Vahşi doğanın vahşi doğası nedir? Samodorizm kötü ya da çok kötü mi? Edebiyatta spor

05.05.2021

Ayrıca oku

Sofya neden Chapkom Mollylly'yi tercih etti?

1. Drama "Fırtınası" gerçekçiliği.
2. Vahşi savsak Prokofievich portresi.
3. KABANIHA - BÖLÜM "KARING KRALIK".
4. Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" daki Samodor ve Cehalet Makamlarının Tamamlanması

Katerina.

İlgi, Ostrovsky'nin, KLYOVKI'nin Volga'da boğulmasından bir ay önce çalışmalarını tamamlamasıdır. Akrabalarının alayını hazırlamadan. Bu durum kesinlikle yazarın çok parlak olduğunu ve bir tüccar ailesindeki farklı nesiller arasında meydana gelen sert bir çatışma "Thunderstorm" dramında çok parlak ve gerçekçi olduğunu göstermiştir.
Samodor ve Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" da yazar tarafından gösterilmektedir.
Vahşi, il zengin tüccarların tipik temsilcilerinden biridir. Bu şehirde belli hakları olan ve hepsi değilse izin verildiğini düşünen bir kişidir. Bu durum aşağıdaki ifadeyi gösterir:
Kuligin. Neyin için, Sir, Savel Prokofievich, dürüst bir insan kırılacak mı?
Vahşi Rapor, ne, sana vereceğim! Ben ve ben sana kimseye hiçbir şey vermiyorum ...
Daha sonra Ostrovsky, samodorum, inançsız davranışların, tüm kısır kalitede değil, "sıcak istekli kalbinin" doğal özelliğini işaret ettiğini belirtti. Trouble SAVEEL Prokofievich, indomitable öfkesini engelleme girişimlerine katılmadığı ve bu nedenle istediği her şeyi tanımıyor.
Çevreleyen insanlar sivri bir şekilde Savel Prokofievich'i algılar. Örneğin, Kuligin, vahşi doğanın herkesin herkese verilmesi gerektiğini iddia ediyor, ancak Kudryash ona oldukça makul bir nesnedir: "... ... onu lanetle hayatını yaşarsa kimin umursar? Ve her şeyin çoğu parası nedeniyle; Kırılmadan tek bir hesaplama değil ... ".
Ancak hiçbir sermaye yok, hiçbir fon, vahşi yaşamın ruhsal yaşamının zenginleştirilmesini birleştiremez. Kendi hakkındaki sarsılmaz mahkumiyete rağmen, daha önemli bir insanla davanın iradesine bakarak kuyruğu hızlı bir şekilde bastırır. Aynı zamanda, kendi kendine eleştiriye kadar uzaylı değildir: örneğin, yakacak odun getirdiği hiçbir şeyde hiçbir şeyin içinde hiçbir şeyin içinde çığlık atan, ruh hali almamak için halka açık olarak özür diledi.

Ancak bu "kibar" tapu, kendiliğinden yapımın sadece başka bir soluk olduğunu ve içten bir tövbe etmemektedir.
Savel Prokofievich'in hayatı paranın etrafında inşa edildi, sermaye - onun görüşünde, her şeyi iyi satın alabilirsiniz ve sadece istisnai durumlarda "sadece öylesine" para vermek gerekir. Kendisi doğrudan onun hakkında konuşuyor: "Vereceğim, vereceğim ve saracağım."
Wild Marf'ın aksine, "Kabani" nin çevreleyen Ignatievna Kabanova, eski ahlakın belirlenmiş normlarına, daha kesin olarak, en kötü tarafıdır. "Domostroja" nın kurallarını ve yasalarını gözlemleyerek, sadece istirahatine dikkat etmemek için sadece faydalı olanları titizlikle seçer. Ne yazık ki, en önemli, temel yasalara uymuyor - yanlışlıkla günahkileyen insanları kınamak imkansız, biri her şeyden önce kendi türlerini düşünmek ve onunla ilgilenmek zorundadır.

Kabanija, her şeyde olumsuz tarafları bulur - Haftası ile Kerin ile Katerina'ya veda, haftanın altındaki iş için ayrılıyor, yayınlanmamış kayınvalidesi, Echidial enfes için bir sebep buluyor: "Neyi asıyorsun? Boyun, utanmazlık! 11e bir sevgili affet! O senin kocan, bölüm! Al Sipariş Biliyor musunuz?

Bacaklara yay! " Aynı zamanda, Marf Ignatievna'nın oğlu için çok ciddi davranır, m itici davranır. Harika, ona bağımsız olarak yaşayamaz.
Belki de böyle bir despotizm, haneler üzerinde sonsuz güç arzusu ve Kabanova'nın karakterinin ana özelliği değildi. Evde tüm güçleri ile sıkı bir düzen tutmaya çalıştı, sadece ekonomi tarafından değil, aynı zamanda insan ilişkileri de önderlik ediyordu. Ne yazık ki, cehaletin erdemiyle, ortaya çıkan çatışmaları, diktatörlüğünü bile eğimli ortamları daha da kötüleştirerek özenle çözemez.

Kendi hatalarınızda nasıl çalışacağını nasıl öğreneceğimi bilmiyorum.
Dramanın trajik sapması "Fırtınası", KATATININ KADAR KABUL EDİLMESİ, DUYURUSAL GERİ DEĞİŞİM, Kurgusal Sınırlar ve "Yanlış" eylemlerden dolayı, kayınvalidesi, duygusal gerginlik, sabit bahanelerden bıktınız. Bu, sadece kabarık yaşamdan bir kalkış değildir, ancak her şeyden önce, dünyanın dört bir yanındaki dünyayı yöneten Samoramların ve cehaletin gücüne ilişkin bilinçsiz bir zorluk, uygulanan sahte "ahlak" karşı protesto etmek. Ve hatta atlı, depresif bir Katerina'nın kocası - Tikhon - anarladığını anlar.

Bir şiş eşinin vücudunda büküldüğünde, "Size iyi, Katya! Ve ben - neden dünyada yaşamak ve acı çekmek için kaldı! " Ailesinde hüküm süren ilişkinin kökenini ve samimiyetini anlamaya başlar, ancak yumuşak, nimet doğası, psikolojik baskıyı geciktirmek için ciddi bir eylemde bulunmasına izin vermez.
Tikhon'un sözleri bize "Karanlık Kingdom", Samodor ve Cehalet Kuralının, ölümden daha kötü olduğu "karanlık krallıkta" anlayamamızı sağlar. Aksi takdirde, belki de, bırakmış olanları kıskandıracak insanları, daha fazla intihar eder (çünkü Ortodoks Kilisesi'nin yasalarına göre, hayattan gelen gönüllü "kaçış" en büyük günahlardan biridir)? Ve bu kısır dairenin varlığı tamamlanıyor.

Baskı, rahatsız, cehalet ve sahte ahlak atmosferinde normal bir insan var olamaz, bu da Kabani'nin gücünden ve onun gibi kurtuluşun olduğu anlamına gelir.

Henüz değerlendirme yok)

İlgili Mesajlar:

