İncil Genesis 19 33 38. Eski Ahit

1 # Yaratılış 18: 2.Ve o iki melek akşamleyin Lot Sodom kapısında otururken Sodom'a geldiler. Lut onları gördü ve onları karşılamak için ayağa kalktı ve yüzü yere dönük olarak eğildi.2 # İbr 13: 2. Yaratılış 18: 4.ve dedi ki: efendilerim! Kulunun evine gir, geceyi geçir, ayaklarını yıka, sabah kalk ve yoluna git. Ama dediler ki: hayır, geceyi sokakta geçiriyoruz.3 Onlara şiddetle yalvardı; ve ona gittiler ve evine geldiler. Onlara yemek yaptı ve mayasız ekmek pişirdi ve yediler.4 Şehir sakinleri, Sodomlular, gencinden yaşlısına, bütün insanlar gibi henüz yatmadılar.tümünden biter şehirler, evin etrafını sardı,5 # Yargı 19:22. Roma 1:27.Ve Lut'u çağırdılar ve ona dediler: Gece için sana gelenler nerede? onları bize getirin; onları tanırız.6 Lut girişte yanlarına gitti ve kapıyı arkasından kilitledi.7 #Eze 16:48.Ve [onlara] dedi: Kötülük yapmayın kardeşlerim;8 burada kocasını tanımayan iki kızım var; Onları sana getirmeyi, ne istersen yap, evimin çatısının altına geldikleri için bu insanlara hiçbir şey yapmamayı tercih ederim.9 # 2 Evcil Hayvan 2: 7-8.Ama [ona] dediler: buraya gel. Ve dediler: İşte bir yabancı ve yargılamak mı istiyor? şimdi seninle onlardan daha kötü davranacağız. Ve bu adama, Lût'a çok yaklaştılar ve kapıyı kırmaya geldiler.10 Sonra o adamlar ellerini uzatıp Lût'u evlerine getirdiler ve [evin] kapısını kilitlediler;11 #Ön 19:16.ve evin girişinde bulunanları küçükten büyüğe körlükle vurdular, öyle ki yorulup girişi aradılar.12 O adamlar Lût'a dediler: Burada başka kim var? damadını, oğullarını, kızlarını ve şehirde kim varsa hepsini buradan çıkar,13 çünkü bu yeri yok edeceğiz, çünkü orada oturanlara karşı Rab'be büyük bir haykırış var ve Rab bizi onu yok etmemiz için gönderdi.14 # 2 Tarih 30:10. Mt 24:38. Luka 17: 27-28.Ve Lut dışarı çıktı ve kızlarını kendilerine alan damatlarıyla konuştu ve dedi: Kalk, bu yerden çık, çünkü Rab bu şehri yok edecek. Ama damadı şaka yaptığını sanmış.

15 Şafak sökünce melekler Lût'a koşarak şöyle dediler: Kalkın, karını ve yanında bulunan iki kızını al da şehrin fesadı yüzünden helak olmayasın.16 Ve o gecikince, o adamlar [melekler] Rabbin rahmetiyle onun elini, karısını ve iki kızını elinden tuttular ve onu dışarı çıkardılar ve şehrin dışına çıkardılar.17 # Ön 10: 6.Dışarı çıkarıldıklarında,sonra onlardan biridedi ki: ruhunu kurtar; arkana bakma ve bunun yakınında hiçbir yerde durma; dağa kaç ki ölmeyesin.18 Ama Lut onlara dedi ki: Hayır, Efendim!19 işte, kulun senin gözünde lütuf buldu ve canımı kurtarmak için benimle birlikte yaptığın rahmetin çok büyük. ama ben dağa kaçamam ki, musibet beni ele geçirmesin ve ölmeyeyim;20 işte bu şehre koşmaya daha yakın, küçük; Oraya koşacağım - o küçük; ve hayatım [senin uğrunda] korunacaktır.21 Ve ona dedi: İşte, seni memnun etmek için şunu da yapacağım: Bahsettiğin şehri yıkmayacağım;22 # Ör 32:10. Ön 10: 6. Yaratılış 13:10.Acele et, kendini orada kurtar, çünkü sen oraya gelene kadar işi yapamam. Bu şehrin adı bu yüzden: Sigor.23 Güneş dünyanın üzerine yükseldi ve Lut Sigor'a geldi.

24 # Yas 29:23. İş 13:19. 50:40. 16:49. 4:11'im. Luka 17:29. Yahuda 1: 7. 2 Evcil hayvan 2: 6.Ve Rab, Sodom ve Gomorra üzerine kükürt ve göklerden Rab'den ateş yağdırdı,25 Ve bu şehirleri ve tüm bu mahalleyi ve bu şehirlerin tüm sakinlerini ve [bütün] yeryüzünün büyümesini devirdi.26 # Ön 10: 7. Luka 17:32. Eş Lotovaarkasına baktı ve bir tuz sütunu oldu.

27 # Yaratılış 18:22.Ve İbrahim sabah erkenden kalktı [ve] Rabbin önünde durduğu yere gitti,28 Ve Sodom'a ve Gomora'ya ve etrafındaki bütün bölgeye baktı ve gördü: işte, yerden bir ocaktan çıkan duman gibi duman yükseliyor.29 Ve vaki oldu ki, Allah bu civardaki şehirleri [bütün] yok ettiğinde, Allah İbrahim'i hatırladı ve Lut'un yaşadığı şehirleri yerle bir ettiğinde, Lut'u yıkımın ortasından gönderdi.

