Slovanská maľba. Slovanské bohovia (28 fotografií) kúpiť maľby na slovanskej téme

Rast, vrkoč, na pás, niet divu ani vlasy.
Rast, Cosonka, toe - všetky skóre v rade.
Naše babičky poznali tento promscar, keď sami boli dievčatá.

Z toho môže byť uzavretá, že najstarší účes v Rusku - pľuvať, ale nie. Najprv sme nosili voľné vlasy. A tak, že nepadajú do očí, držali obruč rovno alebo zviazané. Hoop sa urobil dreveným, z Luby alebo Berest. A bola stláčaná tkaninou, bol orezaný korálkami, maľoval koyl, vtáčie perie, nažive alebo umelé farby.

No, vrkoč sa objavili oveľa neskôr. Ruské dievčatá otočili len jeden prameň. A s tým sa líšili od matiek, ktorí sa spoliehali na dvoch. Dievčatá Bieloruska a East Ukrajina Jedno pľuvanie bolo zablokované len na dovolenke. A v pracovných dňoch sme videli dve a položené na hlavu koruny. Na západe Ukrajiny bol vôbec neznámy neznámy. Dvaja, štyri a viac vrkôčiky zdobeli účesy miestnych dievčat. Nazývali ich "malé pigtails" alebo "dumping".

Pred manželstvom bolo dievča, ktoré nosil jeden prameň. Na Bacheloorette Party, priateľka s Avšak a plače, splatnosť, pravdepodobne závidieť, prepletený jeden prameň do dvoch. Boli to dva vrkoč, ktoré nosili vydaté ženy v Rusku. Jeden pľuvať jej život a druhý je budúcim potomkom. Predpokladá sa, že v ženských vlasoch je uložená sila schopná energeticky podporovať jej rodinu. Boli položené ako korunka na hlave alebo páskovej páske, aby bolo ľahšie nosiť čelenku. Od zavedenia vstupu ženy do manželstva, nikto, s výnimkou svojho manžela, prirodzene ju videl svoju značku. V Rusku si ženy určili, aby zakryli svoje hlavy s figurínou, na ripovanie čelenky bola považovaná za hroznú urážku (zabaliť - to znamená hanbu). Najhoršia urážka bola s výnimkou obriezkových vrstiev. Nejako jeden Barin v Rage odrezal tekutinu pigtail s jeho slúžkou a potom upokojil svojich rozhorčených roľníkov, a dokonca aj pokutu. Ak dievča nakrájame sa na vlastnú päsť, potom, s najväčšou pravdepodobnosťou, svrstiel zosnulého ženícha a rezanie vlasov bolo pre jej vyjadrenie hlbokého smútku a neochoty oženiť sa. Strieľať na pľuzvora určený na urážku dievča.

Mimochodom, tí, ktorí sa odvážili narušiť čelenku so ženou, boli tiež potrestaní vážnymi pokutami. Zdá sa, že len pokuty nie sú vôbec, aby zmenili morálny stav obete, ale štátnej pokladnici.

Ale Kosh mohol znížiť a násilne - povedzme, či dievča rozdelené s nevinnosťou pred manželstvom. To je už v čase prijatia kresťanstva, pretože v pohanských časoch, prítomnosť dieťaťa prsníka nebola prekážkou pre svadbu a dokonca naopak: Fertilita dievčaťa bola potvrdená živým splneným faktom. Potom sa morálka stali prísnejšími a ten, kto sa dovolil na svadbu, mohol byť potrestaný s jej vlasmi - mohol tiež odrezať žiarlivý rival.

Okrem toho, na niektorých miestach tam bol zvedavý zvyk, keď pľuvanie k dievčaťu bolo prerušené pred manželstvom, a ona jej dal jej manželovi, ako keby povedal to, čo mu dáva celý svoj život, a potom mu dal nový život . V prípade útoku nepriateľov - Pechenegs alebo Polovtsy, napríklad, manžel by mohol mať s ním v bitke panenský kúsky svojej ženy v boji, ako veľryba nešťastia a zla. A ak sa nepriatelia praskli do slovanských osád, okrem logicky vysvetleného lúpeže, násilia a vraždy by mohli odrezať vlasy.

Počas tehotenstva, vlasy nerezali, pretože žena vzala energiu nielen pre seba, ale aj pre dieťa. Nakrájajte vlasy počas tehotenstva, aby ste zbavili svoju nenarodenú podporu dieťaťa. Vlasy sa tradične považovali za priestrannú vitalitu, takže malé deti zvyčajne neboli narezané až do určitého veku (zvyčajne až 3-5 rokov). V Slovakoch, prvý účes vlasov vykonaných ako špeciálny obrad, ktorý bol tiež nazývaný - tonsil. V kniežaných rodinách chlapca, okrem dňa, pričom držadlo bolo najprv zasadilo na koňa. Novorodenca sa neodporúča ani spojiť, nielen znížiť.

Deti v malom veku, vlasy boli vypočítané ich rodičmi, potom to urobili sám. Dôverujúcim vašim vlasom by mohol niekto vedieť, kto milujú dobre. Dievča si mohlo dovoliť opustiť svoje vlasy len jeho vybraný jeden alebo jej manžel.

Deti do 12 rokov, dokonca aj vlasy tipy nerezali, aby ne pochopili myseľ, upevňovaciu životnosť, zákony druhu a vesmíru, aby nezbavili svoju vitalitu danú prírodou a opatrovníkovi.

Zvýraznenie tipov vlasov na dĺžku už viac ako jeden necht u mladých ľudí starší ako 16 rokov bol spáchaný, aby sa rástli rýchlejšie a tento akt mohol byť vykonaný len na nových mesiacoch mesiaca.

Zaujímavé je, že staré denty striktne nastavenia bolo zakázané prepojiť jeden prameň do dvoch, boli tiež zakázané nosiť Kokoshnik.

Takzvané trojnásobné vrkočky, ktoré boli symbolom Únie Javi, Navi a práva (súčasnosť, minulosť a budúcnosť). Pľuvanie sa nachádzal striktne v smere chrbtice, pretože podľa našich predkov slúžili na vyplnenie osoby cez hrebeň životom. Dlhý plektor si zachoval ženskú moc pre budúci manžel. Tkanie Kos obhájili ženy z zlého oka, negatívneho a zla.

SPIT nebol len účes. Mohla veľa povedať o jej majiteľovi. Takže, ak dievča nosil jeden prameň, potom bola v "Aktívne vyhľadávanie". Páska sa objavila v pľuvači? Maiden na vydávanie a všetci potenciálni kandidáti naliehavo by mali inhibovať tkané. Ak sa objavili dva pásky v pľule, a neboli preplnení zo začiatku Popuse a od jej stredu, všetko, "suché veslá", alebo, ako hovoria, kto nemal čas, bol neskoro: Dievča mala ženích. A nie len ten, ktorý oči stavia áno v relantácii hrá, ale oficiálne, pretože pásky tiež dostali požehnanie manželstva od svojich rodičov.

