Xi-XII yüzyıllarında kültürel gelişim artışı oldu Kiev rus. Kültürel merkezler Birçoğu Avrupa merkezlerinin önemini kazanan büyük şehirler vardı: Novgorod, Kiev, Galich.

Arkeologlar harcanan kazılar hakkında konuşmamıza izin verir. yüksek kültür Birçoğu yetkili olan kurulmuş. Bu, korunmuş borç makbuzları, dilekçeleri, ekonomik işler hakkındaki emirler, Bereste'de yazılan varış bildirimi, farklı şehirlerdeki kiliselerin duvarları olan varış bildirimlerinin yanı sıra, farklı şehirlerdeki kiliselerin duvarları. Okullar şehirlerde okuryazarlık için organize edildi. Çocuklar için ilk okullar X yüzyılda ortaya çıktı ve Kiev'deki XI. Yüzyılda kızlar için bir okul açıldı.

Hristiyanlığın evlat edinilmesinden önce bile antik rus'un yazılı olduğunu bilmesi bilinmektedir. Gerçek sanat eserleri olan ilk gömme el yazısı kitapları. Kitaplar, paçavra, buzağı veya keçi derisinden yapılmış çok pahalı bir malzeme üzerinde yazılmıştır. Onları renkli minyatürlerle muhteşem bir güzellik ile dekore etti.

Bize bu zaman dilimi, dini içerikle ilgili olan kitapların çoğu. Böylece, 130 korunmuş kitap 80'inden 80, Hıristiyan creed ve ahlakın temellerini içerir. Ancak, şu anda okumak için dini edebiyat vardı. Gerçekten var olan ve efsanevi hayvanlar, ağaçlar, taşlar hakkında hikayeler koleksiyonu, "fizyolog" dedi. Bu koleksiyon, her birinin sonunda Hristiyanlık ruhunda açıklanan küçük bir yorum yerleştirilmiş birkaç hikayeden oluşur. Örneğin, doğal mülkiyet Dyattla damlaları ağaçlar, ısrarla insanın zayıf noktalarını arayan şeytanla koreledir.

Aynı zamanla, bu katılımcı kilise literatürünün "hilaryonun yasası ve lütuf hakkındaki sözcüğü", Hilarion Metropolitan'ı, sermon Cyril Torovsky'yi içerir. İyi bilinen iyi yorumlanmayan dini kitaplar da vardı. İncil arazileri. Bu kitaplar apocrypha olarak adlandırıldı. Adı OT oldu. yunanca sözler "Saksı". En popüler olanı "Bakire Müzik Muharebesi" idi.

Büyük miktarlarda, yaşam, faaliyetleri, faaliyetlerini, insanların yer alan kiliselerin azizlere bakması için ayrıntılı olarak açıklanan yaşamları tarafından yaratılmıştır. Yaşamın arsa, örneğin "Alexey, Tanrı'nın adamı" gibi heyecan verici olabilir.

Vladimir-Suzdal arazisinin edebi anıtları da bilinmektedir. Bunlar arasında, Daniel Sharpet'in "kelime" ("dua").

XI yüzyılda, tarihsel (belgesel) karakterin ilk denemeleri ortaya çıktı. Bu zamana kadar, en eski, bu gün hayatta kalan, Chronicle Arch - "Bygone yılının hikayesi". Bu belge, sadece o zamanın politik durumu hakkında değil, aynı zamanda antik Rusçanın uyrukluları hakkında da yargılamamızı sağlar.

İÇİNDE büyük şehirler Olayların meydana geldiği ayrıntılı kronikler yapıldı. Chronicles, temel belgelerin kopyalarını prens arşivinden içeriyordu, detaylı açıklamalar Savaşlar, diplomatik müzakereler hakkında raporlar. Bununla birlikte, bu kroniklerin nesnelliği hakkında konuşmak mümkün değildir, çünkü derleyiciler öncelikle prenslerinin eylemlerini haklı çıkarmaya ve rakiplerine ait olmaya çalışan zamanların çocukları.

Olağanüstü anıt eski Rus edebiyatı- "Deaching" Vladimir Monomakh. Prens'i çocuklara yöneliktir ve genç prenslerin, savaşçıların çocukları nasıl davranması gerektiği konusunda talimatları tuttu. Hem kendisini hem de başkaları köylerdeki sakinler tarafından rahatsız edilmeyen, her zaman tebrik etmeden bir kişinin geçmemesine rağmen, hasta ve zayıf bir şekilde ilgilenmeyin.

Son olarak, antik Rus edebiyatının en önemli anıtı "Igor'un Alayı hakkındaki kelime". İşin kalbinde - Prens Igor Svyatoslavich'in Polovtsy'ye karşı yürüyüş yapması. Ne yazık ki, 1812'de Moskova'da bir ateş sırasında "kelimeleri" sadece korunmuş yazı yazdı.

Rus. X-XI. Yüzyıl. Okulların aktif yapısı, basit bir nüfusun yüksek okuryazarlığı, kural olarak, yazılı edebi ve kronografik anıtların ortaya çıkması. Antik Rus edebiyatının anıtları hakkında konuşan bu vahşilerde "kaybolur" yapabilirsiniz - işler oldukça fazla - 1000'den fazla., Avrupa kıtasının vahşi ve geriye doğru bir şekilde söylendiği gibi, Bin Luckscript yaratıkları. Sadece düşünülemez!

Eski Rus edebiyatının anıtları neydi? Burada Slavların yazısını iki dönem için bölmek gerekir: vaachristian ve Hristiyan. Hristiyan öncesi dönemde, antik Slavların yazısı, sesleri aktaramayan ve harfleri kaydetmeyen pitoresk bir mektubun bir resmiydi - bir kavramsaldı, yani belirli bir çizim bir şey ifade edebilir, ancak her zaman aynı şey değil . Örneğin, Sun, güneş, açık hava durumu veya bir gün (nicel olarak) anlamına gelebilir. Pictografik olarak, binyılın ikinci yarısında, çağlarımız, Slav'lar görünür farklı çeşit Slav'lar aileleri ve kabileleri yaşadıkça, her zaman ortak kökler ve kültürlerle birleşmeden, daha sonra bunları birbirinden arayabilirler. O zaman büyük önem Bir gezgin tarafından kaydedilmedi, ancak deşifre edilmedi "lanet ve kesik" yazma biçimi vardı. Bu tür bir yazı, ortaçağ gezginlerine göre, Slav'lar tanrılarının ahşap putları üzerinde ve ölen kişinin lahitleri ve tabutları üzerine yazıtları oyulurken yazıtlar yaptı. Coğrafi konumu sayesinde, rus ile sınırlandı Çeşitli kültürlerKim gelişmiş bir harf sistemi vardı - bunlar Khazar ve Ermeniler, Yunanlılar ve Romalılar. Rusya'nın diğer eyaletlerle sınır alanlarında, Rusichi bazen yazılarını benimsemiştir, ancak ulusal olmadı. Aynı zamanda, dokuzuncu yüzyıldan beri Cyril'in mektubuna kademeli bir geçişe başladığına dikkat edilmelidir.

