomkoľvek Ya udrel do výšky obrazu. Manželka Bulgakov si zachovala rukopis, dosiahol publikáciu v "novom svete". 1966 možno považovať za G ° Aonement House pre sprievodcu. Roman M.
Bulgakova "Majster a Margarita" je veľmi komplikovaný v kompozičnom pláne. Vo svojom pozemku sú paralelne dva svetozevy: Svet, v ktorom Pontius a Yeshua Ga-NOZRI žil, a moderné Bulgokov Moskva dvadsiatych rokov-tridsiatyx storočia. Kompozícia je spojená s komplexnou kompozíciou. a nie je ľahký, rozvetvený znakový systém, veľké množstvo Dvojlôžkové, paralely a antitézy. Zloženie hlavného a margarita nové obsahuje dva príbehy (o osude pána a o Pondi Pilate), ktoré sú v komplexné vzťahy Kontrastráciu, ale zároveň v kombinácii so spoločnou myšlienkou. Roman o Pondi Pilate berie menej textového priestoru ako román o osude majstra, ale hrá dôležitú sémantickú úlohu, pretože obsahuje hlboký filozofický podtext. Skladá sa zo štyroch kapitol, ktoré, ako to boli, "rozptýlené" v texte rozprávania Majstra a Margarity.
V príbehu "psa srdca" Bulgakov opísala ako hlavný charakter vynikajúceho vedca (profesor preobrazhenského) a jeho vedecké aktivitya zo špecifických vedeckých problémov Eugene (veda o zlepšení ľudského plemena) prevedená na filozofické problémy revolučného a evolučného rozvoja ľudských znalostí, ľudskej spoločnosti a prírody vo všeobecnosti. V "Majster a Margarite" sa tento systém opakuje, ale hlavná postava sa stáva spisovateľom, ktorý napísal len jeden román, a nekončí. So všetkým, že to môže byť nazývané vynikajúce, pretože venoval svoj Roman na základné morálne otázky ľudstva, a nepodľahol sa tlakom orgánov, ktoré naliehali (as pomocou literárnych združení nútených) kultúrnych údajov o chate Úspech proletárskeho štátu. Z otázok, ktoré vzrušujú kreatívni ľudia (Sloboda kreativity, publicity, problém voľby), Bulgakov v románe išiel na filozofické problémy dobrého a zla, svedomia a osudu na otázku zmyslu života a smrti, a preto sociálno-filozofický obsah v "Majster a Margarita" v porovnaní s príbehom "Srdce psa" existuje väčšia hĺbka a význam kvôli množstvu epizód a hrdinov.
Podľa žánru "Majstra a Margarita" - Roman. To môže byť zverejnený pôvodnosť žánru nasledovne: satirický, sociálno-filozofický, fantastický román v románe. Roman je spoločenský, pretože opisuje život v ZSSR v posledné roky NEP, to znamená, že na konci 20 rokov 20. storočia. Je nemožné hádať sa na stránkach práce v práci (alebo nie konkrétne) presnejšie: autor je konkrétne (alebo nie konkrétne). Miesto pôsobenia románu - Filištín Moskva, nie ministerská, nie akademická, nie strana-vláda, a to úžitková domácnosť. V hlavnom meste, po dobu troch dní, woland s jeho retinue štúdií o morálke obyčajných (stredných) sovietskych ľudí, ktorí podľa plánu komunistických ideológov by mali byť novým typom občanov bez sociálnych chorôb a nedostatkov, ktoré sú obsiahnuté v spoločnosti ľudskej triedy .
Život Moskvy obyčajných ľudí je opísaný satilne. Nečistá energia potrestajú Hapug, karieristi, kombinérov, ktorí "naštvane kvitnú" na "zdravú pôdu sovietskej spoločnosti". Prezentovaná scéna - návšteva Korovien a Hippopotamus na The Smolensk Trh v obchode Torgsin je prezentovaná - toto je vytvorenie Bulgakov považuje za svetlý čas. Malí démoni s prechádzaním podvodníka, vynikajúce sami pre cudzinca, a úmyselne zničiť celý obchod, ktorý je jednoduchým sovietskym občanom (kvôli nedostatku meny a zlatých vecí) bez mŕtvice (2, 28). Woland trestá mazanú Dolzu, vedenie deft vône s obývacím priestorom, zdvíhacie vedro z divadelnej odrody Andrei Fokich Sokova (1, 18), podpredseda Bribe-predseda - predseda Nikanra Ivanovich Bosoy (1, 9) a ďalších. Veľmi Witty znázorňuje Bulgakov prejav vo Voland v divadle (1, 12), keď všetky želania dámy sú bezplatné nové krásne oblečenie na oplátku za svoje vlastné skromné \u200b\u200boblečenie. Po prvé, diváci neveria v podobný zázrak, ale veľmi rýchlo chamtivosť a príležitosť získať nečakané dary poraziť nedôveru. Dav sa ponáhľa na pódiu, kde každý dostane oblečenie svojmu vkusu. Prezentácia končí smiešne a poučné: po hre, dámy, skryté na daroch nečistoty sily, sú nahé a vlna sumarizuje celkovú prezentáciu: "... Ľudia ako ľudia. Milovať peniaze, ale vždy to bolo ... (...) Vo všeobecnosti pripomínať to isté problém s bývaním Len ich rozmazal ... "(1, 12). Inými slovami, nový sovietsky mužKtoré úrady hovoria toľko, až kým sa neučia v krajine poradenstva.
Paralelne so satirickým obrazom podvodníkov rôznych majstrov, autor dáva popis duchovného života sovietskej spoločnosti. Je jasné, že Bulgakov sa zaujímal predovšetkým literárny život Moskvy konca 20 rokov 20. storočia. Svetlý zástupcovia novej kreatívnej inteligentnej inteligencie v románe sú polárne ramená, ale veľmi sebavedomý Ivan bezdomovci, ktorý sa považuje za svoj básnik, a literárny úradník MIKHAIL ALEXANDROVICH BERLIOZ, zvyšovanie a inšpirujúce mladých členov Massolistu (v rôznych úpravách románu literárna asociácia, ktorý sa nachádza v dome Griboedovskaya tety, označuje túto hmotnosť, topí). Satirický obraz čísla proletárna kultúra Vychádza zo skutočnosti, že ich vysoké seba-conceit a tvrdenia nezodpovedajú ich "kreatívnym" úspechom. Úradníci z "komisie pre zábavu a kroky ľahkého typu" sú zobrazené jednoducho grotesksque (1, 17): Kostým pokojne nahrádza vedúce Komisii Prochor Petrovich a podpisuje oficiálne dokumenty a malých úradníkov pracovny cas Ľudové piesne (rovnaké "vážne" okupácie vo večerných hodinách boli obsadené spoločnosťou Domčeka aktivistov v príbehu "Srdce psa").
Vedľa takýchto "kreatívnych" zamestnancov, autor umiestni tragický hrdina - skutočný spisovateľ. Ako polo-semi-semenník hovoril Bulgakov, krátko, Moskva kapitoly môžu byť opakované takto: Príbeh o spisovači, ktorý spadne do Crazyho domu na písanie vo svojom románe pravdy a dúfal, že to zverejní. Osud majstra (Bulgakov v románe zavolá svojho hrdinu "Majstra", ale v kritická literatúra Je prijatý ďalší označenie tohto hrdinu - ukáže sa, že majster, ktorý sa používa v tejto analýze) literárny život Sovietsky zväz vládne diktáty lakriminácií a funkcionárov, ako je berlióza, ktorá sa umožní hrubo rušiť s prácou tohto spisovateľa. Nemôže s nimi bojovať, pretože v ZSSR neexistuje žiadna sloboda kreativity, hoci hovoria najvyššie tribune najviac proletárske spisovateľov a vodcov. Proti nezávislým nezávislým spisovateľom, štát používa všetky svoje represívne prístroje, ktoré je uvedené v príklade sprievodcu.
