To sa mi nepáči veľa Bielorusiov, keď sme zmätení v zahraničí s Ruskom a s názvom Rusi. Ale my sa nepáči ešte viac, keď sa Rusi sami týkajú našej nezávislosti, kultúry a jazyka. Mel Internet Magazine, hovorí o pokoji po celom svete, rozhodol sa zhromažďovať dôkazy o rozdieloch Bieloruskanov z Rusov, od genetiky a etnos a končiaci s veľkosťou pohlavného orgánu a hrdinov rozprávok.

Bieloruskia sú západné balery s prímesou slovanskej krvi. Rozdiely genetickej úrovne

Pred niekoľkými rokmi sa v Rusku uskutočnili štúdie pod názvom "Ruské Genofund". Vláda dokonca alokovala grantu vedcov z Laboratória Centra pre Ruskú akadémiu lekárskych vied. Vedci prvýkrát v histórii Ruska sa mohli plne zamerať na štúdium génovej skupiny ruských ľudí. Ukázalo sa, že Rusi nie sú východné slavova Finns. Podľa y-chromozómu je teda genetická vzdialenosť medzi Rusmi a Fínskami Fínska len 30 konvenčných jednotiek (blízkych príbuzných). A genetická vzdialenosť medzi ruským človekom a tzv. Finno-Ugric národov (Mari, Vepsami, Mordvoy, atď.), Život na území Ruskej federácie, ktorá sa rovná 2-3 jednotkám. Jednoducho povedané, geneticky sú identické.

Výsledky analýzy DNA ukázali, že ďalšia najbližšia tyč Rusov, okrem Finns, sú Tatári: Rusi z Tatárov sa nachádzajú na tej istej genetickej vzdialenosti v 30 konvenčných jednotkách, ktoré ich oddeľujú od Finns.

Analýza génovej fondy Bieloruska ukázala, že sú geneticky veľmi ďaleko od Rusov, sú vlastne identickí so severovýchodnými pólmi - to znamená, že obyvatelia poľskej provincie Mazaz. To znamená, že štúdia génového bazéna potvrdila iba historické reality: Bieloruština sú západné Bals (s nejakou prímesou slovanskej krvi) a Rusi sú Finns.

V roku 2005 boli výsledky podobných štúdií uverejnené v Bielorusku. Publishing House "Teknalogiya" publikoval knihu Alexej Mikulich "Bielorusovcov v genetickom priestore. Antropológia etnosu. " Závery autora sú veľmi podobné stanovisku ruských kolegov. Každá z troch východných slovanských etnických skupín podľa antropologických údajov má svoju vlastnú jedinečnosť. Boli vytvorené v rôznych geografických priestoroch, na špeciálnom substráte Praosnov. Umiestnené v knihe grafický výklad Zovšeobecnené charakteristiky ich génových skupín môžu jasne vidieť stupeň podobnosti a rozdielov. "Etnické mraky" [Etnos každého ľudu bol zastúpený cloudom a v závislosti od podobnosti, v kontakte s "inými mrakmi"] Bieloruska a Ukrajincov sú dosť kompaktné a na pripojenom diagrame čiastočne prekrývajú. Ruský "Cloud" je veľmi rozmazaný, a len menší podiel je prekrývajúci sa prvými dvoma. Kým ukrajinský "etnický cloud" nebudú vôbec hranice s Finno-Ugrics a Bieloruština sa ich týka len ich - centrum "etnického cloudu" ruských populácií je v jednom klastri s Finno-Ugrics, a nie slovanské etnické skupiny.

"Kto má byť Litva, je večným sporom Slovanov." Rozdiely v ETHNOS Bieloruska a ruských

Ak si myslíte, že "Bielorusko" encyklopédia, bieloruský etnos bol vytvorený v 13-16 storočí, absolvoval etapu zo združenia kmeňové zväzy prostredníctvom štátnej príslušnosti k národu.

To znamená, že si vytvoril pred agresivi kráľov Ivana hrozné a Alexey Mikhailovich, a v čase ruského povolania vč. 1795 to bola dlhoročná etnická skupina s jeho storočiami Štátnosť. Lebo v prejave kompulkulácie, ktoré vlastnili všetky atribúty štátu: jeho autorita (Kancelárov, nie je jediným drahokamom - takmer všetky Bielorusk, niekoľko pólov), ich národná bieloruská armáda, ich zákony krajiny (stany vrátane vrátane - V jazyku Bieloruska, ešte neboli preložené do jazyka trysiek a aukstilette), s ich národnou menou (toto je bieloruský talent, ktorý zastával niekoľko storočí až do roku 1794, keď posledný bieloruský Thaler prekročil grodno mincovne ), atď.
V rovnakej dobe, hovoriť dnes o bieloruskej etnicite, musíme najprv pochopiť, čo je v otázke. Bieloruskians (ako etnos s takýmto menom) sa objavili len v roku 1840, keď boli premenovaný na tsarizmus z Litvinov v Bielorusku po povstaní 1830-1831. Po povstaní 1863-1864, keď sa Litvins objavili už "Bieloruskians", generálny guvernér Generár Muravyeva Forbade sám a sám vymyslel ideológovia tsarizmu a tajnej kancelárie Bieloruska, zavádzanie "západného územia" namiesto toho. Termín "Bielorusko" a "Bieloruština" je preto extrémne podmienený, to je výroba tsarizmu, im a zakázané. A napríklad Litvini alebo Tuareey (Miestne) naďalej volali všetkých dedinčanov regiónu Minska, a to aj na začiatku päťdesiatych rokov, podľa ankety etnografov.

Do roku 1840, niekoľko represie tsarizmu nasledoval proti zajatým ľuďom, ktorí sa odvážili vyberať druhýkrát. Unitná cirkev v Bielorusku bola zničená dekrétom cára, ruskej služby v Bieloruskej a knihe publikuje, pôsobenie štatútu incl (konaním, mimochodom, len v Bielorusku, nie v regióne - teraz republika Litva) je zakázaná, slovo "Litva" sám je zakázaná. Hoci skorší pushkin, to bolo o Bielorusku vo svojich veršoch o povstaní 1830-1831. "Ruské palanders": "S kým je Litva je večným sporom Slovanov."