10. yüzyılın sonunda Rusya'daki Hristiyanlığın kabul edilmesinden sonra, devlet, tek bir yazma mektubuna geçişle ilgili faaliyetleri büyük ölçüde yerine getirmeye başlar. Bu sistem, Slav dillerinin belirli ses formlarına uyarlanmış başka bir yazma türünden daha fazla olan Kirilliydi. Bu, Bulgarca Korkuları Cyril ve Methousius tarafından yaratılan yazıma tam olarak seçimden kaynaklanıyordu.

Rusya'daki bu tarihi olaydan sonra, kaldırma yazma dönemine başladı. Bir veya başka bir büyük ve küçük bir şehirde, tarihi ve kültürel nitelikte yazılı anıtlar yaratmaya başladı. Mektubun ana yönleri, bu kesinlikle dini anıtların kronikülü, Hıristiyan anlamına gelir.

Chronicle, tarihin yazılı bir ifadesidir. kronolojik sıralama. Bunların, cetvellerin mahkemeleriyle yazıldığı ve düşmanlarının yüceltilmesini ve aşağılamasını amaçladıkları için, bunların son derece amaç olduğu söylenebileceği söylenemez. Rusça konuşan, daha sonra sansür oldu. İkinci yazma yönü ile ilgili - dini anıtlar, bunun ilk gerçekten edebi anıtlar olduğunu söyleyebiliriz. derin anlam ve güzel bir hece. Temel olarak, bu büyük ömrünün açıklamalarıdır. dini figürler veya Ortodoks Dininin Şehrileri.

Bu uzun süredir devam eden zamanlarda, bu tür yazılı örnekleri "Pravda Yaroslav", "Ioamakh Chronicle", "Rusya'daki Hristiyanlığın yayılmasının efsanesi" "" "Boris ve Gleb'in hayatı ve" Peodosia Pechersk'in hayatını okuma "olarak ortaya çıktı ve diğerleri edebi çalışmalarKim bu güne indi.

En çok olağanüstü anıtlar Eski Rus edebiyatı, "Igor'un alayıyla ilgili bir kelime", "Vladimir Monomakh'in öğretimi", "BYGONE YILIN TALİTESİ" olarak bir "Igor'un alayını" olarak nitelendirebiliriz.

"Zamanın hikayesi" ilk tarihsel iş Slavlar, sadece soruları kapsayan kronik kemer siyasi gelişme ülkeler değil iç pozisyon Ev ilişkileri, gelenekler ve ahlaklar dahil eski nüfus Rus toprakları.

"Vladimir Monomakh'in öğretileri" büyük olasılıkla, Rusich'in ilk ahlaki ürünü. Gençlere gençlere gönderilen bir reçetenin listesini içerir. Yani çocuklar, hem akrabaları hem de gerisidir. Ona kendisine vermeden bir kişi tarafından geçmemesi, hastalara ve zayıf ve diğer "öğretilere dikkat etmesini istemek için verilmemesi öngörülmüştür.

Antik Rus edebiyatının en önemli anıtı "Igor'un alayıyla ilgili kelime". Bu büyük ölçekli çalışmalarda, Doğu Komşusu'na yönelik olan Prens Igor'un (Svyatoslavovich) askeri kampanyası, Polovtsy'nin göçebeleri anlatıldı. Bu yüzden, bu harika edebiyat anıtının tek el yazması, Sırasında Moskova'da yangında yandı. Vatanseverlik savaşı 1812. Ne yazık ki, Rusya'da bir tipografi henüz değildi ve edebi anıtlar neredeyse her zaman tek bir kopyada idi, sadece bazen karşılık geldi ve orijinal çalışmanın bozulması gerçekleşti. Her yazışma bir şey ekleyebilir veya aksine, bazı cümlenin gereksiz olduğu görünebilir ve atlanması gerekir.

Böylece, eski Rus edebiyatının tüm anıtları günlerimize ulaşmamıştır, ancak bize gelen kısım bile, eski Slavların yaratıcı düşüncesini ve edebiyatını, yüksek kültürel seviyenin başarıları olarak yargılamak için çalışır.

Ders 2.

Konu: Orijinal doğa Eski Rus edebiyatı. Zenginlik ve çeşit çeşitleri.

amaç: öğrencileri antik Rus edebiyatının ortaya çıkmasının koşulları ile kısaca tanıtmak; antik Rus edebiyatının özellikleri, geleneklerinin özellikleri hakkında bir fikir oluşturur; Antik Rus Edebiyatı türleriyle tanıtmak için genel bakış

Görevler:

Konu: Bilmek:eski Rus edebiyatının ana özellikleri ve türleri, gelişmesinin aşamaları; tür özellikleri. Anlama:drui tarafından eserlerin patriotik pathoları Yapabilmek: Okuma dayalı olarak konuşlandırılmış ifadeler oluşturun; bakış açınızı tartışın

Metabiye: Motifler ve İlgi Alanları Geliştirin bilişsel aktivite

Kişiye özel: Öğrenme ve hedeflenen bilişsel aktivite için motivasyon oluşumu.

Bölüngensel Bağlantılar : Tarih, Rusça.

Dersin Türü: Yeni bilgi ve yeni kavramların oluşumu için ders.

Ekipman: Öğretici

Sınıflar sırasında

BEN. .Organizasyon zamanı.

II. . Yeni bir malzeme okumak.

Öğretmenin sözü.

