Έννοια της κοινωνικο-πολιτιστικής δραστηριότητας. Η έννοια της κοινωνικοπολιτισμικής δραστηριότητας
Κοινωνίο Πολιτιστική δραστηριότητα - Αυτή είναι μια τέτοια δραστηριότητα που αποσκοπεί στην αποταμίευση και τη μεταφορά Πολιτιστικές αξίες, καθώς και την ανάπτυξη, την αυτοεπιβεβαίωση και την αυτοπεποίθηση του ατόμου και την ομάδα μέσω της προσκόλλησής τους σε αυτές τις αξίες. Συνήθως αυτή η δραστηριότητα σχετίζεται με τον ελεύθερο χρόνο. Οι ειδικοί εργάζονται για την οργάνωση ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ, Βοήθεια στην περίπτωση των δυσκολιών της οικογένειας και οποιασδήποτε άλλης επικοινωνίας με ακρίβεια μέσω της διοργάνωσης παιδιών και ενηλίκων ελεύθερου χρόνου.
Τέτοιες δραστηριότητες είναι πολύ σημαντικές, διότι αποσκοπεί στην επίλυση μεμονωμένων κοινωνικών προβλημάτων και στην ικανοποίηση των πολιτιστικών αναγκών της κοινωνίας. CCD διαφορετικό, έχει πολλά Διαφορετικές επιλογές και τα ιδρύματα, που διακρίνονται από την αποκλειστική εθελοντική και ελευθερία επιλογής. Η κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα εκτελεί ψυχαγωγικές και ευεξίες, πολιτιστικές και δημιουργικές, αναπτυσσόμενες και ενημερωτικές και εκπαιδευτικές λειτουργίες.
Πού και πώς διδάσκει
Στη Ρωσία, περισσότερα από 60 πανεπιστήμια που προσφέρουν τα προγράμματά τους να διδάσκουν στους φοιτητές κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Οι οδηγοί είναι πανεπιστήμια της Μόσχας, για παράδειγμα, τη Μόσχα Κρατικό Πανεπιστήμιο Πολιτισμοί και τέχνες, παιδαγωγικό πανεπιστήμιο της πόλης της Μόσχας και άλλοι. Οι σπουδαστές μελετούν τον πολιτισμό και την τέχνη σε όλη την ποικιλομορφία τους, η θεωρία και η ιστορική τους ανάπτυξη, οι εφαρμοσμένοι κλάδοι και οι ανθρωπιστικές επιστήμες ασκούνται σε διάφορα πολιτιστικά και παράγουν κέντρα.
Οι απόφοιτοι των πανεπιστημίων σε αυτό το εξειδικευμένο έργο και δείχνουν τις επιχειρήσεις, οργανώνουν κυρίως δραστηριότητες, διαπραγματεύονται με τους οργανισμούς, συμφωνούν για τις δραστηριότητες, καθώς και την προώθηση των αστεριών στις σκάλες σταδιοδρομίας. Οι ειδικοί συνεργάζονται με ηθοποιούς, τραγουδιστές, καλλιτέχνες τσίρκου, οργανώσουν εκθέσεις σε γκαλερί και ούτω καθεξής. Πολλοί φοιτητές αυτού του τμήματος υπογραμμίζουν την επιθυμία και την ευκαιρία μετά την απελευθέρωση να εργαστούν στην ειδικότητα, την υψηλή πιθανότητα απόκτησης κερδοφόρων κερδών, τα οποία αναπτύσσονται μαζί με την εμπειρία και την επιδεξιότητα του ειδικού, καθώς και μια ολόκληρη σειρά τάξεων που μπορεί να συνδυαστεί με τη μάθηση. Αυτό είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μέσα Σύγχρονος κόσμος Οι τομείς δραστηριότητας, με μια αρμόδια προσέγγιση, φέρνοντας πραγματικό όφελος για την κοινωνία και τον πολιτισμό.
2139.66KB.
Αυτή είναι μια δουλειά που στοχεύει στην αντιμετώπιση των πνευματικών αναγκών αναψυχής. Επειδή εμφανίζεται κάθε χρόνο όλο και περισσότερο Μια ποικιλία σχημάτων Οι υπόλοιποι, οι κοινωνικά πολιτιστικοί εργαζόμενοι είναι πολύ σε ζήτηση, και μπορείτε να πραγματοποιήσετε με επιτυχία τον εαυτό σας, τις φιλοδοξίες σας, που ονομάζεται - "κερδοφόρα να πουλήσει το ταλέντο τους". Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτό το έργο προχωρά υπό συνθήκες υψηλού επικοινωνιακού φορτίου, τόσο κοινωνικής, εργατικής εργασίας, σκληρής δουλειάς σε αυτό το επάγγελμα, Δημιουργικοί άνθρωποι με ισχυρά νεύρα και μη τυποποιημένα δημιουργική σκέψη. Επίσης, η κοινωνικά πολιτιστική δραστηριότητα απαιτεί τη δυνατότητα να χρησιμοποιεί μια ποικιλία τεχνολογιών στον τομέα του πολιτισμού, της τέχνης, των μαζικών γυαλιών και των αθλημάτων.
Διευθυντής Θεατρικών Αντιπροσωπεριών -
Ο εκπρόσωπος ενός από τα πιο ενδιαφέροντα επαγγέλματα που σχετίζονται με το θέαμα αποτελεί αναπόσπαστο μέρος. λαϊκός πολιτισμός. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι ζήτησαν "ψωμί και γυαλιά!" Και υπήρχαν πάντα εκείνοι που κέρδισαν το θέαμα στο ψωμί. Από τον περασμένο αιώνα, οι πρόγονοι ασχολούνταν στη Ρωσία Θεατρική τέχνη - σέσουλα. Συγκεντρώθηκαν σε μικρές ομάδες (Βααγιάμα, όπως μιλούσαν) και κυνηγήθηκαν από πόλεις και ζυγίζουν, δείχνοντας τις ιδέες τους στους ανθρώπους και φεύγουν την επιδίωξη της Εκκλησίας. Σε τέτοια vatagas, κατά κανόνα, δεν υπήρχε "ηγέτης" - όλοι μίλησαν για τον εαυτό του (δικός του διευθυντή και ερμηνευτής). Με την έλευση των επαγγελματικών θεάτρων (τον 18ο αιώνα), η ομάδα ηθοποιού οδήγησε συχνότερα από τον ηθοποιό ηγείας που χρησίμευε ως σκηνοθέτης και καλλιτεχνικός διευθυντής. Στις αρχές του 20ού αιώνα εμφανίστηκε ένα κίνημα που ονομάζεται "μπλε μπλούζα". Οι "Sineblouses" ήταν ένα είδος ζωντανής εφημερίδας - μεταφράστηκαν στη γλώσσα της θεατρικής δράσης Δημοσίευση πληροφοριών, διαδραματίστηκαν μινιατούρες, κατασκευασμένες παρωδίες, που χρησιμοποιήθηκαν σατρίνη, χιούμορ και grotesque. Έτσι, σαφώς "είπαν" στους περισσότερους αναλφάβητους ανθρώπους σχετικά με τα γεγονότα που συμβαίνουν στη χώρα και τους έδωσαν την αξιολόγησή τους. Και εδώ, σίγουρα, δεν ήταν χωρίς το επίπονο έργο "Masshot - Zantyar", ο οποίος ήταν υπεύθυνος για το περιεχόμενο κάθε παρουσίασης και πρόβας. Στη δεκαετία του '30, η καλλιέργεια λατρείας άρχισε να εκπαιδεύει τα μαθήματα και στα ινστιτούτα πρώτα στη Μόσχα και τη Λένινγκραντ, και στη συνέχεια σε όλη τη χώρα. Με την πάροδο του χρόνου, η λατρεία -ροσκοπία έχει μετατραπεί στη διαμόρφωση θεατρικών παραστάσεων. Ένας τέτοιος κλάδος λειτουργεί επίσης στο Karachay - Circassian State College of Culture of Arts. Α. A.Daurov. Ο παραγωγός θεατρικών ιδεών συνδυάζει δύο επαγγέλματα - ένα σενάριο και σκηνοθέτη. Το σενάριο είναι λεπτομερές Λογοτεχνική ανάπτυξη Η επερχόμενη ιδέα και ο σεναριογράφος, αντίστοιχα, είναι ένα άτομο που εργάζεται με τέτοιο δράμα. Διευθυντής - Μετάφραση από γαλλική γλώσσα σημαίνει "δίνοντας σωστή κατεύθυνση", δηλ. Ένα άτομο που ασχολείται με την εκτέλεση παραστάσεις, ταινίες, ιδέες κλπ. Ο παραγωγός θεατρικών ιδεών γράφει σενάρια συναυλιών, τελετουργιών, βραδιών κ.λπ., οι οποίοι τότε ενοχλούν τον εαυτό του στη σκηνή χρησιμοποιώντας όλα τα διαθέσιμα Εκφραστικά μέσα. Αυτό το έργο περιλαμβάνει την οργάνωση εκδηλώσεων για διάφορους τύπους ακροατηρίου και σε διάφορες κλίμακες (από Δραστηριότητες σε τετράγωνα). "Habitat" Διευθυντής θεατρικών αντιπροσωπειών: Σπίτια Πολιτισμού, Κλαμπ, Φιλαρμονικά, Σχολές, Αναψυχή και Κέντρα ψυχαγωγίας, στο σπίτι Παιδική δημιουργικότητα, Μουσικά σχολεία και σχολεία τέχνης.
Επικεφαλής της θεατρικής ομάδας.
Κάθε φοιτητής του Τμήματος "Διοίκηση SCS" υποβάλλεται σε παιδαγωγική πρακτική σε ένα σχολείο ή σε κάποιο άλλο ερασιτέχνη Θέατρο Συλλογικόπου εργάζονται για την απόδοση της απόδοσης. Από την ομάδα του θεάτρου, οι λάτρεις διακρίνονται από το γεγονός ότι δεν είναι επαγγελματίες, οι άνθρωποι που δεν έχουν την κατάλληλη εκπαίδευση. Τα καθήκοντα του καλλιτέχνη, της οθόνης κοστουμιών, η Grimera, Buttor, ηχητικός μηχανικός διανέμονται μεταξύ των συμμετεχόντων, ενώ στο θέατρο διαθέτουν εξειδικευμένους ειδικούς.
Για να δείτε πιο ξεκάθαρα από ό, τι θα κάνετε κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, προσθέστε μερικές λέξεις για τα κύρια στοιχεία που πρέπει να μελετήσετε. Ετσι:
- Κοινωνικοπολιτιστική δραστηριότητα (CCD) -Αυτή η πειθαρχία θα σας παρουσιάσει κοινωνικά - πολιτιστική σφαίρα Η χώρα μας σήμερα, με τα κύρια εξαρτήματα, τις μεθόδους εργασίας, με ολόκληρη την ιστορία και τη θεωρία του CCD.