To znamená, že z hľadiska vedy, hovorí o Bielorusi a Rusov, nehovoríme o národoch a etnických skupinách, ale o národoch susedov. Toto je úplne iná kategória, kde sú už nevhodné myšlienky o "zlúčení ľudí" údajne pod zámienkou ich niektorých " etnická generála" Nikdy sa nemôže navzájom zlúčiť, pretože nie je predisponovaný podľa definície.

Vždy sme patrili k európskej kultúre. Rozdiely v mentalite

"Belorus nie je na všetkých Imperial Man, nikdy neprijme na mysli myšlienku svetovej revolúcie alebo tretieho Ríma," hovorí filozof, essuraist a literárny kritik Valentin Akuudovich. So slovami slávneho bieloruského kultúrneho zástupcu, môžete ľahko súhlasiť. Vladimir Orlov.Mimochodom, tiež známy bieloruský spisovateľ A historik, v jednom z rozhovorov, povedal "Bieloruskians historicky a mentálne - Európania. Je to veľmi šokujúce každý, kto sa snaží priblížiť k krajine. Ľudia sú prekvapení skutočnosťou, že bieloruské mestá mali Magdeburg zákon, ktorý v Bielorusku mal svoju vlastnú renesanciu. Vždy sme patrili do európskej kultúry, hranica medzi Európou a Áziou sa tu konala. Žili sme v ríši - Grand Duch Lithuanian, - ktorý sa tiahol z Baltského na Čierne more, ale to nebolo impérium. Tam boli úplne odlišné princípy budovania stavu, všetci boli jedným z ľudí, ktorí boli toleranciou a toleranciou. Ortodoxné, katolícke a unite cirkvi, synagóga a mešita boli pokojne na štvorce bieloruských miest. Tu sa líšime od západnej Európy, nikdy sme nemali náboženské strety a takéto udalosti ako Warfolomeevian Night. "

"Napriek všetkému úsiliu ruských historikov, Muškovský Stáročia boli pod zlatým horde Ig. V skutočnosti, potom sa nezdalo z tohto útlaku - mentálne, samozrejme. Aj po odchode hordy, všetko zostáva rovnaké: a výstavba štátu a vojenská doktrína, myšlienka dominancie, ak nie po celom svete, potom na jeho významnú časť. Odtiaľ zostala ruská myšlienka od Rusov, že "ak ich tieto krajiny neberú, potom budú naši nepriatelia zachytení a odtiaľ bude ohroziť nás." Udalosti na Ukrajine svedčia o tom, že takáto mentálna situácia existuje teraz, "verí Valentín Akuudovich.

Dvojitý hit: viac na centimeter a na jednotku IQ

Rozhodli sme sa porovnať dvoch ľudí v mnohých ukazovateľoch a našli si tabuľku dĺžky mužských genitálií obyvateľov rozdielne krajiny. Podľa najnovších údajov, v priemernom bieloruskom sexuálnom tele - 14,63 cm. To je veľmi dobrý indikátor (Bieloruština sú súčasťou 10. najväčších penisí v Európe). Východostná susedia idú oveľa horšie - priemerný ruština sa môže pochváliť len dĺžkou 13,3 cm.

Je ťažké hovoriť o vonkajších rozdieloch. Aj keď je sotva možné rozlíšiť externe pól, ukrajinský a bieloruský.

Zároveň odborníci získavajú takéto vzory: Čím dlhšie je penis, tým nižšia úroveň inteligencie. V tomto ohľade sa Bieloruskia majú aj niečo, čo sa môže pochváliť: priemerný IQ medzi zástupcami našej štátnej príslušnosti je jedným z vysokých sveta: 97. Obyvatelia nášho orientálneho suseda Bod inteligencie je menší ako - 96.

"Putsuy pіlnah - Budze vіlny!". Rôzne báječné hrdina

Najviac obyčajný hrdina Ruské rozprávky - Emely, ktorý sedí na sporáku a chce sCHUCHY VENYU Dostal všetko. Alebo Ivan-Durak, ktorý má otca-kráľ a nerozumiem. Hrdina rovnakých bieloruských rozprávok: "Praceavіta duel maul yanka", ktorý pracuje pre celé dni a posmech "PANO-DYAR". Lododr v bieloruských rozprávkach je zvýšená, deti učia skutočný hrdina. Ten, kto má dlhé a tvrdé práce, napriek úderom osudu. Všeobecne platí, že putsuy pіlnah - D DOWLES VіLNYA! ". V ruských rozprávkach je všetko absolútne opak. Existuje zaujímavý výskum Bieloruské rozprávky napísané kultúrológa Julia Chernavskaya. V našich rozprávkach je ďalšia zranenie: napríklad skutočnosť, že nemáme šťastie hrdina, ktorý má všetko, a on nebude pre to zlý. Všetko bielorusové rozprávky - pro Ťažká prácaA ak nájdete nejaký poklad, potom ste veľmi prísne potrestaní. Naše rozprávky nie sú o lenivosť, ale o práci.

Veľmi odlišné. Bieloruština a ruština

V v poslednej dobe Hlavný rozdiel medzi Bieloruskými z Rusov získava popularitu v našej krajine. Udržiavajú sa bieloruské športové podujatia, otvoria voľné kurzy štúdia "Rodnai Mow". Samozrejme, že bieloruský jazyk je skôr podobný rusky, ale poznanie rovnakého ukrajinského alebo poľského, môžete vidieť, že Mova je im oveľa viac. Dokázať skutočnosť, že Bieloruština je nezávislým jazykom a nie pripevnením ruštiny, môžete analyzovať niekoľko základných slov. "Fortune" v ruštine znamená "dobrý". V bieloruskom "dobrom" znamená "zle". Keď majú koreňové základné slová úplne iné významy, hovorí, že jazyky sú úplne iné.

Skopírujte kód a vložte do svojho blogu:

Mikhail Malash

K otázke totožnosti

Bieloruskia nemajú žiadne známky úmyselnej etnokultúrnej identity. A zásah politiky zmiešaný so zručnými manipuláciami média a absencia populácie populácie post-sovietskeho priestoru vedomostí o histórii Bieloruska robí potrebnú ponorenie v histórii tvorby bieloruskej identity. V opačnom prípade zastavte strom mýtu o Bieloruskani je nemožné.