Sosyo-psikolojik bir fenomen olarak Samodoria (A.N. Ostrovsky "Thunderstorm tarafından oyunda) I. Giriş Ostrovsky'nin yaratıcılığının ana teması" Orta Katmanlar "nın ömrüdür: örgü, otobüsler, tüccarlar. Bu ortam için, sosyal ve psikolojik fenomen karakteristiktir. II. Ana Bölüm 1. Samodogo'nun özü sınırsız bir hükümette, yanlışlıkla direniş ve bu gücü olan kişi. 2. Oynamakta "Thunderstorm" Samodorum [...] 'de sunuldu.
Katerina'nın trajik şiddeti, Drama A'daki "Kara Krallık" ile Çatışır. N. Ostrovsky "Thunderstorm" I. Drama ve trajedi türlerinin "fırtına" adasının oyununda bağlantı. II. "Karanlık Krallık" ın ev sahipleri ve kurbanları. 1. "Herhangi bir yasanın ve mantığın yokluğu, bu hayatın hukuku ve mantığıdır" (Dobrolyzov). 2. Despotizm, kendini kaçakçılık, cehalet ve bir avellik düzenlemesi olarak vahşi ve Kabaniha. 3. [...] ...
1. Hangi çatışmanın A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" tarafından oyunun ne olduğunu? A. N. Oostrovsky tarafından oyunun kalbinde, "Thunderstorm", Katerina'nın ve Karanlık Krallığı'nın altındaki ölülerin trajik çatışmasıdır. 2. Oyunun karakterleri arasında kimler A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" "Karanlık Kingdom" anlamına gelir? Kurtarıcı ve despoty, "Kara Krallık" a ait vahşi ve Kabani'dir. 3. Ne [...] ...
YANLIŞ İLE GÜÇLÜ KABUL EDİLMEMİŞTİR ... N. NEKRASOV DRAMA A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" - Sadece yazarın çalışmalarında değil, aynı zamanda tüm Rus dramasında da en önemli eserlerden biri. Sosyo-hane halkı bir drama olarak tasarlanan oyunun merkezi çatışması, oyunun ana kahramanının görüntüsüne katkıda bulunan gerçek trajediye kademeli olarak ulaşır. Herzen, "Fırtına" hakkında yazdı: "Dramasında [...] ...
Ana House'da kurulan Katerina'nın özellikleri: dindarlık, doğanın şiiri, neşe, yaşamın bütünlüğü hissi, doğa için sevgi. Kabanov'un evinde Katerina: Superalance hissi, dayanılmaz imha ve yaşam sıkıntısı; kısıtlama ve sabır; Yatmak ve yanlış davranışlarını gizlemek için isteksizlik ve isteksizlik. Katerina'nın özellikleri, Boris'e aşık oldum: Sevginin, bağımsızlık, mutluluk için susuzluğun karşısındaki hislerin gücü ve derinliği; Dahili [...] ...
Fırtına - doğa temizliği ve gerekli olan fenomen. Yorgunluğun ardından tazelik ve serinlik, Suşi sonrası gerçekçi nemden sonra tazelik ve serinlik getiriyor. Temizlik, güncelleme eylemi taşır. XIX Century Piez A. N. Ostrovsky "Fırtına" nın ömrü içinde yeni bir "yudum taze hava", hayata yeni bir bakış. Büyük Rus Nehri, üzerinde yaşayan ayırt edici insanlar, [...] ...
"Fırtınalı" A. N. Ostrovsky, tüccar ailesinin ahlakını ve genç bir kadının içinde durumunu gösterdi. Katerina'nın oluşumu başka bir ailede gerçekleşti: Bakım ve sevgi ana evde hüküm sürdü, bu yüzden kız temiz rüya gibi bir ruha sahipti. Hristiyanlıkta, en yüksek gerçeği ve güzelliğini gördü. Evlendikten sonra, Katerina'nın hayatı radikal olarak değişti. Tikhon, genç karısını annenin evine götürdü [...] ...
İki tür insan var: Bazıları, en iyi yaşam için savaşmaya alışkın olan insanlar, insanların kararlaştırıcı, güçlü, diğerleri ise, çevre koşullarına uymayı tercih ediyor. A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" tarafından yapılan oyunda, Katerina birinci ve varvaru ile ikinci tipe atfedilebilir. Katerina - şiirsel bir doğa, doğanın güzelliğini hissediyor. "Duracağım, oldu, sabahın erken saatlerinde, [...] ...
Alexander Nikolayevich Ostrovsky'nin adı Rus edebiyatı ve Rus tiyatrosu tarihindeki en norburlardan biridir. B. 1812 Büyük Rus yazar A. I. Goncharov, edebi faaliyetlerinin otuz fivesi yıldönümü gününde Ostrovsky'yi ağırlayan, "Harika bir yetenek yapmak için geçerli olan her şeyi yaptınız. ... Senden sonra, Ruslar, gururla söyleyebiliriz: "Bizim Rus ulusal var [...] ...
Fırtına - doğa temizliği ve gerekli olan fenomen. Yorgunluğun ardından tazelik ve serinlik, Suşi sonrası gerçekçi nemden sonra tazelik ve serinlik getiriyor. Temizlik, güncelleme eylemi taşır. XIX Century Piez A. N. Ostrovsky "Fırtına" nın ömrü içinde yeni bir "yudum taze hava", hayata yeni bir bakış. Büyük Rus Nehri, üzerinde yaşayan ayırt edici insanlar, [...] ...
Drama "Thunderstorm", 1856'da volga boyunca bir yazar gezisinde yazıldı. Oyun yazarı, il tüccarlarının ömrü hakkında söylenecek bir sanatın döngüsünü yazmaya karar verdi. Bu döngünün adı oluşturuldu - "Volga Geceler". Ancak belirli nedenlerden dolayı, döngü işe yaramadı, ancak Ostrovsky en ünlü dramlardan birini yazdı. Bu, tabii ki, "fırtınalı", bu artık değil [...] ...
Piez A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" 1859'da yazılmıştır. Aynı yıl, Moskova ve St. Petersburg'un tiyatrolarına kondu ve uzun yıllar artık dünyanın tüm tiyatrolarının sahneleri ile geliyor. Bu süre zarfında, oyun bazen birbirinden ayrıldığı birçok yorumlamaya neden oldu. Bana öyle geliyor ki, derinliği ve [...] ...
Birkaç kişi, Ostrovsky "Fırtınalı" parçalarının temelinin, hayatından ve kaderindeki atak olduklarını biliyor. Alexander Ostrovsky'nin biyografisinde ayrıntılı olarak okuduysanız, oyuncuların yanı sıra, birlikte mutlu olma fırsatı vermeyen bir aileye sahip olduğu gibi bir aileyi yaşadığı gerçeğini kaçırmak imkansızdır. Ve bunu oluşturmak için [...] ...
Adanın çalışmaları, "Fırtınalı" tamamen güvenle trajedi olarak adlandırılabilir. Sonuçta, ana karakterinin ömrü - Katerina - trajik bitiyor. Bir kadın onunla birlikte geldi, Volga'da acele ediyor. Böyle bir çözüme ne itti? Katerina'nın Volga kıyılarına ne yol açtı? Ölümünün ölü bir sonun tek çıkışı olduğu söylenebilir. Ama bu kilitlenme nedir [...] ...
1845'te Ostrovsky, Moskova Ticaret Mahkemesi'nde "sözlü şiddet durumları için" masanın kırtasiye yetkilisi tarafından çalıştı. Onun önünde, tüm dramatik çatışmaların dünyası ortaya çıktı, yaşayan tüm bir Rus dilinin farklı zenginliklerini ortaya koydu. Tonlama özelliklerine göre, konuşma deposundaki bir kişinin karakterini tahmin etmek zorunda kaldım. Oyunlarındaki karakterlerin konuşma özelliğinin gelecekteki ustalarının yetenekleri getirildi ve onurlandırıldı. Ostrovsky'de [...] ...
Katerina'nın görüntüsü ve DRAMA A. N. Ostrovsky "Fırtınası" içinde yaratılacak araçlar. Büyük ilgi ile, Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" okudum. Ondan sonra okuma hakkında, izlenimlerimi ve yansımalarımı yukarıdaki konuya göre paylaşmak istiyorum. Ostrovsky çalışmalarında, Kalinov'un kurgusal kentini Volga'nın bölgesinde tanımlar. Dobrolyubov kritik makalelerinde bu şehri "karanlık [...] ...
1. Rus ataerkil tüccarların ömrü. 2. "Kara Krallık" ve temsilcileri. 3. Dramadaki genç nesil. 4. Yaşlılar ve en genç nesil arasındaki çelişkiler. A. N. Ostrovsky, Rus tüccarlarının hayatını gösterdi. Drama "Thunderstorm" bir trajedi, genç bir kadının hayatını tahrip eden sıradan bir arka plana yerleştirilir. Katerina'nın ölümünün nedeni nedir? Led nesiller çatışması olduğunu söylemek mümkündür [...] ...
1856'da Ostrovsky, balıkçılık ve nakliye yapan Volga sakinlerinin hayatını ve ahlakını incelemek için Denizcilik Bakanlığı tarafından düzenlenen "Edebi Sefer" nin üzerine katıldı. Ostrovsky, Yukarı Volga'nın sakinlerinin ömrü incelemesini devraldı. Gözlemlerinin materyalleri, bir iş döngüsü oluşturmanın temelini oluşturur. Bu oyunlardan biri, "fırtına" drama. Haziran ayında "Thunderstorm" başladı [...] ...
Piez A. N. Ostrovsky "Thunderstorm", 1860 yılında serfdomun kaldırılmasının arifesinde yayınlandı. Bu zor zamanda, Rusya'daki 60'ların devrimci durumunun doruk noktası gözlenir. Zaten o zaman, sistemin otokrasisinin temelleri çöktü, ancak ülkeyi rutin pozisyonlardan geçebilecek yeni, ilerici güçler henüz olgun değildi. Ostrovsky draması çok parlak ve tamamen yansıyan halkı [...] ...
Drama "fırtınalı", Yaratıcılık'ın köşelerinden biridir. N. Ostrovsky. Bu çalışmada, oyun yazarı ilçenin yavaş bir hayatını aydınlatmayı başardı, sırlarının izleyicisini ortaya çıkardı. Ostrovsky'nin diğer birçok eserinde olduğu gibi, "Fırtınalı 'de çok geniş bir konular ve sorunlar var, yazar çelişkilerin ve çatışmaların özüne nüfuz eder. Halk doğasının görüntüsü, eserlerde özel bir yer kaplar [...] ...