Filozofický obsah románu je prepojený so sociálnym, scénou z starovekej éry striedavo s popisom sovietskej reality. Filozofický morálny obsah práce je zistený zo vzťahu medzi Pontimiským Pilate, prokurátorom Židov, všemocného guvernéra Ríma a Yeshua Ga-Nochri, chudobným kazateľom. Je možné argumentovať, že v kolízii týchto hrdinov Bulgakov vidí prejav večnej konfrontácie myšlienok dobra a zla. V rovnakej hlavnej konfrontácii Štátny systém Vstupuje majster, ktorý žije v Moskve na konci 20 rokov 20. storočia. V filozofickom obsahu románu Autor ponúka svoje rozhodnutie "Večné" morálne otázky: Aký je život, že hlavná vec v živote môže človek, jedna protikladová celá spoločnosť, bude správna atď.? Samostatne v románe je problém voľby spojený s činnosťami prokurátora a Yeshua, ktorí vyznávajú opačné zásadné zásady.
Procurátor osobnej konverzácie s Yeshua chápe, že obvinený nie je vôbec trestným činom. Pontciu of Pilát však prichádza židovský kňaz Kaifa a presvedčí rímsky guvernér, že Yeshua je hrozný stigmaster, ktorý herésky káže a tlačí ľudí na smótú. Kayfa vyžaduje realizáciu Jeshua. V dôsledku toho, pred fitingovým pilátom je dilema: vykonávať nevinný a upokojiť dav alebo ušetriť túto nevinnú, ale pripraviť sa na ľudové povstanie, ktoré môže provokovať židovských kňazov. Inými slovami, Pilát sa stretáva s výberom: zadať svedomie alebo proti svedomiu, vedené podľa významných záujmov.
Pred yeshua, takáto dilema to nestojí za to. Mohol si vybrať: povedať pravdu a pomôcť ľuďom alebo sa vzdať pravdy a uniknúť z ukrižovania, ale on už urobil jeho výber. Procurátor ho pýta, že najviac hrozné na svete a prijíma odpoveď - zbabelosť. Yeshua sám demonštruje svoje správanie, že sa nič nebojí. Vyšetrovacia scéna v Piláte Pilát svedčí o tom, že Bulgakov, rovnako ako jeho hrdina, je strašidelný filozof, považuje pravdu, ktorá bude hlavnou hodnotou v živote. Boh (najvyššia spravodlivosť) na strane fyzicky slabnej osoby, ak stojí za pravdu, tak porazený, porazený, osamelý filozof morálne víťazstvo Nad provítorom a je bolestne znepokojujúci zákon o rozlúčku, ktorý vykonáva Pilát len \u200b\u200bzo zbabelosti. Zadaný problém sa obával Bulgakov sám a ako spisovateľ a ako osoba. Život v štáte, o ktorom sa považoval za nespravodlivý, musel sa rozhodnúť pre seba: slúžiť takýmto štátom alebo jej odolať, aby druhý mohol zaplatiť, ako sa stalo Yeshua a Majstrovi. Napriek tomu Bulgakov, podobne ako ich hrdinov, si vybral opozíciu, a samotná práca spisovateľa sa stala odvážnym aktom, dokonca aj činom čestného človeka.
Fikcia prvky umožňujú Bulgakovovi, aby úplne odhalil ideologický banner Tvorba. Niektoré literárne vrtáky vidia v "Master a Margarita", rambling Roman s Menppey - literárny žánerV ktorom smiech a dobrodružnom pozemku vytvára situáciu testovania vysokých filozofických myšlienok. Charakteristickým znakom Mippey je fantastický (Satan's Ball, posledný prístrešok a Margaritas), otočí obvyklý systémový systém, vytvára špeciálne, voľný typ správania hrdinov (Ivan bezdomovci v bláznivom dome, Margarita ako čarodejnice).
Démonický štart v obrazoch Voland a jeho Suite vykonáva komplexnú funkciu v románe: Tieto znaky sú schopné vytvoriť nielen zlo, noidobro. V Bulgakovskom románe je Woland proti pozemnému svetu plavby a bezohľadných funkcionárov z umenia, to znamená, že chráni spravodlivosť (!); Symparuje sa do Majstra a Margarity, pomáha privítať v láske pripojiť a znížiť účty s zradcom (alkoholik s Mogarych) a prenasledovateľom (kritik Latvsky). Ale aj vlna je bezmocná, ktorá ušetrí majstra z tragickej životnej križovatky (kompletné sklamanie a duchovné vyprázdňovanie). V takomto obraze satana sa určite odráža európska tradíciaktorý pochádza z Göthevského mephistohole, ktorý je indikovaný epigrafom na román z "Faust": "Som súčasťou sily, že vždy chce zlo a vždy robí dobré ...". Možno preto vlna a menšie démoni ukázali s Bulgakov roztomilým, dokonca veľkorysým a ich dômyselné praktiky dokazujú mimoriadnu vynaliezavosť spisovateľa.
"Majster a Margarita" je záležitosť v románe, pretože v jednej pracovnej kapitoly z masterovej romány o Pontiovom Pilát a kapitolách, v ktorom je majster sám je hlavnou postavou, to znamená "Antique" a "Moskva" kapitoly. Prostredníctvom porovnania dvoch rôznych románov v jednej Bulgakov vyjadruje svoju filozofiu histórie: ideologická a morálna kríza starovekého sveta viedla k vzniku nové náboženstvo - Kresťanstvo a kresťanská morálka, kríza európskej civilizácie XX storočia - do sociálnych revolúcií a ateizmu, to znamená, že sa k opusteniu kresťanstva. Ľudstvo sa teda pohybuje pozdĺž uzavretého kruhu a za dvetisíc rokov (bez jedného storočia) sa vracia na to isté, z ktorého raz preč. Hlavná vec, ktorá priťahuje pozornosť Bulgakov, je samozrejme obraz modernej sovietskej reality pre neho. Zmysluplná modernosť a osud spisovateľa v moderný svetAutorka sa uchyľuje k analógii - na imidž historickej situácie (život a realizácia filozofa ISHUA GA-NOZRI IN JUDEA na začiatku novej éry).
Nový "Majster a Margarita" podľa žánru je veľmi ťažká práca. Popis Moskvy Moskvy NEP, to znamená, že sociálny obsah je prepojený scénami v starovekej Judsku, to znamená s filozofickým obsahom. Bulgakov satiricky zvyšuje rôzne sovietske rogues, polo-grafické básničky, cynické funkcie z kultúry a literatúry a zbytočných úradníkov. Zároveň sympatly rozpráva históriu lásky a utrpenia Majstra a Margarity. Takže satire a texty sú spojené v románe. Spolu s realistickou imidžou Moskovcov, Bulgakov dáva fantastické obrazy voland a jeho obleky v romantike. Všetky tieto rôznorodé scény a obrazy obrázkov sú kombinované v jednom produkte prostredníctvom komplexnej kompozície - románu v románe.