Zaten Rusya'daki edebiyatın ortaya çıkışının Hristiyanlığın devlet dini olarak kabul edilmesiyle ilişkili olduğunu biliyorsunuzdur. Bugün hedefimizdir - en iyisini elde edin genel görünüm Eski Rus edebiyatı hakkında ve anıtlarından biriyle tanışın.

"Eski Rus Edebiyatı" kavramı, 11-17 yüzyıllarda yazılı edebi eserleri içerir. Farklı türler tarafından temsil edilirler.Türe, belirli edebi eserlerin metinlerinin oluşturulduğu tarihsel olarak belirlenmiş bir örnek olan, tarihsel olarak oluşturulmuş edebi çalışma türü olarak adlandırılır. Edebiyat türleri sistemi Eski Rusya Modernden önemli ölçüde farklıydı. Eski Rus edebiyatı, Bizans edebiyatından büyük ölçüde etkilendi ve bir tür tarzını ödünç aldı, ulusal toprağa dayanıyor: Eski Rus edebiyatının türlerinin özgüllüğü, geleneksel Rus halk yaratıcılığı ile olan ilişkilerinden oluşuyor. Eski Rus edebiyatı türleri, birincil ve birleştirmeyi bölmek için gelenekseldir.

Bunlar arasında kronikler, yürüyüş, öğretiler, hayatlar, mesajlar, spektri türünün kompozisyonları ve diğerleridir. İlk eski Rus anıtı İlk anıtlardan bu yana ilk kitapların bu güne ulaşmadığı için belirtmek imkansızdır. Eski Rus edebiyatına ilk istenen anıt -

"Zamanın hikayesi."

Rusya'daki kilise kitaplarına ek olarak, ülkenin tarihine ayrılan kitapların, bir dünya tarihine sahip olan kitapların Rusya'da dağıtıldığı bilinmektedir. Ülkede yaşanan tüm önemli şeylerin kayıtları vardı: prensler ve iktidar mücadeleleri hakkında, düşmanların saldırıları ve onlara karşı mücadeleler hakkında. Bu kitaplar Chronicle denildi.

"Chronicle" kelimesi iki kelimeden gerçekleşti: Yaz ve yazı. Böylece,kronik - Bu bir denemedir, anlatı bir yıllık ilke olarak belirlenir. Kroniklerdeki anlatının temeli - yıllık kayıt ( kısa mesaj Olay hakkında, bir açıklama olmadan), Chronicle hikayesi ( detaylı hikaye Olay hakkında) ve nekrolojik özellik (prensin açıklaması ve onu övün).

Chronicle derleyicileri kendilerini yazarlar değil, olayların kayıt cihazları olarak kabul etti. Bu nedenle, kendilerinden bahsetmiyorlar. En sık, eski Rus Chronicler bir keşiş keşiştir.

Telif hakkı olmak, edebi eserler genellikle anonimdir, çünkü bir yandan, eski-Rus yazarları, yalnızca daha yüksek ilahi olan şeylerin sanatçılarını göz önünde bulundurarak el yazmalarında isimlerini nadiren belirtti; diğerinde - eski Rus metinleri el yazısıyla yayıldıBEN. Ve yeniden yazma işlemi yapabileceği ve metinler "ortak yazarlar" hale geldiğinde antik yazılar. Bu, aynı edebi anıtın çeşitli sürümlerinin varlığını açıklar.

Yükseklik Rusya'da başladıXi yüzyıl. İlk Chronicler, büyük çağıran Kiev-Pechersk Lavra Nikon'un keşişiydi. Hayatı, çalkantılı olaylarla doluydu, aktif olarak bunlara karşı politik mücadeleye karıştı. kiev Princes İlgi alanlarını yuvaların üstüne koyan, iki kez Tmutarakan'a kaçmak zorunda kaldı. Nikon'un hayatının sonunda Igumen oldu Kiev-Pechersk Manastırı. Öyleyse, görünüşe göre kronikler üzerinde çalıştı.

BaşlangıçtaXii. Aynı manastırın Keşişinin yüzyılı, Rus edebiyatının harika eserlerinden biri olan "BYGONE yılın hikayesi" idi. Bu hikaye bize geri döndü, yeniden yazıldı ve komşu Vyubetsky Manastırı Sylvester'ın keşişleri tarafından yeniden işlendi. Bu "hikaye ...", birkaç kuşak kronikleyici yaratıcılığın meyvesidir. Sonuçta, o günlerde bir tipografi değildi, kitaplar elden yeniden yazıldı, bu işin seçildiği, bilim adamları-Scribes. Kronikleri tekrarlarken, takipçiler kaçınılmaz olarak bazı eklemelere, değişikliklere, hatta hatta hatta hatta yanlış. Ek olarak, yeni bilgiler eklendi, çünkü kronikler yıllarca kesinlikle gerçekleştirildi ve yıl için gerçekleşen her şey önemlidir, kronik içine sokuldu.

Chronicle'ı okumak, uzak ataların canlı sesini duyuyoruz. Geçmişin eserleri, zamanın önündeki engelleri yok eder ve bu olayların katılımcıları tarafından hayal gücünü hayal edebiliyoruz, gördüğü, ne ve nasıl olduğunu görüyoruz.

Eski Rus edebiyatının aşağıdaki türleri hala tahsis edilir:HayatKelimeÖğretmeMasal Ayrıca burada hava durumu kaydı, Chronicle hikayesi, masalın kronik ve kilise efsanesi.

Hayat Hayat türü Bizans'tan ödünç alındı. Bu, eski Rus edebiyatının en yaygın ve sevgili türüdür. Bir kişi canyonize edildiğinde hayat vazgeçilmez bir nitelikti, yani. Azizlerin yüzüne çağırdı. Hayat, doğrudan bir kişiyle iletişim kuran veya hayatını güvenilir bir şekilde tanıklayabilecek kişileri yarattı. Hayat her zaman insanın ölümünden sonra yaratıldı. Çok büyük bir eğitim işlevi gerçekleştirdi, çünkü azizin ömrü, taklit edilmesi gereken doğru yaşamın bir örneği olarak algılandı. Buna ek olarak, hayat bir kişinin ölüm korkusunu mahrum, ölümsüzlük fikrini vaaz ediyor İnsan ruhu. 15-16 yüzyıllara kadar ayrılmayan bazı kanonlara hayat inşa edilmiştir.