Fırtınası - element, ensgolitable ve sigorta edilemez, günahkarların başkanlarında Tanrı'nın Kara. Mücadelesini atın - kadere ne kadar direneceğimi umursamıyorum. Bu, insanların bu olgusu hakkında bilimsel açıklamasından önce bu fenomenler hakkındaki fikirleriydi. Herkes fırtınalardan korkuyordu ve çoğu, fizik yasalarının bilgisine rağmen, şu ana kadar korkuyorlardı - ilkel insanın anında, içgüdüsel korkusu. Olabilir [...] ...
Bir yandan, bir yandan keyfi olma ve kişiliğinin haklarının bilincinin ünsüzü - diğeri; İşte, Ostrovsky Komedinin çoğunda gelişen tüm ilişkilerin utançlarını koruyan temel. N. L. Dobrolyubov Edebiyattaki kişilik ve toplum çatışması konusu sonsuzdur. XIX-XX yüzyıllar boyunca, yazarlar bu sorunu çalışmalarında ortaya koyuyor, veritabanını getirmeye çalışıyor [...] ...
A. N. Ostrovsky, Rus hayatı hakkında yüksek bir anlayışa ve en önemli partileri keskin bir şekilde canlandırabilir ve canlandırma yeteneğine sahiptir. Dobrolyubov, oyun yazarı tarafından tasvir edilen dünyayı "Karanlık Krallık" olarak adlandırdı. Peki bu "KARID KRALIK" nedir? Durumun toplantısı ve Kalinov sakinlerinin yaşam tarzının zaten dramanın ilk resimlerinden zaten şehrin örgüsü hakkında yargılayabiliriz. "Brutal Ahlak, [...] ...
A. N. Ostrovsky, Rusya Tiyatrosu, Rusya Tiyatrosu'nun babası haklı olarak kabul edilir. Yeni ufuklar, Rus tiyatrosu için yeni kahramanlar, yeni bir insan ilişkisi türü açtı. Peru, "çılgınlık", "geç aşk", "orman", "her adaçanın oldukça basitliği" gibi en ünlü olan yaklaşık 60 parçaya aittir. "İnsanları" ve elbette "Fırtınası " Parça "fırtınalı" [...] ...
Katerina'da, Kabanovski kavramlarına karşı bir protesto gördük, protesto, protesto, sonuna getirildi. N. A. Dobrolyubov Piez Ostrovsky, 1859'da, kitlelerin devrimci hareketinin artması sırasında, kişiliğin özgürlüğü için savaşmaya gittiği zamanlar. "Thunderstorm", N. A. Dobrolyubov'a göre, "Ostrovsky'nin en belirleyici çalışması", içinde gösterildiği gibi ...] ...
Ostrovsky "Fırtınalı" dramında, ahlaki problemler yaygın olarak belirlenir. Kalina İl Şehri örneğini kullanarak, oyun yazarı orada gerçekten acımasız ahlaki oranı reddetti. Bu ahlakların buzlu, Kabanov'un evidir. Temsilcileriyle tanışın. Marfa Ignatievna Kabanova - Eski dünyanın bir meydan okuyucusu. İsmin kendisi bize bir kargo, şiddetli bir kadın ve "Kabaniha" takma adı bu hoş olmayan resmi tamamlar. Kabaniha yaşıyor [...] ...
Katerina'da ne kadar güçlüdür - kalbin su ısıtıcısı ya da ahlaki borcun ralli mi? (Dram A. N. Ostrovsky "Fırtınası") Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" 1859'da, neredeyse yarım yüzyıl önce yazılmıştır. (Bize bugün bize, tüccar karısından önce, kocasını değiştiren Katerina Kabanova, herkese başvuran ve Volga'ya koştular? Neden "Fırtınalı" neden [...] ...
A. N. Ostrovsky, tüccarlar hakkında sayısız oyun, Rus ulusal tiyatrosu için repertuarın yaratıcısı, "bir tüccar hayatının şarkıcısını" olarak düşünün. Ve küçük tiyatroya girişte oturuyor, heykeltraşın heykelcik heykeli ve geçmişi, sayısız kahramanlarının karanlık, eğlenceli ve korkunç dünyası hakkında hatırlatıyor: eldiven, daha parlak, dikey, vahşi ve bubbies. Moskova dünyasının görüntüsü [...] ...
Brutal Ahlak, Sudar, bizim şehirde acımasız! A. N. Ostrovsky Ostrovsky "Fırtınalı" dramında, ahlakın problemlerine yaygın olarak konur. Örnek olarak, Kalinov il şehri olan Drama-Turg, orada gerçekten acımasız ahlaki oranı reddetti. Ostrovsky, "DOĞRUDAN" ve bu vakıflar tarafından reddedilen yeni nesil bir gençliğe sahip olan eski insanların zulmünü tasvir etti. Drama karakterleri ayrılmıştır [...] ...
Böyle bir geçit, Savel Prokofich'imiz olduğumuz için henüz bak! .. iyi ve Kabaniha. A. Ostrovsky. Thunderstorm, dramasında "Fırtına" A. N. Ostrovsky, Rusya eyaletinin "karanlık krallığını", ezici en iyi insan duygularını ve özlemlerini göstermiştir. Yazar, yalnızca ilk önce "Samodor" kelimesini literatüre sokmadı, aynı zamanda sanatsal formda bir fenomen geliştirdi [...] ...
DRAMA A. N. Ostrovsky "Fırtına" eylemi ana karakterin intiharıyla sona erer - Katerina. Ancak, N. A. Dobrolyubov'un inandığı gibi bir protesto ve "etkileyici bir kuvvetin korkunç bir zorluğu" eylemi oldu mu? Ya da "Eğitim ve Hayat", "Eğitim ve Yaşam" KATERINA "FİRMAK KARIŞI YOK, KARŞIK KARIŞI" YAPILMADIĞINDAN DOĞRUDAN "KARIŞIYOR"
En yüksek sanatsal başarı A. N. Ostrovsky'ye predhormery'ye "fırtınalı" dramıydı. Yazar bizi, sakinleri kurulan yaşam tarzı için inatla kendilerini vurgulayan İl Tüccar Town Calios'a devretmektedir. Ancak oyunun başlangıcında, genellikle Domostroy'un uzun süredir anlamlarını tercih edebileceği insan değerlerinin [...]
Drama'nın ana kahramanı ile tanıştık, çocukluk ve gençlik anılarının büyülü dünyasına giren bir Ostrovsky "Thunderstorm" ile tanıştık, karakterinin özelliklerini, manevi dünyanın özelliklerini öğrendi, trajik finaller acımasızlıkla gözlendi ... Volga'da bir uçurumla acele genç bir güzel kadın? Belki de ölümü bir kazaydı ya da kaçınılabilirdi? [...] ...
Drama A.N Ostrovsky "Thunderstorm", Kalinov şehrinde bize hayatı gösteriyor, daha sonra fırtınaların çeşitli tezahürlerinin ihlal ettiği durum. Drama'teki bu doğal fenomenin görüntüsü çok çokludur: Bu aynı anda oyunun oyun yüzü ve onun fikridir. Fırtına imajının en parlak tezahürlerinden biri, drama karakterlerinin özelliğidir. Örneğin, karakterini güvenle söyleyebiliriz [...] ...
"Thunderstorm", A. N. Ostrovsky'yi yazdıkça, olduğu gibi, N. V. Gogol ve M. Yu gibi bir dizi yazarda kendisini dahil et. Lermontov. Geleneksel yaşam tarzının hüküm sürdüğü şehrin modeli bir başkasını yarattı. Ancak Gogol City Kalinov'un aksine, belirgin bir belirsizdir. Bir yandan, güzel doğa ("olağanüstü! Güzellik! Ruh sevindiricidir") ve [...] ...
Brutal Ahlak, efendim, bizim şehirde acımasız. A. Ostrovsky parça "Thunderstorm" 1859'da yazılmıştır. Rus toplumunun gergin bir reform beklentisiyle yaşadığı bir zamandı. Kabani ve Wild Ostrovsky'nin görüntülerinde, Samoramların ve Tirande'nin "Kara Krallığı" nın çatlak vermeye başladığını ve kendilerinin kendilerinin kendilerini hayal etmeden önce Yeni'nin anlaşılmaz fenomenlerinin korkusunu hissediyorlardı [...] ...
Katerina'nın görüntüsünün popüler kökenleri (Dram'a göre bir Ostrovsky "Thunderstorm") "Fırtınası" Bir Ostrovsky - Sadece Dramasının Zirvesi değil, bu 1861 reformunun arifesinde Rus hayatının en büyük edebi ve halka açık olayıdır. . Oyundaki Ostrovsky tarafından işlenen keşif, bir halk kahramanlığı karakterinin keşfedilmesidir. Halk dilinin tüm servetine mükemmel bir şekilde sahip olan ada, görüntünün oyun konuşma araçlarında, [...] dayalıdır ...
Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" ana kahramanı - Katerina Kabanova - Apollo Grigoriev'e göre "gerçekten Rus bir kadın imajı". O derinden dinidir, bencil olmayan aşk yeteneğine sahip, vicdanıyla bir uzlaşmayı kabul etmemektedir. Halk, kahramanca dilinde ve duygularının kaydırılmasında tezahür etmeye başladı. Katerina ataerkil bir atmosferde, korunan bir tüccar ortamında yükseldi [...]
Ostrovsky'nin, küçük tiyatronun evli aktrisini herhangi bir Kositskaya'ya aşık olmanın bir "fırtına" yazdığı bir sürümü var. Onun için onun için oynadığı ve oynadığı kişi için onun içindi. Ancak, oyuncu yazarın alev sevgisine cevap vermedi - daha sonra onu yoksulluk ve erken ölüme getiren diğerini sevdi. Ama sonra, 1859'da Lyubov Pavlovna oynadı [...] ...
Genellikle "eyalet" kelimesini büyükşehir sakinlerinden duyabilirsiniz. Sık sık, ihmalde bile bir hendek sırıtışıyla. Büyük şehirdeki insanlar arasındaki fark ve küçük bir kasabanın ya da köyün sakinleri mi? Yirminci yüzyılda, insanlar, başkent ile il arasındaki farklılıkları silinen modern iletişim araçları, ulaşım araçlarına sahiptir. Ancak daha önce çok daha önce [...] ...