- άνθρωποι - Καλλιτεχνική δημιουργικότητα (NCT) - Θα σπάσετε στον κόσμο της ρωσικής λαϊκής Καλλιτεχνικός πολιτισμός, αναγνωρίζουν τις ιστορικές ρίζες της ίδρυσης των κύριων τύπων τέχνης της Ρωσίας ·
- Ενεργοποίηση δεξιοτήτων - σε ομάδα και Μεμονωμένα επαγγέλματα Θα περάσετε ολόκληρη τη "Σχολή Stanislavsky" από ασκήσεις, Enudes, μινιατούρες σε πλήρη εργασία για το ρόλο.
- Διευθυντής θεατρικών ιδεών- Θα εξοικειωθείτε με τη θεωρία των καταλόγων διαφορετικών ειδών, τις κύριες τεχνικές για την υλοποίηση του σχεδίου του σεναρίου.
- Κλιματισμός σεναρίου- Να γνωρίζετε τις δεξιότητες εργασίας για τη δημιουργία ενός σεναρίου σας περιμένει. Αρχικά θα είναι σενάριο, ιστορίες, παραμύθια, σχέδια σεναρίων, και στη συνέχεια - τα έργα των διαφόρων τύπων σας.
- λεκτική δράση - Θα περάσετε μια πλήρη πορεία της ομιλίας σκηνής, ξεκινώντας από την ανάγνωση των ποιημάτων και που τελειώνουν με τη διάσκεψη κτηματομεσίτη.
- Τεχνική σκηνής και σκηνογραφία- Θα σας διδάξετε να "σκεφτείτε καλλιτεχνικές εικόνες", "σύμβολα για να κυριαρχήσετε τον χώρο", απλά να βάζετε - να καταρτίσουν κατά λάθος και εκφραστικά μέτρα σύμφωνα με το σχέδιό σας.
- Ιστορία της φορεσιάς- Κατά τη διάρκεια των συναρπαστικών δραστηριοτήτων, θα εξοικειωθείτε με τη μόδα των διαφορετικών χρόνων, η οποία δεν θα βοηθήσει πλέον στην εργασία, για παράδειγμα, πάνω από τη θεατρική παρουσίαση ή συναυλία.
- Μουσική σχεδίαση- Θα σας διδάξετε να εργαστείτε με μια ποικιλία μουσικών υλικών, να κάνετε θεματικές επιλογές τραγουδιών και συνθέσεων, κάντε μουσικές βαθμολογίες.
Επίσης, το πρόγραμμα περιλαμβάνει κλάδους, η μελέτη της οποίας θα δώσει πολλές ενδιαφέρουσες ώρες. Αυτό είναι: μακιγιάζ, παιχνίδια και διασκέδαση, σκηνοθέτης Προγράμματα ποπ, πλαστικό (χορό και σκηνή κυκλοφορίας), φωνητικά, ιστορία του θεάτρου, ξένη λογοτεχνία, τα βασικά της μουσικής γνώσης κλπ.
Συνιστάται έντονα σε κάθε υποψήφιο (και στη συνέχεια ο φοιτητής) οδηγεί Ημερολόγιο παρατήρησης, Στην οποία θα πρέπει να καταγράψετε, να ακούσετε, να ακούσετε, "Peeped" στη σκηνή, την οθόνη και τη ζωή ενδιαφέρουσες περιπτώσεις, ιδέες, "τσιπ", οι οποίες στη συνέχεια μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως υλικά για τους Epudes, σενάρια κ.λπ.
Να είστε προετοιμασμένοι για το γεγονός ότι θα σας ζητηθεί να σας ενημερώσουμε για ένα ή ανεξάρτητα από ένα γεγονός στο σύνολο. Πρέπει να περιγράψετε τουλάχιστον ένα επεισόδιο από μια επαγγελματική άποψη, δηλ. Μιλήστε για το οικόπεδο, τα χαρακτηριστικά του σεναρίου, τις ενέργειες των Ηρώων, Μουσική διακόσμηση, Δώστε μια αξιολόγηση του συμβάντος από την πλευρά σας ως σκηνοθέτης (για παράδειγμα, πώς θα βάζετε ένα ή ένα άλλο επεισόδιο της συναυλίας, ιεροτελεστία κ.λπ.).
Θα σας δούμε στο νέο ακαδημαϊκό έτος!
Αρκετές συμβουλές για τους αιτούντες στο Τμήμα "Διαχείριση της κοινωνικοπολιτισμικής σφαίρας"
Πώς να εκτελέσετε πεζογραφία, μύθους, ποίημα.
Όταν μετά από μια μακρά δυσκολευτική αμφιβολία και αντανακλάσεις, τέλος, ένα ρεπερτόριο για τις εξετάσεις εισόδου, ξεκινάτε σε ένα λιγότερο πολύπλοκο και υπεύθυνο στάδιο - προετοιμαστείτε για την ίδια την εκπλήρωση των επιλεγμένων έργων. Πριν σας δώσουμε μια σειρά από πολύτιμες οδηγίες σχετικά με την εργασία με το υλικό, επιτρέψτε μου να πω λίγα λόγια άμεσα Ανάγνωση τέχνης. Έτσι, ο αναγνώστης ενεργεί εξ ονόματος του αφηγητή που λέει για τους ήρωες και τα γεγονότα του. Μιλάει για το τι συνέβη στο παρελθόν και μετατράπηκε απευθείας στους ακροατές, στο κοινό, που είναι ο συνεργάτης του (σε αυτή την περίπτωση, οι συνεργάτες σας είναι μέλη της Επιτροπής Υποδοχής). Το κύριο μέσο έκθεσης στον αναγνώστη στον ακροατή Ηλιοβασίλεμαμεταδίδονται με καθορισμένο τόνο.
Στη διαδικασία προετοιμασίας του ρεπερτορίου, είναι χρήσιμο να συμπεριληφθεί η εργασία στη φωνή. Ο Κ. Stanislavsky είπε ότι ακόμη και μια καλή φωνή θα πρέπει να αναπτυχθεί όχι μόνο για τραγούδι, αλλά και για λόγους, ακόμα πιο γραφικό. Για μια μέρα, δουλεύω με κορμούς με patterings ή hard-sized sounding, για παράδειγμα:
RHLEY, RLO, RLA, RLE, RLL, RLA,
LRIA, LO, LRA, LRE, LRA, LRA,
Παραλία, Bib, Beach, Beck, Beach, Beat,
Βόλτα, γρήγορα, θα φινίρισμα, η αποσπάσματα, τα ταξίδια,
Έπαινος, έπαινος, εορτάζω, γήπεδο, γήπεδο, στυλό
PTCO, PTCO, PTK, PTC, PTCU, PTK,
KPTI, CPTO, KPTA, KPTE, KPTU, KPTA.
Εργάζονται για πεζογραφία.
Στην εργασία σχετικά με την πεζογραφία, πρέπει να καθορίσετε, να σκεφτείτε, να αισθανθείτε το έργο σε όλες τις λεπτομέρειες για να καταλάβετε το κύριο πράγμα, για το οποίο είναι γραμμένο, δηλαδή, να μάθετε Κύρια σκέψη - ιδέα. Διαφορετικά, η εκτέλεση του έργου είναι θολή, στερείται ράβδου. Είναι απαραίτητο να αναλυθεί λεπτομερώς ολόκληρο το κείμενο, να διαβαστεί προσεκτικά στο έργο, να κατανοήσουμε πώς αναπτύσσονται τα γεγονότα σε αυτό, καθώς αναπτύσσεται η σκέψη του συγγραφέα, ποιο συμπέρασμα είναι, ο συγγραφέας, θα αποτύχει. Πρέπει να δούμε όχι μόνο στην ανάπτυξη γεγονότων, αλλά και μέσα ενεργώντας άτομα, να κατανοήσουν τις προθέσεις, τις ενέργειές τους, να μάθουν τη φύση και το σημαντικότερο, να αισθανθούν την ταυτότητα του ομιλητή να είναι σε θέση να πλησιάσουν όσο το δυνατόν πιο κοντά. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου προκαταρκτικής προετοιμασίας, αρχίζει η λεγόμενη "εργασία γύρω από το υλικό" - η συσσώρευση της γνώσης σχετικά με τον ίδιο τον συγγραφέα, περίπου το χρόνο στο οποίο ζούσε στην εποχή που περιγράφεται στο έργο. Η ιδέα του ιστού της εργασίας, από τη φράση στη φράση, καλύτερα να πιάσουμε πώς εμφανίζονται τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, αισθανόμαστε την κύρια ιδέα στην ανάπτυξη του οικοπέδου.
Ποια είναι η πλοκή των έργων; Το οικόπεδο αποτελεί συνεπή ανάπτυξη των γεγονότων και η ανάπτυξη του οικόπεδο βρίσκεται σύγκρουση - Καταπολέμηση διαφόρων δυνάμεων. Το έργο βασίζεται στην εκδήλωση και έχει πολλά μέρη:
- Εκθεση
- Βάζα
- Ανάπτυξη δράσης
- celmination (τη στιγμή της υψηλότερης θερμότητας, τάσης της πάλης).
Εργάζονται για το ποιητικό έργο.
Είναι σημαντικό όχι μόνο να καταλάβετε εδώ τι Ήθελα να εκφράσω τον συγγραφέα, αλλά και όπως καιΜε ποιον τρόπο το έκανε, δηλαδή, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στα χαρακτηριστικά της μορφής - ποιητικό μέγεθος. Ο αναγνώστης πρέπει να καταλάβει, να αισθανθείτε τα χαρακτηριστικά του μεγέθους, να το βρείτε ρυθμό και τον χαρακτήρα. Ο κλάδος ενός στίχου (χορδές) από μια άλλη μικρή παύση της Cesury είναι υποχρεωτική. Αυτό είναι το ποίημα διαφοράς από την πεζογραφία. Η Cesura συχνά τοποθετείται συχνά στη μέση της ποιητικής γραμμής σύμφωνα με τα σημάδια στίξης. Είναι πολύ σημαντικό, όχι ενοχλητικό μουσικότητας, ρυθμό στίχων, μεταφέρετε το περιεχόμενο και την κύρια ιδέα του συγγραφέα. Η ανάλυση της κατασκευής σύνθεσης του ποιήματος δίνεται επίσης προσοχή, όπως όταν εργάζεστε στην πεζογραφία.
Εργάζονται σε μύθους.