Hružstvo vlasov bol ako posvätný rituál, pretože počas procedúry bolo možné dotknúť sa ľudského života. Zdá sa, že s cieľom obnoviť vitality stratené počas dňa a bolo potrebné stráviť na vlasoch hrebeňa najmenej 40-krát. Deti by mohli hrebeniť svoju bezsrsku len rodičov, a potom osoba už urobila tento denný postup. Zaujímavé je, že dievča si to mohlo dovoliť prelomiť jeho vrkôčku a hrebeňmi vlasov len na jeho zvoleného manžela.

Skutočnosť, že rezanie vlasov je radikálne meniace sa život, zdá sa, že dobre vedel dobre v starých časoch. Znamenie, ktoré sa zachovalo tomuto dňu, že tehotné ženy sú veľmi nežiaduce rezané vlasy. Dobrovoľne, a niekedy s úctihodným vzrušením, umožnil odrezať ich vrkôčiky len ženy v stave ťažkých duchovných šokov, napríklad s mníšskym tonsigom. Vlasy v starovekom Rusku nemali zvyk návykov, a tento zvyk sa zachoval v moderných mužských kláštoroch.

Spit hrubý v ruke bol považovaný za benchmarku pre ženskú krásu v Rusku. Zdravé a lesklé vlasy sú lepšie ako slová lichotivých matchmakerov mohli povedať o budúcej žene. Bohužiaľ, nie všetky krásy by sa mohli pochváliť tukových dlhých vrkočov. Nebolo počuť o rozšírení, nebolo nemožné pre rozšírenie. Takže sa uchýlili o mladú dámu k podvodu - ich vlasy z konských chvostov boli vo svojich pigtails. A čo robiť, chcem si vziať všetko!

Dlhé vlasy sú znakom dobrého zdravia, krásy a vnútornej pevnosti, a preto podvedome ako muži. Podľa štatistík, mužov, hodnotiacich žien, dajte ženské vlasy na treťom mieste po obrázku a očiach.

Experiment bol vykonaný: Deti 5 rokov, kreslenie svojej matky, v 95% prípadov maľovala s dlhými vlasmi, napriek tomu, že mama mala krátke zrážky. To naznačuje, že obraz matky je jemný, láskavý a jemný, podvedome sa viaže na malé deti s dlhými vlasmi. Rovnaké štatistiky argumentujú, že 80% mužov koreluje krátke zrážky s odvahou a agresiou.

Dlhé vlasy dávajú ženskú silu, ale čo je dôležité: nemôžu byť opotrebované. Demontujte dlhé vlasy boli neslušné, je to, ako sa zbaviť. "Masha je opráv zamietol a pre jej všetkých námorníkov."

Hapčené vlasy v prítomnosti človeka znamenali pozvanie na blízkosť. Preto predtým, ako žena nemožné prepustenie vlasov s outsidermi. Ženy, ktoré nosili voľné vlasy, boli padli, boli nazývaní "libertines".

Nebolo prijaté na rozpustenie vlasov tiež, pretože to bolo považované za nebezpečné šírenie energiou a pevnosťou, tupými vlasmi. Preto boli vlasy odobraté a opletené do vrkočov. Koniec koncov, žena je tupými vlasmi, mohli by prilákať pohľad ostatných ľudí, mohli by spôsobiť závisť zlých želanín. Ženy sú v tomto zmysle blaženosti, pretože vedeli, že v ich rukách je ochrana energie rodiny a ich domov.

Dámske vlasy majú veľmi silnú sexuálnu atraktívnosť, pravdepodobne, takže vydaté ženy mohli ukázať svoje vlasy len so svojím manželom a zvyšok na sebe vreckovku. Preto by žena v chráme by mala nosiť vreckovku, aby nemala zmiasť mužov a nie ich odvrátiť ich od modlitby.

A tiež vreckovka symbolizuje silu svojho manžela a ženskej pokory a pokory. Iba nezosobášené ženy nemohli zakryť hlavu vreckovku v chrámoch.

Je veľmi dôležité vedieť, aký druh moci je ženské vlasy a používať tieto vedomosti, a čo je najdôležitejšie pamätať, že vlasy sú našou dôstojnosťou a našou pýchou.

Obrázky slovanských subjektov: Obrazy bohov a ozdoby v pamiatku rodu Rusa

Tváre bohov sú ich obrazom pre naše porozumenie, aké silné sily sú riadené ruskou, je to príležitosť zapamätať si a prečítať ich intercessors a patronov, aby sa s nimi zaviedli priame spojenie.

V našom katalógu si môžete vybrať obrázky a objednať ich plnú farebnú tlač na plátno požadovanej veľkosti, ako aj usporiadať hotové plátna do rámu. Stanú sa vynikajúcou dekoráciou interiéru vášho domova, dar pre blízkych a drahých ľudí. Slovanské maľby majú najsilnejšiu energiu a poskytujú spätnú väzbu na dosiahnutie nových prípadov, posilniť vieru, pomôcť dostať sa a dať potomkovi, aby viedli ku koreňom ruského stromu.

Rôzne slovanské maľby: História druhu v očiach umelca

Slovanské maľby Maxim Kuleseshov už dlho známi a zbierajú nadšené komentáre na internete. Prekvapivo vyslovuje detaily a postavy bohov v obrazoch vytvorených rukou, srdcom a dušou tohto umelca spôsobujú teplé a láskavé emócie.

Vo všetkých obrázkoch slovanských tém je vyjadrením jednej jednoduchej myšlienky - milujeme a sme jeden. Tu je láskavo pozerá na nás dedko Dazhbog, a otec Svarog je pripravený pomôcť v každom náročnom okamihu a chráni svojich synov a jeho dcéry, múdre Veles ukazuje správnym spôsobom a chráni gól, dáva veľa nápadov na dosiahnutie cieľa a o matke matky pomáha a svet vo vašej rodine ...

Naše tiež predstavuje nádherné slovanské obrázky s bohmi a založené na ruských príbehoch kefy rovnako slávneho majstra. Jeho seriál "slovanský svet" je nezvyčajne farebný a s jedným pohľadom nás toleruje do sveta pravidla.

Každý obrázok nie je jednoducho napísaný v slovanských subjektoch, ale odráža celý príbeh - história zákonov rodu našej, na ktorú máme najviac priamy vzťah.

Neustále dopĺňame našu galériu slovanských malieb s bohmi a hrdinami ruskej krajiny - som rád, že vystavujeme v katalógu s možnosťou posudzovania a nákupu všetkých želaní, ktorí si želajú, aby ste si mali dať ako slávnych majstrov a talentovaných mladých umelcov.

Paganizmus je náboženstvo založené na presvedčení v existencii niekoľkých božstiev, a nie v jednom Bohom-Creator, ako napríklad v kresťanstve.

Slovaková kultúra bola vyznamenaná veľkou zvláštnosťou. Naši predkovia zasiahli zástupcov iných pretekov svojho ducha a jedinečné zaťaženie na vytvorenie a znalosti sveta. Slovanská mytológia predstavuje zvláštnu koncepciu prevodu posvätného vedomia sveta-upsion a života v harmónii s prírodou, ako aj vedomosti o obraze života predkov.