Spor şefleri oldukça yaygındır. Bir yerde ağlamak ve gizlemek istiyorlar. İşi değiştirebilirseniz, mutluluğumuz.

Samodor ailede yaşarken, o zaman burada çok daha kötü. Ondan saklanmamak, kaçmayın ve hiçbir şey yapmayın. Samotor'un neye dayandığını anlamış olsa da, böyle bir kişinin davranışının problemini çözmek mümkündür.

Siksten kim?

En sınırsız ABD, kısa ve net cevap verecek. Samodor - tüm kafa yoldaşındaki hasta.

Sadece böyle bir cevap yanlış. Samodor, diğer insanlara giden bir kişidir. Kaprislerinizi gerçekleştirir, başkalarının arzularına inanmamak. Kurtarıcı, başkalarını küçük düşürmek için zevk verir. Onları küçük düşüren başkalarına yükselir.

Recall ostrovsky

Daha kesin olarak, çalışmaları "fırtınalı" olarak adlandırdı. Vahşi doğada belirli bir Sawl Prokofievich var. Soyadı konuşuyor ve öfke tıpkı olduğu gibi.

Bu vahşi en gerçek Samodordu. Bir tanıtım tüccarı, yaprak ağaçlarında olduğu kadar çok paraya sahip. Bu adamla ciddi olarak kabul edildi. Ve bu gerçek Savlu'u etkiledi. Çılgınca paranın her şeye karar vermesine karar verdi. Kısmen öyleydi. Birkaç kişi tanıdıkça omzunda patlayabilir. Savlu Prokofievich zor değildi.

Tüccar onun altına acımasızdı. Tokat gecikmeli, bazen çok kuruş ödedi. İşçiler kızgınlığa uğradı, ama çılgınca engellemeye başladı. Solucanlar, istediği ve tüm kovuşturmayı imha ettiklerini bağırdı.

Ev zenginlerden daha da kötüydü. Samodogrya, tüm çevrenin acı çeken karakterin korkunç bir özelliğidir. Bu yüzden vahşi ailenin acı çekmek zorunda kaldım. Sevgili kocası ve Rayanil'in babası ne zaman evden kaç kere bitti veya tavan arasında oturdukları.

Sawl Prokofievich neden Samodur oldu? Evet, çünkü onun elinde parası vardı. Ve her şeyin hakkına sahip olduğuna inanıyordu. Ruhun derinliklerinde, vahşi - ona direnecek zaman gezinen korkak bir insan. Doğru, Kabani hariç, kimse bunu riske atmadı.

Böyle bir Kabanikha kim?

Çeşitli ve Kabani somotorizmi. Eğer zengin bir korkaksa, o zaman bir antika koruyucusudur. Marfa Ignatievna Kabanova, cehaletin, bir avelinkinlik ve müstehcenlik parlak bir görüntüsüdür. Bu kadın bir inanan olduğu görülüyor. Konuşma sırasında, örneğin "ağır günah" gibi kelimeleri kaydırın. Ancak, yaşam hakkındaki konseptinin gerçek inancıyla ilgisi yoktur. Ve kelimeler tek bir hedefte kullanılır: muhatapların sunulmasını sağlamak.

Kabanova, herhangi bir yeniliği kabul etmeyi tamamen reddediyor. Yaşlı bir şekilde yaşıyor ve diğerleri aynı şeyi öğretiyor. Samodorizmi, ev yapımı dünya görüşünün dayatılmasıdır. Tikhon'un oğlu, aramaya korktuğu bir ölçüde sürdü. Hafifçe, Kabaniha ona bağırdı, reddetti, iğrenç. Katerina'nın kayınvalidesi azaldı. Ve öldüğünde, Kabaniha'nın suçunu hissetmedi.

Vahşi - korkak ve bir aptalsa, daha sonra Cabanova, tüm cehalet, kurnazlık ve zeki ile. Diğer insanların iradesini nasıl bastıracağını bilen mükemmel bir manipülatör. Marfa Ignatievna, yaban hayatı kendisinden korkuyor. Ona geri verebilir. Kimse onunla riskler, herkes korkuyor.

Despotizm ve kendiliğinden kullanan, Kabanih'in karakterinin ana özellikleridir. Her şeyi değiştirmek istemeyen kendi yoluyla bir kötülük ve zorlu bir yaşam, kendi dışında, kendi dışında, bir bakış açısı olmayan karanlık bir fanatik örneğidir.

Troekurov

Ve şimdi samoramik sosisleri düşünün. Bu, "Dubrovsky" romanı kahramanı. Kim yazdı, hatırlatmamalısın.

Kirill Petrovich Troekurov - Tipik Samodor. O ve vahşi - iki buhar botu. Hem açgözlülük paraya ve sermayenin her şeye karar verdiğine inanıyor. Para için tutku ve sınırsız gücü, bu her iki karakterin ana özellikleridir.

Ama eğer vahşi bir korkaksa, troceurov oldukça belirleyici bir insandır. Mükemmel zulmü ile ayırt edilir. Ve daha fakir olan, Cyril Petrovich'in gözünde hiçlik.

Zulmü nedeniyle, Andrei Gavrilovich Dubrovsky'nin hayatını mahrum bıraktı. Ama bir kez yoldaşlardı. Troekurov, Dubrovsky'nin ondan önce telafi etmediğini sevmedi. Çok gururlu ve kendi kendine yeterli. Kirill Petrovich'i kırdı. Ve Andrei Gavrilovich'ten emlaktan kaçtı.

Böyle bir izin vermeden Dubrovsky koşusu. Evet, asla hastalıktan kurtarılmadı. Ancak Troekhurov yeterli değildi. Kızının ömrüne bahsetti. Samodorizm, zenginlerin sahip olduğu iğrenç bir özelliktir. Kızın Vladimir Dubrovsky'ye aşık olduğunu öğrendikten sonra, eski yoldaş Troekharov'un oğlu, Baba-Samodor'un evliliğini zorla paylaşıyor. Böylece Masha ve Vladimir'in kaderi bozuldu.

Kendinden yakınsa

Edebiyat iyidir. Ama mymgue ile uğraşmak zorunda olduğunda gerçek hayatta ne yapmalı?

Bu, her şeyin paraya dayandığını düşünen patronsa, onunla savaşmaktan korkmayın. Böyle bir insanı yerinde koymak zor, ama belki. Khamsky tavrına kendinize karşı dayanamayacağınızı anlamasını sağlayın. Çok sıkı olduğunda - görevden alındı. İşleri sinirlerden ve sağlıktan daha fazla kaybetmek daha iyidir.

Samodorpsiyon, sevdiklerinden birinin tipik bir özelliği ise, baskıda bulunmayın. Kötü olduğunuza ilham vermeye çalışıyorsunuz: Bir akraba, onu dinlemeyin, kendinizi daha akıllıca düşünün. Tanıyın - Evet, kötüyüm. Suçluluk duygunuzun size izin vermeyin. Kurtarıcı sadece gereklidir. İlgi alanlarınızı cesaretle savun ve yaşam pozisyonunu savun.

Sonuç

Özgüveninin temel özellikleri, başkalarıyla ilişkili olarak sınırsız zulümdür, başkalarının iradesini ve insanların manipülasyonunu bastırır. Kurtarıcı - en sık zengin insanlar. Paranın onlara güç verdiğine inanıyorlar.

Mümkünse, böyle insanlardan kaçınmaya çalışın. Ve karşılaşmanız gerekiyorsa, yerine oturtun. Para, paranın komşuları küçük düşürmek için bir sebep olmadığını bildirin.

Drama A. Ostrovsky "Fırtına" in Kurtarıcı ve Samodoria

Drama "Thunderstorm" (1859), XIX yüzyılın 60'larında ülkenin sosyal hayatında önemli bir olaydı. Adanın fırtınası hakkında bir oyun, doğa dünyasına ve insan ruhunun dünyasına bir güncelleme, fırtınalı, Rusya genelinde "Karanlık Krallığın" yıkıcı temelleri hakkında bir güncelleme getiriyor. Oyunda samotur tüccarları yaratmanın amacı, modern Ostrovsky Rusya'da baskın olan vahşi keyfi, despotizm, acımasız şiddeti kınamaktı. Ve kurgusal kalinov şehri, aynadaki gibi, bu "acımasız ahlakları" yansıtıyordu.

Perdeyi açtıktan hemen sonra, izleyicinin yaylası Volga, şehir bahçesi ve küçük kasaba Kalinov'un yürüyüş sakinlerinin yaylasıdır. Peyzajın güzelliği ilk başta şehirin gerçek hayatını yabancı gözlerden kapatır.

Volga'daki harika bir kasabada, her şeyin ilk bakışta göründüğü gibi çok güzel olmadığı ortaya çıktı. Şehirdeki tek eğitimli kişi, kendi kendine öğretilen Kuligin tamircisi, Kalinov şehrinin ahlakını çağırır. Asıl şey, öfkesinin sosyal eşitsizliğe neden olması, fakir zenginliğin, paranın gücünü ve kar için susuzluğa meydan okuyabilmesidir, ancak tüccarlar arasındaki ekonomik ilişkiler yoktur. "Kötü niyetli blusses" yazarlar, ticareti baltalamak istiyorlar.

Zengin tüccarlarda rehber yoktur. Kimse kararname değil. Şehrin başı bile vahşi doğana bir açıklama yapamaz. Para onlara kalinov sakinlerini yönetme hakkını verir. Ve bu nedenle kimse zengin tüccarlara itiraz edemez.

Aile ilişkileri, kendi kendine kütlenin zulmü ve despotizmine dayanmaktadır. "Samodor" kelimesi brüt özgüven, edepsizlik, keyfsizlik ve cezasızlık eş anlamlıydı. Herkes bu vahşi etkili ticaret şehrini bilir. Bir kişiyi bir şey için küçük düşürebilir ve çevirebilir. Kendi cezasızlığında kendinden emin olarak silecek. Hiçbir yerin hiçbir zaman direnişle karşılaşmayacağını biliyor, çılgınca ona bağlı olan yeğeni Boris'in kaderini çılgınca kurtarıyor. Onun kabaca, edepsiz, cehalet ve açgözlülük ile çılgınca, Kalinov şehrinin kendi elbiselerinin ana özelliklerini değerlendirir. Sessizce nasıl konuşacağını bilmiyor, zincir bir köpek olarak insanlara koşuyor, sürekli her şeyden memnun değil. Ancak, kötülüğü parayla parçalanması gerektiğinde artıyor. Bu nedenle, Boris'i, mirasını ihanette vermeli olan Boris'i azarladı ve bastırır. Ayrıca, aynı şekilde, eğer anlayışıyla erişilemeyen bir şeyle gerçekleşirse. Sahne, Kulin tarafından saldırıya uğradığında, ona eşikten bahsetmeye çalıştığında gösterge niteliğindedir.