Bieloruskia nemajú žiadne známky úmyselnej etnokultúrnej identity. A zásah politiky zmiešaný so zručnými manipuláciami média a absencia populácie populácie post-sovietskeho priestoru vedomostí o histórii Bieloruska robí potrebnú ponorenie v histórii tvorby bieloruskej identity. V opačnom prípade zastavte strom mýtu o Bieloruskani je nemožné.

Rozdiel ako faktor v slovanskom BALT

Slovans pred Baltskými národmi susediacimi v sociálno-ekonomickom rozvoji: Rusi už mali včasné refort štátnosti, mestá, remeslá a písanie. Na Balet nebol z toho nič, boli na primitívnej úrovni kmeňových komunít. Batlety, susediace s slovami, boli ich asimilovaní. Tento proces začal v približne VI storočí.

Menej rozvinuté osoby sú vždy asimilovaní. To je jasne viditeľné na príklade Celts v západnej Európe a Finno-Ugrome vo východnej Európe. Ľudia vnímajú najprv vyššie materiálna kultúraa postupne jazyk a náboženstvo. Asimilácia bola stimulovaná aktívnou interakciou národov spôsobených ich prieskumom v dôsledku rôzne úrovne rozvoj.

Primitívne listy boli priaznivým trhom pre starých ruských remeselov, pretože ocenili svoje výrobky vyššie ako krajan. Tovar je vyšší, než je ocenený, ak nie je vyrobený, na tomto a postavený všetok obchod. Hlavným spotrebiteľom remeselných produktov je najviac prevádzková časť spoločnosti. Spravidla je to iný druh elity. Potrebujú tiež skutočné označenie svojej pozície. Svadobný drahý tovar vždy plní vlastnosť atribútu sociálneho postavenia.

Balt viem, preto, že je to najaktívnejší spotrebiteľ remesiel, sa zaujímal o fyzické premiestnenie Rusov na ich pozemkoch na borka Neman River. To spôsobuje, že vznik starých ruských miest v osade Balt. Mestá Grodno (GORODE), Volkovysk (VolkovScizej), Slonim (Rail), NOVOGROGROK (NOVOROD) sú známe z xi-XIII storočia.

Neexistovali nedostatok ornej pôdy a pasienkov, a preto neboli v zásade žiadne vážne pozemné konflikty medzi národmi. Obchod medzi ľuďmi, ktorí sa zaoberajú lovom, zhromažďovaním a rybárčenieA predajcovia remeselných produktov sa uskutočnili vo forme prirodzenej výmeny v ekvivalente, oveľa výhodnejšie pre druhé. Takáto situácia sa uskutočňuje a teraz v nepočujúcich depresívnych oblastiach Sibírska a Ďaleký východkde ruskí obchodníci prehĺtajú miestni obyvatelia Brusnice, Cedarové orechy, kožušiny pre priemyselné výrobky. Obchod bol peniaze bez peňazí, pretože balery nemali štátne alebo peniaze.

Jedným z miest takejto výmeny bolo na hranici Baltien a ruských pozemkov, ďaleko od mesta šalátu na brehu rieky, nazvané Menkou. Neskôr sa tam vytvorila trvalé osídlenie, známe od 1067 ako Mensk. Pod vplyvom poľského jazyka sa názov transformoval na Minsk.

Následne, s výskytom vonkajšej hrozby (Crusaders a Tatar-Mongols), spoločná obrana pridaná k obchodnému záujmu. Splatnosť znamená nielen rozdelenie práce v hospodárskej činnosti, ale aj oddelenie sociálne úlohy. Funkcie vojenskej bezpečnosti teda sú oveľa ochotní urobiť menej zabezpečených ľudí. A z tohto dôvodu boli balery zaujímavé aj pokročilejšie Rusi, najmä preto, že sami iniciatívu ukázali. To všetko zmenilo Rushiption a ospravedlnenie Bats. Z Leticals si nie sme si vedomí prítomnosti žiadnych problémov v jazykovej komunikácii medzi Baltami a Slovanmi. To naznačuje XII storočiaKeď sa objavili prvé písomné zdroje, Rusifikácia bŕtov bolo už dosť dôležité.

Nie je národ a impérium

Do stredu XIII storočia, keď bol región vystavený invázii tatar-mongolov z východných a nemeckých križiacich kôrovcov zo západu, boli ruské principalíty a kmene Balt zjednotení v štáte v ranom reformácii "Grand District Lithuanian, Rusky a Zhiske "(vrátane). Na XIV-XV storočia obsadili územie súčasnej Litvy, Bieloruska, polovice Lotyšska a najviac aktuálnej Ukrajiny. Už to nebol štátny národ, ale štátna impérium, pretože na rozdiel od KIVAN RUS Alebo Maďarské kráľovstvo, nebolo mono etnické, ale polyethnici a preto multikultúrne. Na XIV storočia Región sa začal podrobiť poľský vplyv. V roku 1385, sklon vstúpil do Aliancie s Poľskom.

Poľská kultúra poskytla silný vplyv na celý región, ale ruská populácia sa ukázala byť udržateľná. Ruská populácia V okolí Brest (Berestye), napriek okamžitej blízkosti poľského územia, ako je ruský ortodoxný a naďalej zostať. Balets, v tom čase, nie úplne rušovci a povrchne očakávať, aj žiť vo vzdialenosti 400-500 km od poľských krajín, sa začali vynechať postupne. Tak sa stalo, že dnešná katolíci v Bieloruskej republike žijú nie pozdĺž poľských hraníc, ale pozdĺž litovskej a dokonca lotyšskej. V starých ruských Brest neexistujú katolíci.

Zdá sa, že ruská asimilácia bola nahradená poľským kvôli skutočnosti, že v čase, keď sa bals vo všeobecnosti vytiahli na úroveň Rusov v ich sociálno-ekonomickom rozvoji a tieto stratili záchvat Assimlation. Poliaci, naopak, začal vlastniť excelentnosť vo vývoji.