Perun Ruburzzats - Hlavný Boh Pantheon, patrónový svätý princ and Squad, tiež Sturverzitz.

Kôň - Eliminácia Slnka.

Číslo - jeden z najvyšších bohov zo Slovanov. Kňazi čísla poznali tajné staroveké vedy skóre dní, mesiacov a rokov. Legenda znie: "Mal dve tváre: Jedna vec - ako slnko, druhý je polmesiac, pre slnko povzdychuje aktuálny deň a mesiac je noc.

Číslo je brankárom univerzálnych váh, na ktorých je čas a meranie každého merania a čas času, pitím, z ktorého môžete vrátiť minulosť alebo sa dostať do budúcnosti. Symboly Chute - váhy, skóre, meracie prístroje, čísla a aritmetické značky. Sacral vták je zajačik kukučie, ktorý v určitých dňoch a hodiny vysielania ľudí o čase vydanej načasovania. "

Dazhibogog. - Solárne božstvo je považované za predkovia ruských ľudí.

Stroboga - božský spojený s vetrom.

Veles. - patronové sito učiteľov a poézie.

SvyaZbor - Boh lesov a lesnej pôdy.

ROD A GIGNITZA - deliv, personifikujúci osud.

Zarya-Zarnaya - Bohyňa ráno Dawn.

Defan - lovecká bohyňa.

Quasura - Boh zábavy, radosti a chmeľu.

Lesk - Boh lásky.

Belun - Inkarnácia svetla, Bohu dobrého, šťastia, šťastia, výhody, personifikácia dňa a jarná obloha.

Kolyada - Boh zimných festivalov, Boh začal nový život.

Samozrejme - Solárna bohyňa radosti a svetla.

Nákup a Kostroma. Kostroma - sestra a manželka Kupalya, bohyňa plodnosti, plodiny, leto a slnko, patrónkov milovníkov. Bol to spontánna inkarnácia vody, kreatívna žena Primo Enterprge. Kupala (verná výslovnosť Kupalo alebo kupil) je staré slovanské solárne božstvo, ktorý opísal apotézu aktívnej tvorivej energie slnečného svetla.

Wolga - znak EPICS.

Matka Bird Sva Slory - Veľká matka slávy, patrónka ruských krajín, predchodca všetkých druhov Rusov.

Epika. Epky (Starns) sú hrdinskí-vlastenecké legendové piesne rozprávajú o využívaní hrdinov a odrážajú život starovekého Ruska 9.-XIII storočia.

Vlkohv - Čarodejník, kúzelník, wellness, šalvia.

Pridanie mena. Predpokladá sa, že len osoba, ktorá prešla posvätnou komunitou mena, je naozaj plná a má právo obsadiť vhodné miesto v pôrode.

Herbalista - v sláve. mýtus. Božstvo lesa.

Jar. V dávnych dobách, jar skončila s magickou silou a uctieval ho ako božstvo.

V modernom Rusku av celom svete sa len niekoľko umelcov venovali štúdiu a obnovili obraz nášho starovekého Ruska Hyperborana. Medzi nimi Alexander Uglanov, ktorý už držal majstra maľby stojan. Jeho rozprávkové obrazy by sa dalo vidieť v origináli na najlepších kolektívnych výstavách v slovanských témach organizovaných Yuri Mikhailovich Medvedev v Moskve Museum (2009) av umeleckej škole. Balakirev (2010). A teraz je čas pochopiť kreativity Uglodnova ako individuálny, zvláštny a jedinečný svet.

Alexander Borisovich Uglanov sa narodil v roku 1960 v meste Tver. V roku 1979 absolvoval umeleckú školu pomenovanú po Venetsianovi (predtým Kalininsskoye umelecká škola), kde študoval na pracovnom oddelení na učiteľovi Vladimir Ivanovich Burova. Skúsený majster učil svojich nasledovníkov k prísnym kánonám akademického umenia, požadoval, aby starostlivo preskúmali prírodné a vysoko kvalitné výkresy, ako základy maľby strojov, a zároveň prispeli k rozvoju individuálneho talentu študenta.

V škole Alexander Glannov stretol v Vsevolod Ivanov s iným študentom Kalininskej umeleckej školy. Mladí umelci z Tver po mnoho rokov zviazal kreatívne priateľstvo. Žili s jedným sny, obrázkami a dokonca napísali obrázky v jednom štýle. Tón spýtal sa starší vo veku v Vsevolod Ivanov (1950), sníval o fantastických mýtoch o mŕtvych civilizáciách atlantide a hyperbory. V dielach Alexandra Glannov nájdeme podobnú tému. Je to "hostia z Hyperborei" (2002), Atlantis (2004), "Tajomný Sturdy Ocean" (2007) a ďalšie.

Mladý umelec sa snažil rôzne štýly a tvary. Má portréty klasického žánru, romantických vízií, exotických pozemkov, zložitých surrealistických kompozícií. Medzi nimi je obrázok "Dream Dandy" (1998), napísaný v najlepších tradíciách európskeho romantizmu XX storočia.

Už v prvej osobnej výstavách v natívnej TVER (1998) av Moskve (2001), Talent, UgLannova hodnotila publikum podľa zásluh. Oslávili svoju zručnosť ako maliar, hlbokú lásku k ich rodnej prírode, do pôvodu Ruska, jeho neziskovú úprimnosť a dobrú iróniu. Príkazy nasledovali obrazy, pozvánky na iné mestá a krajiny.

Najmä by sa malo povedať o hellenickom období tvorivosti Granov. Faktom je, že od októbra 2003 do mája 2004 žil umelec a pracoval v Grécku, spolupracoval s galériou Atén, Solonik a Veria. Tu vytvoril také plátno ako "Elena's Abduction", "Bohyňa múdrosti", "Dionysius" a iní. Na Balkánskej pôde sa majster videl svoje rodné korene a primerane doplnil zbierku Ruskej Heeldensky.

Postupne, umelec z Tver nájde svoje témy a tvorí štýl svojho autora. Zameriava sa na Rus Hyperboric a Vedic, najbližšie k nám v čase a priestore. Zobrazí sa séria folklórnych snímok: Prince Slovinsko, Lena, Bannik. Na plátna "migrdarika hmla", "Svätyňa lesa", "Test" pred USA sa objavuje prísna povaha severnej Eurasia, s jeho dopisiou, shaggy skál a čisté rieky.

V tejto ťažkej povahe je drevená architektúra našich predkov prirodzene hodí: vintage chrámy a osady. V reprodukcii pôvodného ruského sveta sa vplyv pred revolučným architektom v.v. Souslová, so svojimi fantázami v duchu báječných termínov.

Štúdium pôvodných zdrojov viedol Alexander Merganov, aby pochopil utajenie posvätného vedomia, čo robí jeho umenie niekoľko úrovní nad suvenírmi remeslá "A La Rus". "Volkhv" UgLannova nám pripomína Leshgo alebo Veles, Severné ťažké a múdry. Na obrázku "Virgin Daria" zobrazila letnú dovolenku žonglín, najobľúbenejšou z ľudových hustôt. Zimná zima je opodstatnená v obraze moraine, zriedka zobrazená takýmto piercingom, chladiacim chladom.