30 Ve Lut Segor'dan çıktı, ve Segor'da oturmaktan korktuğu için iki kızı ve onunla birlikte keder içinde yaşadı. Ve bir mağarada yaşadı ve iki kızı onunla birlikte.31 Ve ihtiyar küçüğüne dedi: Babamız ihtiyardır ve bütün dünyanın âdetine göre yeryüzünde bize gelecek kimse yoktur;32 # Lev 18: 7.Öyleyse babamıza şarap içirelim, onunla yatalım ve babamızdan bir kabile çıkaralım.33 Ve o gece babalarına şarap içirdiler; ve en büyüğü gelip [o gece] babasıyla yattı; ama ne zaman yatıp ne zaman kalktığını bilmiyordu.34 Ertesi gün büyüğü küçüğüne dedi ki: işte, dün babamla yattım; bu gece de ona şarap içirelim; ve sen içeri gir, onunla yat ve babamızın kabilesinden çıkmamıza izin ver.35 Ve o gece babalarına da şarap içirdiler; ve en küçüğü gelip onunla yattı; ve ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.36 Ve Lût'un iki kızı da babalarından hamile kaldılar.37 # Tesniye 2: 9.Ve en büyüğü bir oğul doğurdu ve adını Moab koydu [şöyle dedi:obabamdan]. O, bugüne kadar Moablıların babasıdır.38 Ve en küçüğü de bir oğul doğurdu ve adını Ben-Ammi koydu [şöyle diyor:otürümün oğlu]. O, bugüne kadar Ammonluların babasıdır.

Genesis Bölüm 19

Ve o iki melek akşamleyin Lot Sodom kapısında otururken Sodom'a geldiler. Lut gördü ve onları karşılamak için ayağa kalktı ve yüzü yere dönük olarak eğildi.
ve dedi ki: efendilerim! Kulunun evine gir, geceyi geçir, ayaklarını yıka, sabah kalk ve yoluna git. Ama dediler ki: hayır, geceyi sokakta geçiriyoruz.
Onlara şiddetle yalvardı; ve ona gittiler ve evine geldiler. Onlara yemek yaptı ve mayasız ekmek pişirdi ve yediler.
Henüz yatmamışlardı, şehir sakinleri, Sodomlular, gencinden yaşlısına, şehrin her yerinden tüm insanlar evi kuşattı.
Ve Lut'u çağırdılar ve ona dediler: Gece için sana gelenler nerede? onları bize getirin; onları tanırız.
Lut girişte yanlarına gitti ve kapıyı arkasından kilitledi.
Ve dedi ki: Kötülük yapmayın kardeşlerim;
burada kocasını tanımayan iki kızım var; Onları sana getirmeyi, ne istersen yap, evimin çatısının altına geldikleri için bu insanlara hiçbir şey yapmamayı tercih ederim.
Ama dediler ki: buraya gel. Ve dediler: İşte bir yabancı ve yargılamak mı istiyor? şimdi seninle onlardan daha kötü davranacağız. Ve bu adama, Lût'a çok yaklaştılar ve kapıyı kırmaya geldiler.
Sonra o adamlar ellerini uzatıp Lût'u evlerine getirdiler ve kapı kilitlendi;
ve evin girişinde bulunanları küçükten büyüğe körlükle vurdular, öyle ki yorulup girişi aradılar.
O adamlar Lût'a dediler: Burada başka kim var? damadını, oğullarını, kızlarını ve şehirde kim varsa hepsini buradan çıkar,
çünkü bu yeri yok edeceğiz, çünkü orada oturanlara karşı Rab'be büyük bir haykırış var ve Rab bizi onu yok etmemiz için gönderdi.
Ve Lut dışarı çıktı ve kızlarını kendilerine alan damatlarıyla konuştu ve dedi: Kalk, bu yerden çık, çünkü Rab bu şehri yok edecek. Ama damadı şaka yaptığını sanmış.
Şafak sökünce melekler Lût'a koşarak şöyle dediler: Kalkın, karını ve yanında bulunan iki kızını al da şehrin fesadı yüzünden helak olmayasın.
Ve o geciktiğinde, o adamlar Rabbin merhametiyle onun elini, karısını ve iki kızını elinden tuttular ve onu dışarı çıkardılar ve şehrin dışına çıkardılar.
Dışarı çıkarıldıklarında içlerinden biri: Nefsini kurtar, dedi. arkana bakma ve bunun yakınında hiçbir yerde durma; kendini dağa kurtar ki ölmeyesin.
Kaynak site
Ama Lut onlara dedi ki: Hayır, Efendim!
işte, kulun senin gözünde lütuf buldu ve canımı kurtarmak için benimle birlikte yaptığın rahmetin çok büyük. ama ben dağa kaçamam ki, musibet beni ele geçirmesin ve ölmeyeyim;
işte bu şehre koşmaya daha yakın, küçük; Oraya koşacağım, o küçük; ve hayatım korunacak.
Ve ona dedi: İşte, seni memnun etmek için şunu da yapacağım: Bahsettiğin şehri yıkmayacağım;
Acele et, kendini orada kurtar, çünkü sen oraya gelene kadar işi yapamam. Bu şehrin adı bu yüzden: Sigor.
Güneş dünyanın üzerine yükseldi ve Lut Sigor'a geldi.
Ve Rab, Sodom ve Gomorra üzerine kükürt ve göklerden Rab'den ateş yağdırdı,
Ve bu şehirleri ve tüm bu mahalleyi ve bu şehirlerin tüm sakinlerini ve dünyanın büyümesini devirdi.
Lut'un karısı arkasına baktı ve bir tuz direği oldu.
Ve İbrahim sabah erkenden kalktı ve Rabbin önünde durduğu yere gitti,
Ve Sodom'a ve Gomora'ya ve çevresindeki bütün bölgeye baktı ve gördü: işte, yerden duman, ocaktan çıkan duman gibi yükseliyor.
Ve Tanrı bu mahallenin şehirlerini yok ettiğinde, Tanrı İbrahim'i hatırladı ve Lut'un yaşadığı şehirleri devirdiğinde Lut'u yıkım ortamından gönderdi.
Ve Lut Sigor'dan çıktı ve dağda yaşamaya başladı ve iki kızı da onunla birlikteydi, çünkü Sigor'da yaşamaktan korkuyordu. Ve bir mağarada yaşadı ve iki kızı onunla birlikte.
Ve ihtiyar küçüğüne dedi: Babamız ihtiyardır ve bütün dünyanın âdetine göre yeryüzünde bize gelecek kimse yoktur;
Öyleyse babamıza şarap içirelim, onunla yatalım ve babamızdan bir kabile çıkaralım.
Ve o gece babalarına şarap içirdiler; ve en büyüğü geldi ve babasıyla yattı; ama ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.
Ertesi gün büyüğü küçüğüne dedi ki: işte, dün babamla yattım; bu gece de ona şarap içirelim; ve gireceksin