Οι Βρυμινισιά στους μύθους τους είναι λαμπερά, ειλικρινά και φυσικά μιλούν για την εκδήλωση σαν να παρατηρηθεί. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο εξετάζεται ο τρόπος εκτέλεσης της βασιλικής γλώσσας. Η εκτέλεση της βασιλιάς απαιτεί έναν αφηγηματικό τόνο. Ο καλλιτέχνης της βασιλιάς θα πρέπει να παραμείνει ένας συμπληρωτής που φαίνεται να παρακολουθεί τη συμπεριφορά των χαρακτήρων από την πλευρά. Δεν πρέπει να πέσει στην καναπές, προσπαθώντας να μετενσαρκώσει στις εικόνες - χαρακτήρες και να "παίξει" τους μπροστά στους ακροατές. Ωστόσο, ο καλλιτέχνης δεν είναι ένας αδιάφορος παρατηρητής, και αυτό αντανακλάται στον τόνο του. Πρέπει να πάρει τη θέση του σε σχέση με τους χαρακτήρες της Basni. Το μπάσο απαιτεί στενή προσοχή στον ρυθμό και τους ομοιόμορφους του Basni. Η τελική βασική βάση είναι πάντα "φωτοανάλυση" του τι συμβαίνει, η σχέση του εκτελεστή σε αυτό που συμβαίνει, το συμπέρασμα, η ηθική. Έτσι, στην απόδοση της Basni, είναι απαραίτητο:
- πες μου
- Δημιουργία επικοινωνίας με τον ακροατή
- σχεδιάζω εικόνες
- υπογραμμίστε την ηθική.
Πώς να επιλέξετε ένα απόσπασμα πεζογραφίας.
Prosaic Passage Σχεδιασμένο για εκτέλεση εισαγωγικές εξετάσειςΔεν πρέπει να είναι πολύ μακρύς όγκος (αυτό δυσκολεύει να απομνημονεύσει), αλλά όχι πολύ σύντομο, έτσι ώστε να μπορείτε να αποκαλύψετε το δημιουργικό σας δυναμικό. Φυσικά, από αυτή την άποψη, τα πιο κερδοφόρα παραμύθια και ιστορίες που είναι εύκολο να κόψουν, αλλά αν εξακολουθείτε να επιλέξετε το έργο μιας μεγάλης πεζογραφίας, είναι καλύτερο να πάρετε ένα ξεχωριστό κεφάλαιο που μπορεί επίσης να μειωθεί.
Απόσπασμα από Σύνθετη κατασκευή Πρέπει να ολοκληρωθεί, να «ανεξάρτητη» εργασία με τη σύγκρουση και την ανάπτυξη δράσης του. Σε ένα τέτοιο πέρασμα δεν πρέπει να υπάρχουν πολλοί ηθοποιοί και μεγάλοι διαλόγοι (αποσπά την προσοχή, παρεμβάλλονται με μια ολιστική αντίληψη). Είναι επιθυμητό τα γεγονότα να αναπτύξουν "εδώ και τώρα", χωρίς συνεχή έκκληση σε κάτι που έχει ήδη επιτευχθεί, στους προηγούμενους, άγνωστους ακροατές. Το πέρασμα πρέπει να είναι φωτεινό, συναισθηματικό, με επιλύσιμο κατάσταση σύγκρουσηςΈτσι ώστε η προμήθεια υποδοχής να ακούσει από εσάς ένα συνδεδεμένο, μια λογική ιστορία για μια συγκεκριμένη περίπτωση (καταστάσεις, συμβάν).
Εξετάσεις εισόδου.
Η εξετάσεις ειδικότητας είναι πολύπλοκη (περιλαμβάνει διάφορα στάδια, τα οποία εμφανίζονται παρακάτω) και παραιτούνται σε μία ημέρα.
1ο στάδιο - πρόγραμμα αναγνώστης
Εκτιμάται : Καθαρότητα προφοράς, ζωοτροφών, φωνητικού timbre, εμβέλεια, συναισθηματικότητα, ιδιοσυγκρασία, μιμείται, χειρονομίες.
Μην ανησυχείτε, αλλά μην είστε παθητικοί, προσπαθήστε να τους ακούσετε ακροατές από τις πρώτες λέξεις, μεταφέρετε την ιδέα του έργου. Μην ανησυχείτε αν φτύνουν ή ξεχνούν κάτι - θα σας επιτραπεί να ξεκινήσετε πρώτα. Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, βλέπε καθηγητές πάντα στα μάτια και όχι με μηχανές με τα χέρια - είναι καλύτερα να δουλέψουμε (αλλά μην απομνημονεύσετε!) Αρκετές χειρονομίες που θα βοηθήσουν στην υποκίνηση της προσοχής στις πιο σημαντικές στιγμές. Όταν επιλέγετε ένα ρεπερτόριο, θα πρέπει να καθοδηγηθείτε με τη δική σας γεύση, αλλά συνιστάται να εκτελέσετε τα έργα αναγνωρισμένων πλοιάρχων της λέξης, είτε πρόκειται για κλασικό είτε σύγχρονη λογοτεχνία (από το Pushkin στο Dovlatov). Συνιστάται η προετοιμασία δύο έργων διαφορετικής φύσης.
Επιλέξτε τι είναι πιο κοντά στην ιδιοσυγκρασία. Ακούστε τις απόψεις των άλλων: Αν δείτε ένα καλό κωμικό, μην διακινδυνεύσετε να διαβάζετε έναν μονόφωνο του Hamlet. Απλά βάλτε, επιλέξτε τι είστε σε θέση να.
Διαβάστε δυνατά, αλλά μην φωνάζετε, προφέρετε σαφώς λέξεις. Μην φοβάστε να πάρετε παύσεις, ειδικά αν είναι απαραίτητο για την αναπνοή. Μην βιάζεστε, μην είστε Tarators, μην "καίνετε" κείμενο.
Εάν έχετε σοβαρές ελαττώματα ομιλίας, είναι καλύτερο να συμβουλευτείτε εκ των προτέρων με τους ειδικούς. Με μικρά ελαττώματα, ο δάσκαλος μπορεί να σας προσφέρει ένα συγκρότημα ασκήσεων για την ανάπτυξη της αναπνοής, της σειράς, της άρθρωσης.
Τι να φορέσετε για τις εξετάσεις: Κατά προτίμηση άνετες, όχι περιοριστικές κινήσεις ρούχων, δεν ερεθίζουν τα πολύχρωμα χρώματα. Τα κορίτσια δεν συμβουλεύουν να έρχονται σε πολύ ψηλά τακούνια, σε σύντομες φούστες, τζιν με χαμηλή μέση, μικρές κορυφές. Περιορίστε τα κοσμήματα. Οι νέοι είναι επιθυμητές για την ομαλά ξυρίσματα.
2ο στάδιο - Etudes
Εκτιμώμενος: Πλαστικότητα, φαντασία, αντίδραση, συναισθηματικότητα, εφευρετικότητα.
Έτσι, ποιο είναι το etude; Το ETUDE είναι ένα μικρό τελικό έργο που βασίζεται σε αιχμές δράσεις. Οι Epudes είναι πιο συχνά με μικρότερο (επιτρέπεται να προφέρεται ένα ζευγάρι λέξεις "κλειδί"), ονομάζονται etudes σε οργανική σιωπή. Δηλαδή, θα πρέπει να παίξετε μια μικρή κατάσταση, δηλώντας όλα τα αντικείμενα έτσι ώστε όλα να είναι σαφή στον θεατή. Για παράδειγμα, αν στο Eterude γράψετε μια επιστολή, πρέπει να ανοίξετε ένα φανταστικό σημειωματάριο, πάρτε μια φανταστική λαβή κλπ. Όλες οι φυσικές ενέργειες εξελίσσονται πρώτα με πραγματικά αντικείμενα.
Σε αυτό το etude, πρέπει να υπάρχει μια σύγκρουση - ένα γεγονός που θα αλλάξει την πορεία δράσης (για παράδειγμα, επέστρεψα στο σπίτι, επρόκειτο να ξεκουραστούν στον καναπέ, είδαν ένα καίγοντας σίδερο και να προσπαθήσουν να βάλουν τη φωτιά με όλα τρόπους). Η σύγκρουση δημιουργεί μια κατάσταση από την οποία στο Eterude ψάχνετε για μια διέξοδο. Eterude δεν πρέπει να σφίγγεται! Από το χρόνο, είναι αρκετό για 1-2 λεπτά.
Ο Eterude πρέπει να είναι μια συγκεκριμένη σκέψη, δηλ. Πρώτα απαντήστε στην ερώτηση: "Γιατί το δείχνω; Τι θέλω να επιτύχω; Τι θα μετατρέψει τον θεατή από το eTude μου; "
Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, μην ανησυχείτε, προσπαθήστε να χαλαρώσετε έτσι ώστε να μην υπάρχει Μυϊκός σφιγκτήρας. Εάν γνωρίζετε πώς, μην φοβάστε να χρησιμοποιήσετε τα στοιχεία της απλούστερης ακροβατικών: Kuwarki, κλπ. Μπορείτε να τοποθετήσετε σωστά στο Eterude και θα είναι πιο συμφέρουσα.
Τι να φορέσετε για τις εξετάσεις: Άνετα ρούχα (μπορείτε να πάρετε μια αθλητική φόρμα μαζί σας), επειδή μπορεί να σας ζητηθεί να απεικονίσετε το ζώο.
3ο στάδιο - έλεγχος μουσικών και χορογραφικών δεδομένων
Θα σας ζητηθεί να τραγουδήσετε κάτι, χορό ή να παίξετε σε ένα μουσικό όργανο. Η επιλογή είναι δική σου. Συνιστάται να τραγουδήσετε ένα τραγούδι με μια μελωδία τραγουδιού φωτός, καθώς το τραγούδι θα έρθει χωρίς συνοδεία. Το ίδιο ισχύει και για το έργο για Μουσικό όργανο - Είναι καλύτερα να παίζετε κάτι απλό, αλλά χωρίς να κρύβετε και λάθη.
Η φήμη και η αίσθηση του ρυθμού ελέγχονται επίσης. Πρέπει να επαναλάβετε τη μελωδία που καθορίζεται από τον δάσκαλο (ή "flip" στα χέρια σας)
4ο στάδιο - Συνέντευξη
Θα ρωτήσετε διάφορες ερωτήσεις των οποίων ο στόχος είναι να προσδιορίσετε το δικό σας Πολιτιστικό επίπεδο, ορίζοντες, ανάγνωση, σκέψη. Σας συμβουλεύουμε να διαβάσετε εκ των προτέρων σχετικά με το έργο αυτών των διευθυντών ως Κ. Stanislavsky, V.I. Meyerovich-Danchenko, V.E. Meyerhold, Ε.Β. Vakhtangov κ.λπ., εξοικειωθείτε με Εξαιρετικά έργα Λογοτεχνία, ζωγραφική, μουσική, ταινίες.