Jedna z najlepších farieb umelca sa nazýva "Veda". Tu je celá filozofia shaktizmu, matriarchálny kult pre-kresťanskej éry. Z workshop svetového stromu, veľká matka vykonáva, osobitne samičie ženské božstvá a zhrumice-beregin, držitelia tradície Aryan. Bohyňa obklopuje posvätné zvieratá Hyperborei: medveď, jeleňa a labuť. V centre, symboly Triglavy a Rune nadané. Pred nami, práca zrelého mysliteľa a magisterského dôstojného reprezentujúceho ruské oživenie začiatku 20. storočia.

Nová škola Slavic-Aryan Art, pre ktorú sme pracovali niekoľko desaťročí, sa narodil a dozrieva v našich očiach. RUS HYPORBOREAN získava čoraz viditeľnejšie funkcie, otočí sa z predkov do stredu nášho moderného biotopu, v našom rodnom meste.

Starý slovanský pantheon je vo svojej štruktúre veľmi zložitý a je početný v zložení. Väčšina bohov bola identifikovaná s rôznymi silami prírody, aj keď existovali výnimky, z toho najpozoruhodnejším príkladom je rod - Boh tvorca. Vzhľadom k podobnosti funkcií a vlastností niektorých bohov je ťažké určite určiť, ktoré mená sú len variácie mená toho istého Boha a ktoré patria rôznym bohom.

Celý pantheon môže byť rozdelený do dvoch veľkých kruhov: starší bohov, ktorí vládli všetky tri svety v nedotknutej fáze, a druhé kolo - mladých bohov, ktorí si vzali crazers predstavenstva v novej fáze. Zároveň, jeden seniorský bohovia sú prítomní v novej fáze, zatiaľ čo iní zmiznú (presnejšie neexistujú žiadne popisy svojich aktivít alebo zasahovanie do ničoho, ale spomienka na to, čo boli, zostáva).

V slovanskom panteóne nebola žiadna jasná hierarchia orgánov, ktorá bola nahradená generickou hierarchiou, kde si synovia poslúchli otca, ale bratia boli si navzájom rovní. Slovans nemali vyslovovať zlých bohov a dobrých bohov. Niektoré z božstiev, ktoré im poskytli život, iní boli prijaté, ale každý bol uctievaný rovnako, pretože Slovans verili, že existencia jedného bez druhého bola nemožná. V rovnakej dobe, dobrí bohovia by mohli mať dobré účinky a poškodenie a zlo na rozdiel od toho, aby pomohli a zachránili ľudí. Takže bohovia starovekých Slovanov boli veľmi podobné ľuďom nielen externe, ale aj v prírode, pretože obaja dobré aj zlé.

Externe boli bohovia ako ľudia, zatiaľ čo väčšina z nich by sa mohla premeniť na zvieratá v obraze, z ktorých sa zvyčajne objavili pred ľuďmi. Bežné tvory bohov boli vyznačené superpostovanými superpostovanými, čo umožnilo rozdámcom zmeniť svet okolo. Každý z bohov mal moc nad jednou z častí tohto sveta. Vplyv na iné časti ne-luxusných božstiev bolo obmedzené a bolo dočasné.

Najstarší najvyšší mužský božstvo zo Slovanov bol rodu. Už v kresťanských učenia proti pohanskému storočia XII-XIII. O spôsobe, akým píšu ako Boh, ktorí uctievali všetky národy.

Rod bol Boh neba, búrky, plodnosť. On o ňom povedal, že sa chystá na mrak, dažďový mesiac na Zem a narodili sa deti. Bol to Pánom Zemi a všetok život, bol pohanským Bohom.

V slovanskom jazyku, koreň "tyč" znamená príbuznosť, narodenie, vodu (jar), zisk (zber), takéto pojmy ako ľudia a ich vlasť, okrem toho znamená červený a zips, najmä loptu s názvom "Rhodium". Táto rozmanitosť jednorazových slov, nepochybne, dokazuje veľkosť Boha pohanstva.

Rod je Boh-Creator, spolu so svojimi synovmi Belboga a Černobogom, vytvoril tento svet. Sám, rod, vytvorený v morskom chaosu, čeľusť a nav, a spolu so svojimi synovmi, vytvoril Zem.

Slnko vyšiel potom z jeho tváre. Mesiac je svetlý - z jeho hrudníka. Hviezdy sú časté - z jeho očí. Zori Clear - Z jeho obočia. Noci sú tmavé - áno od ducha. Buus vetry - z dýchania ...

"Kniha krokov"

Slovani nemali žiadne nápady o vzhľade rodu, pretože nikdy okamžite pred ľuďmi.

Kapieche na počesť božstva bol usporiadaný na kopcoch alebo len veľkých otvorených oblastiach Zeme. Jeho idol mal falickú formu alebo jednoducho vykonala vo forme stĺpca, ktorá sa nachádza v červenej farbe. Niekedy úloha idolu a vôbec vykonala obvyklý strom rastúci na kopci, najmä ak to bolo pomerne staroveké. Všeobecne platí, že Slovans verili, že rodu je vo všetkom, a preto môže uctievať kdekoľvek. Neexistovali žiadne obete na počesť druhu. Namiesto toho sú usporiadané sviatky a sviatky, ktoré sa vykonávajú priamo v blízkosti idolu.

Satelity rodu boli fertilita plodnosti žien v slovanskej mytológii, patrónkovi druhu, rodiny, domáceho krbu.

Belbog

Syn druhu, Boh svetla, dobrý a spravodlivosť. V slovanskej mytológii je tvorcom sveta s rodinou a čiernou. Vonkajšia bola Belboga prezentovaná vo forme sivých vlasových starších, oblečených ako Magi.

Beloboga v mytológii našich predkov nikdy nefungoval ako nezávislý jeden znak. Akýkoľvek objekt vo svete Javi má tieň a Beloboga má svoju integrálnu antipódu - čierna. Podobná analógia sa nachádza v starovekej čínskej filozofii (Yin a Yang), v Ingliament Islande (Rune Yuj) av mnohých iných kultúrnych a náboženských systémoch. Belobogo, teda stáva jedlom prevedení jasných ľudských ideálov: dobrá, česť a spravodlivosť.

Svätyňa na počesť Belbogu bola usporiadaná na kopcoch, otočila idol na východe smerom k východu. Belboga však čítala nielen v svätyni Božieho, ale aj v vrcholoch, nevyhnutne vysloviť toast na jeho počesť.

Veles.

Jeden z najväčších bohov starovekého sveta, syna rodiny, brata Svarog. Jeho hlavným aktom bol skutočnosť, že Veles viedol svet vytvorený rodinou a zvare. Veses - "Cotiona Boh" - majiteľ divokej zveri, majiteľa Navi, mocný čarodejník a bol vlkolak, tlmočník zákonov, učiteľa umenia, patróna cestujúcich a plavidiel, Boh veľa šťastia. Je pravda, že niektoré zdroje ukazujú na to, ako v Boha smrti ...