Gen. 19: 1-14... İki Melek (18:2.22'yi karşılaştırın) Lût'un misafirperverliğinden gönülsüzce yararlandılar: hayır, biz sokakta yatıyoruz, dediler. Ama yine de ona girdiler ve sonra şehrin sakinleri evi kuşattı. Lût'u ziyaret edenleri "tanımak", yani sıradan erkekler olduklarına inanarak onlarla doğal olmayan cinsel ilişkiye girmek istiyorlardı. (Melekler olarak, görünüşe göre çok güzellerdi.) Lut'un Sodomluları misafirlerine kötülük yapmamaları için ikna etme girişimi ve ardından - onlara kızlarını yerlerine "alma" önerisi bunu takip eder.

Melekler, Lut'u öfkeli kasaba halkından kurtarır (10. ayet); bundan sonra Sodomluları körlükle cezalandırırlar. Lut'a yıkılması gereken şehirden kaçmasını söylerler. Lût'un bunu anlattığı damatları ise ona inanmadılar.

Gen. 19: 15-22... Sabahın erken saatlerinde, Melekler, neredeyse Lut'un iradesine karşı, onu ve sevdiklerini lanetli şehirden çıkardılar (16. ayet). Muhtemelen, Lut malına üzülüyordu ve meleklerin Sodom'u yok etme niyetine tam olarak inanmadı (damatları gibi ona inanmadılar). Rab, Lut'a merhamet etti ve her şeyden önce İbrahim'in hatırı için onu bağışladı (18:23; 19:29). Fakat Lût, kurtuluşundan sonra bile, taviz ve lütuf için meleklere dua etmeye devam etti.

Dağlarda (muhtemelen doğuda Ürdün Vadisi'nin üzerinde yükselen Moab), gitmek istemedi ve gönülsüzce küçük Sigor şehrine sığınmasına izin verilmesini istedi (adı "küçük" anlamına gelir; ayetler 18-22). (Daha önce Bela olarak biliniyordu; 14; 2.) Lût, melekleri bu şehrin Sodom kadar ahlaksız olamayacağına inandırırcasına bu şehrin küçüklüğünü ve önemsizliğini vurgular.

Bu sahne, İsraillilere her zaman Lût'un zorla kurtarılması gereken korkaklığını ve kararsızlığını hatırlatmak içindir. Ne yazık ki, Allah'ın kullarını meydana getirenler, bazen bu ahlaksız dünyaya tutkuyla bağlanırlar - ondan kaçmak yerine, yok olmaya mahkûmdurlar!

Gen. 19: 23-29... Rab, kötü şehirleri ve tüm sakinlerini ve o yeryüzünde yetişen her şeyi yakıcı kükürt ve ateşle vurdu (ayetler 24-25). Burada, Siddim Vadisi'nde çok sayıda olan reçine bataklıklarının tutuşmasına eşlik eden yeraltı kükürt birikintilerinin salınmasına yol açan bir volkanik patlama meydana geldiğine inanılmaktadır (14:10). Patlamanın ürünleri daha sonra sanki cennetten gelmiş gibi insanların başlarına düştü (Luka 17:29). Tanrı, iradesini yerine getirmek için genellikle doğal (doğal) fenomenlere başvurur.

Şehirde kalanlar için yas tutan Lut'un karısı, (göksel ziyaretçilerin yasağına rağmen) arkasına baktı ve itaatsizliğinin bir "anıtı" haline gelen bir tuz sütununa dönüştü. İbrahim'in gördüğü kalın, fırına benzer duman (19:28), yanan kükürt dumanıydı (ayet 24).

Tanrı bu mahallenin şehirlerini yok ettiğinde, İbrahim'i, yani kulağa bir rica gibi gelen sorularını hatırladı (18:23-32) ve Lut'u yıkımdan kurtardı.

Gen. 19:30-38... Bu bölümün son kısmı, Lut'un iki kızının bir dağ mağarasında ne yaptığını anlatıyor. İlk başta Lut dağlara kaçmaktan korktu (19. ayet) ve onun yerine Sigor'a gitti (22. ayet). Şimdi yine korkaklığını "imzaladı" ve Tanrı'nın Seagora'da yaşamasına izin vermesine rağmen, oradan ayrıldı ve bir dağ mağarasına yerleşti (ayet 30).

Evlilik şanslarının çok düşük olduğuna karar vererek (Yaratılış 19:31), talipleri Sodom'un yıkılması sırasında ölen Lut'un kızları, sırayla babalarını içmeye başladılar, ardından onunla fiziksel yakınlığa girdiler (Yar. 19:31). 35). "Babalarının kabilesini geri kazanma" arzusunun rehberliğinde, ensest eylemine başvurmaktan çekinmediler ve bu, "Sodom medeniyetinin" onlar üzerindeki şüphesiz etkisine tanıklık ediyor. Oğulları vardı: İsrail'in sürekli düşmanları olan Moavlılar ve Ammonlular (36-38. ayetler) onlardan gelen Moab ve Ben-Ammi. Moab adı (İbranice'de) "babadan" ifadesi ile ünsüzdür ve Ben-Ammi "kan akrabasının oğlu" anlamına gelir. Bu etimoloji, İsrail'in düşmanlarının utanç verici kökenlerini unutmasını engelledi.

Bu bölümde dört ana güdü işitiliyor: Tanrı'nın kötü Kenanlılar üzerindeki hızlı yargısı; Lût'un ahlaksız bir topluma olan sevgisi; Tanrı'nın yıkımdan merhametli kurtuluşu ve mağarada "Sodom'un yeniden doğuşu".