Ε.Β. Ζακχάβα "Δεξιότητα του ηθοποιού", "δεξιότητα του σκηνοθέτη".
Μάσκα Chekhov "Στην τεχνική ηθοποιού"
Κ. Stanislavsky "Η ζωή μου στην τέχνη", "Η Τέχνη της Αντιπροσωπείας: Κλασσικές Ανατολικές Ενεργητικές Εκπαίδευση" (2010 G), "Το έργο του ηθοποιού για τον εαυτό του στη δημιουργική διαδικασία εμπειρίας". "Το έργο του ηθοποιού για τον εαυτό του στη δημιουργική διαδικασία ενσάρκωσης", "το έργο του ηθοποιού για το ρόλο".
V.I. Malirovich-Danchenko "Η γέννηση του θεάτρου: αναμνήσεις, άρθρα, σημειώσεις, γράμματα" (2009)
S.V.Gippius "ενεργώντας εκπαίδευση. Συναισθήματα γυμναστικής. "
M.Kipnis "ενεργεί εκπαίδευση"
V.dypr "Πώς να γίνει ηθοποιός"
I.B.Shubina "Δραματουργός και σκηνοθέτης Spectacle: Ένα παιχνίδι που συνοδεύει τη ζωή"
I.B.Shubina "Οργάνωση αναψυχής και εμφάνισης προγραμμάτων"
Πεζογραφία
L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη"
A.K. Tolestoy "Peter I"
Κ. Pouustovsky "καλάθι με χτυπήματα ερυθρελάτης"
I.turgenev "noble nest"
B.Vasiliev "Και οι Dawns εδώ είναι ήσυχοι"
A.kuprin "olesya"
M.bulgakov "master και margarita"
Α. Pushkin "Blizzard", "Baryshnya-Barsant Woman"
V. Korolenko "τυφλός μουσικός"
F.Dostoevsky "Idiot", "Κορίτσι με αγώνες"
M.zoshchenko - ιστορίες
I.bunin - ιστορία
Α. Chekhov - Ιστορία
Α. De Saint-Exupery "Little Prince", "Southern Postal"
Γ. De Maupassan "Κολιέ"
Σχετικά με τον Henry - ιστορίες
Α. S. Pushkin "Test Belkin", " Η κόρη του καπετάνιου", Ντουμπρόβσκι," Κυρία αιχμής ".
Ν. V. Gogol "Βραβεία στο αγρόκτημα κοντά στη Δικάνκα", "Mirgorod", "Petersburg Tale", "Dead Souls".
Μ. Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας."
F. M. Dostoevsky "Λευκές Νύχτες", ιστορίες.
Ι. Α. Goncharov "συνηθισμένη ιστορία", "Obleomov".
M. Gorky - Ιστορίες.
ΣΤΟ. Averchenko - ιστορίες.
ΣΤΟ. Tafffi - ιστορίες.
Β.Μ. Shukshin - ιστορίες.
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn "Μια μέρα Ivan Denisovich".
B.l. Pasternak "Δρ Zhivago".
Παραμύθια
Ανδρικός
Μ. Saltykov-Shchedrin
Α. Pushkin.
N.afanasyev
Basni.
I.krylov
S.mikhalkov
Lafontaine
Ποίηση
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin "Ruslan και Lyudmila", "Evgeny Anighin", παραμύθια, στίχοι. M.yu.lermontov "mtsyry", "δαίμονας", στίχοι.
ΣΤΟ. Nekrasov "Ποιος ζει στη Ρωσία", "Frost Red Nose", στίχοι. A.a.fet - στίχοι.
Σ.Ι. Tyutchev - στίχοι.
Α.Α. Block "Stranger", "Δώδεκα", στίχοι.
Μ. Ι. ΤΣVetaeva - στίχοι.
Α. Α. Akhmatova - στίχοι.
B.l. Pasternak - στίχοι.
O.e. Mandelshtam - στίχοι.
ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Yesenin "Anna Snegina", στίχοι.
V.v. Mayakovsky "σύννεφο σε παντελόνια", στίχοι.
ΣΤΟ. TVARDOVSKY "Vasily Torkin", στίχοι.
ΣΤΟ. Zabolotsky - στίχοι.
V.S.VYSOTSKY - στίχοι.
Bahmadullina - στίχοι.
R.rabremensky - στίχοι.
F.G.Lork - στίχοι.
Ν. Zabolotsky "Attaines Atudes"
R.rabrevensky "baikal ballad". "Όλα ξεκινούν με την αγάπη"
V.Mimakovsky "Συνομιλία στη βόλτα της Οδησσού των αγορών προσγείωσης" Σοβιετικό Νταγκεστάν "και" Κόκκινη Αμπχαζία ".
S. Jenin "Rus Soviet"
Ta Frolova
Οικονομικά και διαχείριση στον τομέα της κοινωνικοπολιτισμικής υπηρεσίας και του τουρισμού: η περίληψη των διαλέξεων
Taganrog: TTI SFU, 2010.
Θέμα 1. Υπηρεσία και κοινωνικο-πολιτιστική σφαίρα
4. Τομεακτική διάρθρωση της κοινωνικοπολιτισμικής σφαίρας
Κοινωνική και πολιτιστική σφαίρα - Πρόκειται για ένα συνδυασμό επιχειρήσεων, ιδρυμάτων, οργανισμών και διοικητικών οργάνων που εκτελούν την παραγωγή, τη διανομή, τη διατήρηση και την οργάνωση της κατανάλωσης αγαθών και υπηρεσιών κοινωνικοπολιτισμικής και ενημέρωσης, εξασφαλίζοντας έτσι την ικανοποίηση των πολιτιστικών και πληροφοριών σχετικά με το πληθυσμός.
Ο στόχος του SCS είναι ο εμπλουτισμός της πνευματικής ζωής των ανθρώπων και η δημιουργία συνθηκών για τις κοινωνικοπολιτισμικές δραστηριότητες.
Διαθέτει SCS:
1. Το έργο των εργαζομένων της SCS πραγματοποιείται με τη μορφή υπηρεσιών.
2. Το έργο των εργαζομένων εξατομικεύεται. Το SCS ασχολείται με μεμονωμένα ερωτήματα των ανθρώπων με τις διαφορετικές γεύσεις και τη διάθεσή τους. Αυτό καθορίζει τις ειδικές απαιτήσεις για τις προσωπικές ιδιότητες των εργαζομένων SCS. Η ικανότητα και η ικανότητα εργασίας με τους ανθρώπους εκτιμάται ιδιαίτερα.
3. Το SCS ασχολείται με τη διατήρηση του πληθυσμού, οπότε η εδαφική τοποθέτηση των θεσμικών της οργάνων, οι οργανώσεις εξαρτώνται από τους δημογραφικούς παράγοντες (αριθμός, πυκνότητα, πληθυσμιακή σύνθεση κ.λπ.).
4. Εργασίες σε SCS σχετικά με μικρότερο βαθμό μπορούν να μηχανοποιηθούν και να αυτοματοποιηθούν. Τα κλαδιά αυτής της σφαίρας διακρίνονται από την αυξημένη ένταση εργασίας.
5. Οι υπηρεσίες είναι υποκείμενα κατανάλωσης, αλλά οι υπηρεσίες δεν μπορούν να συσσωρευτούν, η υπηρεσία μπορεί να καταναλωθεί μόνο κατά τη στιγμή της παραγωγής.
6. Ο φυσικός παράγοντας δεν παίζει Τεράστιο νόημα όπως στην παραγωγή υλικών.
7. Εργαζομένων SCS μη παραγωγικοί, διότι Το έργο αυτό δεν εμπλέκεται στη δημιουργία υλικών αγαθών.
8. Οι κύριοι εργαζόμενοι είναι ειδικοί με τη μέση και την τριτοβάθμια εκπαίδευση, οι περισσότερες από τις οποίες είναι γυναίκες.
9. Η ομοιομορφία της διάρθρωσης των καταναλωθέντων δαπανών. Το μερίδιο του υλικού κόστους είναι πολύ χαμηλό: στο θέατρο -13%, στο τσίρκο - 17%, στα πάρκα - 20%, σε οργανισμούς συναυλιών - 3,5% (στη βιομηχανία - 83%).
Τομέας Υπηρεσιών - Αυτός είναι ένας συνδυασμός βιομηχανιών και δραστηριοτήτων που αποσκοπούν στην κάλυψη των πνευματικών και σημαντικών αναγκών του πληθυσμού.
Το άυλο πλεονέκτημα είναι το καλό που ενεργεί για την ανάπτυξη των ανθρώπινων ικανοτήτων που δημιουργούνται στη μη παραγωγική σφαίρα. Τα εμπορεύματα είναι:
α) εσωτερικά - οφέλη, δεδομένα για τον άνθρωπο φύση (φωνή, αυτί για τη μουσική, ικανότητα επιστήμης).
β) Εξωτερικά - Τι δίνει στον εξωτερικό κόσμο να ανταποκριθεί στις ανάγκες (φήμη, επιχειρηματικές συνδέσεις, προστασία).
Σύμφωνα με τις λειτουργίες που εκτελούνται, όλοι οι κλάδοι SCS και του τουρισμού ταξινομούνται σε 3 μεγάλες ομάδες:
1. Βιομηχανίες που παρέχουν τη διαδικασία αναπαραγωγής υλικών και άυλα εμπορευμάτων:
Στέγαση και βοηθητικά προγράμματα · η επιστήμη.
2. Βιομηχανίες με στόχο την ανάπτυξη ανθρώπινων ικανοτήτων, διατηρώντας την υγεία του, ικανοποιώντας τις πολιτιστικές και πνευματικές του ανάγκες:
Οικιακή υπηρεσία · μεταφορά επιβατών · υπηρεσία επικοινωνίας ·
Φροντίδα υγείας; κοινωνική ασφάλιση; ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ; Πολιτισμός και τέχνη.
3. Βιομηχανίες που ικανοποιούν τις ανάγκες της κοινωνίας στο σύνολό της:
Διαχείριση και τον προγραμματισμό της εθνικής οικονομίας ·
Βιομηχανίες που εξασφαλίζουν την ασφάλεια του κράτους ·
Προστασία προστασίας.
Υπάρχει μια άλλη ταξινόμηση του SCSF:
1. Δημόσια διοίκηση, κοινωνικές υπηρεσίες.
2. Χρηματοδότηση, ασφάλιση, συνταξιοδοτική παροχή.
3. Ιδιωτική κατοικία.
4. Εμπορικές, κοινωνικές, συνταξιοδοτικές υπηρεσίες.
5. Επισκευή εξοπλισμού.
