Doğu Slavları, hangi milletleriydi. Modern Slav halkları

Bölgesel Bilim ve Tarihsel Etnografya

Arkeologlara göre, VentenNai, burada taş ve bronz yüzyıllarda yaşayan kabilelerin torunları olan Avrupa'nın orijinal sakinleri idi. Yerleşim ve zengin hayvanlar ve balık alanı için yeni konforlu yerler arayan tarımsal toplulukların ve bireysel ailelerin yavaş bir araç barındırma hareketi oldu.

1. GİRİŞ 3
2. Modern Slav halkları. Batı Slavları. Rusça 5ps.
3. Ukraynalılar 7..
4. Belarus'lar 9:00.
5. Batı Slavları. Polonyalılar 12PL.
6. ÇEKTS 13S.
7. Slovaks 14PL.
8. Luzhic 16:00.
9. Kashuba 17Pro.
10. Güney Slavları. Sırplar 18:00.
11. Bulgarlar 20tr.
12. Hırvatlar 21 :m.
13. Makedonyalılar 23psm.
14. Chernogorts 24tr.
15. Bosnalılar 25ps
16. Slovenyalılar 25ps.
17. Referanslar 27PL.

Giriş

Zaten yaklaşık iki bin yıl önce, Yunan ve Roma bilimcileri, Avrupa'nın doğusunda, Karpat Dağları ve Baltık Denizi arasında, Venedov'un çok sayıda kabilesinin yaşadığı bilinmektedir. Bunlar, modern Slav halklarının ataları idi. Adlarına göre, Baltık Denizi daha sonra Kuzey Okyanusu'nun Venenen Körfezi olarak adlandırıldı. Arkeologlara göre Venenyov, burada taş ve bronz yüzyıllarda yaşayan kabilelerin torunları olan Avrupa'nın orijinal sakinleri idi.

Slavların eski adı - VenneNa - Alman halklarının dilinde korunmuş, orta yaşlara kadar ve Fince Rusya'da hala mekan olarak adlandırılır. "Slavs" adı, 11. binyılın ortasında sadece bir buçuk bin yıl önce yayılmaya başladı. e. İlk başta, sadece Batı Slavları çok çağrıldı. Doğu meslektaşları Antah olarak adlandırıldı. Sonra Slavlar, Slav dillerinde konuşan tüm kabileleri aramaya başladı.

Dönemimizin başında, köle sahip olduğu Roma İmparatorluğu'na karşı mücadeleye katılan Avrupa'da kabilelerin ve halkların büyük hareketleri vardı. Şu anda, Slav kabileleri daha büyük bölgeyi işgal etti. Bazıları Batı'ya, Rivers Odra ve Laba'nın (ELBA) kıyılarında nüfuz etti. Vistula Nehri'nin kıyılarında yaşayan nüfusla birlikte, Modern Batı Slav halklarının ataları oldu - Lehçe, Çek ve Slovak.

Özellikle Grand, Slav'ların Güney'e hareketi - Tuna ve Balkan Yarımadası'nın kıyılarında. Bu bölgeler, VI - VII yüzyıllarında Slavlar tarafından işgal edildi. Bir yüzyıl boyunca süren Bizans İmparatorluğu'na sahip uzun bir savaşlardan sonra.

Modern Güney Slav halklarının ataları - Bulgarlar ve Yugoslavya halkları, Balkan Yarımadası'na yerleşmiş Slav kabileleri idi. Bizans kölesi sahiplerinin ve feulles'ı ezilen yerel Trakya ve Illyan nüfusu ile karıştırdılar.

Slavların Balkan Yarımadası'nın yerleştiği zaman, Bizans coğrafyacıları ve tarihçileri onlara aşinaydı. Slavların sayısızlığını ve topraklarının yoğunluğunu belirttiler, Slavların tarım ve sığır yetiştiriciliği ile iyi tanıştığını bildirdi. Bizans yazarlarının bilgisi, VI ve VII yüzyıllarındaki Slavların olduğu gerçeği konusunda özellikle ilginçtir. Henüz devlet olmadı. Bağımsız kabileler yaşadılar. Bu sayısız kabilenin başında askeri liderler durdu. Bin yıldan daha uzun bir süre önce yaşayan liderlerin isimleri bilinmektedir: Mezhir, Dobrit, Pirogost, Khlipud ve diğerleri. Bizanslingler, Slavların çok cesur olduğunu, askeri işte ve iyi silahlı olmaları; Özgürlük sevenler, köleliği ve subordinasyonu tanımıyorlar.

Ülkemizin Slav halklarının ataları - Rus, Ukrayna ve Belarusça - uzak antik dönemde, Dniester ve Dnipro'nun nehirleri arasındaki orman bozkırında ve ormanlık alanlarda yaşadı. Sonra Dinyeper'e kadar kuzeye taşınmaya başladılar. Yerleşim ve zengin hayvan ve balık alanı için yeni konforlu yerler arayan tarımsal toplulukların ve bireysel ailelerin yavaş ve kampanya hareketi oldu. Yerleşimciler, bakire ormanları alanları için kesti.

Dönemimizin başında, Slav'lar, modern Litvanyalılar ve Letonyalılarla ilgili kabilelerin yaşadığı üst metroya girmiştir. Ayrıca, Slavların kuzeyinde, eski finno-Ugric kabilelerinin yaşadığı, modern Mariers, Mordve, Finns, Karelam ve Estonyalılarla ilişkili olan alanlar yaşadı. Kültürü açısından yerel nüfus, SLAV'lara önemli ölçüde aşağı. Birkaç yüzyıl sonra, uzaylılarla karıştırıldı, dillerini ve kültürlerini öğrendi. Çeşitli alanlarda, Doğu Slav kabileleri, bize en eski Rus Chronicle'dan bilinen farklı şekillerde çağrıldı: Vytychi, Curivichi, Drevlyan, Polyana, Radmichi ve diğerleri.

Slavs, Karadeniz bozkırlarında yaşayan ve genellikle Slav topraklarında soyulan göçebelerle sürekli bir mücadele öncülük etti. En tehlikeli düşman, VII - VIII yüzyıllarında yaratılan Nomads-Hazarlardı. Harika güçlü devlet Volga ve Don nehirlerinin alt köşesinde.

Bu süre zarfında, Doğu Slavları, Dnipro ve Don arasındaki khazaria ile sınırında yaşayan kabilelerden biri olan RUB'lardan biri olan RUS veya ROSIS olarak adlandırılmaya başladı. Böylece "Rusya" ve "Rusların" isimleri meydana geldi. [7 ]

Modern Slav halkları

Doğu Slavları

Ruslar

Ruslar (Ağızlar. Velikorsa) - doğu Slav, ağırlıklı olarak Rusya Federasyonu'nda yaşayan insanların yanı sıra Belarus, Ukrayna, Kazakistan, Estonya, Letonya, Moldova, Kırgızistan, Litvanya ve Özbekistan nüfusunun büyük bir kısmının yanı sıra. Rusların antropolojik planında, büyük bir Avrupa bölücüsünün farklı alt tiplerini temsil ediyor, Rusça'da konuşurken, genel tarih, kültür ve kökenle ilişkilidirler.

Rusya'nın yaklaşık 150 milyonu, Rusya Federasyonu'nda 115,9 milyon olan yaklaşık 150 milyondur (2002 sayımına göre). Geleneksel ulusal din, 988'de kabul edilen ortodoksluk olarak kabul edilir.

Rusların önemli bir kısmı, merkezi kısımda, Rusya'nın güney ve kuzeybatısında, Urallar'da yaşıyor. 2002 yılına göre, Rusya Federasyonu'nun kurucu varlıkları arasında, Rus nüfusunun en büyük yüzdesi - Vologda bölgesinde (% 96,56). Rusların payı Federasyonun 30'unda% 90'ı aşıyor - temel olarak Orta ve Kuzey Batı Federal ilçelerinin ve Güney Sibirya'nın bu bölgeleri. Milli cumhuriyetlerde, Rusların payı% 30 ila% 50 arasında değişmektedir. İnguşetia, Çeçenya ve Dagestan'daki en küçük Rus sayısı (% 5'ten az).

Dilin ve yaşamın özelliklerine göre, Ruslar A. Shamatov, A. I. Sobolevsky ve daha sonra, özellikle Sovyet, araştırmacılar (B. M. Lyapunov, F. Philipp, vb.) Programı, iki veya üç büyük tarafından benimsendikten sonra evlenir. lehçe grupları:kuzey Opponia Ve Güney Akaya Moskova'nın ara konuşma ile. İlk ikisi arasındaki sınır, Pskov-Tver-Moskova-Nizhny Novgorod hattından geçer. Şu anda, okul eğitimi ve kitle iletişiminin gelişimi ile bağlantılı olarak, lehçelerdeki farklılıklar büyük ölçüde azalmıştır.

Ev ve dilsel özellikler, Ruslar arasında, çok sayıda daha küçük etnografik grup ayırt edilir:dağlar, Talepler, Kazaklar(Kazan, Don, Amur, vb.),bricklayers (Bukhtartsy), kamchadala, Karryma, Kerzhaki, Kramchans, Loplovan, Markovtsy, Meshchera, Molokanes, Bir Kasım, Alanlar, Polonyalılar(Etnografik Ruslar Grubu),pomor, Pushkari, Rus Almanları, RusyaMaster, Sayan, Aile, Tudovalyalı, Tsukana, Yakutan.

Ruslar tarihi hakkında ilk bilgi, XI. Yüzyılın ilk kronikülüne dayanarak XII. Giriş bölümünde, "Masal" derleyicisi, Ruslar ile ilgili olan Slav kabileleri hakkında konuşuyor. "Ruslar" adı, Varangian halkının (İskandinavya) 'nin "TOĞAL YILLAR" derleyicisine göre, Rusya halkından geliyor. Anlaşmazlıklar, bu ismin ilk taşıyıcılarının etnik kökenine göre yapılmaktadır: Batı ve birçok Rus bilim adamı, Varangian kökenlerini tanır, ancak başka versiyonlar var: Bazı bilim adamları, onları Slav'lar, diğerleri - İranlı Nomads (Roxalans), üçüncü - Diğer Alman kabileleri (Goths, Halılar vb.).

XII Yüzyıl Hakkında, Doğu Slav Tribal Sendikalarının birleşmesinin bir sonucu olarak, Eski Rus vatandaşı oluşur. Diğer konsolidasyonu, Kiev RUS'un feodal parçalanmasını engelledi ve prensiplerin birkaç devlet kuralı (Litvanyalı Büyük Bölge ve daha sonra Commonwealth'in Moskova Grand District) 'nin daha fazla parçalanmasına neden oldu. modern insanlar: Rus, Ukraynalılar ve Belarusyalılar. Na büyük rol Rus halkının oluşumunda, Rusya'nın kuzeydoğusunun torunları - Slovenya ilmenie, Curivichi, Vyatichi ve diğerleri, orta çağdaki göç süreçlerinin zayıflığı nedeniyle, kalan kabilelerin katkısı çok daha az önemlidir. .

XIX-XX yüzyıllarındaki Ruslar, üç etnografik grubun bir kombinasyonu olarak anlaşılıyordu: Velikorosov, Malorusov ve Belaruslılar, yani tüm Doğu Slavları. Rus İmparatorluğu'nun nüfusunun 86 milyonunu veya% 72.5'ini oluşturdu. Ansiklopedik basımlara yansıyan baskın bir bakış açısıydı. Ancak, şu anda, bir dizi araştırmacı, onları özel halklarla tanıyacak kadar olan gruplar arasındaki farkları kabul etti. Bu farklılıkların derinleşmesi ve Malorosov'un (Ukraynalılar) ve Belarus'ların ulusal kendi kendini tayini nedeniyle, "Ruslar" etnonym'i "Ruslar", yalnızca eski etnonym tarafından görevlendirilen Velikorsov'un yayılmasını durdurdu. Şimdi, genellikle, devrim öncesi Rusya'dan bahsetmek, özellikle Justovakov'u, özellikle de Rusların nüfusunun% 43'ünü oluşturduğunu savunuyoruz (yaklaşık 56 milyon).

Din

Tüm Doğu Slavları Birleşen Kiev Rus'un vaftizleri, 988'de Prens Vladimir tarafından işlendi. Hristiyanlık, Doğu Rite formunda Bizans'tan Rusya'ya geldi ve bu etkinlikten uzun süre önce toplumun en yüksek katmanlarına yayılmaya başladı. Bu arada, paganizmin reddedilmesi yavaşça geçti. Sihirli ve eski tanrıların XI. Yüzyılda gözle görülür bir etkisi oldu. XIII yüzyıla kadar, prensler iki isim aldı - doğumda ve vaftizli Hristiyan (Vsevolod, örneğin, Dmitry adını da giydi); Ancak bu mutlaka paganizmin kalıntıları tarafından açıklanmamıştır ("Müdür", hanedan adı oldukça devlet ve klan, paral-dini statüye göre).

Ortodoks Rusları birleştiren en büyük dini organizasyon Rus Ortodoks Kilisesi, piskoposlukları, özerk ve bağımsız ortodoks kiliseleri yurtdışında işlevidir. XVII yüzyılda, Rusların küçük bir kısmı, bölünmenin nedeni olan Patrik Nikon tarafından yapılan kilisenin reformunu desteklemedi ve eski inananların ortaya çıkan görünüşünü desteklemedi. Büyük eski tedarik edilen organizasyonlar da etnografik gruplardır. Değiştirilen formdaki birçok Pagan inancı, 20. yüzyıla kadar korunmuştur ve hatta şimdiye kadar Hristiyanlık ile var. Rus Ortodoks Kilisesi'nin onlara karşı tutumu, resmi kültte dahil edilmemekten belirsizdir. Bunlar arasında hem ritüeller (Maslenitsa Holidays, Ivan Kupala, vb.) Ve Pagan Mitolojisi köylerine (evler, Leshes, Denizkıtlar, vb.), Sohbet, Kehanet, İşaretler, vb. Ortodoks, çok önemli bir rol oynadı. Rusçanın kendini tayini, kültürü ve zihniyeti etkileyen. Ortodoksunun benimsenmesi, etnik kökenine bakılmaksızın, bir kişiyi Rusça çevirdi.

Şu anda, Rus nüfusunun çok küçük bir kısmına, Rusya'da Hristiyanlığın tanıtılmasından önce var olduğu formda da bir ilgi var. Büyük Dernek Topluluklarının Oluşumu (Slav Toplulukları Birliği, Velels Daire, Daire Pagan Gelenekleri). Şu anda pagan dininin taraftarlarının sayısı küçük. Rusya'nın Rusya nüfusunun ve diğer bazı ülkelerin bir kısmı, bir dizi totaliter mezhepin yapısıdır.

Ruslar arasındaki en büyük ikinci itiraf, Protestancılıktır (1-2 milyon). Rusya'daki en büyük Protestan akımı, Rusya'da 140 yıllık bir geçmişe sahip olan vaftizdir. Ayrıca çok sayıda pentekostal ve karizmacı, Lutherans, yedinci günlük adventistler, metodistler, Presbiteryalılar var.

Ruslar'ın bir parçası Katolikliği, İslam, Budizm ve Parachristian ya da Pseudo-Hristiyan da dahil olmak üzere, genellikle "Yehova'nın Şahitleri", "Hat Günleri İsa Mesih Kilisesi" olarak adlandırılan paraşütçü veya totaliter mezhepler de dahil olmak üzere, Katoliklik, İslam, Budizm ve diğer dinleri ifade eder. , "Birleşme Kilisesi" (Munists).

Rus tatilleri

Rus ulusal bayramlar, holdinglerinin yaygın halk gelenekleriyle ilişkili Rus halkının tatilleridir.

Yeni yıl (1 Ocak'ta 31 Aralık gecesi). Yeni yıl Noel ağacı veya dalları ile dekore edilmiş odayı süslemek alışılmıştır. Gece yarısı, 1 Ocak'ta, Devlet Başkanı ve Kuratlar Savaşı'nın tebrikleri duyuldu. Masada, diğer şeylerin yanı sıra salata Olivier ve Champagne hizmet vermek alışılmıştır. Çocuklar hediyeler verir ("Santa Claus"). Sosyolojik anketlere göre, bu en ünlü tatildir.

- Doğuş (7 Ocak Yeni bir tarza ve 25 Aralık'ta, Julian takvimi) bir Ortodoks tatilidir. Mutlu Noeller'den önceki gece, Ortodoks Kilisesi'de hiç başarısız olmadığını tahmin etmek gelenekseldir. Kızlar gelecekteki evlilik hakkında evlendirmek özellikle popülerdi. Tatil ciddi bir şenlikli akşam yemeği tarafından kutlanır. Noel'i kutlama geleneği, Sovyet sonrası Rusya'da resmen restore edildi.

Vaftiz (19 Ocak Yeni bir tarza göre) - Ortodoks tatili. Vaftiz gecesinde, kilisede suyu kullanmak gelenekseldir. Vaftiz ile, özellikle güçlü "epifani donlarının" saldırısı ilişkilidir. Bir haç (Ürdün) şeklinde kesilmiş delikte bir banyo yapılır.

Maslenitsa ("Maslenic Haftası") - Great Post'dan bir hafta önce. Antik pagan köklerine sahiptir. Haftanın derisinde, pişirin ve krep yemek yiyin. Karnaval haftasının her gününe karşılık gelen birçok, daha az tanınmış gelenek var.

- palmiye Pazar - Ortodoks tatili (Kudüs'teki Rabbin girişi). İsa Mesih'i karşılayanların palmiye dallarını simgeleyen söğüt dallarının mülklerini süslemek alışılmıştır.

Paskalya - Rab İsa Mesih'in ışık dirilişinin Ortodoks tatili. Festival Gıda - Paskalya (şekerlenmiş meyveli süzme peynir), kek, kırmızı ve kaynaklı haşlanmış yumurta boyanmış. Ortodoks inananlar ünlemleri ile birbirlerini karşıladı: "Mesih Risen!", "Gerçekten yükseldi!" Ve üç kere öpücük.

Ukraynalılar

Ukraynalılar (Ukraynalı. ) - Doğu Slav, ağırlıklı olarak Ukrayna'da yaşayan ve daha önce aranan insanlarrusya, Rusinler, Maloros, Malororlar (Yani, Rusya'nın küçük (küçük) bir bölümünde yaşayan insanlar, başka bir anlayışta - Rusya'nın merkezinde yaşayan bir insan), Kazaklar.

Ukrayna doğu. slav Grubu hint-Avrupa ailesi. Aşağıdaki zarflar ayırt edilir: Kuzey (Levoberezhno-Poliest, Sağ Bank, Poliest, Volyn-Poleski), Güney Batı (Volyn-Podolsk, Galico-Bukovinsky, Karpat, Penstandrovsky Tits), Güneydoğu (Podneprov ve East Poltava!

Kiril temelinde yazılı, eski Rusça devam ediyor; Aslında XIX yüzyıldan Ukraynaca Rus sivil yazı tipi temelinde. Rus ayrıca (özellikle de güney, doğu ve merkez bölgelerde, özellikle de vatandaşlar arasında) ve Surzhik.

Ukraynalılar, yakındaki Rus ve Belarus'larla birlikte Doğu Slavları ile ilgilidir. Ukraynalılar, Karpat Rusları (Boyki, Gutsules, Lemki) ve Polessiyen Etnografik Grupları (Litvini, Polishchuki) yer alır.

Ukrayna milletlerinin oluşumu, Doğu Slav nüfusunun güney batı kısmına dayanan XII-XV yüzyıllarında meydana geldi. Ukrayna toprakları, Pollalar, Tver, Terim, Kuzeyler, Sokaklar, Volyn ve Beyaz Hırvatların kabileleri, devletlerin bir parçası olarak birleşti: Kievan Rus (IX-XII Yüzyıllar) ve daha sonra - Galico-Volyn RUS (XII) -Xiv yüzyıllar). Katmanların ve sokakların kabileleri bazı bilim adamları, Trakya kökenlidir.

Antik Rusya'da, nüfusun belirlenmesi için Ethnonyms, Rusin kelimesi kullanıldı. İlk defa "BYGONE YILIN YÜKSELİ" ndeki ve birlikte kullanıldığındarusky, Rus lud - bu yüzden Rusya'ya ait insanlara yönlendirildi.

Ortaçağlarda, özellikle XVI-XVII yüzyıllarında, Modern Orta Ukrayna topraklarında (Getmanshina) aktif olan, Rusinsky terimi dil, dine ve yanı sıra insanların milliyetinin belirlenmesinin etnolojisine uygulandı. Bu bölgelerde yaşamak ve "Rusky" kelimeleri ile eşanlamlı olarak kullanıldı. Galiçya ve Bukovina topraklarında, bu isim 1950'lerin başından önce ve Transcarpathia'da bugüne kadar korunmuştur.

Siyasi parçalanma sırasında, dilin, kültürün ve yaşamın yerel özelliklerinden dolayı, üçünün oluşumu için önkoşullar yaratıldı doğu Slav halkları - Ukraynalı, Rusça ve Belarusça. Ukrayna milliyeti oluşumunun temel tarihi merkezi, Kiev bölgesi, Pereyaslavshchyna, Chernihiv bölgesinin ortalama metro istasyonuydu.

Doğu Slav ortodoksisinin (Kiev-Pechersk Lavra gibi) en önemli tapınaklarının bulunduğu Kiev tarafından önemli bir entegre rol oynandı. Diğer Güney-Batı Doğu Slav Arazileri - Sivertschina, Volyany, Podolia, Doğu Galiçya, Kuzey Bukovina ve Transcarpathia, bu merkez için.