Yaşam Kanoyları Ebeveynlerinin haklı olması gereken yaşamın kahramanı kökenli. Kutsal ebeveynler genellikle Tanrı'dan çıkardı.Kutsal aziz doğdu ve ona olmadı.Aziz farklılaşmış assetik yaşam tarzı, yalnızlık ve dua harcadı.Yaşamın zorunlu niteliği, Aziz'in hayatında ve ölümünden sonra meydana gelen harikaların açıklamasıdır.Saint ölümden korkmadı.Saint'in yüceltilmesiyle sona erdi.İlk eserlerden biri zhiyan türü Eski Rus edebiyatında Boris ve Gleb'in Kutsal Prenslerinin Hayatları vardı.Öğretme - Antik Rus antikanın bir tür türü. Öğretim, hangi bir türdür. eski Rus kronikleri herhangi biri için bir davranış modeli sunmaya çalıştı eski Rus adam: Ve prens için ve ortak için. Bu türün en çarpıcı örneği, "BYGONE YILIN YÜKSELİĞİNİ" İLE DAHİLDİR. "Vladimir Monomakh?" "BYGONE YILIN YILLARI", "Vladimir Monomakh'in öğretileri" 1096'ya kadar uzanıyor. Şu anda, taht için savaştaki prensler arasındaki dağılım Apogee'ye ulaştı. Öğretiminde, Vladimir Monomakh hayatını nasıl organize edeceğinize dair tavsiyelerde bulunur. Ruhun sıkışmasında kurtuluş aramaya gerek olmadığını söylüyor. İhtiyaçlara yardım ederek Tanrı'ya hizmet etmek gerekir. Savaşa gidiyor, dua etmelidir - Tanrı kesinlikle yardımcı olacaktır. Monomakh'ın bu sözleri, hayatından bir örnek onaylar: birçok savaşta yer aldı - ve Tanrı onu tuttu. Monomakh, doğanın dünyasının nasıl düzenlendiğini görmek ve düzenlemeye çalışmanın gerekli olduğunu göstermektedir. halkla ilişkiler Numune uyumlu dünya düzeniyle. Vladimir Monomakh'in torunlara hitap ettiği öğretim.

Kelime Kelime bir tür eski Rus takma türüdür. Eski Rus takibinin siyasi türlerinin bir örneği, "Igor Alayı hakkında" sözcüğü ifade eder. Bu çalışma, özgünlüğü hakkında birçok anlaşmazlığa neden olur. Hepsi, çünkü "Igor Alayı ile ilgili kelimelerin" ilk metni korunmadı. 1812 ateşi tarafından tahrip edildi. Sadece kopyalar korunur. Bu zamandan itibaren, özgünlüğünü çürütmek için moda oldu. Kelime, 1185'te tarihte bir yeri olan Polovtsy'deki Prens Igor'un askeri kampanyasını anlatıyor. Araştırmacılar "Igor'un alayıyla ilgili kelimelerin" yazarının, kampanya tarafından açıklanan katılımcılardan biriydi. Bu çalışmanın orijinalliğine ilişkin anlaşmazlıklar özellikle yapıldı ve bunun içinde kullanılan olağandışı olan eski Rus edebiyatının türlerinin sisteminden çıktı. sanatsal araçlar ve teknikler. Geleneksel bir kronolojik anlatım prensibi vardır: yazar geçmişe ertelendi, daha sonra şimdiki zamana geri döndü (eski Rus edebiyatı için tipik değildi), yazar lirik sapmalar, Tanıtılan bölümler ortaya çıkar (uyku svyatoslav, cry yaroslavna). Kelimede, çok sayıda geleneksel sözlü element var. halk yaratıcılığı, karakterler. Peri masallarının, destanların açık bir etkisini hissediyor. İşin siyasi yöntemi açıktır: Genel düşmana karşı mücadelede, Rus prensleri bir olmalıdır, parçalanma, ölüm ve yenilgiye yol açar.Siyasi açığın bir başka örneği, Moğol-Tatarların Rusya'ya geldikten hemen sonra yaratılan "öldürülen Rus toprakları hakkında bir kelime" olarak hizmet edebilir. Yazar, parlak bir geçmişi görür ve hediyeyi yas tutarlar.Antik Rus antikanın önemli bir örneğinin bir örneği, 11. yüzyılın ilk üçte biri'nde oluşturulan Metropolitan illaçının "kanun ve lütfı hakkında" bir örnektir. Kelime, Kiev'deki askeri tahkimatların inşası vesilesiyle Metropolitan illarion tarafından yazılmıştır. Kelime, Rusya'nın Bizans'tan siyasi ve askeri bağımsızlığı hakkında bir fikir yürütmektedir. "Kanun" altında illeryasyonun altında Eski AhitYahudilere verilir ve Rusça ve diğer ülkeler uymuyor. Bu nedenle, Tanrı verdi Yeni Ahithangisinin "lütuf" denir. Bizans'ta, orada Hristiyanlığın yayılmasına ve onaylanmasına katkıda bulunan İmparator Konstantin. Illarion, Rusya'yı Kıbrıslı, Bizans İmparatorundan daha kötü olmayan Prens Vladimir Krasno Sunny'nin, Rus halkı ile onurlandırılmalıdır. Prens Vladimir'in durumu yaroslav bilge olarak devam ediyor. "Yasa ve Grace hakkındaki kelimeler" fikri, Rusya'nın da Bizans gibi iyi olduğudur.

Masal Hikaye, epik doğanın prensleri hakkında söyleyen metnidir, askeri istismarlar,, Prens suçlar hakkında. Askeri liderlerin örnekleri, Ryazan Khan Batym'in "İskender Nevsky'nin hayatının hikayesi" hikayesi olan Kalka Nehri üzerindeki savaş hakkında bir hikayedir.

Mesaj - genellikle gazetecilik amaçlı kullanılmıştır.

Yürüyüş, her türlü travelleri diğer topraklara ve maceralara tarif eden bir türdür.

Kronik - Bu, tarihsel olayların bir anlatımıdır. Bu çok antik tür Eski Rus edebiyatı. Antik rus'ta, Chronicle çok oynadı önemli rolÇünkü Sadece geçmişin tarihi olayları hakkında bildirilmemiştir, aynı zamanda belirli durumlarda nasıl yapılacağını belirtti, aynı zamanda siyasi ve yasal bir belgeydi. Eski kronikler, 14. yüzyılın lavrentiev kronikleri ve 15. yüzyılın iPatiev kroniklerinin listelerinde bize ulaşan "BYGONE YILIN YILLARI" dir. Kronik, Rusların kökenini, Kiev prenslerinin şecere ve eski bir Rus devletinin ortaya çıkışı hakkında bilgi veriyor.