Bu örneklerden İsrail, eğer Tanrı insanları şiddetli bir şekilde cezalandırıyorsa, O'nun haklı olduğunu görebilir, çünkü insanlar mantıksız bir şekilde kötü ve kötüdür. Ayrıca Canaan'a aşırı "bağlı" olma riskinin olduğu sonucuna varmadan edemedi.

Tanrı'nın Kenanlılara nasıl davrandığını bilen insanlar nasıl yaşayabilir? Daha sonra Havari Yuhanna tarafından ayrıntılı bir şekilde formüle edilen cevap açıktı: "Dünyayı ve dünyadaki her şeyi, dünyada olup biten her şey ve onun şehveti için sevmeyin" (1-Yuhanna 2:15, 17); burada "geçer" kullanılır ve "kaybolur", daha doğrusu "yok olmaya mahkum" anlamında - Tanrı'nın hızlı ve ani yargısından.

İsa, Gen. 19:26, inanmayan İsrail'i uyarıyor: "Lut'un karısını hatırla!" (Luka 17:32). Bu uyarının anlamı, insanların "(onun gibi) arkasına bakmamaları", "dünya nimetlerinden" ayrılmak istememeleridir. Çünkü İnsanoğlu'nun ansızın geldiği gün onları yıkım bekliyor (Luka 17:30-31). Sadece gelip geçen zevkleriyle bu dünyayı değil, ahiret hayatını da kaybedecekler (Luka 17:33-37).

İsa ayrıca Kapernaum'da gerçekleştirdiği mucizeler Sodom'da gerçekleşirse Sodomluların tövbe edeceklerini söyledi (Mat. 11:23). Bu nedenle, "Sodom diyarı, hüküm gününde Celile şehirlerinden daha neşeli olacak" sonucuna vardı (Mat. 11: 21-24). Bu, insanları mahkum ederken Tanrı'nın sahip oldukları farkındalık derecesini ve ayrıca günahkarların sonsuzluktaki kaderinin fiziksel yıkımdan daha korkunç olduğunu hesaba kattığı anlamına gelir.

Ve o iki melek akşamleyin Lot Sodom kapısında otururken Sodom'a geldiler. Lut gördü ve onları karşılamak için ayağa kalktı ve yüzünü yere eğdi.ve dedi ki: efendilerim! Kulunun evine gir, geceyi geçir, ayaklarını yıka, sabah kalk ve yoluna git.

Ama dediler ki: hayır, geceyi sokakta geçiriyoruz.

Onlara şiddetle yalvardı; ve ona gittiler ve evine geldiler. Onlara yemek yaptı ve mayasız ekmek pişirdi ve yediler.

Şehir sakinleri, Sodomlular, gencinden yaşlısına, bütün insanlar gibi henüz yatmadılar. tümünden biter şehirler evin etrafını sardı.Ve Lut'u çağırdılar ve ona dediler: Gece için sana gelenler nerede? Onları bize getirin; onları tanırız.

Lut girişte yanlarına gitti ve kapıyı arkasından kilitledi.ve dedi ki: kötülük yapmayın kardeşlerim;burada kocasını tanımayan iki kızım var; Onları sana getirmeyi, ne istersen yap, evimin çatısının altına geldikleri için bu insanlara hiçbir şey yapmamayı tercih ederim.

Ama dediler ki onun: gel buraya. Ve dediler: İşte bir yabancı ve yargılamak mı istiyor? şimdi seninle onlardan daha kötü davranacağız. Ve bu adama, Lût'a çok yaklaştılar ve kapıyı kırmaya geldiler.Sonra o adamlar ellerini uzatıp Lût'u evlerine getirdiler ve kapı kilitlendi;ve evin girişinde bulunanları küçükten büyüğe körlükle vurdular, öyle ki yorulup girişi aradılar.

O adamlar Lût'a dediler: Burada başka kim var? damadını, oğullarını, kızlarını ve şehirde kim varsa hepsini buradan çıkar,çünkü bu yeri yok edeceğiz, çünkü orada oturanlara karşı Rab'be büyük bir haykırış var ve Rab bizi onu yok etmemiz için gönderdi.

Ve Lut dışarı çıktı ve kızlarını kendilerine alan damatlarıyla konuştu ve dedi: Kalk, bu yerden çık, çünkü Rab bu şehri yok edecek. Ama damadı şaka yaptığını sanmış.

Şafak sökünce melekler Lût'a koşarak şöyle dediler: Kalkın, karını ve yanında bulunan iki kızını al da şehrin fesadı yüzünden helak olmayasın.Ve o geciktiğinde, o adamlar Rabbin merhametiyle onun elini, karısını ve iki kızını elinden tuttular ve onu dışarı çıkardılar ve şehrin dışına çıkardılar.Dışarı çıkarıldıklarında, sonra onlardan biri dedi ki: ruhunu kurtar; arkana bakma ve bunun yakınında hiçbir yerde durma; dağa kaç ki ölmeyesin.

Ama Lut onlara dedi ki: Hayır, Efendim!İşte, kulun Senin gözünde lütuf buldu ve canımı kurtarmak için benimle yaptığın rahmetin çok büyük; ama ben dağa kaçamam ki, musibet beni ele geçirmesin ve ölmeyeyim;işte, bu şehre koşmaya daha yakın, küçük; Oraya koşacağım - o küçük; ve hayatım korunacak.

Ve ona dedi: İşte, seni memnun etmek için şunu da yapacağım: Bahsettiğin şehri yıkmayacağım;Acele et, kendini orada kurtar, çünkü sen oraya gelene kadar işi yapamam. Bu şehrin adı bu yüzden: Sigor.

Güneş dünyanın üzerine yükseldi ve Lut Sigor'a geldi.

Ve Rab, Sodom ve Gomorra üzerine kükürt ve göklerden Rab'den ateş yağdırdı,Ve bu şehirleri ve tüm bu mahalleyi ve bu şehirlerin tüm sakinlerini devirdi ve herşey yeryüzünün büyümesi.Eş Lotova arkasına baktı ve bir tuz sütunu oldu.