Ukrayna etnikinin geliştiği bölge, XIII yüzyılından başlayarak Macarca, Litvanya, Polonya ve Moldavya fetihine maruz kaldı. 15. yüzyılın sonundan bu yana, Kuzey Karadeniz Chanov'da kurulan Tatar Khan'ın baskıları başladı. XVI-XVII yüzyıllarında, yabancı fatihlerle mücadelede, Ukrayna milliyetleri önemli ölçüde konsolide edildi. En önemli rol, Kazakların (XV yüzyılın) ortaya çıkmasıyla (XVI. Yüzyıl), Tuhaf Cumhuriyetçi Binası - Ukraynalıların siyasi kalanı olan Zaporizhia.

Anların belirlenmesi etnik hikaye Xvii yüzyılın Ukraynalıları daha fazla gelişme Özellikle, özellikle Magdeburg'un hakkının kullandığı şehirlerde, Bogdan Khmelnitsky Ukrayna Devleti - Hetmans'ın öncülüğünde Kurtuluş Savaşı'nın bir sonucu olarak yaratılışın yanı sıra, özerklik hakları hakkında (1654) Rusya. Tüm Ukrayna topraklarının daha fazla birleşmesi için önkoşullar yarattı. XVII yüzyılda, doğru bankanın Polonya'dan gelen önemli Ukraynalı gruplarının yanı sıra alt ağdan doğuya ve güney doğusundan, boş bozkır arazisinin gelişimi ve bu şekilde oluşumunun bir hareketi vardı. Slobozhanch bölgesi denir.

Din

Beğenekler Ukraynalılar, çoğunlukla Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne (Moskova Patrikliği), Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne (Kiev Patrikhane) ve Ukrayna Autochetal Ortodoks Kilisesi'ne ait olan Hristiyanlar. Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi'ne ait olan Galiçya'da Yunan Katolikleri (Bizans ya da Doğu Rite Katolikleri), Ukraynalılar arasında Transkarpati'de Ortodoksuna hükmediyor (2004'ün çalışmasına göre,% 57,8'lik tüm ortodoks yargı alanlarına güveniyorlar. bölgenin nüfusu),% 20 - birliğin% 25'i; Çok az sayıda Roma Katoliği var. Protestan, Pentekot, Vaftiz, Adventizm, vb. Şeklinde de bilinmektedir.

Resmi olmayan verilere göre, yaklaşık 420 bin Ukraynalılar, "Orijinal" Ruslar ile kendilerini göz önünde bulundurarak akrabalara (Slav paganizm olarak da adlandırılır) uyuyor.

Sosyal ilişkiler

İÇİNDE halkın yaşamı Ukraynalı köy sonuna kadarXix. Yüzyılın ataerkil ilişkilerin kalıntıları devam etti, bir komşu topluluğu önemli bir yer tuttu -zemin . Birçok geleneksel kolektif doğum şekli karakteristiydi (farklı itici) ve rekreasyon ( pubiah zemin - Evlenmemiş adamların dernekleri;sakin ve Durakalılar, Yeni yıl carol'lar ve burçlar ve benzeri.). Ukrayna ailesinin baskın şeklimaliye , bölümünün belirgin gücü ile - kocası ve babası, 20. yüzyılın başlarına kadar, özellikle Polesie'de ve Karpatlar'da, büyük bir ataerkil ailesinin kalıntılarını kaldı. Çeşitli aile ritüelleri, doğum hastanesi, özellikle düğün, düğün rütbeleri, şarkılar ve danslar eşliğinde bir cezai olan bir parçası vardı. Süslü ve Çeşitli, Ukraynalıların Halk Sanatı: Görsel (Konutun Sanat Resmi, Geleneksel Türleriyle Nakış -toyable, zavolikan ve ostilwuan et al.), renkli spesifik dahil, şarkı-müzikal, koreografik, sözlü folklor,duma ve koçluklar tarafından tutulan ve öğrenilen tarihi şarkılar. Bilimsel ve teknik ilerleme ve kentleşme, nüfusun yoğun hareketliliği, bireysel etnografik alanların ve Ukraynalılar gruplarının çoğu özelliğinin silme yol açmasına neden oldu. Köyün geleneksel yaşamını tahrip olduğu ortaya çıktı. Şiddetli kolektivasyonun sonuçlarının köyünün koyduğu, Ukraynalıların 5 milyondan fazla insanın kaybettiği 1932-33'ün güçlü holodomoru, Stalinist baskılarıyla ağırlaştırıldı.

Belorus

Belorus (Kendi Yetenek - Belor.belaruslılar ) Doğu Slav, Belarus'un ana nüfusu olan toplam yaklaşık 10 milyon insanı olan insanlar. Ayrıca Rusya'da, Ukrayna'da ve diğer ülkelerde yaşamaktadır.

Toplam 10 milyon insanın toplam sayısı. Hint-Avrupa ailesinin Slav grubunun Belarus dilini konuşuyorlar; Güneydoğu, kuzeydoğu lehçeleri, sözde polestian lehçeler farklılık gösterir. Rus, Lehçe, Litvanyalı da yaygındır. Kiril tabanlı yazı. İnananlar Belarus'lar ağırlıklı olarak Ortodoks, yaklaşık% 25 - Katoliklerdir.

Belarus'lar, Rus ve Ukraynalılarla birlikte Doğu Slavlarına aittir. Belaruslıların kökeninin en yaygın kavramına göre, Belaruslıların etnik topraklarına dayanan antik kabileler, - Dregovichi, Curivichi, Radmichi - Kiev Rus'un bir parçası olarak, eski Rus milliyetinde konsolide edilmiş diğer Doğu Slav kabileleri ile birlikte. İÇİNDEXIII - XIV. Eski Rus devletinin Batı dünyasının siyasi parçalanmasının döneminde yüzyıllar boyunca, Belarusluların oluşumunun gerçekleştiği Litvanya'nın büyük prensliği dahil edildi. Belarus'ların özel özellikleri, eski Rus topluluğunun bölgesel özelliklerine dayanıyordu. Önemli bir enerji oluşturucu faktörler, doğu Slav nüfusunun nispeten yüksek ekonomik ve kültürel düzeyinde, büyük sayı ve kompakt yerleşimdeydi. Dil faktörü tarafından çok az rol oynandı. Eski Rus dilinin Batı lehçesi - eski Belorussky - Litvanyalı Grand Douch'ta devlet dili olarak görev yaptı.XVI Bir asır üzerinde tipografi ortaya çıktı.

Belarus Etnik Topluluğu;XIV - XVI yüzyıllar. Belarusluların adı, hangi beyaz rus'a geri döner;XIV - XVI Yüzyıllar Vitebshchina'ya ve Mogilev bölgesinin kuzeydoğusundaki veXIX - Erken XX Yüzyıl, Belarusluların neredeyse tüm etnik topraklarını kapladı. Modern ismin şekli - Belaruslılar - kökenliXvii yüzyıl. Aynı zamanda, Belarus-Ukrayna nüfusu - hoody için bir isim ortaya çıktı. Aynı anda Litvini, Rusinler, Ruski'nin etnonu vardı. Kendiliğinden boyutlandırılmış olarak, Belarus'lar yalnızca Belarus SSR (1919) oluşumundan sonra yaygınlaştı.

Belarusluların geleneksel sınıfları - tarım, hayvancılık ve arıcılık, toplama. Ozimöz çavdar, buğday, karabuğday, arpa, bezelye, luna, darı, esrar, patates. Bahçelerde lahana, soğutucu, salatalık, soğan, sarımsak, turp, haşhaş, havuç ekilir. Bahçelerde - elma ağaçları, armutlar, kiraz, erik, berry çalılar (bektaşi üzümü, frenk üzümü, böğürtlen, ahududu vb.). Başlangıçta baskın arazi kullanım sistemiXx Yüzyıl üç kafalı, erkek toprakta - iki kutuplu.

Büyük ekilebilir silahlar - Soha. Ayrıca rayı, tschka kullandık. İçin üzücü için bir hasır veya örme tırmık ve daha Arkaik Harrow-Succulers, bir yıkama kullandı. SondanXix. Bir asır demir pulluk ve tırmık göründü. Hasat Araçları - Oraklar, Örgüler, Çatallar, Rake. Tahıl kesme odalarında kurutuldu - aksama süresi veya hatta. İplik için kullanılan zincirler, rulolar, yuvarlak güverte. Tahıl ahırlarda ve şehirlerde depolandı, patatesler - kaçopter ve mahzenlerde, scleps.

Hayvancılıkta, domuz yetiştiriciliği büyük bir rol oynadı. Ayrıca en büyük sığırlar da seyreltildi. Belarus bölgesinin tamamı boyunca yaygın bir koyun. At ıslahı en çok kuzeydoğuda gelişmiştir. Her yer orman meyveleri, mantarlar, hasat edilen akçaağaçta toplandı ve huş suyu. Balık ve göller nehir ve göllere yakalandı.

Alanlar ve el sanatları geliştirildi - roglar ve paspaslar, tarım aletleri, deri işlenmesi, koyun derisi, kürk, ayakkabı, araçlar, mobilya, seramik yemekler, variller ve ev yapımı ahşap mutfak eşyaları imalatı. Özel anlam Tekstil hammaddeleri ve deriden, halk nakışlı ürünlerden dekoratif ve uygulamalı ürünler üretimine sahiptir. Ayrı el sanatları ve el sanatları sürekli olarak ısrar etti, ancak çoğu kayboldu. Son yıllarda, payetten dokuma, kemer üretimi, giysi nakışı vb. Vb. Canlandırmaya başladı.

Belaruslıların ana türleri - Batı (köy), bir yer, utangaç (kiralık topraklarda yerleşim yerleri), yarış, çiftlik. Köyler en büyük dağıtımı aldı. Tarihsel olarak, çeşitli yerleşim yerleşimi formları geliştirmiştir: kalabalık, doğrusal, sokak, vb. Kalabalık form, kuzeydoğuda, özellikle Shankah Occolic'te en sık görülmüştür. Belarus genelinde, geniş dağıtım içindeki doğrusal düzen (bir taraftan sokak boyunca) bulunur.XVI - XVII yüzyıllar. Yerleşimdeki evlerin sayısı 10 ila 100 (çoğunlukla Polesie'de).

Geleneksel erkek ulusal kıyafet kompleksi bir gömlek, çıplak (kemer giysileri), kolsuz (Fireizelki) oluşuyordu. Gömlek taşındı, renkli bir kemer tarafından reddedildi. Ayakkabılar - Dizüstü Bilgiler, Deri Posta, Botlar, Kış Botları. Şapkalar - Hasır Şapka (Bryr), Valyan Cap (Magherkka), Kış Kürk Şapkası (Ablauha). Deri bir çanta takan omuzdan. Erkek bir kostümde hakim beyaz renkve nakış, süslemeler, gömleğin dibinde kapıda; Kemer çok renklidi.

Kadın kostümü Daha çeşitli, ciddi ulusal özgüllük ile. Dört kompleks ayırt edilir: etek ve önlük ile; etek, önlük ve giysi ile; Koruyucunun dikileceği etekle; Paneua, önlük, garsu ile. İlk ikisi, Doğu ve kuzeydoğu bölgelerindeki son ikisi Belarus'ta iyi bilinmektedir. Üç tip ayakkabı vardır: düz omuz ekleri, tunik, coquette ile; Kollu nakış için çok dikkat edildi. Açıklayıcı kıyafetler - çeşitli ayakkabı etekleri (Andarak, Saya, Palaten eklemi, Sandlette) ve güçler, önlükler. Etekler - kırmızı, mavi-yeşil, uzunlamasına ve çapraz çizgilerle gri-beyaz bir kafeste. Önlükler dantel, kıvrımlarla süslenmiştir; Kolsuz (garsu) - nakış, dantel.

Headgear kızlar - dar şeritler (indirim, şapka), çelenkler. Evli kadınlar saçlarını pelerinlerin altına çıkardı, havlu headdress (ay), mendil; Onları bağlamanın birçok yolu vardı. Günlük Kadın Ayakkabıları - Napti, Festival - Posta ve Krom Botları. Üst Erkek I. bayan giyimi Neredeyse hiçbir fark yok. Paketsiz bez (retinue, snowmag, vagted, kavga) ve bir ısırık (cakasyna) ve lotosed (kasa) koyun derisi valeninden dikildi. Ayrıca Kaftan, taksi giydik. Modern bir takım elbiseyle, ulusal nakış, kesme, renk şeması gelenekleri kullanılır.

Belarus'ların folklorunda çok çeşitli türler, peri masalları, efsaneler, efsaneler, atasözleri, sözler, bilmeceler, komplolar, takvim ve aile ritüel şiirleri, insanların tiyatrosu ve diğerleri. Efsanelerde, Efsaneler, Byilovki Doharist fikirlerini yansıtıyordu. Belaruslıların dünyanın kökeni hakkında. Belaruslıların şarkı yaratıcılığını süslüyor. Müzik aletleri popüler Savaş, Basetla, Bir Yazık, Lira, Tuben, vb.

Batı Slavları

Direkler

Direkler - Batı Slav insanlar. Toplam etnik direk sayısı - 40 milyon, Polonya kökenli insanlar - yaklaşık 60 milyon. Dil -lehçe Hint-Avrupa ailesinin Slav grubu. Latin alfabesine göre yazma. İnananlar - çoğunlukla Katolikler, Protestanlar var.

Polonyalılar, eski poli polonya devletinin oluşumu ve geliştirilmesiyle geliştirildiği gibi kutuplar. Bunları Batı Slavik Kabileleri Polian, Slalenzan, Vistan, Mazovshan, Pokorun'un birliğini yaptı. Pomeraniyi Polonya topraklarının geri kalanıyla konsolide etme süreci, yalnızca eski poli devlet devletiyle olan siyasi bağların sadakatiyle değil, aynı zamanda sosyo-ekonomik ve kültürel gelişiminin (paganizmanın uzun vadeli egemenliğinin vb.) ). Glades, Slanzan ve lehçelerde holly vardı. Siyasi parçalanma sırasında (Xi - XIII. Yüzyıl) Ayrı Polonya toprakları hizalandı, ancak aralarındaki kültürel ve ekonomik bağlar kesintiye uğradı. Alman genişlemesinin direnci ve siyasi parçalanmanın üstesinden gelmek için (XIII - XIV. Yüzyıl) Polonya toprakları birliği yapıldı, nüfusları arasındaki ilişki genişletildi ve güçlendirildi. Aynı zamanda, Batı ve Kuzey topraklarının Almanları tarafından yakalanan Almanlaşma süreci (alt silezya, Pomoria, Mazurya, Batı daha büyük popol) takip edildi.

XIV - XV'de Yüzyıllar boyunca, Polonya Devletinin topraklarının birleşmesi, yoğunlaştırılmış, Polonyalıların ulusal konsolidasyonu sürecine katkıda bulundu.Xvii yüzyıl. Çokuluslu devleti çerçevesinde, kompules konuşması (1569 Lublin Unia'da Litvanyalı'nın büyük dayanıklılığı ile kuruldu) - Polonya milletinin konsolidasyonu sürecinin gerçekleşti. Bu işlem sonundan karmaşıkXviii Yüzyıl, Rusya, Avusturya ile Prusya arasındaki (1772, 1793 ve 1795) ortaklık topluluğunun (1772, 1793 ve 1795) ve tek cila bir devletin kaybı ile bağlantılı olarak. SonundaXVIII - XIX. Yüzyıl, Polonyalıların ulusal kimliğinin korunması ve büyümesinde, ulusal kurtuluş hareketleri olağanüstü bir rol oynadı, Polonyalı insanlar anavanan, ana dil ve gümrük taahhüdünü tuttu.

Ancak Polonyalıların politik ayrılması etnik tarihlerini etkiledi. AyrıcaXix. Bir yüzyıl, lehçelere ve bazı etnografik özelliklerle ayırt edilen birkaç kutup grubu vardı: Batı'da - daha büyük durak, Lenchitsan ve Seradzyan; Güneyde - Malopolar; Silezya'da - Sleaarzan (Silesttsy); Kuzeydoğuda - Mazura ve Warlar; Baltık Denizi kıyısında - Praevane. Malopolyan grubu, Gururi (dağlık bölgelerin nüfusu), Krakowan ve Sandomyurs'u içeriyordu. Solestesterüs arasında Lyhas, Silezya Gururi ve diğer gruplar vardı. Greaspolar ağaçlar Cyanian ve Mazuram - Bourges. Pomorie'de Kashuba, dilin ve kültürün özelliklerini koruyan (bazen özel ulus olarak kabul edilir) özellikle vurgulanmıştır. Artan endüstri ve kentleşme ile, özellikle sondanXix. Yüzyıl, bu gruplar arasındaki farklar giymeye başladı.

Polonyalıların yarısından fazlası şehirlerde (en büyük - Varşova, Lodz, Krakow, Wroclaw, Poznan), sağlık, eğitim, bilim, kültür alanında çeşitlendirilmiş sektörde, ticaret, yerli hizmetlerde işgal edilmektedir.

Tarımın ana dalları - tarım ve hayvancılık; Ana yön, tahıl bitkilerinin yetiştirilmesidir, ekim alanının önemli bir kısmı patatesleri kaplar. Sebze büyüyor, bahçecilik. Modern tarım ekipmanlarına ek olarak, eski silahlar kullanılır: çerçeve tırmıkları, örgüler, tırmıklar, çatallar. Hayvancılık süt ve et (sığır, koyun, domuzlar). Taşıma, nakliye, kısmen tarımsal işler için, köylüler geleneksel olarak daha az sayıda at kullanıyor - öküzler.

Geleneksel tipler Kırsal yerleşim yerleri: Sokak köyleri, Ocmolnitsa ve Ovalnitsa, merkezi meydanın veya göletin etrafında bulunan evleriyle (radyal düzen). Sosyo-ekonomik ve kültürel gelişme sürecinde, Polonyalı köylerin yerleşimi ve türleri değişiyor. Mimarisinde, modern tarz ve yerel gelenekleri olan birçok köyde - okullar, kulüpler, kafeler vb. İçin yeni binalar kuruldu. Kulüplerde (Svetlitsy) ve Kafeler Eski köylü mobilyalarını görebileceğiniz, kafenin iç kısmı genellikle tamamen ayrı köylerde devam eden eski Corchma tarzında indirilir. İşte Polonya Ulusal Yemekleri ve İçecekler.

Çoğu kutup modern kostümler giyer. Geleneksel halk kıyafetleri, tatil günlerinde köylerin bir parçası olarak konur. Hasat tatili, diğer ülke çapında kutlamalar için çeşitli alanlardan gelen Farklı ve Renkli Geleneksel Kostümler. Diğer alanlardan daha fazlası, geleneksel kıyafetler Lovich şehrinin civarında kaldı ve köylülerin her gün onu giydiği dağlarda kaldı. Uzaktan kıyafet için karakteristik çizgili kumaşlar; Bunlardan, dikilmiş etekler, önlükler, kadın pelerinler, erkek pantolonları.

Korunmuş Üst Erkek Giyim - Sukman. Dağlarda, erkekler, gümüşden veya farklı bir metalden bir silindirli kısa bir keten tişört, beyaz kumaştan, geniş bir deri kemer, kısa bir ceket (Tsuhu) beyaz yünle süslenmiş, beyaz bir bezle, beyaz bir bezle süslenmiş kısa bir keten tişört giyiyorlar. Köylüler desenli veya monofilik kumaştan, gömlek, kolsuz bir etek giyerler. Kış Kıyıları Kurallar - Konutlar. Farklı Krakow Suit: Çiçek, önlük baykuş veya keten, bir gömlek üzerinde kumaştan kadın eteği - altın veya gümüş dikiş, metal plakalar, vb. Bir bez veya kadife korsajı; Ertelenmiş bir yaka, çizgili pantolonlu erkek - Gömlek, Şapkalardan (sıcak kürk kapaklar, şapkalar vb.) Zengin nakışlı mavi kaftan, Polonya ordusunun baş hatasına benzer ilginç bir konfederasyondur.

Aile ağırlıklı olarak küçük (basit), daha az yaygın (karmaşık) ailedir. İÇİNDEXix. Yüzyıl, "babaların" babalarının aileleri, oğulları, karıları ve çocukları olan oğulları ve "kardeşlik", eşler ve çocukları olan birkaç erkek kardeşi birleştirdi. Vintage gümrük, bazı aile (örneğin, düğün) ve takvim korunur.

Polonya'da, halk sanatının geleneği yaşıyor: heykel, oyma, cam üzerine boyama, söndürme, kağıt kalıpları, nakış, seramik, dokuma ve dokuma. Halk motifleri işlerinde çalışmalarında birçok profesyonel kullanırlar. Süslü oral halk yaratıcılığı (ritüel, takvim, lirik, aile, işçilik şarkıları, efsaneler, baladlar, masallar, masallar, atasözleri vb.). Polonya halk dansları - Polonaise, Krakowak, Mazurka ve diğerleri. Geri dönüştürülmüş biçimde, Avrupa genelinde yayıldı. Halk dansları, şarkılar ve müzikler, modern profesyonel ve amatör ekiplerin repertuarına girdi. Halk dansı ve şarkı melodileri, Polonya bestecilerinin eserlerinde ses çıkarır.

Sevgili.

Sevgili. - Batı Slav halkı, Çek Cumhuriyeti'nin ana nüfusu. Yaklaşık 11 milyonun toplam sayısı Çek.