V súčasnosti je medzi rôznymi pohanmi a jarnými pokynmi, pomerne populárnym textom je Velesov kniha, ktorá sa stala známa širokej verejnosti v 50. rokoch minulého storočia vďaka výskumnému pracovníkovi a spisovateľovi Yuri Mirolyubovi. Velesova Kniha v skutočnosti predstavuje 35 brezový prášok, vyrobený zo symbolov, ktoré jazykové učenci (najmä A. Kur a S. Les) sa nazývajú slovanské docyrilické písanie. Je zvedavý, že pôvodný text skutočne nevyzerá ako cyrilický, ani na slovesách, ale aj vlastnosti slovanskej runnici sú v ňom reprezentované nepriamo.

Napriek veľkej distribúcii a masívnej úcte tohto Boha, Veles bol vždy oddelený od zvyšku bohov, jeho idoly neboli nikdy vložené do spoločného kapitálu (posvätné miesta, v ktorých obrazy základných bohov tohto územia).

S touto cestou sú dve zvieratá spojené s tým, ako: býk a medveď, v popsies venovaných božstvu Magi, často držali medveďa, ktorý hral kľúčovú úlohu v rituáloch.

Dazhibogog.

Boh slnka, hlava tepla a sveta, Bohu plodnosti a životnosť sily. Symbol Dazhbog Invoko bol považovaný za slnečný disk. Jeho farba je zlatá, hovorí o šľachte tohto Boha a jeho neotrasiteľnou silou. Všeobecne platí, že naši predkovia mali tri hlavné solárne božstvá - Horsa, Yaril a Dazabog. Ale kôň bol Sun Winter, Yarilo - Jar a Dazhbog - leto. Samozrejme, Dazabog si zaslúžil osobitný rešpekt, kvôli letnej polohe Slnka na nebeský oblúk pre starovekých Slovanov, ľudia z landPashers, závisel veľmi. Zároveň, Dazhbog nikdy nevedel strmú náladu, a ak sa sucho náhle napadol, potom tento Boh našich predkov nikdy vinyl.

Kapitál Dazhbog bol usporiadaný na kopcoch. Idol bol vyrobený z dreva a dal tvárový východ alebo juhovýchod. Ako darček, božstvo prinieslo perie kačíc, labutí a husí, ako aj medu, orechy a jablká.

Defan

Devan - bohyňa lovu, manželka lesov SvyaZbor a dcéru. Slovans predstavovali bohyňu vo forme krásnej dievčaťa, oblečená v elegantnom kuntnom srsti, zmätenej veveričkou. Na vrchole kožušiny, krása pracovala koža s medvedí, a hlava šelmy jej podávala klobúk. Dcéra Perun bola vynikajúcim lukom so šípkami, ostrým nožom a hergatínom, ktorý sa chystá na medveď.

Nádherná bohyňa nielen lovila na lesných zvieratách: ona ich naučila, ako sa vyhnúť nebezpečenstvám a preniesť drsné zimy.

Ak chcete devanu, predovšetkým, poctený lovci a lov, modlila bohyňu, aby dali šťastie v love, a vďačnosti priniesli časť svojej koristi do svojej svätyne. Bolo to veril, že to bola ona, ktorá pomohla nájsť tajné chodníky zvierat v hustom lese, aby sa zabránilo chatrčím vlcimi a medvede, dobre, ak sa stretnutie ešte konalo, opustiť osobu od jej víťaza.

Zdieľať a tajné

Podiel je láskavá bohyňa, asistentka Macau, šťastný osud.

Zdá sa, že vo vzhľade roztomilého mladého muža alebo červenej Maiden s kučeravým zlatom a s úsmevom. Neexistuje žiadne miesto na mieste, prechádza svetlom - žiadne prekážky: bažina, rieka, les, hory - podiel Namigonu bude prekonať.

Nemilujte lenivé a neodborné, pitie a všetky druhy zlých ľudí. Hoci v prvom rade, priateľstvo sa otočí s každým - potom bude prísť na to a od zlého, zlej osoby odíde.

Neďaleko (Zaga, potreba) - Bohyňa, Macoosh asistent, nešťastný osud.

Podiel a podsvetie - nielen personifikácia abstraktných konceptov, ktoré nemajú objektívne, ale naopak - živé osoby identické s oslavou osudu.

Konajú na vlastné výpočty, bez ohľadu na vôľu a zámery osoby: šťastná vôbec nefunguje a žije v spokojnosti, pretože podiel pre neho funguje. Naopak, aktivity preškrtnuté sú neustále odhodlaní poškodiť. Zatiaľ čo sa prebudí - Problém sleduje nešťastie, a to len potom je ľahšie byť šialený, keď ho zaspí, "ak spí slávny, nie je to krídlo."

Dogoda

DOGODA (počasie) - Boh vynikajúceho počasia a jemný, príjemný vánok. Mladý, RUDDY, RUSKWALL, v Cornflower veniec s modrou, na okrajoch pozlátených motýľov krídlami, v Somber-lúpení modrasté oblečenie drží špice a usmieva sa s kvetmi v ruke.

Kolyada

Striding je dieťaťa slnko, v slovanskej mytológii - stelesnenie nového roka cyklu, ako aj charakter dovoleniek, podobne ako Avsen.

"Akonáhle bol strid vnímaný nie ako OH. Vozík bol božstvo a jeden z vplyvných. Zavolal na invalidný vozík. Kočík bol venovaný novoročným dňom, hráči boli usporiadaní na jej počesť, tí, ktorí neskôr boli testovaní na Sagnes. Posledný patriarcha zákazu uctievania invalidného vozíka bol zverejnený 24. decembra 1684. Predpokladá sa, že blok bol rozpoznaný ako Slovans na božstvo zábavy, pretože to bolo nazývané, vyliezli do nového roka slávnosti Merry Vatagi Youth "(A. Streyev.").

Wedd.

Syn najvyššieho a bohyne Maya, priviedol svojho brata prvé na svet sám, aj keď to bolo oveľa mladšie ako on. Vrátil oheň ľuďom, bojoval na pobreží ľadu oceánu s čiernou a porazil ho.

Kúpiť

Kúpiť (kupil) - plodné letné božstvo, letný poklop Boha Slnka.

"Chytil som, Yako Mall, Boh dedične, Yako, Ellyin Ceres, on bol šialený pre hojnosť vďaka šťastia do tej doby, podľa názvu vozidla.

Jeho dovolenka je venovaná dňa letného Sunstream, najviac dlhý deň roka. Posvätná bola a noc, v predvečer tohto dňa - nudná noc by sa mala nudiť. Celá táto noc pokračovala v pití, hraní a hromadnom kúpaní v vodných útvaroch.

Bol obetovaný pred zberom chleba, 23. júna, v deň sv. Agripines, ktorý bol prezývaný v ľuďoch plaviek. Mladí ľudia boli zdobení vencami, upravili oheň, tancovali okolo neho a naháňovali nákup. Hra pokračovala celú noc. Na niektorých miestach 23. júna boli kúpele liečené, sme sa smiali v tráve plaviek (buttercup) a po kúpaní v rieke.