Eski Rusya Edebiyatı Dönemin genel özellikleri

Eski Rus edebiyatı geçti uzun bir süre 7. yüzyıllar olan gelişme: 9 ila 15. yüzyıldan kalma. Eski Rus edebiyat bilim adamlarının oluşumu, 988'de Rusya'daki Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle ilişkilendirildi. Bu yıl literatürün periyodizasyonu sırasında referans noktasıdır. Rusya'da yazmanın Hristiyanlığın kabulünden önce var olduğu güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Ancak Hıristiyan yazılarının anıtları çok az bulundu. Mevcut anıtlara göre, Rusya'da Hristiyanlığın kabulünden önce literatür ve kitaplar olduğunu söylemek imkansızdır.Rusya'daki Hristiyan dininin yayılması, Kutsal Kutsal Yazıları ve Hıristiyan ayinlerini incelemeyi amaçladı. Hıristiyan kanonlarını vaaz etmek için, dini kitapları antik Yunan'dan çevirmesi gerekiyordu ve latin dilleri Slavlar tarafından anlaşılan dil. Bu dilde, eski slavonik dil oldu. Bilim adamları eski Slav dilinin özel statüsü hakkında konuşurlar. Eski Slav Dili edebi dil Tüm Slavlar. Onlar üzerinde konuşmadılar, ancak sadece kitap yazdılar ve okudum. Eski Slav dili, Hristiyan Dininin Kanonlarını Slav'ları temizlemek ve bu kanonları SLAV'lar dilinde vaaz etmek için özellikle eski bir Bulgar dilinin solun lehçesi temelinde CHRISTIAN PREACHERS Kirill ve Methodius tarafından yaratılmıştır. Staroslavlyansky'deki kitaplar, Farklı olarak konuştukları Slavlar tarafından yaşadıkları farklı bölgelerde yeniden yazıldı: çeşitli lehçelerde. Yavaş yavaş, Slavların konuşmasının özellikleri mektuba yansımaya başladı. Öyleyse, eski Slav dili temelinde, Kilise Slav dili, Doğu Slavların konuşmasının özelliklerini yansıtan, daha sonra eski bir Rus insanı ortaya çıkardı.Hristiyan vaizler, okulları yaratan rus'a geldi. Okullarda okuma, yazma ve kanonlar öğretti ortodoks Hristiyanlığı. Zamanla, Rusya'da, bir insan katmanı okumak ve yazmak için ortaya çıktı. Kutsal Kutsal Yazıları yeniden yazdılar, onu eski Slav diline tercüme ettiler. Zamanla, bu insanlar, Rusya'da gerçekleşen tarihi olayları kaydetmeye, genellemeleri yapmak, oral halk sanatının görüntülerini kullanan, tarif edilen olayları ve gerçekleri değerlendirmeye başlamaya başladı. Bu yüzden yavaş yavaş orijinal antik Rus edebiyatı katlandı.Kökte eski Rus edebiyatı, şu anda literatürü anlamaya alışkın olduğumuzdan farklıydı. Eski Rusya'daki literatür, Hristiyan dininin yayılmasıyla yakından ilişkili ve Rusya'daki Hristiyanlığı vaaz etmek ve birleştirmek için bir araç olarak görev yaptı. Bu, kitaba, kutsal bir konu olarak, kutsal bir konu olarak, Tanrı'nın sözüne kabul etme sürecine kadar özel bir tutumla belirlendi.

Eski Rus kitapları nasıldı? Eski Rus kitapları, sayfaları oksidik ciltten yapılmış büyük folianiyelerdi. Ciltte sıkıca ve dekore edilmiş tahtalarda iç içe geçmiş kitaplar. Seçilen oksit deri, kaydetmek için gerekli olan ucuz malzeme idi. Bu yüzden eski Rus kitapları özel bir şekilde yazdı: Kelimeler arasındaki kitaplarda aralıklar yoktu. Doğal olarak, bu kitapları okumak çok zordu. Ek olarak, sık kullanılan birçok kelime tamamen değil yazdı. Örneğin, BG Tanrı, BHC - Virgin, NB - gökyüzü. Bu kelimeler üzerinde "başlık" işareti ayarlayın - bir azalma. Kitabın materyalinin yüksek maliyeti nedeniyle bütün köylere mal oldu. Tüm zengin prensler kitapları karşılayabilir.

Kitap - İlahi Grace'in Kaynağı Modernden eski Rus edebiyatının ayrımlarından biri, eski Rus kitaplarının yok ve yazar olamayacağıdır. Eski Rusya'da, yazarlık kavramı hiç yoktu, daha sonra ortaya çıktı. Tanrı'nın bir kitap painline yol açtığına inanılıyordu. Bir kişi, Tanrı'nın insanlara sözünü getirdiği sadece bir aracıdır. İsminizi kitabın içine koyun harika bir günah olarak kabul edildi. Buna inanç güçlüydü, bu yüzden uzun zamandır kimse kitaptaki adını belirtmek için cesur olmadı. Ancak bazıları göze çarpan ve göze çarpmayan, ancak onlar için çok önemli, "AZ çok başlı (isim) elini Ki'ye koyun."İnanç, kitabın bir kişiyi mucizevi bir şekilde etkilemesi, ona ilahi lütuf vermesidir. Bir kitapla iletişim kurmak, eski Rus adam, Tanrı ile iletişim kurduğuna inanıyordu. Bu yüzden kitap okumadan önce en az bir hafta boyunca hızlı ve dua etmek alışılmıştı.