Rovnako ako zmena bŕtov neskorý stredovekPriekopnícka z nich v novom čase mala veľmi nerovnomernú hĺbku rôznych skupín obyvateľstva. V mestách a šľachte, mal maximálny stupeň - až do skutočnosti, že ľudia priamo nazývali póly a vyskočili poľsky, hoci miestny dialekt. Najkrajším príkladom je básnik Adam Mitskevich. Vidiecke obyvateľstvo hovorilo s "Jednoduchým ťahom" - roľnícka predstaviteľ tohto dialektu - a nazývaný "Tanga", ktorý v poľštine znamená "miestne". Mimochodom, v ortodoxných oblastiach, ľudia povedali: "Sme ľudia trubice." A "trubice" a "tirsteica" žil relatívne konflikt. Niektoré vážne konflikty medzi jednoduchý ľudia V Bielorusku nebolo.

Bienice

Iniciatíva združenia katolíkov s ortodoxom pokračovala zo Západu, ktorá sa zaujíma o separatistické oslabenie Ruskej ríše. Príloha katolíckej menšiny, ktorá bola v roku 1898, 24% obyvateľstva, vytvorila hybridných ľudí do ortodoxnej väčšiny, zdôraznila ho z ruštiny a robiť len "bratské" ľudí vo vzťahu k ruským. Mať vo svojich kompozitných katolícich, Bieloruskia sa už prestali byť ruskí a premeniť na pohodlný obrobok, aby vytvorili vyrovnávací stav stavu medzi Ruskom a Západom.

Táto iniciatíva aktívne podporovala elitami katolíkov, priekopnícky jemný, ktorý aktívne cítil svoju marginálnosť v dôsledku neintegrácií v elite RI, na rozdiel od iných etnobroups. Protestová nespokojnosť s Pionatic Gentry proti ruským orgánom bola predtým vyjadrená na podporu Napoleonu a povstaniami z roku 1830 a 1863. Teraz dostala príležitosť stať sa národnou elitnou.

V predvorách sa objavili mnohí spisovatelia, ktoré literárne spracovali jazyk ("Carapportii jednoducho mov"), ktorých vzácne texty existujú v latinčine. Výsledok bol prenesený do Cyrilika a nazývaný bieloruský jazyk. Ale obzvlášť silné splash ich aktivity prišlo sovietske rokykeď tieto "pіsmannіkі", doslova na škrabancom, vytvorené národná literatúra. Absolútna väčšina z nich boli katolíci.

Predtým koniec XIX. Stohu neexistovalo žiadnu trvalo udržateľnú koncepciu "bieloruského jazyka", pretože neexistovali žiadne spoľahlivé texty, ktoré dokazujú svoju existenciu. Ak budeme slúžiť obsahovej analýze bieloruského jazyka, uvidíme, že títo slová, ktoré nie sú ako Rusi, 90% lexiko sa zhodujú s poľským. Slová podobné v nej Rusom, jednoducho zvuk a v poľštine. Hlavný rozdiel v týchto jazykoch je syntaktický a fonetický. Dokonca aj to možno dospieť k záveru, že bieloruský jazyk je skôr výsledkom nejakej russifikácie východného dialektu poľštiny, a nie v polonizácii západného ruského dialektu. V ruskej ríši "pekná MOVA" bola oficiálne považovaná za dialekt poľštiny.

Jedným alebo iným spôsobom, ale politické dobrodružstvo odmietnutia Bieloruskanov z ruských ľudí, ktoré ich uplatnili na umelo vyrobený jazyk zlyhal. K dnešnému dňu neexistujú okresy, kde obyvateľstvo používané na kompaktne žilo v každodennej komunikácii. To znamená, že nielen ortodoxné Bieloruskani sa nepohybovali do jazyka katolíkov, ale aj katolíci sami zabudli na jazyku svojich predkov.

Okrem toho sa percentuálny podiel katolíckych samotných klesá. V roku 1990 bolo 15% obyvateľstva, teraz 14%. V katolíckych oblastiach vidiek Existujú pozostatky tohto dialektu, ktorý bol predtým nazývaný "jednoduchý MOVA", pozostatky bieloruského dialektu ruského jazyka v ortodoxných okresoch sa nazýva "Tryska".

Takže bieloruský jazyk teda neexistuje ako sociálny fenomén A neslúži ako komunikačný prostriedok. Je to výnimočne ideologický koncept. "SvadyAyaya" (vedomá) Intelligentia sa snaží triasť Bieloruskami za to, že zabudli svoj rodný jazyk tým, že ho nahradili rusky.

Iniciatíva takejto hybridizácie ortodoxných a katolíkov v jednotný národ Zavolajte "Projekt bieloruského nacionalizmu." Táto iniciatíva získala praktickú implementáciu, pretože následne bol podporený bolševikmi, pretože myšlienka medzinárodného a sebaurčenia národov bola jadrom svojej politickej platformy. Pre boľševics bol viac ľudí v sovietskej krajine, tým lepšie.

S cieľom vyriešiť problém čistoty chápania totožnosti Bieloruska, je potrebné odstrániť podmienky, v ktorých problém existuje, to znamená zvážiť ľudí z Bieloruska nie ako monoetnický národ, ale ako politickí ľudia v Biecerári podľa príkladu Belgicka alebo Kanady. Nezávislosť štátu preto by mala byť založená na etno-kultúrnom základe, ale na sociálno-ekonomickej, ako je to v Švajčiarsku, Singapure, Kanade.

Prečo je pre nás ziskové, aby sme "prerušili šablónu" Litvino-bieloruského nacionalizmu a prestaňte zvážiť ortodoxné a katolíci ako jeden etnos?

NajprvToto je základná obnova historickej spravodlivosti, ktorá sa vracia do prirodzenej pozície vecí. Ani ortodoxné Bierusku, ani katolíci v súčasných hraníc nikdy neboli samostatným národom - ani samostatne, ani spolu, ale vždy len ako súčasť ríše: vrátane RI, ZSSR. A všade Bielorusovia boli buď titul ľudia alebo časť politického jadra. BSSR vo vnímaní svojich obyvateľov bola viac administratívna jednotka. Jej populácia sa skôr identifikovala sovietsky ľudiaako s etnomokultúrnym vzdelaním. Z tohto dôvodu nebol Bieloruština zriadený bieloruština-katolíci-litvinami-katolík.