V samotnom rodáku z Jána Forerunner ich visel na strechu domov a na kráskach odstrániť zlých duchov z obydlia.

Lady

Lada (Frey, Pushing, SIV alebo ZIF) - Bohyňa mládeže a jar, krása a plodnosť, ktorá má vyliahnutú matku, patrónku lásky a manželstiev.

V ľudových piesňach "Lado" stále znamená jemne milovaný priateľ, milenca, ženícha, manžela.

Frei oblečenie svieti oslnivým leskom slnečnému žiareniu, jej krása je očarujúca a kvapky rannej rosy sa nazývajú jej slzy; Na druhej strane pôsobí ako militantný hrdinstvo, nosí sa v búrkach a búrkach na nebeských priestoroch a dažďových oblakoch. Okrem toho je to bohyňa, v druhu, ktorej tiene odchádzajúceho marca do posmrtného života. Cloud tkanina je presne peselle, na ktorej je duša, smrťou osoby, požiadala o blaženosť kráľovstva.

Podľa svedectva ľudových básní, anjeli, byť pre spravodlivú dušu, vziať ho na závoj a nosiť na oblohe. Frei-Siviho kult je vysvetlený poverčivou rešpektom, poháňaný ruskými kontrami do piatku, ako je deň venovaný tejto bohyne. Kto v piatok začína prípad, v tom, že podľa príhovorov bude zmätený.

V starých Slovanoch Berez, ktorý opomenul bohyňu Lady, bol považovaný za posvätný strom.

Ľad

Ľad - Thatine Slovans sa modlil za úspech v bitkách, bol uctievaný vládcom vojenských akcií a krviprelievaných. Toto divoké božstvo bolo zobrazené vo forme strašného bojovníka, vyzbrojeného v slovanskom pancierke alebo all-ramenách. Na hip, meč, kopij a štít v ruke.

Mal svoje chrámy. Po zhromaždení proti nepriateľom sa Slovane k nemu modlili, žiadali o pomoc a sľubne v prípade šťastia vo vojenských akciách.

Lesk

Lel- v mytológii starovekých Slovanov Bohom milostného vášeň, syn bohyne krásy a lásky Lady. O meste Lele - to je veselé, frivalózne boh vášeň - stále pripomína slovo "milý", to znamená, že nemŕtvych, láska. On je synom bohyňou krásy a lásky Lady a krása, prirodzene, vedie k vášni. Zvlášť jasne, tento pocit bliká na jar a v noci na kúpanie. Lelle bol zobrazený vo forme Chille ako matky, okrídlené dieťa: Koniec koncov, Láska je slobodná a nepolapiteľná. Lel kov z rúk iskry: Koniec koncov, vášni je ohnivá, horúca láska! V slovanskej mytológii je Lelle ten istý Boh ako grécky eros alebo Rímsky Cupid. Iba starožitné bohovia sú zarážajúce srdcia ľudí šípkami a LEL sa ich dotkol jeho Tary plameňom.

Svätý vták bol považovaný za bocian (Heron). Ďalšie meno tohto vtáka v niektorých slovanských jazykoch - Lelka. V súvislosti s Lellomom, zhoršili a žeriavy a larky sú symboly jari.

Maketa

Jedna z hlavných bohyní východných Slovanov, manželky miniatúr MUNUN.

Jeho názov sa skladá z dvoch častí: "MA" - Matka a "Kosh" - Walker, košík, Koshara. Mankos - matka naplnená manželkami, matkou dobrej plodiny.

Toto nie je bohyňa plodnosti, ale bohyňa výsledku hospodárskeho roka, bohyňa zberu, granteri tovaru. Vintage je definovaný každý rok, osud, takže bol stále poctený ako bohyňa osudu. Povinný atribút s jeho obrazom - rohu hojnosti.

Táto bohyňa spojená abstraktné koncepciu osudu so špecifickou koncepciou hojnosti, sponzoroval s domácnosťou, potrieb ovce, pribitý, potrestaný nedbanlivosť. Koncepcia betónu "iskru" bola spojená s metaforickým: "Spinning osudu".

Makos sponzoroval manželstvo a rodinné šťastie. Zdá sa, že ako žena s veľkou hlavou a dlhými rukami, skrýva sa v noci v chate: belutári sú zakázané opustiť Cuppe, "A potom sa Makosha vzdá."

Morský

Moraine (Maran, Moragan, Mara, Maruha, Marmara) - Bohyňa smrti, zimy a noci.

Mara je bohyňa smrti, dcéra Lady. Navonok, Mara vyzerá ako vysoká krásna dievčina s čiernymi vlasmi v červenom oblečení. Maru nemôže byť nazývaná zlo a dobrá bohyňa. Na jednej strane udeľuje smrť, ale zároveň dáva život.

Jednou z najobľúbenejších tried Márie je vyšívanie: miluje točiť a spájať. Zároveň, ako grécke MOI, osud živých bytostí pre vyšívanie závitov, brať ich do obratu v živote, a na konci, rezanie závity existencie.

Mara posiela cez svet svojich vyslancov, ktorí sú ľudia vo vzhľade ženy s dlhými čiernymi vlasmi alebo vo vzhľade dvojčatá ľudí, ktorí sú určené na varovanie a predpovedať o skorom smrti.

V časti Mary nevytvorila trvalé miesta uctievania, bolo možné kedykoľvek poslať nikde. Na tento účel bol na zemi inštalovaný obraz bohyne vyrezaný zo stromu, alebo vyrobený zo slamy, okolo miesta bol zablokovaný kameňmi. Ihneď pred idolom inštalovaný väčší kameň alebo drevený dosky, ktorý slúžil ako oltár. Po obradi, všetko demontované a obraz Márie bol osvetlený, alebo spadol do rieky.

Uctieval som Maru 15. februára a ako darček, bohyňa smrti priniesla kvety, slama a rôzne ovocie. Niekedy, počas rokov silných epidémií, obetovali zvieratám, čím sa k nim uviedli krv priamo na oltár.

Stretnutie na jar s slávnostnou dovolenkou, Slovans sa dopustili obradu vyhostenia smrti alebo zimy a vrhli plnené morálky. Ako zástupca zimy, Moran vyhráva pružinu, ktorá sa privádza s jeho kováčom kladivom a všetok letný čas padne do podzemného dungeonu.

Podľa identifikácie smrti s búrkami, starobylá viera tieto splnila svoje smutné clo. Ale keďže RomeLnik a jeho spoločníci boli organizátormi nebeského kráľovstva, koncept smrti bol rýchlo, a fantázia ju zobrazila v zlom zlo, rád duše do podzemného sveta, potom posol najvyššieho božského sveta, Sprevádzajú dušu mŕtvych hrdinov v jeho nebeskom charaktere.

Choroby boli zvažované našimi predkami ako Sopper a asistenti smrti.

Sa.