6. Μεταφορά επιβατών.
7. Υγεία και κοινωνική. υπηρεσία.
8. Εκπαίδευση.
9. Χονδρικό και λιανικό εμπόριο.
10. Φυσική και οικονομική δραστηριότητα.
11. Πολιτισμός, τέχνη και μέσα ενημέρωσης.
12. Φυσική Αγωγή, Αθλητισμός, Αναψυχή, Διασκέδαση.
13. Business Hotel.
14. Επιχείρηση τροφοδοσίας και δημόσια τροφοδοσία.
Όλοι αυτοί οι τομείς εξασφαλίζουν την ανάπτυξη του ανθρώπινου δυναμικού, όπως η πηγή και ο απώτερος στόχος της κοινωνικής ανάπτυξης.
Τομεακή δομή scsΠεριλαμβάνει:
1. Υποκατάστημα του πολιτισμού – Η ιδεολογική και ηθική κατάσταση της κοινωνίας, που καθορίζεται από τις υλικές συνθήκες διαβίωσης της κοινωνίας και εκφράζεται στη ζωή, την ιδεολογία, την εκπαίδευση, την εκπαίδευσή τους στα επιτεύγματα της επιστήμης, της τέχνης, της λογοτεχνίας (κινηματογράφου, θεάτρου, μουσείου, βιβλιοθήκης, εκθέσεων, ΑΙΘΟΥΣΕΣ συναυλιών, κλαμπ, κλπ.).
Λειτουργίες της βιομηχανίας πολιτισμού:
α) τη διατήρηση των ιστορικών και εθνικών πολιτιστικών μνημείων ·
β) την απόκτηση ατόμων σε πολιτιστικές δημιουργίες ·
γ) την αύξηση ενός πολιτιστικού προσώπου ·
δ) Ανανέωση των κουμπαράς Πολιτιστικά επιτεύγματα Στον τομέα της λογοτεχνίας, της τέχνης, της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, της μουσικής, της ζωγραφικής και της γλυπτικής.
ε) τη διεξαγωγή μιας μελέτης στον τομέα του πολιτισμού ·
ε) πνευματικός εμπλουτισμός του ανθρώπου.
2. Υποκατάστημα εκπαίδευσης – Απασχολημένος όλες τις μορφές εκπαίδευσης σε μια μεγάλη ποικιλία εκπαιδευτικών ιδρυμάτων (σχολεία, προσχολικά ιδρύματα, γυμναστήρια, κολέγια, κολέγια, τεχνικές σχολές, πανεπιστήμια, ερευνητικά ιδρύματα στον τομέα της παιδαγωγικής).
Λειτουργίες της Εκπαίδευσης:
· Ικανοποιώντας τις ανάγκες των ανθρώπων στη γνώση ·
· Εφαρμογή της κατάρτισης και επανεκπαίδευση στην εργασία και την εργασία.
· Προώθηση της απόκτησης της ειδικότητας και της κατοχής του επαγγέλματος.
· Ανθρώπινη εκπαίδευση.
3. Υγεία – Σύστημα κρατικών και δημόσιων μέτρων για την προστασία της υγείας, της πρόληψης και της θεραπείας των ασθενειών και τη συνέχιση της ανθρώπινης ζωής (κλινικές, νοσοκομεία, περιπατητικά, σημεία ασθενοφόρων των προστατών, νοσοκομείων μητρότητας, υγειονομικής περίθαλψης, διανομέων κλπ.).
Λειτουργίες βιομηχανίας υγειονομικής περίθαλψης:
§ την ανησυχία για τη διατήρηση της υγείας των ανθρώπων ·
§ Εκτέλεση πρόληψης και θεραπείας ασθενειών.
§ Παροχή ιατρικής περίθαλψης.
§ Παροχή ατόμων με φάρμακα.
§ Αποκατάσταση της χαμένης υγείας.
Η φυσική αγωγή και ο αθλητισμός είναι στενά δίπλα στον κλάδο της υγειονομικής περίθαλψης, εκ μέρους του οποίου επιλύουν το καθήκον της προώθησης της υγείας, έγκριση Υγιής εικόνα Ζωή ανθρώπων.
4. Βιομηχανία οικιακών υπηρεσιών – σχετικά με την παροχή μη παραγωγικών και κατασκευαστικών υπηρεσιών (λουτρά, φώκια φωτογραφιών, πλυντήριο, στεγνοκαθαριστήριο, πλυντήριο, εκατό, εργαστήρια, κομμωτές, υπηρεσίες παιδικής φροντίδας).
5. Στέγαση και LCD – Ένα υποκατάστημα που υποστηρίζει τις κατοικίες και τις κοινοτικές υπηρεσίες στην κατάσταση της εργασίας: σπίτια, ανελκυστήρες, ύδρευση, αποχέτευση, προσφορά θερμότητας και άλλες υποδομές κατοικιών.
6. Κοινωνική ασφάλιση (κοινωνική προστασία) – ικανοποιεί τις ανάγκες ορισμένων κατηγοριών του πληθυσμού σε οικονομικούς πόρους και πηγές ύπαρξης, ιδίως Σταθερά έσοδα (Κοινωνική ασφάλιση, παροχή υλικών αγαθών).
7. Επιστήμη – Η σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας, η λειτουργία της οποίας είναι η ανάπτυξη και θεωρητική συστηματοποίηση αντικειμενικών γνώσεων και πραγματικότητας (εφαρμόζεται, θεμελιώδης).
Έννοια της κοινωνικο-πολιτιστικής δραστηριότητας.
Ένα διάσημο Ρωσικός ποιητής Έγραψα: "Η ιδέα ... Stretching, εξαρτάται από το είδος του περιεχομένου που το γεμίζετε". Είναι ένα συγκεκριμένο νόημα - αυτός είναι ο κύριος σκοπός οποιουδήποτε λεκτικού χαρακτηριστικού (από τη Λατινική "Offeruo" - προικισμένη). Η ίδια η λέξη "χαρακτηριστικό" ερμηνεύεται σήμερα ως "βιώσιμη Διακριτικό χαρακτηριστικό, μια ολοκληρωμένη ιδιότητα ενός κάτι. " Αλλά το γεγονός είναι ότι, όπως έγραψε ο άλλος διάσημος ρωσικός ποιητής, "έχουμε τα λόγια στη συνήθειά μας", συχνά δεν είναι ούτε καν καιρός να βρούμε ομοιόμορφα χαρακτηριστικά για όλους.
Και, το οποίο είναι ιδιαίτερα περίεργο Πρόσφατα, Πολλοί άνθρωποι είναι τόσο εξοικειωμένοι στη ζύμη μας, όπως λένε, χωρίς μια εβδομάδα χρόνια. ΚΑΙ Μιλαμε Όχι για τα μοντέρνα λόγια της νεολαίας Slang, όχι για τους οργανισμούς που έχουν εμποτισμένο ρωσικό λεξιλόγιο. Όχι, η συνήθεια να προάγεται νέες λέξεις και φράσεις, χωρίς να σκεφτόμαστε την επάρκεια των λεξικών καινοτομιών στις πραγματικές διαδικασίες που είναι αδύνατο, αρχίζει να επηρεάζει την επιστημονική και εκπαιδευτική ορολογία. Η πρακτική των επαγγελματικών δραστηριοτήτων των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων αποδείχθηκε πιο συντηρητική και σε καμία βιασύνη για να λάβει όπλα που προσφέρονται από τους επιστήμονες και τους δασκάλους των νεολογισμών.
Φυσικά, το χαρακτηριστικό "κοινωνικο-πολιτιστικό" δεν θα προσπαθήσει να καταλάβει και να πάρει σήμερα μόνο τεμπέλης. Μετά την απαλλοτρίωση των παλαιών, των όρων που ήδη λειτουργεί ενεργά στο νέο πεδίο πληροφοριών. Επιπλέον, σχηματίστηκε μια ολόκληρη λεξική φωλιά, όλα τα Lexemes των οποίων είναι τόσο εύκολα ανησυχούν για την προφορική και γραπτή ομιλία μας: «κοινωνική και πολιτιστική σφαίρα», «κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες», «κοινωνική και πολιτιστική εκπαίδευση», «κοινωνική και πολιτιστική ιδρύματα "," κοινωνικο-πολιτιστικές τεχνολογίες "κ.λπ.
Στα σκευάσματα των ονομάτων της σύγχρονης διατριβής στις πολιτιστικές σπουδές, την κοινωνιολογία, τη θεωρία και την ιστορία του πολιτισμού, έχουν αποκτήσει εξοικειωμένους σε εμάς, καθηγητές του CCD, φράση: "Κοινωνικά και πολιτιστικά θεμέλια", "Κοινωνική και Πολιτιστική Ανάπτυξη", " Κοινωνικές και πολιτιστικές πτυχές ".
Τι είναι το "κοινωνικό και πολιτιστικό"; Φυσικά, αν προσπαθήσετε να προσδιορίσετε το σημασιολογικό περιεχόμενο αυτής της φράσης, καθαρό μορφολογικά (δηλαδή δομικά) και ετυμολογικά (δηλαδή βασιζόμενη σε αυτούς τους τρόπους - τις αρχικές τιμές των συστατικών των φράσεων των εννοιών), την έννοια του "κοινωνικού "(Από τους Λατινικούς" Σοσιαλιστές "- το κοινό που συνδέεται με την κοινωνία) μπορεί να ερμηνευθεί ως" κοινωνικά σημαντική ",« κοινωνικά απαίτησε »,« κοινωνικά χρήσιμη »,« κοινωνικά οργανωμένη »,« κοινωνικά διαχειριζόμενη »κλπ. Και η έννοια του" Πολιτιστική "(από τη Λατινική" Cultura "- την καλλιέργεια, την καλλιέργεια, την εκπαίδευση, την ανάπτυξη μπορεί να ερμηνευθεί και απλώς ως" αναφερόμενος στον πολιτισμό "," που περιέχει τον πολιτισμό ", αλλά και ως" καλλιέργεια " "και" πολιτιστικό ".
Οι φοιτητές μιας από τις ομάδες που κατέστρεψαν τις μεθόδους του λογικού ορισμού των εννοιών, τα λόγια ενδιαφέροντος για εμάς και τους σύγχρονους τους ορισμούς, ορίστηκε έτσι η έννοια της «κοινωνικο-πολιτιστικής δραστηριότητας» (η έννοια της λέξης "δραστηριότητα" έξω στο Vi Dale, και., Ozhegov, και σε μοντέρνα λεξικά, εγκυκλοπαιδικά και βιβλία αναφοράς): "Η κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα είναι μια κοινωνικά σημαντική και διαχειριζόμενη μορφή εκδήλωσης ανθρώπινης δραστηριότητας, το εισάγει στον πολιτισμό."