Dil ile, Çekler Batı Slav halklarına atıfta bulunur. Çek Cumhuriyeti'nin ilk çalışmalarının temelleri XIII-XIV yüzyılları, Merkez Çek Cumhuriyeti'nin dili yerleştirildi. Ancak, Katolik Kilisesi'nin ülkesindeki etkisi olan Alman feodalistler ve patrici şehirler, Çekçe, Alman ve Latin dillerinin lehine ezilmeye başladı. Ancak, gusite savaşları döneminde, okuryazarlık ve edebi Çek, kitleler arasında yaygın olarak dağıtıldı. Sonra, Slav halklarının deneklerine bir engel teşkil eden GaGsburglar kuralı olan Çek kültürünün iki boyutlu düşüşü (XIX yüzyılın ortalarının ortasında, nüfusun% 15'i Çek, çünkü Edebi bir dil, Slav dillerinden birini yakalama olasılığı, özellikle Rus edebi dilinde). Çek, yalnızca XVIII yüzyılın sonunda canlanmaya başladı, temeli, temel bir sözlü dilin aksine, modern Çek dilinde birçok Archaism'in varlığını açıklayan XVI yüzyılın edebi diliydi. Konuşma dili, birkaç lehçe grubuna ayrılmıştır: Çek, Orta Aravia ve Doğu.

İnananlar: Katolikler -% 27, Çek Gospel Brothers -% 1, Çek Gusites -% 1, diğer dinler (Hristiyan Azınlık Kiliseleri ve Mezhepler, Ortodoks, Yahudiler, Müslümanlar, Budistler, vb.) - Yaklaşık% 3. Nüfusun çoğu, ateistlere (% 59) ifade eder ve neredeyse% 9'u dinlerinin sorusunu cevaplamayı zorlaştırıyor.

Chekhov, kale, kaleler, tarihi şehirler, manastırlar ve kilise mimarisinin diğer unsurları, birçok "teknik" anıtlar şeklinde zengin bir kültürel ve tarihi mirasa sahiptir.

Dünyaca ünlü kara tiyatrosu "bu kurgu", dünyanın her yerinden turistleri gerektiren Prag harikalarından biridir. 1980 yılında yaratıcısının göç ettiği Amerika Birleşik Devletleri'nde kökenliPeter Kratakhvil . Kadife devriminden sonra tiyatro Prag'a geri döndü. Birkaç yıldır, "bu kurgu" üç kıtada 30'dan fazla ülkeyi daire içine aldı. Turlar her zaman zaferle sona erdi. Sihrin temeli basit bir optik hiledir. Siyah giyinmiş aktörler, siyah manzaranın arka planına karşı kaybolur. Altlık, karanlıktan ışık ışınları tarafından yakalanan nesneler, hayatlarını yaşamaya başlar. Tiyatro "TA Fantasy" bu tekniği mükemmelliğe getirdi ve en ileri teknolojileri ve özel efektleri kullanarak yeniden düzenlendi. Seyircilerin önünde, aktörler, sahneye dokunmamak, gizemli görüntüler büyük bir ekranda değiştirilir, dev kuklalar insanlarla birlikte oynar. Performanslar sırasında, canlı müzik sesleri - tiyatro sunumunun eşit bir katılımcısı. Vurgu, dramatik etkiye geçer ve numara bir hedef olmaktan vazgeçer ve bir araç haline gelir - ancak araçlar çok parlak ve muhteşemdir.
"Bu fantezi" diğer kara tiyatrolardan ve alışılmadık derecede geniş bir repertuardan farklıdır. Burada "Don Quixote", "Alice In Wonderland", "gibi ünlü romanların adaptasyonunu görebilirsiniz. Küçük Prens"," Ayrıca, özellikle tiyatro için yazılan oyunlar: "Magic Fantasy", "Rüya", "Cennetin Bahçesi" (Jerome Bosch'un ağına dayanarak). Tiyatro Kuru Üzerine - İlk büyüklükteki ölümcül ve pop yıldızların katılımıyla müzikaller: "Sıçanlar", "Jeanne D'ARK" ve "Escalibur", 2003'ten bu yana, birçok açısından şanlı tiyatrolarla gelmiyor. ünlü şarkıcı ve aktrisLucius safra - Star Çek Pop.

Slovaks

Slovaks, İnsanlar, Slovakya'nın ana nüfusu (% 85.6). Sayı 4,5 milyondan fazla insandır. Hint-Avrupa ailesinin Slav grubunun Slovak dilinde konuşuyorlar. Latin grafiklerine göre yazma. Çoğu inanan Katolik, Protestanlar (Lutherans) ve Yunan Katolikleri (Unites) var.

Slovakya'daki Slavlar hüküm sürmeye başladıVi yüzyıl. Güneydoğu ve Kuzeyden Taşınırken, kısmen eski Celtic, Almanca ve ardından avar nüfusunu emer. Muhtemelen Slovakya'nın güney bölgeleri ilk Batı Slav devletine dahil edildi.Vii yüzyıl. Slovak'ın atalarının ilk kabile prensliği - Nitransky veya rahibin prensliği, başlangıçta ortaya çıktıİx Vaga ve Nitra'nın akışı için yüzyıl. Yaklaşık 833 Moravya Prensliği'ne katıldı - geleceğin özü Velikomolevskaya gücünün çekirdeği.

863'te bir sözlü harf belirir. Macarların saldırısında, sonunda görünümünde görünenİx Yüzyıl, Velikomoravsky devleti patladı. Doğu bölgeleri giderek Macaristan Devletine (1526'dan sonra) - Avusturyalı (1867 Avusturya-Macaristan) monarşisine girdi. "Slovaks" terimi ortasından ortaya çıktıXv yüzyıl. Daha önceki kaynaklarda, Slovenya, Sloven ve Sloven Bölgesi'nin etnonimi bulunur.

Macaristan'ın kuzeyinde Slovak bölgeleri özel idari birimleri temsil etmedi. DanXVI Yüzyıl, önerilen Macar bölgelerinin Osmanlı işgalinden bu yana, Slovakya'nın bir etno-bölgesel kavramı vardı. Slovak milletinin oluşumu, Ulusal Ngle ve Şiddet Modernizasyonu koşullarına girdi. Slovak "Ulusal Canlanma" 1980'lerde başladıXviii Yüzyıl, kırsal zekiciler (rahipler, öğretmenler) ve vatandaşlar içinde büyük bir rol oynadı. Sonunda bir Slovak edebi dilinin görünümüXviii Çağlar, öz-bilincin büyümesine ve Slovakların ulusal konsolidasyonuna katkıda bulundu. 1863'te Matitsa Slovak'ın Ulusal Kültür ve Eğitim Derneği Martin şehrinde kuruldu.

1918-93 Slovakya'da Çekoslovakya'nın bir parçası olarak. 1993'ten beri bağımsız Sovereign Slovak Cumhuriyeti.

Geleneksel Slovak Egzersizi - Tarım: Dağlık bölgelerde, mera uzaktan yetiştiriciliği (sığır, koyun), Lowlands - Tarım (Tahıl, Üzüm, Bahçe). Endüstri gelişiyor; Sektörün dağılan doğası, kırsal sakinlerinin hem sanayi işletmelerinde hem de çalışmasını sağlar.

Geleneksel el sanatları deri ürünleri, ahşap mutfak eşyaları, dokuma, nakış, dantel üretimi, baskılı kumaşların imalatıdır. Modra ve pozdisot şehirlerdeki en büyük seramik atölyeleri, geleneksel tarzda fayans ve seramik olarak yapılır.

Güney Slovakya Sıradan ve Sokak Düzeni'ndeki geleneksel yerleşim yerleri. Madencilik alanlarının küçük yığın yerleşim yerleri ve çiftlikleri hakimdir. Birkaç kilometrelik bir zinciri çeken yerleşim yerleri de vardır. Geleneksel konutlar üç odadan oluşur: Hijah (HUT), PTERAND (SENIA), KOMORA (Stok). Dağlık alanlar, ahşap lojistik binaları, duvarları, güneybatıdaki parlak renklerle boyanmış, global ve Samanny'nin, güneybatıdaki parlak bir süsleme ile boyanmıştır. Evler caddede cephelerdir, konut ve ekonomik tesisler tek çatı altında üst üste yerleştirilmiştir.

Geleneksel kıyafetlerin yaklaşık 60 seçeneğine sahiptir. En yaygın kadın kıyafeti, kayışları olan uzun bir normal gömleğin, gömlekler, ön ve arka önlük (daha sonra etek ve önlük) kapısında toplanan uzun bir gömlekten oluşur. Başka bir ortak kompleks, tunik şekilli bir uzun gömlek, etek, önlük, kolludır.

Erkek giyim - pantolon (dar veya geniş, kumaş, keten, kordonlu işlemeli), tunik gömlek, kürk ve meyve suyu yelekleri. Kovan şapkası üzerinde tüyler ve uzun şeritler kullanın. Highlander kostümünün zorunlu aksesuarı, pirinç tokalı çok geniş bir deri kemerdir.

Xx'in ortasına kadar Karmaşık baba veya kardeş aileleri vardı. Ailenin başı (Gazda) sürekli güç geçirdi. Geleneksel komşu karşılıklı yardım korunur. Aile ayinlerinden, en ciddi - düğün: daha önce tüm akrabalar ve komşular tarafından bir hafta boyunca kutlandı.

Halk tiyatrosu fikirleri ailenin ve takvimin özellikleridir: maskelerde gençler dans ve oyunlar düzenlenmiştir. En büyüklerinden biri takvim Tatilleri Noel kalır. Bir aile çemberinde kutlanır, bir Noel ağacı giydirin (daha önce demet olabilir), hediyeler verin. Yılbaşı bypass "Polaniki", büyülü bir işlevi veren mutluluk ve iyilik dilekleriyle yaygındır.

Folklorda Slovaklar, Masallar ve Efsaneler harika bir yer işgal ediyor. Halk avengörlerini ilahiler geleneği özellikle güçlüdür - "Zbobers", aralarında, halk balladılarının kahramanı ve peri masallarının en popüler Yurai Janoshik.

Halk şarkıları aile ve takvimin törenleri ile ilişkilidir. Lirik şarkılar, küçük tonun baskınlığı ile korunur. Slovakya'nın doğusunda, dans şarkıları tipiktir. En yaygın danslar, akşam yemeği, chardash, polka vb., Birçok seçeneğe sahip. Birçok müzikal halk topluluğu vardır (dizeler, rüzgarlar). Popüler solo enstrümantal müzik (keman, kazak, folkula, ziller vb.). Folklor tatilleri yıllık olarak düzenlenmiştir, en büyüğü Vikhodna'daki BM Üniversitesi Festivalidir..

Luzhica

Luzhica (sıralama), - Modern Almanya'nın bir parçası olan bölgelerdeki alt ve üst su birikintilerinin bölgesinde yer alan yerli Slav nüfusu. Verkhnezhitsky ve Nizhneelzhitsky'ye ayrılan Luzitsky dilini konuşuyorlar.

Modern Luzhican, Yayıncılık Sırpları'nın kalıntısıdır ya da Luty ve Bodrich'in kabile ittifakları arasında, Polandskiy Slavları'nın 3 ana kabile sendikasından biri olan Sırplardır. Polandskie Slavları veya Almanca, Venda'da, orta yaşlarda, Modern Alman Devleti'nin topraklarının üçte birinden daha az olmadı - Kuzey, Kuzey-Batı ve Doğu. Halen, hepsi, Luzhic hariç, tamamen uyuşuktur. Bu süreç, bunların nüfusunun, bir zamanlar tamamen Slav topraklarının, yavaş yavaş numaralandırıldığından, Alman askeri-siyasi egemenliğin altında kaldığı birkaç yüzyıl sürdü. Polonya ve Pomeranian topraklarının Alman devletlerine dahil etme süreci, XII'den XIV yüzyılına kadar uzanır. Luzhic Lands, 9. yüzyılda Frankish Charles'in büyük imparatorluğunun bir parçasıydı. XI yüzyılın başında, Ludi toprakları Polonya tarafından fethedildi, ancak Maisen Margation'ın yetkisi altında geçti. 1076'da, Alman İmparatoru Heinrich IV, Çek Cumhuriyeti'nin çırpınan izini kaybetti. Çek Krallığı döneminde, bölgenin almanlığın aktif süreci başladı. Almanya'dan sömürgeciler, havuzdaki Çek Devletten çeşitli ticaret ve vergi ayrıcalıkları alan. Çek Cumhuriyeti'ndeki Habsburgların Hanedanlığını kurduktan sonra, Slav nüfusunun sayısının sayısı hızlandırıldı. XVII yüzyılda, Ludi toprakları Saksonya tarafından yapıldı ve XIX yüzyılda, 1871'den itibaren, Alman İmparatorluğu'nun bir parçası olarak Prusya'nın bir parçası oldular.

LuzhiCan, temsilcileri Slav tarafından kullanılmış olan Almanya Slavlarının son korunmuş etnik topluluğudur.

Ludi Sırplarının ilk yerleşimleri, Alman teorilerine uygun olarak, muhtemelen VI. Yüzyıl tarafından kaydedildi. Bu teorilere uygun olarak, bu topraklara Slav'a kadar çeşitli Kelt kabileleri tarafından yaşandı. Diğer teorilere göre, Luzhic'in yanı sıra, genel olarak SLAV'ların yanı sıra, bu bölgelerin araştırılması sürecinin daha önceki Hint-Avrupa topluluklarından olduğu gibi meydana geldiği bu bölgelerin otokton nüfusudur. Özellikle, pyzvorskiy kültürü olarak adlandırılanlarla ilişkilidirler.

Ludi Sırplar, resmi olarak Almanya'nın dört tanınmış ulusal azınlıklarından biridir (Çingeneler, Friezes ve Danimarkalılar ile birlikte). Serbolusky köklerinin şimdi yaklaşık 60 bin Alman vatandaşına sahip olduğuna inanılıyor, bunların yaklaşık 20.000'i daha düşük zehirde (Brandenburg) ve 40 bin üst su birikintisi (Saksonya).

Edebiyat. Ana dilde literatür oluşumundan önce, Luzhican, Batı Avrupa'nın birçok ülkesi gibi, Latince kullandı. Luzhitsky dilinde en eski korunmuş anıt - "Budyshinsky yemin" (başlangıçXVI yüzyıl). Ulusal Edebiyatın Kurucusu - Şair ve Prosaik A. Zayler (1804-1872). İÇİNDEXix. Şair YA. Radiserb-Vel (1822-1907), Prosaisa Ya. Macink (1821-1904) ve diğerleri. Çark Edebiyatı RowzhaXIX - XX. Yüzyıllar öncelikle şair Ya Bart Chishinsky'yi (1856-1909) temsil eder; Şu anda, Prosaiki M. Andritsky (1871-1908), Yu. Vingener (1872-1918). Eleştirel gerçekçilik edebiyatı içinXx Yüzyıl, şairlerin yaratıcılığının Y. Novaka (1895 doğumlu), M. Vitkitz (1893 doğumlu), Yu. GEJKI (1917-1944), Prosaikov Ya. Lorenz-Zalessky (1874-1939). 1945'ten bu yana, literatürün gelişimi GDR'deki Luzhitsky Ulusal Azınlığın manevi kültürünün büyümesine yansıtılmaktadır. GDR'nin sosyalist halk edebiyatının ayrılmaz bir parçası olan Modern Luzhic'in edebiyatı, Prosaiki Y. Brebank'ı temsil ediyor (1916'da doğdu), Y. Koh (1936'da doğdu), Poet K. Lorenz (1938'de doğdu) ve diğerleri.

Keşuba

Keşuba - Eski Pokornih'in torunları, Polonya'nın kuzeybatı bölgelerinde Baltık Denizi kıyılarında yaşıyor. Nüfus yaklaşık 550 bin kişidir. Polonya dilinin Kashubi lehçesini konuşuyorlar. BaşlangıçtaXiv içinde. Kashubov toprakları Teutonic sipariş tarafından ele geçirildi. Doğu Pomorie, Polonya ile Torun World 1466'da bir araya geldi. Polonya'nın 1. ve 2. bölümlerine göre (1772, 1793), Prusya Kashubov topraklarını yakaladı. Polonya'ya yalnızca Versailles Anlaşması'nda döndü. 1919. Uzun vadeli şiddetli bir Almanlaşmaya rağmen, Kashuba kültürlerini korudular. Çoğu Kolas, vatandaşlığın direkleri olduğunu söylemeyi tercih ediyor ve etnik kökenli Kashuba, yani. Kendilerini hem direkleri hem de kashubami olarak görüyorlar.

Kasubov'un gayrı resmi başkenti Kartuze şehridir. Gdynia'daki büyük şehirlerin, Kashubsky kökenli insanların en büyük yüzdesi yaşıyor. Başlangıçta, çoğu Kolas'ın ana mesleği balıkçılık oldu; Şimdi çoğu insan turizm alanında çalışıyor.

Kashubov-Pomeranian Birliği'nin kimliğinin ve geleneklerinin korunmasına özen gösteren ana organizasyon.

Güney Slavları

Sırplar

Sırplar , İnsanlar, Sırbistan'ın ana nüfusu (6428 bin kişi). Hint-Avrupa ailesinin Slav grubunun Sırp dilini konuşuyorlar. Sırpların diğer insanlarla yaşadığı bölgelerde, genellikle iki dillidirler. Kiril tabanlı yazı. Çoğu inanan - Ortodoks, önemsiz parça - Katolikler ve Protestanlar, Müslüman Sünni Var.

Sırplar da dahil olmak üzere Yugoslavya halklarının etnik öyküsü, Slav kabilelerinin VI-VII yüzyıllarındaki Balkanlara büyük yeniden yerleştirilmesi ile ilişkilidir. Yerel nüfus, esas olarak, kısmen batıya ve dağlık bölgelere itti. Slav kabileleri - Sırpların ataları, Karadağtınlar ve Bosna Hersek nüfusu ve Hersek nüfusu, Sava Sava ve Tuna Dinar Dağları, Adriyatik Kıyısı'nın Güney Bölümü'nün havzalarında bölgenin önemli bir bölümünü aldı. Sırpların atalarının yeniden yerleştirilmesinin merkezi, 6. yüzyılın 2. yarısının erken bir devlet olduğu yerlerde Rashka'nın bölgesiydi.

9. yüzyılın ortalarında Sırp ilkesi oluşturuldu. X-Xi Yüzyıl Merkezinde siyasi hayat Güneybatı, usulüne uygun, bitkisel, zakumier, sonra tekrar Rashka'ya taşındı. XII yüzyılın sonundan, Sırp devleti fetih politikalarını yoğunlaştırdı ve XIII-1'in xIV yüzyılın yarısı, Bizans toprakları da dahil olmak üzere sınırlarını önemli ölçüde genişletti. Bu, Sırp toplumunun hayatına, özellikle de Sosyal İlişkiler, Sanat, vb. 1989'daki Kosova alanında yenildikten sonra, Sırbistan toplumunun hayatına, Sırbistan toplumunun hayatına, Sırbistan, Sırbistan, Osmanlı İmparatorluğu'nun Vassali oldu. ve 1459'da kompozisyonuna dahil edildi. Osmanlı egemenliği, neredeyse beş yüzyıl, Sırpların konsolidasyon süreçlerini sınırladı.

Osmanlı yönetimi döneminde, Sırplar, hem ülke içinde hem de sınırlarının ötesinde, özellikle de Voivodina'ya - Macaristan'da tekrar tekrar taşındı. Bu hareketler nüfusun etnik bileşimindeki değişime katkıda bulundu. Osmanlı İmparatorluğu'nun zayıflaması ve Sırpların yabancı makamlardan, özellikle de ilk Sırp ayağının (1804-13) ve İkinci Sırp ayağının (1815), özerk (1833) ve daha sonra bağımsızlığına yol açmasına neden oldu. (1878) Sırp devlet. Osmanlı IgA ve Devlet Derneği'nden kurtuluş mücadelesi, Sırpların ulusal kimliğinin oluşumunda önemli bir faktördü. Nüfusun serbest alanlara yeni ana hareketleri vardı. Merkez bölgelerden birinde - Shumadia - göçmenlerden oluşan mutlak çoğunluk. Bu alan, Sırp halkının konsolidasyon merkezi haline gelmiştir, ulusal canlanma süreci başladı. Sırp devlet ve piyasa ilişkilerinin gelişimi, bireysel bölgeler arasındaki ekonomik ve kültürel bağların, nüfuslarının kültüründe bazı tesviye, bölgesel sınırların erozyonu ve genel ulusal öz bilincini güçlendirmesine neden oldu..

Sırpların tarihi kaderleri, uzun süredir farklı devletlerin (Sırbistan, Osmanlı İmparatorluğu, Avusturya-Macaristan) bir parçası olarak politik olarak, ekonomik ve kültürel olarak bağlantıları kesildiler. Bu, Sırp nüfusunun farklı gruplarının kültürüne ve ömrüne parmak izi uyguladı (bazı özgüllükler kalır ve şimdi). Dolayısıyla, inşaatı onaylanan makamlara göre yapılan köyler için, çeşitli kamu kurumlarının etrafında gruplandığı dikdörtgen bir merkezi meydanda, geniş sokaklara sahip bir dikdörtgen veya kare biçiminde yerleşim ile karakterizedir. Bu bölgenin Sırp nüfusunun kültürünün ayrı unsurları, Sırpların yakın temas halinde yaşadığı Voivodna nüfusunun kültürünün etkisi altındaydı.