Boh-Rod, božstvo víťazného, \u200b\u200btrestania, ktorého fenomén vzrušuje strach a vzrušenie. Perun, v slovanskej mytológii je najslávnejší od bratov Sagrazdhichi. Je to Boh búrky, hrom a bleskom.

Je reprezentovaný stav, vysoká výška, s čiernymi vlasmi a dlhou zlatou bradou. Rekreačným plameňom sa cestuje okolo oblohy, vyzbrojenej cibuľkou a šípkami a prináša zlý.

Podľa svedectva NESOR, drevený modlonu Perun, dodaný v Kyjeve, mal zlatú fúziu na striebornej hlave. Čas Peunun sa stal patrónom princa a jeho tímom.

Kapiep na počesť Perun bol vždy vhodný na kopcoch, a najvyššie miesto v okrese bolo zvolené. Idoly boli vyrobené prevažne z DAK - tento mocný strom bol symbolom. Niekedy boli miesta pre uctievanie Perun, usporiadané okolo rastúceho dubového kopca, bolo to verilo, že sám ocenil ten najlepší miesto. Na takýchto miestach neboli uvedené žiadne ďalšie idoly a dub, ktorý sa nachádza na kopci, bol uctievaný ako idol.

Radgast

Radiast (Radigita, Radigast) je boot Boh, vrah a mraky, a zároveň ľahký hosť, ktorý je s návratom jari. Zemský plameň bol uznaný ako Syn neba, deklarovaný podiel, ako darček, dlhotrvajúce bleskom, a teda myšlienka čestného božského hosťa, cudzincov z neba na Zemi aj s ním spojených.

Rusi sú poctení svojím menom hosťa. Zároveň dostal charakter Božieho SAVISHERA AKÉHOKOĽVEK INTEREMPHENICA (HUNGU), ktorý bol v dome niekoho iného a obhajoval miestne fenas (tj zameranie), patróna Boha, ktorý prišiel z vzdialených krajín obchodníkov a vo všeobecnom obchode.

Slovanské Radia bolo znázornené buffalóznou hlavou na hrudi.

Svaloga

Svarog-Boh-Creator Zeme a neba. Svarog - zdroj ohňa a jeho pána. Nevytvára slovo, žiadna mágia, na rozdiel od vesles, a jeho ruky, vytvára materiálny svet. Dal ľudí na slnko a oheň. Svarog upustil pluh a yarm z oblohy, aby kultivovali zem; Combat Sequirir na ochranu tejto krajiny pred nepriateľmi a miskou na varenie posvätného nápoja.

Rovnako ako rodu, Svarog je Bohovým tvorcom, pokračoval v tvorbe tohto sveta zmenou svojho pôvodného stavu, zlepšovania a rozširovania. Slávnym výkonom SVAT je však kováčskym obchodom.

KaPieche na počesť Svary bol usporiadaný na kopcoch, orezaných stromoch alebo kríkoch. Centrum Hill bolo purifikované na zem a bonfire bol rozvedený na tomto mieste, dodatočne idoly v kapitole nebol nainštalovaný.

SvyaZbor

SvyaZbor - Boh lesov. Externe, vyzerá to ako generický bogatyr, ktorý predstavuje starý muž silnej postavy, ktorá má hustú bradu a oblečenú v živočíšnych kožiach

SvyaZborník násilne chráni lesy a nemilosrdne potrestajú tých, ktorí ich poškodia, v niektorých prípadoch, dokonca aj smrť alebo večný záver v lese v vzhľade zvieraťa alebo dreva môže byť potrestaní.

On je ženatý s SvyaZborom na bohyne lovu Devan.

KAPIC na počesť Svyazhobor nebol vhodný, ich úloha bola vykonaná hájmi, borskými a lesmi, ktoré boli uznané posvätným a v ktorých neboli vykonané žiadne zníženie lesa, ani lov.

Semarg

Jeden zo zváraných bol Bohom ohňa - Semargl, ktorý niekedy omylom zvážte len nebeský pes, strážca semien na siatie. Toto (skladovanie semien) sa neustále angažovalo v mnohých drobných božstvách - sme prevedení.

V starých knihách Slovanov sa hovorí o tom, ako sa semargl narodil. Svarog udrel magické kladivo o kameni Alatyr, božské iskry, ktoré vypukli, a oheň Boh semargl sa stal viditeľným v ich plameňoch. Hovoril sa na Zlatoogrov Kone Silver Mate. Hustý dym sa stal jeho bannerom. Tam, kde schválila Smargl, zostala spálená stopa. To bol platný, ale častejšie vyzeral tiché a pokojné.

Semargl, Bôh z ohňa a Mesiac, ohnivé obety, domy a ohnisko, drží semená a plodiny. Môže byť zapnutý na posvätný okrídlený pes.

Teraz je názov ohňa ohňa s najväčšou pravdepodobnosťou, jeho meno je tak sväté. Napriek tomu, že tento Boh žije niekde v siedmom nebi, ale priamo medzi ľuďmi! Jeho meno sa snaží menej často povedať nahlas nahradením Allegorsrs. S ohňom Slovans viažu vznik ľudí. Podľa niektorých legiend, bohovia urobili muža a ženu dvoch palíc, medzi ktorými bol oheň vyrovnaný - veľmi prvý plameň lásky. Semargl neumožňuje zlo na svet. V noci stojí na stráži s ohnivým mečom a len jeden deň v roku semargl pochádza z jeho príspevku, reaguje na výzvu plavky, ktorý ho volá na láske hry v deň jesenného equinoxu. A v deň letného slnovratu, po 9 mesiacoch sa deti narodia v semiarlang a plavkách - Kostróm a chytení.

Stroboga

Na východnej slavickej mytológii, Boh vetra. To môže spôsobiť a skrotiť búrku a môže sa otočiť so svojím asistentom, mýtický vták sa mieša. Všeobecne platí, že vietor bol zvyčajne reprezentovaný na obraze šedého starého muža, ktorý žije na okraji sveta, v nepočujúcich lese alebo na ostrove uprostred námorného korisu.

KaPieche of the STRIBOGA usporiadaná na brehu riek alebo morí, najmä často sa nachádzajú v ústach rieky. Kapigih na jeho počesť nefungoval od okolia a bol určený len na idol vyrobený zo stromu, ktorý bol zriadený severom. Pred idolom tiež napojil veľký kameň, ktorý slúžil ako oltár.

Triglav

V starej slavickej mytológii je to jednota troch hlavných subjektov ipostazívnych bohov: Svaroga (Tvorba), Perun (práva zákona) a svyatytrovitis (svetlo)

Podľa rôznych mytologických tradícií v Trigláve zahŕňali rôznych bohov. V NOVGOROD, 9. storočí sa Veľký Trigláv skladal z Svarog, Perun a Snovet, a skôr (pred premiestnením do NOVGOROD Pozemok západných Slovanov) - od Svarog, Perun a Veles. V Kyjeve, zrejme - z Perun, Dazhbogu a Stribogy.

Malé triglávs boli tvorené bohov, ktorým čelia hierarchické schodisko.