Po druhé, Pristúpenie k ortodoxným Bielorusiánskym katolíckym "Tanseykh" a aplikuje sa na ne Nedopol "Jednoduchý pohyb", pomenovaný po literárnom spracovaní bieloruského jazyka, zničí myšlienku Trojice ruských ľudí. To zbavuje Bieloruska rodinských práv na veľkosť ruskej kultúry, čo znižuje ich medzinárodný stav, pretože celosvetová kultúra patriaca je silným zdrojom vo svetovej politike. Na druhej strane to tiež potvrdzuje ochudenie velikorsks "ruskej" značky a práva na komunikačnú kultúru.

Dva prístupy k Bieloruskam: Litvinism a Western

Pred svetovou vojnou bola populácia v Bielorusku úplne jasne zdieľaná na ortodoxných Bieloruskach a katolíci-Polles. Okrem toho Bieloruski boli oficiálne považovaní za pobočku trojnásobných komunikačných ľudí a boli súčasťou titulnej ľudovej ríše. To sa odráža v sčítaní ľudu 1898.

Situácia sa zmenila pred začiatkom prvej svetovej vojny. Katolíci a ortodoxný sa začal považovať za slobodných ľudí. Objavil sa nový prístup So zreteľom na bieloruskú históriu, konvenčne nazývaný litvinizmus. Vo viacmenej radikálnej forme je to zbytočne existovať. Jeho skôr mäkká forma bola v sovietskych rokoch oficiálnu verziu histórie. Dnes jej zostáva. Je založený na demagóge, založený na nahradení konceptov, najmä Litini ako etnonym a ako politicím.

Radikálne litvinisti tvrdia, že starí ruskí ľudia neboli, starí ruskí orálny jazyk Tam nebol, bieloruské územie nebol súčasťou Kyjeva RUS, a keď starí Bieloruskia sa nazývali Rusmi, znamenali ortodoxnú príslušnosť. Tvrdí sa, že Bielorusko boli vždy európski ľudia, a obyvatelia štátu Moskvy sú podstatou ázijských - Turkov a Finno-Ugra, napodobňujúce Slovans. Litvinists sú považovaní za katolíci a ortodoxný zjednotený.

Verzia histórie Bieloruska a ich identity, sa tu uvádza, sa nazýva Westrusizmus. Toto historická škola Domnieva sa, že Bieloruskia ako západná odroda Rusov ako SUBETNOS SUPERY ETHNICKOU. Zakladatelia tohto výučby boli vedci M. Koyavovich a E. Karavsky. V súčasnosti je slabá destinácia väčšiny vedcov-Westeristov neschopnosť a neochota oddeliť etno-kultúrne z politických a administratívnych.

Mnohí moderní záveristov otvorene vyzýva na elimináciu bieloruskej štátnej nezávislosti, a preto je v radikálnej opozícii s mocou. Politici, využívanie témy Trojice ruských ľudí bojovať proti bieloruských orgánov a model sociálno-ekonomického rozvoja, marginalizovať sa. Litvinisti obviňujú západnej ruštines v skutočnosti, že konajú v záujme Kremľa. Logika obvinenia je toto: Keďže Bielorusi sú súčasťou ruských ľudí, nemá zmysel v existencii samostatného bieloruského štátu. Nezávislosť Bieloruska je historické nedorozumenie, ktoré musia byť opravené a bieloruský štátny majetok, podľa toho by mal byť privatizovaný pre dopravné miesto s ruskými oligarchov.

Západné komory národného chuuvinistického zmyslu pre túto pozíciu a neskrývajú a akademické vedcov, ktorí sú teoretikami kabinetu, zamietli tieto obvinenia, bez toho, aby ich vnímali vážne. V ich idealizácii naivity nechápu, že história slúži na odôvodnenie dnešných politických záujmov a nie samo-dostatočnú vec. Ukazuje sa, že prieskumné západne sú nepriateľmi bieloruskej vlády ako pro-západné litvinists. Litvinists naznačujú bábkovú závislosť na Západe a prsteneskídskí západskí univerziteisti vo všeobecnosti vyzývajú na odstránenie suverenity a Bieloruska.

Špeciálna múdrosť národov Bieloruska

Bieloruská spoločnosť nie je len multikulturitálne, as vo Švajčiarsku, Belgicku, Lotyšsku alebo Kazachstane. Jeho multikultúrnosť je historicky konjunkturálna. Dominancia na východe a Západu sa zmenila, self-vnímanie domorodých ľudí sa zmenilo ďalej. Dedko sa domnieva, že pól, otec Bellorus katolíckym katolíkom a syn je už ortodoxný bieloruský. Na základe dôkazov o tom, Catch Catholiss, ako aj ortodoxné Bieloruskia, sú dokonale chápané na úrovni masového vedomia, táto konjunkturálna povaha etnických plodín. Toto porozumenie a podkladá to, čo sa nazýva tolerancia našich ľudí, a jasne ukazuje miestnym obyvateľom, že kultúra je len externým škrupinom vnútornej podstaty osoby. A táto škrupina, ako sa ukáže, je celkom zameniteľná. Zdá sa, že ide o základný dôvod pre osobitnú múdrosť bieloruských ľudí, ktorá je základom jeho komparatívnej pohody.

SVEHOZÍCIA OSOBNOSTI Z ETHNICKEJ KULTÚRY. Je to nemožné, napríklad pre Číňania a Židov, nevidia (a nikdy nevideli) ich kolektívnejšia je mimo ich kultúry. Majú schopnosť abstlovať len z kultúry malí ľudia, mysliteľské filozofi. A v bieloruskej krajine, každý obyvateľ ukazuje podstatu a účel osoby vo forme zúčtovanej dohovorov. A tento účel je kreatívna tvorivosť a nekonečne voľba medzi dobrými a zlými. A úsek a slušná osoba, ako viete, môže byť katolícky a ortodoxný.