Na prvý pohľad, "Majster a Margarita" je fascinujúci román o fantastických trikoch nečistoty v Moskve, vtipný román, bodnutie Nepovského výťahu, aby bol. Avšak, pre externé uzákonenie a zábavu v práci, môžete vidieť hlboký filozofický obsah - uvažovanie o boji dobré a zlo v duši človeka av histórii ľudstva. Roman Bulgakov sa často porovnáva s veľkým rímskym I.-V.-V.GOTHA "", a nielen kvôli obrazu voladla, ktorý je súčasne podobný a nevyzerá ako mephistople. Ďalšia vec je dôležitá: podobnosť dvoch románov je vyjadrená humanistický nápad. Rímsky Goethe vznikol ako filozofické chápanie európskeho sveta po veľkom francúzska revolúcia 1789; Bulgakov vo svojom románe ochudá osud Ruska po októbrovom revolúcii z roku 1917. A Goethe a Bulgakov tvrdia, že hlavná hodnota osoby je v jeho túžbe po dobrej a tvorivosti. Tieto vlastnosti sú autor proti chaosu v duši mužských a deštruktívnych procesov v spoločnosti. Obdobia chaosu a zničenia v histórii sa však vždy nahradia vytváraním. To je dôvod, prečo GOTHEVSKY MEPHISTOFEL nikdy nedostane dušu Faust, a Bulgakovský Majster, bez prípravy boja proti okolitému chudobnému svetu, popáleniny jeho románu, ale nepoškodzuje, udržuje lásku Margarita v sprche, sympatie Ivana bezdomovcov sympatie.
V rokoch 1928-1929, v jednom z najťažších období svojho života, M.A. Bulgakov takmer súčasne sa vydáva na vytvorenie troch diel: román o diable, hra nazvanej "Kabala Svyatosh" a komédia, ktorá bude čoskoro zničená spolu so začiatkom románu. Bulgakov bolestne hľadá meno pre jeho román, opakovane zmenil jednu vec na druhú. V oblasti jeho rukopisov sú takéto mená zachované ako "prehliadka ...", "syn ...", "Juggler s kopytom", "objavil sa" a ďalší. Avšak, "čierny mag" je však najčastejšie nájdené. Čoskoro sa zavedú nových hrdinov: prvá Margarita, potom majster. Vzhľad obrazu Margarity v románe a s ním témy o Veľkom a večná láskaMnohí výskumníci Bulgkovovej kreativity sú spojené s jeho manželstvom na Elene Sergeyevnej Shilovskayi. K1936, po 8 rokoch práce na románe, Bulgakov pripravil šiesty plnú čiernu edíciu. Spracovanie textu pokračoval v budúcnosti: Spisovateľ urobil dodatky, zmeny, zmenili zloženie, mená kapitol. V roku 1937 bola konštrukcia románu konečne vyvinutá, v rovnakom čase sa objavil názov "Majstra a Margarita". Prvýkrát bol Rímsky "Majster a Margarita" uverejnený v rokoch 1966-1967, v časopise "Moskva" s veľkými účty (viac ako 150 textových záchvatov). V tom istom roku vyšiel úplne v Paríži a čoskoro bol prevedený do hlavných európskych jazykov. V vlasti spisovateľa Úplný text Nový román sa objavil len v roku 1973
Pozemok, zloženie, žánru románu
Mačka Bulgakov s názvom "Masters a Margarita" Roman, ale žánrovou jedinečnosťou tejto práce stále spôsobuje spory z literárnych kritikov.
Je definovaný ako nový-mýtus, filozofický román, Mipppey (žáner starovekej literatúry; je charakterizovaný voľným pripojením básní a prózy, závažnosti a komizistiky, filozofického uvažovania a satirického posmechu, závislosť na fantastické situácie (let do neba , Zostup do pekla, atď.), Vytvorenie postavičiek možnosť hrať zadarmo zo všetkých dohovorov.).
Je to preto, že ako autor Bulgakovského encyklopédie poznámky, B.V. Sokolov, v "Majster a Margarite" prepojený veľmi organicky, nie všetky žáner existujúce vo svete a literárne smery.
Ako originál, ako aj žánru, zloženie "Majstra a Margarita" - román v románe, alebo dvojnásobok romantiky. Tieto dva nové romány (o osude pána a Margarita a Pontitu Pilate) sú proti sebe navzájom a súčasne tvoria určitú ekologickú jednotu.
Zvláštna tkaná v grafe dvoch dosiek času: biblické a moderné Bulgakov, to znamená, že 30s. 20 V. a 1 c. Nová éra. Mnohé podujatia popísané v kapitolách Yerschalaimského v parody, Znížená forma sa opakuje presne po 1900 rokoch v Moskve.
Tri príbehy Majstra a Margarita (filozofického - Yeshua a Piláta Pontitu, Love-Master a Margarita, Mystický a Satyrian - Woland, jeho Muscovcovs a Muscovites), oblečený vo voľnom, jasnom, niekedy bizarní vzorom rozprávania, sú úzko prepojený WOLAND.
Plotové línie dvoch románov sú dokončené, pretínajúce sa v jednom území-časovom bode - vo večnosti, kde sa pán a jeho hrdina Pontitu Pilate stretávajú a získavajú odpustenie a večný úkryt.
Zosilní, situácie a postavy biblických kapitol, zrkadlenie v kapitolách Moskvy, podporovať takýto záver a pomáhajú zverejneniu filozofického plánu románu.
Roman Michail Afanasyvich Bulgakov "Majster a Margarita", ktorý spisovateľ venoval 12 rokov svojho života, sa považuje za skutočnú perlov svetovej literatúry. Práca bola vrcholom tvorivosti Bulgakov, v ktorej sa dotkol večnými témami dobra a zla, lásky a zrady, viery a nedôvery, života a smrti. V "Majster a Margarite" je analýza potrebná najúplnejšia, pretože román sa vyznačuje špeciálnou hĺbkou a zložitosťou. Podrobný plán Analýza práce "Majstra a Margarita" umožní študentom triedy 11 lepšie pripraviť sa na lekciu z literatúry.
Stručná analýza
Ročník písania - 1928-1940.
História stvorenia - Zdroj inšpirácie pre spisovateľ sa stal tragédiou Goethe "Faust". Počiatočné záznamy boli zničené nekontrolovateľné vajcia, ale po obnovení. Slúžili ako základ pre písanie román, ktorým Michail Afanasyvich pracoval 12 rokov.
Predmet – Ústredná téma Roman - konfrontácia dobra a zla.
Zloženie "Zloženie" Master a Margarita "je pomerne zložité - to je dvojnásobok romantika alebo román v románe, v ktorom sú pozemky master a pontciu pilát, vykonávajú paralelne k sebe.
Žánr - Roman.
Smer - Realizmus.
História stvorenia
Prvýkrát, spisovateľ premýšľal o budúcej románe v polovici 20. rokov. Impulzom pre jeho písanie bolo brilantnou prácou nemeckého básnika Goethe Faust.
Je známe, že prvé náčrty do románu boli vyrobené v roku 1928, ale ani majster, ani Margarita v nich neobjavili. Centrálne postavy v počiatočnej verzii boli Ježiš a Woland. Tam bolo tiež veľa variácií v mene práce, a všetci sa otáčajú okolo mystického hrdinu: "Black Mag", "Prince of Darkness", "Kopito Engineer", "Voland's Tour". Len krátko pred jeho smrťou, po mnohých editoch a starostlivých kritike, Bulgakov premenil svojho románu na Majstra a Margarite.