Ve İbrahim sabah erken kalktı ve gitti Rabbin yüzünün önünde durduğu yere,Ve Sodom'a ve Gomora'ya ve etrafındaki bütün bölgeye baktı ve gördü: işte, yerden bir ocaktan çıkan duman gibi duman yükseliyor.Ve Tanrı bu mahallenin şehirlerini yok ettiğinde, Tanrı İbrahim'i hatırladı ve Lut'un yaşadığı şehirleri devirdiğinde Lut'u yıkım ortamından gönderdi.

Ve Lut Sigor'dan çıktı ve dağda ve iki kızıyla birlikte yaşamaya başladı, çünkü Sigor'da yaşamaktan korkuyordu. Ve bir mağarada yaşadı ve iki kızı onunla birlikte.Ve ihtiyar küçüğüne dedi: Babamız ihtiyardır ve bütün dünyanın âdetine göre yeryüzünde bize gelecek kimse yoktur;Öyleyse babamıza şarap içirelim, onunla yatalım ve babamızdan bir kabile çıkaralım.Ve o gece babalarına şarap içirdiler; ve en büyüğü geldi ve babasıyla yattı; ama ne zaman yatıp ne zaman kalktığını bilmiyordu.

Ertesi gün büyüğü küçüğüne dedi ki: işte, dün babamla yattım; bu gece de ona şarap içirelim; ve sen içeri gir, onunla yat ve babamızın kabilesinden çıkmamıza izin ver.Ve o gece babalarına da şarap içirdiler; ve en küçüğü gelip onunla yattı; ve ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.Ve Lût'un iki kızı da babalarından hamile kaldılar.Ve en büyüğü bir oğul doğurdu ve adını Moab koydu. O, bugüne kadar Moablıların babasıdır.En küçüğü de bir oğul doğurdu ve adını Ben-Ammi koydu. O, bugüne kadar Ammonluların babasıdır.

19:3 Onlara şiddetle yalvardı; ve ona gittiler ve evine geldiler. Onlara yemek yaptı ve mayasız ekmek pişirdi ve yediler.
Lut kendi kendine şöyle demedi: “Eh, Tanrıya şükür! Daha az güçlük, benim işim teklif etmek." Ancak konukların geceleri bu şehrin sokaklarında yalnız bırakılmaması konusunda ısrar etmeye başladı: Lut, Sodom'da bunun onlar için nasıl bitebileceğini yaklaşık olarak anladı. Gösteriş için değil, yürekten misafirperverdi; İbrahim ve Lut'un bu misafirperverliği, Pavlus tarafından Hıristiyanlar için izlenecek bir örnek olarak not edildi - İbr.13: 2 Misafirler kabul etti. Ve şehri keşfetmeye ihtiyaçları olmadığı ortaya çıktı: Sodom sakinleri hakkında bir sonuca varmak için Lot'u ziyaret etme deneyimlerinden yeterince yararlandılar.

19:4,5 Şehir sakinleri, Sodomlular, gencinden yaşlısına, [şehrin] uçlarından [bütün] tüm insanlar evi kuşatırken henüz yatmamışlardı.
5 Ve Lut'u çağırıp ona dediler: Gece için sana gelenler nerede? onları bize getirin; onları tanırız.
Yaşlı, genç tüm Sodom sakinleri, konuklarla alay etmek için Lut'un evinde toplandılar. Sodomlilere karşı çığlığın doğruluğu için başka hangi kanıtlara ihtiyaç vardı? Bu gece haberciler için yeterliydi.

19:6,7 Lut girişte yanlarına gitti ve kapıyı arkasından kilitledi.
7 ve dedi: kötülük yapmayın kardeşlerim;
Lut, kasaba halkına "kardeşler, kötülük yapmayın!" diyerek onları korumaya çalıştı. Bununla birlikte, "kardeşler" kelimesi onlara, onları kendine ait gördüğü ve inançlarını paylaştığı için değil, onu kazanmak için söylendi.

19:8 burada kocasını tanımayan iki kızım var; Onları sana getirmeyi, ne istersen yap, evimin çatısının altına geldikleri için bu insanlara hiçbir şey yapmamayı tercih ederim.
Kötülük anlayışının bize tamamen aşina olmadığı belirtilebilir: bekar kızlarına çılgın Sodomlulara işkence etmelerinin onun bakış açısına göre kötü olmadığı ortaya çıktı.Ya da en azından, misafirlerinin alay konusu olması durumunda kötü olacağı KADAR kötü değildi - Hüküm 19:24 (görünüşe göre, yine de kadın cinsiyeti ile ilgili olarak, bu tür şeyler en azından bir şekilde bu tür şeyler kabul edilebilir sayılabilirdi. kez - Tanrı'nın halkının buna karşı tutumuna bakılırsa (buna katılmak kolay olmasa da).
Genel olarak, Lot'un çok az seçeneği vardı: hem kızları hem de misafirleri vermek elbette kötü olurdu. Ancak iki kötülükten yine de kendisine daha az görüneni seçmeye karar verdi.Sodomlular babalarının teklifini kabul ederse, Lot'un kızlarının başka seçeneği yok gibi görünüyor.

Evet...Bunu görecek kadar yaşamadığımız için ya da bu tuhaf ahlakın çok ötesine geçmediğimiz için mutlu olabiliriz.

Ancak, bu metinde modern zamanlar için ilgi çekici ne bulunabilir?
Hristiyanlar bazen sorunları çözerken de bu seçimle yüzleşmek zorunda kalırlar: ne seçerseniz seçin, kötüdür.
Ancak, kötülük kötülükten farklıdır: kişisel kötülük vardır ve Tanrı'nın gözünde kötülük vardır.
Örneğin, ya işten atılacaklar ya da sahte raporlar yazmak zorunda kalacaklar. Örneğin, bekar bir anne ve küçük çocukları için işten atılmak kişisel bir kötülüktür. Yalan haber yapmak Allah'a karşı kötülüktür. Seçimlerin bütün uyumu bu. Küçük - aslında.