Sırplar, ulusal birliklerinin farkındalar, ancak bölgesel gruplara bölünme (SHUMADIANS, UZCHANE, MORAZ, MACHVAN, Kosova, Sremzty, Banachane vb.) İnsanların anısına devam eder. Bireysel yerel grupların kültüründe, keskin bir şekilde tanımlanmış sınırlar yoktur.

Sırpların tek bir devlet çerçevesinde birleştirilmesi 1918'de, Sırplar, Hırvatlar ve Slovenyalıların krallığının yaratıldığı (isim ve kısmen bu durumun sınırları değiştirildi) gerçekleştirildi. Bununla birlikte, SFRA'nın çöküşünden sonra Sırplar, Geoslav sonrası alanda ortaya çıkan ülkelerin sınırları ayrıldığı ortaya çıktı.

Geçmişte Sırplar, ağırlıklı olarak tarımla (çoğunlukla tahıl), bahçecilik (özel yer tahliyenin ekimini korur) ve bağcılık. Önemli rol Oynanan sığır yetiştiriciliği, çoğunlukla uzak tip, domuz yetiştiriciliği. Ayrıca avlanma, avlanma yaptık. Temizlik - seramik, ahşap oyma ve taş, dokuma (halılar, çoğunlukla salon dahil), nakış, vb.

Sırplar için (çoğunlukla dinarsky masifinin dağlık bölgelerinde) ve pişmiş (doğu bölgeleri) çeşitli form planı (kümülüs, sıradan, dairesel) ile yeniden yerleşim türü için dağılmıştır. Yerleşim yerlerinin çoğu, birbirinden 1-2 km uzaklıktaki ayırt edici çeyreklerdir.

Geleneksel ahşap konutlar ahşap, kesilmiş (XIX yüzyılın ortasında, bol ormanın kenarlarında), ayrıca taş (Karst bölgelerinde) ve çerçeve (Moravya tipi). Evler, dört ya da kanal çatısı olan yüksek bir vakfın (istisnası Moravya tipidir) inşa edilmiştir. En eski konutun kilidi açıldı, ancak XIX. Yüzyılda iki oda baskın hale gelir. Taş evler iki kata sahip olabilir; Birinci kat, ekonomik amaçlar için ikinci - konut için kullanıldı.

Seerbs'in halk kıyafetleri, bölgelere göre önemli ölçüde değişmektedir (eğer yaygın unsurlar varsa). Erkek giyiminin en eski unsurları - tunik şekilli gömlek ve pantolonlar. Dış giyim - yelekler, ceketler, uzun yağmurluklar. Erkek kostümün zorunlu üyeliği, güzelce dekore edilmiş kemer (kadınların uzunluğu, genişliği, süslemeden farklıdır). Karakterize edilmiş deri ayakkabı tipi mokasin - Oscance. Bayan geleneksel kostümün temeli, tunik şekilli bir gömlek, nakış, dantel ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Kadın takım elbise, önlük, kemer, ayrıca çeşitli yelek, ceketler, elbiseler, bazen salıncak dahildir. Folkwear, özellikle kadınsı, genellikle nakış, dokuma süsleme, kordon, madeni paralar, vb.

Kamusal yaşam için, geçmişte Sırplar kırsal topluluklarla karakterizedir. Çeşitli karşılıklı yardım formları ve eklem işleri, örneğin hayvancılık otlaması ile yaygın olarak dağıtıldı. Sırplar, iki tür aile - basit (küçük, nükleer) ve karmaşık (büyük, bode) vardı. XIX yüzyılın 1. yarısına geri döndü, geriye doğru yaygındı (50 ya da daha fazla insana kadar). Arka için, arazi ve mülkün toplu mülkiyeti, toplu tüketim, varyloksi vb. Karakterize edildi.

Sırbov'un oral halk yaratıcılığında, Epik Tür (Üniter Şarkılar), Sırp halkının tarihi kaderini, özgürlük mücadelesini yansıtan özel bir yer kaplar. İçin halk dansı Karakterize edilmiş dairesel hareket (Kolo), yakın dans.

20. yüzyılın 2. yarısında Serboyların hayatlarında meydana gelen kardinal sosyo-ekonomik dönüşümler, önemli bir kaçının tarımdan sektöre geçişi, hizmet alanına, zekicentinin büyümesi bazı kültür seviyelerine yol açar. . Bununla birlikte, yüzyıllarca eski güreşlerinde bağımsızlık ve özgürlüğünde duran Sırplar, tarih ve kültürün anıtlarına, halk mimarisine, geleneksel el sanatları, yorumlanan halk yaratıcılığına dikkatlice uygulanır. Halk gelenekleri, konutların düzeninde yeniliklerle, kıyafetlerin bakımı ve dekorasyonu vb. Geleneksel kültürün bazı unsurları (giysi, gıda, mimari, el sanatları) bazen yapay olarak yenilenir (turistleri çekmek de dahil). Geleneksel halk sanatı korunur - dekoratif dokuma, seramik, oyma vb..

Bulgarlar

Bulgarlar , İnsanlar, Bulgaristan'ın ana nüfusu. Bulgaristan'daki sayı 7850 bin kişidir. Hint-Avrupa ailesinin Slav grubunun Bulgarca dilini konuşuyorlar. Kiril tabanlı yazı. İki lehçe grubu Doğu ve Batı'dır. İnananlar - çoğunlukla Ortodoks, küçük katolik grupları ve protestan grupları vardır; Müslüman grubu önemlidir.

Bulgarların etnogenezindeki ana rol, Balkanlara taşınan Slav kabileleri oynadı.Vi - vii yüzyıllar. Balkan Yarımadası'nın doğusunda yaşayan diğer etnik bileşenler ve 670'lerde Karadeniz'in setinden gelen Türkçe konuşan Protobolgarlar. Geleneksel Bulgar kültüründeki Trakya özellikleri büyük ölçüde Balkan menzilinin güneyinde izlenir; Bulgaristan'ın kuzeyinde ve batı bölgelerinde Slav kültür katmanını daha da geniştir.

Bulgar devletliğinin kökenleri Slav kabile derneklerine çıkacakVii Yüzyıl - Bizans Yazarlarında Slavicia. Merkezi bir kuruluş getiren yosunlu ve protobolgarların Slavları Siyasi Birliği'nin oluşumu ile daha da geliştirilmiştir. İki sosyal geleneğin sentezi, Bulgar devletinin başlangıcına işaret etti. İçindeki ana pozisyon başlangıçta tanımak için proto-sağlamdı, bu yüzden etnonym "Bulgarlar" adını eyalete verdi. İlk Bulgaristan Krallığı sınırlarının genişlemesiyle (681'de kuruldu)Viii - ix. Kompozisyonunda yeni Slav kabileleri ve küçük proto-Rolley grupları var. Slavonik Bolong Devleti'nin eklenmesi, emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, Slav kabilelerinin konsolidasyonuna ve prodollerin kölelerinin asimilasyonuna katkıda bulunmuştur. Asimilasyon, yalnızca SLAV'ların sayısal prevalansı nedeniyle değil, aynı zamanda ekonomik ve kültürel tipleri, Balkan'ın koşullarında sosyo-ekonomik gelişme için daha geniş ve sürdürülebilir bir temel oluşturduğundan da gerçekleştirildi. Etnik bir derneğin önemli bir rolü, 865 Hristiyanlığın kabul edilmesinin yanı sıra sonunda dağıtımını kabul etti.İx Slav mektubunun yüzyılı. SonundaIX - X. Bir yüzyıl, daha önce Bulgaristan'ın konusu olan "Bulgarlar" terimi etnonym'in anlamını satın aldı. Bu zamana kadar Bulgarca'nın etnogenezi ve ulus eklenmesi esas olarak sona ermektedir. İkinci Bulgaristan Krallığı döneminde, ortaçağ Bulgarlarının kültürü en yüksek güne ulaştı. SonundaXiv Yüzyıl Osmanlı Conquest, Bulgarların sosyal yapısının deformasyonuna yol açtı: şehirlerdeki ticaret ve el sanatları katmanı önemli ölçüde azaldı.

Etnik kültürün taşıyıcısıXviii Yüzyıl çoğunlukla köylülüğü yaptı. Dil, gümrük, kırsal topluluğun gelenekleri ve ortodoks dininin yanı sıra, belirgin bir etnik köken rolü gerçekleştirdi; Monasties, Bulgarların ve kültürel miraslarının tarihi hafızasının velileri olarak hareket etti. Farklı formları alan baskıcılara karşı mücadele, ulusal öz-farkındalığı destekledi. Folklora (Unitary ve Guidutsky Epos) yansıtıldı. Bulgarca'nın bir kısmı, İslam'ı alarak, diğer kısım (Rhodopian Dağları'nda), İslam'ı alarak, kendi dilini ve kültürünü korudu.

Geleneksel Bulgar sınıfları - ekilebilir tarım (tahıl, baklagiller, tütün, sebzeler, meyveler) ve sığır yetiştiriciliği (sığır, koyun, domuzlar). Şehirler çeşitli el sanatları geliştirilir.Xix. yüzyılda sektör kaynaklandı. Tarımsal aşırı nüfus, özellikle bilinen bahçecilik ve inşaat işçileri olan depolama alanlarının (yurtdışında) gelişimine yol açtı. Modern Bulgarlar, çeşitlendirilmiş sektörde ve mekanize tarımda işgal edilir.

Kadınların geleneksel kıyafetleri, iki panelli (kuzeyde), bir panelde (yerel olarak güneyde), Sarafan (Sukman), ülkenin orta kemerindeki Sarafan (Sukman) ile bir beldir ve Güney'de (Sukman ve Saya - önlükler). Kuzeydeki shubach (üçgen uçlar), diğer tunik şekilli alanlarda. Erkek giysileri, dar pantolon ve hizmetçi kıyafetleri (ceket) dizlere veya beline (Batı'da) ve Timsnosonnaya'nın geniş pantolonlu ve kısa bir hizmetçisi olan (doğuda) ile birlikte beyaza katılmıştır. Her iki tür de - tünel bir gömlek ve geniş bir kemer ile. Köylerde, fabrika kumaşlarından modifiye edilmiş unsurlarının bazıları korunur: önlükler, kolsuz, şallar, zaman zaman yaşlılarda - Sukmans, geniş kayışlar, vb.

Geleneksel halkın hane halkı için, her zamanki gibi karşılıklı yardımın karakterizedir; Ailenin ataerkilleri geçmişe gitti.

Birçok özgünlük, bir halk festival kültürünü korur. Yılbaşı, eski özel tebrikler - Köpeğin dekore edilmiş bir dalının (sağlığın sembolü), ritüel şarkılardan gelen kelimeleri cezalandıran akrabaların ve arkadaşların evlerini ziyaret eden tebrikler. Batı Bulgaristan köylerinde, Zoomorphic maskelerinde zengin adamlar var, kuş tüyleriyle dekore edilmiş, kemer üzerindeki bubarenler ile - Survakara (Yeni Yılın Ulusal Adı - Surha Godina). Comic karakterler eşlik ediyorlar: Bazıları ("Gelin") doğurganlık kültüyle bağlantısı vardı. Bayram, sabahları Survakarov'un refahı ve ortak bir dans alanında sona eriyor. Bu gümrükte, eski Slav ve Trakya gelenekleri sentezlenir.

Bulgarlar için belirtilen iki sivil tatil: gün slav yazı 24 Mayıs'ta Bulgar kültürü, Slav Abc Kirill ve Methodius ve Bulgar kültürü işçilerinin derleyicilerine adanmış; 2 Haziran'da Özgürlük Fighters Hafızası günü. Humor ve hiciv tatilleri, folklorları ile ünlü Gabrovo kentinde düzenlenmiş karnavallar yaygın olarak bilinmektedir..

Hırvatlar

Hırvatlar , İnsanlar, Hırvatistan'ın ana nüfusu (3.71 milyon insan, 1991). Toplam 5.65 milyon insan sayısı. Hırvatlar, Hırvatça, Hint-Avrupa'nın Slav grubunun güney alt grubunun Hırvat dilini konuşuyor. Lehçeler - Shkvavsky (Üzerinde, Hırvatların, Ikava Subadalek, Edebi Dili), Chakavsky (çoğunlukla Dalmaçya, Istria ve Adaları) ve Kaikavsky'ye (çoğunlukla Zagreb ve Varazdin civarında) olan ana kısmı var. Latin grafiklerine göre yazma. İnananlar - Katolikler, küçük bir parça - Ortodoks, Protestanlar, Müslümanlar.

Hırvatların ataları (Kacchi, Shubichi, Svakichi, Magorovichi kabileleri, Magorovichi vb.) Balkanlara diğer Slav kabileleri ile birlikte hareket ettirdiler.Vi - vii Yüzyıllar boyunca, Dalmaçya sahilinin kuzeyinde, Güney Istria'da, Bosna'nın kuzeyinde Mezhdia Sava ve Drahn'da yerleşti. Sonundaİx Yüzyıl Hırvat devleti geliştirdi. BaşlangıçtaXii. Yüzyıl, Hırvat topraklarının ana kısmı Macaristan Krallığına, ortada yer aldı.Xv yüzyıl Venedik (hala içindeXi Yüzyıl Dalmaçya'nın bir kısmını ele geçirdi) Hırvatistan Primorye'yi (Dubrovnik hariç) dövdü. İÇİNDEXVI Hırvatistan'ın bir yüzyılın bir kısmı Habsburgların yetkisi altındaydı, bölüm Osmanlı İmparatorluğu'nu ele geçirdi (bu dönemde Hırvatların bir parçası İslam'yı kabul etti). Osmanlı işgaline karşı korumak için, güçlendirilmiş bir şerit oluşturuldu (askeri sınır); Ana nüfus (sınırın adını aldı) Hırvatlar ve Sırplardı - Doğu Hırvatistan, Sırbistan, Bosna'dan mülteciler. SonundaXVII - Erken XVIII Hırvatların dünyasının yüzyıllarıyla Habsburg'un imparatorluğuna tamamen dahil edildi. 2. yarıdanXviii Century Habsburg, Hırvatistan'ı Macar Krallığı'ndan 1790 dolar tanımak için merkezileşme politikalarını ve Hırvatistan'ı itti. Macar makamları bir çılgınlık politikası yapmaya başladı. 1830-40'larda, Ulusal Hırvat kültürünün canlanmasını amaçlayan sosyo-politik ve kültürel bir hareket (iliriklik) başlatıldı. 1918'de Hırvatlar ve diğer Yugoslav, Sırplar, Hırvatlar ve Slovenyalıların Krallığı'nda Broken Avusturya-Macaristan'ın Halkları (1929'dan - Yugoslavya); Adriyatik Hırvatlarının bir kısmı 1920 yılında İtalya'nın gücü altında düştü. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra, Hırvatlar, Hırvatistan'ın bağımsız Hırvatistan Cumhuriyeti'nin Federal Halk Cumhuriyeti'nin (1963'ten beri SFRY) 1991'e tahsis edildiği Hırvatlar girildi.

Tarihsel kader ve coğrafi koşullardaki fark nedeniyle, Hırvatlar, Adriyatik (Primorye), Dinarskaya ve Pannonskaya tarafından doldurulmuş 3 tarihi ve etnografik bölge bulunmaktadır. Ancak, aralarında net sınırlar yoktur. Bölgesel gruplar (çelişkiler, balmuritsa, tepeler, yalaklar, fuchs, chichi, bushevtsy vb. Korunur.

Geleneksel alıştırmalar - tarım (tahıl, keten vb.), Bahçecilik, bağcılık (özellikle primuaryede), hayvancılık (dağlık bölgelerde - uzak), balıkçılık (öncelikle Adriyatik). El sanatları - dokuma (ağırlıklı olarak panonia), dokuma dantel (adriyatik), nakış, özel bir ateşleme yöntemine sahip çömlekçilik, ahşap işleme, metal, deri.

Adriyatik kıyıların birçok şehrin ortaya çıkışı (Zadar, Split, Rijeka, Dubrovnik vb.) Yunan ve Roma çağlarıyla ilişkilidir. Dar dik, bazen iki-üç katlı ev ile basamaklı sokaklar ile karakterize edilirler. Sade Hırvatistan'da, şehir daha sonra, esas olarak ticaret ve zanaat merkezleri olarak yolların kavşağında ortaya çıktı. Kırsal yerleşimler, kalabalık (düz Hırvatistan, primorye ve adaların bir parçası) ve dağınık (dağlarda ve Dalmaçya'da geçerli) kalabalıktır. Özellikle düz kısımda sokak düzenine sahip dağıtılmış köyler. Geleneksel konut taşı (dağ bölgeleri, primorye, adalar), bartal çatı ile kesme veya çerçeve. Evin engebeli bölgelerinde, ağırlıklı olarak yüksek vakıfta, sahilde ve adalarda - iki katlı olarak tek katlı olarak inşa edilmiştir. Taş evlerin boruları, sahibinin beklentisini göstermek için güzel bir şekilde ayarlamaya çalıştı. Düzen çoğunlukla iki kısımdır, ancak uzun zamandır üç parçalı bir eve girmiştir. Isıtma ve pişirme için fırını kullandı.

Ağırlıklı olarak ev keten kumaştan (Panony), Sukna (Dinar Bölgesi), SUKNA (Dinar Bölgesi), ayrıca ipek kumaşlardan da: erkekler - tunik şekilli gömlek ve pantolon, ceketler, yelekler, pelerinler, yağmurlar, metal döşemeler (erkek ve kadınlar) , Ayakkabı - Opanci (bir bütün deriden), botlar; Kadınlarda - Dantel (Primorye) veya Nakış ve Dokuma Desen (Panonia ve Dinar Bölgesi), Bluzlar, Kolsuz, Kemer, Önlükler, Montajda Geniş Etekler, Yağmurluklar, Vb. Nakış, dantel, madeni paralar ve diğer metal takılar, özellikle dinar bölgesinde.

Hırvatlar uzun süredir topluluk gelenekleri - karşılıklı yardım, özyönetim vb. AyrıcaXix. Bir yüzyıl, erkek sendikalarının kalıntıları, büyük (geri) bir aile vardı. Primorye'de daha önce arkadaki arkadan ayrıştırılması, diğer Hırvatistan alanlarında kitle bölümleri sonunda not edildi.Xix yüzyıl.

Hırvatların oral halk sanatında, kahramanca epik önemli bir yer kaplar. Halk draması, elemanları takvime (örneğin, yolcu) ve aile redidişinde yer alan geliştirilmiştir. Dans sırasında en sık yapılan Chastushki türünün dağıtılmış şarkıları. Dans dansları (Kolo) veya buhar odası.

Modern Hırvatlar arasında ortak şehir kültürüdür. Sektördeki birçok çalışma, ulaşımda, hizmet sektöründe. Ulusal zekiciler kuruldu.

Makedonyalılar

Makedonyalılar - Güney Slav halkı, Balkan Yarımadası'nın eski nüfusunun asimilasyonundan (antika Makedonlar, Trakyalı, vb.) Southern Slav'larla. Toplam 2 milyon insanın toplam sayısı. Dil - Makedonca. Makedonya Güney Slav dillerine aittir. Eski zamanlarda Makedon kenti Ohrid, Slav yazma ve kültürün merkeziydi - özellikle Kirilli'nin klasik versiyonunu yaratan yıllıkları oluşturan Annals'a göre kutsal cement Ohri'yiydi. Makedonca Bulgarca ve Sırp dillerine benzer, ancak kendi dilbilimsel özgüllüğüne sahiptir. Makedon dilinde, onu komşu Slav halklarının edebi dilinden (başka bir mükemmel, diğer bazı makaleler, fiil zamanlarının kullanımı, vb.) Edebiyat dilinden ayırt ederek önemli gramer ve sözcüksel değişiklikler meydana geldi.). Buna rağmen, milliyetçi Bulgarlar, Bulgarca dışındaki ayrı bir Makedon dilinin varlığını tanımıyorlar ve Bulgar dilinin bir lehçesini veya varyantını düşünmüyorlar.

Din ağırlıklı olarak ortodoks, protestanlık da yaygındır..

Önemli gelişme yüksek bir eğitime ulaşmıştır. 1939'da Üsküp'te, Belgrad Üniversitesi Felsefi Fakültesi (yaklaşık 120 öğrenci) felsefi bir bölümüydü. 1971/72 okul yılında 1949'da kurulan fakültelerde, Üsküp'teki üniversite ve ayrıca Makedonya'nın diğer 11 yüksek eğitim kurumunun yanı sıra, 32 bin'den fazla öğrenci çalıştı, 2005'ten fazla 180 bin öğrenci çalıştı.

Bir dizi bilimsel kurum ve toplum vardır: kurumlar - ulusal tarih, folklor, ekonomik, hidrobiyolojik, jeolojik. Toplumlar - fizikçiler ve matematikçiler, coğrafyacılar ve diğerleri. 1967'de Makedonca bilim ve sanat akademisi kuruldu.

1971'de, Makedonya'da (toplam 21.736 bin kopya dolaşımı) ve 53 dergi (toplam 705 bin kopya dolaşımı) 80 gazete yayınlandı; 668 kitap ve broşür kitapları da 3,634 bin kopya dolaşımıyla yayınlandı. Makedonya'nın merkezi baskı gövdesi, Ekim 1944'te Skopje Şehri (Sosyalist Birlik Otoritesi) yayınlanan günlük gazetesi Nova Makedonija'dır. emek insanları Makedonya).

Makedon dilinde radyo yayını, Aralık 1944'ten bu yana Üsküp'teki bir radyo istasyonu tarafından yürütülmektedir. Düzenli televizyon yayınları, 1964'ten bu yana SRM'de başladı.