V roku 1930, extrémne nespokojný napísaný, Michail Afanasyevich spálil 160 strán rukopisu. Ale o dva roky neskôr, nájsť zázrak, ktoré prežili plechy, spisovateľ obnovil jeho literárna práca A znovu sa znovu znovu využili. Zaujímavé je, že počiatočná verzia románu bola obnovená a uverejnená o 60 rokov neskôr. V románe s názvom "Veľký kancelár" nebola ani margaritída ani majster, a evanjeliové kapitoly boli znížené na jedno - "evanjelium z JUDA."
Bulgakov pracoval na práci, ktorá sa stala korunou celej svojej tvorivosti, až do posledných dní života. Nekonečne urobil pozmeňujúce a doplňujúce návrhy, prepracované kapitoly, pridali nové znaky, opravili ich postavy.
V roku 1940 je spisovateľ vážne chorý a bol nútený diktovať pušku svojej vernej manželky Elena. Po smrti Bulgakov sa pokúsila zverejniť román, ale prvýkrát, čo práca videla svetlo len v roku 1966.
Predmet
"Majster a Margarita" je komplexná a neuveriteľne mnohostranná literárna práca, v ktorej bol autor predložený Súdnymu dvoru Čitateľovi mnoho rôznych tém: Láska, náboženstvo, hriešna podstata človeka, zrada. Ale v skutočnosti všetky sú len časti komplexnej mozaiky, zručný rám hlavná téma - Večná konfrontácia dobra a zla. V rovnakej dobe, každá téma je viazaná na svojich hrdinov a prepíše sa s inými novými postavami.
Ústredná téma Román, samozrejme, slúži na tému všetkých náročných, dlhotrvajúcich lásky majstrov a Margaritas, ktoré môžu prežiť všetky ťažkosti a testy. Zavedenie týchto postáv, Bulgakov neuveriteľne obohatil svoju prácu, dal mu úplne odlišné, viac suchšie a zrozumiteľné pre čitateľa.
Nie je to menej dôležité v románe problém voľbyktorý je obzvlášť farebne znázornený v príklade vzťahu medzi Pilate a Yeshua. Podľa autora, najviac strašidelný vice Je to zbabelosť, ktorá spôsobila smrť nevinného kazateľa a celoživotného trestu pre Pilate.
V "Majster a Margarite" spisovateľ a presvedčivo znázornené problémy s ľuďmiktorí nezávisia od náboženstva alebo od sociálny status alebo dočasné éry. V celom románe sa musia hlavnými postavami vysporiadať s morálnymi problémami, vyberte si jednu alebo inú cestu pre seba.
Hlavná myšlienka Práce sú harmonické interakcie dobrých a zlých síl. Boj medzi nimi je taký starý ako svet, a bude pokračovať, kým ľudia sú nažive. Dobré nemôže existovať bez zla, ako aj existencia zla je nemožná bez dobrého. Myšlienka večného opozície týchto síl je prenikaná všetkou prácou spisovateľa, ktorý vidí hlavnú úlohu osoby pri výbere správnej cesty.
Zloženie
Zloženie románu je charakterizovaná zložitosťou a originalizáciou. V podstate to roman v Roman.: V jednom z nich sa hovorí o Pontiovom Pilát, v druhej - o spisovači. Najprv sa zdá, že medzi nimi nie je nič spoločné, však počas románu, vzťahu medzi týmito dvoma príbehmi sa stáva zrejmým.
Na konci práce Moskvy a staroveké mesto Ershalim sa pripája a udalosti sa vyskytujú súčasne v dvoch rozmeroch. Okrem toho sa vyskytujú v tom istom mesiaci, niekoľko dní pred Veľkou nocou, ale len v jednom "románe" - v 30. rokoch dvadsiateho storočia a v druhom z 30. rokov novej éry.
Filozofická čiara Román je zastúpený Pilate a Yeshua, Love-Master a Margarita. Práca má však samostatnú príbeh, Na hrany naplnené mysticizmom a satirom. Hlavnými postavami sú Moskovcov a šírku Woland, reprezentovaná neuveriteľne svetlými a charizmatickými postavami.
Na konci románu sú línie pozemku spojené v jednom pre všetky body - večnosť. Takýto druh produktovej kompozície neustále udržuje čítačku v napätí, čo spôsobuje skutočný záujem o graf.
hlavné postavy
Žánr
Žáner "Majster a Margarita" na určenie veľmi ťažké - toľko ľudí je práca. Najčastejšie je definovaný ako fantastický, filozofický a satérsky román. Avšak, to môže ľahko nájsť príznaky a iné literárne žánre: realizmus je prepojený s fikciou, mysticizmus je susedí s filozofiou. Takáto nezvyčajná literárna zliatina robí prácu Bulgakov Skutočne jedinečná, ku ktorej nie sú žiadne analógy v domácej alebo zahraničnej literatúre.
Pošlite svoju dobrú prácu v znalostnej báze je jednoduchá. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, absolventi študenti, mladí vedci, ktorí používajú vedomostnú základňu vo svojich štúdiách a práce, budú vám veľmi vďační.
pridané http://www.allbest.ru.
Penza pedagogický štátny inštitút pomenovaný po v.g. Belinsky
"Žáner zvlákňovanosť rímskeho M. A. Bulgakov" Majstra a Margarita "
(Skúšobná práca na ruskej literatúre 20. storočie)
Vykonáva: 4 kurzový študent
Skupina 10 ZIPF 51
Plaksina M.N.
Skontrolované: SUKHOV V.A.
Docent, kandidát
philologické vedy.
PENZA 2014.
1. Systém obrázkov románu M. Bulgakov "Majster a Margarita"
2. Hlavné interpretácie žánrovej formy románu M. Bulgakov "Majstra a Margarita"
Zoznam použitých literatúry
1 . Roman's Image System M.Bulgakova "Majster a Margarita"
V histórii ruskej literatúry dvadsiateho storočia, môže byť trochu nazývaný romány, ktoré by spôsobili toľko sporov ako Rímsky M. Bulgakov "Majster a Margarita".
M. Bulgakov napísal "Masters a Margarita" spolu viac ako 10 rokov. Otázka toho, aký žáner napísal Rímsky "Majster a Margarita", viedla k veľkej literárna kritika. Prirodzene, jednoznačné a konečné riešenie Neexistujú žiadne problémy, pretože každý výskumník buduje svoj vlastný koncept. V skutočnosti, identifikácia žánrových prvkov románu nie je možná bez toho, aby sa zohľadnilo jeho sociálne a filozofické otázky, Analyzovanie pracovných osôb, ich zosúladenie a úlohu v práci. Podľa potreby by ste sa mali tiež obrátiť na prototypy v histórii, v literatúre alebo živote autora. Zoznam otázok môže byť dosť veľký.