Antik Rus edebiyatının tarihçesi Eski Rus yazarları özellerini gerçekleştirdi tarihsel misyon - Şahit zamanın misyonu. Kitap aracılığıyla soyundan gelenleri iletmek için topraklarında meydana gelen tüm olayları düzeltmekle yükümlü olduklarına inanıyorlardı. Ek olarak, metinler birçok efsaneyi, sözlü varlığa sahip olan efsaneleri içeriyordu. Yani antik-Rus metinlerinde, Hıristiyan azizleri ile birlikte, pagan tanrıları belirtilmiştir. Bu, Hristiyanlığın, Pagan'ın kendilerini kendileri olarak adlandırılmamasına rağmen, paganizm olarak adlandırılacak olan geleneksel Slavların orijinal diniyle Rusya'da var olduğu anlamına geliyordu. Folklor, eski Rus edebiyatını büyük ölçüde zenginleştirdi.Antik Rus edebiyatında şarkı sözleri yoktu. Eski Rus edebiyatı, son derece dini bir doğa giyen, Christian Ahlak yasalarının vaaz edilmesi. Bu yüzden herhangi bir dikkat ödememiştir Özel hayat adam. Maksimum nesnellik, eski Rus edebiyatının ana kanonlarından biridir. Eski Rus edebiyatındaki türler arasında, kutsal kroniklerin, kronografların, chenet mini, catema'nın yanı sıra apocryphas'ın yaşamları arasında hakim oldu. Eski Rus edebiyatı seçkin dindarlık ve tarihçilik.Birçok eski Rus kitabı bize ulaşmadı: Yıkılıyorlardı, kısmen Polonya'ya ve Litvanya'ya götürüldü ve kısım, yazıların kendilerini mahvetti - eski yazıtlar yıkandı ve üstte yenilerini yıktı. Bu kaydetmek için yapıldı pahalı malzemeHangi kitaplardan üretildi.

III İş dan söylemek

Ruhun sıradışı bir şey sorduğunda yararlıdır "

A. S. Demin

Anıtlar Peter ve Fevronia:

Ulyanovsk'ta. Keşif Tarihi: 5 Temmuz 2009 .

Montaj pozisyonu: Ulyanovsk Eyalet Üniversitesi'nden önce.

Heykeltraşlar: Oleg Klyuev ve Nikolai Antsiferov.

Ulyanovsk'taki Peter ve Fevronia Anıtı Bronz'dan yapılmıştır ve genç prensler Peter ve Fevronia'yı sevgiyi ve sadakatini simgeleyen bir güvercinle temsil eder.

Ulyanovsk'teki anıt, "aile çemberinde" ulusal program çerçevesinde kurulmuştur.

Samara'da:

Anıt, 2004 yılında Patrik Alexy II'nin nimetinde ortaya çıkan aile çemberi programı çerçevesinde kurulur. Aynı program çerçevesinde, bugün Saint Peter ve Fevronia'nın anıtları, Vladivostok ve Omsk'ta ve son üç yıl boyunca açıldı. heykel kompozisyonları Murom'un azizleri zaten Arkhangelsk, Ulyanovsk, Yaroslavl, Sochi ve Blagoveshchensk'te kuruldu.

8 Temmuz'da Ortodoks inananlar, Rus azizleri Peter ve Fevronia Murom, Müşteriler sofistike sadakat ve aşk.

Saints Petr ve Fevronia - Princes, XIII. Yüzyılda murom olarak yönetildi. Eşler birbirlerine bir sadakat ve sevgi modeli idi, yaşlılarda bir manastırı aldılar ve yakında bir saat içinde öldüler. Farklı mezarlara gömülmek, vücutları harika bir şekilde ortaya çıktı, diyor efsaneler. Ondan sonra, Noel'in kilisesinin kilisesinin yakınında gömülü eşler Kutsanmış bakire mary. 1547'de, kilise onları azizlerin yüzüne doğru sıraladı.

İv. . Malzemenin tutturulması

1. Konuşma .

Giriş

Eloquence - 1) Spektratif hediye, talent, kelimenin sanatı, ikna edici ve güzelce konuşabilme ve yazma yeteneği;

2) Metin kümesi, sözel işler Belli bir iletişim alanı var (bu nedenle siyasi, adli, ciddi, akademik, kilise, askeri, diplomatik, sosyo-yerli) var.

Antik Rus edebiyatının genel özellikleri

Eski Rus edebiyatı, 7 yüzyılda olan uzun bir gelişme süresini geçti: 9 - 15. yüzyıldan kalma. Eski Rus edebiyat bilim adamlarının oluşumu, 988'de Rusya'daki Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle ilişkilendirildi. Bu yıl literatürün periyodizasyonu sırasında referans noktasıdır. Rusya'da yazmanın Hristiyanlığın kabulünden önce var olduğu güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Ancak Hıristiyan yazılarının anıtları çok az bulundu. Mevcut anıtlara göre, Rusya'da Hristiyanlığın kabulünden önce literatür ve kitaplar olduğunu söylemek imkansızdır. Rusya'daki Hristiyan dininin yayılması, Kutsal Kutsal Yazıları ve Hıristiyan ayinlerini incelemeyi amaçladı. Hıristiyan kanonlarını vaaz etmek için, dini kitapları eski Yunan ve Latince dilinden, Slav'ların anladığı dile çevirmesi gerekiyordu. Bu dilde, eski slavonik dil oldu. Bilim adamları eski Slav dilinin özel statüsü hakkında konuşurlar. Eski Slavik dili, tüm Slavların edebi dilidir. Onlar üzerinde konuşmadılar, ancak sadece kitap yazdılar ve okudum. Eski Slav dili, Hristiyan Dininin Kanonlarını Slav'ları temizlemek ve bu kanonları SLAV'lar dilinde vaaz etmek için özellikle eski bir Bulgar dilinin solun lehçesi temelinde, Hristiyan vaizler tarafından oluşturuldu. Staroslavlyansky'deki kitaplar, Farklı olarak konuştukları Slavlar tarafından yaşadıkları farklı bölgelerde yeniden yazıldı: çeşitli lehçelerde. Yavaş yavaş, Slavların konuşmasının özellikleri mektuba yansımaya başladı. Öyleyse, eski Slav dili temelinde, Kilise Slav dili, Doğu Slavların konuşmasının özelliklerini yansıtan, daha sonra eski bir Rus insanı ortaya çıkardı. Hristiyan vaizler, okulları yaratan rus'a geldi. Okullar okuma, yazma ve Ortodoks Hristiyanlık kanonları öğretti. Zamanla, Rusya'da, bir insan katmanı okumak ve yazmak için ortaya çıktı. Kutsal Kutsal Yazıları yeniden yazdılar, onu eski Slav diline tercüme ettiler. Zamanla, bu insanlar, Rusya'da gerçekleşen tarihi olayları kaydetmeye, genellemeleri yapmak, oral halk sanatının görüntülerini kullanan, tarif edilen olayları ve gerçekleri değerlendirmeye başlamaya başladı. Bu yüzden yavaş yavaş orijinal antik Rus edebiyatı katlandı. Kökte eski Rus edebiyatı, şu anda literatürü anlamaya alışkın olduğumuzdan farklıydı. Eski Rusya'daki literatür, Hristiyan dininin yayılmasıyla yakından ilişkili ve Rusya'daki Hristiyanlığı vaaz etmek ve birleştirmek için bir araç olarak görev yaptı. Bu, kitaba, kutsal bir konu olarak, kutsal bir konu olarak, Tanrı'nın sözüne kabul etme sürecine kadar özel bir tutumla belirlendi.