1971'de Makedonya'da, toplam tipte 16 klinik ve hastane, 9 bin yatak (yaklaşık 500 doktor), 1000'den fazla poliklinik, ambulatuvar, dispanseri, istişareler, tıbbi gruplar (600'den fazla doktor, daha fazla) vardı. 400 diş hekimi ve diş hekimleri). Makedonya topraklarında, turistik merkezlerin bir dizi tatil yeri var..

Parlak folklor karakterine ait bir ahşap oymacağına sahiptir.XII - XIV yüzyıllar; XVII'de - XIX Yüzyıllar boyunca, hayvanların ve insanların gerçekçi figürleri çiçek süslemesine sarılır. Debar Şehri'nin bilinen bir okulu (Yunan ve Venedik etkileri, barok ve rokoko elemanlarının birleşimi) bilinen iconoostasses.

Ahşap oymacılığı ve tarihsel olarak kurulan diğer endüstriyel ve uygulamalı endüstriler (gümüş kovalayan, nakış, rota) CPM'de Halk El Sanatları olarak gelişir..

Geç XIX - Erken XX SRM bölgesindeki yüzyıllar, laik bir müzik kültürünün gelişimi için önkoşullar görünmektedir. Ulusal müzik sanatlarının oluşumunda belirgin bir rol oynayan kültürel ve eğitim toplumları ortaya çıkıyor (ilk toplum 1894'te Veles'de kuruldu). 1895'te Skopje'de, 1907 yılında - Warcar Derneği'nde bir pirinç orkestrası yaratıldı. 1900'lerde ilk faaliyetler başladı profesyonel müzisyen A. Badueva - Öğrenci N. A. Rimsky-Korsakov ve M. A. Balakirev. 1928'de. müzik öğretmeni S. Arsic, 1934 yılında 1934'te, 1934'te, 1937'de Mokraja Man'sının adını, 1937'de, 1937'de adlandırılan bir müzik okulu vardı. 1930'larda, profesyonel bestecilerin çalışmaları - S. Gaidov, J. Ferfova ve diğerleri. 1930'ların sonlarında, bir grup sanatçı ve besteciye, aktif konser aktivitesini ve Makedon müziğinin propagandasını yönetti: P. Bogdanov-Kocheko, I. JUVALEKOVSKI, T. Skalovski, I. Castro. İlk defa, Composers M'nin çalışmaları M. Halkın Kurtuluş Savaşı 1941-1945 yılları boyunca, kitlesel vatanseverlik şarkıları oluşturuldu, vokal eserleri.

60'lı yılların bestecileri ve 70'lerin başlarında - T. Prokopyev, B. Ivanovski, V. Nikolovski, T. Stow ve diğerleri Opera, Bale, Senfonik, Oda, Vokal, Enstrümantal, Koro Müziği türlerinde çalışanlar. Üsküp'te: Filarmoni (1944'te kurulan), Makedon halkının tiyatrosu (1947'de kurulan), orta müzik okulu ve Pedagoji Enstitüsü'nde Müzik Bölümü (1953'te açılan) Devlet Operası. Koro radyo üzerinde çalışır (1945'te kurulan) ve Dize Quartet (1946'da kuruldu). Besteciler birliği yarattı.

Chernogorts

Chernogorts - İnsanlar, Karadağ'ın ana nüfusu (460 bin kişi). Toplam 620 bin kişinin sayısı. Sırp Stark lehçesinde konuşun. İnananlar - çoğunlukla Ortodoks.

Bununla birlikte, Karadağtın kültürü ve ömründe, Sırplarla çok yaygın olarak, doğal koşullar (dağ) ile ilişkili yalıtım, yüzyıllarca Osmanlı IgA'ya karşı bağımsızlık için mücadele ve sonuç olarak, militarize yaşam sosyodan yavaşladı Karadağ'ın ekonomik gelişimi ve ataerkil-kabile engellerinin uzun süreli korumasına katkıda bulundu. Chernogorsk kabilelerinin etnik bileşimi (Vasoevichi, Pipery, Heips, Belopavitsi, vb.) Olsa da, Pystrome (ülkenin farklı alanlarından mülteciler, ayrıca Arnavut kökenli gruplarından), insanların tüm üyelerinin tüm üyelerine ortak bir atayı vardı ve kan akrabası ile ilişkilendirildi. Geleneksel Chernogort sakinleri sığır yetiştiriciliği ve tarımıdır. Sosyalist Yugoslavya'nın 1945'teki ilan edilmesinden sonra, Karadağ Cumhuriyeti'ni Chernogort sakinleri, mekanizasyon ve yeni agroteknolojinin tarımında yaratılmasından sonra, sanayi işletmeleri ortaya çıktı. Karadağtın eski kültürel geri kalanı ortadan kalkar.

Orijinal CHERNOGORT sakinlerinin (ahşap ve taş oymacılığı, metallerin sanatsal işlenmesi, metallerin, nakış vb. Oyma), oral şiirsel yaratıcılık, müzik, dans ederek daha da gelişmesini sağladı.

Karadağ'da, zengin bir folklor vardı. Ortaçağlardan, dini eserler, azizler, biber vb. Mumcripts A. Zmaevich (1624-49), I. A. Radić (1709-84); "Karadağ Tarihi" (1754) V. Petrovich (1709-66), Peter I Petrovich Nesha (1747-1830) ve diğerlerinin "Mesajları".

Çoğu araştırmacı, yeni Chernogorsk edebiyatının gelişiminin başlangıcını sonuna kadarXVIII - 1. yarım xix patlayıcı Kurucusu bir şair ve devlet adamı Peter II Petrovich Lenos'u (1813-51), çalışmaları, ulusal destanın kahramanlık geleneklerine devam etti. Eserlerinde yarattı Şiirsel resim Karadağ'ın hayatı, Karadağlar ve Sırplar mücadelesi tarafından Osmanlı boyunduruğundan kurtuluş için savaştı; Şiirin zirvesinde, Güney Slav'ların birliği fikri ile doldurulmuş dramatik bir şiir epik "dağ tacı" (1847). Nesh, Sırp literatüründe erken romantizm gelişmesinde de belirgin bir rol oynadı.

Çoğu bilimsel kurum Karadağ Titograd'dadır: Cumhuriyetin Yüksek Bilimsel Kurumu - Karadağ Bilimleri ve Sanat Akademisi (1976'da kuruldu), Tarihsel Enstitü, Jeolojik ve Kimyasal Araştırma Enstitüsü, Hidrometeoroloji Enstitüsü, Sismogical Station; Deniz Biyolojisi Enstitüsü'nde.

Boşanlar

Boşanlar - Bosna-Hersek'te yaşayan Slav insanlar. Sonuç olarak, Osmanlı İmparatorluğu'nda yaşayan İslam Sırpları'na itirazda bulundu. 2100 bin kişi sayısı. Dil - Bosanesky (Çevirici SerboHorvatsky). Hırvat Örneğin Latince ("Haevwits"), Arap Mektubu, Verbolire ve Bosanchitsa'da yazma da (yerel Kiril türleri)). Müslüman-Sünni Müslümanlar.

Bosnalılar - Nüfusun Osmanlı yönetimi sırasında, çoğunlukla Sırplar ve Hırvatlar boyunca İslam'ı alan Bosnia ve Hersek'in tarihi bölgesinin çeşitli bölgesinin adı. Modern Bosnia ve Hersek toprakları, Slav kabileleri ile dolduruldu.Vi - vii yüzyıllar. Bosnia ve Hersek'teki Osmanlı egemenliği 2. yarıdan devam ettiXv Yüzyıl 1878'e kadar. Balkanlar'daki Osmanlı yönetimi döneminde İslam, İslam'ın Bosna-Hersek'te İslam'ın en büyük yayılmasını aldı. Çeşitli dini akımlar vardı - Ortodoksi ve Katoliklik, burada bir dini tolerans atmosferi yaratan ve İslam'ın yayılmasını kolaylaştıran, özellikle de İslam'a geçişin vergilerinde bir düşüş getirdiği için İslam'ın yayılmasını kolaylaştıran bogomilite olan bogomilite var. . Birçok Türk, Kuzey Kafkasya'dan göçmenler, Araplar, Kürtler ve diğer insanların temsilcilerinin İslam'ı profesyoneller buraya taşındı. Bir kısmı yerel nüfus tarafından asimile edildi, kültürleri Bosnalıların kültürünü etkiledi. İslamlaşma, sadece üst sosyal katmanı (toprak sahipleri, yetkilileri, büyük tüccarlar) değil, aynı zamanda köylülerin ve zanaatkârların da kapsamını kapsamıştır. Osmanlı İmparatorluğu Avrupa'daki mülklerini kaybetmeye başladığında (sondanXvii Yüzyıl), çeşitli Güney Slav topraklarının Müslüman nüfusu, etnik kompozisyonunu daha da çok karmaşıklaştırıyor. 1878'de Avusturya-Macaristan'ın bu alanının işgali, Müslüman nüfusun Türkiye'ye büyük bir geri ödemeye neden oldu.

Bosnalıların kültürünün temeli eski bir Slav'dır, ancak Türkler ve diğer insanların Asya'nın küçüklerinden getirdiği özellikleri ortaya koydu. Toplumun zengin katmanlarının temsilcileri, Osmanlı toplumunun en yüksek katmanlarının yaşam tarzını kopyalamaya çalıştı. Doğu unsurları, çoğunlukla Türk, kültür, daha az ölçüde olmasına rağmen kitlelerin hayatına girmiştir. Tüm bu etkinin en güçlüleri, şehirlerin mimarisinde (cami, zanaat çeyrekleri, büyük çarşılar, evlerin üst katlarını çıkıntı yapan, vb.), Konutun düzeninde (evi erkekler ve dişi yarısı bölmek) hissedilir, Dekorasyonları, gıdalarda - yağlı yemeklerin bolluğu ve slavların bolluğu, kıyafetler, kişisel isimlerde, Sharvar, FEZ, aile ve özellikle dini yaşamda. Bu yaşam alanlarında, Türk ve diğer doğu dillerinden en çok borçlanmanın özellikleridir.

Slovenyalılar

Slovenyalılar - Güney Slav insanlar. Toplam 2 milyon insanın toplam sayısı. Dil - Slovence. Çoğu inanan Katoliklerdir, ancak Protestanlar, Ortodoks ve Müslümanlar var. Birçoğu ateistlerdir.

Çağdaş Slovenyalıların atalarıVi - vii patlayıcı Orta Tuna Havzasında, Panneon Lowland, Doğu Alpleri (Karantı), Primorye (bitişik bölge) kapsamlı alanları işgal etti. Adriyatik Denizi.). OrtadaVIII. içinde. Slovenyalılar Bavyera'nın gücü altında ve sonundaVIII. C., alt pannonia'nın slovenleri gibi, Franksky devletinin bir parçası oldu. Slovenya topraklarının çoğu neredeyse bin yıllık Alman feodalistlerin yönetimi altındaydı; Alman ve Macar kolonistleri bu toprakları yerleşti. Doğu Slovenya toprakları Macar menajerleri tarafından işgal edildi; Pannon Slovenyalıların bir parçası Madyarize oldu. Son üçüncüXIII. içinde. Slovenya topraklarının önemli bir kısmı Avusturya Habsburglarına tabidir. 1918'de, diğer Yugoslav halklarıyla birlikte Slovenyalıların ana kütlesi tek bir devlete girdi (1929'dan bu yana Yugoslavya olarak adlandırılır), ancak Yulia'nın yaklaşık 500 bin slovenleri, İtalya'nın gücünün ve yaklaşık 100 bin Sloven'in Carinthia'nın gücü altında ve Styria, Avusturya'nın gücü altında. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra, 1939-45, Slovenyalılar tarafından doldurulan Julia Extreme'nin çoğu, Yugoslavya'nın bir parçası oldu. Slovenyalıların tarihi geçmişi, devlet birliğine sahip olmayan yüzyıllardır, coğrafi engelleri bir dizi etnografik grubun oluşumuna katkıda bulunmuştur.

Slovence Primorye, Istria ve Venedik Slovenya'nın Sloveniyeleri, İtalyanların çoğunu iki dilli olarak etkiledi; Carinthia'nın Slovenyalılarının önemli Avusturya etkisine maruz kaldılar. Slovenlerin Demokratik Kurumunu (1945) kurduktan sonra Slovenler, Yugoslavya'nın diğer insanlarla eşit haklarla sosyalist bir ekonomi ve ulusal kültür geliştirebildiler.

Slovenya'da, 3 günlük gazete ve 20'den fazla haftalık gazete, dergi vb. Süreli yayınlar bulunmaktadır. Slovence yayıncıları yılda yaklaşık 1.200 kitap ve broşür üretiyor. Merkezi Basılı Organ - Günlük Gazete "Delo" ("Delo" 1959'da kuruldu), Slovenya'nın Slovenya'nın sosyalist birliğinin vücudu olan Ljubljana'da, 94,7 bin kopya dolaşımının sosyalist birliğinin gövdesinde ortaya çıkıyor.

Ulusal radyo ve televizyona ek olarak, 12 yerel radyo istasyonu işletmektedir. 1928'den beri Ljubljana'da, 1958'den bu yana televizyonda yayın.

XIX'in dönüşünde - xx patlayıcı Slovenli edebiyatta, natüralizm (F. Gerkhar, 1871-1949, A. Kryger, 1877-1959, vb.) Ve Sloven Modern (I. TSAnkar, 1876-1918, O. Zhabanchich, 1878-1949, D. KESTE, 1876-99, I. Murn-Alexandrov, 1879-1901, vb.), Gerçekçiliğin empresyonsal ve sembolistik şiirlerin unsurları ile iç içe geçmiştir. Proleter edebiyatın temelleri, TSankar'ı ("halkın yararına", 1901; "Betainov Kralı", 1902; "Yoksulların sokaklarında", "Dr. Sarhoşlar ve Hakkı", 1907; ). Slovenya şiirinin en büyük başarısı 20 inç başladı. - Lirik zhupanchich ("düz", 1904; "monologları", 1908, vb.). Yaratıcılık F. Finzhgar (1871-1962; "serbest güneşin altında", 1906-07, vb.) Slovence nesirinin önemli bir fenomeni idi.

Bibliyografi

1. Lavrovsky P., Keşubov'un Etnografya Denemesi, "Filoloji Notları", Voronezh, 1950g.
2. Yugoslavya'nın tarihi, t. 1-2, M., 1963.
3. Martynova I., Yugoslavya Sanatı, M., 1966.
4. Ryabova E. I., Interwar Slovence Edebiyatı, M., 1967'deki ana yollar.
5. Dimkov Yu, Ruslar. Tarihsel ve etnografik saten. M., 1967
6. SEMIREGA M. I., LUZHICAN, M., 1969.
7. Shelov D.B., Slavlar. Zarya Uygarlığı, M., 1972.
8. Rovinsky P. A., Karadağ, geçmiş ve şimdiki zaman, t. 1-3, M., 1980.
9. Shilova N. E., Makedonya Sanatı, M., 1988.
10. Grigorieva R. A., Belarus gözlerimle, M., 1989.
11. Grushevsky m. , Ukrayna tarihi - rus. t. 1, ikinci ed., Kiev, 1989.
12. Gorlenko v.f., Ukrayna, M., 1989 hakkında notlar.
13. Gennadiev S., Bulgaristan Kültürü, Kharkov, 1989.
14. Philigid E., Yugoslavya. Denemeler, M., 1990.
15. Smirnov A.N., Antik Slavlar. M., 1990.
16. Trofimovich K., Motorny V., Sernen Literatür Tarihi, Lviv, 1995.
17. Kiselev N.A., Belousov V.N., Son MimarisiXIX - XX Yüzyıllar, M., 1997.
18. Netherle, Slav Antikaları, M., 2001.
19. Sergeeva A. V. Ruslar: Davranış, gelenek, zihniyet, M., 2006'nın klişeleri.
20. www.czechtourism.com
21. www. Vikipedi. Ru
22. www.narodru.ru.
23. www.srpska.ru.

Slav ülkeleri, şimdiye kadar var olan veya var olanlar, Slav'ların nüfusunun çoğunluğuna sahip (Slav halkları). Dünyanın Slav ülkeleri, Slav nüfusunun sonsuza dek yüzde doksan olduğu ülkelerdir.

Ve hangi ülkeler Slav'a ait?

Slav Avrupa ülkeleri:

Ama yine de "hangi ülkenin Slav grubuna ait olduğu" sorusu? " Hemen cevabı önerir - Rusya. Bugün Slav ülkelerinin nüfusu yaklaşık üç yüz milyon insandır. Ancak, Slav halklarının yaşadığı başka ülkeler var (bunlar Avrupa devletleri, Kuzey Amerika, Asya) ve Slav dillerinde konuşun.

Slav grubu ülkeleri ayrılabilir:

• Batı Slav.
• Doğu Slav.
• Güney Slav.

Bu ülkelerdeki diller, antik Slavlar arasında bir zamanlar var olan bir genel dilden (Praslavyansky olarak adlandırılır) gerçekleşti. Dönemimizin ilk binyılın ikinci yarısında kuruldu. Çoğu kelimenin ünsüz olması şaşırtıcı değildir (örneğin, Rusça ve Ukrayna dilleri çok benzer). Dilbilgisi, tekliflerin yapısı, fonetik olarak da benzerlikler vardır. Slav devletlerin sakinleri arasındaki temas sürelerini düşünürseniz açıklamak kolaydır. Aslanın Slav dillerinin yapısındaki payı Rusça tarafından işgal edilmektedir. Taşıyıcıları 250 milyon insandır.

İlginç bir şekilde, Slav ülkelerinin bayrakları, uzunlamasına çizgiler varlığında, renk kararında da bazı benzerliklere sahiptir. Bir şekilde ortak kökenli mi bağlı? Büyük olasılıkla evet, değil.

Slav dilleri konuştukları ülkeler çok sayısız değil. Ama yine de Slav dilleri hala var, gelişir. Ve birkaç yüz yıl geçti! Bu, yalnızca Slav halkının en güçlü, kalıcı, sarsılmaz olduğu anlamına gelir. Slavların kültürlerinin kimliğini, atalarına saygı duymadığını, onlara ve gelenekleri tutmadıkları önemlidir.

Bugün Slav kültürünü canlandıran ve geri kazandıran birçok kuruluş (Rusya'da hem de yurtdışında) var. slav tatilleri, hatta çocuklarınız için isimleri bile!

İlk Slavlar BC'nin ikinci üçüncü binyılında ortaya çıktı. Tabii ki, bu güçlü insanların kökeni, modern Rusya ve Avrupa bölgesinde meydana geldi. Zamanla, kabileler yeni bölgelere yöneliktir, ancak atalarından uzaklaşamadılar (ya da istemedi). Bu arada, göçlere bağlı olarak, Doğu, Batı, Güney (her şubenin kendi adına sahipti) Slav'lar. Yaşam tarzı, tarımda, bazı geleneklerde farklılıklar vardı. Ama yine de Slav "çekirdek" kadar kalır.

Devletin ortaya çıkışı, savaş, diğer etnik gruplarla karıştırılması, Slav halklarının hayatında önemli bir rol oynamıştır. Birlikte bireysel Slav devletlerinin ortaya çıkması, Slavların göçünü azalttı. Ancak, diğer taraftan, bu noktadan itibaren, diğer halklarla karıştırmak da keskin bir şekilde düştü. Bu, Slav gen havuzunun dünya sahnesinde sıkıca güçlenmesine izin verdi. Bu görünümü (benzersiz) ve genotip (kalıtsal işaretler) etkiledi.

İkinci Dünya Savaşı Slav Ülkeleri

İkinci Dünya Savaşı, Slav Grubu ülkelerinde büyük değişiklikler yaptı. Örneğin, 1938'de Çekoslovak Cumhuriyeti toprak birliğini kaybetti. Çek Cumhuriyeti bağımsız olmaktan çıktı ve Slovakya bir Alman kolonisine dönüştü. Gelecek yıl, tamamen commonwealth'a geldi ve 1940'da aynı Yugoslavya ile gerçekleşti. Bulgaristan faşistlerin yanında durdu.

Ancak olumlu partiler vardı. Örneğin, faşist anti-faşist yönlerin ve organizasyonların oluşumu. Ortak sorun, Slav ülkelerinin toparlanmasına neden oldu. Kurtuluş, dünya için özgürlük için savaştılar. Özellikle bu tür hareketler Yugoslavya, Bulgaristan, Çekoslovakya'da popülerlik kazanmıştır.

Sovyetler Birliği II. Dünya Savaşı'nda kilit bir rol oynadı. Ülkenin vatandaşları, bencilce Hitler'in rejimiyle, faşistlerle Alman askerlerinin zulmü ile savaştı. Ülke, savunucusunu çok sayıda kaybetti.

İkinci Dünya Savaşı'ndaki bazı Slav ülkeleri, tüm Slavlar Komitesi tarafından birleşmişti. Sonuncusu Sovyetler Birliği tarafından yaratıldı.

Pancaslavism nedir?

İlginç bir şekilde Panslavizm kavramı. Bu, on sekizinci onsekizinci yüzyıllarda Slav eyaletlerinde ortaya çıkan bir yöndür. Dünyanın tüm Slavlarını ulusal, kültürel ve evleri, dilsel genellikleri temelinde birleştirmeyi amaçladı. Pancalavizm, Slavların bağımsızlığını teşvik etti, özgünlüklerini övdü.