Roman "Majster a Margarita" sa môže súčasne považovať za fantastické aj filozofické a satirické. Bulgakov nám dáva "román v románe" a obaja sú zjednotení jedným nápadom - hľadanie morálnej pravdy a boj o nej. genómový román Bulgakov prototyp
V "Majster a Margarite" Bulgakov zobrazuje dobré a zlé - diablovi a Krista - v celom rozsahu, s cieľom vystaviť zlé skutočné, generované novou budovou a ukázať možnosť existencie dobra. Na tento spisovateľ a používa komplexnú štruktúru budovania kusu. "Majster a Margarita," - ako kritik G.Lskis správne si všimol, - Double Romance. Skladá sa z masterovho románu o PonTiku Pilát a román o osude majstra, hlavného pôsobenie Prvý román je Yeshua, ktorého prototyp je Biblický Kristus - Uskutočnenie dobra a druhá vlna, ktorej prototyp je satan - uskutočnenie zla. Formálne štrukturálne rozdelenie práce sa však nevzťahuje na skutočnosť, že každý z týchto románov nemohol existovať samostatne, pretože sú spojené so všeobecnou filozofickou myšlienkou boja proti zlu, zrozumiteľné len pri analýze všetkých pravdivých
Rovnako ako fantastický príbeh, ktorý predchádza románu, "Majster a Margarita" - práca, ktorá kombinuje realitu a fikciu. Ale byť na svojej vlastnej definícii "mystického spisovateľa", M. Bulgakov zostáva realistickým. Po prvé, je zrejmé, že Bulgakov tvrdohlavo sa snažil prekonať legendu evanjelia, ale zároveň vplyv tradičných textov evanjelia na rímsku "Majster a Margarita" Yeshua Ga-NoZri očakáva rovnaký osud ako Ježiš Kristus. Prečo? Je možné, že tu M. Bulgakov nám hovorí: Ukrižovanie Krista nie je dôsledkom jeho neznášanlivosti, ako navrhujete, čítať evanjelium. Bod je v inom, výraznejšom. Ak sa netýka náboženská strana Otázka, príčina smrti "Majstra a Margarita" Hero, ako aj jeho predparkovaná príprava spočíva v ich postoji k moci, alebo skôr, k tomuto životu, ktorý táto sila osobituje a podporuje. Je to pozemská energia, sekulárny (guvernér Rím) a Cirkev (Sanhedrin), odsúdil ho k smrti za pozemské zločiny: Pilát odsudzuje Kristus ako štátny trestný čin, údajne žiada o kráľovský trón, hoci sa pochyboval sám; Sanhedrin - ako falošný prorok, babochlórny pre Syna Božieho, hoci, keď evanjelium špecifikuje, v skutočnosti, že vysoký kňazi si ho prial smrť "závisti". YESHUA GA-NOZRI sa netladá. Je pravda, že ju odhaduje na verejnosť ako "násilie voči ľuďom", a dokonca si istý, že sa jedná o jej, moc, nemusí byť vôbec. Takéto samotné hodnotenie nie je také nebezpečné: kedy to bude stále, že ľudia môžu úplne urobiť bez násilia? Je však slovami o "výstrebe" existujúceho orgánu sa stali formálnym príčinou smrti Yeshua (ako v prípade Ježiša Krista).
Skutočnou príčinou smrti Ježiša a Yeshua je, že sú vnútorne slobodní a žijú podľa zákonov lásky k ľuďom - zákony, nie sú zvláštne a nemožné pre moci, a nie rímske alebo iné, ale orgány vo všeobecnosti. V románe M. A. Bulgakov Yeshua Ga-Nochri nie je len slobodná osoba. Vyžaruje slobodu, nezávislá vo svojich rozsudkoch, úprimne v vyjadrení jeho pocitov, pretože to môže byť úprimne len absolútne čisté a dobrá osoba. Aj v tvári smrtiacich nebezpečenstva si všimol Pontitu Pilát: "Pravda je ľahko a príjemná. A pravda o Pilate nie je potrebná.
Vzťah Roman Bulgakov s biblickými démonmikami založenými na kresťanskom teológii a ľudových zdrojoch je zrejmé. Vezmite si aj mená pekelných hrdinov M. Bulgakov. Bez pochýb, evanjelický pôvod démoni vraha Abadonna. Čitatelia Biblie sú tiež známe iným démonickým charakterom románu "Majster a Margarita" - Azazelo. Vytvorený Bulgakov obrazom goningu az tejto rozmery "Demonmic púštne démon", Azazelo priamo porovnateľné s pokrmom, ktorý je rozprávaný v levit knihe a ktorý je geneticky spojený s najstaršou, pohanskou presnosťou židovstva nomádov v Kozo-ako púštny duch Azazelo "AZA-EL" -DEEREVNEURIAN znamená "kozie-boh." V rozsiahlej kresťanskej stredovekej literatúre na diabla, mnohé z týchto schopností a vlastnosti nečistoty sily, ktorá nám demonštruje NEPRODNÉHO STRÁNKU ROME BULGAKOV: Schopnosť presúvať ľudí z jedného miesta na druhé, predpovedať budúcnosť (napr Vlna), spôsobujú búrku (ako Hippopotamus a Koroviev), premeniť sa na ľudí a zvieratá, na mačku, napríklad ako hroch. Názov je tiež jedným z dobre známych a vzostupných názvov diabla, aby uzavrel zmluvu s osobou, atď. A v "evanjelike" av "démonických" líniách rímskeho "Majstra A Margarita "Bulgkov uprednostňuje, aby sa vôbec nevymysleli, ale vybrať mená, niekedy len aktualizovať svoj zvuk (Yeshua Ga-NOZRI, YERSHALAIM). A názov vlny sa ukázal byť taký šťastný, že to nemusel zmeniť
Vo výklade Bulgakov sa tento názov stáva jediným menom Satana, ako keby nebol literárny, ale skutočný. Pod týmto názvom ho majster pozná. To je, ako okamžite zavolá Satana. "Samozrejme, Woland môže užiť oči a osobu v prechádzaní," hovorí Ivana. Pri prvom počúvaní tajomného incidentu na patriarchás. "Ako? - Kričať Ivana a zrazu hádajte: - Chápem, chápem. Má písmeno "B" bolo na vizitke ... "
No, kto, v Bulgakov, "pravidlá loptu" na tejto Zemi? Kto je "princ tohto sveta"? Nový EPIGRAPH nás zaoberá mefistotesom z "Faust" Goethe: "Takže kto ste konečne?
Som súčasťou sily, že zlé vždy chce
A vždy robí prínos. "
Zvárač je neustále zlí, čo je nevyhnutné pre existenciu dobrej a večnej spravodlivosti na svete. Woland osobnosť, nekonečno času, ktorý každý bude posudzovať, všetko bude umiestniť na miestach, každý dá zaslúžiť zásluhy. Skutočnosť, že "raz na jar, v hodine bezprecedentného horúceho západu slnka, v Moskve, na patriarchátskych rybníkoch" sa objavil vlnou, určil celý priebeh Moskvy scén Roman, v ktorom s jeho retinue je v ľudskej forme súčasníkov Bulgakov 1920s. rokov, odhaľuje hlboký význam Čo sa deje.
Všetko, čo sa objaví na jeho pohľad na Woland, sa objaví v jeho skutočnom svetle. Woland nezasie a nepodpíše zlo. On ho len odhaľuje, vystavuje, znižuje a ničí to, čo je naozaj zanedbateľné. Skúška večnosti, ktorá adresovala Woland, svieti všetky znaky románu, vrátane majstrov.
Osud je zjavne spojený s hrdinom jeho románu - Yeshua Ga-Nochri. Masters a Yeshua ich viaže na "bezdomovectvo", "neopatrnosť" (majster stráca svoj byt) a zranenie, končiace v oboch prípadoch so výpovedou a zatknutím a zrady (Alisia Mogarych je explicitným analógom IIUDA z Cyriaf); A motív študenta (Ivan bezdomovci - význam paralelný Levi Matvey).
Budeme tiež dodať, že pôsobenie yerschalaim scény - masterov román o Pontiovom Pilate sa koná na jeden deň, čo spĺňa požiadavky klasicizmu, môžeme povedať, že v Bulgákovom románe nedal všetok svet a literárne smery existujúce na svete . Okrem toho je celkom možné nazvať postrealistický román, pretože s modernistickou a postmodernou, avantgardnou literatúrou "Majster ..." Rodtnitsy, že Romance Reality, nie vylúčiť moderné kapitoly Moskvy, Bulgokov stavia takmer výlučne na základe literárnych zdrojov a fiktívna fikcia je hlboká prenikajú na sovietsky život.