Vahşi ve cahil bir insan olmak, tüm Kalinovtsy gibi, fırtınanın elektrik olmadığına, ancak Tanrı'nın Kara'nın günahlar için cezanın cezası gönderdiği konusunda ikna olmuş. Batıl inanç ve bilinmeyen korkusu vahşi bilinci tanımlar.

Fanatik dindarlığa daha da yatkın, zengin Kupovka Marfa Ignatievna Kabanova. İlk bakışta, aynı zamanda dindar görünüyor: Yabancılara ev sahipliği yapıyor, kiliseye gidiyor, Tanrı'nın emrilerini onurlandırdı. Vahşenin aksine, sesleri arttırmaz, bağırmaz ve yemin etmiyor. Ancak Kabaniha'nın dindar ifadelerle kaplı olursa olsun, şehrin sakinleri onun hakkındaki gerçeği bilir. Öyleyse, Kuligin, ikiyüzlülük borisini konuşuyor: "Dilenciler yaşayacak ve ev boş zamanları hiç yatıyor." Doğru, evinin kendi ailesinin çerçevesiyle sınırlı olduğu söylenmelidir, ancak burada ona iradesini verir. Kabaniha oğlunu boğuldu. Etkisi altında, acınacak bir, tıkanmış, kendisinin bir şeye karar vermeyen saçlı bir adama dönüştü ve her zaman anneyi mevcut olmayan bazı günahlar için haklı çıkarmak zorunda kaldı. Tikhon, annenin gücünden yalnızca iş gezileri sırasında ücretsizdir. Ve evde olduğunda, unutmak için içmeyi istiyor.

Tabii ki, Kabaniha çok akıllı değil, adapte olabilir. Bu nedenle, Varbara'nın kızı cesur ve zor bir kızdır - zorluk çekmeden bir çıkış yolu bulur. "İstediğiniz şeyi yap" ilkesine göre yaşamayı tercih ediyor.

Bir din adamlığı kullanarak acımasız ve despotik Kabaniha, cehenneme dönüştü, sadece kendi çocukları değil, aynı zamanda kayınvalideki hayatı. Catherine ve Tikhon mutlu olamazdı, çünkü anne işlerine müdahale ediyor. Tikhon, karısı ile bir ilişkide bile bağımsızlığı gösteremez. Bu anne ona Katerina ile nasıl davranacağını ona ne söyleyeceğini söyledi. O ve Tikhon'un telleri sahnesi, anlayışında düzenler, oğlu ve kızı tarafından atanan rollerin yürütülmesi. Tikhon, damgalama, annenin diktasyonunda öğretmeyi söyler. Ve Katerina, kayınvalidesi sırasına göre, kocasını terk ettikten sonra verandada şişmekle yükümlüdür. Evet, burada, gerçekten, Kalinov şehrinde yabani ahlaki.

Vahşi ve Kabanum'un gücünü otlatma, ancak görülebilir ve bir sonuna geliyor. Acı ile, yaşlı adamın gösterildiğini kakanch'i tanımak zorunda kalır: "Başka bir eve gitmek istemiyorum. Ve yukarı çıkacaksın, bu yüzden yakında daha fazla yapışırlar. Yaşlı insanlar nasıl ölecek, ışık standı olacak, bilmiyorum. "

Ailede sınırsız gücüne rağmen, Kabaniha iç alarmı hissediyor. Her şeyin istediği gibi olmadığını hissediyor. Kötü oğlu bile, ailenin korku tutması gerektiğine ilham veremez. Bu yüzden Katerina'nın tövbesi aşamasındadır, Tikhon'un muzaffer olduğunu, onu hakkını ikna etmeye çalışıyor: "Ne, Oğul! Bu iradenin yol açtığı yer! ".

Self-Director'ın Kalinov'da tuttuğu destekler çalkalandı. Katerina, acı yaşamın ölümünü esaret altında tercih eder ve "Koy Kigar" açık bir meydan okuma atar. Barbara ve evden hiç koşuyor. Ve çekingen tikhon bile, karısının ölümündeki anneyi suçlamaya cesaret etti: "Mama, aldın."

Dobrolyubov, "Fırtına", hiç şüphesiz, Ostrovsky'nin en kararlı çalışması, "yazdı. Ülkenin sosyal hayatındaki değişikliklere olan ihtiyaç, oyunun ana fikridir. Nazımlığın altında, devrimci Demokrat Dobrolyubov, sadece aile despotizmini değil, aynı zamanda Royal Ruly Rusya'daki tüm Sosyal İlişkilerin sistemini de aşamaya getirdi. Ostrovsky "Fırtınalı" parçası ve zulüm, despotizm, edepsizlik ve ikiyüzlülükten insanlardan emin olmak için dünyayı insan ilişkilerinin dünyasına yenilemesi gerekiyordu.

Ostrovsky'nin rus-edebiyat tarihinde rolü son derece önemlidir. Oyunlar bizim için bilişsel bir değer var. Ostrovsky, Rus hayatının sakin, hırsızlık yaşamı değildi. Halka açık bir Tribune, Demokrat oldu. "Karanlık Kingdom" ın ağır, kasvetli bir yaşamıyla, sempati ile birlikte, ücretsiz, Winsnoy-howl kişiliğinin, geçmişin ölülerin ölüleri ile mücadelesini izlediklerini, manevi kuvvetlerin zenginliğini bilmeyi öğrendik. Bir insanın ve geçmişe özgür kalkınma kişiliğine müdahale eden baskıdan nefret eder. Yaşamın aday gösterdiği kişilerde, acil aydınlatma gerektiren bir tane vardı. Bunlar, her gün bir coupe, tiranlıkta tiranlıkta kendi istihdam, para ve eski moda otorite, tiran, sadece tüccar ailelerinin, özellikle de kadınların üyelerini değil, fakirlerin işçilerinin de yırtılmasından dolayı. "Karanlık Kingdom" ın ekonomik ve manevi tiranlığının indüklenmesinin görevi ve "Fırtınası" dramında Ostrovsky'yi belirledi.

Drama "Thunderstorm" eyleminin etkisi, Volga'nın kıyısında bulunan Kalinov il kentinde gerçekleşir. Cehalet ve tam zihinsel staz, Kalinov şehrinin hayatının karakteristiğidir. Yaşamın dış huzurunda, sert, kasvetli ahlaklar. "Brutal nra-you, efendim, bizim şehirde, acımasız!" - Şehrinin ahlakını azaltma ve insanları çığlık atma girişimlerinin bütün boşluğunu yaşayan kötü Kuligin, kendi kendine öğretilen tamirciye sahipti. Oyunda Kalinov şehrinin sakinlerinin iki grubu oynanır. Bazıları "Kara Krallık" (Wild, Kabaniha) ve diğerleri - "Karanlık Krallık" mağdurları (Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash, Varvara). "Kara Krallık" nın brüt gücünü eşit olarak hissettiler, ancak farklı şekillerde protestolarını bu kuvveti ifade ederler.

Despotizm, Unbridled Hilarlık, Cehalet, Rütensellik - Bunlar, "Kara Krallık" nın kendiliğinden yönetilen, tipik bir temsilcisinin imajını karakterize eden özelliklerdir. YABANMINDA YAŞAM İÇİN YAŞAMIN ANLAMI - EDİLMESİ, UVE-DONG SAĞLAYICI VE BU KONUŞMALAR İÇİN TÜM AMAÇLAR. Şehrin en zengin ve asil bir adamı. Sermaye elleriyle örüyor, fakirlerin etrafını kesmenin engellenmesini mümkün kılar ve kendisine bağlıdır. İşte oyunun vahşi kahramanları hakkında söyledikleri şey. Shapkin: "Savel Prokofich'imizde, henüz baktığımızda bir hamur var! Hiçbir şey için hiçbir şey kesilemez. "; Kudryash: "... ... tüm hayatı lanetlerine dayanıyor ... ve her şeyin çoğu parası nedeniyle; BRAY'I YARATMADAN HESAPLAMAYAN HESAPLAYICI YOK ... Sabahları gibi birinin kızgın olduğu gibi. Bütün gün her şeyden ayrıldı. " Yeğenli Boris'in önündeki kaba ve belirsiz Di-Koi, Up-Maschni'nin önünde. Boris Bildirimleri: "Her sabah Teyze, tüm gözyaşları ile başlar:" Batyushki, sinirlenmeyin! Sevgilim, duymuyor! "; "Ama sorun, sarmaya cesaret edemediği böyle bir insanı rahatsız ettiğinde; Yurtiçi bir ev var! " Fitness ve Dezavantaj - Bu tamamen bireysel vahşi bir nitelik değildir. Bunlar, ataerkil tüccarların tipik özellikleridir.