Pansalavizm çiçekleri beyaz, mavi ve kırmızı (aynı renkler ülkelerin birçok bayraklarında ortaya çıkar). Pancalavizm gibi böyle bir yönün kökeni napolyon savaşlarından sonra başladı. Zayıflamış ve "yorgun", ülkeler birbirlerini zor bir anda destekledi. Ama zamanla, pancalavizm hakkında unutmaya başladılar. Ancak şu anda, kökenlere, atalara geri dönme eğilimi var. slav kültürü. Belki de bu, NeoPansevivistlerin hareketinin oluşumuna yol açacaktır.

Slav ülkeleri bugün

Yirmi birinci yüzyıl, Slav ülkelerinin ilişkilerinde bir tür bilginin zamanıdır. Bu özellikle Rusya, Ukrayna, Avrupa Birliği ülkeleri için geçerlidir. Buradaki nedenler daha politik, ekonomik. Fakat bozukluğa rağmen, birçok ülke sakinleri (Slav grubundan), Slavların tüm torunlarının erkek kardeş olduğunu unutmayın. Bu nedenle, hiçbiri savaş ve çatışmalar istemez, ancak bir zamanlar atalarımız olduğu gibi sadece sıcak nazik ilişkiler istiyorum.

Slavların tarihinde, Slav Halklarının menşei ve oluşumuna ilişkin en fantastik teorileri aday göstermek için spekülasyonlar ve ön planlı gerçekler temelinde çok sayıda modern "araştırmacının" sayılmasını mümkün kılan birçok beyaz lekeler var. Genellikle, "Slav" konsepti bile "Rus" konseptiyle eşanlamlı olarak kabul edilir ve kabul edilir. Dahası, Slavların bir milliyet olduğu görüşü var. Bütün bu hata.

Slavlar kim?

Slavlar, Avrupa'nın en büyük etno konuşan topluluğunu oluşturur. Onun içinde üç ana grup vardır: (yani, Rusça, Belaruslar ve Ukraynalılar), Batı (Polonyalılar, Çekler, Luzhiagan ve Slovaks) ve Güney Slavlar (aralarında Bosnalılar, Sırplar, Makedonlar, Hırvatlar, Bulgarlar, Chernogorstsev, Slovenyalılar) . Slavlar - Ulusun daha dar bir konsept olduğu için - Etone milliyeti. Ayrı Slav milletleri nispeten geç kalmış, Slav'lar (veya daha kesin olarak Praslavyan), Hint-Avrupa Topluluğundan Hint-Avrupa Topluluğundan bir buçuk bin yılda ortaya çıktı. e. Birkaç yüzyıl geçti ve antika gezginler onları hakkında öğrendi. "Venenov" adı altında Roma tarihçilerinden bahsetti: Slav kabilelerinin Almanlar ile savaş olduğu yazılı kaynaklardan bilinir.

Slavların doğum yerinin (daha kesin olarak, topluluk olarak oluştukları yer), Oder ve Vistula arasındaki bölge (bazı yazarlar, ODER ve DNIEPER'in ortalama akışı arasında olduğunu savunuyorlar).

Etnik

"Slav" kavramının kökenini düşünmek mantıklı. Eski günlerde, halklar sık \u200b\u200bsık yaşadıkları kıyıların üzerine nehrin adı ile çağrıldı. Antik çağda Dnipro, "Slavutych" olarak adlandırıldı. Kök kendisi "SLAV", tüm Hindi Avrupalılar için ortak bir Kleu sözcüğüne, Gleva veya şöhret anlamına gelir. Başka bir ortak versiyon var: "Slovak", "CVVOVAK" ve nihayetinde, "Slavyan" sadece bir "adam" ya da "görüşümüzde konuşan bir adam". Anlaşılmaz dilde söyleyen tüm yabancıların antik kabilelerinin temsilcileri insanları hiç düşünmedi. Herhangi bir insanın samulasyonu - örneğin, "MANSI" veya "NENETS" - Çoğu durumda "adam" veya "adam" anlamına gelir.

Ekonomi. Kamu sistemi

Slavlar bir tarım. Toprakları işlemek için, bu günlerde bile tüm Hint Avrupalılarının ortak bir dilde olduğunu öğrendi. Kuzey bölgelerinde, South-Ateşli Tarım, Güney Yutkundu. Darı, buğday, arpa, çavdar, keten ve esrar yetiştirildi. Cerrahi kültürleri şunları biliyordu: lahana, pancar, şalgalizm. Slavlar orman ve orman bozkır bölgelerinde yaşadı, bu yüzden hem avlara hem de dayaklara girdiler ve ayrıca balıklar. Ayrıca sığırları yetiştirdiler. Slavlar, o zamanlar için yüksek kaliteli silahlar, seramikler, tarımsal aletler üretti.

Gelişimin erken aşamalarında, yavaş yavaş komşu için gelişen Slavlar vardı. Topluluklardan gelen askeri kampanyaların bir sonucu olarak tanıdık; Araziyi bilmek ve topluluk sistemi feodal ile değiştirildi.

Genel antik zamanlarda

Kuzeyde, Slavlar Baltık'a bitişik ve Batı'da - Keltlerle, Doğu'da - İsküller ve Sarmatyalılar ve Güney'de - Eski Makedonlar, Trakyalılar, Illyrialılarla. 5. yüzyılın sonunda n. e. Baltık ve kara denizlere ulaştılar ve Ladoga Gölü Gölü 8. yüzyıla ulaştı ve Balkanlara ustalaştı. 10. yüzyıla kadar Slavlar, Dünya'yı Volga'dan Elbe'ye, Akdeniz'den Baltık'a kadar işgal etti. Bu göç faaliyeti, Orta Asya'dan gelen göçebelerin, komşular-Almanyalıların saldırılarının yanı sıra, Avrupa'daki iklim değişikliğinin saldırılarından kaynaklanıyordu: bireysel kabileler yeni toprakları aramak zorunda kaldı.

Doğu Avrupa Ovası Slavlarının Tarihi

Doğu Slavları (modern Ukraynalıların ataları, Belaruslılar ve Ruslar) 9. yüzyılda n. e. Araziyi Karpatlardan, OKA'nın orta akışına kadar, Palga'dan Orta Metroya kadar. Yerel finno-çirkinlik ve Baltamlar ile aktif olarak etkileşime girerler. Zaten 6. yüzyıldan itibaren, küçük kabileler birliğin doğumunu işaretleyen birbirleriyle sendikalara katılmaya başladı. Her birliğin başında bir askeri lider vardı.

Kabilelerin sendikalarının isimleri, tarihin tüm okul yılı tarafından bilinmektedir: Rall ve Vyatichi ve Kuzeyciler ve Crivichi'dir. Ancak, belki de, Polyana ve Ilmenie Slovenya alınan en büyük şöhret. İlk olarak, Dinyeper'in ortalama akışında yaşandı ve Kiev'i kurdu, ikincisi ilmen göllerinin kıyılarında yaşadı ve Novgorod'u inşa etti. 9. yüzyılda ortaya çıkan "Yunanlılarda VARAG'in yolu", yüksekliğe katkıda bulundu ve ardından bu şehirlerin birleştirilmesine katkıda bulundu. Böylece 882'de Doğu Avrupa Ovası'ndaki Slavların bir hali vardı - rus.

Yüksek mitoloji

Slavların Mısırlıların veya Kızılderililerin aksine, gelişmiş bir mitolojik sistem geliştirmek için zamanları yoktu. Slavların (yani, dünyanın kökeniyle ilgili mitlerin), Finno-Ugrics ile çok fazla olduğu bilinmektedir. Ayrıca, dünyanın "doğduğu" ve iki ördek, yüce tanrının sırasına göre, okyanusun dibinden dünyevi sağlam yaratmak için getiriyorlar. İlk başta, Slav'lar cins ve adama, daha sonra kişiselleştirilmiş doğanın (Perun, Svawy, Mokosha, Dazhibogu) ibadet etti.

Rae - IRIA (Vyidaya), (Meşe) hakkında fikirler vardı. Aynı şema tarafından geliştirilen Slavların dini temsilleri (sonuçta, antik Slavlar Avrupa'dır!): Doğal olayların tanışmasından, tek bir tanrının tanınmasından. 10. yüzyılda olduğu bilinmektedir. e. Prens Vladimir, Perun'un Yüce İlahi - Warriors'ın patronu yapmasını sağlayan Pantheon'u "birleştirmeye" çalıştı. Ancak reform başarısız oldu ve Prens Hristiyanlığa dikkat etmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, zorunlu Hıristiyanlaştırma, pagan performanslarını tamamen yok edemedi: Ilya-Peygamber, Perun ile tanımlanmaya başladı ve Mesih ve Bakire, büyülü komploların metinlerinde bahsetmeye başladı.

Alt mitoloji

Ne yazık ki, tanrılar ve kahramanlar hakkındaki SLAV'ların mitleri kaydedilmedi. Ancak bu ülkeler, karakterleri leishes, denizkalıklar, çingene, durgunlaştırıcılar, tavşan, merdivenler ve yarım günler olan gelişmiş bir alt mitolojiyi yarattı - bize şarkılardan, Epic, Atasözleri'nden biliniyor. 20. yüzyılın başında bile, köylüler etnograflara kendilerini kurt adamdan nasıl korunacağını ve suyla aynı fikirdeyim. Bazı lobeller şu ana kadarki halk bilincinde yaşıyor.

Slav halkları

"SLAVS" teriminin kökeni, bu da halka büyük ilgiye neden olan son zamanlardaçok karmaşık ve kafa karıştırıcı. Slavların bir etno-itiraf eden topluluk olarak tanımlanması, Slav'lar tarafından işgal edilen çok büyük topraklar nedeniyle, genellikle zordur ve "Slav Topluluğu" kavramının, yüzyıllar boyunca politik amaçlar için ciddi bir bozulmasına neden olmuştur. Slav halkları arasındaki gerçek ilişkilerin resmi.

Modern bilimin "Slavs" teriminin kökeni bilinmemektedir. Muhtemelen, belirli bir genel-Avrupa kökününe, anlamsal içeriğin "adam", "insanlar" konseptidir. Latin adlarını gösteren iki teori de var. SCLAVI, STLAVI, SKLOVENI"- Slav" adlarının sonundan, sırayla "Glory" kelimesiyle ilişkilendirilir. Başka bir teori, "SLAVS" adını "Kelime" terimi ile bağlar, "Almanlar" kelimesinden türetilmiş olan Rus sözcüğünün varlığının onaylanmasına yol açar. Bununla birlikte, bu teorilerin her ikisi de, "-ynan" ekinin kesin olarak belirli bir alana ait olduğunu belirten neredeyse tüm modern dilbilimciler tarafından çürütülür. Hikayenin "Slav" adında aranan arazi bilinmiyor çünkü Slavların adının kökeni belirsizliğini koruyor.

Mevcut ana bilgi modern bilim Eski Slavlar hakkında, verilerde arkeolojik kazılar (kendileri herhangi bir teorik bilgi vermezler) veya kronikler temelinde, asıl formda bilinmeyen, ancak daha sonraki listeler, açıklamalar ve yorumlar şeklinde. Açıkçası, herhangi bir ciddi teorik yapılar için bu tür gerçek bir malzeme tamamen yetersizdir. SLAV'ların tarihi hakkında bilgi kaynakları, "Tarih" ve "Dilbilim" bölümlerinde olduğu gibi, ancak eski Slavların yaşam alanındaki herhangi bir çalışmanın, yaşam alanındaki herhangi bir çalışmanın talep edemediği anlaşılmalıdır. varsayımsal bir modelden daha fazlası.

XIX-XX yüzyıllarındaki bilimde de belirtilmelidir. Rus ve yabancı araştırmacılar arasındaki Slavların tarihi hakkındaki görüşlerinde ciddi bir tutarsızlık vardı. Bir yandan, Rusya'nın diğer Slav devletleriyle özel siyasi ilişkilerinin neden olduğu, Rusya'nın Avrupa politikaları üzerindeki etkilerini ve bu politikanın tarihsel (veya psödo-tarihsel) kanıtının yanı sıra, Açıkçası faşist etnograflar teorisyenleri dahil olmak üzere (örneğin, ratzel). Öte yandan, Rusya'nın (özellikle Sovyet) ve Batı ülkelerinin bilimsel ve metodolojik okullarında temel farklılıklar vardı (ve mevcut) vardı. Gözlemlenen tutarsızlık, dini anları tekrar yapamazdı - Rus Ortodoksisinin küresel Hıristiyan sürecinde özel ve olağanüstü bir roldeki iddiaları, Rusya'nın vaftizinin tarihinde olan rus'un köklerini de belirli bir revizyon talep etmiştir. Slavların tarihi hakkındaki bazı görüşlerin.

"Slavlar" nosinde, bazı halklar genellikle belirli bir Sözleşme oranına dahil edilir. Tarihi için bir dizi milletten, yalnızca büyük rezervasyonlarla Slaviç olarak adlandırılabilecekleri önemli değişikliklere maruz kaldılar. Pek çok millet, özellikle geleneksel Slav yerleşiminin sınırlarında, hem Slav'ların hem de komşularının işaretlerini var, bu da kavramın tanıtımını gerektirir. "Marjinal Slavlar."Bu halklar kesinlikle Dacomumans, Arnavutlar ve Illyrialılar, Yaz Slavları.

Slav popülasyonun çoğu, çok sayıda tarihi peripetiği yaşadık ve başka türlü insanlarla karışmış. Bu işlemlerin çoğu yeni bir zamanda zaten oldu; Dolayısıyla, Transbaikalia'daki Rus yerleşimcileri, yerel BuryaT nüfusu ile karışan, Chaldons olarak bilinen yeni bir topluluğa yol açtı. Tarafından ve büyük, kavramın kaldırılması hissi var "Mesoslavyan"sadece Vengnov, Antami ve Ölçeklenebilirlerle doğrudan genetik bağlantılı halklarla ilgili olarak.

Bir dizi araştırmacı tarafından sunulduğu için SLAV'ları tanımlarken dilsel bir yöntem kullanın, aşırı dikkatlidir. Bazı ulusların dilbiliminde böyle bir tutarsızlık veya senkronizasyonun çok fazla örneği vardır; Yani, Polabskiy ve Kashubsk Slavs de fiili konuşuyor alman DiliVe Balkan halklarının çoğu, yalnızca sonuncusu bir buçuk bin yıl boyunca, tanınmazlık nedeniyle birkaç kez değişti.

Böyle değerli bir araştırma yöntemi, antropolojik olarak, slavlara, ne yazık ki, pratik olarak uygulanabilir değildir, çünkü Slav'ların toplam habitatının tek antropolojik tip özelliği oluşturulmamıştır. Slavların geleneksel olarak ve hanehalkı antropolojik özellikleri, ağırlıklı olarak, yüzyıllar boyunca Balts ve İskandinavlar ile asimile edilmeyen ve Güney Slavlar için doğu ve hatta daha fazlasına atfedilemeyen kuzey ve doğu Slavlarına kadardır. Ayrıca, özellikle, Müslüman fatihlerden, sadece Slav'ların olmayan antropolojik belirtilerin, ancak aynı zamanda tüm Avrupa sakinlerinin de önemli ölçüde değiştiği bir sonucu olarak. Örneğin, Roma İmparatorluğu'nun gelişen döneminde AppNinninsky Yarımadası'nın yerli sakinleri, merkezi sakinlerinin görünümü Rusya XIX. C.: Hafif kıvırcık saçlar, mavi gözler ve yuvarlak yüzler.

Yukarıda bahsedildiği gibi, praslavnyalılar hakkında bilgi, yalnızca eski ve daha sonra - N.E'nin başlangıcının başlangıcındaki byzantin kaynaklarından bize bilinir. Yunanlılar ve Romalılar, kabilelerin arazisi, görünüm veya savaş özellikleri ile ilgili, tamamen keyfi isimlerin Praslavyansky halklarına verildi. Sonuç olarak, Praslavyansky halklarının isimlerinde iyi bilinen bir karışıklık ve fazlalık vardır. Bununla birlikte, aynı zamanda, Roma İmparatorluğu'nda Slav kabileleri genelleştirildi. Stavani, Stlavani, Sümenti, Slavi, Slavini, Sklavini,açıkçası, genel köken, ancak yukarıda belirtildiği gibi, bu kelimenin ilk anlamı hakkında akıl yürütme için geniş bir alan bırakıyor.

Modern etnografi, yeni zamanın Slavlarını üç gruba yeterince böler:

Doğu, Rus, Ukraynalılar ve Belaruslılarla ilgilidir; Bazı araştırmacılar sadece üç şubeye sahip bir Rus ulusunu tahsis eder: Büyük Rus, Malorusça ve Belarusça;

Batı, hangi Polyakov, Chekhov, Slovaks ve Luzhican;

Güney, Bulgarlar, Sırplar, Hırvatlar, Slovenyalılar, Makedonlar, Boşanlar, Chernogorstsev.

Bu bölümün insan halkları arasında etnografik ve antropolojik olandan daha fazla dilsel farklılıklara karşılık geldiğini görmek kolaydır; Böylece, eski Rus İmparatorluğu'nun ana nüfusunun Rus ve Ukraynalıların ana nüfusunun ayrılması çok tartışmalıdır ve Kazaklar, Galesikler, Oryantal Polonyalılar, Kuzey Moldovans ve Gutsulov birliği, siyasetin bilime göre daha muhtemeldir.

Ne yazık ki, yukarıda belirtilenlere dayanarak, Slav topluluklarının araştırmacısı, başka bir araştırma yöntemine ve bunun bir sonraki sınıflandırılmasına dayanarak dilbilimden daha fazla olması muhtemel değildir. Bununla birlikte, dilsel yöntemlerin tüm serveti ve etkinliği ile, tarihsel bir yönde, dış etkilere çok maruz kalırlar ve bunun sonucunda tarihsel bakış açısıyla güvenilmez olabilir.

Tabii ki, Doğu Slavların ana etnografik grubu sözdedir. rusçaen az, sayısından dolayı. Bununla birlikte, Ruslarla ilgili olarak, sadece bir özet anlamında konuşabiliriz, çünkü Rus milletinin küçük etnografik grupların ve milletlerden çok süslü bir sentez olduğundan.

Rus milletinin oluşumunda üç etnik eleman yer aldı: Slav, Fince ve Tatar-Moğolca. Ancak bu, biz, biz kesinlikle ilk Doğu Slav türünün ne olduğunu kesinlikle söyleyemeyiz. Benzer belirsizlik, sadece Baltık Finleri, Lopards, Livov, Esta ve Magyar dillerine yakınlığın bir sonucu olarak yalnızca bir gruba birleştirilen Finns ile ilgili olarak da gözlenir. Daha az açıkça, Tatar-Moğol'un genetik kökeninin, bilindiği gibi, modern Moğollara karşı oldukça uzak bir tutum var, hatta Tatarlar tarafından daha da çok uzak.

Bir dizi araştırmacı, eski Rusya'nın tüm insanlara adını veren sosyal avantajının, X yüzyılın ortasında, Rusya'nın belli bir insan olduğunu düşünüyor. Kendisine Sloven, Polyan ve eğri bir kısmına sunulur. Bununla birlikte, hipotezlerdeki hipotezlerdeki önemli tutarsızlıklar ve Rusya'nın varlığının gerçeği vardır. Rusya'nın Norman kökenli, Viking'in genişlemesi döneminin İskandinav kabilelerinden kaynaklanmaktadır. Bu hipotez XVIII yüzyıla geri döndürülür, ancak Süngüler'de Lomonosov'un yönettiği Rus bilim adamlarının vatansever bir parçası tarafından algılandı. Şu anda, Norman hipotezi Batı'da, Rusya'da temel olarak kabul edilir - muhtemel.

Rusya'nın kökeninin Slav hipotezi, Norman hipotezinin zirvesinde Lomonosov ve Tatishchev tarafından formüle edilmiştir. Bu hipoteze göre, Ruslar kökenlerine orta emekli maaşından başlar ve Glades ile tanımlanır. SSCB'de resmi statüye sahip olan bu hipotez kapsamında, Rusya'nın güneyinde birçok arkeolojik bulgusu bitişiktir.

Hint-İran hipotezi, Rosomon'un Sarmatian kabilelerinin veya Rosomonov'un kökenini, antika yazarları ve insanların adı - terimden ruksi- "açık renkli". Bu hipotez, her şeyden önce, her şeyden önce, kafataslarının sadece kuzey halkları tarafından doğal olan, kafataslarının değerokopliliğinin zamanının mezarlarına göre dayanmaz.

Rus milletinin oluşumunun, Scythyals adında belirli bir milletin etkisi olduğu konusunda istikrarlı (ve sadece günlük yaşamda) bir mahkumiyet var. Bu arada, bilimsel bir anlamda, bu terimin var olma hakkı yoktur, çünkü "Scythians" kavramının "Avrupalılar" den daha az genelleştirilmemesi ve yüzlerce göçebe Türk, Aryan ve İran kökenleri değilse düzinelerce içermektedir. Doğal olarak, bu göçebe insanlar, bir şekilde ya da başka bir şekilde, Doğu ve Güney Slavların oluşumu üzerinde belirli bir etkiye sahipti, ancak bu etkiyi tamamen yanlış bir şekilde belirlemek (veya kritik) belirlemek.

Doğu Slavları yayıldıkça, sadece Finler ve Tatarlar ile değil, aynı zamanda bir şekilde Almanlarla birlikte karıştırdılar.