Fantasy a realita (tradičná kombinácia pre román) sú spojené v popise smrti ma Berlioz, predseda Massolitída: "Tram pokrytý Berlioza, a pod palatínom uličkou grilu, okrúhly tmavý objekt bol vyhodený do dlažby. Keď som prešiel z tohto svahu, vyskočil nad jasné svetlé. Bola to plátky Berlioza. " Je známe, že táto udalosť má pokračovanie: od Berliozy Woland's lebka nápojov Baron Maegel's Ball a hovorí, že jeho zmysluplný dialóg: "Michail Aleksandrovich," Vlna sa obrátila na hlavu Quirky, a potom vychovávané viečka mŕtva tvár Margarita, otrasovanie, videl živé, plné myšlienky a utrpenie očí. - Všetko sa naplnilo, nie? - Pokračovanie Wolanda, pozerali sa do očí hlavy. - Hlava je odrezaná žena, stretnutie sa neuskutočnilo a žijem vo svojom byte. Je to fakt. A fakt je najodvohodnejšia vec na svete ... Vždy ste bol vždy horúcim kazateľom tejto teórie, že odrezaním hlavy, život v osobe sa zastaví, sa zmení na popol a ide do zabudnutia. Som rád, že vás môžem informovať v prítomnosti mojich hostí, aj keď slúžia ako dôkaz úplne inej teórie, že vaša teória a pevná, a vtipná. Všetky teórie sú však jedno iné. Existujú medzi nimi a podľa ktorého budú všetci udelené vierou. Áno, to bude skutočné! Chodíš do neexistencie a ja budem radostne z misy, v ktorom sa obrátite, pite za to, že! ".
Michail Berlioz v Roman Bulgakov je osoba, pre ktorú nie je povolanie talent, ale osobné výhody, hodnosti, pozície, odmeny. Tento Berlioz, Ivanovho práva bezdomovcov, "nie sklazer", kúpil slávu "vulgárnej melody".
Mená sú mimoriadne expresívne. Bulgakov nedáva nasadené charakteristiky (nie je potrebné) na ich tanečné znaky a ich "kreativitu", ale už je jasné, že "básne", napríklad, "zástupca poetickej podsekcie" (tancoval celú poetickú jednotku ) Adelfíny Bompany - ten istý hrozný, neporušený, predstieraný, ako je jeho meno a priezvisko: "Noble" Názov a divoký vzťah Priezvisko generujú komiks, satirický efekt.
Satiricky znázornené v románe spisovateľom Petrakovov-Sukhov so svojou ženou, s prekvapením a rozhorčením, pozorovať, koľko pozornosti je venovaná šéfkucháku reštaurácie v dome Griboedov Archibald Archibaldovich Podivný pár - Koroviev a Hippo (už zorganizoval oheň pre záhradu a porážať Torgsin):
PonTius Pilát v obraze M. Bulgakov - Charakter je komplexný, dramatický. Yeshua v nových káboch: "Všetka moc je násilie voči ľuďom ... čas príde, keď neexistuje cisár, ani žiadna iná sila. Osoba pôjde do kráľovstva pravdy a spravodlivosti, kde nebude potrebná žiadna sila. " Kvôli strachu zo výpovede, strach zničiť jeho kariéru pilát nárokuje trestu a Yeshua popravil. On robí zlo pod tlakom z okolností, ktoré nemohli odolať a potom všetkým jeho životom ďalej - počas "dvanástich mesiacov" - spustite v tomto. Symbolické farby oblečenia Pilate, napríklad v druhom: vyšiel "v Pon Kolonnad medzi dvoma krídlami paláca Herodes Veľkého" "v Bielom plášti s krvavom výberom." Kombinácia bielej (farba čistoty a nevinnosti) a krvnej červenej farby je už vnímaná ako tragická značka.
Ale prokurátor sa snaží aspoň čiastočne odkúpiť jeho vinu pred nevinným bojovým filozofom. V uznesení pattia sa znížilo Pilaw utrpenia Yeshua: bol prepichnutý kopijemom. Po tajnom poradí prokurátora zabiť JUDAS.
Na žiadosť Majstra a Margarita Pontitu Pilate v poslednej kapitole Roman dostane oslobodenie a odpustenie, a s Yeshua on, chatovanie, prejde cez Lunárovú cestu. Myšlienka odpustenia a milosrdenstva spojeného s obrazom Pilate je jedným z centrálneho v románe "Majster a Margarita", a dokončí poslednú 32. hlavu románu.
A ešte pred otázkou spravodlivosti (veľtrh pre trestné činy a hriechy) a milosrdenstvo (pre odpustenie pre úprimné pokánie) nájde svoje dôležité uskutočnenie v obraze Frida. Frieda, jeden z zločincov, ktorí dostali pozvanie na jarný plnohodnotný loptu do vololand, kde sa nazývajú malé hriešničky. Frida urobil hrozný zločin: zabila ju len narodené dieťa A dvakrát bol potrestaný za vraždu. Podľa Súdneho dvora bola vykonaná a v posmrtný život Nešťastná žena, ktorá bola znásilnená a bola hodená otcom dieťaťa, bola udelená tomu, čo vždy pripomenula trestný čin. Každý večer slúžil slúžil jej vreckovku, ten, ktorý uškrtil svojho novorodenca.
Margarita, Byť čarodejnica na loptu, dal Freida, šumivé v pamiatku jej romajní oči, nádej na odpustenie. História Frida, povedala Korovyev a Hippo Margaret, okrem iného na loptu, sa dotkli jej srdca. Margarita sa ukázala byť rukojemníkom jeho milosrdenstva, ona sama veľa zdôraznila, nepoškodil jej srdce, dokonale chápe utrpenie inej osoby. Frida je odpustený, prestane slúžiť vreckovku, a to znamená, že milosrdenstvo je vyššie ako spravodlivosť.
Špeciálne miesto v novom obrazovom systéme zaberá obraz majstra. Väčšina výskumníkov ho považuje za prototyp Bulgakov sám. Mnohí to naznačujú Životopisné fakty Spisovateľ. Majster - v mnohých ohľadoch autobiografický hrdina. Jeho vek v čase románu ("muž asi tridsaťosem" sa objavuje v nemocnici pred Ivana bezdomovcov) - to je presne vek Bulgakov v máji 1929. Novinná kampaň proti pánovi a jeho románom o Pontiovom Pilate sa pripomína novinovú kampaň proti Bulgakov kvôli príbehu " Tukové vajcia", Kusy" Turbine Days "," RUN "," Zoyikina Apartmán "," Kazitý ostrov "a rímska" biela stráž ". Podobnosť Majstra a Bulgakovu tiež v tom, že ten, napriek literárnej zrade, neodmietol svoju kreativitu, nestala sa "zastrašovanou službou", konjunkčným trénerom a slúžil ako pravdivé umenie. Takže majster vytvoril svoje majstrovské dielo o Pontiya Pilate, "uhádol" pravdu, špecializovaný život jasné umenie - Jediný počet údajov o kultúre Moskvy sa nevzťahoval na objednávku, o tom, čo môžete ".