Bugün hiçbir kitap, gazete, dergi, notebook'ların bulunmadığı bir hayat sunmak mümkün mü? Modern adam Öyleyse, her şeyin önemli olduğu ve sipariş gerektirdiği gerçeğine, bu bilginin sistematik olmadığı, parçaların olmayacağı şekilde kaydedilmelidir. Ancak bu, Binyıl tarafından gerilmiş çok zor bir dönemden önce gelir. Edebiyat, kronikler, kronikler ve azizlerin hayatıydı. Sanat Eserleri daha sonra yazmaya başladı.

Eski Rus edebiyatının ortaya çıktığında

Eski Rus edebiyatının ortaya çıkması için önkoşul, çeşitli formlardı. oral folklor, pagan efsaneleri. Slav yazı Sadece dönemin 9. yüzyılında kökenli. O zamana kadar, bilgi, epics ağızdan ağzına iletildi. Ancak Rusya'nın vaftizleri, 863'te Bizans Missionaries, Kirill ve Methodius tarafından Azbuchi'nin yaratılması, Bizans, Yunanistan, Bulgaristan'dan gelen kitaplarla yol açtı. İlk kitaplar yoluyla iletildi hıristiyan doktrini. Antik çağda birkaç yazma kaynağı olduğundan, kitapları yeniden yazmak gerekiyordu.

ABC katkıda bulundu kültürel gelişme Doğu Slavları. Eski Rus dili antik bolgar'a benzer olduğundan, o zaman slav alfabesiBulgaristan'da kullanıldı ve Sırbistan Rusya'da kullanabildi. Doğu Slavları Yavaş yavaş yeni bir yazı özümsemiş. Eski Bulgaristan'da kültür, X yüzyılına gelişimin zirvesine ulaştı. Yazarların eserleri John Exarch Bulgarca, Clement, Kral Simeon görünmeye başladı. Çalışmaları eski Rus kültürünü etkiledi.

Eski Rus devletinin Hristiyanlaşması, ihtiyaçla yazmayı yaptılar, çünkü onsuz imkansız devlet hayatı, halka açık uluslararası Bağlantılar. Hristiyanlık dini Öğretmenler, ciddi sözler, hayat ve Prens'in ve bahçesinin hayatı olmadan, komşular ve düşmanlarla ilişkilerin yanıtı olmuştur. Çevirmenler, yazışer. Hepsi kilise insanlardı: rahipler, cihazlar, rahipler. Yeniden yazmak için çok zaman vardı ve hala çok az kitap vardı.

Eski Rus kitapları, özellikle domuz eti, baldır, deri ramın özel işlenmesinden sonra elde edilen parşömen üzerine yazılmıştır. Eski Rus devletinde "Charatic", "Kharati" ya da "dana eti" adlı el yazısı kitapları. Dayanıklı, ancak pahalı malzeme her iki kitap da pahalı yaptı, bu yüzden yerli bir cildin değiştirilmesini bulmak çok önemliydi. "Zamar" adı verilen yabancı kağıt sadece XIV yüzyılda ortaya çıktı. Ancak XVII yüzyıla kadar değerli yazmak için devlet belgeleri Kullanılmış parşömen.

Mürekkep, eski demir (çiviler) ve bronzlaşma maddelerini bağlayarak elde edildi ("mürekkep fıstığı" olarak adlandırılan meşe yaprakları üzerindeki filizler). Kalın ve parlatılmış olmak için, içinde bir melas ile kiraz tutkal yapıştırın. Yabancı mürekkep sahip kahverengi renk tonuArtan direnç ile farklı. Renk mürekkebi, sac altın veya gümüş, özgünlük ve dekoratım için kullanılır. Mektup için, kaz tüyleri kullanıldı, ucu kesildi ve ortada ortada bir kesim vardı.

Eski Rus edebiyatının hangi yüzyıla kadar

İlk antik Rusça yazılı kaynaklar 9. yüzyıla kadar çıktı. Eski Rus Devlet Kiev rus, diğerleri arasında onurlu bir yer işgal etti Avrupa devletleri. Yazılı kaynaklar, devletin güçlendirilmesine ve gelişimine katkıda bulundu. Tamamlayınız Eski Rus Dönemi XVII yüzyılda.

Eski Rus edebiyatının periyodizasyonu.

1. Kiev RUS'un yazılı kaynakları: Dönem XI yüzyılını ve XIII yüzyılın başlangıcını kapsar. Şu anda, ana yazılı kaynak kroniktir.
2. XIII yüzyılın ikinci üçte biri ve XIV yüzyılın sonu. Eski Rus devlet bir parça parça yaşıyor. Yüzyıllar önce Altın Horde'ye bağımlılık, kültürün gelişimi düştü.
3. XIV yüzyılın sonu, kuzeydoğunun birine birleşmesinin birleşmesi ile karakterize edilen Muscovy, özel prensliklerin ortaya çıkışı ve XV yüzyılın başlangıcı.
4. XV - XVI Century: Bu, Rus devletinin merkezileştirilmesi ve gazetecilik edebiyatının ortaya çıkmasıdır.
5. XVI - xVII'nin sonu Yüzyıl, şiirin geldiği yeni bir zamandır. Şimdi eserleri yazarın gösterilmesini açıklar.

Eskiden eski ünlü eserler Rus edebiyatı bir popo müjdesidir. İsmini, yazar dionu Gregory'yi çevirisini emretti Ostromira'nın Novgorod Posterer adına aldı. 1056 - 1057 içinde. Çeviri tamamlandı. Planner'ın Novgorod'da dikilen Sofya Katedrali'ne katkısıydı.