Ana etnografik grup modern Ukrayna sözde maloruscHERKASY olarak da adlandırılan Orta Podprovia ve Slobozhany topraklarına dirençli. İki etnografik grup da ayırt edilir: Karpat (Boyki, Gutsules, Lemki) ve Polessic (Litvini, Polishchuki). Malorosun (Ukrayna) milliyetinin oluşumu XII-XV yüzyıllarında meydana geldi. Kiev rus nüfusunun güneybatı kesimine ve genetik olarak, Rusya'nın vaftizinin zamanından oluşan yerli Rus milletinden çok az fark vardı. Gelecekte, Macarlar, Litvanyalılar, Polonyalılar, Tatarlar ve Romenler ile Maloros'un bölümlerinin kısmi asimilasyonu vardı.

Belaruslılarkendinizi "Beyaz RUS" coğrafi olarak ararsınız, Dregovich, Radar'ın karmaşık bir sentezidir ve direkler ve Litvanyalılar ile kısmen venging. İlk başta, XVI yüzyıla kadar, "beyaz rus" terimi, yalnızca Vitebshchin ve Northeast Mogilev'e kadar kullanıldı, modern Minsk ve Vitebsk bölgelerinin batı kısmı, mevcut Grodno bölgesi bölgesi ile birlikte "Black RUS" olarak adlandırıldı. ve modern Belarus'un güney kesimi - Woodland. Bu alanlar çok daha sonra "beyaz rus" da dahil edilmiştir. Daha sonra, Belarus, Polotsky Curvachi tarafından emildi ve bazıları pskov ve Tver topraklarına itildi. Rus ismi Belarus-Ukrayna Karışık Nüfus - Polishchuki, Litvini, Rusinler, Ruski.

Polabsky Slavları(VENDI), Kuzey, Kuzey-Batı ve Bölgenin doğusunda, modern Almanya'nın işgal ettiği yerli Slav nüfusudur. PolonyaSkiy Slavları, üç kabile sendini içerir: LUKRICI (Siparişler veya Wielts), Bodrichi (Şifreler, Rereki veya Raroga) ve Luzhican (sivri kükürt veya yaralar). Şu anda, tüm Polonya popülasyonu tamamen uyuşuktur.

Luzhica(Luzhitsky Sırplar, Sıralama, VENDI, Sırbistan) - Yerli Mesoslavl nüfusu, su birikintilerinin topraklarında yaşıyor - şimdi Almanya'da olan eski Slav bölgeleri. Kökenlerini X yüzyılda işgal edilen polap Slav'lardan yönlendiriyorlar. Alman feudals.

Son derece Güney Slavlar, koşullu olarak entegre "Bulgarlar",onlar yedi etnografik grup vardır: Dobrudazhanzi, Kurtzoi, Balkanji, Tryaki, Rupzi, Makedonti, Shopi. Bu gruplar sadece dil için değil, aynı zamanda bir bütün olarak gümrük, sosyal yapı ve kültüre de farklılık gösterir ve tek bir Bulgar topluluğunun son oluşumu zamanımızda bile tamamlanmaz.

Başlangıçta, Bulgarlar, Khazars, Batı'ya taşındıktan sonra, Alt Volga'da büyük bir krallık kurduklarında Don'da yaşadı. Hazarın baskısı altında Bulgar, modern Bulgaristan'ı oluşturan Nizhny Tuna'ya taşındı ve diğer kısmı daha sonra Ruslar ile karıştırdıkları ortalama Volga'ya taşındı.

Balkan Bulgarlar yerel Trakyalılarla karıştırıldı; Modern Bulgaristan'da, Trakya kültürünün unsurları Balkan Ridge'in güneyine kadar izlenir. İlk Bulgaristan Krallığının genişlemesiyle, yeni kabileler Bulgarların genelleştirilmiş insanlarına girdi. XV-XIX yüzyıllarında Türklerle özenilen Bulgarların önemli bir parçası.

Hırvatlar- Güney Slav grubu (kendi kendine baldır - hrvati). Hırvat ataları - Kacchi'nin kabileleri, Sovichi, Sovichi, Sovichi, Sovichi, Magorovichi, Hırvat, VI-VII yüzyıllarındaki Balkanlara, daha sonra Dalmaçya Kıyısı'nun kuzeyinde, Güney Istria'da, Mezhvai Sava'da yerleşti. Drahn, Bosna'nın kuzeyinde.

Aslında, Hırvat Grubu'nun omurgasını oluşturan Hırvat, Slavonlılara göre en çok görecelidir.

806'da Hırvatlar, 864 - Bizans'ta, 1075'te kendi krallıklarını oluşturduklarını, buzlanma gücünün altına düştü.

Son XI - XII'yu yüzyıllar. Hırvat arazisinin ana kısmı, bir sonucu olarak Macaristan ile önemli bir asimilasyon olduğu sonucunda Krallığın Wengercologist'e dahil edildi. XV yüzyılın ortasında. Venedik (hala XI. Yüzyılda. Dalmaçya'nın yakalanması) Hırvat Primorye'yi (Dubrovnik hariç) tuttu. 1527'de Hırvatistan, Habsburgların gücüne çarparak bağımsızlık aldı.

1592'de, Hırvat krallığının bir parçası Türkler tarafından fethedildi. Osmans'a karşı korumak için bir askeri sınır yaratıldı; Sakinleri, sınırlandı - Hırvatlar, Slavonlar ve Mülteciler-Sırplar.

1699'da, Türkiye, Karlovitsky dünyasında bulunan diğer topraklar arasında Avusturya'nın bölümünü ele geçirdi. 1809-1813'te Kaldırma, Napolyon I tarafından savunan Illyon illerine eklenmişti. 1849-1868 arasında. Slavonia, kıyı bölgesi ve fiime, bağımsız Corona topraklarıyla birlikte, 1868'de Macaristan ile bağlantılı ve 1881'de Slovak sınır alanı da ikincisine de bağlandı.

Güney Slav'ların küçük bir grup - İllilereski Illyria'nın yaşadığı antik illiler, Fessiona ve Makedonya'nın batısındaki ve İtalya'nın doğusundaki ve bölgenin doğusundaki İspra Nehri'nin kuzeye kadar. Illyrian kabilelerinin en önemlisi: Dalmata, Liburns, Istra, Japry, Pannons, Designs, Pyrutes, Sindirim, Dardan, Ardia, Tauntia, Pretchee, Yapgi, Mesafeler.

III. Yüzyılın başında. M.Ö e. Illyrians, bir grup Illiro-Celtic kabilelerinin oluştuğu bir sonucu olarak Kelt etkisine maruz kaldılar. Illyrian savaşlarının bir sonucu olarak, dillerinin ortadan kaybolduğu bir sonucu olarak, Illyrians hızla raylandılar.

Illyrians'lardan kökenlerini modern kurşun arnavutlarve dalmaçyalılar.

Oluşumda arnavutlar(Shchchtar'ın kendi kendine yetişmesi, İtalya'da Arbrashi olarak bilinir, Illyrians ve Trakyalıların kabileleri Yunanistan'da yer aldı ve Roma'nın ve Bizans'ın etkisi onu etkiledi. Arnavutlar topluluğu, XV yüzyılında nispeten geç kalmıştır. Ancak, topluluklar arasındaki ekonomik ilişkileri tahrip eden Osmanlı hakimiyetinin en güçlü etkisine maruz kaldı. XVIII yüzyılın sonunda. Arnavutların iki ana etnik grubu oluştu: Sigge ve özlem.

Romenler(Dacuumina), XII yüzyıla kadar, istikrarlı bir ikamet yeri olmayan, Çoban Dağı halkıydı, saf haliyle değil. Genetik olarak, ördekler, illyrians, Romalılar ve Güney Slavların bir karışımını oluştururlar.

Aslında(Aromunas, Cingsar, Cuttsulas), Antik Kasım Mesia Nüfusunun torunlarıdır. ARUMUN'un atasının yüksek olasılığı ile IX - X yüzyıllarına, Balkan Yarımadası'nın kuzey doğusunda yaşadılar ve mevcut yaşamın topraklarında otoktonous bir nüfus değil, yani. Arnavutluk ve Yunanistan'da. Dilbilimsel analiz, bu iki kişinin uzun süre yakın temas halinde olduğunu gösteren Harumen ve Dakorumin kelimesinin neredeyse tam kimliğini göstermektedir. Arumun'un yeniden yerleşimine göre, Bizans kaynakları da tanıklık eder.

Menşei meglenorumantamamen çalışmadı. Kuşkusuz, Dacumumin'in etkisini geçiren Romenlerin doğu kesimi ile ilgilidir ve modern konaklama yerlerinde otokton olmayan bir nüfus değildir, yani. Yunanistan'da.

Efsanevigünümüzde Doğu Bölümünde yer alan küçük miktarlarda ISTRIA'yı olan Romenlerin Batı bölümünü temsil eder.

Menşei gagauz,neredeyse tüm Slav ve komşu ülkelerinde yaşayan insanlar (çoğunlukla Bessarabia'da) oldukça tartışmalıdır. Ortak sürümlerden birine göre, Türk Grubu'nun spesifik Gagauz dilinde konuşan bu Ortodoks nüfusu, Polovtsy Güney Rusça bozkırlarıyla karıştırılan bir Tutan Bulgardır.

Güneydoğu Slavları, şu anda Koşullu Adı altında Birleşmiş "Sırplar"(kendi yetenekleri - SRBI), yanı sıra onlardan esneme chernogortsve boşanlarsabah ve Torube, Dinar Dağları, Southern, Sava ve Tuna Dinar Dağları'nın güney kollarında yer alan Duklyan, Tervunyan, Coclanan, Zahlumyan, Narechan'ın aslında soyundan gelenler. Adriyatik kıyılarının bir parçası. Modern Güney Batı Slavları bölgesel etnik gruplara ayrılmıştır: Şumnalar, Dyzchain, Moraz, Machvan, Kosova, Sremzsy, Banacan.

Boşanlar(Bosanyalılar, Kendi Kendini Karşıtma - Musliman) Bosna Hersek'te yaşamaktadır. Aslında, onlar Hırvatlar ve Osmanlı mesleği sırasında İslam'ı kabul edenler ile birlikte Sırplardır. Bosnalar, Türkler, Araplar, Kürtler ile Bosna Hersek ile karıştırıldı.

Chernogorts(Samuading - Tsbnogorci) Karadağ ve Arnavutluk'ta yaşıyorlar, Sırplardan genetik olarak farklıdır. Balkan ülkelerinin aksine, Karadağ, 1796'da bağımsızlık aldığı bir sonucu olarak Osmanlı IGU tarafından aktif olarak direndi. Sonuç olarak, Türk Karadağlarının Asimilasyonu seviyesi minimumdur.

Güney Batı Slavların yerleşiminin merkezi, VIII yüzyılın ikinci yarısında Nehri Nehri, Lim, Bira, Tara, Ibar, Western Morava'nın havuzlarını birleştiren, Rashka'nın tarihi bölgesidir. Erken bir devlet vardı. IX yüzyılın ortasında. Sırp Prensliği oluşturuldu; X-XI yüzyıllarında. Siyasi yaşam merkezi, Rashki'den Güney Batı'ya, usulusunda, bitki, zakumier, sonra Rashki'de tekrar taşındı. Sonra XIV - Erken XVVV'nin sonunda., Sırbistan Osmanlı İmparatorluğu'na girdi.

Batı Slavları, modern adın altında ünlü "Slovaks"(Kendi Kalibrasyon - Sözlük), Modern Slovakya topraklarında VI. Yüzyılda geçerli olmaya başladı. Reklam Güney-Doğu'dan taşınan Slovaks, kısmen eski Celtic, Almanca ve ardından Avar nüfusu tarafından emildi. Slovaks'ın VII yüzyıla uzlaşmasının güney bölgeleri muhtemelen devletin sınırlarına girmiştir. IX yüzyılda Vaga ve Nitra'nın akışı için, Erken Slovaks - Nitransky'nin ilk kabile prensliği ya da Moravya Prensliği tarafından katılan rahibin prensliği - Velikoyeravskaya gücünün özü. IX yüzyılın sonunda. Velikomoravsky prensliği Macarların saldırısı altında, daha sonra Doğu bölgelerinin XII. Yüzyıla kadar ayrıldı. Macaristan'a ve daha sonra Avusturya-Macaristan'a girdi.

"Slovaks" terimi, XV yüzyılın ortasından ortaya çıktı; Daha önce, bu bölgenin sakinleri "Slovenya" denirdi, Slovenka.

Batı Slavlarının ikinci grubu - kutuplar,batı Schy'nin birleşmesinin bir sonucu olarak oluşturulmuştur; Pollas, Slalenzan, Vistan, Mazovshan, Pokornyan Slav kabileleri. Kadar son xix. içinde. Birleşik Lehçe ulusu mevcut değildi: Polonyalılar, lehçeler ve bazı etnografik özellikler tarafından ayırt edilen birkaç büyük etnik gruba ayrıldı: Batı'da - daha büyük durak (hangi Kyanyani), Lenchitsan ve Seradzyan tedavi edildi; Grupları Gururi (dağlık bölgelerin nüfusu), Krakowan ve Sandomies dahil olan Güney'de Malopolar; Silezya'da - Sleenzan (Slanzaki, Silesttsy, aralarında Lyhas, Silesian Gurali ve ark.); Kuzeydoğuda - Mazura (onlara davrandılar) ve sıcakcular; Baltık Denizi kıyısında - Praevane ve dilin ve kültürün özelliklerini koruyan Kashuba, özellikle Pomorie'de seçildi.

Batı Slavlarının üçüncü grubu - sevgili.(kendi kendine baldır - Cheshi). Kabilelerin bir parçası olarak Slavlar (Çek Cumhuriyeti, Hırvatlar, Lucians, Zlichane, Dechans, Pshovan, Litomers, Hebane, Glomachi, Celtic'in kalıntılarını özümseyen VI-VII yüzyıllarındaki modern Çek Cumhuriyeti topraklarında baskın nüfus oldu. ve Alman nüfusu.

IX yüzyılda Çek Cumhuriyeti, Velikoyeravskaya gücünün bir parçasıydı. IX'in sonunda - X yüzyılların başında. Czech (Prag) prenses, X yüzyılda. Moravya topraklarına dahil edildi. XII yüzyılın ikinci yarısından. Çek Cumhuriyeti, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu; Daha sonra, 1526'da Czech Lands'ta Alman kolonizasyonu yapıldı. Habsburgların gücü kuruldu.

XVIII'nin geç saatlerinde - XIX yüzyıllar. 1918'de Avusturya-Macaristan'ın çöküşüyle \u200b\u200btamamlanan Çek öz bilincinin canlanması, 1993 yılında Çek Cumhuriyeti ve Slovakya tarafından kırılmış olan Çekoslovakya Ulusal Devleti'nin oluşumu.

Modern Çek Cumhuriyeti'nin bir parçası olarak, Çek Cumhuriyeti'nin nüfusu ve Moravya'nın tarihi bölgesi, Morakhov, Moravya Slovaks, Moravya Valahov ve Ganakov'un bölgesel gruplarının korunduğu yerlerde seçkinlerdir.

Yaz Slavlarıkuzey Avrupa Aryans'ın en genç şubesi olarak kabul edilirler. Orta tada doğusunda yaşıyorlar ve aynı bölgede yaşayan Litvanyalılardan önemli antropolojik farklılıklar var. Bir dizi araştırmacıya göre, Finl'lerle karıştırılan yaz Slavları, orta şeritte ve Inna'ya ulaştı ve sadece daha sonra kısmen atıldı ve kısmen Alman kabileleri tarafından asimile edildi.

Güneybatı ve Batı Slavları arasındaki ara vatandaşlık - slovenler,halen, Balkan Yarımadasının Aşırı Kuzey Batı, Sava ve Drava'nın Headwall'larından, Doğu Alpleri'ne ve Adriyatik kıyılarına, Friulian Vadisi'nin yanı sıra karidesinin ortasında ve altındaki Pannonia. Bu bölge, Slav kabilelerinin VI-VII yüzyıllarındaki Balkanlara yer değiştirmesi sırasında kendileri tarafından işgal edildi., İki Slovenya bölgesi -Alpiysky (karantalans) ve Tuna (Pannon Slavs) oluşturan.

IX yüzyılın ortasından. Slovenya topraklarının çoğu, Katolikliğin oraya yayılmaya başladığı bir sonucu olarak Güney Almanya'nın egemenliğindeydi.

1918'de Sırplar, Hırvatlar ve Slovenlerin Krallığı meydana geldi ortak başlık Yugoslavya.

Kitaptan eski Rusya Yazar

3. Geçici Yılların Slav Masalı: a) Ipatiev List, Psrl, TP, Vol. 1 (3. ed., Petrograd, 1923), 6) Lavrentiev List, Psrl, T. 1, Vol. 1 (2. Ed., Leningrad, 1926). Constantine filozof, bkz. St. Cyril. Georgiy Monk, Ed Slav versiyonu. V.m. Istrina: Chronicle George Amartol

Kitabından Kiev Rus Yazar Vernadsky Georgy Vladimirovich

1. Slav Lavrentievsky Chronicle (1377), Tam koleksiyon Rus Chronicles, ben, Dep. Vol. 1 (2nd ed. Leningrad, 1926); Ayrılma Vol. 2 (2. ed. Leningrad, 1927). Ayrılma Vol. 1: Geçici Yılların Masalı, İngilizce'ye çeviri. Çapraz (çapraz), DEP. Vol. 2: Suzdal Chronicle.ipalievsky Chronicle (Başlangıç

Kitaptan yeni bir kronoloji ve Rusya, İngiltere ve Roma'nın antik tarihçesi kavramı Yazar

Eski Britanya'nın beş ana dilini. Hangi milletler onlar üzerinde konuştu ve bu halkların X-XII yüzyıllarında nerede yaşadığı yerler? Anglo-Sakson kroniklerinin ilk sayfasında, önemli bilgiler rapor edilir: "Bu adada (yani, İngiltere'de) Beş dil vardı (İngilizce (İngilizce), ingilizce veya

Medeniyet tarihinin kitap denemelerinden Yazar kuyuları herbert.

Denizin on dördüncü halkları ve ticaret halkları 1. İlk gemiler ve ilk gezinticiler. 2. Tarih öncesi dönemde Ege kentleri. 3. Yeni topraklara hakim olmak. 4. İlk tüccarlar. 5. İlk gezginler 1 Selovek, elbette zamandan beri gemileri inşa etti. İlk

Kitap kitabından 2. Rus tarihinin gizemi [Rusya'nın yeni kronolojisi. Rusya'da Tatar ve Arapça dilleri. Yaroslavl harika bir Novgorod olarak. Eski İngiliz Tarihi Yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Beş Antik İngiltere'nin Beş Birincil Dil Söylendiği ve Anglo-Saxon Chronicles'ın ilk sayfasında Xi-XIV yüzyıllarında yaşadıkları bu ülkelerde, önemli bilgilerin bildirildiği bildirildi. "Bu adada (bu, Britanya'da - avt.) Beş dil vardı: İngilizce (İngilizce), İngiliz

Kitabından Velesov Kitap Yazar Paramonov Sergey Yakovlevich

Slav kabileleri 6a-ys, onun tırnağının kardeşi ile anlaşılmayan prenslerdi. Sonra doğudaki büyüklerin yayılmasını öğrendiler ve şöyle dedi: "Dünya Ilmer'e gidiyoruz!" Ve öyleyse, yaşlı oğlunun Yaşlı Ilmer'den kaldığına karar verdi. Ve kuzeye geldiler ve orada şehemi kurdum. Ve kardeşim

Rusya'nın kitabından. Çin. İngiltere. İsa'nın doğuşunun ve ilk ekimenik katedralin buluşması Yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kitabdan Sovyet Votka. Kısa kurs Etiketlerde [hasta. Irina Terebilova] Yazar Pechenkin Vladimir

Bilinmeyen gezegenlerin Slav Vodka tarlaları Slavyanskaya'nın ruhu, esir değildir, ancak votka zehirini döktüğü, böyle bir merhamet yok. Boris Chichibabin B. sovyet zamanı Tüm votka ürünleri bir birlik olarak kabul edildi. Birliğin genelinde satılan markalar vardı: "Rusça",

Rusya'nın kitap tarihinden. Faktor analizi. Cilt 1. Eski zamanlardan büyük belaya kadar Yazar Nefedov Sergey Aleksandrovich

3.1. Doğu Avrupa Ormanlarında yaşayan Slavlar dünyasının Slav kökenleri, IX yüzyıla kadar, kucaklamadığı gibi düzeltildi. kalıcı savaş Bozkır dünyası. Slavların bir arazi ve yiyecek sıkıntısı yoktu - ve bu nedenle dünyada yaşadı. Etkileyici orman boşlukları verdi

Baltık Slavları Kitabından. Ryric'den Starigard'a Paul Andrey tarafından

Slav kaynakları, Oddritsky Krallığının isimleri olarak, "Slavya" un şöhreti ve XIII Century Vinzent Kadlubek'in ve Borukhval'ın halefi olan Polonya kroniklerlerinin eserlerine yansıtıyor. Metinleri için, "bilim insanlarının" terimlerinin kapsamlı kullanımı karakterize edilir, ancak aynı

Slav Ansiklopedisi Kitabından Yazar Artemov Vladislav Vladimirovich

Batı'ya karşı scythia kitabından [Scythian güçlerini çıkarın ve bırakın] Yazar Eliseev Alexander Vladimirovich

İki Slav gelenek, belirli bir noktada, bazı slavların bazı etnopolitik oluşumları olduğu, "Veneny" mirası olan "Veneny" ni, "Veneny" mirasının kalıtsal olan, "Veneny" mirasını devralmış olduğu varsayılabilir. Böylece kendi "member" olarak güçlendirilmiş gibiydiler,

Yazar Toplu yazarlar

Aslında Slavyansky tanrıları, Slav'lardan gelen tanrılar çok fazla değil. Hepsi yukarıda belirtildiği gibi, insan ve sosyal ilişkiler dünyasında ve bilincimizde doğada özdeş bireysel görüntüleri kişiselleştirin. Oluşturulduğunu tekrarla bizim

Kitap karşılaştırmalı teolojiden. Kitap 2. Yazar Toplu yazarlar

Tapınak Slav Slav Tapınakları ve Tanrılar ve Diva ve Churov, bugün birçok kitapla ilgili birçok kitapta sunulmuyor. Gerçek tapınaklar Slav, Borlar, Meşe, Alanlar, Meralar, Değirmenler ... - Yaşamanızı sağlayan her şey

Kitap karşılaştırmalı teolojiden. Kitap 2. Yazar Toplu yazarlar

Slav tatilleri Slav tatilleri, bir kural olarak, bir tane daha sevmedi. Sürekli çeşitlendirdiler ve bunlara çeşitli ilaveler getirildi. Çok yönlü Veche'ye adanmış tanrılar, mahsul, düğün, tatiller için adanmış tatiller vardı.