Lut kızlarını verseydi - kötülük kişisel olurdu, Lut ve kızları bundan kötü olurdu. Konuk hakkında paramparça olsaydınız - Tanrı'nın yasası çiğnenirdi - Hüküm 19:24 (o zamanlar hala Musa'nın resmi bir yasası olmasa da, Tanrı'nın hizmetkarı Lut'un davranış ilkeleri aracılığıyla İbrahim tanıdıktı)

Böylece, sevgili varlıklar, bazen kötülük ve kötülük arasında seçim yapmak zorunda kalırsak, sadece kötülüklerden hangisinin daha az olacağına karar vermemiz gerektiği ortaya çıkıyor. Ve onu seçin.Bu kötü çağda, ne yazık ki, insan her zaman iyi ve kötü arasında seçim yapmak zorunda değildir. Ve daha az kötülük ile daha büyük kötülük arasında - sık sık seçim yapmanız gerekir.

Ancak zırhlı araçtan slogan atmayacağız: kolay değil - böyle bir seçim yapmak. Yalnızca Tanrı'ya tam bir güven, bir Hıristiyanın Tanrı'ya sadık kalmak için kişisel kötülüğe dayanmasına yardım edebilir.

19:9-11 Ama dediler ki: buraya gel. Ve dediler: İşte bir yabancı ve yargılamak mı istiyor? şimdi seninle onlardan daha kötü davranacağız. Ve bu adama, Lût'a çok yaklaştılar ve kapıyı kırmaya geldiler.
10 O adamlar ellerini uzatıp Lut'u evlerine getirdiler ve kapıyı kilitlediler;
11 Ve evin girişinde bulunanları küçükten büyüğe körlükle vurdular, öyle ki yorulup girişi aradılar.
Gördüğünüz gibi, Lot kendi değildi - Sodom sakinleri, onlara bir yabancıydı, neyse ki kendisi ve evi için. Allah'ın elçileri müdahale zamanının geldiğini anladılar, aksi takdirde onlara misafirperverlik gösteren ve onları kötülüklerden korumaya çalışanlar zarar görecektir. Lut'un doğruluğunun başka hangi kanıtına ihtiyaç var? Hacıların iyiliği için çocuklarını feda etmeye istekliyse?

Bu ikisi, Lut'un evine koşan küçükten büyüğe herkesi kör etti. Ama ilginç olan kör" GİRİŞ'i aramaktan yoruldum! " - kör bile olsa, yabancılarla alay etme fikrinden vazgeçmediler ve eve girmeye çalıştılar. Bu insanların ilgisizliğinin ve alçaklığının derecesine dair başka hangi delillere ihtiyaç vardı?

Ama unutmayalım ki, 10 doğru insan uğruna Tanrı, gezegenindeki bu kötü adamlara katlanmaya hazırdı. Ve şimdiye kadar, Tanrı, Mesih'i gönderdiği ve cenneti yeniden kuracağı o "10" doğru kişinin orada bulunacağını umarak, Dünyasının tüm kötü adamlarına göz yummuştur.

19:12,13 O adamlar Lût'a dediler: Burada başka kim var? damadını, oğullarını, kızlarını ve şehirde kim varsa hepsini buradan çıkar,
13 Çünkü bu yeri yok edeceğiz, çünkü orada oturanlara karşı Rab'be büyük bir haykırış var ve RAB onu yok etmemiz için bizi gönderdi.
Ancak bu olaylardan sonra ikisi, Tanrı'nın bu şehri yok etme niyetini Lut'a bildirdiler ve bu yerlerden Lût'un tüm ailesine kaçmayı teklif ettiler.

19:14 Ve Lut dışarı çıktı ve kızlarını kendilerine alan damatlarıyla konuştu ve dedi: Kalk, bu yerden çık, çünkü Rab bu şehri yok edecek. Ama damadı şaka yaptığını sanmış.
Lut, damatlarını şehrin ve sakinlerinin yaklaşmakta olan ölümü hakkında uyardı ve bizce, dürüst Lut, kızlarını dürüst olmayan gençler için vermemeliydi. Ancak onlar, Lût vasıtasıyla Allah'ın uyarılarına hafif tepki vererek, bütün sapıklarla birlikte helak oldular.
Böylece Tanrı, Lut'un tüm akrabalarını Sodom'dan almasına izin verdi. Ancak bunlar gitmediler, ama yine de kaçma şansları vardı.

Belirleyici saatte sevdiklerimizin tepkisinin ne olacağını kim bilebilir? Ancak bu bölüm, kurtuluş çağrısına katılmak ve kurtulmak için son anda bile çok geç olmadığını gösteriyor.

Bu örnekten, ayrıca, Tanrı'nın yargılanma saatinde ölmek için, kötü şöhretli bir kötü adam olmanın gerekli olmadığını da görebilirsiniz: örneğin bir katil, bir hırsız veya bir eşcinsel. Tehlike konusunda Allah'ın uyarılarını hafife almak yeterlidir.

Şu anda tüm dünyada Tanrı'nın elçileri aracılığıyla tüm insanlık için yaklaşan tehlike hakkında bir uyarı var –Mt.24:14, Mt.13:8,9. Bu uyarı göz ardı edilmemelidir. Geleceği önemseyen herkes hayatta kalmak için adımlar atmalıdır –1 Tim. 2: 3,4

19:15,16 Şafak söktüğü zaman, melekler Lût'a koşarak şöyle dediler: Kalkın, karını ve yanında bulunan iki kızını al da şehrin fesadı yüzünden helak olmayasın.
16 Ve o geciktiğinde, o adamlar RABBİN lütfuyla onun elini, karısını ve iki kızını elinden tuttular ve onu dışarı çıkarıp şehrin dışına çıkardılar.
Lot'un neden tereddüt ettiği bilinmiyor, ancak durumun tehlikesiyle pek iç içe olmadığı, tereddüt ettiği ve yüreksiz olduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, Tanrı, Lut'u merhametiyle kurtarmaya karar verdi - yukarıdan elle, çünkü İbrahim'in dualarını hatırladı -19: 29.
Üstelik buranın cezalandırılmadan önce tüm ailenin şehir dışına çıkarılması da ilginçtir.
Görüldüğü gibi, Tanrı birisini kurtarmak istiyorsa, gecikmenin bile Tanrı için hiçbir anlamı yoktur. Ve tam tersine, eğer Tanrı birini cezalandırmak isterse, o zaman ne yerin altında, ne denizin derinliklerinde, ne de göklerde kurtulmak isteyen kişi - Amos 9: 1-3