Τώρα η έννοια της "κοινωνικοπολιτισμικής δραστηριότητας". Πώς σχετίζεται με τους πλησιέστερους προκάτοχούς τους - "πολιτιστικές και εκπαιδευτικές εργασίες" και "πολιτιστικές και αναψυχή"; Κατά τη διάρκεια των διαλέξεων στην SCD, στην οποία καλούμε 6 βασικά ονόματα κοινωνικών οργανωμένη δραστηριότητα Για να ενισχύσει τον ελεύθερο χρόνο του πληθυσμού: "εξωσχολική φώτιση", "εξωσχολική εκπαίδευση", "Πολιτική και Εκπαιδευτική Εργασία", "Πολιτιστική και Εκπαιδευτική Εργασία", "Πολιτιστικές και Αναψυχή Δραστηριότητες", "Κοινωνική και Πολιτιστική Δραστηριότητα". Εάν οι τρεις πρώτοι όροι "επέζησαν" τον ιστορικό τους χρόνο στη Ρωσία και αντανακλώνται σε κάθε μία από τις συγκεκριμένες ιστορικές περιόδους της ανάπτυξής της, οι αντίστοιχες κατευθύνσεις, ένα σύνολο θεσμών, μορφών, περιεχομένου και φύσης δραστηριότητας, τα θέματα και τα αντικείμενα του, το τελευταίο Τρεις από τους έξι όρους που κάναμε λειτουργία στο λεξιλόγιό μας και τώρα, στις αρχές του εικοστού αιώνα, έχουν τους δικούς τους όγκους και, πιστεύουμε ότι το πεδίο εφαρμογής μας. Πίνετε τα σε επαγγελματική ομιλία ως ταυτότητες, ή μόνο ως ορολογικές τροποποιήσεις - αυτό είναι, κατά τη γνώμη μας, σημαίνει να κλείσουμε τα μάτια σε σοβαρές και πραγματικές αλλαγές στη σύγχρονη επιστήμη, να μην απλοποιήσουν στην εκπαίδευση. Η ίδια η ζωή μας τελείωσε με ερωτήσεις σχετικά με την ακρίβεια των επαγγελματικών και εκπαιδευτικών όρων μας. Μετά από όλα, αν, για παράδειγμα, ως πονηρό τέχνασμα, καθορίζει την έννοια της "κοινωνικής και πολιτιστικής εκπαίδευσης" ως "τη διαδικασία της κατάρτισης Επαγγελματίες επαγγελματίες Το ζήτημα της κοινωνικοπολιτισμικής σφαίρας ", τίθεται άμεσα το ερώτημα" Τι είναι η κοινωνική και πολιτιστική σφαίρα; ", αμέσως είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών που υπήρχαν νωρίτερα ή σήμερα, ως" μη-σφαίρα παραγωγής "," κοινωνική σφαίρα"," Πολιτιστικός και εκπαιδευτικός σφαίρας "," πολιτιστικός και αναψυχής ". Και η εκτέλεση τέτοιων εξαιρετικά απαραίτητων και των επιστήμονων και οι εκπαιδευτικοί και οι διευθυντές επιχειρήσεων με εξαιρετικά σημαντικές για όλους τους ορισμούς των ΗΠΑ δεν έχουν, κατά τη γνώμη μας, καμία σχέση με το τι κάποιοι ονομάζονται "τερματική juggling". Αν θέλουμε πραγματικά να έχουμε Σύγχρονη Ρωσία Κοινωνική και πολιτιστική εκπαίδευση Ως συστημικά οργανωμένη διαδικασία κατάρτισης ειδικών ειδίκευσης υψηλής εξειδίκευσης για τον κοινωνικο-πολιτιστικό τομέα, όλα τα στοιχεία αυτού του συστήματος πρέπει να ταυτοποιούνται σαφώς, να ορίζονται, να αλληλοσυνδεθούν και να ορίζονται σε ένα, ως συστηματικά οργανωμένο ορολογικό πεδίο.
Χωρίς αμφιβολία, θα πρέπει να υπάρχει στον τομέα αυτό και τον όρο "κοινωνικο-πολιτιστική δραστηριότητα". Ο κύριος σκοπός της κοινωνικής και πολιτιστικής εκπαίδευσης πρέπει να είναι η κατάρτιση ειδικών στις κοινωνικοπολιτισμικές δραστηριότητες. Φαίνεται ότι δύο προφανείς, λογικά αλληλένδετες κρίσεις.
Αλλά και στη θεωρία, και στην πράξη, το πρόβλημα αυτής της σχέσης εξακολουθεί να είναι πολύ απτό. Θεωρητικά, πολλοί εμπειρογνώμονες αναγκάζονται ήδη να δώσουν προσοχή σε αυτό. Οι συγγραφείς του πρώτου οδηγού μελέτης στο SCD Τ.χ. Kiseleva και yu.d. Krasilnikov ("Βασικά στοιχεία των κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων", 1995 και "Κοινωνική και Πολιτιστική Δραστηριότητα", 2004) από τις πρώτες σειρές, ειδικοί προειδοποίησαν: «Να κατανοήσουμε πραγματικά τη σύνθετη διαλεκτική του τι συμβαίνει, για να δούμε την αληθινή ουσία, Φύση και τάσεις των κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων, θα πρέπει να εγκαταλειφθεί με θεαματικούς, αλλά τους βιαστικούς ορισμούς ... ". Καθηγητής Β.Ε. Καινοτόμοι, μιλώντας πρόσφατα με μια έκθεση στο Irkutsk σε μια διαπεριφερειακή επιστημονική και πρακτική διάσκεψη με ένα αιώνια σχετικό όνομα και τον πολιτισμό των προσώπων ", παραπονέθηκε ότι« η έννοια της «κοινωνικοπολιτιστικής σφαίρας» σήμερα ερμηνεύεται εξαιρετικά ευρέως ευρέως ευρέως ευρέως ευρεία. Ειδικότερα, περιλαμβάνει πολιτιστική και τέχνη γνωστή σε εμάς, και επιπλέον καλύπτει τη φυσική κουλτούρα και τον αθλητισμό, τον τουρισμό, την υγεία, την εκπαίδευση, τα άτομα της κοινωνικής εργασίας. Η κοινωνικο-πολιτιστική σφαίρα περιλαμβάνει σήμερα και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένης της ραδιοφωνικής, τηλεόρασης, εκτύπωσης, δημοσίευσης και εμπορικών συναλλαγών, συστημάτων διαδικτύου κλπ. Αποδεικνύεται ότι πρόκειται για μια ευρεία λίστα κοινωνικών ιδρυμάτων και δραστηριοτήτων που περιλαμβάνονται, σύμφωνα με τον V.E. Novatovova, στη σημερινή ερμηνεία της έννοιας της «κοινωνικο-πολιτιστικής σφαίρας» (SCS), υπάρχει επίσης "κλπ.", Δηλ. Και άλλες, άλλες δραστηριότητες που δεν έχουν συμπεριλάβει σε αυτόν τον ατελείωτο κατάλογο.
Yu.a. Το Pompeev στο εγχειρίδιο διδασκαλίας του "Η οικονομία της κοινωνικοπολιτισμικής σφαίρας", που δημοσιεύθηκε στην Αγία Πετρούπολη, αρχίζει εντελώς σωστά το εγχειρίδιο "με τον ορισμό των κύριων όρων που συνθέτουν το όνομα Εκπαιδευτικό πρόγραμμα" Εδώ είναι ο ορισμός του: "Κοινωνική και πολιτιστική σφαίρα - συστατικό Η εθνική οικονομία που συνδέεται με την εκπλήρωση από το κράτος του κοινωνικού της (από το LAT. Social Counter) λειτουργίες στο πλαίσιο των διαπροσωπικών και χρηματικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Αυτή η περιοχή αντιπροσωπεύει τη σωρευτική κοινωνικοπολιτιστική οργάνωση της εταιρείας Και, σύμφωνα με το νόμο "σχετικά με την ταξινόμηση του προϋπολογισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας" (1996), περιλαμβάνει τις ακόλουθες ομάδες ή βιομηχανίες:
· Πολιτισμός, τέχνη και μέσα.
· Προσωπικό εκπαίδευσης και κατάρτισης.
· Υγεία;
· φυσική αγωγή και τον αθλητισμό;
· κοινωνική ασφάλιση".