Nový systém "Master a Margarita" je postavený na nasledujúcich znakoch: Woland - Yeshua - Master - Margarita. Existuje niekoľko hľadísk na problém, ktorý z nich je považovaný za hlavnú postavu. Zvláštnosť žánrovej formy románu je taký sprisahaný systém, v ktorom sa každý z hrdinov v určitej sekvencii stáva "hlavným", potom opustenie prvého miesta, potom opustenie miesta akcie pre ostatných. Každý z hrdinov stojí za ich ideologický obsah, ktorý je implementovaný len v celom systéme.
2. Hlavné interpretácie žánrovej formy románu M.Bulgakov"Majster a Margarita"
V štúdii umeleckej interakcie "žánrových síl" v Bulgokovovej práci je potrebné pokračovať z hlavných kritérií romantického žánru - originalitu štýlu, scénických systémov, príbehu. M. Bulgakov sám nazval svoju romantiku na fantastický román.
Roman "Majster a Margarita" má dôležitou funkciou "Toto je dvojnásobná romantika, román v románe (text v texte): hrdina jedného románu je majster a akcia od neho sa koná v modernej Moskve, hrdina iného románu (napísaného Masterom) je HESHUA GA-NOCHRI A účinok tohto románu sa koná v starovekom Yershalaim. Tieto romány v románe sú veľmi odlišné, zdalo sa, že nie je napísaný jedným autorom. Hoci konečné slová Majster román "... piaty prokurátor Pilate Pilate Pontitu" sú slová Bulgakov Roman o Majstrovi a Margarite.
Yerschalaimsky Kapitoly - to znamená, že román o Pontiovom Pilate, Yeshua Ga-Nochri - napísal naháňaný a stručný, lakomý próza. Žiadne prvky fikcie, grotesque neumožňuje autorovi. A je to dosť zrozumiteľné: rozprávame sa Na udalosti svetovej historickej škály - smrť Yeshua. Zdá sa, že autorom tu nie je kompilovať umelecký text, ale obnovuje históriu, píše jeho evanjelium merané, striktne, slávnostne. Táto závažnosť je už prítomná v názve "starovekej" kapitoly (druhá kapitola románu) - "Pontius Pilát" - a vo svojich primárnych (kapitolách) riadky:
V opačnom prípade sú napísané moderné kapitoly Moskvy - román o majstrovi. Existuje veľa beletrie, komisie, grotesksque, sakra, sťažujúce sa tragické napätie. Tam sú Lyric stránky. Okrem toho často sú texty a fem kombinované v jednej situácii, v rámci jedného odseku, napríklad v slávnom začiatku druhej časti: "Pre mňa, čitateľ! Kto vám povedal, že nie vo svetle skutočného, \u200b\u200bvernej, večnej lásky? Áno, odrezaný svoj klamár nočný jazyk! ". V to všetkom, totožnosť autora-rozprávača sa prejavuje, ktorý stavia svoj príbeh vo forme známeho chápača s čitateľom. Tento príbeh, ktorý autor zavolá "pravdivé", obsahuje toľko povestí a nevýhodnosti, ktoré skôr označuje nepresnosť tejto časti románu. Napríklad, napríklad názov a začiatok piatej kapitoly "bol prípad Griboedov": "Dom bol nazývaný" Dom Griboedov "na základe toho, že mantka spisovateľa bola kedysi vlastnená - Alexander Sergeeevich Griboyedov. No, dlžím alebo neplavím presne nevedela. Dokonca si pamätá, že sa zdá, že v Griboedove neexistovali žiadny majitelia domov ... Avšak, dom bol volaný. Okrem toho, jedna Moskva zničila, že bol údajne v druhom poschodí, v okrúhlej miestnosti so stĺpcami, slávny spisovateľ čítať výňatky z "horúceho z mysle" tejto veľmi tety, šíri na pohovku. Avšak, peklo ho pozná, možno si prečítam, nezáleží na tom! A je dôležité, aby tento dom v súčasnosti vlastnil, že najviac masaker, na hlave, z ktorých bol nešťastný Michail Alexandrovich Berlioz pred jeho vzhľadom na patriarchátske rybníky. "
Staroveké (starožitné) a moderné (Moskva) časť románu a nezávislého, sú od seba odlišné, a zároveň ozvenali, predstavujú holistickú jednotku, predstavujú históriu ľudstva, stavu morálky za posledných dvoch tisíc rokov.
Na začiatku kresťanskej éry, pred dvetisíc rokmi, je Ishua Ga-NoZri prišiel do sveta s učeniami dobra, ale jeho pravda neakceptovala súčasníkov a Yeshua bol odsúdený na hanebnú trest smrti - visieť na post. Termíny dvadsiateho storočia - ako keby boli povinní zhrnúť život ľudstva v obci kresťanstvo: urobil svet lepší, urobil osobu, ktorá bola inteligentná, láskavá, s milosrdným počas tejto doby, urobil najmä Moskva Obyvatelia sa zmenili interne, mali by sa zmeniť externé okolnosti? Aké hodnoty považujú za hlavnú životnosť? Okrem toho, v modernej Moskve v dvadsiatych rokoch a 30. rokoch minulého storočia bola oznámená výstavba nového sveta, o vytvorení novej osoby. A Bulgakov porovnáva vo svojom románe, ľudstvo je moderné s tým, čo to bolo v čase Yeshua Ga-Nochri. Výsledok nie je v žiadnom prípade optimistický, ak si spomeniete na "certifikát" o obyvateľoch Moskvy, ktorý bol prijatý počas prezentácie v lídení: "No, sú to ľudia ako ľudia. Milujú peniaze, z ktorých by boli vyrobené, z koženej kože, z papiera, z bronzu alebo zlata. No, frivolous ... No, čo ... a milosrdenstvo niekedy zaklopuje svoje srdcia ... obyčajní ľudia... Všeobecne, pripomenúť to isté ... Apartmánová otázka ich pokazila. "
Žáner charakter práce má takú silnú tvorivú energiu, že najrozmanitejšie zdroje používané autorom sú prevedené na román a nevyzerajú heterogénne. Existuje veľa takýchto zdrojov, takže budeme prebývať len na niekoľkých z najdôležitejších.
V "Majster a Margarite" sa evanjelický graf premieta do modernosti. A nielen graf, ale aj postavy, ktoré sú zvláštne modely ľudského správania opakujúce sa v stáročia, a toto porovnanie dvoch pozemkov a postavy starovekých a moderných kapitol môžu slúžiť ako kľúč k čítaniu románu:
Yeshua - symbol morálnej trvanlivosti a ľudstva, jeho osud starožitný svet tragické. Tragický hrdina Moderné Moskvy Kapitoly sú MASTER a do veľkej miery opakuje preťaženie Heshua;
Levy Matvey - študent Yeshua, a to zodpovedá modernej časti nového "študenta" majstra Ivanushka bezdomovcov;
JUDAS - symbol čiernej zrady. Júda je v modernej časti románu - to je aliasis Mogarych, ktorá napísala výpoveď na majstrov, aby sa získal svoj byt v suteréne.
Dvaja romány v románe sú kombinované nielen na úrovni príbehu, tvarované, ale aj na úrovni symboliky. Najmä indikatívne, motív búrky, ktoré dokončia staroveký a moderný príbeh.