19:17 Ve çıkarıldıklarında [onlardan biri] dedi ki: Nefsini kurtar; arkana bakma ve bunun yakınında hiçbir yerde durma; kendini dağa kurtar ki ölmeyesin.
Lut, denilebilir ki, sadece felaket yerinden dışarı atılmakla kalmadı, aynı zamanda kurtuluş için daha fazla talimat verdi, böylece kendini kaybetmeyecek ve sonra ne yapacağını düşünmedi. Sadece açık talimatlara bağlı kalabilir ve dağa kaçışta disiplin gösterebilirdi. Ama orada değildi.

19:18-22 Ama Lut onlara dedi ki: Hayır, Efendim!
19 İşte, kulun gözünde lütuf buldu ve canımı kurtarmak için bana yaptığın merhametin çok büyük. ama ben dağa kaçamam ki, musibet beni ele geçirmesin ve ölmeyeyim;
20 işte, bu şehre kaçmak için daha yakın, küçük; Oraya koşacağım - o küçük; ve hayatım korunacak.
21 Ve ona dedi: İşte, seni memnun etmek için şunu da yapacağım: Bahsettiğin şehri yıkmayacağım;
22 Acele edin, orada kendinizi kurtarın, çünkü siz oraya gelmeden ben bu işi yapamam. Bu şehrin adı bu yüzden: Sigor.
Bir diğeri bacaklarını canlı taşımaktan mutlu olurdu ve Lot da pazarlık etmeye başladı. Bir yakarış çığlığıyla, daha güvenli bir şekilde nerede saklanabileceğini en iyi kendisinin bildiğine inanarak habercinin talimatlarına uymayı reddetti - Sigor'da.
Şehir Sigor Sodom Pentapolis'in bir parçasıydı ( sodom, gomorra, adma, Sevim, Sigor ), bu nedenle de yok edilmelidir. Bu, Allah'ın ayetlerinden de görülmektedir.- Çok güzelsin: « Tamam, senin için de yapacağım: yok etmeyeceğim bahsettiğin şehir. "(19:21), ama Lut'un yakarışı uğruna, şehri canlı tutmayı kabul etti.

Bundan nasıl bir sonuç çıkarılabilir? Duanın gücünü hafife almayın. Yehova Tanrı o zamandan beri değişmedi. O hala duaların en büyük dinleyicisidir, sadece yüz binlerce duayı aynı anda dinleyebilir ve her birine cevap verebilir.
Hatta bazen kullarının isteklerine kulak vererek asıl niyetini değiştirdiğini de görüyoruz.
Hemen hemen hepimizin kendi "Seagor" a sahibiz. Birinin inanmayan akrabaları var, birinin kendi yolunu seçmiş çocukları var, birinin "çizgiyi aşan" bir sevgili var. Ve haykırışımıza göre Tanrı'nın bizim "Sigor"umuzu da bağışlayabileceğine dair bir umut var.

Doğru adam olarak adlandırılan Lût'un davranışını analiz edersek -2Petrus 2:7,8, Lût'un en büyük doğru adam olmadığı ortaya çıkar: Tanrı ile tartıştı ve İbrahim'in kıdemine saygı göstermedi ve sapkınların arasına sıkıca yerleşti. Kent. Ama yine de Tanrı onu kurtardı.

19:23-25 Güneş dünyanın üzerine yükseldi ve Lut Sigor'a geldi.
24 Ve RAB Sodom ve Gomorra üzerine göklerden kükürt ve ateş yağdırdı.
25 Ve bu şehirleri ve bütün bu bölgeyi ve bu şehirlerin bütün sakinlerini ve dünyanın büyümesini devirdi.
Gökten Tanrı'dan, Sodom ve Gomorra'ya ateşli bir erimiş kükürt yağmuru yağdı ve birkaç saat içinde bu mahalledeki her şey ve herkes öldü, böylece o mahalledeki yaşam hala restorasyona tabi değil: şu anki Ölülerin olduğuna inanılıyor. Deniz, eski çözünmüş beş dereceli bölgedir.
Böylece Tanrı, yeryüzünden onlara karşı şikayetler yağdırarak, bunun doğru olup olmadığını kontrol ederek kötüleri cezalandırdı. Yeryüzünün bu şehirlerin öfkesi karşısında haykırışı doğrulanmasaydı, Tanrı onları yok etmezdi.

19:26 Ama [Lotov'un] karısı arkasına baktı ve bir tuz sütunu oldu.
Lotov'un karısı döndü ve bir tuz sütununa dönüştü. Neden döndüğünü bilmiyoruz ama Lut'un ailesinin geriye bakma yasağı konusunda uyarıldığını, bu yasağın Lut'un karısı tarafından ihlal edildiğini biliyoruz.
İster Tanrı'nın emrine hafifçe tepki vermiş, ister şehrin kaderine üzülmüş, ister geçmişine veda etmek istemiş, fark etmez. Tanrı'nın dağda kendini kurtarma emrini yerine getirmek istemeyen Lut'un aksine, Lotova'nın karısına, dürüst Lut uğruna bile kurtuluş lütfu verilmedi. Tanrı'nın bu kadını ölümden kurtarmayı gerekli görmediği ortaya çıktı. Bu, onun gözünde, en azından Lut'un doğru olduğu ölçüde, onun gözünde doğru olmadığına dair yeterli kanıttır.
Bu nedenle, herkesin - yalnızca kendisi için Tanrı'ya hesap verebileceği ve doğruluğu ile ne yazık ki Tanrı'nın hiçbir kulunun akrabalarını Tanrı'nın yargısından kurtaramayacağı söylenir - Ezek.14:20. Salih bir adamın komşuları için duası çok şey yapabilir, fakat komşularımızın kötü işleri yine de yargı gününde onlara karşı bir tanıklık olacaktır.