Odoslať:

Podľa UNESCO, bieloruského jazyka v katastrofickom stave. "Je to pod potenciálnou hrozbou zmiznutia," to bola táto diagnóza, ktorá dostala jazyk pôvodného obyvateľstva krajiny, ktorý bol dokonca vyznačený na symbolickej mape s názvom "Svetové jazyky v nebezpečenstve". Prečo zmizne? Odpoveď je jednoduchá: takmer nepoužívajú v domácej komunikácii. Malý podiel inteligencie, časť vedomia mládeže a starých ľudí - to sú hlavné rečníci jazyka, ktoré milióny používali pred 50 rokmi.

"Naše NIVA" počítali päť desiatok dôvodov, prečo v Bielorusku nechce hovoriť súčasnou mládežou. Aby sme to urobili, hovorili sme o 300 študentoch hlavných univerzít krajiny ( idel niekto osobne, niekto odpovedal Twitter a ďalšie sociálne siete ).

Vybrali sme 50 najzaujímavejších odpovedí: Niektoré z nich sú dosť odôvodnené, iné primitívne, ale úprimné, existujú malé a dokonca urážlivé. Ide o to, že to najlepšie odráža "úspechy" orgánov vo vývoji jazykovej kultúry a národného vedomia.

V tomto materiáli nenájdete vysvetlenia - len 50 odpovedí na otázku "Prečo nehovoríte v Bieloruštine?" Urobte si závery sami.

jeden). Neviem úplne bieloruský.

2). Od detstva neučilo.

3). Nikto so mnou nehovorí v Bielorusku, takže som rovnaký.

štyri). Neviem toľko, aby som to mohol ľahko pochopiť.

päť). Nedostatok času na štúdium.

6). Som veľa času mimo Bieloruska. Bielorus je jednoducho nie je potrebný.

7). Ak začnem hovoriť, nerozumiem mi.

osem). Škola, univerzita, rodina - všetko v ruštine.

deväť). Napriek tomu, že jazyk je krásny, existuje názor, že o ňom hovoria len kolektívny poľnohospodári. Nie je jasné, že je to isté v očiach spoločnosti.

10). Necítim sa plne sám Bielorusko ako zástupca národa.

jedenásť). Rodičia nikdy netrvali na tom, že som vážne patril k bieloruským jazykom.

12). Neviem veľa. Som dokonalosť. Alebo to dokonale alebo nerobíte vôbec.

13). Mám základné vedomosti, môžem dokonca podporiť konverzáciu. Ale ja som nejako v angličtine ľahší komunikovať.

štrnásť). Nie je potrebné a zmysel.

pätnásť). Tento jazyk je vhodnejší pre starých rodičov, ale nie pre mladých ľudí.

šestnásť). Žiadny vlastenectvo.

17). Dlho bola založená komunikačný systém v ruštine alebo angličtine, nezáleží na tom, že je to obchod alebo kancelária.

osemnásť). Páči sa mi bieloruský jazyk, ale nie je to olovo (existujúce alebo nažive) pre mňa.

devätnásť). Mám rád rusky viac.

dvadsať). V škole bolo dovolené chodiť.

21). Bojím sa, že to dáme.

22). Nepáči sa vám zvuky "G" a "H".

23). Prijaté v mede a zastavili sa.

24). Čakanie na Apple vydanie iOS v Bielorusku.

25). Plachý.

26). Hovorili o 2 mesiace. Unavený. Ťažký.

27). Rodičia mi nerozumejú, ak zrazu začnem hovoriť Bieloruština. Prinášajú ma celý život v ruštine a ja som tu "na MOV Penisoў."

28). Akonáhle sa pripojíte k EÚ - tak okamžite.

29). Dnes je jazyk opozície. Ak poviete v bieloruskom, potom idete proti systému.

Tridsať). Chypem ho a v metre.

31). Malá literatúra je moderná, nikde nie je k dispozícii vedomosti.

32). Neviem! Trochu som závidím Ukrajinci. Pomohli AUSTRO-HAĎARSKU, takže stále hovoria na západe. A od nás na dlhú dobu zvetrané.

33). Politicky nebezpečný jazyk.

34). A čo sa zmení, ak začnem hovoriť?

35). Je to trochu zábavné.

36). Dnes sa stal umelým.

37). Jazyk sa nezapadol moderná spoločnosť, Osobne hovorím v jazyku väčšiny.

38). Tsyanka nerozpoznáva pre jazyk, ale neviem, koľko.

39). Bielorusový jazyk je poľský anti-ruský projekt. K bieloruskej ľudu sa týka o niečo viac ako nie.

40). Je ťažké hovoriť Bieloruština, keď všetko v ruštine.

41). Pretože nikto nie je jednoduchý.

42). Často používam obscénny slovník, ale nemá to v bielorusku. Ak vážne, neviem.

43). Hovoriť vo svojom rodnom jazyku, pretože jeho použitie je minimálne, a niektoré sa na vás pozerajú ako cudzinci.

44). Na jeho hanbu neviem, ako normálne. Myslím, že v ruštine.

45). Viem zle, ale nie je to úplne slušné hovoriť o polosuške-polovičnom predaji.

46). Nechcem vyniknúť, a existuje niekoľko praktík.

47). Pochopiť právo, ale nejako som sa cítil viac ruština od narodenia, hoci sám bieloruský poľské priezvisko. Nejako som bližšie k správnemu smeru.

48). Ako súčasť ruskej ríše sme už mali 300 rokov. Ako môžete v tejto situácii hovoriť Bieloruština?

49). Je to pre mňa pohodlnejšie.

päťdesiat). Potrebuje to niekto?

Nechajte svoj komentár. Poďme formulovať 50 metód, ako si môžete vrátiť život bieloruského jazyka!

Belorus

Kto sú Bielorusko?

Bielorusiians (Bieloruština: Bielorusko; Ruština: Bieloruština) - East slovanská etnická skupina, ktorá sa nachádza najmä na území modernej Bieloruska av príbuzných regiónoch. Celkový počet je viac ako 9,5 milióna ľudí na svete, drvivá väčšina Bielorusku žijú v Bielorusku, ako aj v susedných krajinách, kde sú autochthon menšinou.

Kde sa Bielorusko usadiť?