İkinci Gospel, 1092'de yazılmış olan Arkhangelsk'dir. Bu dönemin literatüründen çok samimi ve felsefi anlamı Grand Duke Svyatoslav 1073'ün flanşında gizlenmiş. Exponna, merhametin anlamını ve fikrini, ahlak prensiplerini ortaya koyuyor. Temel felsefi düşünce Kiev rus, Müjde ve Apostolik Messals'i yatırdı. Onlar içinde tarif edildi dünya hayatı İsa ve aynı zamanda harika dirilişini de tarif etti.

Felsefi düşünce kaynağı her zaman kitap olmuştur. Suriye, Yunanca tercümesi, Gürcüce rus üzerinde nüfuz etti. Ayrıca çeviriler de vardı Avrupa ülkeleri: İngiltere, Fransa, Norveç, Danimarka, İsveç. Çalışmaları geri dönüştürüldü ve eski Rusça pırıllarıyla karşılık geldi. Eski Rus felsefi kültürü mitolojinin bir yansımasıdır, Hıristiyan kökleri vardır. Anıtlar arasında eski Rus yazı "Vladimir Monomakh'in Mesajları", "Daniel Charpeci Mileri" göze çarpıyor.

İlk eski Rus edebiyatı için, yüksek ifadeler, dilin zenginliği karakterize edilir. Eski slavonik dilini zenginleştirmek için, konuşmacılar konuşan folklor dilini kullandılar. İki vardı edebi tarzıBiri "yüksek" olan kişi, diğeri günlük yaşamda kullanılan "düşük".

Edebiyat türleri

1. saints'in yaşamları, piskoposların piskoposlarını, manastırların kurucuları, azizler (özel kurallara uygun olarak yaratılmış ve özel bir sunum tarzı talep etmiştir) - Caters (Boris'in ilk tabanlarının ömrü ve Gleb, Kraliçe Feodosia),
2. başka bir bakış açısıyla sunulan azizler - Apocryphas,
3. tarihsel yazılar veya kronikler (kronograflar) - Eski Rusya tarihinin kısa kayıtları, XV yüzyılın ikinci yarısının Rus kronografisi,
4. kurgusal seyahatler ve maceralar hakkında çalışıyor - yürüyüş.

Antik Rus Edebiyat Masası Türleri

Eski Rus edebiyatının türleri arasındaki merkezi bir yer, yüzyıllarca gelişen literatür tarafından işgal edilmektedir. Bunlar, eski Rusya'nın tarihinin ve olaylarının hava kayıtlarıdır. Chronicle, korunmuş yazılı kroniktir (yazında, yaz aylarında kayıtlar başlar) bir veya birkaç listeden bir anıt. Kroniklerin isimleri rastgele. Çiziğin adı veya kroniklerin kaydedildiği arazinin adı olabilir. Örneğin, Lavrentievsky - Lawrence, Ipatievsky'nin - Chronicle'ın bulunduğu manastırın adı ile Ipatievsky'nin adına. Genellikle, kronikler, birkaç kronik çizmeyi kendilerine bağlayan kemerlerdir. Bu tür arşivlerin kaynağı protograph'lardı.

Eski Rusça yazılı kaynakların ezici çoğunluğunun temelinin temelini oluşturan kronik, "BYGONE YILIN YILLARI" 1068'dir. Ortak özellik XII - XV yüzyılların kronikleri, kroniklerin artık göz önünde bulundurulmamasıdır. siyasi olaylar Kroniklerinde, "Prensliği" nin ihtiyaç ve çıkarlarına odaklanın (Veliky Novgorod'un kronikçesi, Vladimir-Suzdal arazisinin kronikülü, Moskova Ladree) ve Rus topraklarının olayları olarak değil. bir bütün, daha önce olduğu gibi

Eski Rus Edebiyat Anıtı ne iş yapıyoruz?

"Igor'un alayıyla ilgili kelime" 1185-1188, antik Rus edebiyatının ana anıtı olarak kabul edilir, bu da bir bölüm değil rus-Polovytsky savaşlarıTopluluk ölçeği olayları ne kadar yansıtıyor? Başarısız bir Igor 1185 yakalaması. Yazar, mezarlara bağlanır ve halkının kurtuluşu uğruna bir dernek çağırır.

Kişisel köken kaynakları, genel kökeni birleştiren heterojen sözlü kaynaklardır: Özel yazışma, Otobiyografi, seyahat açıklaması. Yazarın doğrudan algısını yansıtıyorlar tarihi olaylar. Bu tür kaynaklar ilk önce temelde ortaya çıkar. Bunlar, örneğin Nestor-Chronicler'in anılarıdır.

XV yüzyılda, gelişme süresi, bir prensin faaliyetlerini anlatan hacimsel kronikler ve kısa kronikler bir arada bulunduğunda gelir. İki paralel yön vardır: bakış açısı resmi ve muhalefettir (Kilise ve Prens Açıklamaları).

Burada, sahte olma sorunu hakkında söylenmelidir. tarihsel Kaynaklar Veya orijinal belgeleri değiştirerek hiçbir zaman belgelerden önce oluşturulması. Bunun için, tüm yöntem sistemleri geliştirilmiştir. XVIII yüzyılda ilgi tarihsel bilim O evrenseldi. Bu, gönderilen çok sayıda varışın görünümünü gerektirdi. epik formu ve orijinal için yayınlandı. Rusya'da, eski kaynakların tahrif edilmesi için bütün bir endüstri ortaya çıkar. "Word" gibi yanmış veya kaybolan kronikler, korunmuş kopyalar üzerinde çalışırız. Böylece Musin-Pushkin, A. Bardin, A. Surakadzev'in kopyaları yapıldı. En gizemli kaynaklar arasında, "Velesova Kitabı" listelenmiştir, Zadonsky'nin mülkünde bulunur.

Eski Rus edebiyatı XI - XIV yüzyılları sadece bir öğretim değil, aynı zamanda Bulgar orijinallerinden ya da Yunancadan çeviriden yeniden yazılıyor. büyük sayı Edebiyat. Büyük ölçekli çalışma, eski-Rusça, iki yüzyılın ana türlerle tanışmasını sağladı ve edebi Anıtlar Bizans.