Ignatievna Caba'nın sert ve otoriter marphlarının görüntüsü, "Karanlık Kingdom" temsilcilerinin, aynı tipik, ancak daha da uğursuz ve kasvetli olanların temsilcilerinin farklı ve etkisini bildirmemizi sağlar. Kabaniha, tartışılmaz itaat, onun Re-Chah Kalıcı KOK'larında, dezavantajla ilgili şikayetleri seviyor. Kabani'nin evinde, zulmün atmosferi, aşağılama. Sevdiklerini, "Yemek yeme", "RJ Demir olarak bileme", " "Khunzha, efendim! Dilenciler yaşayacak ve Pre-Maschnya hiç eğildi. " Kabaniha, sipariş gerektiren, geleneğin geleneklerini, mülkiyetinde gelişen ritüeller gerektiren kabul edilmek üzere kabul edilir. En derin ikna edici olduğuna göre, karısı kocasını, "sipariş gerektiren" olarak dinlenme korkusuyla yaşamak zorundadır. Katerina'nın neden Boas'ın yapması gerektiğini anlamayan Ti-Hon'a yöneliktir: "Nasıl takip edersiniz? Evet, ezdin ya da ne? Korkmayacaksın ve bastırdım. Evde ne tür bir sipariş olacak? " Kabanova, forma uygunluk için sipariş için sıkıca tutulur. Özellikle açıkça Tikhon ile veda sahnesinde tezahür etti. Anne, oğlunun emir için eşinin karısını vermesini talep ediyor: Kayınvalideyi yırtmamak, bir dava olmadan oturmayın, böylece erkeklere bakmadılar. Karısı uzun süredir mecbur ve kocasını yüksek sesle süpürüyor. Kabaniha, Domostroevsky standartlarına uymuyor, onlar için savaşır. Görüşte dindarlık ve dalış. Ancak onun için din sadece çevreleyen itaat etmenin bir yoludur ("Bütün ev ... aldatmaca tutar").

Kötülük, kafa ve Liesel - Bunlar "Kara Krallık" ın ahlaki oblikinin özellikleridir.

Oyunun diğer karakterleri nasıl Vahşi ve Kabani'nin ahlakıyla nasıl ilişkilidir? Kuligin, tüccarları zulüm, "toplam faydaların, evrensel blaznominasyon hakkında" hayallerini kınadı, ama bunlar sadece rüyalar. Kendi kendine yönleriyle ilişkide, dayanmak için en iyisini görür ve lütfen. Barbara'nın hayati felsefesi - "İstediğini yap, sadece tüm shito, öyleyse." Kudryash vahşi ile etrafta dolaşıyor, ayar için geçerlidir ve eğlenceli ve vahşi ortamda yemek için fırsat bulur. Tikhon, kişi bağımlısı, ancak nimet, annenin baskısı altında, bağımsız düşünme ve yaşama yeteneğini kaybetti.

Ve sadece Katerina, jest ve despotizm dünyasını protesto edebiliyordu. Catherine Protesto, Tabii ki, Sti-Khiyn. Ama kendi yolunda, genel ve aile eşitsizliği ile hoşnutsuzluğunu yansıttı, immaüllerin tiranlığı. Dobrolyubov, Katerina "karanlık Tsar-Stem'deki ışık ışığı" olarak adlandırdı. İntihar, olduğu gibi, şu an aydınlatılan "Kara Krallığın" talihsiz karanlığı.

A. N. Ostrovsky, 1859'da onun tarafından yazılan "Thunderstorm" oyununda, Rus il toplumunun hayatını ve ahlakını gösterdi. Bu toplumun ahlak ve dezavantajlarının, oyunun bazı karakterlerinin kendini kaçakçılığının temel özelliklerini gösteren, düşünmeye çalışacağımız bu toplumun sorunlarını ortaya koydu. Bu durumda, Ostrovsky - Wild ve Kabani'nin en parlak iki temsilcisini almak mantıklı. Bu karakterleri ayrı ayrı göz önüne alarak ve karşılaştırıldığında, adayların ana özelliklerini ve ayrıca bazı malların ve dezavantajları belirleyebileceğiz.

Çok sık, kahramanın karakteri, çevredeki davranışın tepkisini açıkça etkileyebilir ve bununla ilgili kopyalarda. Öyleyse bu durumda oldu. Kalinov sakinleri, vahşi ve bubbanis hakkında çok sık konuşurlar ve bu konuda zengin malzeme elde etmeyi mümkün kılar. Kudryash ile bir konuşmada, Shapkin vahşi bir "crouther" çağırıyor, Kudryash onu (vahşi) "delici adamı" çağırıyor. Kabaniha vahşi "savaşçı" diyor. Bütün bunlar, karakterinin grimsi ve gerginliği hakkında konuşur, çünkü Shapkin ve Kudryash, Boris'in vahşi doğasını görmekle değil, kendilerini kendi aralarında azarlar. Teknenin değerlendirmeleri de çok hoş değil. Kuligin ona "HANGEHOG" diyor ve güreşeceğini söylüyor, ama tüm evde ve evde. " Kasayı kötü bir taraftan karakterize eder. Ayrıca, bence, bir kişinin fikri bunu bir konuşma yapabilir, yani, bu kahramanın içinde doğal olan her zamanki ve özel ifadeler. Hiçbir şey olmadığını sanki ne kadar çılgınca görebiliriz, sadece bir kişiyi rahatsız edebilirsiniz. Boris olduğunu söylüyor: "Sen vardın! Seninleyim ve ben de, Yezuita ile konuşmak istemiyorum. " Bu cümleden, sınırsız olduğunu görüyoruz ("Jesuit ile" yerine "Yezuitis" diyor), bu yüzden konuşmasına nihayet ona nimet gösteren bir tükürük tarafından eşlik ediyor. Genel olarak, platform boyunca, onu Branju ("Hala buradasınız! Suyun, su hattı!" Diye bağırıyor!) Gördün mü, ona son derece kaba ve anlamsız gösteriyor. Bir şekilde akşamları boa'ya geldiğinde en azından bir örnek al ve onun üzerine bağırdı ... Konuşmasında Kabaniha, nazik ve şefkatli gibi davranmaya çalışıyor, ancak bazen tutku gibi karakterinin olumsuz özelliklerini keşfetti. para için. Bazen ödeme POSE'sinde olur: "Peki, çok boğazınız değil, sonra çözünürsün!" - vahşi doğayı ifade eder.

Aynı karakterize edici vahşi ve Kabani kendini mücadelesi özelliği özeldir. Saldırganlığında vahşi zengin ve düz çizgide, bazen başkaları arasında şaşkınlık ve şaşırtmaya neden olur. Adamı, parayı vermeden ve sonra da herkesin önünde, affetmeyi isteyen, çamurda önündeki herkesin önünde kırabilir ve yenebilir. Beğeniydi ve şiddette, ondan saklanma korkusuyla gök gürültüsünü ve yıldırımını evine fırlatabilir.

Kabaniha, saçma olana kadar, eski gelenekleriyle kör bir şekilde tahmin ediliyor, herkesin evine donukları altında dans etmeye zorluyor. Tikhonu, eski zamanlarda karısına elveda demeye, kahkahalara ve başkaları tarafından pişmanlık duyusuna neden oldu.

Hem vahşi hem de Kabaniy'in çok depresif ve dini olduğunu fark etmek için kalıyor. Vahşi, örneğin, fırtınada, intikam alır.

Böylece, kahramanların somotorlarının temel özelliklerini gözden geçirdik. Soruyu bulmak için kalır: Kim onlara yaşam konsept ve ilkelerinde dikkatlidir? Bir yandan, vahşi yırtılma "E, daha güçlü ve bu nedenle daha da kötüleşiyor, daha da kötüsü. Ancak, daha yakından bakıldığında, çılgınca sadece bağırıp şamandırabildiğini görüyoruz. Ancak Kabani'nin korkunç ve despotik özü bizden önce açıldı . Kendilerine asılmayı başardı, kontrol altındaki her şeyi tutuyor, hatta Katerina'nın ölümüne yol açan insanlar arasındaki ilişkiyi bile yönetmeye çalışıyor. Kabaniha Crytra ve Akıllı, vahşi aksine ve onu daha korkunç hale getiriyor.

Öyleyse, yukarıdakilerin tümü, bence, Sami Kabani'nin ve vahşi doğanın temel özelliklerini değil, genel olarak, Rus toplumunun problemlerini ve dezavantajlarını yansıtabilir.

Ve ps MOCHALOVA. Genç Ostrovsky'nin dünya görüşünün oluşumu üzerinde büyük bir etkisi VG Belinsky ve A.i. Herzen'in makalesiydi. Zaten ilk çalışmalarında Ostrovsky, kendisine, kritik bir gerçekçilik okulunun destekçisi olan Rus edebiyatında Gogol yönünün bir takipçisi gösterdi. İdeolojik gerçekçi sanata olan bağlılığı, sözleşmeleri takip etme arzusu V.G. Belinsky ...

Yuvalar "," Savaş ve Barış "," Kiraz Bahçesi ". Romanın ana karakterinin olduğu gibi, Rus edebiyatında" gereksiz insanlar "nın bütün galerisini açması önemlidir: Pechorin, Rudin, Oblomov. Roma Analizi "Eugene Onegin", Belinsky, XIX yüzyılın başında, eğitimli asaletin "Rus toplumunun neredeyse sadece ifade ettiği" mülk olduğunu ve "Onegin" Pushkin "de karar verdiğini belirtti.

Kahramanın hayatının anlamı. Katerina, çatışmaya sadece çevreleyen fleda ile değil, aynı zamanda kendisiyle de girer. Kahramanın pozisyonunun bu trajedisinde. Tövbe aşaması drama tarafından tamamlanmışsa, "Kara Krallık" nın yenilmezliği ile gösterilir. Ancak drama, Katerina'nın ahlaki zaferi ve özgürlüğünü yapan güçlerin üstünde ve onun iradesi ve zihin tarafından atıldığı gerçeğinin tamamlanması. Katerina intihar için çözüldü. ...