Αυτός είναι ένας καλός ορισμός με μια σαφώς καθορισμένη δομή, με νομοθετική πηγή που εγγυάται νομικούς λόγους για τη χρήση ενός τέτοιου ορισμού και μιας τέτοιας δομής της SCS στην εκπαίδευση και στην πράξη. Αλλά δυστυχώς δεν χρησιμοποιείται. Σε πραγματικές πρακτικές διαχείρισης, μια τέτοια κορεσμένη δομή των συστατικών αντιστοιχεί στον όγκο της έννοιας της «κοινωνικής σφαίρας», η οποία εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ενεργά σε επιστημονική, και σε εκπαιδευτικά και σε επαγγελματικό πρακτικό λεξιλόγιο. Γιατί να αντικατασταθεί η έννοια της "κοινωνικής σφαίρας" με την έννοια της "κοινωνικο-πολιτιστικής σφαίρας";
Γιατί μια τέτοια διαστατική προσέγγιση στην επιστήμη όχι μόνο σε σχέση με SCS, SKD, περίπου, αλλά και σε άλλες οντότητες, στον τίτλο του οποίου υπάρχει ένα χαρακτηριστικό "κοινωνικό και πολιτιστικό" χαρακτηριστικό. Φαίνεται ότι αυτό μπορεί να βρεθεί μερικές εξηγήσεις. Ένας από αυτούς είναι ένας ολοένα και πιο αυξανόμενος τρόπος για την κυρίως μωσαϊκό, ποσοτικό, ένας στατιστικός τρόπος για να καθορίσει τις έννοιες που η εκτοπισμό στην επιστήμη μας αντανακλούσε με μεγαλύτερη ακρίβεια την ουσία ενός αντικειμένου του φαινομένου είναι ένας λογικός τρόπος για τον προσδιορισμό των εννοιών. Οι πολιτιστικοί επιστήμονες είναι γνωστοί, για παράδειγμα, μια παρόμοια προσέγγιση στον ορισμό της έννοιας του "πολιτισμού" από έναν εξαιρετικό αγγλικό εθνογράφο και ιστορικό Ε.Β. Taylor, ο οποίος πρώτα υλοποιήθηκε από αυτόν στη μονογραφία " Πρωτόγονος πολιτισμός"Και έλαβε αργότερα από τους πολιτιστικούς συστηματολόγους και τους ταξινομητές αμέσως και το όνομα" κοινωνιολογική προσέγγιση "αμέσως και το όνομα:" Ο καθένας ακόμη και λεπτομερής, ο κατάλογος είναι πάντα αμαρυμμένος από ελλιπής ". Ο ορισμός της έννοιας του "SCS" είναι ένα τέτοιο ψηφιδωτό, ημιδιαφανές τρόπο και δημιουργεί ένταξη στο ποσό της καθορισμένης έννοιας, όπως τώρα, οι διαφημιζόμενοι, οι οποίοι είναι εισερχόμενοι και δεν περιλαμβάνονται σε στοιχεία πληροφορικής. Ο δεύτερος λόγος για την ύπαρξη αυτού, με πολλούς τρόπους στην εκλεκτική, ο κατάλογος είναι, Κατά τη γνώμη μας, ιδιόμορφα σε κάθε ένα Νέα βιομηχανία Γνώση Αρχική επέκταση αντικειμένων και εννοιών που περιλαμβάνονται στο πεδίο τομέα της επιστήμης εις βάρος των φαινομένων και των όρων των συναφών βιομηχανιών.Τέλος, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τα χαρακτηριστικά "κοινωνικά" και "πολιτιστικά" είναι τόσο πορτραίτα, τόσο ευρεία σύμφωνα με το φάσμα των αξιών που χρησιμοποιούνται στην ανθρώπινη ομιλία, ώστε ο καθένας από αυτούς συχνά συχνά να ταυτοποιείται πλήρως με τέτοια Παγκόσμιες έννοιες ως "δημόσιο", "πνευματικό", "άνθρωπος". Αυτές είναι πιθανές τιμές μόνο μεμονωμένων εννοιών. Και σε φράσεις;! Γι 'αυτό, πιστεύουμε ότι τα προβλήματα αυτά προκύπτουν με την ερμηνεία των όρων "κοινωνικο-πολιτιστική σφαίρα" ή "κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα". Όχι τυχαία, v.e. Οι καινοτόμοι στο άρθρο που μας έδειξαν, δίνοντας τον παραπάνω ορισμό, γράφει ειρωριωτικά: "όλα όσα στην κοινωνικοπολιτιστική σφαίρα σχεδιάζονται και πραγματοποιείται τώρα, αναφέρεται τώρα ως κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες". Και ακόμα περισσότερο και αναγκάζεται να κάνει ένα εντελώς φυσικό και να μοιράζεται ο καθένας που ανησυχεί τα ίδια προβλήματα, το συμπέρασμα: "Παρ 'όλα αυτά, για μια βαθύτερη και υποκείμενη συνειδητοποίηση, τουλάχιστον ένας ορισμός της κοινωνικοπολιτιστικής δραστηριότητας είναι χρήσιμη για μια βαθύτερη και ουσιαστική ευαισθητοποίηση στην κοινωνικοπολιτιστική σφαίρα..
"Η κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα αποτελεί διαδικασία διαχείρισης της ανθρώπινης εισδοχής στον πολιτισμό από την κοινωνία και τα κοινωνικά της ιδρύματα".
Είμαστε στην ευχάριστη θέση ότι ως εκ τούτου έχουμε κάνει έναν ορισμό ότι ο V.E. Οι καινοτόμοι που ονομάζονται "συνοπτικά και ευρύτατα" και n.n. Yaroshenko στο 23ο ζήτημα των "επιστήμονων των σημειώσεων" του Mguyuk, εκτιμώντας θετικά τη δημόσια-αναλυτική μέθοδο για την εξεύρεση του βέλτιστου ορισμού, στην οποία "γινόμαστε συνεργάτες της διαδικασίας ανάπτυξης μιας έκδοσης πνευματικών δικαιωμάτων", σημειώνει ότι "στη θεωρία του Κοινωνικοπολιτισμικές δραστηριότητες, είναι πιθανώς, η πρώτη περίπτωση είναι μια τέτοια ειλικρινή επίδειξη της διαδικασίας παραγωγής της έννοιας. " Ισχύει θετικά στον τελικό ορισμό της εννοιολογικής μας ανάλυσης: "Η κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα είναι η διαδικασία βεβαίωσης ενός ατόμου στον πολιτισμό και τα κοινωνικά της ιδρύματα ανά κοινωνία και τα κοινωνικά του ιδρύματα. ενεργή ένταξη του ίδιου του ανθρώπου σε αυτή τη διαδικασία " . Υπογραμμίζουμε σε αυτή την ενσωμάτωση του ορισμού του νέου στοιχείου της ιδιαιτερότητας των ειδών της ΣΠΔ, αναφέροντας το αντικείμενο του ατόμου στη διαδικασία εισαγωγής στον πολιτισμό, οργανωμένο και διαχειρίζεται η Εταιρεία και τα κοινωνικά της ιδρύματα.
Αλλά σε αυτό, φαίνεται επαρκώς αναγνωρισμένο σε σχέση με το πραγματικό περιεχόμενο και τις λειτουργίες του ορισμού του CCC και σύμφωνα με τον συγγραφέα και από την άποψη ενός σαφώς το πιάστηκε, αυτό είναι n.n. Yaroshenko, το ίδιο ελάττωμα, το οποίο σημειώσαμε στην αρχή του άρθρου μας. N.n. Το Yaroshenko επισημαίνει αυτό το μειονέκτημα μάλλον σίγουρο: "Κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα, σε v.v. Ο Tuyev, η διαδικασία προσκόλλησης στην καλλιέργεια, είναι διαστατική, εξαιρετικά ευρεία και επομένως στερείται λεπτομερειών. Εξάλλου, η πρόσληψη στον πολιτισμό είναι η διαδικασία πανταχού παρόντος, και ευτυχώς, διοικείται συνεχώς η κοινωνία ".
Σας φαίνεται ότι το πρωταρχικό καθήκον στη διαδικασία επιστημονικής και εννοιολογικής υποστήριξης Επαγγελματική εκπαίδευση Το νέο πολιτιστικό προσωπικό είναι ο σχηματισμός της εννοιολογικής-κατηγορικής συσκευής της κοινωνικο-πολιτιστικής επιστήμης, της λύσης των σημερινών ορολογικών προβλημάτων της. Από το δρόμο, για τον "νέο" όρο. Κατ 'αρχήν, δεν είναι τόσο νέα. Ήδη στη δεκαετία του '50 του εικοστού αιώνα, ένας εξαιρετικός γάλλος κοινωνιολόγος και πολιτιστικός επιστήμονας ο Joffre Roger dumasied αντί για περισσότερα κοινές έννοιες, όπως "ο σχηματισμός του πολιτισμού", "προώθηση στον πολιτισμό", "ανάπτυξη του πολιτισμού", εισάγει την έννοια "Κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα"καθορίζει "Ως συνειδητή, σκόπιμη, οργανωμένη, ακόμη και προγραμματισμένη συσσώρευση, αντιτίθεται στις μεθόδους τυφλών και αναρχικών κοινωνικο-πολιτισμικών υπό όρους ".
Ο κύριος στόχος της SCD, όπως πιστεύει ο J.R. Το Dumasyadier είναι ενεργός κοινωνικός και πολιτιστικός αντίκτυπος στους ανθρώπους, δημιουργώντας συνθήκες για την προσάρτυσή τους στον πολιτισμό.
Ο όρος "SCD" (ο ορισμός του) και η ίδια η ιδέα του CCD ως ένας παγκοσμίως αποδεκτός κοινωνικός μηχανισμός για την αποδοχή ανθρώπων στον πολιτισμό της έννοιας της JR Dumazedier είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τα παγκόσμια σχέδια που αναπτύχθηκαν από τον κοινωνικό και πολιτιστικοποιημένο εκδημοκρατισμό της κοινωνίας, Εθνική εκπαίδευση και την κοινωνιολογία αναψυχής.
ΣΕ Ρωσική επιστήμη Ο όρος "κοινωνικο-πολιτιστική δραστηριότητα" εισήχθη και ερμηνεύτηκε με εννοιολογικά το 1974 από τον καθηγητή M.S. Cagan στη μονογραφία του "ανθρώπινη δραστηριότητα". Σε αυτό, ένας σημαντικός ρωσικός καλλιτεχνολόγος δίνει μια πολύ εκτεταμένη ερμηνεία αυτής της έννοιας. Λαμβάνοντας υπόψη την ανθρώπινη δραστηριότητα ως ένα διοτροπικό σύστημα δύο επιπέδων, M.S. Caagan Το πρώτο επίπεδο αυτού του συστήματος θεωρεί τη βιολογική δραστηριότητα ενός ατόμου και τη δεύτερη, υψηλότερη, κοινωνικοπολιτιστική ή ειδικά ανθρώπινη δραστηριότητα. "Ανθρώπινο, - γράφει m.s. Kagan, - Η βιολογική δραστηριότητα παραμένει μια βασική βάση στην οποία κατασκευάζεται η οικοδόμηση κοινωνικοπολιτισμικών δραστηριοτήτων, αλλά αυτό το τελευταίο απορροφά το βιολογικό του θεμέλιο, που δεν το επιτρέπουν να λειτουργεί σε καθαρή μορφή. "
Β. Σύνολο, κοινωνικοπολιτισμικές δραστηριότητες Ο γνωστός ειδικός στη μορφολογία της τέχνης και του πολιτισμού διαφοροποιεί για πέντε κύρια είδη:
- Μετατροπή,
- ενημερωτικό
- προσανατολισμό αξίας,
- επικοινωνιακό,
- και ειδικά αντανακλώντας τους Καλλιτεχνικές δραστηριότητες. Προφανώς, η βασική ιδιαιτερότητα της ανθρώπινης δραστηριότητας είναι κατά κύριο λόγο σύμφωνα με τους M.S. Caigan, "Στην κοινωνικοπολιτιστική δραστηριότητα ενός ατόμου ως κοινωνικού οντος".
Κοινωνικοπολιτιστικές δραστηριότητες (εφεξής "CCD") - ένας από τους κύριους τρόπους για την αύξηση του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού επιπέδου των ανθρώπων, καθώς και την ανάπτυξή τους Δημιουργικές ικανότητες. Σε σχέση με τον μετασχηματισμό στις πολιτικές, οικονομικές και πνευματικές σφαίρες, το περιεχόμενο και η μορφή του CCD άλλαξε σημαντικά, η οποία σε περιόδους κρίσης έχει τεράστια δύναμη συναισθηματικής και σημασιολογικής επίδρασης στο άτομο. Μια ποικιλία κεφαλαίων, μεθόδων και μορφών LCD συμβάλλει στην πνευματική αναβίωση της κοινωνίας.
Γενικά, η έννοια των κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων (εφεξής "CCD" είναι αρκετά μεγάλη.