Bieloruskia sú východné slovanské etnická skupinaobývajú väčšinu Bieloruskej republiky. Časť Bieloruska obývajú územie súvisiace s Bieloruskom: Ukrajina, Poľsko (najmä Podlaska Voivodeship), Rusko a Litva, kde sú národnou menšinou. Na začiatku 20. storočia sa Bieloruski aktívne usadili prispôsobenie Okolo mesta Smolenského v Rusku.

Významný počet Bieloruských emigrovaných do Spojených štátov, Brazílie a Kanady na začiatku 20. storočia. V sovietsky čas (1917-1991) Mnohí Bieloruskia boli deportovaní alebo migrované do rôznych regiónov ZSSR, vrátane Sibíri, Kazachstanu a Ukrajiny.

Po kolapse ZSSR v roku 1991, niekoľko stoviek tisíc emigrovaných do pobaltských štátov, USA, Kanady, Ruska a krajín EÚ.

Bieloruský jazyk

V Bielorusku, dve Úradný jazyk: Bieloruština a ruština. Najviac používaný ruský jazyk hovorený prejav - Má asi 72% obyvateľstva, zatiaľ čo len asi 11,9% obyvateľstva sa rozpráva v Bielorusku každodenný život. Podľa výskumu, v jednom stupni, v jednom stupni alebo inej, drvivá väčšina obyvateľov hovoria Bielorusko: 29,4% - vlastné voľne, môžu na to čítať a písať, 52,5% - môže hovoriť a čítať v jazyku, 8,3% - pochopiť, ale nemôže hovoriť alebo Prečítajte si ho a ďalších 7% - len tie slová bieloruského jazyka môžu pochopiť, ktoré sú podobné slovám v ruštine. Bieloruský jazyk je jednou zo skupiny východných slovanských jazykov.

Pôvod názvu "Bielorusko"

Názov "Bielorusko" môže doslova preložiť ako "biely Rus", ktorý bol historickým regiónom na východe Modernej republiky Bieloruska, nazývaný Ruthenia Alba v Latinskej (Biele Rus). Tento názov bol nejaký čas použitý hlavne v západnej Európe, Bielorusko sa nazývali "Rusins", "Bieloruskians" (nemali by sa zamieňať s politickou skupinou "Bielych" Rusov, ktorí sa proti BOLSHEVIKS občianska vojna V Rusku), ako aj iné podobné formy slov, ktoré ukazujú ich príslušnosť ľudu Ruska.

Termín "Bieloruština" sa rozprestreli hlavne v 19. storočí, keď Bieloruské krajiny boli súčasťou ruskej ríše. Napríklad to môže byť sledované v štúdiách folklóna Ivan Sakharov, v publikácii, ktorého v roku 1836 Bielorusks sú menovaní "Litvini", zatiaľ čo v publikácii 1886 slová "Litva" a "Litovtsi-Russa" (Rusins) sú nahradené slovami "Bielorusko" a "Bieloruština".

História bieloruských ľudí

Pôvodná kultúra bieloruských ľudí sa začala tvoriť v čase existencie Veľkého kniežatstva Litovčanov, a skôr počas obdobia Kyjevaného Rus a Polotsského kniežatstva. Väčšina Bieruštěnovia sú potomkovia východných slovanských kmeňov zrkadlovcov, Curvic a Radmich, ako aj Baltský kmeň Yatvätého, ktorý obýval Západ a severozápadne od moderného Bieloruska.

Bieloruskia ako národ sa začali objavovať do 13-14 storočia v Grand Duch Litovčanov. V podstate na pozemkoch v horných povodiach riekach NEMA, Dnipro a Western Dvina.

V 13. a 18. storočí boli Bielorusko známe najmä ako Litvini / Litvanias a Rusins, ktoré patrili do východného regiónu Litovskej veľkej vojvody (Litva, Veľká Litva). V 13. - 14. storočí boli pozemky z Biely Rusko, Čierne Rusko a Polézia súčasťou vrchu, v ktorom Rusinsky jazyk vyvinul a postupne sa stal dominantným písomným jazykom v Grand Duch Litovskej, ktorý nahradil latinčinu. Vrh Casimir 1468 a všetky tri edície stanov Veľkého okresu Litvy (1529, 1566 a 1588) boli napísané v Rusinskom (Starobalorussky). Od roku 1630 bol nahradený poľský jazyk, nadobudnúť čoraz viac autority v prejave tým, že sú navrhnutí v dôsledku vzniku poľskej vysokej kultúry.

Na základe nadvlády Rusinového jazyka (ktorý bol následne transformovaný na moderný bieloruský a ukrajinské jazyky) A Kultúry vo východných častiach Litvy Litvy, niektorí "moderní" bieloruskí vedci a obyvatelia Bieloruska veria, že sklon, počas svojej existencie, bol súčasťou bieloruského štátu.

V období od roku 1791 do roku 1917 sa väčšina Bieloruska so svojím kresťanským a židovským obyvateľstvom stala súčasťou Ruská ríša V dôsledku dobytí a diplomatických manévrov a stal sa súčasťou regiónu, ktorý je známy ako "poškodenie smútku".

Po prvej svetovej vojne, Bieloruskia začali oživiť svoje štátnosti s rôznym stupňom nezávislosti - najprv ako krátkodobý BNR pod nemeckým povolaním, a potom ako Bieloruský SSR od roku 1919 do roku 1991, ktorý zjednotil s inými republikami časť Sovietsky zväz v roku 1922. Bielorusko získala úplnú nezávislosť s kolapsom Sovietskeho zväzu v roku 1991.

Bieloruská kuchyňa

Bieloruská kuchyňa má niektoré korene s kuchýň iných krajín východnej a severnej Európy. Jej základom je prevažne mäso a rôzne zeleniny, ktorých kultivácia je charakteristická pre oblasť.

Jedným z centrálnych momentov bieloruskej oficiálnej propagandy je tradične mýtus "ruských oligarchov". Predpokladá sa, že tieto oligarchovia všetkých ich by sa mohli snažia využiť bieloruský štátny majetok, po ktorom by sa Bielorusko malo zmeniť na určitú zdanie Ruskej federácie 90. rokov 20. storočia, a len jeden Alexander Lukašenko stojí na ceste ich deštruktívneho Rozšírenie, svätý obchod "Ľudia" dobré.