V kapitolách Yershlahim, Rímsky búrkový thatherstod vypustil v čase smrti Yeshua, ktorý zodpovedá evanjeliu Matúšovi: "Od šiestej tmy temnoty to bolo po celej zemi na deviatej hodine": " Búrka začne, "Zhromažďovanie sa otočil, zahil na slnku, neskôr, večer ...";
"Darkness, s ktorou prišla Stredozemné more, zakryli mesto nenávidené prokurátorom ... Sank Abyss z neba. Lost Urshalaim - veľké mestoAko keby neexistoval vo svete ... Každý sníval o temnote ... Podivný mrak priniesol z mora do konca dňa, štrnásty deň jarného mesiaca Nisan. "
Smrť Yeshua a tento podivný mrak, ktorý prišiel z mora, zo západu, sú nepochybne spojené: Yeshua je prinášaný z Herchalaim do miesta realizácie na Západ. V čase smrti Yeshua čelí tváre Ershalaim, to znamená východ. Táto symbolika je tradičná pre mnoho mytologických systémov, vrátane kresťanstva: západ - strana západu slnka - kontaktovanú smrť, na druhý svet, peklo; Východná strana východu slnka - kontaktovaná život, v tomto prípade, s vzkriesením Yeshua, hoci sa chýba samotná vzkriesenie v románe. Konfrontácia dobra a zla je zakotvená v románe a na úrovni symbolizmu.
Podobne ako búrka v starodávnej časti románu, búrky je popísaná v druhej časti, finalizuje kapitoly Moskvy. Táto búrka prevzala, keď bol majster a Margarita pozemský život dokončený, a ona tiež prišla zo západu: "Čierny mrak ružol na západe a odrezal slnko na polovicu ... pokrýval obrovské mesto. Mosty zmizli, paláce. Všetko bolo preč, ako keby to nebolo nikdy na svete. Cez oblohu bežal jeden ohnivý závit ... ".
Obraz podivných oblakov v románe dostáva symbolickú interpretáciu v epilóze - Ivan Nikolayevich Ponywa, ktorý hovorí, že takýto oblak je len počas svetovej katastrofy. Prvá katastrofa je smrť na poste (to je presne to, čo v románe) Yeshua pred dvetisíc rokmi, keď osoba prišla na svete, ktorý objavil duchovnú pravdu a vyhlásil dobrú absolútnu hodnotu. Súčasníci zostali nepočujúci k jeho vyučovaniu. Bol popravený. Druhá búrková katastrofa sa vyskytuje v Moskve dnes. Majster "uhádol" pravdu o udalostiach v starovekom Yershalaim, o Yeshua, ale jeho román (a teda sám Ishua) opäť neprijal, majster bol na klinike Stravinsky, jeho osud je tragický. Medzi týmito dvoma katastrofami sa uzavrela dvojročná história európskej kresťanskej civilizácie, ktorá sa ukázala byť insolfe a odsúdená na posledný, hrozný súd ... obetu Yeshua Ga-Nochri bola zbytočná. To dáva prácu Bulgakov charakter beznádejnej tragédie.
V románe sa stalo Scary Court A cez Mikhail Berlioz, Baron Maigel a mnoho ďalších. Niet divu, že Woland hovorí v konečnom dôsledku: "Dnes, taká noc, keď sú skóre znížené," "všetky podvody zmizli," tieto slová sa týkajú všetkých postáv románu, a pre tých, ktorí opúšťajú zem s Wella.
V konečnom románe v druhu Wolanda sa ukáže šesť jazdcov. Dvaja z nich Majster a Margarita. Štyria rovnakých jazdcov, ktorí si teraz získali obvyklý vzhľad, môžu byť porovnateľné so štyrmi apokalyptickými jazdcami, ktoré sú označované v Zjavení Johna Bogosla
Roman Bulgakova - skvelé práca fikcieS vlastnou umeleckou hodnotou mimo jeho satirického výrazu, presnejšie povedať, že jeho umelecká hodnota sa rodí ako vnímanie originality vytvoreného umeleckého sveta.
Zoznam použitých literatúry
1. Kotelnikov V.A. Mier v náboženskom a filozofickom a umeleckom kontexte // Ruská literatúra. - 2003. - № 1.
2. Almy i.l. Roman M. Bulgakova "Master a Margarita" a tradície ruskej klasiky // zmätku a jeho umeleckej inkarnácie v dielach sovietskych spisovateľov. - Vladimir, 1979.
3.Gasparov B.M. Z pozorovaniach na motívnu štruktúru románu M.A. Bulgakov "Majster a Margarita" // Daugava. 1988. 1989.).
4. Nemci V.I. Otázky štúdia umeleckého dedičstva ma Bulgakov. - Samara, 1999.
5. Elbaum G. Analýza židovských kapitol "Majstra a Margarita" Michail Bulgakov. - Ann Arbor, 1981.
Publikované na Allbest.ru.
Podobné dokumenty
Osobnosť M. Bulgakov a jeho román "Majster a Margarita". Scéna-kompozitná zvláštnosť románu, obraz obrázkov hrdinov. Historický I. umelecká charakteristika Voland a jeho obleky. Spať Pontius Pilát ako personifikácia víťazstva osoby nad sebou.
analýza knihy, pridané 06/09/2010
Osoba Bulgakov. Roman "Majster a Margarita". Hlavní hrdinovia románu: Yeshua a Woland, Svita Voland, Majstra a Margarita, Pilát Pilate. Moskva 30s. Osud románu "Majstra a Margarita". Dedičstvo potomkov. Veľký rukopis.
abstraktné, pridané 01/14/2007
"Majster a Margarita" - hlavná práca M. A. Bulgakov. Osobnosť M. A. Bulgakov. História písanie románu. Hlavné postavy románu. Podobnosti románu s inými prácami. Opera "Faust" Guno. Príbeh zlatého hrnca Hoffmana.
abstraktné, pridané 24.02.2007
Vlastnosti zloženia, žánlovej zvláštnosti a problémy románu M.A. Bulgakova "Majster a Margarita". Narušenie a viacúrovňové rozprávanie zo symbolického k satirickému. Autorské práva Vo vzťahu k hrdinom tejto práce.
prezentácia, pridaná 14.09.2013
Problém výkladu umeleckého textu, výklad zmyslu práce v kultúrnej a historickej situácii čítania. Filozofický význam rímskeho ma Bulgakova "Majster a Margarita". Sociálno-politický zvuk. Anti-kresťanská orientácia.
vedecká práca, doplnená 02/09/2009
Prvé vydanie Roman Bulgakov "Majstra a Margarita". "Fantastický román" a "princ temnotu." Ľudský, biblický a kozmický svet v práci. Viditeľná a neviditeľná "príroda" svety. Dialektická interakcia a boj dobru a zla v Roman Bulgakov.
prezentácia, pridané 02/18/2013
Filozofický a náboženský model Roman Ma Bulgakova "Majster a Margarita". Filozofický a náboženský model Roman L. Leonovej "Pyramída". Podobnosť a rozdiely v chápaní filozofických a náboženských postulátov "Majster a Margarita" a "pyramída".
diplomová práca, pridaná 30.07.2007
História vytvorenia románu M. Bulgakov "Majstra a Margarita"; Ideologický dizajn, žáner, znaky, pozemok-kompozitný originalita. Satyrian imidž sovietskej reality. Téma Tower tragická láska a kreativita v nezdravej spoločnosti.
práca, pridané 03/26/2012
História vytvárania románu. Komunikácia Roman Bulgakov s tragédou Goethe. Časová a priestorovo významná štruktúra románu. Roman v románe. Obraz, miesto a hodnotu Voland a jeho obleky v nomináte "Master a Margarita".
abstraktné, pridané 09.10.2006
Problém vzťahu dobra a zla ako jedného z hlavných filozofické problémy Roman Ma Bulgakova "Majster a Margarita". História vytvárania románu. Zloženie a scéna Twin System. Vnútorný korešpondenčný systém. Úloha biblických kapitol v románe.