Kahraman ömrü. Katerina, çatışmaya sadece çevre ile değil aynı zamanda kendisi de girer. Kahramanın pozisyonunun bu trajedisinde. Tövbe aşaması drama tarafından tamamlanmışsa, "Kara Krallık" nın yenilmezliği ile gösterilir. Ancak drama, Katerina'nın ahlaki zaferini ve özgürlüğünü yapan kuvvetlerin üstünde ve onun isteğini ve zihnini yapan karanlık temsilcilerin üzerinde sona eriyor. Katerina çözüldü ...

Bizim gibi böyle bir geçit var

Savel Prokofich, henüz tekrar bak! ..

İyi ve Kabaniha.

A. Ostrovsky. Fırtına

Dramasında "Fırtınası", A. N. Ostrovsky, Rusya eyaletinin "karanlık krallığını", ezici en iyi insan duygularını ve özlemlerini göstermiştir. Yazar, "Samodor" kelimesini sadece literatüre sokmadı, aynı zamanda, sanatsal halde, iktidarda iktidara sahip olan insanlar, başkanlarında, başkalarına inanmıyorken, sanatsal biçimde bir fenomen geliştirdi.

Drama "Thunderstorm", Kalinov şehrinin "önemli kişilerin" görüntüleri örneği üzerine tarif edilen samodogdomun fenomeni - Wild ve Kabani.

Hayattaki vahşi bir ana amaç için, tek yasa paradır. Kaba, açgözlü, cahil, her kuruş üzerinde vahşi bir kaynatın. Şehirdeki en zengin adam, ama paranın güç olduğundan emin olduğu için hala yeterli değil. Ve bu kurulum, insanları ciddi şekilde sömürmesini ve kendisini her şeyden önce koymasını sağlar: "Yani bir solucan olduğunuzu biliyorsunuz. Bana vermek istiyorum, pes etmek istiyorum. " Para birikiminde, çılgınca fon seçmez: Yeğenlerin mirası kendilerine atanır, kendilerini alay etmek, utanmaz bir şekilde ona çalışan fakir adamları tanımlar: "Hiçbiri farklı olmayacak". Bu ilkeye göre davranır: "Yıllarımda bir sürü insanım var ... Bir insan için bir tür penny üzerinde ek ücret almam ve bu binlerim var, bu yüzden iyi!" Çılgınca sadece kendini düşünmek için kullanılır.

Bu tüccar hakkında hiçbir şey için değil: "Küfürlerde bütün bir hayatı var." İnsanca çılgınca konuşurken: bağırmak, yemin eder, evine hayat vermez. Kaba ve belirsiz, cezasızlığının farkındadır ve bu nedenle çoğu zaman fakir ve boyamaya hakaret eder: "Beni göndermek zorundalar ...", ancak, onu utandırabilenlerden önce, güçlü kişiliklerin önünde veya insanların önünde daha fazla paraya, vahşi yaprakları, geri çekiliyor. Karanlık, nimet, zihinsel ufkanın kısıtlamaları - tüccarın en iyi taraftan uzak karakterize eden özellikler. KABANICH, "Kara Krallık" ın yaşam ve gümrüklerinin eski temellerinin kararlaştırılmış bir koruyucusudur. Görüşlerin muhafazakarlığı ve yeni birinin tamamına nefreti ayırt edici özellikleridir: "Yani eski olan ve görüntülenir. Başka bir evde ve gitmek istemiyoruz. Ve sen bir şeyler giyeceksin, bu yüzden yapışırlar, evet yakında kazandı. Yaşlı insanlar nasıl ölecek, ışık standı olacak, bilmiyorum. "

Kabani'nin güçlü, otoriter, DOMOSTROEVSKY emirlerine karşı en ciddi tutumla birlikte, evin hayatını dayanılmaz hale getirir. Oğlunu bir sorun çıkardı, zayıf, bağımsızlıktan mahrum, köle itaatkar anne olacak. Ancak Kabaniha, karının sadece tartışmasız gizlendiği, aynı zamanda korktuğu ailesinde "usta" yapmak istiyor. Bu nedenle, yalnızca oğlun iradesini baskılamakla kalmaz, aynı zamanda işkence görür, istifa etmek, sürekli olarak kayınvalideyi yeniden incitir.

Kabaniha, çoğu eski ve saçma olan ve saçma olmuş olan gümrük ve ritüellere kesinlikle uyuyor; Onun için, yaşayan insanların cosupiness ve cehaletinden muzdarip olmasına rağmen, ana şey forma uymaktır.

Kutlama ve ikiyüzlülük, Kabani karakterinin tipik özellikleridir. Tanrı'nın iradesinin alçakgönüllülüğünün maskesinin eylemlerini nasıl ele alacağını biliyor: "HANGE, efendim. Dilenciler yaşayacak ve yerli iştiraki azalacak. " Ancak, Kabani'nin dindarlığı, geleneğe ait bir harikadır.

Yabani ve kaburgaların sınırsız gücü, Dobrolyubov'un yazdığı hayatı hakkında şehri uyarır: "Herhangi bir yasanın yokluğu, tüm mantıklar bu hayatın kanun ve mantığıdır."

Genellikle biz ve bugün yaşamdaki kendi kendine yönleriyle görüşürüz. "Samodor'un, kimsenin kararnamesi olmadığını ve istediği, yapacağını kanıtlamayı amaçlayan" gerçeği ile ayırt edilebilirler. Samodoria ile mücadeleye ilişkin tek çarenin, her insanın iç niteliklerinin, gerçek kültürün kendi kalbindeki canlanmasının gelişimi olduğunu düşünüyorum.

Petersburg'daki Alexandrinsky Tiyatrosu'ndaki "Thunderstormss" galası 2 Aralık 1859'da gerçekleşti. A.A. Grigoriev'in performansını açıkladı: "İnsanların söylediği şey budur!.

Drama "Thunderstorm" eyleminin etkisi, Volga'nın kıyısında bulunan Kalinov il kentinde gerçekleşir. Kalinov sakinleri, eski, reform öncesi sağır ilçelerinin yaşamını karakterize eden kapalı ve yabancı kamu çıkarları gibi yaşıyor ...

Adanın dramasının adı, bu oyunun anlaşılmasında büyük bir rol oynar. Ada dramasındaki fırtınanın görüntüsü alışılmadık derecede karmaşık ve çok değişkendir. Bir yandan, fırtınalı, oyunun doğrudan bir katılımcısıdır, diğer taraftan, bu iş fikrinin sembolü ....

A. N. Ostrovsky, Rusya Tiyatrosu'nun, Rusya Tiyatrosu'nun babası olan Rusya Draması'nın babası olan bir tüccar ortamının bir şarkıcısı olarak kabul edilir. Peru, "Tozlu", "Geç Aşk", "Orman", "Her Adaçada" Tozlu "," Geç Aşk "," Orman "gibi en ünlü olan yaklaşık 60 parçaya aittir.

Böyle bir geçit, Savel Prokofich'imiz olduğumuz için henüz bak! .. iyi ve Kabaniha. A. Ostrovsky. Thunderstorm, dramasında "Fırtına" A. N. Ostrovsky, Rusya eyaletinin "karanlık krallığını", ezici en iyi insan duygularını ve özlemlerini göstermiştir. Yazar, "Samodor" kelimesini sadece literatüre sokmadı, aynı zamanda, sanatsal halde, iktidarda iktidara sahip olan insanlar, başkanlarında, başkalarına inanmıyorken, sanatsal biçimde bir fenomen geliştirdi. Drama "Thunderstorm", Kalinov şehrinin "önemli kişilerin" görüntüleri örneği üzerine tarif edilen samodogdomun fenomeni - Wild ve Kabani. Hayattaki vahşi bir ana amaç için, tek yasa paradır. Kaba, açgözlü, cahil, her kuruş üzerinde vahşi bir kaynatın. Şehirdeki en zengin adam, ama paranın güç olduğundan emin olduğu için hala yeterli değil. Ve bu kurulum, insanları ciddi şekilde sömürmesini ve kendisini her şeyden önce koymasını sağlar: "Yani bir solucan olduğunuzu biliyorsunuz. Bana vermek istiyorum, pes etmek istiyorum. " Para birikiminde, çılgınca fon seçmez: Yeğenlerin mirası kendilerine atanır, kendilerini alay etmek, utanmaz bir şekilde ona çalışan fakir adamları tanımlar: "Hiçbiri farklı olmayacak". Bu ilkeye göre davranır: "Yıllarımda bir sürü insanım var ... Bir insan için bir tür penny üzerinde ek ücret almam ve bu binlerim var, bu yüzden iyi!" Çılgınca sadece kendini düşünmek için kullanılır. Bu tüccar hakkında hiçbir şey için değil: "Küfürlerde bütün bir hayatı var." İnsanca çılgınca konuşurken: bağırmak, yemin eder, evine hayat vermez. Kaba ve belirsiz, cezasızlığının farkındadır ve bu nedenle çoğu zaman fakir ve boyamaya hakaret eder: "Beni göndermek zorundalar ...", ancak, onu utandırabilenlerden önce, güçlü kişiliklerin önünde veya insanların önünde daha fazla paraya, vahşi yaprakları, geri çekiliyor. Karanlık, nimet, sınırlı zihinsel ufku - tüccarın en iyi taraftan uzaktır. Kabanya, eski yaşamın temellerinin ve "Kara Krallık" ın geleneklerinin kararlaştırılan bir koruyucusu ile aynıdır. Görüşlerin muhafazakarlığı ve yeni birinin tamamına nefreti ayırt edici özellikleridir: "Yani eski olan ve görüntülenir. Başka bir evde ve gitmek istemiyoruz. Ve sen bir şeyler giyeceksin, bu yüzden yapışırlar, evet yakında kazandı. Yaşlı insanlar nasıl ölecek, ışık standı olacak, bilmiyorum. " Kabani'nin güçlü, otoriter, DOMOSTROEVSKY emirlerine karşı en ciddi tutumla birlikte, evin hayatını dayanılmaz hale getirir. Oğlunu bir sorun çıkardı, zayıf, bağımsızlıktan mahrum, köle itaatkar anne olacak. Ancak Kabaniha, karının sadece tartışmasız gizlendiği, aynı zamanda korktuğu ailesinde "usta" yapmak istiyor. Bu nedenle, yalnızca oğlun iradesini baskılamakla kalmaz, aynı zamanda işkence görür, istifa etmek, sürekli olarak kayınvalideyi yeniden incitir. Kabaniha, çoğu eski ve saçma olan gümrük ve ritüellere kesinlikle yapışır; Onun için, yaşayan insanların cosupiness ve cehaletinden muzdarip olmasına rağmen, ana şey forma uymaktır. Kutlama ve ikiyüzlülük, Kabani karakterinin tipik özellikleridir. Tanrı'nın iradesinin alçakgönüllülüğünün maskesinin eylemlerini nasıl ele alacağını biliyor: "HANGE, efendim. Dilenciler yaşayacak ve yerli iştiraki azalacak. " Ancak, Kabani'nin dindarlığı, geleneğe ait bir harikadır. Yabani ve kaburgaların sınırsız gücü, Dobrolyubov'un yazdığı hayatı hakkında şehri uyarır: "Herhangi bir yasanın yokluğu, tüm mantıklar bu hayatın kanun ve mantığıdır." Genellikle biz ve bugün yaşamdaki kendi kendine yönleriyle görüşürüz. "Samodor'un, kimsenin kararnamesi olmadığını ve istediği, yapacağını kanıtlamayı amaçlayan" gerçeği ile ayırt edilebilirler. Samodoria ile mücadeleye ilişkin tek çarenin, her insanın iç niteliklerinin, gerçek kültürün kendi kalbindeki canlanmasının gelişimi olduğunu düşünüyorum.