Kitaptan rurik nelerdi Yazar Pleshanov-Osina A. V.

Kaşiflerin haklı olanının "Slav Runları", eski Slav yazısının, Yaakov Ben'in yayınladığı "Kiev mektubu" olarak adlandırılan "Kiev mektubu" (X yüzyıldan çıktığı belge) iddia edilen İskandinav runik mektubunun analogu olduğuna inanılmaktadır. Hanukka Yahudian

Slavlar- en büyük grup avrupa halklarıHint-Avrupa dilleri sisteminde menşei ve dil yakınlığı ile birleşti. Temsilciler üç alt gruplara ayrılmıştır: Güney (Bulgarlar, Sırplar, Hırvatlar, Slovenyalılar, Makedonlar, Karadağlılar, Bosnalılar), Doğu (Rusça, Ukraynalılar ve Belaristanlar) ve Batı (Polonyalılar, Çekler, Slovaks, Luzhican). Dünyadaki toplam Slav sayısı, Bulgar 8.5 milyon, Sırplar da dahil olmak üzere yaklaşık 9 milyon, Hırvat, 5.7 milyon, Slovenyalılar 2,3 milyon, Makedonlar, yaklaşık 2 milyon, Chernogorstsev, yaklaşık 2 milyon Bosnalılar, Ruslar 146 milyon (Rusya Federasyonu'nda 120 milyon), Ukraynalılar 46 milyon, Belaruslılar 10.5 milyon, Polonyalılar 44.5 milyon, Chekhov 11 milyon, 6 muli'den daha az Slovaks, Luzhic - yaklaşık 60 bin Slav, Rusya Federasyonu nüfusunun büyüklüğünü oluşturuyor. Polonya Cumhuriyetleri, Çek Cumhuriyeti, Hırvatistan, Slovakya, Bulgaristan, Sırbistan ve Karadağ Devlet Topluluğu, Baltık Devletleri, Macaristan, Yunanistan, Almanya, Avusturya, İtalya, Amerika ve Avustralya cumhuriyetlerinde de yaşıyor. Çoğu Slav, Güney Avrupa'daki Osmanlı yönetimi zamanlarında İslam'ı kabul eden Boşnaklar hariç, Hristiyanlardır. Bulgarlar, Sırplar, Makedonlar, Karadağlılar, Ruslar - Çoğunlukla Ortodoks; Hırvatlar, Slovenyalılar, Polonyalılar, Çekler, Slovaks, Luzhican - Katolikler, Ukraynalılar ve Belaruslular arasında çok fazla Ortodoks var, ancak aynı zamanda Katolikler ve Uniteler var.

Bu arkeoloji ve dilbilim, eski Slavları, Batı Elba ve Oder, Baltık Denizi'nin kuzeyinde, Güney - Adriyatik'teki Baltık Denizi'nin kuzeyinde, Batı Elba ve Oder'de sınırlı bir alanla ilişkilendirir. Slav'ların kuzey komşuları Almanlar, Balts, Doğu - İskitler ve Sarmatyalılar, Güney - Trakyalılar ve Illyrians, Batı-Keltlerdi. Slavların praodininin sorusu bir tartışma olmaya devam ediyor. Araştırmacıların çoğu, Vistula havuzu olduğuna inanıyor. Etnik slavlar İlk defa, 6. yüzyılın Bizans yazarlarında, onları "Wellands" olarak adlandırdı. Bu kelime Yunan fiilleri "Klumba" ("imow") ve Latince "bulut" ("temizlik") ile ilişkilidir. Slavların kendiliğinden karışması, Slav Lexeme "kelimesi" (yani, slavlar - konuşan, birbirlerinin sözlü konuşmayı anlayanlar, anlaşılmaz "," dilsiz "olan yabancı şeyler göz önünde bulundurarak).

Antik Slavlar, 3-2 bin BC'ye yerleşmiş, sığır yetiştiriciliğinin ve tarımsal kablo seramiklerinin tarımsal kabilelerinin soyundan gelenlerdir. Avrupa'daki Kuzey Karadeniz ve Vicarpathia'dan. 2. sırada. AD, Alman kabilelerinin güneyinde hareketin bir sonucu olarak hazır, Slav topraklarının bütünlüğü kırıldı ve Batı ve Doğu'ya ayrıldı. 5 c'de. Slavların yerleşimi Güney - Balkanlar'da ve Kuzey Batı Karadeniz Bölgesi'ne başladı. Bununla birlikte, aynı zamanda, köken için en büyük etnik gruba dönüşerek, Orta ve Doğu Avrupa'daki tüm topraklarını tuttular.

Slavlar macun tarım, sığır yetiştiriciliği, çeşitli el sanatları, yaşadı komşu Toplulukları. Çok sayıda savaş ve bölge hareketi, 6-7 yüzyılda çürüme katkıda bulundu. genel bağlar. 6-8 yüzyıllarda. Slav kabilelerinin çoğu üreme sendikalarına birleşti ve ilk devlet varlıklarını yarattı: 7. yüzyılda. İlk Bulgaristan Krallığı ve Slovaks topraklarının 8. yüzyılda girdiği devletin kendisi. - 9. yüzyılda Rashka'nın Sırp hali. - Çekin topraklarını ve Doğu Slavları'nın ilk eyaletinin yanı sıra Velikomoravskaya gücü, Kievan Rus, ilk bağımsız olarak Hırvatistan Prensliği ve Dukl'ın Chernogort sakinlerinin durumu. Sonra - 9-10 yüzyıllarda. - Slavlar arasında Hristiyanlığı yaymaya başladı, hızla baskın din haline geldi.

9. yüzyılın sonundan - 10. yüzyılın ilk yarısında, devletlerin hala bir devlet olduğu ve Sırp toprakları birinci Bulgaristan Krallığı tarafından kademeli olarak toplandığı, Macar kabilelerinin (Magyar) tanıtımı Orta Tuna vadisinde başladı , ağır bir şekilde 8. yüzyıla yükseldi. Magyarlar, Slav popülasyonunun güneydeki, asimile edilmiş bir kısmından Batı Slavlarını kesti. Slovence Steiermark, Kırközlük ilkeleri, kendilerini kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olarak buldu. 10 c'den. Chekhov ve Luzhic'in Arazileri (Devletleri yaratma zamanı olmayan Slav halklarının tek kısmı) da kolonizasyonun merkez üssüne düştü - ama zaten Almanlar. Böylece, Çekler, Slovenyalılar ve Luzhicyalılar, Almanlar ve Avusturyalıların yarattığı güçlere kademeli olarak dahil edildi ve sınır ilçeleri haline geldi. Bu güçlerin işlerine katılarak, listelenen Slav halkları, Batı Avrupa'nın medeniyetine, sosyo-politik, ekonomik, kültürel, dini alt sistemlerinin bir parçası haline gelir. Bazı tipik Slav etnokültürel unsurları tasarruf edin, aile ve kamu hayatındaki Alman halklarının, ulusal mutfak eşyalarında, giyim ve mutfakta, konut ve yerleşim yerlerinde, dans ve müzikte, folklorda, uygulamalı Sanat. Antropolojik açıdan bile, Batı Slavlarının bu kısmı sürdürülebilir özellikler kazandı, güneyindeki Avrupalılar ve Orta Avrupa sakinleri (Avusturya, Bavyeralar, Tyuringans, vb.) Chekhov'un manevi yaşamının boyanması, Slovenyalılar, Luzhican, Alman Katoliklik'in Almanca versiyonu tarafından belirlenmeye başladı; Dillerinin değişiklikleri, sözcüksel ve gramer sistemleri geçirdik.

Bulgarlar, Sırplar, Makedonlar, Orta Çağ'da oluşan Karadağlılar, 8-9 yüzyıl, güney greco-Slavyansky Doğal ve coğrafi ve tarihi ve kültürel alan. Hepsi, 9. yüzyılda kabul edilen Bizans'ın etkisinin yörüngesinde kendilerini buldular. Bizans (Ortodoks) versiyonunda Hristiyanlık ve onunla ve Kiril yazısı. Gelecekte, diğer kültürlerin sürekli başlaması ve 14. yüzyıldan sonra İslam'ın güçlü etkisi karşısında ikinci yarıda başladı. Türkçe (Osmanlıca) fetih - Bulgarlar, Sırplar, Makedonlar ve Karadağlar, manevi binanın özelliklerini başarıyla tuttu, Aile ve Kamu Hayatının Özellikleri, Orijinal kültürel formlar. Osmanlı ortamındaki özgünlük mücadelesinde, Güney Slav etnik eğitim olarak şekil aldılar. Aynı zamanda, Osmanlı yönetimi döneminde küçük Slav halk grupları İslam'ı kabul etti. Bosniya ve Hersek Slav topluluklarından, Porechenian'dan - Chernogort sakinlerinden, Bulgarların, Torbeshi'den, Sırp Ortamı'ndan Sırp Mohammedan'dan Kaybı, Sırp Ortamından Kaybı'ndan, Sırp Ortamından Torbeshi - Sırp Muhammed'den Kazandı ve bu nedenle Slav'taki "Sınır" alt gruplarının rolünü üstlendi. Halklar, bağlayıcı temsilcileri orta doğu etnik grupları olan Slav'lar.

Kuzeytarihsel ve kültürel saf ortodoks Slavları 8-9 yüzyılda, Kuzey DVINA'dan ve Beyaz Denizi'nden Batı DVINA'dan Volga ve Oka'ya kadar olan Doğu Slavları tarafından işgal edilen geniş bir alanda kuruldu. 12. yüzyılın başında başladı. Kievskaya gücünün feodal kırılması süreçleri, Doğu Slavların iki sürdürülebilir dalını oluşturan, Doğu (Velikorsa veya Rus, Ruslar) ve Batı (Ukraynalılar, Belaruslılar) oluşan çok sayıda Doğu Slav prensibinin oluşumuna yol açtı. Bağımsız halklar olarak Ruslar, Ukraynalılar ve Belarusyalılar, çeşitli tahminlere göre, Doğu Slav topraklarının fethinden sonra, Moğol-Tatarlar, boyunduruğu ve Moğolların çürümesinden sonra, Golden Horde, yani 14-15 yüzyılda. Rusların durumu - Rusya (Avrupa haritalarında Muscovy adında) - ilk önce Üst Volga ve Oke'deki toprakları, Don ve Dnipro'nun ayaklanmaları. 16. yüzyılda fethedildikten sonra. Kazan ve Astrakhan Hangey, Ruslar yerleşim alanlarını genişletti: Volga bölgesinde, Ural, Sibirya'da gelişmişlerdir. Kırım khaninin yıkılmasından sonra Ukraynalılar Karadeniz'i yerleşti ve Kuzey Kafkasya'nın Ruslar, bozkır ve etek alanları ile birlikte. Ukraynalı ve Belaruslu toprakların önemli bir parçası 16. yüzyılda idi. Birleşik Lehçe-Litvanyalı devlet halkının bir parçası olarak ve sadece 17-18 yüzyılın ortalarında. Rusça katıldığı uzun zamandır tekrar ortaya çıktı. Doğu Slavları, Slavlar Balkan'dan (daha sonra Yunanca ruhsal ve entelektüel kapsamında, daha sonra Osmanlı askeri idaresi kapsamında) ve Batı'nın Alman Kültürlerinin önemli bir bölümünü, geleneksel kültürlerinin, zihinsel zihinsel depoların özelliklerini korur ( -Violence, tolerans, vb.).

Doğu Avrupa'da Yadran'dan Baltık'a yaşayan Slav etnik gruplarının önemli bir parçası - bunlar kısmen Batı Slavları (Polonyalılar, Kashuba, Slovaks) ve kısmen Güney (Hırvatlar) - Orta Çağ'ların dönemi, özel kültürelini oluşturdu ve tarihi alan, daha fazla, güney ve doğu kölelerinden daha fazla. Bu alan, Katolikliği kabul eden, ancak aktif bir Almanlaşma ve çıldırtan kaçınan Slav halklarını birleştirdi. Slav dünyasındaki pozisyonları, Batı Avrupa'da yaşayan insanların özellikleri ile Doğu Slavları'nda bulunan özellikleri birleştiren küçük Slav etnik topluluklar grubuna benzerdir - hem Slav (Polonyalılar, Slovaks, Çekler) ve Neslavyansky (Macaristan) , Litvanyalılar). Bu, bir Lemk (Polonya-Slovak Sınır Muhafızları üzerinde), Rusinler, Transkarpatlar, Gutsüller, Boyki, Ukrayna'daki Galiciler, Transkarpatlar, Gutsüller, Boyki, Galiciler ve Belarus'taki Chernorosh (WesternOBelorus) ayrılmıştır.

Slav halklarının nispeten daha sonra etnik bir şekilde ayrılması, tarihsel avantajları topluluğu, Slav topluluğunun bilincinin korunmasına katkıda bulunmuştur. Bu, ankültürel çevre koşullarında, Almanlar, Avusturya, Magyar, Ottomanov ve birçoğunun birçoğunun neden olduğu ulusal kalkınmanın bazı durumları (Batı ve Güney Slavların çoğu, Austro-Macar ve Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. , Ukraynalılar ve Belarusyalılar - Rus İmparatorluğu'nun kompozisyonunda). Zaten 17. yüzyılda. Güney ve Batı Slavları arasında, tüm Slav topraklarını ve halklarını birleştirme eğilimi vardı. O zamanlar Slav Birliği'nin görünür bir ideolojisi, Rusya Mahkemesi, Yuri Krizhanich'in altında görev yapan Hırvattı.

18'in sonunda - 19. yüzyılın başlarında. Daha önce ezilen Slav halklarındaki ulusal öz bilincin hızlı büyümesi, ulusal konsolidasyon arzusunda, ulusal dillerin korunması ve yayılması için kendilerini kaybetti, ulusal dillerin korunması ve yayılması için kendilerini dile getirdi. ulusal edebiyatlar (sözde "Slav Canlanma"). 19. yüzyıldan başla. Başlangıç \u200b\u200bve bilimsel gövdeyi işaret etti - Kültürler ve Güney, Doğu, Batı Slavlarının etnik öyküsü.

19. yüzyılın ikinci yarısından. Birçok Slav halkının kendi bağımsız durumlarını yaratması arzusunun ortaya çıkması ortaya çıktı. Slav toprakları, kendi devletleri (Sırplar, Hırvatlar, Slovenler, Makedonlar, Polyakov, Luzhic, Chekhov, Ukraynalılar, Belaruslılar) sahip olmayan Slav halklarının daha fazla siyasi uyanışına katkıda bulunan sosyo-politik örgütleri çalıştırmaya başladı. Durumu Organ IgA'da bile kaybolmadığı ve dokuz bir geçmişi olan ve Türkiye 1877-1878'de Rusya'nın zafer kazanmasından sonra bağımsızlığa sahip olan Bulgarlar ve Chernogorstsev olan Rusların aksine, 1877-1878'lik savaşta, çoğu Slav halklarının çoğu tarafından sağlandı. Bağımsızlık için mücadele.

Ulusal baskı ve 19. yüzyılın başlarında Slav halklarının sert ekonomik durumu - 20. yüzyılın başlarında. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki daha gelişmiş Avrupa ülkelerine göçlerinin birkaç dalgası vardı - Fransa, Almanya. 20. yüzyılın başında dünyadaki toplam Slav halk sayısı. Yaklaşık 150 milyon insan (Ruslar - 65 milyon, Ukraynalılar - 31 milyon, Belarus) 7 milyon; polekov 19 milyon, Chekhov 7 milyon, Slovaks 2.5 milyon; Sırplar ve Hırvatlar 9 milyon, Bulgar 5, 5 milyon, Slovenyalı 1.5 milyon) Zaman, Slavların çoğunluğu Rusya'da (107,5 milyon insan), Avusturya-Macaristan (25 milyon insan), Almanya (4 milyon insan) (3 milyon kişi) yaşadı.

Dünya Savaşı'ndan sonra, 1914-1918, uluslararası eylemler, Yugoslavya ve Çekoslovakya'nın çok uluslu Slav devletlerinin ortaya çıkması olan Bulgaristan'ın yeni sınırlarını kaydetti (ancak, bazı Slav halklarının başkalarına hükmettiği), Polonyalılar arasında ulusal durumunu geri kazandıran. 1920'lerin başlarında, kendi ülkelerinin yaratılmasının - Sosyalist Cumhuriyetler - SSCB'ye giren Ukraynalılar ve Belaruslılar olduğu açıklandı; Bununla birlikte, Rusya İmparatorluğu'nun varlığında açık olan bu Doğu Slav halklarının kültürel yaşamının ruslaşmasına yönelik eğilimi - ısrar etti.

Güney, Batı ve Doğu Slavlarının dayanışması, 1939-1945'lik İkinci Dünya Savaşı sırasında, faşizme karşı mücadelede ve "etnik temizlik" işgalcileriyle yapılan mücadelede (onlar altında fiziksel yıkım, bir dizi Slav halk da dahil olmak üzere, ). Bu yıllar boyunca Sırplar, Polonyalılar, Ruslar, Belaruslılar, Ukraynalılar daha farklı yaşadı. Aynı zamanda, Slavophobo-Naziler, Slovenyalılar Slavlarını (1941-1945'te Slovence Dentesi) göz önünde bulundurmadı, Luzhic, Doğu Almanlara (Schwabam, Saksonlar), yani Alman Ortasının Bölgesel Milletleri (LandVolken) 'e sayıldı. Avrupa ve Hırvatlar ve Sırplar arasındaki çelişkiler, kendi çıkarlarında, Hırvat ayrılıkçılığını destekliyor.

1945'ten sonra, neredeyse tüm Slav halkları kendilerini sosyalist ya da ulusal demokratik cumhuriyetler olarak adlandırılan devletlerin bir parçası olarak buldular. Bunlardaki etnik toprak üzerindeki çelişkilerin ve çatışmaların varlığı üzerine onlardır, onlarca yıllar sessiz, ancak işbirliğinin avantajları, ekonomik olarak (yaklaşık yarım yüzyıl, 1949-1991) ve askeri olan ekonomik iletişim kurumu -Politik (Varşova Antlaşması, 1955-1991'in organizasyonunun bir parçası olarak). Bununla birlikte, insanların 90'lı yılların demokrasisi ülkelerinde "kadife devrimleri" dönemi. Sadece hoşnutsuz olmadığı ortaya çıkan değil, aynı zamanda eski çokuluslu devletleri hızlı kırmaya yol açtı. Bu süreçlerin etkisi altında Doğu AvrupaYugoslavya'da Çekoslovakya ve SSCB serbest seçimleri geçti ve yeni bağımsız Slav eyaleti var. Ek olarak olumlu partilerBu işlem hem olumsuz hem de mevcut ekonomik ilişkilerin zayıflaması, kültürel ve politik etkileşim talimatları.

Batı Avrupa Etnik Levhalarına Batı Slavlarına yönelik eğilim, 21. yüzyılın başında kalır. Bazıları 2000'den sonra ortaya çıkan Batı Avrupa'daki "Natika Natika'ya" iletkendir. Balkan çatışmalarındaki Hırvatların rolü, Polonyalıların rolü - Ukrayna'da ve Belarus'ta ayrılıkçı eğilimleri sürdürmede. Aynı zamanda, 20-21 yüzyıllar boyunca. Tüm Doğu Slavlarının Hedefleri Topluluğu'nun sorusu tekrarla ilgilidir: Ukraynalılar, Belaruslılar, Velikorlarov, Güney Slavları. 1996-1999'da Rusya'daki ve yurtdışındaki Slav hareketinin aktivasyonu ile bağlantılı olarak, Rusya ve Belarus'un müttefik durumunun oluşumuna aday olan birkaç anlaşma imzalandı. Haziran 2001'de, Belarus, Ukrayna ve Rusya'nın Slav halklarının Kongresi Moskova'da yapıldı; Eylül 2002'de, Rusya'nın Slav partisi Moskova'da kuruldu. 2003 yılında, Sırbistan ve Karadağ'ın devlet topluluğu, Yugoslavya'nın halefi olarak ilan etti. Slav birliğin fikirleri tekrar alaka düzeyini kazanıyor.

Lev pushkarev