Ο ακόλουθος αποφασιστικότητα ακούγεται έτσι: "Οι κοινωνικο-πολιτιστικές δραστηριότητες, ως εργασίες του κοινωνικά προσανατολισμένου προσώπου για τον εντοπισμό, τη διατήρηση, τη διάδοση, την ανάπτυξη και τη μετάδοση πολιτιστικών αξιών που συσσωρεύονται από μια συγκεκριμένη κοινωνία, μια εθνικότητα, προσωπικότητα, κατανέμεται κυρίως στο εξωσχολικό και προηγμένο πρόσωπο ή, όπως Ονομάζεται, αναψυχή. "
Έτσι, οι κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες είναι δραστηριότητες για να απολαύσουν τον άνθρωπο στον πολιτισμό. Σε αυτόν τον ορισμό, υπάρχει ένα θέμα δραστηριότητας - αυτή είναι μια κοινωνία, ένα αντικείμενο δραστηριότητας - ένα πρόσωπο, ο στόχος της δραστηριότητας είναι η είσοδος ενός ατόμου στον πολιτισμό.
Πολιτισμός (από το Lat. Cultura - καλλιέργεια, ανατροφή, εκπαίδευση, ευλάβεια) Ευρεία έννοια Είναι κατανοητό ως σύνολο υλικών και πνευματικών αξιών και πώς δημιουργική δραστηριότητα Με τη δημιουργία και την ανάπτυξή τους. Η έννοια του "πολιτισμού" χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει τις δημιουργικές δυνάμεις και τις ικανότητες ενός ατόμου, της ενότητάς του με τη φύση και την κοινωνία.
Ο πολιτισμός, η είναι ένα ασυνήθιστα πολύπλοκο, ευρύ και πολύπλευρο φαινόμενο, χρησιμεύει ως αντικείμενο έρευνας για τα περισσότερα Επιστημονικοί κλάδοι - Φιλοσοφία, πολιτιστικές μελέτες, ιστορία, εθνοογραφία, κοινωνική ανθρωπολογία κλπ. Η κοινωνιολογία ενδιαφέρεται πρωτίστως για τον κοινωνικό χαρακτήρα του πολιτισμού, το ρόλο της στη λειτουργία και την ανάπτυξη της κοινωνίας. Η ιδιαιτερότητα της κοινωνιολογικής προσέγγισης στη μελέτη των πολιτιστικών φαινομένων αντανακλάται στην έννοια " Κοινωνική κουλτούρα", που εγκρίνεται όλο και περισσότερο στην επιστημονική και εκπαιδευτική βιβλιογραφία.
Η κοινωνική κουλτούρα είναι ένα σύστημα κοινωνικά σημαντικών γνώσεων, αξίας, παραδόσεων, κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς, μέσω των οποίων οι άνθρωποι οργανώνουν τα μέσα διαβίωσής τους στην κοινωνία.
Μεταξύ των διαφόρων λειτουργιών της κοινωνικής κουλτούρας, τα ακόλουθα διατίθενται ως κύριο:
- Ανθρωπιστικός (ανάπτυξη Δημιουργικό δυναμικό άνδρας);
- Κοινωνικο-ενημέρωση (συσσώρευση, άρπαξ και μεταδίδοντας κοινωνική εμπειρία).
- Ομιλητικός (λειτουργία κοινωνικής επικοινωνίας) ·
- Εκπαιδευτικό και εκπαιδευτικό (Κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας (5.4), την εισαγωγή της στη γνώση και την πολιτιστική κληρονομιά) ·
- Ρύθμιση (κανονιστική ρύθμιση της κοινωνικής συμπεριφοράς) ·
- ενσωμάτωση (Ένωση ανθρώπων, η ανάπτυξη μιας αίσθησης της κοινότητας, διατηρώντας τη σταθερότητα της κοινωνίας).
Σε γενικές γραμμές, ο κοινωνικός πολιτισμός καθορίζει τον τρόπο ζωής των ανθρώπων, τους δίνει τα απαραίτητα σημεία αναφοράς για την αποτελεσματική αλληλεπίδραση στην κοινωνία. Σύμφωνα με έναν αριθμό κοινωνιολόγων, περιέχει ένα σύστημα πνευματικών κωδίκων, μερικοί Πρόγραμμα πληροφοριών, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να το πράξουν και όχι διαφορετικά, να αντιλαμβάνονται και να αξιολογούν τι συμβαίνει σε ένα συγκεκριμένο φως. Σύμφωνα με την αρττιαλήλα του αμερικανικού κοινωνιολόγου N. Bremelzer, η κοινωνική κουλτούρα στη ζωή των ανθρώπων παίζει τον ίδιο ρόλο με τον ζωικό κόσμο να εκτελεί γενετικά προγραμματισμένη συμπεριφορά.
Στην κοινωνιολογική μελέτη του πολιτισμού, διατίθενται δύο κύριες πτυχές: Πολιτιστική στατική και Πολιτιστική δυναμική. Το πρώτο συνεπάγεται ανάλυση της δομής του πολιτισμού, τη δεύτερη ανάπτυξη πολιτιστικών διαδικασιών.
Λαμβάνοντας υπόψη τον πολιτισμό στη φόρμα σύνθετο σύστημα, Οι κοινωνιολόγοι διαθέτουν πηγή πληροφορικής ή βασικές μονάδες που κατέλαβαν τα πολιτιστικά στοιχεία. Τα πολιτιστικά στοιχεία είναι δύο είδη: υλικό και άυλα. Την πρώτη μορφή Υλικό, το δεύτερο είναι πνευματικό.
Υλικό Πολιτισμός - Αυτό είναι όλα όσα υλοποιούνται οι γνώσεις, οι δεξιότητες και οι πεποιθήσεις των ανθρώπων (εργαλεία, συσκευές, κτίρια, έργα τέχνης, διακοσμήσεις, αντικείμενα της λατρείας κλπ.). Πνευματική κουλτούρα Περιλαμβάνει τη γλώσσα, τα σύμβολα, τις γνώσεις, τις πεποιθήσεις, τα ιδανικά, τις αξίες, τους κανόνες, τους κανόνες και τα δείγματα συμπεριφοράς, τις παραδόσεις, τα έθιμα, τις τελετουργίες και πολλά άλλα - όλα όσα προκύπτουν στο μυαλό των ανθρώπων και ορίζει τον τρόπο ζωής τους.
Κοινωνικο-σημαντικά στοιχεία του πολιτισμού που μεταφέρονται σε επόμενες γενιές που υιοθετούνται και έμαθαν από αυτούς πολιτιστικής κληρονομιάς. Στην κλίμακα όλων των ανθρωπιστικών, η πολιτιστική κληρονομιά εκφράζει Πολιτιστικά καθολικά. Αυτή η έννοια εισήγαγε έναν αμερικανικό κοινωνιολόγο και εθνογράφο σε επιστημονική κυκλοφορία J. P. Merdock(1897-1985), η οποία χορήγησε περισσότερα από 70 καθολικά - κοινά σε όλους τους πολιτισμούς στοιχείων: γλώσσα, θρησκεία, η μυθολογία, η διαβάθμιση ηλικίας, το ημερολόγιο, τα εγγενή στολίδια, το αθλητισμό, τα παιχνίδια, η περιουσία που λέει, το θορυβώδες, οι σεξουαλικοί περιορισμοί, τα τελετουργικά κηδειών κλπ .
Τα πολιτιστικά γενικά δεν αποκλείουν μια πλούσια ποικιλομορφία των πολιτισμών, οι οποίες μπορούν να φαίνονται κυριολεκτικά σε όλους τους χαιρετισμούς, τον τρόπο επικοινωνίας, τις παραδόσεις, τα τελωνεία, τις τελετουργίες, στις ιδέες για την όμορφη, σε σχέση με τη ζωή και το θάνατο. Από την άποψη αυτή, προκύπτει σημαντικό Κοινωνικό πρόβλημα: Πώς οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται και αξιολογούν άλλους πολιτισμούς. Και εδώ οι κοινωνιολόγοι κατανέμουν δύο τάσεις: εθνοκεντρισμισμός και πολιτιστικός σχετικισμός.
Εθνοκεντρισμός - Αυτή είναι μια τάση να αξιολογηθούν άλλοι πολιτισμοί στα κριτήρια για τη δική τους κουλτούρα από τη θέση της ανωτερότητας. Οι εκδηλώσεις αυτής της τάσης μπορούν να πάρουν μια μεγάλη ποικιλία μορφών ( Ιεραποστολική δραστηριότητα Προκειμένου να τραβήξει "βάρβαρους" στην πίστη του, προσπαθεί να επιβάλει έναν ή έναν άλλο "τρόπο ζωής" κλπ.). Υπό την αστάθεια της κοινωνίας, αποδυνάμωση Κρατική ισχύς Ο εθνοκεντρισμός μπορεί να διαδραματίσει έναν καταστροφικό ρόλο, να παράγει ξενοφοβία και τον μαχητικό εθνικισμό. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, ο εθνοκεντρισμός εκδηλώνεται σε πιο ανεκτικές μορφές. Αυτό δίνει τη βάση σε ορισμένους κοινωνιολόγους να βρουν και θετικές στιγμές, που τους συνδέουν με πατριωτισμό, εθνική αυτοσυνείδητα και ακόμη και συνηθισμένη ομάδα αλληλεγγύης.
Πολιτιστική σχετικότητα Προέρχεται από το γεγονός ότι κάθε κουλτούρα πρέπει να θεωρείται ως σύνολο και να αξιολογεί στο δικό της πλαίσιο. Σύμφωνα με τον Αμερικανό Ερευνητή R. Benidict, όχι μία μόνο τιμή, καμία ιδιαιτερότητα αυτής της κουλτούρας μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητή εάν αναλυθεί σε διαχωρισμό από το σύνολο. Ο πολιτιστικός σχετικισμός μαλακώνει την επίδραση του εθνοκεντρισμού και συμβάλλει στην αναζήτηση τρόπων συνεργασίας και εμπλουτίζοντας αμοιβαία εμπλουτισμό διαφορετικών πολιτισμών.
Σύμφωνα με ορισμένους κοινωνιολόγους, η πιο ορθολογική πορεία της ανάπτυξης και της αντίληψης του πολιτισμού στην κοινωνία είναι ένας συνδυασμός εθνοκεντρισμού και πολιτιστικού σχετικού σχετικού, όταν ένα άτομο, βιώνει την αίσθηση υπερηφάνειας για τον πολιτισμό της ομάδας ή της κοινωνίας του, ταυτόχρονα είναι μπορούν να κατανοήσουν άλλους πολιτισμούς, να αξιολογούν την πρωτοτυπία και το νόημά τους.