Stojí za zmienku, že akékoľvek námietky ruskej strany pri tejto príležitosti sú zhrešené nedostatkom systematického. Väčšinou replika odborníci a jednotliví politici sú znížené na skutočnosť, že v prvom rade neexistujú žiadne "oligarchov" v Rusku na dlhú dobu (to je pravda, v pôvodnej hodnote oligarchu nie je len významným podnikateľom, ale predmetom Politická moc) a, v bývalých, vážnych ruských hráčoch, bieloruské aktíva naozaj nemajú záujem, najmä o podmienkach, na ktorých je Lukašenko pripravený dať im.

Tak, že možnosť masovej akvizície bieloruských podnikov v ruských majiteľoch, a čo je najdôležitejšie, čo je najdôležitejšie, ako je to známe v pozícii jednoduchých Bieloruska, ktoré je známe, Alexander Lukašenko, je najviac na svete.

Podľa verzie, že bieloruská propaganda je nepretržitá, "ruskí oligarchovia" roky presné zuby na bieloruské továrne a továrne, ktoré Lukašenko, na rozdiel od ich ruského Vesati, "nevypúšťal." Zároveň, bieloruský vodca, dobre, nemôžu ich dať zelokoznaya oligarchov, za "ľudový".

Opäť existujú dva body. Prvým z nich je, ako sa jedna osoba rozšírila na celý ľud (v Bielorusku, všetko, čo sa označuje ako "národná", v skutočnosti vlastní stálym garantom ústavy). A druhá je prirodzená otázka, ktorá sa vyskytuje v tejto situácii: Prečo by mali obyvatelia Bieloruska žiť zle?

Áno, otázka je presne prípad, pretože zvyčajná bieloruská práca na "ľudovej", kde sa mu vôbec nepatrí, so súčasným stavom je odsúdený na chudobu. Situácia v bieloruskej ekonomike je taká, že nemá šancu na zlepšenie. Štát jednoducho nemá možnosť zmeniť pozíciu pre lepšie - to nie je dosť peňazí.

Nedostatok peňazí sa snaží kompenzovať administratívne opatrenia hraničiace s absurdným základom - napríklad pred niekoľkými rokmi, Lukašenko vydal vyhlášku zakazujúceho pracovníkom na prepustenie drevospracujúcich podnikov v procese modernizácie. Vyhláška bola okamžite dubovaná "vyhláška federálneho zákona", zatiaľ čo modernizácia bieloruského dreva z väčšiny odborníkov je vykázaná úplne zlyhala.

Čo sa stane, keď "ruskí oligarchovia", oklamať prekonanie hrdinskej odolnosti, stále preniknutá v Bielorusku? Napríklad, keď Gazprom získal Beltransgaz, potom jeden z prvých rádov nového vedenia sa týkalo zvýšenie platov zamestnancom trikrát.

Zároveň si oligarchovia môžu vybudovať svoje kozy a kvôli hranici, ako napríklad ruský miliardár Andrei Melnichenko, v roku 2016, ktorý kúpil 28 Belazes pre potreby svojej uhoľnej spoločnosti, ktorých zisk výrobcu posledné roky Spadol asi 150 krát.

Takže Belaz bol schopný byť vo výhrech - naopak, napríklad z Maz, ktorý už nie je prvým rokom, je jedným z najviac nerentabilných podnikov v Bielorusku.

Áno, on bol odmietnutý dať "ruským oligarchsom" - návrh Moskvy zjednotiť Maz a Kamaz, ktorý bol jedným z "piatich integračných projektov", bol sabotovaný bieloruskými orgánmi. V dôsledku toho, MAZ nielen pracuje len v beznádejnom mínus, ale tiež rýchlo stráca svoju pozíciu na svojom hlavnom trhu - v Rusku.

Možno, že "ruskí oligarchovia", ak stále robia "ľudové" bieloruské továrne a továrne, jednoducho ich zatvoria a otvoria svoje nákupné a zábavné centrá na ich mieste? Pravdepodobne je to na tento účel, že ruská strana prejavila záujem o rastliny MINSK Traktory, ktoré produkujú jedinečný podvozok pre rakety, ktoré v post-sovietskom priestore nemôžu robiť nikde inde?

Ale toto strategický podnikKtoré výrobky sú mimoriadne dôležité pre ruský obranný priemysel.

Nechce ho však predať Lukašenko. Okrem toho, zamestnanci MZKT by mohli dostať úplne iný plat od ruských majiteľov, ďalší moment vzniká - urobiť tento typ podvozku a platformu v Rusku skôr, alebo neskôr sa učí (a skôr skoro), a potom niekoľko tisíc pracovníkov a inžinierov nezostanú.

To isté platí pre bieloruský OJSC "integrál", "peletege" a iní. Ale je možné si však pripomenúť, že keď ruskí bojovníci prišli na jeden z bieloruských vojenských leteckých polí, prišli ruskí bojovníci, informácie o skutočnosti, že bieloruský príkaz bol vlastne rozpustiť v médiách. Jeho piloti z kontaktov s ruskými kolegami - presne z dôvodu rozdielu v platoch.

Je možné ďalej vystrašiť bieloruských obyčajných ľudí s "ruskými oligarchov", ale to nebude zrušiť túto nespornú skutočnosť, že pre jednoduchý bieloruský vznik ruského majiteľa bude znamenať najmä vznik ruských peňazí. Kým zachovanie bieloruských aktív v súčasnom "ľudovom" postavení bude znamenať zaručenú chudobu.

Lukašenko, ako garant tohto stavu, je teda garantom chudoby. A samozrejme, zachovanie takéhoto stavu vedie k tomu, že namiesto "ruských oligarchov", efektívne usmievavá Európania sa objavia skôr, kto zavrie celý "bieloruský model" raz a pre všetkých, pretože nie Samostatná produkcia v malej post-sovietskej republike ich potrebuje a za nič.

Bieloruská sila rokov urýchlene rozprávala svojich občanov k myšlienke, že ich dávka bola "skromný" život bez nádychu žiadnych vyhliadok - uľahčiť, banálne stagnáciu. Ale sme tu v Rusku, neveríme, že Bieloruská si zaslúži chudobu. +