Kôň

Kôň (Korah, Kore, Korsh) - staré ruské božstvo slnka a slnečného kotúča. Je známe, že väčšina juhovýchodných Slovanov, kde slnko len vládne po zvyšok sveta. Kôň, v slovanskej mytológii, Bohom slnka, brankára lesku, syn rodu, bratského velesa. Nie všetci bohovia zo Slovanov a Rusov boli spoločné. Napríklad pred príchodom na brehov DNYPER Rusov nepoznal koňa. Iba Prince Vladimir nastavil svoj obrázok vedľa obce. Ale to bolo známe z iných ázijských národov: medzi iránsky, Peržanskými, Zoroastria, kde Boh rastúceho slnka bol uctievaný - Horset. Toto slovo bolo a širšie dôležité - "Radiance", "Glitter", ako aj "sláva", "veľkosť", niekedy "kráľovská dôstojnosť" a dokonca aj "hvern" je špeciálny obchodník bohov, zvolenosť.

Khorosha Khoros usporiadané na malé elevácie uprostred lúk alebo malých hájov. Idol bol vyrobený z dreva a inštalovaný na východnom svahu kopca. A ako veta, použil špeciálny koláč "dobrý" alebo "kurni", ktorý sa rozpadol okolo idolu. Ale vo väčšej miere, tanec (tance) a piesne sa použili na odchode HORSU.

Chernobog

Boh chladu, zničenie, smrť, zlo; Boh Madness a inkarnácia všetkých zlých a čiernych. Predpokladá sa, že čierno-prototyp útržky nesmrteľného z rozprávok. Kultúrny charakter slovanskej mytológie, ktorého folklórny obraz je mimoriadne ďaleko od originálu. Kashing Chernobogvich bol najmladší syn čiernej bog, veľká tma. Jeho starší bratia - Goryn a VIY - sa báli a rešpektovali ticho pre veľkú múdrosť a ako veľkú nenávisť nepriateľov Otca - iRiendských bohov. Maling vlastnil najhlbšie a ponuré kráľovstvo navi- pri KHOSHCHCHEVHO KRÁĽEKU,

Černobogo - pravítko navi, boh času, syn druhu. V slovanskej mytológii je tvorcom sveta spolu s rodinou a Belbogom. Smerom von sa objavil v dvoch hypostajoch: v prvom vyzerá ako šikmý tenký starý muž s dlhou bradou, striebornou fúzy a krivkou palve v rukách; V druhom, on bol znázornený ako muž z panovy v strednej dvore, oblečený v čiernom oblečení, ale znova, so striebornou fúzou.

Vyzbrojený čiernym mečom, ktorý vlastní majstrovstvu. Hoci je schopný okamžite byť v ktoromkoľvek bode Navi, uprednostňuje pohyb na ohnivom žrebcovi.

Po vytvorení sveta, Černobogu pre záštitou šiel nav, svet mŕtvych, v ktorom je zároveň vládcom a väzňom, pretože napriek svojej celej silu, nie je schopný ho opustiť. Divine nevyrába z Navi Duše ľudí, ktorí tam prišli na hriechy, ale sféra jeho vplyvu nie je obmedzená na jednu. Černobog sa podarilo obísť obmedzenia, ktoré mu boli uložené a vytvoril Koshiya, čo je prevedenie vládcu Navi v Javi, zatiaľ čo moc Boží v inom svete je výrazná menej reálna, ale stále môže šíriť svoj vplyv a na mieste A len v pištole sa čierni nikdy nezobrazí.

KAPIC na počesť černochov bol vyrobený z tmavých skál kameňa, drevený idol bol úplne urazený železom, s výnimkou hlavy, na ktorej bol kov hotový len fúzy.

Yaril

Yarilo je Bohom jari a slnečné svetlo. Navonok, Yarilo vyzerá ako mladý mladý muž s červenými vlasmi, oblečený v bielom oblečení s kvetinovým vencom na hlave. Tento Boh sa pohybuje svetlom na bielom koni.

Kapieche na počesť Yarilu bola usporiadaná na vrchole kopcov, orezaných stromov. Topy kopcov boli purifikované z vegetácie a na tomto mieste bolo postavené idol, pred ktorým bol nainštalovaný veľký biely kameň, ktorý by mohol byť niekedy na úpätí kopca. Na rozdiel od väčšiny ostatných bohov neboli žiadne obete na počesť Boha. Zvyčajne je božstvo čítané piesňami a tancami na chrámom. Zároveň jeden z účastníkov akcie určite oblečený v Yarloy, po ktorom sa stal centrom celého festivalu. Niekedy urobili osobitné čísla v obraze ľudí, boli privedení do chrámu, a potom zlomil biely kameň nainštalovaný tam, veril sa, že prináša požehnanie Yarilu, z ktorého plodina bude väčšia a sexuálna energia je vyššia.

Trochu o svetovom poradí Slovanov

Centrum sveta pre starých Slovanov bolo globálny strom (svetový strom, strom svet). Je to centrálna os všetkého vesmíru, vrátane Zeme a spája svet ľudí so svetom bohov a podzemného sveta. V súlade s tým, Krone Tree dosiahne svet bohov v nebi - iriku alebo svarga, korene stromu idú pod zemou a spájajú svet bohov a sveta ľudí s podzemným svetom alebo svetom mŕtvych, čo je vládol Chernobog, Maren a iné "tmavé" bohovia. Niekde v vyšívaní, za mrakmi (nebeské hlybami; nad siedmou oblohou), koruna rozľahlej stromu tvorí ostrov, tu je Iri (slovanský raj), kde žijú nielen bohovia a predkovia ľudí, ale aj progenitory všetkých vtákov a zvierat. Strom sveta bol teda zásadný vo svete Slovanov, jeho hlavnou zložkou. Zároveň je to tiež schodisko, cesta, na ktorej sa môžete dostať do niektorého z sveta. V slovanskom folklóri sa strom sveta nazýva inak. Môže to byť dubová a yavor, iva, lipa, kalina, čerešňa, jablkový strom alebo borovica.

V myšlienkach starovekých Slovanov sa svetový strom nachádza na ostrove Buyana na Alatyr-Stone, ktorý je tiež centrom vesmíru (stred Zeme). Posudzovanie niektorými legendami, svetlé bohovia žijú na svojich pobočkách a tmavých bohov v koreňoch. Obraz tohto stromu nás dosiahol, ako v obraze rôznych rozprávok, príbehov, epických, sprisahaní, piesní, hádaniek a formy rituálnej výšivky na oblečenie, vzory, dekorácie keramiky, maľby, truhly, atď. Tu je príklad toho, ako je strom sveta opísaný v jednom z slovanských ľudových rozprávok, ktoré náhodou Hero Hero-Hero: "... Medený pilier stojí za to, a kôň je pre neho zviazaný , Po stranách čistých hviezd, mesiac svieti na bokoch, počas Lear Red Sun ... ". Tento kôň je mytologický symbol celého vesmíru

Samozrejme, v jednom poste, nepokrývajte všetkých bohov, že naši predkovia uctievali. V rôznych odvetviach Slovanov, tí istí bohovia sa nazývali inak, tam boli aj ich "miestne" božstvá.