1. Drama "Fırtınası" gerçekçiliği.

2. Vahşi savsak Prokofievich portresi.

3. Kabaniha - "Kara Krallık" Başkanı.

4. Gücün Tamamlanması Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" de Samoram ve Cehalet

Dramanın "Thunderstorm" oluşturma fikri 1859'da Volzhsky şehirlerinden uzun bir yolculuktan sonra 1859'da Alexander Nikolayevich Ostrovsky'de ortaya çıktı. Bu oyunun ana karakterinin prototipinin - Katerina Kabanova - Gerçek bir kadın, Alexander Klykov oldu. Hayatının tarihi, Katerina'nın kaderine çok benziyordu. İlgi, Ostrovsky'nin, KLYOVKI'nin Volga'da boğulmasından bir ay önce çalışmalarını tamamlamasıdır. Akrabalarının alayını hazırlamadan. Bu durum kesinlikle yazarın çok parlak olduğunu ve bir tüccar ailesindeki farklı nesiller arasında meydana gelen Drama "Fırtınalı" drama "Thunderstorm "'da kesin bir çatışma gösterdiğini gösteriyor.

Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" da Samodor ve Cehalet Yazarın iki çok parlak görüntüsünün yardımı ile gösteriliyor - Main kahramanın horozidesi olan Brokofievich Wild ve Marfa Ignatievna Kabanova ("Kabanihi").

Vahşi, il zengin tüccarların tipik temsilcilerinden biridir. Bu şehirde belli hakları olan ve hepsi değilse izin verildiğini düşünen bir kişidir. Bu durum aşağıdaki ifadeyi gösterir:

Kuligin. Neyin için, Sir, Savel Prokofievich, dürüst bir insan kırılacak mı?

Vahşi Rapor, ne, sana vereceğim! Ben ve ben sana kimseye hiçbir şey vermiyorum ...

Daha sonra Ostrovsky, samodorum, inançsız davranışların, tüm kısır kalitede değil, "sıcak istekli kalbinin" doğal özelliğini işaret ettiğini belirtti. Trouble SAVEEL Prokofievich, indomitable öfkesini engelleme girişimlerine katılmadığı ve bu nedenle istediği her şeyi tanımıyor.

Çevreleyen insanlar sivri bir şekilde Savel Prokofievich'i algılar. Örneğin, Kuligin, vahşi yaşamın hepsinde olması gerektiğini iddia ediyor, ancak kudryash ona oldukça makul bir nesneler: "... taçta bütün bir hayatı varsa onu umursuyor? Ve her şeyin çoğu parası nedeniyle; Kırılmadan tek bir hesaplama değil ... ".

Ancak hiçbir sermaye yok, hiçbir fon, vahşi yaşamın ruhsal yaşamının zenginleştirilmesini birleştiremez. Kendi hakkındaki sarsılmaz mahkumiyete rağmen, daha önemli bir insanla davanın iradesine bakarak kuyruğu hızlı bir şekilde bastırır. Aynı zamanda, kendi kendine eleştiriye kadar uzaylı değildir: örneğin, yakacak odun getirdiği hiçbir şeyde hiçbir şeyin içinde hiçbir şeyin içinde çığlık atan, ruh hali almamak için halka açık olarak özür diledi. Ancak bu "kibar" tapu, zengin bir kendiliğinden yönetmenliğin sadece başka bir soluktur ve içten bir tövbe değil.

Savel Prokofievich'in hayatı para, sermaye - onun görüşüne göre, her şey iyidir ve "sadece öyleyse" parası sadece istisnai durumlarda verilmelidir. Kendisi doğrudan onun hakkında konuşuyor: "Vereceğim, vereceğim ve saracağım."

Wild Marf'ın aksine, "Kabani" nin çevreleyen Ignatievna Kabanova, eski ahlakın belirlenmiş normlarına, daha kesin olarak, en kötü tarafıdır. "Domostroja" kurallarını ve kanunlarını gözlemlemek, sadece onun için faydalı olanları, geri kalanına dikkat etmemek. Ne yazık ki, en önemli, temel yasalara uymuyor - yanlışlıkla günahkileyen insanları kınamak imkansız, biri her şeyden önce kendi türlerini düşünmek ve onunla ilgilenmek zorundadır. Kabanikha ayrıca her şeyde olumsuz taraflar bulur - Haftanın dibinde işten ayrılarak, Haftanın en altındaki iş için ayrılan, yayınlanmamış kayınvalide, sofistike görünüm için bir sebep bulur: "Ne takıyorsun? Boyun, utanmazlık! 11e bir sevgili affet! O senin kocan, bölüm! Al Sipariş Biliyor musunuz? Bacaklar yay! " Aynı zamanda, Marf Ignatievna'nın oğlu için çok ciddi davranır, m itici davranır. Harika, ona bağımsız olarak yaşayamaz.

Belki de böyle bir despotizm, haneler üzerinde sonsuz güç arzusu ve Kabanova'nın karakterinin ana özelliği değildi. Evde sadece ekonomiyi değil, aynı zamanda insan ilişkilerinin de olabileceği bir şeyi sağlamaya çalıştı. Ne yazık ki, cehaletin erdemiyle, ortaya çıkan çatışmaları, diktatörlüğünü bile eğimli ortamları daha da kötüleştirerek özenle çözemez. Kendi hatalarınızda nasıl çalışacağını nasıl öğreneceğimi bilmiyorum.

Dramanın trajik sapması "Fırtınalı", Kalıcı Beckarizm, Duygusal Stres, Kurgusal Sınırlar ve "Yanlış" eylemlerden kaynaklanan sürekli Beckarizm, duygusal stres, sabit bahanelerden bıktınız. Bu sadece kabarık yaşamdan bir ayrılma değil, ancak bu gücün bilinçsiz mücadelesinin üstünde Samoram ve cehaletDünyayı dünyadaki dünyayı yöneten, uygulanan sahte "ahlak" karşı protesto eder. Ve hatta atlı, depresif bir Katerina'nın kocası - Tikhon - anarladığını anlar. Bir şiş eşinin vücudunda büküldüğünde, "Size iyi, Katya! Ve ben - neden dünyada yaşamak ve acı çekmek! " Ailesinde hüküm süren ilişkinin kökenini ve samimiyetini anlamaya başlar, ancak yumuşak, nimet doğası, psikolojik baskıyı geciktirmek için ciddi bir eylemde bulunmasına izin vermez.

Tikhon'un sözleri bize "Karanlık Kingdom", Samodor ve Cehalet Kuralının, ölümden daha kötü olduğu "karanlık krallıkta" anlayamamızı sağlar. Aksi takdirde, yaşayan insanlar sol, özellikle intiharları kıskanabilir (sonuçta, Ortodoks Kilisesi'nin yasalarına göre, hayattan gelen gönüllü "kaçış" en büyük günahlardan biridir)? Ve bu kısır dairenin varlığı tamamlanıyor. Baskı, rahatsız, cehalet ve sahte ahlak atmosferinde normal bir insan var olamaz, bu da Kabani'nin gücünden ve onun gibi kurtuluşun olduğu anlamına gelir.

Ücretsiz bir yazı nasıl indirilir? . Ve bu deneme referansı; Drama A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" da Samodor ve Cehalet Zaten yer imlerinizde.

Bu konudaki ek denemeler