19:27-29 Ve İbrahim sabah erkenden kalktı ve Rabbin önünde durduğu yere gitti,
28 Ve Sodom'a ve Gomora'ya ve çevresindeki bütün bölgeye baktı ve gördü: işte, yerden bir fırından çıkan duman gibi duman yükseliyor.
29 Ve öyle oldu ki, Tanrı bu mahallenin şehirlerini yok ettiğinde, Tanrı İbrahim'i hatırladı ve Lut'un yaşadığı şehirleri devirdiği zaman, Lut'u yıkımın ortasından gönderdi. İbrahim'in Sodom ve Gomora'da olanlara ve Lut'un ailesinin kurtuluşuna yönelik isteklerinin tutumunu bildiren metinler.

19:30 Ve Lut Sigor'dan çıktı ve dağda yaşamaya başladı ve iki kızı da onunla birlikteydi, çünkü Sigor'da yaşamaktan korkuyordu. Ve bir mağarada yaşadı ve iki kızı onunla birlikte.
Lut kurtuluşu Seagora şehrinde aramasına rağmen, Yehova'nın en başından beri kendisine önerdiği gibi zamanla oradan dağa kaçtı. Sodom ve Gomorra olduğu ortaya çıkan güzel diyarın seçimi ona hiçbir şey öğretmemiş gibiydi: Beş şehirli Sodom diyarının şehirlerinden birinde ne iyi olabilir ki?
Sonsuza kadar öğrenici ve gerçeği öğrenememek için hatalarımızdan ders almak hepimize zarar vermez -2Petrus 2: 21,22, 2 Tim. 3: 7
Ayrıca ilginçtir ki, Tanrı tüm yozlaşmış Sigor'u Lut uğruna kurtarmaya karar verdi, ancak Lut'un karısını kurtarmayı gerekli görmedi.

19:31-38 Ve ihtiyar küçüğüne dedi: Babamız ihtiyardır ve bütün dünyanın âdetine göre yeryüzünde bize gelecek kimse yoktur;
32 Öyleyse babamıza şarap içirelim, onunla yatalım ve babamızdan bir kabile çıkaralım.
33 Ve o gece babalarına şarap içirdiler; ve en büyüğü geldi ve babasıyla yattı; ama ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.
34 Ertesi gün büyüğü küçüğüne dedi: İşte, dün babamla yattım; bu gece de ona şarap içirelim; ve sen içeri gir, onunla yat, biz de babamızdan bir kabile çıkaracağız.
35 Ve o gece de babalarına şarap içirdiler; ve en küçüğü gelip onunla yattı; ve ne zaman yattığını ve ne zaman kalktığını bilmiyordu.
36 Lut'un iki kızı babalarından hamile kaldılar.
37 Ve en büyüğü bir oğul doğurdu ve adını Moab koydu. O, bugüne kadar Moablıların babasıdır.
38 Ve en küçüğü de bir oğul doğurdu ve adını Ben-Ammi koydu. O, bugüne kadar Ammonluların babasıdır.
Lot'un Sigor'dan kaçmak zorunda kaldığı dağ, görünüşe göre, öyle asosyal ve ıssız bir yer ki, Lut'un kızları ebedi bakireler olarak kalmaya korktular. Bu ihtimal kızları hiç memnun etmedi, durumu kendi yöntemleriyle düzeltmeye karar verdiler: içinde büyüdükleri ahlaksız Sodom'un yankıları içlerinde müstehcen davranışlarla karşılık verdi.
Babalarından çocuk sahibi olmanın nasıl akıllarına geldiğini söylemek zor, bunun nasıl mümkün olduğunu hayal etmek daha da zor (sonuçta Lut bilinçsizce ve bitkinlikten sarhoştu), ama gerçek şu ki: Bu bağlantıdan, Tanrı açısından izin verilmeyen (Levililer 18: 6) iki halk - daha sonra taraf olmak istemeyen İbrahim'in sözde akrabaları olan Ammonitler ve Moablılar (Tesniye 2: 18,19) Yas. 23: 3,4., Nehemya 13:1 , 2.
Aklı başında olan erdemli Lût'un buna izin vermeyeceği, bu yüzden kızların onu içmek zorunda kalacağı umulmaktadır.

Lût'un örneğini kullanarak, Tanrı'nın mesajına yanıt verme hızındaki düşüşü ve O'nun iradesini yerine getirme hızını analiz etmek ve Tanrı'dan öğrendiklerimize verdiğimiz yanıtın hızının mecbur kalırsak ne kadar hızlı düştüğünü test etmek ilginçtir. bazı kararlı adımlar atın.

19:12 –Lot'a şehrin yıkılacağı haber verilir.
19:14 - Hemen tepki verir ve damatlarına haber verir - Allah'ın iradesini ivedilik ve sorumluluk duygusuyla yapar.
19:15, 16 - Lut şimdiden tereddüt ediyor. Aradan kısa bir süre geçmesine rağmen. Nedeni ne olabilir?

1. Damatlara Lot şaka yapıyormuş gibi geldi ... İnsanların Tanrı'nın kurtuluşu mesajına ve O'nun dünya sakinleri için amacına gösterdiği tepkiyle sık sık cesaretimiz kırılır ve ürpeririz.

2. Lotov'un karısı geriye baktı - Yani, onun, Tanrı'nın taleplerinin adaletine Lut ile birlikte yaşayan kadar ikna olmadığını varsayabiliriz. Ve evimizin üzerimizdeki kötü etkisi biliniyor (Matta 10:36).

Bu tür örneklerin analizi, onların hatalarını tekrar etmezsek ve koşulların ya da bize yakın olan kişilerin Yaradan ile olan ilişkimizi mahvetmesine izin vermezsek, sıkıntılardan kaçınmamıza yardım edecektir — Tesniye 13:6-10.